Sinais da estrutura social da sociedade. A estrutura social da sociedade: o conceito, elementos e suas características

Ministro da Educação Federação Russa

Academia Internacional Russa de Turismo

ramo de Tula

assunto: sociologia

"A estrutura social da sociedade"

Concluído por: aluno do 3º ano

departamento noturno

Zakhvatova G.I.

Palestrante: Vukolova T.S.

1. Introdução………………………………………………… 3

2. O conceito de estrutura social da sociedade ………………. 4

3. Estratificação social ………………………………..6

4. Mobilidade social: ……………………………… 11

4.1. Mobilidade em grupo……………………………….11

4.2. Mobilidade individual………………………..13

5. Características da estratificação social na Rússia ……..15

5.1. Perspectivas para a formação da classe média………15

6. Conclusão ………………………………………………19

7. Lista de literatura usada ………………………..21

1. Introdução.

Em estudo fenômenos sociais e a sociologia dos processos é baseada nos princípios do historicismo. Isso significa que, em primeiro lugar, todos os fenômenos e processos sociais são considerados como sistemas com uma certa estrutura interna; em segundo lugar, estuda-se o processo do seu funcionamento e desenvolvimento; em terceiro lugar, são reveladas mudanças e padrões específicos de sua transição de um estado qualitativo para outro. A sociedade é o sistema social mais geral e complexo. A sociedade é um sistema relativamente estável de conexões e relações entre as pessoas, formado no processo de desenvolvimento histórico da humanidade, apoiado em costumes, tradições e leis, baseado em um determinado método de produção, distribuição, troca e consumo de bens materiais e espirituais . Os elementos de um sistema social tão complexo são pessoas cuja atividade social é determinada por um determinado status social que ocupam, funções sociais (papéis) que desempenham, normas e valores sociais adotados nesse sistema, bem como qualidades individuais ( qualidades sociais de uma pessoa, motivos, orientações de valor, interesses, etc.).

Estrutura social significa a divisão objetiva da sociedade em estratos separados, grupos, diferentes em seu status social.

Qualquer sociedade se empenha em preservar a desigualdade, encarando-a como um princípio ordenador, sem o qual é impossível reproduzir os laços sociais e integrar o novo. A mesma propriedade é inerente à sociedade como um todo. As teorias da estratificação são chamadas a revelar os princípios básicos da estrutura hierárquica da sociedade.

A inviolabilidade da estrutura hierárquica da sociedade não significa que nela não ocorram mudanças. Sobre estágios diferentes crescimento de uma e redução de outra camada é possível. Essas mudanças não podem ser explicadas pelo crescimento natural da população. Há uma ascensão ou queda de grupos significativos. E mesmo a relativa estabilidade dos estratos sociais não exclui a migração vertical de indivíduos individuais. Esses movimentos na vertical, embora mantendo a própria estrutura de estratificação, vamos considerar como mobilidade social.

2. O conceito de estrutura social da sociedade

A interação na sociedade geralmente leva à formação de novas relações sociais. Estes últimos podem ser representados como vínculos relativamente estáveis ​​e independentes entre indivíduos e grupos sociais.

Na sociologia, os conceitos de "estrutura social" e "sistema social" estão intimamente relacionados. Um sistema social é um conjunto de fenômenos e processos sociais que estão em relações e conexões uns com os outros e formam algum objeto social integral. Fenômenos e processos separados atuam como elementos do sistema.

conceito "estrutura social da sociedade" faz parte do conceito de sistema social e combina dois componentes - composição social e laços sociais. A composição social é um conjunto de elementos que compõem uma determinada estrutura. O segundo componente é um conjunto de conexões desses elementos. Assim, o conceito de estrutura social inclui, por um lado, a composição social, ou a totalidade de vários tipos de comunidades sociais como os elementos sociais formadores de sistemas da sociedade, por outro lado, as conexões sociais dos elementos constituintes que diferem na amplitude de sua ação, em seu significado nas características da estrutura social da sociedade em um determinado estágio de desenvolvimento.

A estrutura social da sociedade significa a divisão objetiva da sociedade em estratos separados, grupos, diferentes em sua posição social, em sua relação com o modo de produção. Esta é uma conexão estável de elementos em um sistema social. Os principais elementos da estrutura social são comunidades sociais como classes e grupos semelhantes a classes, grupos étnicos, profissionais, sócio-demográficos, comunidades sócio-territoriais (cidade, aldeia, região). Cada um desses elementos, por sua vez, é um sistema social complexo com seus próprios subsistemas e conexões. A estrutura social da sociedade reflete as características das relações sociais de classes, grupos profissionais, culturais, étnico-nacionais e demográficos, que são determinados pelo lugar e papel de cada um deles no sistema de relações econômicas. O aspecto social de qualquer comunidade está concentrado em suas conexões e mediações com a produção e as relações de classe na sociedade.

A estrutura social como uma espécie de estrutura para todo o sistema relações Públicas, ou seja, como um conjunto de instituições econômicas, sociais e políticas que organizam vida pública. Por um lado, essas instituições estabelecem uma certa rede de papéis e requisitos normativos em relação a membros específicos da sociedade. Por outro lado, representam certas formas bastante estáveis ​​de socialização dos indivíduos.

O princípio fundamental da determinação da estrutura social da sociedade deve ser a busca de sujeitos reais dos processos sociais.

Os sujeitos podem ser indivíduos e grupos sociais tamanhos diferentes, alocados por diferentes razões: juventude, classe trabalhadora, seita religiosa e assim por diante.

Desse ponto de vista, a estrutura social da sociedade pode ser representada como uma correlação mais ou menos estável de estratos e grupos sociais. A teoria da estratificação social é chamada a estudar a diversidade de estratos sociais organizados hierarquicamente.

Inicialmente, a ideia de uma representação estratificada da estrutura social tinha uma conotação ideológica pronunciada e pretendia neutralizar a ideia de Marx sobre a ideia de classe da sociedade e o domínio das contradições de classe na história. Mas gradualmente a ideia de destacar estratos sociais como elementos constitutivos da sociedade foi se estabelecendo nas ciências sociais, porque refletia realmente as diferenças objetivas entre diferentes grupos da população dentro de uma única classe.

As teorias da estratificação social surgiram em oposição à teoria marxista-leninista das classes e da luta de classes.

3. Estratificação social

O termo "estratificação" vem do latim estrato- camada, camada e facere- fazer. Por isso, estratificação social - esta é a definição da sequência vertical da posição dos estratos sociais, camadas na sociedade, sua hierarquia. estratificação socialé uma "classificação diferenciadora dos indivíduos de um determinado sistema social", é "uma forma de ver os indivíduos como ocupando um lugar social inferior ou superior em relação uns aos outros em alguns aspectos socialmente importantes".

Assim, a estrutura social surge sobre a divisão social do trabalho, e a estratificação social sobre a distribuição social dos resultados do trabalho, ou seja, os benefícios sociais.

Os sociólogos concordam que a base da estrutura de estratificação é a desigualdade natural e social das pessoas. No entanto, a forma como a desigualdade foi organizada pode ser diferente. Era preciso isolar aqueles fundamentos que determinariam o surgimento da estrutura vertical da sociedade.

Assim, por exemplo, K. Marx introduziu a única base para a estratificação vertical da sociedade - a posse de propriedade. Portanto, sua estrutura de estratificação foi realmente reduzida a dois níveis: uma classe de proprietários (donos de escravos, senhores feudais, burguesia) e uma classe privada da propriedade dos meios de produção (escravos, proletários) ou com direitos muito limitados (camponeses). As tentativas de apresentar a intelectualidade e alguns outros grupos sociais como estratos intermediários entre as classes dominantes deixaram a impressão de mal concebido esquema geral hierarquia social da população.

M. Weber aumenta o número de critérios que determinam o pertencimento a um determinado estrato. Além do econômico - a atitude em relação à propriedade e o nível de renda - ele introduz critérios como prestígio social e pertencimento a certos círculos políticos (partidos). Sob prestígio foi entendida como a aquisição por um indivíduo desde o nascimento ou devido a qualidades pessoais de tal status social que lhe permitiu ocupar um determinado lugar na hierarquia social.

O papel do status na estrutura hierárquica da sociedade é determinado por uma característica tão importante da vida social como sua regulação de valor normativo. Graças a este último, apenas aqueles cujo status corresponde às ideias enraizadas na consciência de massa sobre o significado de seu título, profissão, bem como as normas e leis que funcionam na sociedade, sempre sobem aos “degraus superiores” da escala social .

A seleção de M. Weber de critérios políticos para estratificação ainda parece insuficientemente fundamentada. P. Sorokin fala mais claramente sobre isso. Aponta inequivocamente para a impossibilidade de dar um único conjunto de critérios de pertença a qualquer estrato e constata a presença na sociedade de três estruturas de estratificação: económica, profissional e política.

Nas décadas de 1930 e 1940, foi feita uma tentativa na sociologia americana de superar a multidimensionalidade da estratificação, pedindo aos indivíduos que determinassem seu próprio lugar na estrutura social. Mas esse tipo de pesquisa deu um resultado diferente: mostraram que consciente ou intuitivamente as pessoas sentem, percebem a hierarquia da sociedade, sentem os principais parâmetros, princípios que determinam a posição de uma pessoa na sociedade.

Assim, a sociedade reproduz, organiza a desigualdade de acordo com vários critérios: de acordo com o nível de riqueza e renda, de acordo com o nível de prestígio social, de acordo com o nível de poder político e também de acordo com alguns outros critérios. Pode-se argumentar que todos esses tipos de hierarquia são significativos para a sociedade, pois permitem regular tanto a reprodução dos laços sociais quanto direcionar as aspirações e ambições pessoais das pessoas para a aquisição de status socialmente significativos.

A introdução de um critério como o nível de renda levou ao fato de que, de acordo com ele, era possível destacar um número formalmente infinito de estratos da população com diferentes níveis de bem-estar. E o apelo ao problema do prestígio socioprofissional deu fundamento para tornar a estrutura de estratificação muito semelhante à socioprofissional. Assim se dá a divisão em: 1) classe alta - profissionais, administradores; 2) especialistas técnicos de nível médio; 3) classe comercial; 4) a pequena burguesia; 5) técnicos e trabalhadores que exerçam funções de gestão; 6) trabalhadores qualificados; 7) trabalhadores não qualificados. E esta não é a lista mais longa dos principais estratos sociais da sociedade. Corria-se o risco de se perder uma visão holística da estrutura de estratificação, cada vez mais substituída pelo desejo dos pesquisadores de distribuir os indivíduos segundo os "andares" da hierarquia social.

Em nossa opinião, ao desenvolver a ideia mais geral da hierarquia social da sociedade, basta destacar três níveis principais: superior, médio e inferior. A distribuição da população nesses níveis é possível em todos os terrenos de estratificação, e o significado de cada um deles será determinado pelos valores e normas vigentes na sociedade, instituições sociais e atitudes ideológicas. Na sociedade ocidental moderna, que valoriza a liberdade, cujo grau, infelizmente, é determinado não apenas por atos políticos e jurídicos, mas também pela espessura da carteira que proporciona acesso mais amplo, por exemplo, à educação e, conseqüentemente, para um grupo de status de prestígio, critérios são trazidos à tona, proporcionando essa liberdade: independência material, alta renda, etc.

