Arabisk kvinne: livsstil, klær, utseende. Store populasjoner

I kommentarene til det strålende temaet ga de uttrykk for interessant idé: snakk om å skrive inn forskjellige språk med uvanlig skrift.

Araberne er relativt heldige: de har bare 28 bokstaver - enda færre enn på russisk. Hver bokstav kan tildeles en egen nøkkel, og det vil fortsatt være ledige. Men med skrivingen deres oppstår deres egne vanskeligheter, ukjente for kineserne.


I følge standarden fra 1906 måtte den arabiske skriften bestå av 470 tegn. I 1945 ble en ny standard vedtatt, som reduserte antall bokstaver til 72: nå tilsvarte bokstaven ikke bokstaven som helhet, men til det grafiske elementet - for eksempel separat "hestesko" og separat "hale". Det er bare noen få for alle 28 bokstavene ulike former haler, noe som reduserer antall forskjellige bokstaver. I tillegg forlot den nye standarden diakritiske tegn og de fleste ligaturer. Viktigere er at den nye standarden var "bakoverkompatibel": alle nye bokstaver kunne hentes fra gamle ved å sage dem i biter. Det var ikke nødvendig å kaste nye skrifter: det var mulig å "oppgradere" eksisterende. Diakritiske tegn, om nødvendig, ble tegnet inn i teksten manuelt.

Den forkortede standarden ble tatt i bruk som grunnlag for det arabiske maskinskriftet; tilpasning var nødvendig på grunn av at "halen" kunne skrives på trykk under bokstav, men i maskinskrift fulgte bokstavene etter hverandre i en linje. En jevn linje med monotone bokstaver samsvarte sannsynligvis Europeiske konsepter om typografi; men fra tradisjonelle trykte og håndskrevne tekster, hvor formen og plasseringen av bokstavene endret seg avhengig av konteksten, skilte det seg slående.

Vogn skrivemaskin flyttet fra høyre til venstre, slik at fragmenter ikke kan settes inn i teksten på latin. (Tall ble også skrevet inn fra høyre til venstre.) "Trunkerte" tegn (bokstaver sammen med haler, tall, grunnleggende tegnsetting) fylte alle fire rader med nøkler, i begge registre:

I det store tilfellet av den øvre raden - tall (fra 0 og 1 til høyre til 9 til venstre); til venstre for tallraden - tabulering; under - CapsLock, selv under - Shift. Til høyre, under Backspace - vognretur (rød), under den - Shift. For de fleste nøkler danner tegn i to tilfeller et par "bokstav uten hale, samme bokstav med hale". Du kan også legge merke til at plasseringen av tegnsetting på disse to tastaturene ikke stemmer helt overens.

De første arabiske tekstbehandlerne tok selvfølgelig i bruk utformingen av den arabiske skrivemaskinen som grunnlag, og det tilsvarende tegnsettet. Men hvis det i maskinskriving fortsatt er mulig å klare seg uten det latinske alfabetet, er det usannsynlig på en datamaskin; derfor var det helt fra begynnelsen et problem med å lage en tospråklig latin-arabisk koding.

I DOS-kodingen for arabisk (CP-864) finner vi et tegn for hvert tegn på en arabisk skrivemaskin. De fylte nesten helt den øvre (ikke-latinske) halvdelen av kodingen, og etterlot ikke plass selv for tradisjonell DOS-pseudografikk. Det er viktig å merke seg at dette visuell koding: den koder ikke selve teksten, men hvordan den ser ut på skjermen. Selv tegnene ble skrevet ut fra venstre til høyre: OS var ikke klar over at noen av tegnene var "spesielle", og viste alt på samme måte. Naturligvis var dette et helvete for tekstbehandlingsprogrammer: selv å søke etter en gitt kombinasjon av bokstaver i teksten viste seg å være ikke-trivielt.

En senere DOS-koding, CP-708, inneholder et enkelt tegn for hver arabisk bokstav, og gir rom for både pseudografikk og ekstra franske bokstaver for bruk i Maghreb-land der fransk er andrespråket. Operativsystemet sender fortsatt ut alle tegn fra venstre til høyre, men nå kan det gjenkjenne kombinasjoner av nabobokstaver og vise dem riktig tilkoblet. Arabisk tekst er skrevet "logisk" - hvert tegn tilsvarer en bokstav - men baklengs: fra slutten av setningen til begynnelsen. Dette betyr for eksempel at hver linje som ble skrevet inn fra tastaturet måtte "utvides" slik at den kunne vises på skjermen.

Det er ikke den minste omtale av CP-864 på Microsofts nettsted; sannsynligvis ble den laget "på kneet" av lokale håndverkere som ikke var bekymret for kompatibilitet med verken uavhengige standarder eller europeiske DOS-versjoner. (På en lignende måte, generelt sett, dukket CP-866 opp. Dens tilblivelse er allerede beskrevet av skaperne selv; kort utdrag: "Vi må skrive om hvordan skjebnen til bokstaven Yo ble avgjort. På Davydovs dacha var hele teamet vårt samlet ved denne anledningen, og vi bestemte oss for vodka at uten dette brevet ville det russiske språket miste mange ting - så bokstaven Yo fikk rett til å eksistere.") På den annen side er CP-708 kompatibel med ISO-8859-6-standarden, utviklet av intet mindre enn den internasjonale «Arab Organization for Standardization and Metrology» (ASMO). Standarden definerer ikke alle 256 tegn; CP-708 redefinerte standarden ved å legge til pseudografikk og franske bokstaver til kodingen. På Macintosh ble det brukt en arabisk koding, også kompatibel med ISO-8859-6, men inkompatibel med CP-708: de lokale arabiserne supplerte den på sin egen måte, la til franske bokstaver i en annen rekkefølge, og erstattet pseudografien med " speiltegnsetting", som vi vil nevne senere .

