Library of Alexandria vk. Library of Alexandria og alt-alt-alt

Og her er en annen ting jeg husket.
På en eller annen måte hadde jeg en sjanse til å overnatte i den strålende byen Kairo, hvor en lokal arabisk ghoul overtalte meg til å ta en tur til Alexandria (som ligger ved Middelhavet). Han argumenterte uten tvil mesterlig. I Alexandria, for eksempel, kan du se på restene av Pharos fyrtårn, hvorfra de driftige mamelukkene, i frykt for veksten av ottomanernes innflytelse, samlet en god festning (som forresten ikke hindret tyrkerne i å klemme og modernisere denne festningen i det hele tatt). Så hvis du vil røre en stein som en gang var en del av et av verdens syv underverker - legg labben på festningsmuren i Kite Bay og nyt. Selve fyret har selvfølgelig ikke engang vært nevnt i en veldig solid periode på århundrer, men rullesteinene er på plass. Så ble jeg invitert til å beundre det veldig vakre både utenfor og inne i moskeen oppkalt etter den arabisk-sunnimuslimske kameraten Sufi Abul-Abbas al-Mursi. Også et veldig verdig tidsfordriv. Jeg har en lidenskap for å vandre i alle slags katedraler, templer, khuruler og moskeer. Vi ble også sterkt anbefalt å besøke og inspisere katakombene til Kom-el-Shukaf, som jeg dessverre aldri kom til, og de enorme skyggefulle kongehagene med daddeltrær kl. storslått palass Al-Haramlik, hvor jeg faktisk spiste disse dadlene fra bakken. Med all denne prakten ble hovedtrumfkortet til fordel for å besøke Alexandria lagret til sist. Han blåste meg helt bort da han var på den lekke versjonen på engelsk begynte å snakke om det obligatoriske besøket til biblioteket i Alexandria. Jeg huket meg litt forundret og spurte om slike navn som Gaius Julius Caesar og Aurelian var kjent for barnet, siden hvis det første skadet dette biblioteket bare delvis, så ødela det andre hovedboklageret fullstendig. Kairyaneren nikket samtykkende på det svarte hodet, gikk tilfeldig over det restaurerte Alexandria-biblioteket og gikk over til å sammenligne moderne Kairo og Alexandria analogt med Moskva og St. Petersburg.

Men jeg var ikke lenger opp til den kulturelle konfrontasjonen mellom de to byene. Jeg tok tak i araberen med kvelertak og krevde detaljer om det restaurerte biblioteket. Guiden ble fryktelig overrasket over min uvitenhet og fortalte meg at biblioteket hadde blitt restaurert i flere år, tiltrekker seg turister fra hele verden, er Alexandrias stolthet og årlig mottar mange studenter. Da jeg kjente kjærligheten til lokale innbyggere for overdrivelse, for å si det mildt, spurte jeg skurken flere ganger og forklarte hvor nær sannheten det han sa. Det var ikke mulig å utsette ordene hans for en mer grundig sjekk, jeg hadde ikke nettbrett da, og alt var trist med Wi-Fi. Kort sagt, dette sugerøret brakk kamelens rygg og jeg endte opp i Alexandria. Jeg skal ikke snakke om denne kontrastenes by. Kanskje bare de som ikke en gang har sett ett postkort med St. Petersburg, kunne sammenligne det med St. Petersburg. Til og med sfinksene som kunne ha beslektet oss forble inne Kairo museum ja i Giza. Selv om moskeen, hagene, festningen og de uvanlig voldsomme bølgene i Middelhavet satte sitt preg på minnene mine, så vel som de shabby gatene med fargerike boder fulle av frukt.

Kort sagt, på X-hour, etter å ha smakt alt jeg ville, dro jeg endelig til det restaurerte biblioteket. Og tross alt, den lille gutten løy ikke, biblioteket i Alexandria eksisterer virkelig. Vakker. Glass, betong og fontener...
En veldig, veldig moderne bygning etter standardene til selv noen progressive europeiske land. Jeg tror at keiser Aurelian ville ha måttet svette mye for å brenne denne beholderen.
Jeg har forresten også alvorlige tvil om historisiteten til stedet. Dette spørsmålet bør imidlertid overlates til fagfolk. Jeg husker én ting. Jeg ønsket virkelig å presse et mørkt ansikt mot veggen og riste det godt. Jeg antar at det er grunnen til at han ikke fanget meg.
Det er ingen moral i denne fabelen. Vel, bortsett fra kanskje: stol mindre på lokale eksperter og dobbeltsjekk alltid hva de sier.
Vel, lenge leve wi-fi!

For to årtusener siden opererte det største utdannings- og forskningssenteret i den antikke verden i Egypt. Unik kunnskap ble konsentrert i biblioteket i Alexandria og perfeksjonert største funn som har kommet ned til våre dager. Dessverre ødela folket selv det store monumentet over vitenskapen gjennom sin egen dumhet. Historien kan gjenta seg i dag.

Det antas at biblioteket i Alexandria ble grunnlagt på 290-280-tallet. f.Kr. i den eldgamle byen med samme navn på den nordlige kysten av Afrika. Hennes første beskytter var den egyptiske kongen Ptolemaios I Soter, halvbror til Alexander den store. Under ham ble det bygget et religiøst, forsknings-, utdannings- og kulturkompleks, kalt Museyon ("museum"). Et av elementene var det berømte biblioteket. Hele komplekset ble dedikert til musene, de ni døtrene til Zeus og Mnemosyne, som ble ansett som beskyttere av kunsten. Under beskyttelse av kongene i det ptolemaiske dynastiet blomstret Museion.

