Бахор чуулга. "Бахор" чуулга

БАХОР БАХОР

тэднийг "БАХОР". Тургунбаева, Узбекистаны ардын бүжгийн чуулга М. Зохион байгуулагч ба уран сайхны удирдагч(1957-78) М.Тургунбаева, 1979 оноос хойш К.Миркаримовагийн уран сайхны удирдагч.

нэвтэрхий толь бичиг. 2009 .

Бусад толь бичгүүдээс "БАХОР" гэж юу болохыг хараарай.

М.Тургунбаевагийн нэрэмжит ардын бүжгийн чуулга (Узбекистан). Зохион байгуулагч, уран сайхны удирдагч (1957 78) Тургунбаева, 1979 оноос уран сайхны удирдагч К.Миркаримов ... нэвтэрхий толь бичиг

зах- найрал дуу, h. Ave. Дэггүй хүүхэд, хурдан, хурдан хүүхэд ... Лемковын тайлбар толь

- (Фируз Бахор Ахмедов), Тажикийн хөгжмийн зохиолч. 1974 он Бар шаардлагатай байна (БАР ШААРДЛАГАТАЙ -г үзнэ үү) 1975 он Удаан хугацааны дайнд хийсэн товч уулзалтууд (УРТ ДАЙН ДАХЬ ТОВЧООН УУЛЗАЛТ-ыг үзнэ үү) 1977 он Трускавец руу хэн явах вэ (Трускавец руу ХЭН ЯВАХ ВЭ-ийг үзнэ үү) 1982 он. Өнөөдөр болон үргэлж ... ... Кино нэвтэрхий толь бичиг

Узбекистаны ардын бүжгийн чуулга. Зохион байгуулагч, уран сайхны удирдагч (1957 78) М.Тургунбаева, 1979 оноос уран сайхны удирдагч К.Миркаримова ... Том нэвтэрхий толь бичиг

Бахор зочид буудал- (Самарканд, Узбекистан) Зочид буудлын ангилал: 2 одтой зочид буудал Хаяг: Н.Якубова гудамж, 2, 140100 Сам … Зочид буудлын каталог

- (Бүгд Найрамдах Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Тажикстан Улс) Тажикистан. I. Ерөнхий мэдээлэл 1924 оны 10-р сарын 14-нд Узбекистан ССР-ийн бүрэлдэхүүнд Тажикистан АССР байгуулагдсан; 1929 оны 10-р сарын 16-нд Тажикистан ССР болж өөрчлөгдсөн, 1929 оны 12-р сарын 5 ... ...

Гараан дээр буудаж болохгүй! ... Википедиа

- (Социалист Бүгд Найрамдах Узбекистан Зөвлөл) Узбекистан. I. Ерөнхий мэдээлэл Узбекистан ЗСБНХУ 1924 оны 10 дугаар сарын 27-нд байгуулагдсан.Узбекистан улсын төв болон хойд хэсэгт оршдог. Төв Ази. Хойд болон баруун хойд талаараа Казах ССР-тэй, өмнөд хэсгээрээ ... ... хиллэдэг. Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг

Тажикийн гарал үүсэл хөгжим соёл олон зууны тэртээгээс гаралтай. Үүнийг археологийн баримт нотолж байна эсвэл Т. хөшөө дурсгал, зүүн талд зарга. бяцхан бүтээлүүд, түүнчлэн бидэнд хүрч ирсэн хөгжмийн зохиолууд. Алдарт домог хадгалагдан үлдсэн. гэрэлт дууллын баатрууд. хөшөө...... Хөгжмийн нэвтэрхий толь бичиг

- "ДАВАН ДЭЭР БУДАХГҮЙ", ЗХУ, Тажикфильм, 1983, өнгөт, 71 мин. Баатарлаг адал явдалт кино. Зургийн үйл явдал 1920-иод онд өрнөнө. Стратегийн чухал объект болох Тажикстаны уулын давааны нэг нь Басмачиг хянадаг ... ... Кино нэвтэрхий толь бичиг

Номууд

• Хөгжмийн зохиолч - гайхалтай мэргэжил, Гейзер Э., Бахор Ф.. Хөгжмийн зохиолч болоход амархан юу? Тэд багадаа байх амар уу уулын оронзахад хуучин ЗХУ? Ардын уламжлалтай холбоо тасрахгүйгээр орчин үеийн хөгжмийг хэрхэн бичих вэ?...

Та тодорхой видео олоход асуудалтай байна уу? Тэгвэл энэ хуудас танд маш хэрэгтэй видеогоо олоход тусална. Бид таны хүсэлтийг хялбархан боловсруулж, бүх үр дүнг танд өгөх болно. Та юу сонирхож, юу хайж байгаагаас үл хамааран бид танд хэрэгтэй видеог ямар ч чиглэлээс үл хамааран хялбархан олох боломжтой.

Хэрэв та цаг үеийн мэдээг сонирхож байгаа бол бид танд яг одоо бүх чиглэлд хамгийн хэрэгтэй мэдээг санал болгоход бэлэн байна. үр дүн хөлбөмбөгийн тэмцээн, улс төрийн үйл явдлуудэсвэл ертөнц дэлхийн асуудлууд. Хэрэв та манай гайхалтай хайлтыг ашиглавал бүх үйл явдлуудтай үргэлж холбоотой байх болно. Бидний үзүүлж буй видеонуудын талаарх ойлголт, чанар нь биднээс биш харин тэдгээрийг интернетэд байршуулсан хүмүүсээс шалтгаална. Бид танд зөвхөн таны хайж буй, хэрэгцээтэй зүйлийг л нийлүүлдэг. Ямар ч байсан бидний хайлтыг ашигласнаар та дэлхийн бүх мэдээг мэдэх болно.

Гэсэн хэдий ч, дэлхийн эдийн засагбас хөөрхөн шүү сонирхолтой сэдэвЭнэ нь олон хүний ​​санааг зовоож байна. Янз бүрийн улс орны эдийн засгийн байдлаас их зүйл шалтгаална. Тухайлбал, импорт, экспорт, ямар ч хүнс, тоног төхөөрөмж гэх мэт. Амьдралын ижил түвшин нь тухайн улсын байдал, цалин хөлс гэх мэтээс шууд хамаардаг. Ийм мэдээлэл хэрхэн ашигтай байж болох вэ? Энэ нь танд зөвхөн үр дагаварт дасан зохицоход туслах төдийгүй аль нэг улс руу аялахаас сэрэмжлүүлж чадна. Хэрэв та урам зоригтой аялагч бол манай хайлтыг ашиглахаа мартуузай.

