hjem › Kjølesystem › Essay er min holdning til moderne ungdomssubkulturer. Min holdning til subkulturer

Essay er min holdning til moderne ungdomssubkulturer. Min holdning til subkulturer

UDDANNELSES- OG VITENSKAPSMINISTERIET I DEN RUSSISKE FØDERASJON

FORBUNDSBYRÅ FOR UTDANNING NOVOSIBIRSK STATE TEKNISKE UNIVERSITET

BEREGNING OG GRAFISK arbeid

disiplin: sosiologi

om emnet: «Ungdoms og studenters holdning til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle»

Fullført:

Krysset av:

ABSTRAKT

Rapporten består av 30 sider, 2 deler, 23 tabeller, 3 figurer, 4 litterære kilder, 2 søknader.

Sentrale begreper brukt i studien:

o Subkultur,

o Ungdomssubkultur,

o Ungdom,

o Motkultur,

o Uformelt.

Forskningsproblem: det er behov for informasjon om hvordan ungdom og studenter i byen Berdsk forholder seg til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle.

Empirisk studieobjekt: ungdom og studenter i byen Berdsk.

Formålet med arbeidet er å vurdere holdningen til ungdom og studenter i byen Berdsk til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle.

I prosessen med arbeidet ble en spørreskjemaundersøkelse blant ungdom og studenter i byen Berdsk utført ved hjelp av et spesialdesignet spørreskjema.

Introduksjon

Relevansen til dette emnet "Ungdoms og studenters holdning til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle" skyldes først og fremst det store antallet forskjellige områder av ungdomssubkulturer og bevegelser, både i Russland og i utlandet.

Emnet har blitt mye studert av sosiologer som M. Breik, V.D. Ermakov, Yu.N. Davydov, I.B. Rodnyanskaya, I.P. Bashkatov og andre. Artikler av M. I. Rozhkov, M. A. Kovalchuk, A. M. Khodyrev og mange andre er viet til emnet som studeres.

Materialet for den sosiologiske forskningen er resultatene av en spørreskjemaundersøkelse blant studenter og ungdom i byen Berdsk. Et spørreskjema om temaet «Ungdoms og studenters holdninger til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle» er presentert i vedlegget.

Problemet er at det er behov for informasjon om hvordan ungdom og studenter i byen Berdsk forholder seg til ungdomssubkulturer, også uformelle.

Studieobjekt: ungdomssubkulturer.

Studiens emne: holdningen til ungdom og studenter i byen Berdsk til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle.

Formålet med studien er å vurdere holdningen til ungdom og studenter i byen Berdsk til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle.

Ungdomssubkulturen er født og eksisterer i sammenheng med unges spesifikke behov. Den er basert på en spesiell måte å forholde seg til ens system av åndelige verdier på.

Ungdomssubkultur er en spesiell livsstil, den er ikke annet enn en form for selvutfoldelse for unge mennesker.

For tiden er det mange forskjellige ungdomsforeninger, antallet vokser stadig, nye retninger og bevegelser av ungdomssubkulturer dukker opp. Samfunnets holdning til slike assosiasjoner er imidlertid ikke entydig og er i stor grad dannet på grunnlag av orienteringen av interesser og hobbyer til visse bevegelser.

Studiet av ungdomssubkulturer har lenge vært et viktig område innen ungdomssosiologi.

Den engelske sosiologen M. Brake bemerket at subkulturer som «betydningssystemer, uttrykksmåter eller livsstil» ble utviklet av sosiale grupper som var i en underordnet posisjon, «som svar på dominerende meningssystemer: subkulturer reflekterer slike gruppers forsøk på å løse strukturelle motsetninger som har oppstått i den bredere sosiale konteksten."

M. I. Rozhkov, M. A. Kovalchuk, A. M. Khodyrev i artikkelen "Funksjoner ved subkulturen til uformelle ungdomsforeninger" identifiserer tre kjennetegn ved ungdomssubkulturen. Dens viktigste karakteristiske trekk er dens isolasjon, løsrivelse, ofte demonstrerende, sjokkerende, fra kulturelle verdier eldre generasjoner, nasjonale tradisjoner. Annen karakteristisk trekk– forbrukets overvekt fremfor kreativitet. Og det tredje karakteristiske trekk kan kalles avantgarde, fokus på fremtiden, og ofte ekstremitet.

Forskere klassifiserer ungdomsforeninger og grupper på ulike måter. For eksempel, I.P. Bashkatov identifiserer fire typer uformelle assosiasjoner: sosialt nøytrale (rampete) kommunikasjonsgrupper; pre-kriminelle eller antisosiale kopigrupper; ustabile kriminelle eller antisosiale grupper; vedvarende kriminelle eller kriminelle grupper.

På grunnlag av sosiale og juridiske egenskaper er det:

1) prososial, eller sosialt aktiv, med en positiv orientering til aktivitet. For eksempel: grupper av miljøvern, beskyttelse av monumenter, miljø.

2) sosialt passiv, hvis aktiviteter er nøytrale i forhold til sosiale prosesser. For eksempel: musikk- og sportsfans.

3) asosial - hippier, punkere, kriminelle gjenger, rusmisbrukere, etc.

