Den yngre generasjonen i I. Turgenevs roman "Fedre og sønner"

Problemet med "fedre og sønner" er et evig problem som oppstår for mennesker i forskjellige generasjoner. Livsprinsipper eldste ble en gang betraktet som grunnlaget for menneskelig eksistens, men de er i ferd med å bli en ting fra fortiden og blir erstattet av nye livsidealer som tilhører den yngre generasjonen. Generasjonen av "fedre" prøver å bevare alt de trodde på, det de levde med hele livet, noen ganger godtar de ikke den nye troen til de unge, streber etter å la alt være på plass, streber etter fred. "Barn" er mer progressive, alltid på farten, de vil gjenoppbygge og endre alt, de forstår ikke passiviteten til de eldste. Problemet med "fedre og sønner" oppstår i nesten alle organisasjonsformer menneskelig liv: i familien, i arbeidslaget, i samfunnet som helhet. Oppgaven med å etablere en balanse i synspunkter når «fedre» og «barn» kolliderer er kompleks, og i noen tilfeller kan den ikke løses i det hele tatt. Noen går i åpen konflikt med representanter for den eldre generasjonen, og anklager dem for inaktivitet og tomgang; noen som innser behovet for en fredelig løsning på dette problemet, går til side og gir både seg selv og andre rett til fritt å implementere sine planer og ideer, uten å kollidere med representanter for en annen generasjon.

Sammenstøtet mellom "fedre" og "barn", som skjedde, finner sted og vil fortsette å oppstå, kunne ikke unngå å bli reflektert i verkene til russiske forfattere. Hver av dem løser dette problemet annerledes i sine arbeider.

Blant slike forfattere vil jeg fremheve I. S. Turgenev, som skrev den praktfulle romanen "Fedre og sønner." Forfatteren baserte sin bok på den komplekse konflikten som oppstår mellom «fedre» og «barn», mellom nye og foreldede livssyn. Turgenev møtte personlig på dette problemet i magasinet Sovremennik. De nye verdenssynene til Dobrolyubov og Chernyshevsky var fremmede for forfatteren. Turgenev måtte forlate redaksjonen til magasinet.

I romanen "Fedre og sønner" er de viktigste motstanderne og antagonistene Evgeny Bazarov og Pavel Petrovich Kirsanov. Konflikten mellom dem betraktes fra synspunktet om problemet med "fedre og sønner", fra posisjonen til deres sosiale, politiske og offentlige uenigheter.

Det må sies at Bazarov og Kirsanov er forskjellige i deres sosiale opprinnelse, noe som selvfølgelig påvirket dannelsen av synspunktene til disse menneskene.

Bazarovs forfedre var livegne. Alt han oppnådde var et resultat av hardt mentalt arbeid. Evgeniy ble interessert i medisin og naturvitenskap, utførte eksperimenter, samlet forskjellige biller og insekter.

Pavel Petrovich vokste opp i en atmosfære av velstand og velstand. Som atten ble han tildelt sidekorpset, og som tjueåtte fikk han rang som kaptein. Etter å ha flyttet til landsbyen for å bo sammen med broren sin, opprettholdt Kirsanov sosial anstendighet også her. Veldig viktig Pavel Petrovich ga utseende. Han var alltid godt barbert og hadde på seg kraftig stivede krager, noe Bazarov ironisk nok latterliggjør: "Spiker, spiker, send meg i det minste til en utstilling!..." Evgeny bryr seg ikke i det hele tatt om utseendet hans eller hva folk synes om ham. Bazarov var en stor materialist. For ham var det eneste som betydde noe hva han kunne ta på med hendene, legge på tunga. Nihilisten benektet alle åndelige fornøyelser, uten å forstå at folk får glede når de beundrer naturens skjønnhet, lytter til musikk, leser Pushkin og beundrer maleriene til Rafael. Bazarov sa bare: "Raphael er ikke verdt en krone ..."

Pavel Petrovich godtok selvfølgelig ikke slike nihilistsyn. Kirsanov var glad i poesi og anså det som sin plikt å opprettholde edle tradisjoner.

