Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх Чичиковын шинж чанар, дүр төрх. "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх Чичиковын дүр төрх: ишлэл дэх гадаад төрх байдал, зан чанарын тайлбар Чичиковын сөрөг чанарууд

Павел Иванович Чичиков - Гол дүр алдартай шүлэгН.В. Гоголь " Үхсэн сүнснүүд"Өмнө нь тэрээр албан тушаалтан, шуналтай карьерист байсан бол дараа нь тэр ухаалаг луйварчин, манипулятор болжээ. Тэрээр Оросын хойд нутгийн тосгоноор аялж, янз бүрийн газрын эзэд, язгууртнуудтай уулзаж, тэдний итгэлийг олж, өөртөө ашигтай бизнес эрхлэхийг хичээдэг.

Чичиков "үхсэн сүнс" гэж нэрлэгддэг, аль хэдийн нас барсан хамжлагад зориулсан бичиг баримтыг худалдаж авах сонирхолтой байгаа боловч хүн амын тооллогыг хэдэн жилд нэг удаа хийдэг байсан тул тэдгээрийг амьд гэж баримтжуулдаг. Санаачлагатай бизнесмэн эдгээр сүнснүүдээ нэг зоосоор худалдаж авахаар төлөвлөж буй газрынхаа хамт зарж, түүгээрээ сайн хөрөнгө олохоор төлөвлөж байна. Чичиковын дүр төрх шинэлэг бөгөөд Шинэ дүр төрхОросын уран зохиол дахь бизнес эрхлэгчийн адал явдалт дүр төрхийн тухай.

Гол дүрийн шинж чанар

("Чичиков Павел Иванович. Хайрцагны өмнө" Зураач П.Соколов, 1890 он.)

Дотоод ертөнцЧичиков өмнө нь сүүлийн бүлэгЭнэ ном нь хүн бүрийн хувьд нууцлаг, хоёрдмол утгатай хэвээр байна. Түүний гадаад төрх байдлын тодорхойлолтыг хамгийн дээд хэмжээнд нь тооцдог: царайлаг биш, муу биш, тийм ч тарган биш, гэхдээ туранхай биш, хөгшин биш, залуу биш. Энэ баатрын гол шинж чанарууд нь дундаж байдал (энэ нь аятайхан зан ааш, дугуй, гөлгөр байдлаараа ялгардаг нам гүм, үл анзаарагдам эрхэм юм) ба өндөр зэрэгтэйбизнес эрхлэх сэтгэл. Харилцааны арга барил ч гэсэн түүний зан авираас урвадаггүй: тэр чанга дуугаар ярьдаггүй, чимээгүй биш, хаа сайгүй арга барилаа хэрхэн олохыг мэддэг бөгөөд хаа сайгүй түүний хүн гэдгээрээ алдартай.

Чичиковын дотоод ертөнцийн онцлог шинж чанарууд нь газрын эзэдтэй харилцах арга барилаар илэрдэг бөгөөд тэрээр өөрийн талд татагдаж, тэднийг "үхсэн сүнс" худалдахыг чадварлаг ятгадаг. Зохиогч нь зальтай адал явдалт хүний ​​ярилцагчтайгаа дасан зохицож, зан авирыг нь хуулбарлах чадварыг тэмдэглэжээ. Чичиков хүмүүсийг маш сайн мэддэг, бүх зүйлд өөрийн давуу талыг олж мэддэг, нарийн сэтгэл судлаач хүмүүст хэрэгтэй зүйлийг хэрхэн хэлдэг.

(В.Маковскийн "Чичиков Манилов дахь" зураг.)

Чичиков бол идэвхтэй, идэвхтэй хүн бөгөөд түүний хувьд олсон зүйлээ хадгалах төдийгүй (аль болох олон удаа) нэмэгдүүлэх нь маш чухал юм. Түүгээр ч үл барам шунал нь түүнийг Плюшкин шиг тарчлаадаггүй, учир нь түүний хувьд мөнгө бол зөвхөн зохистой амьдралыг хангах хэрэгсэл юм.

Чичиков ядуу, нэр хүндтэй гэр бүлээс гаралтай бөгөөд аав нь түүнд үргэлж дарга нараа баярлуулж, хамт байхыг зөвлөдөг байв. зөв хүмүүс, мөн түүнд "Нэг пенни ямар ч хаалгыг нээдэг" гэж заасан. Үүрэг, ухамсрын тухай анхны ойлголтгүй байсан Чичиков төлөвшиж, ёс суртахууны үнэт зүйлс нь зөвхөн зорилгодоо хүрэхэд нь саад болдог гэдгийг ойлгодог тул ухамсрын дуу хоолойг ихэнхдээ үл тоомсорлож, өөрийн магнайгаар амьдралын замыг засдаг.

(Зураг "Бяцхан Чичиков")

Чичиков хэдийгээр луйварчин, луйварчин боловч түүнийг тэсвэр тэвчээр, авъяас чадвар, авъяас чадварыг үгүйсгэх аргагүй юм. Сургуульд байхдаа тэрээр ангийнхандаа боов зарж (тэднийх нь түүнд ханддаг), ажил болгондоо өөрийн ашиг хонжоо хайж, баяжихыг хичээдэг байсан бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр " үхсэн сүнснүүд"Тэгээд түүнийг эргэн тойрныхоо хүмүүсийн мэдрэмж, үндсэн зөн совин дээр тоглож, үүнийг сайжруулахыг оролдсон. Ажлын төгсгөлд Чичиковын луйвар нээгдэж, олон нийтэд ил болж, тэр явахаас өөр аргагүй болжээ.

Бүтээлийн гол дүрийн дүр

("Чичиковын жорлон" Зураач П.П. Соколов 1966 он)

Түүний дотор алдартай бүтээлЭнэ нь түүнд 17 жил зарцуулсан шаргуу ажил, Гоголь орчин үеийн иж бүрэн дүр зургийг бүтээжээ Оросын бодит байдалмөн тухайн үеийн хүмүүсийн дүр, төрлүүдийн олон янзын галерейг илчилсэн. Авьяаслаг бизнес эрхлэгч, зарчимгүй луйварчин Чичиковын дүр бол зохиолчийн хэлснээр "Эх орноо сэргээх чадваргүй аймшигтай, харгис хүч юм."

Чичиков эцгийнхээ зарлигийн дагуу амьдрахыг хичээж, хэмнэлттэй амьдрахыг хичээж, сохор зоос бүрийг хэмнэхийг хичээсэн боловч шударгаар их хэмжээний баялгийг олж авч чадахгүй гэдгийг ойлгосон тул тэр үеийн Оросын хууль тогтоомжийн цоорхойг олж илрүүлжээ. төлөвлөгөөгөө биелүүлэхийн төлөө явна. Хүссэн зорилгодоо хүрч чадаагүй тэрээр өөрийгөө луйварчин, луйварчин гэж гутааж, санаа бодлоо орхихоос өөр аргагүй болдог.

Энэ дүр нь энэ байдлаас ямар сургамж авсан нь бидэнд тодорхойгүй хэвээр байна, учир нь хоёрдугаар боть энэ ажилЗохиогч устгасан тул дараа нь юу болсон, түүний хийх гэж оролдсон зүйлд Чичиков буруутай юу эсвэл нийгэм, түүний захирагдах зарчим буруутай юу гэдгийг бид таамаглаж байна.