Өнөөдөр улс төрийн интригүүдийг ойлгоход маш хэцүү, нөхцөл байдлыг ойлгохын тулд олон янзын мэдээллийг олж, харьцуулах хэрэгтэй. Тийм ч учраас бид танд Төрийн Думын депутатуудын хэлсэн үг, өнгөрсөн жилүүдэд хийсэн мэдэгдлийг хялбархан олох боломжтой. Та улс төр, улс төрийн тавцан дахь нөхцөл байдлыг төвөггүй ойлгож чадна. Төрөл бүрийн улс орнуудын бодлого танд ойлгомжтой болж, та удахгүй болох өөрчлөлтөд өөрийгөө амархан бэлдэж, бидний бодит байдалд дасан зохицож чадна.

Гэсэн хэдий ч та эндээс зөвхөн дэлхийн өнцөг булан бүрээс янз бүрийн мэдээ олж авах боломжтой. Мөн оройдоо нэг шил шар айраг эсвэл попкорнтойгоо үзэхэд таатай киног хялбархан олох боломжтой. Манай хайлтын мэдээллийн санд амт, өнгө бүрийн кино байдаг бөгөөд та өөрөө амархан олох боломжтой сонирхолтой зураг. Бид танд хамгийн эртний, олоход хэцүү бүтээлүүд, түүнчлэн алдартай сонгодог бүтээлүүдийг хялбархан олох боломжтой - жишээлбэл Оддын дайн: Эзэнт гүрэн дахин цохилт өгч байна.

Хэрэв та жаахан тайвшрахыг хүсч, хөгжилтэй бичлэгүүдийг хайж байгаа бол бид эндээс таны цангааг тайлж чадна. Бид танд зориулж дэлхийн өнцөг булан бүрээс сая сая өөр сонирхолтой видеонуудыг олох болно. богино онигоотэд чамайг амархан баярлуулж, өдрийн турш зугаацуулах болно. Тохиромжтой хайлтын системийг ашигласнаар та яг юу таныг инээлгэхийг олж чадна.

Та аль хэдийн ойлгосноор бид танд хэрэгтэй зүйлээ үргэлж авахын тулд уйгагүй ажилладаг. Бид танд зориулж энэхүү гайхалтай хайлтыг бий болгосон бөгөөд ингэснээр та шаардлагатай мэдээллийг видео хэлбэрээр олж, тохиромжтой тоглуулагч дээр үзэх боломжтой.

Тус чуулгын бүжгийн зохиолын онцлог

"Бахор"

2013 онд Узбекистан Мукаррам Тургунбаевагийн мэндэлсний 100 жилийн ойг тэмдэглэдэг. Агуу, жинхэнэ ардын бүжигчин, бүжиг дэглээч-шинэчлэгч, багш - Мукаррам Тургунбаева бол агуу бүтээлч цар хүрээтэй зураач байсан! М.Тургунбаевагийн үйл ажиллагаа нь хэд хэдэн үзэгдлийг бүхэлд нь төвлөрүүлсэн соёлын хөгжилтухайн цаг үеийн болон үндэсний хувьсалд шийдвэрлэх ач холбогдолтой байсан бүжиг дэглэх урлаг.

М.Тургунбаевагийн багш нар жинхэнэ мастерууд байсан - Усто Алим Камилов, Тамара Ханум, Юсуп Кызык Шакарджанов. Тэдний удирдлаган дор 20-иод оны сүүлээр залуу Муккарам уран бүтээлийн гараагаа эхэлжээ. 1935 онд тэрээр бүжиг дэглээчээр ажиллаж, бүжгийн тайзыг найруулан тавьжээ дуурийн үзүүлбэрүүдболон хөгжимт жүжиг. Эрчимтэй олон жилийн дотор уран сайхны ажилаажмаар ардын тайзны бүжгийн цогц бүжгэн жүжгийн үзэл баримтлалыг бүрдүүлсэн. 1957 онд зохион байгуулагдсан эмэгтэйчүүдийн бүжгийн хамтлаг нь авъяаслаг бүжиг дэглээчид удаан хугацаанд боловсорч гүйцсэн дууг бодит байдалд орчуулах боломжийг олгосон. бүтээлч төсөлардын тайзны масс бүжгийн чуулга байгуулах. Бахор нэгдэл байгуулагдахаас нэлээд өмнө Тургунбаева "тайзны бүжиг бий болгох хуулиудыг нухацтай ойлгож, бүжгийн янз бүрийн элементүүдийг засч, хувцасны дүрсийг дүрсэлж, зурж эхэлсэн".

Урьд нь ардын бүжиг гоцлол хувилбартай байсан. Узбекистаны орон нутгийн аль ч сургуульд олон нийтийн ардын бүжиг байдаггүй. Гэхдээ бүжгийн тоглоомууд"Лола зор", "Сайыл бурхан", "Хирмон той" гэх мэт хуанлийн болон хөдөлмөрийн баярын үеэр ардын бүжгийн үзүүлбэр, хамгийн энгийн бүжгийн загвар бүхий жагсаалууд болж, Макайлика Мухаммаджон ардын болон ардын мэргэжлийн бүжиг эхэлжээ. тайзан дээр үзүүлнэ. Ардын тайзны бүжиг нь Мухиддин Кары-Якубов тэргүүтэй угсаатны зүйн чуулгын (1926-1929) үйл ажиллагаагаар хөгжиж ирсэн. Усто Олим Камилов, Тамара-Ханум, Гавхар Рахимова, Исахар Акилов нар шинэ жанрыг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан. Тайзны масс бүжиг, хуйвалдааны үзэгдэл нь нэн даруй Узбекийн уламжлалт сонгодог бүжгийн хэв маягт органик байдлаар нэгдсэн.