I henhold til interesseretningen klassifiserer sosiolog M. Topalov ungdomsforeninger og grupper som følger:

Lidenskap for moderne ungdomsmusikk;

Forpliktelse til rettshåndhevelsesaktiviteter;

Aktivt involvert i visse idretter;

Nær-sport - ulike fans;

Filosofisk og mystisk;

Miljøvernere.

Professor S. A. Sergeev tilbyr følgende typologi av ungdomssubkulturer:

Romantisk-eskapistiske subkulturer (hippier, indianere, Tolkienister, med visse forbehold - syklister).

Hedonistisk-underholdende (major, ravers, rappere, etc.),

Kriminell ("Gopniks", "Lubers")

Anarko-nihilistisk (punkere, ekstremistiske subkulturer av "venstre" og "høyre"), som også kan kalles radikalt destruktiv.

Professor ZV Sikevich gir en litt annen beskrivelse av den uformelle amatørbevegelsen til unge mennesker, og tar i betraktning det faktum at engasjement i en bestemt gruppe kan være forbundet:

1) med måten de bruker tiden sin på - musikk- og sportsfans, metalheads, lubers og til og med nazister;

2) med en sosial posisjon - økokulturell;

3) med livsstil - "systemspesialister" og deres mange grener;

4) med alternativ kreativitet - offisielt ikke anerkjente malere, skulptører, musikere, skuespillere, forfattere og andre.

Helt til begynnelsen av 80-tallet. ungdomskulturen var "underjordisk" og kunne derfor ikke bli gjenstand for forskning fra offisiell vitenskap. Bare med utseendet til en serie journalistiske taler som begeistret offentlig mening den kriminelle naturen til ungdomsgrupper (for eksempel rockere), ble studiet av dette problemet mulig og forårsaket til og med en virkelig boom, som endte like uventet og raskt som den begynte.

Tre retninger av slik forskning er synlige. En av dem er studiet av unges holdninger til uformelle assosiasjoner og subkulturfenomener. Innenfor rammen av denne retningen ble prosjekter utført under ledelse av V. Livanov, V. Levicheva og F. Sherega.

En annen retning var basert på deltakerobservasjon og utviklet innenfor rammen av "perestroika-journalistikk." Samtidig dukket også de første profesjonsstudiene ved bruk av intervjuer opp. Forfatteren av en av dem er Leningrader N.V. Kofirin (Leningrad University). Høsten 1989 studerte han uformelle ungdomsgrupper i byen direkte på deres "hangout"-steder.

Den tredje retningen var forskning på kriminelle ungdomsgrupper selv, og de ble ikke utført av sosiologer, men av juridiske eksperter. Verkene til I. Sundiev (akademiet for innenriksdepartementet), G. Zabryansky (Justisdepartementets juridiske akademi) og publisisten V. Eremin fikk den største anerkjennelsen i sosiologiske kretser.

Gitt den generelle bølgen av interesse for ungdomsgrupper i disse årene, ser det mest seriøse arbeidet ut til å være den teoretiske studien av hviterussiske sosiologer I. Andreeva og L. Novikova, som forsøkte å anvende kulturelle teorier for den empiriske studien av ungdomssubkulturer under forholdene. av stor by.

Subkultur - et system av verdier, atferdsmønstre, livsstil av noe slag sosial gruppe, som er en selvstendig helhetlig formasjon innenfor rammen av den dominerende kulturen.

Subkultur oppstår som en positiv eller negativ reaksjon på den dominerende kulturen i samfunnet og sosial struktur blant ulike sosiale lag og aldersgrupper.

2. Ungdomssubkultur - et sett av verdier, tradisjoner, skikker som er iboende hos unge mennesker, for hvem fritid og rekreasjon er de ledende formene for livsaktivitet som har erstattet arbeidskraft som kritisk behov. Ungdomssubkulturen er preget av forsøk på å danne:

· eget verdensbilde;

· unike oppførselsmåter, klesstiler og frisyrer, former for fritid osv.

3. Ungdom er en sosiodemografisk gruppe som opplever en periode med dannelse av sosial og psykofysiologisk modenhet, tilpasning til ytelse sosiale roller voksne. Vanligvis anses ungdom å være personer i alderen 14-30 år.

4. Motkultur - i vid forstand - er en type subkultur som avviser verdiene og normene til den dominerende kulturen i et gitt samfunn og forsvarer sin egen alternative kultur.

5. Uformell - et medlem av en uformell, ikke offisielt godkjent organisasjon eller gruppe.

1. identifisere graden av bevissthet blant unge mennesker og studenter om ulike subkulturer, inkludert uformelle.

2. fastslå hvordan respondentene karakteriserer ungdomssubkulturer, inkludert uformelle, og hvordan de forholder seg til dem.

3. identifisere om respondentene hadde erfaring med å kommunisere med representanter for uformelle subkulturer og subkulturer til ungdom generelt.

4. identifisere hvordan ungdom og studenter bestemmer årsakene som oppmuntrer unge mennesker til å følge enhver subkultur.

5. identifisere bevissthetsnivået til respondentene om mulige risikoer når de blir med i en bestemt ungdomsgruppe.

Hypotese-grunnlag: Ungdoms og studenters holdning til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle, er ikke klar.

Hypoteser-konsekvenser:

1. 20 % av respondentene hadde erfaring med å kommunisere med representanter for uformelle subkulturer.

2. 60 % av de spurte er likegyldige til ulike ungdomssubkulturer og ser ikke på deres eksistens som noen trussel mot offentligheten.

