Уран зохиолын төрөл бол туульс юм. баатарлаг жанрууд
Өгүүллэг нь утга зохиол, уран сайхны дизайн дахь бичмэл мэдээллийн томоохон утга зохиолын хэлбэр юм. Аман яриаг бичихдээ уг зохиол нь бичгийн уран зохиолд бие даасан жанрын хувьд ялгарч байв.
Түүх нь туульсын төрөл юм
Түүхийн ялгарах онцлог нь цөөн тоо юм жүжигчид, бага агуулгатай, нэг өгүүллэг. Түүх нь үйл явдлууд хоорондоо уялдаа холбоогүй бөгөөд уран сайхны өнгөний олон янз байдлыг агуулж чадахгүй.
Тиймээс өгүүллэг нь бага хэмжээний эзэлхүүнтэй, цөөн тооны дүрүүд, дүрсэлсэн үйл явдлуудын үргэлжлэх хугацаа богино гэдгээрээ онцлогтой хүүрнэл зохиол юм. Энэ төрлийн туульс нь аман зохиолын ардын аман зохиолын төрөл, зүйрлэл, сургаалт зүйрлэлээс буцаж ирдэг.
18-р зуунд эссэ, өгүүллэг хоёрын ялгаа хараахан тодорхойлогдоогүй байсан ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам зохиол нь зохиолын зөрчилдөөнөөр ялгагдаж эхэлсэн. "Том хэлбэр"-ийн түүх болон "жижиг хэлбэрийн" түүх хоёрын хооронд ялгаа байдаг боловч энэ ялгаа нь ихэвчлэн дур зоргоороо байдаг.
Зохиолын онцлог шинжийг харуулсан түүхүүд байдаг бөгөөд нэг хэсэгтэй жижиг хэмжээний бүтээлүүд бас байдаг. үйл явдлын шугам, бүх шинж тэмдгүүд нь энэ төрлийн жанрыг харуулж байгаа хэдий ч түүх биш харин роман гэж нэрлэгддэг.
Роман нь туульсын төрөл юм
Олон хүмүүс богино өгүүллэгийг тодорхой төрлийн богино өгүүллэг гэж боддог. Гэсэн хэдий ч богино өгүүллэгийн тодорхойлолт нь нэг төрлийн жижиг зохиолын бүтээл мэт сонсогддог. Богино өгүүллэг нь ихэвчлэн хурц, төв рүү чиглэсэн үйл явдлын өрнөлөөс найруулга, эзлэхүүний хатуу ширүүн байдлаараа ялгаатай.
Энэ роман нь ихэвчлэн нэг үйл явдлаар дамжуулан хурц асуудал эсвэл асуултыг илчилдэг. Уран зохиолын жанрын жишээ болгон богино өгүүллэг нь Сэргэн мандалтын үед үүссэн - хамгийн алдартай жишээ бол Боккаччогийн Декамерон юм. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам богино өгүүллэг нь гаж, ер бусын үйл явдлуудыг дүрсэлж эхлэв.
Богино өгүүллэгийн оргил үеийг жанрын хувьд романтизмын үе гэж үздэг. алдартай зохиолчидП.Мерими, Э.Т.А. Гофман, Гоголь богино өгүүллэг бичсэн бөгөөд гол шугам нь өдөр тутмын амьдралын танил болсон сэтгэгдлийг устгах явдал байв.
Хувь тавилантай үйл явдал, хувь заяаны тоглоомыг дүрсэлсэн зохиолууд 20-р зууны эхээр гарч ирэв. О.Генри, С.Цвейг, А.Чехов, И.Бунин зэрэг зохиолчид бүтээлдээ богино өгүүллэгийн төрөлд ихээхэн анхаарал хандуулсан.
Түүх нь туульсын төрөл юм
Өгүүллэг гэх мэт зохиолын төрөл нь богино өгүүллэг ба роман хоёрын хоорондох завсрын газар юм. Эхэндээ уг зохиол нь аливаа бодит, түүхэн үйл явдлын тухай өгүүлэх эх сурвалж байсан ("Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр", "Калкагийн тулалдааны үлгэр") боловч сүүлдээ тусдаа жанрамьдралын байгалийн урсгалыг дахин бий болгох.
Зохиолын нэг онцлог нь түүний үйл явдлын төвд үргэлж байдаг Гол дүрТүүний амьдрал бол түүний хувийн шинж чанар, хувь заяаных нь зам мөр юм. Түүх нь хатуу ширүүн бодит байдлыг харуулсан үйл явдлуудын дарааллаар тодорхойлогддог.
Ийм сэдэв нь ийм баатарлаг жанрын хувьд туйлын хамааралтай юм. Алдарт түүхүүд бол А.Пушкиний "Станцын дарга" юм. Хөөрхий Лиза" Н. Карамзин, И. Бунины "Арсеньевын амьдрал", А. Чеховын "Тал нутаг".
Зохиол дахь уран сайхны нарийн ширийн зүйлийн үнэ цэнэ
Зохиолчийн зорилгыг бүрэн илчлэх, утга зохиолын бүтээлийн утгыг бүрэн ойлгохын тулд уран сайхны нарийн ширийн зүйл маш чухал юм. Энэ нь интерьер, ландшафт эсвэл хөрөг зургийн нарийн ширийн зүйл байж болно, энд гол зүйл бол зохиолч энэ нарийн ширийн зүйлийг онцолж, улмаар уншигчдын анхаарлыг татах явдал юм.
Энэ нь гол дүрийн ямар нэгэн сэтгэл зүйн шинж чанар эсвэл тухайн бүтээлийн онцлог шинж чанарыг тодруулах арга юм. Уран сайхны нарийн бичгийн чухал үүрэг нь дангаараа олон өгүүллэгийн нарийн ширийн зүйлийг орлож чаддагт оршдог нь анхаарал татаж байна. Тиймээс бүтээлийн зохиогч тухайн нөхцөл байдалд эсвэл тухайн хүнд хандах хандлагыг онцлон тэмдэглэв.
Хичээлдээ тусламж хэрэгтэй байна уу?
Өмнөх сэдэв: О'Хенригийн сүүлчийн навч: Зураач ба урлагийн зорилгын талаархи эргэцүүлэлДараагийн сэдэв: Крыловын үлгэрүүд: "Хэрээ ба үнэг", "Хөхөө ба азарган тахиа", "Чоно ба хурга" гэх мэт.
Туульсын онцлог шинж чанар нь өгүүлэмжийг зохион байгуулах үүрэг юм: илтгэгч нь үйл явдал, тэдгээрийн нарийн ширийн зүйлийн талаар өнгөрсөн, санаж байгаа зүйлийн талаар мэдээлэхийн зэрэгцээ баатруудын үйл ажиллагаа, гадаад төрхийг дүрслэн харуулах, заримдаа үндэслэлтэй ханддаг.
Энэхүү тууль нь үндэсний хэмжээний тулгамдсан асуудлыг хөндсөн бүтээл бөгөөд "" Л.Толстой " Чимээгүй Дон» М. Шолохова.
Тууль бол яруу найргийн, заримдаа зохиолын зохиолын зохиол бөгөөд хуйвалдаантай байдаг. Дүрмээр бол тэрээр ард түмний алдар суут өнгөрсөн үе, түүний сүнс, уламжлал гэх мэтийг дуулдаг: "" А. Пушкин, "" Н.
Роман гэдэг нь өгүүлэмж нь хувь хүний төлөвшил, хөгжлийн явц дахь хувь заяаны тухай өгүүлсэн утга зохиолын бүтээл бөгөөд уг зохиолд өгүүлснээр бол “хувийн амьдралын туульс”: А.Гончаровын “Обломов”. "" Би..
Өгүүллэг нь туульсын уран зохиолын "дунд" төрөл юм. Тэр романтик багаэзлэхүүний хувьд, гэхдээ өгүүллэг, богино өгүүллэгээс илүү. Зохиолд үндэс нь цогц үйлдэл, үйл явдлын бодит эсвэл сэтгэлзүйн хөдөлгөөнөөс бүрддэг бөгөөд өгүүллэгт статик бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд онцгой анхаарал хандуулдаг. сэтгэцийн төлөв байдал, ландшафт, амьдрал гэх мэт дүрслэлүүд: А.Пушкин "Цасан шуурга", А."Тал нутаг". Зохиол, зохиол хоёрыг ялгахад хэцүү байдаг тул барууны уран зохиолын төрөлд зохиол нь огт ялгагддаггүй.
Богино өгүүллэг гэдэг нь эзлэхүүний хувьд богино өгүүллэгтэй харьцуулж болох зохиолын жижиг төрөл юм.
Гэхдээ энэ нь богино өгүүллэгт төв рүү чиглэсэн хурц өрнөлтэй, ихэнхдээ парадокс шинж чанартай, дүрслэх чанар, найруулгын хатуулаггүй байдгаараа ялгаатай. Хэргийг яруу найргийн хувьд богино өгүүллэг нь үйл явдлын гол цөмийг гаргаж, амьдралын материалыг нэг үйл явдлын хүрээнд багасгадаг. эртний түүхүүдА.Чехов, Н.Гоголь.
Өгүүллэг гэдэг нь уран зохиолын туульсын жижиг төрөл юм. Дүрсэлсэн үзэгдлийн хэмжээ бага. Бага хэмжээний тексттэй. Энэ бол зохиолын бүтээл юм.
уянгын жанрууд. Од бол түүхэн чухал үйл явдал, хүн, үзэгдлийн тухай дуулдаг төрөл юм. М.Ломоносовын "Хаан ширээнд суусан өдрийн дуулал" хэмээх сонгодог урлагт энэ төрөл онцгой хөгжсөн.
Дуу гэдэг нь туульсын болон уянгын аль алинд нь хамаарах төрөл юм. Энэхүү туульс нь А.Пушкиний "Зөнч Олегийн дуу" хэмээх зохиолтой. Уянгын дууг гол дүрийн баатрын эсвэл зохиолчийн өөрийнх нь сэтгэл хөдлөлийн туршлага дээр үндэслэсэн болно: А.Пушкины "Тахалын цаг үеийн найр" киноны Мэригийн дуу. Элеги - жанр романтик яруу найраг, яруу найрагчийн амьдрал, хувь тавилан, энэ ертөнц дэх түүний байр суурийн тухай гунигтай эргэцүүлэл: А.Пушкины "Өдрийн гэрэл унтарлаа" Мессеж нь тодорхой уламжлалтай холбоогүй төрөл юм Онцлог шинж чанар нь хэн нэгэнд ханддаг: " Чаадаевт” А.Пушкины . Сонет - хэлбэрт тавигдах хатуу шаардлагаар тодорхойлогддог уянгын шүлгийн хэлбэрээр толилуулсан төрөл.Сонет нь 14 мөртэй байх ёстой. 2 төрлийн сонет байдаг:
Англи сонет. Гурван дөрвөлжин, төгсгөлд нь нэг хос дуунаас бүрдэнэ: Шекспирийн сонетууд;
Францын сонет. Хоёр дөрвөлжин, төгсгөлд нь хоёр гуравдагч шугамаас бүрдэнэ. Энэ төрөл нь бэлгэдлийн эрин үед Орос улсад онцгой алдартай болсон: Балмонт,.
