O tema da Segunda Guerra Mundial nas obras de escritores do século XX. A Grande Guerra Patriótica na literatura: as melhores obras sobre a façanha do povo soviético

Instituição de ensino municipal escola compreensiva №5

Realizado:

aluno do 11º ano

Novikova Svetlana

Introdução 3
“Mantenha a pessoa dentro de você” 4
Façanha do povo. 7
O problema do heroísmo e da traição. 10
Um homem em guerra. 12
“A guerra não tem rosto de mulher” 14
“Guerra - não existe palavra mais cruel...” 18
O problema da escolha moral. 20
Conclusão. 25
Referências: 27

Introdução

Guerra - não existe palavra mais cruel.
Guerra - não existe palavra mais triste.
Guerra - não existe palavra mais sagrada.

Na melancolia e glória destes anos...
E em nossos lábios há algo mais
Ainda não pode ser e não.

A. Tvardovsky

Quando o país ordena que você seja um herói,
Conosco, qualquer um se torna um herói...

(Da música).

Para escrever este ensaio escolhi o tema “A Grande Guerra Patriótica nas obras dos escritores russos do século XX” porque me interessa muito. A Grande Guerra Patriótica também não poupou minha família. Meu avô e meu bisavô lutaram no front. Aprendi muito sobre aquela época com as histórias da minha avó. Por exemplo, como eles morreram de fome. E para conseguir um pão caminhámos muitos quilómetros e, apesar de a minha família viver numa aldeia onde os alemães não chegavam, ainda sentiam a sua presença e sofriam com a guerra.

Parece-me que escritores de diferentes épocas e povos se voltarão por muito tempo para o tema da Grande Guerra Patriótica. E no nosso país esse pedaço de história estará sempre presente na memória das nossas avós, dos nossos pais e dos nossos filhos, porque esta é a nossa história.

Quer o sol suave esteja brilhando, quer a tempestade de neve de janeiro seja barulhenta, quer fortes nuvens de trovoada pairem sobre Moscou, Orel, Tyumen ou Smolensk, as pessoas estão correndo para o trabalho, correndo pelas ruas, aglomerando-se em torno de vitrines brilhantes, indo aos teatros e depois, quando chegam em casa, reúnem toda a família e tomam chá, discutindo um dia tranquilo.

Depois também houve sol, choveu e trovões rugiram, mas só foram ecoados por bombas e granadas, e as pessoas correram pelas ruas em busca de abrigo. E não havia vitrines, teatros ou parques de diversões. Houve uma guerra.

A minha geração sabe muito sobre a guerra através dos nossos avós, mas isso não é suficiente para ter uma compreensão completa da Grande Guerra Patriótica. E basta saber disso para lembrar e honrar a memória daquelas pessoas que deram a vida no campo de batalha por nós, pelo nosso futuro, para que o sol tivesse alguém em quem brilhar.

Não há nada mais valioso do que aquelas obras sobre a guerra cujos próprios autores passaram por ela. Foram eles que escreveram toda a verdade sobre a guerra e, graças a Deus, há muitos deles na literatura russa soviética.

O próprio K. Vorobyov foi capturado em 1943, e esta história é um tanto autobiográfica. Conta sobre milhares de pessoas que foram capturadas durante a Grande Guerra Patriótica.

K. Vorobyov descreve a vida, ou melhor, a existência (porque o que estamos acostumados a chamar de vida é difícil de atribuir aos prisioneiros) de pessoas cativas.
Foram dias que se arrastaram como séculos, lenta e igualmente, e apenas a vida dos prisioneiros, como folhas de uma árvore de outono, caiu com uma velocidade incrível. Na verdade, isso só existia quando a alma estava separada do corpo, e nada podia ser feito, mas também existia porque os prisioneiros eram privados das condições humanas básicas para a vida. Eles estavam perdendo sua aparência humana. Ora, estes eram velhos exaustos pela fome, e não soldados cheios de juventude, força e coragem. Eles perderam seus companheiros, que caminhavam com eles pelo palco, apenas porque pararam de dor forte na perna ferida. Os nazistas os mataram e mataram por cambalearem de fome, mataram-nos por pegarem uma bituca de cigarro na estrada, mataram-nos “por esporte”.

K. Vorobyov conta um incidente terrível quando os prisioneiros foram autorizados a permanecer em uma aldeia: duzentas vozes de mendicantes, suplicantes, pessoas famintas correram para a cesta de folhas de repolho que a generosa mãe da velha havia trazido, “eles se lançaram sobre ela, não querendo morrer de fome.”

Mas foi ouvido um tiro de metralhadora - os guardas abriram fogo contra os prisioneiros amontoados.... Isso foi guerra, depois houve cativeiro, e assim terminou a existência de muitos prisioneiros condenados.

K. Vorobyov escolhe o jovem tenente Sergei como personagem principal. O leitor não sabe praticamente nada sobre ele, talvez apenas que tem vinte e três anos, que tem uma mãe amorosa e uma irmã mais nova. Sergei é uma pessoa que conseguiu permanecer humano, mesmo com a perda de sua aparência humana, que sobreviveu quando parecia impossível sobreviver, que lutou pela vida e agarrou cada pequena oportunidade de escapar...

Ele sobreviveu ao tifo, sua cabeça e roupas estavam cheias de piolhos e três ou quatro prisioneiros amontoados com ele nos mesmos beliches. E ele, uma vez debaixo dos beliches do chão onde os colegas jogavam os desesperados, declarou-se pela primeira vez, declarou que viveria, que lutaria pela vida a todo custo.

Dividindo um pão velho em cem pedacinhos para que tudo fosse uniforme e justo, comendo um mingau vazio, Sergei nutria esperança e sonhava com a liberdade. Sergei não desistiu mesmo quando não havia nem um grama de comida em seu estômago, quando uma forte disenteria o atormentava.

Um episódio comovente foi quando o camarada de Sergei, capitão Nikolaev, querendo ajudar seu amigo, limpou o estômago e disse: “Não há mais nada em você”. Mas Sergei, “sentindo a ironia nas palavras de Nikolaev”, protestou, porque “realmente resta muito pouco nele, mas o que está lá, nas profundezas de sua alma, Sergei não vomitou”.

O autor explica por que Sergei permaneceu homem durante a guerra: “Este é o mais
“aquilo” pode ser arrancado, mas apenas com as garras tenazes da morte. Só “isso” ajuda a mover os pés na lama do acampamento, a superar o sentimento frenético de raiva...
Obriga o corpo a aguentar até acabar o último sangue, exige cuidar dele, sem sujá-lo ou estragá-lo com nada!”

Um dia, no sexto dia de sua estada no campo seguinte, agora em Kaunas, Sergei tentou escapar, mas foi detido e espancado. Ele se tornou uma caixa de penalidade, o que significava que as condições eram ainda mais desumanas, mas Sergei não perdeu a fé na “última oportunidade” e fugiu novamente, direto do trem, que estava levando ele e centenas de outros prisioneiros de penalidade para o bullying, espancamentos, tortura e, finalmente, morte. Ele saltou do trem com seu novo camarada Vanyushka. Eles se esconderam nas florestas da Lituânia, caminharam pelas aldeias, pediram comida aos civis e lentamente ganharam forças. Não há limites para a coragem e bravura de Sergei, ele arriscou a vida a cada passo - ele poderia encontrar a polícia a qualquer momento. E então ele ficou sozinho: Vanyushka caiu nas mãos da polícia e Sergei incendiou a casa onde seu camarada poderia estar. “Vou salvá-lo do tormento e da tortura! “Eu mesmo vou matá-lo”, ele decidiu. Talvez ele tenha feito isso porque entendeu que havia perdido um amigo, queria amenizar seu sofrimento e não queria tirar sua vida cara jovem fascista. Sergei era um homem orgulhoso e a auto-estima o ajudava.

Mesmo assim, os homens da SS capturaram o fugitivo e o pior começou: a Gestapo, o corredor da morte... Ah, como é chocante que Sergei continuasse a pensar na vida quando restavam apenas algumas horas de existência.

Talvez seja por isso que a morte se afastou dele pela centésima vez. Ela se afastou dele porque Sergei estava acima da morte, porque esse “aquilo” era uma força espiritual que não lhe permitia desistir, mas a ordenava a viver.

Sergei e eu nos separamos na cidade de Siauliai, em um novo acampamento.

K. Vorobyov escreve versos difíceis de acreditar: “...E novamente, em pensamentos dolorosos, Sergei começou a procurar caminhos para a liberdade. Era

Sergei está em cativeiro há mais de um ano, e não se sabe por quanto tempo as palavras: “corra, corra, corra!” – quase irritantemente, no ritmo de seus passos, foram cunhadas na mente de Sergei.”

K. Vorobyov não escreveu se Sergei sobreviveu ou não, mas, na minha opinião, o leitor não precisa saber disso. Você só precisa entender que Sergei permaneceu um homem durante a guerra e assim permanecerá até o último minuto, que graças a essas pessoas vencemos. É claro que houve traidores e covardes na guerra, mas eles foram ofuscados pelo espírito forte de uma pessoa real que lutou pela sua vida e pela vida de outras pessoas, lembrando versos semelhantes aos que Sergei leu na parede de a prisão de Panevezys:

Gendarme! Você é tão estúpido quanto mil burros!

Você não vai me entender, a razão e o poder são em vão:

Como estou de todas as palavras do mundo

Não sei o que é melhor que a Rússia?

Façanha do povo.

É impossível descrever em palavras todos os horrores que ocorreram durante os terríveis cinco anos.

Mas durante a guerra, o povo soviético estava claramente dividido em dois grupos.
Alguns lutaram pela sua pátria, não querendo nem a si próprios nem aos seus subordinados, se os tivessem. Estas pessoas lutaram até ao fim, nunca se renderam voluntariamente, não arrancaram as insígnias dos seus uniformes militares, bloquearam literalmente com os seus corpos o caminho dos alemães para o interior do país. Mas havia outros que, sendo generais ou coronéis, podiam fingir ser camponeses comuns ou, sentindo uma ameaça às suas vidas, simplesmente fugir e desertar. Eles conquistaram seus títulos sentando-se em cadeiras macias em escritórios e agradando seus superiores. Eles não queriam, não queriam ir para a guerra, expor-se ao perigo e, se fossem para a guerra, sempre tentavam poupar as suas preciosas vidas. Eles não lutaram por sua pátria.

Ambos os tipos dessas pessoas são retratados muito claramente no romance de K. M. Simonov, “Os Vivos e os Mortos”.

O próprio escritor passou por todo o inferno da guerra e conheceu em primeira mão todos os seus horrores. Ele abordou muitos temas e problemas anteriormente impossíveis na literatura soviética: falou sobre o despreparo do país para a guerra, sobre as repressões que enfraqueceram o exército, sobre a mania da suspeita e a atitude desumana para com as pessoas.

O personagem principal do romance é o correspondente de guerra Sintsov, que fica sabendo do início da guerra durante as férias em Simferopol. Imediatamente tenta retornar à redação, mas, olhando para os demais lutadores que se levantaram para defender a pátria, decide ficar para lutar. E suas decisões foram influenciadas por pessoas que estavam dispostas a fazer tudo pelo seu país natal, mesmo sabendo que iriam para a morte certa.

Sintsov é um dos personagens principais, que sofreu ferimentos, cerco e participação no desfile de novembro de 1941 (de onde as tropas seguiram direto para o front). O destino do correspondente de guerra foi substituído pelo destino de um soldado: o herói passou de soldado raso a oficial superior.

O episódio do piloto de caça comprova o que uma pessoa está preparada para sua Pátria. (Bem no início da guerra, novos caças rápidos e manobráveis ​​​​tinham apenas começado a entrar em nosso serviço, mas ainda não haviam chegado à frente, então voaram nos antigos, muito mais lentos e desajeitados que os Messerschmitts alemães. Comandante, Tenente General Kozyrev (um dos melhores ases soviéticos), obedecendo à ordem, enviou vários bombardeiros para a morte certa - durante o dia, sem cobertura. Todos foram abatidos, porém, somente após completar a missão. Ele voou para acompanhar o próximo grupo. do próprio bombardeiro. Ele provou com seu próprio exemplo que em aviões antigos você também pode lutar com os "Messers". Mas, depois de pular do avião, ele abriu o pára-quedas muito tarde e, portanto, ficou no chão quase paralisado. Mas ainda assim , quando viu as pessoas, pensou que eram alemães, Kozyrev atirou em quase todo o pente deles, e com o último cartucho deu um tiro na cabeça. Antes de sua morte, ele queria rasgar os documentos para que os alemães não entenderiam que tinham nas mãos um dos melhores pilotos soviéticos, mas ele não tinha força suficiente, então simplesmente atirou em si mesmo, não cedeu, embora não fossem os alemães que se aproximassem, mas os russos. )

O próximo personagem, também profundamente devotado à sua terra natal, é o comandante da divisão
Serpilina. Esta é geralmente uma das imagens mais brilhantes da prosa militar russa. Este é um homem com uma daquelas biografias que “quebra, mas não dobra”. Esta biografia refletiu tudo o que aconteceu no topo do exército nos anos 30. Todos os talentosos estrategistas, estrategistas, comandantes e líderes foram exilados sob acusações completamente ridículas. Assim foi com Serpilin. O motivo da prisão foram as advertências contidas em suas palestras, então fora de moda, sobre a força das visões táticas dos revividos.
Hitler da Wehrmacht. Foi anistiado apenas alguns dias antes do início da guerra, mas durante os anos que passou no campo, nunca acusou as autoridades soviéticas do que lhe foi feito, mas “não se esqueceu de nada e não perdoou nada”. Ele percebeu que não era hora de se entregar a queixas - ele tinha que salvar sua terra natal.
Serpilin considerou isso um mal-entendido monstruoso, um erro e uma estupidez. Mas o comunismo continuou a ser uma causa santa e imaculada para ele.

Naquela época, na URSS, alguns soldados pensavam que os alemães não poderiam ser mortos ou detidos e, portanto, tinham medo deles, enquanto outros sabiam que o alemão era mortal, então o espancaram da melhor maneira que puderam. Serpilin foi um daqueles que entendeu que o inimigo não era imortal, por isso nunca teve medo dele, mas fez todo o possível para matar, esmagar e pisotear. Serpilin sempre se mostrou um comandante experiente, capaz de avaliar corretamente a situação, razão pela qual posteriormente conseguiu sair do cerco. Mas ele também se mostrou um homem disposto a fazer qualquer coisa para manter o moral dos soldados.

Externamente severo e taciturno, exigente consigo mesmo e com seus subordinados, ele tenta cuidar dos soldados e reprime qualquer tentativa de alcançar a vitória “a qualquer custo”.

Basta recordar o episódio em que Serpilin se recusou a matar seu velho amigo, o general Zaichikov, de patente superior, citando o fato de que se estivessem juntos, ele provavelmente teria atendido ao seu pedido, mas aqui, cercado, tal ato poderia afetar o moral dos soldados.

Vale lembrar que Serpilin, ao sair do cerco, sempre usava insígnias, que indicavam que lutaria até o fim, até a morte.