Slå på arabisk musikk i bakgrunnen! (tema fra Civilization IV: Warlords )

Det arabiske tastaturoppsettet ble hentet fra oppsettet til en skrivemaskin: der en nøkkel i begge registre tilsvarte én bokstav, ble denne bokstaven igjen; der det er forskjellig - hvis mulig, forlot en av dem. Den ledige store bokstaven i oppsettet var opptatt av diakritiske tegn og tegnsetting. Ikke overraskende gjorde Apple alt på sin egen måte, og la andre bokstaver på de «kontroversielle» tastene; så på deres arabiske tastaturer er til og med rekkefølgen på bokstavene annerledes, for ikke å snakke om tegnsettingen.

Det er merkelig at den "påkrevde" ligaturen لا nevnt i begynnelsen av innlegget forble i oppsettet fra Microsoft; når denne tasten trykkes, skrives et par tegn لـ+ـا inn, som om de ble trykket etter hverandre.

Den latinske delen av oppsettet tilsvarte det franske AZERTY - blant maghrebierne, og det amerikanske QWERTY - i øst:

Det første bildet viser et marokkansk tastatur, det andre bildet viser et jemenittisk tastatur, og det tredje bildet viser en Qatari MacBook.

For Windows oppfant de en ny, inkompatibel arabisk koding CP-1256, selv om tastaturoppsettet ble forlatt som det gamle. (Veteraner husker hvordan tegnsetting ble blandet i det russiske oppsettet for Windows.) Som i tidligere kodinger inkluderte CP-1256 franske sammen med arabiske bokstaver, så vel som nye typografiske tegn som dukket opp i Windows: em bindestrek, ikke-brytende mellomrom osv. ...

En annen viktig ny Windows-funksjon er den logiske rekkefølgen av bokstaver i tekst: setninger skrives fra begynnelse til slutt, og vises fra høyre til venstre, som forventet. Når latin og arabisk kombineres på én linje, gjetter Windows svært intelligent på hvilke punkter det er nødvendig å endre retningen på utdataene; utdatabokstavene hopper frem og tilbake gjennom linjen, og danner visuelle brudd i logisk sammenhengende tekstblokker, som illustrert av den brutte lenken i begynnelsen av innlegget.

Men det mest forvirrende problemet med den logiske skriveretningen er retningen til sammenkoblede tegn, for eksempel parenteser. Anta at en araber skrev en setning og tok ett ord i parentes i den. Dette betyr at han skrev den høyre parentesen før den venstre. Hvis vi bruker den visuelle rekkefølgen, som i DOS, er det ikke noe problem: Araberne skriver ut "ab) vg (de", når vi går inn, utvider vi linjen og lagrer den i formen "ed (gv) ba"; hvis vi skriver den fra venstre mot høyre får vi nøyaktig hva araberen mente. I den logiske rekkefølgen vil den angitte strengen fortsatt være lagret i formen "ab)vg(de", som betyr at ethvert tekstbehandlingsprogram vil snuble over uparede parenteser. Det er flere løsninger: du kan skrive om programmet slik slik at det behandler parenteser omvendt innenfor en arabisk setning. Du kan erklære at den arabiske layouten bruker spesielle "arabiske parenteser" der høyre alltid kommer før venstre . skilletegn var separate "latinske" og "arabiske" varianter.) Da vil et ikke-arabisk tekstbehandlingsprogram ganske enkelt ikke legge merke til de arabiske parentesene, og et arabisert vil kunne behandle dem riktig. På den ene siden er dette mer praktisk enn den første løsningen: det er ikke nødvendig å analysere konteksten for å bestemme om hver parentes er "latinsk" eller "arabisk"; på den annen side, tegn som skrives inn på samme måte, ser like ut, men behandles annerledes - forårsaker fryktelig forvirring. Du har sikkert mer enn en gang forvekslet det russiske "s" og det latinske "c"; forestill deg hvordan det var for araberne med parentes.

I Unicode brukes en tredje løsning: vi erklærer at det ikke er noen tegn "venstre parentes" og "høyre parentes", men det er en "åpen parentes" og det er en "closing bracket". I enhver tekst må åpningsparentesen komme før den avsluttende parentesen. I det latinske oppsettet går "venstre parentes"-tasten inn i en åpningsparentes, og "høyre"-tasten går inn i en avsluttende parentes; i den arabiske layouten - tvert imot. På samme måte, når du skriver ut: i arabisk tekst viser vi åpningsparentesen som venstre, og den avsluttende parentesen som høyre; i teksten på latin – tvert imot. Som i den første løsningen, her må du analysere konteksten for hver brakett; men nå er det ikke tilordnet applikasjonsprogrammet, men til tekstgjengivelsesprosedyren i operativsystemet. Alt som beskrives gjelder ikke bare runde parenteser, men også firkantede parenteser, krøllete parenteser, mer-mindre tegn og dusinvis av andre Unicode-tegn. En del av denne standarden er en liste over "speilpar" som må byttes ut når du skriver ut arabisk tekst. Standarden regulerer også algoritmen for å bestemme "orienteringen" av parenteser i henhold til deres kontekst. For tekster på naturlige språk gir det mer eller mindre akseptable resultater, men for eksempel inneholder kode i programmeringsspråk oftest bisarre kombinasjoner av skilletegn som gjør tospråklig kode til et uleselig rot.