Como observado acima, a causa raiz da estrutura hierárquica da sociedade é a desigualdade social gerada pelas condições objetivas da vida dos indivíduos. Mas cada sociedade se esforça para organizar sua própria desigualdade, caso contrário, as pessoas, movidas por um sentimento de injustiça, destruirão com justa raiva tudo o que em suas mentes está associado à violação de seus interesses.

O sistema hierárquico da sociedade moderna é desprovido de sua antiga rigidez. Formalmente, todos os cidadãos têm direitos iguais, incluindo o direito de ocupar qualquer lugar na estrutura social, de subir aos degraus mais altos da escala social ou de estar “abaixo”. A mobilidade social acentuadamente aumentada, entretanto, não levou à "erosão" do sistema hierárquico. A sociedade ainda mantém e guarda sua própria hierarquia.

Observou-se que o perfil do segmento vertical da sociedade não é constante. K. Marx sugeriu certa vez que sua configuração mudaria gradualmente devido à concentração de riqueza nas mãos de poucos e ao empobrecimento significativo da maior parte da população. O resultado desta tendência será o surgimento de sérias tensões entre as camadas superiores e inferiores da hierarquia social, que resultarão inevitavelmente em uma luta pela redistribuição da renda nacional. Mas o crescimento da riqueza e do poder do topo não é ilimitado. Existe um "ponto de saturação" além do qual a sociedade não pode se mover sem o risco de uma grande catástrofe. Ao se aproximar deste ponto, iniciam-se na sociedade processos para conter a tendência perniciosa, ou se realizam reformas para redistribuir a riqueza através do sistema tributário, ou se iniciam processos revolucionários profundos, nos quais estão envolvidos amplos estratos sociais.

A estabilidade da sociedade está ligada ao perfil de estratificação social. O "alongamento" excessivo deste último está repleto de graves cataclismos sociais, revoltas, trazendo caos, violência, impedindo o desenvolvimento da sociedade. O espessamento do perfil de estratificação, principalmente devido ao “truncamento” do topo do cone, é um fenômeno que se repete na história de todas as sociedades. E é importante que seja realizado não por meio de processos espontâneos descontrolados, mas por meio de uma política de estado conscientemente perseguida.

O processo descrito tem lado reverso. A compactação do perfil de estratificação não deve ser excessiva. A desigualdade não é apenas uma realidade objetiva da vida social, mas também uma importante fonte de desenvolvimento social. Equação em renda, em relação à propriedade. As autoridades privam os indivíduos de um importante estímulo interno à ação, à autorrealização, à autoafirmação e à sociedade - a única fonte de energia do desenvolvimento.

A ideia de que a estabilidade da estrutura hierárquica da sociedade depende da proporção e do papel do estrato ou classe média parece frutífera. Ocupando uma posição intermediária classe média desempenha uma espécie de papel de ligação entre os dois pólos da hierarquia social, reduzindo o seu confronto. Quanto maior (em termos quantitativos) a classe média, mais chances ela tem de influenciar a política do estado, o processo de formação dos valores fundamentais da sociedade, a visão de mundo dos cidadãos, evitando os extremos inerentes às forças opostas.

4. Mobilidade social

Mobilidade social - este é um mecanismo de estratificação social, que está associado a uma mudança na posição de uma pessoa no sistema de status sociais. Se o status de uma pessoa for alterado para um de maior prestígio e melhor, podemos dizer que a mobilidade ascendente ocorreu.

No entanto, uma pessoa como resultado de perda de emprego, doença, etc. também pode passar para um grupo de status inferior - neste caso, a mobilidade descendente é acionada.

Além dos movimentos verticais (mobilidade descendente e ascendente), existem os movimentos horizontais, que são constituídos pela mobilidade natural (passagem de um emprego a outro sem mudança de status) e pela mobilidade territorial (mudança de cidade em cidade).

4.1. mobilidade em grupo

A mobilidade dos grupos introduz grandes alterações na estrutura de estratificação, afeta frequentemente a proporção dos principais estratos sociais e, em regra, está associada à emergência de novos grupos cujo estatuto já não corresponde ao sistema hierárquico existente.

Por exemplo: em meados do século XX, os gerentes se tornaram um desses grupos. grandes empresas. Não é por acaso que, com base na generalização da mudança do papel dos gerentes na sociologia ocidental, o conceito de “revolução dos gerentes” está sendo formado, segundo o qual o estrato administrativo começa a desempenhar um papel decisivo não apenas no economia, mas também na vida social, complementando e até mesmo deslocando a classe dos proprietários em algum lugar.

Os movimentos do grupo ao longo da vertical são especialmente intensos durante a reestruturação da economia. O surgimento de novos grupos profissionais de prestígio e altamente remunerados promove uma ascensão massiva na escada hierárquica. A queda do estatuto social da profissão, o desaparecimento de alguns deles provocam não só um movimento descendente, mas também a emergência de estratos marginais, reunindo pessoas que vão perdendo a sua posição habitual na sociedade, perdendo o nível de consumo alcançado. Valores e normas socioculturais que antes os uniam e predeterminavam seu lugar estável na hierarquia social são “lavados”.

Durante períodos de cataclismos sociais agudos, pode ocorrer uma mudança radical nas estruturas sócio-políticas, uma renovação quase completa dos mais altos escalões da sociedade.

As crises econômicas, acompanhadas por um declínio maciço no nível de bem-estar material, aumento do desemprego, aumento acentuado da diferença de renda, tornam-se a causa raiz do crescimento numérico da parte mais desfavorecida da população, que sempre forma a base da pirâmide da hierarquia social. Nessas condições, o movimento descendente não envolve indivíduos, mas grupos inteiros. A queda de um grupo social pode ser temporária ou pode se tornar permanente. No primeiro caso, a posição do grupo social "corrige-se", volta ao seu lugar habitual à medida que supera as dificuldades económicas. No segundo, a descida é final. O grupo muda de status social e inicia um difícil período de adaptação a um novo lugar na hierarquia social.

Assim, os movimentos do grupo de massa ao longo da vertical estão conectados, Primeiramente, com profundas e graves alterações na estrutura socioeconômica da sociedade, provocando o surgimento de novas classes, grupos sociais que lutam para conquistar um lugar correspondente à sua força e influência na hierarquia social. Em segundo lugar, com a mudança de pautas ideológicas, sistemas de valores e normas, prioridades políticas. Nesse caso, há um movimento “ascendente” daquelas forças políticas que souberam captar mudanças nas mentalidades, orientações e ideais da população.

4.2 Mobilidade social individual.

Em uma sociedade em constante desenvolvimento, os movimentos verticais não são de grupo, mas de natureza individual. Ou seja, não são os grupos econômicos, políticos ou profissionais que sobem e descem os degraus da escala social, mas seus representantes individuais, mais ou menos bem-sucedidos, esforçando-se para superar a atração do ambiente sociocultural habitual. O fato é que quem partiu por um caminho difícil “lá em cima” vai sozinho. E se for bem-sucedido, ele não apenas mudará sua posição na hierarquia vertical, mas também mudará seu grupo social profissional. A gama de profissões com estrutura vertical, como, por exemplo, no mundo artístico - estrelas com milhões de dólares e artistas que vivem de biscates; limitada e sem importância fundamental para a sociedade como um todo. O trabalhador que se consolidou na arena política e fez carreira, ascendendo à pasta ministerial, rompe com seu lugar na hierarquia social e com seu grupo profissional. Um empresário arruinado "cai", perdendo não só um lugar de prestígio na sociedade, mas também a oportunidade de se dedicar aos seus negócios habituais.

Na sociedade, as instituições sociais regulam o movimento vertical, a singularidade da cultura, o modo de vida de cada camada, permitem que cada candidato seja testado "pela força", pelo cumprimento das normas e princípios do estrato em que se insere. Assim, o sistema educativo proporciona não só a socialização do indivíduo, a sua formação, mas também desempenha o papel de uma espécie de “elevador social”, que permite aos mais capazes e dotados ascender aos “andares superiores” da hierarquia social . Os partidos e organizações políticas formam a elite política, a instituição da propriedade e da herança fortalece a classe dos proprietários, a instituição do casamento possibilita a movimentação mesmo na ausência de habilidades intelectuais marcantes.

No entanto, usar a força motriz de alguma instituição social para "subir" nem sempre é suficiente. Para se firmar em um novo estrato, é necessário aceitar seu modo de vida, enquadrar-se organicamente em seu ambiente sociocultural, construir seu comportamento de acordo com as normas e regras aceitas. Muitas vezes, uma pessoa é forçada a dizer adeus aos velhos hábitos, reconsiderar todo o seu sistema de valores e, a princípio, controlar todos os seus atos. A adaptação a um novo ambiente sociocultural requer alto estresse psicológico, repleto de perda de conexão com seu antigo ambiente social. Uma pessoa pode ser para sempre um pária no estrato social onde aspirou, ou no qual acabou por vontade do destino, se estamos falando de movimento descendente.

O fenômeno de uma pessoa estar, por assim dizer, entre duas culturas, associado ao seu movimento no espaço social, é chamado em sociologia marginalidade .

Marginal, uma personalidade marginal é um indivíduo que perdeu seu status social anterior, privado da oportunidade de se envolver em suas atividades habituais e, além disso, revelou-se incapaz de se adaptar ao novo ambiente sociocultural do estrato dentro qual ele existe formalmente. Seu sistema de valores individuais, formado em um ambiente cultural diferente, revelou-se tão estável que não pode ser substituído por novas normas, princípios e regras.

Na visão de muitas pessoas, o sucesso na vida está associado a atingir os patamares da hierarquia social.

5.Características da estratificação social na Rússia.

A “erosão” do estrato médio, possível em períodos de crise econômica, é carregada de sérios choques para a sociedade. O empobrecimento nas condições de liberalização de preços e queda na produção da maior parte da população russa perturbou fortemente o equilíbrio social da sociedade, levou à vanguarda das demandas da parte lumpen da população, que, como mostra a experiência, carrega um grande carga destrutiva, voltada principalmente para a redistribuição, e não para a criação de riqueza nacional.

5.1 Perspectivas para a formação da classe média .

Quais são as perspectivas para a formação de uma classe média em nosso país hoje? De muitas maneiras, eles dependem da adaptação bem-sucedida da população, da formação de modelos produtivos de comportamento socioeconômico adequados à situação econômica atual. As características do processo de adaptação estão agora claras. Em primeiro lugar, as esperanças anteriormente dominantes para o estado estão sendo substituídas por uma orientação significativamente maior da população para suas próprias forças e capacidades. Tipos de comportamento socioeconômico rigidamente definidos e orgânicos dão lugar a uma variedade de tipos de ação social. O controle econômico e ideológico direto e direto do poder está sendo substituído por reguladores universais como dinheiro e normas legais. Novas formas e padrões de comportamento são devidos a várias fontes de formação, embora muitas vezes não sejam corrigidos ou estáveis. Padrões morais ou sanções legais.

