Cinta nenek untuk Sasha Savelyev. salam pelajar

Kisah Pavel Sanaev(1994)tidak meninggalkan acuh tak acuh mana-mana pembaca yang telah menyentuhnya. Ini adalah karya tentang nasib seorang kanak-kanak yang berpecah antara saudara-maranya. Kisah ini diceritakan dari perspektif seorang pelajar gred dua Sasha Savelyev, yang terus terang bercakap tentang hubungan kompleks antara neneknya Nina dan ibu Olya. Dalam kerja, semua peristiwa diberikan dalam persepsi kanak-kanak itu, tetapi dalam kenyataannya, ungkapan orang dewasa sentiasa berbunyi, berusaha untuk membentuk konsep mereka sendiri tentang peristiwa: "Nama saya Saveliev Sasha. Saya di darjah dua dan tinggal bersama datuk dan nenek saya. Ibu saya menukar saya dengan orang kerdil yang minum darah dan menggantung saya seperti salib yang berat di leher nenek saya. Jadi saya telah digantung sejak saya berumur empat tahun."Dalam petikan ini, dua ayat pertama adalah kenyataan Sasha sendiri, dua ayat kedua adalah kenyataan nenek, yang sentiasa diulang di apartmennya di hadapan kanak-kanak itu.

Wira kecil memahami segala-galanya tidak seperti kanak-kanak, mengulas peristiwa, menyatakan sikapnya terhadap peserta dalam drama: "Anda mungkin akan merasa pelik mengapa dia tidak membasuh dirinya. Masalahnya, bangsat seperti saya tidak boleh melakukan apa-apa sendiri. Si ibu meninggalkan si keparat ini, dan si keparat itu juga terus membusuk, dan begitulah ia berlaku. Sudah tentu anda telah mengagak bahawa penjelasan ini adalah berdasarkan kata-kata nenek.

Kerja ini terdiri daripada beberapa bab: "Mandi", "Pagi", "Simen", "Siling Putih", "Salmon", "Taman Budaya", "Hari Lahir", "Zheleznovodsk", "Kuburkan saya di belakang alas", "Pertengkaran "," Wabak. Dalam kedudukan teks yang kuat, pada akhirnya terdapat satu bab, dalam tajuknya adalah nama panggilan ibu, yang diberikan oleh Sasha sendiri: "Saya dan nenek saya pernah memanggil ibu saya chumochka. Atau sebaliknya, nenek saya memanggilnya wabak bubonik, tetapi saya membuat semula nama panggilan ini dengan cara saya sendiri, dan ternyata Wabak. (...) Saya menyayangi Wabak, menyayanginya seorang diri dan tiada siapa melainkan dia. Sekiranya dia pergi, saya akan berpisah dengan perasaan ini, dan jika dia tidak ada, maka saya tidak akan tahu sama sekali apa itu ... "

Ini adalah prosa realistik, di mana dalam bentuk seni tragedi lebih daripada satu keluarga diterbitkan semula: situasi konflik antara "bapa dan anak-anak" digambarkan dengan cara yang meyakinkan dan terperinci, di mana kanak-kanak itu menjadi cip tawar-menawar.

Saya terpesona dengan tajuk karya itu, yang makna mendalamnya hanya dapat difahami dengan membaca baris terakhir. Ini adalah pengisytiharan cinta budak lelaki itu kepada ibunya, yang, walaupun segala-galanya, adalah makhluk yang paling dekat dan paling disayangi untuk wira kecil itu.

"— ibu!— Saya berhimpit ketakutan.— Janji satu perkara. Berjanjilah kalau saya tiba-tiba mati, awak akan kebumikan saya di rumah belakang tiang.

— Apa?— Kuburkan saya di belakang papan tiang di dalam bilik awak. Saya nak jumpa awak selalu. Saya takut dengan tanah perkuburan! Anda berjanji?"

Pengakuan cinta budak lelaki Sasha untuk ibunya tersebar di seluruh halaman keseluruhan cerita: "Saya teringat bagaimana saya berlari pada waktu malam kepada jeritannya, dan tiba-tiba terbayang apa yang akan berlaku jika ibu saya mencederakan dirinya dengan cara yang sama. Fikiran itu menyesakkan tekak. Saya sentiasa bersedia untuk menangis jika saya membayangkan sesuatu yang buruk berlaku kepada ibu saya. Dan kemudian kata-kata datuk kedengaran dalam ingatan saya bahawa saya tidak mencintai dia, tetapi pemberiannya. Adakah ia benar-benar begitu?! Saya memikirkannya dan memutuskan bahawa, sudah tentu, saya tidak suka hadiah, tetapi datuk, tetapi lebih kurang daripada ibu saya. Adakah saya akan menyayangi ibu saya jika dia tidak memberi saya apa-apa?
Hampir semua yang saya ada diberikan oleh ibu saya. Tetapi saya tidak mencintainya untuk perkara-perkara ini, tetapi saya menyukai perkara-perkara ini kerana ia adalah daripadanya. Setiap perkara yang ibu saya berikan kepada saya adalah seperti sekeping Wabak saya, dan saya sangat takut kehilangan atau melanggar mana-mana hadiahnya. Setelah secara tidak sengaja memecahkan salah satu bahagian kit bangunan yang dia sumbangkan, saya merasakan seolah-olah saya telah menyakiti ibu saya, dan saya membunuh diri saya sepanjang hari, walaupun bahagian itu tidak penting malah selalunya kekal berlebihan. "Malah, Tajuk cerita adalah sejenis tangisan:" Berikan saya untuk bersama ibu anda!"

Penulis berjaya menunjukkan betapa sukarnya seorang kecil untuk memikirkan selok-belok tipu muslihat, betapa sukarnya menyelamatkan jiwanya dalam keadaan di mana anda perlu menyesuaikan diri dengan keanehan watak nenek anda dan hanya bertahan.

Karya itu adalah mozek episod dalam kehidupan seorang wira kecil yang kehilangan kegembiraan dan kebebasan: seorang nenek yang zalim, menderita hakikat bahawa dia tidak dapat menyedari dirinya dalam kehidupan sebagai seorang profesional, sebagai seorang pelakon, memainkan cerita. cinta berkorban di hadapan cucunya. Sememangnya, dia menyayangi Sasha dengan caranya sendiri, tetapi perasaannya diputarbelitkan oleh mementingkan diri sendiri dan dahagakan kuasa, ini adalah imej yang jelas tentang seorang lalim keluarga yang berusaha untuk menguasai sekurang-kurangnya di rumah.

Konflik dalam kerja itu adalah pertembungan antara nenek Nina Antonovna dan ibu kepada wira Olya, konfrontasi antara ketidakberanian dan despotisme. Ini adalah pada masa yang sama tentangan kanak-kanak terhadap nenek-perampas kuasa, yang dinyatakan dalam pelanggaran larangan (bab "Simen"). ini konflik luaran menimbulkan protes dalaman dalam jiwa kanak-kanak itu, yang dia hanya takut untuk menyatakan: dia bergantung sepenuhnya pada kehendak sejenis nenek. Dalam kerja, imej heroin ini adalah samar-samar: nampaknya ia hanya akan menyebabkan penilaian negatif, tetapi Nina Antonovna yang menjaga kanak-kanak itu semasa tempoh sukar dalam kehidupan anak perempuannya, dia menjaga cucunya. sebaik mungkin. Tetapi, tentu saja, kekasaran dan kekejamannya terhadap Sasha, yang dia mencurahkan kebenciannya terhadap anak perempuannya, tidak boleh dibenarkan. Dalam karya itu, sebab-sebab sikap heroin seperti itu terhadap Olya tidak sepenuhnya jelas. Adakah berbaloi untuk membalas dendam kerana kanak-kanak itu tidak memenuhi harapan yang pernah diletakkan kepadanya?

Dari memoir para pahlawan, kita mengetahui bahawa Nina Antonovna sentiasa kejam terhadap anak perempuannya: "Saya tidak patahkan kaki awak! Saya pukul awak sebab awak mula ganggu saya! Kami berjalan bersamanya di sepanjang Gorky Street, "nenek mula memberitahu saya, lucu menunjukkan betapa berubah-ubahnya ibu saya," kami melalui tingkap kedai, beberapa peragawati berdiri. Jadi yang ini akan menyeret di seluruh jalan: "Koo-upi! Ku-upi!" Saya memberitahunya: "Olenka, kami tidak mempunyai wang yang cukup sekarang. Ayah akan datang, kami akan membelikan anda anak patung, dan pakaian, dan apa sahaja yang anda mahu ..." "Koo-upi!" Kemudian saya menendang kakinya. Dan dia tidak memukul, tetapi hanya menolaknya supaya dia diam.(Bab. "Wabak").

Ini adalah cerita tentang membesar lelaki kecil, tentang kerelatifan sebarang penilaian, tentang kerumitan hubungan antara ibu bapa dan anak.

Dalam situasi yang digambarkan dalam cerita, semua orang menderita: nenek dan datuk, anak perempuan mereka Olya, anaknya Sasha, suami baru Oli. Tetapi tepatnya penderitaan sejagat seperti ini yang memuaskan Nina Antonovna, jadi dia tidak bersedia untuk perbincangan dan dialog: " Saya hodoh dalam cinta ini, tetapi apa pun, biarkan saya hidup lebih lama. Biar ada lebih banyak udara untuk saya. Biarkan dia memandang saya sekali lagi dengan lega, mungkin "nenek" masih akan berkata ... Terbuka kepada saya. Biarkan dia…"

Tujuan karya Pavel Sanaev "Bury Me Behind the Plinth" adalah untuk mengingatkan ibu bapa dan nenek: jangan cintai cinta anda untuk kanak-kanak itu, tetapi dia sendiri, jangan paksa orang kecil itu menderita kerana kesilapan dan cita-citanya.

_____________________________________________________________________

Memetik daripada http://www.litmir.net/br/?b=266

© Elena Isaeva

Buku yang sangat baik untuk semua ibu bapa dan mereka yang merancang untuk menjadi ibu bapa.

Pavel Sanaev. "Kebumikan Saya Di Sebalik Baseboard"

Mengenai hak seseorang yang pernah kanak-kanak (dan dengan cara ini, baru-baru ini), saya ingin merayu kepada semua ibu bapa: berhati-hati dengan anak-anak anda. Jangan menyinggung perasaan yang tidak perlu, jangan buat mereka berasa tidak penting, perhatikan bahasa anda, jangan benarkan serangan. Jika tidak, apabila anak itu besar, dia akan mengembalikan segala-galanya kepada anda. Atau mungkin menulis buku tentang anda. Dan juga yang baik.

Apabila anda membaca kisah Pavel Sanaev "Bury me behind the plinth", kisah Yuri Sotnik dan Fazil Iskander secara tidak sengaja muncul dalam ingatan anda, dan ini adalah pujian yang tidak diragukan kepada orang yang menulis buku pertamanya. Terdapat banyak persamaan: kedua-dua bahasa yang indah dan humor. Keghairahan protagonis, budak lelaki berusia tujuh tahun Sasha, untuk mencipta dan membina cara teknikal yang tidak dapat dibayangkan (seperti kapal angkasa dari dua tab mandi yang dibuang) mengingatkan watak Sotnik yang sama mudanya yang cuba membina kapal selam. Paradoks, tetapi pada masa yang sama tidak mempunyai logik, renungan Sasha tentang kehidupan bergema dengan falsafah Iskander's Chick. Satu-satunya perbezaan ialah Bury Me Behind the Baseboard bukanlah buku untuk kanak-kanak. Jika hanya untuk kanak-kanak yang sangat dewasa yang mereka sendiri sudah bersedia untuk menjadi ibu bapa.

Kisah ini membolehkan orang dewasa melihat dirinya melalui mata kanak-kanak. Budak lelaki Sasha tinggal bersama datuk dan neneknya, kerana nenek itu tidak mempercayai didikan anak itu kepada anak perempuannya. Dia tidak percaya, kerana dia sangat menyayangi cucunya - tetapi pada masa yang sama menjadi bukan sahaja ibu kedua untuknya, tetapi juga seorang zalim. Sasha sangat sakit, neneknya dengan ikhlas mengambil berat tentang kesihatannya, dan pada masa yang sama dia pergi terlalu jauh, seperti yang mereka katakan, memaksa seorang budak lelaki yang meriah dan ingin tahu untuk menjalani kehidupan tumbuhan rumah hijau. Perkara utama ialah untuk setiap kesalahan yang paling kecil, dia membusukkannya untuk apa-apa, tidak malu dalam ekspresi. Ia tidak mengalahkan, tetapi ia menekan secara psikologi: ia menjerit, memalukan, mengusik, tetapi pada masa yang sama terus mencintai dengan tulus. Nenek terselamat dari fikiran, perasaan dan tindakannya adalah perasaan dan perbuatan ibu bapa biasa, hanya didarabkan dengan seratus.

Setiap ibu bapa biasa menyayangi anaknya dan sekurang-kurangnya sekali menjadi zalim untuknya, oleh itu, dalam imej seorang nenek, seperti dalam sejenis cermin pembesar, dia akan dapat melihat dirinya melalui mata seorang kanak-kanak. Setiap ibu bapa pasti bahawa seorang anak harus bersyukur menerima kebaikan yang datang dari ibu dan ayah, dan memaafkan semua yang buruk, tetapi hakikatnya adalah bahawa anak itu melihat keburukan dengan lebih tajam. Dan inilah hasilnya: nenek tidak tidur demi cucunya pada waktu malam, berlari mengelilingi Soviet Moscow untuk mencari ubat-ubatan mahal dan doktor berbakat, menjalankan kompleks prosedur perubatan, tetapi budak lelaki itu masih lebih menyayangi ibunya, yang jarang dilihatnya. Dia suka sekurang-kurangnya kerana dia tidak memanggilnya bajingan dan sampah yang dibenci.

Inilah sebab pertama mengapa Bury Me Behind the Baseboard bukan buku kanak-kanak. Kedua: buku itu jahat, menjelang akhir - suram dan tragis. Kemarahan dan kesuraman ini pelik wujud bersama dengan banyak adegan lucu, yang mana pembaca akan ketawa. Walaupun di sebalik lapisan permukaan humor tersembunyi cerita sedih: budak lelaki itu benar-benar sakit teruk dan mungkin tidak berumur enam belas tahun, nenek mengalami banyak pengalaman semasa mudanya, yang mengakibatkan kegilaannya. Datuk yang pendiam dan hampir tidak bersuara, seorang lagi mangsa kezaliman nenek, dalam banyak hal menjadi punca penderitaan nenek - boleh kita katakan sekarang dia sedang menjalani hukuman yang setimpal. Ibu Sasha adalah seorang pecundang yang gagal dalam hidup, ditambah pula dia telah berhubung dengan pecundang yang sama, seorang artis yang mabuk. Setiap watak dalam cerita ini ada kebenarannya sendiri. Dan, tidak kira sama ada ibu memulangkan anak itu kepada dirinya sendiri atau dia tetap bersama neneknya, pengakhirannya akan menyedihkan.