Том бүтээх санаа бүжгийн хамтлагҮндэстэн дамнасан асар том улсын соёлын формат шинэ зүйл биш байв. 1930-аад оноос хойш олон бүгд найрамдах улс, бүс нутагт Зөвлөлт Холбоот Улсардын аман зохиолын чуулга зохион байгуулсан. Хамтын хөдөлгөөний уламжлал нь үндэсний бүжиг дэглэлтийн соёлын үндэс суурь болсон бүс нутагт олон нийтийн бүжиг бий болгох ажил нь дасан зохицох шинж чанартай байв. Ардын бүжгийн уламжлалт оршин тогтнох нь бие даасан импровизацын хэлбэртэй байсан тул Узбек бүжгийг олон нийтийн тайзны төрөл болгон дахин авч үзэх нь илүү асуудалтай байв. “Уламжлалт бүжигт дугуй бүжиг, гинж, шугам, ялангуяа хосолсон найруулга байдаггүй. М.Тургунбаева өмнөх үеийн Узбекийн тайзны бүжиг дэглэлтийн анхдагч нарын нэгэн адил Зөвлөлт Холбоот Улсын ард түмний олон нийтийн бүжгийн уламжлалд хандаж, олон зүйлийг өргөнөөр ашигласан. алдартай бүтээн байгуулалтууд". Славян ардын бүжигт дугуй бүжгийн бүх нийтийн хэлбэрээс гадна дүрст дөрвөлжин бүжиг, бооцоот бүжиг, үлгэрийн бүжиг-тоглоом орно. Манайд уламжлал, зан заншлын хувьд ойр байдаг Азербайжаны соёлд чуулгын бүжиг дэглэлтийн олон жишээг харж болно. Тэдний дунд эмэгтэйчүүдийн дугуй бүжиг "Гытгылыда", эрэгтэйчүүдийн "Жанги" бүжиг, "Каравелли", "Кэс-кеса", "Гюлашмэ" дуу-тоглоомууд байдаг. Өдөр тутмын хэв маягийг тайзан дээр шилжүүлэх нь мэдээжийн хэрэг төрөл жанрыг театржуулахад илэрсэн хэд хэдэн чухал өөрчлөлтийг тодорхойлсон. Тайзны өнцөг нь найрлагын урд тал, сэдэвчилсэн дүрслэлийн рельеф, өнгөт хуванцар мэдрэгч зэрэг параметрүүдийг зааж өгсөн.

Анхны байр сууриас бие даасан тоглолтыг чуулгын хэлбэрүүдтэй харьцуулбал, гүн ялгаа илэрхийлэх хэрэгсэл. Үйлдлийн эрх чөлөө, хувь хүний ​​мэдэгдлийн өвөрмөц байдал нь бие даасан хэлбэрээр уран сайхны дүрсийн тод шинж чанарыг олж авах боломжийг олгодог. Ганцаарчилсан тоглолтод агуулагдах импровизаци, энгийн, хөгжилтэй эхлэл нь хамгийн нарийн нюансуудыг олж авах, мөн агшин зуурын нөхцөл байдлаас үүдэлтэй тоглолтын явцад шууд шинэ үзүүлбэр үүсгэх, нэмэх боломжийг олгодог. Хувь хүний ​​ялалтаас салсан масс бүжиг нь уран сайхны боломжийн асар их боломжийг агуулдаг. Гайхамшигтай зураг, дүрслэлийн хэрэгсэл, хэлбэр дүрсний орон зай, олон талт хуванцар байгууламжийн тектоник, хөдөлгөөнт динамик үйл явц дахь бүжгийн хөдөлгөөнийг ашиглах нь семантик импульсийг шинэ агуулгаар дүүргэж, бүжгийн төрлүүдийн төрлийг өргөжүүлдэг.

Узбекийн ардын бүжгийг олон нийтийн тайзны бүжигт дасан зохицох нь зөвхөн дасан зохицох төдийгүй чанарын хувьд дахин бодох шаардлагатай байв. "Узбекийн тайзны бүжгийг олон нийтийн найруулгад тайзнаа тавихын тулд Европ дахь ардын бүжгийг тайзны тайзны тайлбарын аргатай адилгүй, уламжлалт материалыг тайлбарлах өөр арга барил шаардлагатай байсан."

Түүхэнд сонгодог бүжиг дэглээмассын бүжиг өөрийн гэсэн тодорхой тодорхойлогдсон хувьслын замыг туулсан. Эрт балет де-курд "ижил багтай шуудан зөөгч нар хаан, хатан хоёрын эргэн тойронд шатрын самбар дээрх зүсмэлүүд шиг байрладаг байв". 16-р зуунаас эхлэн шүүх балетын хамгийн дуртай хэлбэрүүдийн нэг бол олон тооны жүжигчид оролцсон дүрст бүжиг байв. В.Красовскаягийн нэгэн гайхалтай судалгаанд 1573 онд Кэтрин де Медичигийн ордонд тавигдсан баярын үзвэрийн тухай өгүүлсэн байдаг: “Бүсгүйчүүд сүйх тэрэгнээсээ бууж, хачин жигтэй батальонуудад жагсав. Оркестрын чимээнээр тэд хаанд ойртож, хэмнэлийг ажиглаж, хэзээ ч эвдэхгүй байв. Дараа нь тэд нугалж, задалсан, сүлжсэн, холилдсон, дэвшилт, зогсолт бүхий уран сайхны аргаар бүтээсэн балетыг бүжиглэв. Бараг хоёр зууны дараа бүжиг дэглэлтийн агуу шинэчлэгч Ж.Ж.Новарре массын зохиолоос тэгш хэмийг зайлуулжээ. Үүний оронд тэрээр бүжгийн үйл ажиллагааг хуульд захируулж, чөлөөт чуулга санал болгодог дүрслэх урлаг. Түүний анхны бүтээлүүд, тухайлбал " Хятадын амралт"(1753), "Залуучуудын усан оргилуур" (1754), "Фламандын зугаа цэнгэл" (1755) зэрэгт тэрээр балет де курын хэв маягийн хэм хэмжээнээс татгалзаж, дүрст бүжгийн геометрийн хэв маягийн хатуу дөрвөлжин байдал, урд тал, тэгш хэмийг эвддэг. 19-р зууны сүүлчээр Оросын гарамгай бүжиг дэглээч Л.Иванов шинэ бүтээл баталжээ. бүжиг дэглэлтийн хэлбэрмассын найрлага сонгодог балет. "Хунт нуур"-ын хоёр дахь овсгоотой жүжигт Л.Ивановын корпус де балет нь товчхон боловч хязгааргүй хоёрдмол утгатай хуванцар хэллэгээр илэрхийлэгджээ. ерөнхий санааЧайковскийн балетын ерөнхий яруу найргийн зүйрлэлийг бүжгийн хэв маягийн хэт уламжлалт байдлаар илэрхийлсэн бүтээлүүд.

