Уянгын жанрын жишээ. Уран зохиолын нэг төрөл болох дууны үг: уянгын төрөл

Асуудлын түүх рүү. Үзэл баримтлалын тодорхойлолт. Догматик утга зохиолын шүүмжлэлийн асуудлын шийдэл. Ж.-ын эволюционист онолууд Ж.-ын асуудлыг "албан ёсны сургууль"-аар шийдвэрлэх. Жүжигчдийн онол Ж.-ийг марксист судлах арга замууд Сэдэвчилсэн, найруулгын болон ... ... Утга зохиолын нэвтэрхий толь

Уран сайхны киноны төрлүүд- Дотоод бүтцийн ижил төстэй шинж чанараар нь ялгасан уран сайхны киноны бүлгийн уран сайхны киноны төрлүүд [Kn 1]. Уран сайхны киноны төрөлд тодорхой хил хязгаар байдаггүй бөгөөд энэ нь ихэвчлэн бүрхэг байдаг бөгөөд төрөл бүрийн төрөл нь тасралтгүй ... ... Википедиа

Уянгын төрлүүдийг үзнэ үү... Утга зохиолын шүүмжийн нэр томьёоны толь бичиг-тезаурус

Тайландын сонгодог уран зохиолын төрөл- Жагсаалт нь үндсэн зүйлийг агуулдаг анхны жанруудТайландын сонгодог уран зохиол (XIII XIX зуун). Үүнээс гадна судар, жатак болон Буддын шашны бусад уран зохиол, уран зохиолын орчуулга, түүнчлэн хувь хүний ​​түүхэн ... Википедиа

Уран зохиолын төрөл- Утга зохиолын төрлүүд (Францын төрөл, төрөл, төрлөөс) албан ёсны болон агуулгын шинж чанарын багцаар нэгдмэл байдлаар нэгдэж буй түүхэн дэх уран зохиолын бүтээлийн бүлгүүд (уран зохиолын хэлбэрээс ялгаатай нь ... ... Википедиа

Оросын уран зохиол- I. ОРШИЛ II.ОРОСЫН АМАН ЯРУУ НАЙРАГ A. Аман яруу найргийн түүхийн үечлэл B. Эртний аман яруу найргийн хөгжил 1. Аман яруу найргийн эртний үүсэл. Аман яруу найраг эртний Орос X-ээс XVI зууны дунд үе хүртэл. 2. XVI зууны дунд үеэс эцэс хүртэл аман яруу найраг ... ... Утга зохиолын нэвтэрхий толь

Пушкин, Александр Сергеевич- - 1799 оны 5-р сарын 26-нд Москвад, Немецкая гудамжинд Скворцовын гэрт төрсөн; 1837 оны 1-р сарын 29-нд Санкт-Петербургт нас барсан. Аавынхаа талд Пушкин эртний язгууртны гэр бүлд харьяалагддаг байсан бөгөөд угийн бичиг ёсоор "... Том намтар нэвтэрхий толь бичиг

ЗХУ. Утга зохиол, урлаг- Олон үндэстний уран зохиол Зөвлөлтийн уран зохиолчанарыг илэрхийлдэг шинэ үе шатуран зохиолын хөгжил. Нийгэм, үзэл суртлын нэг чиг баримжаа, нийтлэг байдлаар нэгтгэгдсэн тодорхой урлагийн бүхэл бүтэн ... ...

Пушкин А.С.- Пушкин A. S. Пушкин. Пушкин Оросын уран зохиолын түүхэнд. Пушкин судалдаг. Ном зүй. Пушкин Александр Сергеевич (1799 1837) бол Оросын агуу яруу найрагч юм. R. 6-р сарын 6 (хуучин хэв маягийн дагуу, 5-р сарын 26) 1799. П.-гийн гэр бүл аажмаар ядуурч буй хөгшин ... ... Утга зохиолын нэвтэрхий толь

Ардын урлаг- уран сайхны, ардын урлаг, ардын аман зохиол, урлаг бүтээлч үйл ажиллагааажил хийдэг хүмүүс; ард түмний бүтээсэнмөн яруу найраг, хөгжим, театр, бүжиг, архитектур, нарийн болон гоёл чимэглэлийн зүйлсийг олон түмний дунд ... ... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг

Номууд

• Уянгын илэрхийлэл, Жюль Массенет. Энэхүү номыг таны захиалгын дагуу Print-on-Demand технологийг ашиглан хэвлэх болно. Массенетийн дахин хэвлэгдсэн хөгжмийн хэвлэл, Жюль "Илэрхийлэл lyriques". Төрөл: Аялгуу; Дуу; For… 483 рублиэр худалдаж аваарай
• Захираддин Мухаммед Бабур (XVI зуун), И.В.Стеблевын яруу найргийн жижиг хэлбэрийн уянгын жанрууд. Энэхүү ном нь уянгын жижиг хэлбэрүүдийн жанрын шинж чанар, тэдний бүтээлч байдалд эзлэх байр суурийг тодорхойлоход зориулагдсан болно. нэрт яруу найрагч 16-р зууны эхэн үе Бабур бол хамгийн тод хүмүүсийн нэг ...

Дууны үгийн өвөрмөц чанар нь уянгын баатрын дотоод ертөнц, түүний туршлагыг ил тод болгож өгдөг. Энэ нь зөвхөн гадаад ертөнцийг дүрсэлсэн ямар ч дүрслэлгүй бүтээлүүдээс ("Лермонтовын уйтгартай, гунигтай ...") тодорхой харагддаг, гэхдээ бас дүрсэлсэн, өгүүлэмжтэй дууны үгс; Энд ярианы сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл, тропийн шинж чанар гэх мэт туршлагыг дамжуулдаг ("Хад", Лермонтовын "Гурван далдуу мод"). Тиймээс дууны үгэнд утга учиртай жанрын хуваагдлын үндэс нь туршлагын (патос) мөн чанар юм.

-аас эртний уран зохиолУянгын төрөлд янз бүрийн мэдрэмжийг илэрхийлдэг уламжлал байдаг бөгөөд ихэнхдээ эмгэгийн хүч чадалд хүрдэг. Эдгээр нь шүлэг, элэглэл, элэглэл юм. Эхлээд тэд ямар нэгэн гадны объект, үйл явдал, амьдралын нөхцөл байдлаас үүдэлтэй яруу найрагчийн мэдрэмжийг илэрхийлсэн. Тиймээс олон бүтээлд дүрслэх-бясалгалын найруулга, харьцангуй их хэмжээний текст бий болсон. Жанрууд руу жижиг хэлбэрэпиграм, эпитаф, мадригал (сүүлийнх нь Италийн яруу найргаас гаралтай) багтана.

Дараах төрлийн дууны шүлгийг уламжлал ёсоор тоглодог.

Тиймээ- ямар нэгэн үйл явдал, баатар эсвэл түүнд зориулсан ёслолын шүлэг болох дууны үгийн төрөл бие даасан ажилийм жанр.

Эхэндээ Эртний ГрекМод бол хөгжим дагалдуулах зориулалттай яруу найргийн дууны ямар ч хэлбэр байв. Үүнийг шүлэг гэж нэрлэдэг байсан, түүний дотор найрал дууны дуулалт. Пиндарын үеэс хойш дуулиан нь спортын ялагчийг хүндэтгэх ёслол, сүр жавхланг онцолсон найрал дууны дуу юм.

Одоо Геродотыг зөвшөөр
Өргөх болно
Гайхамшигтай далавчнууд дээр
Muses Pierides сайхан хоолойтой!
Түүнийг Пифийн тоглоомуудаас ав.
Олимпийн наран шарлагын газруудаас Альфеа
Хүндэтгэл нь Тебесийн долоон хаалгыг авчрах болно!

Ромын уран зохиолд хамгийн алдартай нь Аеолийн уянгын яруу найргийн хэмжүүр, ялангуяа Алкайн багийг Латин хэлэнд тохируулан ашигласан Горацийн шүлгүүд юм. Латин хэл дээрх эдгээр бүтээлийн цуглуулгыг Кармина - "дуунууд" гэж нэрлэдэг (тэдгээрийг хожим odes гэж нэрлэж эхэлсэн).

Сэргэн мандалтын үе ба барокко эрин үеэс (XVI-XVII зуун) шүлгүүдийг эртний дээжид анхаарлаа хандуулж, өрөвдмөөр өндөр хэв маягаар уянгын бүтээл гэж нэрлэж эхэлсэн. Классицизмд шүлэг нь өндөр дууны үгийн каноник төрөл болжээ.Энэ үеийн алдартай шүлгүүд: Элеги - аливаа гомдол, уйтгар гунигийн илэрхийлэл, сэтгэл хөдлөлийн үр дүнг чөлөөтэй яруу найргийн хэлбэрээр агуулсан уянгын төрөл. гүн ухааны бясалгаламьдралын нарийн төвөгтэй асуудлууд дээр.