Bazarovs tvister med P.P. Kirsanov spiller en stor rolle i å avsløre de viktigste motsetningene i tiden. I dem ser vi mange retninger og saker som representanter for den yngre og eldre generasjonen ikke er enige om.

Bazarov benekter prinsipper og autoriteter, Pavel Petrovich hevder at "... bare umoralske eller tomme mennesker kan leve uten prinsipper i vår tid." Evgeniy avslører regjeringsstruktur og anklager «aristokratene» for tomt prat. Pavel Petrovich gjenkjenner den gamle sosiale strukturen, og ser ikke noen feil i den, frykter dens ødeleggelse.

En av hovedmotsetningene oppstår mellom antagonistene i deres holdning til folket.

Selv om Bazarov behandler folket med forakt for deres mørke og uvitenhet, anser alle representanter for massene i Kirsanovs hus ham som "sin" person, fordi han er lett å kommunisere med mennesker, er det ingen herrelig feminisme i ham. Og på dette tidspunktet hevder Pavel Petrovich at Jevgenij Bazarov ikke kjenner det russiske folket: «Nei, det russiske folket er ikke det du forestiller deg at de skal være. Han ærer tradisjoner hellig, han er patriarkalsk, han kan ikke leve uten tro...» Men etter disse vakre ord Når hun snakker med menn, snur hun seg bort og snuser på cologne.

Uenighetene som har oppstått mellom våre helter er alvorlige. Bazarov, hvis liv er bygget på negasjon, kan ikke forstå Pavel Petrovich. Sistnevnte kan ikke forstå Evgeniy. Kulminasjonen av deres personlige fiendtlighet og meningsforskjeller var en duell. Men hovedårsaken Duellen er ikke en motsetning mellom Kirsanov og Bazarov, men et uvennlig forhold som oppsto mellom dem helt i begynnelsen av deres bekjentskap med hverandre. Derfor ligger problemet med "fedre og sønner" i personlig skjevhet mot hverandre, fordi det kan løses fredelig, uten å ty til ekstreme tiltak, hvis eldre generasjon vil være mer tolerante overfor den yngre generasjonen, kanskje være enig med dem et sted, og generasjonen av "barn" vil vise mer respekt for sine eldste.

Turgenev studerte det evige problemet med "fedre og sønner" fra perspektivet til sin tid, hans liv. Han tilhørte selv galaksen til "fedre", og selv om forfatterens sympatier var på Bazarovs side, tok han til orde for filantropi og utviklingen av det åndelige prinsippet i mennesker. Etter å ha inkludert en beskrivelse av naturen i fortellingen, testet Bazarov med kjærlighet, blir forfatteren umerkelig involvert i en tvist med helten sin, og er uenig med ham i mange henseender.

Problemet med "fedre og sønner" er relevant i dag. Det er akutt relevant for mennesker som tilhører ulike generasjoner. "Barn" som åpent motsetter seg generasjonen av "fedre" må huske at bare toleranse overfor hverandre og gjensidig respekt vil bidra til å unngå alvorlige sammenstøt.

Problemet med kommunikasjon mellom generasjoner er relevant til enhver tid og finner alltid sted i ethvert samfunn av mennesker. ulike aldre. Over tid fortrenger de unges prinsipper idealene til "fedrene". «Barn streber alltid etter endringer og reformer, prøv å lede aktivt arbeid. Den eldre generasjonen ønsker å bevare de gamle åndelige verdiene som de har levd på hele livet. Den streber etter å forlate alt på sin plass og finne fred.

Ekspertene våre kan sjekke essayet ditt i henhold til Unified State Exam-kriteriene

Eksperter fra nettstedet Kritika24.ru
Lærere fra ledende skoler og nåværende eksperter fra utdanningsdepartementet i den russiske føderasjonen.

De unge kan anklage dem for inaktivitet, og "fedrene" for endringer som er uforståelige og merkelige for dem.

Et slikt akutt problem gjenspeiles i verkene til russiske forfattere. Blant dem skiller I.S. seg ut. Turgenev med romanen "Fedre og sønner". Problemet med forbindelsen mellom generasjoner avsløres i arbeidet i forholdet til nihilisten Bazarov med adelsmannen Pavel Petrovich, med foreldrene hans, så vel som gjennom eksemplet på forholdet i Kirsanov-familien.