"Бүх Оросууд үүнд гарч ирнэ" гэж Н.В.Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" бүтээлийнхээ талаар хэлэв. Баатраа Оросоор аялуулахдаа зохиолч Оросын онцлог шинж чанартай бүхнийг харуулахыг эрмэлздэг үндэсний шинж чанар, Оросын амьдралын үндэс суурийг бүрдүүлдэг бүх зүйл, Оросын түүх, орчин үеийн байдал, ирээдүйг харахыг хичээж байна ... Зохиолч идеалын талаархи үзэл бодлынхоо өндрөөс эхлэн "жижиг зүйлсийн бүх аймшигтай, гайхалтай шаварыг шүүдэг. "Бидний амьдралыг орооцолдсон" гэж Гоголын гүн гүнзгий харц нь Оросын газар эзэмшигчид, тариачдын амьдрал, хүмүүсийн сэтгэл санааны байдлыг судалдаг. Шүлгийн дүр төрхийг өргөнөөр дүрсэлсэн нь Гоголын олон баатруудын нэр нийтлэг нэр болж хувирах урьдчилсан нөхцөл болжээ. Гэсэн хэдий ч Гоголыг зөвхөн "Гогол" дүр төрхийг бий болгосноор суут ухаантан гэж үзэж болно. хамгийн эелдэг хүн» Павел Иванович Чичиков. Энэ Чичиков ямар хүн бэ? Зохиогч буянтай баатруудын цаг өнгөрсөн тул бидэнд ... новшийг харуулж байна гэж онцлон тэмдэглэв.

Баатрын гарал үүсэл нь зохиолчийн хэлснээр "харанхуй бөгөөд даруухан" юм. Түүний эцэг эх нь ядуу язгууртнууд бөгөөд аав нь Павлушийг хотын сургуульд явуулж, түүнд зөвхөн "хагас зэс" үлдээж, багш нар, дарга нарт таалагдах, хамгийн чухал нь сохор зоос хэмнэж, хэмнэж чадна. Бага наснаасаа ч Павлуша маш сайн практикийг олж мэдсэн. Тэр бага ч гэсэн хэмнэхийн тулд өөрийгөө яаж бүгдийг үгүйсгэхээ мэддэг. Тэр багш нарыг баярлуулдаг, гэхдээ тэднээс хамааралтай л бол. Павлуша коллеж төгсөөд согтуу багшид туслах шаардлагагүй гэж үзжээ.

Чичиков түүнд "мөнгөний төлөө тохирох мөнгөтэй холбоотой" байхгүй гэж өөрийгөө итгүүлдэг. Мөнгө бол "бүх сэтгэл хангалуун" амьдралд хүрэх хэрэгсэл юм. Зохиолч гашуун инээдэмтэйгээр шүлгийн баатар заримдаа хүмүүст туслахыг хүсдэг байсан ч "гэхдээ энэ нь тийм ч их биш байхын тулд" гэж тэмдэглэжээ. Тиймээс, аажмаар хуримтлуулах хүсэл нь баатрын хамгийн чухал ёс суртахууны зарчмуудыг бүрхэгдэг. Луйвар, хээл хахууль, доромжлол, гааль дээрх луйвар - эдгээр нь Павел Ивановичийн өөртөө болон ирээдүйн үр хүүхдэдээ зохистой амьдрахыг хичээдэг арга хэрэгсэл юм. Ийм баатар эрдэнэсийн санд барьцаалахын тулд "үхсэн сүнс" худалдаж авах гэсэн гайхалтай луйвар хийдэг нь гайхах зүйл биш юм. Тэрээр ийм гүйлгээний ёс суртахууны талыг удаан хугацаанд сонирхдоггүй байсан бөгөөд тэрээр "илүүдэл зүйлийг ашигладаг", "хэн ч авах байсан газар авдаг" гэдгээрээ өөрийгөө бүрэн зөвтгөдөг.

Та баатарт зохих ёсоор нь өгөх ёстой. Тэр ивээлдээ дургүй, тэнгэрээс одод хангалттай байдаггүй; Түүний олсон бүх зүйл бол шаргуу хөдөлмөр, байнгын хомсдолын үр дүн юм. Түүгээр ч барахгүй азын өнгө тэнгэрийн хаяанд гарч ирэх бүрт баатрын толгой дээр өөр нэг гамшиг тохиолдох болно. Гоголь "өөрийн зан чанарын тэсвэрлэшгүй хүч чадалд" хүндэтгэл үзүүлдэг, учир нь тэрээр орос хүн "үсэрч, чөлөөтэй алхахыг хүссэн бүх зүйлд хазаар шидэх" нь хичнээн хэцүү болохыг ойлгодог.

Чичиков зөвхөн ухаалаг төлөвлөгөө боловсруулахдаа уйгагүй байдаг. Түүний гадаад төрхийг бүхэлд нь "ганц ч хэмнэлт" хийхэд хялбар болгох үүднээс аль хэдийн тохируулсан байна. Гаднах төрхөнд нь ямар ч анхаарал татахуйц шинж алга, тэр "хэт тарган биш, туранхай биш", "царайлаг биш, гэхдээ бас царай муутай биш". Чичиков хүмүүсийг маш сайн мэддэг бөгөөд хүн бүртэй ярилцагчдаа ойлгомжтой хэлээр ярьдаг. Тэрээр албан тушаалтнуудыг "шаардлагагүй эмчилгээний тааламжтайгаар" байлдан дагуулж, Манилов чихэрлэг аялгуугаар ховсдож, Коробочкаг хэрхэн айлгахаа мэддэг, үхсэн тариачдын сүнс дээр Ноздрёвтой хамт даам тоглодог. Хүмүүстэй харилцахаас зайлсхийдэг Плюшкинтэй ч гэсэн Чичиков нийтлэг хэл олдог.

Чичиков бол Оросын бодит байдлын хувьд шинэ төрлийн бизнесмен-бизнес эрхлэгч юм. Гэхдээ энэ нь Гоголь түүнийг хэд хэдэн утга зохиолын нэгдлүүдээс хассан гэсэн үг биш юм. Заримдаа Павел Иванович "... хариултаа орхиход бэлэн байсан, магадгүй загварлаг үлгэрт гардаг хүмүүсээс дордохгүй байх ..." романтик иргэний баатартай төстэй байдаг. Хоёрдугаарт, Павел Ивановичид романтик дээрэмчний дүр төрх байдаг (цуу яриагаар тэрээр Коробочка руу "Риналд Риналдина шиг" нэвтэрдэг). Гуравдугаарт, хотын удирдлагууд түүнийг Еленагаас “суллагдсан” Наполеонтой зүйрлэдэг. Эцэст нь Чичиковыг Антихристтэй ч адилтгадаг. Мэдээжийн хэрэг, ийм холбоод нь элэглэл юм. Гэхдээ зөвхөн биш. Гоголын хэлснээр хамгийн муу зүйл бол ийм баатрын дүр төрх нь муу муухай нь сүр жавхлантай, хорон муу нь баатарлаг байхаа больсон гэсэн үг юм. Чичиков бол эсрэг баатар, эсрэг муу санаатан юм. Тэрээр зөвхөн мөнгөний төлөөх адал явдалт зохиолыг өөртөө шингээдэг.

