വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾ എന്തിനുവേണ്ടിയാണ്? സ്മാരകങ്ങൾ ആവശ്യമായി വരുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

തീർച്ചയായും, എന്തിന് വേണ്ടി? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ എളുപ്പമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. സാഹിത്യവും കലയും ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാനും നമ്മെ മിടുക്കരും കൂടുതൽ സ്വീകാര്യരും ആത്മീയമായി സമ്പന്നരുമാക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു. ഇതെല്ലാം ശരിയാണ്, തീർച്ചയായും. എന്നാൽ ശരിയായ ചിന്ത പോലും, പരിചിതമായിത്തീർന്നാൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതും അവസാനിപ്പിച്ച് ഒരു സാധാരണ വാക്യമായി മാറുന്നു. അതിനാൽ, “എന്തിന്?” എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നതിനുമുമ്പ്, മുതിർന്നവരിൽ, ഗൗരവമുള്ള രീതിയിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നതിന് മുമ്പ്, നിങ്ങൾ ഒരുപാട് ചിന്തിക്കുകയും ഒരുപാട് പുതിയതായി മനസ്സിലാക്കുകയും വേണം.

വ്‌ളാഡിമിർ നഗരത്തിനടുത്തുള്ള നെർൽ നദിയുടെ തീരത്ത് ചർച്ച് ഓഫ് ഇന്റർസെഷൻ നിലകൊള്ളുന്നു. വളരെ ചെറുത്, ഇളം, വിശാലമായ പച്ച സമതലത്തിൽ ഏകാന്തത. രാജ്യം അഭിമാനിക്കുന്നതും സാധാരണയായി "വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതുമായ കെട്ടിടങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. ഏതായാലും, ഏറ്റവും പോലും ഹ്രസ്വ പുസ്തകംറഷ്യൻ കലയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പരാമർശം കണ്ടെത്തും. വോൾഗ ബൾഗേറിയക്കാർക്കെതിരായ വിജയത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ച ഇസിയാസ്ലാവ് രാജകുമാരന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ആൻഡ്രി ബൊഗോലിയുബ്സ്കി രാജകുമാരന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ചാണ് ഈ പള്ളി നിർമ്മിച്ചതെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കും. രണ്ട് നദികളുടെ സംഗമസ്ഥാനത്താണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത് - ക്ലിയാസ്മ, നെർൽ, വ്ലാഡിമിർ-സുസ്ദാൽ ദേശത്തിന്റെ "ഗേറ്റുകളിൽ"; കെട്ടിടത്തിന്റെ മുൻവശത്ത് വിചിത്രവും ഗംഭീരവുമായ കല്ല് കൊത്തുപണികളുണ്ടെന്ന്.

പ്രകൃതിയും മനോഹരമാണ്: പുരാതന ഇരുണ്ട ഓക്ക് ചിലപ്പോൾ കലാസൃഷ്ടികളേക്കാൾ കുറവല്ല നമ്മുടെ കണ്ണുകളെ ആകർഷിക്കുന്നു. കടലിന്റെ "സ്വതന്ത്ര ഘടകത്തെ" അഭിനന്ദിക്കുന്നതിൽ പുഷ്കിൻ മടുത്തില്ല. എന്നാൽ പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം മനുഷ്യനെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, അത് എന്നെന്നേക്കുമായി പുതുക്കപ്പെടുന്നു, മരിക്കുന്ന മരങ്ങൾക്ക് പകരം പുതിയ സന്തോഷകരമായ ചിനപ്പുപൊട്ടൽ വളരുന്നു, മഞ്ഞു വീഴുകയും ഉണങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു, സൂര്യാസ്തമയം മങ്ങുന്നു. നമ്മൾ പ്രകൃതിയെ അഭിനന്ദിക്കുകയും കഴിയുന്നിടത്തോളം അതിനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, നൂറു വർഷം പഴക്കമുള്ള ഓക്ക് മരം മനുഷ്യനിർമ്മിതമല്ല. ഒരു പ്രതിമയിലോ ചിത്രത്തിലോ കൽകെട്ടിടത്തിലോ ഉള്ളതുപോലെ അവന്റെ കൈകളുടെ ചൂടും ചിന്തകളുടെ വിറയലും അതിനില്ല. എന്നാൽ ചർച്ച് ഓഫ് ഇന്റർസെഷന്റെ സൗന്ദര്യം മനുഷ്യനിർമ്മിതമാണ്, ഇതെല്ലാം ചെയ്തത് പേരുകൾ വളരെക്കാലമായി മറന്നുപോയ ആളുകളാണ്, ആളുകൾ, ഒരുപക്ഷേ വളരെ വ്യത്യസ്തരായ, സങ്കടവും സന്തോഷവും വാഞ്ഛയും വിനോദവും അറിയുന്നവരാണ്. ഡസൻ കണക്കിന് കൈകൾ, ശക്തവും ശ്രദ്ധയും വൈദഗ്ധ്യവും, മടക്കി, ഒരു അജ്ഞാത ബിൽഡറുടെ ചിന്തയെ അനുസരിക്കുന്നു, ഒരു വെളുത്ത കല്ല് മെലിഞ്ഞ അത്ഭുതം. ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ - എട്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾ. യുദ്ധങ്ങളും വിപ്ലവങ്ങളും, ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഉജ്ജ്വലമായ കണ്ടെത്തലുകൾ, ചരിത്രപരമായ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ, ജനങ്ങളുടെ വിധിയിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ.

എന്നാൽ ഇവിടെ ഒരു ചെറിയ, ദുർബലമായ ക്ഷേത്രം നിലകൊള്ളുന്നു, അതിന്റെ ശോഭയുള്ള പ്രതിഫലനം നേർലിന്റെ ശാന്തമായ വെള്ളത്തിൽ ചെറുതായി ചാഞ്ചാടുന്നു, ഇടുങ്ങിയ ജാലകങ്ങൾക്ക് മുകളിലുള്ള കല്ല് മൃഗങ്ങളുടെയും പക്ഷികളുടെയും രൂപരേഖകൾ മൃദുവായ നിഴലുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു - സമയം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. എണ്ണൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ളതുപോലെ, മനുഷ്യഹൃദയത്തിൽ ആവേശം ജനിക്കുന്നു, ആളുകൾ പ്രവർത്തിച്ചത് സന്തോഷമാണ്.

കലയ്ക്ക് മാത്രമേ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. നിങ്ങൾക്ക് നൂറുകണക്കിന് തീയതികളും വസ്തുതകളും നന്നായി അറിയാനും സംഭവങ്ങളുടെ കാരണങ്ങളും അനന്തരഫലങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയും. എന്നാൽ ചരിത്രവുമായി ഒരു തത്സമയ ഏറ്റുമുട്ടലിന് പകരം വയ്ക്കാൻ യാതൊന്നിനും കഴിയില്ല. തീർച്ചയായും, ഒരു കല്ല് അമ്പടയാളവും ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, പക്ഷേ അതിൽ പ്രധാന കാര്യം അടങ്ങിയിട്ടില്ല - ഒരു വ്യക്തിയുടെ നല്ല, തിന്മ, ഐക്യം, നീതി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആശയം - ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തെക്കുറിച്ച്. കലയിൽ ഇതെല്ലാം ഉണ്ട്, സമയത്തിന് അതിൽ ഇടപെടാൻ കഴിയില്ല.

കല ജനങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ ഓർമ്മയാണ്. കല അതിന്റെ സൗന്ദര്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ലോകത്തെ എങ്ങനെ നോക്കിക്കാണുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവുകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു. പക്ഷികളും സിംഹങ്ങളും, ചെറുതായി കോണാകൃതിയിലാണ് മനുഷ്യ തലകൾപള്ളിയുടെ ചുവരുകളിൽ - ഇവ യക്ഷിക്കഥകളിലും പിന്നീട് ആളുകളുടെ ഭാവനയിലും ജീവിച്ച ചിത്രങ്ങളാണ്.

ഇല്ല, നൂറുകണക്കിന് മറ്റ് കെട്ടിടങ്ങളെപ്പോലെ നെർലിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ഇന്റർസെഷൻ ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകം മാത്രമല്ല, ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന വികാരങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടമാണ്. വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ കൃത്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം വ്‌ളാഡിമിറിനടുത്തുള്ള വെളുത്ത കല്ല് പള്ളി റഷ്യൻ, ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രത്യേകതകളിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആളുകൾ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവർ പ്രധാന കാര്യം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഓരോ രാജ്യത്തിന്റെയും ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമാണ്.

ഒരാൾക്ക് നിങ്ങളെ പല കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കാൻ കഴിയും - നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് നിർമ്മിച്ച ഒരേയൊരു പള്ളി, ഒരു വ്യക്തി മുമ്പ് സംശയിക്കാത്ത ആയിരക്കണക്കിന് ചിന്തകളെ ഇളക്കിവിടാൻ ഇതിന് കഴിയും, ഇത് മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രവും സംസ്കാരവുമായുള്ള നമ്മുടെ അഭേദ്യമായ ബന്ധം നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. കലയിൽ, തലമുറകൾ പരസ്പരം ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായതും അടുപ്പമുള്ളതും പവിത്രമായതും അറിയിക്കുന്നു - ആത്മാവിന്റെ ഊഷ്മളത, ആവേശം, സൗന്ദര്യത്തിലുള്ള വിശ്വാസം.

ഭൂതകാലത്തിന്റെ അമൂല്യമായ പൈതൃകം സംരക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നതെങ്ങനെ! മാത്രമല്ല, എല്ലാത്തരം കലകളുടെയും ഇടയിൽ, അത് കൃത്യമായി കലവാസ്തുവിദ്യയും അതുല്യവും ആവർത്തിക്കാനാവാത്തതുമാണ്. തീർച്ചയായും, യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കോപ്പികളിൽ ഒന്ന് മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂവെങ്കിലും, നോവൽ നിലനിൽക്കും, അത് വീണ്ടും അച്ചടിക്കും. ബീഥോവന്റെ സിംഫണിയുടെ ഏക സ്കോർ മാറ്റിയെഴുതുകയും വീണ്ടും പ്ലേ ചെയ്യുകയും ചെയ്യും, ആളുകൾ കവിതകളും കവിതകളും പാട്ടുകളും ഹൃദയപൂർവ്വം ഓർക്കുന്നു. പെയിന്റിംഗുകൾ, കൊട്ടാരങ്ങൾ, കത്തീഡ്രലുകൾ, പ്രതിമകൾ, അയ്യോ, മാരകമാണ്. അവ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും, എന്നിട്ടും എല്ലായ്പ്പോഴും അല്ല, പക്ഷേ അവ അതേപടി ആവർത്തിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

അതുകൊണ്ടാണ് അവ വിറയ്ക്കുന്ന ആവേശം, അതുല്യതയുടെ ഒരു തോന്നൽ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നത്. മ്യൂസിയം തൊഴിലാളികൾ ഇൻസ്ട്രുമെന്റ് റീഡിംഗുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നോക്കുന്നു - വായു വരണ്ടതാണോ, താപനില ഒരു ഡിഗ്രി കുറയുന്നുണ്ടോ; പുരാതന കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ പുതിയ അടിത്തറകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, പുരാതന ഫ്രെസ്കോകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നീക്കം ചെയ്യുന്നു, പ്രതിമകൾ പുതുക്കുന്നു.

ഒരു പുസ്തകം വായിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ രചയിതാവിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുമായി ഇടപെടുന്നില്ല, കൂടാതെ "യൂജിൻ വൺജിൻ" ഏത് മഷിയാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നതെന്നത് അത്ര പ്രധാനമല്ല. ക്യാൻവാസിന്റെ മുന്നിൽ, ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു - അത് ലിയോനാർഡോയുടെ ബ്രഷ് സ്പർശിച്ചു. പെയിന്റിംഗിനോ വാസ്തുവിദ്യയ്‌ക്കോ വിവർത്തനം ആവശ്യമില്ല, ഞങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒറിജിനലിൽ ചിത്രം “വായിക്കുന്നു”. മാത്രമല്ല, ഒരു ആധുനിക ഇറ്റാലിയൻ വ്യക്തിക്ക്, ഡാന്റേയുടെ ഭാഷ പുരാതനവും എല്ലായ്പ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമല്ലെന്ന് തോന്നിയേക്കാം, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് ഇത് ഒരു വിദേശ ഭാഷയാണ്, ഞങ്ങൾ വിവർത്തനം ഉപയോഗിക്കണം. എന്നാൽ മഡോണ ബെനോയിസിന്റെ പുഞ്ചിരി നമ്മെയും ലിയോനാർഡോയുടെ സ്വഹാബികളെയും സ്പർശിക്കുന്നു, അത് ഏത് രാജ്യത്തിലെയും വ്യക്തിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. എന്നിട്ടും മഡോണ നിസ്സംശയമായും ഇറ്റാലിയൻ ആണ് - ആംഗ്യത്തിന്റെ അവ്യക്തത, സ്വർണ്ണ ചർമ്മം, സന്തോഷകരമായ ലാളിത്യം. അവൾ തന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ സമകാലികയാണ്, നവോത്ഥാനത്തിലെ ഒരു സ്ത്രീ, വ്യക്തമായ രൂപത്തോടെ, കാര്യങ്ങളുടെ നിഗൂഢമായ സാരാംശം തിരിച്ചറിയാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെ.

ഈ അത്ഭുതകരമായ ഗുണങ്ങൾ പെയിന്റിംഗിനെ പ്രത്യേകിച്ച് വിലയേറിയ കലയാക്കുന്നു. അതിന്റെ സഹായത്തോടെ, ജനങ്ങളും യുഗങ്ങളും പരസ്പരം സൗഹൃദപരവും ലളിതവുമായ രീതിയിൽ സംസാരിക്കുന്നു; നൂറ്റാണ്ടുകളും രാജ്യങ്ങളും കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു. എന്നാൽ കല എളുപ്പത്തിലും ബുദ്ധിമുട്ടില്ലാതെയും അതിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. പലപ്പോഴും പ്രാചീനത കാഴ്ചക്കാരനെ നിസ്സംഗനാക്കുന്നു, അവന്റെ നോട്ടം ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫറവോന്മാരുടെ ശിലാമുഖങ്ങൾക്ക് മുകളിലൂടെ ഒഴുകുന്നു, അതിനാൽ ചലനരഹിതവും മിക്കവാറും മരിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ, ഇരുണ്ട പ്രതിമകളുടെ റാങ്കുകൾ അത്ര രസകരമല്ലെന്നും അവ കൊണ്ടുപോകുന്നത് മൂല്യവത്തല്ലെന്നും ആരെങ്കിലും ചിന്തിച്ചേക്കാം.

മറ്റൊരു ചിന്ത ഉയർന്നുവരാം - അതെ, ശാസ്ത്രത്തിന് ചരിത്രപരമായ മൂല്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ എനിക്ക് അവ ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? മാന്യമായ നിസ്സംഗത ഒരു വ്യക്തിയെ ദരിദ്രനാക്കുന്നു, ആളുകൾ ചിലപ്പോൾ അവരുടെ ജീവിതച്ചെലവിൽ കലാസൃഷ്ടികൾ സംരക്ഷിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകില്ല.