Эпиграмм гэдэг нь тодорхой хүнийг шоолж, инээдэмтэй байдлаар танилцуулсан дөрвөлжин шүлгээс өөр богино шүлэг юм.
А.Пушкиний "Воронцовын тухай".
Хошигнол бол дүрсэлсэн зүйлийн хэмжээ, цар хүрээний хувьд ч илүү нарийвчилсан шүлэг юм.
Ихэнхдээ нийгмийн алдаа дутагдлыг шоолж байдаг. Сатира нь иргэний өрөвдмөөр тодорхойлогддог: Кантемирийн егөөдөл, А.Пушкины "Миний улаан бүдүүн гэдэс дооглогч".
Төрөл болгон хуваах нь маш нөхцөлтэй байдаг, учир нь дүрмээр бол тэдгээрийг цэвэр хэлбэрээр нь үзүүлэх нь ховор байдаг. Шүлэг нь хэд хэдэн жанрыг нэгэн зэрэг нэгтгэж болно: А.Пушкиний "Тэнгис рүү" нь элеги болон мессежийг хослуулсан.
Драмтурги
Драматурги эрт дээр үеэс үүссэн. Тэр ч байтугай эмгэнэлт ба инээдмийн гэсэн хоёр том драмын төрөл гарч ирэв. Эмгэнэлт явдлын гол зөрчил нь гол дүрийн баатрын сэтгэл дэх ухамсар, үүргийн хоорондох оюун санааны зөрчил байв. Эмгэнэлт жүжиг бол жүжгийн хамгийн дээд төрөл юм
Аймшигтай, гунигтай үйл явдал, үхэлд хүргэх эртний жүжиг нь өөрийн гэсэн онцлогтой байв. Хамгийн чухал нь хувь заяаны тухай санаа, хувь заяаг урьдчилан тодорхойлсон явдал байв. Эртний жүжгийн чухал үүрэг бол найрал дуунд харьяалагддаг байв. Тэрээр тайзан дээр болж буй үйл явдалд үзэгчдийн хандлагыг тодорхойлж, тэднийг өрөвдөх сэтгэл рүү түлхэж, найрал дуугаар дамжуулан үзэгчид тоглолтод татагдан орж, өөрсдөө үйл ажиллагаанд оролцогчид байв.
Инээдмийн кино нь өдөр тутмын түүхээс сэдэвлэсэн бөгөөд бага төрөлд тооцогддог байв. Зохиол нь үндэслэсэн хөгжилтэй түүхүүд, үл ойлголцол, алдаа, комик тохиолдлууд. Дундад зууны үед Христийн сүм драмын жүжгийн шинэ төрөл болох литургик жүжиг, нууцлаг, гайхамшигт, ёс суртахууны, сургуулийн жүжиг үүсэхэд хувь нэмрээ оруулсан бол 18-р зуунд драмын урлаг төрөл хэлбэрээр үүсч, мелодрам, фарс, водевилл дэлгэрч байв. Сонгодог үзлийн эрин үед жүжгийн дүрмүүд бий болсон. Гол дүрэм бол "газар, цаг хугацааны нэгдэл" Орчин үеийн уран зохиолд трагикомик жанр улам бүр дэлгэрч байна. Өнгөрсөн зууны жүжиг нь уянгын эхлэлийг агуулдаг.
Инээдмийн жүжиг бол дүрүүд, үйлдлүүд, нөхцөл байдлыг инээдтэй хэлбэрээр харуулсан эсвэл комикоор шингэсэн төрөл юм. Урт хугацаандинээдмийн киног "бага жанр" гэж үздэг байсан. Классикизм хүртэл инээдмийн урлагийг эмгэнэлт жүжгийн эсрэг бүтээл гэж ойлгодог байсан бол инээдмийн урлагт үргэлж аз жаргалтай төгсгөлтэй байдаг. Дүрмээр бол баатрууд доод ангиас гаралтай байв. Гэгээрлийн эрин үед л инээдмийн урлагийг "дунд жанр" буюу өөр нэрээр "жижиг хөрөнгөтний жүжиг" гэж хүлээн зөвшөөрсөн. 19, ялангуяа 20-р зуунд инээдмийн урлаг чөлөөт, олон талт төрөл болжээ. Хошин шог нь юуны түрүүнд муухай муухайг шоолох зорилготой. Инээдмийн киноны баатрууд дотооддоо баян чинээлэг биш, тууштай биш, албан тушаалдаа тохирохгүй тул тэднийг шоолж, тохуурхдаг нь тэднийг ийм байдалд хүргэдэг. цэвэр ус. Мөн инээд нь "хамгийн тохиромжтой" зорилгоо биелүүлдэг. Инээдмийн төрөлд хүний мэдрэмж, зовлон зүдгүүрийг тодорхой хэмжээгээр дүрслэхийг зөвшөөрдөг, эс тэгвээс энэрэнгүй сэтгэл инээдийг халж, жүжиг бидний өмнө гарч ирнэ.
Сонгодог үзэл
Энэ чиглэлийн нэр нь оросоор үлгэр жишээ гэсэн утгатай латин классик гэсэн үгнээс гаралтай. -д байсан Европын уран зохиол 17-19-р зууны эхэн үе хүртэл урлаг. Сонгодог үзлийн онцлог:
Гоо зүй нь рационализм (харьцаа - шалтгаан) зарчмууд дээр суурилдаг. Энэ үүднээс урлагийн бүтээлийг ухамсартай, үндэслэлтэй зохион байгуулалттай, логикоор барьсан хиймэл барилга гэж үздэг.
Өндөр, дунд, бага гэж хуваагддаг жанрын хатуу шатлалыг тогтоосон.
Оросын сонгодог үзлийн ийм ангиллыг М.Ломоносов өгсөн.
Тэрээр эмгэнэлт жүжиг, шүлэг, туульсыг өндөр төрөлд хамааруулжээ. Тэд нийгмийн амьдралыг дүрсэлдэг түүхэн үйл явдал, домог зүй. -д дүрсэлсэн баатрууд өндөр жанрзаавал бурхад, хаад, командлагч байсан байх ёстой. Роман, тэмдэглэл, амьдрал нь дунд төрөлд багтдаг байв.
Энэ хэв маягийн баатрууд нь өндөр албан тушаалтнууд болон энгийн хүмүүс байж болно. Бага төрөлд инээдмийн, үлгэр, элэглэл багтсан. Баатрууд нь жирийн хүмүүс байсан. Төрөл бүр нь тодорхой хил хязгаар, тодорхой албан ёсны шинж чанартай байдаг; дээд ба суурь, эмгэнэлт ба комикс, баатарлаг өдөр тутмын хоёрыг холихыг зөвшөөрдөггүй. Гол төрөл нь мэдээж эмгэнэлт явдал байв. сонгодог уран зохиол нь "газар, цаг хугацаа, цаг хугацааны нэгдэл" зарчмыг баталсан.
Энэ нь үйлдлийг нэг газар, нэг цагт хийх ёстой гэсэн үг юм. Үйл ажиллагааны үргэлжлэх хугацаа нь тоглолтын үргэлжлэх хугацаагаар хязгаарлагдах ёстой (жүжгийн тухай өгүүлэх хугацааг нэг өдөрөөр хязгаарлах ёстой). Цагийн нэгдмэл байдал нь жүжигт нэг сонирхол татахуйц байх ёстой, ямар нэгэн сөрөг нөлөө үзүүлэхгүй байх ёстой гэсэн үг юм.
Төрөл зүйл нь нийтлэг шалтгааны улмаас үүсдэг, мөн харилцан үйлчилж, бие биенийхээ оршин тогтнолыг дэмжиж, нэгэн зэрэг хоорондоо өрсөлддөг тул тодорхой тогтолцоог бүрдүүлдэг.
Гол баатарлаг жанрууд:
Туульс (тууль) -үндэсний түүхэн үйл явдлуудын тухай шүлэг эсвэл зохиолын өргөн хүрээтэй өгүүлэмж. тууль, тууль, дууУран зохиолын өмнөх үе шатанд бий болсон ардын туульсын зонхилох төрөл зүйлийг нэрлэх нь заншилтай байдаг (жишээлбэл, Роландын дуу, Хажуугийн дууг үзнэ үү). Энэхүү тууль нь амьдралын хамгийн чухал (Гегелийн хэлснээр - "үнэ чухал") үйл явдал, мөргөлдөөнийг дүрсэлсэн байдаг: ардын уран зөгнөлөөр домог ёсоор ойлгогдсон байгалийн хүчний мөргөлдөөн, эсвэл овог, ард түмний цэргийн мөргөлдөөн. Эртний болон дундад зууны үеийн туульс нь харьцангуй богино домог ба баатарлаг үлгэрүүдийг хослуулах, эсвэл гол үйл явдлыг задлах (өсөлт) замаар үүссэн томоохон яруу найргийн бүтээлүүд байв (жишээлбэл, Гомерын Илиада ба Одиссеятай харьцуулна уу).
Үлгэр- аман ардын яруу найргийн үндсэн төрлүүдийн нэг, уран зөгнөлт, ид шидийн, адал явдалт эсвэл өдөр тутмын шинж чанартай туульс, ихэвчлэн зохиол. Бусад төрлийн аман зохиол эсвэл уран зохиол чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бүтээлүүдээс үлгэр. Зохиолч түүнийг толилуулж байгаагаараа ялгаатай бөгөөд сонсогчид үүнийг юуны түрүүнд яруу найргийн зохиол, уран зөгнөлт жүжиг гэж хүлээн зөвшөөрдөг. уран зохиолын үлгэр- Энэ бол ардын урлагийн бүтээгдэхүүн байхаа больсон, харин өгүүлэлдээ дүрслэл, сэдэл архетипийг ашигладаг тодорхой зохиолчийн бүтээл юм. ардын үлгэр(“Алтан cockerel-ийн үлгэр”, А.С. Пушкиний “Цар Салтаны үлгэр”) эсвэл бүтээл шинэ загвар, тодорхой гайхалтай заль мэх-функцууд дээр үндэслэсэн (В.Я. Проппын хэлснээр). Жишээлбэл, M.E-ийн "гайхамшигт хувиргалт" техникийг харьцуул. Салтыков-Щедрин "Зэрлэг газрын эзэн".
