Debunkingen av Napoleon i romanen Krig og fred. Tolstojs holdning til helter - På bildet av Napoleon

Bildet av Napoleon i romanen av L.N. Tolstoy "Krig og fred" avsløres i dybden og på mange måter, men med vekt på personligheten til Napoleon mannen, og ikke Napoleon kommandanten. Forfatteren karakteriserer ham, først og fremst basert på hans egen visjon om denne historiske personen, men basert på fakta. Napoleon var idolet til mange samtidige, for første gang hører vi om ham i salongen til Anna Pavlovna Sherer, og vi oppfatter bildet av karakteren på mange måter: som en fremragende kommandør og sterk i ånden en person som fortjener respekt, og som en despotisk tyrann som er farlig både for andre folk og for sitt eget land. Napoleon er en inntrenger på russisk jord og blir umiddelbart fra et idol til en negativ helt.

Tolstoj fremstiller Napoleon satirisk. Dette spores i ytre karakteristikk: han snakker som om ordene hans er skrevet ned for ham i historiske lærebøker, leggen på venstre ben skjelver, og hans tykke lår og bryst gir ham soliditet.

Tolstoj fremstiller noen ganger helten som et lekende barn som kjører i en vogn, holder seg i bånd og samtidig tror at han lager historie, så sammenligner han det med en gambler som, slik det virket for ham, regnet ut alle kombinasjonene , men av en eller annen grunn viste seg å være en taper. I bildet av Napoleon streber Tolstoy for å skildre først og fremst ikke en kommandør, men en person med sine moralske og moralske egenskaper.

Handlingen i romanen utvikler seg i en tid da den franske keiseren forvandlet seg fra en borgerlig revolusjonær til en despot og erobrer. For Napoleon står ære og storhet over alt. Han streber etter sitt utseende og ord for å imponere folk. Pose og frase er ikke så mye kvaliteter ved Napoleons personlighet, men mer uunnværlige attributter til en "stor" person. Han gir avkall på det sanne liv, "med dets essensielle interesser, helse, sykdom, arbeid, hvile ... med interessene til tanke, vitenskap, poesi, musikk, kjærlighet, vennskap, hat, lidenskaper." Han velger selv rollen som en skuespiller som er fremmed for menneskelige egenskaper. Tolstoj karakteriserer Napoleon ikke som en stor mann, men som underlegen og mangelfull.

Da han undersøkte slagmarken strødd med lik nær Borodino etter slaget, «herret en personlig menneskelig følelse i et kort øyeblikk over det kunstige livsånden som han hadde tjent så lenge. Han tålte lidelsen og døden som han så på slagmarken. Tyngden i hodet og brystet minnet ham om muligheten for lidelse og død også for ham.» Denne følelsen var imidlertid for flyktig. Napoleon imiterer menneskelige følelser. Selv når han så på portrettet av sin unge sønn, "skapte han en tankefull ømhet. Han følte at det han ville si og gjøre nå var historie. Hver av gestene hans, hver av bevegelsene hans er underlagt en følelse som bare er kjent for ham - forståelsen av at han - flott person, som millioner av mennesker ser på hvert øyeblikk, og alle hans ord og bevegelser vil helt sikkert bli historisk betydningsfulle.

Oppmuntret av seirene klarer ikke Napoleon å se hvor stort antall ofre for krigen. Under slaget ved Borodino motsetter til og med naturen den franske keiserens aggressive planer: solen skinner blendende i øynene, fiendens posisjoner er skjult i tåken. Alle rapporter om adjutanter blir umiddelbart utdaterte, militære sjefer rapporterer ikke om slagets gang, men gir ordre selv. Begivenheter utvikles uten deltakelse av Napoleon, uten bruk av hans militære ferdigheter. Etter å ha kommet inn i Moskva, forlatt av innbyggerne, ønsker Bonaparte å gjenopprette orden i det, men troppene hans er engasjert i ran og disiplin kan ikke gjenopprettes i dem. Til å begynne med føler han seg som en vinner, og Napoleon blir tvunget til å forlate byen og flykte i skam. Bonaparte drar, og hæren hans står uten ledelse. Den erobrende tyrannen blir øyeblikkelig en lav, patetisk og hjelpeløs skapning. Dermed blir bildet av sjefen, som trodde at han var i stand til å lage historie, avkreftet.

viktig plass blant skuespillere roman av L.N. Tolstojs «Krig og fred» er okkupert av Napoleon. Som en inntrenger på russisk jord, forvandler han seg fra idolet til mange av sine samtidige til negativ karakter. For første gang dukker bildet opp i romanen i samtalene til besøkende til salongen til Anna Pavlovna Scherer, der de bemerker at det franske samfunnet snart vil bli ødelagt av intriger og vold. Dermed er Napoleon fra de første sidene av romanen avbildet på to måter: han er en strålende kommandør og sterk mann, som fortjener respekt, men han er også en despot og tyrann, farlig ikke bare for andre folk, men fremfor alt for sitt eget land.

Når han ser portrettet av sønnen, skildrer Bonaparte faderlig ømhet i øynene hans, men leseren forstår at disse følelsene er simulerte, ikke naturlige. Akkurat som en subtil psykolog bestemte Napoleon at øyeblikket var kommet da det var mest vellykket å skildre ømhet. Tolstoj viser at Bonaparte i seg selv ikke er så stor og ekstraordinær som han ønsker å fremstå som.

Napoleon sender soldater i kamp på vegne av folket, men leseren har vanskeligheter med å tro på oppriktigheten i budskapet hans. Den franske keiseren er mest interessert i vakre setninger som han vil gå ned i historien med. "Her er en vakker død," utbryter Bonaparte patetisk når han ser prins Andrei på slagmarken nær Austerlitz. Ansiktet til vinneren skinner av lykke og selvtilfredshet. Han beordrer nådig sin personlige lege til å undersøke de sårede, mens han viser prangende humanisme. Men mot bakgrunnen av den høye himmelen virker Napoleon for Bolkonsky liten og ubetydelig, siden keiserens blikk er glad for andres ulykke.

Tolstoj sammenligner Napoleon med den russiske tsaren Alexander 1 og understreker at begge er slaver av sin egen forfengelighet og personlige ambisjoner. Forfatteren skriver om Bonaparte: "Han forestilte seg at det ved hans vilje var en krig med Russland, og redselen over det som hadde skjedd slo ikke hans sjel." Forblindet av seire ser den franske keiseren ikke og ønsker ikke å se krigens mange ofre, moralsk og fysisk lammende mennesker. Selv etter å ha vunnet store Russland, han vil forbli en liten mann med et ubehagelig falskt smil. I scenen for slaget ved Borodino, alle omkringliggende natur som om han motsetter seg de aggressive planene til Napoleon: solen blender øynene hans, tåken skjuler fiendens posisjoner. Rapportene laget av adjutanter blir øyeblikkelig utdaterte og gir ikke informasjon om det faktiske slagets gang, mens marskalker og generaler gir ordre uten å spørre den høyeste kommandoen. Dermed tillater ikke selve hendelsesforløpet Napoleon å bruke sine militære ferdigheter. Etter å ha kommet inn i Moskva, prøver Napoleon å gjenopprette orden i det, men klarer ikke å stoppe ranene og gjenopprette disiplinen. Verken hans appell til innbyggerne i Moskva, eller meldingene fra parlamentarikere til Kutuzov-leiren med forslag om en fred gir noen resultater. Etter å ha kommet inn i byen som vinnere, er de franske troppene fortsatt tvunget til å forlate den og skammelig flykte med byttet, som ubetydelige tyver som har stjålet småtterier fra en handelsbutikk. Napoleon setter seg selv i sleden og drar, og etterlater hæren sin uten ledelse. Så den erobrende tyrannen fra verdens hersker blir øyeblikkelig til en elendig, lav og hjelpeløs skapning. Slik kommer gjengjeldelse for de mange blodige grusomhetene begått av denne mannen, som ønsket å tro at han kunne lage historie. Tallrike historikere har forsøkt å fremstille "den store keiserens avgang fra den strålende hæren" som klokt strategisk beslutning kommandør. Tolstoj, på sin side, skriver om dette faktum i Bonapartes biografi med etsende ironi, og understreker at det var en dårlig handling med svak vilje, som ikke kan dekkes av noen tidligere storhet.

I epilogen understreker Tolstoj Napoleons tilfeldige rolle i historiske hendelser. Etter nederlaget blir han trukket som en elendig og ekkel person, som selv tidligere allierte hater.

Bildet av Napoleon i romanen "Krig og fred" (versjon 2)

Bildet av Napoleon i "Krig og fred" er et av de strålende kunstneriske oppdagelser L. N. Tolstoj. I romanen opererer den franske keiseren i perioden da han har forvandlet seg fra en borgerlig revolusjonær til en despot og erobrer. Dagbokoppføringer Tolstoj under arbeidet med "Krig og fred" viser at han fulgte en bevisst intensjon - å rive av glorie av falsk storhet fra Napoleon.

Idolet til Napoleon er ære, storhet, det vil si andres mening om ham. Det er naturlig at han søker å gjøre et visst inntrykk på mennesker med ord og utseende. Derav hans lidenskap for holdning og fraser. De er ikke så mye egenskapene til Napoleons personlighet som nødvendige attributter sin posisjon som en "stor" mann. Som skuespill gir han avkall på ekte, ekte liv, "med dets essensielle interesser, helse, sykdom, arbeid, hvile ... med interessene til tanke, vitenskap, poesi, musikk, kjærlighet, vennskap, hat, lidenskaper."

Rollen som Napoleon spiller i verden krever ikke overlegne kvaliteter tvert imot, det er bare mulig for de som gir avkall på det menneskelige i seg selv. "Ikke bare trenger en god sjef ikke noe geni og noen spesielle egenskaper, men tvert imot trenger han fraværet av de høyeste og beste menneskelige egenskaper - kjærlighet, poesi, ømhet, filosofisk, nysgjerrige tvil. For Tolstoj er ikke Napoleon en stor person, men en mindreverdig, defekt person. Napoleon - "bøddel av folkeslag". Ifølge Tolstoy blir ondskap brakt til mennesker av en uheldig person som ikke kjenner gledene ved det sanne livet.

Forfatteren ønsker å inspirere leserne sine med ideen om at bare en person som har mistet en sann ide om seg selv og verden kan rettferdiggjøre alle grusomhetene og krigsforbrytelsene. Dette er hva Napoleon var. Når han undersøker slagmarken til slaget ved Borodino, en slagmark strødd med lik, her for første gang, som Tolstoj skriver, «en personlig menneskelig følelse for et kort øyeblikk seiret over det kunstige livsånden som han hadde tjent så lenge . Han tålte lidelsen og døden som han så på slagmarken. Tyngden i hodet og brystet minnet ham om muligheten for lidelse og død også for ham.»

Men denne følelsen, skriver Tolstoj, var kort, øyeblikkelig. Napoleon må skjule fraværet av en levende menneskelig følelse, for å etterligne den. Etter å ha mottatt et portrett av sønnen sin i gave fra sin kone, liten gutt, "han nærmet seg portrettet og laget en luft av ettertenksom ømhet. Han følte at det han ville si og gjøre nå var historie. Og det forekom ham at det beste han kunne gjøre nå var at han med sin storhet ... slik at han viste, i motsetning til denne storheten, den enkleste faderlige ømhet.

Napoleon er i stand til å forstå opplevelsene til andre mennesker (og for Tolstoj er dette det samme som å ikke føle seg som en person). Dette gjør Napoleon klar "... til å spille den grusomme, triste og vanskelige, umenneskelige rollen som var ment for ham." I mellomtiden, ifølge Tolstoy, er en person og et samfunn i live nettopp av "personlig menneskelig følelse". "Personlig menneskelig følelse" redder Pierre Bezukhov når han, mistenkt for spionasje, blir brakt til avhør til marskalk Dava. Pierre, som tror at han ble dømt til døden, reflekterer: "Hvem henrettet, drepte, tok livet hans - Pierre, med alle hans minner, ambisjoner, håp, tanker?

Forfatteren mener med rette at en person, som vurderer et fenomen, vurderer seg selv, og nødvendigvis gir seg selv en eller annen mening. Hvis en person anerkjenner noe som stort som på ingen måte står i forhold til ham, med hans liv, følelser, eller til og med fiendtlig mot alt han elsker og setter pris på i sitt personlige liv, så anerkjenner han ubetydeligheten hans. Å verdsette det som forakter og fornekter deg er ikke å verdsette deg selv.

L. N. Tolstoj er ikke enig i tanken om at historiens gang bestemmes av enkeltpersoner. Han anser dette synet som «... ikke bare uriktig, urimelig, men også i strid med hele mennesket».

Bildet av Napoleon i romanen "Krig og fred" (tredje alternativ)

Den episke romanen «Krig og fred» er full av karakterer – både fiktive og virkelige historiske personer. En viktig plass blant dem er okkupert av figuren til Napoleon - det er ingen tilfeldighet at bildet hans er til stede fra de første sidene av verket til epilogen.

Hvorfor ga Tolstoj så mye oppmerksomhet til Bonaparte? Med denne figuren forbinder han de viktigste filosofiske og moralske spørsmålene, først og fremst å forstå rollen fremtredende personligheter i historien.

Forfatteren bygger bildet av den franske keiseren i to projeksjoner: Napoleon - kommandøren og Napoleon - mannen.

Beskriver slaget ved austerlitz og slaget ved Borodino, bemerker Tolstoj den ubetingede erfaringen, talentet og militære lærdommen til kommandanten Napoleon. Men samtidig mye mer nøye oppmerksomhet han fokuserer på det sosiopsykologiske portrettet av keiseren.

I de to første bindene vises Napoleon gjennom øynene til helter - Pierre Bezukhov, Prins Andrei Bolkonsky. Heltens romantiske glorie begeistret sinnet til hans samtidige. Dette er bevist av gleden til de franske troppene, som så deres idol, og Pierres lidenskapelige tale i salongen til Anna Scherer til forsvar for Napoleon, "en stor mann som klarte å heve seg over revolusjonen."

Selv når han beskriver utseendet til den "store mannen", gjentar forfatteren gjentatte ganger definisjonene "små", "fete lår", og begrunner bildet av keiseren og understreker hans fellesskap.

Tolstoj viser spesifikt kynismen til bildet av Napoleon og negative egenskaper. Samtidig er dette ikke så mye de personlige egenskapene til denne personen som oppførselen - "stillingen forplikter".

Bonaparte selv trodde praktisk talt at han var en "supermann" som bestemte skjebnen til andre mennesker. Alt han gjør er "historie", til og med skjelvingen fra venstre legg. Derav pompøsiteten til oppførsel og tale, selvsikker kaldt uttrykk, konstant holdning. Napoleon er alltid opptatt av hvordan han ser ut i andres øyne, om han svarer til bildet av en helt. Selv bevegelsene hans er designet for å tiltrekke seg oppmerksomhet - han signaliserer starten på slaget ved Austerlitz med en bølge av hansken som er fjernet. Alle disse karaktertrekkene til en egosentrisk personlighet – forfengelighet, narsissisme, arroganse, skuespill – er på ingen måte kombinert med storhet.

Faktisk viser Tolstoj Napoleon som en dypt mangelfull person, fordi han er moralsk fattig, han kjenner ikke livets gleder, han har ikke "kjærlighet, poesi, ømhet." Selv den franske keiseren imiterer menneskelige følelser. Etter å ha mottatt et portrett av sønnen fra sin kone, "gjorde han et utseende av gjennomtenkt ømhet." Tolstoj gir en nedsettende karakterisering av Bonaparte, og skriver: "... aldri, før slutten av livet hans, kunne han ikke forstå verken godhet, eller skjønnhet, eller sannhet, eller meningen med handlingene hans, som var for i motsetning til godhet og sannhet ...".

Napoleon er dypt likegyldig til andre menneskers skjebne: de er bare bønder stor kamp kalt "makt og makt", og krigen er som bevegelsen av sjakkbrikker på brettet. I livet "ser han forbi folket" - både etter slaget sirklet han Austerlitz-feltet strødd med lik, og vendte seg likegyldig bort fra de polske uhlanene når han krysset Viliya-elven. Bolkonsky sier om Napoleon at han var «lykkelig for andres ulykke». Selv ved å se det forferdelige bildet av Borodino-feltet etter slaget, fant keiseren av Frankrike "grunner til å glede seg." Tapte liv er grunnlaget for Napoleons lykke.

Når han tråkker ned alle moralske lover, bekjenner prinsippet "Vinnere blir ikke dømt", går Napoleon bokstavelig talt over likene til makt, ære og makt.

Etter Napoleons vilje finner en "forferdelig ting" sted - krig. Det er grunnen til at Tolstoj benekter storhet til Napoleon, etter Pushkin, og mente at "genialitet og skurkskap er uforenlige."

Lev Nikolaevich understreker begrensetheten og selvtilliten til denne sjefen, som manifesteres i alle hans ord, gester og gjerninger. Portrettet av Napoleon er ironisk. Han har en "kort", "feit" figur, "fete lår", en masete, hissig gangart, "en lubben hvit nakke", en "rund mage", "tykke skuldre". Dette er bildet av Napoleon i romanen "Krig og fred". Lev Nikolaevich beskriver morgentoalettet til den franske keiseren før slaget ved Borodino, og er en avslørende karakter portrettegenskaper, gitt opprinnelig i verket, forsterker. Keiseren har en "stelt kropp", "overgrodde fete bryster", et "gult" og "hovnet" ansikt. Disse detaljene viser at Napoleon Bonaparte ("Krig og fred") var en mann langt fra arbeidslivet og fremmed for folkerøtter. Franskmennenes leder blir vist som en narsissistisk egoist som tror at hele universet adlyder hans vilje. For ham er folk ikke av interesse.

Napoleons oppførsel, hans måte å snakke på

Bildet av Napoleon i romanen "Krig og fred" avsløres ikke bare gjennom beskrivelsen av hans utseende. I hans talemåte og oppførsel slår også narsissisme og trangsynthet gjennom. Han er overbevist om sitt eget geni og storhet. Godt er det som kom til hans sinn, ikke det som faktisk er bra, som Tolstoj bemerker. I romanen er hver opptreden av denne karakteren ledsaget av forfatterens nådeløse kommentar. Så, for eksempel, i tredje bind (første del, sjette kapittel) skriver Lev Nikolaevich at det var klart fra denne personen at bare det som skjedde i sjelen hans var av interesse for ham.

I verket "Krig og fred" er Napoleons karakterisering også preget av følgende detaljer. Med subtil ironi, som noen ganger går over i sarkasme, avslører forfatteren Bonapartes påstander om verdensherredømme, så vel som hans skuespiller, uopphørlige posering for historien. Hele tiden den franske keiseren spilte, var det ingenting naturlig og enkelt i hans ord og oppførsel. Dette vises veldig uttrykksfullt av Lev Nikolaevich i scenen da han beundret portrettet av sønnen på Borodino-feltet. I den får bildet av Napoleon i romanen "Krig og fred" noen veldig viktige detaljer. La oss beskrive denne scenen kort.

Episode med et portrett av Napoleons sønn

Napoleon nærmet seg maleriet, og følte at det han ville gjøre og si nå "er historie." Portrettet avbildet sønnen til keiseren, som spilte kloden i en bilbock. Dette uttrykte storheten til franskmennenes leder, men Napoleon ønsket å vise «faderlig ømhet». Selvfølgelig var det det rent vann skuespill. Napoleon uttrykte ingen oppriktige følelser her, han bare handlet, poserte for historien. Denne scenen viser arrogansen til denne mannen, som trodde at hele Russland ville bli underkuet med erobringen av Moskva og dermed hans planer om å dominere hele verden ville bli realisert.

Napoleon - skuespiller og spiller

Og i en rekke ytterligere episoder indikerer beskrivelsen av Napoleon ("Krig og fred") at han er en skuespiller og en spiller. På tampen av slaget ved Borodino sier han at sjakken allerede er satt, i morgen begynner spillet. På kampdagen bemerker Lev Nikolaevich etter kanonskudd: «Spillet har begynt». Videre viser forfatteren at det kostet titusenvis av mennesker livet. Prins Andrei mener at krig ikke er et spill, men bare en grusom nødvendighet. En fundamentalt annerledes tilnærming til det var i denne tanken om en av hovedpersonene i verket "Krig og fred". Bildet av Napoleon motvirkes av denne bemerkningen. Prins Andrei uttrykte meningen til de fredelige menneskene, som under eksepsjonelle omstendigheter ble tvunget til å gripe til våpen, siden trusselen om slaveri hang over deres hjemland.

Komisk effekt produsert av den franske keiseren

Det spilte ingen rolle for Napoleon hva som var utenfor ham selv, siden det virket som om alt i verden bare var avhengig av hans vilje. Tolstoj gir en slik kommentar i episoden av møtet hans med Balashev ("Krig og fred"). Bildet av Napoleon i det er supplert med nye detaljer. Lev Nikolaevich understreker kontrasten mellom keiserens ubetydelighet og hans oppblåste selvfølelse. Den komiske konflikten som oppstår i dette tilfellet er det beste beviset på tomheten og impotensen til denne historiske skikkelsen, som utgir seg for å være majestetisk og sterk.

Napoleons åndelige verden

Ifølge Tolstoj åndelig verden lederen av franskmennene er en "kunstig verden" bebodd av "spøkelser av en viss storhet" (bind tre, del to, kapittel 38). Faktisk er Napoleon det levende bevisén gammel sannhet om at «kongen er historiens slave» (bind tre, del én, kapittel 1). Med tanke på at han gjør sin egen vilje, dette historisk skikkelse spilte bare den "tunge", "triste" og "grusomme" "umenneskelige rollen" som var tiltenkt ham. Han hadde neppe tålt det hvis ikke denne personen hadde hatt mørklagt samvittighet og sinn (bind tre, del to, kapittel 38). Forfatteren ser tilsløringen av sinnet til denne øverstkommanderende i det faktum at han bevisst dyrket åndelig følelsesløshet i seg selv, som han tok for sann storhet og mot.

Så, for eksempel, i tredje bind (del to, kapittel 38) sies det at han likte å undersøke de sårede og drepte, og dermed teste sine mental styrke(som Napoleon selv trodde). I en episode da en skvadron med polske lansere svømte over Neman-elven og adjutanten, foran øynene hans, tillot seg å henlede oppmerksomheten til keiseren på polakkenes hengivenhet, kalte Napoleon Bertier til seg og begynte å gå langs kysten. med ham, ga ham ordre og så av og til med misnøye på de druknede lanserne som underholdt oppmerksomheten hans. For ham er døden et kjedelig og kjent syn. Napoleon tar for gitt den uselviske hengivenheten til sine egne soldater.

Napoleon er en dypt ulykkelig person

Tolstoj understreker at denne mannen var dypt ulykkelig, men la ikke merke til dette bare på grunn av fraværet av i det minste en eller annen moralsk følelse. Den "store" Napoleon, den "europeiske helten" er moralsk blind. Han kan ikke forstå verken skjønnhet, eller godhet, eller sannhet, eller meningen med hans egne handlinger, som, som Leo Tolstoj bemerker, var «motsatt til godhet og sannhet», «langt fra alt menneskelig». Napoleon kunne rett og slett ikke forstå betydningen av hans gjerninger (bind tre, del to, kapittel 38). Å komme til sannhet og godhet, ifølge forfatteren, er bare mulig ved å forlate den imaginære storheten til ens personlighet. Napoleon er imidlertid slett ikke i stand til en slik "heroisk" handling.

Napoleons ansvar for det han gjorde

Til tross for at han er dømt til å spille en negativ rolle i historien, reduserer Tolstoj på ingen måte det moralske ansvaret til denne mannen for alt han har gjort. Han skriver at Napoleon, bestemt for den "ikke frie", "triste" rollen som bøddelen av mange folk, likevel forsikret seg selv om at deres gode var målet for hans handlinger og at han kunne kontrollere og styre skjebnen til mange mennesker, for å gjøre ved sin velgjørende kraft. Napoleon forestilte seg at krigen med Russland fant sted etter hans vilje, hans sjel ble ikke slått av redselen over det som hadde skjedd (bind tre, del to, kapittel 38).

Napoleonske kvaliteter til verkets helter

I andre helter i verket forbinder Lev Nikolaevich de napoleonske kvalitetene med mangelen på en moralsk følelse i karakterene (for eksempel Helen) eller med deres tragiske vrangforestillinger. Så i sin ungdom ble Pierre Bezukhov, som var glad i ideene til den franske keiseren, i Moskva for å drepe ham og derved bli "menneskehetens befrier". I de tidlige stadiene av sitt åndelige liv drømte Andrei Bolkonsky om å heve seg over andre mennesker, selv om dette krevde å ofre sine kjære og familie. I bildet av Lev Nikolaevich er napoleonisme en farlig sykdom som deler mennesker. Hun får dem til å vandre blindt på den åndelige «terrengen».

1. Introduksjon
2. Helter i romanen om Napoleon
3. Andrey Bolkonsky
4. Pierre Bezukhov
5. Nikolay Rostov
6. Boris Drubetskoy
7. Grev Rostopchin
8. Kjennetegn på Napoleon
9. Portrett av Napoleon

Introduksjon

Historiske personer har alltid vært av spesiell interesse i russisk litteratur. dedikert til noen individuelle verk, andre er nøkkelbilder i handlingene til romaner. Dette kan betraktes som bildet av Napoleon i romanen Krig og fred av Tolstoj. Med navnet til den franske keiseren Napoleon Bonaparte (Tolstoj skrev nettopp til Bonaparte, og mange helter kalte ham bare Buonoparte) møtes vi allerede på de første sidene av romanen, og deler kun i epilogen.

Helter i romanen om Napoleon

I stuen til Anna Scherer (damene i vente og nære keiserinne) diskuteres Europas politiske handlinger overfor Russland med stor interesse. Salongens elskerinne sier selv: "Preussen har allerede kunngjort at Bonaparte er uovervinnelig og at hele Europa ikke kan gjøre noe mot ham ...". Representanter for det sekulære samfunnet - Prins Vasily Kuragin, emigranten Viscount Mortemar invitert av Anna Scherer, Abbé Maurio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Prins Ippolit Kuragin og andre medlemmer av kvelden var ikke forent i deres holdning til Napoleon.
Noen forsto ham ikke, noen beundret ham. I Krig og fred viste Tolstoj Napoleon fra forskjellige vinkler. Vi ser ham som en kommandør-strateg, som en keiser, som en person.

Andrey Bolkonsky

I en samtale med sin far, den gamle prins Bolkonsky, sier Andrei: "... men Bonaparte er fortsatt en stor kommandør!" Han betraktet ham som et "geni" og "kunne ikke tillate skam for helten sin." På kvelden på Anna Pavlovna Scherer støttet Andrey Pierre Bezukhov i hans dommer om Napoleon, men beholdt likevel egen mening om ham: "Napoleon, som en mann, er flott på Arkol-broen, på sykehuset i Jaffa, hvor han gir en hånd til pesten, men ... det er andre handlinger som er vanskelige å rettferdiggjøre." Men etter en stund, mens han lå på Austerlitz-marken og så inn i den blå himmelen, hørte Andrei Napoleons ord om ham: "Her er en vakker død." Bolkonsky forsto: "... det var Napoleon - helten hans, men i det øyeblikket virket Napoleon for ham som en så liten, ubetydelig person ..." Under inspeksjonen av fangene tenkte Andrei "på ubetydeligheten av storhet." Skuffelsen over helten hans kom ikke bare til Bolkonsky, men også til Pierre Bezukhov.

Pierre Bezukhov

Den unge og naive Pierre, som nettopp hadde dukket opp i verden, forsvarte ivrig Napoleon mot angrepene fra viscounten: «Napoleon er stor fordi han hevet seg over revolusjonen, undertrykte dens overgrep, og beholdt alt som var bra, både borgernes likestilling , og ytrings- og pressefrihet, og først derfor fikk makt. Pierre anerkjente "sjelens storhet" for den franske keiseren. Han forsvarte ikke drapene på den franske keiseren, men beregningen av hans handlinger for imperiets beste, hans vilje til å ta på seg en slik ansvarlig oppgave - å reise en revolusjon - det virket for Bezukhov som en virkelig bragd, styrken til en flott mann. Men konfrontert ansikt til ansikt med sitt «idol» så Pierre all keiserens ubetydelighet, grusomhet og mangel på rettigheter. Han elsket ideen - å drepe Napoleon, men innså at han ikke var verdt det, fordi han ikke engang fortjente en heroisk død.

Nikolay Rostov

Denne unge mannen kalte Napoleon en kriminell. Han mente at alle handlingene hans var ulovlige, og av sjelens naivitet hatet han Bonaparte «så godt han kunne».

Boris Drubetskoy

En lovende ung offiser, en protege av Vasily Kuragin, snakket om Napoleon med respekt: ​​"Jeg vil gjerne se en stor mann!"

Grev Rostopchin

Representanten for det sekulære samfunnet, beskytteren av den russiske hæren, sa om Bonaparte: "Napoleon behandler Europa som en pirat på et erobret skip."

Kjennetegn på Napoleon

Den tvetydige karakteriseringen av Napoleon i Tolstojs roman «Krig og fred» presenteres for leseren. På den ene siden er han en stor kommandør, hersker, på den andre siden er han en "ubetydelig franskmann", en "tjenlig keiser". Eksterne funksjoner senke Napoleon til bakken, han er ikke så høy, ikke så kjekk, han er feit og ubehagelig, som vi gjerne skulle sett ham. Det var «en kraftig, kort figur med brede, tykke skuldre og en ufrivillig utstående mage og bryst». Beskrivelsen av Napoleon er til stede i forskjellige deler av romanen. Her er han før slaget ved Austerlitz: «... hans tynne ansikt beveget ikke en eneste muskel; hans skinnende øyne var ubevegelig festet på ett sted... Han sto urørlig... og på hans kalde ansikt var det den spesielle nyansen av selvsikker, velfortjent lykke som skjer i ansiktet til en forelsket og glad gutt. Denne dagen var forresten spesielt høytidelig for ham, siden det var dagen for jubileet for hans kroning. Men vi ser ham på et møte med general Balashev, som ankom med et brev fra tsar Alexander: "... faste, avgjørende skritt", "rund mage ... fete lår med korte ben ... Hvit lubben hals ... På en ungdommelig fullt fjes... et uttrykk for nådige og majestetiske keiserlige hilsener. Scenen der Napoleon belønner den modigste russiske soldaten med en ordre er også interessant. Hva ville Napoleon vise? Hans storhet, ydmykelsen av den russiske hæren og keiseren selv, eller beundring for soldatenes mot og utholdenhet?

Portrett av Napoleon

Bonaparte satte stor pris på seg selv: «Gud ga meg en krone. Ve den som rører henne." Disse ordene ble sagt av ham under kroningen hans i Milano. Napoleon i «Krig og fred» er et idol for noen, en fiende for noen. «Det er en skjelving på venstre legg flott tegn" sa Napoleon om seg selv. Han var stolt av seg selv, han elsket seg selv, han forherliget sin storhet over hele verden. Russland sto i veien for ham. Etter å ha beseiret Russland, var det ikke verdt bryet for ham å knuse hele Europa under ham. Napoleon oppførte seg arrogant. I scenen for en samtale med den russiske generalen Balashev tillot Bonaparte seg å trekke i øret, og sa at det var en stor ære å bli dratt opp av øret av keiseren. Beskrivelsen av Napoleon inneholder mange ord som inneholder en negativ konnotasjon, Tolstoy karakteriserer spesielt levende keiserens tale: "nedlatende", "hånende", "ondskapsfullt", "sint", "tørt", etc. Bonaparte snakker også frimodig om den russiske keiseren Alexander: "Krig er min handel, og hans virksomhet er å regjere, og ikke å kommandere tropper. Hvorfor tok han på seg et slikt ansvar?

Mange forfattere henvender seg til historiske personer i sitt arbeid. 1800-tallet var fullt av ulike arrangementer der fremtredende personer deltok. Et av de ledende ledemotivene for å skape bokstavelig talt virker var bildet av Napoleon og napoleonismen. Noen forfattere romantiserte denne personen, og ga henne kraft, storhet og kjærlighet til frihet. Andre så i denne figuren egoisme, individualisme, ønsket om å dominere mennesker.

Nøkkelen var bildet av Napoleon i romanen "Krig og fred" av Leo Tolstoj. Forfatteren i dette eposet fordrev myten om Bonapartes storhet. Tolstoj benekter begrepet en "stor mann" fordi det er forbundet med vold, ondskap, ondskap, feighet, løgner og svik. Lev Nikolaevich mener at bare en person som har funnet fred i sin sjel, som har funnet veien til fred, kan kjenne det sanne livet.

Bonaparte gjennom øynene til heltene i romanen

Rollen til Napoleon i romanen "Krig og fred" kan bedømmes fra de aller første sidene av verket. Heltene kaller ham Buonaparte. For første gang begynner de å snakke om ham i stua til Anna Scherer. Mange ventedamer og nære medarbeidere til keiserinnen diskuterer aktivt politiske hendelser i Europa. Fra leppene til salongens elskerinne kommer ordene om at Bonaparte ble erklært uovervinnelig i Preussen, og Europa kan ikke gjøre noe for å motsette seg ham.

Alle representanter for høysamfunnet, invitert til kvelden, har ulike holdninger til Napoleon. Noen støtter ham, andre beundrer ham, andre forstår ham ikke. Bildet av Napoleon i romanen "Krig og fred" viste Tolstoj med forskjellige punkter syn. Forfatteren skildret hvordan han var en kommandør, keiser og mann. Gjennom hele verket uttrykker karakterene sin mening om Bonaparte. Så Nikolai Rostov kalte ham en kriminell. Den naive unge mannen hatet keiseren og fordømte alle hans handlinger. Den unge offiseren Boris Drubetskoy respekterer Napoleon og vil gjerne se ham. En av representantene for det sekulære samfunnet, grev Rostopchin, sammenlignet Napoleons handlinger i Europa med pirater.

Visjon av den store sjefen Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonskys mening om Bonaparte endret seg. Først så han på ham som en stor kommandør, «et stort geni». Prinsen trodde at en slik person bare er i stand til majestetiske gjerninger. Bolkonsky rettferdiggjør mange handlinger fra den franske keiseren, og forstår ikke noen. Hva avviste til slutt prinsens mening om Bonapartes storhet? Slaget ved Austerlitz. Prins Bolkonsky er dødelig såret. Han lå på banen, så på den blå himmelen og tenkte på meningen med livet. På dette tidspunktet red helten hans (Napoleon) opp til ham på en hest og uttalte ordene: "Her er en vakker død." Bolkonsky kjente igjen Bonaparte i ham, men han var den mest vanlige, lille og ubetydelige personen. Senere, da de undersøkte fangene, innså Andrei hvor ubetydelig storhet var. Han var fullstendig desillusjonert over sin tidligere helt.

Utsikt over Pierre Bezukhov

Som ung og naiv forsvarte Pierre Bezukhov Napoleons synspunkter med iver. Han så i ham en person som sto over revolusjonen. Det virket for Pierre at Napoleon hadde gitt innbyggerne likhet, ytringsfrihet og pressefrihet. Først så Bezukhov en stor sjel i den franske keiseren. Pierre tok hensyn til drapene på Bonaparte, men innrømmet at dette var tillatt til det beste for imperiet. De revolusjonære handlingene til den franske keiseren virket for ham som en bragd til en stor mann. Men Patriotisk krig 1812 viste Pierre det sanne ansiktet til sitt idol. Han så i ham en ubetydelig, grusom, rettighetsløs keiser. Nå drømte han om å drepe Bonaparte, men han mente at han ikke fortjente en så heroisk skjebne.

Napoleon før slaget ved Austerlitz og Borodino

I begynnelsen av fiendtlighetene viser Tolstoj den franske keiseren, utstyrt med menneskelige trekk. Ansiktet hans er fylt med selvtillit og selvtilfredshet. Napoleon er glad og ser ut som en «kjærlig og vellykket gutt». Portrettet hans utstrålte "gjennomtenkt ømhet".

Med alderen fylles ansiktet hans av kulde, men uttrykker likevel velfortjent lykke. Og hvordan ser leserne ham etter invasjonen av Russland? Før slaget ved Borodino forandret han seg mye. Det var umulig å gjenkjenne utseendet til keiseren: ansiktet hans ble gult, hoven, øynene skyet, nesen ble rød.

Beskrivelse av keiserens utseende

Lev Nikolaevich, som tegner bildet av Napoleon i romanen "Krig og fred", tyr veldig ofte til beskrivelsen hans. Først viser han ham blant marskalkene på en grå hoppe og i en grå overfrakk. Da beveget det seg ikke en eneste muskel i ansiktet hans, ingenting forrådte nervøsiteten og bekymringene hans. Til å begynne med var Bonaparte tynn, men i 1812 var han veldig kraftig. Tolstoj beskriver sin runde store mage, hvite leggings på fete korte lår, høyt over kneet støvler. Han er en pompøs mann med hvit lubben hals, som luktet cologne. Fete, små, bredskuldrede, klønete lesere ser Napoleon i fremtiden. Flere ganger fokuserer Tolstoj på keiserens korte statur. Han beskriver også de små lubne hendene til linjalen. Napoleons stemme var skarp og klar. Han talte hver eneste bokstav. Keiseren gikk resolutt og bestemt og tok raske skritt.

Sitater fra Napoleon i krig og fred

Bonaparte snakket meget veltalende, høytidelig og holdt ikke tilbake sin irritabilitet. Han var sikker på at alle beundret ham. Han sammenlignet seg selv og Alexander I, og sa: "Krig er min handel, og hans virksomhet er å regjere, ikke å kommandere tropper..." sammenlignes med vanlige saker som må fullføres: "... vinen er frigjort, du må drikke det ..." Når han snakket om virkeligheten, sa herskeren: "Kroppen vår er en maskin for livet." Ofte tenkte kommandanten på krigskunsten. Han anså det viktigste for å være sterkere enn fienden i et bestemt øyeblikk. Han eier også ordene: «Det er lett å gjøre en feil i ildens hete».