ഇല്ല, എളുപ്പം പോകരുത്! ക്രൂരവും മറന്നുപോയതുമായ സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഗ്രാനൈറ്റ് മുഖങ്ങളിലേക്ക് നോക്കൂ, അവരുടെ ബാഹ്യമായ ഏകതാനത നിങ്ങളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്.

പുരാതന കാലത്തെ ശിൽപികൾ അവരുടെ രാജാക്കന്മാരെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉറങ്ങുന്നതുപോലെ ഇരട്ടകളായി ചിത്രീകരിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ചിന്തിക്കുക. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് രസകരമാണ് - ആളുകൾ, അന്നുമുതൽ കാഴ്ചയിൽ കാര്യമായ മാറ്റം വരുത്തിയിട്ടില്ല, ശിൽപികളെ കൃത്യമായി പ്രതിമകൾ നിർമ്മിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്: നിസ്സംഗതയുള്ള പരന്ന കണ്ണുകൾ, കനത്ത ശക്തി നിറഞ്ഞ ശരീരം, ശാശ്വതമായ അചഞ്ചലതയിലേക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടു.

തികച്ചും നിർദ്ദിഷ്ടവും അതുല്യവുമായ മുഖ സവിശേഷതകൾ, കണ്ണുകളുടെ ആകൃതി, വേർപിരിയലോടുകൂടിയ ചുണ്ടുകളുടെ പാറ്റേൺ, ഏതെങ്കിലും ഭാവം, വികാരം, ആവേശം എന്നിവയുടെ അഭാവത്തിൽ എത്ര അത്ഭുതകരമാണ്. ഈ പോർട്രെയ്റ്റുകൾ നോക്കൂ, പുസ്തകങ്ങളിലൂടെ നോക്കൂ. അറിവിന്റെ ചെറുമണികൾ പോലും എറിയപ്പെടും പുതിയ ലോകംആദ്യം വിരസമായി തോന്നിയ ശിലാപ്രതിമകളിൽ. മരിച്ചവരുടെ ആരാധന പുരാതന ഈജിപ്തുകാരെ പ്രതിമകളിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ മാത്രമല്ല, അവന്റെ ആത്മീയ സത്തയുടെ വാസസ്ഥലവും കാണാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ജീവ ശക്തി, പുരാതന ഈജിപ്തിൽ "കാ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത് അവരുടെ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ആളുകളുടെ ശാരീരിക മരണത്തിനു ശേഷവും തുടർന്നു.

പുരാതന ഗ്രീസ് പോലും ഭാവിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ തന്നെ ഈ ശിൽപങ്ങൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവയ്ക്ക് ആയിരം വർഷമായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അവരുടെ കല്ല് കണ്ണുകൾ തീബ്സ്, ഇപ്പോഴും പുതിയ പിരമിഡുകളുടെ ചുവട്ടിലെ നൈൽ നദിയിലെ വെള്ളപ്പൊക്കം, ഫറവോന്മാരുടെ രഥങ്ങൾ, നെപ്പോളിയന്റെ പടയാളികൾ എന്നിവ കണ്ടു ... അപ്പോൾ നിങ്ങൾ സ്വയം ചോദിക്കില്ല.

ഏറ്റവും പുരാതനമായ പ്രതിമകൾ പോലും എല്ലായ്പ്പോഴും മ്യൂസിയങ്ങളിൽ സൂക്ഷിക്കാറില്ല. അവർ നഗര തെരുവുകളിലും സ്ക്വയറുകളിലും "ജീവിക്കുന്നു", തുടർന്ന് അവരുടെ വിധി നഗരത്തിന്റെ വിധിയുമായി, അവരുടെ പീഠങ്ങളിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങളുമായി അടുത്ത് എന്നേക്കും ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു.

ശിൽപിയായ ഫാൽക്കൺ സൃഷ്ടിച്ച പ്രശസ്ത "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" ലെനിൻഗ്രാഡിലെ പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ സ്മാരകം നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച സ്മാരകങ്ങളിലൊന്നായ ഈ സ്മാരകത്തിന്റെ മഹത്വം അതിന്റെ കലാപരമായ യോഗ്യതയിൽ മാത്രമാണോ? നമുക്കെല്ലാവർക്കും, "കുതിച്ചുകയറുന്ന കുതിരപ്പുറത്തുള്ള ഭീമൻ" സങ്കീർണ്ണവും ആവേശകരവുമായ അസോസിയേഷനുകളുടെയും ചിന്തകളുടെയും ഓർമ്മകളുടെയും ഉറവിടമാണ്. നമ്മുടെ ജന്മദേശം "പീറ്ററിന്റെ പ്രതിഭയെ വിവാഹം കഴിച്ച" വിദൂര ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രവും റഷ്യയെ "വളർത്തിയ" ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരന്റെ മഹത്തായ സ്മാരകവുമാണ് ഇത്. ഈ സ്മാരകം പഴയ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിന്റെ വ്യക്തിത്വമായി മാറി, താഴ്ന്ന വീടുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, ഇതുവരെ ഗ്രാനൈറ്റ് കായലുകൾ ഇല്ലായിരുന്നു, അത് അതിന്റെ മുഴുവൻ മഹത്വവും നേടിയില്ല. ഒരു പാലം മാത്രം, താൽക്കാലിക, പോണ്ടൂൺ, പിന്നീട് വെങ്കല കുതിരക്കാരന് എതിർവശത്ത് നെവയുടെ തീരങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിച്ചു. ഈ സ്മാരകം നഗരത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായിരുന്നു, അതിന്റെ ഏറ്റവും തിരക്കേറിയ സ്ഥലം, അഡ്മിറൽറ്റി വശം വാസിലിയേവ്സ്കി ദ്വീപുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഒരു ജനക്കൂട്ടം അവനെ മറികടന്ന് ഒഴുകി, വണ്ടികൾ അവനെ മറികടന്നു, വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ വിളക്കുകളുടെ വിളറിയ വെളിച്ചം രാജാവിന്റെ ഭയാനകമായ മുഖത്തെ "ചുറ്റുമുള്ള ഇരുട്ടിൽ ഭയങ്കരനാണ് ..." എന്ന് പ്രകാശിപ്പിച്ചില്ല. ഈ ശില്പം പുഷ്കിന്റെ കവിതയുമായി ഒന്നായി മാറിയിരിക്കുന്നു - നഗരത്തിന്റെ പ്രതീകമായി. കവി പാടിയ വെള്ളപ്പൊക്കം, 1825 ഡിസംബറിലെ ഭയാനകമായ മുഴക്കം, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിന്റെ ചരിത്രം പ്രസിദ്ധമായ പലതും ഇവിടെ സംഭവിച്ചു - തണ്ടർ - കല്ലിൽ, പ്രതിമയുടെ പീഠത്തിൽ. പ്രസിദ്ധമായ വെളുത്ത രാത്രികൾ, മൂടൽമഞ്ഞുള്ള സുതാര്യമായ മേഘങ്ങൾ തിളങ്ങുന്ന ആകാശത്ത് സാവധാനം നീണ്ടുനിൽക്കുമ്പോൾ, പീറ്ററിന്റെ കൈകൾ നീട്ടിയ ആംഗ്യത്തെ അനുസരിക്കുന്നതുപോലെ, അവരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ച്, "വെങ്കല കുതിരക്കാരനെ" ഓർമ്മിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയുമോ?

കല നൂറുകണക്കിന് തലമുറകളുടെ വികാരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നു, മനുഷ്യ അനുഭവങ്ങളുടെ ഒരു പാത്രവും ഉറവിടവുമാണ്. പാരീസിലെ ലൂവ്രെയുടെ ഒന്നാം നിലയിലെ ഒരു ചെറിയ ഹാളിൽ, വീനസ് ഡി മിലോയുടെ പ്രതിമയിൽ ഭക്തിനിർഭരമായ നിശബ്ദത വാഴുന്നു, ഈ മാർബിളിന്റെ തികഞ്ഞ സൗന്ദര്യം വിചിന്തനം ചെയ്തുകൊണ്ട് എത്ര പേർക്ക് സന്തോഷം നൽകി എന്ന് ഒരാൾ സ്വമേധയാ ചിന്തിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, കല, അത് ഒരു പ്രതിമയോ കത്തീഡ്രലോ പെയിന്റിംഗോ ആകട്ടെ, അപരിചിതമായ ഒരു ലോകത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ജാലകമാണ്, നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി നമ്മിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അതിലൂടെ ഒരാൾക്ക് യുഗത്തിന്റെ ദൃശ്യമായ രൂപം മാത്രമല്ല, അതിന്റെ സത്തയും കാണാൻ കഴിയും. ആളുകൾക്ക് അവരുടെ സമയത്തെക്കുറിച്ച് തോന്നിയ രീതി.

എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും: ഡച്ച് ചിത്രകാരന്മാരുടെ സ്ട്രോക്കിന്റെ സമഗ്രതയിൽ, ആകർഷണീയതയോടുള്ള അവരുടെ സംവേദനക്ഷമതയിൽ ഭൗതിക ലോകം, "വ്യക്തമല്ലാത്ത" കാര്യങ്ങളുടെ ആകർഷണീയതയ്ക്കും സൗന്ദര്യത്തിനും - ഒരു സ്ഥാപിത ജീവിതരീതിയോടുള്ള സ്നേഹം. ഇത് നിസ്സാരമായ ഫിലിസ്‌റ്റൈൻ പ്രണയമല്ല, മറിച്ച് കാവ്യാത്മകവും ദാർശനികവുമായ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥവത്തായ, ഉന്നതമായ വികാരമാണ്. ഡച്ചുകാർക്ക് ജീവിതം എളുപ്പമായിരുന്നില്ല, അവർക്ക് കടലിൽ നിന്ന് കരയും സ്പാനിഷ് ജേതാക്കളിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യവും നേടേണ്ടിവന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് മെഴുക് പൂശിയ പാർക്വെറ്റിലെ സണ്ണി സ്ക്വയർ, ആപ്പിളിന്റെ വെൽവെറ്റ് തൊലി, അവരുടെ ചിത്രങ്ങളിലെ വെള്ളി ഗ്ലാസ്സിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ പിന്തുടരൽ എന്നിവ ഈ സ്നേഹത്തിന്റെ സാക്ഷികളും പ്രകടനങ്ങളുമാകുന്നത്.

ഡച്ച് നവോത്ഥാനത്തിലെ ആദ്യത്തെ മഹാനായ ഗുരു ജാൻ വാൻ ഐക്കിന്റെ പെയിന്റിംഗുകൾ നോക്കൂ, അവൻ കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ വരയ്ക്കുന്നു, ജീവന്റെ സൂക്ഷ്മമായ വിശദാംശങ്ങൾ. ബ്രഷിന്റെ ഓരോ ചലനത്തിലും - കലാകാരൻ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനോടുള്ള നിഷ്കളങ്കവും വിവേകപൂർണ്ണവുമായ പ്രശംസ; അവൻ കാര്യങ്ങൾ അവയുടെ യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവും ആകർഷകവുമായ സത്തയിൽ കാണിക്കുന്നു, പഴങ്ങളുടെ സുഗന്ധമുള്ള ഇലാസ്തികത, വരണ്ട തുരുമ്പെടുക്കുന്ന പട്ടിന്റെ വഴുവഴുപ്പുള്ള തണുപ്പ്, ഒരു വെങ്കല ചാൻഡിലിയറിന്റെ കാസ്റ്റ് ഹെവിനസ് എന്നിവ നമുക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു.

അങ്ങനെ, കലയിൽ, മനുഷ്യരാശിയുടെ ആത്മീയ ചരിത്രം നമ്മുടെ മുൻപിൽ കടന്നുപോകുന്നു, ലോകത്തെ കണ്ടെത്തിയതിന്റെ ചരിത്രം, അതിന്റെ അർത്ഥം, ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായി അറിയപ്പെടാത്ത സൗന്ദര്യം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഓരോ തലമുറയും അത് പുതിയതും അതിന്റേതായ രീതിയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിൽ ഉപയോഗപ്രദമായ മൂല്യമില്ലാത്ത, ആളുകൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകാനോ ചൂടാക്കാനോ രോഗങ്ങൾ ഭേദമാക്കാനോ കഴിയാത്ത നിരവധി കാര്യങ്ങളുണ്ട്, ഇവ കലാസൃഷ്ടികളാണ്.

ആളുകൾ, തങ്ങളാൽ കഴിയുന്നിടത്തോളം, ദയയില്ലാത്ത സമയത്തിൽ നിന്ന് അവരെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. "ഉപയോഗശൂന്യമായ" പ്രവൃത്തികൾക്ക് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ചിലവ് വരുന്നതിനാൽ മാത്രമല്ല. അത് അതിനെക്കുറിച്ചല്ല.

സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ തലമുറകളുടെ പൊതു പൈതൃകമാണെന്ന് ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഇത് ഗ്രഹത്തിന്റെ ചരിത്രം നമ്മുടേതും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായി അനുഭവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

ഭൂതകാലത്തിന്റെ കല നാഗരികതയുടെ യുവത്വമാണ്, സംസ്കാരത്തിന്റെ യുവത്വമാണ്. അത് അറിയാതെയും അവഗണിക്കാതെയും, ഭൂമിയുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെയും ഭാവിയുടെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയാകാതെ നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ ജീവിതം നയിക്കാനാകും. അതിനാൽ, പുരാതന കെട്ടിടങ്ങളുടെ പുനരുദ്ധാരണത്തിനായി അവർ ഊർജ്ജവും സമയവും പണവും ചെലവഴിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ അതിശയിക്കുന്നില്ല, ആളുകളെപ്പോലെ പെയിന്റിംഗുകളും ചികിത്സിക്കുന്നു, അവർക്ക് കുത്തിവയ്പ്പുകൾ നൽകുകയും എക്സ്-റേകളിൽ തിളങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു മ്യൂസിയം, ഒരു പഴയ പള്ളി, സമയം ഇരുണ്ടുപോയ ഒരു ചിത്രം - ഞങ്ങൾക്ക് ഇത് കഴിഞ്ഞതാണ്. ഭൂതകാലം മാത്രമാണോ?

ഒരുപാട് വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകും. പുതിയ നഗരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെടും; ആധുനിക ജെറ്റ് വിമാനങ്ങൾ രസകരവും വേഗത കുറഞ്ഞതുമായി മാറും, ഒരു ട്രെയിൻ യാത്ര നമുക്ക് ഒരു മെയിൽ കോച്ചിലെ യാത്ര പോലെ അത്ഭുതകരമായി തോന്നും.