Роман- Хүрээлэн буй орчинтойгоо гадаад, дотоод зөрчилдөөн дэх хувь хүний хувь заяа, түүний хувийн ухамсар, зан чанарыг төлөвшүүлэхэд чиглэсэн өгүүлэмж нь агуу хэлбэрийн баатарлаг бүтээл юм. Роман бол орчин үеийн туульс юм. Хувь хүн, ардын сэтгэл хоёр салшгүй холбоотой ардын туульсаас ялгаатай нь уг зохиол нь хувь хүний ёс суртахууны эрх чөлөө, өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө батлах, үзэл суртлын хувьд төлөвших нөхцөл бүрдэж эхлэхэд түүхэндээ үүсч хөгждөг. мөн бүх нийтийн ач холбогдолтой хуучин хэм хэмжээг ёс суртахууны хувьд үгүйсгэх. Хувь хүний амьдрал, нийгмийн амьдрал нь романд харьцангуй бие даасан, гэхдээ дүрмээр бол эсрэг тэсрэг зарчмууд юм. Ердийн роман нөхцөл байдал бол байгалийн ба нийгмийн зайлшгүй шаардлагаар ёс суртахуун ба хүний (хувийн) баатрын мөргөлдөөн юм. Зохиол нь хүн ба нийгмийн харилцааны мөн чанар байнга өөрчлөгдөж байдаг орчин үед хөгжиж байгаа тул түүний хэлбэр нь үндсэндээ "нээлттэй" байдаг тул гол нөхцөл байдал нь тодорхой түүхэн агуулгаар дүүрч, янз бүрийн хэлбэрээр тусгагдсан байдаг. төрөлсортууд(пикареск, нийгмийн хувьд-дотоодын, түүхэн, адал явдалроман гэх мэт).
Зохиолын оргил үе, тухайлбал түүний нийгэм-сэтгэл зүйнолон янз байдал реализмын эрин үед тохиолддог. Зөрчилдөөний нарийн төвөгтэй харилцан үйлчлэлд дүрүүдийн дүр төрхийг харуулсан олон реалист зохиолчид эдгээр дүрүүдийн үүсэл, өөрчлөлтийн аль алиныг нь үндэсний-түүхийн тодорхой нөхцөлд ажиглаж, улмаар дүрсэлсэн эрин үе, улс орнуудын нийгмийн амьдралын маш өргөн хүрээг хамарсан - тэдний иргэний, сүнслэг, гэр бүлийн харилцаа, зан заншил (Пушкиний "Евгений Онегин", Бальзакийн "Эцэг Гориот", Диккенс "Хэцүү үе"). Ийм романууд нь ихэвчлэн салаалсан, үйл явдлын хувьд олон шугамтай, цар хүрээний хувьд дурсгалт зүйл (Бальзакийн "Алдагдсан хуурмаг байдал", Диккенс "Бүдгэр байшин", Л. Н. Толстойн Анна Каренина, Ф. М. Достоевскийн "Ах дүү Карамазов"), заримдаа бүр циклээр нэгддэг (Балзагийн "Хүний инээдэм"). .
баатарлаг роман- жанрын тохиргоог холбосон өгүүлэмжийн төрөл туульстүүний нийгмийг төлөвшүүлэх сонирхол - үндэсний түүхэн ач холбогдолтой үйл явдал, сайхан үйл явдал, төрөл жанрын тохиргоо романхувь хүний зан чанарыг төлөвшүүлэхэд чиглэгдсэн өөрийн амьдралмөн түүний дотоод зөрчилдөөн, ертөнцтэй гадаад мөргөлдөөнд (харьц: Л.Н. Толтой "Дайн ба энх", М.А. Шолоховын "Чимээгүй урсдаг Дон").
Үлгэр- роман, богино өгүүллэг хоёрын дунд байр суурь эзэлдэг дунд хэмжээний өгүүлэмжийн төрөл. Энэ нь романаас өдөр тутмын амьдрал, зан заншил гэх мэт зургуудын бүрэн бүтэн байдал, өргөн цар хүрээ багатайгаараа ялгаатай бөгөөд зохиолоос илүү нарийн төвөгтэй байдлаараа ялгаатай юм. Түүх, утга зохиолын уламжлалд нэр томъёо түүх, голчлон Оросын уран зохиолын бүтээлүүдэд хэрэглэгддэг. Эхэндээ Оросын эртний уран зохиолын түүхэнд энэ нэр томъёог уран сайхны ярианы тод илэрхийлэлгүй зохиолын бүтээлүүдэд ашигладаг байсан ("Батугийн Рязань сүйрлийн тухай үлгэр"). Харин 18-р зуунд энэ нэр томъёо роман, түүхбага хэмжээний баатарлаг бүтээл гэж нэрлэгдэж эхэлсэн. В.Г. Белинский энэ ялгааг ерөнхийд нь тодорхойлсон: тэр дууддаг түүх"хэсэгчилсэн ... роман" романаас урагдсан бүлэг. Аажмаар тогтвортой онолын санаа бий болсон. түүх- туульсийн зохиолын жижиг хэлбэр, түүх- түүний дундаж хэлбэр, роман- том. Энэ нь өнөөдрийг хүртэл давамгайлж байна.
Өгүүллэг- нэг баатрын (эсвэл хэд хэдэн баатруудын) амьдралын зарим хэсэг эсвэл цуврал цувралыг дүрсэлсэн жижиг туульс (ихэвчлэн зохиол) бүтээл. Уран зохиолын төрөл болох түүх нь 18-19-р зууны төгсгөлд үүссэн бөгөөд богино өгүүллэгээс ялгаатай нь үйл явдлын өрнөл биш, харин өгүүллийн аман бүтэц нь өөрөө байгаа гэсэн үг юм. Нарийвчилсан шинж чанар, ихэвчлэн өгүүлэгч-өгүүлэгчийн ойлголтоор хугарсан, дэлгэрэнгүй өгүүлбэрийн эзлэх хувь нэмэгдэх V урлагийн орон зайбүтээл, лейтмотив байгаа эсэх гэх мэт.
Новелла- өгүүллэгтэй харьцуулж болохуйц жижиг өгүүллэгийн төрөл (энэ нь заримдаа тэдгээрийг тодорхойлоход хүргэдэг), гэхдээ үүсэл, түүх, бүтцээрээ ялгаатай. Энэ роман нь ер бусын үйл явдал, гэнэтийн үйл явдал эсвэл "сонсож байгаагүй үйл явдал" (Гёте) дээр үндэслэсэн болно. Хэргийг "боловсруулж" богино өгүүллэг нь үйл явдлын гол цөм болох төв эргэлтийг дээд зэргээр нээж, амьдралын материалыг нэг үйл явдлын анхаарлын төвд оруулдаг. Өгүүллэгээс ялгаатай нь богино өгүүллэг нь эртний цаг үед хөгжиж, хүн төрөлхтний оршин тогтнох идэвхтэй тал руу чиглэсэн хамгийн цэвэр хэлбэрээр хийгдсэн үйл явдлын урлаг юм (С. Сиеротвенский). Нөхцөл байдлын эсрэг тэсрэг байдал, тэдгээрийн хоорондох огцом шилжилт дээр суурилсан роман зохиол нь ихэвчлэн гэнэтийн шүүмжлэлээр төгсдөг.
Онцлох нийтлэл- өгүүллэгт эзлэхүүн, албан ёсны агуулгын бүтэцтэй ойролцоо өгүүллэгийн жижиг төрөл. Гэсэн хэдий ч эссений өвөрмөц жанрын онцлог нь баримтат кино юм. Эссе зохиолчийн анхаарлын төвд байгаа зүйл бол "орчны" иргэний болон ёс суртахууны төлөв байдлын асуудал (ихэвчлэн тодорхой хувь хүн, нөхцөл байдалд тусгагдсан), өөрөөр хэлбэл "ёс суртахууны тодорхойлолт" (Г.Н. Поспелов) асуудал юм. Түүхэнд эссэ бичих оргил үе үндэсний уран зохиолнийгэмд хямралтай холбоотойгоор үүсдэг олон нийттэй харилцахэсвэл амьдралын шинэ хэв маяг бий болсноор "ёс суртахууны-дүрслэх" сонирхол эрс нэмэгддэг. Эссэ зохиол нь ихэвчлэн уран зохиол, сэтгүүлзүйн онцлогийг хослуулсан байдаг.
Дууны гол төрлүүд:
Тиймээ -уянгын яруу найргийн төрөл зорилтотнийгмийн ач холбогдолтой хувь хүн, үйл явдлыг алдаршуулах, магтах. Энэ нь дүрмээр бол тодорхой ёслолын үеэр (дайны ялалт, захирагчийн сэнтийд залрах гэх мэт) бичигдсэн байдаг, иймээс түүний хэв маягийн илэрхийлэл нь риторик, өрөвдмөөр шинж чанартай байдаг. Ода, ялгаатай нь мадригал(хувийн хүнд хандсан магтаалын шүлэг), түүний даалгавар бол зөвхөн эрх мэдлийг алдаршуулах биш, харин тодорхой зүйлийг батлах явдал юм. олон нийтийн үнэт зүйлс, түүний биелэл нь алдаршуулсан объект юм. Зохиогч үүнийг дэлхийн шударга ёс, үндэслэлтэй байдлын баталгаа болох нэгэн төрлийн нийгмийн идеал гэж тайлбарлав. нийгмийн хуулиуд, түүхийн урагшлах хөдөлгөөн. Эндээс уянгын туршлагын зурган дээр боловсронгуй болгох элемент бий болсон. Иймээс уг шүлэг нь дидактик гэхээсээ илүү сайшаалтай байдаг. Уг дуу нь сонгодог үзлийн эрин үед цэцэглэн хөгжсөн нь санамсаргүй хэрэг биш юм (жанрын хамгийн тод жишээ бол М.В.Ломоносовын "Елизабет Петровнагийн хаан ширээнд суусан өдрийн дуулал"; Г.Р. Державины "Фелица"). Одик объект нь метафизик зарчмууд (эсвэл хийсвэр ойлголт) байх тохиолдолд дуу нь нийгмийн гадуурх шинж чанарыг олж авдаг. философийн дүр("Бурхан", Г.Р. Державины "Ханхүү Мещерскийн үхлийн тухай" дуу).
Магтаал нь Зорилтот суурилуулалт нь ode болон ойролцоо байна дуулалГэсэн хэдий ч дуулалЭнэ нь тодорхой хүнд биш, харин тодорхой бие даасан хүчинд (бурхан, эрх мэдэл, төр) ханддаг. Дуулал нь үйл ажиллагааны хувьд, тухайлбал дуулах зохион байгуулалтаараа дууллаас ялгаатай. Төрийн, хувьсгалт, цэргийн, шашны гэсэн дараахь төрлүүд байдаг.