Derfor, i kildekoder, i tekstmeldinger, så vel som på Internett - i direktemeldinger, chatter og fora der støtte for arabisk skriving etterlater mye å være ønsket - bruker araberne fortsatt intensivt translitterasjon. Så i en fei er alle problemene oppført i begynnelsen av innlegget løst. Den arabiske "internetttranslitterasjonen" er kjent for det faktum at bokstaver som det ikke var korrespondanse for i det latinske alfabetet, er angitt med tall: for eksempel,

gruppe folkeslag. Den arabiske verden består av 20 land Nord-Afrika og Midtøsten med en befolkning rundt 430 millioner mennesker. Arabisk språk (semittisk språkgruppe), undertrykker religion - islam.

En komplisert arabisk historie

Den arabiske verdens historie er så mangefasettert og forvirrende at historikere fortsatt uttrykker sine versjoner.
For første gang nevnes araberne av de eldste kildene - de assyriske og babylonske krønikene. Det sies mye om det arabiske folket i Bibelen. Sidene i Den hellige skrift rapporterer at stammer av hyrder fra de sørlige oasene dukket opp i Palestina. Disse stammene ble kjent som Ibri, som betyr "krysset elven." Arabere anser Arabia som sitt hjemland. Arabernes øy - Jazirat al-Arab - vaskes av Rødehavet og Aden, persiske, osmanske bukter. Men hvis det blant historikere er en tvist om opprinnelsen til araberne, er det fortsatt vanskelig for dem å angi et spesifikt sted. Av denne grunn presenteres historien om arabernes opprinnelse i form av flere territoriale soner:

1. Den gamle arabiske regionen, som ikke faller sammen med grensene til den moderne halvøya. Denne sonen inkluderer østlige Syria og Jordan.
2. Territoriet til Syria, Palestina, Libanon og Jordan.
3. Irak, Egypt, Libya, Nord-Sudan.
4. Mauritansk sone (Tunisia, Marokko, Algerie, Mauritania, Vest-Sahara).

arabiske okkupasjoner

Blant araberne, etter type sysselsetting, skiller de nomader, bønder Og byfolk. Nomadene i det sentrale og nordlige Arabia oppdrettet sauer, storfe og kameler. De nomadiske stammene til araberne var ikke isolert, så de lå hovedsakelig omgitt av økonomisk utviklede regioner. Arabiske bønder jobber utrettelig på jordene sine, ettersom en god avling vil brødfø familien og gjøre det mulig å lage en reserve. Sørlige plantasjer dyrker korn, frukt, grønnsaker og til og med bomull. En typisk urban livsstil hersker i Sanaa, Kairo, Beirut. Dubai, Abu Dhabi er luksuriøse byer hvor turister har en tendens til å nyte storheten til den arabiske staten. Arabere jobber på fabrikker, kjører bil i virksomheten sin, og barn går på skole. Vanlige byboere. OM tragiske hendelser på syrisk Aleppo er kjent for hele verden. Her er den en gang blomstrende byen forvandlet til en haug med steiner og ruiner.

Arabisk kultur

Den arabiske kulturen nådde sitt høydepunkt i perioden fra 800- til 1000-tallet. Araberne ble grunnleggerne av matematisk vitenskap, medisin, arkitektur, filosofi og poesi. Ibn Al-Haytham viet livet sitt til de eksakte vitenskapene: matematikk, astronomi, fysikk og optikk. Han belyste først strukturen til det menneskelige øyet. Innen astronomi ble den arabiske vitenskapsmannen Mohammed ibn Ahmed al-Biruni berømt. Det medisinske leksikonet ble gitt til verden av forfatteren av monografien "The Canon of Medicine", den berømte Ibn Sina (Avicenna). De kjente eventyrene «Tusen og en natt» er kjent over hele verden.

Arabernes skikker og tradisjoner i den moderne verden

Araberne respekterer sine tradisjoner. Når en mann møter en kvinne, snakker han alltid først. Hilsenen til to menn går slik: begge berører kinnene til hverandre, og klapper så vekselvis i ryggen. Forhold sakte til tid ikke bare i hverdagen, men også på forretningsmøter. En livsfilosofisk holdning ligger til grunn for denne typen atferd. Arabere tåler ikke oppstyr, spontanitet, løping og mas. Imidlertid tar de sine beslutninger bevisst, etter et forhåndsbestemt system. En rolig, kjølig holdning til det som skjer betyr slett ikke at araberen er den samme i temperament. Det frihetselskende oldebarnet til militante forfedre, kan et øyeblikk bli rasende og bli en vågal motstander. Arabisk hevn kalles ikke uten grunn blod. For å beskytte sin vanhelligede ære eller sine kjære, er ikke araberne redde for å gripe våpen og bli med i kampen. Ære for en araber er hellig!

Familie på arabisk måte

Når du besøker en arabisk familie, vil du være ganske komfortabel. Eieren vil møte deg med hjertelighet, sette deg ved bordet og tilby aromatisk kaffe. I den muslimske verden er det vanlig å respektere samtalepartneren, for å prøve å gjøre oppholdet hans i et fremmed hus så behagelig som mulig. Familien i den arabiske verden er den første livsverdien. Familien omfatter et stort antall slektninger, i tillegg til ektefeller og deres arvinger. Kraften til en mann i familien er ubestridelig, han er en beskytter, forsørger, mester.