Forskere-forskere innen astronomi, anatomi og zoologi bodde her permanent. Fremragende filosofer og vitenskapsmenn fra antikken arbeidet og eksperimenterte i Alexandria: Euklid, Arkimedes, Ptolemaios, Edesia, Pappus, Aristarchus fra Samos. De hadde til rådighet ikke bare en omfattende samling bøker og ruller, men også tretten forelesningssaler, klasserom, selskapslokaler og vakre hager. Bygningen var dekorert med greske søyler, som har overlevd til i dag. Det var her Euklid utviklet læren om matematikk og geometri, Arkimedes ble berømt for sitt arbeid med hydraulikk og mekanikk, Heron skapte dampmaskinen.

Nå er det vanskelig å bestemme størrelsen på samlingen til biblioteket i Alexandria. Fram til 300-tallet ble det hovedsakelig oppbevart papyrusruller her, hvoretter bøker begynte å få popularitet. Forskere mener at opptil 700 000 ruller ble lagret i biblioteket under dets storhetstid.

Samlingen ble fylt opp ved møysommelig kopiering av originale manuskripter, som ble utvunnet der det var mulig. Det var garantert feil ved kopiering, men bibliotekarene fant en interessant utvei. Dermed rapporterer den romerske legen, kirurgen og filosofen Galen at alle bøker og ruller ble konfiskert fra alle skip som kom inn i Alexandria. Etter at de skriftlærde hadde laget kopier av dem, ble de gitt til eierne, og originalene forble i biblioteket i Alexandria.

For lærde og velstående lånetakere og medlemmer av kongefamilien, eksakte kopier bøker, noe som ga store inntekter til biblioteket. En del av disse midlene ble brukt på å tiltrekke seg forskere fra andre byer. De fikk betalt reise, opphold og til og med stipend for å forsørge familiene sine. Mye penger «kretserte» rundt biblioteket.

Galen skrev at kong Ptolemaios III en gang spurte athenerne originale tekster Euripides, Sofokles og Aiskylos. De krevde et løfte på 15 talenter (omtrent 400 kilo gull). Ptolemaios III ga et bidrag til athenerne, kopier av de mottatte dokumentene ble laget, og i henhold til et veletablert opplegg returnerte aleksandrinerne dem og la originalene for seg selv.

For å beskytte rullene sine og forbedre forholdene begynte athenske lærde som bodde i Alexandria å lete etter det beste stedet. Og i 145 f.Kr. Ptolemaios VIII fjernet ved sitt dekret alle utenlandske forskere fra Alexandria.

Etter århundrer med velstand var biblioteket i Alexandria forventet harde tider. Rundt 48 f.Kr. Julius Caesar erobret byen og satte fyr på fiendtlige skip i havnen. Brannen spredte seg og skadet bygninger i havna. Samtidig brant en del av biblioteksamlingen ned. Under krigen ble egypterne avhengige av Roma, og fra det øyeblikket begynte nedgangen til biblioteket i Alexandria, fordi romerne foretrakk å bruke det til sine egne behov. Den neste ulykken skjedde i 273 e.Kr., da under opprøret troppene til keiser Aurelian fanget byen. Det meste av bibliotekets dyrebare samling brant ned eller ble plyndret.

Etter at biblioteket ble ødelagt, brukte lærde et "datterbibliotek" i Serapeum-tempelet. Men i 391 e.Kr. tilbedelsen av hedenske guder ble forbudt, og patriark Theophilus stengte alle templene i Alexandria. Sokrates beskriver hvordan alle de hedenske templene i byen ble ødelagt, inkludert Serapeum. Dermed endte den strålende 700-årige historien til biblioteket i Alexandria, som svært lite er kjent om så langt.

Etter to årtusener ble det berømte biblioteket gjenopplivet. Alexandrina åpnet i 2002 og huser nå 8 millioner bøker fra hele verden, samt et enormt arkiv av elektroniske kilder. Dessverre, den politiske og religiøse intoleransen til visse deler av befolkningen arabiske land true henne igjen. lokalbefolkningen sammen beskytter biblioteket mot fanatikere. De er redde for å gjenta historien til perioden da.

Biblioteket i Alexandria var et av de største i den antikke verden. Grunnlagt av etterfølgerne til Alexander den store, opprettholdt den statusen som en intellektuell og utdanningssenter tilbake på 500-tallet. Men gjennom sin lange historie, gang etter gang var det verdens makter dette, prøver å ødelegge denne kulturfakkelen. La oss spørre oss selv: hvorfor?

Overbibliotekarer

Det antas at biblioteket i Alexandria ble grunnlagt av Ptolemaios I eller Ptolemaios II. Selve byen, som er lett å forstå med navnet, ble grunnlagt av Alexander den store, og dette skjedde i 332 f.Kr. Alexandria av Egypt, som i henhold til planen til den store erobreren var bestemt til å bli sentrum for forskere og intellektuelle, ble sannsynligvis den første byen i verden bygget helt av stein, uten bruk av tre. Biblioteket besto av 10 store saler og forskningsrom. Til nå krangler de om navnet på grunnleggeren. Hvis dette ordet blir forstått som initiativtakeren og skaperen, og ikke kongen som regjerte på den tiden, bør den sanne grunnleggeren av biblioteket, mest sannsynlig, bli anerkjent som en mann ved navn Demetrius av Phaler.