E um “belo dia” “um sargento veio da guarda lateral, trazendo consigo dois homens armados. Um deles era um soldado baixo do Exército Vermelho. O outro é alto pessoa bonita cerca de quarenta anos, nariz aquilino e nobres cabelos grisalhos visíveis por baixo do boné, o que dava significado ao seu rosto jovem, limpo e sem rugas.

Era o coronel Baranov com motorista - um soldado do Exército Vermelho, o mesmo homem que faria qualquer coisa apenas para permanecer vivo. Fugiu dos alemães, trocou a túnica com insígnia de coronel pela de velho soldado e queimou os documentos. Essas pessoas são uma vergonha para o exército russo. Até o seu motorista Zolotarev manteve os documentos consigo, mas isto...

A atitude de Serpilin em relação a ele fica imediatamente clara, e eles até estudaram na mesma academia. É verdade que Baranov ajudou a garantir a prisão de Serpilin, mas não é nem por causa dessa maldade que Serpilin despreza o coronel
Baranova.

Baranov é um carreirista e um covarde. Tendo proferido palavras em voz alta sobre dever, honra, coragem e denúncias escritas contra seus colegas, ele, estando cercado, faz de tudo para salvar sua lamentável pele. Até o Comandante da Divisão disse que o avançado Zolotarev deveria comandar o covarde Baranov, e não vice-versa. Num encontro inesperado, o coronel, compreensivelmente, começou a lembrar que estudavam e serviam juntos, mas nada deu certo para ele. Acontece que esse coronel nem sabia manejar uma arma: enquanto limpava a metralhadora, deu um tiro na cabeça. Bem, isso mesmo! Não há lugar para essas pessoas na equipe de Serpilin.

E o próprio Serpilin foi ferido ao sair do cerco, durante a ruptura, enquanto lutava nas primeiras filas. Mas mesmo que não tivesse conseguido, penso que teria ido defender Moscovo como um simples soldado, como fez mais tarde Sintsov.

Então, a guerra colocou tudo para descansar. Aqui ficou imediatamente claro quem era uma pessoa real e quem era um falso herói. Felizmente, havia muito menos destes últimos, mas infelizmente praticamente não morreram. Na guerra, apenas pessoas corajosas e corajosas morrem, e todos os tipos de covardes e traidores ficam cada vez mais ricos e recebem grandes oportunidades, grande influência. Mas o romance de K. M. Simonov
Os Vivos e os Mortos é uma delícia de ler. Há sempre um sentimento de profunda satisfação moral pelo fato de na Rússia existirem pessoas capazes de feitos, e elas são a maioria. Infelizmente, essas pessoas às vezes só podem ser identificadas por um acontecimento tão terrível como a guerra.

O problema do heroísmo e da traição.

A guerra não é um problema para uma pessoa, nem para uma família, nem mesmo para uma cidade. Este é um problema para todo o país. E foi precisamente esta a desgraça que aconteceu ao nosso país quando, em 1941, os nazis nos declararam guerra sem aviso prévio.

Guerra... Só a pronúncia desta palavra simples e descomplicada faz seu coração bater mais forte e um arrepio desagradável percorrer seu corpo. É preciso dizer que na história do nosso país houve muitas guerras. Mas, talvez, o mais terrível em termos de número de mortos, cruel e impiedoso, foi o Grande
Guerra Patriótica.

Com o início da guerra, houve um ligeiro declínio na literatura russa, já que muitos escritores se ofereceram como voluntários para o front. Nessa época, sentiu-se o predomínio das letras militares. Os poetas da linha de frente apoiaram o espírito de nossos soldados com poemas. Mas após o fim da guerra, os escritores soviéticos começaram a criar histórias, contos e romances sobre a guerra. Neles, os autores fundamentaram e analisaram os acontecimentos ocorridos. A principal característica da prosa militar daqueles anos foi que os autores descreveram esta guerra como vitoriosa. Em seus livros, eles não se lembravam das derrotas que o exército russo sofreu no início da guerra, que os alemães se aproximaram de Moscou e, ao custo de milhares de vidas humanas, conseguiram defendê-la. Todos estes autores criaram uma ilusão, um mito de uma guerra vitoriosa para agradar a Estaline. Porque foi prometido: “...em solo inimigo venceremos o inimigo com pouco sangue, com um golpe poderoso...”.

E é neste contexto que, em 1946, aparece a história de Viktor Nekrasov “Nas Trincheiras de Stalingrado”. Esta história surpreendeu todo o público e ex-soldados da linha de frente com sua franqueza e honestidade. Nele, Nekrasov não descreve batalhas vitoriosas brilhantes, nem apresenta os invasores alemães como meninos inexperientes e sem instrução. Ele descreve tudo como era: no início da guerra, as tropas soviéticas estavam recuando, perdendo muitas batalhas, e os alemães eram adversários muito astutos, inteligentes e bem armados. Em geral, a guerra tornou-se um choque para muitas pessoas, do qual nunca conseguiram recuperar.

Os eventos da história acontecem em 1942. O autor descreve a defesa
Stalingrado, batalhas ferozes, quando os alemães avançam para o Volga e não há para onde recuar. A guerra tornou-se uma dor e um infortúnio nacional. Mas, ao mesmo tempo, “ela é como uma prova de fogo, como uma espécie de desenvolvedor especial”, possibilitou conhecer verdadeiramente as pessoas, conhecer sua essência.

“Na guerra você realmente conhece as pessoas”, escreveu V. Nekrasov.

Por exemplo, Valega é o ordenança de Kerzhentsev. Ele “lê por palavras, confunde-se nas divisões, pergunta-lhe o que é o socialismo ou a pátria, por Deus, ele não explica bem... Mas para a pátria, para Kerzhentsev, para todos os seus camaradas de armas, para Stalin , que ele nunca viu, lutará até a última bala. E os cartuchos vão acabar - com punhos, dentes...” É aqui que reside o verdadeiro homem russo. Com isso você pode fazer reconhecimento onde quiser - até os confins do mundo. Ou, por exemplo, Sedykh. Este é um menino muito jovem, tem apenas dezenove anos, e seu rosto não é nada militar: rosado, com penugem dourada nas bochechas, e seus olhos são alegres, azuis, levemente oblíquos, com cílios longos, como os de uma menina . Ele deveria estar perseguindo gansos e brigando com os meninos vizinhos, mas já foi ferido na omoplata por estilhaços e recebeu a patente de sargento. E ainda assim, junto com seus camaradas mais experientes, ele luta e defende sua pátria.

E o próprio Kerzhentsev ou Shiryaev - o comandante do batalhão - e muitos outros estão fazendo tudo ao seu alcance para derrotar o inimigo e ao mesmo tempo salvar o maior número possível de vidas humanas. Mas durante a guerra não existiam apenas pessoas corajosas e altruístas que amavam sua terra natal. Ao lado deles estavam pessoas como Kaluzhsky, que só pensava em como salvar a vida e não acabar na linha de frente. Ou Abrasimov, que não se importava com perdas humanas - apenas para completar a tarefa, a qualquer custo. Houve também aqueles que traíram a sua pátria e o seu povo.

Todo o horror da guerra reside no facto de obrigar a pessoa a olhar a morte nos olhos, colocá-la constantemente em situações extremas e, o que é mais terrível, dar-lhe a oportunidade de escolher: a vida ou a morte. A guerra obriga você a fazer a escolha mais decisiva na vida humana - morrer com dignidade ou viver vilmente. E cada um escolhe o seu.

Um homem em guerra.

A guerra, parece-me, é um fenômeno não natural para todas as pessoas. Apesar de já vivermos no século XXI e de terem passado cinquenta e oito anos desde o seu fim, o sofrimento, a dor e a pobreza que a guerra trouxe estão guardados em quase todas as famílias. Nossos avós derramaram sangue, dando-nos a oportunidade de viver agora em um país livre. Deveríamos ser gratos a eles por isso.

Valentin Rasputin é um dos escritores que descreveu coisas que realmente aconteceram como realmente aconteceram.

Sua história “Live and Remember” é um exemplo vívido de como as pessoas realmente viveram durante a guerra e das dificuldades que enfrentaram. Valentin Rasputin descreve nesta obra o fim da guerra. As pessoas já tinham o pressentimento de vitória e por isso tinham uma vontade ainda maior de viver. Um deles foi Andrei Guskov. Ele, sabendo que a guerra já estava chegando ao fim, tentou sobreviver a qualquer custo. Ele queria voltar rapidamente para casa, ver sua mãe, pai, esposa. Esse desejo suprimiu todos os seus sentimentos e razão. Ele estava pronto para qualquer coisa. Ele não tinha medo de ser ferido; pelo contrário, queria ser facilmente ferido. Depois o teriam levado para o hospital e de lá ele seria levado para casa.

Seu desejo se tornou realidade, mas não totalmente: ele foi ferido e foi encaminhado ao hospital. Ele pensou que uma lesão grave o livraria de serviço adicional. Deitado na enfermaria, ele já imaginava como voltaria para casa e tinha tanta certeza disso que nem chamou seus parentes ao hospital para vê-lo. A notícia de que ele estava sendo enviado para o front novamente atingiu como um raio. Todos os seus sonhos e planos foram destruídos num instante.
Isto era o que Andrei mais temia. Ele estava com medo de nunca mais voltar para casa. Em momentos de turbulência mental, desespero e medo da morte, Andrei toma uma decisão fatal para si mesmo - desertar, que virou sua vida e alma de cabeça para baixo, fez dele uma pessoa diferente. A guerra paralisou a vida de muitos.
Pessoas como Andrei Guskov não nasceram para a guerra. Ele é, claro, um soldado bom e corajoso, mas nasceu para arar a terra, cultivar pão e viver com sua família. De todos os que foram para a frente, ele foi o que mais passou por isso:
“Andrei olhou para a aldeia em silêncio e ofendido; por alguma razão, ele estava pronto para não culpar a guerra, mas a aldeia por ter sido forçado a abandoná-la.” Mas apesar de ser difícil para ele sair de casa, ele se despede de sua família de forma rápida e seca:
“O que deve ser cortado deve ser cortado imediatamente...”

Andrei Guskov deserta conscientemente, pelo bem de sua vida, mas Nastena, sua esposa, simplesmente o força a se esconder, condenando-a assim a viver em uma mentira: “Eis o que vou lhe dizer imediatamente, Nastena. Nenhum cachorro precisa saber que estou aqui. Se você contar a alguém, eu mato você. Eu vou matar - não tenho nada a perder. Tenho mão firme nisso, não vou perder” - com essas palavras ele conhece sua esposa após uma longa separação. E Nastya não teve escolha senão simplesmente obedecê-lo. Ela esteve unida com ele até sua morte, embora às vezes fosse visitada por pensamentos de que era ele o culpado por seu sofrimento, mas não apenas por ela, mas também pelo sofrimento de seu filho ainda não nascido, concebido de forma alguma em amor, mas num impulso rude, paixão animal. Este feto sofreu junto com sua mãe. Andrei não percebeu que essa criança estava condenada a viver a vida inteira na vergonha. Para Guskov era importante cumprir seu dever viril, deixar um herdeiro, mas a forma como essa criança viveria pouco lhe importava.

Nastena entendeu que tanto a vida de seu filho quanto a dela estavam fadadas a ainda mais vergonha e sofrimento. Protegendo e protegendo o marido, ela decide cometer suicídio. Ela decide se jogar no Angara, matando a si mesma e ao feto. Andrei Guskov é certamente o culpado por tudo isso. Este momento é o castigo com o qual os poderes superiores podem punir uma pessoa que violou todas as leis morais. Andrei está condenado a uma vida dolorosa. As palavras de Nastena: “Viva e lembre-se”, ficarão martelando em seu cérebro febril até o fim de seus dias.

Mas Andrey não pode ser totalmente culpado. Não seja esse guerra terrível, provavelmente nada disso teria acontecido. O próprio Guskov não queria esta guerra. Ele sabia desde o início que ela não lhe traria nada de bom, que sua vida estaria arruinada. Mas ele provavelmente nem imaginou que sua vida estaria arruinada
Nastena e seu filho ainda não nascido. A vida fez o que quis.

O resultado da guerra para a família de Andrei Guskov foi três vidas quebradas. Mas, infelizmente, havia muitas famílias assim, muitas delas desabaram.

A guerra ceifou muitas vidas. Sem ela não haveria muitos problemas em nosso país. Em geral, a guerra é um fenômeno terrível. Tira muitas vidas queridas a alguém, destrói tudo o que foi criado de forma grandiosa e trabalho duro todas as pessoas.

Parece-me que o trabalho de tais escritores ajudará nossos contemporâneos a não perderem os valores morais. A história de V. Rasputin “Live and Remember” é sempre um passo à frente na desenvolvimento espiritual sociedade.

“A guerra não tem rosto de mulher”

Isto é o que ele disse sobre as mulheres que participaram da Grande Guerra Patriótica:
Robert Rozhdestvensky:

Os artilheiros antiaéreos gritaram

E eles atiraram...

E eles ressuscitaram

Pela primeira vez defendendo na realidade

E sua honra

(literalmente!)

E a pátria,

E Moscou.

“A guerra não tem rosto de mulher” - esta tese é verdadeira há muitos séculos.

Pessoas muito fortes são capazes de sobreviver ao fogo e ao horror da guerra, e é por isso que é geralmente aceito que a guerra é assunto de homem. Mas a tragédia, a crueldade e a monstruosidade da guerra residem no facto de que, juntamente com os homens, as mulheres ficam ombro a ombro e vão matar e morrer.

A essência da guerra é contrária à natureza humana e ainda mais à natureza feminina. Nunca houve uma única guerra no mundo que tenha sido iniciada por mulheres; a sua participação numa guerra nunca foi considerada normal e natural.

As mulheres na guerra são um tema inesgotável. É este tema que permeia a história de Boris Vasiliev “E as auroras aqui são tranquilas...”

As heroínas desta história são muito diferentes. Cada um deles é único, tem um caráter inimitável e um destino único, destruído pela guerra. O que estas jovens têm em comum é que vivem pelo mesmo objetivo. Este objetivo é proteger a Pátria, proteger as suas famílias, proteger as pessoas próximas. E para isso é necessário destruir o inimigo. Para alguns deles, destruir o inimigo significa cumprir o seu dever, vingando a morte dos seus entes queridos.

Rita Osyanina, que perdeu o marido nos primeiros dias da guerra, dava a impressão de ser uma mulher muito firme, forte e autoconfiante, “ela tinha um emprego, uma responsabilidade e objetivos muito reais para o ódio. E ela aprendeu a odiar silenciosa e impiedosamente.” A guerra destruiu a família e Zhenya Komelkova, que, “apesar de todas as tragédias, era extremamente sociável e travessa.” Mas em sua alma vivia o ódio pelos nazistas que destruíram sua família e a si mesma. O Moloch da guerra devora tudo, sem conhecer fronteiras. Ele arruína a vida das pessoas.
Mas pode destruir a alma de uma pessoa, destruindo o irreal.
Mundo fantástico vivendo nele. Galya Chetvertak viveu em um mundo que ela inventou, fabuloso e lindo. Ela “sonhou toda a sua vida com papéis solo, vestidos longos e adoração universal”. Ela tentou transferir este mundo que criou para a vida real, inventando algo constantemente.