Arabiske trekk

Materialet ble "tatt bort" fra nettstedet http:// site /

«De», sier han, «litt over middels høyde, sterke og velbygde; huden deres er solbrun eller mørk og elastisk. Ansiktet er ovalt, med en bronsefarge, pannen er stor, høy, øyenbrynene er svarte og veldefinerte, øynene er også svarte, livlige og innsunkne. Nesen er rett, av middels størrelse, munnen er godt definert, tennene er jevne, vakre og hvite som elfenben, ørene vakker form og av normal størrelse, svakt buet fremover; de auditive åpningene er parallelle med den ytre eller temporale kommissuren av øyelokkene. Som representanter for andre nasjoner, Arabiske kvinner noen attraktive forskjeller kan noteres; beundre de grasiøse linjene i armene og bena deres, de riktige proporsjonene på hendene og føttene, edelen av deres oppførsel og ganglag, etc.

Arabere fra Øvre Egypt fotografert nær Theben av G.Lebon.

Beduinene, eller arabiske gjetere, er vanligvis delt inn i stammer spredt langs kantene av de fruktbare landene, på grensen til ørkenene: de bor i telt, som de frakter fra sted til sted. De ligner veldig på andre, men de har lysere øyne, mykere trekk og er litt kortere enn fastboende arabere. De er også mer smidige, og til tross for at de er tynne, er de veldig sterke. De har et livlig sinn, en stolt og uavhengig karakter; de er mistroiske og hemmelighetsfulle, men dristige og modige. De er spesielt kjennetegnet ved sin behendighet, har et dypt og sjeldent sinn. De blir sett på som utmerkede ryttere og med rette hyllet for deres dyktighet med spyd og spyd. Når det gjelder resten, har de stor evne innen alle kunster og yrker.

Blant trekkene som ble bemerket av Larrey, mest av alt blant araberne som jeg tilfeldigvis så, ble jeg truffet av den fantastiske gnisten i øynene, spesielt hos barn, den blendende hvitheten i tennene, nåden til hender og føtter og adelen. av oppførsel. Men i dag er disse egenskapene iboende bare for nomader.

Den eneste praktiske forskjellen som er tilgjengelig i dag for å skille mellom araberne, foruten hovedforskjellen som allerede er nevnt av oss, er den som er basert på landene der de bor. Det er dette vi skal bruke for å beskrive araberne, Syria, Egypt, Afrika og Kina. Vi vil være mer oppmerksom på beskrivelsen av psykologiske egenskaper, hvor viktigheten vi har vist å være høyere, enn til fysiske typer, som er svært forskjellige, som vi allerede har etablert. Imidlertid vil en gjengivelse av våre fotografier gi mer informasjon om disse typene enn de lengste forklaringene.

Araberne tror at deres hjemland er «Arabernes øy». Historikere mener at dette slett ikke er tilfeldig, fordi de gamle araberne opprinnelig bodde omgitt av to hav og bukter. Nærheten til den syriske ørkenen bidro til isolasjonen. Som et resultat kunne den arabiske halvøy faktisk presenteres som et territorium skilt fra resten av verden. I lang tid Arabiske stammer ble spredt og levde hver for seg. Kompleks klimatiske forhold og behovet for å leve sammen for å beskytte seg mot motgang hjalp araberne til å finne en enhet av selvbevissthet. Det arabiske folket inkluderer nå en stor gruppe mennesker som bor i mange regioner i verden, inkludert Øst Afrika.

Historie

Foreningen av de arabiske stammene fant sted i 3-2 årtusener f.Kr. Historikere kaller stammene som eksisterte da semittiske, som ble det arabiske folket. Arabisering påvirket fønikerne, libyerne, egypterne og andre nasjonaliteter.
De første statene av arabisk opprinnelse dukket opp på 600-500-tallet f.Kr. Disse inkluderer Sabaean, Minean, Nabataean og andre.
Historikere er ofte uenige om det nøyaktige året da dannelsen av det arabiske folket ble konsolidert. Antagelig er dette perioden på 4-600-tallet. AD
Byer utviklet seg aktivt, handelsforbindelser med nomader ble etablert. Samtidig ble utviklingen av handel med Syria, Etiopia og Iran observert. Konkurranser av diktere ble regelmessig holdt i Nord-Arabia. Det er i dem man kan spore dannelsen av arabisk selvbevissthet og nasjonal patriotisme. En viktig forutsetning for foreningen av stammene var dannelsen av to hovedspråk (nord-arabisk og sør-arabisk).