Эхэндээ, эртний Грекийн яруу найрагт элеги гэдэг нь тодорхой хэмжээтэй бадагт бичсэн шүлэг, тухайлбал, гексаметр-пентаметр гэсэн үг юм. Грек үг нь λεγος нь лимбэний дагалдах гунигтай дуу гэсэн утгатай. Элеги нь Бага Ази дахь Иони овгийн олимпиад эхэлсэн тухай туульсаас үүссэн бөгөөд үүнээс тууль мөн үүсч, цэцэглэн хөгжиж байв.

Дараа нь магадгүй хөгжлийн ганцхан үе байсан Европын уран зохиолЭлеги гэдэг үг нь бага эсвэл бага тогтвортой хэлбэртэй шүлэг гэсэн утгатай болсон. Энэ нь 1750 онд бичсэн Английн яруу найрагч Томас Грэйгийн алдарт гоцлолын нөлөөн дор эхэлсэн бөгөөд бараг бүх зүйлд олон тооны дуураймал, орчуулгад хүргэсэн. Европын хэлүүд. Энэхүү уран зохиолын үймээн самууныг уран зохиолд хуурамч сонгодог үзлийг орлуулсан сентиментализмын үе эхэлсэн гэж тодорхойлдог. Нэг ёсондоо энэ нь яруу найргийн нэгэн цагт тогтсон хэлбэрийг оновчтой эзэмшихээс дотоод урлагийн туршлагын жинхэнэ эх сурвалж руу шилжих хандлага байв.

Жуковскийн өмнө Орост элегия бичих оролдлогыг Павел Фонвизин, Богданович, Аблесимов, Нарышкин, Нартов, Давыдов болон бусад зохиолчид хийж байжээ. шинэ эрин үе, энэ нь эцэстээ үг хэллэгээс хальж, чин сэтгэл, дотно байдал, гүн гүнзгий байдалд шилжсэн. Энэхүү дотоод өөрчлөлт нь Оросын шинэ сэтгэл хөдлөлийн яруу найргийг үндэслэгч, түүний томоохон төлөөлөгчдийн нэг болсон Жуковскийн танилцуулсан шинэчлэлийн шинэ аргуудад тусгагдсан байв. Грэйгийн элегийн ерөнхий сүнс, хэлбэрээр, өөрөөр хэлбэл гашуудлын эргэцүүлэлээр дүүрсэн том шүлгийн хэлбэрээр Жуковский өөрөө "Үдшийн", "Славянка", "Үхлийн тухай" гэх мэт шүлгүүдийг бичсэн. Кор. Виртембергская". Түүний "Теон ба Эсчин"-ийг мөн элегия гэж үздэг (илүү нарийвчлалтай, энэ бол элеги баллад юм). Жуковский “Тэнгис” шүлгээ “Тэнгис” шүлгийг элегия гэж нэрлэсэн.19-р зууны эхний хагаст та бүхний шүлгүүдэд элегийн нэр өгөх нь элбэг байсан, ялангуяа Батюшков, Баратынский, Языков болон бусад хүмүүс өөрсдийн бүтээлийг элегия гэж нэрлэдэг байсан; Гэсэн хэдий ч дараа нь энэ нь моодноос гарсан. Гэсэн хэдий ч Оросын яруу найрагчдын олон шүлэг дэгжин өнгө аястай байдаг.

Элегүүдийг бичсэн: Фридрих Шиллер: Баяр баясгалангийн магтаал, Г.Р.Державин: "Фелица" (1782), "Захирагч ба шүүгчдэд" (1780), "Язгууртан" (1794 оны 11-р сар), "Бурхан" (1784), "Зөн билэг" Мурза "(1783-1784), "Ханхүү Мещерскийн үхлийн тухай" (1779), "Хүрхрээ" (1791-1794), М.Ломоносов: "Хотиныг эзэлсэн тухай шүлэг", "Холбоонд нэгдсэн өдөр" Эрхэмсэг хатан хаан Елизавета Петровнагийн бүх Оросын хаан ширээ" 1742/1747.

Захиа - уран зохиолын төрөл, энэ нь "захидал" эсвэл "мессеж" (epistol) хэлбэрийг ашигладаг.

Сонгодог болон дорно дахины уран зохиолд дурдагдсан хамгийн эртний захидлуудад Энэтхэгийн хаан Стратобатын Семирамидад бичсэн захидал, Давид Иоаб (Уриагийн захидал), Аргосын хаан Прает Ликийн хаанд бичсэн захидал багтдаг.Сонгодог эртний үе нь захидал харилцааны томоохон хөгжлөөрөө аль хэдийнээ ялгарчээ. . Бидэнд хүрч ирсэн Грек үсгүүд нь голчлон алдартай хүмүүстэй холбоотой хуурамч бичиг юм түүхэн хүмүүсриторик үндэслэл (харьц. Westermann, "Deepistolarum scriptoribus graecis", 1853-1858, 9 цаг; Грек үсгийн бүрэн цуглуулга - Hercher, "Epistolographi graeci", 1873). Ромчуудаас голчлон бидэнд ирсэн захидлууд нь өргөн хүрээний уншигчдад зориулагдсан байсан нь ойлгомжтой. Зөвхөн Цицеронд бид жинхэнэ хувийн захидал олдог; харин ч эсрэгээрээ Плиний, Сенека нарын алдарт захидлууд нь зөвхөн захидлын хэлбэртэй байдаг.2-р зуунаас эхлэн үсэг нь Ромчуудын (Фронто, Симмак, Сидониус, хожим Салвиан, Рурициус (Лимогийн хамба), Эннодиус) дунд уран зохиолын тусгай төрөл болжээ. ). Грек, Ромчуудын дунд бичгийн хэв маягийн хэлбэрүүд ижил төстэй байв. Гарын үсэг байхгүй; Хүлээн авагчийн нэрийн өмнө бичигчийн нэрийг захидлын эхэнд байрлуулсан. Эзэнт гүрний үеэс, ялангуяа Византийн ордонд хуучин сонгодог энгийн байдал алга болсон; Хувийн захидал хэв маягийн чухал ач холбогдолтой албан ёсны мессежтэй ойртсон. Үсгийг хаана, хэзээ бичсэн (datum) нь мөн нийтлэг хэвээр байсан: иймээс огноо гэдэг үг.Христийн латин зохиолчид үсгийг голчлон номлолын зорилгоор ашигладаг байсан (Кипри Карфагены, Миланы Амброз, Лактантиус, Стридоны Жером, Ариун Августин).

Эпиграм- хүн эсвэл нийгмийн үзэгдлийг шоолж буй жижиг онигоо шүлэг.

Эрт дээр үед эпиграмм нь бурхдад зориулсан баримал, тахилын ширээ болон бусад эд зүйлс, булшны чулуун дээрх онцгойлон адислах бичээс байв (эпитафыг үз). Аажмаар өгүүлбэрт-дидактик, дүрслэх, хайр дурлал, уух, хошигнол, ёслолын эпиграмын сэдэвчилсэн сортууд үүссэн. -аас баатарлаг хэлбэрүүдЭпиграм яруу найраг нь товчхон, үйл явдал, баримтад тодорхой субъектив хандлагаараа ялгагдана. Эпиграммыг elegiac distich, дараа нь iambic болон бусад хэмжээгээр бичсэн.

Оросын яруу найрагт эпиграммуудыг Симеон Полоцкий, Феофан Прокопович нар аль хэдийн бичсэн; егөөдлийн эпиграммууд, эх, хуулбар нь A. D. Kantemir, 18-р зууны хоёрдугаар хагаст - В.К. Н.М.Карамзин ба түүний дагалдагчид (В.А.Жуковский, В.Л.Пушкин) хамт эпиграм нь салоны шинж чанарыг олж авч, цомгийн шүлгийн төрөл зүйлтэй ойртсон.

Дуу- тууль болон уянгын төрлөөр тоглож чадна. Туульс нь зохиолтой ( тод жишээ- А.С. Пушкиний "Бошиглогч Олегийн дуу"). Гол нь уянгын дуугол дүр эсвэл зохиолчийн туршлагыг худал хэлэх (жишээлбэл, А. С. Пушкиний "Тахалын үеийн найр" киноны Мэригийн дуу).

Энэ төрөл нь аман ардын урлагийн уламжлалаас буцаж ирдэг. Жишээлбэл, "Баруун Славуудын дуу".