3. 30 % av respondentene har en positiv holdning til subkulturer.

4. 10 % av respondentene har en negativ holdning til ulike subkulturer.

5. 60 % av de spurte mener at ungdom er motivert til å melde seg inn i ulike ungdomsorganisasjoner av ønsket om å skille seg ut fra den generelle massen i samfunnet og uttrykke sin protest mot etablerte stiftelser og ordener.

6. 40 % av respondentene er sikre på at unge mennesker følger visse ungdomssubkulturer for å tilfredsstille behovet for kommunikasjon basert på interesser og synspunkter.

7. 60 % av de spurte mener at ungdomssubkulturer generelt sett er ufarlige og å bli med i dem innebærer ingen risiko.

8. 40 % av de spurte er sikre på at det å bli med i rekken av tilhengere av enhver ungdomssubkultur kan forårsake skade i fremtiden, både fysisk og psykisk.

Empirisk objekt denne studien ungdom og elever i Berdsk opptrer. Rundt 90 tusen mennesker bor i Berdsk. Basert på det faktum at unge utgjør omtrent 35 % av totalt antall innbyggere i byen Berdsk, er volumet av den generelle befolkningen i dette tilfellet lik 31,5 tusen mennesker. Med denne størrelsen på den generelle befolkningen er den anbefalte utvalgsstørrelsen 10 tusen mennesker.

Men på grunn av umuligheten av å intervjue et slikt antall personer, ble totalt 30 ungdommer intervjuet. Disse studiene gjelder ikke hele populasjonen, siden utvalgspopulasjonen ikke er representativ.

For å gjennomføre studien ble det brukt en målrettet metode for å velge observasjonsenheter i utvalgspopulasjonen. Som en metode for å velge observasjonsenheter ble spontan seleksjon brukt, nemlig utvelgelsen av «ens egen type».

2. ANALYSE AV FORSKNINGSRESULTATER.

En sosiologisk studie ble utført, hvis formål var å vurdere holdningen til ungdom og studenter i byen Berdsk til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle. Undersøkelsen ble utført ved hjelp av en spørreskjemametode. Totalt ble 30 respondenter intervjuet.

Respondentene i studien var unge mennesker fra 14 til 30 år. Av disse: 50 % var gutter og 50 % var jenter.

Tabeller over primærdatabehandling basert på undersøkelsesresultatene er presentert i vedlegg B.

Resultatene av spørreskjemaet avdekket hvordan ungdom og studenter tolker konseptet ungdoms subkultur: 13,3 % av respondentene definerer ungdomssubkulturen som en form for fritid, 36,7 % – som en midlertidig hobby, og de resterende 50 % av respondentene mener at ungdomssubkulturen er en livsstil for moderne ungdom (VEDLEGG B Tabell 2).

10 % av de spurte definerer en uformell ungdomsforening som en gruppe mennesker som bryter den offentlige orden, lever i strid med reglene for atferd og moral som er akseptert i samfunnet; 36,7 % av de spurte mener at dette er en gruppe unge mennesker forent av felles ikke-standardiserte interesser og hobbyer; og mer enn halvparten av alle respondentene (53,3%) definerer en uformell ungdomsforening som en ung gruppe mennesker som protesterer mot samfunnet med sin uvanlige oppførsel, utseende og spesifikke livssyn (VEDLEGG B Tabell 3).

I følge undersøkelsesresultatene hadde over halvparten av respondentene (53,3 %) erfaring med å kommunisere med representanter for uformelle subkulturer (VEDLEGG B Tabell 4), og dette tilbakeviser en av hypotesene som er fremsatt, som kun refererer til 20 % av respondentene.

Ris. 1. Fordelingen av svaralternativer er ikke spørsmålet: "Har du hatt erfaring med å kommunisere med representanter for uformelle subkulturer?"

6,7 % av alle respondentene har en generelt negativ holdning til ulike subkulturer, noe som bekrefter hypotesen; 70 % av respondentene uttrykte sin likegyldighet i dette spørsmålet, og 23,3 % har en positiv holdning til ungdomssubkulturer, noe som også bekrefter hypotesene (VEDLEGG B Tabell 5). Generelt reflekterer undersøkelsesdata sannheten til den underliggende hypotesen om at holdningen til unge mennesker og studenter til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle, er tvetydig. Men som undersøkelsesresultatene viste, har jenter en mer negativ holdning til ungdomssubkulturer enn gutter: 24 % av alle spurte jenter og 13 % av guttene ga uttrykk for sin negative holdning til dette spørsmålet (VEDLEGG B Tabell 16).

Ris. 2.

Alle respondentene, i en eller annen grad, anerkjenner trusselen mot publikum i eksistensen av ungdomssubkulturer, men de aller fleste (83,3 %) mener at ikke alle ungdomsbevegelser er så farlige (VEDLEGG B tabell 6). Meningene om dette spørsmålet blant jenter og gutter var delte, siden 20 % av jentene og 13 % av guttene ifølge undersøkelsen mener ungdomsforeninger er farlige for samfunnet (VEDLEGG B Tabell 17).