Тургунбаева дэлхийн бүжиг дэглэлтийн ололт амжилтыг бүтээлчээр харуулж, бүжиг дэглэлтийн тектоникийн тогтворжсон хэлбэрийг ашиглан өөрийн уран сайхны агуулгыг бүрдүүлдэг. Масс бүжгийн "Бахоро" хэмээх утга санааны шүтэн бишрэгчид астрал дүрсийн бүжгийн зохицол, "эрт" Новеррегийн уран сайхны дүрслэл, Л.Ивановын зүйрлэл үргэлжилсээр байна.

Узбекийн олон нийтийн тайзны бүжиг нь мюзиклийн гүнд үүсч эхэлсэн драмын театр, тэр тоглолтын чухал илэрхийлэлтэй бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг болсон. Театрын бүжиг нь хөгжмийн драмын урлагийн бүх бүтэцтэй агуулга, хэлбэрийн хувьд холбогдсон байв. Мукаррам Тургунбаевагийн үзүүлбэрүүд нь бүрэн бүжгийн найруулгын бүрэн бүтэн байдалд тусгагдсан уран сайхны ач холбогдлыг олж авдаг. Ардын бүжгийн утга учиртай драматурги, яруу найргийн зүйрлэл, баяжуулсан ассоциатив болон дүрслэлийн үгсийн сан нь бүжиг дэглээч М.Тургунбаевагийн үзэл баримтлалыг тодорхойлдог.

"Бахор"-ын олон тооны бүтээл тус бүр өөрийн гэсэн бүтээлийг агуулдаг найрлагын онцлог. Фергана цикл "Катта уйин" нь олон бүжгийн төрөл, стилист загвар болж хувирдаг. М.Тургунбаевагийн “Катта уйин”, “Маком уфори”, “Занг” зэрэг бүжгэн жүжгийн зохиолууд дахь хуванцар хэллэгүүдийн хатуу пропорциональ байдал, хийцүүдийн тэгш хэм, хуванцар сэдвийн нарийн байдал нь Узбекистаны олон зуун жилийн түүхтэй соёлын хамгийн том ололттой утга санааны нэг талбарт байршдаг. : яруу найргийн "аруз"-ын хэмжүүр, Регистаны архитектурын зохицол, макомын гүн аялгуу.

Хамгийн тодуудын нэг урлагийн нээлтүүдМ.Тургунбаевагийн тайзнаа хуйвалдаан бүжиглэсэн. Бүжиг дэглэлт зохиолын найруулга"Пилла" нь театрын үйл ажиллагаанд олон талаараа ханддаг. Бүжгийн драматурги нь логик дэс дараалалтай, сайтар бодож боловсруулсан хөгжлийн шугамтай байдаг. хөдөлмөрийн үйл явцторгоны тариалалт. Пиллагийн бүжгийн үгсийн санг бусад олон үлгэрийн бүжгийн нэгэн адил гурван үндсэн бүлэгт хувааж болно. Олон бүжгийн хөдөлгөөнүүдхөдөлмөрийг маш тодорхой дуурайдаг. Тэдгээрийн дотор, жишээлбэл: "утас засах", "зүү хатгах". Хоёрдахь бүлэг хөдөлгөөн нь бас гол зүйл бол ажлын технологийг загварчлах явдал юм. Бүжиг нь ердийн утгыг агуулсан хэд хэдэн ерөнхий зүйрлэлийн хөдөлгөөнийг агуулдаг бөгөөд нийтээрээ байгалийн хүчний сэрэх, үржил шим, өсөлтийг бэлэгддэг.

“Пилла” бүжгийн жүжгийн дратур дахь үйл явдлын ханасан байдал, үйл явдлын өрнөлийн цаг хугацааны урт, амьдралын мөчлөгийг цогцоор нь дүрсэлсэн нь драмын театрын чанарын шинж чанар бөгөөд энэ нь бүжгийг театрын тайзны үзүүлбэр болгох үндэслэл болж байна.

М.Тургунбаевагийн “Чобон Ракс” бүжгэн жүжгийн найруулгад өгөгдсөн тод жишээ"Билама" ардын өдөр тутмын бүжгийг тайзны театрын хэлбэр болгон дахин эргэцүүлэн бодох. М.Тургунбаевагийн тайлбараар дүрслэх бүжиг ардын төрөл"Таклид уфори"-г өөрчилсөн театрын бяцхан зурагхуйвалдааны хөгжлөөс үүдэлтэй албан ёсны талбайтай. Бүжгийн тодорхой найрлагын бүтэц нь семантик ба бүжиг дэглэлтийн үгсийн сангийн ялгаатай байдлаас шалтгаалан тодорхойлогддог. Эхний болон гурав дахь хэсэг - өгүүлэмж ба дүрслэл нь идэвхтэй нүүрний илэрхийлэл бүхий пантомим дээр бүтээгдсэн. Хоёр дахь хэсгийн хэв маяг нь цэвэр бүжиг дэглэлт юм. Баяр баясгалан, залуу насны урам зориг нь өндөр техник, уран сайхны аргуудын хослолоор илэрхийлэгддэг. Энэ нь янз бүрийн төрлийн charhi - эргэлт, үсрэлт дээр суурилдаг. Бүжгийн оргил үеийг тойрог хэлбэрээр эргүүлэх хөдөлгөөн, мөн налуугийн бүх шугамын дагуу өвдөг дээрээ эргүүлэх замаар илэрхийлэгддэг ("чарх-ду бүс"). Эдгээр бүжгийн элементүүд нь бүжгийн гол элементүүдийн нэг юм. том хэлбэрүүд: "Катта уйин", "Маком уфори". Тойрог болон газар дээр эргэлддэг виртуоз нь гол байрыг эзэлдэг мэргэжлийн бүжигБухара, Фергана бүлгүүд. Сонгодог уламжлалын бүжгийн элементүүдийг өдөр тутмын хэв маягийн бүжигт оруулсан нь Тургунбаевагийн бүтээлч хэв маягийн шинэлэг үзэгдлийн нэг юм. Драмын хөгжлийн тодорхой үе шатанд дүр нь үзэгчидтэй хэд хэдэн удаа шууд харьцдаг. Ийм жүжиглэх арга нь тэнд байгаа хүмүүсийг тайзан дээр болж буй үйл явдалд оролцуулж, тайзны нөхцөл байдлын сэтгэл хөдлөлийн байдалд хувь нэмэр оруулдаг. Уран сайхны нөхцөлт орон зайгаас бодит оршихуйд гарах цэгүүдийг хүлээн авах нь мэргэжлийн бүжиг дэглэлтийн хувьд ердийн зүйл биш юм. Үүнийг концертын тайзны хэв маягийн арсеналаас зээлж авсан бөгөөд жүжигчин ихэвчлэн үзэгчдэд шууд ханддаг.