Biblioteket inneholdt uvurderlige dokumenter
Demetrius av Phalera dukket opp i Athen i 324 f.Kr. som en tribune for folket og ble valgt til guvernør syv år senere. Han styrte Athen i 10 år: fra 317 til 307 f.Kr. Demetrius utstedte ganske mange lover. Blant dem er en lov som begrenset luksusen ved begravelser. I sin tid hadde Athen 90 000 borgere, 45 000 innlagte utlendinger og 400 000 slaver. Når det gjelder personligheten til Demetrius av Phalers selv, ble han ansett som en trendsetter i landet sitt: han var den første atheneren som lysnet håret med hydrogenperoksid.
Senere ble han fjernet fra stillingen, og han dro til Theben. Der skrev Demetrius et stort antall verk, hvorav ett, med et merkelig navn - "På en lysstråle på himmelen", - av ufologer antas å være verdens første verk om flygende tallerkener. I 297 f.Kr. overtalte Ptolemaios I ham til å bosette seg i Alexandria. Det var da Demetrius grunnla biblioteket. Etter Ptolemaios I's død sendte sønnen Ptolemaios II Demetrius til den egyptiske byen Busiris. Der døde skaperen av biblioteket av bitt av en giftig slange.
Ptolemaios II fortsatte å studere biblioteket, var interessert i vitenskapene, hovedsakelig i zoologi. Han utnevnte Zenodot fra Efesos til bibliotekets vokter, som utførte disse funksjonene til 234 f.Kr. De overlevende dokumentene gjør det mulig å utvide listen over bibliotekets hovedvoktere: Eratosthenes fra Kyrene, Aristophanes fra Byzantium, Aristarchus fra Samothrace. Etter det blir informasjonen tåkete.
Bibliotekarer har utvidet samlingen gjennom århundrene, og lagt til den papyrus, pergament og til og med, ifølge legenden, trykte bøker. Biblioteket inneholdt rett og slett uvurderlige dokumenter. Hun begynte å få fiender, hovedsakelig i det gamle Roma.

Første plyndring og hemmelige bøker

Det første plyndringen av biblioteket i Alexandria ble begått i 47 f.Kr. av Julius Caesar. På den tiden ble det ansett som et oppbevaringssted for hemmelige bøker, og ga nesten ubegrenset kraft. Da Caesar ankom Alexandria, var det minst 700 000 manuskripter i biblioteket. Men hvorfor begynte noen av dem å inspirere frykt? Selvfølgelig var det bøker på gresk, som var skatter klassisk litteratur som vi har mistet for alltid. Men blant dem bør ikke være farlig. Men hele arven etter den babylonske presten Beross som flyktet til Hellas kan godt være alarmerende. Berossus var en samtid med Alexander den store og levde inn i den ptolemaiske tiden. I Babylon var han prest i Bel. Han var historiker, astrolog og astronom. Han oppfant en halvsirkelformet solskive og skapte teorier om tilsetning av sol- og månestråler, i påvente av moderne verk ved lysinterferens. Men i noen av verkene hans skrev Berossus om noe veldig merkelig. For eksempel om sivilisasjonen til kjemper og enten om romvesener, eller om en undervannssivilisasjon.

Thomas Cole The Way of Empire. Ødeleggelse" 1836
Biblioteket i Alexandria holdt komplett samling Manethos skrifter. Den egyptiske presten og historikeren, en samtidig av Ptolemaios I og Ptolemaios II, ble innviet i alle Egypts mysterier. Selv navnet hans kan tolkes som "Thoths favoritt" eller "å kjenne sannheten til Thoth." Denne mannen opprettholdt forholdet til de siste egyptiske prestene. Han var forfatter av åtte bøker og samlet 40 nøye utvalgte ruller i Alexandria, som inneholdt de skjulte egyptiske hemmelighetene, inkludert, sannsynligvis, Thoths bok. Det Alexandriske biblioteket beholdt også verkene til den fønikiske historikeren Mokus, som er kreditert med opprettelsen av atomteorien. Det var også usedvanlig sjeldne og verdifulle indiske manuskripter.
Ikke et spor er igjen av alle disse manuskriptene. Det er kjent at før ødeleggelsen av biblioteket: det var 532 800 ruller. Det er kjent at det fantes avdelinger som kunne kalles «Mathematical Sciences» og «Natural Sciences». Det var også en generell katalog, også ødelagt. Alle disse ødeleggelsene tilskrives Julius Caesar. Han tok bort noen av bøkene: noen brente han, andre holdt han for seg selv. Inntil nå er det ingen fullstendig sikkerhet om hva som skjedde da. Og to tusen år etter Cæsars død har han fortsatt både tilhengere og motstandere. Tilhengere sier at han ikke brente noe i selve biblioteket; det er mulig at en del bøker brant i havnelageret i Alexandria, men det var ikke romerne som satte fyr på dem. Cæsars motstandere, tvert imot, hevder at et stort antall bøker ble ødelagt med vilje. Antallet deres er ikke nøyaktig definert og varierer fra 40 til 70 tusen. Det er også en mellomoppfatning: Brannen spredte seg til biblioteket fra kvartalet der kampene fant sted, og den brant ned ved et uhell.
Biblioteket ble i alle fall ikke fullstendig ødelagt. Verken motstanderne eller tilhengerne av Cæsar snakker om det, deres samtidige - heller; historiene om hendelsen som er nærmest den i tid er likevel skilt fra den med to århundrer. Caesar selv behandler ikke dette temaet i notatene sine. Tilsynelatende "grep" han individuelle bøker som for ham virket mest interessante.