Романтик- энгийн боловч сэтгэл хөдөлгөм уран зөгнөл, мэдрэмжтэй байсан үйл явдлыг цөөхөн мөрөнд багтаасан жижиг туульс. Өмнө зүгийн орнуудад хамгийн түрүүнд гарч ирсэн романс нь амьд дүр төрх, тод өнгөөр ​​ялгагдах бол хойд зүгийн орнуудад хамаарах баллад нь гол төлөв гунигтай, ноцтой, нууцлаг байгаль, хүний ​​​​сэтгэл санааг дүрсэлдэг. Нэр (Испани романс) нь испани хэлнээс гаралтай. романзо - Романеск хэлээр: романтик орнуудад энэ нь гэсэн утгатай ардын хэллатин хэлнээс ялгаатай, түүнчлэн энэ хэлээр бичсэн шүлгүүд.

Сонет- хатуу хэлбэр гэж нэрлэгддэг яруу найргийн төрөл: 14 мөрт шүлэг, шүлэг болгон тусгайлан зохион байгуулалттай, уянгын хатуу зарчим, хэв маягийн хуультай. Хэлбэрийн хувьд хэд хэдэн төрлийн сонет байдаг:

Итали хэл: ABAB эсвэл ABBA схемийн дагуу мөрүүд нь холбосон хоёр дөрвөлжин (quatrains) ба CDС DСD эсвэл CDE CDE холбосон хоёр гурван бадаг (терцетес) -ээс бүрдэнэ;

Англи хэл: гурван дөрвөлжин, нэг хос дуунаас бүрдэнэ; ерөнхий rhyming схем - ABAB CDCD EFEF GG;

заримдаа франц хэлийг онцлон тэмдэглэдэг: бадаг нь Итали хэлтэй төстэй боловч tercetes-д өөр өөр хэллэгийн схем байдаг: CCD EED эсвэл CCD EDE; тэр дараагийн төрлийн сонетыг хөгжүүлэхэд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн -

Орос хэл: Антон Делвигийн бүтээсэн: бадаг нь Итали хэлтэй төстэй боловч терцетийн хэллэгийн схем нь CDD CCD юм.

Энэхүү уянгын төрөл нь 13-р зуунд Италид төрсөн. Түүний бүтээгч нь хуульч Жакопо да Лентини байв; зуун жилийн дараа Петраркийн сонетийн шилдэг бүтээлүүд гарч ирэв. Сонет нь 18-р зуунд Орост ирсэн; хэсэг хугацааны дараа тэрээр Антон Делвиг, Иван Козлов, Александр Пушкин нарын ажилд ноцтой хөгжлийг хүлээн авав. "Мөнгөн эрин"-ийн яруу найрагчид сонетыг онцгой сонирхож байсан: К.Балмонт, В.Брюсов, И.Анненский, В.Иванов, И.Бунин, Н.Гумилев, А.Блок, О.Манделстам болон бусад.
Шалгах урлагт сонет нь хамгийн хэцүү жанруудын нэг гэж тооцогддог.

Сүүлийн 2 зуунд яруу найрагчид ямар ч хатуу шүлгийг баримтлах нь ховор бөгөөд ихэвчлэн янз бүрийн схемийн холимог санал болгодог.

үгсийн сан, аялгуу нь гайхалтай байх ёстой;

rhymes - үнэн зөв, боломжтой бол ер бусын, ховор;

чухал үгсийг нэг утгаар давтаж болохгүй гэх мэт.

Онцгой бэрхшээл, тиймээс яруу найргийн техникийн оргил нь юм сонетуудын хэлхээ: 15 шүлгийн мөчлөг, тус бүрийн эхний мөр нь өмнөх шүлгийн сүүлчийн мөр, 14 дэх шүлгийн сүүлчийн мөр нь эхний мөрийн эхний мөр байна. Арван тав дахь сонет нь мөчлөгийн бүх 14 сонетийн эхний мөрүүдээс бүрддэг. Оросын дууны үгэнд В.Иванов, М.Волошин, К.Балмонт нарын сонетуудын хэлхээ хамгийн алдартай болсон.

Шүлгийн мөр, багын тоо өөрчлөгдсөн нь сонетийн шинэ сортууд гарч ирэхэд хүргэсэн. Яруу найрагч уг бүтээлд "сүүл"-ийг терсет эсвэл графикаар тусгаарлагдсан шугам хэлбэрээр нэмж болох бөгөөд үр дүн нь "сүүлт" сонет эсвэл кода бүхий сонет юм. Тэгэхээр В.Я. Брюсов "Игорь Северянинд" яруу найргийн мессежийн хэлбэрийг "кодтой акростик сонет" гэж тодорхойлсон: яруу найрагч мөр бүрийн эхний үсгүүдийг шүлгийн гарчигт хаяг хүлээн авагчийн нэрийг бүрдүүлдэг дарааллыг бий болгохыг хүссэн; гэхдээ "Игорь Северянин" гэсэн дарааллаар - 15 үсэг, стандарт сонет - 14 мөр; Тиймээс кодын өөр мөр нэмэгдсэн.

Хошигнол нь уянгын төрөл юм- яруу найрагчийн уур хилэн, зэвүүцлийг илэрхийлсэн шүлэг сөрөг талууднийгмийн амьдрал. Сатир бол дүрслэх шинж чанартай байдаг жанрын асуудал; түүн доторх яруу найрагч нь нийгмийн дэвшилтэт хэсгийнх нь сөрөг тал дээр санаа зовсон хэл амны хаалт юм. Тиймээс Кантемир хошигнолдоо Петрийн өөрчлөлтийг хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг; тэр мунхаг хүмүүсийг гутаан доромжилж, "сургаалыг доромжилдог", "муу зантай язгууртнууд", гарал үүслээр нь сайрхдаг - хуучин хэв маягаар амьдрахыг хүсдэг бүх хүмүүс. Белинский 18-р зууны Оросын уран зохиол дахь Кантемировская уламжлалыг авч үзсэн. амьдралтай хамгийн нягт холбоотой.

Эртний Грекийн олон "iambs" (Archilochus, Hipponakt) нь идэмхий тохуурхлаар дүүрэн байдаг ч хошигнолын төрөл болох Ромын уран зохиол, Горацийн, Перс, Жувеналын шүлэг, гексаметрээр бичигдсэн хэлбэрт ордог; дараагийн эрин үеийн оюун ухаанд "галт хошигнолын музей" (Пушкин) бол юуны түрүүнд Жувеналын музей юм.

Дууны үг нь субьективизм, зохиогчийн өөрийгөө илчлэх, түүний дотоод ертөнц, түүний импульс, хүсэл тэмүүллийг чин сэтгэлээсээ илэрхийлэх шинж чанартай байдаг.

Уянгын бүтээлийн гол дүр - туршлагаа тээгчийг ихэвчлэн уянгын баатар гэж нэрлэдэг.

Ихэнх уянгын бүтээлүүд шүлгээр бичигдсэн байдаг ч дууны үг нь зохиол ч байж болно. Дууны үг нь жижиг хэлбэрийн хувьд илүү онцлог шинж чанартай байдаг.

Ихэвчлэн дараах уянгын төрлүүдийг ялгадаг.

- дуулал,

- Тиймээ,

- зурвас

- эпитаф,

- сонет

- уянгын шүлэг

- элеги

- эпиграм

- дуу,

- романтик

- мадригал.

Дуулал

Дуулал (Грек хэлнээс ὕμνος - магтаал) нь бурхад, ялагч, баатрууд, чухал үйл явдлуудыг хүндэтгэх ёслолын, алдаршуулсан дуу юм. Эхэндээ сүлд дууны элементүүд нь: эпиклезис (ариун нэр), хүсэлт, ареталогиа (туульс хэсэг).

Хамгийн алдартай дуулуудын нэг бол "Гаудеамус" (лат. gaudeamus - баярлах) - оюутны сүлд дуу юм.

"Тиймээс хөгжилтэй байцгаая.

Биднийг залуу байхад!

Аз жаргалтай залуу насны дараа

Гашуун хөгшрөлтийн дараа

Дэлхий биднийг авч явах болно ...

Академи урт удаан наслаарай!

Профессорууд урт наслаарай!

Бүх гишүүд нь урт наслаарай!

Гишүүн бүр урт наслаарай!

Тэд мөнхөд цэцэглэн хөгжих болтугай!"

(С.И. Соболевскийн орчуулсан "Гаудеамус" дуулалаас)

Тиймээ

Ode бол яруу найргийн төдийгүй хөгжим, яруу найргийн бүтээл бөгөөд хэв маягийн тансаг байдал, агуулгын эрхэм чанараараа онцлог юм. Уг шүлгийг мөн шүлэгт алдаршуулах гэж ярьдаг.

Гораций, М.Ломоносов, А.Пушкин гэх мэтийн шүлгүүд олонд танигдсан.

"Өөрийгөө захирдаг муу санаатан!