20 % av respondentene er interessert i visse områder av ungdomssubkulturer, 33,3 % ga uttrykk for sin likegyldighet, 6,7 % svarte at de ikke visste noe om det, og de resterende 40 % var ikke interessert i noen ungdomsbevegelser (VEDLEGG B, tabell 7). Dessuten svarte bare 23,3 % av alle respondentene at det er ungdomsbevegelser hvis synspunkter, ideer og hobbyer de liker (VEDLEGG B, tabell 8). Resultatene fra undersøkelsen viste at gutter er mer interessert i ungdomssubkulturer: 26 % av alle spurte gutter og 13 % av alle spurte jenter uttrykte interesse for områdene ungdomsbevegelser (VEDLEGG B, tabell 18). 34 % av alle spurte gutter og 13 % av alle spurte jenter uttrykte sympati for ideene og synspunktene til visse ungdomssubkulturer (VEDLEGG B, tabell 19).

Halvparten av alle respondentene mener at ungdom motiveres til å melde seg inn i ulike ungdomsforeninger av ønsket om å skille seg ut fra mengden og uttrykke sin protest mot de etablerte stiftelsene og ordenene, som generelt bekrefter hypotesen som er fremsatt. 10 % av de spurte mener at insentivet er ønsket om selvrealisering, 40 % er sikre på at unge tiltrekkes av felles ikke-standardiserte interesser og synspunkter (VEDLEGG B Tabell 9).

Undersøkelsesresultatene viste at alle respondentene var mer eller mindre klar over risikoen forbundet med å melde seg inn i ungdomsorganisasjoner, men over halvparten av respondentene (80 %) antok at ikke alle ungdomsforeninger er så farlige. Bare 20 % av de spurte er sikre på at det er fylt med tilhengere av enhver ungdomssubkultur. negative konsekvenser(VEDLEGG B tabell 10). Resultatene som er oppnådd motbeviser hypotesen, som sier at 40 % av de spurte mener at det å bli med i ungdomsbevegelser i fremtiden fører til skade, både moralsk og fysisk. Alle de spurte unge mennene mener at ikke alle ungdomsforeninger er så farlige. Jenter inn dette problemet mer radikalt anlagt: 40 % av alle spurte jenter er sikre på at det å bli med i ungdomsorganisasjoner har negative konsekvenser (VEDLEGG B Tabell 21).

23,3 % av de spurte ville ha en svært negativ holdning til det faktum at en av deres kjære sluttet seg til representanter for ungdomssubkulturen. 36,7 % uttrykte en mer lojal holdning til dette spørsmålet. Samme prosentandel av respondentene svarte at alt vil avhenge av hvilken ungdomsbevegelse de velger å være med i, og 3,3 % uttrykte fullstendig likegyldighet (VEDLEGG B Tabell 11).

Mer enn halvparten av alle respondentene (76,7 %) er sikre på at staten bør utøve kontroll over ungdomsorganisasjoner og bevegelser på en eller annen måte (VEDLEGG B Tabell 12). På dette spørsmålet er jenter mer radikale enn gutter: 87 % av alle spurte jenter og 66 % av alle spurte gutter var for statlig kontroll (VEDLEGG B, tabell 23).

Ris. 3.

Basert på resultatene fra den sosiologiske studien kan man trekke generaliserte konklusjoner.

Flertallet av unge mennesker og studenter i byen Berdsk mener at ungdomssubkulturen er en livsstil for moderne ungdom. De fleste av respondentene hadde noe erfaring med å kommunisere med representanter for uformelle subkulturer. Både gutter og jenter uttrykte sin likegyldighet til ungdomssubkulturer generelt, men gutter er mer interessert i i ulike retninger ungdomsbevegelser. Jenter viste seg derimot å være mer radikale enn gutter i saker om negativ påvirkning, trusselen mot offentligheten og statlig kontroll over ungdomsorganisasjoner og bevegelser.

Studien bekreftet den underliggende hypotesen: "Ungdoms og studenters holdning til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle, er ikke klar." Hypotesen «20 % av respondentene hadde erfaring med å kommunisere med representanter for uformelle subkulturer» ble ikke bekreftet, siden resultatene av studien viste at mer enn 50 % av alle respondentene hadde denne opplevelsen av kommunikasjon. Hypotesen "40% av respondentene er sikre på at å bli med i rekken av tilhengere av enhver ungdomssubkultur kan forårsake skade i fremtiden både fysisk og psykisk" ble ikke bekreftet, siden i praksis bare 20% av respondentene holder seg til dette synspunktet .

KONKLUSJON

Som et resultat av den fullførte forskningsarbeid de fastsatte målene ble nådd.

Bevissthetsnivået til unge mennesker og studenter om ulike subkulturer, inkludert uformelle, ble avslørt.

Det ble slått fast hvordan respondentene føler om ungdomsforeninger som sådan: Generelt uttrykte det overveldende flertallet av respondentene, både gutter og jenter, sin likegyldighet i dette spørsmålet.

Det ble funnet at mer enn halvparten av de spurte ungdommene hadde erfaring med å kommunisere med representanter for uformelle subkulturer.

Flertallet av ungdommene og studentene i byen Berdsk mener at grunnen som oppmuntrer unge mennesker til å holde seg til en eller annen subkultur er ønsket om å skille seg ut fra mengden og uttrykke sin protest mot de etablerte stiftelsene og ordenene.

Det ble funnet at alle respondentene, i en eller annen grad, var klar over risikoen forbundet med å melde seg inn i ungdomsorganisasjoner.