Tilfeldigheter eller "menn i svart"?

Den mest alvorlige av de påfølgende ruinene av biblioteket ble mest sannsynlig utført av Zenobia Septimius, dronning av Palmyra, og keiseren Aurelian i løpet av deres krig for herredømme over Egypt. Og igjen, heldigvis, kom ikke saken til fullstendig ødeleggelse, men verdifulle bøker var borte. Grunnen til at keiser Diokletian tok til våpen mot biblioteket er velkjent. Han ønsket å ødelegge bøkene som inneholdt hemmelighetene til å lage gull og sølv, det vil si alle arbeider på alkymi. Hvis egypterne kunne produsere så mye gull og sølv som de ville, så, resonnerer keiseren, kunne de bevæpne en enorm hær og beseire imperiet. Slavens barnebarn Diokletian ble utropt til keiser i 284. Han ser ut til å ha vært en født tyrann, og det siste dekretet han undertegnet før han abdiserte 1. mai 305 ga ordre om ødeleggelse av kristendommen. I Egypt brøt det ut et stort opprør mot Diokletian, og i juli 295 begynte keiseren beleiringen av Alexandria. Han tok Alexandria, men ifølge legenden snublet keiserens hest som gikk inn i den erobrede byen. Diokletian tolket denne hendelsen som et tegn fra gudene som befalte ham å skåne byen.

Keiser Diocletian, som ødela alkymistiske manuskripter
Etter erobringen av Alexandria begynte et hektisk søk ​​etter alkymistiske manuskripter, og alle funnet ble ødelagt. Kanskje inneholdt de hovednøklene til alkymi, som nå mangler for å forstå denne vitenskapen. Vi har ikke en liste over de ødelagte manuskriptene, men legenden tilskriver noen av dem til Pythagoras, Salomo og til og med Hermes Trismegistus selv. Selv om dette selvfølgelig bør behandles med en viss grad av skepsis.
Biblioteket fortsatte å eksistere. Til tross for at det ble ødelagt om og om igjen, fortsatte biblioteket å jobbe til araberne ødela det fullstendig. Og araberne visste hva de gjorde. De har allerede ødelagt mange hemmelige verk om magi, alkymi og astrologi både i det islamske imperiet selv og i Persia. Erobrerne handlet etter deres motto: "Ingen andre bøker er nødvendig bortsett fra Koranen." I 646 ble biblioteket i Alexandria satt i brann av dem. Følgende legende er kjent: Kalif Umar ibn al-Khattab beordret i 641 kommandanten Amr ibn al-As å brenne biblioteket i Alexandria, og sa: "Hvis disse bøkene sier hva som står i Koranen, så er de ubrukelige."
Den franske forfatteren Jacques Bergier sa at bøker omkom i den brannen, som muligens kan dateres tilbake til pra-sivilisasjonen som eksisterte før den nåværende, menneskelige. De alkymistiske avhandlingene gikk til grunne, og studiet av disse ville ha gjort det mulig å faktisk oppnå transformasjonen av elementene. Verker på magi og bevis på det romvesenmøtet som Berossus snakket om ble ødelagt. Han mente at hele denne serien med pogromer ikke kunne være tilfeldig. Det kan utføres av en organisasjon som Bergier konvensjonelt kaller «menn i svart». Denne organisasjonen har eksisteret i århundrer og årtusener og søker å ødelegge kunnskap av en viss art. De få gjenværende manuskriptene kan fortsatt være intakte, men er nøye bevoktet. hemmelige samfunn fra verden.
Selvfølgelig kan det godt være at Bergier rett og slett tillot seg å drømme, men det er mulig at det bak alt dette er noen reelle, men neppe mottagelige for rimelige tolkningsfakta.

Det er en oppfatning at våre fjerne forfedre for det meste var uvitende og uutdannede mennesker. Det var bare noen få smarte blant dem, mens resten nøyde seg ikke med et begjær etter kunnskap, men med uopphørlige kriger, erobring av fremmede territorier, bortføring av kvinner og endeløse festmåltider med rikelig drikking av alkoholholdige drikker og enorm spising av fet og stekt mat. Alt dette bidro ikke til helsen, og derfor var forventet levealder på et svært lavt nivå.

Et tungtveiende argument som fullstendig tilbakeviser en slik dom er grunnlagt på begynnelsen av det 3. århundre f.Kr. e. Det kan trygt kalles det største lageret av menneskelig visdom, som har absorbert alle prestasjonene til sivilisasjonen fra tidligere epoker. Titusenvis av manuskripter skrevet på gresk, egyptisk og hebraisk ble holdt innenfor murene.

All denne uvurderlige rikdommen lå naturligvis ikke i døden, og smigret forfengeligheten til sine kronede eiere. Den ble brukt til det tiltenkte formålet, det vil si at den fungerte som en informasjonskilde for alle. Enhver person som strever etter kunnskap, kunne lett få det ved å gå under de kjølige hvelvene i romslige haller, i veggene som spesielle hyller var arrangert. Pergamentrullene ble lagret på dem, og bibliotekansatte overleverte dem forsiktig til mange besøkende.