A falta de demanda por pessoal qualificado ou a demanda apenas se houver conexões necessárias deforma a cadeia: educação - qualificação - renda - poupança de longo prazo - nível de consumo, que garante a formação e o desenvolvimento da classe média. A educação não garante um emprego com perspectiva de crescimento. O trabalho não garante renda: os salários dos representantes da mesma profissão nos setores público e privado diferem em uma ordem de grandeza. Renda não garante status, pois muitas fontes de alta renda são ilegais. E a inconsistência da legislação, a imperfeição do sistema tributário transformam quase qualquer empresa em inadimplente e obrigam os proprietários das empresas, ao contratar funcionários, a prestar atenção não apenas às suas qualidades profissionais e empresariais, mas aos fatores que confirmam sua "confiabilidade" incondicional ".

Curiosamente, o fator ter poupança não foi favorecido em nenhum grupo. Hoje, apenas um terço da população respondeu positivamente à pergunta: "Você tem uma certa margem de segurança que lhe permitirá resistir se a situação econômica piorar?" Duas vezes mais entrevistados responderam a essa pergunta negativamente.

Estudos têm mostrado que, com o crescimento da poupança, sua participação no caixa aumenta. As respostas recebidas ao longo das entrevistas focalizadas apontam para a instabilidade do país e a falta de fiabilidade dos bancos como as principais razões para a redução do potencial de investimento privado. Os entrevistados acreditam que a sociedade não saiu da faixa de instabilidade, uma mudança brusca nos princípios da política financeira não está descartada. A falta de confiança no governo e em suas instituições financeiras priva a potencial classe média da oportunidade de construir estratégias de longo prazo para aumentar a prosperidade e transfere uma parte significativa da poupança possível para a esfera do consumo

Em geral, os dados apresentados na literatura atestam a escala limitada dos processos de adaptação e os fenômenos de crise no processo de adaptação, e a geração de 40-50 anos, ou seja, pessoas em idade ativa para o trabalho e que, graças à sua experiência e qualificações, tenham ambições sociais suficientemente elevadas. Nesse grupo de entrevistados, ou a desilusão com as reformas está crescendo ou a rejeição está se fortalecendo. Essa geração, que costuma compor o núcleo da classe média - a camada de estabilidade social - não se tornou tal, mas, ao contrário, transformou-se em um grande grupo desestabilizador.

Os estratos mal adaptados em metade dos casos consideram o seu estatuto social mediano, o que indica sobretudo o não cumprimento do potencial de qualificação escolar e profissional no processo de adaptação: as posições de estatuto formadas no passado não são confirmadas pela prática da adaptação, mas permanecem na mente dos entrevistados. O “grupo de sucesso” é bastante caracterizado por uma subestimação do estatuto social (cerca de 10% dos inquiridos consideram o seu estatuto social abaixo da média). Em nossa opinião, razão principal baixa auto-estima social aqui é o fato de que os métodos de adaptação (por exemplo, fontes de renda que formam uma “posição financeira digna”) não são prestigiados pelos padrões anteriormente adotados na sociedade.

Assim, o desequilíbrio na relação entre posições de status e identidade social também fala da natureza de crise da adaptação, que “resulta” em formas instáveis. comportamento social. A impossibilidade da maioria da população realizar as suas aspirações socioeconómicas, elevar ou pelo menos manter o seu estatuto social bloqueará o progresso em todas as outras áreas de transformação e criará tensão social.

Não se pode ignorar a autoidentificação política da potencial classe média, que, em princípio, deveria refletir sua orientação para a estabilidade da situação política. A autoidentificação política consiste, antes de tudo, na delegação de poder na forma de comportamento eleitoral. Uma vez na esfera de interação entre vários partidos e movimentos políticos, o indivíduo deve fazer uma “escolha consciente” em favor de uma organização política que melhor expresse seus interesses. Em condições em que a escala política tradicional do tipo da Europa Ocidental não “funciona” e o pragmatismo racional não é apoiado institucionalmente, surge a tarefa de encontrar um indicador “funcional” de identificação política.

Os resultados de nossa pesquisa indicam claramente a presença de uma base social que apóia reformadores pragmáticos que possuem alavancas de poder real. Para esta parcela da população do eleitorado, não é tanto o contexto ideológico e a retórica populista que importa, mas sim a garantia de estabilidade e continuidade do poder, assegurando a preservação das regras pelas quais parte significativa da população tem já aprendeu a viver.

Esta é uma questão extremamente importante, porque o sucesso das reformas, a criação de uma nova sociedade democrática com mecanismo de mercado depende muito das possibilidades de formação de uma classe média. Segundo alguns dados, hoje cerca de 15% dos empregados na economia nacional população pode ser atribuída a esta categoria social, mas é provável que seu amadurecimento social para a "massa crítica" exija muito tempo. Já existe uma tendência para a formação de estratos sociais separados classificados como classe média - empresários, empresários, gerentes, certas categorias de intelectuais científicos e técnicos, trabalhadores altamente qualificados interessados ​​em implementar reformas. No entanto, esta tendência é muito contraditória, porque são comuns socio-político os interesses de vários estratos sociais, potencialmente constituintes da classe média, não são amparados pelos processos de sua convergência segundo um critério tão importante como o nível de renda e o prestígio das profissões.

6. Conclusão.

Com base em tudo o que foi dito acima, podemos dizer que a classe média na sociedade russa não é grande o suficiente e seus limites são muito "borrados".

O surgimento da classe média é acompanhado por uma mudança em toda a estrutura social da sociedade. Classes e camadas tradicionais perdem seus contornos nítidos, borrados. Um trabalhador altamente qualificado pode ser tanto membro da classe trabalhadora quanto da classe média. Segundo alguns signos, as esferas da vida "mais fortes" podem ser sua pertença à sua classe, ao seu estrato nela, e segundo outros signos - à classe média. Uma segunda estrutura social aparece, por assim dizer, apesar do fato de que a primeira estrutura (classe tradicional) não perdeu de forma alguma seu significado. Deixando de lado a questão das funções da classe média, vamos nos deter nos obstáculos que o processo de formação da classe média na Rússia está encontrando agora. Esses obstáculos são:

Insuficiência de uma camada de trabalhadores modernos altamente qualificados, especialistas, gerentes, etc., são relativamente poucos na Rússia, a qualidade de um funcionário não pode exceder significativamente a qualidade do material e da base técnica em que trabalha;

Falta de exigência por parte da sociedade e quais sejam, devido à profunda crise económica que acompanha a transição da economia para as relações de mercado;

O baixo padrão de vida, os rendimentos daqueles grupos que poderão futuramente compor a classe média;

A instabilidade dos estatutos da maioria dos grupos sociais, incluindo os novos, deve-se não só à crise e à transição, mas também ao facto de a propriedade ainda não estar dotada de um sistema de instituições sociais que assegure a sua proteção e normal funcionamento.

A formação da classe média, aparentemente, é uma etapa necessária no desenvolvimento de uma sociedade socialmente orientada. economia de mercado. No entanto, o período de sua existência bastante definida na estrutura social da sociedade pós-industrial pode ser bastante curto. Se a tendência de equalizar a posição de diferentes classes, grupos e estratos for forte o suficiente, então os limites da classe média se tornarão gradualmente menos claros.

Assim, a formação estrutural da classe média é possível na presença de um conjunto consistente e complementar de fatores internos e externos. Os internos incluem o desenvolvimento da atividade autônoma, uma delimitação clara da gama de interesses sociais, identificação de grupo, a formação de um sistema de valores socioculturais, normas e sanções, e os externos incluem a estabilização das instituições socioeconômicas e políticas e a capacidade da sociedade de reproduzir essa estabilidade, sob a qual se entende não a conservação da ordem existente, mas a previsibilidade e abertura das ações das autoridades.

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Na teoria sociológica, a estrutura social de uma sociedade é entendida como um conjunto de grupos e status sociais inter-relacionados e ordenados entre si que ocupam lugares diferentes no sistema de "igualdade-desigualdade" social de uma determinada sociedade. Esses grupos e status estão, em primeiro lugar, interligados por relações políticas, econômicas e culturais; em segundo lugar, são sujeitos do funcionamento de todas as instituições sociais de uma dada sociedade.

O conceito de status social (classificação) caracteriza o lugar do indivíduo no sistema de relações sociais, suas atividades nas principais áreas da vida e a avaliação das atividades do indivíduo pela sociedade, expressa em certos indicadores quantitativos e qualitativos, bem como autoestima, que pode ou não coincidir com a avaliação da sociedade ou grupo social.

A estrutura social da sociedade reflete duas características principais da sociedade: desigualdade social, estratificação, ou seja, a ordenação vertical de grupos e status e heterogeneidade social, diferenciação, ou seja, a ordenação horizontal de grupos e status relativos uns aos outros. vertical, a ordenação de grupos e status é realizada com base em critérios hierárquicos: atitude em relação à propriedade, renda, riqueza, poder, prestígio, educação, posição. G horizontal - com base em critérios nominais: sexo, raça, etnia, religião, local de residência, idioma, orientação política, etc.

A alocação de grupos sociais por classificação e critérios nominais, localizados "superiores ou inferiores", indica desigualdade social na sociedade, localizada horizontalmente - a existência de heterogeneidade (heterogeneidade) na sociedade. A totalidade desses critérios pode ser atribuída tanto a um indivíduo quanto a cada grupo social e determinará seu lugar na estrutura social da sociedade.

A experiência de estudar muitas sociedades em vários estágios de desenvolvimento histórico mostra que os critérios nominais em um determinado ambiente cultural podem se transformar em critérios hierárquicos. A divisão das pessoas de acordo com as características de classificação dentro da estrutura de critérios nominais acaba tendo um efeito negativo nas relações das pessoas, é percebida como injustiça social leva a conflitos, ameaça a estabilidade e o bem-estar da sociedade.

Ao mesmo tempo, é necessário distinguir entre os conceitos de "injustiça social" e "desigualdade social". A desigualdade social é entendida como o acesso desigual de grupos sociais e indivíduos da sociedade aos benefícios sociais. A desigualdade existia em todas as sociedades, mesmo nas mais primitivas. Sua presença e reprodução (dentro de certos limites) é condição necessária para a existência e funcionamento da sociedade.

A desigualdade social é a característica mais importante sociedade refletida em sua estrutura social. Portanto, muitas vezes, a estrutura social é entendida apenas como um arranjo hierárquico (vertical) de grupos sociais, ou seja, ocupando uma posição desigual na sociedade. A seção vertical da estrutura social da sociedade é designada pelo termo "estratificação social" - uma estrutura hierarquicamente organizada de desigualdade social. Esta estrutura é sustentada e regulada de forma estável por vários mecanismos institucionais, constantemente reproduzidos e modificados, condição para a existência ordenada de qualquer sociedade e fonte do seu desenvolvimento.