Би чамайг, чиний сэнтийг үзэн ядаж байна

Таны үхэл, хүүхдүүдийн үхэл

Би харгис баяр хөөрөөр харж байна ... "

(А.Пушкин, "Эрх чөлөө" шүлгээс)

Захиа

Мессеж гэдэг нь хүн эсвэл бүлэг хүмүүст хаягласан яруу найргийн захидал юм. Мессежийн агуулгын дагуу: нөхөрсөг, уянгын, хошигнол гэх мэт.

"Намайг худлаа хайрласан чи

Үнэн - худал үнэн,

Хаана ч байхгүй! - Гадаа!

Намайг удаан хайрласан чи

Цаг хугацаа. - Гар дүүжин! -

Чи надад хайргүй болсон

Таван үгээр үнэн.

(М. Цветаева)

Эпитаф

Эпитаф (Грек хэлнээс epitaphios - "булшны чулуу") - хэн нэгнийг нас барсан тохиолдолд зохиож, булшны чулууны бичээс болгон ашигладаг. Ихэвчлэн эпитафыг яруу найргийн хэлбэрээр толилуулдаг.

"Энд лаврын болон сарнайн титэм тавь.

Сим чулуун дор Муза ба Грэйсийн дуртай зүйл нуугдаж байна.

Фелис бол алдарт дуучин,

Державин, манай Пиндар, Анакреон, Гораци.

(А. Е. Измайлов, "Г. Р. Державины бичээс")"

Сонет

Сонет гэдэг нь тодорхой уянгын системтэй, хэв маягийн хатуу хуультай яруу найргийн бүтээл юм. Италийн сонет нь 14 шүлэг (мөр) -ээс бүрдэнэ: 2 дөрвөлжин-дөрвөлжин (2 шүлгийн хувьд), 2 гурван мөрт терцет. Англи хэл - 3 дөрвөлжин ба эцсийн хос хэсгээс.

Дүрмээр бол сонетийн агуулга нь бодлын тархалттай яг тохирч байна: эхний дөрвөлжинд - дипломын ажил, хоёрдугаарт - эсрэг заалт, хоёр гуравдагч мөрөнд - дүгнэлт.

Сонетийн хэлхээ нь тусгай дарааллаар холбогдсон арван таван сонет юм. Түүгээр ч барахгүй хэлхээний сүүлчийн сонет нь бүх сонетуудын эхний мөрүүдээс бүрддэг.

“Би навчис шуугиж байгаа мэт санаа алдлаа

Гунигтай салхи, нулимс мөндөр шиг урсдаг,

Би чам руу гунигтай харцаар харахад,

Тийм болохоор би энэ хорвоод танихгүй хүн.

Сайхан гэрлийг хараад инээмсэглэл чинь,

Би өөр таашаал авахыг хүсдэггүй,

Амьдрал надад там шиг байхаа больсон.

Би чиний гоо үзэсгэлэнг биширч байхад.

Гэхдээ чамайг явмагцаа цус хүйтэрч,

Хэзээ, туяагаа орхиж,

Би үхлийн инээмсэглэлийг олж харахгүй байна.

Хайрын түлхүүрээр цээжийг нээж,

Сүнс нь ташуураас чөлөөлөгдөж,

Чамайг дагая, миний амьдрал."

(“Мадонна Лаурагийн амьдралын тухай (XVII)”, Ф. Петрарка)

уянгын шүлэг

Уянгын шүлэг гэдэг нь зохиолчийн нэрийн өмнөөс эсвэл зохиомол уянгын баатрын нэрийн өмнөөс бичсэн бага хэмжээний яруу найргийн бүтээл юм. Уянгын шүлэг нь зохиолч эсвэл бүтээлийн баатрын дотоод ертөнц, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг дүрсэлдэг.

"Алтан үүл хоносон

Аварга хадны цээжин дээр;

Тэр өглөө эрт явсан,

Номин өнгөөр ​​хөгжилтэйгээр тоглох;

Гэхдээ үрчлээнд нойтон ул мөр байсан

Хуучин хад. Ганцаараа

Тэр гүн бодолд автдаг

Тэгээд тэр цөлд намуухан уйлдаг.

("Рок", М. Лермонтов)

Элеги

Элеги бол гунигтай, гунигтай бодлуудад зориулагдсан яруу найргийн бүтээл юм. Элегийн агуулга нь ихэвчлэн байдаг философийн эргэцүүлэл, гунигтай бодол, уй гашуу, урам хугарах, сүйрэл гэх мэт.

“Сайн уу, улаавтар гялалзсан өндөр уул минь.

Гэрэл нь түүнийг зөөлөн гэрэлтүүлсэн нар, мөндөр!

Би танд мэндчилж байна, талбайнууд, чи, чичиргээн Линден,

Мөн уян хатан мөчрүүд дээр дуу чимээтэй, баяр баясгалантай найрал дуу;

Сайн байцгаана уу номин та хоёр хэмжээлшгүй тэврэлдэв

Уулын бор энгэр, хар ногоон ой мод

Мөн яг тэр үед гэртээ шоронгоос зугтсан би

Мөн хуурамч ярианаас тэр чамаас аврал хайж байна ... "

(“Алхах”, Ф.Шиллер)

Эпиграм

Эпиграмм (Грек хэлнээс гаралтай ἐπίγραμμα - бичээс) нь тодорхой хүнийг шоолон тохуурхсан жижиг егөөдлийн яруу найргийн бүтээл юм. Зан чанарын шинж чанаруудэпиграммууд нь ухаалаг, товчхон байдаг.

"Энэ газарт армянчууд цөөхөн байна.

Жигарханяны тоглосон киноноос илүү.

(В.Гафт)

Дуу

Энэ дуу нь дараагийн хөгжмийн найруулгын үндэс болсон жижиг яруу найргийн бүтээл юм. Энэ нь ихэвчлэн хэд хэдэн шүлэг, найрал дуунаас бүрддэг.

"Та намайг хайрын дуу дуулмаар байна уу

Мөн зохион бүтээх хэрэггүй шинэ төрөл

Поп сэдэл, шүлэг

Амьдралынхаа туршид төлбөр авахын тулд ... "

(“Хайрын тухай”, О. Тарасов)

Романтик

Романс бол хөгжимд тохируулж болох уянгалаг яруу найргийн жижиг хэсэг юм. Ихэвчлэн роман нь уянгын баатрын туршлага, сэтгэлийн байдал, мэдрэмжийг илэрхийлдэг.

"Эцэст нь би хэлэх болно:

Баяртай, битгий хайрлаарай.

Би галзуурч байна. Би өгсөж байна

галзуугийн өндөр түвшинд хүртэл.

Чи яаж дурласан бэ? - чи балгасан

үхэл. Энэ тохиолдолд биш.

Чи яаж дурласан бэ? - чи сүйрүүлсэн

гэхдээ тэр үүнийг маш болхи байдлаар сүйтгэсэн ... "

(“Эцэст нь би хэлье”, Б. Ахмадулина)

Мадригал

Мадригал (Италийн madrigale, лат. matricale - дээр байгаа дуу эх хэлЭнэ бол богино хэмжээний хөгжим, яруу найргийн хэсэг юм. Ихэвчлэн хайр дурлалтай уянгын юм уу хөгжилтэй, магтаалын агуулгатай байдаг.

"Мөн Мохамеданы диваажинд байдаг шиг

Сарнай, торгомсог олон хуурис,

Тэгэхээр та Лансерс дэх Амьдралын хамгаалагчид юм

Эрхэм дээдсийн дэглэм.

(“Мадригал дэглэмийн хатагтайд”, Н. С. Гумилев)

Энэ сэдвээр илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийг А.Назаикины номноос олж болно

Лайкина Элизабет

Дууны үг бол оюун санааны ертөнцийг бүрдүүлдэг, хүнд нарийн бөгөөд гүн гүнзгий нөлөөлдөг уран зохиол юм. Рика бол оюун санааны ертөнцийг бүрдүүлдэг, хүнд нарийн бөгөөд гүн гүнзгий нөлөөлдөг уран зохиол юм.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Үзүүлэнг урьдчилан үзэхийг ашиглахын тулд Google акаунт (бүртгэл) үүсгэн нэвтэрнэ үү: https://accounts.google.com

Слайдын тайлбар:

Судалгааны ажил Дууны үг, түүний төрөл зүйл Гүйцэтгэсэн: 8-р "б" ангийн сурагч Лайкина Елизавета Лектор Ткаченко л.с.

ДУУНЫ ҮГ, ТҮҮНИЙ ТӨРЛҮҮД Дууны үг гэдэг нь хүний ​​оюун санааны ертөнцийг бүрдүүлдэг, нарийн бөгөөд гүн гүнзгий нөлөөлдөг уран зохиол юм. Дууны үгийг судлахдаа логик болон сэтгэл хөдлөлийн зарчмуудыг хослуулсан байдаг. Дууны үгийг судлахын тулд та үүнийг олж мэдэх хэрэгтэй уран сайхны дүр төрх, дууны үгийн хамгийн онцлог нь уянгын баатар юм.