Мэдээжийн хэрэг, албаны хүмүүс Чичиковыг ахмад Копейкинтэй харьцуулах нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Зохиолын хүрээнд энэ харьцуулалт нь инээдэмтэй (шуудангийн дарга Чичиковын гар, хөлийг байрандаа байлгахад анхаарал хандуулдаггүй), гэхдээ зохиолчийн хувьд энэ нь маш чухал ач холбогдолтой юм, тэр ч байтугай Эрхэм ахмадын нэр нь Чичиковын "сохор зоос хэмнэх" гэсэн үгтэй нийцдэг. 1812 оны дайны баатар нь ойрын үеийн романтик эрин үеийг илэрхийлдэг боловч одоо цаг хугацаа бүрэн бутарч, Чичиковууд түүний баатрууд болжээ. Хамгийн аймшигтай нь амьдрал дээр тэднийг шүлэгт гардаг шиг хүмүүс хүлээж авдаг. Тэднийг сонирхолтой гэж нэрлэдэг, бүгд тэдэнд сэтгэл хангалуун байдаг. Тийм ч учраас Гоголь тэдний сэтгэлийг гүн гүнзгий судалж, тэдний "хамгийн дотно бодлууд" -ыг "гэрлээс зугтаж, нуудаг" зүйлийг олж мэдэх шаардлагатай гэж үздэг.

Гэсэн хэдий ч Гоголын хэлснээр дахин төрөх хувь тавилантай байсан цөөхөн "замын хүмүүс"-ийн нэг бол шүлэг дэх Чичиков юм. Тиймээ, баатрын зорилго өчүүхэн боловч түүнд чиглэсэн хөдөлгөөн нь бүрэн хөдөлгөөнгүй байснаас дээр юм. Гэсэн хэдий ч баатар сэтгэлийг ариусгахад ирэх ёстой байсан шүлгийн хоёрдугаар боть хэзээ ч хэвлэгдээгүй.

Чичиковуудын цэцэглэн хөгжиж байсан нийгмийн хөрс эрт дээр үеэс сүйрсэн. Мөн хуримтлуулах хорон муу нь хүн төрөлхтнийг орооцолдсоор байна. Ийм учраас Чичиковын дүр төрхийг Гоголын гайхалтай нээлт гэж үзэж болох уу?

"Үхсэн сүнс" шүлэгГоголын бүтээлд онцгой байр суурь эзэлдэг. Зохиолч энэ бүтээлийг амьдралынхаа гол бүтээл, Пушкины сүнслэг гэрээ гэж үзсэн нь түүнийг зохиолын үндэс болгосон юм. Шүлэгт зохиолч нийгмийн янз бүрийн давхарга болох тариачид, газар эзэмшигчид, албан тушаалтнуудын амьдралын хэв маяг, ёс суртахууныг тусгажээ. Зохиогчийн хэлснээр шүлэгт байгаа зургууд нь "ямар ч ач холбогдолгүй хүмүүсийн хөрөг биш, харин эсрэгээрээ өөрсдийгөө бусдаас илүү гэж үздэг хүмүүсийн онцлогийг агуулсан байдаг." Нарийн үзлэгШүлэгт газрын эзэд, боолын сүнсний эзэд, амьдралын "эзэд"-ийг харуулсан. Гоголь баатраас баатар хүртэлх хугацаанд тэдний дүрийг илчилж, тэдний оршихуйн ач холбогдолгүй байдлыг харуулдаг. Маниловоос эхлээд Плюшкинээр төгсөхдөө зохиолч элэглэлээ улам эрчимжүүлж, газрын эзэн хүнд сурталт Оросын далд ертөнцийг илчилжээ.

Бүтээлийн гол дүр - Чичиков- Нэгдүгээр ботийн сүүлчийн бүлэг хүртэл N хотын албан тушаалтнуудын хувьд ч, уншигчдын хувьд ч нууц хэвээр байна. Зохиогч Павел Ивановичийн дотоод ертөнцийг газрын эзэдтэй хийсэн уулзалтын дүр зураг дээр илчилсэн. Гоголь Чичиков байнга өөрчлөгдөж, ярилцагчдынхаа зан авирыг бараг хуулбарладагт анхаарлаа хандуулдаг. Чичиковын Коробочкатай хийсэн уулзалтын талаар Гогол хэлэхдээ, Орос улсад хүн хоёр зуун, гурван зуун, таван зуун сүнсний эзэдтэй өөрөөр ярьдаг: "... ядаж нэг сая хүртэл өсөхөд бүх сүүдэр байдаг."

Чичиков хүмүүсийг маш сайн судалж, ямар ч нөхцөлд тэрээр хэрхэн ашиг олохоо мэддэг, тэд түүнээс юу сонсохыг хүсч байгаагаа үргэлж хэлдэг. Тиймээс, Чичиков Маниловын хамт эелдэг, эелдэг, зусардаг. Тэрээр Коробочкатай ямар ч онцгой ёслолгүйгээр ярьдаг бөгөөд түүний үгсийн сан нь гэрийн эзэгтэйн хэв маягтай нийцдэг. Бардам худалч Ноздревтэй харилцах нь тийм ч амар биш, учир нь Павел Иванович "... хэтэрхий өндөр цолтой хүнээс бусад тохиолдолд" танил харилцааг тэсвэрлэдэггүй. Гэсэн хэдий ч ашигтай хэлцэл хийх гэж найдаж байсан тэрээр Ноздрёвын эдлэнг эцэс хүртэл орхихгүй бөгөөд түүн шиг болохыг хичээдэг: тэр "та" руу хандаж, бүдүүлэг өнгө аястай, танил зантай. Газар эзэмшигчийн амьдралын бат бөх байдлыг илэрхийлсэн Собакевичийн дүр төрх нь Павел Ивановичийг үхсэн сүнснүүдийн талаар аль болох нарийвчлан ярилцахыг уриалав. Чичиков "нүхний нүхийг" ялж чадсан Хүний бие"- Плюшкинтэй удаан холбоо тасарсан гадаад ертөнцмөн эелдэг байдлын дүрмийг мартсан. Үүнийг хийхийн тулд түүнд "мотишка" дүрд тоглоход хангалттай байсан бөгөөд энгийн танил хүнээ нас барсан тариачдад татвар төлөхөөс аврахад бэлэн байв.

Чичиковыг өөрчлөх нь тийм ч хэцүү биш юм Гадаад төрх, учир нь энэ нь дүрслэгдсэн газрын эздийн дүрийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг бүх шинж чанартай байдаг. Чичиков ганцаараа үлдсэн бөгөөд бусадтай дасан зохицох шаардлагагүй гэсэн шүлгийн хэсгүүд үүнийг баталж байна. Н хотыг тойруулан хараад Павел Иванович "гэртээ ирээд сайтар уншиж өгөхийн тулд шон дээр хадсан зурагт хуудсыг ураад", уншсаны дараа "нямбай урж, цээжиндээ хийв. тааралдсан бүхнийг тавих.” Энэ нь янз бүрийн өөдөс, шүдний оо цуглуулж хадгалдаг Плюшкины зуршлыг санагдуулдаг. Чичиковыг шүлгийн эхний ботийн сүүлчийн хуудас хүртэл дагалддаг өнгөгүй байдал, тодорхойгүй байдал нь түүнийг Маниловтой холбоотой болгодог. Тийм ч учраас тус аймгийн удирдлагууд баатрын жинхэнэ хэн болохыг тогтоох гэж инээдтэй таамаг дэвшүүлдэг. Чичиковын цээжин дэх бүх зүйлийг нямбай, нямбай байрлуулах дуртай нь түүнийг Коробочка руу ойртуулдаг. Чичиков Собакевичтэй адилхан болохыг Ноздрёв анзаарав. Энэ бүхнээс үзэхэд гол дүрийн баатрын зан чанар нь бүх газрын эздийн онцлог шинжийг харуулсан: Маниловын утга учиргүй яриа, "эрхэм" дохио зангаа, Коробочкагийн өчүүхэн зан, Ноздревын харгис зан, Собакевичийн бүдүүлэг байдал, Плюшкины хуримтлал зэрэг нь.