A estrutura hierarquicamente organizada da desigualdade social pode ser representada como uma divisão de toda a sociedade em estratos (traduzido do latim - camada). Comparada com a simples estratificação (diferenciação) de grupos e indivíduos, a estratificação social tem duas diferenças significativas. Primeiramente, representa uma estratificação hierárquica, quando os estratos superiores estão em posição mais privilegiada do que os estratos inferiores. Em segundo lugar, os estratos superiores são muito menores em termos do número de membros da sociedade incluídos neles.

Todas as sociedades modernas têm vários tipos de estratificação, segundo os quais grupos e indivíduos são classificados por camadas. Por exemplo, P. Sorokin acreditava que a estratificação na sociedade pode ser representada por três tipos de estruturas: socioeconômica, sociopolítica e socioprofissional. Isso significa que grupos e indivíduos na sociedade são divididos de acordo com critérios de riqueza e renda, poder e influência sobre o comportamento dos membros da sociedade e de acordo com critérios relacionados ao desempenho de papéis sociais (certas funções na sociedade), que são avaliados e recompensados ​​de forma diferente.

Do ponto de vista do funcionalismo estrutural, a estratificação é baseada nas orientações de valor dos membros da sociedade. Ao mesmo tempo, a avaliação e atribuição de pessoas a determinados estratos sociais (estratos) é realizada de acordo com os seguintes critérios principais: Primeiramente, características qualitativas que são determinadas pelo status genético (origem, laços familiares); Em segundo lugar, características do papel, que são determinadas pelo conjunto de papéis que um indivíduo desempenha na sociedade (posição, nível de habilidade, nível de conhecimento e assim por diante); Em terceiro lugar, características de posse de valores materiais e espirituais (dinheiro, meios de produção, oportunidades de influenciar outros setores da sociedade e assim por diante).

Os principais critérios para a estratificação da sociedade moderna são: propriedade, renda, riqueza, quantidade de poder, prestígio.

Renda - a quantidade de recebimentos em dinheiro de um indivíduo ou família por um certo tempo. A receita é recebida na forma remunerações, pensões, bolsas de estudo, subsídios, taxas, dividendos e muito mais. Os rendimentos são gastos na manutenção da vida, mas se forem muito elevados, acumulam-se e transformam-se em riqueza.

Fortuna - renda acumulada, ou seja, a quantidade de dinheiro ou coisas (dinheiro incorporado). Estes últimos funcionam como bens móveis ou imóveis. Normalmente, a riqueza é herdada.

Poder - a capacidade de impor a própria vontade contra a vontade dos outros. Em uma sociedade complexa, ela é protegida por leis e tradições, permite tomar decisões vitais para a sociedade, inclusive leis. Em todas as sociedades, as pessoas com alguma forma de poder (econômico, político, religioso) constituem uma elite institucionalizada.

Prestígio - respeito, que na opinião pública usufrua de determinada profissão, cargo ou ocupação. A profissão de advogado é mais prestigiosa que a de zelador, o presidente de um banco comercial é mais prestigiado que o cargo de contador. Em outras palavras, todas as profissões, ocupações e cargos existentes em uma determinada sociedade podem ser colocados de cima para baixo na escada do prestígio profissional.

Renda, poder, riqueza, prestígio determinam o status social total, isto é, a posição e o lugar do indivíduo no sistema hierárquico da sociedade. Um conjunto de indivíduos com status iguais ou semelhantes formam os estratos (estratos) da sociedade. Existem quatro principais sistemas históricos de estratificação: escravidão, castas, estamentos e classes.

Escravidão - historicamente o primeiro sistema de estratificação social. Esta é a forma mais pronunciada de desigualdade, na qual uma parte dos indivíduos pertence literalmente a outros como seus.

Casta - uma comunidade fechada de pessoas conectadas pela unidade de profissão hereditária e status social. A adesão a uma casta deve-se exclusivamente ao nascimento e não pode passar de uma casta para outra. Castas de sacerdotes, fazendeiros, artesãos, guerreiros e outros existiam em vários países, mas conservam um significado especial na Índia moderna.

Propriedades - comunidades sociais em sociedades feudais proprietárias de escravos, que têm privilégios e deveres legalmente hereditários consagrados nos costumes.

O sistema de estratificação da maioria das sociedades modernas permite que as pessoas se movam livremente para cima e para baixo na escala social. Tal sistema é chamado de estratificação de classe social. Seus principais elementos são comunidades sociais de pessoas, chamadas de "classes" e "estratos" (camadas).

Na história da sociologia, o conceito de "classe" foi mais ativamente utilizado e desenvolvido na sociologia do marxismo. Do ponto de vista de K. Marx e seus seguidores, a própria existência de classes está associada apenas a certas fases históricas do desenvolvimento da sociedade. Com a eliminação da propriedade privada, como base da divisão de classes da sociedade, as classes desaparecerão e, consequentemente, a desigualdade de classe, a exploração, os conflitos, a luta e o antagonismo entre elas também morrerão.

Os principais critérios para dividir a sociedade em classes são características econômicas e de produção profissional. Com base nisso, os sociólogos modernos distinguem entre a classe alta (donos dos recursos econômicos da sociedade), a classe baixa (trabalhadores assalariados da indústria) e a classe média (ou classes médias).

estratos incluir muitas pessoas com alguns característica comum sua posição. Assim, podem atuar signos de caráter diverso: econômico, político, cultural, produtivo, etc. Como resultado, as pessoas podem pertencer simultaneamente à mesma classe e ao mesmo estrato. Por outro lado, pessoas pertencentes a diferentes classes podem se encontrar no mesmo estrato, destacadas, por exemplo, com base na escolaridade ou na orientação política. Ao mesmo tempo, deve-se notar que a base para distinguir um estrato não é qualquer signo, mas apenas um status, ou seja, aquele que adquire objetivamente em uma determinada sociedade um caráter hierárquico “superior-inferior”, “prestigioso- sem prestígio”, “melhor-pior”.

Assim, os estratos, ao contrário de uma classe, são formados não apenas por características puramente objetivas (econômicas ou produtivo-profissionais), mas também por características associadas à avaliação cultural e psicológica. As classes se distinguem por sua relação com os meios de produção, formas de acesso a diversos benefícios: os estratos são pelas formas e volume dos bens consumidos, pela reprodução da própria posição de status, que configura um modo de vida desigual entre representantes de diferentes estratos (estratos).

Consideremos agora aquelas características hierárquicas que nos permitem distinguir estratos ou hierarquizar certos status sociais no processo de avaliação por pessoas em várias situações da vida, bem como as camadas que se distinguem com base nessas características e indicadores.

Sinais relacionados à situação econômica das pessoas, ou seja, presença de propriedade privada, tipos e valores de renda, nível de bem-estar material;

Sinais associados aos tipos e natureza do trabalho, hierarquia de status profissionais, nível de habilidade, educação especial;

Sinais associados ao alcance do poder;

Sinais associados a prestígio social, autoridade, ou seja, aqueles valores positivos que as pessoas atribuem a profissões, cargos e papéis específicos na sociedade.

Junto com isso, existe toda uma gama de signos, cujo papel na estratificação pode atuar de forma latente, ou variar de uma série de circunstâncias, portanto é mais correto chamá-los de signos de estratificação nominais. Esses incluem:

Características de gênero e idade das pessoas, o que afeta as possibilidades de desempenho de vários papéis;

As qualidades étnico-nacionais agem na medida em que adquirem uma importância geralmente significativa na sociedade;

A afiliação religiosa também afeta a estratificação na medida em que as crenças religiosas são associadas em uma sociedade particular com o papel e as posições de status das pessoas;

Posições culturais e ideológicas adquirem significado de estratificação nos casos em que, dividindo as pessoas em grupos diferentes, estimulam ações sociais desiguais de representantes desses grupos, que adquirem um caráter diferenciado na sociedade;

Sinais relacionados com o local de residência, o mais significativo a este respeito é a divisão em residentes da cidade e da aldeia, do centro e da província;

Sinais determinados pela natureza das relações familiares, laços familiares.

Juntamente com o acima, há uma série de recursos especiais que tornam possível destacar estratos com um valor de status específico. Esses sinais e camadas são os seguintes:

Posição marginal na sociedade; assim, são distinguidos os desempregados, os deficientes, os pensionistas, os sem residência e um certo tipo de ocupação, e outros;

Comportamento ilegal: contingente da UIT, representantes do mundo do crime, grupos mafiosos e outros.

Todas as funcionalidades selecionadas, sendo importantes na divisão de funções segundo um princípio hierárquico, não esgotam toda a lista de características associadas a estes processos. Portanto, caracterizar um estrato (camada) por um ou dois signos significa uma simplificação extrema da estratificação da sociedade. A abordagem multidimensional permite exibir um entrelaçamento extremamente complexo de características que afetam a estratificação social.

Entre os modelos de estratificação na sociologia ocidental, o mais famoso é o modelo de W.L. Warner. Do seu ponto de vista, distinguem-se seis classes sociais na sociedade moderna (o termo "classe social" é idêntico ao termo "estrato multidimensional", isto é, um estrato identificado com base em muitas características de estratificação).

Primeiramente, classe alta alta. É formado por representantes de dinastias influentes e ricas, com recursos muito significativos de poder, riqueza e prestígio em todo o país.

Em segundo lugar, a classe alta baixa, que é composta por banqueiros, políticos proeminentes, proprietários de grandes empresas que alcançaram o status mais alto no decorrer da competição ou devido a várias qualidades. Eles não podem ser aceitos na classe alta superior, seja porque são considerados iniciantes, seja porque não têm influência suficiente em todas as áreas de atividade desta sociedade.

Terceiro, a classe média alta inclui empresários de sucesso, advogados proeminentes, médicos, gerentes de empresas, estrelas pop, cinema, esportes e a elite científica. Eles gozam de grande prestígio em seus campos de atividade. Normalmente, os representantes dessa classe são pessoas consideradas "a riqueza da nação".

Quarto, baixa - a classe média, que é composta por representantes de pequenas e médias empresas, agricultores, empregados - intelectuais, engenheiros e técnicos, administrativos, professores, cientistas, parte dos trabalhadores do setor de serviços, trabalhadores altamente qualificados, etc. .

Quinto, classe alta - baixa, que é principalmente trabalhadores assalariados que criam mais-valia. Essa classe ao longo de sua existência lutou para melhorar as condições de vida.

Na sexta, inferior - a classe baixa, é composta por desempregados, sem-teto e outros representantes de grupos marginalizados da população.

A parte principal (até 60-70% da população) de uma sociedade desenvolvida moderna é a "classe média". Seus critérios qualitativos se reduzem ao nível de renda, padrões de consumo, nível de instrução, posse de propriedade material e intelectual e capacidade de trabalho altamente qualificado. Para os representantes dessa classe, um ponto muito importante é a estabilidade econômica, social e política da sociedade, base da qual são.

Em todas as sociedades existem status sociais associados ao desempenho de atividades desagradáveis, perigosas, sujas e sem prestígio. Nestes casos, a sociedade utiliza vários métodos adicionais de recompensa para preencher os status: dinheiro, prestígio, honra, etc. restrições na educação, cultura, trabalho de discriminação.

