período etrusco. Onde estão os etruscos e onde estão os russos
Os etruscos são considerados um dos mistérios mais surpreendentes da história. Os cientistas não sabem exatamente de onde vieram e que língua falavam. A questão de uma possível conexão entre etruscos e russos ainda não foi esclarecida.
Sob o véu dos segredos
Em meados do 1º milênio aC. no território da Itália, entre os rios Tibre e Arno, estendia-se o lendário estado - a Etrúria, que se tornou o berço da civilização romana. Os romanos aprenderam avidamente com os etruscos, tomando emprestado deles o sistema de governo e deuses, engenharia e mosaicos, lutas de gladiadores e corridas de bigas, ritos funerários e roupas.
Apesar de sua fama, os etruscos são um grande mistério para nós. Muitas evidências foram preservadas sobre os etruscos, mas elas não nos dão uma imagem convincente e confiável da vida desse povo. Os cientistas não sabem ao certo como os etruscos apareceram e onde desapareceram. Até agora, os limites exatos da Etrúria não foram estabelecidos e a língua etrusca não foi decifrada.
O imperador romano Cláudio I, que governou no século I dC, deixou para seus descendentes uma História dos Etruscos em 20 volumes, bem como um dicionário etrusco. Mas o destino quis que esses manuscritos fossem completamente destruídos no incêndio da Biblioteca de Alexandria, privando-nos da oportunidade de levantar o véu dos segredos. civilização etrusca.
pessoas do leste
Hoje existem três versões da origem dos etruscos. Titus Livius relata que os etruscos entraram na Península Apenina pelo norte, junto com os Alpine Rets, com quem eram parentes. Segundo a hipótese de Dionísio de Halicarnasso, os etruscos eram nativos da Itália, que adotaram as conquistas da cultura anterior de Villanova.
No entanto, a "versão alpina" não encontra nenhuma evidência material, e os cientistas modernos associam cada vez mais a cultura Villanova não aos etruscos, mas aos itálicos.
Os historiadores há muito notaram como os etruscos se destacavam de seus vizinhos menos desenvolvidos. Isso serviu como pré-requisito para a terceira versão, segundo a qual os etruscos colonizaram os Apeninos da Ásia Menor. Essa visão foi mantida por Heródoto, que afirmou que os ancestrais dos etruscos vieram da Lídia no século VIII aC.
Há muitas evidências da origem dos etruscos na Ásia Menor. Por exemplo, uma maneira de criar esculturas. Os etruscos, ao contrário dos gregos, preferiam não esculpir a imagem na pedra, mas esculpi-la no barro, o que era típico da arte dos povos da Ásia Menor.
Há evidências mais importantes da origem oriental dos etruscos. EM final do século XIX século na ilha de Lemnos, localizada perto da costa da Ásia Menor, os arqueólogos descobriram uma lápide.
A inscrição nele foi feita em letras gregas, mas em uma combinação completamente incomum. Qual foi a surpresa dos cientistas quando, depois de comparar esta inscrição com os textos etruscos, descobriram uma semelhança impressionante!
O historiador búlgaro Vladimir Georgiev oferece um curioso desenvolvimento da "versão oriental". Em sua opinião, os etruscos não são senão os lendários troianos. O cientista baseia suas suposições na lenda, segundo a qual os troianos liderados por Enéias fugiram da Tróia devastada pela guerra para a Península dos Apeninos.
Georgiev também apóia sua teoria com considerações linguísticas, encontrando uma relação entre as palavras "Etrúria" e "Tróia". Alguém poderia ser cético em relação a esta versão se, em 1972, os arqueólogos italianos não tivessem desenterrado um túmulo monumento etrusco dedicado a Enéias.
mapa genético
Não faz muito tempo, cientistas da Universidade de Torino, por meio de análises genéticas, decidiram testar a hipótese de Heródoto sobre a origem dos etruscos na Ásia Menor. O estudo comparou os cromossomos Y (transmitidos na linha masculina) da população da Toscana e residentes de outras regiões da Itália, bem como da ilha de Lemnos, da Península Balcânica e da Turquia.
Descobriu-se que os padrões genéticos dos habitantes das cidades toscanas de Volterra e Murlo são mais semelhantes aos dos habitantes do Mediterrâneo Oriental do que das regiões italianas vizinhas.
Além disso, algumas características genéticas dos habitantes de Murlo coincidem absolutamente com os dados genéticos dos habitantes da Turquia.
Pesquisadores da Universidade de Stanford decidiram usar simulação de computador para reconstruir os processos demográficos que afetaram a população da Toscana nos últimos 2.500 anos. Este método envolveu inicialmente os dados da perícia antropológica e genética.
Os resultados foram inesperados. Os cientistas conseguiram excluir uma ligação genética entre os etruscos, os antigos habitantes da Itália central e os habitantes modernos da Toscana. Os dados obtidos sugerem que os etruscos foram varridos da face da terra por algum tipo de catástrofe, ou que eram uma elite social que pouco tinha em comum com os ancestrais dos italianos modernos.
A antropóloga Joanna Mountain, líder do projeto de Stanford, observa que "os etruscos diferiam em todos os aspectos dos italianos e até falavam uma língua de um grupo não indo-europeu". "Cultura e caracteristicas do idioma tornaram os etruscos um verdadeiro mistério para muitos pesquisadores”, resume Mountain.
"Etrusco é russo"
A proximidade fonética dos dois etnônimos - "etruscos" e "russos" - suscita hipóteses entre os pesquisadores sobre a ligação direta dos dois povos. O filósofo Alexander Dugin entende essa conexão literalmente: "Etrusco é russo". A plausibilidade desta versão também é dada pelo nome próprio dos etruscos - Rasenna ou Raśna.
No entanto, se a palavra "etrusca" for comparada com o nome romano desse povo - "tusci", e o nome próprio "Rasen" for associado ao nome grego dos etruscos - "tirseno", então a proximidade dos etruscos e os russos não parecem mais tão óbvios.
Há evidências suficientes de que os etruscos poderiam deixar o território da Itália.
Uma das razões para o êxodo pode ter sido a mudança climática, acompanhada de seca. Apenas coincidiu com o desaparecimento deste povo no século I aC.
Presumivelmente, as rotas de migração etrusca deveriam ter se estendido para um norte mais favorável para a agricultura. Prova disso, por exemplo, são as urnas encontradas na Alta Alemanha para guardar as cinzas dos defuntos, que se assemelham a artefatos etruscos.
É provável que parte dos etruscos tenha chegado ao território dos atuais estados bálticos, onde puderam se assimilar aos povos eslavos. No entanto, a versão de que os etruscos lançaram as bases da etnia russa não é confirmada por nada.
O principal obstáculo na ausência dos sons "b", "d" e "g" na língua etrusca - a estrutura da laringe não permitia que os etruscos os pronunciassem. Essa característica do aparelho vocal lembra mais não os russos, mas os finlandeses ou estonianos.
Um dos reconhecidos apologistas da Etruscologia, o cientista francês Zachary Mayani, vira o vetor de povoamento etrusco imediatamente para leste. Em sua opinião, os descendentes dos etruscos são albaneses modernos. Entre as justificativas para sua hipótese, o cientista cita o fato de a capital da Albânia, Tirana, carregar um dos nomes dos etruscos - "Tyrrhens".
A grande maioria dos cientistas acredita que os etruscos simplesmente desapareceram no grupo étnico dos povos que habitavam o Império Romano. A velocidade de assimilação dos etruscos pode muito bem ser consequência de seu pequeno número. Segundo os arqueólogos, a população da Etrúria, mesmo na época de seu apogeu, não ultrapassava 25 mil pessoas.
Dificuldades na tradução
O estudo da escrita etrusca é realizado com século XVI. Quais línguas não foram tomadas como base para decifrar as inscrições etruscas: hebraico, grego, latim, sânscrito, celta, finlandês, até as línguas dos índios americanos. Mas todas as tentativas não foram bem sucedidas. “Etrusco não é legível”, disseram linguistas céticos.