Blant de siste var folk av forskjellige materiell rikdom og religion. Alle som vil ha full rett helt fritt til å gjøre seg kjent med informasjonen som interesserte ham. Biblioteket i Alexandria har aldri vært et middel til profitt, tvert imot, det ble støttet av pengene fra det regjerende dynastiet. Er ikke dette et levende bevis på at våre fjerne forfedre ikke setter kunnskap lavere enn bragder på slagmarkene og andre lignende handlinger av rastløs menneskelig natur.

En utdannet person i disse fjerne tider nøt stor respekt. Han ble behandlet med utilslørt respekt, og rådene ble oppfattet som en veiledning til handling. Navnene på de store filosofene fra antikken og nå er på alles lepper, og deres vurderinger fremkaller moderne mann genuin interesse. For objektivitetens skyld bør det bemerkes at mange av disse de største sinnene kunne ikke ha funnet sted hvis det ikke hadde vært biblioteket i Alexandria.

Så hvem skylder menneskeheten et så stort mesterverk? Først av alt, Alexander den store. Hans deltakelse her er indirekte, men hvis det ikke var for denne store erobreren, ville det ikke vært noen by i Alexandria. Historien utelukker imidlertid fullstendig konjunktive stemninger, men i denne saken du kan avvike fra regelen.

Det var på initiativ fra Alexander den store at denne byen ble grunnlagt i 332 f.Kr. e. i Nildeltaet. Den ble navngitt til ære for den uovervinnelige sjefen og la grunnlaget for mange lignende Alexandria i asiatiske land. De, under den store erobrerens regjeringstid, bygde så mange som sytti. Alle av dem har sunket ned i århundrenes mørke, og det første Alexandria har bestått og er i dag en av største byer Egypt.

Alexander den store døde i 323 f.Kr. e. Hans enorme imperium brøt opp i flere separate stater. De ble ledet av Diadochi, våpenkameratene til den store erobreren. Alle kom fra greske land og dro langt fra Lilleasia til India.

Landene i det gamle Egypt gikk til Diadochu Ptolemy Lag (367-283 f.Kr.). Han grunnla en ny stat - Hellenistisk Egypt med hovedstad i Alexandria og la grunnlaget for det ptolemaiske dynastiet. Dynastiet varte i 300 lange år og endte med Cleopatras død (69-30 f.Kr.) - datteren til Ptolemaios XII. Det romantiske bildet av denne fantastiske kvinnen er fortsatt gjenstand for mye kontrovers blant historikere og alle de som ikke er likegyldige til lidenskapelige kjærlighetslidenskaper blandet med kald politisk beregning.

Ptolemaios Lag ga barna sine en utmerket utdannelse. Etter eksemplet til de makedonske kongene, som betrodde barna sine til datidens ledende filosofer, inviterte den nyskapte herskeren Demetrius av Folers (350-283 f.Kr.) og Straton, fysikeren (340-268 f.Kr.) til Alexandria. Disse lærde mennene var elever av Theophrastus (370–287 f.Kr.). Den samme studerte på sin side med Platon og Aristoteles og fortsatte arbeidet til sistnevnte.

Denne saken ble uttrykt i den filosofiske skolen. Hun ble kalt Lyceum, og hennes disipler ble kalt Peripatetics. Lyceumet hadde et bibliotek. Hun inneholdt ikke et stort antall manuskripter, men selve prinsippet om organisering og drift av en slik institusjon var godt kjent for både Demetrius of Folers og Straton the Physicist. Det var fra deres forslag at Ptolemaios Lag fikk ideen om å lage et praktfullt bibliotek i Alexandria.

Av hensyn til objektiviteten og historisk nøyaktighet bør det bemerkes at ideen ikke bare gjaldt biblioteket. Den første greske kongen av Egypt hadde til hensikt å skape museion- museum. Biblioteket ble betraktet som en del av det - et nødvendig tillegg til det astronomiske tårnet, Botanisk hage, anatomiske rom. Det var ment å lagre informasjon for de som ville være engasjert i medisin, astronomi, matematikk og andre vitenskaper som er nødvendige for samfunnet.

Ideen er selvfølgelig genial, og legger nok en gang vekt på den høye intellektuelle og åndelig nivå mennesker som levde i den fjerne epoken. Men Ptolemaios Lag var ikke bestemt til å gjøre drømmene sine til virkelighet. Han døde i 283 f.Kr. e, uten å ha gjennomført et så globalt og nødvendig prosjekt.

Den kongelige tronen ble tatt av hans sønn Ptolemaios II Philadelphus (309-246 f.Kr.). Allerede fra det første året av hans regjeringstid tok han, i samsvar med farens vilje, grep om både stiftelsen av biblioteket i Alexandria og museet.

Historien vet dessverre ikke når all denne grandiose ideen ble ført ut i livet. Vi vet ikke nøyaktig dato, den spesifikke dagen, da de første besøkende gikk inn i de romslige salene og plukket opp ruller med uvurderlig informasjon. Vi vet ikke engang den nøyaktige plasseringen av biblioteket i Alexandria og hvordan det så ut.

Det er bare kjent med sikkerhet at den første vokteren av denne antikkens største offentlige institusjon var Zenodot fra Efesos(325-260 f.Kr.). Denne respekterte eldgamle greske filosofen kom til Alexandria på invitasjon fra Ptolemaios Lag. Han var også, i likhet med sine kolleger, engasjert i å oppdra barna til den første greske kongen av Egypt og gjorde tilsynelatende et uutslettelig inntrykk på de rundt ham med sin kunnskap og livssyn.