Үүний зэрэгцээ Чичиков шүлгийн эхний бүлгүүдэд үзүүлсэн газар эзэмшигчдээс эрс ялгаатай байв. Манилов, Собакевич, Ноздрев болон бусад газрын эздээс өөр сэтгэл зүйтэй. Тэрээр ер бусын эрч хүчтэй, ажил хэрэгч, шийдэмгий зангаараа онцлог боловч ёс суртахууны хувьд боолын сүнснүүдийн эздээс дээш гардаггүй. Олон жилийн хүнд суртлын үйл ажиллагаа нь түүний зан байдал, ярианы хэв маягт мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээжээ. Үүний нотолгоо бол түүнийг аймгийн “өндөр нийгэм”-д найрсаг угтан авсан явдал юм. Албан тушаалтнууд болон газар өмчлөгчдийн дунд тэрээр шинэ хүн, манилов, хамрын нүх, собакевич, плюшкиныг солих худалдан авагч.

Чичиковын сүнс, газрын эзэд, албан тушаалтнуудын сүнс шиг үхсэн. "Амьдралын гялалзсан баяр баясгалан" түүнд хүрдэггүй, тэр хүний ​​мэдрэмжээс бараг бүрэн ангид байдаг. Бодит зорилгодоо хүрэхийн тулд тэрээр "хүчтэй тоглосон" цусаа тайвшруулав.

Гоголь Чичиковын сэтгэлзүйн мөн чанарыг шинэ үзэгдэл гэж ойлгохыг эрэлхийлсэн бөгөөд үүний тулд шүлгийн сүүлчийн бүлэгт түүний амьдралын тухай өгүүлэв. Чичиковын намтар нь шүлэгт илчлэгдсэн дүр төрхийг бий болгохыг тайлбарладаг. Баатрын бага нас уйтгартай, баяр баясгалангүй, найз нөхөд, эхийн хайр халамжгүй, өвчтэй эцгийнхээ байнга зэмлэлд өртөж байсан бөгөөд түүнд нөлөөлж чадахгүй байв. ирээдүйн хувь заяа. Аав нь түүнд хагас зэсийн өв үлдээж, хичээнгүйлэн суралцаж, багш, дарга нарыг баярлуулж, хамгийн гол нь сохор зоос хэмнэх гэрээ байгуулсан. Павлуша эцгийнхээ зааврыг сайн сурч, бүх хүчээ өөрийн эрхэм зорилго болох эд баялагт хүрэхэд чиглэв. Тэр бүх зүйлийг хурдан ойлгов өндөр үзэл баримтлалзөвхөн зорилгодоо хүрэхэд нь саад болж, өөрийн гэсэн замыг гаргаж эхлэв. Эхэндээ тэрээр хүүхэд шиг шулуун зан гаргаж байсан - бүх талаараа тэр багшид таалагдаж, үүний ачаар тэр өөрийн дуртай болсон. Өсөж том болоод тэр хүн болгонд олддог гэдгийг ойлгосон онцгой хандлага, илүү чухал амжилтанд хүрч эхлэв. Даргынхаа охинтой гэрлэнэ гэж амлаад туслахаар ажилд орсон. Тэрээр гаальд алба хааж байхдаа дарга нартаа өөрийгөө авилгагүй хэмээн итгүүлж, улмаар хууль бусаар хил давуулагчидтай холбоо тогтоож, асар их хөрөнгө хуримтлуулж чаджээ. Чичиковын бүх гайхалтай ялалтууд бүтэлгүйтсэн боловч ямар ч саад бэрхшээл түүний ашгийн цангааг тасалж чадаагүй юм.

Гэсэн хэдий ч зохиолч Чичиковт Плюшкинээс ялгаатай нь "мөнгөний төлөө мөнгөтэй холбоотой зүйл байгаагүй, түүнд харамч, харамч чанар байгаагүй" гэж бичжээ. Үгүй ээ, тэд түүнийг хөдөлгөсөнгүй - тэр амьдралыг бүх таашаалтайгаар төсөөлж байсан тул эцэст нь, цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр энэ бүхнийг амтлах нь гарцаагүй, үүний тулд пенни хэмнэгдсэн юм. Гоголь яруу найргийн гол баатар бол сэтгэлийн хөдөлгөөнийг илэрхийлэх чадвартай цорын ганц дүр юм гэж тэмдэглэжээ. "Чичиковууд хэдхэн минутын турш яруу найрагч болж хувирдаг нь тодорхой" гэж зохиолч баатар нь амбан захирагчийн залуу охины өмнө "цохилтод цочирдсон мэт" зогсоход хэлэв. Сэтгэлийн энэхүү "хүний" хөдөлгөөн нь түүний амласан амлалт амжилтгүй болоход хүргэсэн юм. Зохиогчийн хэлснээр бол үнэн сэтгэл, чин сэтгэл, аминч бус байдал нь онигоо, худал хуурмаг, ашиг орлого ноёрхож буй ертөнцөд хамгийн аюултай чанар юм. Гоголь баатраа шүлгийн хоёрдугаар ботид шилжүүлсэн нь түүний оюун санааны дахин төрөлт гэдэгт итгэж байсныг харуулж байна. Шүлгийн хоёрдугаар ботид зохиолч Чичиковыг сүнслэгээр "цэвэршүүлж", түүнийг сүнслэг амилалтын замд оруулахаар төлөвлөжээ. Түүний хэлснээр "цаг хугацааны баатар" дахин амилсан нь бүхэл бүтэн нийгэм дахин амилах эхлэл байх ёстой байв. Гэвч харамсалтай нь хоёр дахь боть " үхсэн сүнснүүд” шатаасан, гурав дахь нь бичигдээгүй тул Чичиковын ёс суртахууны сэргэлт хэрхэн явагдсаныг бид зөвхөн таамаглаж чадна.

N.V.-ийн "Үхсэн сүнснүүд" номын бүх сэдвүүд. Гоголь. Дүгнэлт. шүлгийн онцлог. Зохиолууд":

Дүгнэлт"Үхсэн сүнс" шүлэг:

Н.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх Чичиковын дүр.

Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг байсан чухал үе шаторос хэлний хөгжилд шүүмжлэлтэй реализммөн оргил нь байсан уран сайхны бүтээлч байдалзохиолч. Гоголь өөрийн бүтээлдээ феодалын Оросын муу муухайг дээрээс нь доош нь хүртэл шоолж байсан: мужийн цөлөөс Москва, Санкт-Петербург хүртэл. Гоголь, Герцений хэлснээр, "Ордон, байшингуудаас баггүй гарч ирэхийг харсан Оросын язгууртнууд, хамжлагат эздийг шоолж байсан ..."

Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн гол дүр бол Павел Иванович Чичиков юм. Түүний тухай түүх бүхэл бүтэн шүлгийн дундуур дамждаг бөгөөд бусад бүх дүрүүд нь түүнд хандах хандлагаар тодорхойлогддог.Түүний тухай зохиолч XI бүлэгт: “Тэр бол бүрэн эзэн бөгөөд бид хаана ч хамаагүй чирэх ёстой. өөрсдөө тэнд." Мэдээжийн хэрэг, зохиолч бүтээлээ нэг хүний ​​түүх болгон бууруулаагүй; Тэрээр амьдралын янз бүрийн үзэгдлүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ өөрийн даалгавар гэж үзсэн. Гэсэн хэдий ч Чичиков бол бүх түүхийг нэгтгэсэн шүлгийн гол дүр юм.

Газар эзэмшигчдийн тойрогт эргэлддэг Чичиков бол бусадтай хүн юм амьдралын зарчим. Бидний өмнө Гоголь шинээр гарч ирж буй хөрөнгөтний төлөөлөгчийн ердийн дүр төрхийг бий болгодог. Гарал үүслийн хувьд тэрээр мөн язгууртных боловч газар тариалан эрхлэх боломжтой газар нь түүнд орлого авчирдаггүй. Чичиковын аав баян биш байсан бөгөөд тэрээр хүүдээ өвлүүлэн үлдээсэн дөрвөн цамц, хоёр хуучин пальто, өчүүхэн төдий хэмжээний мөнгө ч бусад газрын эздээс ялгаатай нь Чичиков өөрийн гэсэн амьдралын зам мөрийг бий болгожээ. Сургуульд байхдаа ч мөнгө олох тал дээр гайхалтай авхаалж самбаагаа харуулсан. Практик байдал, болгоомжтой байдал, хуурамч байдал нь Чичиковын дүрд аль хэдийнээ байсан. Түүний уран зөгнөл нь янз бүрийн төрлийн арилжааны үйл ажиллагааг зохион бүтээх дээр эрчимтэй ажилласан. Нэмж дурдахад тэрээр сургуулийн багш нарт итгэх итгэлийг хэрхэн олж авахаа маш сайн мэддэг байсан тул сургуульдаа "маш сайн данстай" байсан тул сургуулиа төгсөөд "Үлгэр жишээ зүтгэл, найдвартай зан үйлийн алтан үсэгтэй" ном авчээ. Гэсэн хэдий ч Чичиков эхний жилүүдБи хүмүүстэй харилцах харилцаагаа бодит ашиг тусын үүднээс үнэлж сурсан. Жишээлбэл, тэр сургуулийн багшид туслахаас татгалздаг ч өмнө нь (оюутны хувьд) түүнд дургүйцдэг байв. Бусад хүмүүсийн цацрагийг үл тоомсорлох нь энэ зан чанарын өөр нэг шинж чанар юм.

Бүгд бага сүнслэг чанаруудЧичиков бие даасан амьдралын үйл ажиллагааны замд орохдоо онцгой хүчээр илэрдэг. Түүнийг "хагас рубль хүртэл өсгөх" хүсэл нь түүнд хүргэв бага нас, одоо хуримтлуулах хүсэл тэмүүлэлтэй болсон. Чичиков баячуудын зурсан зургуудад маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн. тансаг амьдрал. "Баян эр түүний хажуугаар нисч буй үзэсгэлэнтэй дрошки, баян морины уяан дээр гүйж ирэхэд тэр газар дээр нь үндэслэсэн мэт замдаа зогсон, удаан унтсаны дараа сэрээд: "Гэхдээ тэнд байсан. бичиг хэргийн ажилтан, тэр үсээ дугуйлсан байна!"

Бүх талаараа баян хүн болохыг зорилгоо болгосон тэрээр онцгой тэсвэр тэвчээр, асар их эрч хүч, авъяас чадварыг харуулдаг. Хэрэв тэд ашиг амласан бол Чичиков аливаа луйвар, таамаглалыг эхлүүлдэг.

Дотор гарч байна мужийн хотЧичиков өөрийн хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн газар эзэмшигчийн нэрийн дор маш хурдан "сонгосон нийгэмд" орж зогсохгүй бүх нийтийн өрөвдөх сэтгэлийг хүртдэг, учир нь урт удаан амьдралын туршлагын үр дүнд тэрээр өөртөө дасан зохицох чадварыг гайхалтай хөгжүүлсэн. Тэрээр өөрийгөө дэлхийн сайн боловсролтой, агуу, олон талт шүтлэгтэй хүн гэдгээ хэрхэн харуулахаа мэддэг. Гэхдээ гол хүчТүүний нөлөө нь хүн бүрт өөрийн гэсэн хандлагыг хэрхэн олохыг мэддэг байсан явдал юм. Чичиков уран чадварын ур чадвараар сул утсан дээр тоглож чаддаг байв. хүний ​​сэтгэл. Шинэ сонирхолтой хүн ирсэнд бүх албан тушаалтнууд болон Засаг дарга өөрөө баяртай байв.

Гоголь Чичиков маш амархан "дахин төрж", зан авирын нэг хэлбэрээс нөгөөд хурдан шилждэг, гэхдээ өөрөө ч, зорилгодоо ч өөрчлөгдөөгүй гэдгийг харуулж байна. Жишээлбэл, Маниловтой ярилцахдаа тэрээр зан авираа амархан барьж авдаг. Паел Иванович бас эелдэг, эелдэг, "өндөр" асуудалд дуртай, мэдрэмжийн мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Гэхдээ Коробочкатай хамт Чичиков эр зориг гаргадаггүй. Түүнтэй хийсэн яриа нь огт өөр шинж чанартай. Өндөр туршлагатай баатар газрын эзний зан чанарын мөн чанарыг хурдан тайлж чаддаг тул маш их эелдэг зан гаргадаг. Тэр ялангуяа ичимхий байх шаардлагагүй гэж үздэг - эцсийн эцэст амттан нь буулт хийж чадахгүй. үхсэн сүнсийг олж авахад.

-тай уулзахдаа Ноздрев Чичиковшинэ танилынхаа зан үйлийн чөлөөт, ёс суртахуунгүй хэв маягт хичээнгүйлэн дасан зохицдог. Ноздрёв "нөхөрсөг" харилцаанаас өөр харилцааг хүлээн зөвшөөрдөггүй (түүнийг юу гэж үздэг) тиймээс Чичиков энэ газрын эзэнтэй найзууд юм шиг аашилдаг. Ноздрёв сайрхаж эхлэхэд Чичиков чимээгүй байхыг илүүд үздэг ч шинэхэн олсон "найзынхаа" торонд унахгүйн тулд сонор сэрэмжтэй ажигладаг.

Чичиковын шууд байдал, аяндаа байдал нь Собакевичтэй уулзах үед бүрэн алга болж, эрэл хайгуулаар солигдоно. зөв хэлбэрүүдэнэ "болхи баавгай"-тай зан. Собакевич бол бүх зүйлд өөрийн давуу талыг хэрхэн хадгалахаа мэддэг бизнесмэн юм. Түүнтэй ярилцахдаа гол дүр нь түншдээ нөлөөлөх бүх аргыг мэддэг ухаалаг бизнесмэн гэдгээ харуулж байна. "Чи түүнийг унагахгүй, чи бууж өгөхгүй!" Собакевич дотроо бодов.