1. Rakovskaya O.A. Sosiale retningslinjer for ungdom: trender, problemer, utsikter / M.: "Nauka". – 1993.

2. Elektronisk lærebok i sosiologi (Kaigorodova L.A.): www.zakroma.narod.ru

3. Nikolsky D. Ungdomssosiologi (Ungdomsekstremisme og ungdomssubkultur)/http://www.romic.ru/referats/0703.htm

4. Bobakho V.A., Levikova S.I. Moderne tendenser ungdomskultur: konflikt eller kontinuitet i generasjoner? // Samfunnsvitenskap og modernitet. – 1996. - Nr. 3.

VEDLEGG A.

Spørreskjema for kartlegging av ungdom og studenter.

Emne: «Ungdoms og studenters holdning til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle»

Kjære venner!

Dette sosiologiske spørreskjemaet er viet til å studere holdninger og bevissthet til unge mennesker om ulike ungdomssubkulturer. Svarene dine vil bidra til å identifisere mulige risikoer ved å bli med i ulike ungdomsorganisasjoner, og finne årsakene som oppmuntrer unge mennesker til å bli med i rekken av tilhengere av uformelle bevegelser.

1. Kjønn: M

2. Etter din mening er ungdomssubkulturen ( 1 svaralternativ):

 form for fritid;

 midlertidig hobby;

 livsstil for moderne ungdom.

3. Hva tror du er en uformell ungdomsforening? ( 1 svaralternativ)

 en gruppe mennesker som bryter den offentlige orden, lever i strid med regler for atferd og moral som er akseptert i samfunnet;

 en gruppe unge mennesker forent av felles hobbyer og interesser som ikke er standard;

 en gruppe unge mennesker som protesterer mot samfunnet med deres uvanlige oppførsel, utseende og spesifikke livssyn;

4. Har du erfaring med å kommunisere med representanter for uformelle subkulturer?

5. Hva føler du om ulike ungdomssubkulturer?

 negativ;

 Jeg bryr meg ikke, jeg har aldri tenkt på det;

 positiv.

6. Er du enig i at eksistensen av ungdomssubkulturer utgjør en trussel mot offentligheten?

 Jeg tror det IKKE alle ungdomssubkulturer utgjør en fare for samfunnet;

7. Er noen områder av ungdomssubkulturer interessante for deg?

 Jeg bryr meg ikke;

 Jeg vet ingenting om dem.

8. Er det noen ungdomsbevegelser hvis synspunkter, ideer og hobbyer du liker?

9. Hva tror du motiverer unge til å melde seg inn i ulike ungdomsorganisasjoner? ( 1 svaralternativ)

 ønsket om å skille seg ut fra mengden og uttrykke din protest mot de etablerte stiftelsene og ordenene;

 felles ikke-standardiserte interesser og synspunkter;

 ønske om selvrealisering.

10. Synes du at det å melde seg inn i ungdomsorganisasjoner er beheftet med negative konsekvenser?

 selvfølgelig (narkotika, fysiske skader, psykiske problemer);

 Jeg tror ikke at alle ungdomsforeninger er så farlige;

 nei, jeg er sikker på at det er helt ufarlig.

11. Hvordan ville du følt hvis en av dine kjære (slektninger, venner) ble med representanter for ungdomssubkulturen?

 sterkt negativ;

 Jeg har ingenting imot ungdomsforeninger, men jeg vil ikke at mine kjære skal slutte seg til dem;

 Jeg tror det kommer an på hvilken ungdomsbevegelse de bestemmer seg for å være med i;

 Jeg bryr meg ikke, det er deres sak;

 positiv.

12. Bør staten utøve noen kontroll over ungdomsorganisasjoner og bevegelser?

Tabeller over primærdatabehandling basert på undersøkelsesresultater

Fordeling av respondenter etter kjønn:

Tabell 1.

I. Fordeling av svaralternativer for ungdom og studenter:

Tabell 2.

Tabell 3.

Tabell 4.

Fordeling av alternativer for svar fra unge mennesker og studenter på spørsmålet: "Hva føler du om forskjellige subkulturer?"

Tabell 5.

Tabell 6.

Tabell 7.

Tabell 8.

Tabell 9.

Tabell 10.

Tabell 11.

Fordeling av alternativer for svar fra ungdom og studenter på spørsmålet: "Bør staten på noen måte utøve kontroll over ungdomsorganisasjoner og bevegelser?"

Tabell 12.

II . Fordeling av svaralternativer for ungdom og studenter etter kjønn:

Fordeling av alternativer for ungdom og studenters svar på spørsmålet: "Etter din mening er ungdomssubkulturen ..."

Tabell 13.

Fordeling av alternativer for ungdom og studenters svar på spørsmålet: "Hva er etter din mening en uformell ungdomsforening?"

Tabell 14.

Fordeling av alternativer for svar fra ungdom og studenter på spørsmålet: "Har du hatt erfaring med å kommunisere med representanter for uformelle subkulturer?"

Tabell 15.

Fordeling av alternativer for svar fra unge mennesker og studenter på spørsmålet: "Hva føler du om forskjellige subkulturer?"

Tabell 16.

Fordeling av alternativer for svar fra unge mennesker og studenter på spørsmålet: "Er du enig i at eksistensen av ungdomssubkulturer utgjør en trussel mot offentligheten?"