Evgeniy er en fremtredende representant yngre generasjon andre halvdel av det nittende århundre - en nihilist. Han gjenkjenner ikke kunst, beundrer ikke naturen, nekter kjærlighet. Etter å ha ankommet i Kirsanovs navn, møter Bazarov en sosiopolitisk fiende - Pavel Petrovich. Disse karakterene i romanen inntar motsatte posisjoner. livsstillinger. Dette ble årsaken til deres mange tvister. Nikolai Petrovichs bror står for bevaring av de gamle stiftelsene, og Evgeniy står for deres ødeleggelse.

Det første temaet som dukket opp var kreativitet og dens rolle i livet. I følge Pavel Petrovich, aristokrater - drivkraft utviklingen av samfunnet. Bazarov mener at de ikke er i stand til progressiv aktivitet, de er til ingen nytte: "Russiske folk trenger ikke helter."

Nihilisme har også blitt et tema for debatt. Den eldste Kirsanov fordømmer tilhengerne av denne bevegelsen for å være ubrukelige og maktesløse: "Dere er bare fire og et halvt menneske." Bazarov sier: "I den nåværende tiden er det mer nyttig å nekte alt." Hans synspunkt er helt motsatt; han snakker om behovet for revolusjonære handlinger, hvis kriterium er folkets fordel.

I tillegg har de to sosiopolitiske fiendene ulike meninger om det russiske samfunnet. Evgeniy hevder at folket ikke forstår sine egne mål og interesser, er dumme og uvitende, men hovedperson er stolt av sitt opphav og mener at nihilisme er en manifestasjon av nasjonalånden.

Det fjerde spørsmålet gjelder holdningen til kunst og natur hos de to heltene. Pavel Petrovich anser kunst som en integrert del av det åndelige livet til hvem som helst kulturperson. Bazarov er ikke enig i hans mening: "En anstendig kjemiker er tjue ganger mer nyttig enn en poet." Han snakker om naturen slik: "Naturen er ikke et tempel, men et verksted, og mennesket er en arbeider i det."

Vi ser den femte konflikten av to generasjoner i eksemplet med Bazarovs forhold til foreldrene. På den ene siden innrømmer han at han elsker dem, men på den andre siden aksepterer han ikke deres posisjoner og tro som ikke samsvarer med hans synspunkter. Dette fører til misforståelser mellom fedre og barn. Likevel forblir Bazarov og foreldrene på gode og varme forhold.

I Kirsanov-familien er det i liten grad det dette problemet. Faktum er at Arkady ser ut som sin far. Dette manifesteres i vanlige åndelige verdier - hjem og familie. Han prøver å etterligne sin nihilistiske venn. Dette skaper stridigheter i familien.

Arbeidet avsluttes uventet død Bazarova. Denne hendelsen var vanskelig å forutsi, fordi Eugene var ung og full av styrke, han ønsket å gjøre mange flere store ting, men ved en dum ulykke døde han. Med dette antyder forfatteren mangelen på en fremtid for slike mennesker.

Oppdatert: 2018-03-19

Merk følgende!
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, merker du teksten og klikker Ctrl+Enter.
Ved å gjøre det vil du gi uvurderlig fordel for prosjektet og andre lesere.

Takk for din oppmerksomhet.

Boken "Fedre og sønner" ble skrevet på sekstitallet av det nittende århundre. Dette er en historie om ulykkelig kjærlighet, ny tro og evige problem gjensidig forståelse mellom ulike generasjoner. Nøyaktig siste emne presentert i romanen fra ulike synsvinkler.

Grunnlaget for uenighet i romanen

Temaet om gjensidig forståelse mellom foreldre og barn er et evigvarende tema. Det ble spesielt vellykket avslørt av den russiske klassikeren.Generasjonskonflikten i romanen "Fedre og sønner" er en forskjell i syn på den politiske, kulturelle og sosiale situasjonen i Russland i andre halvdel av 1800-tallet. Det var 1860 som ble et vendepunkt i imperiets historie. Stadige opprør misfornøyde bønder tvang myndighetene til å avlyse livegenskap. Dette delte folk inn i to leire.