Det var til ham at Ptolemaios II Philadelphus betrodde løsningen av alle organisatoriske spørsmål knyttet til biblioteket som nettopp hadde begynt å fungere. Det var mange av disse spørsmålene. Første og viktigste - evaluering av ektheten og kvaliteten til manuskripter.

Papyrusruller, med uvurderlig informasjon, ble kjøpt av kongehuset fra forskjellige personer, i små bibliotek eid av privatpersoner eller filosofiske skoler, og noen ganger rett og slett konfiskert under tollinspeksjon på skip som ankrer i havnen i Alexandria. Riktignok ble slik konfiskering alltid kompensert med en pengebelønning. En annen ting er om det utbetalte beløpet tilsvarte manuskriptets sanne verdi.

Zenodot fra Efesos var hoveddommeren i denne delikate saken. Han evaluerte den historiske og informasjonsmessige verdien av dokumentene som ble sendt til ham for vurdering. Hvis manuskriptene oppfylte de strenge standardene som biblioteket i Alexandria påla, ble de umiddelbart overført i hendene på dyktige håndverkere. Sistnevnte sjekket tilstanden deres, restaurerte dem, ga dem et riktig lesbart utseende, og etter det tok rullene plass i hyllene.

Hvis imidlertid manuskripter med noen unøyaktigheter, feil data falt i hendene på den greske filosofen, markerte han de tilsvarende avsnittene med spesielle tegn. Deretter så enhver leser, som ble kjent med dette materialet, hva som kan stoles på betingelsesløst, og hva som er gjenstand for tvil og ikke er sann og nøyaktig informasjon.

Noen ganger ble også den første forvalteren av biblioteket i Alexandria levert en åpenbar falsk, kjøpt fra skruppelløse mennesker. Det var mange som ville tjene penger på salget av ruller på den tiden. Dette viser at menneskets natur har endret seg lite i løpet av de siste 25 århundrene.

Zenodotus fra Efesos var også engasjert i klassifiseringen av manuskripter. Han delte dem inn i ulike fag slik at bibliotekarer enkelt kan finne stoffet leseren trenger. Det var veldig mange emner: medisin, astronomi, matematikk, filosofi, biologi, arkitektur, zoologi, kunst, poesi og mange, mange andre. Alt dette ble lagt inn i spesielle kataloger og utstyrt med passende lenker.

Manuskriptene var også inndelt etter språk. Nesten 99 % av alt materiale ble skrevet på egyptisk og gresk. Svært få ruller ble skrevet på hebraisk og noen andre språk i den antikke verden. Lesernes preferanser ble også tatt i betraktning her, så noe verdifullt materiale skrevet på et sjeldent språk ble oversatt til gresk og egyptisk.

Mye oppmerksomhet i biblioteket i Alexandria ble også gitt til forholdene for lagring av uvurderlige manuskripter.. Lokalene ble grundig ventilert, de ansatte sørget for at det ikke var fukt i dem. Med jevne mellomrom ble alle rullene sjekket for tilstedeværelsen av insekter i dem, mens skadede dokumenter ble utsatt for umiddelbar restaurering.

Alt dette arbeidet var svært vanskelig og tidkrevende. Det var veldig mange manuskripter. Ulike kilder navngi forskjellige tall. Mest sannsynlig var det minst 300 000 ruller i hyllene i hallene og i hvelvet. Dette er et stort antall, henholdsvis, og ansatte ved biblioteket i Alexandria var et stort team. Alle disse menneskene ble holdt på bekostning av den kongelige skattkammeret.

Under buene til biblioteket i Alexandria

Ptolemeierne brukte 300 år helt gratis på vedlikehold av museet og biblioteket. Fra generasjon til generasjon mistet de greske kongene av Egypt ikke bare interessen for dette hjernebarnet, men tvert imot prøvde på alle mulige måter å utvide det og forbedre arbeidet.

Under Ptolemaios III Euergetes (282-222 f.Kr.) dukket en gren av biblioteket i Alexandria opp. Det ble grunnlagt ved tempelet til Serapis, den babylonske guden som ble brukt av Ptolemies som den høyeste guddom, lik Osiris (kongen av underverdenen blant de gamle egypterne). Det var mange slike templer i landene som var underordnet det greske dynastiet. Hver av dem bar samme navn - Serapeum.

Det var i Serapeum i Alexandria at filialen til biblioteket var lokalisert. Dette understreker nok en gang viktigheten av denne offentlige institusjonen, siden Serapeumene ble tillagt stor politisk betydning. Deres funksjon var å utjevne religiøse forskjeller mellom de opprinnelige innbyggerne i disse landene, egypterne og grekerne, som kom til det gamle Egypt i stort antall for fast bosted etter at Ptolemeene kom til makten.

Under Ptolemaios III ble biblioteket i Alexandria, i 40 år, ledet av en tredje vaktmester (den andre vaktmesteren var Callimachus, en vitenskapsmann og poet) - Eratosthenes fra Kyrene(276-194 f.Kr.). Denne ærverdige mannen var en matematiker, en astronom, en geograf. Han var også glad i poesi og godt bevandret i arkitektur. Samtidige anså ham som ikke underlegen i intelligens enn Platon selv.

Etter påtrengende anmodning fra kongen ankom Eratosthenes fra Kyrene Alexandria og kastet seg ut i et mangfoldig, interessant og komplekst verk. Under ham ble den fullstendig oversatt fra hebraisk til gresk språk « Det gamle testamente". Denne oversettelsen av de bibelske budene, som veileder den moderne menneskeheten, kalles Septuaginta.