Уянгын дүр бол туршлагын дүр төрх, бодол санаа, мэдрэмжийн шууд тусгал юм. Дууны үгэнд туршлага нь бие даасан ажиглалтын объект болдог. Дууны үгэнд яруу найрагчийн мэдрэмжийг шууд, шууд илэрхийлдэг. Дууны үг дэх уран сайхны дүр төрх нь туульс, жүжгийн дүрийн нэгэн адил ерөнхий, техникийн шинж чанартай байдаг. Дууны үгэнд жүжиг, тэр ч байтугай туульсаас хамаагүй том үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд яруу найрагчийн хувийн шинж чанарт тоглодог. “УЯНГИЙН ШҮЛЭГ НЬ БАЙГАЛ АМЬДРАЛЫН МЭДЭГДСЭН ҮЗЭГДЭЛ ЯРУУ НАЙРАГЧД ХӨДӨЛГӨЖ БАЙГАА МЭДРЭМЖИЙГ ШУУД ИЛЭРХИЙЛЖ БАЙНА. Энд гол зүйл бол мэдрэмж өөрөө биш, идэвхгүй ойлголт биш, харин гаднаас хүлээн авсан сэтгэгдэлд дотоод хариу үйлдэл үзүүлэх явдал юм.

Уянгын бүтээлийг ойлгоход хэцүү байдаг бүтээлч үйл явц. Нэг төрөл биш утга зохиолын бүтээлч байдалДууны үг нь бүтээлч байдлын хамгийн субьектив хэлбэр учраас тусгайлан, тус тусдаа, дууны үг гэж ойлгогддоггүй. Дууны үгийн нөлөөллийн хүч нь үргэлж амьд мэдрэмж, туршлагыг илэрхийлдэгт оршино. Яруу найрагчийн нэг туршлагад хайр, нөхөрлөл, иргэний мэдрэмж зэрэг янз бүрийн сэдлийг тусгаж болох тул уянгын бүтээлүүд нь олон харанхуй байдаг. Аливаа бүтээлийн уран сайхны дүр төрх, тэр дундаа уянгын уран сайхны дүр төрх нь хувь хүний ​​​​хувийн туршлагаар дамжуулан амьдралын үзэгдлийг нэгтгэж, бодол санаа, мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Уран зохиолын дууны сэдэв нь хамгийн олон янз байдаг. Яруу найргийн мэдрэмж нь эргэн тойрон дахь амьдралын янз бүрийн үзэгдэл, дурсамж, мөрөөдөл, объект, тусгал зэргийг үүсгэж болно. Хэдийгээр шүлгийг зэрэглэлээр нь ангилах нь маш хэцүү ч дууны үгэнд төрлүүдийг ялгаж болно.

Дууны үгийн төрлүүд Философи (бясалгал). Философи бол мэргэн ухааныг хайрлах явдал юм. Амьдрал ба үхлийн тухай, хүний ​​хувь тавилангийн тухай, амьдралын утга учир, сайн ба муугийн тухай, үхэшгүй мөнх байдал, энх тайван ба дайны тухай, бүтээлч байдлын тухай, хүний ​​дэлхий дээр үлдээх ул мөрийн тухай эргэцүүлэл - хүн маш их боддог, мөн. Эдгээр эргэцүүлэл нь яруу найрагч өөрийн бодол санааны хамт шүлэгт илэрхийлдэг тодорхой сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг. Жишээлбэл, Пушкиний "Шувуу" шүлэг Харь нутагт би эртний уугуул зан заншлыг ариунаар сахидаг: Би шувууг зэрлэг байгальд гаргадаг Хаврын гэгээлэг баяраар. Би тайвшрах боломжтой болсон; Би ядаж нэг амьтанд эрх чөлөөг өгч чадах байтал яагаад Бурханд гомдоллох ёстой гэж!

Иргэний (улс төрийн). Хүн зөвхөн хайртай хүн, найз нөхөд, дайснуудтайгаа мэдрэмжээр холбогддог төдийгүй иргэн, нийгмийн гишүүн, төрийн нэгж юм. Нийгэм, эх орон, эх орондоо хандах хандлага, хандах хандлага улс төрийн үйл явдлуудиргэний дууны үгэнд тусгагдсан байдаг. Шүлэг Н.А. Некрасов бол иргэний дууны тод жишээ юм. Өчигдөр зургаан цагт би Сенная руу явсан; Тэнд тэд тариачин залуу эмэгтэйг ташуураар зодсон. Түүний цээжнээс чимээ гарсангүй, зөвхөн ташуур исгэрч, тоглож байв ... Тэгээд би муза руу хэлэв: "Хараач! Чиний төрсөн эгч!"

Дотно (нөхөрсөг, хайраар дүүрэн). Дотно гэдэг нь нэг хүний ​​нөгөө хүнтэй хайхрамжгүй, ойр дотно харилцаа, юуны түрүүнд хайрын мэдрэмж юм. Хайр нь хүнийг ялгадаг, олон сүүдэр, илэрхийлэлтэй байдаг. Энэ бол хүн бүрийн амьдралын гол мэдрэмжүүдийн нэг юм. Энэ нь түүний аз жаргалын түвшинг тодорхойлдог. Хүн бүр хайрлаж, хайрлагдахыг хүсдэг. Бүх цаг үед яруу найрагчид хайрын тухай шүлэг зохиодог байсан ч энэ сэдэвт төгсгөл байдаггүй. Хайраас гадна хоёр хүнийг нөхөрлөл, хүндэтгэл, талархлын харилцаа холбож болно. Энэ бүхнийг дотно дууны үгээр өгүүлдэг. Пушкиний "Би чамд хайртай" шүлэг нь дотно дууны үгийн жишээ болж чадна: хайр миний сэтгэлд бүрэн унтараагүй байх; Гэхдээ энэ нь таныг зовоохыг бүү зөвшөөр; Би чамайг юугаар ч гуниглуулахыг хүсэхгүй байна. Би чамайг чимээгүйхэн, найдваргүй хайрласан, Одоо аймхай, одоо атаархсан; Чамайг би үнэхээр чин сэтгэлээсээ, дэндүү энхрийлэн хайрласан, Бурхан чамайг бусдад хайрлуулахгүй байхыг яана.

Ландшафт. Хүн бүр байгальтай өөрийн гэсэн онцгой харилцаатай байдаг. Түүний ойлголт нь сэтгэлийн байдал, төлөв байдлаас хамаарна. Заримдаа байгаль өөрөө хүнийг өөрчилдөг, түүнд амьдралын хууль тогтоомжийн талаар шинэ санаа өгч, түүнийг шинэ хүч, мэдрэмжээр дүүргэдэг. Яруу найрагчид байгалийн зургийг онцгой хүлээн авдаг тул тэдний уран бүтээлд ландшафтын дууны үг ихээхэн байр эзэлдэг. А.А-ын шүлгүүд. Фета ихэвчлэн байгалийн ер бусын зургийг авдаг. Өнөө өглөө, энэ баяр баясгалан, Энэ хүч, өдөр, гэрэл, Энэ хөх бунхан, Энэ хашхиралт, утас, Эдгээр сүрэг, эдгээр шувууд, Энэ усны аялгуу, Эдгээр бургас, хус, Эдгээр дуслууд нулимс, Энэ хөвсгөр навч биш. Эдгээр уулс Эдгээр хөндийнүүд, Эдгээр дунджууд, эдгээр зөгийнүүд, Энэ хэл ба шүгэл, Эдгээр хиртэлтгүй үүр цайх, Шөнийн тосгоны энэ санаа алдах, Нойргүй шөнө, Орны энэ манан ба халуун, Энэ хэсэг ба эдгээр триллинүүд, Энэ бүхэн - хавар.

Уянгын жанрууд. Дууны шүлгийг төрлөөр нь ангилдаг: 1. Уянгын шүлэг 11. Од 2. Дуу буюу дуу 12. Бэлчээрийн 3. Элеги 13. Мессеж 4. Баллада 14. Романс 5. Буриме 15. Рондо 6. Бурлеск 16. Рубан 7. Шүлэг 17. Сонет 8. Чөлөөт шүлэг 18. Бадаг 9. Дитирамб 19. Эклог 10. Мадригал 20. Элеги

Дууны үгийн онцлог Дууны үгийн онцлог нь түүний гол зүйл бол уянгын баатар юм. Уянгын баатар гэдэг нь уянгын бүтээл дэх тэр баатрын дүр төрх, түүний туршлага, бодол санаа, мэдрэмж нь тусгагдсан байдаг. Энэ нь зохиолчийн дүр төрхтэй огт адилгүй боловч түүний амьдралын тодорхой үйл явдлуудтай холбоотой хувийн туршлага, байгаль, нийгмийн амьдрал, хүмүүст хандах хандлагыг тусгасан болно. Яруу найрагчийн ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэл, сонирхол, зан чанарын онцлог нь түүний бүтээлийн хэлбэр, хэв маягт тохирсон илэрхийлэлийг олж авдаг.