No entanto, os cientistas ainda alcançaram certos resultados.
Eles descobriram que o alfabeto etrusco se origina do grego e consiste em 26 letras.
Além disso, o alfabeto emprestado dos gregos não correspondia muito às peculiaridades da fonética da língua etrusca - alguns sons, dependendo do contexto, deveriam ser denotados por letras diferentes. Além disso, os textos etruscos tardios pecaram com a omissão dos sons das vogais, o que criou um problema quase insolúvel em sua decifração.
E, no entanto, alguns linguistas, em suas palavras, conseguiram ler algumas das inscrições etruscas. Três cientistas do século 19 ao mesmo tempo - o polonês Tadeusz Volansky, o italiano Sebastiano Ciampi e o russo Alexander Chertkov - afirmaram que a chave para decifrar os textos etruscos está nas línguas eslavas.
Seguindo os passos de Volansky, seguiu o linguista russo Valery Chudinov, que propõe que a língua etrusca seja considerada a sucessora da “escrita rúnica eslava”. A ciência oficial é cética sobre as tentativas de Chudinov de "antiquizar" a escrita eslava e sua capacidade de ler inscrições onde uma pessoa inexperiente vê o "jogo da natureza".
O pesquisador moderno Vladimir Shcherbakov tenta simplificar o problema da tradução de inscrições etruscas explicando que os etruscos escreviam como ouviam. Com este método de decifração, muitas palavras etruscas de Shcherbakov soam completamente "russas": "ita" - "isto", "ama" - "poço", "tes" - "floresta".
O linguista Petr Zolin observa nesta ocasião que qualquer tentativa de ler textos tão antigos com a ajuda de palavras modernas é absurda.
O acadêmico da Academia Russa de Ciências, Andrey Zaliznik, acrescenta: “Um linguista amador mergulha de bom grado na discussão de monumentos escritos do passado, esquecendo-se completamente (ou simplesmente não sabendo de nada) que no passado a língua que ele conhecia parecia completamente diferente do que era. é agora."
Hoje, a maioria dos historiadores está convencida de que as inscrições etruscas nunca serão decifradas.
Os cientistas-historiadores ainda não sabem quase nada sobre quando e onde exatamente ocorreu o nascimento dos principais ancestrais do povo russo - os eslavos. Os eslavos são um dos povos mais jovens, informações historicamente confiáveis \u200b\u200bsobre as quais surgiram apenas em meados do primeiro milênio dC. No entanto, naquela época, os eslavos já eram um dos mais numerosas nações Europa. Onde e quem eram os eslavos antes de serem chamados assim?
Atualmente, existem muitas hipóteses e versões sobre a origem do povo russo. Qual deles é verdadeiro, é impossível dizer com certeza. Mas a história russa é muito mais antiga do que os historiadores normandos pensavam. Pesquisadores em Ultimamente muitas vezes começou a traçar um paralelo entre os russos e os etruscos desaparecidos. Além disso, alguns pesquisadores começaram a chamar os etruscos de protoeslavos. É realmente assim?
descobertas arqueológicas feitas ao longo do século passado nos Bálcãs e na Península Apenina tornaram-se revolucionárias para a historiografia européia. Eles afetaram não apenas os primeiros tempos romanos e antigos e levaram ao surgimento da Etruscologia, um novo campo da historiografia. As informações obtidas pelos arqueólogos forneceram material exaustivo que possibilitou o estudo completo da cultura dos etruscos - seu modo de vida, rituais, tradições, religião e língua. Tudo isso permitiu traçar toda a história do desenvolvimento da civilização etrusca. Eles lançaram luz sobre muitos "pontos escuros" da história e deram respostas às questões mais importantes que diziam respeito à pré-história dos eslavos. Pesquisadores que trabalharam de forma abrangente e profunda em fontes antigas imediatamente chamaram a atenção para os laços etnogenéticos e etnoculturais entre os etruscos e os rus'.
De acordo com as idéias dos etruscos, que são completamente idênticas às eslavas, no centro do mundo estava localizado montanha sagrada onde a terra e o céu se encontram. Os etruscos acreditavam que havia um templo védico nesta antiga montanha. Por isso, em todas as cidades, o chamado "modelo" dessa montanha era considerado um templo - um ponto de encontro da terra, do céu e do submundo. A questão da origem das ideias etruscas sobre o mundo ainda está em aberto. As obras originais dos etruscos não foram preservadas até hoje - apenas em adaptações romanas. Portanto, os pesquisadores modernos no estudo da visão de mundo etrusca dependem principalmente de imagens escultóricas, relevos e desenhos. Milhares de inscrições etruscas nas paredes de túmulos, sarcófagos, estatuetas, estelas graves, espelhos e vasos sobreviveram até hoje.
As evidências encontradas durante a escavação da antiga Etrúria permitiram falar da semelhança da antiga cultura eslava com a etrusca. O calendário, a natureza dos enterros, os nomes dos etruscos, suas tradições têm as mesmas raízes da cultura dos eslavos. Particularmente impressionantes são os dados que pela primeira vez permitiram identificar a escrita e a linguagem dos etruscos - o vocabulário e a gramática da língua etrusca têm muitas coincidências com o antigo eslavo. Por exemplo, a palavra "est" na língua etrusca também significava: "comer" e "comer". No contexto de tais descobertas, ninguém ficou chocado com a afirmação de que ao longo de 2.000 anos o alfabeto usado pelos etruscos sofreu as menores alterações - apenas duas letras foram adicionadas a ele. No século 10 dC, tornou-se conhecido sob o nome de "cirílico".
A conclusão geral que os arqueólogos tiraram, com base nessas informações, é que os etruscos são protoeslavos. Uma grande quantidade de dados materiais mostra a identidade das culturas dos antigos eslavos e etruscos. Não há um único fato que contradiga isso. Todas as características fundamentais das culturas dos antigos eslavos e etruscos coincidem. Além disso, todas as características que unem as culturas dos etruscos e eslavos são únicas e diferentes de outras culturas. Nenhuma outra nação possui qualquer uma dessas características. Em outras palavras, a cultura dos etruscos é diferente de qualquer outra que não seja a dos eslavos. Você também pode falar sobre os eslavos, que no passado não eram como ninguém, exceto os etruscos. Muitos historiadores acreditam que a principal razão pela qual os etruscos estão tentando persistentemente "enterrar" é que eles não tiveram outros descendentes além dos eslavos.
Na ciência acadêmica, acredita-se que os etruscos viveram do século 8 ao 2 aC, e os eslavos apareceram apenas nos séculos 5 a 6 dC, então os etruscos não podiam conhecer a língua russa e não podiam ser russos. Mas como, neste caso, explicar que Moscou e Rus' são mencionados nos espelhos etruscos? Além disso, os etruscos conheciam bem os árabes, Dakar na África, Egito. Parece que eles foram simplesmente “empurrados para trás” há um milênio. É interessante que duas inscrições sejam feitas em um espelho na cabeça do Atlante - Roma está escrita na barba e Rus' está escrita no cabelo. Rus' é superior a Roma, e isso pode ser explicado pelo fato de Roma ter sido fundada pela Rússia. Em Roma, todos escreviam em russo, soavam vozes russas, e só então os latinos começaram a chegar aos poucos. Eles se acumularam lentamente e acabaram expulsando os eslavos.
Acredita-se que os etruscos viviam em seu território antes mesmo da fundação de Roma. Foram eles que lançaram a estátua do Lobo Capitolino, que atesta a excelente capacidade de processar o metal. Mas, curiosamente, deixando para trás uma grande quantidade de belos produtos, monumentos escritos e até cidades fortificadas como Florença, Capue, Bolonha - os etruscos desapareceram repentinamente na obscuridade. Gerações inteiras de pesquisadores trabalharam nos textos que deixaram para trás e não conseguiram dominá-los de forma alguma. É surpreendente que na Rússia do século 19 eles aprendessem a ler os textos dos etruscos. Isso aconteceu graças a F. Volansky, que sugeriu que a língua etrusca é muito próxima da língua eslava. Ele até compilou o alfabeto etrusco. Se você aprender a usar esse alfabeto, as inscrições poderão ser lidas facilmente. Isso pode indicar que a língua etrusca é uma das variantes língua eslava, que surgiu e se espalhou antes mesmo da fundação de Roma.