Каримова Р. "Бахор чуулгын бүжиг" - Т., 1979.

Хамраева Г. "Бүжгийн үндэсний дүр төрх" - Т., 2012.

Красовская В. "Баруун Европ балетын театр» 2-р боть - "Урлаг", Ленинград, 1983 он.

Мукаррам Тургунбаевагийн нэрэмжит Улсын гавьяат ардын бүжгийн “Бахор” чуулга байгуулагдсаны 60 жилийн ой энэ онд тохиож байна.

Энэ чуулгын домогт үүсгэн байгуулагчийн дараа өөр цагКундуз Миркаримова, Равшана Шарипова, Мамура Эргашева тэргүүтэй ... 1964 онд тус баг "Узбекистаны гавьяат чуулга" цол хүртэж, 1979 онд Мукаррам Тургунбаевагийн нэрэмжит болжээ. Тус чуулгын урын санд Узбекийн бүжгийн эртний соёл, орчин үеийн бүжиг дэглэлтийн урлагийн ололтыг хослуулсан 200 гаруй бие даасан болон хамтлагийн тоглолтууд багтжээ. "Бахор"-ын ажлын жилүүдэд ямар их зүйл болсон бэ! Аз жаргалтай мөчүүд, гэгээлэг дурсамжууд тоо томшгүй олон бий... Тэгээд бүгд домогт үүсгэн байгуулагчийнх нь нэртэй холбоотой.

"Бахор" - Узбекистаны зочлох карт"

Бүгд Найрамдах Узбекистан Улсын гавьяат жүжигчин, Ардын жүжигчинБүгд Найрамдах Каракалпакстан Улс ЗиёдаМАДРАХИМОВА:

1957 онд Мукаррам Тургунбаева Ташкент хотын бүжиг дэглэх сургуулийн оюутнуудаас бүрдсэн 12 охидоос бүрдсэн "Бахор" чуулга байгуулжээ. Дэлхийн наадамМосква дахь залуучууд, оюутнууд. Удалгүй багт дөчин охин багтсан бөгөөд Бахор өөрөө тэдний нэг болжээ бизнес картуудУзбекистан соёлын салбарт.

Биднийг “Мукаррам ба дөчин гоо бүсгүй” гэдэг байсан. Өвөрмөц бүжгийн хөтөлбөрөөр бид 60 гаруй орноор аялсан. Тэгээд авчрах болгондоо үндэсний бүжигтаны байсан улс. Мукаррам-опа бидний уран бүтээлийг олон талт, оригинал болгохыг үнэхээр хүсч байсан учраас чуулгын урын сан ингэж өргөжсөн юм.

Би эгч, Бүгд Найрамдах Узбекистан Улсын гавьяат жүжигчин Насиба Мадрахимова бид хоёр Бахорт 20 жил ажилласан. Мөн бид Узбекийн бүжгийн хатан хаан Тургунбаеватай хамтран ажиллаж чадсандаа маш их баяртай байна. Тэр бидний хоёр дахь ээж байсан бөгөөд охидод онцгой айдастай ханддаг байв. Ганц хүүтэй байсан болохоор ч тэр үү, бас охидтой болохыг хүсдэг. Мукаррам-опа их эрдэмтэй хүн байсан: түүхийг мэддэг, узбек ардын уламжлал, бидний хувьд тайзан дээр ч, амьдрал дээр ч бүх талаараа үлгэр дуурайлал, жишиг байсан.

"Мукаррам-опа бидний хүн нэг бүрийг халамжилдаг байсан"

Бүгд Найрамдах Узбекистан Улсын гавьяат жүжигчин, бүжиг дэглэлтийн тэнхимийн дэд профессор УгилойМУХАМЕДОВА:

-Бахор 1957 онд байгуулагдсан. Би энэ багийн нэг хэсэг байхыг хүсч байсан! Тэгээд тэр мөрөөдлөө биелүүлсэн - 1967 онд бүжиг дэглээч сургуулийг төгссөн домогт чуулгын эгнээнд элсэв. Мукаррам Тургунбаеватай хийсэн анхны уулзалтаа би санаж байна - гайхалтай үзэсгэлэнтэй эмэгтэй. Тэр өдрөөс хойш миний хувьд бүх охидын адил тайзан дээр ч, амьдралд ч биеэ авч явах соёлын үлгэр жишээ болсон. Тэрээр үзэгчтэй хэрхэн харилцах, түүнд юу хүсч байгаагаа илэрхийлэх, олон төрлийн мэдрэмжийг илэрхийлэх, дохио зангаа, нүүрний хувирал, бүжгийн хөдөлгөөнөөр дамжуулан бүхэл бүтэн түүхийг ярих гэх мэт бүх зүйлийг зааж өгсөн ...

Аялал болгоныхоо өмнө, ялангуяа гадаадад тэрээр ёс суртахууныг зааж өгсөн: хэрхэн суух, хутганы хэрэгслийг аль гартаа барих. Тэрээр гадаадад хэрхэн хувцаслах, хамгийн алслагдсан тосгонд хэрхэн хувцаслах талаар тайлбарлав. IN хүйтэн Оросөмд өмсөхийг зөвлөж байна, манай халуун бүс нутагт - сэрүүн байдлыг өгдөг торго даашинз. Ерөнхийдөө тэр амьдралыг зааж байсан, хоёр дахь ээж байсан.