Tabell 17.

Fordeling av alternativer for svar fra ungdom og studenter på spørsmålet: "Er noen områder av ungdomssubkulturer interessante for deg?"

Tabell 18.

Fordeling av svaralternativer fra unge mennesker og studenter på spørsmålet: "Er det noen ungdomsbevegelser hvis synspunkter, ideer og hobbyer du liker?"

Tabell 19.

Fordeling av svaralternativer fra ungdom og studenter på spørsmålet: «Hva tror du oppmuntrer unge til å melde seg inn i ulike ungdomsforeninger?»

Tabell 20.

Fordeling av alternativer for svar fra ungdom og studenter på spørsmålet: "Tror du at det å bli med i ungdomsorganisasjoner er full av negative konsekvenser?"

Tabell 21.

Fordeling av alternativer for svar fra unge mennesker og studenter på spørsmålet: "Hvordan ville du føle deg hvis en av dine kjære (slektninger, venner) slutter seg til representanter for ungdomssubkulturen?"

Tabell 22.

Fordeling av alternativer for svar fra ungdom og studenter på spørsmålet: "Bør staten på noen måte utøve kontroll over ungdomsorganisasjoner og bevegelser?"

Tabell 23.

Svaralternativer

Gutter

innhold:

Demokratiseringen av samfunnet vårt har åpnet mange muligheter til å uttrykke våre synspunkter og ambisjoner. Derfor kan vi i dag, bokstavelig talt på hvert trinn, møte representanter for forskjellige subkulturer, og mennesker med uformelt utseende i dag finnes ikke bare på gatene i megabyer, men også i små byer og til og med landsbyer. Når det gjelder meg, er jeg ikke en ivrig tilhenger av noen ungdomsbevegelse, og jeg tror at for å uttrykke sitt eget verdensbilde, er bare lyst nok, og det er slett ikke nødvendig å endre utseendet radikalt. På den annen side mener jeg at enhver ungdomssubkultur har rett til å eksistere, og hver enkelt av oss kan bli en fullverdig representant for enhver ungdomsbevegelse.

Så vidt jeg vet, er en subkultur enhver bevegelse hvis karakteristiske trekk skiller seg fra tradisjonelle ideer i mainstream-kulturen. Oftest er det få representanter for subkulturen i forhold til representanter for tradisjonelle bevegelser innen kunst, litteratur og andre former kulturelle aktiviteter moderne mann. For tiden er det subkulturer som dannes basert på demografiske, nasjonale, geografiske, faglige og andre interesser som er mest vanlig i samfunnet vårt.

For tiden er en spesiell nisje okkupert av ulike subkulturer av moderne ungdom. I dag er det mange grunner som bidrar til fremveksten av unge mennesker som skiller seg ut fra mengden i utseende og noen ganger i oppførsel. Det er generelt akseptert at hovedårsaken er en persons ønske om å skille seg ut og vise sin individualitet. Jeg tror dette ikke er helt sant. Hvis det er en liten gruppe mennesker som rett og slett ønsker å være annerledes enn den grå mengden, så kopierer alle følgerne deres dem. Og det faktum at Tonys slutter seg til en bevegelse eller representanter for en subkultur er bare en frykt for å bli ukjent blant sine jevnaldrende. Personlig tror jeg at folk som ikke er modige og ikke er i stand til å skille seg ut individuelt, er utsatt for slik imitasjon.

En annen grunn til fremveksten av ungdomssubkulturer er selvfølgelig flukten fra den kjedelige hverdagsvirkeligheten til et mer interessant... og begivenhetsrikt liv. Men heller ikke her forstår jeg de som blir deltakere i uformelle bevegelser. Jeg tror at hver enkelt av oss kan dekorere livene våre og fylle det med interessante hendelser på tusenvis av andre måter, og for dette er det ikke nødvendig å kle seg i provoserende klær, gjøre sjokkerende frisyrer og oppføre seg annerledes enn alle andre.

Noen moderne forskere sosiale fenomener De tror at i vårt land til enhver tid har det vært en viss kjerne, hvorfra først en eller annen subkultur oppsto. Andre mener at fremveksten av uformelle ungdomsbevegelser er forårsaket av den økonomiske og sosiale ustabiliteten i samfunnet vårt gjennom hele siste tiåret. I tillegg inkluderer årsakene til spredningen av subkulturer ofte tap av moralske og kulturelle verdier som er nødvendige for normal eksistens. Moderne samfunn og normale forhold mellom dens representanter.

Jeg tror at alle disse grunnene bare er halve sanne. Og den viktigste drivkraften for fremveksten av et stort antall uformelle ungdomsbevegelser var anarkiet på begynnelsen av 90-tallet og Fri tilgang til Vesten, som var stengt for våre landsmenn i mer enn et halvt århundre. Heldigvis forsvant mange subkulturer like raskt som de dukket opp. Og de som overlevde - metalheads, goths, emo, ravers, fotballfans, syklister og noen andre, beviste sin rett til å eksistere. Jeg er sikker på at alle av dem har mistet sine pro-vestlige egenskaper og i dag er bevis på demokratiseringen av samfunnet vårt og dets lojalitet til uformelle bevegelser.