Tudo isso leva a uma revisão de toda a história e a uma revisão das visões tradicionais sobre os eslavos. Afinal, era geralmente aceito que os eslavos não desempenharam nenhum papel especial na história mundial e viveram modestamente nos quintais da Europa durante o auge do maior civilizações europeias. A historiografia mundial é incapaz de admitir até mesmo a ideia de que os eslavos não são apenas os habitantes dos pântanos da Idade Média, mas também os descendentes diretos de tribo antiga os etruscos, que viveram na Itália já no século II aC, e cuja cultura formou a base Roma antiga. Deve-se dizer que muitos pesquisadores nacionais também atuam no quadro do modelo da historiografia europeia, não tentando chegar ao fundo da verdade.
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A história da humanidade dos últimos milênios conhece inúmeras evidências da Grande Migração de Povos de uma região da Terra para outra devido a uma acentuada deterioração das condições naturais e condições climáticas. Como resultado, muitos povos deixaram os territórios de belas terras, onde seus ancestrais se estabeleceram por muitos séculos e milênios. Destas terras tiveram que deixar (no poder dos elementos naturais) as suas cidades e aldeias, palácios, majestosos edifícios religiosos, monumentos culturais, estruturas terrestres e subterrâneas, necrópoles, etc. Os povos se mudaram, levando consigo apenas as coisas mais necessárias, tornando-se repentinamente refugiados nômades. O reassentamento foi para as terras livres de bons vizinhos, ao mesmo tempo, foi realizada uma busca por territórios mais livres nos confins da Terra.
Sabe-se que muitos povos que migraram foram herdeiros de grandes civilizações. A questão implora involuntariamente, o que eles deixaram das criações materiais nas terras abandonadas? Gostaria de saber onde e como eram suas cidades e cultura. Caracteristicamente, grandes nações se moviam de um lugar para outro à frente de seus líderes administrativos e espirituais (reis, príncipes, sacerdotes, heróis). Essa ordem foi preservada por quase todos os milênios. Tal sistema confiável de auto-organização com preocupação com a unidade da sociedade passou no teste de força por muitos milênios, permitindo preservar a longa existência histórica dos povos como um grupo étnico. Poucos povos de nosso tempo podem se orgulhar do autogoverno espiritual e administrativo preservado.
Grandes migrações de povos ocorrem quase todos os milênios. Sua ocorrência é relevante e possível nas próximas décadas. Se padres eruditos anteriores previram os sinais de uma migração iminente iminente de lugares habitados, agora isso pode ser feito com base no mais rico material científico e histórico factual.
É sabido pela história que muitos povos vieram do Oriente para a Europa: etruscos, celtas, citas, arianos, hunos, húngaros ... Eles trouxeram seus cultura original, tradições, criando novas cidades, estados, civilização.
As razões mais globais que obrigaram as pessoas a deixarem as suas terras habitadas foram: em primeiro lugar, o afundamento de ilhas e terras costeiras em alguns locais (com a sua perda total) e o surgimento de novas ilhas e terras noutros locais com a formação de territórios livres. Sabe-se que as águas dos mares e oceanos absorveram grandes e pequenas ilhas das terras lendárias: Atlântida, Lemúria, Arctida, Hiperbórea ... O processo de rebaixamento e elevação das terras em diferentes lugares é observado em nosso tempo. A segunda razão para o reassentamento em nosso hemisfério norte (assim como no sul) é o movimento constante do Pólo Norte geográfico (NGP) ao redor do globo e, com ele, o "permafrost" e a glaciação. Sabe-se da história que o permafrost e a glaciação estavam onde agora é quente (África, Europa ...), e hoje é frio nos lugares onde era quente (Gronelândia, norte do nosso país e suas ilhas do norte .. .). A localização do Pólo Norte Geográfico está, até certo ponto, relacionada com a localização das zonas de glaciação e permafrost. Há cerca de 11,6 mil anos, o SGP estava localizado no noroeste do Canadá, perto da fronteira com o Alasca, com uma pequena área de "permafrost" e glaciação. Mas após a morte e afundamento da ilha de Atlântida, o SGP começou a se mover em direção à sua posição atual, aproximando-se do Alasca e Chukotka, ou afastando-se, fazendo ziguezagues para os lados (ver mapa-esquema).
O processo de migração dos povos pode ser traçado no exemplo dos ancestrais distantes dos Krivichi (Prakrivichi), que no 10º milênio aC. ocupou o território ao norte de Pevek (Chukotka) por muitas centenas de quilômetros. Mas a retirada gradual das terras costeiras sob a água os forçou a se mover para o sul até o nível da Ilha Wrangel e das Ilhas Bear, e depois ainda mais ao sul. No 7º milênio aC eles estavam localizados ao redor do Planalto Anadyr (da costa do Mar Chukchi até as Terras Altas de Kolyma).
No IV milênio aC. perto do noroeste do Alasca, um poderoso foco (centro) de permafrost e glaciação em expansão começou a operar, espalhando sua influência para Chukotka. Isso forçou os prakrivichs há 6 mil anos a deixar suas terras e ir para o oeste até as margens do rio Lena e depois para o Yenisei e os Urais. A formação de novos centros de formação fria na Ilha Wrangel, nas Novas Ilhas Siberianas, etc. permitiu a propagação do permafrost e da glaciação parcial de Chukotka a Yamal, e na direção sul - para Aldan, Vilyui, Podkamennaya Tunguska ... Tudo isso forçou muitas pessoas que viviam lá a se mudarem nas direções oeste e sul. O norte da Europa e a Escandinávia, recentemente libertados do gelo e do "permafrost", tinham territórios livres e desabitados.
Prakrivichi em meados do III milênio aC, estando nos Urais Polares, foi dividido em dois grupos. Um grupo foi para o rio Mezen e depois pelas terras de Pskov, para o Báltico no Reno, a costa do Mar do Norte. Este grupo chegou aqui há cerca de três mil anos. O segundo grupo foi para o sul, a oeste dos Urais até a área da nascente do Kama, e depois ao longo do Kama, Oka, através da região de Zhytomyr, a Turíngia saiu cerca de 4 mil anos atrás (a primeira) para o Reno região - a costa do Mar do Norte. Há cerca de 2,5 mil anos, após a unificação desse povo com a formação de estados (principados), parte significativa grupo do norte as pessoas voltaram para sentido leste através de Dresden, a área de Varsóvia, Vilnius, Smolensk, Bryansk, Moscóvia em terras de Vyatka. Aqui em meados do II milênio DC. sua independência foi interrompida (mas seus sacerdotes foram para o Oriente). Grozny, a igreja e outros colocaram seus esforços no esquecimento.
As rotas de migração dos ancestrais dos lendários etruscos, que eles percorreram por muitos milênios, são interessantes. Vamos chamá-los de "proto-etruscos". 12-13,5 mil anos atrás, eles viviam no nordeste da Groenlândia. Naquela época estava quente lá.