Kisah itu membuat banyak bunyi (sepatutnya) dan difilemkan pada tahun 2009. Pengarah menghadapi tugas yang sukar: untuk membuat sesuatu yang utuh daripada satu set cerpen utama yang telah siap yang bertaburan dalam masa dan ruang, untuk menyesuaikannya ke dalam satu plot. Untuk melakukan ini, kami terpaksa meninggalkan garis tepi - termasuk semua cerita indah tentang bagaimana Sasha membuat topeng gas dan kemudian mengujinya dalam keadaan pertempuran, bagaimana dia pergi ke taman bersama neneknya dan cuba memujuknya untuk menunggang sekurang-kurangnya beberapa jenis tarikan, bagaimana sekali dia menakutkan seluruh halaman dengan "mercun" buatan sendiri ... Dalam satu perkataan, hampir tidak ada kesan humor cerita dalam filem itu, hanya komponen melodramatik. Akibatnya, pusat filem itu bukanlah budak itu sendiri (seperti dalam buku), tetapi konfrontasi antara datuk dan nenek di satu pihak, dan ibu dan kekasihnya di pihak yang lain. Dua yang terakhir dalam cerita itu adalah wira episod, dan dalam filem itu mereka menjadi hampir yang utama.

Walaupun yang utama, tentu saja, adalah nenek yang dilakukan oleh Svetlana Kryuchkova. Pilihan pelakon pada kejutan pertama: apabila membaca cerita itu, anda secara tidak sengaja membayangkan Baba Yaga, dan Kryuchkova adalah seorang nenek yang cantik dan muda. Tetapi segala-galanya dengan cepat jatuh ke tempatnya: pelakon ini tidak tahu bagaimana bermain dengan teruk, dan dia membiasakan diri dengan imej vixen tua dengan baik. Pelakon hebat Alexei Petrenko memainkan datuk, juga seorang pelakon hebat - pepejal, sombong. Dalam buku itu, dia sama sekali berbeza, tetapi pengarah sengaja dipermudahkan banyak. Dalam buku itu, sebagai contoh, tidak jelas sama ada Tolya, kawan baru ibu saya, benar-benar seorang pemabuk, tetapi dalam filem itu dia seorang pemabuk karikatur. Tetapi mereka berjaya menyampaikan tragedi nenek Sasha dengan sempurna: dia menyayangi cucunya hingga menangis, dan tidak boleh menolaknya - semata-mata kerana dia dipecahkan oleh kehidupan, dia terbiasa hidup dengan serigala dan melolong seperti serigala.

Filem, seperti buku, bukan untuk kanak-kanak. Ia juga berbau sedikit bahasa filem yang sudah separuh dilupakan itu, yang secara hina dipanggil "kegelapan". Terdapat kedua-dua ekspresi kasar dan adegan naturalistik - mujurlah, tidak banyak daripada mereka, tetapi ini hanya bermakna pengarah melembutkan teks cerita itu sebaik mungkin. Hakikat bahawa plot itu diolah semula juga bercakap agak memihak kepada filem itu: ia tidak akan menarik untuk menonton pembinaan semula kata demi kata.

Untuk beberapa penemuan, pembikin filem boleh dipuji secara berasingan. Sebagai contoh, dalam buku itu, kematian dan pengebumian nenek hanya mengambil satu perenggan kecil, tanpa butiran. Dalam filem itu, Sasha, semasa pengebumian, tanpa bersalah bertanya kepada ibunya sama ada dia benar-benar merancang untuk membunuh neneknya dan merampas hartanya, dan dengan penuh percaya memberitahu di mana sebenarnya nenek menyembunyikan simpanannya. Ekspresi pelik muncul di wajah ibunya: sama ada dia terkejut dengan kenyataan seperti itu oleh anaknya, atau dia sudah mempertimbangkan untuk membelanjakan hartanya yang kecil, tetapi masih. Sebaliknya, kedua-duanya. Kehidupan adalah perkara yang sinis.

Hantar kerja baik anda di pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Dihoskan di http://www.allbest.ru/

Analisis cerita oleh Pavel Sanaev "Kuburkan saya di belakang alas tiang"

Mengenai plot

Cerita ini menceritakan tentang zaman kanak-kanak watak utama, yang dia habiskan bersama datuk neneknya, yang sikapnya terhadap kanak-kanak itu sukar untuk dipanggil teladan. Kasih sayang nenek yang luar biasa kepadanya kadangkala menyerupai kebencian dan kezaliman. Dan, walaupun fakta bahawa dalam salah satu wawancaranya, Pavel Sanaev menyatakan bahawa kebanyakan episod yang diterangkan dalam buku itu adalah fiksyen, dia tidak menafikan bahawa ia ditulis berdasarkan kejadian sebenar. Wawancara P. Sanaev untuk majalah "Caravan" / Tapak rasmi buku "Bury me behind the plinth" [ Dokumen elektronik] Oleh itu, cerita itu sangat realistik, sangat menyentuh sehingga membuatkan beribu-ribu pembaca kembali membacanya berulang kali dan membincangkannya secara aktif.

Plot cerita berkait rapat dengan gubahan: Struktur cerita merangkumi 11 bab, setiap satunya menonjolkan momen tertentu yang penting untuk protagonis.

Oleh itu, masa dalam cerita adalah terputus-putus, kita tidak boleh mengatakan dengan tepat bahawa peristiwa berlaku susunan kronologi, ia juga tidak diketahui berapa lama masa berlalu antara mereka. Iaitu, boleh dikatakan bahawa masa tidak kronologis. Tiada rujukan kepada masa lalu atau masa depan dalam cerita. Keanehan cerita adalah bahawa komposisi tidak mempunyai unsur-unsur yang biasa kepada kita - plot, klimaks, denouement: cerita itu boleh dipanggil contoh montaj dengan caranya sendiri, di mana episod individu dari kehidupan watak-watak muncul. sebelum pembaca. Kematian nenek di penghujung cerita boleh dikaitkan dengan klimaks, tetapi tiada jalan cerita menyumbang kepada kejadian ini.

Dengan sifatnya, "Bury Me Behind the Plinth" merujuk kepada karya epik, dari segi genre ia adalah cerita autobiografi.

Bagi ruang artistik, ia berubah, walaupun sedikit, bergantung pada peristiwa bab ini atau itu. Kebanyakan aksi berlaku di apartmen nenek, dan penerangannya yang paling terperinci dan terperinci. Ini membuatkan pembaca memahami bahawa bagi Sasha, pangsapuri neneknya adalah tempat kediaman utama, di mana dia biasa dengan hampir setiap sudut. Banyak objek usang (kerusi goyah, balang ubat-ubatan, peti sejuk lama yang disumbat ke bahagian atas (dalaman berciri)), memenuhi apartmen, juga mewujudkan perasaan pengasingan, berat, tekanan, yang dialami Sasha di rumah dari neneknya.

Dalam beberapa bab: "taman budaya", "simen" dan "zheleznovodsk" tindakan itu dipindahkan ke luar apartmen, masing-masing - ke taman hiburan, ke tapak pembinaan, serta ke kereta api dan kem kanak-kanak. Walau bagaimanapun, kami tidak bertemu terlalu banyak Penerangan terperinci dunia sekeliling - untuk Sasha nilai yang lebih besar mempunyai pengalaman dan tanggapan baharu mereka sendiri daripada perincian keadaan (sebagai contoh, kami tidak tahu rupa sanatorium di Zheleznovodsk, tetapi kami sangat menyedari rutin harian dan hubungan Sasha dengan rakan sebayanya, dan di dalam kereta api. , di mana dia, nampaknya, buat pertama kalinya dalam hidup, dia tidak berminat dengan perkara baru yang berlaku di sekelilingnya, tetapi pada hakikatnya, sebagai contoh, tin sup telah pecah, dan neneknya bersumpah lagi)

Tema

Terutamanya dinyatakan secara eksplisit

Abadi, antropologi (asas): bapa dan anak, usia tua, zaman kanak-kanak, pengetahuan dunia, makna kehidupan, ketidakadilan, cinta

Sosio-sejarah (dinyatakan secara tersirat): perang sebagai kuasa pemusnah yang memecahkan takdir dan memecahkan keluarga (bab Pertengkaran, cerita tentang seorang anak lelaki)

Konflik: moral (pilihan Sasha antara ibu dan nenek), psikologi: nenek - Sasha, nenek - ibu, nenek - datuk. Seseorang mendapat tanggapan bahawa bagi nenek, yang tidak berpuas hati dengan kehidupan, pada masa ini, satu-satunya peluang untuk membuktikan dirinya seolah-olah konfrontasi dengan semua orang rapat di sekelilingnya.

Watak

Untuk mencipta potret watak, pengarang secara aktif menggunakan perbendaharaan kata bahasa sehari-hari yang banyak, jadi yang paling lengkap ialah ciri pertuturan watak. Hampir tiada potret perihalan, dan kita boleh membuat tanggapan tentang setiap wira berdasarkan tindakan dan pemikirannya (dalam kes Sasha)

Sasha.

Protagonis cerita, bagi pihak siapa cerita itu diceritakan. Seorang budak lelaki berusia 8 tahun yang uzur, yang telah berada di bawah kezaliman dan penindasan neneknya sepanjang hayatnya. Dia juga bercakap tentang dirinya dalam frasa nenek, yang menunjukkan betapa besar pengaruhnya terhadap budak lelaki itu: " saya Nama Saveliev Sasha. saya Saya sedang belajar dalam kedua bilik darjah Dan hidup di nenek-nenek Dengan datuk. ibu berubah saya pada kerdil penghisap darah Dan menutup telefon pada milik nenek leher teruk petani. Jadi saya Dengan empat tahun Dan melepak. "

" saya Sentiasa tahu Apa saya paling sakit Dan Apa lebih teruk saya tidak Ia berlaku, Tetapi Kadang-kadang dibenarkan diri sendiri fikir, Apa Semua sebaliknya Dan saya Bagaimana sekali paling terbaik, paling kuat",

" Oleh ramalan nenek-nenek saya mesti adalah reput tahun Kepada enam belas".

Kita boleh mendapat gambaran yang cukup jelas tentang sikap Sasha terhadap ahli keluarga. Dia sentiasa mesra memanggil neneknya nenek, nenek, ibu - wabak ( menghuraikan rayuan nenek yang biadap wabak). Ini bercakap tentang cinta tulus budak lelaki itu terhadap keluarganya, walaupun pada hakikatnya neneknya tidak selalu melayannya dengan berpuas hati.

Budak lelaki itu mempunyai fikiran yang cergas dan tajam, seperti yang ditunjukkan oleh kata kerja aktiviti kognitif yang dia gunakan: saya terfikir, saya teringat saya memutuskan, saya dijangka yang membuktikan rasa ingin tahunya, yang sangat penting untuk kanak-kanak dan perkembangannya yang betul.

Sasha, walaupun materialistik kebudak-budakan ( saya terfikir, Apa Di sini datuk akan mati - Dan Pemain rekod akan mendapatkan kepada saya), pada saat-saat yang diperlukan, dapat menunjukkan penyertaan dan belas kasihan, sebagai contoh, berkaitan dengan nenek: Babonka, tidak menangis, tolong, demi saya, okey?

Sasha menyimpan cintanya kepada ibunya objek material, takut bahawa Wabak mungkin diambil daripadanya: Bila cuti akan berakhir " kutu" akan kekal saya kehendak lihat V mereka saya wabak Dan, Mungkin menjadi, malah bersembunyi bulatan Kepada perkara remeh.

Berada dalam situasi yang sukar "antara dua kebakaran", Sasha tahu cara menipu - dia mendakwa " ibu, saya sengaja saya cakap seolah-olah awak tidak Saya cinta, kepada nenek tidak marah A saya awak sangat saya cinta! Keterikatan dengan neneknya sendiri dan ketakutan terhadapnya tidak membenarkan budak lelaki itu mengganggunya, tetapi dia juga menganggap perlu untuk menjelaskan keadaan kepada ibu tercintanya supaya tidak ada salah faham di pihaknya. Di hadapan neneknya, dia sengaja memihak kepadanya supaya tidak menimbulkan kemarahan: ibu, maaf Kamu tahu belakang Apa? - saya ketawa Bila nenek disiram awak. Kepada saya adalah tidak kelakar, Tetapi saya ketawa. Maafkan saya?

Sasha Savelyev adalah seorang budak lelaki yang ikhlas, naif dan percaya, dia mempunyai semua ciri yang wujud dalam kanak-kanak biasa seusianya: rasa ingin tahu, spontan, licik, keinginan untuk berinteraksi dengan orang dewasa, keperluan untuk cinta yang merendahkan. Dia tidak tinggal bersama neneknya sehingga kita boleh mengatakan bahawa jiwanya terganggu. Terutama sekarang, pada masa menulis cerita dan dari kemuncak tahun-tahun yang lalu, penulis menilai segala-galanya yang berlaku dengan berkongsi jenaka, yang membuktikan kebijaksanaan dan pemahamannya.

nenek

konflik autobiografi cerita sanaev

Watak utama cerita, dia yang bermain watak utama dalam semua acara dan paling banyak personaliti yang samar-samar pada muka surat buku ini. Pada pandangan pertama, dalam didikan cucunya, semua sifatnya sebagai seorang zalim dalam negeri muncul, dia nampaknya cuba untuk menegaskan dirinya dengan mengorbankan Sasha (dan, dengan cara itu, suaminya, seorang lelaki yang pendiam). Setiap bab dibina berdasarkan konfrontasi antara nenek dan Sasha, datuk atau ibu. Nenek terlalu emosi, dia mudah mendidih dan menyumpah dengan teruk jika sekurang-kurangnya sesuatu tidak mengikut kehendaknya. Nampaknya kita mempunyai gambaran yang mengerikan dengan seorang wanita tua yang tidak seimbang di satu pihak dan seorang budak lelaki diburu dan dipukul di pihak yang lain. Walau bagaimanapun, dengan mendalami teks cerita, kami memahami bahawa kelakuan nenek ini adalah disebabkan oleh nasib hidupnya yang sangat sukar. Kita boleh membaca tentang perkara ini dalam bab "Pertengkaran": dia menceritakan bagaimana perkahwinan awal, bukan kerana cinta, memaksanya untuk menanggung banyak kesusahan: meninggalkan kampung halaman, meninggalkan kawan, hobi, mengejar kehidupan yang nampak indah bersama artis yang sentiasa dalam lawatan. Selepas itu berlaku perang, ketika di masa yang sangat zaman kanak-kanak anak pertama Nina Antonovna, yang baginya kegembiraan sejati dalam hidup, meninggal dunia. Anak kedua, ibu Sasha, tidak lagi dapat menggantikan anak pertamanya, jadi Olga sentiasa kekal dalam kedudukan anak perempuan yang tidak disayangi - oleh itu celaan, penderaan, skandal yang kekal - dan akibatnya, kehidupan peribadinya gagal sehingga baru-baru ini. Bagi nenek, anak perempuan itu muncul dalam cahaya yang paling tidak menyenangkan, tetapi menjadi jelas kepada pembaca bahawa dakwaannya tidak berasas: dalam teks cerita, sebagai contoh, kami tidak dapati pengesahan sama ada kezaliman Olga atau fakta bahawa dia yang dipilih adalah seorang peminum alkohol. Nenek sentiasa menekankan bahawa anak perempuannya tidak dapat membesarkan anak lelakinya sendiri, jadi penjagaan Sasha sepenuhnya bergantung padanya - atau lebih tepatnya, dia praktikal membawa budak lelaki itu dari anak perempuannya yang lemah dan takut dengan kekerasan. Sebab sikap ini mungkin kerana Olga, tanpa diduga untuk ibunya, memutuskan untuk menunjukkan kemerdekaan dan mengatur hidupnya tanpa bantuannya, dengan itu menjadi "pengkhianat".