I den første var det representanter for den gamle verden, adelsmenn og rike mennesker. Den andre delen er tilhengere av en ny, fri tid, hvor mennesker ble verdsatt og respektert. Evgeny Bazarov, helten i romanen "Fedre og sønner", tilhørte de som ønsket revolusjon. Han er nihilist, noe som betyr at han ikke anerkjenner autoriteter og ler av allment aksepterte verdier. Ideene hans deles av Arkady og hans elskede Anna. Men samtidig blir han en fiende for nær venn og for foreldrene dine.

Et sammenstøt av synspunkter

Konflikten får sin største utvikling på grunn av staheten og misforståelsen til to representanter for ulike generasjoner og tidsepoker. Dette er et møte mellom troen til den revolusjonære demokraten og den liberale adelsmannen Pavel Petrovich Kirsanov. Den første prøver å jobbe til beste for samfunnet. Den andre bryr seg mer om sin egen fordel. Begge er imidlertid energiske og trygge på å forsvare sin tro. Generelt er de varierte.

De gjelder religion, filosofi og til og med poesi. Kjennetegn ved romanen "Fedre og sønner" er Kort beskrivelse hendelser som faktisk skjedde i Russland på 1860-tallet. Samtaler og er samtaler mellom mennesker i disse vendepunkt årene for samfunnet.

Uoverensstemmelser i Kirsanov-familien

Det er også viktig å vurdere forholdet mellom Arkady og Nikolai Petrovich. Disse to, far og sønn, er også representanter for ulike generasjoner. Arkady - bestevenn Evgeniy Bazarov og deltid hans lydige student. Han streber etter å forstå nihilisme og fordype seg i teorien om demokrati så mye som mulig.

Faren hans er en ivrig liberalist som skammer seg over sin forbindelse med vanlige folk. Spesielt skammer han seg over kjærligheten til en ung kvinne som heter Fanechka. Den første generasjonskonflikten i romanen "Fedre og sønner" oppstår mellom faren og Arkady. Men kjærligheten de verdsetter hverandre er sterkere enn misforståelsen om deres syn på samfunnet.

Slektskap er sterkere enn overbevisning

Så over tid forlater Arkady teorien sin og slutter å prøve å bli med på å skape en ny verden. Nikolai Petrovich er ikke langt bak. På slutten av romanen gifter han seg med vanlige Fanechka. Og Arkady velger den beskjedne og stille Catherine som sin kone. Konflikten deres er løst.

Kjennetegn ved romanen "Fedre og sønner" - en analyse av datidens samfunn. Turgenev viser at Bazarovs tanker ikke slo rot, konflikten som oppsto i denne familien nølte, og kom aldri til en logisk løsning. Men på slutten av boken, under dobbeltbryllupet til far og sønn, gjør forfatteren et mindre poeng og sier at ingen av dem ser lykkelige ut.

Forfatteren og Bazarovs foreldre

Ivan Sergeevich Turgenev legger ikke skjul på sin holdning til den eldre generasjonen og innpoder kjærlighet til dette hos leseren. Hans ømme følelser av takknemlighet og respekt kan sees i beskrivelsen av Kjære, sjarmerende ektefeller, fra de første linjene er vi tiltrukket av varmen og vennligheten som kommer fra dem.

Generasjonskonflikten i romanen "Fedre og sønner" kunne ikke vært så levende hvis forfatteren ikke så tydelig hadde avslørt bildene av gamle mennesker til leseren. Så han introduserer oss for Arina Vlasevna og Vasily Ivanovich. Mor er en kjær gammel dame, hun tror på Gud og folkelig overtro. Hun er legemliggjørelsen av gjestfrihet, fred og vennlighet. Far, en respektabel mann som med rette fortjente respekten fra sine bekjente. Han er oppriktig, varmhjertet og prøver til og med å slutte seg til generasjonens nye ideer.

Deres eneste sønn er den største gleden i livet deres. Foreldrene hans vet om hans vanskelige karakter, og prøver å unne ham så mye som mulig. De tipper rundt ham og viser bare en del av følelsene sine for sitt elskede barn. Evgeny Bazarov, hovedpersonen i romanen "Fedre og sønner", åpenbarer seg for oss fra den andre siden i hjemmet sitt.