“Na verdade, não era mentira, mas sim um desejo apresentado como realidade.” Mas a guerra, que “não tem rosto de mulher”, não poupou o mundo frágil da menina, invadindo-o e destruindo-o sem cerimónias. E sua destruição é sempre repleta de medos, com os quais a jovem não conseguia lidar. O medo sempre assombra uma pessoa na guerra: “Quem diz que não há medo na guerra não sabe nada sobre a guerra”. A guerra não desperta apenas o medo na alma humana - ela aguça todos os sentimentos humanos. Os corações das mulheres são especialmente sensuais e ternos. Rita Osyanina exteriormente parece muito firme e rigorosa, mas por dentro é uma pessoa reverente, amorosa e preocupada. Seu último desejo era cuidar do filho.
“Tenho um filho de três anos lá. O nome é Alik, Albert. Minha mãe está muito doente e não viverá muito, e meu pai está desaparecido.” Mas os bons sentimentos humanos perdem o significado. A guerra estabelece a sua lógica pervertida em todo o lado. Aqui o amor, a piedade, a simpatia, o desejo de ajudar podem trazer a morte à pessoa em cuja alma surgem esses sentimentos. Lisa
Brichkina, movida pelo amor e pelo desejo de ajudar as pessoas, morre no pântano. A guerra coloca tudo em seu lugar. Ela muda as leis da vida. O que nunca poderia acontecer na vida pacífica acontece na guerra. Lisa B., que cresceu na floresta, conheceu e amou a natureza, sentiu-se confiante e confortável nela, encontra aqui o seu refúgio final. Dela uma alma pura, irradiando conforto e calor, estendendo a mão para a luz, esconde-se dela para sempre.
“Lisa viu esse lindo céu azul por muito tempo. Ofegante, ela cuspiu terra e estendeu a mão, estendeu a mão para ele, estendeu a mão e acreditou. Sonya Gurvich, que se esforça para levar alegria a uma pessoa, guiado apenas por um puro impulso da alma, se depara com uma faca alemã. Galya Chetvertak soluça por causa de sua amiga assassinada quando não deveria chorar. Seu coração está cheio apenas de pena dela. É exatamente assim que Vasiliev tenta enfatizar a antinaturalidade e a monstruosidade da guerra. Para a garota com seu fogo e corações ternos confrontado com a desumanidade e a ilogicidade da guerra “A guerra não tem rosto de mulher”. Esse pensamento ressoa de forma penetrante na história, ecoando com uma dor insuportável em cada coração.

A desumanidade da guerra e a antinaturalidade são enfatizadas pela imagem amanheceres tranquilos, simbolizando a eternidade e a beleza naquela terra onde se rasgam os finos fios da vida das mulheres “Eu te deitei, eu deitei vocês cinco...”. Vasiliev “mata” as meninas para mostrar a impossibilidade da existência das mulheres em condições de guerra. As mulheres na guerra realizam proezas, lideram o ataque, salvam os feridos da morte, sacrificando própria vida. Eles não pensam em si mesmos quando salvam os outros. Para proteger sua pátria e vingar seus entes queridos, eles estão prontos para dar suas últimas forças. “E os alemães a feriram cegamente, através da folhagem, e ela poderia ter se escondido, esperado e, talvez, ido embora. Mas ela atirou enquanto havia cartuchos. Atirei deitado, não tentando mais fugir, porque junto com o sangue minhas forças se foram.” Eles morrem, e o calor e o amor escondidos em seus corações ficam para sempre na terra úmida:

Não esperávamos fama póstuma

Eles não queriam viver com a fama.

Por que em bandagens sangrentas

O soldado loiro está deitado?

(Yu. Drunina. “Zinka”)

O propósito da mulher, dado a ela pela natureza, é pervertido em condições de guerra. E a mulher é a guardiã do lar, a continuadora da família, que é símbolo de vida, carinho e conforto. Komelkova ruiva com olhos verdes mágicos e feminilidade incrível parece ter sido criada simplesmente para a procriação. Lisa B., simbolizando o lar, o lar, foi criada para a vida familiar, mas isso não está destinado a se tornar realidade... Cada uma dessas meninas “poderia dar à luz filhos, e dariam à luz netos e bisnetos, mas agora esse tópico não existirá. Um pequeno fio na interminável trama da humanidade, cortado com uma faca.” Esta é a tragédia do destino das mulheres na guerra

Mas os homens que sobreviveram à guerra permanecerão sempre com um eterno complexo de culpa diante deles. Os homens não podiam dar-lhes amor, não podiam protegê-los. Portanto, Vasiliev pergunta se tais sacrifícios na guerra são justificados, não será este um preço demasiado caro para a vitória, porque os fios perdidos da vida das mulheres nunca mais se fundirão com o fio comum da humanidade? “O que foi, cara, você não conseguiu proteger nossas mães das balas? Por que você os casou com a morte, mas você mesmo está intacto? Na história de B. Vasiliev, “The Dawns Here Are Quiet”, podemos ver a guerra através dos olhos de uma mulher. A verdadeira admiração é evocada pelas façanhas das mulheres, que se tornam ainda mais significativas porque são realizadas por criaturas frágeis.

Li as memórias de uma mulher, ela me contou que durante a guerra uma vez saiu de casa e, quando voltou, em seu lugar viu apenas um enorme buraco, consequência de uma bomba lançada por um avião alemão. O marido e os filhos morreram. Não adiantava continuar a viver, e esta mulher foi para a frente num belo batalhão, na esperança de morrer. Mas ela sobreviveu. Depois da guerra, ela voltou a ter uma família, mas certamente nada abafaria a dor que a guerra causou. E, provavelmente, todas as mulheres que sobreviveram à guerra não serão capazes de se libertar dela pelo resto da vida. Uma parte de sua alma sempre permanecerá lá...

As mulheres, deitando a cabeça por uma grande causa, tornaram possível a vitória e aproximaram-na. Mas a morte de todas as mulheres na guerra é uma tragédia.
Glória eterna e memória para eles!

"Guerra - não existe palavra mais cruel..."

As obras dos nossos escritores - soldados que passaram por esta guerra, mostram a variedade de pessoas e a luta de cada uma delas com os inimigos. Suas obras são a realidade da guerra. Diante de nós aparecem pessoas que foram inesperadamente arrancadas da vida pacífica pela guerra e só sabem disso pelos livros.

Enfrentando todos os dias problemas morais dolorosos, eles devem resolvê-los imediatamente, e não apenas o seu próprio destino, mas também a vida de outras pessoas muitas vezes depende dessa decisão.

Na história de Yu Bondarev “Os Últimos Salvos”, o Tenente Aleshin tem medo de caminhar pela linha de frente sob as rodovias e o fogo dos tanques, mas não consegue nem imaginar como não consegue cumprir a ordem, enquanto o soldado Remeshkov começa a implorar ao comandante que não o mande sob este fogo. O desejo de viver supera em tal pessoa todos os conceitos morais de dever para com os seus companheiros e a Pátria. Mas acho que não temos o direito de julgar essas pessoas sem vivenciar a mesma coisa que elas. Só têm direito a isso pessoas que se encontrem na mesma situação, mas que não se esqueceram da sua honra.

O capitão Novikov não se esquece nem por um minuto de seus subordinados. Ele, como Boris Ermakov da história “Os batalhões pedem fogo”, às vezes até tem que ser cruel com alguns em nome de muitos. Conversando com o tenente Eroshin, Boris entende que ele é duro com ele, mas não sente nenhum remorso: “na guerra não há lugar para o sentimentalismo”. O capitão Novikov poderia levar qualquer outra pessoa com ele para a linha de frente, não Remeshkov, mas ele o leva, apesar de todos os pedidos. E chamá-lo de sem coração nesse casoÉ simplesmente impossível: ele é responsável por tantas vidas que sentir pena do covarde parece simplesmente injusto. Na guerra, arriscar a vida de uma pessoa pelo bem de muitas é justificado. Outra questão é quando centenas de pessoas estão condenadas à morte, que cumpriram o seu dever acreditando que a ajuda viria, e não esperaram por ela porque se revelou muito mais conveniente usá-las como “distrações para os alemães” do que para continuar a ofensiva junto com eles. Tanto o Coronel Iverzev como Gulyaev aceitam esta ordem sem protestar e, embora uma ordem seja uma ordem, isso não os justifica.
Afinal, o mais importante é que eles simplesmente enganaram as pessoas que acreditaram neles. E morrer sem fé foi a pior coisa. Portanto, penso que as pessoas que tentaram escapar dos tanques que rastejavam em sua direção não podem ser submetidas à nossa condenação. Eles tinham direito a isso porque consideravam sua morte sem sentido. Na verdade, “nenhum tormento humano neste mundo não tem sentido, especialmente o tormento e o sangue do soldado”, assim pensou o tenente Ivanovsky da história de V. Bykov “Viver até o amanhecer”, mas ele entendeu que já estava condenado, enquanto as pessoas de o batalhão
Boris Ermakov não acreditou na sua morte.

A mesma história de Yu. Bondarev descreve outro incidente que enfatiza o valor inestimável da vida humana na guerra. Zhorka Vitkovsky traz ao comandante um Vlasovita capturado que atirou em seus próprios russos.
Claro, ele não verá piedade. “Poupe-me... ainda não vivi... Não por vontade própria... Tenho mulher e filho... Camaradas..." implora o prisioneiro, mas ninguém o ouve. O batalhão está numa situação tão difícil que os comandantes simplesmente não têm tempo para ter pena do homem que traiu a sua pátria; não estão interessados ​​em saber por que o fez. Nem Zhorka, que atirou neste homem Vlasov, nem
Boris, que deu esta ordem, não sente pena dele.

O problema da escolha moral.

Talvez daqui a muitos anos as pessoas voltem ao tema da Grande
Guerra Patriótica. Mas eles só serão capazes de reconstruir os acontecimentos estudando documentos e memórias. Isso acontecerá mais tarde...

E agora aqueles que corajosamente se levantaram para defender o nosso país no verão ainda estão vivos
1941. As memórias dos horrores da guerra ainda estão frescas nos seus corações. Vasil Bykov também pode ser chamado de pessoa assim.

V. Bykov retrata a guerra e o homem na guerra - “sem toque, sem se gabar, sem envernizar - o que é”. Não há pomposidade ou solenidade excessiva em suas obras.

O autor escreve sobre a guerra como uma testemunha ocular, como uma pessoa que experimentou a amargura da derrota, a gravidade das perdas e perdas e a alegria da vitória. Ele, como ele próprio admite, não está interessado em tecnologia de combate, mas no mundo moral do homem, em seu comportamento na guerra em crise, em situações trágicas e sem esperança. Suas obras têm uma coisa em comum ideia geral- a ideia de escolha. A escolha entre a morte, mas a morte de um herói, e uma existência covarde e miserável. O escritor está interessado na prova brutalmente severa pela qual cada um de seus heróis deve passar: será que ele não pode se poupar para cumprir seu dever de
Pátria, seus deveres de cidadão e patriota? A guerra foi um grande teste à força ideológica e moral de uma pessoa.

Usando a história "Sotnikov" de Bykov como exemplo, consideraremos o difícil problema da escolha heróica. Dois personagens principais, dois partidários... Mas como eles são diferentes em sua visão de mundo!

O pescador é um guerrilheiro experiente que arriscou a vida mais de uma vez.
Sotnikov, que se ofereceu para a tarefa em parte por causa de seu orgulho. Doente, ele não quis contar isso ao comandante. O pescador perguntou por que ele permaneceu em silêncio quando os outros dois recusaram, ao que Sotnikov respondeu: “É por isso que ele não recusou, porque os outros recusaram”.

Desde as primeiras linhas da história, parece que ambos os heróis terão um papel positivo até o final. Eles são corajosos, prontos para sacrificar suas vidas por um objetivo, e desde o início você pode sentir sua satisfação boas relações um para o outro. Mas gradualmente a situação começa a mudar. Bykov revela lentamente o personagem de Rybak. Os primeiros sinais de algo alarmante aparecem na cena de uma conversa com o chefe da aldeia. O pescador ia atirar no velho, mas, ao saber que não foi o primeiro a pensar nisso, hesita (“... ele não queria ser como alguém. Ele considerava suas intenções justas, mas, tendo descobriu alguém semelhante ao seu, ele percebeu o seu sob uma luz ligeiramente diferente"). Este é o primeiro passo para moldar a imagem do Pescador.

À noite, Rybak e Sotnikov tropeçam em policiais. O comportamento do pescador é o segundo toque. Bykov escreve: “Como sempre, no momento de maior perigo, todos se cuidaram, tomaram o destino com as próprias mãos. Quanto a Rybak, suas pernas o salvaram muitas vezes durante a guerra.” Sotnikov fica para trás, é atacado e seu parceiro corre para salvar a própria pele. E um só pensamento faz o Pescador voltar: pensa no que dirá aos companheiros que ficaram na floresta...

No final da noite, os guerrilheiros chegam a outra aldeia, onde uma mulher e crianças os escondem. Mas mesmo aqui eles são descobertos pela polícia. E novamente eu tenho um pensamento
Rybaka: “... de repente ele queria que Sotnikov subisse primeiro. Mesmo assim, ele está ferido e doente e, além disso, foi ele quem entregou os dois com uma tosse; ele tinha um motivo melhor para se render.” E só o medo da morte o obriga a sair do sótão. O terceiro golpe.

O episódio mais marcante e significativo é a cena do interrogatório. E quão diferente é o comportamento dos heróis!

Sotnikov suporta bravamente a tortura, mas nem mesmo passou pela sua cabeça o pensamento de trair seus camaradas. Sotnikov não tem medo da morte ou de seus algozes. Ele não apenas tenta assumir a culpa dos outros e assim salvá-los, mas é importante para ele morrer com dignidade. Seu principal objetivo é entregar sua alma “pelos amigos”, sem tentar comprar uma vida indigna com orações ou traição.

E Rybak? Desde o início do interrogatório, ele bajula o investigador, responde prontamente às perguntas, embora tente mentir. O pescador, que sempre encontrou uma saída para qualquer situação, tenta enganar o inimigo, sem perceber que, tendo trilhado tal caminho, inevitavelmente chegará à traição, pois já colocou a própria salvação acima das leis da honra. e camaradagem. Encontrando-se em uma situação desesperadora, Rybak, diante da morte iminente, tornou-se covarde, preferindo a vida animal à morte humana.

Quando o investigador Portnov o convida para se tornar policial, Rybak pensa a respeito. “Através de um momento de confusão dentro de si, ele de repente sentiu claramente liberdade, espaço, até mesmo um leve sopro de vento fresco no campo.” Ele começou a nutrir a esperança de que seria capaz de escapar. No porão os heróis se reencontram. O pescador pede a Sotnikov que confirme seu depoimento. Um pensamento vergonhoso surge em sua cabeça: “... se Sotnikov morrer, então ele,
Pescador, as chances vão melhorar significativamente. Ele pode dizer o que quiser, não há outras testemunhas aqui.” Ele entendeu a desumanidade de seus pensamentos, mas o fato de que isso o tornaria melhor ofuscou tudo “contra”. O pescador consolou-se com o facto de que, se aparecesse, pagaria pela vida de Sotnikov e pelos seus medos.