Kadang-kadang kaedah didikan nenek kelihatan liar dan tidak dapat diterima oleh kami, tetapi pada beberapa ketika (contohnya, penyakit Sasha), nenek juga menunjukkan kepada kami cinta yang tulus dan tulus kepada budak lelaki itu ( kucing; sayang; memberi saya awak gunting lap; bubur makan, Tuhan, Berapa banyak lebih menderita ini miskin kepada kanak-kanak), dia banyak berkorban untuk membantunya, memastikan dia belajar dan membuat kerja rumah dengan betul. Sanaev mencatat dalam wawancaranya: dia cuba membentangkan neneknya sebagai simbol cinta.

Salah satu babak paling menarik yang membolehkan kita menghayati kepelbagaian watak nenek adalah monolog nenek terakhir, ketika Sasha masih tinggal bersama ibunya. Di sinilah perasaan yang paling bercanggah jelas ditunjukkan: kebencian ( Di sini Lagipun sampah dibesarkan melemparkan ibu bawah pintu Bagaimana anjing!) , rayuan ( anak perempuan, kasihanilah atas ibu miliknya, tidak koyak kepada dia jiwa sebelum ini sayang milik anda), kemarahan, ancaman ( saya awak lebih teruk saya akan buat. saya kutukan menakutkan, tiada apa kecuali musibah tidak awak akan lihat Jika sial!) , Cinta ( Olya, Olenka, buka pintu, biarkan saya walaupun dekat kehendak, tangan pada dahi kepada dia saya akan meletakkan).

Jadi, watak pusat Kisah - seorang nenek, muncul di hadapan kita sebagai imej yang kompleks dan pelbagai rupa tentang seorang wanita yang telah menanggung banyak kesedihan dan kesusahan, tetapi yang telah mendapat ketenangan dalam cucunya, yang dia, walaupun dengan caranya sendiri, suka. Oleh itu, adalah mustahil untuk menilai nenek secara tegas sebagai tiran mutlak dan menganggapnya sebagai watak negatif.

datuk- seimbang, tenang, jarang mengambil bahagian dalam tindakan itu, yang menunjukkan bahawa dia sudah cukup bosan dengan kehidupan, kehidupan yang menindas, isterinya. Kami melihat bahawa lebih mudah baginya untuk mengikuti arus daripada menguruskan hidupnya sendiri: bersusah payah tidak bersusah payah, sebelum ini tujuh puluh tahun terselamat. biarlah teruk, Tetapi lebih baik, bagaimana V empat puluh lapan mati. begitu isteri, mana-mana - empat puluh tahun hidup, apa Tuhan dihantar, sebegitu Terdapat

Dia berada di ambang kerosakan, yang berlaku dalam bab "pertengkaran" - datuk meninggalkan rumah, tetapi tidak lama lagi kembali, yang hanya mengesahkan semua perkara di atas.

Bahasa kerja

Cerita ini ditulis dalam bahasa yang terang, rancak, dengan banyak humor. Semua

Ini membantu pembaca untuk mengalami apa yang dipanggil kesan kehadiran dan melibatkan diri dalam cerita itu sepenuhnya.

Banyak perkataan mempunyai pewarna ekspresif yang terang, terdapat julukan, metafora, kadang-kadang - dalam ucapan nenek - perbendaharaan kata lucah.

Perbandingan yang menunjukkan gambaran pemikiran Sasha: (ms 144 kain lap)

Pengarang sering menggunakan helah untuk mencipta kesan komik berdasarkan permainan kata-kata (contoh pada ms 86)

Dalam kerja kita juga sering bertemu hiperbola - kedua-dua bentuk peribadi dan imej hiperbolik nenek yang zalim atau ibu yang ideal.

Dihoskan di Allbest.ru

...

Dokumen Serupa

Tempat tema zaman kanak-kanak dalam kesusasteraan Rusia klasik dan moden, peranannya dalam karya Aksakov, Tolstoy dan Bunin. Asas autobiografi cerita Sanaev "Kuburkan saya di belakang alas". Imej watak utama. Dunia kanak-kanak dan orang dewasa dalam cerita pengarang.

kertas penggal, ditambah 09/15/2010


Konsep artistik zaman kanak-kanak dalam sastera dalam negeri. Idea yang membentuk tema zaman kanak-kanak dalam cerita P. Sanaev "Kuburkan saya di belakang alas", cara artistik pelaksanaannya. Asas autobiografi cerita. Pengarang adalah seorang pencerita dan pahlawan.

kertas penggal, ditambah 05/03/2013


Aspek psikologi krisis hubungan kekeluargaan. Tempat krisis hubungan kekeluargaan di fiksyen. Sebab-sebab ubah bentuk kesedaran kanak-kanak dalam "Bury me behind the plinth". Sebab-sebab kemusnahan hubungan keluarga dalam "Di lorong tidak bertuhan."

tesis, ditambah 06/27/2013


Tempat cerita "The Old Man and the Sea" dalam karya Ernest Hemingway. keaslian dunia seni penulis. Perkembangan tema ketahanan dalam cerita "Orang Tua dan Laut", dualitasnya dalam karya. Kekhususan genre cerita. Imej seorang pejuang lelaki dalam cerita.

tesis, ditambah 11/14/2013


Sejarah kajian cerita Turgenev "Selepas kematian (Klara Milic)" dalam karya pengkritik sastera. Pilihan untuk mentafsir plot melalui episod individu dan kaitan dengan tajuk: nama dan prototaip heroin, watak wira Turgenev, akses kepada plot mistik.

abstrak, ditambah 02/05/2011


Pendedahan kemahiran artistik penulis dalam kandungan ideologi dan tematik karya. Garis-garis kiasan plot utama cerita oleh I.S. Turgenev "Perairan Mata Air". Analisis imej utama dan watak sekunder tercermin dalam ciri-ciri teks.

kertas penggal, ditambah 04/22/2011


Ciri-ciri plot cerita "The Captain's Daughter" oleh A.S. Pushkin. P.A. Grinev sebagai protagonis kerja, seorang pegawai muda yang berkhidmat Kubu Belogorsk di Ural yang lebih rendah. Paparan pemberontakan yang diketuai oleh Emelyan Pugachev dalam cerita.

pembentangan, ditambah 12/09/2012


belajar karya epik Di sekolah. spesifik epik. Ciri-ciri kajian cerita. Pelajaran pengenalan dan pembacaan karya. Analisis cerita " hati anjing". Bekerja dengan konsep sastera: humor, satira, risalah, fantasi.

kertas penggal, ditambah 21/11/2006


Ciri-ciri teks artistik. Kepelbagaian maklumat dalam teks sastera. Konsep subteks. Memahami teks dan subteks karya seni sebagai masalah psikologi. Ungkapan subteks dalam cerita "Heart of a Dog" oleh M. Bulgakov.

tesis, ditambah 06/06/2013


Kemunculan genre cerita harian dan masalahnya. Ciri-ciri genre cerita harian abad ke-17. Analisis unsur cerita rakyat "The Tale of Woe-Misfortune". Cara menaip fenomena kehidupan dalam tempoh ini. Sambungan cerita dengan lagu rakyat.

Rangka pelajaran terbuka

Topik: "Konflik generasi dalam kisah Pavel Sanaev" Bury
saya di belakang tiang."

(serpihan)

Sasaran: ikuti perkembangan konflik generasi dalam kisah Paul

Sanaev "Kuburkan saya di belakang tiang".

Tugasan:

berkenalan dengan cerita;

pemantapan kemahiran analisis teks sastera;

pembentukan sikap hormat-menghormati terhadap bahasa ibunda.

Semasa kelas:

1. Ucapan pengenalan guru. Masalah bapa dan anak sentiasa wujud dan pada masa kini masih relevan. Sememangnya, tema ini dicerminkan dalam banyak karya kesusasteraan klasik Rusia: dalam komedi "Undergrowth" oleh Fonvizin, dalam "Woe from Wit" oleh Griboyedov, dalam cerita "The Stationmaster", dalam "The Miserly Knight", dalam tragedi itu. "Boris Godunov" oleh Pushkin , dalam novel "Fathers and Sons" oleh Turgenev.

"Sebuah epal tidak jatuh jauh dari pokok epal," kata pepatah lama Rusia. Sesungguhnya, setiap generasi seterusnya mewarisi bukan sahaja nilai material, tetapi juga pandangan dunia asas dan prinsip kehidupan daripada Prushche. Apabila prinsip diusahakan oleh "abad lalu" tidak diterima oleh "abad semasa", timbul konflik generasi.

Masalah ini tetap relevan untuk kesusasteraan moden. Hari ini kita beralih kepada kisah sensasi Pavel Sanaev "Kuburkan saya di belakang alas."

Sejarah penciptaan cerita. Kisah "Kuburkan saya di belakang alas tiang" dari saat penerbitan telah dimasukkan dalam senarai yang paling popular Buku terlaris Rusia. Sebelum kita karya autobiografi Pavel Sanaev, ditulis pada tahun 1993. Kisah itu diterbitkan dalam X996 dalam majalah "Oktober" dan pada awal tahun 2003 keluar sebagai penerbitan bebas dalam siri "Perpustakaan Moden untuk Membaca" dari rumah penerbitan "MK-Periodika", dan sudah pada tahun 2005 dia menerima "Triumph". "anugerah. Menurut buku "Bury me behind the plinth", persembahan dipentaskan di teater St. Petersburg, Krasnoyarsk, Chelyabinsk. Vilnius, Budapest. Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Perancis, Jerman, Itali, Poland, Bulgaria dan bahasa lain. Pada tahun 2009, skrin Rusia mengeluarkan filem dengan nama yang sama "Bury me behind the plinth", peranan utama yang dimainkan oleh Svetlana Kryuchkova, Maria Shukshina dan Alexei Petrenko. Pavel Sanaev dalam bukunya mencipta imej yang begitu hidup, melekat pada hati, sehingga beribu-ribu orang tidak boleh kekal acuh tak acuh.

Salah satu imej yang paling berwarna-warni dalam cerita itu, tanpa ragu-ragu, imej nenek protagonis, Sasha Saveliev, yang hanya wakil generasi yang lebih tua.

2. Perbualan dengan pelajar.

- Apakah plot cerita?(Kisah tentang seorang budak lelaki berusia lapan tahun, Sasha Savelyev, yang tinggal bersama datuk dan neneknya kerana neneknya tidak mempercayai anak perempuannya untuk membesarkan anak. Dia mengutuk anak perempuan yang "tidak bermoral" yang telah menemui suami baru, yang dia anggap "seniman tanpa bakat", "penghisap darah kerdil" dan "mabuk". Cinta melulu terhadap cucu berkembang menjadi perlindungan berlebihan dan kezaliman domestik).

- Apakah rupa nenek Sasha Saveliev kepada kita?(Rayuan untuk bab "Hari Lahir", "Pertengkaran", "Wabak"):

“... Mungkin, nama ini akan kelihatan pelik - nenek saya mengutuk kami setiap hari. Tangisannya telah kedengaran lebih daripada sekali dari halaman cerita ini, dan menumpukan satu lagi bab keseluruhan untuk apa yang nampaknya telah diterangkan adalah, pada pandangan pertama, tidak perlu ... "

"... Setelah memberitahu saya segala-galanya, datuk dan nenek saya menyatakan bahawa mereka tidak mahu bercakap dengan saya, saya pergi ke bilik lain dan, mendengar suara tenang mereka, berfikir dengan marah: "Mereka adalah kawan!"

Tetapi selepas beberapa ketika, suara-suara tenang bangkit, perkataan "gizel" dan "pengkhianat" kedengaran, dan saya faham bahawa tiba giliran datuk untuk berada dalam kehinaan.

Saya dengan berani meninggalkan bilik dan terus ke jeritan itu, mengetahui bahawa nenek saya memerlukan persetujuan saya dan demi itu dia akan memaafkan sebarang kesalahan saya. Memisahkan datuk. Nenek mengambil lebih banyak ungkapan baru, sangat lucu menunjukkan betapa bodohnya dia, dan memandang saya, seolah-olah bertanya: "Nah, bagaimana saya menyukainya?"

Dan walaupun saya kasihan kepada datuk saya, saya tidak dapat menahan ketawa saya yang mengagumi ... "

“... Kami berdua dikhianati, kami dikelilingi pengkhianat. Ibu kamu mengkhianati kamu, menukar kamu dengan orang kerdil. Datuk saya mengkhianati saya sepanjang hidup saya. Adakah anda fikir saya selalu setua ini, menakutkan, tidak bergigi? Adakah dia selalu menjerit dan menangis? Kehidupan telah membuat saya seperti ini, Sashenka ... " dan lain-lain.)

Menariknya kita belajar kisah sebenar kehidupan nenek hanya dalam bab kedua dari cerita itu. Apa cerita ni? (Kita beralih kepada bab "Pertengkaran").

- Apakah kekaburan imej nenek? (Daripada temu bual dengan PavelSanaev:

Saya mendengar bahawa filem Sergei Snezhkin adalah berdasarkan buku anda Bury Me di sebalik alas tiang "awak tak suka ke?

Tidak baik. Saya mempunyai tuntutan khusus terhadap gambar itu. Pertama, nenekBuku ini adalah watak yang lebih pelbagai. Dia adalah simbol hodoh, tetapi cinta. Kamimesti tengok macam mana nenek sayang. Dan terdapat adegan dalam buku di mana dia menyembuhkanbudak lelaki semasa sakit, di mana dia cukup ikhlas memanggilnyakucing", "lyubonka", merujuk kepada "biar saya lap kaki awak", "makan bubur",dan memberitahu jiran kata-kata yang baik tentang dia. Dan pada masa itu diasangat menyayangi. Kemudian dia baji, dia memulakannyamengawal dan menzalimi. Ini masalahnya. Dalam filem, kita hanya melihat kezaliman. Dan, pada satu nota. Nenek adalah raksasa sebenar di sana. Dia tidak mempunyai satu auns cinta, dia adalah raksasa tanpa aspek lain.