Чичиков ганцаардмал, хамгаалалтгүй хөгшин хүнд туслахыг хүсдэг өгөөмөр сайн санаат хүний ​​дүрийг авч, Плюшкинд хандах хандлагыг олж авдаг. Ингэж байж л дээрэмдүүлэхээс хамгийн их айдаг хадгалагчдад сэжиг төрүүлэхгүй байх боломжтой байв. Эдгээр бүх метаморфозыг дуусгасны дараа баатар дахин дугуйлан олдог аймгийн нийгэмчимээ шуугиантай таашаал авчрах таатай хүний ​​дүр төрх. Дахин төрөхийн хялбар байдал нь Чичиковын ер бусын эрч хүч, авхаалж самбааг илтгэдэг. Чичиковын эелдэг эелдэг, эелдэг зөөлөн байдлын цаана ухаалаг, махчин зан байдаг гэдгийг бид ойлгож байна. Түүний нүүрэн дээр сүсэгтэн, сайн зантай хүний ​​баг байдаг.

Чичиков юуг ч танихгүй, мөнгөнөөс өөр юунд ч итгэдэггүй. Нийгэмд зохистой хүний ​​дүрээр гарч ирсэн тэрээр буянтай байх хандлагатай байдаггүй. Түүний сайхан сэтгэл, нинжин сэтгэлийн маск нь зөвхөн түүнийг эргүүлэхэд туслах хэрэгсэл юм.

Баялгийн төлөөх хүсэлдээ автсан Чичиков хувийн харьцаагаа алддаг аминч бус тоглогч шиг харагддаггүй. Тэр бол болгоомжтой, нямбай. Тэр хүлээх, удаан, тэвчээртэй бэлтгэх чадвартай, түүнд ашиг өгөх болно. Тэрээр үйлдлийнхээ ёс суртахуунгүй байдлын талаар боддоггүй, зөвхөн ашиг хонжоо хайдаг. Гогол ямар ч байхгүй гэдгийг эрс онцлон тэмдэглэв ёс суртахууны зарчим. Чичиковын намтар түүхийг дурдаад зохиолч: "Үгүй ээ, новшийг уях цаг нь болсон" гэж мэдэгджээ. Тиймээс Чичиковын дүрд автсан, махчин, садар самууныг нэг дор нэгтгэв.

Чичиковыг газрын эзэдтэй харьцуулахдаа Гоголь үл хөдлөх хөрөнгийн уур амьсгалаас гадуур бий болсон баатруудын онцлог шинж чанаруудыг харуулсан. Амьдралын тууштай байдал, ер бусын авхаалж самбаа, адал явдалт байдал энд гарч ирдэг. Зорилгодоо хүрэхийн тулд Чичиков амар амгаланг мэддэггүй. Тэр байнгын хөдөлгөөнтэй байдаг. Маниловын эргэцүүлэл нь түүнд харь зүйл боловч тэр Коробочкагийн гэм зэмгүй байдлаас хол байдаг. Зальтай, санаачлагатай тэрээр хүмүүсийг харж, тэдний гарт хэрхэн хүрэхээ мэддэг. Гэсэн хэдий ч тэрээр Ноздрёвын гадаад төрх байдлын салшгүй шинж чанар болох зугаа цэнгэл, амьдралыг шатаах хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддоггүй. Хэрэв Ноздрёвын хийсэн олон ажил үр дүнд хүрэхгүй бол Чичиковын хийсэн бүх зүйл практик ур ухаан, үр ашигтай байдлын тамга тэмдэгтэй байдаг. Хариуд нь энэ үр ашиг нь Собакевичийн бүдүүлэг, шулуун болгоомжтой адил биш юм. Эелдэг байдал, хүмүүсийг ялах чадвар нь Чичиковт Собакевичээс ихээхэн давуу талыг өгдөг.

Тиймээс Чичиков нь Гоголын шүлэгт өсгөсөн бүх газрын эздээс илүү сайн, муу юм. Тэрээр шинэ махчин бизнес эрхлэгчдийн төлөөлөгч Манилов эсвэл Собакевичийг эсэргүүцдэггүй. Тэрээр тэдэнтэй хамт өсч, эрхэмсэг орчинтой эв нэгдэлтэй болж, харин нэгэн зэрэг өөрийн ашиг сонирхлыг баримталдаг. Чичиков баяжих зорилгод хүрч чадахгүй байгаа зүйлсийг хаяж, гарч буй харилцааны хамгийн боломжтой бүх шинж чанарыг шингээдэг. Ёс суртахуун, ёс суртахууны хувьд Чичиков уулзаж байгаа газрын эзэдтэй адил эдгээр ойлголтыг өөртөө дарамталдаггүй.

Гоголь Чичиковын дүрээр хүний ​​​​сэтгэлийн хор хөнөөлийн шалтгааныг харуулж байна. Баяр баясгалангүй хүүхэд нас, хээл хахууль цэцэглэдэг алба, ёс суртахуунгүй хүмүүсийн нийгэм - энэ бүхэн түүнээс ухаалаг новшийг бий болгосон. Хэрэв та анхааралтай ажиглавал Чичиков Ноздрёвоос илүү зоригтой, Собакевичээс илүү зоригтой байдаг. Тийм ээ, тэрээр аж ахуйн нэгж, эрч хүч, оюун ухаанаараа газрын эздээс ялгаатай. Энэ нь хүмүүст маш нарийн шинж чанарыг өгдөг. Гэсэн хэдий ч Чичиков бол "үхсэн сүнс" юм, учир нь тэр амьдралд мөнгөнөөс өөр юуг ч үнэлдэггүй. Чичиковын дүрд Гоголь Оросын нийгэмд шинээр гарч ирж буй хөрөнгөтний төлөөлөл болох шинэ хүн гарч ирснийг харуулжээ. Бүх өндөр мэдрэмжийг, тэр дундаа хайрыг зөвхөн материаллаг ашиг сонирхлын үүднээс л үнэлдэг.

Нийтлэлийн цэс:

Бид өөр хүний ​​үйлдэл, үзэл бодлын талаар хангалттай мэдлэггүй, түүний гадаад өгөгдөл нь түүний үйл ажиллагааны төрөлд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлөхгүй эсвэл түүний үйл ажиллагаатай холбоогүй байсан ч бид түүний бүрэн дүр зургийг авахыг хүсдэг. хэлэлцүүлгийн сэдэв. Энэ загвар нь өөрийн гэсэн шалтгаантай. Ихэнхдээ бид хүний ​​нүүр рүү ширтэхдээ түүний ярихыг хүсдэггүй нууц, ямар нэг зүйлийн талаар гашуудахыг хичээдэг. Тиймээс аливаа дүрийн дүр төрх нь түүний шинж чанар, үйлдлийг харьцуулах чухал байр суурь эзэлдэг.

Чичиков гэж хэн бэ

Павел Иванович Чичиков бол "болгоомжтой хүйтэн зантай" албан тушаалтан байсан.
Бүтээлийн сүүлчийн бүлэг хүртэл Павел Ивановичийн намтар, гарал үүслийн талаархи олон баримтууд бидний хувьд нуугдмал хэвээр байгаа бөгөөд бид баатрын зөвлөмжид үндэслэн зарим зүйлийг таах боломжтой бөгөөд зөвхөн сүүлийн хуудсыг уншсаны дараа л бид олж мэдэх болно. үнэн зураг.