E agora chega o dia da execução... Juntamente com os guerrilheiros, pessoas inocentes devem ir para a forca: a mulher que os abrigou, o ancião da aldeia, a menina judia Basya. E então Sotnikov toma a única decisão certa para si mesmo. Na escadaria da forca, ele admite que é partidário, que foi ele quem feriu o policial ontem à noite. O pescador revela plenamente sua essência, fazendo uma tentativa desesperada de salvar sua vida. Ele concorda em se tornar policial... Mas isso não é tudo. O pescador ultrapassa a última linha ao matar o companheiro com as próprias mãos.

O final da história. O pescador decide se enforcar. Ele está atormentado por sua consciência, que não conseguiu abafar. Ao se salvar, ele não apenas executa seu ex-companheiro - nem tem determinação suficiente para enfrentar a morte de Judas: é simbólico que ele tente se enforcar no banheiro, mesmo que em algum momento esteja quase pronto para se atirar de cabeça baixa - mas não ousa. Porém, espiritualmente o Pescador já está morto (“E embora o tenham deixado vivo, também foram liquidados em alguns aspectos”), e o suicídio ainda não o teria salvado do vergonhoso estigma de traidor.

Mas mesmo aqui Bykov nos mostra que o arrependimento não foi sincero: tendo decidido morrer, Rybak não pode se desfazer de uma vida tão valiosa para ele, pela qual traiu o que há de mais sagrado - a amizade militar e sua honra.

Os heróis de Vasil Bykov nos ensinam lições de honra, coragem e humanidade.
Uma pessoa deve sempre fazer uma escolha - a guerra torna essa escolha trágica.
Mas a essência permanece a mesma, não muda, já que os heróis favoritos de Bykov seguem apenas o chamado de seus corações, agem com honestidade e nobreza. E só então uma pessoa pode ser chamada de “herói” no melhor sentido da palavra.

“Nenhuma pessoa... pode ser um meio ou instrumento para o bem de outra pessoa, ou para o bem de uma classe inteira, ou, finalmente, para o chamado bem comum”, escreveu Vladimir Solovyov. Na guerra, as pessoas tornam-se exatamente esse meio. A guerra é assassinato, e matar significa violar um dos mandamentos do Evangelho - matar é imoral.

Portanto, na guerra surge outro problema - a preservação da dignidade humana. No entanto, ajuda muitos a sobreviver, a permanecer espirito forte e para aqueles que acreditam num futuro digno, é precisamente a ideia de nunca trair os seus próprios princípios, de preservar a humanidade e a moralidade dentro de si. E se uma pessoa aceitou essas leis como o objetivo de sua vida e nunca as violou, nunca “colocou a consciência no bolso”, então será mais fácil para ela sobreviver na guerra.
Um exemplo de tal pessoa é o herói da história de Vyacheslav Kondratiev
"Sashka."

Ele, estando em as situações mais difíceis, muitas vezes enfrentou escolhas difíceis, mas sempre permaneceu humano e escolheu a moralidade.

Sashka vive honestamente, para que “as pessoas não tenham vergonha de olhá-las nos olhos”. Ele é solidário, humano, pronto para morrer se isso ajudar outra pessoa. Prova dessas qualidades de Sashka são todas as suas ações.

Por exemplo, merece profundo respeito o fato de ter passado por baixo das balas para pegar as botas de feltro da companhia, solidarizando-se com seu comandante, que teve que andar com botas molhadas: “Eu nunca teria escalado sozinho, se essas botas de feltro tivessem sido desperdiçadas. ” Mas sinto muito pelo comandante da companhia!”

Sashka se considera responsável por seus companheiros de empresa. Para fazer isso, ele novamente assume riscos.

O herói da história o salva generosamente de problemas, talvez até do tribunal.
- seu tenente temperamental, mas honesto e bom camarada
Volodka, assumindo a culpa.

Sashka é surpreendentemente persistente e honesto em manter sua palavra. Não há como ele quebrar sua promessa. “Propaganda”, murmura o alemão. “Que propaganda para você! - Sashka está indignado. - Esta é a sua propaganda! Mas nós temos a verdade.”
Sashka prometeu que o folheto, que dizia que o comando soviético garantia vida, comida e tratamento humano aos alemães que se rendessem, era verdadeiro. E uma vez dito isso, Sashka é obrigado a cumprir sua promessa, por mais difícil que seja.

É por isso que ele viola a ordem do comandante do batalhão ao não disparar contra um alemão que se recusa a testemunhar, e o não cumprimento da ordem leva a um tribunal.

Tolik não consegue entender tal ato, que acredita: “Nosso trabalho é de um bezerro - nós ordenamos - nós conseguimos!” Mas Sashka não é um “bezerro”, nem um artista cego. Para ele, o principal não é apenas cumprir a ordem, mas decidir a melhor forma de cumprir a supertarefa para a qual deu a ordem. Por isso
Sashka se comporta dessa maneira em uma situação em que os alemães invadiram inesperadamente o bosque.
“No meio da batalha, sua companhia espancada e morta estava aglomerada em torno de um instrutor político ferido na perna. Ele acenou com a carabina e gritou:

Nem um passo! Nem um passo atrás!

A ordem do comandante da companhia é recuar para a ravina! - Sashka gritou. “E nem um passo daí!” Sashka não pode deixar de manter sua palavra, mesmo quando promete ao homem ferido salvá-lo: “Você ouviu? Eu irei. Apenas seja paciente, estarei aí em um momento. E enviarei auxiliares. Você acredita em mim... acredite em mim." E como pode Sashka enganar um homem ferido que acredita nele? Ferido no braço, ele não só manda ordenanças, mas vai com eles, sob as balas, com medo de que sua marca no chão seja apagada, que os ordenanças não encontrem a pessoa a quem Sashka prometeu!

Realizando todas essas ações que surpreendem pela gentileza, compaixão e humanidade, Sashka não só não exige ser agradecida por isso, como nem pensa nisso. Para ele, é natural ajudar as pessoas arriscando a própria vida.

Mas engana-se quem pensa que Sashka, ao cometer essas ações, não tem medo e não quer viver. E Sashka “na ofensiva e no reconhecimento - tudo isso é através da força, superando-se, levando o medo e a sede a viver no fundo, até o fundo de sua alma, para que não interfiram com ele fazendo o que é suposto fazer, o que for necessário.”

No entanto, nem todos podem agir sempre como Sasha. Às vezes as pessoas ficam amarguradas na guerra, nem sempre isso acontece escolha certa. Isto é evidenciado por centenas de exemplos.

Assim, uma pessoa em guerra se depara constantemente com uma escolha: preservar a vida ou a própria dignidade, a devoção a uma ideia ou a autopreservação.

Conclusão.

No centro mundo da arte O escritor continua sendo um homem no espaço e no tempo da guerra. As circunstâncias associadas a este tempo e espaço encorajam e forçam uma pessoa a existir verdadeiramente. Há algo nele que causa admiração e algo que enoja e assusta. Mas ambos são genuínos. Neste espaço, escolhe-se aquela hora fugaz em que a pessoa não tem nada nem ninguém para se esconder e age. Este é um momento de movimento e ação. Tempo de derrota e vitória. Um tempo de resistência às circunstâncias em nome da liberdade, da humanidade e da dignidade.

Infelizmente, mesmo na vida pacífica, uma pessoa nem sempre permanece uma pessoa.
Talvez, depois de ler algumas obras de prosa militar, muitos pensem na questão da humanidade e da moralidade, e entendam que permanecer humano é o objetivo mais digno da vida.

O nosso país só conquistou a vitória sobre a Alemanha graças à coragem do povo, à sua paciência e ao seu sofrimento. A guerra paralisou a vida de todos que tiveram alguma coisa a ver com ela. Não foi apenas a Grande Guerra Patriótica que trouxe tanto sofrimento. Hoje, o mesmo sofrimento é causado pela guerra em
Chechênia e Iraque. Os jovens, os nossos pares, que ainda não fizeram nada pelo seu país ou pela sua família, estão a morrer ali. Mesmo que uma pessoa volte viva da guerra, ela ainda não poderá viver vida comum. Qualquer pessoa que já tenha matado, mesmo contra a sua própria vontade, nunca será capaz de viver como uma pessoa comum Não é à toa que são chamados de “geração perdida”.
Acredito que nunca deveria haver guerra. Só traz dor e sofrimento. Tudo precisa ser resolvido pacificamente, sem sangue e lágrimas, sofrimento e tristeza.

No parque perto de Mamayev Kurgan.

No parque perto de Mamayev Kurgan

A viúva plantou uma macieira

Prendi uma tábua na macieira,

Escrevi as palavras no quadro:

“Meu marido era tenente na frente,

Ele morreu em 42

Eu não sei onde está o túmulo dele

Então virei aqui para chorar.”

A menina plantou uma bétula:

“Eu não conhecia meu pai,

Só sei que ele era marinheiro

Eu sei que lutei até o fim.”

Uma mulher plantou uma sorveira:

“Ele morreu no hospital devido aos ferimentos,

Mas eu não esqueci meu amor

É por isso que vou para o monte.”

Deixe as inscrições serem apagadas ao longo dos anos

A árvore alcançará o sol

E na primavera os pássaros voarão.

E as árvores ficam como soldados,

E eles ficam em uma tempestade de neve e no calor.

Com eles estão aqueles que uma vez morreram,

Eles ganham vida a cada primavera.

(Inna Goff).

Bibliografia:

1. Agenosov V.V. "Literatura Russa do Século 20" - um livro didático para a educação geral instituições educacionais. Moscou “Abetarda” 1998

2. Krupina N.L. “Literatura na Escola” é uma revista científica e metodológica.

Moscou "Almaz-press" 272000

3. Krupina N.L. “Literatura na Escola” é uma revista científica e metodológica.

Moscou "Almaz-press" 372000

4. Dukhan Y.S. A Grande Guerra Patriótica em prosa dos anos 70-80.

Leningrado "Conhecimento" 1982

5.Mikhail Silnikov. Para a glória dos caídos, para o bem dos vivos. Moscou “Jovem Guarda”, 1985

Tutoria

Precisa de ajuda para estudar um tópico?

Nossos especialistas irão aconselhar ou fornecer serviços de tutoria sobre temas de seu interesse.
Envie sua aplicação indicando o tema agora mesmo para saber sobre a possibilidade de obter uma consulta.

Instituição educacional orçamentária municipal

“Escola secundária com estudo aprofundado de disciplinas individuais nº 7.”

A Grande Guerra Patriótica

em obras do século 20

Resumo sobre literatura

2012
Contente

Introdução..............................................................................................................2-3

1. Etapas do desenvolvimento da literatura sobre a Grande Guerra Patriótica.................................... 4-6

1.1. A primeira etapa – gg............................................. ............ ............... 4-5

1.2. Segunda etapa – gg................................................ ........... ................... 5

1.3. A terceira etapa – gg............................................. ............ .................... 5-6

2. O tema da guerra nas obras de escritores russos.................................... .............. 7-20

2.1. Monumento ao soldado russo no poema "Vasily Terkin"....... 7-9

2.2. O destino do homem é o destino do povo (de acordo com a história de Sholokhov

“O destino do homem ») .................................................................................10-13

2.3. A verdade sobre a guerra através dos olhos (“Mortos sob

Moscou")............................................... .......... ........................................ ........... 14-17

Conclusão......................................................................................................18-19
Bibliografia........................................................................................20

Introdução

https://pandia.ru/text/78/153/images/image002_60.jpg" width="264" height="198 src=">

Guerra - não existe palavra mais cruel.

Guerra - não existe palavra mais triste.

Guerra – não existe palavra mais sagrada.

Na melancolia e glória destes anos...

E em nossos lábios há algo mais

Ainda não pode ser e não.

A. Tvardovsky

O tempo passa, mas os anos de guerra e a grandeza da nossa vitória sobre o fascismo alemão não desaparecem na memória humana. É difícil superestimar sua importância na história.

Parece-nos que a Grande Guerra Patriótica é coisa de um passado distante. No entanto, sessenta e seis anos é um período insignificante para a história. E as gerações que nos seguem não devem esquecer as coisas terríveis que aconteceram naqueles anos, ou avaliá-las incorretamente, ou tratá-las com demasiada leviandade (“pense, houve uma guerra, houve uma vitória!”). Como sabemos, o esquecimento pode levar à repetição.

A Grande Guerra Patriótica foi um teste difícil que se abateu sobre o povo russo. Esta guerra revelou as melhores características da Rússia figura nacional: sua coragem, resiliência, heroísmo em massa e patriotismo. O nosso povo quebrou as costas da besta fascista, sob cujos pés a Europa se deitou obedientemente. Sim, ganhámos, mas esta vitória teve um preço demasiado elevado. A guerra tornou-se não apenas um triunfo do povo, mas também maior tragédia. Ela deixou cidades destruídas, aldeias extintas. Ela trouxe a morte a uma geração inteira de jovens, saudáveis, pessoa talentosa. A flor da nação foi destruída. Quantos deles, os grandes defensores da pátria, morreram em batalhas aéreas, queimados em tanques, mortos na infantaria?! Nesta guerra havia de tudo: heroísmo e tragédia, por isso a literatura da época não podia ficar longe desses acontecimentos.

O objetivo deste trabalhoé o estudo de certas etapas do desenvolvimento de temas militares na literatura, conhecimento e comparação trabalhos individuais criado durante esses anos.

Por isso, objeto minha pesquisa é literatura sobre a Grande Guerra Patriótica, e assunto– as seguintes obras: “Vasily Terkin”, “O Destino de um Homem”, “Morto perto de Moscou”.

Os mortos não se lembrarão, mas nós, os vivos, entendemos como precisamos saber mais sobre eles. É dever de todas as pessoas vivas lembrá-los, porque eles, os caídos, pagaram por esta nossa vida com a sua própria.

É por isso que me propus a estudar o mais ampla e detalhadamente possível. trabalhos selecionados sobre a Grande Guerra Patriótica, unida em uma das camadas mais importantes da literatura russa. Eles são ditados pela dor, pela raiva e pela tristeza, pela alegria da vitória e pela amargura da perda. Essas obras são de grande valor entre outras.

Estágios de desenvolvimento da literatura sobre a Grande Guerra Patriótica

Durante a Grande Guerra Patriótica e depois dela, toda uma camada dedicada às realidades militares surgiu na literatura russa. Foram obras de diferentes anos, desde poemas escritos nas trincheiras até histórias que surgiram 10-20 anos após as últimas batalhas, quando as pessoas tiveram a oportunidade de perceber o que estava acontecendo.

Assim, no primeiro dia da guerra, num comício de escritores soviéticos, foram proferidas as seguintes palavras: “Todo escritor soviético está pronto para dar toda a sua força, toda a sua experiência e talento, todo o seu sangue, se necessário, à causa da guerra do povo santo contra os inimigos da nossa Pátria”. Estas palavras foram justificadas. Desde o início da guerra, os escritores sentiram-se “mobilizados e chamados”. Cada terço dos escritores que foram para o front - cerca de quatrocentas pessoas - não voltou da guerra. São grandes perdas. Talvez fossem menores, mas muitas vezes os escritores, a maioria dos quais se tornaram jornalistas da linha de frente, tiveram que lidar não apenas com suas funções diretas, e muitos simplesmente acabaram nas fileiras - para lutar em unidades de infantaria, na milícia, nos partidários. Nunca antes um escritor ouviu o coração das pessoas com tanta clareza - para isso ele teve que ouvir o seu próprio coração. O sentido de comunidade que uniu o povo que lutava contra os invasores levou-o à batalha. Georgy Suvorov, um escritor da linha de frente que morreu pouco antes da vitória, escreveu: “Meu idade boa vivíamos como pessoas e para pessoas.”