Selanjutnya. Dalam buku itu, nenek itu sedang nazak kerana budak itu dibawa pergi. Adakah diabermonolog di bawah pintu dengan kata-kata; "Tinggalkan dia, jalan itu akan menjadi udara kepada saya." Dan kami tidaktidak dapat memaafkannya pada masa itu untuk semua yang dia telah lakukan sebelum ini. DANakhirnya dia menebus segalanya dengan kematiannya, kerana mereka mengambil budak itu,mengambil udara, mengambil peluang untuk mencintai. Dalam filem itu, dia baru sahaja bermulalari keliling meja, dia diserang angin ahmar, dia mati).

H. Merumuskan pengajaran.

- Mengapa, apabila menganalisis kisah Pavel Sanaev, adalah sesuai untuk dibincangkan jurang generasi? (Sasha Savelyev yang berusia lapan tahun dibesarkan oleh neneknya, yang menyayanginya sehingga menjadi gila. Tetapi kadang-kadang cinta gila berkembang menjadi kezaliman yang merosakkan keperibadian. Konflik tersembunyi antara nenek dan ibu budak itu, yang kita ada telah memerhati dari pertama halaman cerita, mencapainya titik tertinggi hanya pada penghujungnya bekerja apabila untuk menahan perpisahan daripada anaknya menjadi sudah mustahil).

- Apakah konflik itu? (Sikap mementingkan diri, lemah lembut dan

kesabaran ibu, ketaatan anak lelaki membawa kepada tragedi keluarga:dalam keluarga ini, setiap orang tidak bahagia dengan caranya sendiri ... ibu dan anak dari itu. Apaterpaksa tinggal berasingan, nenek hidup dalam ketakutan yang berterusan itucucu kesayangannya akan dibawa pergi, datuk sudah bosan dengan tekanan dan kezaliman yang berterusanisteri dia...)

0

Kerja kursus

Psikologi dan autobiografi dalam cerita "Kuburkan saya di belakang tiang"

Rancang

pengenalan

• Imej watak utama cerita. Dunia kanak-kanak dan dunia orang dewasa dalam pertimbangan P. Sanaev
• Analisis psikologi cerita "Kuburkan saya di belakang tiang"

2.1 Autobiografi dalam cerita

2.2 Temu bual dengan Pavel Sanaev

Kesimpulan

Bibliografi

pengenalan

Kisah P. Sanaev "Bury me behind the plinth", yang diterbitkan pada tahun 2003, menyebabkan kekecohan dan resonans pendapat yang belum pernah terjadi sebelumnya di kalangan pembaca Rusia. Dan sehingga kini, karya ini menarik minat orang ramai. Selepas masa yang agak lama, persembahan dipentaskan berdasarkan buku di banyak bandar di Rusia, sebuah filem dibuat berdasarkan kisah dengan nama yang sama.

Dalam kritikan sastera, prosa Pavel Sanaev umumnya dianggap berpecah-belah dan berpecah-belah. Subjek kajian dalam cerita "Bury me behind the plinth" ialah masalah zaman kanak-kanak, kronotop, autobiografi. Imej protagonis Sasha Savelyev sangat menarik kepada pengkritik. Imej nenek ditafsirkan, dengan jelas, sebagai seorang yang zalim, seorang yang zalim; pengkritik tidak menyedari proses kompleks yang sangat tragis dan bercanggah, mencerminkan pertembungan dalam jiwa heroin dengan prinsip yang bertentangan.

Walau bagaimanapun, dalam karya ini, penulis menyentuh isu-isu tradisional untuk kesusasteraan Rusia, yang selalunya hanya dinyatakan oleh penyelidik, tetapi tidak dikaji secara terperinci. Ini termasuk idea yang berkaitan dengan maruah seseorang, "kemerdekaan" moralnya, dengan tempatnya di dunia.

P. Sanaev, yang menggambarkan realiti moden, menekankan penyelewengan keadaan rohani masyarakat, vulgarisasi dan kepahitannya, sambil memberi perhatian khusus kepada masalah menggambarkan dunia dalaman seseorang.

Bagi ahli psikologi dan psikoanalisis kanak-kanak, buku ini adalah lombong emas sebenar, kerana ia mempunyai segala-galanya yang berlaku dalam kehidupan manusia, dan walaupun situasi yang diterangkan sering mengambil watak aneh, ia tidak melampaui wilayah biasa.

Antara masalah yang berkaitan dengan imej seseorang, yang paling ketara ialah masalah psikologi artistik. Ini adalah relevan kajian. Ramai penulis Rusia bersatu dengan keinginan untuk memahami dunia dalaman manusia dalam kerumitannya yang bercanggah, perubahan yang tidak henti-henti dan perjuangan prinsip yang bertentangan. Sehubungan itu, psikologi watak dibezakan oleh fleksibiliti, kedalaman banyak sisi, kebolehubahan, dan kerumitan yang tidak dapat diramalkan. Pada masa yang sama, kaedah analisis psikologi dijalankan oleh setiap artis perkataan secara individu, dengan cara yang pelik. Sehubungan dengan pendekatan moden terhadap pemahaman psikologi, sebagai cara artistik untuk menggambarkan dunia dalaman wira, aspek didedahkan, lonjakan minat ramai artis untuk dunia rohani manusia untuk tujuan pengetahuan dan pengetahuan dirinya.

Tujuan kajian adalah untuk secara konsisten mempertimbangkan masalah psikologi dalam cerita P. Sanaev "Bury me behind the plinth". Memandangkan isu yang ditetapkan khas tidak dipertimbangkan dalam kritikan sastera, inilah sebab kebaharuan saintifik karya itu.

Tugas: Untuk mengkaji imej watak utama dalam cerita dan hubungannya dengan watak lain; menjalankan analisis psikologi cerita; Akan mengkaji autobiografi cerita dan menganalisis wawancara dengan penulis.

Objek kajian adalah kisah Pavel Sanaev "Bury me behind the plinth". Subjek kajian ialah psikologi cerita.

Kerja ini mempunyai kepentingan teori dan praktikal yang tinggi untuk kajian psikologi kanak-kanak.

Bab 1 Psikologi dalam cerita "Kuburkan saya di belakang tiang"

1. 1 Imej watak utama cerita. Dunia kanak-kanak dan dunia orang dewasa dalam pertimbangan P. Sanaev

Tema utama cerita ialah tema zaman kanak-kanak. Buku itu dikisahkan dalam orang pertama, bagi pihak Sasha Savelyev, budak kecil, menceritakan tentang tindakannya sendiri, persepsi peribadi tentang kehidupan. Gambar zaman kanak-kanak diberikan melalui mata kanak-kanak.

Dunia sekeliling diberikan dalam persepsi kanak-kanak yang tidak mempunyai apa-apa untuk dibandingkan dengan - ia hanya persekitaran di mana dia perlu hidup. Dan hanya kita, orang dewasa, membaca buku menggunakan buku kita Pengalaman hidup, kami membina semula yang diterangkan situasi kehidupan dan memberi mereka penilaian moral. Sanaev pandai menyampaikan perasaan seorang kanak-kanak yang sama-sama berminat dalam segala-galanya - kedua-dua roda Ferris di taman budaya dan prinsip operasi tandas kereta api. Lagipun, ia benar-benar…

Watak utama cerita ialah Sasha Savelyev. Ibunya terpaksa meninggalkan Sasha untuk tinggal bersama datuk dan neneknya. Budak lelaki itu melihat ibunya hanya semasa pertemuan singkat, dan ibu dan nenek sentiasa bertengkar. Skandal berulang, mereka menjadi sebahagian daripada kehidupan Sasha. Konflik dan skandal telah lama berlaku kehidupan seharian banyak keluarga sebagai cara untuk menyelesaikan masalah dan mengenal pasti pemimpin dalam keluarga.

Anak menjadi bahan tawar menawar dalam perhubungan ibu dan nenek. Ibu tidak boleh mengambilnya, dan nenek tidak akan memberikannya.

Melalui kaca mata seorang kanak-kanak, pengarang menggambarkan dunia orang dewasa. Sasha kecil sangat menyayangi ibunya, dia mempunyai perasaan bercampur baur terhadap neneknya. Dengan sepenuh kekuatan jiwanya, dia berusaha untuk ibunya, halangan di jalannya ialah neneknya. Kanak-kanak itu takut kepadanya, bahkan membencinya, dia tidak faham bahawa dia juga mencintainya. Cinta nenek buta, mementingkan diri sendiri, despotik.

Nenek Sasha adalah seorang lalim domestik, seorang yang zalim dalam keluarga, dia mempunyai watak yang sangat sukar. Nina Antonovna sentiasa tidak berpuas hati dengan sesuatu, memarahi semua orang dan segala-galanya, dia menyalahkan orang lain untuk semua kegagalan, tetapi bukan dirinya sendiri. Dia memanggil cucu kesayangannya "bajingan", "bodoh", "makhluk", "reptilia", dll., suaminya - "gizel", anak perempuannya - "bajingan", "bodoh", "Wabak", dll. Kanak-kanak itu sentiasa mendengar omelan, baginya cara komunikasi seperti itu menjadi norma:

Anak itu terbelah antara ibu dan nenek, dia terpaksa taat kepada neneknya, yang dia takuti, dan mengkhianati ibunya. Situasi yang paling sukar bagi seorang kanak-kanak, dia terpaksa bersalah di hadapan mana-mana ahli keluarga, yang memusnahkan jiwanya yang rapuh.

Nenek kecil Sasha melarang hampir segala-galanya: bermain di halaman dengan rakan-rakan, berlari pantas, makan ais krim, dll. Nenek dengan ikhlas percaya bahawa dia melakukan perkara yang betul, bahawa budak itu sakit, jadi dia perlu dilindungi daripada segala-galanya. Didikan sedemikian boleh menimbulkan perkembangan pelbagai fobia pada seorang budak lelaki, mencederakan jiwanya:

“Saya tanya macam mana Kereta api kelihatan, ibu saya menggambarkannya, dan kemudian saya berkata bahawa saya takut kepada Tuhan.

Kenapa awak penakut sangat, awak takut semua? - tanya ibuku sambil memandangku dengan terkejut yang ceria. - Tuhan kini dicipta. Nenek, atau sesuatu, menghasut lagi?

Satu lagi orang rapat Sasha ialah seorang datuk. Atuk seorang artis, dia sering pergi melancong, suka memancing. Walau bagaimanapun, dia mempunyai watak yang lemah, oleh itu dia menanggung kutukan neneknya, memanjakannya dalam segala-galanya. Sasha, dengan pandangan kebudak-budakan langsung, melihat semua kelebihan dan kekurangan datuknya, budak lelaki itu memahami bahawa tidak ada gunanya mencari sokongan daripada datuknya, kerana dia hampir tidak pernah membantah neneknya dan dengan pasrah menahan kutukan.

Orang yang paling penting dan disayangi dalam kehidupan Sasha Savelyev ialah ibunya. Budak lelaki itu sangat menyayanginya, menderita kerana berpisah dengannya, bermimpi untuk melihatnya setiap hari. Sasha mempunyai satu impian - untuk tinggal bersama ibunya. Namun, kehidupan kanak-kanak itu penuh dengan kekecewaan, sehingga dia hampir tidak percaya dengan realisasi impiannya. Pada peringkat ini, kanak-kanak memerlukan sokongan. orang yang penyayang kerana dia sering tidak dapat mengatasi keadaan itu sendiri.

Sasha Savelyev hidup dalam suasana yang sukar, dia sudah masuk umur muda berhadapan dengan kebencian, tidak berperasaan - semua ini tercermin dalam jiwanya. Oleh itu, tidak hairanlah pemikiran aneh seperti itu muncul di kepala budak lelaki itu.

Suami ibu, i.e. bapa tiri, dalam cerita itu dipersembahkan sebagai "orang kerdil penghisap darah". Itulah neneknya memanggilnya. Budak lelaki itu selalu mendengar sesuatu yang buruk tentangnya dari neneknya, jadi imej yang mengerikan dilukis dalam imaginasi kanak-kanak itu, dia mula takut kepadanya.

Sasha takut kepada bapa tirinya, nampaknya dia tersenyum "mengerikan", kerana dia tidak tahu apa-apa tentang orang ini, dan neneknya hanya mengatakan perkara buruk tentang dia.

Oleh itu, cerita itu menunjukkan dunia sukar zaman kanak-kanak Sasha Savelyev yang tidak bahagia, yang disampaikan melalui mata seorang kanak-kanak, tetapi sudah difikirkan semula oleh pengarang. Kisah itu berakhir dengan gembira: budak lelaki itu dibawa pergi oleh ibunya, dia mendapati dirinya di dunia lain, nampaknya, di sinilah zaman kanak-kanak berakhir.

1.2 Analisis psikologi cerita "Kuburkan saya di sebalik alas tiang"

Impian yang hilang, harapan yang tidak tercapai... berapa kerap, mempunyai potensi besar, kita tidak tahu bagaimana menggunakannya. Sebabnya terletak pada kekurangan pembangunan kita, yang membawa kepada ketidakupayaan sepenuhnya untuk membuat hidup kita bahagia. Perkara yang paling menyedihkan adalah apabila kanak-kanak menjadi cara dan cara untuk menyelesaikan masalah psikologi dalaman dan percanggahan orang dewasa. Inilah yang berlaku dalam kisah Pavel Sanaev. Narasi itu berasal dari perspektif budak lelaki Sasha Savelyev, tetapi seluruh ruang cerita diduduki oleh sosok nenek.

Adalah sesuai untuk menyebut keluarga datuk dan nenek, di mana Sasha telah tinggal sejak umur 4 tahun. Perkahwinan ini, kini orang pertengahan umur, bukanlah hasil daripada keghairahan atau cinta romantik yang tiba-tiba. Datuk, pada masa itu seorang pelakon Teater Seni Moscow, datang dengan teater ke Kyiv dalam lawatan dan berkahwin "kerana dendam", atas pertaruhan. Alasan untuk tindakan aneh itu adalah penghinaan kepada wanita yang mempunyai hubungan dengannya: "di sini dia akan menyesal, datang berlari ..." Penghinaan dubur ini memainkan peranan yang membawa maut. Perkahwinan yang tiba-tiba, seperti yang akan kita lihat nanti, tidak menjadi perkahwinan yang bahagia.

Nenek pula terbawa-bawa oleh seorang pelakon yang cantik "muncung", juga tidak mengalami perasaan yang mendalam. Maklakov mentafsir ini sebagai dubur-kulit-visual berdasarkan kulit dan vektor visual yang kurang berkembang yang boleh diisi hanya melalui perubahan langsung dalam tera visual. Itulah sebabnya nenek muda kami mahu Bandar besar, di mana dia tertarik dengan pameran, teater, peluang untuk menunjuk-nunjuk dalam masyarakat baharu. Keinginan kulit untuk kebaharuan dan peluang hebat juga memainkan peranan.