kultur

Arabisk kultur er kreditert med stor innflytelse på verden. Rundt det 4. århundre e.Kr. hadde araberne allerede et skriftspråk. Det arabiske kalifatet forente mange stater, eksakte og anvendte vitenskaper ble raskt utviklet. Araberne var spesielt interessert i astronomi. De var blant de første som bestemte størrelsen på kloden, suksessen til araberne i matematikk ble beundret Vest-Europa. Trigonometriske ligninger dukket opp på begynnelsen av 900- og 1000-tallet.
Selv i dag er arabernes prestisje forskere og leger. Siden antikken har de vært fascinert av teoretisk medisin og helbredelse.
En av grunnleggerne av oftalmologi som disiplin var Ar-Razi, som aktivt utviklet geometrisk optikk på 1000-tallet e.Kr.
Arabernes kulturelle rikdom er ikke begrenset til vitenskap. Arkitektoniske mesterverk er kjent over hele verden. Blant dem er moskeer, minareter, palasser. Disse typer bygninger anses som unike, også på grunn av ornamentene.
Selv i perioden korstog og invasjonen av mongolene, da ødeleggelsen ble observert kultureiendom, var det arabiske folk i stand til å vise alvorlige prestasjoner. Vitenskapene utviklet seg ikke lenger bare, men begynte å bli undervist som disipliner. Samtidig utviklet skjønnlitteratur og bearbeiding av keramikk.
I tidlig middelalder utviklet folklore seg aktivt, diktere ble utrolig høyt verdsatt. Innbyggerne brukte metaforer, ordtak, evnen til å snakke vakkert ble vurdert svært høyt. Poeter berømmet andre stammemenn og økte deres autoritet. Blant folket ble diktere oppfattet tvetydig. Ofte sa folk at inspirasjon kommer til dem fra djevelen, som lytter til englers samtaler. Ofte viste dikterne seg å være upersonlige - folket var interessert i arbeidet deres, men ikke i livet. Derfor er lite kjent om mange representanter for den kreative eliten.
Blant de kjente dikterne bør det nevnes Abu Nuwas, som glorifiserte fester og kjærlighet. Abul-Atahiya berømmet moral, understreket urettferdigheten i levemåten, skjelte ut verdslig oppstyr. Al-Mutanabbi var kjent som en vandrer, og hedret herskerne i Iran, Egypt og Syria. Han nølte ikke med å skjelle ut dem og stille opp.
Abul-Ala al-Maarri regnes som den mest betydningsfulle poeten i det arabiske folket. Al-Ma'arri var en muslim som hadde studert Koranen siden barndommen. Som barn mistet han synet på grunn av kopper. Dette ansporet ham imidlertid til å studere vitenskapene, filosofien og ga impulser til ønsket om å kjenne verden. På reise komponerte dikteren dikt der samtidige noterer dyp lærdom. Al-Maarri viet mange arbeider til studiet av samfunnet, og la merke til dets laster.
Når vi snakker om arabisk litteratur, er det umulig å ikke huske verket "Tusen og en natt".
Alle er kjent med Ali Baba, Aladdin, Sinbad the Sailor. Nøyaktig Arabiske fortellinger Med unge år introdusere leseren til funksjonene i palasslivet til det arabiske folket.
Et betydelig navn i historien var navnet til Omar Khayyam, en persisk filosof, vitenskapsmann og poet. Han holdt seg til hedonisk tenkning og berømmet livets gleder.
Historikere og orientalister er oppriktig overrasket over ønsket om å introdusere poesi i en rekke verk, inkludert medisinske. Dikt ble bevart i avhandlingene, og senere begynte Koranen å påvirke nesten all litteratur.
Koranen er en samling av islamsk lære. Den er basert på bud, bønner, oppbyggelser og juridiske retningslinjer. Det er i Koranen den eldste låneavtalen er nedfelt, som regulerer forholdet mellom låntaker og den som gir lånet. Koranen gjør det mulig å lese lignelsene til profeten Muhammed – islams tilhengere lærer suraer utenat. Muslimer deler ordtakene inn i de som er talt av Muhammed og de som er talt av Allah, og kaller de sistnevnte åpenbaringer. Resten kalles legender. Koranen ble kanonisert på 700-tallet e.Kr. Kommentarer er et viktig trekk ved Skriften, som lar troende forstå Skriften bedre.
Fanatisme av Koranens lære dukket opp i middelalderen. En omfangsrik bok ble lært utenat, og vurderte den samtidig som en bok for å lære det arabiske språket. Det var forbudt å oversette Koranen til andre språk, men det var tillatt å distribuere skriften blant den arabiske befolkningen. Dette bidro til utviklingen av den muslimske kulturen til det arabiske folket.

Folklore

Folkloren til det arabiske folket pirrer hodet til science fiction-forfattere og fantasyelskere. Det er en hel doktrine dedikert til jinn - jinnologi. I islam blir jinn oppfattet som demoner skapt av ild. Mennesket ble skapt av leire, og engler av lys. Jinn er dødelige, men i stand til å leve i hundrevis av år. Anden må spise, det er naturlig for ham å komme nær en person og til og med gifte seg med mennesker. Blant de overnaturlige evnene som genier hadde, var å få usynlighet, bli til et dyr, en plante, en annen person.
Jinn er vanligvis delt inn i godt og ondt. De første konverterte til islam og forble lydige mot Allah. De onde ble til vantro, men begge typer jinn er farlige for mennesker. Den største trusselen utgjorde maridene og ifrit, som tørstet etter blod. Araberne trodde (noen tror selv nå) at ghouls blir introdusert på kirkegårdene - enorme kannibal-varulver.
Jinn fulgte mannen hele livet, så folk advarte alltid hverandre om faren for å kollidere med dem. For beskyttelse vendte en muslim seg til Allah for å advare mot angrep fra demoner. Beskyttende amuletter ble ofte brukt, en av de mest populære var Palm of Fatima, som var en kobberpalme med en blå perle.
Fatima var datteren til profeten Muhammed, og amuletten oppkalt etter henne, ifølge araberne, skulle beskytte mot det onde øyet.
Det var det onde øyet som ble ansett som det mest forferdelige fenomenet. Kilden til det onde øyet kan være smigrende tale, uhøfligheten til samtalepartneren.
Frykten for det onde øyet påvirket arabernes levemåte. Dette manifesteres i klær, ønsket om å bevare familiehemmeligheter.
Drømmer blant araberne oppfattes som et unikt fenomen. Den første drømmeboken dateres tilbake til det 11. århundre. Koranen sier at det er umulig å lyve om drømmer, derfor var det forbudt å finne opp og gjette en drøm. Det var lov å gjette, med henvisning til de eldste, som kunne «lese» drømmen. Spåkone ble viet mye oppmerksomhet, først og fremst fokusert på fugler. Det var ikke verdt å involvere seg i spådomsritualer, da dette kunne føre til magi. Man trodde det hvit magi var loddet til en from person. Hun ble begunstiget av englene, de gode geniene. En uerfaren person kan raskt komme til svart magi, i stand til å legemliggjøre hemmelige og mørke ønsker. Den onde magikeren ble hjulpet av shaitane, som kalte problemer, ikke bare på de rundt dem, men også på seg selv. Disse trekkene i verdensbildet dukket opp i før-islamsk tid, de har overlevd til i dag.