Мукаррам-опа гоцлол дуучин эсэхээс үл хамааран тус чуулгын гишүүн бүрт анхаарал хандуулдаг байв. Бидний хэн нэг нь байрандаа байхгүй бол үзэгч үүнийг анзаарах нь гарцаагүй гэж бид олонтаа сонсдог. Азгүй явдал тохиолдоход би санаж байна - нөхөр маань нас барахад Мукаррам-опа тэр даруй надад тусдаа байр өгсөн, гэхдээ тэр үед би Бахорт ердөө таван жил ажилласан.

Миний амьдрал болсон “Бахор”-той янз бүрийн дурсамжууд холбогдсон. Тухайлбал, намайг анх багт ороход бид Орост аялан тоглолт хийсэн. Тоглолт дээр нэг бүжгийн дараа би анхны тоглолтоо (“Андижан полка”) өмсөх хувцсаа хурдан солих шаардлагатай болсон. Би цагтаа ирэхгүй байхаас айж, Мукаррам-опэд энэ талаар хоёр удаа ярьсан. Тэр хоцорсныхоо төлөө хатуу шийтгэгдсэн гэдгээ мэдэж байсан: түүнийг аялалаас гаргаж, урамшуулалаас нь хасав. Тэр яаран торго даашинз өмсөөд гарц руу явсан бол өмнөх бүжгийг дуусгаж амжаагүй байна. Би эхлээд тайзан дээр гарна, араас нь дахиад таван охин гарах ёстой байсан. Тиймээс, хамгийн сүүлийн хөгжмийн алдагдалд би урагшилж, бүжиглэж эхлэв. Би эргэн тойрноо харвал хамтрагч алга. Хөгжим минийх биш гэдгийг би ойлгож байна - энэ нь эрт үсэрсэн. Тайзны эргэн тойронд айдастай гүйж байхдаа тэр тайзны ард гүйв. Тэгээд тэр дахин түрүүлж, зөвхөн нөгөө талаас, энэ удаад цагтаа гарч ирэв.

Үнэнийг хэлэхэд Мукаррам-опа намайг ална гэж бодсон. Тэр эсрэгээрээ тэвэрч, үнсэж, нулимс дуслуулан инээв. Тэрээр: "Чи ухаантай охин юм аа, чи маш хурдан хувцсаа сольсон. Тэгээд яагаад зав гарахгүй гэж давтсаар байгаа юм бэ? Ямар нэг зүйлийг үнэхээр хүсч байвал бүх зүйл бүтдэг гэсэн үг. Тэгээд үзэгч юу ч ойлгосонгүй. Тэр үед би инээмээргүй санагдсан.

Мукаррам-опа яаж уучлахаа мэддэг байсан. Бид залуухан, дөчин охин бүр өөрийн гэсэн зан чанар, сонголт, амттай байдаг гэдгийг би ойлгосон.
Тэгээд тэр хэн нэгэнд хандах хандлагыг олж, яаж туслахаа асууж, түүний нүднээс уншиж чаддаг байсан: нөхөртэйгээ хэрэлдэж байсан, хүүхэд өвчтэй эсвэл өөр зүйл байсан. Тэр бүх зүйлийг мэдэрч, байнга хэлдэг: "Чи нөхөртэйгөө муудалцсан уу? Гурван өдрийн турш амраарай. Ахуйн асуудлаа шийд, тэгээд эргээд ир. Заримдаа тэр өөрөө охидын нөхөр гэж дууддаг - тэр ярьдаг, ухамсартай байсан. Бүгдийн хувьд түүний эрт нас барсан нь маш том гарз байсан. Би түүнээс их зүйл сурсандаа баяртай байна. Гэхдээ тэр өөр багт орж болох байсан бөгөөд энэ гайхалтай эмэгтэйтэй хэзээ ч уулзахгүй байсан!

"Мэдлэгийг хойч үедээ өвлүүлэн үлдээе"

Узбекистаны ардын жүжигчин, тус чуулгын уран сайхны удирдагч МамураЭРГАШЕВ:

Миний ээж, Бүгд Найрамдах Узбекистан Улсын гавьяат жүжигчин Тохтахон Рисметова бас бүжигчин байсан - Мукаррам-опагийн анхны шавь нарын нэг. Тэд зөвлөгчтэй байнга харилцдаг байсан бөгөөд тэд маш дотно хувийн болон бүтээлч харилцаатай байсан. Тиймээс би бүжгийн урлагийн энэ гайхалтай уур амьсгалыг төрсөн цагаас нь шингээсэн гэж хэлж болно ... Хүүхэд байхдаа Бахор чуулгын гишүүдийн тоглолтыг баяртайгаар үзэж байхдаа би бүжиглэнэ гэж шийдсэн! Намайг том болоод Мукаррам-опа бүжиг дэглээч сургуулийн сонгодог тэнхимд аваачсан. Тэгээд 1969 онд тэр намайг домогт багтаа авч явсан ...

…Алдарт сургаалт зүйрлэлийг санаж байна уу? Нэгэн удаа нэгэн мэргэн хүнээс: "Гоо сайхныг муухайгаас яаж ялгах вэ? Тэгээд худал хуурмаг үнэн үү? Амьдралын баяр баясгаланг хэрхэн олох вэ? Мэргэн бодоод... тэр хүнд бүжиг заажээ. Манай мэргэн багш Мукаррам-опа байсан. Бидний хийж байгаа бүхэн түүний ачаар.

“Бахор” олон янзын нүүр царай, хувь заяаг үзсэн. Багийн түүхийг санаж эхлэхэд бидний нүдэн дээр цуврал кино эргэлдэж байх шиг байна. Амьдралын итгэл үнэмшил гэж үздэг Тургунбаевагийн хэлсэн үгийг би санаж байна: "Би охиддоо өөрийнхөө хийж чадах зүйлийг зааж өгсөн, тэдэнд хүч чадал өгсөн. Одоо миний шавь нар энэ мэдлэгээ үр хойчдоо өвлүүлэн үлдээх болно." Өнөөг хүртэл би домогт чуулга маань сэргэж, олон улсын тавцанд дахин гялалзаж, баячуудаа дэлхийд гаргах болно гэж найдаж байна. үндэсний соёл. Гагцхүү “Бахор”-ыг амилуулж байж бид бахархаж чадна бүжгийн урлагУзбекистан.