Durante a Grande Guerra Patriótica, não apenas os gêneros poéticos se desenvolveram, mas também a prosa. É representado por gêneros jornalísticos e ensaísticos, histórias de guerra e histórias heróicas. Os gêneros jornalísticos são muito diversos: artigos, ensaios, folhetins, apelos, cartas, folhetos.

A literatura da época passou por várias etapas de seu desenvolvimento.

1.1. Em foi criado por escritores que foram à guerra para apoiar com as suas obras o espírito patriótico do povo, para uni-los na luta contra um inimigo comum e para revelar a façanha de um soldado. O lema da vez é “Mate-o!” (inimigo), permeou esta literatura - uma resposta aos trágicos acontecimentos da vida de um país que ainda não tinha levantado questões sobre as causas da guerra e não conseguia ligar 1937 e 1941 numa só trama, não podia saber o terrível preço que o povo pagou pela vitória nesta guerra. O poema de maior sucesso, incluído no tesouro da literatura russa, foi o poema “Vasily Terkin”. “A Jovem Guarda” sobre a façanha e morte dos jovens Guardas Vermelhos comove a alma com a pureza moral dos heróis, mas causa espanto com a descrição popular da vida dos jovens antes da guerra e os métodos de criação de imagens de fascistas. A literatura da primeira etapa era descritiva e não analítica em espírito.

1.2. A segunda etapa no desenvolvimento do tema militar na literatura ocorre ao longo dos anos. São romances, contos, poemas sobre vitórias e encontros, sobre fogos de artifício e beijos - excessivamente jubilosos e triunfantes. Eles não contaram a terrível verdade sobre a guerra. Geralmente história maravilhosa“The Fate of Man” (1957) escondeu a verdade sobre onde os ex-prisioneiros de guerra foram parar depois de voltar para casa, embora o próprio autor argumentasse: “Um escritor deve ser capaz de dizer diretamente ao leitor a verdade, por mais amarga que seja. ser." Mas isso não é culpa dele, mas sim do tempo e da censura.

Tvardovsky dirá sobre isso mais tarde:

E tendo vivido até o fim

Que caminho da cruz meio morto -

De cativeiro em cativeiro - ao trovão da vitória

1.3. A verdadeira verdade sobre a guerra foi escrita nos anos 60-80; quando aqueles que lutaram, sentaram-se nas trincheiras, comandaram uma bateria e lutaram por “um centímetro de terra” entraram na literatura e foram capturados. A literatura deste período foi chamada de “prosa do tenente” (Yu. Bondarev, G. Baklanov, V. Bykov, K. Vorobyov, B. Vasiliev, V. Bogomolov). Ela fez um quadro abrangente da guerra: a linha de frente, o cativeiro, a região partidária, os dias vitoriosos de 1945, a retaguarda - foi isso que esses escritores ressuscitaram em manifestações altas e baixas. Eles foram espancados com força. Eles os espancaram porque “estreitaram” a escala da representação da guerra ao tamanho de um “centímetro de terra”, uma bateria, uma trincheira, uma linha de pesca... Eles não foram publicados por muito tempo para “de -heroizando” eventos. E eles, conhecendo o valor da façanha cotidiana, viram-na no trabalho diário de um soldado. Os tenentes escritores não escreveram sobre vitórias nas frentes, mas sobre derrotas, cerco, retirada do exército, sobre comando estúpido e confusão no topo. Os escritores desta geração tomaram como modelo o princípio de Tolstói de retratar a guerra - “Não numa ordem correta, bela e brilhante, com música... com bandeiras agitadas e generais empinados, mas... em sangue, em sofrimento, em morte. ” O espírito analítico das “Histórias de Sebastopol” entrou na literatura russa sobre a guerra do século XX.

Monumento ao soldado russo no poema “Vasily Terkin”.

Durante a Grande Guerra Patriótica e na primeira década do pós-guerra, foram criadas obras nas quais a atenção principal foi dada ao destino do homem na guerra. Vida humana, dignidade pessoal e guerra - é assim que se pode formular o princípio básico das obras sobre a guerra.

O poema “Vasily Terkin” distingue-se pelo seu historicismo peculiar. Convencionalmente, pode ser dividido em três partes, coincidindo com o início, meio e fim da guerra. A compreensão poética das etapas da guerra cria uma crônica lírica dos acontecimentos a partir da crônica. Um sentimento de amargura e tristeza preenche a primeira parte, a fé na vitória preenche a segunda, a alegria pela libertação da Pátria torna-se o leitmotiv da terceira parte do poema. Isso se explica pelo fato de ele ter criado o poema gradativamente ao longo da Grande Guerra Patriótica.

Este é o trabalho mais incrível e mais afirmativo da vida, do qual, de fato, começou tema militar em nossa arte. Ajudar-nos-á a compreender porque é que, apesar do estalinismo e do estado escravista do povo, ocorreu a grande vitória sobre a peste castanha.

“Vasily Terkin” é um poema-monumento a um soldado russo, que foi erguido muito antes do fim da guerra. Você lê e parece imerso no elemento de uma palavra viva, natural, precisa, temperada com humor, malandragem (“Em que época do ano é melhor morrer na guerra?”) e coloquialismos que acrescentam acidez à linguagem (“e pelo menos cuspa na cara dela”), unidades fraseológicas (“agora você está ferrado”). Através da linguagem do poema, é transmitida uma consciência popular alegre e honesta.

Sem você, Vasily Terkin,

Até a morte, mas em terra firme." Está chovendo. E você não pode nem fumar: os fósforos estão molhados. Os soldados continuam xingando, e parece-lhes: "não há problema pior". E Terkin sorri e começa uma longa argumento. Ele diz que por enquanto o soldado sente o cotovelo do camarada, ele é forte. Atrás dele está um batalhão, um regimento, uma divisão. Ou até mesmo a frente. O que há: toda a Rússia! No ano passado, quando um O alemão estava correndo para Moscou e cantou “Moscou é minha”, então foi preciso torcer. Mas agora o alemão não é mais o mesmo, “com essa música do ano passado, o alemão não é mais cantor”. E nós pensemos que no ano passado, quando estava completamente enjoado, Vasily encontrou palavras que ajudaram seus camaradas. Tal é o seu talento. Tal talento que, deitado em um pântano úmido, seus camaradas riram: sua alma ficou mais leve. Ele aceita tudo como é, Ele não se ocupa apenas consigo mesmo, não desanima e não cede ao pânico (capítulo “Antes da batalha”). O sentimento de gratidão não lhe é estranho. , consciência de unidade com seu povo, não uma “compreensão do dever” estatutária, mas com o coração.Ele é experiente, corajoso e misericordioso com o inimigo. Todas essas características podem ser generalizadas no conceito de “caráter nacional russo”. Tvardovsky enfatizou o tempo todo: “ele é um cara comum”. Comum em sua pureza moral, força interior e poesia. São precisamente esses heróis, e não os super-homens, que conseguem carregar o leitor de alegria, otimismo e “bons sentimentos” em relação a tudo o que é chamado VIDA.

O destino de uma pessoa é o destino do povo (baseado na história de Sholokhov “O Destino de um Homem”).

Uma das obras em que o autor procurou contar ao mundo a dura verdade sobre o enorme preço que o povo soviético pagou pelo direito da humanidade ao futuro é o conto “O Destino do Homem”, publicado no Pravda em 31 de dezembro de 1956 – janeiro. 1, 1957. Sholokhov escreveu esta história em um tempo incrivelmente curto. Apenas alguns dias de trabalho duro foram dedicados à história. No entanto história criativa leva muitos anos: entre um encontro casual com um homem que se tornou o protótipo de Andrei Sokolov e o aparecimento de “O Destino de um Homem”, dez anos se passaram. Deve-se presumir que Sholokhov voltou-se para os acontecimentos do tempo de guerra não apenas porque a impressão do encontro com o motorista, que o excitou profundamente e lhe deu um enredo quase pronto, não havia desaparecido. O principal e determinante foi outra coisa: a última guerra foi um acontecimento tão grande na vida da humanidade que, sem levar em conta suas lições, nenhum dos problemas mais importantes poderia ser compreendido e resolvido. mundo moderno. Sholokhov, explorando as origens nacionais do personagem do personagem principal Andrei Sokolov, foi fiel à profunda tradição da literatura russa, cujo pathos era o amor pelo russo, a admiração por ele, e estava especialmente atento às manifestações de seu alma que estão associadas ao solo nacional.

Andrei Sokolov é um verdadeiro homem russo da era soviética. Seu destino reflete o destino de seu povo natal, sua personalidade encarna os traços que caracterizam a aparência do homem russo, que passou por todos os horrores da guerra que lhe foi imposta e, à custa de enormes e irreparáveis ​​perdas pessoais e trágicas privações , defendeu a sua Pátria, afirmando o grande direito à vida, à liberdade e à independência da sua Pátria.

A história levanta o problema da psicologia do soldado russo - um homem que encarna os traços típicos do caráter nacional. O leitor é apresentado a uma história de vida uma pessoa ordinária. Trabalhador modesto, pai de família vivia e era feliz à sua maneira. Ele personifica os valores morais inerentes aos trabalhadores. Com que terna emoção ele se lembra de sua esposa Irina (“Olhando de fora ela não era tão distinta, mas eu não olhava para ela de fora, mas à queima-roupa. E para mim não havia ninguém mais bonito e desejável que ela, nunca existiu no mundo e nunca existirá!”) Quanto orgulho paterno ele expressa em palavras sobre os filhos, especialmente sobre seu filho (“E os filhos eram felizes: os três estudaram com notas excelentes”, e o mais velho Anatoly acabou por ser tão capaz de matemática que ele mesmo em jornal central escreveu...").

E de repente houve guerra... Andrei Sokolov foi para a frente para defender sua pátria. Como milhares de outros como ele. A guerra afastou-o da sua casa, da sua família, do trabalho pacífico. E toda a sua vida parecia ir por água abaixo. Todos os problemas do tempo de guerra se abateram sobre o soldado: a vida de repente começou a vencê-lo e chicoteá-lo com todas as suas forças. A façanha do homem aparece na história de Sholokhov principalmente não no campo de batalha ou na frente trabalhista, mas em condições de cativeiro fascista, atrás do arame farpado de um campo de concentração (“... Antes da guerra eu pesava oitenta e seis quilos, e no outono eu não estava mais puxando mais de cinquenta. Uma pele permaneceu sobre os ossos, e eu não conseguia nem carregar meus próprios ossos. Mas dê-me trabalho, e não diga uma palavra, mas tanto trabalho que seja não é suficiente para um cavalo de tração.”). No combate espiritual com o fascismo, o caráter de Andrei Sokolov e sua coragem são revelados. Uma pessoa sempre enfrenta uma escolha moral: esconder-se, ficar de fora, trair ou esquecer o perigo iminente, o seu “eu”, ajudar, salvar, resgatar, sacrificar-se. Andrei Sokolov também teve que fazer esta escolha. Sem pensar um minuto, ele corre em socorro de seus companheiros (“Meus camaradas podem estar morrendo lá, mas vou sofrer aqui?”). Neste momento ele se esquece de si mesmo.

Longe da frente, o soldado sobreviveu a todas as adversidades da guerra e ao bullying desumano dos nazistas. Andrei teve que suportar muitos tormentos terríveis durante seus dois anos de cativeiro. Depois que os alemães o perseguiram com cães, tanto que sua pele e carne voaram em pedaços, e então o mantiveram em uma cela de castigo por um mês por fugir, espancaram-no com punhos, bastões de borracha e todo tipo de ferro, pisotearam seus pés, ao mesmo tempo que quase não lhe dão comida e o obrigam a trabalhar muito. E mais de uma vez a morte o olhou nos olhos, cada vez que ele encontrou coragem em si mesmo e, apesar de tudo, permaneceu humano. Por ordem de Muller, ele se recusou a beber pela vitória das armas alemãs, embora soubesse que poderia ser fuzilado por isso. Mas não apenas em um confronto com o inimigo Sholokhov vê uma manifestação da natureza heróica de uma pessoa. Suas perdas tornam-se provações não menos sérias. A terrível dor de um soldado, privado de entes queridos e de abrigo, sua solidão. , que saiu vitorioso da guerra, devolvendo paz e tranquilidade às pessoas, ele mesmo perdeu tudo o que tinha na vida, o amor, a felicidade.

DIV_ADBLOCK129">

A verdade sobre a guerra através dos olhos (“Mortos perto de Moscou”).

A guerra é um motivo para falar

sobre uma pessoa boa e uma pessoa má.

Estas palavras de V. Bykov expressam a essência das tarefas resolvidas pela literatura sobre a guerra da terceira fase - fazer uma análise implacável e sóbria do tempo e do material humano “A guerra forçou muitos a abrir os olhos de espanto... involuntariamente e inesperadamente, muitas vezes nos vimos testemunhando o fato de que a guerra ela arrancou as colchas exuberantes... O amante de frases altas e corretas às vezes se revelava um covarde. Um lutador indisciplinado realizou uma façanha” (V. Bykov). O escritor está convencido de que os historiadores devem tratar da guerra no sentido estrito, e o interesse do escritor deve centrar-se exclusivamente nos problemas morais: “quem é cidadão na vida militar e pacífica, e quem é egoísta?”

“Mortos perto de Moscou”, de Vorobyov, foi publicado na Rússia apenas na década de 80. - eles tinham medo da verdade. O título da história, como um golpe de martelo, é preciso, breve e levanta imediatamente a questão: por quem? O líder militar e historiador A. Gulyga escreveu: “Nesta guerra faltou-nos tudo: carros, combustível, munições, espingardas... A única coisa que não poupamos foram as pessoas.” O general alemão Gollwitzer ficou surpreso: “Você não poupa seus soldados, alguém poderia pensar que você está comandando uma legião estrangeira, e não seus compatriotas”. Duas declarações levantam o importante problema de matar os próprios. Mas o que K. Vorobyov conseguiu mostrar na história é muito mais profundo e trágico, porque todo o horror da traição de seus meninos só pode ser retratado em uma obra de arte.

O primeiro e o segundo capítulos são expositivos. Os alemães estão empurrando o exército em direção a Moscou, e os cadetes do Kremlin estão sendo enviados para a linha de frente, reagindo “de maneira infantil, ruidosa e quase com alegria” aos Junkers voadores, apaixonados pelo capitão Ryumin - com seu sorriso “arrogantemente irônico”, prolongado e figura esbelta, com um galho na mão, com o boné ligeiramente deslocado para a têmpora direita. Alyosha Yastrebov, como todos os outros, “carregava dentro de si uma felicidade oculta e irreprimível”, “a alegria de um corpo jovem e flexível”. A paisagem também corresponde à descrição da juventude e do frescor das crianças: “...Neve - clara, seca, azul. Cheirava Maçãs Antonov... algo alegre e alegre foi transmitido às pernas, como acontece com a música.” Comiam biscoitos, riam, cavavam trincheiras e estavam ansiosos para lutar. E eles não tinham ideia do problema que se aproximava. “Algum tipo de sorriso introspectivo” nos lábios do major do NKVD, o aviso do tenente-coronel de que 240 cadetes não receberiam uma única metralhadora, alertou Alexei, que sabia de cor o discurso de Stalin de que “vamos derrotar o inimigo em seu território." Ele adivinhou o engano. “Não havia lugar em sua alma onde a incrível realidade da guerra pudesse se estabelecer”, mas o leitor adivinhou que os meninos cadetes se tornariam reféns da guerra. A trama começa com o aparecimento de aeronaves de reconhecimento. O nariz branco de Sashka, um sentimento inexorável de medo, não porque sejam covardes, mas porque os nazistas não esperam misericórdia.