Di bawah keadaan ini, Nina Antonovna, seorang wanita yang mempunyai perangai yang agak besar, tidak pernah berjaya merealisasikan senario visual kulitnya. Tidak mempunyai malam sekular, di mana dia bersinar dalam perhatian, tidak ada persembahan di mana dia bermain dan memercikkan emosinya, tidak ada pengiktirafan, tepukan daripada orang ramai, perhatian kepada peribadinya.

Tidak pernah menyedari dirinya, sudah menjadi seorang nenek, dia memainkan persembahan harian di rumah, di mana keluarga dan kenalannya menjadi peserta tanpa disedari. Jika kita menambah sadisme lisan dubur ini, sedikit dihiasi dengan jenaka dan teater tertentu, dan kawalan kulit secara menyeluruh, maka kita akan mendapat gambaran lengkap tentang suasana rumah.

Tuduhan dan kutukan terhadap Sasha dan suaminya bukanlah perkara asing dalam keluarga ini. "Bau, busuk, jahanam, bangsat benci!" - ciri paling biasa cucu apabila nenek marah.

Mempunyai perangai visual yang besar yang tidak disedari, nenek itu sentiasa menggoncang dirinya secara emosi, melibatkan Sasha dan suaminya dalam adegan ini. Malah cerek yang rosak boleh menjadi sebab:

Tinggalkan saya. Biarkan saya mati dengan tenang.

Nina buat apa tu.. - kata datuk dan teringat ibu neneknya. - Kerana teko ... Adakah mungkin begitu?

Tinggalkan saya, Senechka... Tinggalkan saya sendiri, saya tidak menyentuh awak... Hidup saya hancur, ada apa dengan teko... Pergi. Ambil kertas hari ini. Sasha, pergi dan letakkan bubur untuk diri sendiri... Nah, tiada apa-apa! -Suara nenek tiba-tiba mula mendapat kekuatan. - Tiada apa-apa! - Kemudian dia menjadi agak kuat, dan saya berundur - Nasib akan memecahkan awak sama seperti teko ini. Anda tetap akan membayar!

Perlu difahami bahawa kehilangan anak pertama Alyosha semasa perang meninggalkan kesan pada watak Nina Antonovna.

Tekanan ini hanya memburukkan pelbagai ketakutan visual dan fobia Nina Antonovna.

Sebaik sahaja berada di dalam empat dinding, Nina Antonovna berasa teruk. Sebagai seorang wanita kulit-visual, dia sempit di rumah.

"Dia bekerja. Sepanjang masa dengan anak, kerja rumah ..." - menerangkan datuk kepada pakar psikiatri. "Tidak. Dia perlu bekerja dengan orang ramai. Pustakawan, jurujual, apa sahaja. Dia seorang yang suka bergaul, dia tidak boleh bersendirian," jawab doktor itu.

Kerana tidak dapat meluangkan masa di luar rumah, dia bergegas. Amplitud emosinya yang tidak disedari memecah dengan tantrum dan ketakutan yang tidak berkesudahan. Akibatnya, Nina Antonovna berakhir di hospital psikiatri.

"Saya tidak mempunyai sebarang mania, saya tertekan, yang semakin teruk. Saya cuba menjelaskan, tetapi siapa yang akan mendengar orang gila! Saya dilitupi dengan lepuh, menangis siang dan malam, dan jiran-jiran di wad berkata: "Lihat , bangsat, dia takut mereka akan memasukkannya ke dalam penjara, berpura-pura gila." Senya datang, saya merayu kepadanya: "Bawa saya pergi, saya sedang mati." Saya mengambilnya, tetapi sudah terlambat - mereka berpaling saya menjadi cacat mental. Pengkhianatan ini, hospital, hakikat bahawa dengan minda dan watak saya menjadi tidak penting - saya tidak boleh melupakan ini untuknya. Dia berada dalam pelakon, dalam lawatan, dengan tepukan, saya dalam penyakit, dalam ketakutan, dalam penghinaan sepanjang hidup saya. Dan saya telah membaca begitu banyak buku dalam hidup saya yang dia tidak dapat melihatnya dalam mimpi!"

Atuk dan nenek hidup begitu, sebenarnya, asing antara satu sama lain, di luar kebiasaan, kerana ia berlaku begitu. Dan jika datuk mempunyai perangai yang lebih sedikit, maka, mungkin, perkahwinan itu sudah lama putus. Tapi dia pasrah, dia ikut arus. Kebergantungannya pada analisis dan, akibatnya, keterikatan dengan segala yang lama, keengganan untuk berubah juga memainkan peranan di sini. Selipar, memancing, dan garaj boleh diperhatikan dengan sangat sistematik.

Tetapi kesabaran datuk kadang-kadang berakhir, dan pertengkaran timbul.

Dilahirkan pada akhir perang, anak perempuan Olya, ibu Sasha, tidak pernah menjadi kegemaran Nina Antonovna. Dijejaki secara sistematik sepenuhnya sikap berbeza kepada anak pertama dan kedua, keutamaan anak lelaki dan perempuan. Ia jelas dilihat bagaimana ibu berkelakuan terhadap anak perempuannya yang sedang membesar: seperti wanita kulit-visual sebenar, dia mengalami perasaan persaingan dan cemburu. Sensasi dubur "tidak mencukupi", dibumbui dengan amplitud emosi luar skala, hanya menambah bahan api kepada api.

Dia menyalahkan anak perempuannya bahawa dia mengambil nyawanya, tidak membenarkan harapannya. Tanpa memilih kata-kata, dia mencurahkan semua kesakitannya kepadanya.

Bahasa apa mak? Apa sahaja perkataannya, ia keluar dari mulut seperti katak. Mengapa saya menyinggung perasaan awak?

Tersinggung dengan fakta bahawa saya memberikan anda sepanjang hidup saya, saya berharap anda akan menjadi seorang lelaki. Dia menanggalkan benang terakhir dari dirinya: "Pakaikan, anak perempuan, biarkan orang melihat anda!" Semua harapan saya sia-sia!

Nah, apabila orang melihat saya, adakah anda mengatakan bahawa mereka sedang melihat anda, dan bukan kepada saya?

Bilakah ini?

Semasa saya seorang gadis. Dan kemudian dia juga berkata bahawa mereka bertanya kepada anda tentang saya: "Siapa wanita tua yang kering ini? Adakah ini ibu anda?" Adakah anda tidak ingat ini? Saya tidak tahu apa yang akan berlaku kepada Marina Vlady jika dia diberitahu sejak kecil bahawa dia seorang yang aneh.

Saya tidak memberitahu anda bahawa anda seorang yang gila! Saya mahu anda makan lebih baik, dan saya berkata: "Jika anda tidak makan, anda akan menjadi aneh."

Awak beritahu saya segalanya... Saya takkan bersama Sasha. Adakah awak patahkan kaki saya juga supaya saya boleh makan dengan lebih baik?

Saya tidak patahkan kaki awak! Saya pukul awak sebab awak mula ganggu saya! Kami pergi bersamanya di sepanjang Gorky Street, "nenek mula memberitahu saya, lucu menunjukkan betapa berubah-ubahnya ibu saya," kami melalui tingkap kedai, terdapat beberapa peragawati. Jadi yang ini akan menyeret di seluruh jalan: "Koo-upi! Ku-upi!" Saya memberitahunya: "Olenka, kami tidak mempunyai banyak wang sekarang. Ayah akan datang, kami akan membelikan anda anak patung, dan pakaian, dan apa sahaja yang anda mahu ..." "Koo-upi!" Kemudian saya menendang kakinya. Dan dia tidak memukul, tetapi hanya mendorongnya untuk menutup mulutnya.

Saya menolak dengan kuat sehingga mereka meletakkan plaster pada saya.

Akibat sikap seperti itu di pihak ibunya, pada zaman kanak-kanak, Olga memperoleh banyak sauh negatif yang mencetuskan senario negatif. Perkahwinan pertama Olya putus. Perkahwinannya juga bukan "untuk cinta": Olga berkahwin untuk melarikan diri dari kawalan kulit ketat ibunya. Situasi sebegini sering berlaku dalam kehidupan. Dengan memaparkan senario kegagalan kami sendiri kepada kanak-kanak, kami memberi mereka sauh ini dan sebagai orang dewasa mereka melaksanakan kegagalan ibu bapa mereka dalam kehidupan mereka.

Dubur-kulit-visual Olya mempunyai pergantungan pada analiti dan mempunyai perangai yang kecil. Dia takut dengan ibunya. Ia sentiasa sukar baginya untuk menahan tekanan ibu, dan perceraiannya juga tidak pergi tanpa campur tangan ibunya.

Selepas bercerai, menurut neneknya, dia menggantung anak perempuannya di leher cucunya seperti "petani keras". Malah, Nina Antonovna melakukan segala-galanya untuk Sasha tinggal bersamanya. Kelahiran seorang cucu menjadi, dalam satu erti kata, talian hayat untuknya. Dia, menurut datuknya, walaupun "seolah-olah tenang." Pada cucunya, dia akhirnya melihat matlamat, penerapan kekuatan dan keinginannya, kesedarannya.

Nina Antonovna menjatuhkan seluruh perangainya kepada cucunya. Sebilangan besar ketakutan dalam penglihatan dilengkapi dengan kebimbangan yang berlebihan dalam dubur. Cintanya dalam bentuk hodoh:

"Untuk cinta - tidak ada orang di dunia ini yang akan mencintainya, seperti yang saya cintai. Kanak-kanak ini telah terikat dengan saya dengan darah. Apabila saya melihat kaki nipis ini dalam pantyhose, mereka seolah-olah memijak hati saya. Saya akan mencium kaki ini, bersenang-senang! Saya, Vera Petrovna, saya membelinya, kemudian saya tidak mempunyai kekuatan untuk menukar air, saya membasuh diri dalam air yang sama. Airnya kotor, anda tidak boleh mandikan dia lebih daripada sekali setiap dua minggu, tetapi saya tidak menghina. Saya tahu bahawa selepas dia air, jadi ia seperti aliran kepada jiwa saya. Saya akan minum air ini! Saya tidak mencintai dan tidak pernah mencintai orang seperti dia! Dia, yang bodoh , fikir ibunya lebih sayang, tetapi bagaimana dia boleh lebih sayang jika dia tidak terlalu menderita untuknya? Bawa mainan sebulan sekali Adakah ini cinta? Dan saya menghirupnya, saya merasakannya dengan perasaan saya!"

Ini adalah vampirisme emosi sebenar. Malah, selain penolakan, cinta seperti itu tidak menyebabkan apa-apa. Dengan "pendidikannya", nenek memupuk ketakutan Sasha, tidak membenarkannya menjadi lebih kuat, dan menghalang perkembangannya. Cuba untuk mengikat budak lelaki itu kepadanya, dia memanipulasi penyakitnya, membuatnya berasa sakit, mengalami ketakutan kematian, ketakutan kehilangan ibunya...

Tidak menghairankan bahawa Sasha tidak mencintai neneknya. "Dari ciuman nenek saya, segala-galanya di dalam diri saya menggeletar, dan, hampir tidak menahan diri saya supaya tidak keluar, saya menunggu dengan sekuat tenaga saya untuk kesejukan basah berhenti merangkak ke leher saya. Selsema ini seolah-olah mengambil sesuatu daripada saya, dan Saya terkejang-kejang, "sesuatu" ini tidak boleh diberikan. Berbeza sama sekali apabila ibu saya mencium saya."

Sasha tidak berasa selamat dengan neneknya, yang sangat penting untuk kanak-kanak, terutamanya visual. Sebaliknya, dia sentiasa memberi inspirasi kepadanya bahawa dia sangat sakit, dan semuanya sangat buruk dengannya.

"Awak dah busuk. Awak rasa tak?"

"Walaupun anda tidak mempunyai masa untuk membesar, anda akan membusuk pada usia enam belas tahun"

Sasha berkata:

"Saya sentiasa tahu bahawa saya adalah yang paling sakit dan tidak ada yang lebih teruk daripada saya, tetapi kadang-kadang saya membiarkan diri saya berfikir bahawa segala-galanya adalah sebaliknya dan saya hanya yang terbaik, yang paling kuat, dan hanya memberi saya kemahuan, saya akan tunjukkan kepada semua orang. Tiada siapa yang memberi saya kehendak, dan saya sendiri membawanya dalam permainan yang berlaku ketika tiada sesiapa di rumah, dan dalam fantasi yang melawat saya sebelum tidur.

"Pernah sekali, nenek saya menunjuk ke arah TV, di mana perlumbaan motosikal remaja ditunjukkan, dan dengan penuh semangat berkata:

Anak pun ada!

Saya pernah mendengar frasa ini sebelum ini koir kanak-kanak, juruteknik muda dan ensemble tarian kanak-kanak dan setiap kali dia marahkan saya.

Dan saya akan mengatasi mereka! - Saya berkata, walaupun pada hakikatnya walaupun pada basikal kecil "Butterfly" menunggang dengan roda di sisi tayar belakang dan hanya di dalam apartmen. Sudah tentu, saya tidak fikir saya boleh memintas penunggang motosikal, tetapi saya benar-benar ingin mengatakan bahawa saya akan memotong, dan mendengar sebagai tindak balas: "Sudah tentu anda akan memotong!"

awak?! - menghina terkejut dalam jawapan nenek. - Tengok awak! Mereka mempunyai dahi yang sihat, mereka menunggang motosikal, mereka akan membunuh anda dengan ludah!”

Dengan memberikan tekanan negatif yang sangat besar terhadap Sasha, Nina Antonovna yakin bahawa dia menumpukan seluruh hidupnya kepadanya dan hanya mencintainya. Rasionalisasi dan penipuan diri nenek adalah contoh bagaimana anda boleh hidup dalam ilusi anda sendiri dan tidak melihat penderitaan yang anda menjadi punca.

Kawalan kulit ketat Nina Antonovna, yang memerintah dalam keluarga, melengkapkan gambaran cara hidup keluarga. Semuanya menurut perintah dan arahannya. Cara kulit yang tertekan dan tidak disedari mengekspresikan dirinya adalah tidak masuk akal. Kecurigaan, keghairahan untuk menyorok, bersembunyi dan bersembunyi untuk hari hujan.

"Semua wang yang datuk bawa, nenek masukkan ke dalam salah satu tempat persembunyiannya dan sering lupa berapa banyak dan di mana dia meletakkannya. Dia menyembunyikan wang itu di bawah peti sejuk, di bawah almari, dimasukkan ke dalam tong ke beruang kayu. Dari papan sisi atuk, masukkan ke dalam balang bijirin. Terdapat beberapa ikatan di dalam buku, jadi nenek saya melarang menyentuhnya, dan jika saya meminta membaca, dia terlebih dahulu menggoncang buku itu, memeriksa jika ada apa-apa yang terletak di sekelilingnya. Entah bagaimana dia menyembunyikan dompet dengan lapan ratus rubel di dalam beg dengan kasut ganti saya dan mencarinya kemudian ", mendakwa bahawa ibu saya, yang datang sehari sebelumnya, dipersalahkan atas kehilangan itu. Dompet itu tergantung dengan aman selama seminggu di almari pakaian sekolah, dan penjaga bilik pakaian tidak tahu bahawa di bawah hidung mereka mempunyai makanan yang jauh lebih berharga daripada lapisan bulu yang dicuri sekali dari kot saya."