Mas no X milênio aC. os limites da formação do permafrost e do gelo ao redor do pólo começaram a se expandir significativamente com o surgimento de novos centros frios, e o próprio SGP começou a se mover ativamente em direção à Groenlândia. Sob o ataque do frio no X milênio aC. os proto-etruscos foram forçados a se mudar para a região de Svalbard e Escandinávia. Naquela época, este território fazia parte de uma das 15 confederações do império da Atlântida com capital no norte da Escandinávia, cujos restos estão agora na plataforma da Noruega. Em busca de mais terras livres, os proto-etruscos, na época da morte da ilha de Atlântida, mudaram-se além dos Urais para o norte de Sosvenskaya Upland. Vindo após a morte do Pe. Atlântida, a glaciação da Escandinávia e do norte da Europa causou ondas de migrações de povos desses lugares nas direções leste e sul (esse período de migração ainda permanece como uma mancha branca na história da humanidade). Cerca de 8 mil anos atrás, os proto-etruscos se mudaram para além do Yenisei em Podkamennaya Tunguska, depois eles estavam na região de Baikal (perto de Bodaibo, Nerchinsk), no norte do Grande Khingan (Manchúria). Por volta do 4º milênio aC eles alcançaram as terras entre o mar de Okhotsk e o rio Aldan. Em relação à Groenlândia, essas terras estão localizadas do outro lado da posição existente do Pólo Norte. Em Aldan, o povo viveu tranquilamente por cerca de seiscentos anos. O "permafrost" e a glaciação que engolfaram Chukotka atingiram Aldan há 5,4 mil anos. Isso forçou os proto-etruscos (e vários outros povos) a partir na direção oeste. Impulsionados pelas zonas de expansão do frio, os proto-etruscos há cerca de 5 mil anos se encontravam em Sul dos Urais. Aqui as pessoas foram divididas (como os Prakrivichi) em dois grupos. Um grupo foi para o sul, contornando o Cáspio pelo leste, alcançou a costa sul do Mar Negro e o oeste do Oriente Médio (Turquia) no final do segundo milênio aC. O segundo grupo passou na direção oeste perto das grandes curvas do Volga e do Don, pelas estepes de Zaporizhzhya, os Cárpatos, até a região da Etrúria (Itália). Na região do Dnieper, parte do povo separou-se do segundo grupo e deixou a costa noroeste do Mar Negro para o território da Bulgária, a Grécia para o Mar de Mármara com os estreitos do Bósforo e dos Dardanelos. Praticamente os proto-etruscos estavam nas costas sul e norte do Mar de Mármara. Da região da Etrúria, uma expedição móvel partiu para o oeste em busca de novas terras, que, tendo passado pela Espanha, cruzou a costa norte da África e passou por ela até as localidades de Cartago e Trípoli (capital da moderna Líbia) . Lá eles estabeleceram fortalezas. Em algum momento dos primeiros séculos da nova era e posteriormente, uma parte significativa dos etruscos mudou-se da Península dos Apeninos para os Bálcãs, a região norte do Mar Negro e o Dnieper, bem como para a região da Hungria e dos estados bálticos (para Lituânia).
No processo de reassentamento, os ancestrais dos Krivichi, etruscos e outros povos se estabeleceram parcialmente nas terras de outros povos por um motivo ou outro. Alguns grupos de Krivichi se estabeleceram: perto do Ob (ao longo dos rios Nadym e Pur), no rio Mezen, ao sul do lago Pskov, na fronteira da Bielorrússia - Polônia - Lituânia, na região dos Cárpatos. Os ancestrais dos etruscos permaneceram para viver: no sul dos Urais, a oeste do Dnieper, no leste dos Bálcãs e na Ásia Menor (no oeste da Turquia). Em sua maioria, os descendentes desses povos gloriosos agora vivem na parte européia do continente.
O processo de movimentação do Pólo Norte Geográfico pelo globo continua em ritmo lento, mas longe dele, novos centros frios estão se formando. O padrão de movimento do SGP indica sua orientação em zigue-zague em direção ao pólo frio (em direção à região de Verkhoyansk). Depois de quantas décadas ou séculos isso vai acontecer, novas pesquisas e manifestações reais do clima vão mostrar. A mudança na posição do Pólo Norte está sincronicamente conectada com a mudança na posição do Pólo Sul. Novas terras podem aparecer na zona de glaciação e, ao mesmo tempo, vastas áreas em outros lugares podem ser liberadas do gelo.
O estudo desse processo na natureza deve receber a devida atenção para não ser pego de surpresa. Esta questão preocupa muitos países do mundo e deve ser resolvida em conjunto, inclusive no âmbito da ONU.
"Visita não anunciada", nº 4(18), 1996
Desde que a conquista romana mergulhou os misteriosos etruscos no esquecimento, sua língua se tornou uma fortaleza inexpugnável para os linguistas. No entanto, nas últimas décadas, "as pessoas que se recusam a falar" relutantemente começaram a revelar seus segredos ...
VITALY SMIRNOV
BERÇO DA ROMA IMPERIAL
“... vi um jovem guerreiro com armadura completa - de capacete, com lança, escudo e perneiras. Não um esqueleto, mas o próprio guerreiro! Parecia que a morte não o havia tocado. Ele jazia estendido, e alguém poderia pensar que ele havia acabado de ser colocado na sepultura. Essa visão durou uma fração de segundo. Então desapareceu, como se dissipado pela luz brilhante das tochas. O capacete retirado dos antigos notou a modéstia, simplicidade e masculinidade dos homens etruscos, mas os acusou de crueldade e engano durante as guerras. Mas o comportamento das mulheres etruscas parecia aos estrangeiros, para dizer o mínimo, estranho. Em contraste com a posição subordinada dos gregos e romanos, eles gozavam de grande liberdade e até se envolviam em assuntos públicos. O próprio Aristóteles desceu à fofoca, acusando as mulheres etruscas de comportamento dissoluto, o que, segundo o filósofo, era a norma na direita tirrena; um escudo redondo foi pressionado na armadura que cobria o peito; as perneiras, tendo perdido o suporte, estavam no chão. Do contato com o ar, o corpo, que permaneceu intacto por séculos, de repente se transformou em pó, e apenas partículas de poeira, que pareciam douradas à luz das tochas, ainda dançavam no ar.
Assim, o antiquário romano Augusto Yandolo conta sobre a abertura de uma antiga tumba etrusca, que ele frequentava quando criança. A cena que ele descreveu pode servir como um símbolo - grandeza, transformando-se quase instantaneamente em pó ...
O povo, que os romanos chamavam de etruscos ou tuscos, e os gregos de tirrenos ou tersenos, chamavam a si mesmos de Rasnas ou Rassenes. Acredita-se que ele apareceu na Itália no século XI aC. e.
Isso é seguido por uma pausa de vários séculos, quando nada se ouviu dos etruscos. E de repente no século VIII aC. e. Acontece que os etruscos são um povo com agricultura e artesanato desenvolvidos, suas cidades realizam amplo comércio exterior, exportando grãos, metal, vinho, cerâmica, couro acabado. A nobreza etrusca - lukumon - constrói cidades fortificadas, busca fama e fortuna em contínuas campanhas, incursões e batalhas.
Dois povos estão lutando neste momento pelo domínio do mar - os gregos e os cartagineses. Os etruscos ficam do lado dos cartagineses, seus piratas dominam o Mediterrâneo - e os gregos têm medo de entrar até no mar Tirreno.
Nos séculos 7 a 6 aC. e. cidades surgem na Etrúria: Veii, Caere, Tarquinius, Clusius, Arretius, Populonia. A influência etrusca se estende dos Alpes à Campagna. No norte encontraram Mântua e Felzina (atual Bolonha), na Campânia doze outras cidades. A cidade etrusca de Adria, no nordeste da Península Apenina, deu seu nome ao Mar Adriático. Por volta do século VI aC. e. Os etruscos controlam uma área de 70 mil quilômetros quadrados, seu número é de dois milhões de pessoas. Eles dominam o mundo antigo.
Muito do que consideramos primordialmente romano não nasceu nas colinas do Lácio, mas nas planícies da Etrúria. A própria Roma foi criada de acordo com o rito etrusco. O antigo templo no Capitólio e vários outros santuários em Roma foram construídos por artesãos etruscos. Os antigos reis romanos da família tarquiniana eram de origem etrusca; muitos nomes latinos de origem etrusca, e alguns historiadores acreditam que foi através dos etruscos que os romanos tomaram emprestado o alfabeto grego.