Ryumin já sabia que “a frente havia sido quebrada em nossa direção”, um soldado ferido contou sobre a verdadeira situação ali: “Mesmo que a escuridão nos tenha matado lá, havia ainda mais de nós vivos!” Então agora estamos vagando. “Como um golpe, Alexei de repente sentiu uma dolorosa sensação de parentesco, pena e proximidade de tudo o que estava ao redor e próximo, envergonhado pelas lágrimas dolorosas que brotaram” - é assim que Vorobyov descreve o estado psicológico do protagonista.

A aparição do instrutor político Anisimov aumentou as esperanças. Ele “pediu ao povo do Kremlin para ser firme e disse que as comunicações estão chegando aqui pela retaguarda e os vizinhos estão se aproximando”. Mas este foi outro engano. O bombardeio de morteiro começou, mostrado por Vorobyov em detalhes naturalistas, no sofrimento de Anisimov, ferido no estômago: “Corta... Bem, por favor, corte...” ele implorou a Alexei. “Um choro choroso desnecessário” acumulou-se na alma de Alexei. Homem de “ação rápida”, o capitão Ryumin entendeu: ninguém precisa deles, são bucha de canhão para distrair a atenção do inimigo. "Só para a frente!" - Ryumin decide sozinho, liderando os cadetes na batalha noturna. Eles não gritaram “Viva! Para Stálin!" (como nos filmes), algo “sem palavras e duro” explodiu em seus peitos. Alexei “não gritou mais, mas uivou”. O patriotismo dos cadetes não se expressava num slogan, nem numa frase, mas numa acção. E depois da vitória, a primeira de suas vidas, a alegria jovem e retumbante desses meninos russos: “...Eles explodiram! Entender? Explosão!"

Mas o ataque do avião alemão começou. Vorobyov retratou de forma impressionante o inferno da guerra com algumas novas imagens: “tremor da terra”, “denso carrossel de aviões”, “fontes ascendentes e descendentes de explosões”, “fusão de sons em cascata”. As palavras do autor parecem reproduzir o apaixonado monólogo interno de Ryumin: “Mas só a noite poderia levar a empresa a este marco da vitória final, e não esse pirralho tímido do céu - o dia! Ah, se Ryumin pudesse levá-lo para os portões escuros da noite!..”

O clímax ocorre após o ataque dos tanques, quando Yastrebov, que fugia deles, viu um jovem cadete agarrado a um buraco no chão. “Um covarde, um traidor”, Alexey adivinhou repentina e terrivelmente, ainda sem se conectar com o cadete de forma alguma. Ele sugeriu que Alexey relatasse lá em cima que ele, Yastrebov, abateu o cadete. “Um homem egoísta”, Alexey pensa nele, ameaçando ser enviado ao NKVD após a discussão sobre o que fazer a seguir. Em cada um deles lutou o medo do NKVD e da consciência. E Alexei percebeu que “a morte tem muitas faces”: você pode matar um camarada pensando que ele é um traidor, você pode se matar num acesso de desespero, você pode se jogar debaixo de um tanque não por causa de ato heróico, mas simplesmente porque o instinto assim o dita. O analista K. Vorobyov explora essa diversidade da morte na guerra e mostra como ela acontece sem falso pathos. A história surpreende pelo laconicismo e castidade na descrição do trágico.

O desfecho vem inesperadamente. Alexey saiu do esconderijo e logo se viu em um campo cheio de pilhas e viu seu próprio povo liderado por Ryumin. Diante de seus olhos, um falcão soviético foi baleado no ar. "Canalha! Afinal, tudo isso nos foi mostrado há muito tempo na Espanha! - Ryumin sussurrou. “...Nunca poderemos ser perdoados por isso!” Aqui está um retrato de Ryumin, que percebeu o grande crime do comando principal diante do falcão, dos meninos, sua credulidade e amor por ele, o capitão: “Ele chorou... olhos cegos, boca de lado, asas levantadas de suas narinas, mas agora ele estava sentado secretamente quieto, como se estivesse ouvindo alguma coisa e tentando compreender o pensamento que lhe escapa...”

Alexey também brigou com um tanque. Sorte: o tanque pegou fogo. “A estupefata surpresa pelo que presenciou nestes cinco dias de vida” mais cedo ou mais tarde diminuirá, e então ele compreenderá quem foi o culpado pela retirada, pela morte dos mais puros e brilhantes. Ele simplesmente não entende por que os generais grisalhos de lá, perto de Moscou, sacrificaram seus “filhos”.

Na história de Vorobyov, três verdades pareciam colidir: a “verdade” do fascismo sangrento, a “verdade” do stalinismo cruel e a verdade elevada dos jovens que viveram e morreram com um pensamento: “Eu sou responsável por tudo!”

Essa prosa tornou o quadro da guerra abrangente: a linha de frente, o cativeiro, a região partidária, os dias vitoriosos de 1945, a retaguarda - foi isso que K. Vorobyov, A. Tvardovsky e outros ressuscitaram em manifestações altas e baixas .

Conclusão

“Quem pensa no passado também tem em mente o futuro. Quem pensa no futuro não tem o direito de esquecer o passado. Tendo passado pelo fogo de muitas batalhas, conheço a gravidade da guerra e não quero que esse destino caia sobre mim. a sorte das nações novamente.”

Nas obras que li e descrevi, fico impressionado com o conhecimento meticuloso e descrição exata as realidades da guerra, as verdades da vida. Mas a verdade mais básica sobre a guerra não é como as balas assobiam, como as pessoas se contorcem de sofrimento e morrem. A verdade é que eles, pessoas em guerra, pensam, sentem, lutam, sofrem, morrem, matam o inimigo.
Saber isso significa saber toda a verdade sobre uma pessoa, a verdade - que um herói positivo nunca está sozinho. Os heróis sempre sentem seu envolvimento em toda a vida na Terra. Viver é eterno. Tudo o que surgiu com o objetivo de matar e escravizar certamente fracassará. Os personagens sentem isso com o coração, com algum instinto especial que são dotados pelos autores que sabem mostrar como nasce na pessoa aquele sentimento mais forte e invencível chamado ideia. Uma pessoa obcecada por uma ideia conhece o seu valor - esta é a sua essência humana. E não importa o quão diferentes eles sejam um do outro melhores livros sobre a guerra, uma coisa estava unida, sem exceção: a firme convicção de que o povo venceu esta guerra sangrenta e terrível, eles carregaram seu peso incrível sobre seus ombros.
Agora, aqueles que não viram a guerra na TV, que a suportaram e vivenciaram, estão se tornando cada vez menos a cada dia. Os anos, as velhas feridas e as experiências que agora atingem os idosos fazem-se sentir. Quanto mais avançamos, mais vívidos e majestosos eles se revelarão em nossa memória, e mais de uma vez nosso coração desejará reviver a epopéia sagrada, difícil e heróica dos dias em que o país estava em guerra, de pequeno a grande porte. E nada além dos livros poderá nos transmitir este grande e trágico acontecimento - a Grande Guerra Patriótica, cujas provações foram um teste de maturidade civil e força de comunicação trabalho literário com a vida, com as pessoas, a sua vitalidade método artístico.
Hoje, quando lemos as obras amargas e profundas da literatura soviética, pensamos no preço da vitória que o nosso povo pagou com a vida dos seus melhores filhos e filhas, no preço da paz que a terra respira.

Bibliografia

1. Vorobyov perto de Moscou. – M.: Ficção, 1993.

2. Korf sobre escritores do século XX. – M.: Editora Strelets 2006.

3. Livro de referência para alunos de Lazarenko. – M.: Abetarda 2006.

4. Formigas. – M.: Iluminismo 1981.

5. Tvardovsky Terkin. Obras coletadas em seis volumes. Volume três. – M.: Ficção, 1983.

6. Homem Sholokhov. – M.: Jornal romano para adolescentes e jovens, 1988.

7. site: http://www. *****.

8. site: http://novo. *****.

E essa memória, provavelmente,

Minha alma ficará doente

Por enquanto há um infortúnio irrevogável

Não haverá guerra para o mundo...

A. Tvardovsky “Memória Cruel”

Os eventos da Grande Guerra Patriótica estão cada vez mais no passado. Mas os anos não os apagam da nossa memória. A própria situação histórica inspirou grandes feitos do espírito humano. Parece que, quando aplicado à literatura sobre a Grande Guerra Patriótica, podemos falar de um enriquecimento significativo do conceito de heroísmo cotidiano.

Nesta grande batalha, que determinou o destino da humanidade durante muitos anos, a literatura não foi um observador externo, mas um participante igual. Muitos escritores atuaram na vanguarda. É sabido como os soldados não apenas liam, mas também guardavam em seus corações ensaios e artigos de Sholokhov, Tolstoi, Leonov, poemas de Tvardovsky, Simonov, Surkov. Poemas e prosa, performances e filmes, canções, obras de arte encontraram uma resposta calorosa nos corações dos leitores, inspiraram feitos heróicos e inspiraram confiança na vitória.

Na trama de histórias e contos, inicialmente ficou evidente uma tendência à simples agitação. O trabalho limitou-se principalmente à gama de eventos relacionados às atividades de um regimento, batalhão, divisão, defesa de posições e fuga do cerco. Eventos excepcionais e comuns em sua excepcionalidade tornaram-se a base da trama. Neles, em primeiro lugar, se revelou o próprio movimento da história. Não é por acaso que a prosa dos anos 40 incluía novas estruturas de enredo. A diferença é que não tem o tradicional contraste de personagens da literatura russa como base da trama. Quando o critério de humanidade passou a ser o grau de envolvimento na história que acontecia diante dos nossos olhos, os conflitos de caráter desapareceram antes da guerra.

V. Bykov “Sotnikov”

“Em primeiro lugar, estava interessado em dois pontos morais”, escreveu Bykov, “que podem ser simplesmente definidos da seguinte forma: o que é uma pessoa diante da força esmagadora de circunstâncias desumanas? Do que ele é capaz quando sua capacidade de defender sua vida está completamente esgotada e é impossível evitar a morte? (V. Bykov. Como foi criada a história “Sotnikov”. - “Literary Review, 1973, No. 7, p. 101). Sotnikov, que morre na forca, permanecerá para sempre na memória das pessoas, enquanto Rybak morrerá por seus camaradas. Uma conclusão clara e característica, sem omissões, é um traço característico da prosa de Bykov.

A guerra é retratada como um trabalho árduo diário com total dedicação de todas as forças. Na história K. Simonov “Dias e Noites” (1943 – 1944) diz-se do herói que ele sentiu a guerra “como um sofrimento sangrento geral”. Uma pessoa trabalha - esta é a sua principal ocupação na guerra, até à exaustão, não apenas até ao limite, mas além de qualquer limite das suas forças. Este foi seu principal feito militar. A história menciona mais de uma vez que Saburov “se acostumou com a guerra”, com o que há de mais terrível nela, “com o fato de que pessoas saudáveis ​​​​que conversavam e brincavam com ele agora deixavam de existir em dez minutos”. Partindo do fato de que na guerra o inusitado se torna comum, o heroísmo se torna a norma, o excepcional é traduzido pela própria vida na categoria do comum. Simonov cria o personagem de um homem reservado, um tanto severo e silencioso, que se tornou popular na literatura do pós-guerra. A guerra deu uma nova valorização ao essencial e ao não essencial, ao principal e ao sem importância, ao verdadeiro e ao ostentoso nas pessoas: “... as pessoas na guerra tornaram-se mais simples, mais limpas e mais inteligentes... As coisas boas nelas vieram à tona porque não eram mais julgados por critérios numerosos e pouco claros... As pessoas, diante da morte, pararam de pensar em como são e como parecem - não tinham tempo nem vontade para isso.”

V.Nekrasovestabeleceu a tradição de uma representação confiável do curso cotidiano da guerra na história "Nas trincheiras de Stalingrado" (1946) - (“verdade da trincheira”). Em geral, a forma narrativa gravita em torno do gênero romance diário. A variedade de gêneros também influenciou a formação de uma reflexão profundamente sofrida, filosófica e lírica, e não apenas externamente pictórica dos acontecimentos da guerra. A história sobre a vida cotidiana e as batalhas sangrentas na sitiada Stalingrado é contada em nome do tenente Kerzhentsev.

Em primeiro plano estão as preocupações imediatas de um participante comum na guerra. O autor traça uma “história local” com predominância de episódios individuais apresentados em close-up. V. Nekrasov interpreta o heroísmo de forma bastante inesperada para os anos de guerra. Por um lado, seus personagens não se esforçam para realizar proezas a qualquer custo, mas por outro lado, o desempenho de missões de combate exige que eles superem os limites das capacidades pessoais, como resultado, ganham verdadeiras alturas espirituais. Por exemplo, tendo recebido uma ordem para tomar uma colina, Kerzhentsev compreende claramente a natureza utópica desta ordem: ele não tem armas, nem pessoas, mas não pode desobedecer. Antes do ataque, o olhar do herói está voltado para o céu estrelado. O alto símbolo da Estrela de Belém torna-se para ele um lembrete da eternidade. O conhecimento da geografia celestial o eleva acima do tempo. A estrela indicava a grave necessidade de enfrentar a morte: “Bem na minha frente a estrela é grande, brilhante, sem piscar, como o olho de um gato. Ela trouxe e começou. Aqui e em lugar nenhum.

História MA Sholokhov "O Destino do Homem" (1956) continua o tema da Grande Guerra Patriótica. Diante de nós está um choque entre o homem e a história. Falando sobre sua vida, Sokolov envolve o narrador em um único círculo de experiências. Após a Guerra Civil, Andrei Sokolov “não tinha parentes, em lugar nenhum, ninguém, nem uma única alma”. A vida foi gentil com ele: casou-se, teve filhos, construiu uma casa. Depois veio uma nova guerra, que lhe tirou tudo. Ele não tem mais ninguém. Toda a dor do povo parece estar concentrada no narrador: “... olhos, como se salpicados de cinzas, cheios de uma melancolia mortal tão inescapável que dói olhar para eles”. O herói é salvo da dor da solidão ao cuidar de uma criatura ainda mais indefesa. Acabou sendo o órfão Vanyushka - “uma espécie de maltrapilho: seu rosto está coberto de suco de melancia, coberto de poeira, sujo como poeira, despenteado, e seus olhos são como estrelas à noite depois da chuva!” Apareceu uma alegria: “à noite você acaricia ele com sono, aí você sente o cheiro dos cabelos dos cachos dele, e o coração dele se afasta, fica mais suave, senão vira pedra de dor...”.