"Бахор" Европ руу цонх нээлээ"

Балетчин, театрын мэргэжилтэн НурхонЗулинов:

Би 1969 онд Бахорт ирсэн. Чуулгын нэг хэсэг болгон гадаадад байнга аялдаг байсан тул би олон сонирхолтой, шилдэг хүмүүстэй харилцах шаардлагатай болдог.

1975 онд бид Шведэд аялан тоглолт хийж байсныг санаж байна. Тэгээд 16-р Густав хаан бидэнд театраа үзүүлээд өгөв. Зүгээр л төсөөлөөд үз дээ - хааны тайз бидний мэдэлд байна! Бидний хувьд энэ бол маш том үйл явдал, өндөр үнэлэлт байлаа. Бахор Узбекистаны хувьд Европ руу цонх нээсэн гэж сонинууд өдөр бүр бичиж байв.

Ер нь хаана ч байсан хэвлэлийнхэн бидний тухай маш сайн ярьдаг. Мөн бид Узбекистаны төрийн далбааг тайзан дээр мандуулж, Узбекийн уламжлал, үндэсний бүжгийн урлагийг үзүүлэв. Зөвхөн Андижан Полка л алга ташилтын шуурганд өртөж, танхимуудын хонгилууд нурах шиг болов. Тэгээд гайхах зүйлгүй: Мукаррам-опа бол том үсэгтэй мастер, хамгийн хүчтэй бүжиг дэглээч.

"Бахор" чуулга нь эмэгтэй, олон үндэстэн байсан: Орос, Татар, Польш, Солонгос, Казакууд багт бүжиглэв. Эрэгтэй бүжигчид байхгүй, чуулгын эрэгтэй хэсэг зөвхөн янз бүрийн бүжиг дагалддаг Хөгжмийн зэмсэг. Мөн бүгд бие биенээ төгс ойлгодог, хүн бүр нэг зорилго, нэг дуртай зүйлтэй байсан.

Манай хамт олон оршин тогтнох хугацаандаа дэлхийн өнцөг булан бүрт аялж, улс орон бүрт Узбекийн соёлын нэгээхэн хэсгийг үлдээсэн.
Одоо бид залууст туршлагаасаа хуваалцаж, домогт “Бахор” чуулгыг сэргээхээр төлөвлөж, эмэгтэй бүжигчдийн дунд уралдаант шалгаруулалт явуулж байна.

"Хүчтэй баг"

Миний ээж Узбекистаны ардын жүжигчин Рано Низамова “Бахор” чуулгад ажилладаг байсан. Багаасаа л хамтлагийнхаа бэлтгэл сургуулилт, тоглолтод байнга оролцдог байсан болохоор өөр ямар ч мэргэжлийг өөртөө төсөөлж чадахгүй байсан.

Манай ер бусын хамт олон дэлхийн өнцөг булан бүрт аялж, аль ч улсад биднийг шуугиан дэгдээж хүлээж авсан. Адал явдал бас байсан. Нэг удаа бид өвөл Орост ирсэн. Мэдээжийн хэрэг, хүйтэн байна. Нэгдлийн ферм дээр тоглолт хийхдээ тэд огт халаадаггүй байсан хуучин кино театрын өрөөг хуваарилав. Бид хувцсаа сольдог ч шүд нь шүдэндээ унадаггүй. Тэгээд ахмадуудын нэг нь: "Охид оо, би халуухан байна!" Тэгээд биднийг шоолж, инээж эхлэв ... Тэд уурандаа тэр даруй гэсгээв (инээв). Энэ бол багийн сүнсний хүч юм!

Бид галт тэрэгний вагонд амьдардаг байхдаа заримдаа вагон гэж нэрлэгддэг аялал хийдэг байсан бөгөөд бид төлөвлөсөн маршрутаасаа хамааран нэг галт тэрэг, дараа нь нөгөө галт тэргэнд холбодог байв. Шөнө гэнэт хүйтэрсэн Казахстанд ямар нэг байдлаар хүрч ирлээ. Хүйтнээс титан хагарч, ус гарцаар асгарч, хөлдсөн. Тэд хавар орондоо орж, өвөл сэрлээ: шал нь тэшүүрийн талбай болж хувирав.

Би гадаадад хийсэн аялалаа санаж байна. Нэгэн удаа тэд Людмила Зыкинагийн дараа тоглох ёстой байв.
Тэгээд асуудал гарч ирэв - бидний ачаа тээш байхгүй! Бүжигчид концертын хувцасгүйгээр тайзан дээр гарч чадахгүй! Зыкина ямар ч санаа зовсонгүй, хоёр цагийн турш дуу дараалан дуулжээ. Үүний үр дүнд ачаа тээш олдохгүй байсан тул би торго даашинзтай тоглолт хийх шаардлагатай болсон.

“Мукаррам-опэгийн ачаар би хөтлөгч болсон”

-“Бахор” бол харамсалтай нь миний намтар түүхийн хаалттай хуудас юм. Гэсэн хэдий ч олон талаараа шийдэмгий болсон. Бүжиг бүжгийн сургуулийн дараа би энэ багт дөрвөн жил ажиллаад Ташкент улсын дээд сургуульд орсон. театрын урлагтэд. А.Островский (одоо Улсын дээд сургуульУзбекистаны урлаг, соёл - ойролцоогоор. ed.). Дараа нь огт өөр амьдрал эхэлсэн бөгөөд энэ нь өөр амьдралын эхлэлийг тавьсан юм бүтээлч намтар. Гэхдээ энэ чуулга миний зүрх сэтгэлд үлдэх болно ...

Энд би ийм бүтээлч чиглэлийг олж мэдсэн ярианы төрөл. Мукаррам опа намайг орос хэл дээр тоглолт хийхээр томилж, гурван жил хөтлөгчөөр бүжиглэж байсан.