Ao mesmo tempo, a sociedade oferece oportunidades para a promoção de representantes da classe baixa a uma classe superior. Isso permite evitar o agravamento dos conflitos sociais e garante seu desenvolvimento sustentável. A sociedade também procura se livrar da raiz dessa desigualdade. Assim, em muitos países há uma diminuição no número de status pouco atraentes devido à mecanização e automação, bem como pela mudança politica social em relação ao prestígio e recompensa.

1. O conceito de estrutura social da sociedade.

2. Status e papéis sociais.

3. Grupos sociais, comunidades, instituições, organizações.

4. Classificação e estratificação da sociedade.

5.Características do desenvolvimento da estrutura social da sociedade ucraniana.

A estrutura social da sociedade- um conjunto de elementos da sociedade e a relação entre eles. Os elementos da estrutura social são os status e papéis sociais do indivíduo, grupos e comunidades sociais, instituições e organizações sociais.

status social- esta é a posição de uma pessoa na sociedade (filho, filha, estudante, estudante, trabalhador, professor, tecnólogo, homem, mulher, aposentado ...) Cada status corresponde a um determinado papel social.

papel social- este é um determinado comportamento e modo de ação de uma pessoa que corresponde às normas aceitas na sociedade e à posição de uma pessoa na sociedade, seu status.

A sociedade consiste em muitos status preenchidos com pessoas. Quanto maior o nível de desenvolvimento de uma sociedade, mais status (profissional, conjugal, político, religioso, econômico, etc.)

grupo social- esta é uma certa associação de pessoas que têm características naturais e sociais comuns e estão unidas por interesses, valores, normas, tradições comuns, um sistema de certas relações.

Os principais tipos de grupos sociais:

Pequeno - família, turma, grupo de alunos, brigada, companhia, pelotão...

Médio - residentes de Kramatorsk, região de Donetsk, operários de fábrica ...

Grandes - estratos sociais, grupos profissionais, homens, mulheres, jovens, reformados...

Comunidade social -é um conjunto realmente existente de indivíduos na escala do país, do estado e do planeta como um todo. Por exemplo, nações, etnias, torcedores, torcedores, multidão, público, lutadores pela paz mundial, participantes de amplos movimentos políticos e ambientais... Grupos sociais fazem parte de comunidades sociais.

Instituição social -é uma forma de atividade organizada das pessoas, é um complexo de normas, regras, princípios formais e informais que regulam várias esferas da atividade humana.

Instituições sociais sociedade moderna: a instituição da família, a instituição da presidência, a instituição da política, economia, educação, religião... As instituições sociais são símbolos de ordem e organização na sociedade.

organizações sociais- são quaisquer organizações e empresas da sociedade que tenham objetivos e funções específicas (fábrica, banco, restaurante, escola ...)

O mais relevante hoje é divisão da sociedade em classes (classificação) e estratos (estratificação).

Aulas - são grandes grupos sociais cujos membros são semelhantes ou diferentes em relação aos meios de produção, em termos de seu papel na organização pública trabalho, tamanho e forma de renda.

1. Trabalhadores - pessoas empregadas na produção industrial, geradoras de riqueza.

2. Trabalhadores Agricultura- pessoas que produzem produtos agrícolas e pecuários.

3. Empregados - pessoas que prestam serviços (transportes, comunicações, medicina, habitação e serviços comunitários, refeições, militares, funcionários públicos...).

4. Intelligentsia - pessoas que produzem valores espirituais (ciência, cultura, educação ...).

5. Empreendedores.

6. Clero.

A classificação mostra uma seção horizontal da sociedade.

A divisão da sociedade em classes foi contestada pela sociologia ocidental do século XX. estratos (estratificação)- estes são os estratos da sociedade que se formam de acordo com certas características:

1. Riqueza, renda e seu tamanho.

2. Poder e influência.

3. O prestígio da profissão.

4. Educação.

De acordo com essas características, a sociedade é dividida em estrato superior, estrato médio e estrato inferior. A estratificação mostra uma seção vertical da sociedade, indicando a desigualdade das pessoas. Mas a desigualdade é uma importante fonte de desenvolvimento social.

Mobilidade social -é a transição de pessoas de um estrato e grupos da sociedade para outro. Distinguir entre mobilidade vertical e horizontal. A mobilidade horizontal é o movimento em um nível da estrutura social (turner 1, 2, 3, 4, 5, 6 categorias)

A mobilidade vertical são diferentes movimentos "para cima" - "para baixo" na estrutura social (trabalhador - engenheiro - gerente de fábrica - ministro-prisioneiro).

Características do desenvolvimento da estrutura social da sociedade ucraniana:

1. Significativa estratificação social e formação de "novos ricos" e "novos pobres".

2. Classe média não formada (na Ucrânia - 15%, nos EUA - mais de 80% da população).

3. Redistribuição significativa do emprego entre os setores da economia.

4. Alta mobilidade social e instabilidade da estrutura social como um todo.

5. Marginalização em massa da sociedade (perda das normas e valores da moralidade, do sentido da vida, do seu lugar na sociedade).

ESTRUTURA SOCIAL E ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL DA SOCIEDADE

O conceito de estrutura social e estratificação.

Teorias da estrutura social e da estratificação social, suas principais diferenças.

Sistemas históricos de estratificação social.

Mobilidade social: conceito, tipos, tipos.

A estrutura social da sociedade bielorrussa moderna

conceito estrutura social e estratificação.

As pessoas diferem entre si de várias maneiras: sexo, idade, cor da pele, religião, etnia, etc. Mas essas diferenças só se tornam sociais quando afetam a posição de uma pessoa, um grupo social na escada da hierarquia social. As diferenças sociais determinam a desigualdade social, o que implica a existência de discriminação por diversos motivos: cor da pele – racismo, gênero – sexismo, etnia – etnonacionalismo, idade – preconceito de idade.

Entre as pessoas na sociedade existem diferenças de natureza social, biológica e psicológica. As diferenças sociais são chamadas de diferenças que são geradas por fatores sociais, como: divisão do trabalho, estilo de vida, funções desempenhadas, nível de prosperidade, etc. A sociedade moderna é caracterizada pela multiplicação (crescimento) das diferenças sociais. A sociedade não é apenas extremamente diferenciada e composta por muitos grupos sociais, classes, comunidades, mas também hierarquizada: algumas camadas têm mais poder, mais riqueza, têm uma série de vantagens e privilégios óbvios em relação a outras. Portanto, podemos dizer que a sociedade tem uma estrutura social.

estrutura social- este é um conjunto estável de elementos, bem como conexões e relacionamentos que grupos e comunidades de pessoas estabelecem em relação às condições de sua vida .

O elemento inicial da estrutura social da sociedade é uma pessoa. Os principais elementos da estrutura social são:

Comunidades sociais (grandes e pequenos grupos).

grupos profissionais.

Grupos sociodemográficos (sociedades diferenciadas por gênero e idade),

Comunidades socioterritoriais (são agregados de pessoas que residem permanentemente em um determinado território, formadas com base em diferenças socioterritoriais, com um estilo de vida semelhante),

Grupos sócio-étnicos (raças, nações, nacionalidades, tribos),

Classes sociais e estratos sociais (são agregados de pessoas que possuem características sociais comuns e desempenham funções semelhantes no sistema de divisão social do trabalho).

Aulas destacam-se em relação à atitude em relação à propriedade dos meios de produção e à natureza da apropriação dos bens. Estratos sociais (ou estratos) são distinguidos com base nas diferenças na natureza do trabalho e no estilo de vida (são as diferenças no estilo de vida que são mais óbvias).

A maior unidade na estruturação social da sociedade é a classe. Na sociologia, existem várias definições desse conceito. V. Lenin deu a melhor definição de classes, mostrando que as classes são grandes grupos de pessoas que diferem em seu lugar no sistema de produção, em sua atitude para com os meios de produção, em seu papel na organização social do trabalho, no métodos de obtenção e o tamanho da parcela da riqueza social que possuem.

A estrutura de classe social da sociedade é sempre móvel. Algumas classes e grupos sociais desaparecem, novos aparecem. Ao mesmo tempo, há sempre uma classe na sociedade que desempenha as funções de líder. No contexto da revolução científica, tecnológica e da informação, a transição emergente para uma sociedade pós-industrial, tornam-se grupos sociais em que se acumula o potencial de avanço qualitativo no desenvolvimento da sociedade. Pode-se dizer com certeza que, com o desenvolvimento da sociedade, sua estrutura social se torna cada vez mais complicada e grupos individuais de pessoas estão, por assim dizer, na junção de diferentes classes e grupos sociais.

Elementos importantes da estrutura social da sociedade são comunidades e grupos sociais. Ao contrário das comunidades de massa, os grupos sociais são caracterizados por: interação estável, que contribui para a força e estabilidade de sua existência; relativamente um alto grau unidade e coesão, a capacidade de entrar em fileiras sociais mais amplas como unidades estruturais.

Os sociólogos definem um grupo social como um conjunto de pessoas que interagem entre si de uma determinada maneira, têm consciência de pertencer a esse grupo e são consideradas membros dele do ponto de vista de outras pessoas.

Existem os seguintes tipos de grupos sociais:

agregação- um certo número de pessoas reunidas em um determinado espaço físico e não realizando interações conscientes (fila em uma loja, companheiros de viagem em um trem). Acontece que toda a agregação pode se tornar um grupo.

Grande um grupo é uma coleção de pessoas unidas por uma característica comum que determina sua existência como uma entidade estável relativamente independente, cujos membros não podem entrar em comunicação direta devido ao seu grande número. Grandes grupos são representados por estados, nações, nacionalidades, partidos, classes e outras comunidades sociais diferenciadas por características profissionais, econômicas, religiosas, culturais, educacionais, etárias, de gênero e várias outras. Por meio desses grupos, o impacto da ideologia da sociedade na psicologia de seus constituintes é indiretamente realizado.

O condutor direto da influência da sociedade e dos grandes grupos sociais sobre o indivíduo é pequeno grupo.É uma pequena associação de pessoas (de 2-3 a 20-30 pessoas) engajadas em alguma causa comum e em relacionamento direto umas com as outras. Um pequeno grupo é um pequeno número de indivíduos em contato direto que realizam atividades conjuntas. Os pequenos grupos são caracterizados pelas seguintes características: composição pequena e estável (em regra, de três a trinta pessoas); proximidade espacial dos membros do grupo; estabilidade e duração do funcionamento, intensidade das interações interpessoais; alto grau de coincidência de valores, normas e regras de comportamento do grupo; um sentimento desenvolvido de pertencer a um grupo; controle informal e saturação de informações da comunicação.