É difícil imaginar quão poderosamente o romance sobre a façanha dos membros clandestinos do Komsomol teve uma forte influência na educação de mais de uma geração. EM "Jovem Guarda" (1943, 1945, 1951) A.A. Fadeeva há tudo que emociona um adolescente em todos os momentos: um clima de sigilo, conspiração, amor sublime, coragem, nobreza, perigo mortal e morte heróica. O contido Seryozha e o orgulhoso Valya Borts, o caprichoso Lyubka e o silencioso Sergei Levashov, o tímido Oleg e o atencioso e rigoroso Nina Ivantsova... “A Jovem Guarda” é um romance sobre a façanha dos jovens, sobre sua morte corajosa e imortalidade.

V. Panova “Satélites” (1946).

Os heróis desta história enfrentam a guerra durante a primeira viagem de um trem-ambulância à linha de frente. É aqui que se realiza o teste da força mental de uma pessoa, da sua dedicação e devoção ao trabalho. As provações dramáticas que se abateram sobre os heróis da história contribuíram simultaneamente para a identificação e afirmação do que há de principal e autêntico na pessoa. Cada um deles deve superar algo em si mesmo, desistir de algo: o Dr. Belov deve suprimir uma enorme dor (ele perdeu sua esposa e filha durante o bombardeio de Leningrado), Lena Ogorodnikova deve sobreviver ao colapso do amor, Yulia Dmitrievna deve superar a perda de esperança de começar uma família. Mas essas perdas e abnegação não os destruíram. O desejo de Spuzhov de preservar seu mundinho se transforma em um triste resultado: perda de personalidade, existência ilusória.

K. Simonov “Os Vivos e os Mortos”

De capítulo a capítulo, “Os Vivos e os Mortos” revela um amplo panorama do primeiro período da Guerra Patriótica. Todos os personagens do romance (e há cerca de cento e vinte deles) se fundem em uma imagem coletiva monumental - a imagem do povo. A própria realidade: a perda de vastos territórios, perdas colossais de vidas, o terrível tormento do cerco e do cativeiro, a humilhação com suspeita e muito do que os heróis do romance viram e passaram os faz questionar: por que essa tragédia aconteceu? Quem é o culpado? A crônica de Simonov tornou-se a história da consciência do povo. Este romance convence que, unidos no sentido da sua própria responsabilidade histórica, o povo é capaz de derrotar o inimigo e salvar a sua pátria da destruição.

E. Kazakevich “Estrela”

“The Star” é dedicado aos batedores que estão mais próximos da morte, “sempre à sua vista”. O batedor tem uma liberdade impensável nas fileiras da infantaria; sua vida ou morte depende diretamente de sua iniciativa, independência e responsabilidade. Ao mesmo tempo, ele deve, por assim dizer, renunciar a si mesmo, estar pronto “a desaparecer a qualquer momento, a dissolver-se no silêncio das florestas, nas irregularidades do solo, nas sombras bruxuleantes do crepúsculo”... O autor observa que “à luz sem vida dos foguetes alemães” o reconhecimento como se “o mundo inteiro visse”. Os indicativos do grupo de reconhecimento e das divisões Zvezda e Terra recebem um significado convencionalmente poético e simbólico. A conversa entre a Estrela e a Terra começa a ser percebida como uma “misteriosa conversa interplanetária”, na qual as pessoas se sentem “como se estivessem perdidas no espaço cósmico”. Na mesma onda poética surge a imagem de um jogo (“um jogo antigo em que só existem duas pessoas: o homem e a morte”), embora haja um certo significado por trás dele: ao nível extremo do risco mortal, também muito pertence à vontade do acaso e nada pode ser previsto.

A resenha inclui mais do que obras literárias conhecidas sobre a Grande Guerra; ficaremos felizes se alguém quiser pegá-las e folhear as páginas familiares...

Bibliotecário do KNH M.V. Krivoshchekova

Vladimir Bogomolov “Em agosto de quarenta e quatro” - romance de Vladimir Bogomolov, publicado em 1974. Outros títulos do romance são “Mortos durante a detenção...”, “Leve todos!..”, “Momento da verdade”, “Busca extraordinária: Em agosto de quarenta e quatro ”
Trabalhar...
Análise...
Análise...
Respostas...

Boris Vasiliev “Não está nas listas” - uma história de Boris Vasiliev em 1974.
Trabalhar...
Comentários dos leitores...
Ensaio "Revisão"

Alexander Tvardovsky "Vasily Terkin" (outro nome é “O Livro sobre um Lutador”) é um poema de Alexander Tvardovsky, uma das principais obras da obra do poeta, que recebeu reconhecimento nacional. O poema é dedicado a um personagem fictício - Vasily Terkin, um soldado da Grande Guerra Patriótica
Trabalhar...
Comentários dos leitores...

Yuri Bondarev “Neve Quente” » é um romance de 1970 de Yuri Bondarev, ambientado em Stalingrado em dezembro de 1942. O trabalho é baseado em fatos reais eventos históricos- tentar Grupo alemão Os exércitos "Don" do Marechal de Campo Manstein para libertar o 6º Exército de Paulus cercado em Stalingrado. Foi aquela batalha descrita no romance que decidiu o resultado de todo o Batalha de Stalingrado. O diretor Gavriil Yegiazarov fez um filme homônimo baseado no romance.
Trabalhar...
Comentários dos leitores...

Konstantin Simonov "Os Vivos e os Mortos" - romance em três livros(“Os Vivos e os Mortos”, “Eles Não Nasceram como Soldados”, “O Último Verão”), escrito pelo escritor soviético Konstantin Simonov. As duas primeiras partes do romance foram publicadas em 1959 e 1962, a terceira parte em 1971. A obra é escrita no gênero de romance épico, o enredo abrange o intervalo de tempo de junho de 1941 a julho de 1944. Segundo estudiosos literários da era soviética, o romance foi uma das obras russas mais brilhantes sobre os acontecimentos da Grande Guerra Patriótica. Em 1963, foi filmada a primeira parte do romance “Os Vivos e os Mortos”. Em 1967, a segunda parte foi filmada sob o título “Retribuição”.
Trabalhar...
Comentários dos leitores...
Análise...


Konstantin Vorobyov "Grito" - uma história do escritor russo Konstantin Vorobyov, escrita em 1961. Um dos mais trabalho famoso escritor sobre a guerra, contando sobre a participação do protagonista na defesa de Moscou no outono de 1941 e sua captura pelos alemães.
Trabalhar...
Comentário do leitor...

Alexander Alexandrovich “Jovem Guarda” - romance Escritor soviético Alexandra Fadeev, dedicada à organização juvenil clandestina chamada “Jovem Guarda” (1942-1943) que operou em Krasnodon durante a Grande Guerra Patriótica, muitos dos quais membros morreram em masmorras fascistas.
Trabalhar...
Abstrato...

Vasil Bykov “Obelisco” (Bielorrússia. Abelisco) é uma história heróica do escritor bielorrusso Vasil Bykov, criada em 1971. Em 1974, por “Obelisco” e pela história “Viver até o amanhecer”, Bykov recebeu o Prêmio Estadual da URSS. Em 1976, a história foi filmada.
Trabalhar...
Análise...

Mikhail Sholokhov “Eles lutaram pela pátria” - um romance de Mikhail Sholokhov, escrito em três etapas em 1942-1944, 1949, 1969. O escritor queimou o manuscrito do romance pouco antes de sua morte. Apenas capítulos individuais da obra foram publicados.
Trabalhar...
Análise...

A Queda de Berlim, de Anthony Beevor. 1945" (Inglês Berlim. The Downfall 1945) - um livro do historiador inglês Antony Beevor sobre a tomada e captura de Berlim. Lançado em 2002; publicado na Rússia pela editora "AST" em 2004. Foi reconhecido como o mais vendido em sete países, excluindo o Reino Unido, e entrou entre os cinco primeiros em mais nove países.
Trabalhar...
Comentário do leitor...

Boris Polevoy "O Conto de um Homem de Verdade" - uma história de 1946 de B. N. Polevoy sobre o piloto soviético ás Meresyev, que foi abatido em uma batalha durante a Grande Guerra Patriótica, gravemente ferido, perdeu ambas as pernas, mas pela força de vontade retornou às fileiras dos pilotos ativos. A obra está imbuída de humanismo e patriotismo soviético. Foi publicada mais de oitenta vezes em russo, quarenta e nove nas línguas dos povos da URSS, trinta e nove no exterior. O protótipo do herói do livro era um verdadeiro personagem histórico, o piloto Alexei Maresyev.
Trabalhar...
Comentários dos leitores...
Comentários dos leitores...



Mikhail Sholokhov “O Destino do Homem” - uma história do escritor russo soviético Mikhail Sholokhov. Escrito em 1956-1957. A primeira publicação foi o jornal “Pravda”, nº 31 de dezembro de 1956 e 2 de janeiro de 1957.
Trabalhar...
Comentários dos leitores...
Análise...

Vladimir Dmitrievich “Conselheiro Privado do Líder” - um romance confessional de Vladimir Uspensky em 15 partes sobre a personalidade de I. V. Stalin, sobre seu ambiente, sobre o país. Época de escrita do romance: março de 1953 - janeiro de 2000. A primeira parte do romance foi publicada pela primeira vez em 1988 na revista Alma-Ata “Prostor”.
Trabalhar...
Análise...

Anatoly Ananyev “Os tanques estão se movendo em um padrão de diamante” - um romance do escritor russo Anatoly Ananyev, escrito em 1963 e que conta sobre o destino dos soldados e oficiais soviéticos nos primeiros dias Batalha de Kursk 1943.
Trabalhar...

Yulian Semyonov “A Terceira Carta” - um romance de um ciclo sobre o trabalho do oficial da inteligência soviética Isaev-Stirlitz. Escrito em 1977 por Yulian Semyonov. O livro também é interessante porque envolve um grande número de personalidades da vida real - os líderes da OUN Melnik e Bandera, o Reichsführer SS Himmler, o almirante Canaris.
Trabalhar...
Análise...

Konstantin Dmitrievich Vorobyov “Morto perto de Moscou” - uma história do escritor russo Konstantin Vorobyov, escrita em 1963. Uma das obras mais famosas do escritor sobre a guerra, contando sobre a defesa de Moscou no outono de 1941.
Trabalhar...
Análise...

Alexander Mikhailovich “O Conto de Khatyn” (1971) - uma história de Ales Adamovich, dedicada à luta dos guerrilheiros contra os nazistas na Bielo-Rússia durante a Grande Guerra Patriótica. O ponto culminante da história é o extermínio dos habitantes de uma das aldeias bielorrussas pelas forças punitivas nazistas, o que permite ao autor traçar paralelos tanto com a tragédia de Khatyn quanto com os crimes de guerra das décadas subsequentes. A história foi escrita de 1966 a 1971.
Trabalhar...
Comentários dos leitores...

Alexander Tvardovskoy “Fui morto perto de Rzhev” - um poema de Alexander Tvardovsky sobre os acontecimentos da Batalha de Rzhev (Primeira Operação Rzhev-Sychev) em agosto de 1942, durante um dos momentos mais intensos da Grande Guerra Patriótica. Escrito em 1946.
Trabalhar...

Vasiliev Boris Lvovich “E o amanhecer aqui é tranquilo” - uma das obras mais penetrantes sobre a guerra em seu lirismo e tragédia. Cinco mulheres artilheiras antiaéreas, lideradas pelo Sargento Major Vaskov, em maio de 1942, em uma patrulha distante, enfrentam um destacamento de pára-quedistas alemães selecionados - meninas frágeis entram em combate mortal com homens fortes treinados para matar. As imagens brilhantes das meninas, seus sonhos e memórias de seus entes queridos criam um contraste marcante com a face desumana da guerra, que não as poupou - jovens, amorosas, gentis. Mas mesmo através da morte eles continuam a afirmar a vida e a misericórdia.
Produtos...



Vasiliev Boris Lvovich "Amanhã houve guerra" - Ontem esses meninos e meninas estavam sentados nas carteiras da escola. Abarrotado. Eles discutiram e fizeram as pazes. Experimentamos o primeiro amor e a incompreensão dos pais. E eles sonhavam com um futuro limpo e brilhante. E amanhã...Amanhã houve uma guerra . Os meninos pegaram seus rifles e foram para a frente. E as meninas tiveram que aguentar as dificuldades militares. Para ver o que os olhos de uma garota não deveriam ver - sangue e morte. Fazer o que é contrário à natureza feminina é matar. E morrer nós mesmos - em batalhas pela Pátria...

Adilya Sitdikova

Informação e trabalho abstrato.

Download:

Visualização:

Conferência científica e prática republicana para crianças em idade escolar

eles. Fatiha Karima

Seção: Tema da Grande Guerra Patriótica na literatura russa.

Informações e trabalhos abstratos sobre o tema:

“Reflexo da Grande Guerra Patriótica

nas obras de escritores e poetas russos."

Realizado:

Sitdikova Adilya Rimovna

aluno do 10º ano

MBOU "Escola Secundária Musabay-Zavodskaya"

Diretor científico:

Nurtdinova Elvira Robertovna,

professor de língua e literatura russa

MBOU "Escola Secundária Musabay-Zavodskaya"

Distrito municipal de Tukaevsky da República do Tartaristão

Cazã – 2015

Introdução……………………………………………………………………………….………….3

Parte principal……………………………………………………………………………4

Conclusão………………………………………………………………………….……10

Lista de referências…………………………………………………….……..11

Introdução

A relevância do tema da Grande Guerra Patriótica na literatura russa é ditada pela presença de uma série de problemas que surgiram na sociedade moderna da geração mais jovem.

É necessário repensar o tema da Grande Guerra Patriótica na literatura russa, o que exige uma nova leitura da herança criativa dos escritores do tempo de guerra, reorientando-a de acordo com a realidade sociocultural moderna.

Existem muitas conclusões dogmáticas e ultrapassadas na consciência pública que interferem na educação adequada da geração mais jovem.

O tema da Grande Guerra Patriótica na literatura russa é heterogêneo, único e requer uma avaliação cada vez maior de seu significado artístico e sócio-histórico.

Além disso, destaca-se a necessidade de ampliar os horizontes de pesquisa, incluindo novos trabalhos pouco estudados de autores escritos sobre temas militares.

Assim, a relevância desta informação e do trabalho abstracto reside no facto de que a sociedade moderna, que está actualmente a passar por mudanças socioculturais, políticas e económicas globais, necessita de protecção contra a destruição e distorção do armazenamento de valor histórico da nação. A literatura russa, neste sentido, atua inegavelmente como guardiã da memória de gerações e serve como um sério apoio à orientação patriótica e humanística e à disposição moral da geração mais jovem.

Alvo deste trabalho - com base em fontes teóricas, descreva o problema de retratar a Grande Guerra Patriótica na literatura russa.

O objetivo do trabalho envolve resolver o seguinte tarefas:

• identificar o problema de investigação, justificar o seu significado e relevância;
• estudar diversas fontes teóricas sobre o tema;
• resumir a experiência dos pesquisadores e formular suas conclusões.

Este trabalho baseia-se nas disposições de fontes teóricas dos seguintes autores: Agenosova V.V., Zhuravleva V.P., Linkov L.I., Smirnov V.P., Isaev A.I., Mukhin Yu.V.