Захиа- энэ бол шүлгийн эх бичвэрт тусгагдсан маш тодорхой жинхэнэ хаяг хүлээн авагчид (ганц эсвэл хамтын) зориулагдсан яруу найргийн бүтээл бөгөөд зохиогчтой холбоотой нэг буюу өөр сэдвээр хаяг хүлээн авагчтай "ярилцлага" хийдэг. (Ярилцлагын сэдэв нь сурвалжлагчдын харилцаа, тэдний амьдрал ба бүтээлч үзэл бодол, философи, гоо зүй, нийгэм-улс төрийн асуудлууд).
Мессежийн хүлээн авагчийг шууд (тодорхойгоор) - гарчигт, нэрлэсэн хаягаар, мөн шууд бусаар (далд хэлбэрээр) өгч болно. Хоёрдахь тохиолдолд, түүний шинж тэмдэг нь тухайн бүтээлийн уран сайхны бүтцэд агуулагддаг бөгөөд өргөдөл, асуулт, өргөдөл, хүсэлт гэх мэт, түүнчлэн хүлээн авагчийг өвөрмөц, өвөрмөц байдлаар танилцуулах замаар илэрдэг; шүлэгт дүрсэлсэн нөхцөл байдал.
Корреспондентийн захидал харилцаа нь уянгын туршлагын хүрээнд тодорхой объектив зарчмыг нэвтрүүлдэг харилцан яриаг бий болгодог - өөр хүн ба өдөр тутмын амьдралын боломжит хүчин зүйлүүд, түүнтэй холбоотой утга зохиолын практик, төрийн албан тушаал, хандлага. Яруу найргийн ямар ч түвшинд (ялангуяа тухайн бүтээлийн уран сайхны системд зохиогч болон хаяг хүлээн авагчид хамаарах дүрүүдийн конвенц) энэ төрөлЭнэ нь сэдэвчилсэн болон амин чухал (заримдаа түр зуурын) ашиг сонирхлын хүрээнд шууд гарц нээж, нэг бодит хүнтэй нөгөө хүнтэй харилцах харилцааг харуулж, урлагийн түвшинд дээшлүүлж, хоёуланд нь зайлшгүй шаардлагатай асуудлуудыг харуулдаг.
Мессежийг жанрын хувьд хүлээн авагчтай харилцах тохиргооноос яг нарийн тодорхойлдог. Энэ нь түүний төрөл зүй, бусад холбогдох төрлөөс ялгаатай бөгөөд тэдгээр нь тодорхой хаяглах боломжийг олгодог боловч өөрийн гэсэн зонхилох зорилготой байдаг бөгөөд энэ нь тэдгээрийг төрөл зүйл болгон тодорхойлдог. Захидлын жанрын оргил үе нь романтизмын эрин үед ажиглагдаж байна (харна уу: П. Вяземскийн "Партизан-яруу найрагчд"; "Гнедичээс бичсэн захидалаас", "Язиковт", А. Пушкиний "Чадаевт"). .
элэг (грек хэлнээс elegeia - гашуудлын дуу ) - уянгын яруу найргийн төрөл, гунигтай агуулгатай шүлэг. Орчин үеийн Европ, Оросын яруу найрагт энэ нь ойр дотно байдал, урам хугарах сэдэл, аз жаргалгүй хайр, ганцаардал, үхэл, дэлхийн оршихуйн сул дорой байдал зэрэг тогтвортой шинж чанаруудын цогцыг тодорхойлсон дотоод сэтгэлгээний хандлагад суурилдаг. Сентиментализм ба романтизмын сонгодог төрөл (харьц: А.С. Пушкиний "Элеги").
Айдил(Грек хэлнээс eidýllion) - эртний уран зохиолд жирийн хүмүүсийн өдөр тутмын амьдрал, дотно мэдрэмж, байгальд сонирхолтой байдлаар тодорхойлогддог бэлчээрийн мал аж ахуйн (хоньчин) яруу найргийн төрөл; Энэ дүрслэл нь зориудаар урлаггүй, нийгмийн шинж чанартай биш юм. Сентиментализм, романтизмын уран зохиолд байгальтай эв нэгдэлтэй тайван амьдралыг дүрсэлсэн бяцхан шүлэгт гол анхаарлаа хандуулдаг. дотоод байдалзохиолч эсвэл дүр.
Эпиграм- "ямар ч тохиолдолд" хошин эсвэл гүн ухааны-бясалгалын шүлэг; өвөрмөц онцлогЭдгээр нь түүний үүслээр тодорхойлогддог (эпиграммын анхны утга нь ямар нэгэн зүйл дээрх бичээс юм), энэ нь эпиграмматик объектын туршлагын дүр төрхийг илтгэх, афорист болон контекст нөхцөлт байдлыг тодорхойлдог (Гун Воронцовын тухай А.С. Пушкины эпиграмыг харна уу). : "Хагас миний эзэн, худалдаачин ..." эсвэл Ахматовагийн "Бис Данте шиг бүтээж чадах уу ..." гэсэн эпиграм).
Генетикийн хувьд эпиграмын төрөлд ойр бичээс(харьц.: А. Ахматовагийн “Ном дээрх бичээс”; “А.А. Блокийн хөрөг рүү”, Ин. Анненскийн “Достоевскийн хөрөг рүү”) болон эпитаф(эпитаф). Харьцуул: "А.Белыйгийн дурсамжийн шүлэг".
Дуу- анхандаа ардын төрөл, энэ нь өргөн утгаараа үг, ая хоёрын нэгэн зэрэг хослуулан дуулсан бүх зүйлийг багтаадаг; явцуу утгаараа - бүх ард түмний дунд байдаг жижиг яруу найргийн уянгын төрөл бөгөөд зохиогчийн хөгжимд тоглох тохиргооноос шалтгаалан хөгжим, аман зохиолын энгийн байдлаар тодорхойлогддог.
Сонет- хоёр шүлэгт зориулсан хоёр дөрвөлжин (дөрвөлжин), гурван шүлгийн хоёр гурван бадаг (терцетес) -ээс бүрдсэн жижиг (14 мөр) уянгын шүлэг. Заасан строфик зохион байгуулалттай сонетийг ихэвчлэн "Итали" сонет гэж нэрлэдэг (үүнд хамгийн түгээмэл 2 төрлийн шүлгийн зохион байгуулалт байдаг: abab abab эсвэл abba abba схемийн дагуу дөрвөлжин, cdc dcd эсвэл cdc cde схемийн дагуу tercetes) . Гурван дөрвөлжин ба төгсгөлийн хос шүлгээс (abab cdcd efef gg) бүрдсэн “Шекспирийн” сонет ч өргөн дэлгэрчээ. Сонетийн тодорхой дотоод хуваагдал нь сэдвийн диалектик хөгжлийг онцлон тэмдэглэх боломжийг олгодог: аль хэдийн эртний онолчид зөвхөн хэлбэр төдийгүй сонетийн агуулгын хувьд "дүрэм" -ийг зааж өгсөн (түр зогсолт, бадагуудын хил дээрх цэгүүд). ; нэг ч утга учиртай үг давтагдахгүй; сүүлчийн үг- бүхэл бүтэн шүлгийн семантик түлхүүр гэх мэт); Орчин үед уг сэдвийг сонетийн 4 бадагт байрлуулах нь "диссертаци - диссертацийн боловсруулалт - антитезис - нийлэгжилт", "эхлэл - хөгжил - оргил үе - тайвшрал" гэх мэт дараалал гэж нэг бус удаа тайлбарлаж байсан.
Баллад- зохиолыг ардын болон түүхэн домогоос авсан уянгын туульс бүтээл. Дундад зууны үеийн Англид баллад гэдэг нь ихэвчлэн түүхэн, домогт эсвэл гайхалтай сэдвээр найрал дуутай, драмын агуулгатай ардын үлгэрийн дуу юм (жишээлбэл, Робин Гудын тухай балладуудын цикл). Англи, Шотландын ардын балладтай ойролцоо уг баллад нь сентиментализм, ялангуяа романтик яруу найргийн дуртай төрөл болсон (Р.Бөрнс, С.Колеридж, В.Блэйк - Англид, Г.Бургер, Ф.Шиллер, Г.Хейн - Германд). В.Жуковский ("Людмила", Бургерийн "Ленора", "Светлана"-аас өөрчилсөн) Оросын уран зохиолд оруулсан. Баллада зохиолыг А.С. Пушкин ("Дуу зөгнөгч Олег”, “Хүргэн”), М.Ю. Лермонтов ("Агаарын хөлөг"), А.К. Толстой (гол төлөв Оросын түүхийн сэдвээр). Зөвлөлтийн яруу найрагчид Н. Тихонов, Е.Г. Багрицкий бол баатарлаг сэдэвтэй балладуудын зохиогч юм.
Дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үеийн ижил нэр томъёог цэвэр нэрлэх зорилгоор ашигладаг байсан уянгын төрөл, албан ёсны шинж тэмдэг нь болзолт буюу бодит хаяг хүлээн авагчид хаягласан "илгээмж" гэж нэрлэгддэг төгсгөлийн тодорхой загвар, эсэргүүцэл (баг бүрийн давтагдах сүүлчийн мөр ба "илгээмж") байх явдал байв. ). (Ф. Вильоны "Өнгөрсөн үеийн хатагтай нарын баллад"-ыг харна уу).
Шүлэг- энэ бол шүлгийн бүтээл (А.С. Пушкиний "Хүрэл морьтон", М.Ю. Лермонтовын "Мцыры", А.Т. Твардовскийн "Василий Теркин") хооронд завсрын байр суурийг эзэлдэг. туульсТэгээд дууны үг. Уянгын баатарлаг шүлэгт ихэвчлэн тэнүүчлэн өрнөдөг үйл явдлын өрнөл нь зохиолчийн туршлагын үр дүнд гарч ирдэг бол "Үхсэн сүнс" зохиолд амьдралын хэв маягийн нөхцөл байдал, тэнгэрийн хөлөг онгоцны хошигнол хөрөг зургуудыг урьтал болгодог.
Драмын үндсэн төрлүүд:
Эмгэнэлт явдал- замбараагүй байдал шингэсэн жүжгийн төрөл эмгэнэлтэй(дараагийн хэсэгт эмгэнэлт эмгэгийн тодорхойлолтыг үзнэ үү). Эмгэнэлт явдал нь тэмцлийн хурц хэлбэрээр илэрхийлэгдсэн нийгэм-түүхийн хурц зөрчилдөөн, хувь заяа, хувь тавилан, түүх гэх мэт хүмүүсийн мөргөлдөөн дээр суурилдаг. хүчтэй дүрүүдболон хүсэл тэмүүлэл. Эмгэнэлт мөргөлдөөн нь ихэвчлэн хүн төрөлхтний оршин тогтнох үндсэн асуудлуудыг хөнддөг бөгөөд гол дүрийн баатар нас барснаар шийдэгддэг (харьц.: Еврипидийн "Гиполит", В. Шекспирийн "Гамлет", "Макбет"; "Борис Годунов" А. Пушкин).