Дууны үг нь зохиолоос хэмнэл, ритмээрээ ялгагдана. Шүлэглэх нь бүх мөр-шүлгүүдэд нийтлэг байдаг онцолсон ба онцгүй үеийг зөв сольж бичихэд суурилдаг. Хэмнэл гэдэг нь яруу найргийн ярианд нэгэн төрлийн дуу авианы шинж чанарыг давтах явдал юм. Rhyme бол давхцал, тусдаа үг эсвэл мөрийг холбосон дуу авианы давталт юм. Дахин давтагдсан онцолсон болон онцгүй үеүүдийн хослол бүр тодорхой дараалалхөл гэж нэрлэдэг. Хэд хэдэн яруу найргийн мөрийг нэгтгэхэд яруу найргийн хэмжүүр гарч ирдэг. Хөл нь хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг, гурван цогц юм. Disyllabic: trochee (ro-za), iambic (re-ka). Ва-ня би-ван. Tresyllabic: дактил), амфибрах, анапаест (де-ре-во (бе-ре-за) (би-рю-за) Ва-неч-ка Ва-ну-ша И-ва-нов

Хөлийн тоогоор хоёр фут (гурван, дөрөв, тав, зургаан фут) трохайк эсвэл иамбик, хоёр фут (гурван, дөрвөн фут) дактил, амфибрах, анапаест байдаг. Хөл нь хэмнэлийг барихад тусалдаг. Хоёр ба түүнээс дээш яруу найргийн мөрүүдийн хослолыг шүлэг, аялгууны системээр нэгтгэсэн багийг бадаг гэж нэрлэдэг. Бүлэг нь энгийнээс нарийн төвөгтэй хүртэл байдаг.

Нэг шүлэг: Өө, цонхийсон хөлөө тагла! (В. Брюсов) Куплет (дистих): Яруу найраг чиний дотор байна. Та энгийн мэдрэмжийг урлагт хэрхэн өргөхөө мэддэг (В. Шекспир) Гурван мөр (терцина): Тэд чиний дотор байдаг. Та бол өөрийн дээд шүүх; Та өөрийн ажлыг илүү хатуу үнэлэх боломжтой болно. Үүндээ сэтгэл хангалуун байна уу, эрэлттэй уран бүтээлч? Сэтгэл хангалуун? Тиймээс олон түмэн түүнийг загнаж, гал чинь шатаж буй тахилын ширээ рүү нулимж, хөл чинь хүүхдийн тоглоомоор эргэлдэх үү? (А.С. Пушкин.)

Quatrain (quatrain) Талбайд ч цас цайрч, ус аль хэдийн хавар шаржигнаж байна - Тэд гүйж, нойрмог эргийг сэрээдэг, Тэд гүйж, гялалзаж, ... Ф.И. Тютчев Пентитиш (квинтет) Хаврын анхилуун жаргах бууж амжаагүй байна Бидэнд, Жалга дов цасаар дүүрсэн хэвээр, Хөлдсөн замд үүр цайх тэргэнцэр дуугарсаар байна. А.А. Fet Shestistishie (sextina) Ээж ээ, цонхоор хараарай - Өчигдөр муур хамраа угаасан нь юу ч биш: Шороон байхгүй, хашаа бүхэлдээ хувцасласан, Гэрэлтэж, цагаан болсон - Тэнд харагдаж байна. хяруу. А.А. Фет

Семитишие (сентима) - Авга ах аа, надад хэлээч, галд шатсан Москваг франц хүнд өгөөгүй гэж үү? Эцсийн эцэст байлдааны тулаанууд байсан, тийм ээ, тэд дахиад хэдэн удаа хэлэв! Бородины өдрийг Орос даяар санаж байгаа нь гайхах зүйл биш юм! М.Лермонтов Найман мөр (октав) Терек гаслан, зэрлэг, харгис хэрцгий, Хадархаг бөөгнөрөл дунд, Түүний хашхиралт нь шуурга мэт, Нулимс нь шүршиж нисч, Харин тал хээр талд тарж, Тэр зальтай дүрийг авч, эелдэг энхрийлэн энхрийлэн, Каспийн тэнгис рүү шуугиан ...

Есөн мөр (нона) нь бага ашиглагддаг. Насан туршдаа ганц удаа эрх чөлөөг өг, Надад харийн хувь болгон, Над руу ойртохын тулд. Decathlete (decima) Шинжлэх ухаан нь залуучуудыг тэжээж, Залууст баяр баясгаланг өгдөг. аз жаргалтай амьдралЧимэглэх, ослоос хамгаалах, гэр бүлийн бэрхшээл, баяр баясгалан, алс хол тэнүүчлэх үед саад болохгүй. Шинжлэх ухааныг хаа сайгүй хэрэглэдэг, Хүмүүсийн дунд ч, цөлд ч, Хотын чимээ шуугианд, ганцаараа, Амар амгалан, ажил хөдөлмөрт амттай. М.Ломоносов

Арван нэгэн мөр Арван хоёр мөр, арван гурван мөр хоёуланг нь зөвшөөрнө. Тусгай хэлбэрүүд: гурвал (мөрүүдийг тодорхой дарааллаар давтсан октет шугам), рондо (хоёр таван мөрт, тэдгээрийн хооронд гурван мөр), сонет (хоёр дөрвөлжин, хоёр тертет), Онегин бадаг (арван дөрвөн мөр, тусгайлан). зохион байгуулсан). Бүлэг нь шүлэгээр зохион байгуулагдсан. Хэллэгүүд байдаг: загалмай (ab ab), зэргэлдээ эсвэл хосолсон (аа bb), цагираг эсвэл тойрог (ab ba).

Rhymes нь эрэгтэй шинж чанартай - мөрийн сүүлчийн үе дээр өргөлттэй (цонх - удаан хугацаагаар), эмэгтэйлэг - мөрийн төгсгөлөөс хоёр дахь үеийг онцолсон (ямар ч хэрэггүй - галаар), дактилик - нь мөрийн төгсгөлөөс гурав дахь үеийг онцлон тэмдэглэх (тархалт - асгаралт), төгсгөлөөс дөрөв дэх болон дараагийн үеүүдэд стресстэй гипердактилик (өлгөөтэй - холих). Яг дуугаралт нь ялгаатай (давтагдах дуу нь адилхан: уулс - хог, тэр бол зүүд), буруу (зохисгүй дуу чимээтэй: түүх - хүсэл тэмүүлэл, загалмайд цовдлогдсон - паспорт)

Дууны үгийн гол зүйл бол олон янзын дүрслэл, илэрхийлэлийн тусламжтайгаар бүтээгдсэн уран сайхны дүр төрх юм. Хамгийн түгээмэл троп бол метафор, эпитет, дүр төрх, харьцуулалт юм. Метафор гэдэг нь үгийн хэрэглээ юм дүрслэлийн утгахоёр объект, үзэгдлийн ижил төстэй байдал дээр үндэслэсэн: алмазан шүүдэр (алмаз шиг гялалзах), шинэ амьдралын үүр (эхлэл, сэрэх). Хувийн шинж чанар гэдэг нь амьд биетийн шинж чанарыг амьгүй биетэд хамааруулахаас бүрдэх дүрслэлийн арга юм: Шөнийн салхи, чи юу гэж орилоод байна вэ, чи юунд ингэтлээ галзууран гомдоллож байна вэ. Эпитет гэдэг нь ихэвчлэн яруу найргийн, дүрслэлийн тодорхойлолт юм нэр үгээр илэрхийлсэн, заримдаа нэр үг, үйл үг, нэр үг: хилэн нүд, тэнүүчлэх салхи, шуналтай харагдах, гялалзсан яаран. Харьцуулалт - хоёр үзэгдлийн дүрслэлийн харьцуулалт: Доор нь ган толь шиг тийрэлтэт нуурууд цэнхэр болж хувирдаг.

Өргөтгөсөн метафор - хэд хэдэн зүйрлэлүүдийн нэгдэл бөгөөд тэдгээрийн хоорондох холбоос нь нэргүй бөгөөд нээлттэй хэлбэрээр байдаг. Усанд хөмөрсөн ой, Хагархай оргилтой усанд живж, Хоёр муруй тэнгэрийн хооронд. Оюун санааны хувьд зураг зурахдаа бид текст дэх алга болсон дүрсийг сэргээх болно: усны толь. Алга болсон зургийг сэргээснээр өргөтгөсөн зүйрлэл бий болно. Шалгахдаа бусад янз бүрийн троп, ярианы дүрсийг ашигладаг.