എന്നാൽ നേർലിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ഇന്റർസെഷൻ എട്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പുള്ളതുപോലെ തന്നെ തുടരും. ഒപ്പം . ഒപ്പം വീനസ് ഡി മിലോയുടെ പ്രതിമയും. ഇതെല്ലാം ഇന്ന് തന്നെ ഭാവിയുടേതാണ്. നമ്മുടെ കൊച്ചുമക്കളുടെ കൊച്ചുമക്കൾക്ക്. ഇത് മറക്കാൻ പാടില്ലാത്ത കാര്യമാണ്. വിദൂര കാലഘട്ടങ്ങളിലെ സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത തലമുറകൾ പരസ്പരം കൈമാറുന്ന ഒരു ശാശ്വത ദീപമാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. അതിലെ ജ്വാല ഒരു മിനിറ്റ് പോലും ഇളകുന്നില്ല എന്നത് നമ്മെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

വിരോധാഭാസമെന്നു തോന്നുന്നത് പോലെ, ഭൂതകാല സംസ്കാരത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് നമുക്ക് ഭാവിയുടെ ശ്വാസം അനുഭവപ്പെടുന്നത്. കലയുടെയും മാനവികതയുടെയും മൂല്യം എല്ലാവർക്കും വ്യക്തവും അനിഷേധ്യവുമാകുമ്പോൾ ആ ഭാവി. കല ശാശ്വതമാണെന്നും ജീവിതം ഹ്രസ്വമാണെന്നും റോമാക്കാർ പറഞ്ഞു. ഭാഗ്യവശാൽ, ഇത് പൂർണ്ണമായും ശരിയല്ല, കാരണം അനശ്വരമായ കല ജനങ്ങളാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. മനുഷ്യരാശിയുടെ അമർത്യത കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നത് നമ്മുടെ ശക്തിയിലാണ്.

ഓരോ വ്യക്തിയും താൻ ജനിച്ചതും താമസിക്കുന്നതുമായ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞിരിക്കണം. IN വലിയ രാജ്യംഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു ചെറിയ കോണുണ്ട് - ഒരു ഗ്രാമം, ഒരു തെരുവ്, അവൻ ജനിച്ച വീട്. ഇതാണ് അവന്റെ ചെറിയ വീട്. നമ്മുടെ പൊതു മഹത്തായ മാതൃഭൂമിയിൽ അത്തരം നിരവധി ചെറിയ നേറ്റീവ് കോണുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾ ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, പക്ഷേ നമുക്ക് നമ്മുടെ നഗരം അറിയാമോ? ഞങ്ങൾ അതിനെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യും സാംസ്കാരിക പൈതൃകം?

നമ്മുടെ നഗരത്തിൽ നിരവധി സ്മാരകങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ, എല്ലാ സ്മാരകങ്ങളും നമ്മുടെ നഗരത്തിലെ നിവാസികൾക്ക് അറിയില്ല, കൂടാതെ ഈ സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ. എന്തുകൊണ്ട്?എന്തുകൊണ്ടാണ് നഗരങ്ങളിൽ സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നത്?നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ സ്മാരകത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എന്താണ്?

ആളുകൾ കടന്നുപോകുന്നു, തിരക്കിട്ട്. നഗരവാസികൾ അവർക്ക് സാധാരണമെന്ന് തോന്നുന്ന കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ വലിയ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ മൂല്യം നിറഞ്ഞതാണ്. നമ്മുടെ നഗരം നിരവധി മഹത്തായ സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു രസകരമായ ആളുകൾ. ഈ സംഭവങ്ങളുടെയും ആളുകളുടെയും ഓർമ്മ നിലനിർത്തുന്ന നിരവധി ഘടനകളുണ്ട്. ശിൽപ സ്മാരകങ്ങൾ, പ്രതിമകൾ, പീഠങ്ങൾ, സ്മാരക ഫലകങ്ങൾ, ശിലാഫലകങ്ങൾ, കഴിഞ്ഞ യുദ്ധങ്ങളുടെ വർഷങ്ങളിൽ മുന്നണികളിലെയും ഹോം ഫ്രണ്ട് പ്രവർത്തകരുടെയും വീരോചിതമായ പരിശ്രമങ്ങളെയും ത്യാഗങ്ങളെയും അനുസ്മരിക്കുന്ന സ്റ്റെലുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വലിയ സംഖ്യയുണ്ട്.

ആളുകൾ അവരുടെ നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെയും നായകന്മാരെയും അറിയുകയും ഓർമ്മിക്കുകയും വേണംപൂർവ്വികരെ ബഹുമാനിക്കാനും അവരുടെ പിൻഗാമികൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് ഓർക്കാനും പഠിക്കുക. എല്ലാവരും ഉത്തരവാദിത്തം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു - ഭൂതകാല ജനങ്ങളോടും അതേ സമയം ഭാവിയിലെ ജനങ്ങളോടും ധാർമിക ഉത്തരവാദിത്തം.

ഈ വസ്തുക്കൾക്കെല്ലാം ഫെഡറൽ, പ്രാദേശിക അല്ലെങ്കിൽ പ്രാദേശിക ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ള വിഭാഗമുണ്ടാകാം.

നമ്മുടെ സ്മാരകങ്ങൾ

നമ്മുടെ നഗരത്തിൽ നിരവധി ചരിത്ര കെട്ടിടങ്ങളുണ്ട് ആകർഷണംഅദ്ദേഹത്തിന്റെ.

1906-1907 ൽ നിർമ്മിച്ച സ്പാസ്കി ഗാരിസൺ ഓഫീസർ അസംബ്ലിയുടെ കെട്ടിടം.

വ്യാപാര ഭവനം ഗെർവാസും സാവ്ചെങ്കോയും

Z സ്പാസ്ക് മിക്സഡ് പ്രോജിംനേഷ്യത്തിന് നൽകി

http://www.timerime.com/en/timeline/3258748/+/

ഉപസംഹാരം. ഞങ്ങളുടെ നഗരത്തിന് വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു വലിയ സാംസ്കാരിക പൈതൃകമുണ്ടെന്ന് ജോലിയുടെ സമയത്ത് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. അവർ നഗരത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക രൂപവും ചരിത്ര സ്വാദും നൽകുന്നു.

നഗരത്തെക്കുറിച്ചും വാസ്തുവിദ്യയെക്കുറിച്ചും സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചും കുറച്ചുകൂടി പഠിച്ചാൽ മാത്രമേ, നഗര സ്ഥലത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാനും നമ്മുടെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം സംരക്ഷിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു കഴിവുള്ള സമൂഹത്തെ രൂപപ്പെടുത്താൻ നമുക്ക് കഴിയൂ.

ഭൂതകാലത്തെ അറിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ അവഗണിക്കാതെ, ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയാകാതെ, ഭൂമിയുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെയും ഭാവിയുടെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകാതെ ഒരാൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയും.

വിരോധാഭാസമെന്നു തോന്നുന്നത് പോലെ, ഭൂതകാല സംസ്കാരത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് നമുക്ക് ഭാവിയുടെ ശ്വാസം അനുഭവപ്പെടുന്നത്. കലയുടെയും മാനവികതയുടെയും മൂല്യം എല്ലാവർക്കും വ്യക്തവും അനിഷേധ്യവുമാകുമ്പോൾ ആ ഭാവി.

എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്മാരകങ്ങൾ ആവശ്യമായി വരുന്നത്? ഒരുപക്ഷേ, നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തെയും അതിന്റെ ചരിത്രത്തെയും മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും, വലിയതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒന്നിന്റെ ഭാഗമായതിന് സ്വയം ബഹുമാനിക്കുക, ഞങ്ങളുടെ പൊതുവായ നേട്ടങ്ങളെ അഭിനന്ദിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും.

എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്മാരകങ്ങൾ ആവശ്യമായി വരുന്നത്? പൗരന്മാരിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ചെറുപ്പക്കാർക്കിടയിൽ, അവരുടെ പൂർവ്വികരിൽ, അവരുടെ സംസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് അഭിമാനബോധം വളർത്തുക, ശത്രുക്കൾ ആക്രമിക്കുമ്പോൾ കൈകളിലെ ആയുധങ്ങളുമായി അതിനെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത. സ്മാരകങ്ങൾ പൂർവികരുടെ അഭിമാനം ഉയർത്തണം...

കല ശാശ്വതമാണെന്നും ജീവിതം ഹ്രസ്വമാണെന്നും റോമാക്കാർ പറഞ്ഞു. ഭാഗ്യവശാൽ, ഇത് പൂർണ്ണമായും ശരിയല്ല, കാരണം അനശ്വരമായ കല ജനങ്ങളാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. മനുഷ്യരാശിയുടെ അമർത്യത കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നത് നമ്മുടെ ശക്തിയിലാണ്.

എന്ന് ഓർക്കണംസാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളുടെ പാഴാക്കൽ മാറ്റാനാകാത്തതും മാറ്റാനാകാത്തതുമാണ്.

പുരാതന കാലത്ത്, ജനങ്ങളുടെ ബോധത്തിലും മനസ്സിലും സ്മാരക ഘടനകളുടെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് ഭരണാധികാരികൾക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. സ്മാരകങ്ങൾഅവരുടെ മഹത്വത്താൽ കൊടുക്കുന്നു വൈകാരിക ചാർജ്, അവരുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തോടുള്ള ആദരവ് പ്രചോദിപ്പിക്കുക, ഒരു സുപ്രധാന ഭൂതകാലം സംരക്ഷിക്കാൻ സഹായിക്കുക. പൗരന്മാരിൽ അവരുടെ പൂർവ്വികരിൽ അഭിമാനബോധം വളർത്താനാണ് അവ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ചിലപ്പോഴൊക്കെ എന്തെങ്കിലും നല്ല കാര്യത്താൽ തങ്ങളെത്തന്നെ വേർതിരിക്കുന്ന ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.

കുറച്ച് സമയം കടന്നുപോകും, ​​മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടവരാരും ഉണ്ടാകില്ല. റഷ്യൻ ജനതയുടെ നേട്ടത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഒരു സ്മാരകത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഈ വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് മറക്കാതിരിക്കാൻ പിൻഗാമികളെ അനുവദിക്കും. ഏതിലെങ്കിലും പ്രദേശംനമ്മുടെ രാജ്യത്ത്, ഈ ക്രൂരമായ സമയത്തിന്റെ കല്ല് തെളിവുകൾ നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. സ്മാരകങ്ങളും സമൂഹവും തമ്മിൽ അദൃശ്യമായ ബന്ധമുണ്ട്. ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ അന്തരീക്ഷം, അതിന്റെ ഭാഗമായ സ്മാരകങ്ങൾ, ഓരോ നിവാസിയുടെയും ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്മാരകങ്ങൾ ഭാവി പ്രക്രിയകൾ പ്രവചിക്കാൻ ആവശ്യമായ വിവരങ്ങളാണ്. ശാസ്ത്രം, അത്തരം പുരാവസ്തു വസ്തുക്കളെ സ്മാരകങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്, മുൻകാലങ്ങളിൽ സംഭവിച്ചതിനെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുക മാത്രമല്ല, പ്രവചനങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. വാസ്തുവിദ്യാപരമായി, സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥലം ക്രമീകരിക്കാനും പൊതു ഇടത്തിന്റെ വിഷ്വൽ കേന്ദ്രത്തിന്റെ പങ്ക് വഹിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.

സാംസ്കാരികവും വസ്തുനിഷ്ഠവുമായ ധാരണയ്ക്കായി ചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയകൾസ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് സമൂഹത്തിന് പ്രധാനമാണ്. അവരോടുള്ള മനോഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ ഭൂതകാലത്തോടുള്ള നിലപാടാണ്, അജ്ഞത, പരിചരണം, ബോധപൂർവമായ നാശം എന്നിവയാൽ പ്രകടമാകാം. ഇത് പല ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു - ജനസംഖ്യയുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും നിലവാരം, പ്രബലമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രം, സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തോടുള്ള സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാനം, രാഷ്ട്രീയ ഘടന, രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി. ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം, സംസ്കാരം, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ എന്നിവ എത്രത്തോളം ഉയർന്നതാണോ അത്രത്തോളം മാനുഷികമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രം അതിന്റെ ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പൈതൃകവുമായി കൂടുതൽ ബോധപൂർവ്വം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ രാജ്യത്തുടനീളം, അതിന്റെ വീരോചിതമായ ഭൂതകാലത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ, സൈനിക പൗരാണികതയുടെ സ്മാരകങ്ങൾ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു. പേരിട്ടാൽ മതി ആർക്ക് ഡി ട്രയോംഫ്വിക്ടറി സ്ക്വയറിലും കുതിരസവാരി സ്മാരകത്തിലും എം.ഐ. "ബോറോഡിനോ യുദ്ധം" എന്ന പനോരമ മ്യൂസിയത്തിന് സമീപമുള്ള കുട്ടുസോവ്, ഗ്രനേഡിയറുകൾക്കുള്ള സ്മാരക-ചാപ്പൽ - പ്ലെവ്നയിലെ വീരന്മാർഒന്നിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി റഷ്യൻ-ടർക്കിഷ് യുദ്ധങ്ങൾകഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്. മഹാനെക്കുറിച്ചും ദേശസ്നേഹ യുദ്ധംപിന്നെ ഒന്നും പറയാനില്ല. ഏത് സെറ്റിൽമെന്റിലും നിങ്ങൾക്ക് ആ ക്രൂരമായ കാലത്തിന്റെ കല്ല് തെളിവുകൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ദുരിതം നേരിട്ട നഗരങ്ങളിലൊന്നായ വോൾഗോഗ്രാഡിന്റെ കാര്യമെടുക്കാം. സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിന്റെ പ്രതിരോധത്തിന് രാജ്യത്തിന്റെ നന്ദി, മാതൃരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള ലോകപ്രശസ്ത സ്മാരകത്തിലും "മാമേവ് കുർഗാൻ" എന്ന ശില്പശാലയിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് പ്രക്ഷുബ്ധമായ കാലം മുതൽ നഗരത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

അങ്ങനെയാകട്ടെ, എന്നാൽ ഏത് സ്മാരകത്തിൽ നിന്നും അത് ഗുരുതരമായതും മാരകവുമായ എന്തെങ്കിലും ശ്വസിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഇത് സൈനിക സ്മാരകങ്ങൾ, സ്തൂപങ്ങൾ, ശവകുടീരങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് മാത്രമല്ല, സാംസ്കാരികവും സാംസ്കാരികവുമായ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ശാശ്വതമാക്കുന്നതിന് സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള ശിൽപങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്. രാഷ്ട്രീയക്കാർ. അപൂർവമായ അപവാദങ്ങളോടെ, ഇതിനകം മരിച്ചവരുടെ സ്മരണയ്ക്കായി സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തി എപ്പോൾ നിത്യതയിലേക്ക് പോയി എന്നത് പ്രശ്നമല്ല: ഒരാഴ്ച, ഒരു മാസം, 10 വർഷം അല്ലെങ്കിൽ 200 വർഷം മുമ്പ്, എന്തായാലും, അവന്റെ കല്ല് അല്ലെങ്കിൽ വെങ്കല പ്രതിമ ഭൂതകാലത്തെ ശ്വസിക്കുന്നു.