De acordo com a natureza da interação, os grupos sociais são divididos em primário e secundário. Sob primário um grupo social é entendido como um grupo no qual a interação é direta, de natureza interpessoal e envolve apoio mútuo. O conceito de "grupo primário" foi introduzido na circulação científica pelo sociólogo e psicólogo social americano Charles Cooley (1864-1929) em relação à família, onde o indivíduo recebe a primeira experiência de comunicação social. Mais tarde, esse termo foi usado por sociólogos no estudo de qualquer grupo no qual se desenvolveram relacionamentos pessoais próximos (um grupo de amigos, pares, vizinhos, etc.). O grupo primário é uma espécie de ligação inicial entre o indivíduo e a sociedade. Como secundário atua um grupo, cuja interação se deve à consecução de um objetivo específico e é de natureza empresarial formal. Nesses grupos, a principal importância é atribuída não às qualidades pessoais dos membros do grupo, mas à sua capacidade de desempenhar certos papéis e funções. Os grupos secundários têm um sistema institucionalizado de relações e suas atividades são reguladas com base em regras formalizadas. Exemplos de tais grupos são organizações industriais e econômicas, sindicatos, equipes educacionais, partidos políticos, etc.

Além disso, os grupos são divididos em condicional (nominal) e real. condicional, ou nominal- são grupos que se distinguem, via de regra, para fins de pesquisa sociológica com base em signos aleatórios que não possuem significado social especial. Por exemplo, o grupo nominal seria uma população de mães solteiras ou uma população de pessoas que sabem usar um computador. Em contraste com os grupos nominais, existem real. Eles são realmente associações existentes de pessoas que atendem plenamente à definição de um pequeno grupo.

Formal e informal(outro nome - oficial e não oficial). grupo formal- este é um grupo com status legal, cuja interação é determinada por um sistema de normas e regras formalizadas. Esses grupos têm uma estrutura hierárquica normativamente fixada e atuam de acordo com a ordem administrativa e legal estabelecida. grupo informalé um grupo não jurídico que surge com base nas interações interpessoais. Esses grupos são privados de regulamentação oficial e são mantidos juntos por uma comunhão de pontos de vista e interesses de indivíduos. Esses grupos geralmente são liderados por líderes informais.

Pequenos grupos podem ser referência E não referencial. Um grupo de referência é qualquer pequeno grupo real ou condicional (nominal) ao qual uma pessoa se classifica voluntariamente ou do qual gostaria de se tornar membro. Caso contrário, este grupo pode ser chamado de grupo de referência. No grupo de referência, o indivíduo encontra modelos para si mesmo. Seus objetivos e valores, normas e formas de comportamento, pensamentos e sentimentos, julgamentos e opiniões tornam-se modelos significativos para ele seguir e seguir. Um grupo não referencial é considerado um grupo tão pequeno, cuja psicologia e comportamento são estranhos ao indivíduo ou indiferentes a ele.

Todos os grupos naturais podem ser divididos em altamente desenvolvido E subdesenvolvido. Grupos subdesenvolvidos são caracterizados pelo fato de não terem uma comunidade psicológica suficiente, relacionamentos comerciais e pessoais bem estabelecidos, uma estrutura de interação estabelecida, uma distribuição clara de responsabilidades, líderes reconhecidos e trabalho em equipe eficaz. Estas últimas são comunidades sociopsicológicas que atendem a todos os requisitos listados acima. Subdesenvolvidos, por definição, são, por exemplo, grupos condicionais e de laboratório (estes últimos muitas vezes apenas nos primeiros estágios de seu funcionamento). Os coletivos se destacam entre os grupos altamente desenvolvidos. Em uma equipe, as relações interpessoais são baseadas na confiança mútua das pessoas, abertura, honestidade, decência, respeito mútuo, etc.

Para chamar um grupo social de coletivo, ele deve atender a uma série de requisitos muito elevados: lidar com sucesso com as tarefas que lhe são atribuídas (ser eficaz em relação à sua atividade principal), ter moral elevada, boas relações humanas, criar uma oportunidade para que cada um de seus membros se desenvolva como personalidade, seja capaz de criatividade, ou seja, como um grupo pode dar às pessoas mais do que a soma do mesmo número de indivíduos trabalhando individualmente pode dar.

O conceito de estratificação social.

A estrutura social reflete a “seção vertical” da sociedade, no entanto, todos os elementos constitutivos da sociedade estão localizados em uma determinada hierarquia, refletida pela estratificação social (“seção horizontal”). O termo "estrato" foi emprestado da geologia (camada crosta da terrra), e foi usado pela primeira vez em sociologia por Pitirim Sorokin na década de 1920.

A estratificação social é uma estrutura hierarquicamente organizada de desigualdade social que existe em uma determinada sociedade em um determinado período histórico.

O conceito de "estratificação" é diferente do termo "estratificação". Estratificação significa estratificação hierárquica, ou seja, os estratos superiores estão em posição privilegiada em relação aos inferiores. Além disso, via de regra, os estratos superiores são muito menores em número do que os inferiores. No entanto, em uma sociedade desenvolvida moderna, essa proporção é quebrada e a classe média prevalece na estrutura social.

O arroz é uma pirâmide e um losango. Pirâmide da Comunidade.

A estratificação implica que certas diferenças sociais entre as pessoas adquirem o caráter de uma classificação hierárquica. Da forma mais geral desigualdade significa que as pessoas vivem em condições nas quais têm acesso desigual a recursos limitados de consumo material e espiritual.

Na teoria da estratificação, o problema da igualdade - desigualdade é constantemente discutido. Ao mesmo tempo, sob igualdade entender:

1. igualdade pessoal;

2. igualdade de oportunidades para alcançar os objetivos desejados (igualdade de chances);

3. igualdade de condições de vida (bem-estar, educação, etc.);

4. igualdade de resultados.

A desigualdade, obviamente, implica os mesmos quatro tipos de relações humanas, mas com sinal contrário. Na prática real de estudar a vida social, os sociólogos prestam atenção especial à distribuição de renda e riqueza, diferenças na duração e qualidade da educação, participação no poder político, propriedade e nível de prestígio.

Considere agora principal componentes de desigualdade.

Vamos começar com o conceito "poder". A definição clássica de poder foi proposta por Max Weber. O poder é qualquer possibilidade de realizar (exercer) a própria vontade dentro das relações sociais dadas, mesmo a despeito da resistência e independentemente de em que se baseia essa possibilidade.

Relações de poder significam que existem tais inter-relações entre sujeitos sociais nas quais um sujeito age como objeto de ação de outro sujeito, ou melhor, transforma (impõe) outro sujeito em objeto de sua ação. Na estrutura das relações de poder, o papel central pertence à disposição dos recursos, que permite ao sujeito dirigente subjugar outras pessoas.

"Propriedade" - esta é a principal relação econômica entre indivíduos e grupos participantes do processo de produção, mediada por sua relação com os meios de produção, uma das mais importantes instituições sociais. A propriedade pode ser privada, grupal, pública, suas formas são muito diversas. Mas, de qualquer forma, as relações de propriedade revelam quem decide: onde, o quê e como produzir; como distribuir o que é produzido; quem e como recompensar, estimular o trabalho, a criatividade e as atividades organizacionais e gerenciais. Em outras palavras, a propriedade é realmente revelada como um processo de disposição, posse e apropriação. Isso significa que a propriedade é uma forma de poder econômico.

Via de regra, juntamente com o poder e a propriedade, o terceiro componente indispensável para medir a desigualdade é prestígio social . Este conceito revela uma avaliação comparativa pela sociedade, uma comunidade ou algum outro grupo e seus membros do significado social de vários objetos, fenômenos, atividades de acordo com as normas e valores sociais predominantes geralmente aceitos em uma determinada cultura, uma determinada comunidade . Com base em tal avaliação, o lugar de um grupo ou indivíduo na hierarquia social de prestígio é determinado. Eles são dotados de uma certa honra, privilégios, poder, símbolos especiais, etc. As classificações de prestígio são um dos reguladores mais eficazes do comportamento social. Pelo menos desde a década de 1920, o prestígio das profissões em várias sociedades e, com base nisso, a desigualdade profissional tem sido especialmente amplamente estudado.

Educação é o quarto componente da desigualdade.

Na sociologia, os cientistas oferecem diferentes critérios de estratificação. R. Dahrendorf introduz "autoridade" na base da estratificação e, com base nisso, divide toda a sociedade em gerentes e administrados. O cientista americano L. Warner determinou as posições sociais de todas as pessoas de acordo com 4 parâmetros: 1) renda; 2) prestígio profissional; 3) educação; 4) etnia. B. Barber estratificou a sociedade de acordo com 6 indicadores: prestígio da profissão, poder, riqueza, educação, pureza religiosa, etnia. O cientista francês A. Touraine acreditava que na sociedade moderna a estratificação ocorre não em relação à propriedade, poder, prestígio, mas em termos de acesso à informação.

Os cientistas modernos chegaram à conclusão de que, ao analisar a estratificação social da sociedade, é aconselhável usar vários critérios. Assim, use estratificação multinível, que, ao contrário nível único, representa a divisão da sociedade de acordo com dois ou mais critérios. A diferenciação de pessoas (ou grupos sociais) na sociedade em estratos sociais é caracterizada pela desigualdade de renda, educação, profissão, participação em estruturas de poder, etc. Os sociólogos levam em consideração as seguintes características da estratificação.

1. No processo de estratificação, as pessoas são diferenciadas em grupos hierarquicamente formados (camadas, classes, estratos).

2. A estratificação social divide as pessoas não apenas em estratos superiores e inferiores, mas também em uma minoria privilegiada e uma maioria infringida.

3. Ao estratificar, a possibilidade de movimento é levada em consideração.

A sociedade moderna pode ser diferenciada (estruturada) de acordo com vários critérios.

Critérios de diferenciação da sociedade:

etno-nacional,

visão de mundo,

religioso-confessional,

educacional,

espirituais e culturais,

Orientada para o valor (religiosa, moralidade secular).

Econômico (propriedade de capital, nível de renda e consumo pessoal);

Ideológico e político (envolvimento na gestão da sociedade, envolvimento nos processos de redistribuição da riqueza social).

Vários sociólogos ocidentais distinguem 3 classes na estrutura social da sociedade: primeira classe(geralmente 1-2% da população, são os donos do grande capital, a mais alta burocracia, a elite); classe baixa(trabalhadores pouco qualificados e não qualificados com baixos níveis de escolaridade e renda); classe média(conjunto de grupos de independentes e trabalho assalariado ocupando uma posição intermediária entre as camadas superiores e inferiores na maioria das hierarquias de status e tendo uma identidade comum). A classe média nos países desenvolvidos é de 60% da população (por exemplo, nos EUA). Segundo alguns sociólogos, na Bielo-Rússia não passa de 20%.

Dentro das classes distintas, a diferenciação também é possível. Por exemplo, dentro da classe média existem meio superior(proprietários de capital médio, elite administrativa e política de nível médio, representantes de profissões intelectuais superiores); média média(representantes de pequenos negócios, agricultores, empresários, pessoas de “profissões liberais”); meio baixo(a composição média da oferta de educação, saúde e serviços sociais, trabalhadores do comércio de massa e profissões de serviços, trabalhadores altamente qualificados).