Дүгнэлт. Би дууны үг, төрөл жанрын зарим онцлогийг л авч үзсэн. Дууны үг нь бүхэл бүтэн байна гэж дүгнэж болно асар том ертөнцӨөрийнхөө хуулийн дагуу амьдардаг уран зохиол, аль нь болохыг мэдвэл бид шүлгийг ойлгохоос гадна оюун санаагаа баяжуулж чаддаг. сүнслэг ертөнцмөн бүтээлч байдлаа хөгжүүлээрэй.

Дууны үг нь гол гурван зүйлийн нэг (тууль, жүжгийн хамт) юм утга зохиолын төрөл, түүний сэдэв нь дотоод ертөнц, яруу найрагчийн өөрийнх нь "би" юм. Туульсаас ялгаатай нь дууны үг нь ихэвчлэн хуйвалдаангүй (үйл явдал биш), жүжгээс ялгаатай нь субъектив шинж чанартай байдаг. Дууны шүлэгт хүний ​​оюун санааны ертөнцөд нөлөөлж чадах аливаа үзэгдэл, үйл явдлыг субьектив, шууд туршлага хэлбэрээр, өөрөөр хэлбэл яруу найрагчийн хувийн шинж чанар, зан чанарын тодорхой төлөв байдлын цогц хувь хүний ​​илрэл хэлбэрээр хуулбарладаг.

Яруу найрагчийн "өөрийгөө илэрхийлэх" ("өөрийгөө илчлэх") нь хувь хүний ​​онцлог, намтрыг алдагдуулахгүйгээр дууны үгэнд зохиогчийн хувийн шинж чанарын цар хүрээ, гүн гүнзгий утгыг олж авдаг; Энэ төрлийн уран зохиол бүрэн илэрхийлэлд хүрэх боломжтой хамгийн хэцүү асуудлуудбайх. А.С.Пушкиний шүлэг "... Би дахин очлоо ..." нь хөдөөгийн байгалийн дүрслэлээр хязгаарлагдахгүй. Энэ нь ерөнхий урлагийн санаан дээр үндэслэсэн, гүн философийн сэтгэлгээАмьдралын тасралтгүй шинэчлэгдэх үйл явцын тухай, шинэ нь орхигдсон хүмүүсийг орлож, түүнийг үргэлжлүүлэх болно.

Цаг бүр өөрийн яруу найргийн томъёог боловсруулж, нийгэм-түүхийн тодорхой нөхцөл байдал нь өөрийн гэсэн илэрхийллийн хэлбэрийг бий болгодог. уянгын дүр төрхУянгын зохиолыг түүхэн зөв уншихын тулд тухайн цаг үе, түүний соёл, түүхийн өвөрмөц байдлыг мэдэх шаардлагатай.

Уянгын сэдвийн туршлага, бодол санааг илэрхийлэх хэлбэрүүд өөр өөр байдаг. Энэ нь өөртэйгөө ганцаараа бодсон дотоод монолог байж болно ("Би санаж байна гайхалтай мөч... "А.С. Пушкин," Эр зоригийн тухай, мөлжлөгийн тухай, алдрын тухай ... "А.А.Блок); текстэд оруулсан дүрийн нэрийн өмнөөс монолог (М. Ю. Лермонтовын "Бородино"); Амьдралын аливаа үзэгдэлд шууд хариу өгөх сэтгэгдэл төрүүлэх боломжийг олгодог тодорхой хүнд (өөр хэв маягаар) хандах (А. С. Пушкиний "Өвлийн өглөө", В. В. Маяковскийн "Суугчид"); байгальд уриалж, эв нэгдлийг илрүүлэхэд тусалдаг сэтгэлийн амар амгалануянгын баатар ба байгалийн ертөнц (А. С. Пушкиний "Тэнгис рүү", А. В. Кольцовын "Ой", А. А. Фетийн "Цэцэрлэгт").

Цочмог зөрчилдөөн дээр үндэслэсэн уянгын бүтээлүүдэд яруу найрагч цаг хугацаа, найз нөхөд, дайснуудтайгаа, өөртэйгөө (Н.А. Некрасовын "Яруу найрагч ба иргэн") хүсэл эрмэлзэл дүүрэн маргаанд өөрийгөө илэрхийлдэг. Сэдвийн үүднээс авч үзвэл дууны үг нь иргэний, гүн ухааны, хайр дурлалын, ландшафтын гэх мэт байж болно. Ихэнх тохиолдолд уянгын бүтээлүүд нь олон талт харанхуй, янз бүрийн сэдлийг яруу найрагчийн нэг туршлагад тусгаж болно: хайр, нөхөрлөл, эх оронч сэтгэл гэх мэт (“Н. А. Некрасовын “Добролюбовын дурсгалд”, С. А. Есениний “Эмэгтэйд бичсэн захидал”, Р. И. Рождественскийн “Хээл хахууль”).

Уянгын бүтээлийн төрөл бүрийн төрөл байдаг. 19-20-р зууны уянгын яруу найргийн зонхилох хэлбэр нь шүлэг юм: шүлэгтэй харьцуулахад бага хэмжээний шүлгээр бичсэн бүтээл нь үгэнд шингээх боломжийг олгодог. дотоод амьдралсүнс нь өөрчлөгддөг, олон талт шинж чанартай байдаг (заримдаа уран зохиолд байдаг жижиг бүтээлүүдяруу найргийн ярианы шинж чанарыг илэрхийлэх арга хэрэгслийг ашигладаг зохиол дахь уянгын шинж чанар: I. S. Turgenev-ийн "Зохиол дахь шүлэг").

Мессеж - найрсаг, хайраар дүүрэн, элэглэл, хошигнол шинж чанартай тодорхой хүн эсвэл бүлэг хүмүүст захидал, уриалга хэлбэрээр яруу найргийн хэлбэртэй уянгын төрөл юм ("Чадаевт", А.С. Пушкиний "Сибирьт илгээсэн захидал", " С.А.Есениний "Ээждээ бичсэн захидал").

Элеги - ганцаардал, урам хугарах, зовлон зүдгүүр, дэлхийн оршихуйн эмзэг байдлыг илэрхийлсэн гунигтай агуулгын шүлэг (Е.А. Баратынский, "Нисдэг нуруу бол нимгэрч буй үүл ..." А.С. Пушкин, " Элеги" Н.А. Некрасова, "Би харамсахгүй, би дууддаггүй, би уйлдаггүй ..." С.А.Есенин).

Сонет гэдэг нь хоёр дөрвөлжин, хоёр гуравдагч мөрөөс бүрдсэн 14 мөрт шүлэг юм. Баг бүр нь нэг диалектик сэтгэлгээг хөгжүүлэх нэгэн төрлийн алхам юм ("Яруу найрагч руу", А.С.Пушкиний "Мадонна", А.А.Фет, В.Я.Брюсов, И.В.Северянин, О.Е.Манделстам, И.А.Бунин, А.А. Ахматова, Н.С.Гумилев, С.Я.Маршак, А.А.Тарковский, Л.Н.Мартынов, М.А.Дудин, В.А.Солоухин, Н.Н.Матвеева, Л.Н.Вышеславский, Р.Г.Гамзатов).

Эпиграмм гэдэг нь хүн, нийгмийн үзэгдлийг хорлонтойгоор тохуурхсан богино шүлэг юм (А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, И.И.Дмитриев, Е.А.Баратынский, С.А.Соболевский,

B. S. Соловьева, Д. Д. Минаева). Зөвлөлтийн яруу найрагт эпиграмын төрлийг В.В.Маяковский, Д.Бедный, А.Г.Архангельский, А.И.Безыменский, С.Я.Маршак, С.А.Васильев нар хөгжүүлсэн.

Романс бол хөгжмийн найруулгад зориулагдсан уянгын шүлэг юм. Төрөл зүйлийн онцлог (хатуу дагаж мөрдөхгүй): уянгалаг аялгуу, синтаксийн энгийн байдал, бадаг доторх өгүүлбэрийн бүрэн бүтэн байдал (А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, А. В. Кольцов, Ф. И. Тютчев, А. А. Фет, Н. А. Некрасов, А. Естой, А. ).

Элэглэл гэдэг нь магтаал сайшаалтай, элэглэл эсвэл егөөдлийн шинж чанартай булшны чулуун бичээс (ихэвчлэн шүлэгт) юм (Р. Бернсийн бичээсүүд С. Я. Маршак, А. П. Сумароков, Н. Ф. Щербина нарын бичээсүүд).