പൂർവ്വികരുടെ ചൂഷണങ്ങളെ വിസ്മൃതിയിലേക്ക് ഏൽപ്പിക്കുകയും എല്ലാ സ്മാരകങ്ങളും നിലത്ത് തകർക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ആരും പറയുന്നില്ല. വഴിയില്ല: ഇതാണ് നമ്മുടെ ചരിത്രം, നമ്മുടെ സംസ്കാരം. സാർവത്രികവും കാലാതീതവുമായ സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങൾ നൽകുക എന്നതാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, വോൾഗോഗ്രാഡിൽ, ഇതിലേക്കുള്ള ആദ്യ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു. 2005-ൽ, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ സമയത്തിനുള്ളിൽ 3 പുതിയ സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു: വെങ്കല ശിൽപംഗാർഡിയൻ ഏഞ്ചൽ, പ്രേമികളുടെ സ്മാരകവും സാരിറ്റ്സിൻ ഡോക്ടർമാരുടെ സ്മാരകവും - സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് - വോൾഗോഗ്രാഡ്. ഹീറോ-സിറ്റിയിലെ മറ്റെല്ലാ സ്മാരകങ്ങളിൽ നിന്നും ശിൽപങ്ങളിൽ നിന്നും അവരുടെ വ്യക്തിത്വമല്ല, ഭാവിയിലേക്കുള്ള അഭിലാഷം, ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അവർ വ്യത്യസ്തരാണ്. പ്രത്യേകിച്ച്, ഗാർഡിയൻ എയ്ഞ്ചലിന്റെ ശിൽപം നഗരവാസികളെ അപകടത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്.

"വിശുദ്ധ മാലാഖ, ഞങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കേണമേ" എന്ന വാചകം പീഠത്തിൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. പിന്നെ ശില്പം തന്നെ വെങ്കല മാലാഖതുറന്ന ചിറകുകളോടെ, ഒരു ഗ്രാനൈറ്റ് അർദ്ധഗോളത്തിൽ നിൽക്കുന്നു. അവന്റെ ആത്മാർത്ഥവും ദയയുള്ളതുമായ മുഖം വോൾഗയിലേക്ക് തിരിയുന്നു, എല്ലാ നഗരവാസികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഗംഭീരമായ പ്രാർത്ഥനയിൽ അവന്റെ കൈകൾ കൂപ്പി.

എന്നാൽ, ഏതൊരു സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസത്തെയും പോലെ, പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരും എതിരാളികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ചിലർ മാലാഖയിൽ ഒരു രാക്ഷസനോട് സാമ്യം കണ്ടു, കൂടുതൽ വിശ്വസ്തരായ വിമർശകർ റഷ്യൻ ബോധത്തിലേക്കുള്ള സ്മാരകത്തിന്റെ അന്യതയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, കാരണം ഒരു മാലാഖയുടെ ശില്പചിത്രം യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ സ്വഭാവമല്ല.

വോൾഗോഗ്രാഡ് നിവാസികളുടെ ഉള്ളിലെ ആഗ്രഹങ്ങളും സ്വപ്നങ്ങളുമുള്ള ഒരു കാപ്സ്യൂൾ പ്രതിമയുടെ അടിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചതിനുശേഷം, നിങ്ങൾ ഒരു ആഗ്രഹം നടത്തി ഒരു മാലാഖയുടെ ചിറകിൽ തൊടുകയാണെങ്കിൽ, അത് തീർച്ചയായും യാഥാർത്ഥ്യമാകുമെന്നതിന്റെ ഒരു അടയാളം ജനിച്ചു. ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും ചരിത്രം നിശബ്ദമാണ്. എന്നാൽ നഗരവാസികൾ ഇപ്പോഴും അത് ആസ്വദിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഏത് സാംസ്കാരിക പോയിന്റുകളും പുരാണങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളും കൊണ്ട് എത്ര വേഗത്തിൽ പടർന്ന് പിടിക്കുന്നുവെന്നും ആളുകൾക്ക് അവയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് എത്ര മനോഹരമാണെന്നും പരക്കെ അറിയാം. പൂർണ്ണ സന്ദേഹവാദികൾ പോലും മോസ്കോയിൽ തിളങ്ങാൻ പട്ടിയുടെ മൂക്കും മെട്രോയിലെ റെവല്യൂഷൻ സ്ക്വയറിൽ തോക്കിന്റെ മൂക്കും തടവുന്നു, നഗര രൂപീകരണത്തിന്റെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ച് വോൾഗയിൽ പതിനായിരക്കണക്കിന് കിലോമീറ്ററുകൾ നീണ്ടുകിടക്കുന്ന ഹീറോ സിറ്റിയിൽ, അവർ ഇപ്പോൾ എയ്ഞ്ചലിന്റെ ചിറകുകൾ തടവുന്നു.

വോൾഗോഗ്രാഡ് സ്റ്റേറ്റ് മെഡിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പ്രധാന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ "മെഡിക്സ് ഓഫ് സാരിറ്റ്സിൻ - സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് - വോൾഗോഗ്രാഡ്" സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. സർവകലാശാലയുടെ 70-ാം വാർഷികാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ് പ്രതിമയുടെ അനാച്ഛാദനം നടത്തിയത്. രോഗികളുടെ ജീവിതത്തിനും ആരോഗ്യത്തിനും വേണ്ടി നിസ്വാർത്ഥമായി പോരാടുന്ന എല്ലാ മെഡിക്കൽ തൊഴിലാളികളുടെയും ബഹുമാനാർത്ഥം ഈ സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു. ശിൽപ രചനഗ്രാനൈറ്റിൽ കൊത്തിയതും ഹൃദയത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചതുമായ ഒരു ജോടി കൈകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഒരു കാർഡിയോഗ്രാമിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് "ജീവന്റെ മുള" പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു. ഈ രചനയുടെ രചയിതാവ്, അതുപോലെ തന്നെ വോൾഗോഗ്രാഡിലെ ഗാർഡിയൻ ഏഞ്ചലിന്റെ ശിൽപവും റഷ്യയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ആർക്കിടെക്റ്റ് സെർജി ഷെർബാക്കോവ് ആണ്.

തങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സിനെക്കുറിച്ച് തിരക്കിട്ട്, നഗരവാസികൾ ഇടയ്ക്കിടെ മനുഷ്യ കൈകളുടെ ഈ "സൃഷ്ടി"യിൽ പരിഭ്രാന്തരായി ഉറ്റുനോക്കുന്നു. ഈ അമൂർത്ത ശിൽപത്തിൽ, ചിലർ അതിന്റെ അമിതമായ സങ്കീർണ്ണതയാൽ നിരാശപ്പെടുത്തുന്നു. ഗ്രാനൈറ്റിലെ ലിഖിതം ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ സ്മാരകം ആർക്കാണ് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് ഊഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഒരു ലിഖിതമുണ്ട്, സ്മാരകത്തിന്റെ സ്ഥാനം സ്വയം സംസാരിക്കുന്നു, ഒരു ഗ്രാനൈറ്റ് സ്ലാബ്, ക്രോസ്ഡ് ആയുധങ്ങൾ, ഒരു കാർഡിയോഗ്രാം എന്നിവ ഒരു സുപ്രധാന അവയവത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - ഹൃദയം, അതിനാൽ ജീവിതം തന്നെ.

നഗരവാസികളുടെ ആവേശകരമായ അവലോകനങ്ങൾ ലവേഴ്‌സ് സ്മാരകത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു, അതിന്റെ രചയിതാവ് ഇപ്പോൾ ഒരു റഷ്യൻ വാസ്തുശില്പിയല്ല, ഫ്ലോറന്റൈൻ ശില്പിയായ സിൽവിയോ ബെല്ലൂച്ചിയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, വോൾഗോഗ്രാഡ് നിവാസികളുടെ മുൻഗണനകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ ബോധത്താൽ അല്ല, സൗന്ദര്യാത്മക കാഴ്ചകൾ. പ്രണയിതാക്കൾക്കുള്ള സ്മാരകം, അല്ലെങ്കിൽ പ്രണയത്തിന്റെ ഉറവ, ഒരു പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും രണ്ട് വെങ്കല നഗ്ന രൂപങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ചില കാരണങ്ങളാൽ പരസ്പരം പുറം തിരിഞ്ഞു (ആളുകൾ ഇത് കൂടുതൽ ലളിതമായി പറയുന്നു - ഫോട്ടോ കാണുക). ഈ ശില്പത്തിൽ അശ്ലീലവും അശ്ലീലവും ഒന്നുമില്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും എന്തോ നഷ്ടമായിരിക്കുന്നു. എല്ലാ സമയത്തും "കൾട്ട്" സ്ഥലങ്ങളിൽ ഡേറ്റ് ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന പ്രേമികൾ, ഈ സംശയാസ്പദമായ സ്ഥലം ഉടൻ തന്നെ "ഡേറ്റ് ചെയ്യണം" പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി, എന്നാൽ ഇത് അവരുടെ മീറ്റിംഗുകളിൽ പ്രണയം ചേർക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അഭിരുചികളെക്കുറിച്ച് തർക്കമില്ല.

ഇവയാണ് പുതിയ കാലത്തെ പുതിയ സ്മാരകങ്ങൾ ... കൂടാതെ, നഗരത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിലെ മാറ്റവുമായി സ്മാരകങ്ങളുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള "നടീൽ" തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഊഹാപോഹങ്ങളും, മുകളിൽ പറഞ്ഞ "ട്രോയിക്ക" യുടെ സംശയാസ്പദമായ സൗന്ദര്യാത്മക ഗുണങ്ങളും, അതിനാൽ അവ ഊഹക്കച്ചവടമായി തുടരട്ടെ. പുതിയ വോൾഗോഗ്രാഡ് സ്മാരകങ്ങൾക്ക് കടുത്ത വിമർശകരും സാധാരണ പൗരന്മാരും ആരോപിക്കുന്ന പ്രത്യക്ഷവും യഥാർത്ഥവുമായ എല്ലാ പോരായ്മകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സാർവത്രികവും ആത്മീയവുമായ ഒരു പീഠത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുക എന്ന ആശയത്തെ അപലപിക്കാൻ കഴിയില്ല.

റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഒരു ഉപന്യാസത്തിനുള്ള വാദങ്ങൾ.
ചരിത്ര സ്മരണ: ഭൂതം, വർത്തമാനം, ഭാവി.
ഓർമ്മയുടെ പ്രശ്നം, ചരിത്രം, സംസ്കാരം, സ്മാരകങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സംസ്കാരത്തിന്റെ പങ്ക്, ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ്തുടങ്ങിയവ.

എന്തുകൊണ്ട് ചരിത്രം സംരക്ഷിക്കണം? മെമ്മറിയുടെ പങ്ക്. ജെ. ഓർവെൽ "1984"

ജോർജ്ജ് ഓർവെലിന്റെ 1984-ൽ ആളുകൾക്ക് ചരിത്രമില്ല. ഓഷ്യാനിയയാണ് നായകന്റെ ജന്മദേശം. തുടർച്ചയായ യുദ്ധങ്ങൾ നടത്തുന്ന ഒരു വലിയ രാജ്യമാണിത്. ക്രൂരമായ പ്രചാരണത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ആളുകൾ വെറുക്കുകയും മുൻ സഖ്യകക്ഷികളെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇന്നലത്തെ ശത്രുക്കളെ തങ്ങളുടെ ഉറ്റമിത്രങ്ങളായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ജനസംഖ്യയെ ഭരണകൂടം അടിച്ചമർത്തുന്നു, അതിന് സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കാൻ കഴിയില്ല, കൂടാതെ നിവാസികളെ വ്യക്തിപരമായ നേട്ടത്തിനായി നിയന്ത്രിക്കുന്ന പാർട്ടിയുടെ മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നു. ബോധത്തിന്റെ അത്തരം അടിമത്തം സാധ്യമാകുന്നത് ആളുകളുടെ സ്മരണ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയും രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ സ്വന്തം വീക്ഷണത്തിന്റെ അഭാവത്തിലൂടെയുമാണ്.
ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ ചരിത്രം, ഒരു മുഴുവൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും ചരിത്രം പോലെ, ഇരുണ്ടതും ശോഭയുള്ളതുമായ സംഭവങ്ങളുടെ അനന്തമായ പരമ്പരയാണ്. അവരിൽ നിന്ന് വിലപ്പെട്ട പാഠങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകൾ അവരുടെ തെറ്റുകൾ ആവർത്തിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ സംരക്ഷിക്കണം, നല്ലതും ചീത്തയുമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും ശാശ്വതമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി വർത്തിക്കുന്നു. ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മയില്ലാതെ ഭാവിയില്ല.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഭൂതകാലത്തെ ഓർക്കുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ചരിത്രം അറിയേണ്ടത്? ഡി.എസിൽ നിന്നുള്ള വാദം. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായ കത്തുകൾ".

ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മയും അറിവും ലോകത്തെ നിറയ്ക്കുന്നു, അതിനെ രസകരവും പ്രാധാന്യമുള്ളതും ആത്മീയവുമാക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന് പിന്നിൽ അവന്റെ ഭൂതകാലം നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് നിങ്ങൾക്ക് ശൂന്യമാണ്. നിങ്ങൾ വിരസമാണ്, നിങ്ങൾ മന്ദബുദ്ധിയാണ്, നിങ്ങൾ ഒറ്റയ്ക്കാണ്. നമ്മൾ കടന്നുപോകുന്ന വീടുകൾ, നമ്മൾ താമസിക്കുന്ന നഗരങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും, നമ്മൾ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഫാക്ടറികളും, അല്ലെങ്കിൽ നമ്മൾ സഞ്ചരിക്കുന്ന കപ്പലുകളും പോലും നമുക്ക് ജീവനുള്ളതാകട്ടെ, അതായത്, ഒരു ഭൂതകാലമുണ്ട്! ജീവിതം ഒറ്റത്തവണയുള്ള അസ്തിത്വമല്ല. നമുക്ക് ചരിത്രം അറിയാം - വലുതും ചെറുതുമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും ചരിത്രം. ഇത് ലോകത്തിലെ നാലാമത്തെ, വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട മാനമാണ്. എന്നാൽ നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാറ്റിന്റെയും ചരിത്രം അറിയുക മാത്രമല്ല, ഈ ചരിത്രം, നമ്മുടെ ചുറ്റുപാടുകളുടെ ഈ അപാരമായ ആഴം നിലനിർത്തുകയും വേണം.

ഒരു വ്യക്തി ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? ഡി.എസിൽ നിന്നുള്ള വാദം. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായ കത്തുകൾ"

ദയവായി ശ്രദ്ധിക്കുക: കുട്ടികളും യുവാക്കളും പ്രത്യേകിച്ച് ആചാരങ്ങൾ, പരമ്പരാഗത ആഘോഷങ്ങൾ എന്നിവ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്തെന്നാൽ, അവർ ലോകത്തെ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, പാരമ്പര്യത്തിൽ, ചരിത്രത്തിൽ അത് നേടിയെടുക്കുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ അർത്ഥവത്തായതും സമ്പന്നവും ആത്മീയവുമാക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും കൂടുതൽ സജീവമായി സംരക്ഷിക്കാം.

ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ പ്രശ്നം. എം.എയുടെ വാദം. ബൾഗാക്കോവ് "ടർബിനുകളുടെ ദിനങ്ങൾ".