Nenek sentiasa mengikuti peraturan kulit "perkataan itu perak, dan diam adalah emas", dan mengajar Sasha ini. Dia berbohong kulit ke kulit dengan mudah, memastikan bahawa ia adalah mustahil sebaliknya:

"Nenek sering menerangkan kepada saya apa dan bila bercakap. Dia mengajar saya bahawa perkataan adalah perak dan diam adalah emas, bahawa ada kebohongan yang suci dan kadang-kadang lebih baik untuk berbohong, bahawa anda mesti sentiasa baik, walaupun anda tidak. Nenek betul-betul mengikut peraturan kebohongan suci Jika dia lewat, dia berkata bahawa dia menaiki bas yang salah atau ditangkap oleh pengawal; jika mereka bertanya ke mana datuk pergi dengan konsert, dia menjawab bahawa dia tidak di konsert, tetapi memancing, supaya rakan-rakannya tidak menyangka bahawa dia mendapat banyak dan, iri hati, tidak menipunya."

Seluruh hidup Sasha dihadkan oleh larangan hiburan dan permainan yang biasa dilakukan oleh kanak-kanak lain. Satu siri ubat, ujian dan lawatan ke doktor yang tidak berkesudahan lulus. Beberapa kali ibu saya cuba membawa Sasha pergi, tetapi setiap kali dia dikembalikan semula. Hanya pertemuan dengan ibunya menjadi percutian sebenar untuknya. "Pertemuan yang jarang berlaku dengan ibu saya adalah peristiwa paling menggembirakan dalam hidup saya. Hanya dengan ibu saya ia menyeronokkan dan baik. Hanya dia yang memberitahu apa yang benar-benar menarik untuk didengari, dan dia sahaja yang memberi saya apa yang saya suka. Datuk dan nenek membeli membenci pantyhose dan baju flanel.Semua mainan yang saya ada telah diberikan oleh ibu saya.Nenek memarahinya kerana ini dan berkata bahawa dia akan membuang semuanya.

Ibu tidak berkata apa-apa. Apabila kami berjalan dengannya, saya memberitahu bagaimana saya cuba memanjat pokok, menjadi takut dan tidak dapat. Saya tahu bahawa ibu saya akan berminat, tetapi saya tidak fikir dia akan menawarkan untuk mencuba lagi malah melihat saya mendaki, bersorak dari bawah dan menasihati cawangan mana yang perlu diambil. Mendaki bersama ibu saya tidak menakutkan, dan saya mendaki ke ketinggian yang sama seperti yang biasa dipanjat Borka dan lelaki lain.

Ibu sentiasa mentertawakan ketakutan saya, tidak berkongsi apa-apa. Dan saya takut banyak. Saya takut dengan tanda-tanda; Saya takut apabila saya membuat muka, seseorang akan menakutkan saya, dan saya akan kekal seperti itu; dia takut pada mancis, kerana ia mempunyai sulfur beracun padanya. Pernah saya berjalan ke belakang dan takut selama seminggu selepas itu, kerana nenek saya berkata: "Sesiapa yang berjalan ke belakang, ibunya akan mati." Atas sebab yang sama, saya takut untuk mencampurkan selipar dan meletakkan yang kanan di kaki kiri saya. Saya juga pernah melihat paip terbuka di ruang bawah tanah, dari mana air mengalir, dan saya mula takut akan banjir yang akan berlaku. Saya memberitahu gadis lif tentang banjir, saya meyakinkan mereka bahawa paip mesti ditutup dengan segera, tetapi mereka tidak faham dan hanya memandang satu sama lain dengan bodoh.

Ibu menjelaskan bahawa semua ketakutan saya adalah sia-sia. Dia berkata bahawa air di ruang bawah tanah akan bocor melalui paip, bahawa saya boleh berjalan ke belakang seberapa banyak yang saya mahu, bahawa hanya petanda baik akan menjadi kenyataan. Dia juga sengaja mengigit mancis, menunjukkan bahawa kepalanya tidak begitu beracun.

Tetapi Sasha terpaksa tinggal bersama neneknya: dia tidak pernah melepaskannya, satu-satunya kepuasan dan saluran keluarnya. Penglihatannya dipenuhi dengan ketakutan, tidak dapat berkembang. Dia menahan sebaik mungkin, tetapi dia masih kecil, sukar untuk dia menahan tekanan. Angan-angan kanak-kanak visual mula berkisar tentang kematian.

"Saya akan meminta ibu saya untuk menanam saya di rumah di belakang papan tiang," saya pernah berfikir. "Tidak akan ada cacing, tidak akan ada kegelapan. Ibu akan berlalu, saya akan melihatnya dari celah, dan saya menang 'Jangan takut seolah-olah saya dikebumikan di tanah perkuburan".

"Apabila idea yang begitu indah muncul di fikiran saya - untuk dikebumikan di belakang alas tiang ibu saya, satu-satunya keraguan ialah nenek saya tidak dapat memberikan saya kepada ibu saya. Tetapi saya tidak mahu melihat nenek saya dari bawah alas tiang. Saya bertanya kepada nenek saya dengan segera: "Apabila saya mati, bolehkah mereka menanam saya di belakang papan tiang dengan ibu saya?" Nenek menjawab bahawa saya adalah cretin yang putus asa dan hanya boleh dikebumikan di belakang rumah klinik psikiatri. Tambahan pula, ternyata. bahawa nenek saya tidak boleh menunggu sehingga ibu saya dikebumikan di belakang papan tiang, dan daripada lebih cepat ini berlaku, lebih baik. Saya takut dengan halaman belakang klinik psikiatri dan memutuskan untuk tidak kembali kepada isu pengebumian lagi, dan oleh umur enam belas tahun, apabila saya reput sepenuhnya, letakkannya di tepi: wasiat terakhir lelaki yang sedang tidur - dan itu sahaja. Nenek tidak akan membuka skru, dan ibu hanya akan saya gembira mereka akan menguburkan saya betul-betul di sebelah saya."

Komunikasi dengan ibunya, seperti benang nipis, membawa Sasha daripada ketakutan menjadi cinta, memberinya peluang untuk berkembang. Lagipun, kasih sayang dan kedekatan dengan ibu adalah sangat penting untuk kanak-kanak, mereka memberinya rasa selamat dan boleh dipercayai. Sasha menyayangi ibunya, dia satu-satunya yang memberinya rasa selamat yang penting, dengannya dia mempunyai hubungan emosi yang nyata, menabung untuk budak itu.

"Saya dan nenek saya pernah memanggil ibu saya Wabak. Atau lebih tepatnya, nenek saya memanggilnya wabak bubonik, tetapi saya membuat semula nama panggilan ini dengan cara saya sendiri, dan ternyata Wabak."

"Saya menyayangi Wabak, menyayanginya seorang diri dan tiada siapa melainkan dia. Jika dia tiada, saya akan berpisah dengan perasaan ini, dan jika dia tiada, maka saya tidak akan tahu sama sekali apa itu, dan akan berfikir , bahawa kehidupan diperlukan hanya untuk membuat kerja rumah, pergi ke doktor dan itik dari tangisan nenek. Betapa mengerikannya dan betapa hebatnya ia tidak begitu. Kehidupan diperlukan untuk menunggu doktor, menunggu pelajaran dan menjerit dan menunggu untuk Wabak".

"Sentuhan bibirnya mengembalikan segala-galanya yang diambil dan menambah tawaran. Dan terlalu banyak sehingga saya bingung, tidak tahu bagaimana untuk memberi balasan. Saya memeluk leher ibu saya dan, membenamkan muka saya ke dalam. pipinya, terasa kehangatan yang ke arahnya seakan-akan beribu-ribu tangan ghaib menghulurkan keluar dari dada saya.Dan jika dengan tangan sebenar saya tidak dapat memeluk ibu saya terlalu erat agar tidak menyakitinya, halimunan saya meramasnya dengan sepenuh hati. mungkin. Saya meramasnya, menekan saya dan mahu satu perkara - supaya ia sentiasa ". Betapa menyentuh perasaan orang kecil ini, betapa menunjukkan pengalaman orang dewasa, perasaan dan kasih sayangnya semasa kecil.

"Saya mula menunggunya sejak pagi dan, setelah menunggu, saya ingin mendapatkan sebanyak mungkin dari setiap minit saya melihatnya. Jika saya bercakap dengannya, saya rasa kata-kata itu mengalihkan perhatian saya daripada pelukan; jika Saya memeluk, saya bimbang saya tidak melihat saya merasakan bahawa saya akan mencari kedudukan di mana saya boleh melakukan segala-galanya sekaligus, tetapi saya tidak dapat mencarinya dan meragam, ngeri dengan betapa cepatnya masa berlalu. , yang saya tidak cukup."

Hanya terima kasih kepada perangai hebatnya Sasha tidak rosak. Walaupun tekanan negatif neneknya, dia dapat menahan dan mengatasi pengaruhnya. Ya, dia takut, tetapi dia berjaya bertahan dan belajar untuk mengasihi terima kasih kepada ibunya, sokongannya memberinya kekuatan.

Dengan potensinya yang besar, Nina Antonovna bergelut sepanjang hidupnya dalam kerangka keterbelakangan dirinya sendiri ... Mempunyai peluang besar secara semula jadi, dia gagal menggunakannya, gagal menjalani kehidupan yang bahagia. Terbakar oleh keinginannya yang tidak terpenuhi, dia menderita sendiri dan menjadi punca penderitaan orang lain - akibat yang menyedihkan ...

Perhatian pembaca sudah pasti akan tertarik dengan monolog nenek tentang hidupnya (menarik bahawa heroin itu bercakap di telefon, tetapi kami tidak mendengar ucapan penerima sama ada Vera Petrovna atau Tonechka). Ini adalah percubaan untuk menjelaskan kepada diri sendiri sebab-sebab tindakan sendiri, ini adalah introspeksi jiwa yang terluka, yang "diragut!", menurut nenek saya. Bukan kebetulan bahawa pencerita menggunakan perkataan "menangis" dan bukannya "air mata" biasa.

"Tuhan! Mengapa, Tuhan, Engkau menggantungkan salib yang begitu berat di leherku?! Untuk dosa apa? Untuk Alyoshenka? Ada anak emas, akan ada pergantungan pada hari tua! Jadi bukan salah saya... Tidak, saya! jalang saya! Anda tidak sepatutnya mendengar pengkhianatan! Tidak perlu pergi! Dan mustahil untuk melahirkan pelacur ini! Maafkan saya, Tuhan! Ampunkan pendosa! Maafkan saya, tetapi berikan saya kekuatan untuk mengheret petani ini! Berikan saya kekuatan atau hantarkan saya kematian! Ibu Tuhan, pemberi syafaat, berikan saya kekuatan untuk menyeret salib yang berat ini atau menghantar kematian kepada saya! Nah, apa yang harus saya lakukan dengan bangsat ini?! Bagaimana untuk bertahan?! Bagaimana untuk tidak meletakkan tangan ?! Inilah keinginan untuk bertaubat, dan keputusasaan, dan kesedaran akan dosa seseorang. Tetapi tidak ada gerakan rohani, tidak ada doa yang ikhlas, tidak ada cinta. Oleh itu, perkataan berikut akan serupa dengan pembenaran diri. Sudah tentu, pembaca akan menggigil dari penerangan tentang ujian yang jatuh ke atas bahu seorang gadis muda yang mudah tertipu dari Kyiv. Kami faham bahawa Nina Antonovna "tidak selalunya begitu tua, menakutkan, tidak bergigi ... dia tidak selalu menjerit dan menangis." Cuba kita ikuti pergerakan pemikiran heroin. Bagaimana semuanya berlaku, siapa yang harus dipersalahkan?

Suami? Ya, salahnya dia membawanya ke bilik sembilan meter, bahawa dia lemah akal, bahawa dia malas dan tidak membeli perabot biasa, bahawa dia mengalu-alukan ramai saudara-maranya di rumah. Senarai tuntutan ini boleh diteruskan. Satu perkara yang jelas, senyuman yang baik dan terbuka, yang mula-mula menarik perhatiannya, kini tidak menyelamatkannya masalah keluarga. Kesukaran tahun-tahun perang menyebabkan dia hanya kepahitan di dalam hatinya, tidak percaya pada belas kasihan dan responsif, kerana, seperti yang dilihatnya, orang terdekatnya telah mengkhianatinya, menghantarnya bersama anaknya untuk berpindah. Ia adalah dengan kebencian ini ("Pengkhianatan ini, hospital, hakikat bahawa dengan fikiran dan watak saya, saya menjadi tidak penting - saya tidak dapat melupakan ini untuknya") dan membesarkan anak perempuannya. Nampaknya jika dia menjerit lebih awal tentang kesakitannya, jika dia telah berpaling kepada saudara-maranya dengan merayu untuk mendapatkan bantuan, pengasingan seperti itu tidak akan berlaku. Kami melihat bahawa kedua-dua anak perempuan dan suami bersedia untuk berada di sana, mereka ingin menghulurkan tangan, tetapi "benang cinta telah putus," menurut kenyataan cucu yang benar dan menusuk. Dan kenapa dia menyalahkan anak perempuannya? Bahawa dia tidak belajar untuk berdikari, tetapi menjadi tongkat untuk "genius" yang lumpuh. Sama ada nenek takut akan kelembutan ini, atau sudah lupa apa itu, tetapi jiwanya yang menderita, binasa dalam percanggahan antara cinta dan benci ini, membangkitkan simpati. Pengakuannya sangat bernilai: "Saya akan melolong dari cinta ini, tetapi tanpanya, mengapa saya harus hidup." Perasaan hebat ini hanya diputarbelitkan oleh ketakutan dan kehilangan. maksud sebenar kehidupan. “- Dan mengapa bot kami berdiri dan tidak belayar ke mana-mana? - tanya heroin. "Kerana mereka menjatuhkan jala daripadanya ... Dan hanya dua ekor ikan yang tertangkap dalam jala itu." "Keliru", hilang arah, merayau dalam labirin jiwanya.

Jadi, melalui replika langsung, ia diserlahkan keadaan fikiran heroin. Siksaan hasil yang mungkin tidak direalisasikan adalah sangat sukar dan sering menjadi beban yang tidak dapat ditanggung walaupun untuk personaliti yang maju.