Даруухан гаралтай Чичиков. Өөрийнхөө хэлснээр "овог аймаггүй". Мөн энэ нь хэтрүүлэг биш юм. Түүний эцэг эх нь үнэхээр жирийн хүмүүс байсан, энэ нь Павел Ивановичийг төөрөлдүүлж байгаа ч нийгэмд ийм байр суурь эзэлдэг нь газар эзэмшигчдийг байлдан дагуулж, тэд илүү найрсаг болно гэдгийг дурдаж, нийгэмд зарим үед энэ тухай дурджээ. . Даруухан гаралтай ч Павел Иванович "гайхалтай боловсролтой" хүн болж чадсан ч "Ччичиков франц хэл огт мэддэггүй" (энэ бол язгууртнуудын давуу эрх юм). Ялангуяа түүнд нарийн шинжлэх ухааныг өгсөн, тэр оюун ухаандаа хурдан бөгөөд амархан тооцооллыг хийдэг байсан - "тэр арифметикийн хувьд хүчтэй байсан".

Мөнгө хэмнэх хүсэл

Хүүхэд насанд тохиолдсон үйл явдлууд нь хүний ​​зан чанар, зарчим, ёс суртахууны үндсийг төлөвшүүлэх үйл явцад зохих ёсоор нөлөөлдөг гэсэн дүгнэлт нь таамаглалын ангиллаас аксиомын ангилалд шилжсэн. Үүний баталгааг бид Чичиковоос олдог.

Коллежийн түшмэлээр цаг тухайд нь ажилласан тэрээр ажлаа өгч, өөрийгөө баяжих арга замыг нухацтай хайж эхлэв. Дашрамд хэлэхэд санхүүгийн байдлаа сайжруулах шаардлагатай гэсэн санаа нь түүнд төрсөн байсан ч Павел Ивановичийг хэзээ ч орхисонгүй. бага нас.

Үүний шалтгаан нь гол дүрийн даруухан гарал үүсэл, бага насандаа тохиолдсон ядуурал байв. Энэ нь ажлын сүүлийн догол мөрүүдэд батлагдсан бөгөөд уншигч залуу Чичиков суралцахаар явсан зургийг харж болно. Эцэг эх нь түүнд баяртай, хүндэтгэлтэйгээр үдэж, хүүдээ нийгэмд илүү давуу байр суурь эзлэхэд нь туслах зөвлөгөөг өг.

"Хараач, Павлуша, суралц, тэнэг байж, зугаалах хэрэггүй, гэхдээ багш, дарга нарт хамгийн их таалагдана. Нөхдүүдтэйгээ бүү нийл, тэд чамд сайн зүйл зааж өгөхгүй; Баян чинээлэг хүмүүстэй цагийг зугаатай өнгөрөө, тэгвэл тэд танд заримдаа хэрэг болно. Хэнийг ч эмчилж, эмчилж болохгүй, анхаарал халамж тавьж, нэг зоос хэмнээрэй: энэ зүйл дэлхийн бүх зүйлээс илүү найдвартай. Нөхөр эсвэл найз чинь чамайг хуурч, асуудалд орсон хүн хамгийн түрүүнд урвах болно, гэхдээ та ямар ч асуудалд орсон байсан нэг ч төгрөг чамаас урвахгүй. Та бүх зүйлийг хийж, дэлхийн бүх зүйлийг сохор зоосоор эвдэх болно.

Гоголь Павелийн эцэг эхийн амьдралыг нарийвчлан дүрсэлдэггүй - цөөн хэдэн баримтыг олж аваагүй болно. бүрэн зураг, гэхдээ Николай Васильевич түүний эцэг эх нь шударга, нэр хүндтэй хүмүүс байсан гэдгийг уншигчдын дунд ойлгодог. Тэд мөнгө олохын дарамтыг мэдэрч, хүүгээ шаргуу ажиллахыг хүсэхгүй байгаа тул түүнд ийм ер бусын зөвлөмж өгдөг.

Чичиков эцэг эхийнхээ зөвлөгөөг бүх хүчээрээ дагахыг хичээдэг. Тиймээс тэрээр мэдэгдэхүйц үр дүнд хүрч чадсан боловч хүссэнээрээ тийм ч өндөр биш юм.

Өөрийгөө чадах бүхнээ үгүйсгэж мөнгө олж хуримтлуулж сурсан. Үнэн бол түүний орлого нь шударга бус, заль мэх дээр суурилдаг байсан: ангийнхантайгаа харьцахдаа тэрээр нөхцөл байдлыг "тэд түүнтэй харьцаж, тэр хүлээн авсан амттангаа нууж, дараа нь тэдэнд зарсан" байдлаар зохицуулж чадсан. ” "Түүнд ямар ч шинжлэх ухаанд онцгой чадвар байхгүй байсан" гэхдээ тэр чадварлаг урлаж чаддаг байсан, жишээлбэл, лавнаас бухын шувуу хийж, сайн үнээр зарж чадсан. Тэр амьтантай хэрхэн харьцахаа мэддэг, амьтан сургах авьяастай байсан. Павлуша - хулгана барьж, түүнд хэд хэдэн заль мэхийг зааж өгсөн: тэр "хойд хөл дээрээ зогсож, хэвтээд, захиалгаар боссон". Ийм сониуч зан нь бас боломжийн үнээр зарагдаж чадсан.

Гоголь эцгийнхээ үхэл Чичиковт хэрхэн нөлөөлсөн талаар дурдаагүй. Түүний уншигчдад хэлэх цорын ганц зүйл бол Павел эцгийнхээ дараа "дөрвөн эргэлт буцалтгүй өмссөн цамц, хурганы арьсаар доторлогоотой хоёр хуучин пальто, өчүүхэн мөнгө" өвлөн авсан юм. Тэгээд тэр ёжилсон тайлбарыг нэмж хэлэв - аав нь баяжуулах талаар баяртайгаар зөвлөгөө өгсөн боловч өөрөө юу ч хэмнэж чадсангүй.

Түүний цаашдын амьдрал ижил зарчмын дагуу өнгөрөв - тэр зөрүүдлэн мөнгөө хэмнэдэг - "эд баялаг, сэтгэл ханамжтай холбоотой бүх зүйл түүнд үл ойлгогдох сэтгэгдэл төрүүлэв." Гэхдээ эдийн засгийн амьдрал нь түүнд их хэмжээний хөрөнгө хуримтлуулах боломжийг олгодоггүй бөгөөд энэ нь түүнийг маш их бухимдуулдаг - тэр өөрийгөө ямар ч аргаар баяжуулахаар шийддэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд цоорхой олдсон бөгөөд Чичиков үүнийг ашиглах гэж яарч, хууран мэхлэх замаар өөрийгөө баяжуулахыг оролдов. Үүний тулд тэрээр тосгонуудаар аялж, нутгийн эздээс "үхсэн сүнс" худалдаж авахыг оролддог бөгөөд ингэснээр дараа нь тэднийг жинхэнэ хүмүүс болгон дамжуулж, илүү сайн үнээр зарах болно.

Гадаад төрх байдал, зан чанарын онцлог

Павел Иванович бол дунд эргэм насны, "царайлаг" хүн юм: "хэт тарган ч биш, хэт туранхай ч биш; Түүнийг хөгшин гэж хэлж болохгүй, гэхдээ тэр хэтэрхий залуу биш юм.