Rollen til Bazarovs hele liv

Et utilnærmelig hjerte er ikke så utilnærmelig. Fra de første linjene i romanen observerer leseren hvordan Eugene behandler den eldre generasjonen med forakt. Etsende, pompøs, narsissistisk, han nekter andres tanker. Hans arroganse og kulde er frastøtende. Han er umenneskelig og likegyldig til alderdom.

Men når han først kommer til foreldrenes hus, forsvinner det meste av forakten. hovedtema I romanen "Fedre og sønner" er forskjellen mellom generasjoner tydelig uttrykt nettopp i forholdet mellom Evgeniy og foreldrene hans. En endring i miljøet endrer Bazarovs måte å tenke på. Han blir mykere, mer tolerant, mer mild. Til tross for at han sjelden besøker hjemlandet, elsker han lidenskapelig sine kjære, selv om han flittig skjuler dette bak en maske av fravær. Hovedproblemet hans er at han aldri lærte å uttrykke følelser, spesielt hvis det gjelder lys, positive følelser. Det var nettopp denne muren av manglende evne og misforståelse foreldre møtte.

Synskonflikt

I sitt arbeid avslørte Turgenev en enkel og smertefull sannhet - forskjellen mellom generasjoner. Bazarovs gammeldagse foreldre forverrer bare, men ikke med vilje, forholdet til sønnen. Alle bildene i romanen "Fedre og sønner" er veldig sterke personligheter, og for dem å bryte sine egne synspunkter til fordel for andre er uakseptabelt.

Den unge mannen deler ikke filosofien sin med foreldrene sine, representanter for en annen generasjon. De er troende, og han er en ateist, de er mennesker fra første halvdel av århundret, han er fra andre. Og foreldrene, som vet om sønnens isolasjon, prøver ikke å komme inn i hans verden av nye prinsipper. Så både den første og den andre gleder seg over den lille mengden intimitet som finnes.

Kanskje hvis livsvei Evgeniy var lengre, han ble selv far, så ville han i løpet av årene ha forstått det som ikke ble åpenbart for ham - til en ung drømmer. Og da kunne generasjonskonflikten i romanen "Fedre og sønner" finne en logisk løsning. Men forfatteren bestemte seg for å rette opp situasjonen i lesernes skjebne gjennom karakterenes sorg.

En verden som ikke har modnet til Bazarovs synspunkter

Hendelsene i romanen finner sted fra mai 1859 til vinteren 1860. Dette betydelige år for Russlands historie. Det var da nye idealer ble født. Og den første som begynte å distribuere dem var Evgeny Bazarov. Men verden var ikke klar for hans tro, så det eneste som var igjen for den ensomme helten var å gi opp forsøkene på å forandre landet. Men skjebnen valgte en annen vei for ham.

Døden gjorde slutt på lidelsen på jorden, hvor ingen forsto ham. Sammen med Bazarovs død ble alle konfliktene som forfatteren skapte i verket løst. Historien om romanen "Fedre og sønner" er historien om en rotløs mann. Han ble glemt av venner, støttespillere og hans elskede. Og bare de eldre foreldrene fortsatte å sørge over sin eneste glede.

Problemet med "fedre og sønner" oppstår i alle sfærer av menneskelivet: i familien, i arbeidslaget, i samfunnet. Dette problemet kan løses hvis den eldre generasjonen er mer tolerant overfor den yngre generasjonen, kanskje er enig med ham et sted, og "barna" vil vise mer respekt.

Hovedproblemet i romanen til I.S. Turgenevs «Fedre og sønner» er problemet med generasjoners motsetning, forholdet mellom fedre og barn. Turgenev undersøker denne motsetningen fra to sider: fra den sosiale siden (konflikten mellom aristokrater og nihilister) og fra den filosofiske siden (den direkte konflikten mellom fedre og barn).