A estrutura social pode ter uma forma de "piramidal" ou "diamante". Com uma forma piramidal de estrutura social, a classe média na sociedade é bastante pequena, mas uma parte significativa da sociedade pertence aos estratos inferiores. Com uma estrutura em diamante, a classe média é grande. Acredita-se que quanto maior a classe média, mais estável a sociedade.

Alguns sociólogos estudam a estrutura social do ponto de vista das diferenças de status e papel que afetam o conteúdo e a direção das relações sociais. Outros analisam a estrutura social com base em vários modelos de relações sociais, dos quais derivam as diferenças de papéis entre as pessoas. Se percebido estrutura social como um conjunto de tamanho diferente, posição social no sistema de relações sociais formas relativamente estáveis ​​de grupos sociais, comunidades, suas posições sociais e interações entre eles, torna-se possível determinar elementos como: indivíduos, normas, valores, relações sociais status, funções, cargos e etc.

As teorias da desigualdade social dividem-se em duas vertentes principais: funcionalista e conflituosa (marxista).

O funcionalismo, na tradição de E. Durkheim, deriva a desigualdade social da divisão do trabalho: mecânica (natural, sexo e idade) e orgânica (resultante da formação e especialização profissional).

Visto que a estratificação é vista como produto da divisão do trabalho, os funcionalistas acreditam que a desigualdade social é determinada principalmente pela importância e prestígio das funções desempenhadas para a sociedade.

Se as sociedades estáveis ​​do tipo moderno forem analisadas sob esse ângulo, essa conclusão será confirmada em alto grau. De fato, a profissão tornou-se o critério definidor da estratificação social, e o status profissional de um indivíduo ou grupo social está intimamente relacionado a bases de estratificação como renda (propriedade), poder (posição no sistema de gestão) e prestígio (reconhecimento da significado social deste trabalho). Portanto, a educação é vista como fonte de incremento do capital social do indivíduo, oportunidade de conseguir uma boa profissão, de proporcionar um padrão de vida mais elevado, de adquirir um novo status.

O marxismo enfoca os problemas de desigualdade de classe e exploração. De maneira correspondente, as teorias conflitantes costumam enfatizar o papel dominante no sistema de reprodução social das relações diferenciadoras (dividindo a sociedade em grupos e camadas) de propriedade e poder. Esta lógica de descrição da desigualdade é bem aplicável a sociedades transitivas dinâmicas em revoluções e reformas, uma vez que a redistribuição da estrutura social e a mudança das “regras do jogo” gerais estão sempre associadas às instituições de poder – propriedade. A natureza da formação de elites e a natureza do transbordamento do capital social (forçado ou de confiança, explorador ou equivalente) dependem de quem obtém o controle sobre recursos sociais significativos e em quais condições.

A compreensão moderna do conflito foi estabelecida por Dahrendorf e Koser.Dahrendorf acreditava que o conflito é um resultado natural de qualquer sistema de governo. A essência do conflito social reside na diferença de posições sociais e papéis na sociedade: alguns têm poder e o direito de governar, enquanto outros não têm tais privilégios. Com isso, o agravamento das contradições na sociedade pode ser devido a uma série de razões: a desproporção na distribuição do poder e a falta de canais livres para a redistribuição do poder.

No entanto, os conflitos na sociedade podem ser regulados e administrados. Para isso, existem instituições sociais que desenvolvem regras de conduta para as partes em conflito. A superação do conflito é dividida em várias etapas: conscientização de seus interesses por grupos opostos, unificação e redistribuição de poder. O resultado de qualquer situação de conflito são as mudanças sociais na sociedade.

Koser criticou Dahrendorf por não dar a devida importância às funções positivas do conflito. Segundo Coser, o conflito desempenha funções integrativas e adaptativas no sistema social.. Como Simmel, Koser acreditava que o conflito contribuía para a estabilidade e vitalidade da organização. O conflito pode ajudar a aguçar a demarcação entre grupos, ajudar a centralizar a tomada de decisões, fortalecer a unidade do grupo e aumentar o controle social.

Tipos de sistemas de estratificação.

Existem muitos critérios de estratificação pelos quais qualquer sociedade pode ser dividida. A natureza da estratificação social e a forma como ela se estabelece em sua unidade formam o que chamamos de sistema de estratificação.

Existe nove tipos de sistemas de estratificação.

Com base no primeiro tipo sistema de estratificação físico-genética- reside na diferenciação dos grupos sociais segundo características sócio-demográficas "naturais". Aqui, a atitude para com uma pessoa ou grupo é determinada pelo sexo, idade e presença de certas qualidades físicas - força, beleza, destreza. Assim, os mais fracos, os portadores de deficiência física são considerados defeituosos e ocupam uma posição social rebaixada. A desigualdade também se afirma, neste caso, pela existência da ameaça de violência física ou do seu uso efetivo, fixando-se então nos costumes e rituais. Este sistema de estratificação "natural" dominou a comunidade primitiva, mas continua a ser reproduzido até hoje. É especialmente forte em comunidades que lutam pela sobrevivência física ou expansão de seu espaço vital.

O segundo sistema de estratificação - posse de escravos- também se baseia na violência direta. Mas a desigualdade aqui é determinada não pela coerção física, mas pela coerção legal-militar. Os grupos sociais diferem na presença ou ausência de direitos civis e direitos de propriedade. Certos grupos sociais são completamente privados desses direitos e, além disso, junto com as coisas, são transformados em objeto de propriedade privada. Além disso, essa posição é mais frequentemente herdada e, portanto, fixada em gerações. Exemplos de sistemas de posse de escravos são bastante variados. Esta é a escravidão antiga, onde o número de escravos às vezes excedia o número de cidadãos livres, e o servilismo na Rus 'durante o Russkaya Pravda, esta é a escravidão das plantações no sul dos Estados Unidos da América do Norte antes da guerra civil de 1861-1865, e, finalmente, o trabalho de prisioneiros de guerra e deportados em fazendas particulares alemãs durante a Segunda Guerra Mundial. Os métodos de reprodução do sistema escravista também se caracterizam por uma considerável diversidade. A escravidão antiga foi mantida principalmente pela conquista. Para a antiga Rus' feudal, a dívida e a escravização eram mais características. A prática de vender os próprios filhos como escravos sem poder alimentá-los existia, por exemplo, na China medieval. No mesmo local, vários tipos de criminosos (inclusive políticos) foram transformados em escravos. Essa prática foi praticamente reproduzida muito mais tarde no GULAG soviético (embora a escravidão privada fosse realizada aqui em formas não legais ocultas).

O terceiro tipo de sistema de estratificação - casta. Baseia-se nas diferenças étnicas, que, por sua vez, são reforçadas pela ordem religiosa e pelos rituais religiosos. Cada casta é um grupo fechado, na medida do possível, endogâmico, ao qual é atribuído um lugar estritamente definido na hierarquia social. Esse lugar surge como resultado do isolamento das funções especiais de cada casta no sistema de divisão do trabalho. Existe uma lista clara de ocupações que os membros desta casta podem exercer: sacerdotal, militar, agrícola. Como a posição no sistema de castas é herdada, as possibilidades de mobilidade social são extremamente limitadas aqui. E quanto mais forte a casta é expressa, mais fechada essa sociedade se torna. Um exemplo clássico de uma sociedade dominadora sistema de castas mas a Índia é considerada com razão (legalmente este sistema foi abolido aqui apenas em 1950). Hoje, embora de forma mais suave, o sistema de castas se reproduz não só na Índia, mas, por exemplo, no sistema de clãs dos estados da Ásia Central. Características óbvias de casta foram afirmadas em meados do século XX pela política dos estados fascistas (os arianos receberam a posição de casta étnica mais elevada, chamados a dominar os eslavos, judeus, etc.). O papel de doutrinas teológicas obrigatórias neste caso é assumido pela ideologia nacionalista.

Com o advento dos povos, iniciou-se sua unificação em tribos e clãs, a partir dos quais, milhares de anos depois, formaram-se povos e sociedades. Eles começaram a povoar e explorar o planeta, inicialmente levando um estilo de vida nômade, e depois, tendo se estabelecido nos locais mais favoráveis, organizaram um espaço social. Preenchê-lo ainda mais com objetos de trabalho e vida das pessoas tornou-se o início do surgimento de cidades-estados e estados.

Por dezenas de milhares de anos, uma sociedade social foi formada e desenvolvida para adquirir as características que possui hoje.

Definição de estrutura social

Cada sociedade percorre seu próprio caminho de desenvolvimento e formação dos alicerces que a constituem. Para entender o que é uma estrutura social, deve-se levar em conta que esta é uma relação complexa de elementos e sistemas que nela funcionam. Eles constituem uma espécie de esqueleto sobre o qual a sociedade se sustenta, mas ao mesmo tempo tende a mudar, dependendo das condições.

O conceito de estrutura social inclui:

• elementos que o preenchem, ou seja, vários tipos de comunidades;
• laços sociais que afetam todas as fases de seu desenvolvimento.

A estrutura social consiste em uma sociedade dividida em grupos, camadas, classes, bem como em elementos étnicos, profissionais, territoriais e outros. Ao mesmo tempo, é um reflexo da relação entre todos os seus membros, baseada em vínculos culturais, econômicos, demográficos e outros.

São as pessoas que, ao criarem relações não arbitrárias, mas permanentes umas com as outras, formam o conceito de estrutura social como um objeto com relações estabelecidas. Assim, uma pessoa não é totalmente livre em sua escolha, fazendo parte dessa estrutura. Ele é limitado pelo mundo social e pelas relações que nele se desenvolveram, nas quais ele entra constantemente. vários campos suas atividades.

A estrutura social de uma sociedade é a sua estrutura, dentro da qual existem vários grupos que unem as pessoas e apresentam certos requisitos para o seu comportamento no sistema de relações de papéis entre eles. Eles podem ter alguns limites que não devem ser violados. Por exemplo, uma pessoa, trabalhando em uma equipe onde não impôs requisitos rígidos sobre a aparência dos funcionários, tendo chegado a outro emprego onde está, os cumprirá, mesmo que não goste.

As características distintivas da estrutura social são a presença de sujeitos reais que criam certos processos nela. Eles podem ser indivíduos separados e vários setores da população e comunidades sociais, independentemente de seu tamanho, por exemplo, a classe trabalhadora, uma seita religiosa ou a intelectualidade.

A estrutura da sociedade

Cada país tem seu próprio sistema social com suas próprias tradições, normas de comportamento, laços econômicos e culturais. Qualquer sociedade desse tipo tem uma estrutura complexa baseada no relacionamento de seus membros e no relacionamento entre castas, classes, camadas e estratos.

Compõe-se de grandes e pequenos grupos sociais, geralmente chamados de associações de pessoas unidas por interesses comuns, atividades laborais ou pelos mesmos valores. Grandes comunidades se distinguem pela quantidade de renda e métodos de obtê-la, por status social, educação, ocupação ou outras características. Alguns estudiosos se referem a eles como "estratos", mas mais comuns são os conceitos de "estrato" e "classe", como trabalhadores, que compõem o maior grupo na maioria dos países.