As mais antigas instituições estatais, leis, cargos, jogos de circo, apresentações teatrais, lutas de gladiadores, a arte da adivinhação e até muitos deuses - tudo isso veio dos etruscos para os romanos. Símbolos de poder - fáscias (feixes de varas com machados embutidos), que eram carregadas à frente do rei, toga senatorial orlada de púrpura, costume de triunfar após derrotar o inimigo - e este é o legado do Etruscos. Os próprios romanos admitiram que as condecorações triunfais e consulares foram transferidas de Tarquinia para Roma. Até a própria palavra "Roma" é de origem etrusca, assim como outras palavras consideradas puramente latinas - taverna, cisterna, cerimônia, persona, carta.
Como aconteceu que a mais desenvolvida Etrúria foi derrotada pelas quase bárbaras tribos itálicas?
A razão é que os etruscos, como os gregos da era de Camedon, não conseguiram criar um único estado. Apenas uma federação de cidades autogovernadas emergiu. Os chefes das cidades, que se reuniram no santuário da deusa Voltkumna, escolheram alternadamente entre eles o chefe, que só poderia ser considerado um rei condicionalmente, e o sacerdote-sumo sacerdote. Para o etrusco, o conceito de pátria se limitava às muralhas da cidade, além das quais seu patriotismo não se estendia.
O poder e a influência dos etruscos atingiram seu apogeu em 535 aC. e. Então, na batalha de Alalia na Córsega, a frota cartaginesa-etrusca combinada infligiu uma derrota esmagadora aos gregos, e a Córsega passou para a posse dos etruscos. Mas apenas alguns anos depois, os etruscos começaram a sofrer derrotas dos gregos e das tribos italianas anteriormente conquistadas. Nessa época, Roma também foi libertada da dominação etrusca. No século V aC e. o território da Etrúria está muito reduzido, a ligação entre as cidades, já frágil, está em colapso. As cidades não vêm em auxílio umas das outras. Fazendeiros e construtores experientes, metalúrgicos habilidosos, inventores astutos de âncoras e carneiros, guerreiros destemidos e ferozes eram impotentes diante da jovem Roma e seus aliados unidos. Tendo subjugado toda a Etrúria, os romanos continuaram a permanecer sob o feitiço da cultura etrusca, que lentamente murchou à medida que a civilização romana florescia. Em meados do século I aC. e. os etruscos na cultura de Roma perderam todo o significado. Logo, apenas alguns amadores se lembraram da língua etrusca, um dos quais foi o imperador Cláudio I (10 aC-54 dC). Ele escreveu uma história etrusca em grego em vinte volumes, e ordenou que todos os anos, em dias fixos, os leitores o lessem publicamente do começo ao fim em um prédio especialmente construído para esse fim. Infelizmente, a obra de Cláudio não chegou até nós. No entanto, alguns pesquisadores acreditam que é improvável que o imperador soubesse mais sobre os etruscos do que os eruditos que o precederam.
O que se sabia sobre a origem dos etruscos pelos cientistas antigos?
Heródoto afirmou que eles chegaram à Itália por mar da Ásia Menor sob a liderança do rei Tirreno. O famoso geógrafo Strabo concordou com ele. Outro historiador da antiguidade, Dionísio de Halicarnasso, considerava os etruscos os habitantes originais dos Apeninos, autóctones. Nem na antiguidade, nem na atualidade, escreveu ele, nem um único povo tinha e não tem língua e costumes semelhantes aos etruscos. O terceiro historiador, Titus Livy, viu a semelhança dos etruscos com a tribo alpina de Retes e, portanto, acreditou que os etruscos descendiam dos Alpes.
Apesar dos milênios passados, a ciência oficial não pode oferecer nada de novo, exceto essas três versões ou suas combinações. E, no entanto, mesmo sem dominar a língua dos etruscos, os arqueólogos e historiadores modernos não sabem tão pouco sobre os etruscos. Seu modo de vida, modo de vida, religião, em parte leis e instituições estatais são conhecidos.
Os historiadores da antiguidade notaram a modéstia, simplicidade e masculinidade dos homens etruscos, mas os acusaram de crueldade e engano durante as guerras. Mas o comportamento das mulheres etruscas parecia aos estrangeiros, para dizer o mínimo, estranho. Em contraste com a posição subordinada dos gregos e romanos, eles gozavam de grande liberdade e até se envolviam em assuntos públicos. O próprio Aristóteles desceu à fofoca, acusando as mulheres etruscas de comportamento dissoluto, que, segundo o filósofo, era a norma na sociedade tirrena.
Ao mesmo tempo, eles eram um povo mais religioso do que os gregos e romanos. Mas, ao contrário da religião racional e estatal dos romanos e da principal religião dos gregos, quase inseparável dos mitos, a fé etrusca era sombria, dura e saturada com a ideia de sacrifício. Os mais influentes foram: Tinia - o deus supremo do céu, Uni e Menrva. Entre os romanos, eles se transformaram em Júpiter, Juno e Minerva. Mas havia muitos deuses em si. O céu foi dividido em dezesseis regiões, cada uma com sua própria divindade. E havia também os deuses do mar e do submundo, os deuses dos elementos naturais, rios e riachos, os deuses das plantas, portões e portas; e ancestrais divinizados; e apenas vários demônios. Os deuses dos etruscos exigiam propiciação, punindo cruelmente as pessoas por erros e falta de atenção para com suas pessoas.
Em um esforço para compreender a vontade dos deuses e prever o futuro, os etruscos desenvolveram um sistema complexo de observação de fenômenos naturais, adivinhação pelo vôo dos pássaros, entranhas de animais e relâmpagos. Mais tarde, os romanos adotaram a arte da adivinhação das entranhas dos animais dos adivinhos etruscos haruspices.
Os etruscos constantemente faziam sacrifícios aos deuses, e o maior era vida humana. Via de regra, eram criminosos ou cativos. Aparentemente, foi assim que surgiu o costume de forçar os prisioneiros a lutar até a morte durante o funeral de um nobre. Os romanos racionalistas transformaram esse ritual religioso, embora sangrento, em um espetáculo para a multidão. Porém, em momentos críticos para a pátria, os etruscos, sem hesitar, sacrificaram suas próprias vidas aos deuses.
Foi a religião e a língua que mais distinguiram os etruscos das tribos vizinhas; eles eram um elemento absolutamente estranho entre os povos que os cercavam.
Muito menos se sabe sobre a ciência etrusca, com exceção da medicina, que era admirada pelos romanos. Não é por acaso que o antigo historiador romano escreveu sobre a "Etrúria, famosa pela descoberta de remédios". Os médicos etruscos conheciam bem a anatomia humana. Eles alcançaram grande sucesso como dentistas: em alguns enterros até dentaduras são encontradas.
Sobre a literatura secular, as obras científicas e históricas dos etruscos, apenas vagas dicas da antiguidade foram preservadas, e a probabilidade de encontrar tais textos é zero. Os etruscos não os esculpiram em pedra ou metal, e um pergaminho de papiro não pode sobreviver fisicamente por milhares de anos. A maioria dos textos etruscos que os cientistas possuem são inscrições funerárias e dedicatórias. É por isso que muitos pesquisadores acreditam que, mesmo que a língua etrusca seja decifrada, isso não aumentará muito o conhecimento dos cientistas modernos sobre a civilização antiga. No entanto, o trabalho de decifrar a língua etrusca continua ...
ALEMÃO MALINICHEV
ETRUSIANO É RUSSO ANTIGO!
Quase quinhentos anos se passaram desde a primeira tentativa, se não para decifrar a língua etrusca, pelo menos para estabelecer sua origem. Durante esse tempo, os especialistas conseguiram decifrar os hieróglifos egípcios, a escrita cuneiforme suméria, encontrar a chave para os escritos dos hititas, lídios, cários, antigos persas e a etruscologia ainda está marcando o tempo. Além disso, cerca de trinta anos atrás, cientistas italianos disseram: essa linguagem é criptografada de alguma forma mística e geralmente é inacessível ao entendimento do homem moderno.