Sosial konflikt ligger i konfrontasjonen mellom ulike lag i samfunnet: den edle klassen, som forsvarer den eksisterende orden, og tilhengerne av teorien om nihilisme, som fornekter autoriteter, prinsipper og verdier. Turgenev avslører denne konfrontasjonen ved hjelp av bildene av Pavel Petrovich Kirsanov, en representant for aristokratiet, og Evgeny Vasilyevich Bazarov, en typisk nihilist.

Pavel Petrovich er en adelsmann, en tidligere briljant offiser som nøt enorm suksess i samfunnet. Alt forandret ham tragisk kjærlighet til prinsesse R.

Ekspertene våre kan sjekke essayet ditt i henhold til Unified State Exam-kriteriene

Eksperter fra nettstedet Kritika24.ru
Lærere fra ledende skoler og nåværende eksperter fra utdanningsdepartementet i den russiske føderasjonen.

Etter hennes død mistet han håpet om lykke og flyttet til sin bror i Maryino, hvor han beholdt "alle vanene til en sosialist" og aristokratiske manerer, ikke typiske for landlige områder: lesing av engelsk, vanen med å kle seg etter siste mote, nøye omsorg for utseende, etc. For Pavel Petrovich er aristokratiet, prinsippene og grunnlaget fra forrige århundre, kultur - det som var verdifullt for hans forfedre - av stor verdi.

Evgeny Bazarov er den absolutte motsatte av Pavel Petrovich. Han er smart, utdannet, interessert i naturvitenskap; har en tørst etter aktivitet, streber etter å oppnå noe stort i livet sitt, og er i stand til å utvikle seg. Men på samme tid er Evgeny en materialist, stolt, arrogant, kynisk, foraktelig overfor mennesker, egoistisk og umoralsk. Fornektelse av tidligere erfaring, reduksjon av menneskelige forhold til fysiologiske instinkter, prinsippløshet (i samsvar med teorien om nihilisme) understreker Bazarovs ulemper og forverrer dem. Alt åndelig som alltid har vært viktig for menneskeheten: kunst, kjærlighet, vennskap, godhet, har ingen betydning for ham.

Det er nettopp på grunn av forskjeller i verdenssyn, i verdier, i ideer som kolliderer mellom disse karakterene, og derfor mellom aristokrater og nihilister. Det som av aristokrater anses å være livsgrunnlaget blir avvist av nihilister som utdatert, ikke lenger sant og hindrer fremgang.

Med filosofisk konflikt mener Turgenev direkte konflikten mellom generasjoner, eldre og yngre. I forholdet mellom Arkady og hans far, Nikolai Petrovich Kirsanov, er det nesten ingen vesentlige motsetninger; det er gjensidig forståelse og varme mellom dem. Selv om Arkady i begynnelsen av romanen presenteres som en likesinnet person av Bazarov, ser vi etter hvert som hendelsene utvikler seg at han er mye mer lik sin far i sin måte å tenke på, og hans engasjement for nihilisme er ikke annet enn et forsøk på å virke mer moden, selvsikker og uavhengig. Akkurat som for Nikolai Petrovich er kjærlighet, familie, vennskap viktig for Arkady - det som gjør en person lykkelig.

Bazarovs forhold til foreldrene er mye mer komplisert: på den ene siden elsker Evgeny dem, selv om han ikke ofte viser følelsene sine; på den annen side er Bazarov lei av dem, han kan ikke forstå og akseptere deres livsstil. Både Bazarovs far og mor følger en tradisjonell livsstil. Eugene ønsket at menneskene som var nærmest ham skulle dele hans synspunkter og tanker, og de prøvde virkelig å gjøre dette, selv om det ikke lyktes. Det var her problemet med generasjoner som misforsto hverandre oppsto.

Dermed står Turgenev, som selv tilhører generasjonen av "fedre", likevel på Bazarovs side. "Turgenev likte ikke nådeløs fornektelse, og likevel fremstår personligheten til en nådeløs fornekter som en sterk personlighet, og inspirerer ufrivillig respekt hos enhver leser," sa D. Pisarev.

Oppdatert: 2017-08-09

Merk følgende!
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, merker du teksten og klikker Ctrl+Enter.
Ved å gjøre det vil du gi uvurderlig fordel for prosjektet og andre lesere.

Takk for din oppmerksomhet.