സൃഷ്ടിയുടെ നായകന്മാർ നിർണ്ണായകമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തണം, അക്കാലത്തെ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങൾ അവരെ അതിന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നാടകത്തിലെ പ്രധാന സംഘട്ടനം മനുഷ്യനും ചരിത്രവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷമായി കണക്കാക്കാം. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസത്തിനിടയിൽ, നായകന്മാർ-ബുദ്ധിജീവികൾ അവരുടേതായ രീതിയിൽ ചരിത്രവുമായി നേരിട്ടുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, അലക്സി ടർബിൻ, വിധി മനസ്സിലാക്കുന്നു വെളുത്ത പ്രസ്ഥാനം, "ആസ്ഥാനത്തെ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ" വഞ്ചന, മരണം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. തന്റെ സഹോദരനുമായി ആത്മീയമായി അടുപ്പമുള്ള നിക്കോൾക്കയ്ക്ക്, ഒരു സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, കമാൻഡർ, മാന്യനായ അലക്സി ടർബിൻ, അപമാനത്തിന്റെ നാണക്കേടിനെക്കാൾ മരണത്തെയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്ന് ഒരു അവതരണം ഉണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദാരുണമായ മരണത്തെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തുകൊണ്ട് നിക്കോൾക്ക വിലപിച്ചു: "അവർ കമാൻഡറെ കൊന്നു ...". - ഈ നിമിഷത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തോട് പൂർണ്ണമായി യോജിക്കുന്നതുപോലെ. ജ്യേഷ്ഠൻ സിവിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തി.
അവശേഷിക്കുന്നവർ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തേണ്ടിവരും. വിനാശകരമായ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഇടത്തരവും അതിനാൽ നിരാശാജനകവുമായ സ്ഥാനം മൈഷ്ലേവ്സ്കി പ്രസ്താവിക്കുന്നു: "മുന്നിൽ റെഡ് ഗാർഡുകൾ, ഒരു മതിൽ പോലെ, പിന്നിൽ ഊഹക്കച്ചവടക്കാരും ഹെറ്റ്മാനുമായി എല്ലാത്തരം റിഫ്രാഫുകളും ഉണ്ട്, പക്ഷേ ഞാൻ മധ്യത്തിലാണോ?" അദ്ദേഹം ബോൾഷെവിക്കുകളുടെ അംഗീകാരത്തോട് അടുത്താണ്, "കാരണം ബോൾഷെവിക്കുകൾക്ക് പിന്നിൽ കർഷകരുടെ ഒരു മേഘമുണ്ട് ...". വൈറ്റ് ഗാർഡിന്റെ നിരയിൽ പോരാട്ടം തുടരേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് സ്റ്റുഡ്സിൻസ്കിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്, കൂടാതെ ഡെനിക്കിലേക്ക് ഡോണിലേക്ക് ഓടുന്നു. എലീന സ്വന്തം സമ്മതത്താൽ ബഹുമാനിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മനുഷ്യനായ ടാൽബെർട്ടിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, നിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കും പുതിയ ജീവിതംഷെർവിൻസ്കിയോടൊപ്പം.

ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? ഡി.എസിൽ നിന്നുള്ള വാദം. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായ കത്തുകൾ".

ഓരോ നാടും കലകളുടെ കൂട്ടമാണ്.
മോസ്കോയും ലെനിൻഗ്രാഡും സമാനതകളില്ലാത്തവ മാത്രമല്ല, അവ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇടപഴകുന്നു. രാത്രിയിൽ തിരിവുകളില്ലാതെ ഒരു സ്റ്റോപ്പിൽ മാത്രം ട്രെയിനിൽ യാത്ര ചെയ്ത് മോസ്കോയിലോ ലെനിൻഗ്രാഡിലോ സ്റ്റേഷനിൽ എത്തുമ്പോൾ, വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ നിങ്ങളെ കണ്ട അതേ സ്റ്റേഷൻ കെട്ടിടം നിങ്ങൾ നേരിട്ട് കാണുന്നു എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല; ലെനിൻഗ്രാഡിലെ മോസ്കോ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെയും മോസ്കോയിലെ ലെനിൻഗ്രാഡ്സ്കിയുടെയും മുൻഭാഗങ്ങൾ ഒന്നുതന്നെയാണ്. എന്നാൽ സ്റ്റേഷനുകളുടെ സമാനത നഗരങ്ങളുടെ മൂർച്ചയുള്ള അസമത്വത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, സമാനതകൾ ലളിതമല്ല, മറിച്ച് പരസ്പര പൂരകമാണ്. മ്യൂസിയങ്ങളിലെ കലാവസ്തുക്കൾ പോലും സൂക്ഷിക്കുക മാത്രമല്ല, നഗരങ്ങളുടെയും രാജ്യത്തിന്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില സാംസ്കാരിക മേളകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
മറ്റ് നഗരങ്ങളിൽ നോക്കുക. നോവ്ഗൊറോഡിൽ ഐക്കണുകൾ കാണേണ്ടതാണ്. പുരാതന റഷ്യൻ പെയിന്റിംഗിന്റെ ഏറ്റവും വലുതും മൂല്യവത്തായതുമായ മൂന്നാമത്തെ കേന്ദ്രമാണിത്.
കോസ്ട്രോമ, ഗോർക്കി, യാരോസ്ലാവ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ റഷ്യൻ കാണണം പെയിന്റിംഗ് XVIIIകൂടാതെ XIX നൂറ്റാണ്ടുകൾ (ഇവ റഷ്യൻ കുലീന സംസ്കാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളാണ്), കൂടാതെ യാരോസ്ലാവിലും "വോൾഗ" XVII നൂറ്റാണ്ട്, മറ്റെവിടെയും പോലെ ഇവിടെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ നിങ്ങൾ നമ്മുടെ രാജ്യം മുഴുവൻ എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, നഗരങ്ങളുടെ വൈവിധ്യവും മൗലികതയും അവയിൽ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന സംസ്കാരവും നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടും: മ്യൂസിയങ്ങളിലും സ്വകാര്യ ശേഖരങ്ങളിലും തെരുവുകളിലും, കാരണം മിക്കവാറും എല്ലാ പഴയ വീടും ഒരു നിധിയാണ്. ചില വീടുകളും മുഴുവൻ നഗരങ്ങളും തടി കൊത്തുപണികളാൽ (ടോംസ്ക്, വോളോഗ്ഡ) ചെലവേറിയതാണ്, മറ്റുള്ളവ - അതിശയകരമായ ലേഔട്ട്, എംബാങ്ക്മെന്റ് ബൊളിവാർഡുകൾ (കോസ്ട്രോമ, യാരോസ്ലാവ്), മറ്റുള്ളവ - കല്ല് മാളികകൾ, നാലാമത് - സങ്കീർണ്ണമായ പള്ളികൾ.
നമ്മുടെ നഗരങ്ങളുടെയും ഗ്രാമങ്ങളുടെയും വൈവിധ്യം സംരക്ഷിക്കുക, അവയിൽ സംരക്ഷിക്കുക ചരിത്ര സ്മരണ, അവരുടെ പൊതു ദേശീയ-ചരിത്രപരമായ സ്വത്വം നമ്മുടെ നഗര ആസൂത്രകരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കടമകളിൽ ഒന്നാണ്. രാജ്യം മുഴുവൻ ഒരു മഹത്തായ സാംസ്കാരിക കൂട്ടായ്മയാണ്. അതിശയകരമായ സമ്പത്തിൽ അത് സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം. ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ നഗരത്തിലും ഗ്രാമത്തിലും പഠിപ്പിക്കുന്നത് ചരിത്ര സ്മരണ മാത്രമല്ല, അവന്റെ രാജ്യം മൊത്തത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ആളുകൾ അവരുടെ "പോയിന്റിൽ" മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ രാജ്യത്തും അവരുടെ നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമല്ല, അവരുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ എല്ലാ നൂറ്റാണ്ടുകളിലും ജീവിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്മാരകങ്ങൾ മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്? ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? ഡി.എസിൽ നിന്നുള്ള വാദം. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായ കത്തുകൾ"

ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മകൾ പ്രത്യേകിച്ച് പാർക്കുകളിലും പൂന്തോട്ടങ്ങളിലും - മനുഷ്യന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും കൂട്ടായ്മകൾ.
പാർക്കുകൾ ഉള്ളതിന് മാത്രമല്ല, പഴയതിനും വിലപ്പെട്ടതാണ്. അവയിൽ തുറക്കുന്ന താൽക്കാലിക വീക്ഷണം ദൃശ്യ വീക്ഷണത്തേക്കാൾ പ്രാധാന്യം കുറഞ്ഞതല്ല. "മെമ്മറീസ് ഇൻ സാർസ്കോയ് സെലോ" - പുഷ്കിൻ തന്റെ ആദ്യകാല കവിതകളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്.
ഭൂതകാലത്തോടുള്ള മനോഭാവം രണ്ട് തരത്തിലാകാം: ഒരു തരം കാഴ്ച, നാടകം, പ്രകടനം, പ്രകൃതിദൃശ്യം, ഒരു പ്രമാണം. ആദ്യത്തെ മനോഭാവം ഭൂതകാലത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാനും അതിന്റെ വിഷ്വൽ ഇമേജ് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് ഭൂതകാലത്തെ അതിന്റെ ഭാഗികമായെങ്കിലും സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേതിന് ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ആർട്ട്പാർക്കിന്റെയോ പൂന്തോട്ടത്തിന്റെയോ ബാഹ്യവും വിഷ്വൽ ഇമേജും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു കാലത്ത് കണ്ടതുപോലെ പുനർനിർമ്മിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. രണ്ടാമത്തേതിന്, സമയത്തിന്റെ തെളിവ് അനുഭവിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, ഡോക്യുമെന്റേഷൻ പ്രധാനമാണ്. ഒന്നാമൻ പറയുന്നു: അവൻ ഇങ്ങനെയായിരുന്നു; രണ്ടാമൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു: ഇതുതന്നെയാണ്, അവൻ, ഒരുപക്ഷേ, അങ്ങനെയല്ല, പക്ഷേ ഇതാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഇവയാണ് ആ ലിൻഡൻസ്, ആ പൂന്തോട്ട കെട്ടിടങ്ങൾ, ആ ശിൽപങ്ങൾ. നൂറുകണക്കിന് ചെറുപ്പക്കാർക്കിടയിൽ രണ്ടോ മൂന്നോ പഴകിയ പൊള്ളയായ ലിൻഡനുകൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തും: ഇത് ഒരേ ഇടവഴിയാണ് - ഇതാ അവർ, പഴയ കാലക്കാർ. ഇളം മരങ്ങളെ പരിപാലിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല: അവ വേഗത്തിൽ വളരുകയും താമസിയാതെ ഇടവഴി അതിന്റെ പഴയ രൂപം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യും.
എന്നാൽ ഭൂതകാലത്തോടുള്ള രണ്ട് മനോഭാവങ്ങളിൽ മറ്റൊരു പ്രധാന വ്യത്യാസമുണ്ട്. ആദ്യത്തേത് ആവശ്യമാണ്: ഒരു യുഗം മാത്രം - പാർക്കിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ യുഗം, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പ്രതാപകാലം, അല്ലെങ്കിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും. രണ്ടാമത്തേത് പറയും: എല്ലാ യുഗങ്ങളും ജീവിക്കട്ടെ, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പ്രാധാന്യത്തോടെ, പാർക്കിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതവും വിലപ്പെട്ടതാണ്, ഈ സ്ഥലങ്ങൾ പാടിയ വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളുടെയും വ്യത്യസ്ത കവികളുടെയും ഓർമ്മകൾ വിലപ്പെട്ടതാണ്, പുനരുദ്ധാരണത്തിന് പുനഃസ്ഥാപനമല്ല, സംരക്ഷണം ആവശ്യമാണ്. പാർക്കുകളോടും പൂന്തോട്ടങ്ങളോടും ഉള്ള ആദ്യത്തെ മനോഭാവം റഷ്യയിൽ തുറന്നു അലക്സാണ്ടർ ബെനോയിസ്ചക്രവർത്തി എലിസബത്ത് പെട്രോവ്നയുടെയും സാർസ്‌കോ സെലോയിലെ അവളുടെ കാതറിൻസ് പാർക്കിന്റെയും കാലത്തെ അതിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക ആരാധനയുമായി. അഖ്മതോവ അവനുമായി കാവ്യാത്മകമായി വാദിച്ചു, സാർസ്കോയിയിൽ എലിസബത്തല്ല, പുഷ്കിനാണ് പ്രധാനം: "ഇവിടെ അവന്റെ കോക്ക് തൊപ്പിയും ചീത്തയായ ആളുകളുടെ വോള്യവും കിടക്കുന്നു."
കലയുടെ ഒരു സ്മാരകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ പൂർണ്ണമാകുന്നത് അത് മാനസികമായി പുനർനിർമ്മിക്കുകയും സ്രഷ്ടാവിനൊപ്പം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചരിത്രപരമായ ബന്ധങ്ങൾ നിറഞ്ഞതായിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമാണ്.

ഭൂതകാലവുമായുള്ള ആദ്യ ബന്ധം പൊതുവെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു പഠന സഹായികൾ, പരിശീലന ലേഔട്ടുകൾ: കാണുകയും അറിയുകയും ചെയ്യുക! ഭൂതകാലത്തോടുള്ള രണ്ടാമത്തെ മനോഭാവത്തിന് സത്യം, വിശകലന കഴിവ് ആവശ്യമാണ്: ഒരാൾ വസ്തുവിൽ നിന്ന് പ്രായം വേർതിരിക്കണം, അത് എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കണം, ഒരു പരിധിവരെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യണം. ഈ രണ്ടാമത്തെ മനോഭാവത്തിന് കൂടുതൽ ബൗദ്ധിക അച്ചടക്കം ആവശ്യമാണ്, കാഴ്ചക്കാരിൽ നിന്ന് തന്നെ കൂടുതൽ അറിവ് ആവശ്യമാണ്: നോക്കുക, സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഭൂതകാലത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങളോടുള്ള ഈ ബൗദ്ധിക മനോഭാവം എത്രയും വേഗം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് വീണ്ടും വീണ്ടും ഉയർന്നുവരുന്നു. നാടക പുനർനിർമ്മാണങ്ങൾ എല്ലാ രേഖകളും നശിപ്പിച്ചാലും, യഥാർത്ഥ ഭൂതകാലത്തെ കൊന്നൊടുക്കുക അസാധ്യമാണ്, പക്ഷേ സ്ഥലം അവശേഷിക്കുന്നു: ഇവിടെ, ഈ സ്ഥലത്ത്, ഈ മണ്ണിൽ, ഈ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പോയിന്റിൽ, അത് - അത്, അത്, അവിസ്മരണീയമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചു.
വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങളുടെ പുനരുദ്ധാരണത്തിലേക്കും നാടകീയത തുളച്ചുകയറുന്നു. പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടവയിൽ ആധികാരികത നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഈ വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകം പ്രത്യേകിച്ചും രസകരമാകുന്ന തരത്തിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ഈ തെളിവുകൾ അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നവർ ക്രമരഹിതമായ തെളിവുകളെ വിശ്വസിക്കുന്നു. നോവ്ഗൊറോഡിൽ Evfimievskaya ചാപ്പൽ പുനഃസ്ഥാപിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരു തൂണിൽ ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രം മാറി. പുരാതന നോവ്ഗൊറോഡിന് തികച്ചും അന്യമായ ഒന്ന്.
പുതിയ കാലത്തെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ അവയിൽ അവതരിപ്പിച്ചതിന്റെ ഫലമായി 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുനഃസ്ഥാപകർ എത്ര സ്മാരകങ്ങൾ നശിപ്പിച്ചു. റോമനെസ്ക് അല്ലെങ്കിൽ ഗോതിക് ശൈലിയുടെ ആത്മാവിന് അന്യമായ സമമിതിയാണ് പുനഃസ്ഥാപകർ തേടിയത് - ഗണിതശാസ്ത്രപരമായി കണക്കാക്കിയ ജ്യാമിതീയമായി ശരിയായ ഒന്ന് ഉപയോഗിച്ച് ലിവിംഗ് ലൈൻ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു. കൊളോൺ കത്തീഡ്രൽ, പാരീസിലെ നോട്രെ ഡാം, സെന്റ്-ഡെനിസ് ആശ്രമം എന്നിവ ഈ രീതിയിൽ വരണ്ടുപോയി. ജർമ്മനിയിലെ മുഴുവൻ നഗരങ്ങളും ഉണങ്ങിപ്പോയിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ജർമ്മൻ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ആദർശവൽക്കരണ കാലഘട്ടത്തിൽ.
ഭൂതകാലത്തോടുള്ള മനോഭാവം സ്വന്തം ദേശീയ പ്രതിച്ഛായ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഭൂതകാലത്തിന്റെ വാഹകനും വാഹകനുമാണ് ദേശീയ സ്വഭാവം. മനുഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗവും അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗവുമാണ്.