Datuk Sasha tidak tahan lagi dengan skandal neneknya dan meninggalkan rumah, kepada rakan nelayan, satu-satunya orang yang boleh mengatakan perkara yang paling penting. Dia bercakap tentang hidupnya, kehidupan yang hampir tidak tertanggung. Rakan seperjuangan terkejut dan bertanya, mengapa anda tidak membebaskan diri anda dari kehidupan ini? Apa masalahnya? Kakek diam, dan kemudian menceritakan bagaimana dia pernah bertemu dengan Lida muda, bagaimana dia melamarnya dan membawanya ke Moscow, bagaimana anak pertama mereka dilahirkan, dan kemudian perang bermula dan Lida dan anaknya pergi untuk pemindahan. Bagaimana bayi mereka mati dan bagaimana Lida bersedih, bagaimana dia terharu dengan fikirannya, dan dia terpaksa dimasukkan ke dalam rumah sakit jiwa bagaimana wataknya berubah dan menjadi lebih dahsyat, dan betapa mustahil untuk mengambil dan meninggalkannya seperti itu selepas semua yang dia alami. Dia mendidih hatinya. Itu kata datuk. Seorang pengkritik dari Guild of Psychologists boleh mengulas secara menyeluruh tentang situasi pergantungan psikologi, bentuk simbiosis patologi, keluarga yang merosakkan. Untuk dirawat, dirawat dan dirawat - boleh menjadi keputusan profesional.

Dialog terakhir antara nenek dan anak perempuannya melukiskan gambaran mengerikan tentang perpisahan orang tersayang. Yang lebih menyentuh dan simbolik adalah kata-kata cinta dan rayuan untuk pengampunan menembusi kutukan yang dahsyat: “Saya bersih. Mengapa aku harus menanggung kesalahan di hadapan Tuhan kerana Engkau?... Tuhan, mengapa nasibku begini? … Mengapa, untuk belas kasihan yang dihantar oleh anda, anda menghantar siksaan sedemikian? Dia memberikan seluruh hidupnya kepada anak perempuannya! Menjerit kepadanya, sangat terdesak! Baik, maafkan saya. Semua orang boleh pijak, tapi maafkan saya. Tunjukkan bahawa kehebatan ada dalam diri anda. ... Maafkan saya, saya akan tahu bahawa saya tidak layak untuk meninggikan suara saya kepada awak. Saya akan mencium kaki anda untuk pengampunan sedemikian! Kotornya pintu awak... Saya akan cuci dengan air mata saya. Saya akan mengelap seluruh ambang dengan bibir saya jika saya tahu bahawa anak perempuan saya tinggal di sini, yang mengampuni semua dosa ibunya. Buka pintu, buktikan bahawa anda bukan sampah, tetapi wanita yang mempunyai kehebatan dalam jiwa anda. Saya akan tenang bahawa anak itu layak mendapat ibu seperti itu, saya akan pergi dengan aman. Awak rasa saya tak nampak siapa antara kita yang dia sayang? Kalaulah dia pandang aku macam dia pandang kau. Kalaulah dia peluk aku macam tu. Ia tidak akan berlaku kepada saya, ia tidak dimaksudkan untuk menjadi! Dan macam mana nak terima perkara ini sedangkan saya sendiri sayangkan dia sampai pengsan! Dia akan berkata "nenek", dalam diri saya sesuatu akan pecah dengan air mata kegembiraan panas. Dadanya akan melepaskan bedak saya, dia akan melihat dengan lega, dan saya gembira menerimanya kerana cinta. Walaupun begitu, tidak akan ada yang lain. … Dia cinta terakhir saya, saya sesak nafas tanpanya. Saya hodoh dalam cinta ini, tetapi apa pun itu ... ".

Air mata perdamaian dan, mungkin, pengampunan harus membersihkan jiwa orang tersayang yang dengan tulus menangis ketika mereka menguburkan nenek mereka.

Babak akhir cerita menggambarkan pengebumian nenek. Sasha akan tinggal bersama ibunya dan suami barunya. Daripada potret yang dipersembahkan dalam cerita itu, jelas bahawa dia boleh menjadi bapa tiri yang baik kepada budak lelaki itu. Ibu gembira dengannya, dan keluarga ini mempunyai suasana yang sama sekali berbeza. Tidak ada rasa takut, dan ada cinta, persaudaraan jiwa dan persefahaman bersama. Sasha baru berusia tujuh tahun, masih ada masa untuk perkembangannya, dan kami berharap momen negatif yang dialami akan meninggalkan kesan minimum dalam hidupnya.

Kisah "Bury me behind the plinth" hampir merupakan karya yang sepenuhnya sistemik. Pavel Sanaev menggambarkan kehidupan sebagaimana adanya, kadangkala dengan tepat menggambarkan sifat sistem watak dan pembentukan senario kehidupan. Pemahaman mendalam tentang apa yang berlaku dengan setiap daripada kita dan semua orang secara amnya boleh diperolehi pada latihan dalam psikologi sistem-vektor - sains baharu manusia.

Dalam bab ini, perkara berikut telah dipertimbangkan: ciri psikologi cerita, imej protagonis, hubungan dalam keluarga Sanaev, dan analisis psikologi kerja telah dijalankan.

Bab 2 Asal Usul Autobiografi Bury Me Behind the Baseboard

2.1 Autobiografi dalam cerita

Pavel Sanaev - terkenal penulis Rusia, anak kepada pelakon Elena Sanaeva, bapa tirinya adalah artis dan pengarah Soviet yang paling popular Rolan Bykov. Walau bagaimanapun, pada zaman kanak-kanak, sehingga umur 12 tahun, Pavel Sanaev tinggal bersama datuk neneknya.

Pada tahun 1992, Pavel Sanaev lulus dari VGIK, jabatan penulisan skrip. Bukan kebetulan bahawa nasib Pavel berkaitan dengan pawagam - pada tahun 1982 dia memainkan peranan Vasilyev berkaca mata dalam filem Scarecrow yang indah karya Rolan Bykov. Sudah selepas terdapat filem "The First Loss", yang menjadi pemenang Festival Filem San Remo.

Pengarah Pavel Sanaev memiliki filem "Last Weekend", "Kaunas Blues" dan "Zero Kilometer". Pada tahun 2007, sebuah novel dengan nama yang sama berdasarkan filem Kilometer Zero telah diterbitkan. Pada tahun 2010, buku "Chronicles of Gouging" diterbitkan, dan "Bury Me Behind the Plinth" difilemkan oleh pengarah Sergei Snezhkin. P. Sanaev adalah penterjemah rasmi filem seperti "Jay and Silent Bob Strike Back", "Austin Powers", "Lord of the Rings", "Scary Movie".

P. Sanaev dilahirkan pada tahun 1969 di Moscow. Sehingga umur dua belas tahun, dia tinggal bersama neneknya, ia adalah masa yang sangat sukar, dan dia bercakap tentang dia dalam buku "Bury me behind the plinth."

Kali ini, hidup di bawah pengawasan ketat seorang yang autoritarian, memuja cucu nenek secara melulu, menurut penulis, adalah harga untuk buku itu. "Bury me behind the plinth" adalah buku yang sangat peribadi, ia mempunyai asas autobiografi, walaupun kebanyakannya dicipta dan dibesar-besarkan oleh pengarang: "Kisah saya bukanlah autobiografi mutlak. Ini adalah karya sastera berdasarkan peristiwa sebenar zaman kanak-kanak saya." Sebagai contoh, monolog terakhir nenek di hadapan pintu tertutup apartmen Chumochka adalah rekaan, i.e. ia adalah percubaan Sanaev yang matang untuk memahami dan memaafkan neneknya untuk segala-galanya. Walau bagaimanapun, tema kezaliman domestik ternyata dekat dengan pembaca moden, dan ramai yang melihat saudara terdekat mereka dalam imej nenek yang zalim.

Buku itu diterbitkan pada tahun 1996. Pengkritik melayannya dengan baik, tetapi dia tidak disedari oleh ramai pembaca. Dan pada tahun 2003 berlaku ledakan nyata dalam karya Pavel Sanaev. Bukunya diterbitkan dalam edisi besar lebih daripada lima belas kali. Pada tahun 2005, penulis telah dianugerahkan anugerah "Triumph-2005".

Kisah "Bury Me Behind the Plinth" bermula seperti ini: "Saya berada di tingkatan dua dan tinggal bersama datuk dan nenek saya. Ibu saya menukar saya dengan kerdil penghisap darah dan menggantung seorang petani berat di leher nenek saya. Jadi saya telah digantung. sejak saya berumur empat tahun ... ".

Kerdil penghisap darah merujuk kepada Rolan Bykov, yang dibentangkan dalam buku itu melalui mata ibu mertuanya. Walau bagaimanapun, dialah yang pertama membaca petikan dari manuskrip (Sanaev mula menulis cerita pada masa mudanya) dan, dengan persetujuan, memberi inspirasi kepada Pavel untuk meneruskan. Rolan Antonovich melihat nilai sastera dalam cerita itu, kreativiti, dan bukan hanya nota autobiografi, dan P. Sanaev mendedikasikan bukunya kepadanya.

Elena Sanaeva benar-benar setia kepada suaminya (R. Bykov). Dia pergi bersamanya untuk menembak di bandar yang berbeza, menjaga kesihatannya. Demi dia, Elena juga berpisah dengan anaknya Pavel, meninggalkannya untuk tinggal bersama datuk dan neneknya. Oleh versi rasmi: "Bykov banyak merokok, dan kanak-kanak itu mempunyai asma ...". Ibu mertua juga percaya bahawa tidak ada tempat untuk anak orang lain di apartmennya (Sanaeva dan suaminya tinggal lama di apartmen ibu R. Bykov). Budak lelaki itu sangat menderita kerana berpisah dengan ibunya, E. Sanaeva tidak menemui tempat untuk dirinya sendiri. Ada saat-saat ketika dia kembali selepas pertemuan dengan anak lelakinya dan satu lagi skandal dengan ibunya (dan skandal ini telah menjadi sebahagian daripada temu janji) dan bersedia untuk melemparkan dirinya ke bawah kereta api bawah tanah. Dia tidak dapat menahannya.

Pernah E. Sanaeva mencuri anaknya sendiri. Diam-diam, selepas menunggu saat ibu pergi ke kedai, dia cepat-cepat membawa anak itu bersamanya. Tetapi anak lelaki itu menjadi sangat sakit, dia memerlukan ubat dan penjagaan khas, dan dia terpaksa pergi bersama Rolan Bykov untuk menembak. Pavel kembali kepada neneknya semula.

Pelakon itu dapat memulangkan anaknya hanya ketika dia berusia 11 tahun.

Nenek itu cuba beberapa kali untuk memulangkan cucunya, tetapi tidak dapat melakukan ini, budak lelaki itu meninggalkan subordinasinya, menghirup kebebasan di rumah ibunya dan menerima tuduhan kemerdekaan dan kestabilan dalam komunikasi dengan Rolan Bykov.

Hubungan Paul dengan R.A. Bykov pada mulanya tidak menambah. Pasha cemburu dengan ibunya untuk Bykov, berjuang untuk perhatiannya, yang dia sangat kekurangan pada usia dini, memprovokasi kebudak-budakan dan sering menguji kesabaran bapa tirinya. Walau bagaimanapun, kemudian hubungan mereka bertambah baik, P. Sanaev sangat menghormati R. Bykov.

P. Sanaev menerbitkan buku itu hanya selepas kematian datuk dan neneknya, walaupun ia ditulis beberapa tahun sebelumnya. Buku itu adalah pembebasan yang diperlukan untuk pengarang dari ketakutan dan kompleks zaman kanak-kanak yang diilhamkan oleh nenek budak lelaki itu. Pavel Sanaev bercakap tentang zaman kanak-kanaknya yang sukar dan, seolah-olah, menjauhkan diri daripadanya, berpindah ke jarak yang selamat, zaman kanak-kanak yang sukar dan sukar tidak lagi memberi tekanan kepadanya.

2.2 Temu bual dengan Pavel Sanaev

Temu bual itu perlu supaya kata-kata tentang kehidupan di rumah datuk nenek datang dari penulis sendiri, hanya dia yang dapat menceritakan kisah ini dengan pasti dan menjelaskan perkara yang tidak disebutkan dalam buku itu. Berikut adalah petikan daripada temu bual dengan penulis yang paling sesuai dengan topik yang dinyatakan.

Menurut Freud, saya terpaksa membesar menjadi bodoh klinikal dengan kompleks rendah diri yang mendalam. Ibu saya, yang mengaitkan hidupnya dengan Rolan Bykov, tidak memberikan saya. Datuk percaya bahawa anak perempuannya telah dicuri daripadanya dan, menggunakan istilah sinematik, berkata bahawa mereka "tidak dipasang" bersama. Nenek mendakwa bahawa ibu saya tinggal dengan "kerdil penghisap darah" yang mahu mengambil kereta, garaj dan apartmen datuk saya, dan merosakkan saya sebagai bakal waris. Nenek itu meramalkan tanah perkuburan untuk waris paling berpotensi tidak lewat daripada enam belas tahun.

Dalam buku "Bury me behind the plinth" terdapat watak penghisap darah kerdil Uncle Tolya dari Sochi. Adakah ini Rolan Antonovich? Kisah saya bukanlah autobiografi mutlak. Ini adalah karya sastera berdasarkan peristiwa sebenar zaman kanak-kanak saya. Bayangkan beberapa topi rajutan lama yang telah diurai untuk dikait menjadi sweater baharu. Kisah itu ditulis bagi pihak Sasha Savelyev, dan bukan Pasha Sanaev, dan adalah salah untuk membuat persamaan langsung antara kehidupan keluarga kami dan buku "Bury me behind the plinth".

Sejarah hubungan generasi lama keluarga saya dengan Roland adalah contoh jelas betapa tidak masuk akalnya sebarang konflik dalam keluarga. Nenek, yang mengutuk Roland, berhutang padanya pada bulan-bulan terakhir hidupnya, dan datuk, yang bersumpah tidak akan melintasi ambang rumahnya, sedang mati di rumah ini, sebenarnya, dalam pelukannya.

Nenek saya seorang yang sangat kuat dan berbakat, tetapi keadaan yang berbeza, gagal mengarahkan tenaganya ke arah yang betul dan bertukar menjadi lalim domestik. Ini bukan kes luar biasa. Terdapat beribu-ribu, jika tidak berjuta-juta, orang sedemikian di seluruh dunia. Nenek menindas semua orang - dan datuk, pelakon Vsevolod Sanaev, dan ibu, pelakon Elena Sanaeva, dan saya, cucu lelaki tunggalnya. Dia juga bermimpi untuk menjadi seorang pelakon suatu hari nanti, tetapi takdir menetapkan sebaliknya - perang, pemindahan, kematian anak pertamanya, mania penganiayaan dalam tahun lepas era Stalin. Seseorang boleh dengan patuh menerima peranan seorang suri rumah, tetapi nenek, bukan tanpa sebab, menganggap dirinya lebih tinggi dari segi emosi dan intelek daripada datuknya.