Ao mesmo tempo, a escrita dos etruscos é bem conhecida. Afinal, eles usavam o alfabeto grego, talvez adaptando-o ligeiramente para transmitir sons diferentes do grego em sua própria língua. Os cientistas lêem qualquer texto etrusco sem hesitar, mas ninguém consegue entender o que lêem. Os pesquisadores não podem nem reclamar da ausência de textos etruscos. Mais de 10 mil inscrições etruscas em sarcófagos, urnas, estelas graves, paredes de túmulos, estatuetas, vasos e espelhos chegaram até nossos dias. É verdade que 90% dessas inscrições são de natureza funerária ou dedicatória e são muito curtas - contêm de uma a quatro palavras. No entanto, a inscrição etrusca mais longa, encontrada nas mortalhas de uma múmia ptolomaica, contém mil e quinhentas palavras. Mas, apesar disso, o sucesso dos linguistas da Europa Ocidental no século passado foi muito modesto.
E qual era a situação na Rússia?
Nossa etruscologia tem origem no século 18, quando muitos cientistas russos visitaram a Itália para estudar antiguidades antigas. Em 1854, um trabalho generalizante de E. Klassen “Novos materiais para história antiga Eslavos e eslavos-russos em geral. Klassen tornou-se o primeiro pesquisador na história da etruscologia a propor o uso da língua russa antiga para a tradução de inscrições etruscas, mais de cem anos à frente dos linguistas que retornaram a essa ideia apenas em 1980. Foi então que os etruscos Rasen começaram a ser chamados de proto-eslavos e, um pouco depois, vários Artigos populares, que provou a verdadeira identidade de culturas, religião e língua dos antigos habitantes dos Apeninos e dos eslavos. A ciência oficial não reconheceu esta hipótese, declarando-a um beco sem saída. Ao mesmo tempo, cientistas acadêmicos referiram-se a publicações na imprensa estrangeira, que provaram que os escritos etruscos não podem ser decifrados usando húngaro, lituano, fenício, finlandês e outros idiomas. Um argumento estranho: afinal, esta lista não incluía a língua eslava antiga, esses artigos não refutavam a versão eslava.
Em 2001, como apêndice da revista " milagre russo» Brochura do Candidato Lançada ciências filológicas, lexicologista Valery Osipov "O Antigo Texto Russo Sagrado de Pirga".
Em 1964, a quarenta quilômetros a noroeste de Roma, nas ruínas do antigo porto de Pirgi, que fazia parte do estado etrusco de Pere, foram encontradas três placas de ouro com inscrições. Um estava na língua púnica (fenícia), os outros dois estavam em etrusco. O templo, em cujas ruínas estavam localizadas as placas, foi destruído e saqueado pelos soldados do tirano siracusano Hieron. As placas são datadas dos séculos 6 a 5 aC. e.
A princípio, os cientistas ficaram muito felizes, decidindo que haviam caído em suas mãos bilíngües - o mesmo texto em dois idiomas, um dos quais é conhecido. Infelizmente, os textos etruscos e púnicos eram diferentes. No entanto, os cientistas tentaram repetidamente decifrar o texto etrusco nas placas de Pyrgi, mas falharam todas as vezes. O significado da tradução foi diferente para todos os pesquisadores.
Osipov, por outro lado, viu a chave para decifrar em uma linguagem próxima ao famoso "livro de Vlesova", ou seja, nos antigos escritos eslavos, recentemente totalmente decifrados. Em princípio, Osipov abordou a leitura do texto da mesma forma que seus predecessores, ele também leu da direita para a esquerda e dublou a maioria dos personagens da mesma forma. Mas havia diferenças em seu trabalho.
Os etruscos costumavam compor seus textos a partir de frases, palavras, sinais fundidos em uma linha, o que sempre atrapalhava os linguistas. A divisão de palavras é o principal problema dos decifradores, que primeiro lêem o texto e depois tentam entender seu significado. Como a divisão do texto em palavras era diferente para cada pessoa, o significado também era diferente. Havia tantas “línguas etruscas antigas” quanto decifradores.
Osipov, por outro lado, reescreveu o texto nas letras usuais do alfabeto russo moderno e na direção usual - da esquerda para a direita. A transição da leitura para a compreensão do significado já foi feita na fase de divisão das palavras.
E o que?
A linguagem das placas de ouro revelou-se um dialeto "ruidoso", semelhante à linguagem do Livro Vlesovaya.
O autor leu: “itat” é isso, “miaitsats” é um mês. “dick” é um homem, senhor, “tleka” é apenas, “uniala” é acalmado, “dream” é entre, “bel” é henbane, “tslub” é uma bola, “korb” é um jarro, pratos, “ mae” - tem, “natsat” - começa, “verde” muito, “varne” - uma bebida, “lkvala” - regozijou-se e assim por diante.
O texto nas placas de Pirga acabou sendo a descrição de um antigo ritual que os etruscos transferiram para as terras italianas da Ásia Menor. Talvez este seja apenas um fragmento. De qualquer forma, Valery Osipov acredita que claramente não há começo no texto. Os antigos sacerdotes contam como realizar jogos de verão no dia do solstício. O feriado foi eroticamente desenfreado, e o texto contém conselhos sobre como superar a frieza feminina com a ajuda de decocções estimulantes de meimendro e visco, que tiram a vergonha e dão força sexual. Segundo Valery Osipov, o texto de Pirga pode nos trazer a experiência prática dos ancestrais, que recomendavam intensificar a vida sexual em determinado período do ano, para não sair do ritmo natural e não violar o divino prescrições. A vida dos etruscos em geral estava sujeita a muitas regras religiosas estritas e rituais formais.
Além disso, os jogos eróticos entre todos os povos da antiguidade também perseguiam um objetivo mágico - com sua atividade sexual, uma pessoa procurava influenciar a fertilidade dos campos semeados e aumentar o número de animais domésticos. Aqui é apropriado relembrar o feriado eslavo de Ivan Kupala, assim chamado não da palavra "nadar", como muitos acreditam, mas da palavra KUPA - um bando. A mesma raiz nas palavras KUPNO, COPPER, TOGETHER, COMBINE, em francês COUPLE - um casal, um casal.
O texto de Pirga é extremamente franco e até naturalista, portanto, na brochura, Osipov não fornece sua tradução para o russo moderno, mas oferece uma variante do texto escrito da esquerda para a direita nas letras do alfabeto russo moderno, dividido em palavras.
Valery Osipov enviou sua tradução do texto de Pirga para cientistas em países diferentes paz, mas ninguém lhe respondeu. Enquanto isso, o pesquisador russo traduziu dezenas de inscrições etruscas com seu próprio método e, em um epitáfio em um sarcófago etrusco da Toscana, encontrou o nome do deus eslavo comum Veles, o deus dos criadores de gado pagãos. O pesquisador russo enviou uma mensagem sobre isso a muitos etruscologistas, mas eles também não acreditaram nele.
A obra do orientalista francês Z. Mayani "Etruscos começam a falar" ecoa a obra de V. D. Osipov. O livro de Mayani é bastante popular na Europa Ocidental e foi publicado na Rússia em 2003 pela editora Veche. O cientista francês decifrou alguns textos etruscos usando a língua albanesa antiga (ilíria), fazendo mais de trezentas comparações etimológicas entre palavras etruscas e ilírias. Mayani parece ter precisado da ajuda de linguistas benevolentes para confirmar seu método, mas os linguistas rejeitaram seu método como subjetivo, imagem completa. Os acadêmicos apoiaram sua opinião com a autoridade do ... antigo historiador grego Dionísio de Halicarnasso, que acreditava que a língua etrusca não é como nenhuma outra. Mas a língua ilíria, como o russo antigo, pertence ao indo-europeu grupo de idiomas. Está provado que a língua etrusca pertence ao mesmo grupo. As antigas tribos ilírias no caminho da Ásia Menor para os Bálcãs poderiam muito bem se cruzar com os proto-etruscos.
etruscos
ETRUSCO-ov; pl. As antigas tribos que habitavam no primeiro milênio aC. a noroeste da Península dos Apeninos, que criou uma civilização desenvolvida (antiga Etrúria, moderna Toscana).