Grau de conhecimento. Apresentar tópico o trabalho é abordado nas obras de autores como Gorbunov V.V.,Gurevich E.S., Devin I.M., Esin A.B., Ivanova L.V., Kiryushkin B.E., Malkina M.I., Petrov M.T. e outros.Apesar da abundância de trabalhos teóricos, este tema necessita de maior desenvolvimento e ampliação do leque de questões.

Contribuição pessoal Ao resolver os problemas abordados, o autor deste trabalho vê que seus resultados podem ser utilizados futuramente no ensino de aulas na escola, no planejamento de horários presenciais e atividades extracurriculares dedicadas ao Dia da Vitória na Grande Guerra Patriótica e na redação de artigos científicos sobre o tema. .

Reflexo da Grande Guerra Patriótica nas obras de escritores e poetas russos.

Já passou bastante tempo nos separando do horror frio da Grande Guerra Patriótica. No entanto, este tema preocupará gerações futuras distantes por muito tempo.

As convulsões dos anos de guerra (1941-1945) provocaram uma repercussão na ficção, que deu origem a um grande número de obras literárias, mas a maior parte das obras sobre a Grande Guerra Patriótica foram criadas em anos pós-guerra. Era impossível compreender e compreender total e imediatamente a tragédia em grande escala que ocorreu com todas as suas relações de causa e efeito.

Depois que o país foi varrido por uma onda de notícias sobre o ataque alemão à URSS, discursos apaixonados e majestosos de figuras literárias, jornalistas e correspondentes trovejaram com um chamado para se levantarem e defenderem seus Grande Pátria. Na praça da Estação Belorussky, em 24 de junho de 1941, a música de A.V. foi tocada pela primeira vez. Alexandrov a um poema de V.I. Lebedev-Kumach, que mais tarde se tornou quase um hino de guerra - “Guerra Santa” (5).

A literatura russa durante a Grande Guerra Patriótica era multigênero e multiproblemática. No início do período prevaleciam os gêneros “operacionais”, ou seja, pequenos (6).

A poesia durante os anos de guerra revelou-se muito procurada: todos os jornais do país publicaram poemas sobre o tema da Grande Guerra Patriótica, um após o outro. Na frente, os poemas eram populares: eram lidos, memorizados, transformados em músicas de luta. Os próprios soldados compuseram novos poemas, ainda que imperfeitos, mas comoventes e sinceros. É impossível imaginar o que se passava nas almas dos soldados durante os anos de guerra. Mas as qualidades internas do personagem russo são marcantes: em condições difíceis e duras, pensando em poesia, compondo, lendo, memorizando.

O apogeu da poesia nos anos quarenta foi marcado pelos nomes: M. Lukonin, D. Samoilov, Y. Voronov, Y. Drunina, S. Orlov, M. Dudin, A. Tvardovsky. Seus poemas são baseados em temas ferozes de condenação da guerra, glorificação das façanhas dos soldados e amizade no front. Estas foram as visões de mundo da geração militar (7).

Poemas dos anos de guerra, como “Dark Night” de V. Agatov, “Nightingales” de A. Fatyanov, “In the Dugout” de A. Surkov, “In the Forest at the Front”, “Spark” de M. Isakovsky e muitos outros tornaram-se parte da vida espiritual da Pátria. Esses poemas são exclusivamente líricos, o tema da guerra está presente neles indiretamente e a natureza psicológica das experiências e sentimentos humanos vem à tona.

Os poemas de K. Simonov ganharam grande popularidade durante a guerra. Ele escreveu os famosos “Você se lembra, Alyosha, das estradas da região de Smolensk”, “Ataque”, “Estradas”, “Carta Aberta” e outros. Seu poema “Espere por mim e eu voltarei...” foi reescrito por muitos soldados centenas de milhares de vezes. Contém altas notas emocionais que penetram até o coração.

O poema “Vasily Terkin”, de A. Tvardovsky, tornou-se o auge da criatividade poética dos tempos de guerra. O herói - um “cara comum” - era muito querido pelo povo: não desanimado, valente e corajoso, não tímido diante de seus superiores. Os lutadores usaram algumas estrofes do poema como ditos. Cada novo capítulo do poema foi imediatamente publicado em jornais, emitidos como uma brochura separada. E, de fato, a linguagem do poema é adequada, precisa, em cada verso há um som de ousadia e liberdade. Esta obra de arte foi escrita numa linguagem de soldado tão extraordinária e acessível.

Falando sobre a linguagem das obras artísticas sobre o tema da guerra, é importante notar que a literatura daqueles anos exigia clareza e sinceridade, eliminando a falsidade, a imprecisão dos fatos e o hackwork. As obras de escritores e poetas tiveram Niveis diferentes domínio artístico, mas todos estão unidos pelo tema da grandeza moral Homem soviético sobre um soldado do exército fascista, estipulando o direito de lutar contra os inimigos.

As obras em prosa desempenharam um papel importante na literatura russa durante os anos de guerra. A prosa baseava-se nas tradições heróicas da literatura soviética. O fundo dourado incluía obras como “Eles Lutaram pela Pátria” de M. Sholokhov, “A Jovem Guarda” de A. Fadeev, “Personagem Russo” de A. Tolstoy, “Os Invictos” de B. Gorbatov e muitos outros ( 2).

Na primeira década do pós-guerra, o tema da Grande Guerra Patriótica continuou a desenvolver-se com renovado vigor. Durante esses anos, M. Sholokhov continuou a trabalhar no romance “Eles Lutaram pela Pátria”. K. Fedin escreveu o romance “The Bonfire”. As obras das primeiras décadas do pós-guerra foram caracterizadas por um desejo pronunciado de mostrar os acontecimentos abrangentes da guerra. Por isso são geralmente chamados de romances “panorâmicos” (“A Tempestade” de O. Latsis, “Bétula Branca” de M. Bubyonnov, “Dias Inesquecíveis” de Lynkov e muitos outros) (7).

Nota-se que muitos romances “panorâmicos” são caracterizados por alguma “romantização” da guerra, os acontecimentos têm um caráter envernizado, o psicologismo se manifesta de forma muito fraca e os heróis negativos e positivos se opõem diretamente. Mas, apesar disso, essas obras deram uma contribuição inegável para o desenvolvimento da prosa do tempo de guerra.

A próxima etapa no desenvolvimento do tema da Grande Guerra Patriótica é a entrada na literatura russa, na virada dos anos 50 para 60, de escritores da chamada “segunda onda” ou escritores da linha de frente. Os seguintes nomes podem ser distinguidos aqui:Yu. Bondarev, E. Nosov, G. Baklanov, A. Ananyev, V. Bykov, I. Akulov, V. Kondratiev, V. Astafiev, Yu. Goncharov, A. Adamovich e outros. Todos eles não foram apenas testemunhas oculares dos anos de guerra, mas também participantes diretos nas hostilidades, tendo visto e experimentado pessoalmente os horrores da realidade dos anos de guerra.

Os escritores da linha de frente deram continuidade às tradições da literatura russa soviética, nomeadamente as tradições de Sholokhov, A. Tolstoy, A. Fadeev, L. Leonov (3).

O alcance da visão dos problemas da guerra nas obras dos escritores da linha de frente limitava-se principalmente às fronteiras da companhia, do pelotão e do batalhão. A vida dos soldados nas trincheiras, o destino dos batalhões e companhias foram descritos e, ao mesmo tempo, foi mostrada a maior proximidade com uma pessoa na guerra. Os eventos em andamento focaram em um episódio de batalha separado. Assim, o ponto de vista dos escritores da linha de frente fecha-se com a visão do “soldado” sobre a guerra.

Uma faixa tão estreita traçada ao longo de toda a guerra passa por muitos dos primeiros trabalhos de arte escritores de prosa da geração média: “Os Últimos Salvos”, “Batalhões Pedem Fogo” Yu. Bondarev, “O Terceiro Foguete”, “Crane Scream” de V. Bykov, An Inch of Earth”, “South of the Main Strike”, “The Dead Have No Shame” de G. Baklanov, “Mortos perto de Moscou”, “ Grito” por K. Vorobyov outros (4).

Os escritores da linha de frente tinham uma vantagem inegável em seu arsenal, a saber, a experiência direta de participação na guerra, na linha de frente e na vida nas trincheiras. Este conhecimento serviu-lhes como uma ferramenta poderosa para transmitir imagens extremamente vívidas e realistas da guerra, permitindo-lhes realçar os mais pequenos detalhes da vida militar e mostrar de forma poderosa e precisa os momentos terríveis e intensos da batalha. Isso é tudo o que eles, os escritores da linha de frente, vivenciaram e viram com seus próprios olhos. Esta é a verdade nua e crua da guerra, retratada a partir de um profundo choque pessoal. As obras dos escritores da linha de frente impressionam pela franqueza (7).

Mas os artistas não estavam interessados ​​em batalhas ou na verdade nua e crua da guerra. A literatura russa dos anos 50-60 tinha uma tendência característica de retratar o destino de uma pessoa em sua conexão com a história, bem como a visão de mundo interior de uma pessoa e sua conexão com o povo. Essa direção pode ser caracterizada como uma compreensão humanística da guerra nas obras da literatura russa (2).

As obras dos anos 50 e 60 escritas sobre o tema da Grande Guerra Patriótica também se diferenciam por uma característica muito significativa. Ao contrário dos trabalhos anteriores, eles soam com notas mais trágicas na representação da guerra. Livros de escritores da linha de frente refletem um drama cruel e impiedoso. Não é por acaso que na teoria literária essas obras receberam o termo “tragédias otimistas”. As obras estão muito longe de ser uma ilustração calma e comedida, os heróis dessas obras eram oficiais e soldados de um pelotão, batalhão, companhia. O enredo reflete a dura e heróica verdade dos anos de guerra.

O tema da guerra entre os escritores da linha de frente se revela não tanto pelo prisma dos feitos heróicos e dos feitos marcantes, mas sim pelo trabalho, inevitável e necessário, independente da vontade de realizá-lo, forçado e cansativo. E dependendo de quanto esforço todos colocarem neste trabalho, a vitória se aproxima. Foi nesse trabalho diário que os escritores da linha de frente viram o heroísmo e a coragem do povo russo.

Os escritores da “segunda onda” usaram principalmente pequenos gêneros em suas obras: contos e contos. O romance foi relegado a segundo plano. Isso lhes permitiu transmitir com mais precisão e força experiência pessoal, visto e experimentado diretamente. A memória deles não podia esquecer, seus corações estavam cheios de sentimentos para falar e transmitir ao povo o que nunca deveria ser esquecido.

Assim, as obras da chamada “segunda onda” caracterizam-se pela experiência pessoal de retratar a guerra dos escritores da linha de frente, os acontecimentos descritos são de natureza local, o tempo e o espaço nas obras são extremamente comprimidos, e o o número de heróis é reduzido a um círculo estreito.

Desde meados dos anos 60, o romance como gênero não só recuperou popularidade, mas também sofreu algumas mudanças causadas pela necessidade social, que consiste na exigência de fornecer de forma objetiva e completa os fatos sobre a guerra: qual foi o grau de prontidão de a pátria para a guerra, a natureza e as razões de certos acontecimentos, o papel de Estaline no controlo do curso da guerra e muito mais. Todos esses acontecimentos históricos emocionaram muito a alma das pessoas e elas não se interessaram mais pela ficção de histórias e histórias sobre a guerra, mas por acontecimentos históricos baseados em documentos (5).

Os enredos dos romances de meados dos anos 60 sobre o tema da Grande Guerra Patriótica são baseados em documentos, fatos e acontecimentos históricos confiáveis. Personagens reais são introduzidos na narrativa. O objetivo dos romances sobre o tema da Grande Guerra Patriótica é retratar os eventos da guerra de forma ampla, abrangente e, ao mesmo tempo, historicamente confiável e precisa.

A ficção em conjunto com evidências documentais é uma tendência característica nos romances de meados dos anos 60 e início dos anos 70: “41 de julho” de G. Baklanov, “Os Vivos e os Mortos” de K. Simonov, “Origens” de G. Konovalov, “Vitória” de A. Chakovsky, “Capitão do Mar” de A. Kron, “Batismo” de I. Akulov, “Comandante” de V. Karpov e outros.

Nas décadas de 80 e 90, o tema da Grande Guerra Patriótica na literatura russa passou novamente por uma nova compreensão. Durante esses anos, as obras heróico-épicas de V. Astafiev “Cursed and Killed”, G. Vladimov “O General e Seu Exército”, A. Solzhenitsyn “On the Edges”, G. Baklanov “And Then the Marauders Come” e outros viram a luz do dia. As obras dos anos 80-90 contêm basicamente generalizações importantes sobre temas militares: a que custo foi a vitória dada ao nosso país, qual foi o papel de figuras históricas dos anos de guerra como Stalin, Khrushchev, Jukov, Vlasov e outros. sobe novo topico: Ó destino futuro geração militar nos anos do pós-guerra.

Assim, o tema da Grande Guerra Patriótica desenvolveu-se e mudou ao longo dos anos.

Conclusão

Neste trabalho, procurou-se destacar, com base em diversas fontes teóricas, a representação do tema da Grande Guerra Patriótica por escritores de diferentes anos.

A literatura russa atua inegavelmente como um repositório da memória de gerações. E isso se manifesta com particular força em obras que captam os horrores da Grande Guerra Patriótica.

Nunca o poder das palavras dos escritores sobre os acontecimentos foi demonstrado de forma tão clara e impressionante. significado histórico, como durante a Grande Guerra Patriótica.

Durante os anos de guerra, a literatura se transformou em arma. A reação das figuras criativas foi imediata.

As tradições da literatura soviética durante a Grande Guerra Patriótica baseiam-se numa compreensão clara do papel mais importante do povo na guerra; sem a sua participação, sem heroísmo e coragem, devoção e amor ao seu país, seria impossível alcançar os sucessos históricos e façanhas que são conhecidos hoje.

Apesar das peculiaridades de retratar uma pessoa em guerra, todos os escritores têm uma característica inerente característica comum– o desejo de retratar a verdade sensível sobre a guerra.

Na verdade, na década de 40, praticamente nenhuma obra significativa ou importante foi criada sobre o tema da guerra. Os escritores enfrentaram muitas questões eternas e fundamentais da existência humana: o que significa o mal e como resistir a ele; qual é a verdade cruel da guerra; o que é liberdade, consciência e dever; e muitos outros. Os escritores deram respostas a essas perguntas em suas obras.

Lista de literatura usada:

1. Agenosova V.V. Literatura russa do século XX, M.: Abetarda. - 2000
2. Zhuravleva V.P. Literatura russa do século 20, - M., Educação, - 1997.
3. Linkov L.I. Literatura. - São Petersburgo: Trigon, - 2003.
4. Sobre façanhas, sobre valor, sobre glória. 1941-1945 - comp. G.N. Yanovsky, M., - 1981
5. Smirnov V.P. Uma Breve História da Segunda Guerra Mundial. - M.: Mundo inteiro, - 2009
6. Isaev A.I. Mitos da Grande Guerra Patriótica. Coleção histórica militar. - M.: Eksmo, - 2009
7. Mukhin Yu.V. Lições da Grande Guerra Patriótica. - M.: Yauza-Press, - 2010