Liv

• grunnlaget for moral, kultur, offentlig liv uttalt i sharia. Sharia-læren ble dannet på 700-tallet. Sharia forplikter enhver muslim til å faste, lese bønner og utføre ritualer. Det ble foreskrevet å gjøre veldedighet;
• Å spise mat, daglig søvn, ekteskap oppmuntres ikke på noen måte, men de er ikke underlagt forbud. Sharia godkjenner ikke nytelsen av jordisk liv, som å spise mat. Drikke vin, svinekjøtt, gambling, hekseri og åger var forbudt. Sharia har lenge vært strengt overholdt, med unntak av bruken av vin, som var veldig glad i byfolk. Landsbyboerne prøvde å følge normene strengt;
• Ekteskap regnes som en av de viktigste hendelsene i livet til enhver person. Skilsmisse, arv og andre gjenstander relatert til ekteskap er basert på tradisjonene i det før-islamske samfunnet og læren i Koranen. Betydningen av fødselen til en sønn var utrolig stor - det ble antatt at først etter at en gutt ble født, blir en mann en fullverdig person. Koranen beordret å oppdra tapperhet hos sønner, evnen til å svare for ordet, vennlighet og raushet;
• Islam oppfordrer til frigjøring av en slave. En muslim som frigjorde en person fra slaveri ble from. En slik handling ble imidlertid sjelden utført, fordi kjøpmennene stolte fullstendig på slavehandelen.

Karakter

1. Menn på samme alder kan klappe hverandre på kneet eller på skulderen.
2. Eldste må respekteres.
3. Menn og kvinner prøver å kommunisere med hverandre, unngå kontakt med personer av det motsatte kjønn.
4. Tradisjonelt, under et måltid, sitter menn og kvinner kl forskjellige bord.
5. Å demonstrere følelser i offentligheten anses som usømmelig selv i forhold til ektefeller.
6. Hilsenen til menn er en trippel imitasjon av kyss når de berører kinnene.
7. Broderlige forhold mellom menn er utbredt: i arabiske land ofte kan du se menn gå, holde hverandre i hendene, noen ganger går de i tre og klemmer hverandre i livet.
8. Buer er utdaterte, men når du møter en gjest av spesiell status, må han kysses på skulderen.
9. Noen ganger imiterer eldre mennesker som kysser hender.

Nasjonaldrakt

Den tradisjonelle nasjonaldrakten til araberne er kandura-kjolen. Denne kjolen bæres av menn. I sommersesongen er klærne alltid hvite, om vinteren har de på seg beige, sjeldnere lysegrønn kandoor. På hodet bærer de en hafia, som er en liten hatt. Skjerfet som er kjent for oss alle kalles gutra. Det kan være hvitt eller rødt. Hvis en mann skal på en feiring, for eksempel et bryllup, vil han ha på seg en spesiell bisht-kappe. Arabiske menn de liker også å ha på seg en kerkushu-dekorasjon, som er en liten dusk. Kjolen bæres ikke på den nakne kroppen - under den er det alltid en skjorte med et vuzarbelte.
Kvinner bruker også kandura, men med lengre ermer. Sirvalbukser er satt på bena, og en abaya over kjolen. Det er flere alternativer for hodeplagg, de mest populære er hijab og dishwa. Sistnevnte dekker ansiktet og hodet fullstendig. I sjeldne tilfeller kan en maske kalt en burka sees som dekker leppene, nesen og en del av pannen. Moderne dressalternativer kan inkludere ekte slips eller tilpassede jakker. Arabere følger motetrender og bruker ofte klær fra motedesignere.

Tradisjoner

Faktisk har araberne hundrevis av skikker. Alle av dem er foreskrevet av Koranen, selv om noen ble født i den før-islamske tiden. Her er noen som har overlevd til i dag:

1. Mat tas sittende på gulvet. Madrasser legges sjelden, vanligvis brukes tepper. Du må spise med høyre hånd, og du kan tørke munnen med en serviett med venstre. Bestikk brukes ikke, de erstattes med kaker, som er brettet i form av en scoop. Etter et måltid påføres røkelse på klær eller hud. Hendene vaskes med rosevann.
2. Kvinnen får rollen som ildstedets vokter. Hun kan ikke lage mat eller gjøre rent. Mannen er forpliktet til å forsørge henne og gi gaver. Faktisk må denne tradisjonen ofte brytes, fordi ikke alle arabere har tilstrekkelig velstand. Derfor, i enkle arabiske familier, hjelper barn mødrene sine rundt i huset.
3. Bønner utføres hver dag fem ganger.
4. I Ramadan er det nødvendig å observere faste, som forbyr røyking, drikking på dagtid. alkoholholdige drikker og til og med spise.
5. Beduinene har en tusen år gammel skikk som beordrer å ta imot en gjest som «banker på teltet». Beduinen inviterer den fremmede og gir ham en kopp bitter te, som symboliserer det hektiske livet. Livet til en beduin er søtt, så etter den bitre kommer en kopp søt te. En gjest kan tilbringe 3 dager og 3 netter med en beduin, da må han fortelle hvorfor han kom. Noen mennesker bare elsker å nyte beduinernes gjestfrihet, men det er de som flykter fra myndighetene. Beduinen kan hjelpe eller nekte.
6. Familier i arabiske land er delt inn i klaner. Tradisjonelt kan antall barn i en familie nå 5-8.
7. Arabere utvikler aktivt de mest talentfulle guttene. Maks en eller to. Resten må selv se etter sin plass i livet, men de kan alltid regne med hjelp fra slektninger.
8. Det er en spesiell dag for kvinner når treningssentre, strender, badeland og andre offentlige steder kun er åpne for dem.

Du kan snakke om araberne veldig lenge. Dette er en virkelig stor nasjon som påvirket utviklingen av vitenskap og kunst rundt om i verden. De ga ikke bare et betydelig bidrag til menneskehetens historie, men fortsetter også å dele erfaringer og kulturelle tradisjoner. I siste tiår moralsk karakter Araberne ble mindre strenge. Mange unge mennesker blir villig kjent med utlendinger, nyter prestasjonene moderne sivilisasjon, studere fremmedspråk og er ofte trent i europeiske land. Bevaring av grunnlag, overholdelse av religion og læren i Koranen kan kalles hovedtrekkene til det arabiske folket. Samtidig er araberne mennesker med en bred sjel som elsker livet veldig høyt, noe som kommer til uttrykk i deres tale, litteratur og hverdagsliv.

Magedans vil hjelpe deg å forstå all magien og luksusen til arabisk kultur. I denne videoen kan du se en demonstrasjon av den fortryllende danseteknikken, som har eksistert i mange århundrer.

Et folk er en gruppe mennesker forent av noen spesifikke egenskaper, det er mer enn 300 av dem på jorden. Det er mange, for eksempel kinesere, og det er også små, for eksempel Ginukh, hvis representasjon ikke en gang når 450 personer.

Det arabiske folket er den nest største gruppen mennesker i verden, med rundt 400 millioner mennesker. Beboer statene i Midtøsten og Nord-Afrika, men også i I det siste de emigrerer aktivt til Europa på grunn av kriger og politiske konflikter. Så hva slags mennesker er de, hva er deres historie, og er det land der arabere bor?

Hvor kom det arabiske folk fra?

Forløperne til araberne er de ville stammene i Afrika og Midtøsten. Generelt ble den første omtalen av dem funnet i forskjellige babylonske skrifter. Mer spesifikke instruksjoner er skrevet i Bibelen. Det er i den det sies at på 1300-tallet f.Kr. e. i Transjordan, og deretter i Palestina, dukker de første gjeterstammene fra de arabiske oasene opp. Selvfølgelig er dette en ganske kontroversiell versjon, men i alle fall er forskere enige om at det var i Arabia dette folket oppsto, og derfra begynte arabernes historie.

De aller fleste arabere bekjenner seg til islam (90 %), og resten er kristne. På 700-tallet begynte en tidligere ukjent kjøpmann Mohammed å forkynne en ny religion. Etter flere år skapte profeten et fellesskap, og senere en stat - kalifatet. Dette landet begynte raskt å utvide sine grenser, og bokstavelig talt hundre år senere strakte det seg fra Spania gjennom Nord-Afrika og det sørvestlige Asia til grensene til India. På grunn av det faktum at kalifatet hadde et stort territorium, spredte statsspråket seg aktivt på landene som var underlagt det, på grunn av hvilket lokalbefolkningen ble overført til arabernes kultur og skikker.

Spredningen av islam tillot kalifatene å etablere nær kontakt med kristne, jøder osv., noe som bidro til dannelsen av en av de største sivilisasjonene i verden. I løpet av dens eksistens ble mange store kunstverk skapt, det var en rask økning i vitenskapen, inkludert astronomi, medisin, geografi og matematikk. Men på 1000-tallet begynte kalifatets fall (arabernes stat) på grunn av kriger med mongolene og tyrkerne.

På 1500-tallet hadde tyrkiske undersåtter erobret hele arabisk verden, og slik fortsatte det til 1800-tallet, da britene og franskmennene allerede dominerte territoriet til Nord-Afrika. Først etter andre verdenskrig fikk hele folket, bortsett fra palestinerne, uavhengighet. De fikk frihet først på slutten av 1900-tallet.

Vi vil senere vurdere hvor araberne bor i dag, men foreløpig er det verdt å dvele ved de språklige og kulturelle egenskapene til dette folket.

Språk og kultur

Det arabiske språket, det offisielle språket i alle land der denne gruppen mennesker bor, tilhører den afroasiske familien. Omtrent 250 millioner mennesker snakker det, og ytterligere 50 millioner mennesker bruker det som andrespråk. Skriften er basert på det arabiske alfabetet, som har endret seg litt i forhold til det lang historie. Språket er i stadig endring. Arabisk er nå skrevet fra høyre til venstre og har ingen store bokstaver.

Sammen med utviklingen av folket utviklet det seg også kultur. Den fikk sin daggry under kalifatets periode. Det er bemerkelsesverdig at araberne baserte sin kultur på grunnlag av romerske, egyptiske, kinesiske og andre, og generelt tok dette folket et stort skritt i utviklingen av menneskelig sivilisasjon. Å studere språket og arven vil bidra til å forstå hvem araberne er, hva er deres verdier.

Vitenskap og litteratur

Arabisk vitenskap utviklet på grunnlag av gammelgresk, for det meste på militære anliggender, siden enorme territorier ikke kunne fanges og forsvares bare ved hjelp av menneskelige ressurser. Samtidig åpner ulike skoler. Vitenskapelige sentre dukker også opp på grunn av utviklingen av naturvitenskap. Det er gjort store fremskritt i det historiske og geografiske retninger forskning. Matematikk, medisin og astronomi fikk et stort sprang i utviklingen i kalifatet.

sjef literært arbeid Den arabiske verden er Koranen. Den er skrevet i form av prosa og fungerer som grunnlaget for religionen islam. Men også før dette religiøs bok store skrevne mesterverk ble skapt. For det meste komponerte arabere poesi. Temaene varierte, som selvskryt, kjærlighet og naturskildringer. I kalifatet ble det skrevet slike verk som er populære inntil i dag, disse er: «Tusen og én natt», «Maqamat», «Meldinger om tilgivelse» og «Gnøyerens bok».