Bildet av en representant for enhver subkultur er ikke bare klærne hans, men også en demonstrasjon ved hans utseende av verdiene og troen som bevegelsen fremmer. Og i dag har hver av de eksisterende ungdomssubkulturene alle muligheter til etter hvert å utvikle seg til en fullverdig kultur. Et eksempel på dette er noen avanserte ideer som har funnet forståelse og støtte i samfunnet vårt, samt stor interesse for kampanjer og andre arrangementer som jevnlig gjennomføres av representanter for ulike ungdomssubkulturer.

UDDANNELSES- OG VITENSKAPSMINISTERIET I DEN RUSSISKE FØDERASJON

FORBUNDSBYRÅ FOR UTDANNING NOVOSIBIRSK STATE TEKNISKE UNIVERSITET

BEREGNING OG GRAFISK arbeid

disiplin: sosiologi

om emnet: «Ungdoms og studenters holdning til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle»

Fullført:

Krysset av:

ABSTRAKT

Rapporten består av 30 sider, 2 deler, 23 tabeller, 3 figurer, 4 referanser, 2 vedlegg.

Sentrale begreper brukt i studien:

Subkultur,

Ungdoms subkultur,

Ungdom,

Motkultur,

Uformell.

Forskningsproblem: det er behov for informasjon om hvordan ungdom og studenter i byen Berdsk forholder seg til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle.

Studieobjekt: ungdomssubkulturer.

Empirisk studieobjekt: ungdom og studenter i byen Berdsk.

Studiens emne: holdningen til ungdom og studenter i byen Berdsk til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle.

Formålet med arbeidet er å vurdere holdningen til ungdom og studenter i byen Berdsk til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle.

I prosessen med arbeidet ble en spørreskjemaundersøkelse blant ungdom og studenter i byen Berdsk utført ved hjelp av et spesialdesignet spørreskjema.

Innledning 4

1. SOSIOLOGISK FORSKNINGSPROGRAM OM EMNET: «Ungdoms og studenters holdning til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle.» 5

1.1. Metodisk del av programmet. 5

1.1.1 Beskrivelse av problemsituasjonen, problemformulering, 5

objekt, emne og formål med studien. 5

1.1.2 Graden av kunnskap om problemstillingen «Ungdom og fritid». 5

1.1.3. Det første teoretiske oppsettet til objektet som studeres. 9

1.1.5. Definisjon av spesielle oppgaver. 10

1.1.6 Formulering av hypoteser. elleve

1.2. Prosedyredel av programmet. 12

1.2.1. Kjennetegn ved det empiriske studieobjektet og begrunnelse for type og metode for prøvetaking. 12

2. ANALYSE AV FORSKNINGSRESULTATER. 12

2.1. Beskrivelse og tolkning av primærdata. 12

KONKLUSJON 18

LISTE OVER BRUKT KILDER 19

APPENDIKS A. 20

Introduksjon

1. SOSIOLOGISK FORSKNINGSPROGRAM OM EMNET: «Ungdoms og studenters holdning til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle.»

1.1. Metodisk del av programmet.

1.1.1 Beskrivelse av problemsituasjonen, problemformulering,

objekt, emne og formål med studien.

Problemet er at det er behov for informasjon om hvordan ungdom og studenter i byen Berdsk forholder seg til ungdomssubkulturer, også uformelle.

Studieobjekt: ungdomssubkulturer.

Studiens emne: holdningen til ungdom og studenter i byen Berdsk til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle.

Formålet med studien er å vurdere holdningen til ungdom og studenter i byen Berdsk til ungdomssubkulturer, inkludert uformelle.

1.1.2 Graden av kunnskap om problemstillingen «Ungdom og fritid».

Ungdomssubkulturen er født og eksisterer i sammenheng med unges spesifikke behov. Den er basert på en spesiell måte å forholde seg til ens system av åndelige verdier på.

Ungdomssubkultur er en spesiell livsstil, den er ikke annet enn en form for selvutfoldelse for unge mennesker.

Studiet av ungdomssubkulturer har lenge vært et viktig område innen ungdomssosiologi.

M. I. Rozhkov, M. A. Kovalchuk, A. M. Khodyrev i artikkelen "Funksjoner ved subkulturen til uformelle ungdomsforeninger" identifiserer tre kjennetegn ved ungdomssubkulturen. Dens viktigste karakteristiske trekk er dens isolasjon, løsrivelse, ofte demonstrativ, sjokkerende, fra de kulturelle verdiene til eldre generasjoner og nasjonale tradisjoner. Et annet karakteristisk trekk er overvekt av forbruk over kreativitet. Og det tredje karakteristiske trekk kan kalles avantgarde, fokus på fremtiden, og ofte ekstremitet. 2

I følge merknaden til V.D. Ermakov 3 er flertallet av medlemmene i uformelle foreninger, i motsetning til sine jevnaldrende som ikke er medlemmer av slike foreninger, preget av modenhet i sosialt. De er mindre utsatt for ungdommelig infantilisme, bestemmer uavhengig sannheten om sosiale verdier, er mer fleksible i sin oppførsel i konfliktsituasjoner og har en viljesterk karakter.