Det var under denne mannen at "Astronomical Catalogue" dukket opp i biblioteket i Alexandria. Den inkluderte koordinatene til over 1000 stjerner. Det var også mange arbeider om matematikk, der Eratosthenes var en stor dock. Alt dette beriket ytterligere den største offentlige institusjonen i den antikke verden.

Systematiserte, nøye utvalgte kunnskapskilder bidro til at mange utdannede mennesker kom til Alexandria, og forsøkte å forbedre og utdype kunnskapen sin innen ulike vitenskapsfelt.

Den antikke greske matematikeren Euklid (død 273 f.Kr.), Arkimedes (287-212 f.Kr.), filosofer arbeidet innenfor bibliotekets vegger: Plotinus (203-270 f.Kr.) - grunnleggeren av nyplatonismen, Chrysipus (279-207 f.Kr.), Gelesius (322-278 f.Kr.) og mange, mange andre. Biblioteket i Alexandria var veldig populært blant leger i antikkens Hellas.

Poenget var at det ifølge de da gjeldende lovene var umulig å drive kirurgisk praksis på landene på Balkanhalvøya. Det var strengt forbudt å kutte menneskekroppen. I Det gamle Egypt dette spørsmålet ble sett på annerledes. Den flere hundre år gamle historien om opprettelsen av mumier antydet allerede i seg selv inngrep fra skjæreverktøy. Uten dem ville mumifisering ikke vært mulig. Følgelig ble kirurgiske operasjoner ansett som en vanlig og kjent sak.

Grekeren Aesculapius benyttet enhver anledning til å reise til Alexandria, og det var innenfor murene til museet for å forbedre sine ferdigheter og bli kjent med den indre strukturen Menneskekroppen. Nødvendig teoretisk materiale de tegnet innenfor murene til biblioteket i Alexandria. Det var en enorm mengde informasjon her. Alt ble satt ut på gamle egyptiske ruller, nøye restaurert og sortert.

Saken om Eratosthenes fra Kyrene ble videreført av andre foresatte. Mange av dem ble invitert fra de greske landene som lærere for det kronede avkommet.

Det var en etablert praksis. Bibliotekets vokter var også mentor for den neste tronfølgeren. Fra en tidlig alder absorberte et barn selve atmosfæren, ånden til antikkens største offentlige institusjon. Da han vokste opp og fikk makt, betraktet han allerede biblioteket i Alexandria som noe kjært og smertefullt nært. De beste barndomsminnene var knyttet til disse veggene, og derfor ble de alltid verdsatt og verdsatt.

Solnedgangen til biblioteket i Alexandria faller på siste tiår I årtusen f.Kr eh. Den økte innflytelsen fra den romerske republikken, kampen om makten mellom Kleopatra og Ptolemaios XIII førte til en alvorlig politisk katastrofe. Intervensjonen til den romerske generalen Julius Caesar (100-44 f.Kr.) hjalp Kleopatra i hennes ønske om ene og udelt regjering, men påvirket negativt kulturarv flott by.

Etter ordre fra Julius Caesar ble marinen satt i brann, og snakket på siden av Ptolemaios XIII. Brannen begynte nådeløst å sluke skipene. Flammetunger spredte seg til byens bygninger. Branner startet i byen. De nådde snart veggene til biblioteket i Alexandria.

Folk som var opptatt med å redde liv og eiendom, kom ikke til unnsetning for de statsrådene som prøvde å redde den uvurderlige informasjonen som var innprentet på rullene til fremtidige generasjoner. Manuskriptene til Aischylos, Sofokles og Euripides omkom i brannen. Manuskriptene til de gamle egypterne, som inneholder data om opprinnelsen til menneskelig sivilisasjon, har sunket inn i glemselen for alltid. Brannen slukte nådeløst medisinske avhandlinger, astronomiske og geografiske oppslagsverk.

Alt som var blitt samlet med store vanskeligheter i hele Middelhavet i århundrer, omkom i en brann på få timer. Alexandrias bibliotek er over tre århundres historie. Det var 48 f.Kr. e.

Naturligvis, når brannen slukket og lidenskapene stilnet, så folk på hva de hadde gjort og ble forferdet. Cleopatra, som mottok udelt makt fra Cæsars hender, prøvde å gjenopprette den tidligere storheten og stoltheten til hennes forfedre. Etter hennes ordre ble biblioteket gjenoppbygd, men de sjelløse veggene kunne ikke erstatte det som skulle være lagret bak dem.

En annen beundrer av dronningen, den romerske kommandanten Mark Antony (83-30 f.Kr.), prøvde å hjelpe til med å komplettere biblioteket med nye manuskripter. De ble levert fra forskjellige steder kontrollert av den romerske republikken, men disse var langt fra manuskriptene som antikkens store filosofer studerte.

I 30 f.Kr. e. Cleopatra begikk selvmord. Med hennes død tok det ptolemaiske dynastiet slutt. Alexandria ble en romersk provins, med alle de påfølgende konsekvenser.

Biblioteket i Alexandria fortsatte å eksistere, men ingen gjorde seriøse økonomiske injeksjoner i det. Det varte ytterligere tre hundre år. Siste omtale av biblioteket faller på år 273. Dette er tiden for den romerske keiseren Aurelianus (214-275), krisen i Romerriket og krigen med Palmyra-riket.