Инээдмийн – жүжгийн төрөл комик pathos (дараагийн хэсэг дэх комик пафосын тодорхойлолтыг үзнэ үү). Удаан хугацааны турш К. ажил, туйлын эмгэнэл, заавал аз жаргалтай төгсгөлтэй гэсэн утгатай байв. Классицизм хүртэл (Н.Бойло) олон яруу найрагт инээдмийн урлагийг "доод" төрөл гэж тодорхойлсон байдаг. Инээдмийн киноны сэдэв нь нийгмийн үзэл баримтлал, хэм хэмжээнд харш "зохисгүй" юм. Нийгмийн болон хүний муу муухайхошин шогийн зорилго юм. Юуны өмнө инээдмийн жүжигчин "зохисгүй" зүйлийг инээдтэй хэлбэрээр боож өгдөг: инээдмийн баатрууд нь дотооддоо үл нийцэх, үл нийцэх, тэдний байр суурь, зорилго (зохиогчийн идеал) -д нийцэхгүй байгаа тул тэдгээрийг багасгасан, инээдтэй байдлаар дүрсэлсэн байдаг. тусламжтайгаар дахин бүтээгдсэн шог зураг хошигнолзаль мэх ( комикийн төрлүүд), гэх мэт ёжлол, элэглэл, элэглэл, хэтрүүлсэн үг, бүдүүлэг, шог яриагэх мэт оюун санааны бүтэлгүйтэл, "харгислал" нь хошин шогийн баатрыг хүрээлэн буй бодит байдлаас доогуур тавьж, түүнийг "сүнслэг амьдрал" (Гегель) руу оруулах; Тэрээр жинхэнэ нийгэм, хүн төрөлхтний үнэт зүйлсээс ялгаатай нь "идеалын эсрэг" бөгөөд инээдийг илчилдэг бөгөөд ингэснээр "хамгийн тохиромжтой", эрүүл мэндийг сайжруулах эрхэм зорилгоо биелүүлдэг.
Хошин шогийн үйл ажиллагааг зохион байгуулах зарчмын дагуу тэд ялгадаг инээдмийнзаалтуудзальтай, ээдрээтэй явуулга дээр үндэслэсэн (“Much Ado About Nothing” В. Шекспир); инээдмийнтэмдэгтүүдэсвэл ёс суртахуун нь хувь хүний гипертрофи болсон хүний чанар эсвэл нийгмийн муу муухайг тохуурхсан ("Тартуф" Ж.-Б. Мольер; А.С. Грибоедовын "Ой ухаанаас халаг"); санааны инээдмийнхуучирсан эсвэл улиг болсон санаануудыг шоолох (Б. Шоугийн "Пигмалион"). Инээдмийн төрөлд дүрийн ялгаан дээр тулгуурласан өөрчлөлт комик, аль нь хамаарна хошигнол, хошин шогинээдмийн болон эмгэнэлт жүжиг.
Жүжиг- Соён гэгээрлийн үеэс хойшхи дратурын тэргүүлэх жанруудын нэг. Энэ нь үрждэг Хувийн амьдралХүний (нийгэм, сэтгэл зүй, гэр бүл, өдөр тутмын гэх мэт) хурц зөрчилдөөнтэй, гэхдээ эмгэнэлт явдлаас ялгаатай нь нийгэмтэй эсвэл өөртэйгөө найдваргүй харилцаа биш (харьц.: Н.А.Осторвский "Аянгын бороо"; "Доод талд" M. Горький).
Драмын нийтлэг төрлүүдийн нэг нь мелодрам, хурц сонирхол татсан жүжиг гэж тодорхойлж болох, хурц эсэргүүцэлсайн ба муу, хэтрүүлсэн сэтгэл хөдлөл (харьц: Н.А. Островскийн "Гэм буруугүй").
Симбиотик төрөл юм уянгын жүжиг, хоёр генийн хооронд завсрын байрлалыг эзэлдэг - дууны үгТэгээд жүжиг(харьц.: А. Блокийн "Үл таних хүн"; М. Цветаевагийн "Федра").
Хяналтын асуулт, даалгавар
Төрөл гэж юу вэ? Төрөл ба хүйсийн хооронд ямар хамааралтай вэ?
Та ямар туульсыг мэддэг вэ? Тэдний гол шинж чанаруудыг хэл.
Ямар онцлог шинж чанартай вэ жанрын онцлогэмгэнэлт, инээдмийн, жүжиг?
Мод, элеги, мессежийн онцлог шинж чанарууд юу вэ?
Сэдэв 5. Уран зохиолын бүтээлийг агуулгын хувьд
Урлагийн бүтээлийн агуулга- энэ бол бүтээлийн утгын цогц системд илэрхийлэгдсэн утгын багц юм. Үзэл баримтлалыг тэмдэглэх нь зүйтэй утга учирТэгээд агуулгазаримдаа ашигладаг өөр өөр утгатай. Утга нь агуулгатай ижил төстэй эгнээнд байрладаг боловч "утга" гэсэн ойлголт илүү өргөн байдаг, учир нь агуулга нь ач холбогдлын цогц гэж тооцогддог. зохиолчтекстэд хөрөнгө оруулдаг бөгөөд утга нь тухайн үед үүссэн ач холбогдлын цогцыг тодорхойлдог ангилал юм. ойлголтажилладаг. Тиймээс бүтээлийн утга санаа өөрчлөгдөж болно - түүх, соёлын хувьслын явцад, дэлхийн философийн дүр төрх өөрчлөгдсөний үр дүнд гэх мэт.
Санааажил (эсвэл гол санааажил) нь тухайн бүтээлийн агуулгын мөн чанарын үзэл баримтлалын илэрхийлэл юм.
Сэдэвбүтээлүүд нь хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм урлагийн мэдрэмж, энэ бол зохиогчийн өөрийн үнэт зүйлсийн тогтолцооны дагуу бүтээлд толилуулж буй ертөнцийг уран сайхны танин мэдэхүйн хүрээ, түүний сонирхол, ойлголт, үнэлгээний сэдэв болсон бүх зүйл юм. Сэдвийн туйлын ерөнхий томъёоллыг үзэл баримтлал гэж нэрлэдэг. Тиймээс сэдэв нь уг бүтээлд үзүүлсэн уран сайхны ойлголтын хүрээ юм. Энэ бол зүгээр л ертөнц эсвэл гадаад эсвэл дотоод оршихуйн хэлтэрхий биш, харин зохиогчийн өөрийн үнэт зүйлсийн тогтолцооны дагуу аксиологийн хувьд онцолсон, онцолсон оршихуйн хэлтэрхий юм. Уран сайхны сэдэв нь тодорхой зарчмуудын нэгдэл юм:
онтологи ба антропологийн универсал;
Философи ба ёс зүйн универсал;
Орон нутгийн соёл, түүхийн үзэгдэл;
үзэгдэл хувь хүний амьдралөөрсдийн үнэлэмжийн хувьд;
Тусгал-бүтээлч үзэгдлүүд.
Ажлын асуудал- энэ бол зохиогчийн хувьд чухал ач холбогдолтой сэдвүүдийн цогц бөгөөд тэдгээрийн шийдлийг ямар нэгэн байдлаар уг бүтээлд тусгасан болно.
Ангилал санаануудбүтээлийн агуулгыг зохиогчийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй харьцах харьцаагаар нь тодорхойлдог бөгөөд энэ нь зохиогчийн ерөнхий ойлголт, мэдрэмжийн хайлш юм. Санаа гэдэг ойлголтыг хоёр утгаар ашиглаж болно. Нэгдүгээрт, санааг материаллаг оршихуйн хязгаараас давсан объектын ойлгомжтой мөн чанар гэж нэрлэдэг (энэ нь санааны "платоник" ойлголт юм). Хоёрдугаарт, санаа нь ихэвчлэн субъектив туршлагын хүрээ, оршихуйн тухай "хувийн" мэдлэгтэй холбоотой байдаг. Уран зохиолд санаа гэдэг үгийг хоёр утгаар нь ашигладаг. Бүтээлд агуулагдаж буй уран сайхны санаа нь амьдралын тодорхой үзэгдлийн зохиогчийн чиглүүлсэн тайлбар, үнэлгээ, ертөнцийг бүхэлд нь философийн үзэл бодлын илэрхийлэл, зохиогчийн оюун санааны өөрийгөө илчлэх үйл явцыг багтаасан болно. Уран сайхны санаануудШинжлэх ухаанаас ялгаатай нь тэд үргэлж сэтгэл хөдлөлийн өнгө төрхтэй байдаг төдийгүй уран бүтээлчид, зохиолчдын ерөнхий дүгнэлтүүд нь ихэвчлэн хожмын шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзлээс өмнө байдаг. Үүний зэрэгцээ, урлагийн бүтээлүүдэд нийгмийн туршлагад эрт дээр үеэс бий болсон санаа, үнэн байдаг.
Бүтээлийн утга учиртай нэгдмэл байдлыг ангилалгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм эмгэг, энэ нь зохиогчийн "аксиологи"-ийг илэрхийлдэг. Патос- энэ бол зохиогчийн хэв маяг, тодорхой сэтгэл хөдлөлийн өнгө аясаар илэрхийлэгдсэн тухайн сэдвийг зохиогчийн сэтгэл хөдлөл, үнэлгээний ойлголт юм. Энэ зохиогчийн хандлага, (бүтээлд ил тод эсвэл далд хэлбэрээр илэрдэг) орчин үеийн уран зохиолд - гэж нэрлэдэг. зохиолчийн сэтгэл хөдлөл(В.Е. Хализев), уран сайхны горим(Н. Фрай, В.И. Тюпа) (Латин модулаас - хэмжүүр, арга, дүрс). Гэсэн хэдий ч уламжлалт утга зохиолын шүүмжлэлд pathos гэсэн нэр томъёог ашигладаг (Грекээс pathos - зовлон (эмгэг судлал, эмгэг), хүсэл тэмүүлэл).
Өвчин эмгэгийн төрлүүд нь нэг талаас зохиолчийн сэтгэл хөдлөлийн байдал, нөгөө талаас түүний аксиологийн байр суурь, өөрөөр хэлбэл зохиогчийн зөв (хамгийн тохиромжтой) ба зохисгүй (сөрөг) талаархи санаа бодолтой давхцдаг. Үүний зэрэгцээ, эмгэгийг тодорхойлохдоо баатар ба ертөнцийн хоорондын харилцаа, эсвэл баатар ажиллаж буй амьдралын нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх ёстой.
Гол нь эгдүүтэй эмгэгамьдралын эв нэгдэлтэй, баяр баясгалантай ойлголт оршдог. Дэлхийг зөв зохион байгуулж, баатар нь оршдог эв нэгдэл-тай дэлхий.