Бүгд найрамдах улсаар хэрхэн аялж байсныг би олон удаа санаж байна гадаад орнууд… Хэцүү, гэхдээ нэгэн зэрэг сонирхолтой байсан. Энэ бүхэнд Мукаррам-опагийн гавьяа зүтгэл бий. Тэрээр ажилдаа болон хамт олондоо хандах хандлагаа бүх нийтийн хүндэтгэлийг төрүүлсэн. Тэрээр шинэ оролцогч бүртэй эелдэг үгээр уулзаж, түүний багт байр сууриа тодорхойлсон. Нэг л тодорхой зөн совингоор энэ гайхалтай эмэгтэй хэн юу хийж чадахыг олж харав. Жишээлбэл, Мукаррам яагаад ч юм миний дотор концертын хөтлөгчийг харсан. Тэгээд ийм зүйл болсон ...

Мөн олон улсын баг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Бүгд Найрамдах Узбекистан Улсын гавьяат жүжигчин Диляра Керимова - Крым Татар, Узбекистаны Ардын жүжигчин Валентина Романова - Орос ... Би бүгдийг нь жагсааж чадахгүй. Манай чуулга Узбекистан төдийгүй хилийн чанадад ч дуурсагдаж, хайрлагдсаар байгаад баяртай байна.

"Түүний уламжлал хэвээр байна"

Харамсалтай нь Мукаррам-опа байхгүй байхад би "Бахор"-д ирсэн. Гэхдээ ахмад настныг хүндэтгэх, хариуцлага хүлээх зэрэг түүний багийн үндэс суурийг тавьсан уламжлал хэвээр үлджээ. Энэ нь "Бахор"-ын олон охидод онцгой дүр төрх, амьдралын хэв маягийг бий болгоход тусалсан гэж би бодож байна. Тус чуулгын дөчин гишүүд бүгд адилхан байсан тул аялан тоглолтын үеэр бид "Та эгч нар юм уу?" гэж байнга сонсдог. Би үргэлж: "Тийм ээ, бүгд дөчин" гэж хариулдаг. (инээв).

Тус чуулга бидэнд аз жаргалтай амьдралын олон жил, эргэн тойрон аялж байсан уугуул нутагТэгээд өөр өөр улс орнууд. Хүмүүс биднийг хүндэтгэж, биширч байсан нь надад таалагдсан. Бид тэдний хүлээлтийг хуурч, муу бүжиглэж чадсангүй.

"Бахор"-д бид нэг бүхэл юм шиг санагдсан. Би гишүүн болоод 24 жил буюу бараг дөрөвний нэг зуун болж байна. Мукаррам-опа дөчин охидыг цуглуулж, синхрон бүжиг зааж сургасан багт ажиллах амаргүй ч их сонирхолтой байсан нь үзэгчдэд ид шид мэт санагдсан.

Ийм өвөрмөц чуулга амьдрах ёстой. Өнөөдөр би хамт олон дахин сэргэж, бүжиг дэглэлтийн гоо үзэсгэлэн дахин ард түмэндээ эргэж ирэхийг чин сэтгэлээсээ хүсч байна.

"Мөрөөдөл биелэх - баян хуурчин болох"

МухамаджонШАКИРОВ:

Одоогоос 50 гаруй жилийн өмнө би “Бахор” чуулгын тоглолтыг телевизээр үзэж, түүнээс хойш тус чуулгын нэг ч тоглолтыг алгасаагүй. Оролцогчдын авьяас, сэтгэл татам байдал, тэр дундаа товч баян хуур тоглодог хөгжимчин миний сэтгэлийг хөдөлгөсөн. Тийм учраас баян хуурчин болох хүсэл төрсөн. би орлоо хөгжмийн сургуульхолбогдох хэлтэст, дараа нь 1966 онд - Андижан руу Хөгжмийн сургуульахисан түвшний сургалтанд зориулагдсан.

...1967 онд манай тосгонд домогт Мукаррам Тургунбаева тэргүүтэй хэсэг уран бүтээлчид иржээ. Би түүнд ямар сэтгэгдэл төрүүлэхийг хүссэн бэ! Би нэгэн арга хэрэглэв: хоолны ширээнээс холгүйхэн Мукаррам-опа хөгжмийн зэмсгийг анзаарч, тоглохыг хүсэх болов уу гэж найдаж би баян хуураа алдартай газар тавив. Тэгээд ийм зүйл болсон (инээв). Эхлээд Мукаррам-опагийн сэтгэлд хоногшсон “Муножат” жүжгийн гурван хэсгийг тоглоод дараа нь “Гопак”, “Рохат”-ыг тоглосон. Тэгээд миний мөрөөдөл биелсэн! Баян хуурч би "Бахор"-д уригдан ирсэн! Би энэ багт 40 жил ажилласан бөгөөд Мукаррам Тургунбаевагийн тавьсан бүжиг жинхэнэ сонгодог болсон гэж хэлж болно!

"Дойрагийн хэмнэлтэй бүжиглэл алга ташилтыг эвдсэн"

Бүгд Найрамдах Узбекистан Улсын гавьяат жүжигчин Мамуржон ДЭЛХИЙДАДАЕВ:

Би 7-8 настай байхдаа нэг баяр дээр анзаарагдсан Үндэсний зураачУзбекистаны Хайрулла Лутфуллаев. Би дуучин болох уу гэж асуусан. Би дуунд биш хөгжимд дуртай байсан бөгөөд дойрик болохыг мөрөөддөг гэж хариулсан. Дараа нь Хайрулла-ака намайг Мукаррам дуурьт авчирсан бөгөөд тэр надтай адилхан хандсан өөрийн хүү. Дараа нь 1988 оноос хойш сүүлийн өдөр"Бахор"-ын оршин тогтнол би түүний байнгын оролцогч байсан.

Миний титмийн дугаар - "Гурван дойра дээр соло" - үргэлж алга ташилтыг таслав. Үзэгчид хөгжмийн зэмсгийн дуугаралт, уран чадварлаг, өндөр хурдтай тоглох арга барилын аль алиныг нь биширсэн. Ерөнхийдөө хамгийн алдартай, асар том бүжгийн дугаарууд нь дойрагийн хэмнэлээр яг нарийн тоглогддог байв.
гайхамшигтайгаартаны сэтгэл санааг өргөж чадна!

Ольга ФАЗЫЛОВА