Arabisk arkitektur

Mange kunstgjenstander ble skapt av araberne. På det første stadiet innflytelsen fra romerske og bysantinske tradisjoner påvirket, men over tid får deres arkitektur sitt eget unike utseende. På 1000-tallet ble en særegen type søylemoske opprettet med en rektangulær gårdsplass i sentrum, omgitt av mange haller, gallerier med grasiøse arkader. Denne typen inkluderer Amir-moskeen i Kairo, hvor arabere har bodd i mange hundre år.

Fra 1100-tallet begynte ulike bokstav- og blomstermønstre å få popularitet, som bygninger ble dekorert med både utvendig og innvendig. Domer dukker opp fra 1200-tallet. På 1400-tallet var utsmykningen av bygninger basert på den mauriske stilen, et eksempel på denne trenden er Alhambra-slottet i Granada. Etter erobringen av det arabiske kalifatet av tyrkerne, får arkitekturen bysantinske trekk, som påvirket Mohammed-moskeen i Kairo.

Statusen til kvinner og religion i den arabiske verden

Det er umulig å svare på spørsmålet: hvem er araberne, hvis du ikke studerer kvinners stilling i deres verden. Fram til midten av 1900-tallet var jentene på det laveste nivået i samfunnet. De hadde ikke stemmerett, kan man si, de ble ikke ansett som mennesker, men interessant nok var holdningen til mødre alltid respektfull. Nå, spesielt i store byer holdninger til kvinner har endret seg. Nå kan de gå på skoler, høyere utdanningsinstitusjoner og til og med inneha høye politiske og statlige stillinger. Polygami, som er tillatt i islam, forsvinner sakte. Du ser sjelden en mann med mer enn to koner i disse dager.

Når det gjelder religion, så er det selvfølgelig mest arabere som bekjenner seg til islam, omtrent 90 prosent. Også en liten del er tilhengere av kristendommen, for det meste protestanter og en liten del av de ortodokse. I gamle tider tilbad dette folket, som de fleste eldgamle stammer, stjernene, solen og himmelen. De hedret og hyllet de mest kjente og innflytelsesrike forfedrene. Først på 700-tallet, da Muhammed begynte å forkynne, begynte araberne aktivt å konvertere til islam, og nå regnes de vanligvis som muslimer.

arabiske land

Det er et ganske stort antall stater i verden der det arabiske folket bor. Land der det store flertallet av befolkningen er nettopp denne nasjonaliteten, kan betraktes som deres opprinnelige. For dem er bostedet stort sett i asiatiske land. Den største representasjonen av arabere i følgende land: Algerie, Egypt, Irak, Iran, Saudi-Arabia, Jemen, Libya, Sudan og Tunisia. Selvfølgelig bor arabere fortsatt i Afrika og europeiske land.

Arabisk emigrasjon

Gjennom historien har denne nasjonaliteten flyttet rundt i verden, for det meste skyldes dette stor sivilisasjon Kalifatet. Nå er det en mye mer aktiv utvandring av arabere fra Afrika og Midtøsten til Europa og Amerika på grunn av den ustabile og truende situasjonen som har utviklet seg som følge av militære og politiske konflikter. For tiden er arabiske innvandrere fordelt på slike territorier: Frankrike, USA, Tyskland, Italia, Østerrike, etc. I Russland, dette øyeblikket Det bor rundt 10 tusen innvandrere, dette er en av de minste representasjonene.

De forente arabiske emirater

UAE er en velkjent, innflytelsesrik og vellykket arabisk stat. Dette er et land i Midtøsten, som igjen er delt inn i 7 emirater. UAE er et av de mest moderne, avanserte og velstående landene i verden og regnes som en ledende oljeeksportør. Det er takket være dette naturreservat Emiratene utvikler seg så raskt. Først på 1970-tallet fikk landet selvstendighet, og på så kort tid nådde det store høyder. De mest kjente byene i UAE er Abu Dhabi, hovedstaden i landet, og Dubai.

Dubai turisme

Nå tiltrekker De forente arabiske emirater turister fra hele verden, men selvfølgelig er attraksjonens sentrum Dubai.

Denne byen har alt: enhver ferierende vil være i stand til å tilfredsstille sine ønsker, selv elskere av ski vil finne et sted her. De beste strendene, butikkene og underholdningssentre. Det mest kjente objektet ikke bare i Dubai, men i hele UAE, er Burj Khalifa. Det er den høyeste bygningen i verden, og når 830 meter i høyden. Inne i denne massive strukturen er butikklokaler, kontorer, leiligheter, hoteller og mye mer.

Det største badelandet i verden ligger også i Dubai. Her bor tusenvis av forskjellige dyr og fisker. Når du går inn i akvariet, stuper du inn i eventyrets verden, du føler deg som en innbygger i den marine verden.

I denne byen er alt alltid størst og størst. Den største og vakreste kunstige skjærgården "Mir" ligger her. Konturene av øya kopierer konturene til planeten vår. Utsikten fra toppen er fantastisk, så det er verdt å ta en helikoptertur.

Dermed er den arabiske verden en fascinerende historie, kultur og moderne utseende liv. Alle bør bli kjent med særegenhetene til dette folket, dra til statene der araberne bor, for rekreasjon og underholdning, fordi dette er et fantastisk og unikt fenomen på planeten Jorden.