എന്താണ് മെമ്മറി? മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ മെമ്മറിയുടെ പങ്ക് എന്താണ്, ഓർമ്മയുടെ മൂല്യം എന്താണ്? ഡി.എസിൽ നിന്നുള്ള വാദം. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായ കത്തുകൾ"

ഏതൊരു ജീവിയുടെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഗുണങ്ങളിലൊന്നാണ് മെമ്മറി: ഭൗതികം, ആത്മീയം, മനുഷ്യൻ...
വ്യക്തിഗത സസ്യങ്ങൾ, കല്ല്, അതിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, ഗ്ലാസ്, വെള്ളം മുതലായവ മെമ്മറി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
പുതിയ തലമുറയിലെ പക്ഷികളെ ശരിയായ ദിശയിൽ ശരിയായ സ്ഥലത്തേക്ക് പറക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ഗോത്ര ഓർമ്മകൾ പക്ഷികൾക്ക് ഉണ്ട്. ഈ വിമാനങ്ങളെ വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ, പക്ഷികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന "നാവിഗേഷൻ ടെക്നിക്കുകളും രീതികളും" മാത്രം പഠിച്ചാൽ പോരാ. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവരെ ശീതകാല ക്വാർട്ടേഴ്സിലേക്കും വേനൽക്കാല ക്വാർട്ടേഴ്സിലേക്കും നോക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഓർമ്മ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒന്നുതന്നെയാണ്.
പിന്നെ എന്ത് പറയാൻ ജനിതക മെമ്മറി”- നൂറ്റാണ്ടുകളായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഓർമ്മ, ഒരു തലമുറയിലെ ജീവജാലങ്ങളിൽ നിന്ന് അടുത്ത തലമുറയിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്ന ഓർമ്മ.
എന്നിരുന്നാലും, മെമ്മറി യാന്ത്രികമല്ല. ഇതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയ: ഇത് പ്രക്രിയയാണ്, അത് സർഗ്ഗാത്മകവുമാണ്. ആവശ്യമുള്ളത് ഓർക്കുന്നു; മെമ്മറിയിലൂടെ, നല്ല അനുഭവം ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരു പാരമ്പര്യം രൂപപ്പെടുന്നു, ദൈനംദിന കഴിവുകൾ, കുടുംബ കഴിവുകൾ, ജോലി കഴിവുകൾ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു ...
മെമ്മറി സമയത്തിന്റെ വിനാശകരമായ ശക്തിയെ ചെറുക്കുന്നു.
ഓർമ്മ - സമയത്തെ മറികടക്കുക, മരണത്തെ മറികടക്കുക.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഭൂതകാലത്തെ ഓർമ്മിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഡി.എസിൽ നിന്നുള്ള വാദം. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായ കത്തുകൾ"

ഓർമ്മയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ധാർമ്മിക പ്രാധാന്യം സമയത്തെ മറികടക്കുക, മരണത്തെ മറികടക്കുക എന്നതാണ്. "മറന്നവൻ", ഒന്നാമതായി, നന്ദികെട്ട, നിരുത്തരവാദപരമായ വ്യക്തിയാണ്, അതിനാൽ നല്ല, താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത പ്രവൃത്തികൾക്ക് കഴിവില്ല.
ഒരു തുമ്പും അവശേഷിപ്പിക്കാതെ ഒന്നും കടന്നുപോകുന്നില്ല എന്ന ബോധമില്ലായ്മയിൽ നിന്നാണ് നിരുത്തരവാദിത്വം ജനിക്കുന്നത്. ഒരു ദയയില്ലാത്ത പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തി ഈ കർമ്മം തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ഓർമ്മയിലും ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ ഓർമ്മയിലും സംരക്ഷിക്കപ്പെടില്ലെന്ന് കരുതുന്നു. അവൻ തന്നെ, വ്യക്തമായും, ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ വിലമതിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല, തന്റെ പൂർവ്വികരോട്, അവരുടെ ജോലികളോട്, അവരുടെ ഉത്കണ്ഠകളോട് നന്ദിയുള്ളതായി തോന്നുന്നു, അതിനാൽ അവനെക്കുറിച്ച് എല്ലാം മറന്നുപോകുമെന്ന് കരുതുന്നു.
മനസ്സാക്ഷി അടിസ്ഥാനപരമായി മെമ്മറിയാണ്, അതിൽ എന്താണ് ചെയ്തതെന്നതിന്റെ ധാർമ്മിക വിലയിരുത്തൽ ചേർക്കുന്നു. എന്നാൽ പൂർണ്ണമായത് മെമ്മറിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, മൂല്യനിർണ്ണയം സാധ്യമല്ല. ഓർമ്മയില്ലാതെ മനസ്സാക്ഷിയില്ല.
അതുകൊണ്ടാണ് ഓർമ്മയുടെ ധാർമ്മിക അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർത്തുന്നത് വളരെ പ്രധാനമായത്: കുടുംബ ഓർമ്മ, ദേശീയ ഓർമ്മ, സാംസ്കാരിക ഓർമ്മ. കുട്ടികളുടെയും മുതിർന്നവരുടെയും ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട "ദൃശ്യ സഹായികളിൽ" ഒന്നാണ് ഫാമിലി ഫോട്ടോകൾ. നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ ജോലി, അവരുടെ തൊഴിൽ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ഉപകരണങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ, വിനോദങ്ങൾ എന്നിവയോടുള്ള ബഹുമാനം. ഇതെല്ലാം നമുക്ക് വിലപ്പെട്ടതാണ്. പിന്നെ പൂർവ്വികരുടെ ശവകുടീരങ്ങളോടുള്ള ബഹുമാനം മാത്രം.
പുഷ്കിൻ ഓർക്കുക:
രണ്ട് വികാരങ്ങൾ നമ്മോട് വളരെ അടുത്താണ് -
അവയിൽ ഹൃദയം ഭക്ഷണം കണ്ടെത്തുന്നു -
ജന്മഭൂമിയോടുള്ള സ്നേഹം
അച്ഛന്റെ ശവപ്പെട്ടികളോടുള്ള സ്നേഹം.
ജീവിക്കുന്ന ദേവാലയം!
അവരില്ലാതെ ഭൂമി നിർജീവമാകും.
പിതാക്കന്മാരുടെ ശവപ്പെട്ടികളോട് സ്നേഹമില്ലാതെ, നാടൻ ചാരത്തോടുള്ള സ്നേഹമില്ലാതെ ഭൂമി മരിക്കുമെന്ന ആശയം നമ്മുടെ ബോധത്തിന് ഉടനടി ഉപയോഗിക്കാനാവില്ല. അപ്രത്യക്ഷമാകുന്ന ശ്മശാനങ്ങളോടും ചാരത്തോടും പലപ്പോഴും നാം നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു അല്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും ശത്രുത പുലർത്തുന്നു - നമ്മുടെ ജ്ഞാനമില്ലാത്ത ഇരുണ്ട ചിന്തകളുടെയും ഉപരിപ്ലവമായി കനത്ത മാനസികാവസ്ഥയുടെയും രണ്ട് ഉറവിടങ്ങൾ. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിഗത മെമ്മറി അവന്റെ മനസ്സാക്ഷിയാൽ രൂപപ്പെടുന്നതുപോലെ, അവന്റെ വ്യക്തിപരമായ പൂർവ്വികരോടും പ്രിയപ്പെട്ടവരോടും ഉള്ള അവന്റെ മനസ്സാക്ഷിപരമായ മനോഭാവം - ബന്ധുക്കൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ, പഴയ സുഹൃത്തുക്കൾ, അതായത്, ഏറ്റവും വിശ്വസ്തൻ, അവൻ പൊതുവായ ഓർമ്മകളാൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - അതിനാൽ ആളുകളുടെ ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മ ആളുകൾ ജീവിക്കുന്ന ധാർമ്മിക കാലാവസ്ഥയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരുപക്ഷേ മറ്റെന്തെങ്കിലും ധാർമ്മികത കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് ചിന്തിച്ചേക്കാം: ഭൂതകാലത്തെ അതിന്റെ ചിലപ്പോൾ പിഴവുകളും വേദനാജനകമായ ഓർമ്മകളും ഉപയോഗിച്ച് പൂർണ്ണമായും അവഗണിക്കുകയും ഭാവിയിലേക്ക് പൂർണ്ണമായും നയിക്കുകയും ചെയ്യുക, "ന്യായമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ" ഈ ഭാവി കെട്ടിപ്പടുക്കുക, ഭൂതകാലത്തെ അതിന്റെ ഇരുണ്ടതും ശോഭയുള്ളതുമായ വശങ്ങളിൽ മറക്കുക.
ഇത് അനാവശ്യം മാത്രമല്ല, അസാധ്യവുമാണ്. ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മ പ്രാഥമികമായി "തെളിച്ചമുള്ളത്" (പുഷ്കിന്റെ ആവിഷ്കാരം), കാവ്യാത്മകമാണ്. അവൾ സൗന്ദര്യാത്മകമായി പഠിക്കുന്നു.

സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഓർമ്മയുടെയും ആശയങ്ങൾ എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? എന്താണ് ഓർമ്മയും സംസ്കാരവും? ഡി.എസിൽ നിന്നുള്ള വാദം. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായ കത്തുകൾ"

മനുഷ്യ സംസ്‌കാരത്തിന് മൊത്തത്തിൽ ഓർമ്മ മാത്രമല്ല, അത് സ്‌മരണയുടെ ശ്രേഷ്ഠതയുമാണ്. മനുഷ്യരാശിയുടെ സംസ്കാരം മനുഷ്യരാശിയുടെ സജീവമായ ഓർമ്മയാണ്, ആധുനികതയിലേക്ക് സജീവമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ചരിത്രത്തിൽ, ഓരോ സാംസ്കാരിക ഉയർച്ചയും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ ഭൂതകാലത്തോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എത്ര തവണ മനുഷ്യത്വം, ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രാചീനതയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു? കുറഞ്ഞത് നാല് പ്രധാന, യുഗനിർമ്മാണ പരിവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ചാൾമാഗിന്റെ കീഴിൽ, ബൈസാന്റിയത്തിലെ പാലിയോലോഗോസ് രാജവംശത്തിന് കീഴിൽ, നവോത്ഥാനത്തിൽ, പിന്നെയും 18-ആം അവസാനത്തിൽ - XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽനൂറ്റാണ്ട്. പുരാതന കാലത്തേക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ എത്ര "ചെറിയ" അപ്പീലുകൾ - അതേ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ. ഭൂതകാലത്തിലേക്കുള്ള ഓരോ അഭ്യർത്ഥനയും "വിപ്ലവാത്മകമാണ്", അതായത്, അത് വർത്തമാനകാലത്തെ സമ്പന്നമാക്കി, ഓരോ അപ്പീലും ഈ ഭൂതകാലത്തെ അതിന്റേതായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കി, മുന്നോട്ട് പോകാൻ ആവശ്യമായത് ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തു. പൗരാണികതയിലേക്ക് തിരിയുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ സ്വന്തം ദേശീയ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നത് ഓരോ ആളുകൾക്കും എന്താണ് നൽകിയത്? ദേശീയത, മറ്റ് ആളുകളിൽ നിന്നും അവരുടെ സാംസ്കാരിക അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വയം ഒറ്റപ്പെടാനുള്ള സങ്കുചിതമായ ആഗ്രഹം എന്നിവയാൽ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അത് ഫലവത്തായിരുന്നു, കാരണം അത് ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തെയും അതിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക സംവേദനക്ഷമതയെയും സമ്പന്നമാക്കുകയും വൈവിധ്യവത്കരിക്കുകയും വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പുതിയ വ്യവസ്ഥകളിൽ പഴയതിലേക്കുള്ള ഓരോ അപ്പീലും എപ്പോഴും പുതിയതായിരുന്നു.
നിരവധി കോളുകൾ അറിയാമായിരുന്നു പുരാതന റഷ്യ'പെട്രിൻ റഷ്യയ്ക്ക് ശേഷമുള്ളതും. ഈ അപ്പീലിന് വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെയും ഐക്കണുകളുടെയും കണ്ടെത്തൽ വലിയതോതിൽ ഇടുങ്ങിയ ദേശീയതയില്ലാത്തതും പുതിയ കലയ്ക്ക് വളരെ ഫലപ്രദവുമായിരുന്നു.
സൗന്ദര്യാത്മകതയും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ധാർമ്മിക പങ്ക്പുഷ്കിന്റെ കവിതയുടെ ഉദാഹരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മ.
പുഷ്കിനിൽ, കവിതയിൽ മെമ്മറി ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഓർമ്മകളുടെ കാവ്യാത്മക പങ്ക് പുഷ്കിന്റെ ബാല്യകാലം, യുവത്വ കവിതകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, അതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് "മെമ്മറീസ് ഇൻ സാർസ്കോയ് സെലോ" ആണ്, എന്നാൽ ഭാവിയിൽ പുഷ്കിന്റെ വരികളിൽ മാത്രമല്ല, "യൂജിൻ" എന്ന കവിതയിലും ഓർമ്മകളുടെ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്.
പുഷ്കിൻ ഒരു ഗാനരചനാ ഘടകം അവതരിപ്പിക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ, അവൻ പലപ്പോഴും ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ അവലംബിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, 1824 ലെ വെള്ളപ്പൊക്ക സമയത്ത് പുഷ്കിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും " വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ» വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് സ്മരണയുടെ നിറമുണ്ട്:
"അതൊരു ഭയങ്കര സമയമായിരുന്നു, അതിന്റെ ഓർമ്മ പുതുമയുള്ളതാണ് ..."
അവരുടെ ചരിത്ര കൃതികൾപുഷ്കിൻ വ്യക്തിഗത, പൂർവ്വിക മെമ്മറിയുടെ ഷെയറുകൾക്കും നിറം നൽകുന്നു. ഓർമ്മിക്കുക: "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്" എന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവ്വികനായ പുഷ്കിൻ അഭിനയിക്കുന്നു, "മൂർ ഓഫ് പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ്" - ഒരു പൂർവ്വികനായ ഹാനിബാളും.
ഓർമ്മയാണ് മനസ്സാക്ഷിയുടെയും ധാർമ്മികതയുടെയും അടിസ്ഥാനം, ഓർമ്മയാണ് സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം, സംസ്കാരത്തിന്റെ "ശേഖരണം", മെമ്മറി കവിതയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നാണ് - സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യാത്മക ധാരണ. ഓർമ്മ നിലനിർത്തുക, ഓർമ്മ നിലനിർത്തുക എന്നത് നമ്മോടും നമ്മുടെ സന്തതികളോടും ഉള്ള നമ്മുടെ ധാർമിക കടമയാണ്. ഓർമ്മയാണ് നമ്മുടെ സമ്പത്ത്.

മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ പങ്ക് എന്താണ്? മനുഷ്യർക്ക് സ്മാരകങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്മാരകങ്ങൾ മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്? ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? ഡി.എസിൽ നിന്നുള്ള വാദം. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായ കത്തുകൾ"

നമ്മുടെ സ്വന്തം ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചും മറ്റുള്ളവരുടെ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ ശരിയായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു, വായുവും വെള്ളവും ശുദ്ധവും മലിനമാകാതെ തുടരുന്നു.
സംരക്ഷണവും പുനരുദ്ധാരണവും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ശാസ്ത്രം ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിപരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രം നമ്മെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ജൈവ പരിസ്ഥിതിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതലകളിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തരുത്. മനുഷ്യൻ ജീവിക്കുന്നത് സ്വാഭാവിക പരിതസ്ഥിതിയിൽ മാത്രമല്ല, അവന്റെ പൂർവ്വികരുടെ സംസ്കാരവും സ്വയം സൃഷ്ടിച്ച പരിസ്ഥിതിയിലും കൂടിയാണ്. സാംസ്കാരിക പരിസ്ഥിതിയുടെ സംരക്ഷണം പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയുടെ സംരക്ഷണത്തേക്കാൾ പ്രാധാന്യമില്ലാത്ത ഒരു കടമയാണ്. മനുഷ്യന് അവന്റെ ജൈവിക ജീവിതത്തിന് പ്രകൃതി ആവശ്യമാണെങ്കിൽ, സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷം അവന്റെ ആത്മീയതയ്ക്ക് ഒട്ടും കുറവല്ല. ധാർമ്മിക ജീവിതം, അവന്റെ "ആത്മീയമായി സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ജീവിതരീതി", അവന്റെ ജന്മസ്ഥലങ്ങളോടുള്ള അടുപ്പം, അവന്റെ പൂർവ്വികരുടെ കൽപ്പനകൾ, അവന്റെ ധാർമ്മിക സ്വയം അച്ചടക്കത്തിനും സാമൂഹികതയ്ക്കും വേണ്ടി. അതേസമയം, ധാർമ്മിക പരിസ്ഥിതിയുടെ ചോദ്യം പഠിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, അത് ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. വ്യക്തിഗത തരത്തിലുള്ള സംസ്കാരവും സാംസ്കാരിക ഭൂതകാലത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളും, സ്മാരകങ്ങളുടെ പുനരുദ്ധാരണവും അവയുടെ സംരക്ഷണവും സംബന്ധിച്ച വിഷയങ്ങൾ പഠിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ മൊത്തത്തിൽ മുഴുവൻ സാംസ്കാരിക പരിതസ്ഥിതിയിലെയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക പ്രാധാന്യവും സ്വാധീനവും, അതിന്റെ സ്വാധീനശക്തിയും പഠിച്ചിട്ടില്ല.
എന്നാൽ ചുറ്റുമുള്ള സാംസ്കാരിക പരിതസ്ഥിതിയിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ സ്വാധീനത്തിന്റെ വസ്തുത ചെറിയ സംശയത്തിന് വിധേയമല്ല.
ഒരു വ്യക്തി അവനെ ചുറ്റുമുള്ള സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിൽ അദൃശ്യമായി വളർത്തുന്നു. അവൻ വളർന്നത് ചരിത്രം, ഭൂതകാലമാണ്. ഭൂതകാലം അവനുവേണ്ടി ലോകത്തിലേക്ക് ഒരു ജാലകം തുറക്കുന്നു, ഒരു ജാലകം മാത്രമല്ല, വാതിലുകളും, ഗേറ്റുകളും പോലും - വിജയകവാടം. മഹത്തായ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ കവികളും ഗദ്യ എഴുത്തുകാരും ജീവിച്ചിരുന്നിടത്ത് ജീവിക്കുക, മികച്ച നിരൂപകരും തത്ത്വചിന്തകരും ജീവിച്ചിരുന്നിടത്ത് ജീവിക്കുക, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മഹത്തായ കൃതികളിൽ എങ്ങനെയെങ്കിലും പ്രതിഫലിക്കുന്ന ദൈനംദിന ഇംപ്രഷനുകൾ ആഗിരണം ചെയ്യുക, മ്യൂസിയം അപ്പാർട്ട്മെന്റുകൾ സന്ദർശിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ക്രമേണ ആത്മീയമായി സമ്പന്നമാക്കുക എന്നാണ്.
തെരുവുകൾ, ചത്വരങ്ങൾ, കനാലുകൾ, വ്യക്തിഗത വീടുകൾ, പാർക്കുകൾ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു... തടസ്സമില്ലാതെയും തടസ്സമില്ലാതെയും, ഭൂതകാലത്തിന്റെ മതിപ്പ് കടന്നുവരുന്നു. ആത്മീയ ലോകംമനുഷ്യൻ, തുറന്ന മനസ്സുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ പൂർവ്വികരോടുള്ള ബഹുമാനം പഠിക്കുകയും തന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് ഓർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭൂതകാലവും ഭാവിയും ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവരുടേതായി മാറുന്നു. അവൻ ഉത്തരവാദിത്തം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു - ഭൂതകാല ജനങ്ങളോടുള്ള ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തം, അതേ സമയം ഭാവിയിലെ ആളുകളോട്, ഭൂതകാലം നമ്മേക്കാൾ പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരിക്കില്ല, ഒരുപക്ഷേ സംസ്കാരത്തിന്റെ പൊതുവായ ഉയർച്ചയിലും ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളുടെ വർദ്ധനവിലും അതിലും പ്രധാനമാണ്. ഭൂതകാലത്തെ പരിപാലിക്കുന്നത് ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള കരുതലും കൂടിയാണ്...
ഒരാളുടെ കുടുംബം, കുട്ടിക്കാലത്തെ മതിപ്പ്, വീട്, സ്കൂൾ, ഗ്രാമം, നഗരം, രാജ്യം, സംസ്കാരം, ഭാഷ എന്നിവയെ സ്നേഹിക്കാൻ ലോകം മുഴുവൻ ആവശ്യമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക സ്ഥിരതയ്ക്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
ഒരു വ്യക്തി തന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ പഴയ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ ഇടയ്ക്കിടെ നോക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ കൃഷി ചെയ്ത പൂന്തോട്ടത്തിൽ, അവരുടേതായ കാര്യങ്ങളിൽ അവശേഷിക്കുന്ന അവരുടെ ഓർമ്മയെ വിലമതിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ അവരെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് പഴയ വീടുകൾ, പഴയ തെരുവുകൾ, അവ താഴ്ന്നതാണെങ്കിൽപ്പോലും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് തന്റെ നഗരത്തോട് സ്നേഹമില്ല. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങളോട് നിസ്സംഗനാണെങ്കിൽ, അയാൾ തന്റെ രാജ്യത്തോട് നിസ്സംഗനാണ്.
ഒരു പരിധി വരെ, പ്രകൃതിയിലെ നഷ്ടങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കാവുന്നതാണ്. സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ കൊണ്ട് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. അവരുടെ നഷ്ടങ്ങൾ നികത്താനാവാത്തതാണ്, കാരണം സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തിഗതമാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും മുൻകാലങ്ങളിൽ ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ചില യജമാനന്മാരുമായി. ഓരോ സ്മാരകവും എന്നെന്നേക്കുമായി നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നെന്നേക്കുമായി വികലമാക്കപ്പെടുന്നു, എന്നെന്നേക്കുമായി മുറിവേറ്റിരിക്കുന്നു. അവൻ പൂർണ്ണമായും പ്രതിരോധമില്ലാത്തവനാണ്, അവൻ സ്വയം വീണ്ടെടുക്കുകയില്ല.
പുതുതായി നിർമ്മിക്കുന്ന ഏതൊരു പുരാതന സ്മാരകവും ഡോക്യുമെന്റേഷൻ ഇല്ലാത്തതായിരിക്കും. അത് "ഭാവം" മാത്രമായിരിക്കും.
സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങളുടെ "കരുതൽ", സാംസ്കാരിക പരിസ്ഥിതിയുടെ "കരുതൽ" ലോകത്ത് വളരെ പരിമിതമാണ്, അത് അനുദിനം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന നിരക്കിൽ കുറയുന്നു. പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നവർ പോലും, ചിലപ്പോൾ സ്വന്തം, വേണ്ടത്ര പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവരുടെ സംരക്ഷകരേക്കാൾ മുൻകാല സ്മാരകങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവരായി മാറുന്നു. സ്മാരകങ്ങളും നഗര ആസൂത്രകരും നശിപ്പിക്കുക, പ്രത്യേകിച്ചും അവർക്ക് വ്യക്തവും പൂർണ്ണവുമായ ചരിത്ര പരിജ്ഞാനം ഇല്ലെങ്കിൽ.
നിലത്ത് അത് സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾക്കായി തിങ്ങിപ്പാർക്കുന്നു, വേണ്ടത്ര ഭൂമിയില്ലാത്തതുകൊണ്ടല്ല, നിർമ്മാതാക്കൾ പഴയ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും താമസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ നഗര ആസൂത്രകർക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് മനോഹരവും പ്രലോഭനവും തോന്നുന്നു.
സാംസ്കാരിക പാരിസ്ഥിതിക മേഖലയിൽ മറ്റാരെയും പോലെ നഗര ആസൂത്രകർക്ക് അറിവ് ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ, പ്രാദേശിക ചരിത്രം വികസിപ്പിക്കുകയും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും വേണം, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രാദേശിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ. പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ. പ്രാദേശിക ചരിത്രം സ്നേഹം വളർത്തുന്നു സ്വദേശംഅറിവ് നൽകുന്നു, അതില്ലാതെ വയലിലെ സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.
നമ്മൾ കിടക്കാൻ പാടില്ല പൂർണ്ണ ഉത്തരവാദിത്തംമറ്റുള്ളവരുടെ ഭൂതകാലത്തെ അവഗണിച്ചതിന്, അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക സംസ്ഥാന, പൊതു സംഘടനകൾ ഭൂതകാല സംസ്കാരം സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണെന്നും "ഇത് അവരുടെ ബിസിനസ്സാണ്", നമ്മുടേതല്ലെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നമ്മൾ തന്നെ ബുദ്ധിയുള്ളവരും സംസ്‌കാരമുള്ളവരും വിദ്യാസമ്പന്നരുമായിരിക്കണം, സൗന്ദര്യം മനസ്സിലാക്കുകയും ദയയുള്ളവരായിരിക്കുകയും വേണം - അതായത്, മറ്റാർക്കും, നമ്മുടെ സന്തതികൾക്കും വേണ്ടി സൃഷ്ടിച്ച നമ്മുടെ പൂർവ്വികരോട് ദയയും നന്ദിയും ഉള്ളവരായിരിക്കണം, അതായത് നമുക്ക് ചിലപ്പോൾ തിരിച്ചറിയാനും അംഗീകരിക്കാനും കഴിയില്ല. ധാർമ്മിക ലോകം, സംഭരിക്കുകയും സജീവമായി സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക.
ഓരോ വ്യക്തിയും താൻ ജീവിക്കുന്ന സൗന്ദര്യവും ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളും എന്താണെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ഭൂതകാല സംസ്കാരത്തെ വിവേചനരഹിതമായും "വിധി" യും നിരാകരിക്കുന്നതിൽ അവൻ ആത്മവിശ്വാസവും ധാർഷ്ട്യവും കാണിക്കരുത്. സംസ്‌കാരത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ സാധ്യമായ പങ്ക് വഹിക്കാൻ എല്ലാവരും ബാധ്യസ്ഥരാണ്.
എല്ലാത്തിനും ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളാണ്, മറ്റാരുമല്ല, നമ്മുടെ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് നിസ്സംഗത പുലർത്താതിരിക്കുക എന്നത് നമ്മുടെ ശക്തിയിലാണ്. അത് നമ്മുടേതാണ്, നമ്മുടെ പൊതുസ്വത്താണ്.

ചരിത്രസ്മരണ നിലനിർത്തേണ്ടത് പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? മനുഷ്യർക്ക് സ്മാരകങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? പഴയ നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ രൂപം മാറ്റുന്നതിന്റെ പ്രശ്നം. ഡി.എസിൽ നിന്നുള്ള വാദം. ലിഖാചേവ് "നല്ലതും മനോഹരവുമായ കത്തുകൾ".