"Saya sedang mempelajari peranan dengan Seva, dia tidak dapat menyambung walaupun dua perkataan, dan saya sudah mempelajari segala-galanya dengan hati!" dia sering berkata kepada kawan-kawannya. Kakek menahan kezalimannya, tetapi dia menanggungnya bukan kerana kelemahan watak, tetapi kerana kebaikan kepadanya. Malah sebelum kelahiran saya, kawan-kawan mencadangkan kepadanya: "Jatuhkan dia! Mengapa kamu bersabar dengan semua ini? Ia akan menjadi lebih teruk!" Datuk menggelengkan kepalanya dengan penuh penyesalan: "Dia melahirkan dua anak untuk saya. Seorang mati dalam pemindahan, anak perempuan saya sakit sepanjang masa. Apabila saya meninggalkannya, dia tidak akan makan sendiri," dan dia memikul salib ini dengan alkitabiah. sabar. Menjerit, mengutuk dan memanipulasi rasa bersalah adalah senjata utama Nenek. Dia mengasihi kami, tetapi dia mengasihi kami dengan kemarahan yang zalim sehingga cintanya berubah menjadi senjata pemusnah besar-besaran. Tiada siapa yang dapat menentang nenek, dan pertemuan dengan Roland menjadi peluang untuk ibu saya mengubah keseimbangan kuasa yang memihak kepadanya.

Dia adalah satu-satunya yang lebih kuat daripada nenek saya, dan dia segera merasakannya. Hubungan antara Rolan Antonovich dan datuk nenek tercermin dalam kisah ini seperti setitik air. Ia adalah evolusi perlahan daripada penolakan kategori kepada penerimaan. Dan tidak kira betapa menyedihkan kata-kata ini - cinta menang dalam hubungan ini! Nenek boleh mati tiga bulan lebih awal jika tidak kerana Rolan Antonovich.

Dia mula mengalami edema pulmonari, doktor tiba dan, dalam kekeliruan lengkap, mula menunggu penghujungnya. Bykov sahaja tidak kehilangan kepalanya: "Apa yang anda tunggu? Bawa dia ke unit rawatan rapi dengan segera!" Nenek dipam keluar dan dia tinggal selama tiga bulan lagi di hospital. Bolehkah anda memberitahu saya apa itu tiga bulan, apakah yang boleh diubah? Tiga bulan ini telah mengubah segala-galanya! Pada masa ini, nenek saya membenarkan ibu saya untuk menjaga dirinya, dan hubungan menyakitkan mereka ditebus dengan kasih sayang yang ibu berikan kepada nenek saya. Nenek mencela ibunya sepanjang hidupnya kerana memberinya segala-galanya, dan anak perempuannya, tidak berterima kasih, tidak melakukan apa-apa sebagai balasan, dan jelas mustahil untuk melakukan apa-apa!

Apa yang boleh dilakukan oleh kanak-kanak terhadap personaliti yang begitu berkuasa? Saya tinggal bersama nenek saya dari umur empat tahun, dan tidak menyangka bahawa ia mungkin berbeza. Hanya sekali, ketika saya berumur lapan tahun, saya dan ibu saya melarikan diri. Ia berlaku secara tiba-tiba. Ibu, mengambil masa ketika nenek saya pergi ke kedai, dan datuk saya berada di suatu tempat di set, membawa saya ke tempatnya. Kemudian mereka tinggal bersama Rolan Antonovich di Pyatnitskaya. Hari-hari itu kekal dalam ingatan saya sebagai hari-hari kebahagiaan yang luar biasa yang jatuh di kepala saya! Saya dibenarkan menaip pada mesin taip kegemaran Roland. Saya tidak tahu mengapa, mungkin berfungsi firasat masa depan saya, tetapi mesin taip memikat saya pada pandangan pertama. Saya mengetik sesuatu dari buku di atasnya, dan pekerjaan ini nampaknya paling menarik bagi saya. Malangnya, Rolan Antonovich memerlukan mesin itu untuk bekerja, dan dia secara berkala mengambilnya daripada saya. Dalam satu perkataan, ia adalah kehidupan yang sama sekali berbeza, jadi tidak seperti kehidupan nenek saya, di mana mereka menyumbat saya dengan ubat-ubatan, memarahi saya kerana kesilapan dalam buku nota saya dan sentiasa memanggil saya bodoh.

Cadangan kompleks rasa bersalah adalah senjata utama nenek, dan kompleks ini boleh kekal bersama ibunya seumur hidup. Tetapi terima kasih kepada Roland, ibu saya berjaya membayar hutang anak perempuannya sepenuhnya, dan nenek saya pergi dengan aman.

Fitnah nenek saya hanya membebankan saya pada zaman kanak-kanak, apabila saya benar-benar percaya bahawa Bykov adalah penghisap darah yang dahsyat, yang dia mahu memusnahkan kita semua. Kemudian nenek saya dengan serius berjaya meyakinkan saya bahawa Roland meletakkan racun dalam makanan ibu saya, dan saya memanggil mereka di rumah dan dengan air mata memohon ibu saya untuk tidak makan apa-apa di rumah. Tetapi beberapa pertemuan pada usia yang lebih matang benar-benar mengubah sikap saya, dan selepas tinggal bersama Roland di Pyatnitskaya, akhirnya saya mengenalinya sebagai "lelaki yang keren". Dia melupuskan dirinya dengan serta-merta dan tanpa usaha sedikit pun, tidak melakukan apa-apa dengan sengaja - dia hanyalah dirinya sendiri, dan mustahil untuk tidak mencintainya.

Di sebalik kezaliman nenek, datuk tidak pernah dianggap sebagai lelaki bertubuh ayam, dia sentiasa dianggap sebagai pemimpin. Dan kemudian Rolan Antonovich muncul dan menjadi pemimpin yang tidak dipersoalkan, menolak datuk. Dari dia, saya mula meniru tingkah laku saya, secara tidak sedar mengulang dan mengingati tindakannya, cara dia melayan seorang wanita, bagaimana dia berkelakuan dalam situasi tertentu, bagaimana dia bekerja. Terima kasih kepada Rolan Antonovich, saya mula menulis dan akhirnya menulis buku pertama saya, yang saya dedikasikan kepadanya sebagai tanda terima kasih yang besar.

Menurut Freud, kehidupan dengan nenek saya sepatutnya mengenakan banyak kompleks kepada saya, dan, sejujurnya, mereka. Hakikat bahawa mereka hampir tiada adalah merit Rolan Antonovich. Dialah yang menjadi Bapa yang sama bagi saya dengan huruf besar - ketua kumpulan dan contoh untuk diikuti. Apabila cerita itu selesai, isu pendapatan menjadi perhatian, dan di sini Rolan Antonovich juga menunjukkan penyertaan yang paling bersemangat. Pada tahun 1994, dia menghantar saya ke Amerika selama enam bulan untuk belajar bahasa Inggeris.

Gerak isyarat ini memberi kesan kepada nenek saya, yang masih hidup ketika itu, sehingga dia menemani ibunya, yang melawatnya, ke lif dan berkata dengan air mata: "Beri banyak terima kasih kepada Roland untuk semua yang dia lakukan untuk Pasha." Di sini anda mempunyai keputusan konflik intra-keluarga yang panjang di mana cinta telah menang!

Dalam bab ini, ia telah dikaji: autobiografi cerita "Kuburkan saya di belakang alas", dan serpihan daripada wawancara pengarang juga dibentangkan untuk pemahaman yang lebih mendalam tentang masalah itu.

Kesimpulan

Kisah Pavel Sanaev "Bury me behind the plinth" merangkumi tema zaman kanak-kanak sastera kontemporari. Buku itu mempunyai nada autobiografi, penulis mengambilnya nyawa sendiri, zaman kanak-kanak saya dengan nenek saya. Pengarang menggambarkan orang di sekeliling kanak-kanak itu, mempengaruhi kehidupannya, membentuk keperibadiannya. Sanaev berjaya menyampaikan fikiran, perasaan, pengalaman seorang budak lelaki yang kehilangan kasih sayang ibunya dan terpaksa tinggal di bawah pengawasan neneknya, yang cinta fanatiknya sangat aneh dengan penderaan berterusan, tantrum dan kezaliman rumah tangga.

Kehidupan Sasha yang berusia lapan tahun tanpa kegembiraan, tanpa kebahagiaan, tanpa ibu, tanpa gurauan kanak-kanak yang lucu adalah sangat mengerikan. Penulis membuat pembaca berfikir tentang kehidupan, tentang hubungan orang tersayang, tentang kebaikan dan cinta. P. Sanaev dan membunyikan penggera tentang apa yang rosak dalam jiwa kita.

Mungkin dengan paksaan untuk memaksa kanak-kanak menghormati orang yang lebih tua. Tetapi ia sebenarnya tidak akan menghormati orang tua, tetapi takut kepada mereka.

Anda boleh bertindak dengan pujukan dan nasihat. Tetapi pengalaman menunjukkan bahawa hanya hasil jangka pendek boleh dicapai dengan cara ini.

Pakar psikologi dan pendidik telah lama menyedari keinginan kanak-kanak semula jadi untuk meniru tindakan orang dewasa. Oleh itu, nampaknya satu-satunya bentuk pengaruh yang berkesan terhadap kanak-kanak adalah contoh peribadi.

Menganalisis bentuk psikologi, yang dibentangkan kepada pelbagai peringkat dalam cerita, kita menemui prinsip moral dalam kehidupan seseorang, maruahnya. Adalah penting bagi penulis untuk menyampaikan melalui ucapan langsung pemikiran dan perasaan sebenar heroin, dengan itu memelihara perasaan dan emosi dalaman yang tragis. Monolog nenek menyumbang kepada penembusan mendalam ke dalam dunia batinnya. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa P. Sanaev, menggunakan fungsi perincian psikologi, menekankan penderitaan, ketakutan dan siksaan para pahlawan. Sangat mudah untuk mengutuk, menjelma, menjadi ngeri, berpaling dari heroin yang tidak layak. Menunjukkan pemahaman pembaca sentiasa memerlukan kerja.

Dalam temu bualnya, Sanaev juga bercakap dengan rasa terima kasih tentang bapa tirinya, Rolan Bykov, yang tidak mengingati penghinaan sama sekali (Pavel berkata bahawa seseorang boleh juga cuba menyinggung perasaan gunung), dan dalam kehidupan keluarga dia menunjukkan banyak tanggungjawab dan simpati manusia yang sebenar. Kisah ini tidak menceritakan tentang perkara ini, tetapi secara tidak mengganggu.

Dalam temu bual dengan Alexander Nechaev, penulis menyatakan bahawa tidak teks artistik, filem itu tidak mengandungi apa-apa "kegelapan", mereka tidak bercakap tentang fakta bahawa nenek dalam setiap cara yang mungkin memerah cucunya keluar dari cahaya . Kisah ini bukan tentang bagaimana kezaliman domestik menampakkan dirinya, tetapi tentang bagaimana seseorang, jatuh, tertipu, berusaha untuk cinta. "Pengakuan rekaan" dalam cerita autobiografi membantu memahami bahawa jalan ini amat sukar bagi mereka yang jiwanya menjadi semakin kurus, tunduk kepada kekasaran dan tidak berhati perut zaman yang kejam.

Bibliografi

1. A.G. Maklakov Psikologi am, buku teks untuk universiti, St. Petersburg: Peter, 2004 - 345 p.
2. Kamus psikologi besar / Comp. dan umum ed. B. Meshcheryakov V. Zinchenko, - St. Petersburg: PRIME-EUROZNAK, 2003 - 567 S.
3. Ginzburg L.Ya. Tentang seorang wira sastera. - L., 1979. // http://www.pedlib.ru/
4. Gorlik V.A. Konflik sebagai kaedah mengenal pasti percanggahan.// Soalan psikologi. 2003 Bil 3 - 24-32 p.
5. Goneev A.D., Lifentseva N.I., Yalpaeva N.V. "Asas pedagogi pembetulan", M., 2002 - 329 p.
6. Esin A. B. Psikologi kesusasteraan klasik Rusia. - M., 1988 - 298 S.
7. Igumnov S.A. Psikoterapi dan psikopembetulan kanak-kanak dan remaja. M., 2000 - 342 p.
8. Kompaneets V.V. Psikologi artistik dalam kesusasteraan Soviet (1920-an) / V.V. Sahabat. - L .: Rumah penerbitan "Nauka", 1980 - 513 S.
9. Kornienko A. F. Metodologi dan kaedah penyelidikan psikologi: Tutorial. - Kazan: Rumah penerbitan KSPU, 2003 - 418 p.
10. Kornienko A.F. Psikodiagnostik: Buku teks. - Kazan: Rumah penerbitan KSPU, 2003 - 376 p.
11. M. Newton Tujuan jiwa. Kehidupan antara nyawa. / Per. dari bahasa Inggeris. K.R. Hayrapetyan - St. Petersburg: Masa Depan Bumi, 2005 - 384 hlm.
12. NS. Kecerdasan Zaman Leiptes dan perbezaan individu. Tulisan terpilih: MPSI, 2003 - 387 hlm.
13. O.I. Kayasheva G.G. Kravtsov Refleksi peribadi sebagai neoplasma psikologi yang berkaitan dengan usia. Buletin Universiti Negeri Rusia untuk Kemanusiaan. 2006. No 1. Ser. "Psikologi" - 34-38 p.
14. Reshetnikova O.V. “Memahami bermaksud membantu” “Psikologi sekolah 2004. No. 36 ms. 22-23"
15. Sanaev P. Kuburkan saya di belakang tiang. - M.: Astrel: AST, 2009. // http://bookz.ru/authors/prislannie-knigi/prislannie104/1-prislannie104.html
16. Sapogova E.E. Psikologi perkembangan manusia. - M.: Aspect press, 2001 - 287 p.
17. Soboleva M. Rolan Bykov dan Elena Sanaeva. “Tuhan mencipta awak dan menghantar saya…” // Daria. - No. 4. - 2010. - S. 12 - 13.
18. Semenova O.A. Dompet D.A., Machinskaya R.I. Perubahan berkaitan usia dalam peraturan sukarela aktiviti dalam umur prasekolah kanan dan sekolah rendah. // Psikologi budaya-sejarah. 2007. No. 4. - 12-18 C.
19. Freud Z. Psikoanalisis. agama. budaya. M., 1992 - 567 S.
20. Khalizev V. E. Teori Kesusasteraan. - M.: Sekolah Tinggi, 1999 - 345 S.
21. Shestakova E.Yu. Masa kanak-kanak dalam sistem idea sastera Rusia tentang kehidupan manusia pada abad ke-18-19. - Abstrak. diss. cand. philol. Sains. - Astrakhan, 2007 - 24 p.
22. Yu.B. Gippenreiter Pengenalan kepada psikologi umum, Kursus kuliah - M. "Chero", dengan penyertaan rumah penerbitan "Yurayt", 2003 - 413 p.
23. http://ms.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%85%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0 %B5_%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8F_%D0%B7%D0%B0_%D0%BF%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%82%D1%83 %D1%81%D0%BE%D0%BC
24. http://plintusbook.ru/
25. http://plintusbook.ru/karavan/

Muat turun: Anda tidak mempunyai akses untuk memuat turun fail dari pelayan kami.