Andre sosiologer har imidlertid et annet synspunkt. Yu.N. Davydov og I.B. Rodnyanskaya ser på ungdomssubkulturer som en manifestasjon av infantilisme og unges motvilje mot å bli med " voksenlivet" 4

Forskere klassifiserer ungdomsforeninger og grupper på ulike måter. For eksempel, I.P. Bashkatov 5 identifiserer fire typer uformelle assosiasjoner: sosialt nøytrale (rampete) kommunikasjonsgrupper; pre-kriminelle eller antisosiale kopigrupper; ustabile kriminelle eller antisosiale grupper; vedvarende kriminelle eller kriminelle grupper.

På grunnlag av sosiale og juridiske egenskaper er det:

1) prososial, eller sosialt aktiv, med en positiv orientering til aktivitet. For eksempel: grupper av miljøvern, beskyttelse av monumenter, miljø.

2) sosialt passiv, hvis aktiviteter er nøytrale i forhold til sosiale prosesser. For eksempel: musikk- og sportsfans.

3) asosial - hippier, punkere, kriminelle gjenger, rusmisbrukere, etc.

I henhold til interesseretningen klassifiserer sosiolog M. Topalov ungdomsforeninger og grupper som følger:

Lidenskap for moderne ungdomsmusikk;

Forpliktelse til rettshåndhevelsesaktiviteter;

Aktivt involvert i visse idretter;

Nær-sport - ulike fans;

Filosofisk og mystisk;

Miljøvernere.

Professor S. A. Sergeev tilbyr følgende typologi av ungdomssubkulturer:

Romantisk-eskapistiske subkulturer (hippier, indianere, Tolkienister, med visse forbehold - syklister).

Hedonistisk-underholdende (major, ravers, rappere, etc.),

Kriminell ("Gopniks", "Lubers")

Anarko-nihilistisk (punkere, ekstremistiske subkulturer av "venstre" og "høyre"), som også kan kalles radikalt destruktiv.

Professor ZV Sikevich gir en litt annen beskrivelse av den uformelle amatørbevegelsen til unge mennesker, og tar i betraktning det faktum at engasjement i en bestemt gruppe kan være forbundet:

1) med måten de bruker tiden sin på - musikk- og sportsfans, metalheads, lubers og til og med nazister;

2) med en sosial posisjon - økokulturell;

3) med livsstil - "systemspesialister" og deres mange grener;

4) med alternativ kreativitet - offisielt ikke anerkjente malere, skulptører, musikere, skuespillere, forfattere og andre. 6

Helt til begynnelsen av 80-tallet. ungdomskulturen var "underjordisk" og kunne derfor ikke bli gjenstand for forskning fra offisiell vitenskap. Først med ankomsten av en serie journalistiske taler som begeistret opinionen om den kriminelle naturen til ungdomsgrupper (for eksempel rockere), ble studiet av dette problemet mulig og forårsaket til og med en virkelig boom, som endte like uventet og raskt som det begynte.

Gitt den generelle bølgen av interesse for ungdomsgrupper i disse årene, ser det mest seriøse arbeidet ut til å være den teoretiske studien av hviterussiske sosiologer I. Andreeva og L. Novikova, som forsøkte å anvende kulturelle teorier på den empiriske studien av ungdomssubkulturer i en stor by. 7

5.00 /5 (100.00%) 1 stemme

Så vidt jeg vet, er en subkultur enhver bevegelse hvis karakteristiske trekk skiller seg fra tradisjonelle ideer i mainstream-kulturen. Oftest er det få representanter for subkulturen i forhold til representanter for tradisjonelle bevegelser innen kunst, litteratur og andre typer kulturelle aktiviteter til det moderne mennesket. For tiden er det subkulturer som dannes basert på demografiske, nasjonale, geografiske, faglige og andre interesser som er mest vanlig i samfunnet vårt.

En annen årsak til fremveksten av ungdomssubkulturer er selvsagt flukten fra den kjedelige hverdagsvirkelighet til et mer interessant og begivenhetsrikt liv. Men heller ikke her forstår jeg de som blir deltakere i uformelle bevegelser. Jeg tror at hver enkelt av oss kan dekorere livene våre og fylle det med interessante hendelser på tusenvis av andre måter, og for dette er det ikke nødvendig å kle seg i provoserende klær, gjøre sjokkerende frisyrer og oppføre seg annerledes enn alle andre.

Noen moderne forskere av sosiale fenomener mener at i vårt land til enhver tid har det vært en viss kjerne, hvorfra først en eller annen subkultur oppsto. Andre mener at fremveksten av uformelle ungdomsbevegelser er forårsaket av den økonomiske og sosiale ustabiliteten i samfunnet vårt det siste tiåret. I tillegg inkluderer årsakene til spredningen av subkulturer ofte tap av moralske og kulturelle verdier som er nødvendige for den normale eksistensen av det moderne samfunnet og normale forhold mellom dets representanter.

Jeg tror at alle disse grunnene bare er halve sanne. Og den viktigste drivkraften for fremveksten av et stort antall uformelle ungdomsbevegelser var anarkiet på begynnelsen av 90-tallet og fri tilgang til Vesten, som var stengt for våre landsmenn i mer enn et halvt århundre. Heldigvis forsvant mange subkulturer like raskt som de dukket opp. Og de som overlevde - metalheads, goths, emo, ravers, fotballfans, syklister og noen andre, beviste sin rett til å eksistere. Jeg er sikker på at alle av dem har mistet sine pro-vestlige egenskaper og i dag er bevis på demokratiseringen av samfunnet vårt og dets lojalitet til uformelle bevegelser.

Populært i kategorien: