Hvorfor kalles dombra et turkisk instrument. Historien om kasakhiske musikkinstrumenter

Jazz

Vi kjenner alltid igjen jazz på gehør. Først av alt tiltrekker sammensetningen av musikkinstrumenter i jazz oppmerksomhet. Overlegenhet her tilhører blåse- og perkusjonsmusikkinstrumenter.
Den hese og lidenskapelige stemmen til saksofonen, de skarpe skrikene fra trompeten, det distinkte rytmiske mønsteret til trommene - du kan ikke forveksle lyden deres med noe. Men jazz er ikke bare en gruppe musikere, et orkester. Jazz er også musikk for fremføring i et slikt orkester.
Denne musikken er dominert av rytme.
Her begynner han å svinge lydene, og hele orkesteret, og bak ham lytterne, faller inn i elementet av denne fortryllende swingen. Dette er en av hovedstilene i jazzopptreden - "swing"... Det er som en person som er sliten av hardt arbeid, svaier, synger en kjedelig håpløs sang. Slike sanger var blant de amerikanske negerslavene. Denne rocka ble brakt til jazzmusikk av negermusikere. Slik musikk ble senere kalt blues.
Men plutselig løfter et orkester eller ensemble, som adlyder støtene fra en rask rytme, nesten publikum fra plassene. Denne rytmen blir avbrutt hele tiden, som om musikerne kveles i en tunge vrider. Og hver av dem prøver å bevise sin "rettferdighet" når han får ordet. Og så instrumentene sammen og inn full stemme alle begynner å spille. derimot generelt tema de har ikke glemt den musikalske samtalen, de snakker om det samme på hver sin måte ... Slik improviserer musikerne på en måte som kalles "Dixieland".
Folkesangene og dansene til amerikanske svarte og den hvite befolkningen i Amerika ga opphav til jazzkunsten. Jazz ville ikke bare bli musikalsk akkompagnement Til motedanser. ekte jazz streber etter å bli uavhengig musikk, som samles inn store saler folk lytter med interesse og oppmerksomhet.
Navnene på den kjente jazztrompetisten Louis Armstrong, pianisten og komponisten Duke Ellington og andre bemerkelsesverdige jazzartister er kjent over hele verden.

Diskant

Hvis bassen er foten, er diskanten toppen av den klingende stigen av stemmer. I gamle dager da korkunst var gjemt under kirkehvelvene, rollen høye stemmer betrodd guttestemmer - diskanter. Så det var kor der bare gutter synger. Stemmene deres er sterkere enn småjentenes, og derfor er diskantdelene betrodd til gutter.

Domra og dombra

Ikke forvirre dem. Domra (bildet til venstre) er et russisk folkeinstrument, tre- eller firstrenget, spilt på det ved hjelp av en plukkeplate. Dombra (bildet til høyre) er et tostrengs kasakhisk folkeinstrument, som spilles med fingrene, raslende som en balalaika.

Brassband

Hører du musikken komme? Ja, ja, du står, og musikken, orkesteret, nærmer seg. Lytte! lyd blåseinstrumenter– Dette er et brassband.
Oftest kan musikken hans høres når militære enheter marsjerer. Eller vandre i parken. Tross alt har blåseinstrumenter (spesielt messinginstrumenter) en veldig høy lyd som sprer seg langt, langt unna ...

Dombra er det mest elskede og vanligste instrumentet i det musikalske livet til kasakherne. Kasakhisk dombra er et tostrengs plukket instrument laget av massivt tre. Det brukes både som akkompagnement, og som solo, og som hovedinstrument i kasakhisk folkemusikk. Dombra har ikke mistet sin relevans til i dag. Mange samtidsmusikere inkludere lyden av dombra i komposisjonene deres.

Utformingen av den kasakhiske dombraen var litt forskjellig avhengig av regionen. Så i vest, i de kaspiske steppene, hadde dombraen en avrundet dråpeform med en tynn lang hals. Pernet-bånd, som strengene, ble laget av fårekjøtt eller geitarm. I de sentrale og østlige regionene av Kasakhstan ble dombraer laget med et flatt bunndekk og en kort, tykk hals. Oftest ble dombraen laget av solide trestykker: gran, lønn, platantre, men det er også limte eksemplarer av dombra. På øst-kasakhstanske dombraer ble det pålagt 7-9 bånd, som sikret avspilling av akkompagnement eller fremføring av sangmelodier.

De konstituerende delene av den kasakhiske dombraen er de samme i alle regioner i Kasakhstan. Dette er en shanak - en dombra-kropp som fungerer som en lydforsterker. Kakpak - lydplank av dombra. Ved å oppfatte lydene av strenger gjennom vibrasjon, forsterker den dem og gir en viss farge til lyden til instrumentet - klang. Fjæren er en bjelke på dekket fra innsiden. Det var ingen vår i den kasakhiske dombraen før. For tiden, for å forbedre lyden, er en fjær med en lengde på 250-300 mm festet til den øvre delen av skallet og nær stativet. Som regel er den laget av gran som har vært lagret i flere tiår uten tegn til råte.

Skjellene er laget av lønn. Emnene skal ha en slik tykkelse at ved etterbehandling av skjellene, avhengig av lønnens tetthet, er tykkelsen deres 1-1,2 mm.

Stativet er et svært viktig funksjonelt element i dombraen. Ved å overføre vibrasjonene fra strengene til lydplanken og skape den første resonanskretsen langs vibrasjonsbanen fra strengene til kroppen, er broen den sanne nøkkelen til lyden av dombraen. Styrken, jevnheten og klangen til lyden til instrumentet avhenger av dets kvaliteter, form, vekt og stemning.

Strengen er kilden til lydvibrasjonene til dombraen. Dombra brukte tradisjonelt tarmstrenger laget av fåre- eller geitarm. Man trodde det beste kvaliteter besitter strenger fra tarmen til en to år gammel sau. Slike strenger gir en lav lyd og følgelig en lav melodi, karakteristisk for folkemusikk. G-c, A-d, B-es, H-e. Av sauene fra forskjellige regioner i Kasakhstan, foretrekkes sauer fra Atyrau- og Mangystau-regionene. Tilsynelatende påvirker saltholdigheten av beitemarker for husdyr på disse stedene gunstig kvaliteten på strenger laget av fåretarmer. For orkesterverk av verdensklassikere viste den lave stemningen seg å være upraktisk. Derfor, på trettitallet, i forbindelse med opprettelsen av orkestre folkeinstrumenter, ble innstillingen valgt d-g strenger. Men årestrengene tålte det ikke og sprakk raskt. Akhmed Zhubanov prøvde å bruke catgut, silke, kapron, etc. som materiale, men vanlig fiskesnøre viste seg å være den mest passende lydmessig. Som et resultat har vi i dag den eneste, utbredte typen dombyra blant kasakherne i en standardform med strenger laget av fiskesnøre, som har mistet sin unike klang.

Det er to hovedteknikker for å spille dombra - ved å slå på strengene med alle fingrene og ved å klype strengene.

komponist, scenekunst dombra-improvisasjoner på 1800-tallet nådde en høy kunstnerisk perfeksjon. Abyl, Kurmangazy, Dauletkerey, Dina - i vesten, Tattimbet, Kazangap - i øst, Kozhek - i sør, og dusinvis av andre navn - lyse individer, med sin egen stil, deres skoler, tradisjoner. Dombra var også en trofast følgesvenn av profesjonelle omreisende sangere. Bildene av Birzhan-Sala, Akhan-Sere, Mukhit, Dzhambul, Amre og andre kjente akyner og sangere er alltid assosiert med den medfølgende dombraen.

En av de største dombra-spillerne er den kasakhiske folkemusikeren og komponisten Kurmangazy, som hadde stor innflytelse på utviklingen av den kasakhiske musikalsk kultur, inkludert - musikk på dombra: hans musikalsk komposisjon"Adai" er populær i Kasakhstan og i utlandet. Når det gjelder historien om fremveksten av et slikt instrument som dombra, er det bevis på at prototypen til den moderne kasakhiske dombraen eksisterte for mer enn 4000 år siden, som det fremgår av huletegninger funnet av arkeologer høyt oppe i fjellene i Almaty-regionen på Maitobe-platået i 1989. Disse tegningene viser fire dansende menn med et instrument som ligner en dombra i form.

Og under utgravningene gamle Khorezm funnet terrakottafigurer av musikere som spiller plukket instrumenter. Forskere bemerker at de khorezmiske to-strengene, som eksisterte for minst 2000 år siden, har en typologisk likhet med Kasakhisk dombra og var et av de vanlige instrumentene blant de tidlige nomadene som bodde på Kasakhstans territorium. De mest arkaiske eksemplene på dombra og sybyzg kasakhisk musikk inkluderer kui-legender med navn på fugler og dyr - "Akku" ("Svanen"), " Kaz» (gås), «Nar» («Kamel»), kui om haltbeinte skapninger og en uheldig jakt - «Aksak kyz» («Lame girl»), «Aksak kulan» («Lame kulan»), kui- klagesanger om druknede barn og unger av dyr - "Zhorga ayu" ("Pacer Bear"), "Zarlau" ("Gråter"), "Zhetym kyz" ("Foreldreløs jente"), etc. Alle beholdt ekko av eldgamle former av religion, kulter og totem-representasjoner av folket og fortsatt bærer levende historie stille gått årtusener.

Et instrument som ligner en dombra i form finnes også på monumentene av Saka, Hunnisk opprinnelse, så vel som blant mange eldgamle stammer som bebodd det eurasiske rommet i forskjellige tidsperioder.

Marco Polo bemerket i sine skrifter at dette instrumentet var til stede blant krigerne til de nomadiske tyrkerne, som på den tiden ble kalt tatarer i Russland. De sang og spilte den før kampen, for å oppnå passende stemning.

Med dombra, med historien om dens opprinnelse og anskaffelse av dombra moderne utseende mange vakre folkelegender henger sammen.

Legenden om opprinnelsen til dombra sier at det i gamle tider bodde to gigantiske brødre i Altai. Den yngre broren hadde en dombra, som han elsket å spille. Så snart han spiller, glemmer han alt i verden. Den eldste broren var stolt og innbilsk. En gang ønsket han å bli berømt, som han bestemte seg for å bygge en bro over en stormfull og kald elv. Han begynte å samle steiner, begynte å bygge en bro. Og den yngre broren leker og leker.

Så det gikk enda en dag, og så en tredje. Den yngre broren har ikke hastverk med å hjelpe den eldste, han vet bare at han spiller favorittinstrumentet sitt. Den eldre broren ble sint, tok dombraen fra den yngre og slo den av all kraft mot fjellet. Et praktfullt instrument knakk, melodien ble stille, men et avtrykk ble igjen på steinen.

Mange år senere. Folk fant dette avtrykket, begynte å lage nye dombraer på det, og igjen begynte musikk å høres i det stille i lang tid landsbyer.

Legenden om anskaffelsen av et moderne utseende av dombra sier at tidligere dombra var med fem strenger og uten hull i midten. Et slikt instrument var eid av den strålende rytteren Kezhendyk, kjent i hele distriktet. Han ble en gang forelsket i datteren til en lokal khan. Khan inviterte Kezhendyk til jurten sin og beordret ham til å bevise sin kjærlighet til datteren. Dzhigit begynte å spille, lenge og vakkert. Han sang en sang om khanen selv, om hans grådighet og grådighet. Khan ble sint og beordret å ødelegge instrumentet ved å helle varmt bly inn i midten av dombraen. Så brant et hull i midten ut og bare to strenger gjensto.

En annen legende om opprinnelsen til dombra ligner den forrige. Den lokale khans sønn døde på jakt fra hoggtenner til en villsvin, og tjenerne fryktet khanens vrede (han truet med å fylle halsen med kokende bly til alle som ville fortelle ham at noe uvennlig hadde skjedd med sønnen hans) gikk til den gamle mesteren Ali for råd. Han bygde musikk Instrument, som kalte dombra, dukket opp for khanen og informerte ham med musikk om sønnens død. Foruten seg selv av sinne beordret khanen at varmt bly skulle kastes inn i det runde hullet på dombraen.

Dombra er et virtuost filosofisk instrument fra kasakherne, i dyktige hender kan dombra formidle hele spekteret av menneskelige følelser og opplevelser, dombra legemliggjør symbolikken til Al-Rabis lære om musikk som den høyeste abstraksjonen tilgjengelig for menneskelig forståelse. Du kan lytte til et annet verk utført på dombra her.

Og noen turkiske folk i Sentral-Asia.

Historie

På en gang, under utgravningene av det gamle Khorezm, ble det også funnet terrakottafigurer av musikere som spilte plukkede instrumenter. Forskere bemerker at de khorezmiske to-strengene, som eksisterte for minst 2000 år siden, har en typologisk likhet med den kasakhiske dombraen og var et av de vanlige instrumentene blant de tidlige nomadene som bodde på Kasakhstans territorium.

I følge de skriftlige monumentene på det eurasiske kontinentet kan det konkluderes med at dombra og dens relaterte instrumenter andre folkeslag på fastlandet er godt kjent siden antikken. I monumentene fra forskjellige perioder i det eurasiske rommet lærer vi om tilstedeværelsen av dette plukkede instrumentet, spesielt fra monumentene fra Saka, Hunnisk opprinnelse. Dette instrumentet finnes også blant Cumans. Cumans - det europeiske navnet på Kipchaks. Vi har nådd musikalske verk(kyui) av disse årene som: Ertis tolkyndary (ertis tolqyndary - Irtysh-bølgene), Mұңdy Қyz (mundy kyz - trist jente), Tepen kok (tepen kok - gaupe), Ақсақ қаз (aqsaq qaz - halt gås), Bozіңgen (bozingen - lett kamel), Zhelmaja (zhelmaja - en-pukkel kamel), Құlannyң tarpuy (qulannyn tarpu'y - kulans tramp), Kөkeikesti (kokeikesti - dyp erfaring), etc.

Under lang innflytelse fra de turkiske folkene (huner, avarer, bulgarere, khazarer, cumaner, horde), adopterte de østlige slaverne dette musikkinstrumentet kalt domra.

Legender om opprinnelsen til dombra

Det er legender om dombra og dens opprinnelse:

• Før det var moderne dombra lik Komuz, Dutar, ... Jochi Khan var den eldste og favorittsønnen til Genghis Khan og faren til Batu Khan. På jakt i Kipchak-steppene ble Jochi Khan slått av hesten og revet i stykker av lederen for flokken av kulaner. Ingen turte å informere den formidable Genghis Khan om tragisk død sin elskede sønn. The Black Herald ventet på en grusom henrettelse. Genghis Khan lovet å helle smeltet bly ned i halsen hans til den som informerte ham om sønnens død. Khans atomvåpen fant en vei ut. De brakte en enkel Genghis Khan til hovedkvarteret dombra spiller ved navn Ket-Buga og instruerte ham til å gi uttrykk for de forferdelige nyhetene. Ket-Buga sa ikke et ord foran øynene til den formidable Khan. Han spilte nettopp sin kyui (musikksjanger for dombra) "Aksak kulan". Den vakre musikken til den store zhyrau Ket-Bug formidlet til khanen den harde sannheten om barbarisk grusomhet og vanærende død. Rasende Genghis Khan, som husket trusselen hans, beordret henrettelsen av dombraen. De sier at siden den gang har det holdt seg et hull på øvre dekk av dombraen - et spor av smeltet bly. Mausoleet til Jochi Khan er bevart ved bredden av den gamle elven Kara-Kengir i Dzhezkazgan-regionen. "Aksak-Kulan" (Lame Kulan) er en av de vakreste kasakhiske legender som glorifiserer kraften og udødeligheten til kunst.
• Legenden om opprinnelsen til dombra sier at det i gamle tider bodde to gigantiske brødre i Altai. Den yngre broren hadde en dombra, som han elsket å spille. Så snart han begynner å spille, glemmer lediggangeren alt i verden. Den eldste broren var stolt og innbilsk. En gang ønsket han å bli berømt, som han bestemte seg for å bygge en bro over en stormfull og kald elv. Han begynte å samle steiner, begynte å bygge en bro. Og den yngre broren leker og leker.

Så dagen gikk, og enda en, og en tredje. Den yngre broren har ikke hastverk med å hjelpe den eldste, han vet bare at han spiller favorittinstrumentet sitt. Den eldre broren ble sint, tok dombraen fra den yngre og slo den av all kraft i hodet til broren. Et praktfullt instrument krasjet, melodien ble stille, men et avtrykk ble igjen på hodet.

Mange år senere. Folk fant dette avtrykket, begynte å lage nye dombraer på det, og musikk begynte å høres igjen i landsbyene som hadde vært stille lenge.

• Legenden om anskaffelsen av et moderne utseende av dombra sier at tidligere dombra var med fem strenger og uten hull i midten. Et slikt instrument var eid av den strålende rytteren Kezhendyk, kjent i hele distriktet. Han ble en gang forelsket i datteren til en lokal khan. Khan inviterte Kezhendyk til jurten sin og beordret ham til å bevise sin kjærlighet til datteren. Dzhigit begynte å spille, lenge og vakkert. Han sang en sang om khanen selv, om hans grådighet og grådighet. Khan ble sint og beordret å ødelegge instrumentet ved å helle varmt bly inn i midten av dombraen. Så brant et hull i midten ut og bare to strenger gjensto.
• En annen legende om opprinnelsen til dombra lik den forrige. Den lokale khans sønn døde på jakt fra hoggtennene til en villsvin, og tjenerne fryktet khanens vrede (han truet med å fylle halsen med kokende bly til alle som ville fortelle ham at noe uvennlig hadde skjedd med sønnen hans) gikk til den gamle mesteren Ali for råd. Han laget et musikkinstrument, som han kalte dombra, dukket opp for khanen og spilte det. Strengene stønnet, gråt, som om skogens sørgmodige støy feide inn under silketeltet i Khans telt. Vindens skarpe fløyte blandet seg med hylet fra et villdyr. Strengene ropte høyt, som en menneskelig stemme, og ba om hjelp, så dombraen fortalte khanen om sønnens død. Foruten seg selv av sinne beordret khanen at varmt bly skulle kastes inn i det runde hullet på dombraen.

Dombra - kui instrument

En av de største dombra-spillerne er den kasakhiske folkemusikeren og komponisten Kurmangazy, som hadde stor innflytelse på utviklingen av den kasakhiske musikkkulturen, inkludert dombramusikk: hans musikalske komposisjon "Adai" er populær i Kasakhstan og i utlandet.

• Shanak- Dombraens kropp fungerer som en lydforsterker.
• Kakpak- dekk dombra. Ved å oppfatte lydene av strenger gjennom vibrasjon, forsterker den dem og gir en viss farge til lyden til instrumentet - klang.
• Vår- dette er en bjelke på dekket fra innsiden. Det var ingen vår i den kasakhiske dombraen før. I dombra, nå, for å forbedre lyden, er en lignende fjær festet til den øvre delen av skallet og nær stativet. Som regel er den laget av gran som har vært lagret i flere tiår uten tegn til råte.
• Nøtter- koble fra "nøklene" på dombraen.
• skjell laget av lønn.
• Stå- et veldig viktig funksjonelt element i dombraen. Ved å overføre vibrasjonene fra strengene til lydplanken og skape den første resonanskretsen langs vibrasjonsbanen fra strengene til kroppen, er broen den sanne nøkkelen til lyden av dombraen. Styrken, jevnheten og klangen til lyden til instrumentet avhenger av dets kvaliteter, form, vekt og stemning.
• String- kilden til lydvibrasjonene til dombraen. Dombra brukte tradisjonelt tarmstrenger laget av fåre- eller geitarm. Men den mest passende lyden var den vanlige fiskesnøret. Som et resultat har vi i dag den eneste, utbredte typen standardformet dombra med fiskesnøre, som har mistet sin unike klang.

bygge

Lyden av dombraens åpne strenger danner den

Dombra er en slektning av den russiske balalaikaen og et strengemusikkinstrument fra de turkiske bosetningene. Spesielt dombra kan tilskrives det kasakhiske folket, fordi det regnes som et kasakhisk folkemusikkinstrument. Bilder av dombra kan sees i forskjellige kilder.

Opprinnelse

Den musikalske kulturen til kasakherne spiller en viktig rolle i åndelig utvikling befolkning. I Kasakhisk historie det er en majestetisk arv som går fra en generasjon til en annen i mange århundrer. Og dette er dombra. Historien til dette musikkinstrumentet er utrolig interessant og uvanlig, siden det er et stort antall oppfatninger om opprettelsen av den kasakhiske dombraen.

I 1989 ble det funnet en tegning på en stein, som viser et musikkinstrument og mennesker som brenner for dans. Dette instrumentet er veldig likt moderne dombra. Arkeologer har slått fast at tegningen ble tegnet i yngre steinalder. Dette betyr at den kasakhiske dombraen er mer enn 4000 år gammel. Interessant fakta at dombra er en av de første strengeinstrumenter skapt i verden.

Skapelseslegende

En gang bosatte to brødre som var kjemper i det fjerne Altai. En av dem hadde et vakkert, søtt-klingende musikkinstrument dombra, melodien som han skjenket alle mennesker. Eieren av dombraen var kjent en mil unna, og folk kom for å lytte til den magiske lyden. Imidlertid næret den andre broren sinne og misunnelse mot den yngre, fordi han får all oppmerksomheten. Forfengelige krefter flyttet ham og han bestemte seg for å bygge en bro over den rasende elven, og en slik bro som verden ikke hadde sett før. Og så begynte han å samle alt nødvendige materialer for bygging, og broren hans fortsatte å klimpre og klimpre på et mystisk instrument, og ønsket ikke å hjelpe til med byggingen av den berømte broen. Brorens lediggang gjorde ham sint, og med all sin ondskap rev han ut det søte instrumentet og knuste det mot steinene. Det var det eneste tilfellet av instrumentet, men etter å ha krasjet mot en stein, etterlot dombraen et avtrykk på det. Gjennom århundrene begynte folk som fant avtrykket å lage lignende musikkinstrumenter. Så dette vakre musikkinstrumentet så lyset.

Legenden om modifikasjonen av dombra

For lenge siden hadde dombramusikkinstrumentet fem strenger og hadde ikke et hull i midten. En gang var han i besittelse av en veldig rik dzhigit, som ble betatt av skjønnheten til Khans datter. Han ga ordren som rytteren trengte for å vise sin kjærlighet til datteren og bevise alvoret i intensjonene hans. Som rytteren bestemte seg for å spille dombra til. Han spilte og sang sanger på en enestående vakker og lang måte, på slutten begynte han å synge om de ekle egenskapene til eieren selv. Som khanen ble utrolig sint og ødela instrumentet ved å helle smeltet bly inn i det, som spiste ut et rundt hull i midten og tre strenger til.

Tragisk legende om opprettelsen av den kasakhiske dombraen

Det er en annen trist tro på opprinnelsen til dombra (musikkinstrument). Historien begynner med det faktum at Khans datter ble forelsket i en ung mann, og snart ventet de sitt første barn. Imidlertid ga den allmektige dem tvillinger. Men hele denne tiden ble jenta overvåket av en ond trollkvinne som kidnappet barna og bandt dem opp ned til toppen av det hellige Baiterek-treet. Ungene døde, og treet visnet av bitre tårer.

Da moren oppdaget tapet, løp hun umiddelbart på leting etter barna sine. Hun vandret langt, langt bort og falt utmattet og mistet håpet. Men jenta hørte en trist melodi og følte at dette var hennes barn. Hun klatret opp på toppen av et vissent tre og fant restene av barna sine. Svaiende i vinden laget de vakre lyder, og jenta bestemte seg for å lage et musikkinstrument ut av dem - dombra. Og slik dukket denne søtt-klingende kreasjonen opp.

Legenden om Khans sønn

En dag døde sønnen til den store khanen på jakt. Det ble beordret at enhver som varsler eieren om dødsfallet til hans eneste sønn, skal få halsen fylt med smeltet bly. Tjenerne gikk til den kloke herren for å få råd og han fant en vei ut av situasjonen. I tre netter laget han et musikkinstrument – ​​og skapte en dombra. Så gikk mesteren til eieren og begynte å klimpre på den. Dombra fortalte ham om sønnens død, hvoretter han ga ordre om å helle varmt bly i det runde hullet på instrumentet.

Verktøystruktur

Dette er et plukket åttekantet instrument med to strenger og to hoveddeler, som kalles kropp og hals.

Etter hvert som årtusener gikk, endret det fyldige instrumentet seg, men i det store og hele beholdt det sin form.

Shanak er kroppen til instrumentet, som utfører funksjonen med å forsterke lyden. Det er flere metoder for å lage shanaks - montering og kuttemetoder. Den første er mye mer økonomisk og praktisk. Enheten er laget av biter av furutrær, hassel, lønn og andre typer trær. Den andre metoden er veldig møysommelig og vanskelig, siden shanak er laget (kuttet ned) fra et helt tre.

Kakpak (eller dekk), som er ansvarlig for klangen og rytmen til lyden, bør være laget av enkeltartede furutrær.

Stativet til den kasakhiske dombraen er nøkkelen som matcher melodien til instrumentet. Lydkvaliteten til den kasakhiske dombraen avhenger av parametrene til stativet.

Det skal bemerkes at før det kasakhiske musikkinstrumentet var dombra uten fjær. Men for å forbedre lyden begynte de å bruke den, for å montere den nær stativet. Lengden på fjæren varierer fra 200-350 mm.

Et av hovedelementene i dombra er en streng som fungerer som en kilde til lydvibrasjoner. Lydkvaliteten til arbeidene som utføres på den avhenger av materialet som dombraen er laget av.

Strengene gir en magisk klang og viser hva en vakker og søttklingende dombra er et musikkinstrument. Hvor mange strenger inneholder den? Bare to strenger. I gamle tider ble tarmene til sauer eller geiter brukt til dem.

Et interessant faktum er at de beste strengene var de laget av to år gamle sauer. De lager en lav tone for instrumentet, noe som er veldig typisk for folkemusikk.

Dombraen består også av terskler som skiller nøkler og skjell, som er laget av lønn.

Musikeren kan endre lyden til instrumentet ved å trykke strengene til et bestemt sted på gripebrettet. For å oppfylle dette formålet brukes mutteren, som er fordelt langs halsen i samsvar med systemet som brukes.

Typer kasakhiske dombraer

Det finnes flere varianter av dombra, som kalles vestlige og østlige. De er på grunn av spesifikke karakteristiske trekk ulike tradisjoner. For å spille raskere sanger er det viktig at venstre hand dombraspilleren gled lett over halsen.

Dombra er:

• To-strengs.
• Trestrenget.
• Bred kropp.
• Bilateralt.
• Undergrypal.
• Med hule halser.

Forskjeller mellom domra og dombra

Domra eller dombra? Domramusikkinstrumentet er noe forskjellig fra dombraen. For eksempel er dombra et to-strengs musikkinstrument, og domra er tre- eller firestrengs. Domra er et russisk folkemusikk trestrengsinstrument, og dombra er et kasakhisk tostrengsinstrument. Det er også forskjell på størrelse, fordi domra er mer som et lekeinstrument, og dombra kan nå opp til en meter i størrelse.

Sanger fremført på dombra

Mer enn hundre legender er bevart der poetiske linjer er nevnt, akkompagnert av et eldgammelt tostrengs musikkinstrument.

Sanger har spilt en stor rolle i livet til kasakhiske bosetninger siden antikken. Ikke en eneste begivenhet fant sted uten sanger akkompagnert av et strengeinstrument. Singers-akyns har alltid blitt holdt i høy aktelse og respekt, de ble alltid invitert til bryllup og ulike fester.

bryllupssanger

Ved kasakhiske bryllup ble det gitt spesiell oppmerksomhet til sangen til bruden, som ble fremført ved avskjedsseremonien. Sangen "Zhar-zhar" ble sunget i det øyeblikket bruden kom til brudgommens hus. Helt i begynnelsen av bryllupet fremførte sangerne "Opening of the Celebration", og fortalte dermed hele prosessen med bryllupsseremonien.

Sanger for rituelle ritualer

I begravelsen opptrådte også kasakkerne folkesanger på dombra. Rituelle komposisjoner inneholdt sorg over den avdøde og sorgen som hans død førte med seg. I begravelsen sang sangerne "Dauys", "Zhylau". Det var også forskjellige låter om tapet, for eksempel "Zhyrma bes", som betyr "Tjuefem" i oversettelse.

Historiske legender

Alle vet at Kasakhs kjærlighetssanger er veldig vanlige. Men sangerne elsket også å fremføre folkeepiske fortellinger. Historisk arv Dette folket har mer enn hundre legender med tusenvis av poetiske linjer, som ble fremført ved bruk av musikalske strengeinstrumenter som dombra eller kyl-kobyz. Et interessant faktum er at episke historier har formidlet virkelige historiske hendelser til i dag.

Legendarisk Kurmangazy

Han var en stor komponist og låtskriver for dombra. Det kasakhiske folket er veldig stolte av denne mannen. Han ble ansett som en spesialist innen legender, skikker og legender. Fra barndommen lærte han å spille dombra, og det er grunnen til at han ble en stor musiker, som kasakherne kaller "faren til kyuis." Kurmangazys komposisjon "Adai" er populær ikke bare i Kasakhstan, men også i andre land.

Arbeidet til Kurmangazy er visittkort over hele Kasakhstan. Takket være ham har hele verden en idé om kasakherne, deres musikalsk kreativitet og åndelig oppfatning av verden.

Kurmangazy døde i 1896 og hviler nå i landsbyen Altynzhar, Astrakhan-regionen, i den russiske føderasjonen.

Tattimbet

Stor komponist og dommer som levde på 1800-tallet. Mottok universell respekt og kall på grunn av hans musikalske aktiviteter. Han er forfatteren av mer enn førti kyuis.

Fakta om dombra

• Dombra ble inkludert i Guinness Book of Records etter at den kasakhiske «Kenes» ble fremført i Kina av 10 450 dombra-spillere.
• Dombra var dekorert med ørneuglefjær.
• Det er et av de eldste instrumentene i hele verden.

Historien om kasakhiske musikkinstrumenter.

"Jeg rørte ved den langhalsede dombraen - og nå
To strenger ringte, dombra synger.
Ha det gøy, lek, unge venner, -
Usynlig, men våre dagers flukt er rask!

Ibrai Sandybaev. Sangen Balkuray.

Besøker kulturelle begivenheter i Kasakhstan.

Dombra- det vanligste kasakhiske folkeinstrumentet. Dombra kunne finnes i hver yurt; det var et av de mest nødvendige og obligatoriske fagene i kasakkernes liv. Et veldig kjent kasakhisk instrument. Utskåret av massivt tre. Den vanligste dombraen er tostrenget, men det finnes også trestrengede. En god dombra-spiller vil spille som et helt orkester på 2 strenger.
Historien til dette instrumentet går århundrer tilbake. Under utgravninger eldgammel by Khorezm, har arkeologer funnet terrakottafigurer av musikere som spiller to-strengs plukkede instrumenter. Forskere har fastslått at Khorezmian-to-strengene eksisterte for minst to tusen år siden, de var et av musikkinstrumentene til Saka-nomadiske stammer.
Disse eldgamle to-strengene ligner veldig på den kasakhiske dombraen og er dens prototype. Så ved hjelp av arkeologi ble det bevist gammel opprinnelse dombras. Det er to typer dombra - vestlige og østlige. Ulike former for dombraer skyldtes særegenhetene til de to utøvende tradisjonene. For å utføre rask, virtuos tokpe-kyui, var det nødvendig at venstre hånd kunne bevege seg fritt og gli langs gripebrettet.
Derfor var halsen på vestlige dombraer tynn og langstrakt. Disse teknikkene var ikke anvendelige når de opptrådte på orientalske dombraer med en bred forkortet hals. Størrelsen på instrumentene og formen på kroppene påvirket styrken til lyden: jo større størrelsen er, jo høyere blir dombraen.
Teknikken til høyre hånd påvirket også lydens natur: i tokpe-kuy ble lyden produsert på begge strengene ved sterke håndslag, og i shertpa ble det brukt myk plukket strengplukking med individuelle fingre. Dermed var det en nær sammenheng mellom arrangementet av dombraer og kyuiene som utføres på dem. Dombra kan ikke bare være tostrenget, men også trestrenget.
Tidligere ble trestrengede dombraer funnet i forskjellige regioner i Kasakhstan, men på det nåværende tidspunkt har de bare overlevd i Semipalatinsk-regionen. Shanak - kroppen til dombyraen, fungerer som en lydforsterker. Kakpak - lydplanke av dombyra. oppfatter lydene av strenger gjennom vibrasjon, det forsterker dem og gir en viss farge til lyden av instrumentet - klang.
Fjæren er en bjelke på dekket fra innsiden, på tysk heter den «der bassbalken». Det var ingen vår i den kasakhiske dombyra før. Lengden på fiolinfjæren antas å være i området fra 250 til 270 mm - 295 mm. Ved dombyra, nå, for å forbedre lyden, er en lignende fjær (fra 250 - 300 mm lang) festet til den øvre delen av skallet og nær stativet.
Som regel er den laget av gran som har vært lagret i flere tiår uten tegn til råte. Skjellene er laget av lønn. Emnene skal ha en slik tykkelse at ved etterbehandling av skjellene, avhengig av lønnens tetthet, er tykkelsen deres 1 - 1,2 mm. Stativet er et svært viktig funksjonelt element i dombyraen.
Ved å overføre vibrasjonene fra strengene til lydplanken og skape den første resonanskretsen langs vibrasjonsbanen fra strengene til kroppen, er broen den sanne nøkkelen til lyden av dombraen. Styrken, jevnheten og klangen til lyden til instrumentet avhenger av dets kvaliteter, form, vekt og stemning. Strengen er kilden til lydvibrasjonene til dombyraen. Dombyraen ble tradisjonelt brukt med tarmstrenger laget av fårekjøtt eller geitarm.
Det ble antatt at strenger fra tarmen til en to år gammel sau hadde de beste egenskapene. Slike strenger gir en lav lyd og følgelig en lav stemning, karakteristisk for folkemusikk. G-c, A-d, B-es, H-e. Av sauene fra forskjellige regioner i Kasakhstan, foretrekkes sauer fra Atyrau- og Mangystau-regionene. Tilsynelatende påvirker saltholdigheten av beitemarker for husdyr på disse stedene gunstig kvaliteten på strenger laget av fåretarmer.
For orkesterverk av verdensklassikere viste den lave stemningen seg å være upraktisk. Derfor, på trettitallet, i forbindelse med opprettelsen av orkestre med folkeinstrumenter, ble stemmingen av d-g-strengene valgt. Men årestrengene tålte det ikke og sprakk raskt. Akhmed Zhubanov prøvde å bruke catgut, silke, kapron, etc. som materiale, men vanlig fiskesnøre viste seg å være den mest passende lydmessig.
Som et resultat har vi i dag den eneste, utbredte typen dombyra blant kasakherne i en standardform med strenger laget av fiskesnøre, som har mistet sin unike klang. Legenden om dombra sier at det ble oppfunnet for å fortelle khanen om døden til hans eneste sønn. Khan ønsket ikke å høre om sønnens død og beordret å fylle halsen med bly til alle som våget å fortelle ham om det.
Musikeren, som ikke sa et ord, var i stand til å formidle den triste nyheten til khanen ved å spille dombra. Varmt bly brente veden, og det ble dannet et hull i dombraen. Mange århundrer senere, i 1925, erobret den kasakhiske sangeren Amre Kashaubaev det kresne publikum på verdensutstillingen dekorativ kunst i Paris med sin sang og virtuose dombraspilling.
Samtidig ble stemmen hans spilt inn av Paris Voice Museum. Berømt komponist og musikolog Akhmet Zhubanov i 1933 opprettet et dombra-ensemble ved Alma-Ata Music and Drama College. Siden 1938, for første gang i historien til kasakhisk musikk, begynte orkesteret å fremføre verk fra noter, rekonstruerte kobyz, dombras ble introdusert i komposisjonen. I 1944 ble orkesteret oppkalt etter folkesanger Kurmangazy.

Kui Dombra.

"Spill din kuy, dombra, spill,
Spill en fantastisk sang,
Bobler som fjellbekker
Ja, hjerte glede synge.
Slik at all tåken i fjellene forsvinner,
Slik at alle skyene kommer ned fra himmelen,
Slik at alle lytter til deg -
Jeg elsker låtene dine
Enda sterkere, dombra, lek!
Tre knagger og to strenger
Ja, ni knop - dombra.
Ja, ti fingre som er fri
Enhver årsak vind.
Hopp, fingrene, som en hest,
I den vakreste av alle sysler,
Spill enda sterkere, dombra!
Hei, hør, arbeidsfolk,
Så søtt dombra synger
I hendene på folkets kuishi.
Og avstanden til steppene, og sjelens lidenskap -
Alt blir til et kui-spill!
Spill enda sterkere, dombra!
Hei, arbeidende folk sanger,
Linjal av strenger, kjenner av hjerter,
Begeistre meg med glede.
Jeg vil alltid huske din
Om et nytt liv, unge.
Du, vår kloke kroniker.
Spill enda hardere, dombra!»