Sistnevnte var en provins som hadde brutt ut av imperiet og erklært sin uavhengighet. Denne nye statsdannelsen fikk veldig raskt styrke under dronningen Zenobia Septimius (240-274). Byen Alexandria havnet på landene til dette riket, så vreden til den romerske keiseren Aurelian ble reflektert i den.

Alexandria ble tatt med storm og brent. Denne gangen kunne ingenting redde biblioteket i Alexandria. Hun døde i brannen og sluttet å eksistere for alltid. Riktignok er det en versjon som selv etter denne brannen ble biblioteket delvis restaurert, og det varte i ytterligere 120 år, og til slutt sank i glemmeboken først på slutten av det 4. århundre.

Det var uendelige år borgerkriger og regjeringstid siste keiser det forente romerriket Theodosius I (346-395). Det var han som beordret ødeleggelsen av alle hedenske templer. Biblioteket lå i Alexandria ved Serapeum (Temple of Serapis). I henhold til keiserens ordre ble den brent sammen med mange andre lignende strukturer. De ynkelige restene av den en gang største kilden av menneskelig kunnskap har endelig gått til grunne.

På dette kunne man sette en stopper for denne triste historien. Heldigvis, selv om det er sjelden, skjer mirakler på jorden. Biblioteket i Alexandria ble gjenfødt som en føniks fra asken. Dette miraklet skjedde i 2002 i byen Alexandria.

Bibliotek
Alexandrina

Den største bygningen med den originale arkitekturen av glass, betong og granitt dukket opp foran folks øyne. Det kalles "". Dusinvis av stater deltok i byggingen av denne bygningen. Ledet arbeidet til UNESCO.

Det gjenopplivede biblioteket har enorme områder, mange lesesaler, oppbevaringsmuligheter for 8 millioner bøker. Hovedlesesalen ligger under et glasstak og flommer over av sol det meste av dagen.

Moderne mennesker hyllet fjerne forfedre. De gjenopplivet de store tradisjonene begravd under en askehaug for nesten 1000 år siden. Dette beviser nok en gang at menneskelig sivilisasjon ikke er nedverdigende, men fortsetter sin åndelig vekst. La denne prosessen gå sakte, men den er uunngåelig i tidens flyt, og begjæret etter kunnskap forsvinner ikke med generasjoner, men fortsetter å dominere menneskesinnet og får oss til å gjøre slike edle gjerninger.

Artikkelen er skrevet av ridar-shakin

Basert på materiale fra utenlandske publikasjoner

Det gamle Egypt har mange hemmeligheter. En av dem er mysteriet med det forsvunne biblioteket i Alexandria, hvor verkene til mange kjente tenkere fra antikken ble samlet. Totalt inneholdt biblioteket mer enn en halv million ruller. Det antas at de alle døde i en brann for rundt 2000 år siden, under en stor brann. Men stedet der bygningen lå er ennå ikke funnet, så en rekke forskere mener at noen av verkene kunne vært bevart.

Biblioteket, som var konsentrasjonen av kunnskap i mange generasjoner, lå i det intellektuelle sentrum eldgamle verden Alexandria bygget av Alexander den store. En av Alexanders generaler, Ptolemaios Soter, ble hersker over Egypt og gjorde byen til hovedstad i staten.

Biblioteket ble grunnlagt i 295 f.Kr. Formålet var å konkurrere med det athenske biblioteket og samle kopier av alle under taket kjente bøker fred. I følge historiske kilder, samle inn unik samling manuskripter etterfulgte under kong Ptolemaios II.

Mer enn hundre forskere arbeidet med innsamling, oversettelse, kopiering av bøker av både greske forfattere og verkene til egyptiske, syriske, persiske forfattere. Biblioteket inneholdt religiøse folioer, buddhistiske og hebraiske tekster. Ptolemaios III bestemte seg for all del for å samle inn mest stor samling bokstavelig talt virker i verden, og derfor måtte hvert skip som kom inn i Alexandria-havnen overlevere bøkene om bord for å lage kopier. Samtidig ble selve kopiene gitt til de rettmessige eierne, og originalene ble liggende på biblioteket.

Over tid ble bibliotekbygget ferdigstilt og utvidet, siden det krevdes mye plass til å lagre en halv million manuskripter. Allerede under Ptolemaios IIs regjeringstid ble det opprettet et datterbibliotek i den sørøstlige delen av Alexandria. Den inneholdt kopier av noen av bøkene i hovedbiblioteket.

Informasjonen om at biblioteket, som inneholdt det største antallet bøker i verden, brant fullstendig ned, stilles nå spørsmål ved av mange forskere. Men likevel forsvant hun sporløst. Det er generelt akseptert at brannen som ødela biblioteket brøt ut på grunn av Julius Caesars skyld, som beordret de egyptiske skipene å settes i brann under slaget ved Alexandria. Brannen spredte seg til bygninger i nærheten, inkludert biblioteket. Den romerske filosofen Seneca, som beskrev tragedien som skjedde, indikerte at 40 000 ruller omkom i brannen. Samtidig skrev den greske historikeren Plutarch at absolutt alle folioer var uopprettelig tapt. Forskere er enige om at det ikke var selve biblioteket som omkom i brannen, men depotet der manuskriptene lå.

For noen historisk informasjon, eksisterte biblioteket til det øyeblikket da Alexandria i 640 e.Kr. tatt til fange av araberne. De antas å ha brent uvurderlige bøker ved å bruke dem som drivstoff.

Kanskje noen av manuskriptene ble reddet, og en dag vil de bli oppdaget i Egypts sand.