A sociedade sempre teve uma estrutura hierárquica clara. Por exemplo, 200 anos atrás, em alguns países, havia propriedades. Cada um deles tinha seus próprios privilégios, propriedade e direitos sociais, que foram consagrados na lei.

A divisão hierárquica em tal sociedade opera verticalmente, passando por todos os tipos de conexões - política, economia, cultura, atividade profissional. À medida que se desenvolve, os grupos e estados mudam nele, assim como a interligação interna de seus membros. Por exemplo, na Inglaterra medieval, um senhor empobrecido era mais respeitado do que um comerciante ou mercador muito rico. Hoje, antigas famílias nobres são homenageadas neste país, mas empresários, atletas ou pessoas de arte bem-sucedidos e ricos são mais admirados.

Sistema social flexível

Uma sociedade em que não há sistema de castas é móvel, pois seus membros podem se mover de uma camada para outra tanto horizontal quanto verticalmente. No primeiro caso, o status social de uma pessoa não muda, por exemplo, ela simplesmente passa de uma posição para outra semelhante em outro trabalho.

A transição vertical implica um aumento ou diminuição do status social ou financeiro. Por exemplo, uma pessoa com renda média ocupa uma posição de liderança, o que dá uma renda muito maior do que antes.

Em algumas sociedades modernas, existem desigualdades sociais baseadas em diferenças financeiras, raciais ou sociais. Em tais estruturas, algumas camadas ou grupos têm mais privilégios e oportunidades do que outros. A propósito, alguns cientistas acreditam que a desigualdade é um processo natural para a sociedade moderna, pois um grande número de pessoas está emergindo nela, distinguindo-se por habilidades, talentos e qualidades de liderança excepcionais, que se tornam sua base.

Tipos de estruturas sociais do mundo antigo

A formação da sociedade ao longo da história do desenvolvimento humano dependeu diretamente da divisão do trabalho, do nível de desenvolvimento das pessoas e das relações socioeconômicas entre elas.

Por exemplo, durante o sistema comunal primitivo, a estrutura social da sociedade era determinada pela utilidade dos representantes de uma tribo ou clã para o restante de seus membros. Os doentes, os idosos e os aleijados não eram mantidos a menos que pudessem fazer pelo menos alguma contribuição viável para o bem-estar e a segurança da comunidade.

Outra coisa é o sistema escravo. Embora fosse dividida em apenas 2 classes - escravos e seus donos, a própria sociedade era composta por cientistas, comerciantes, artesãos, exército, artistas, filósofos, poetas, camponeses, padres, professores e representantes de outras profissões.

Por exemplo Grécia antiga, Roma e vários países do Oriente, pode-se traçar como a sociedade social da época foi formada. Eles tinham laços econômicos e culturais bem desenvolvidos com outros países, e os estratos da população estavam claramente divididos em representantes de várias profissões, em livres e escravos, em poderosos e advogados.

Tipos de estruturas sociais desde a Idade Média até os dias atuais

Qual é a estrutura social da sociedade feudal pode ser entendida traçando o desenvolvimento países europeus desse período. Consistia em 2 classes - os senhores feudais e seus servos, embora a sociedade também fosse dividida em várias classes e representantes da intelectualidade.

Estamentos são grupos sociais que ocupam sua posição no sistema de laços econômicos, jurídicos e tradicionais. Por exemplo, na França havia 3 estamentos - o secular (senhores feudais, nobreza), o clero e a maior parte da sociedade, que incluía camponeses livres, artesãos, mercadores e mercadores, e posteriormente - a burguesia e o proletariado.

O sistema capitalista, especialmente o moderno, tem uma estrutura mais complexa. Por exemplo, surgiu o conceito de classe média, que antes incluía a burguesia, e hoje inclui comerciantes, empresários, empregados e trabalhadores bem pagos, fazendeiros e pequenos negócios. A participação na classe média é determinada pelo nível de renda de seus membros.

Embora esta categoria inclua grande parte da população em países capitalistas altamente desenvolvidos, os representantes do grande capital têm a maior influência no desenvolvimento da economia e da política. Separadamente, existe uma classe de intelligentsia, especialmente criativa, científica, técnica e humanitária. Assim, muitos artistas, escritores e representantes de outras profissões intelectuais e criativas têm uma renda característica das grandes empresas.

Outro tipo de estrutura social é o sistema socialista, que deve se basear na igualdade de direitos e oportunidades para todos os membros da sociedade. Mas uma tentativa de construir no leste, A Europa Central e na Ásia, o socialismo avançado levou muitos desses países à pobreza.

Um exemplo positivo é o sistema social de países como Suécia, Suíça, Holanda e outros, que se baseiam em relações capitalistas com plena proteção social dos direitos de seus membros.

Componentes da estrutura social

Para entender o que é uma estrutura social, você precisa saber quais elementos estão incluídos em sua composição:

1. Grupos de pessoas que compartilham interesses, valores, atividade profissional ou metas. Mais frequentemente, eles são percebidos por outros como comunidades.
2. As classes são grandes grupos sociais que têm seus próprios interesses financeiros, econômicos ou valores culturais com base em seu código de honra, comportamento e interação de seus representantes.
3. Os estratos sociais são grupos sociais intermediários e em constante mudança, emergentes ou desaparecidos, que não têm claramente conexão expressa com os meios de produção.
4. Estratos são grupos sociais limitados por algum parâmetro, como profissão, status, nível de renda ou outro atributo.

Esses elementos da estrutura social determinam a composição da sociedade. Quanto mais deles, mais complexo seu design, mais claramente a vertical hierárquica é traçada. A divisão da sociedade em vários elementos é perceptível na atitude das pessoas umas para com as outras, dependendo dos critérios inerentes à sua classe. Por exemplo, os pobres não gostam dos ricos por causa de sua superioridade financeira, enquanto os últimos os desprezam por sua incapacidade de ganhar dinheiro.

População

Sistema vários tipos comunidades com fortes laços internos entre seus membros - assim é a estrutura social da população. Não há critérios rígidos que separem as pessoas neles. Estas podem ser classes principais e não principais, camadas, camadas dentro delas e grupos sociais.

Por exemplo, antes do advento do poder soviético na Ucrânia, a maior parte de sua população era composta de artesãos e camponeses individuais. Um terço eram proprietários de terras, camponeses ricos, comerciantes e trabalhadores, enquanto havia muito poucos empregados. Após a coletivização, a população do país já era composta por apenas três camadas - trabalhadores, empregados e camponeses.

Se considerarmos as etapas históricas de desenvolvimento dos países, então a ausência de uma classe média, ou seja, empresários, pequenos negócios, artesãos livres e ricos agricultores, levou-os ao empobrecimento e a um forte contraste econômico entre os estratos da sociedade.

A formação de "camponeses médios" contribui para a ascensão da economia, o surgimento de toda uma classe de pessoas com mentalidade, objetivos, interesses e cultura completamente diferentes. O estrato mais pobre, graças a eles, recebe novos tipos de bens e serviços, empregos e salários mais altos.

Hoje, na maioria dos países, a população é composta pela elite política, o clero, a intelectualidade técnica, criativa e humanitária, trabalhadores, cientistas, agricultores, empresários e representantes de outras profissões.

O conceito de sistema social

Se para os sábios que viveram há 2.500 anos esse termo significava a ordem da vida no estado, hoje o sistema social é uma formação complexa, que inclui os subsistemas primários da sociedade, por exemplo, econômico, cultural e espiritual, político e social .

• O subsistema econômico implica a regulação das relações humanas na resolução de questões como a produção, distribuição, uso ou troca de bens materiais. Deve resolver 3 tarefas: o que produzir, como e para quem. Se uma das tarefas não for cumprida, toda a economia do país entrará em colapso. Como o meio ambiente e as necessidades da população estão em constante mudança, o sistema econômico deve se adaptar a elas para satisfazer os interesses materiais de toda a sociedade. Quanto maior o padrão de vida da população, mais necessidades ela tem, o que faz com que a economia dessa sociedade funcione melhor.
• O subsistema político está associado à organização, estabelecimento, funcionamento e mudança de poder. O seu elemento principal é a estrutura social do Estado, nomeadamente as suas instituições jurídicas, como os tribunais, procuradores, órgãos eleitorais, arbitragem e outros. A principal função do subsistema político é assegurar ordem social e estabilidade do país, bem como a rápida solução dos problemas vitais da sociedade.
• O subsistema social (público) é responsável pela prosperidade e bem-estar da população como um todo, regulando as relações entre suas diversas classes e estratos. Isso inclui assistência médica, transporte público, serviços públicos e serviços domésticos.
• O subsistema cultural e espiritual está empenhado na criação, desenvolvimento, divulgação e preservação de bens culturais, tradicionais e valores morais. Seus elementos incluem ciências, artes, educação, educação, moralidade e literatura. Suas principais funções são a educação dos jovens, a transferência dos valores espirituais do povo para uma nova geração e o enriquecimento da vida cultural das pessoas.

Assim, o sistema social é parte fundamental de qualquer sociedade, sendo responsável pelo desenvolvimento uniforme, prosperidade e segurança de seus membros.

Estrutura social e seus níveis

Cada país tem suas próprias divisões territoriais, mas na maioria delas elas são aproximadamente as mesmas. Na sociedade moderna, os níveis de estrutura social são divididos em 5 zonas:

1. Estado. É responsável pela tomada de decisões relativas ao país como um todo, seu desenvolvimento, segurança e posição internacional.
2. Espaço social regional. Aplica-se a cada região separadamente, tendo em conta as suas características climáticas, económicas e características culturais. Pode ser independente ou pode depender da zona superior do estado em questões de subsídios ou redistribuição orçamentária.
3. A zona territorial é um pequeno sujeito do espaço regional, que tem direito a eleições para as autarquias, a constituir e utilizar o seu próprio orçamento, a resolver questões e tarefas a nível local.
4. Zona corporativa. Isso só é possível em uma economia de mercado e é representado por fazendas que lideram seus próprios atividade laboral com a formação do orçamento e do governo local, como acionistas. Está sujeito a zonas territoriais ou regionais de acordo com leis formadas no nível estadual.
5. Nível individual. Embora esteja na base da pirâmide, é a sua base, pois implica os interesses pessoais de uma pessoa, que estão sempre acima do público. As necessidades de um indivíduo podem ter uma ampla gama de desejos - desde um salário decente garantido até a auto-expressão.

Assim, a formação de uma estrutura social é sempre baseada nos elementos e níveis de seus componentes.

Mudanças na estrutura da sociedade

Cada vez que os países passaram para um novo nível de desenvolvimento, sua estrutura mudou. Por exemplo, a mudança na estrutura social da sociedade durante os tempos da servidão foi associada ao desenvolvimento da indústria e ao crescimento das cidades. Muitos servos foram trabalhar nas fábricas, passando para a classe dos trabalhadores.

Hoje, essas mudanças dizem respeito aos salários e à produtividade do trabalho. Se 100 anos atrás trabalho físico pago mais alto que o mental, hoje o oposto é verdadeiro. Por exemplo, um programador pode ganhar mais do que um trabalhador altamente qualificado.