◁ Etrusco, -a; m. Etrusca, th, th. E. linguagem. Eh vaso.
etruscostribos antigas que habitaram no 1º milênio aC. e. a noroeste da Península Apenina (região da antiga Etrúria, moderna Toscana) e criou uma civilização desenvolvida que precedeu a romana e teve grande influência sobre ela. A origem dos etruscos não é clara. No final do século VII unidos em uma união de 12 cidades-estados, em meados do século VI. assumiu a Campanha. Nos séculos V-III. BC e. conquistado por Roma.
ETRUSIANOETRUSCIANOS (lat. Etrusci, tusci, grego tyrrhenoi, rsenoi, autonome - raças), povos antigos, habitado em 1 mil aC. e. região da Itália Central entre os rios Arno e Tibre e as montanhas dos Apeninos (antiga Etrúria, moderna Toscana (cm. TOSCANA)).
O aparecimento dos etruscos e o mistério da origem
No séc. BC e. a cultura arqueológica dos etruscos está tomando forma. No território da Toscana, surgem numerosos assentamentos, cercados por paredes de enormes blocos de pedra. Enterros ricos em cemitérios redondos cobertos com abóbadas falsas são substituídos por enterros mais modestos da cultura Villanova. Os bens funerários testemunham a alta habilidade dos ferreiros e joalheiros etruscos; Os oleiros etruscos tornaram-se os criadores da cerâmica "bucchero", caracterizada por vasos com uma superfície preta brilhante, de vários formatos e frequentemente decorados com figuras de pássaros e animais em estuque.
Os dados arqueológicos não nos permitem resolver a questão da pátria dos etruscos. De volta ao 5º c. BC e. "pai da história" Heródoto (cm. HERÓDOTO) apontou para sua origem oriental. Segundo a lenda apresentada por Heródoto, os etruscos eram descendentes dos lídios. (cm. LÍDIA), alguns dos quais foram forçados a deixar a Ásia Menor, onde a fome assolava, e ir para o exterior (Her., I, 94). Um contemporâneo de Herodotus Hellanicus de Lesbos viu a população pré-grega nos etruscos (cm. PELASGI) Hellas; Augusto grego retórico Dionísio de Halicarnasso (cm. Dionísio de Halicarnasso) considerou-os os habitantes originais da Itália (Dion. Hal. I, 28-30). As disputas sobre a origem dos etruscos continuaram por séculos: o problema foi complicado pelo fato de que a linguagem das inscrições etruscas ainda não é clara para os pesquisadores. Em busca de laços familiares, as inscrições etruscas são comparadas com todas as línguas indo-européias, incluindo a eslava.
É óbvio que o alfabeto etrusco surgiu com base no antigo alfabeto grego. Mais de 10 mil inscrições etruscas dos séculos VII a I são conhecidas. BC e., mas os cientistas conseguiram estabelecer o significado de apenas algumas dezenas de palavras. A decifração é dificultada pela uniformidade e brevidade das inscrições, que são em sua maioria epitáfios funerários e contêm apenas nomes e endereços tradicionais para os deuses. O maior texto etrusco (cerca de 1.500 palavras) foi preservado nas mortalhas em que a múmia de Alexandria foi embrulhada, agora armazenada no Museu de Zagreb. As tentativas de estabelecer analogias para palavras etruscas e formas gramaticais em línguas modernas ou antigas ainda não foram bem-sucedidas.
Em 194, durante as escavações da cidade etrusca de Pyrgi (o porto de Caere), foram encontradas três placas de ouro com inscrições. Dois deles continham textos etruscos, o terceiro - uma dedicação aos deuses, escrita na língua fenícia. O texto fenício, infelizmente, não era uma tradução literal do etrusco, mas apenas uma paráfrase dele. Um estudo comparativo desses textos abre novas perspectivas para os pesquisadores da língua etrusca.
Em 1885, uma estela funerária do século VI aC foi encontrada na ilha de Lemnos, no Mar Egeu. BC e., cujas inscrições são feitas em um idioma relacionado ao etrusco. Apoiadores da origem oriental dos etruscos, observando a influência indubitável em sua cultura material de arte e crenças religiosasÁsia Menor, consideram este achado como um argumento importante para provar sua teoria. Ao mesmo tempo, alguns pesquisadores continuam a ver nos etruscos parte da antiga população do Mediterrâneo, que aqui vivia antes mesmo da migração dos indo-europeus. Muitas escolas científicas, no entanto, recusam tais pontos de vista extremos e definidos. Procura-se apresentar a formação da etnia etrusca como resultado da interação de culturas de diferentes tribos. Isso permite não apenas enfatizar a semelhança externa de monumentos individuais cultura material Etruscos com achados na Ásia Menor e nas ilhas do Mar Egeu, mas também para explicar a rápida ascensão da civilização etrusca e sua rápida disseminação no território da Península Apenina.
políticas etruscas
Por volta do séc. BC. A Etrúria era uma confederação de 12 cidades-estados, cada uma das quais era o centro da união de várias cidades menores e assentamentos. À frente de cada estado estavam os reis, então eles foram substituídos por magistrados eleitos. A união das cidades era chefiada, por sua vez, por um dos governantes, que também tinha o poder do sumo sacerdote. As maiores cidades foram Tarquinia (cm. TARQUINIA (cidade)), Veii (cm. WEIY), Cere (cm. CERE), Wolsinii (cm. WOLSINI), Vetulonia, Clusius, Perusia, Fiesole, Populonia, Volterra.
ancestral cidades etruscas localizadas no topo de altas colinas e eram fortificações de difícil acesso, "ninhos de águias" que dominavam o distrito agrícola. Os habitantes da Etrúria estavam ativamente envolvidos no desenvolvimento de depósitos de mineração, como evidenciado pelas montanhas de escória que sobreviveram ao redor dos assentamentos etruscos. Os produtos dos artesãos etruscos eram muito procurados pelos povos vizinhos, o que levou ao desenvolvimento do comércio e à fundação de postos comerciais nas costas oeste e leste da Península Apenina. Itens feitos na Etrúria foram encontrados na Suíça, Borgonha, Provença, Espanha, norte da África, Ásia Menor e Grécia. O mar que lavava a costa oeste da Itália, os gregos chamavam de Tirreno, reconhecendo o domínio absoluto dos marinheiros etruscos sobre ele - mercadores e piratas.
Expansão e derrota
No final dos séculos VII-VI. BC e. Os etruscos capturaram o vale do rio. Pó, onde fundaram várias cidades, penetrou no Lácio (cm. LÁZIO) e ocupou as terras férteis da Campânia (cm. CAMPANHA (área administrativa)). Segundo Tito Lívio, de 616 a 510. BC e. em Roma, governou a dinastia dos reis etruscos: Tarquínio, o Antigo, Sérvio Túlio (cm. SERVIUS TULLIUS), Tarquínio, o Orgulhoso (cm. Tarquínio, o Orgulhoso). Dos etruscos, os romanos tomaram emprestados os símbolos do poder real: a cadeira curule (trono) e a fáscia (cm. FÁSCIA)- feixes de varas com machado duplo no centro.