Бүлэг - хайрын агуулгаас илүүтэйгээр бясалгалын шинж чанартай (гүн эргэцүүлэн бодох) цөөн хэдэн бадаг бүхий жижиг уран яруу найраг. Төрөл бүрийн шинж чанарууд нь тодорхойгүй байдаг. Жишээлбэл, А.С.Пушкиний "Би чимээ шуугиантай гудамжаар тэнүүчилж байна уу ...", "Стэнс" ("Алдар, сайн сайхны төлөө ..."), "Стэнс" ("Миний нүд ямар тайван байгааг хараарай .." .” ) М.Ю.Лермонтов, “Стэнс” (“Би өөрийнхөө авъяас чадварын талаар ихийг мэддэг”) С.А.Есенин болон бусад.

Эклог гэдэг нь хөдөөгийн өдөр тутмын үзэгдлүүдийг байгалийн жамаар дүрсэлсэн хүүрнэл эсвэл харилцан яриа хэлбэрийн уянгын шүлэг юм (А. П. Сумароков, В. И. Панаевын эклогууд).

Мадригал бол хайрын уянгын агуулгатай жижиг шүлэг магтаал юм (Н. М. Карамзин, К. Н. Батюшков, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов нараас олдсон).

Яруу найрагчийн ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үзлийг агуулсан, үргэлж өвөрмөц байдаг уянгын бүтээл бүрийг тусад нь биш, харин уран бүтээлчийн бүхэл бүтэн ажлын хүрээнд авч үздэг.

Уянгын бүтээлийг бүхэлд нь - хэлбэр, агуулгын нэгдлээр - зохиолчийн туршлага, яруу найрагчийн уянгын бодлыг шүлгийн эхнээс төгсгөл хүртэлх хөдөлгөөнийг ажиглаж, эсвэл хэд хэдэн бүтээлийг сэдэвчилсэн байдлаар нэгтгэж болно. үндсэн санаа, тэдгээрт илчлэгдсэн туршлага (А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтовын бүтээл дэх яруу найргийн сэдэв, Н. А. Некрасов, В. В. Маяковский, С. А. Есениний бүтээл дэх Эх орны дүр төрх).

Шүлгийг хэсэг хэсгээр нь задлан шинжилж, агуулгын талаархи асуултуудаас татгалзах шаардлагатай байна. Мөн ажлыг албан ёсны жагсаалтад оруулах боломжгүй юм харааны хэрэгсэлконтекстээс хасагдсан хэл.

Яруу найргийн текстийн бүх элементүүдийг холбох нарийн төвөгтэй системд нэвтэрч, шүлэгт нэвтэрч буй гол мэдрэмж-туршлагыг илчлэхийг хичээх, функцийг ойлгох шаардлагатай. хэлний хэрэгсэл, яруу найргийн ярианы үзэл санаа, сэтгэл хөдлөлийн баялаг.

В.Г.Белинский хүртэл “Яруу найргийг төрөл, төрлөөр нь хуваах” өгүүлэлдээ уянгын бүтээлийг “дахин хэлж болохгүй, тайлбарлаж ч болохгүй, харин түүнийг гагцхүү мэдрэмж төрүүлж, дараа нь уншсанаар л уншигдаж болно” гэж тэмдэглэсэн байдаг. яруу найрагчийн үзэг; үгээр дахин өгүүлэх юм уу зохиол болгон хөрвүүлбэл энэ нь муухай, үхсэн авгалдай болж хувирдаг бөгөөд тэндээс цахилдаг өнгөөр ​​гялалзсан эрвээхэй дөнгөж нисэж гарч ирэв.

Дууны үг нь субъектив шинж чанартай байдаг уран зохиол, туульс, жүжгээс ялгаатай. Яруу найрагч өөрийн бодол санаа, мэдрэмжээ уншигчидтай хуваалцаж, хувийн болон нийгмийн амьдралынхаа зарим үйл явдлаас үүдэлтэй баяр баясгалан, уй гашуу, баяр баясгалан, уйтгар гунигийн тухай өгүүлдэг. Үүний зэрэгцээ, өөр ямар ч төрлийн уран зохиол уншигчдад - орчин үеийн болон дараагийн үеийнхэнд ийм харилцан ойлголцол, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэггүй.

Хэрэв туульс, драмын зохиолын зохиолын үндэс нь "өөрийн үгээр" дахин хэлж болох хуйвалдаан бол уянгын шүлгийг дахин хэлж болохгүй, бүх зүйл нь "агуулга" юм: мэдрэмж, бодлыг дүрслэх дараалал, үгийн сонголт, зохион байгуулалт, үгийн давталт, хэллэг, найруулга зүйн бүтэц, ярианы хэв маяг, бадагт хуваагдах, эсхүл байхгүй байдал, ярианы урсгалыг шүлэгт хуваах харьцаа, синтаксик хэллэг, яруу найргийн хэмжээ, дуу авианы хэрэгсэл, уянгын арга , шүлгийн мөн чанар.

Уянгын дүр бүтээх гол хэрэгсэл бол хэл, яруу найргийн үг юм. Шүлэгт янз бүрийн троп (метафор, дүр төрх, синекдох, параллелизм, гипербол, эпитет) ашигласан нь уянгын өгүүлбэрийн утгыг өргөжүүлдэг. Шүлгийн үг олон утгатай.

Яруу найргийн нөхцөлд энэ үг нь нэмэлт семантик болон сэтгэл хөдлөлийн сүүдэрийг олж авдаг. Дотоод холболтын ачаар (хэмнэл, синтакс, дуу авиа, аялгуу) яруу найргийн ярианд байгаа үг нь багтаамжтай, нягтаршсан, сэтгэл хөдлөлийн хувьд өнгөлөг, аль болох илэрхийлэлтэй болдог. Энэ нь ерөнхий ойлголт, бэлгэдэл хандлагатай байдаг.

Үгийг тодотгох, ялангуяа шүлгийн дүрслэлийн агуулгыг илрүүлэхэд чухал ач холбогдолтой яруу найргийн текстявуулсан янз бүрийн арга замууд(урвуу, шилжүүлэх, давталт, анафора, тодосгогч). Жишээлбэл, А.С.Пушкиний "Би чамд хайртай байсан: хайр хэвээр байна, магадгүй ..." шүлэгт уг бүтээлийн лейтмотивийг бүтээжээ. түлхүүр үгс"хайртай" (гурван удаа давтагдсан), "хайртай", "хайрт".

Уянгын олон өгүүлбэр нь афорист шинжтэй байдаг нь зүйр цэцэн үг шиг далавчтай болгодог. Ийм уянгын хэллэг нь хүний ​​тодорхой сэтгэл хөдлөл, сэтгэлийн байдалтай холбоотой алхаж, цээжилж, ашиглагддаг.

Оросын яруу найргийн далавчит мөрөнд бидний бодит байдлын хамгийн хурц, туйлын маргаантай асуудлууд нь өөр өөр зүйлд чиглэгддэг. түүхэн үе шатууд. Далавчтай мөр бол жинхэнэ яруу найргийн үндсэн элементүүдийн нэг юм. Зарим жишээ энд байна: "Тийм ээ, зөвхөн зүйл хэвээр байна!" (I. A. Krylov. "Хун, цурхай ба хорт хавдар"); "Сонс! худлаа ярь, гэхдээ хэмжүүрийг нь мэд ”(А. С. Грибоедов. “Ухаалаг нь золгүй еэ”); "Бид хаашаа явах гэж байна?" (A. S. Пушкин. "Намрын"); "Би ирээдүйг айдастай хардаг, өнгөрсөн үеийг хүсэл тэмүүлэлтэй хардаг ..." (М. Ю. Лермонтов); "Энд мастер ирлээ - эзэн биднийг шүүх болно" (Н. А. Некрасов. "Мартагдсан тосгон"); "Бидний үг хэрхэн хариулахыг урьдчилан таамаглахыг бидэнд өгөөгүй" (Ф. И. Тютчев); "Үг нь давчуу, бодол нь цэлгэр байхын тулд" (Н. А. Некрасов. "Шиллерийн дуураймал"); Мөн мөнхийн тулаан! Бид зөвхөн энх тайвныг мөрөөддөг "(А. А. Блок. "Куликово талбай дээр"); "Чи нүүр тулан харж чадахгүй. Агуу зүйлс холоос харагддаг "(С. А. Есенин. "Эмэгтэйд бичсэн захидал"); "... Алдрын төлөө биш, дэлхий дээрх амьдралын төлөө" (А. Т. Твардовский. "Василий Теркин").

Утга зохиол судлалын танилцуулга (Н.Л. Вершинина, Е.В. Волкова, А.А. Илюшин болон бусад) / Ред. БИ БОЛ. Крупчанов. - М, 2005