Элегиак эмгэгХувийн дотоод тусгаарлалтаас үүдэлтэй ажлын гунигтай, уйтгартай өнгө аясыг санал болгож байна. Эндээс дотоод амьдралын төлөв байдлын дотоод үнэ цэнийн сэдэл үүсдэг. Хорвоо ертөнц дэх ганцаардлын байдал, ганцаардал, оршихуйн нууцыг ухаарах, хоромхон зуурын тухай харамсах, амьдралын хязгаарлагдмал байдал, улиран одож буй залуу нас, үхлийн ойртож буй байдал. Түүний нууцын талаар асуух нь. Бясалгалын үндэслэл, эргэцүүлэл.
Эмгэнэлтэй эмгэгдэлхийн уусдаггүй экзистенциал-онтологийн зөрчилтэй холбоотой. Дэлхий эмх цэгцтэй байна буруу, мөн баатар бол ертөнц эсвэл хувь заяаны эсрэг боссон хүн юм.
Гол нь драматик эмгэгхувь хүмүүс дэлхийн тодорхой талууд болон бусад хүмүүстэй зөрчилддөг эв найртай зохион байгуулалттай ертөнцийн тухай санаа юм. Энэ тохиолдолд зан чанар нь дэлхийн дэг журмыг эсэргүүцдэггүй, харин өөр "би" юм.
Баатарлаг эмгэг- энэ бол баатарлаг байдал, хүний хүсэл зориг, хүч чадлыг алдаршуулахтай холбоотой зохиолчийн сэтгэл хөдлөлийн нэг төрөл юм. Дэлхий ертөнц зөв зохион байгуулагдсан боловч аюулд орж, дэлхийн дэг журам бүхэлдээ сүйрч, түүнийг аварсан баатар өөрийгөө "бүх дэлхийгээс" ялгаж салгаж, ашиг сонирхлынхоо дагуу ажилладаг.
Дараахь 3 төрлийн эмгэгүүд нь дээр тулгуурладаг комик эсвэлхөгжилтэй эхлэл. Тэдний мөн чанар, өвөрмөц байдлыг тодорхойлох нь тодорхойлолтыг агуулдаг комикгоо зүйн ангилал болгон.
комикбагт наадам-сонирхогчдын инээд рүү буцдаг (М. Бахтин). Соёлын хөгжлийн явцад хэд хэдэн төрлийн хошин шогуудыг тусгаарладаг. инээдэм, хошигнол, хошигнолхаргалзах эмгэг төрлүүдийн үндэс суурь. Хошин шогийн зүрхэнд үргэлж зөрчилдөөн байдаг бөгөөд энэ нь объектын хэмжээг хэтрүүлэх (шоог зураг), гайхалтай хослолууд (гротеск), алс холын ойлголтуудын нэгдэл (хурц байдал) зэрэгт илэрдэг.
Сатирик эмгэг- энэ бол зохиолчийн хувьд харгис мэт санагдах үзэгдлүүдийн тохуурхлыг устгахыг санал болгож буй эмгэг юм. Үүний зэрэгцээ хошигнолын хүч нь хошин шогийн эзэмшсэн байр суурийн нийгмийн ач холбогдол, хошин шогийн аргуудын үр дүнтэй байдлаас хамаардаг (шоог, элэглэл, гипербол, онигоо, элэглэл гэх мэт).
Хошин шог эмгэгдоог тохуу, өрөвдөх сэтгэл, гаднах комик тайлбар, инээдтэй мэт санагдаж байгаа зүйлд дотоод оролцоо зэргийг санал болгодог. Хошин шогийн сэдэвтэй бүтээлүүдэд эмгэгинээдтэй нуугдмал хүмүүсийн маск дор ноцтой хандлагаүзэгдлийн мөн чанарыг илүү цогцоор нь харуулсан инээдмийн сэдэвт.
Инээдтэй эмгэгинээдийг санал болгодог бөгөөд энэ нь бусдыг дооглох шинж чанартай байдаг. Үүний зэрэгцээ, энэ нь тохуурхах, үгүйсгэхийг урьдчилан таамаглаж, зөвшөөрөл, зөвшөөрлийн хэлбэрээр хувцасласан дүр эсгэдэг. Энэ төрлийн эмгэг нь өгүүлбэрийн жинхэнэ утга нь үгээр илэрхийлэгдсэн утгын эсрэг байх үед зүйрлэл дээр суурилдаг. инээдтэй замбараагүй байдал
Утга зохиолын урлаг нь зохиогчийн санааг илэрхийлэх олон тооны хэрэгсэлтэй байдаг. Үүний зэрэгцээ, бүтээлийн төрөл нь зохиогчийн санаа бодлыг илэрхийлэхэд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь тухайн бүтээлийн төрлийг сонгох нь түүний бүтэц, хэл ярианы хэрэгслийн ашиглалтын онцлог, дүрийн дүр төрхийг бий болгох үйл явцыг тодорхойлдог. үзүүлсэн үйл явдал, дүрүүдэд зохиогчийн хандлагын илэрхийлэл гэх мэт. Уран зохиол дахь туульсын төрөл бүрийн төрлүүдийг эзлэхүүнээр нь ангилж, том (тууж), дунд (өгүүллэг, богино өгүүллэг) ба жижиг (өгүүллэг) гэсэн хэлбэрүүдийг ялгаж болно. Энэхүү нийтлэлд туульсын жанрын зөвхөн жижиг хэлбэр болох өгүүллэгийг авч үздэг.
"Өгүүллэг" гэсэн ойлголтыг дараах тодорхойлолтоор өгч болно: Өгүүллэг гэдэг нь туульсын дэлгэрэнгүй хэлбэр болох зохиолтой уялдаа холбоотой жижиг зохиол (заримдаа яруу найргийн) төрөл юм.[нэвтэрхий толь].
Н.А.Гуляев (Н.А.Гуляев. Уран зохиолын онол. - М., Дээд сургууль, 1985.) "түүх" гэсэн ойлголтын дараах тайлбарыг өгсөн: Өгүүллэг.-жижиг баатарлаг хэлбэр. Энэ нь бага хэмжээгээр ялгаатай бөгөөд энэ нь нэг хүний амьдралд тохиолдсон нэг үйл явдлын дүр төрх дээр төвлөрч, түүний нэг шинж чанарыг илчилдэг. Нэг талт байдал, нэг талыг барьсан байдал - шинж чанаруудбогино өгүүллэгийн төрөл. Ихэвчлэн өгүүлэгч нь баатрын хамгийн сайн байгаа нөхцөл байдлыг судалж үздэг. Түүх нь ихэвчлэн зарим зүйл дээр тулгуурладаг тусдаа хэрэгамьдралаас, "тусгаарлах" шинж чанартай (эхлэл ба төгсгөлтэй) өгүүллэг. Илчлэгдсэн үйл явдал эсвэл хүний зан чанарын онцлог шинж чанаруудыг үүнд бүрэн тусгасан болно. Зохиол нь зохиолчоос хамгийн том ур чадвар, жижиг орон зайд их хэмжээгээр багтах чадварыг шаарддаг. Тиймээс жижиг баатарлаг хэлбэрийн өвөрмөц байдал нь танилцуулга, шахалт, уран сайхны баялагийн онцгой товчлолд оршдог.
Ф.М.Головченко "түүх" гэсэн ойлголтын дараах тодорхойлолтыг өгсөн: өгүүллэг бол тод үйл явдал, нийгэм, сэтгэл зүйн зөрчилдөөн, түүнтэй холбоотой дүрүүдийг дүрсэлсэн богино хэмжээний өгүүлэмжийн бүтээл юм. Амьдралд хамгийн идэвхтэй оролцох боломжийг олгодог тул туульсын жанрын энэ хэлбэрийг уран зохиолд ихэвчлэн ашигладаг. Түүх нь хэн нэгний амьдралын тодорхой үеийг төлөөлдөг бөгөөд энэ нь түүхийг өгүүлэхээс өмнө эхэлж, түүх дууссаны дараа ч үргэлжилдэг. Амьдралын энэ үе нь тухайн нөхцөл байдал, орчин, зохиолчийн уншигчдад танилцуулахыг зорьж буй хүмүүсийн онцлог шинж чанартай байх ёстой.
Энэ түүх нь оюун санааны болон нийгмийн амьдралын олон янзын асуудлыг хөндөж болох боловч жанрын онцлогоос шалтгаалан олон талт, олон талт байдлыг хангах боломж хомс байдаг. том зурагөгч чадах амьдрал томтуульсын жанрын хэлбэр (тууж, шүлэг, өгүүллэг). Туульсын жанрын энэ хэлбэр нь өгүүлэмжийн товч бөгөөд эрч хүчтэй, хажуугийн хазайлтгүй, хамгийн товч бөгөөд үйл явдлын хурдацтай хөгжиж, гайхалтай төгсгөлийг дуусгах зэрэг онцлог шинж чанаруудаар тодорхойлогддог. Зохиолд ихэвчлэн цөөн дүрүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь зөвхөн үзэл суртлын болон уран сайхны дизайныг шийдвэрлэхэд хамгийн чухал шинж чанаруудаар дүрслэгдсэн байдаг. Нэмж дурдахад шаардлагатай нарийн ширийн зүйлс, дэлгэрэнгүй мэдээлэл том хэлбэрүүдбаатарлаг жанр. Энд байгаа дүрүүд нь хөгжилд өгөгддөггүй: хүн бүр аль хэдийн төлөвшсөн бөгөөд аль ч талаасаа илчлэгдсэн байдаг; үүнтэй адил үйл явдлуудыг богино хугацаанд өрнөдөг байдлаар авдаг.
Головенкогийн хэлснээр түүхийг өдөр тутмын, адал явдалт, нийгмийн болон сэтгэл зүйн гэж ангилж болно. Гэсэн хэдий ч нэрлэсэн төрлүүдийн зөвхөн нэгнийх нь түүхийг олох нь үргэлж боломжгүй байдаг. Ихэнхдээ сэтгэл судлал, адал явдалт, өдөр тутмын амьдралын элементүүд хоорондоо холбоотой байдаг. Дараа нь зохиолын дүрийг давамгайлах сэдэл тодорхойлдог.
Гэсэн хэдий ч утга зохиолын шүүмжлэлд зохиол нь бусад туульсын хэлбэрийг эсэргүүцдэг. Түүхийн асуудал гэж нэрлэгддэг асуудал байдаг. Нэг талаас, өгүүллэгийг богино өгүүллэг, өгүүллэгээс ялгаатай нь эдгээр "энгийн" төрлүүдийн аль алинтай нь уялдуулах боломж нь нэрлэгдсэн дунд хэлбэрийн эх сурвалж, прототип гэж тооцогддог. Нөгөөтэйгүүр, түүхийг өгүүллэгээр дамжуулан романтай уялдуулах ёстой.