1978 സെപ്റ്റംബറിൽ, ഞാൻ ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ പുനഃസ്ഥാപകനായ നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് ഇവാനോവിനൊപ്പം ബോറോഡിനോ ഫീൽഡിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നവരുടെയും മ്യൂസിയം തൊഴിലാളികളുടെയും ഇടയിൽ അവരുടെ ജോലിയിൽ അർപ്പണബോധമുള്ള ഏതുതരം ആളുകളാണ് കാണപ്പെടുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അവർ വസ്തുക്കളെ വിലമതിക്കുന്നു, കാര്യങ്ങൾ അവർക്ക് സ്നേഹത്തോടെ പ്രതിഫലം നൽകുന്നു. വസ്തുക്കളും സ്മാരകങ്ങളും അവരുടെ സംരക്ഷകർക്ക് തങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം, വാത്സല്യം, സംസ്കാരത്തോടുള്ള മാന്യമായ ഭക്തി, തുടർന്ന് കലയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിരുചിയും ധാരണയും, ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയും, അവ സൃഷ്ടിച്ച ആളുകളിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറുന്ന ആകർഷണവും നൽകുന്നു. യഥാര്ത്ഥ സ്നേഹംആളുകൾക്ക്, സ്മാരകങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും ഉത്തരം ലഭിക്കാത്തവ. അതുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പരസ്പരം കണ്ടെത്തുന്നത്, ആളുകളാൽ നന്നായി പക്വതയാർന്ന ഭൂമി, തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്ന ആളുകളെ കണ്ടെത്തുകയും അവരോട് അതേ രീതിയിൽ പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പതിനഞ്ച് വർഷമായി, നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് അവധിക്ക് പോയില്ല: അദ്ദേഹത്തിന് ബോറോഡിനോ ഫീൽഡിന് പുറത്ത് വിശ്രമിക്കാൻ കഴിയില്ല. ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന്റെ നിരവധി ദിവസങ്ങളിലും യുദ്ധത്തിന് മുമ്പുള്ള ദിവസങ്ങളിലും അദ്ദേഹം ജീവിക്കുന്നു. ബോറോഡിൻ ഫീൽഡിന് ഒരു ഭീമാകാരമുണ്ട് വിദ്യാഭ്യാസ മൂല്യം.
ഞാൻ യുദ്ധത്തെ വെറുക്കുന്നു, ഞാൻ സഹിച്ചു ലെനിൻഗ്രാഡ് ഉപരോധം, നാസി ഷെല്ലാക്രമണം സാധാരണക്കാർഊഷ്മളമായ അഭയകേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഡ്യൂഡർഹോഫ് ഉയരങ്ങളിലെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ, അവർ പ്രതിരോധിച്ച വീരത്വത്തിന് ഞാൻ ദൃക്സാക്ഷിയായിരുന്നു സോവിയറ്റ് ജനതഅവരുടെ ജന്മദേശം, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ദൃഢതയോടെ അവർ ശത്രുവിനെ ചെറുത്തു. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ധാർമ്മിക ശക്തിയാൽ എന്നെ എന്നും വിസ്മയിപ്പിച്ച ബോറോഡിനോ യുദ്ധം എനിക്കായി ലഭിച്ചത്. പുതിയ അർത്ഥം. റഷ്യൻ പട്ടാളക്കാർ റേവ്‌സ്‌കിയുടെ ബാറ്ററിയിൽ എട്ട് ക്രൂരമായ ആക്രമണങ്ങൾ തകർത്തു, അത് ഒന്നിന് പുറകെ ഒന്നായി കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്ത സ്ഥിരോത്സാഹത്തോടെ.
അവസാനം, ഇരു സൈന്യങ്ങളുടെയും സൈനികർ പൂർണ്ണമായും ഇരുട്ടിൽ, സ്പർശനത്തിലൂടെ യുദ്ധം ചെയ്തു. മോസ്കോയെ പ്രതിരോധിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത റഷ്യക്കാരുടെ ധാർമ്മിക ശക്തി പതിന്മടങ്ങ് വർദ്ധിച്ചു. നന്ദിയുള്ള പിൻഗാമികൾ ബോറോഡിനോ മൈതാനത്ത് സ്ഥാപിച്ച വീരന്മാരുടെ സ്മാരകങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ചും ഞാനും തല നനച്ചു ...
എന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ, ഞാൻ ആദ്യമായി മോസ്കോയിൽ എത്തി, ആകസ്മികമായി പൊക്രോവ്കയിലെ ചർച്ച് ഓഫ് അസംപ്ഷൻ (1696-1699) കണ്ടു. അവശേഷിക്കുന്ന ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളിൽ നിന്നും ഡ്രോയിംഗുകളിൽ നിന്നും ഇത് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഇത് താഴ്ന്ന സാധാരണ കെട്ടിടങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായി കാണേണ്ടതായിരുന്നു. എന്നാൽ ആളുകൾ വന്ന് പള്ളി തകർത്തു. ഇപ്പോൾ ഈ സ്ഥലം ശൂന്യമാണ്...
സംസ്കാരം മരിക്കുന്നില്ല എന്നതിനാൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഭൂതകാലത്തെ, നമ്മുടെ വർത്തമാനകാലത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഇവർ ആരാണ്? ചിലപ്പോൾ വാസ്തുശില്പികൾ തന്നെ - അവരുടെ "സൃഷ്ടി" വിജയകരമായ സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരിൽ ഒരാൾ, മറ്റെന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കാൻ മടിയാണ്. ചിലപ്പോൾ ഇവർ തികച്ചും ക്രമരഹിതരായ ആളുകളാണ്, ഇതിന് നാമെല്ലാവരും കുറ്റക്കാരാണ്. ഇനി ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കാതിരിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് ചിന്തിക്കണം. സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ നമ്മുടെ തലമുറയുടേത് മാത്രമല്ല, ജനങ്ങളുടേതാണ്. നമ്മുടെ സന്തതികളോട് ഞങ്ങൾക്കാണ് അവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തം. നൂറും ഇരുനൂറും വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് വലിയ ഡിമാൻഡുണ്ടാകും.
ചരിത്ര നഗരങ്ങളിൽ ഇപ്പോൾ താമസിക്കുന്നവർ മാത്രമല്ല താമസിക്കുന്നത്. അവയിൽ ഭൂതകാലത്തിലെ മഹത്തായ ആളുകൾ വസിക്കുന്നു, അവരുടെ ഓർമ്മകൾക്ക് മരിക്കാൻ കഴിയില്ല. പുഷ്കിനും ദസ്തയേവ്സ്കിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ "വൈറ്റ് നൈറ്റ്സ്" ലെ കഥാപാത്രങ്ങളോടൊപ്പം ലെനിൻഗ്രാഡിന്റെ കനാലുകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.
നമ്മുടെ നഗരങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ അന്തരീക്ഷം ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾക്കോ ​​പുനർനിർമ്മാണങ്ങൾക്കോ ​​മോഡലുകൾക്കോ ​​പകർത്താൻ കഴിയില്ല. ഈ അന്തരീക്ഷം വെളിപ്പെടുത്താനും പുനർനിർമ്മാണങ്ങളാൽ ഊന്നിപ്പറയാനും കഴിയും, പക്ഷേ അത് എളുപ്പത്തിൽ നശിപ്പിക്കാനും കഴിയും - ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ നശിപ്പിക്കപ്പെടും. അവൾ വീണ്ടെടുക്കാൻ പറ്റാത്തവളാണ്. നാം നമ്മുടെ ഭൂതകാലത്തെ സംരക്ഷിക്കണം: അതിന് ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ വിദ്യാഭ്യാസ മൂല്യമുണ്ട്. ഇത് മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തബോധം വളർത്തുന്നു.
കരേലിയയുടെ നാടോടി വാസ്തുവിദ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവായ പെട്രോസാവോഡ്സ്ക് ആർക്കിടെക്റ്റ് വി പി ഓർഫിൻസ്കി എന്നോട് പറഞ്ഞത് ഇതാ. 1971 മെയ് 25 ന്, മെഡ്‌വെഷെഗോർസ്ക് മേഖലയിൽ ഒരു അദ്വിതീയ ചാപ്പൽ കത്തിച്ചു. ആദ്യകാല XVIIപെൽകുല ഗ്രാമത്തിലെ നൂറ്റാണ്ട് - ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകം. കേസിന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ പോലും ആരും കണ്ടെത്താൻ തുടങ്ങിയില്ല.
1975-ൽ, ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള മറ്റൊരു വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകം കത്തിനശിച്ചു - മെഡ്‌വെഷെഗോർസ്ക് മേഖലയിലെ ടിപിനിറ്റ്സി ഗ്രാമത്തിലെ അസൻഷൻ ചർച്ച് - റഷ്യൻ നോർത്തിലെ ഏറ്റവും രസകരമായ ടെന്റ് പള്ളികളിൽ ഒന്ന്. കാരണം മിന്നലാണ്, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ മൂലകാരണം നിരുത്തരവാദവും അശ്രദ്ധയുമാണ്: അസെൻഷൻ പള്ളിയുടെ ഉയർന്ന ടെന്റ് തൂണുകൾക്കും അതിനോട് ചേർന്നുള്ള മണി ഗോപുരത്തിനും പ്രാഥമിക മിന്നൽ സംരക്ഷണം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
അർഖാൻഗെൽസ്ക് മേഖലയിലെ ഉസ്ത്യാൻസ്കി ജില്ലയിലെ ബെസ്റ്റുഷെവ് ഗ്രാമത്തിലെ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നേറ്റിവിറ്റി ചർച്ചിന്റെ കൂടാരം താഴെ വീണു - കൂടാര വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ സ്മാരകം, മേളയുടെ അവസാന ഘടകമാണ്, ഉസ്ത്യ നദിയുടെ വളവിൽ വളരെ കൃത്യമായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. തികഞ്ഞ അവഗണനയാണ് കാരണം.
ബെലാറസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറിയ വസ്തുത ഇതാ. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പൂർവ്വികർ വന്ന ദസ്തയേവോ ഗ്രാമത്തിൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ചെറിയ പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രാദേശിക അധികാരികൾ, ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ, സ്മാരകം സംരക്ഷിതമായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് ഭയന്ന്, ബുൾഡോസർ ഉപയോഗിച്ച് പള്ളി പൊളിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അവളുടെ കയ്യിൽ അവശേഷിച്ചത് അളവുകളും ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളും മാത്രം. 1976 ലാണ് അത് സംഭവിച്ചത്.
അത്തരം നിരവധി വസ്തുതകൾ ശേഖരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അവ ആവർത്തിക്കാതിരിക്കാൻ എന്തുചെയ്യണം? ഒന്നാമതായി, അവരെക്കുറിച്ച് മറക്കരുത്, അവർ നിലവിലില്ലെന്ന് നടിക്കുക. നിരോധനങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും ബോർഡുകളും "സംസ്ഥാനത്താൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" എന്ന സൂചനയും പര്യാപ്തമല്ല. സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തോടുള്ള ഒരു ഗുണ്ടയുടെയോ നിരുത്തരവാദപരമായ മനോഭാവത്തിന്റെയോ വസ്തുതകൾ കോടതികളിൽ കർശനമായി പരിശോധിക്കുകയും കുറ്റവാളികളെ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ ഇതും പോരാ. ൽ തികച്ചും ആവശ്യമാണ് ഹൈസ്കൂൾപ്രാദേശിക ചരിത്രം പഠിക്കുക, അവരുടെ പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സർക്കിളുകളിൽ ഏർപ്പെടുക. യുവജന സംഘടനകളാണ് ആദ്യം തങ്ങളുടെ പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത്. അവസാനമായി, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ ചരിത്ര പാഠ്യപദ്ധതി പ്രാദേശിക ചരിത്രത്തിൽ പാഠങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്.
ഒരാളുടെ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം അമൂർത്തമായ ഒന്നല്ല; അത് ഒരാളുടെ നഗരത്തോടുള്ള സ്നേഹമാണ്, ഒരാളുടെ പ്രദേശത്തോടുള്ള സ്നേഹമാണ്, അതിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹമാണ്, ഒരാളുടെ ചരിത്രത്തിലെ അഭിമാനം. അതുകൊണ്ടാണ് സ്കൂളിലെ ചരിത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നത് നിർദ്ദിഷ്ടമായിരിക്കണം - ചരിത്രം, സംസ്കാരം, ഒരാളുടെ പ്രദേശത്തിന്റെ വിപ്ലവകരമായ ഭൂതകാലം എന്നിവയുടെ സ്മാരകങ്ങളിൽ.
ഒരാൾക്ക് രാജ്യസ്നേഹം മാത്രം വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ബോധവൽക്കരണം ചെയ്യണം - ഒരാളുടെ ജന്മസ്ഥലങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം പഠിപ്പിക്കുക, ആത്മീയ സ്ഥിരതയെ പഠിപ്പിക്കുക. ഇതിനെല്ലാം സാംസ്കാരിക പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രം വികസിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. മാത്രമല്ല പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതി, മാത്രമല്ല സാംസ്കാരിക പരിസ്ഥിതി, സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങളുടെ പരിസ്ഥിതി, മനുഷ്യരിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനം എന്നിവ സൂക്ഷ്മമായ ശാസ്ത്രീയ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കണം.
നേറ്റീവ് ഏരിയയിൽ വേരുകൾ ഉണ്ടാകില്ല സ്വദേശം- സ്റ്റെപ്പി പ്ലാന്റ് ടംബിൾവീഡിന് സമാനമായ നിരവധി ആളുകൾ ഉണ്ടാകും.

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ചരിത്രം അറിയേണ്ടത്? ഭൂതവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. റേ ബ്രാഡ്ബറി "ദി തണ്ടർ കേം"

ഭൂതവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാം ചെയ്യുന്ന ഓരോ പ്രവൃത്തിയും ഭാവിയെ ബാധിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു ടൈം മെഷീൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ "" എന്ന കഥയിലെ ആർ. ബ്രാഡ്ബറി വായനക്കാരനെ ക്ഷണിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക ഭാവിയിൽ, അത്തരമൊരു യന്ത്രമുണ്ട്. ത്രിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് കൃത്യസമയത്ത് ഒരു സഫാരി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രംഎക്കൽസ് ഒരു സാഹസിക യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒന്നും മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, രോഗങ്ങളാൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും കാരണത്താൽ മരിക്കേണ്ട മൃഗങ്ങളെ മാത്രമേ കൊല്ലാൻ കഴിയൂ (ഇതെല്ലാം സംഘാടകർ മുൻകൂട്ടി വ്യക്തമാക്കിയതാണ്). ദിനോസറുകളുടെ യുഗത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ട എക്കൽസ് ഭയന്നുവിറച്ച് അനുവദനീയമായ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. ഓരോ വിശദാംശങ്ങളും എത്ര പ്രധാനമാണെന്ന് വർത്തമാനകാലത്തേക്കുള്ള അവന്റെ തിരിച്ചുവരവ് കാണിക്കുന്നു: അവന്റെ ഏകഭാഗത്ത് ചവിട്ടിയരച്ച ഒരു ചിത്രശലഭം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, ലോകം മുഴുവൻ മാറിയെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി: നിറങ്ങൾ, അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ഘടന, വ്യക്തി, കൂടാതെ അക്ഷരവിന്യാസ നിയമങ്ങൾ പോലും വ്യത്യസ്തമായി. ഒരു ലിബറൽ പ്രസിഡന്റിനുപകരം ഒരു ഏകാധിപതിയാണ് അധികാരത്തിൽ വന്നത്.
അങ്ങനെ, ബ്രാഡ്ബറി ഇനിപ്പറയുന്ന ആശയം നൽകുന്നു: ഭൂതകാലവും ഭാവിയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നമ്മൾ ചെയ്യുന്ന ഓരോ പ്രവർത്തനത്തിനും ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളാണ്.
നിങ്ങളുടെ ഭാവി അറിയാൻ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് നോക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇതുവരെ സംഭവിച്ചതെല്ലാം നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന ലോകത്തെ ബാധിച്ചു. ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും തമ്മിൽ ഒരു സമാന്തരം വരയ്ക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭാവിയിലേക്ക് വരാം.

ചരിത്രത്തിൽ ഒരു തെറ്റിന് എന്ത് വിലയാണ്? റേ ബ്രാഡ്ബറി "ദി തണ്ടർ കേം"

ചിലപ്പോൾ ഒരു തെറ്റിന്റെ വില മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയേക്കാം. അതിനാൽ, "" എന്ന കഥയിൽ ഒരു ചെറിയ തെറ്റ് ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാമെന്ന് കാണിക്കുന്നു. കഥയിലെ നായകൻ, എക്കൽസ്, ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ ഒരു ചിത്രശലഭത്തിന്മേൽ ചവിട്ടി, തന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഗതിയും മാറ്റിമറിക്കുന്നു. ഒരു കാര്യം ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് നിങ്ങൾ എത്ര ശ്രദ്ധയോടെ ചിന്തിക്കണമെന്ന് ഈ കഥ കാണിക്കുന്നു. അപകടത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നു, പക്ഷേ സാഹസികതയ്ക്കുള്ള ദാഹം സാമാന്യബുദ്ധിയേക്കാൾ ശക്തമായിരുന്നു. അവന്റെ കഴിവുകളും കഴിവുകളും ശരിയായി വിലയിരുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ഇത് ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.