Napoleons mål i Krig og fred

Den franske keiseren var en veldig målrettet person. Bonaparte beveget seg steg for steg mot målet sitt. Til å begynne med var alle glade for at denne mannen fra en vanlig løytnant ble en stor hersker. Hva var det som ledet dem? Napoleon hadde et ambisiøst ønske om å erobre hele verden. Siden han var en maktsyk og storslått natur, var han utstyrt med egoisme og forfengelighet. Den indre verdenen til denne personen er skremmende og stygg. Han ønsker å dominere verden, oppløses i forfengelighet og mister seg selv. Keiseren må leve for showet. Ambisiøse mål gjorde Bonaparte til en tyrann og erobrer.

Bonapartes likegyldighet, skildret av Tolstoj

Personligheten til Napoleon i romanen "Krig og fred" er gradvis nedverdigende. Hans handlinger er i strid med godhet og sannhet. Andre menneskers skjebne interesserer ham ikke i det hele tatt. Leserne blir slått av Napoleons likegyldighet i Krig og fred. Folk viser seg å være bønder i hans spill om makt og autoritet. I virkeligheten legger ikke Bonaparte merke til folk. Ansiktet hans ga ikke uttrykk for en eneste følelse da han sirklet rundt i Austerlitz-feltet etter slaget, alt strødd med lik. Andrei Bolkonsky la merke til at andres ulykke ga keiseren glede. Det forferdelige bildet av slaget ved Borodino gir ham en liten glede. Ved å ta for seg slagordet "Vinnere blir ikke dømt", tråkker Napoleon på likene til makt og ære. Dette vises veldig godt i romanen.

Andre trekk ved Napoleon

Den franske keiseren anser krig for å være hans håndverk. Han elsker å slåss. Holdningen hans til soldatene er falsk og pompøs. Tolstoj viser hvor viktig luksus er for denne personen. Det praktfulle palasset til Bonaparte var rett og slett fantastisk. Forfatteren fremstiller ham som en bortskjemt og bortskjemt ghoul. Han elsker å bli beundret.

Det virkelige utseendet til Bonaparte blir tydelig etter å ha sammenlignet det med Kutuzov. Begge er talsmenn for datidens historiske trender. Den kloke Kutuzov var i stand til å lede folkets frigjøringsbevegelse. Napoleon sto i spissen for erobringskrigen. Napoleonshæren ble ødelagt. Han ble selv en nonentitet i manges øyne, og mistet respekten til og med de som en gang beundret ham.

Personlighetens rolle i den historiske bevegelsen på bildet av Bonaparte

Karakteriseringen av Napoleon i romanen "Krig og fred" er nødvendig for å vise den virkelige betydningen av hendelser. Dessverre blir massene noen ganger verktøy i hendene på store personligheter. Tolstoj prøvde i sitt epos å vise sin visjon om hvem som leder historisk prosess: ulykker, ledere, mennesker, høyere intelligens? Forfatteren anser ikke Napoleon som stor, for det er ingen enkelhet, sannhet og godhet i ham.

Tolstojs holdning til den franske keiseren

Napoleon i krig og fred er avbildet av Tolstoj som følger:

1. Begrenset person. Han er oversikker på sin militære ære.
2. Mennesket tilskrevet geni. I kamper sparte han ikke hæren sin.
3. En skarphet hvis handlinger ikke kan kalles stor.
4. Oppkomling og personlighet uten overbevisning.
5. Dum oppførsel av Bonaparte etter erobringen av Moskva.
6. Snikmann.

Hvilket konsept av Napoleons liv viste Lev Nikolaevich? Den franske keiseren benektet hensiktsmessigheten av historisk vilje. Han tar individuelle interesser som grunnlag for historien, så han ser på det som et tilfeldig sammenstøt av noens ønsker. Napoleon overvinner personkulten, han tror ikke på den indre visdom av å være. For å nå sine egne mål bruker han intriger og eventyr. Hans militære kampanje i Russland er godkjennelsen av eventyr som en verdenslov. I et forsøk på å påtvinge verden sin vilje, er han maktesløs, derfor er han beseiret.

Leo Tolstoj er overrasket over selvtilfredsheten, falsk ridderlighet, arroganse, falsk galanteri, irritabilitet, herredømme, skuespill, stormannsgalskap til den franske herskeren som truer med å slette Preussen fra det europeiske kartet. Tolstoj ønsket virkelig å bevise at alle store herskere er en ond lekegreie i historiens hender. Tross alt er Napoleon en veldig god kommandør, hvorfor tapte han? Forfatteren mener at han ikke så smerten til andre mennesker, ikke var interessert i indre verden andre, hadde ingen nåde. Bildet av Napoleon i romanen "Krig og fred" Tolstoy viste en moralsk middelmådig person.

Lev Nikolaevich ser ikke et geni i Bonaparte, fordi det er mer skurk i ham. Tolstoy skildret personligheten til Napoleon i romanen "Krig og fred", og brukte den humanistiske moralsk prinsipp. Makten utstyrte keiseren med egosentrisme, som utviklet seg i ham til ytterste grenser. Napoleons seire var basert på taktikk og strategi, men han tok ikke hensyn til den russiske hærens ånd. Ifølge Tolstoj bestemmer folket historiens gang.