Төрөл зүйлүүдийг ялгах хэд хэдэн шалгуур байдаг. [Тамарченкогийн уран зохиолын онол]
1) "Жижиг хэлбэр" нь шалгуур юм. Нэг талаас зохиолын эзлэхүүний ялгаа нь өгүүллэг ба өгүүллэгийн төрлийг ялгах үнэмшилтэй шалгуур болдог. Дээрх шалгуурын дагуу түүхийг түүхээс илүүтэй тодорхойлох нь илүү хялбар байдаг: үүний тулд текстийн хэмжээг хамгийн бага гэж үзэж болох хил хязгаарын талаархи ойролцоо санаа хангалттай юм. Жишээлбэл, барууны шинжлэх ухааны уламжлалд текстийн эзлэхүүнд илүү их анхаарал хандуулдаг тул түүхийг тодорхойлох нь заншилтай байдаг (энэ хэлбэрийг "богино өгүүллэг", "Курзгесчичте" гэж нэрлэдэг нь тохиолдлын хэрэг биш юм). "Богино бодит өгүүлэл" нь 10,000-аас бага үг агуулсан байх ёстой. (Шоу Х. Уран зохиолын нэр томьёоны толь. - Н. Ю., 1972. - Х. 343) Текстийн урт нь чухал боловч хангалтгүй шалгуур юм. Текстийг бүлгүүдэд хуваах эсвэл ийм хуваагдал байхгүй байгааг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Энэ мөч нь агуулгатай илүү тодорхой холбоотой: үйл явдал, ангиудын тоотой. Гэхдээ үйл явдал, үйл явдлуудын хувьд тоон арга нь илүү ялгаатай байх ёстой бөгөөд чанарын шалгууртай хослуулах ёстой. Энэ нь зөвхөн текстийн элементүүдэд төдийгүй бүтээлийн тухай ярихад. Энд хоёр тал онцолж байна: зургийн "объектив" төлөвлөгөө (ПүрэвО дүрсэлсэн: үйл явдал, орон зай, цаг хугацаа) болон "субъектив" төлөвлөгөө (энэ үйл явдлыг хэн, ямар ярианы хэлбэрээр дүрсэлсэн). Үйлдэл нь жижиг, эсвэл үйл ажиллагаа нь том учраас сонгох, масштаб эсвэл үзэл бодлоо илэрхийлэх арга техникийг ашиглан эзлэхүүн нь багасдаг тул өгүүллэг богино байж болно гэж Фридман Н. (Иш эш татсан: Смирнов И.П. Товчхон байдлын утгын тухай // Оросын богино өгүүллэг: Түүх ба онолын асуудал: Өгүүллийн цуглуулга. - Санкт-Петербург, 1993. - С. 5.)
Смирнов I.P.-ийн харуулсанчлан богино өгүүллэгийн үйл явдлын хамгийн бага хэмжээ нь нэг биш, харин хоёр байдаг, учир нь уран сайхны ур чадвар нь ямар төрлийн жанрын хэлбэрээс үл хамааран параллелизм (тэнцүү байдал) дээр суурилдаг. (Смирнов И.П. Товч байхын утгын тухай. - 6-р тал) Үүнтэй төстэй зарчим өгүүллэг, романд бас байдаг. Гэсэн хэдий ч, "жижиг хэлбэр" -ээс гадна үндсэн "зэрэгцээ" үйл явдлуудаас гадна энэ параллелизмыг давтдаг эсвэл өөрчилдөг бусад хүмүүс байдаг.
Сэдвийн төлөвлөгөө рүүанги , өөрөөр хэлбэл үйл явдлын ижил газар, цаг хугацаа, жүжигчдийн багц хадгалагдсан текстийн хэсэг, үйл явдлаас гадна түүнийг хэрэгжүүлэх орон зай-цаг хугацааны нөхцөлийг багтаасан болно. Эдгээр нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийхгүйгээр үйл ажиллагааны үйл явдлын бүтэц тодорхойгүй байж болохыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Тамарченко Н.Д.-ийн хэлснээр "жижиг хэлбэр" -д хамаарах агуулгын сэдвийн хувьд хамгийн бага нь хоёр зарчмаас бүрддэг: хил дээр үйл явдал өрнөдөг орон зай-цаг хугацааны хоёр хүрээ, өөрөөр хэлбэл. семантик талбарын хилийн дагуу дүрийн хөдөлгөөн. (Лотман Ю. М. Бүтэц уран сайхны текст. - М., 1970. - С. 282) "Жижиг хэлбэр" -ээс гадна - өгүүллэг, романд - илүү олон үзэгдлүүд боломжтой. Гэхдээ тэдний бие биетэйгээ харилцах харилцаа эргэн тойронд үүсдэггол сөрөг хүчин мөн олон янзхарилцан адилгүй байдаг түүний.
Нэмж дурдахад, анги бүрийн субъектив төлөвлөгөө нь ярианы найруулгын хэлбэрийн тодорхой цогцолбороор бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь үргэлж хоёр туйлтай байдаг: дүрсэлсэн субьектийн яриа (өгүүлэгч эсвэл өгүүлэгч) ба дүрүүдийн яриа. Энэ тохиолдолд ангиудын тоог зохиогч эсэхээс хамаарч тодорхойлнохарьцааг өөрчилдөг гол үзэл бодол:төлөөлөх, дүрслэх (гадаад ба дотоод), өөрөөр хэлбэл хоёртын санаа хэрэгжсэн эсэх. Ийнхүү Ж.Ван дер Энг хоёртын үзэл санааг "жижиг хэлбэрийн" бүтцийн бүх тал дээр өргөжүүлэхийг оролдсон. Энэ нь "үйлдэл, шинж чанар, хүрээлэн буй орчин" гэсэн "салшгүй" ба "тарсан" гэсэн хоёр сэдвийн "хувилбарын цуврал" -ын хөндлөн огтлолын хослолоор тодорхойлогддог гэж тэр хэлэв. (Ван дер Энг Ж. Богино өгүүллэгийн урлаг. Өгүүллэг бүтээх үндсэн зарчим болох вариацын цуврал үүсэх нь // Оросын богино өгүүллэг: Түүх ба онолын асуудал. - С. 197 - 200)
Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн жижиг хэлбэрийн онцлогийг дараахь байдлаар тодорхойлж болно: текстийн эзэлхүүн нь уран сайхны бүхэл бүтэн үндсэн тал дээр - орон зай, цаг хугацаа зохион байгуулахад хоёртын зарчмыг хэрэгжүүлэхэд хангалттай юм. ярианы найрлагын хэлбэрт материалжсан субъектив бүтэц. Үүний зэрэгцээ, энэ зарчмыг нэг хувилбараар хаа сайгүй хэрэгжүүлдэг гэсэн утгаараа эзлэхүүн нь хамгийн бага юм.
"Жижиг хэлбэр" гэсэн өөр нэг ойлголтыг бас онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Тоон шалгуурын дагуу энэ ойлголт нь асуултыг орхигдуулдагбогино өгүүллэг ба богино өгүүллэгийн бүтцийн ялгаа . "Өгүүллэг" гэсэн ойлголтын одоо байгаа тодорхойлолтууд нь түүнийг богино өгүүллэгээс тодорхой ялгаж салгадаггүй, эсвэл энэ ялгаа нь түүхийг өгүүллэгтэй илт эсвэл далд нийцүүлэхэд суурилдаг. Wilpert G. (von Sachwörtebuch der Literatur) "түүх" гэсэн ойлголтын дараах тодорхойлолтыг өгсөн: "... тусгай жанр, богино өгүүллэг, эссэ, анекдот хоёрын хоорондох богино туульсийн зохиолын завсрын хэлбэр нь гарцаагүй шийдэлд (эцсээ хүртэл тооцоолсон) чиглэсэн зорилготой, шугаман, товч бөгөөд ухамсартай зохиомжоор тодорхойлогддог, амьдралыг сэгсрэх, сүйрүүлэх, зам нээхэд чиглэсэн гарч. Үүнтэй ижил төстэй тодорхойлолтыг Шоу Х. (Уран зохиолын нэр томьёоны толь бичиг. Х. 343) өгсөн: “Өгүүллэгт анхаарал тодорхой агшинд нэг тодорхой нөхцөл байдалд байгаа нэг дүрд төвлөрдөг. ... Драмын зөрчилдөөн - эсрэг тэсрэг хүчний сөргөлдөөн нь аливаа түүхийн төвд байдаг. Богино өгүүллэгтэй төстэй өөр нэг тодорхойлолтыг Кожинов В. (Өгүүллэг // толь бичиг утга зохиолын нэр томъёо. - М., 1974. - С. 309 - 310): "Роман, өгүүллэг нь хурц тод өрнөлтэй, хурц үйл явдалтай (новелла) өгүүлэмж, харин эсрэгээрээ байгалийн жам ёсны намуухан туульстай өгүүллэг гэдгээрээ онцлог юм. хөгжиж буй хуйвалдаан (түүх)"). Үүнтэй ижил байр сууринаас Sierowinski S. (Slownik terminow litreackich. - Wroclaw, 1966. - S. 177) "түүх" гэсэн ойлголтыг авч үздэг: "бяцхан хэмжээний баатарлаг бүтээл бөгөөд энэ нь богино өгүүллэгээс илүү их тархалт болон ялгаатай байдаг. Зохиолын дур зоргоороо." Гэсэн хэдий ч түүхийг өгүүллэг, богино өгүүллэгтэй ингэж нэгтгэх нь уг түүхийг "жижиг хэлбэр" -ээс гадуур арилгахад хүргэдэг - энэ нь богино өгүүллэгээс ялгаатай нь текстийн эзлэхүүний "өргөтгөл" -ийг харуулж байна. үлгэрийн бус элементүүд": "энэ тохиолдолд өгүүллэг нь өгүүлэхийн илүү зохиогчийн эрх чөлөө, дүрслэх, угсаатны зүй, сэтгэл зүй, субъектив-үнэлгээний элементүүдийг өргөжүүлэх боломжийг олгодог ... "(Нинов А. Өгүүллэг // KLE. T.6. - 190 - 193-р багана) Тиймээс өгүүллэгийн жанрын онцлогийг ойлгохын тулд "жижиг хэлбэрээр" үлдэхийн зэрэгцээ богино өгүүллэгийг эсэргүүцэх шаардлагатай байна. Одоогийн байдлаар энэ асуудал шийдэгдээгүй байгаа ч К. Локсийн нийтлэлд энэ асуултыг эртнээс тавьж байсан: "Сэргэн мандалтын үеийн Италийн роман ... утга зохиолын хатуу төрөл боловч ... " түүх". ... Эдгээр бүх бодол нь биднийг "түүх" гэсэн нэр томъёоны тодорхойлолтыг онолын болон хийсвэрээр тогтоогдсон төрлөөс нь биш, харин бидний нэрлэх ерөнхий хэлбэрээс нь эхлүүлэхэд хүргэж байна.түүхийн онцгой өнгө аяс, түүнд "түүх"-ийн шинж чанарыг өгдөг. ... Өгүүлэх өнгө аяс нь ... хатуу баримттай байх, харааны арга хэрэгслийн хэмнэлт (заримдаа ухамсартайгаар тооцоолсон), ярьж буй зүйлийн гол мөн чанарыг даруй бэлтгэхийг шаарддаг. Түүх нь эсрэгээр, удаан өнгө аясыг ашигладаг - энэ бүхэн нь нарийвчилсан сэдэл, хажуугийн дагалдах хэрэгслээр дүүрэн байдаг бөгөөд түүний мөн чанарыг түүхийн бүх хэсэгт бараг жигд хурцадмал байдлаар тарааж болно. Түүний шинж тэмдгүүдийн нэг болох хууль ёсны болгохыг оролдсон харьцангуй бага хэмжээ нь эдгээр үндсэн шинж чанаруудтай холбоотой юм. (Цоож К. Өгүүллэг // Утга зохиолын нэвтэрхий толь. Уран зохиолын нэр томьёоны толь: 2 боть - 1-р боть. - С. 693 - 695) Гэсэн хэдий ч энэхүү бүтээлд "жижиг" зохиолын нийтлэг шинж чанарыг тодорхойлоход анхаарлаа хандуулсан болно. хэлбэр"; Зохиолын хурцадмал байдлын төв нь романтик хурцадмал байдлын төвөөс ямар ч байдлаар тусгаарлагддаггүй.