Энэ нь бүх зүйл дунд зэрэг байдаг - хэрвээ энэ нь бага зэрэг дүүрэн байсан бол энэ нь хэтрүүлж, түүнийг ихээхэн сүйтгэх болно. Чичиков өөрөө ч бас сэтгэл татам харагддаг. Түүний хэлснээр бол эзэн нь Үзэсгэлэнтэй царайер бусын үзэсгэлэнтэй эрүүтэй.

Тэр тамхи татдаггүй, хөзөр тоглодоггүй, бүжиглэдэггүй, хурдан жолоодох дургүй. Үнэн хэрэгтээ эдгээр бүх давуу талууд нь санхүүгийн зардлаас зайлсхийхтэй холбоотой байдаг: тамхи нь мөнгө шаарддаг бөгөөд үүнд "хоолой хатах" гэсэн айдас нэмэгддэг, та картанд маш их алдаж болно, бүжиглэхийн тулд эхлээд үүнийг сурах хэрэгтэй. , мөн энэ нь бас дэмий юм - энэ нь гол дүрд сэтгэгдэл төрүүлэхгүй, тэр аль болох ихийг хэмнэхийг хичээдэг, учир нь "Ганц зоос ямар ч хаалгыг онгойлгодог".

Чичиков нь үл тоомсорлосон гарал үүсэлтэй байсан нь түүнд өндөр нийгэмд ойр хүний ​​үзэл санааг тодорхойлох боломжийг олгосон (тэр санхүүгийн болон нийгмийн байдлаас гадна язгууртнууд юугаараа ялгардагийг маш сайн мэддэг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд хүмүүсийн анхаарлыг татаж, хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөдөг. ).

Юуны өмнө Чичиков бол маргаангүй педант, дэгжин хүн юм. Тэрээр эрүүл ахуйн хувьд маш зарчимч: угаах шаардлагатай үед "хоёр хацраа маш удаан хугацаанд савангаар үрж", бүх биеэ чийгтэй хөвөн арчиж, "зөвхөн ням гарагт хийдэг" байсан бөгөөд хичээнгүйлэн устгадаг. хамраас нь гарсан үс. Энэ нь дүүргийн газрын эздэд ер бусын эерэг сэтгэгдэл төрүүлдэг - тэд ийм зуршилд маш их гайхдаг, би тэднийг өндөр нийгмийн шинж тэмдэг гэж үздэг.

Түүнийг олон түмнээс мэдэгдэхүйц ялгаж буй дараагийн чанар бол сэтгэл судлалын үндсийг мэддэг, хүнийг зусардах чадвар юм. Түүний магтаал үргэлж хэмжүүрийг мэддэг - олон биш, цөөхөн ч биш - хүн заль мэхэнд сэжиглэхгүй байхын тулд хангалттай: "тэр хүн болгонд зусардаж чаддаг байсан".

Чичиков үүрэг гүйцэтгэж, гарал үүслийг нь хараад янз бүрийн үзэгдлийн гэрч болж, зан үйлийн төрлийг судалж чадсан. өөр өөр хүмүүсодоо харилцаанд тэрээр ямар ч хүний ​​итгэлийн түлхүүрийг амархан олжээ. Хүн өөрт нь үл итгэхээ болихын тулд юу, хэнд, ямар хэлбэрээр хэлэх шаардлагатайг тэр маш сайн ойлгосон: тэр "үнэхээр мэддэг байсан. агуу нууцдуртай".

Чичиков бол онцгой хүмүүжилтэй, харилцааны хувьд эелдэг хүн юм. Олон хүн түүнийг дур булаам гэж үздэг, тэр "дур булаам чанар, арга барилтай" бөгөөд түүний нийгэм дэх биеэ авч явах байдал нь биширмээр: "Тэр ямар ч тохиолдолд түүнтэй танил харилцаа тогтоохыг зөвшөөрдөггүй байв."

Зусардах талбарт хийсэн зүтгэл нь дэмий хоосон биш. Орон сууцны эзэд, хотын захирагч Н өөрөө ч удалгүй түүнийг хамгийн цэвэр бодол санаа, хүсэл эрмэлзэлтэй хүн гэж ярьдаг. Тэр бол тэдний хувьд хамгийн тохиромжтой, дагах үлгэр жишээ, хүн бүр түүний төлөө баталгаа гаргахад бэлэн байна.

Гэсэн хэдий ч Чичиков дарга нар болон язгууртнуудын зүрх сэтгэлийн түлхүүрийг үргэлж олж чаддаггүй. “Өмнөх гудсаны оронд цэргийн хүн, хатуу ширүүн, авлигачдын дайсан, худал гэж ярьдаг бүхний оронд” томилогдсон шинэ дарга нь бүдэрч байсан юм. Тэр даруй Чичиковт дургүй болж, Павел Иванович хичнээн хичээсэн ч "тэр хичнээн хичээсэн ч өөрийгөө үрж чадахгүй".

Тэр эмэгтэйчүүдтэй болгоомжтой харьцдаг байсан, учир нь тэд эрчүүдэд хэтэрхий хор хөнөөлтэй гэдгийг мэддэг байсан: "Тэдний нүд бол хүн орж ирсэн ийм төгсгөлгүй байдал юм - таны нэрийг санаж байна." Ерөнхийдөө түүнд өөрийгөө холдуулах нь тийм ч хэцүү байсангүй - романтик сэтгэл хөдлөл нь түүнд харь байсан, тэр үзэсгэлэнтэй эмэгтэйчүүдийг олж чаддаг байсан ч бүх зүйл эдгээр хэллэгээс цааш хөдөлсөнгүй.

Бусад төрөлхийн нэгэн адил жирийн хүмүүс, тэр бүх шинж чанаруудыг анхааралтай авч үздэг иргэний амьдрал- захидал, цаасыг сайтар нугалж, хувцас, тэрэгнийх нь байдлыг хянадаг - түүний доторх бүх зүйл төгс байх ёстой. Тэрээр амжилттай, ирээдүйтэй хүний ​​сэтгэгдэл төрүүлэх ёстой тул үргэлж нэлээд үнэтэй костюмыг цэвэрлэж, "хөөрхөн хаврын жижиг бритцка" өмсдөг.

Ямар ч өө сэв, тэр ч байтугай өчүүхэн ч гэсэн түүний нэр хүндэд ихээхэн цохилт болно гэж тэр боддог.

Түүхэнд шударга ёс тогтдог - Чичиковын хууран мэхлэлт илчлэгдсэн. Түүнд хотыг орхихоос өөр арга байхгүй.

Тиймээс Чичиковын дүр төрх бол үүний нэг жишээ юм уран зохиолзохиолч уншигчдад дүн шинжилгээ хийх өвөрмөц үндэслэлийг өгдөг янз бүрийн асуудалнийгэм. Энэ бол маргаангүй баримт бөгөөд түүхийн дүр нь нийгэмд маш их газар авсан тул дэлхийн бүх луйварчид түүний араас дуудагдаж эхлэв. Зураг нь өөрөө байхгүй биш юм эерэг чанаруудзан чанар, гэхдээ дүр төрхийн ерөнхий дэвсгэр дээр тэдгээрийн тоо, ач холбогдол нь Павел Ивановичийг эерэг хүн гэж ярих эрхийг өгдөггүй.

Та ч бас сонирхож магадгүй