Tendo espalhado sua influência pela maior parte da Península Apenina, a Etrúria continuou a ser uma união politicamente instável de cidades que não resistiam a um inimigo externo. No séc. BC e. terra ao longo do rio Po foram capturados pelos gauleses (cm. CELT) e mais tarde recebeu o nome de Gália Cisalpina. É possível que parte dos etruscos tenha se mudado para os vales alpinos, onde, segundo o testemunho de autores antigos, vivia uma tribo de retianos, cuja língua era aparentada ao etrusco. No sul da Itália, os etruscos sofreram uma série de derrotas dos gregos. Tito Lívio fala das guerras obstinadas que Roma travou com os etruscos. Em 510 aC. e. Os romanos expulsaram o último rei etrusco e estabeleceram o governo republicano. Isso foi seguido por uma guerra com Porsenna, rei da cidade de Clusium. sitiando Roma. A coragem dos lendários heróis romanos não permitiu que os etruscos se estabelecessem no Lácio. Em 396 aC. e. após 10 anos de guerra, as tropas romanas invadiram e destruíram Veii. Durante o século III BC e. As cidades etruscas perderam completamente sua independência política. No final do séc. BC e. a língua etrusca foi suplantada pelo latim e caiu em desuso, embora muitos representantes das antigas famílias etruscas continuassem a viver em Roma e gozassem de grande influência. Sabe-se que o Patrono era de origem etrusca. (cm. MECENAS), associado de Augusto e patrono dos poetas.
Histórico de pesquisa
As antiguidades etruscas atraíram a atenção dos estudiosos de Roma. Gramática Verrius Flaccus 1º c. BC e. foi o autor de um livro sobre os feitos dos etruscos; imperador Cláudio (cm. Cláudio (imperador)(41-54 DC) compilou uma gramática da língua etrusca e escreveu a "História dos etruscos" em 20 livros. No entanto, nenhum desses escritos sobreviveu até hoje, assim como os livros dos escritores etruscos, cujos nomes são mencionados por autores antigos, não sobreviveram.
O mundo europeu descobriu a cultura dos etruscos no Renascimento, quando os amantes das antiguidades começaram a escavar em túmulos etruscos e colecionar monumentos de arte. Até a primeira metade do século XIX. Numerosas obras de antigos mestres gregos, que foram importadas para a Etrúria durante seu apogeu, continuaram a ser consideradas etruscas. Fundada na arte europeia do século XVIII. assim chamado. O "estilo etrusco" combinava os motivos da arte grega e romana.
O início do estudo da cultura etrusca foi estabelecido pela publicação em Florença em 1723-1724. Trabalho de T. Dempster "Sete livros sobre a Etrúria real". Em 1726, a Academia Etrusca foi fundada em Cortona e depois um museu. Em 1789, o abade L. Lanzi, que pesquisava a coleção de antiguidades etruscas no Museu Uffizi de Florença, publicou o livro Discourse on the Etruscan Language and Other Ancient Languages of Italy. Nos séculos 18-19. escavações sistemáticas nas proximidades de Roma e na Toscana descobriram muitos monumentos da arte etrusca; sua publicação e estudo contribuíram para a formação da etruscologia como uma direção separada na ciência da antiguidade.
Raízes etruscas da cultura romana
O estudioso romano Vitrúvio (cm. Vitrúvio)(século I aC) apontou que, graças aos etruscos, os romanos dominaram a técnica da construção monumental e aprenderam a criar cidades com um layout regular de bairros e ruas. Muitas cidades italianas modernas (Bolonha, Perugia, Orvieto, Arezzo, etc.) ficam no local das cidades etruscas. Em Roma, os restos do sistema de esgoto (Cloaca Maxima), criado pelos etruscos, foram preservados. Em Perugia e Volterra, podem ser vistos fragmentos de paredes feitas de grandes blocos de pedra e portões em arco.
Na obra de Vitrúvio encontram-se descrições de templos etruscos, construídos sobre plataformas e divididos interiormente em três naves paralelas. A fachada do templo era um pórtico com duas fileiras de colunas. Em 1916, durante as escavações do templo em Veii, foram descobertos fragmentos de uma escultura de terracota que adornava sua fachada. Uma estátua de uma divindade (o chamado "Apolo de Vei") do famoso escultor Vulka também foi encontrada aqui. (cm. VULKA de Vey).
Os mestres da Etrúria eram fluentes na técnica de fundição do bronze; a expressividade e expressividade do retrato escultórico etrusco ("Orador", a chamada "cabeça de Brutus") teve uma influência inegável na arte romana. A escultura etrusca estava intimamente associada a cultos funerários. As tampas dos sarcófagos e urnas eram completadas pelas figuras de homens e mulheres reclinados em uma festa fúnebre; suas imagens, distantes do barulho terreno. cheio de harmonia e tranquilidade. O material das esculturas era o barro ou uma pedra macia facilmente trabalhável, que permitia transmitir movimentos suaves e modelar rostos com precisão.
Os túmulos etruscos em Tarquinia preservaram os monumentos mais raros da pintura a fresco do mundo antigo. Apenas uma pequena parte dos afrescos foi transferida para museus. A maioria das pinturas está exposta aos efeitos nocivos do ar úmido e gradualmente desaparece, perdendo sua perfeição pitoresca. Os túmulos são frequentemente nomeados de acordo com os enredos das composições que adornam suas paredes: túmulos de áugures, malabaristas, caçadores e pescadores, leões, touros, monstros, etc. Dançarinos, músicos com flautas e liras são retratados, reclinados nas mesas banquetes, utensílios luxuosos, roupas elegantes : segundo as crenças dos etruscos, a alegria e a beleza deveriam cercá-los mesmo após a morte.
Religião
Os afrescos também preservavam imagens dos deuses e inscrições contendo seus nomes. deuses supremos estanho (cm. LATA), Uni e Mnerva foram combinados em uma tríade e posteriormente reverenciados em Roma como Júpiter, Juno e Minerva. Tin era considerado o deus do céu, que liderava um conselho de 12 deuses, aos quais uma certa parte do céu era dedicada. O deus Aplu foi identificado com o grego Apolo, Turms - com Hermes, Seflans era o deus da ferraria, Turan era frequentemente retratado em espelhos etruscos como a deusa do amor e da beleza. Aita e Thersifae (Hades e Perséfone dos antigos gregos) reinaram no submundo. Os deuses proclamaram sua vontade com a ajuda de um raio, cuja aparência foi observada pelos sacerdotes - fulgadores.
O caminho da vida do homem dependia de muitos espíritos bons e maus. Os sinais que eles enviaram foram interpretados por vários sacerdotes: augúrios (cm. AUGURS) previu o futuro pelo vôo dos pássaros, haruspices (cm. HARÚSPICA)- de acordo com as peculiaridades da estrutura do fígado do animal sacrificado. Um modelo de bronze do fígado de Piacenza, destinado à formação de padres, foi preservado. É um modelo reduzido do universo, também dividido em partes separadas, sujeitas a diferentes deuses. Segundo o biógrafo romano Suetônio (cm. Suetônio Caio Tranquill)(século II), foi o haruspex quem previu a Júlio César que os idos de março (15 de março) seriam fatais para ele.
As imagens criadas pelos mestres etruscos tiveram um grande impacto na arte europeia. Símbolo de Roma - loba capitolina de bronze (cm. LOBO CAPITOLIANO)- foi feito na Etrúria. Entre os desenhos de Michelangelo (cm. Michelangelo Buonarroti) há uma imagem da cabeça de um deus etrusco na pele de um lobo - uma cópia de um afresco antigo que não chegou até nós. Monumentos da arquitetura etrusca são retratados nas gravuras de Piranesi. Estatuetas etruscas de bronze inspiraram Benvenuto Cellini a criar a famosa estátua de Perseu com a cabeça da Medusa. Coleções significativas de arte etrusca coletadas nos Museus Capitolinos de Roma, Museus do Vaticano, Museu Arqueológico de Florença, Museu Britânico, Louvre, Hermitage Estadual, testemunham a notável contribuição da civilização etrusca para a cultura mundial.
dicionário enciclopédico . 2009 .
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etruscos- Etruscos. Cabeça de Estanho de Satricum. Começo 5º c. BC. Museu Villa Giulia. Roma. Etruscos, tribos que habitaram no 1º milênio aC. noroeste da Península Apenina (região da Etrúria, moderna Toscana) e criou uma civilização desenvolvida, ... ... Dicionário Enciclopédico Ilustrado