Бүтээлийн хэмжээнээс гадна уран сайхны даалгавар нь ажлын хэлбэрийг тодорхойлоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Уг роман нь өдөр тутмын нөхцөл байдлын шинэ төсөөллийг бий болгодог боловч үүнээс сургамж хэзээ ч байдаггүй (анекдот шиг). Төгсгөлийн үйл явдалд өгүүллийн өрнөлийг гол үйл явдлаас салгаж, дахин эргэцүүлэн бодох нь өгүүлсэн түүхийг бүхэлд нь сургамжтай болгож өгдөг. Энэ онцлог нь үлгэрт сургаалт зүйрлэлийн элементүүдийг ашиглах - гол үйл явдлын үр дүнгийн эцсийн байдлаар дахин эргэцүүлэн бодох - тест, тэдгээрийн үнэлгээнээс үүсдэг. Дүрмээр бол түүхийн эцсийн утга нь бүх нийтийн хуулиас түр зуур хазайж, улмаар үүнтэй дотоод нэгдэхийн жишээ болгон хэлсэн бүх зүйлийг "анекдот" тайлбарлах, түүний "сургаалт зүйрлэл" гэсэн ойлголтын хоорондох уншигчдын сонголтын нээлттэй нөхцөл байдал юм. . Ийм хоёрдмол байдал, бүрэн бус байдал нь зохиолын жанрын утгын бүтцийг ерөнхийд нь тодорхойлдог.
Төрөл бол уран зохиолын бүтээлийн нэг төрөл юм. Эпик, уянгын, драмын төрлүүд байдаг. Лироэпийн жанрууд бас ялгагдана. Төрөлүүдийг мөн эзлэхүүний хувьд том (ром, туульс гэх мэт), дунд ( уран зохиолын бүтээлүүд"дунд хэмжээ" - өгүүллэг, шүлэг), жижиг (өгүүллэг, богино өгүүллэг, эссэ). Тэд төрөл, сэдэвчилсэн хуваагдалтай: адал явдалт роман, сэтгэл зүйн роман, мэдрэмжийн, гүн ухааны гэх мэт. Гол хуваагдал нь уран зохиолын төрөл зүйлтэй холбоотой. Хүснэгтэнд байгаа уран зохиолын төрлүүдийг бид та бүхэнд толилуулж байна.
Жанрын сэдэвчилсэн хуваагдал нь нэлээд нөхцөлтэй байдаг. Жанруудыг сэдвийн дагуу хатуу ангилдаггүй. Жишээлбэл, хэрэв тэд дууны үгийн төрөл, сэдэвчилсэн олон янз байдлын талаар ярих юм бол тэд ихэвчлэн хайр, гүн ухаан, ландшафтын дууны үгийг онцлон тэмдэглэдэг. Гэхдээ таны ойлгож байгаагаар дууны олон янз байдал энэ багцад шавхагдахгүй байна.
Хэрэв та уран зохиолын онолыг судлахаар шийдсэн бол дараахь төрлүүдийн бүлгийг эзэмших нь зүйтэй.
- туульс, өөрөөр хэлбэл зохиолын төрөл (тууль, роман, өгүүллэг, богино өгүүллэг, богино өгүүллэг, сургаалт зүйрлэл, үлгэр);
- уянгын, өөрөөр хэлбэл яруу найргийн төрөл (уянгын шүлэг, элеги, мессеж, шүлэг, эпиграм, эпитаф),
- жүжиг - жүжгийн төрлүүд (инээдмийн, эмгэнэлт, жүжиг, эмгэнэлт жүжиг),
- уянгын туульс (баллад, шүлэг).
Хүснэгт дэх уран зохиолын төрлүүд
баатарлаг жанрууд
баатарлаг роман
баатарлаг роман- ардын амьдралыг эргэлтийн цэг дээр харуулсан роман түүхэн эрин үе. Толстойн "Дайн ба энх", Шолоховын "Доныг нам гүм урсдаг".
Роман
Роман- хүнийг төлөвших, хөгжүүлэх үйл явцыг харуулсан олон асуудалтай бүтээл. Роман дахь үйл ажиллагаа нь гадаад эсвэл ханасан байдаг дотоод зөрчилдөөн. Сэдвээр нь: түүхэн, хошигнол, уран зөгнөлт, гүн ухааны гэх мэт. Бүтцийн хувьд: шүлэгт роман, захидлын роман гэх мэт.
Үлгэр
Үлгэр- үйл явдлыг байгалийн дарааллаар нь өгүүлэх хэлбэрээр бүтээгдсэн дунд эсвэл том хэлбэрийн баатарлаг бүтээл. Романаас ялгаатай нь П.-д материал нь он цагийн хэлхээстэй, хурц өрнөл байхгүй, дүрүүдийн мэдрэмжийн талаар цэнхэр дүн шинжилгээ хийдэггүй. П. нь дэлхийн түүхэн шинж чанартай үүрэг даалгавар өгдөггүй.
Өгүүллэг
Өгүүллэг- жижиг баатарлаг хэлбэр, цөөн тооны дүр бүхий жижиг бүтээл. R. ихэвчлэн нэг асуудал үүсгэдэг эсвэл нэг үйл явдлыг дүрсэлдэг. Богино өгүүллэг нь Р.-ээс гэнэтийн төгсгөлөөр ялгаатай.
Сургаалт зүйрлэл
Сургаалт зүйрлэл- зүйрлэмэл хэлбэрээр ёс суртахууны сургаал. Сургаалт зүйрлэл нь уран сайхны материалаа гаргаж ирдгээрээ үлгэрээс ялгаатай хүний амьдрал. Жишээ нь: Сайн мэдээний сургаалт зүйрлэл, зөвт газрын тухай сургаалт зүйрлэл, Лукийн "Доод талд" жүжигт хэлсэн.
Уянгын жанрууд
уянгын шүлэг
уянгын шүлэг- Зохиогчийн нэрийн өмнөөс эсвэл зохиомол уянгын баатрын нэрийн өмнөөс бичсэн дууны үгийн жижиг хэлбэр. Уянгын баатрын дотоод ертөнц, түүний мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн талаархи тайлбар.
Элеги
Элеги- уйтгар гуниг, уйтгар гунигийг шингээсэн шүлэг. Дүрмээр бол, элегийн агуулга нь байдаг философийн эргэцүүлэл, гунигтай бодол, уй гашуу.
Захиа
Захиа- хүнд хандсан яруу найргийн захидал. Мессежийн агуулгын дагуу нөхөрсөг, уянгын, егөөдөл гэх мэт мессежүүд байж болно. нэг хүн эсвэл бүлэг хүмүүст хандсан.
Эпиграм
Эпиграм- тодорхой хүнийг шоолж буй шүлэг. Онцлог шинж чанарууд нь ухаалаг, товч юм.
Тиймээ
Тиймээ- хэв маягийн тансаг байдал, агуулгын тансаг байдлаараа ялгардаг шүлэг. Шүлэг дэх магтаал.
Сонет
Сонет- ихэвчлэн 14 шүлэг (мөр) -ээс бүрдэх хатуу яруу найргийн хэлбэр: 2 дөрвөлжин-дөрвөлжин (2 шүлгийн хувьд), 2 гурван мөрт терцет.
Драмын төрлүүд
Инээдмийн
Инээдмийн- дүрүүд, нөхцөл байдал, үйлдлүүдийг инээдэмтэй хэлбэрээр харуулсан эсвэл комиксоор шингээсэн жүжгийн төрөл. Инээдмийн инээдмийн (“Доор ургамал”, “Ерөнхий байцаагч”), өндөр (“Ухаан нь халаг”) болон уянгын (“Интоорын цэцэрлэг”) байдаг.
Эмгэнэлт явдал
Эмгэнэлт явдал- эвлэршгүй зүйл дээр суурилсан бүтээл амьдралын зөрчилбаатруудын зовлон шаналал, үхэлд хүргэдэг. Уильям Шекспирийн "Гамлет" жүжиг.
Жүжиг
Жүжиг- хамт тоглох хурц зөрчил, энэ нь эмгэнэлт явдлаас ялгаатай нь тийм ч агуу биш, илүү эгэл жирийн, энгийн бөгөөд ямар нэгэн байдлаар шийдэгдэх боломжтой. Энэхүү жүжиг нь эртний гэхээсээ илүү орчин үеийн материал дээр бүтээгдсэн бөгөөд нөхцөл байдлын эсрэг боссон шинэ баатрыг бий болгодог.
Уянгын баатарлаг жанрууд
(тууль ба уянгын хоорондох завсрын хэсэг)
Шүлэг
Шүлэг- уянгын-туульсийн дундаж хэлбэр, нэг биш, харин өгүүллэгийн зохион байгуулалттай бүтээл. бүхэл бүтэн шугамтуршлага. Онцлог шинж чанарууд: нарийвчилсан зураглал байгаа эсэх, нэгэн зэрэг анхааралтай ажиглауянгын баатрын дотоод ертөнц рүү - эсвэл олон тооны уянгын хазайлтууд. N.V-ийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг. Гоголь
Баллад
Баллад- дундаж уянгын-эпик хэлбэр, ер бусын, хурц өрнөлтэй бүтээл. Энэ бол шүлэгт өгүүлсэн түүх юм. Түүхэн, үлгэр домог, баатарлаг байдлаар яруу найргийн хэлбэрээр өгүүлсэн түүх. Балладын зохиолыг ихэвчлэн ардын аман зохиолоос авсан байдаг. "Светлана", "Людмила" балладууд В.А. Жуковский
