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George Gurdjieff ou em busca de conhecimento esotérico. Guerra pelas mãos de três mágicos: Gurdjieff, Stalin, Hitler

As trajetórias de Stalin e Gurdjieff têm três pontos de interseção. É impossível responder à pergunta se esses pontos são reais ou não. Se as biografias existentes de Stalin podem ser chamadas com segurança de produtos de relações públicas, então as biografias de Gurdjieff se enquadram na definição contos folclóricos. Ponto um. Stalin nasceu em 1887 na cidade de Gori. Gurdjieff nasceu em 1885 na aldeia de Gurdzhani. Assim, inicialmente eles estavam separados por 2 anos e cento e vinte quilômetros. Sabe-se que no período de 1899 a 1901 estudaram no seminário teológico de Tiflis. Eles eram familiares? Desconhecido. Posso apenas citar o livro "Stalin" de Trotsky: "Naquela época ele (Stalin) estava interessado em questões de socialismo e cosmogonia." Depois disso, Stalin parte para a luta revolucionária e Gurdjieff parte para o Tibete. Ponto dois. Durante o período 1912-1913. tanto Stalin quanto Gurdjieff estão ativos em Petersburgo. Stalin supervisiona a redação do jornal Pravda, e Gurdjieff ensina e organiza a primeira produção de sua peça A Luta dos Mágicos. Não há evidências de sua interseção. No entanto, a possibilidade de seu encontro, na minha opinião, é provável. O terceiro ponto é ainda menos real. É semelhante à história da visita secreta dos Beatles a Moscou. Não há informações sobre a atitude de Stalin em relação ao esoterismo. Mas há uma lenda sobre como no final dos anos 30 uma certa pessoa veio para a Rússia, para Stalin, que passou despercebida no Kremlin, no escritório de Stalin. De acordo com uma versão, foi Gurdjieff. Uma apresentação literária dessa história pode ser encontrada no livro Control de Viktor Suvorov.

Gurdjieff acreditava que uma pessoa é uma "boneca mecânica" desprovida de alma: "Uma pessoa comum não tem alma ... Uma criança nunca nasce com alma. Uma alma pode ser adquirida durante a vida: mas mesmo assim é um luxo disponível apenas para alguns. A maioria das pessoas vive toda a sua vida sem uma alma, sem um mestre; para a vida cotidiana, a alma é completamente desnecessária. Idéias semelhantes podem ser encontradas no budismo, mas não no cristianismo. A Sagrada Escritura fala do dom de Deus de uma alma ao homem: "E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida, e o homem foi feito alma vivente" (Gn 2:7) . Sobre a tripartição de uma pessoa que tem espírito, alma e corpo, escreve ap. Paulo: "E que o mesmo Deus da paz vos santifique em toda a sua plenitude, e que o vosso espírito, alma e corpo sejam preservados em sua totalidade sem mácula na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo" (1 Tessalonicenses 5:23). As seguintes palavras de Cristo também atestam a existência da alma humana: "... de que adianta o homem ganhar o mundo inteiro e prejudicar a sua alma? Ou que dará o homem em troca da sua alma? " (Mateus 16:26), e essas palavras se referem a todas as pessoas, e não ao grupo privilegiado de "ocultistas escolhidos": "... falei abertamente ao mundo; sempre ensinei na sinagoga e no templo, onde os judeus sempre convergem e secretamente não dizem nada" (João 18:20). Como você pode ver, a doutrina cristã da alma não tem nada a ver com o ensinamento de Gurdjieff, mas, como já observamos, tem muito em comum com o budismo, mas, como você sabe, nega fundamentalmente a existência de Deus, que também não concorda com o cristianismo.

Como todos os ocultistas, Gurdjieff elogia a magia: "Desde os tempos antigos, as pessoas sabem como usar ... as leis da natureza. Esse uso de leis mecânicas, realizado pelo homem, é chamado de magia; inclui não apenas a transformação de substâncias na direção desejada, mas também a oposição ou resistência a certas influências mecânicas.

As pessoas que conhecem essas leis universais e sabem como usá-las são chamadas de mágicos. Existe magia branca e magia negra. A magia branca usa seu conhecimento para o bem, a negra - para o mal, para seus próprios propósitos egoístas. "Gurdjieff em sua atitude para com a magia ecoa HP Blavatsky:" magia branca. A chamada "Magia Benéfica" é a magia divina, livre de egoísmo, desejo de poder, ambição ou interesse próprio, e totalmente voltada para fazer o bem ao mundo em geral e ao próximo em particular. A menor tentativa de usar os poderes paranormais para satisfazer o ego transforma essas habilidades em feitiçaria e magia negra. "Então, o verdadeiro ocultista, de acordo com Blavatsky, é um mago branco, mas Blavatsky acrescenta:" Mas para o verdadeiro estudante Ensinamento Oculto, Magia Branca ou Divina pode existir na Natureza sem sua oposição à Magia Negra não é mais do que um dia sem noite ... ". A propósito, o feiticeiro Papus trabalhou em estreita colaboração com os teosofistas, e eles, aparentemente, não eram nada envergonhado pelo fato de estar envolvido em magia negra: "Gerard Encausse / Papus / ... Em 1887, em contato com teosofistas franceses - adeptos dos ensinamentos de H. P. Blavatsky, ... preparou e publicou um tratado "Moderno Ocultismo" - uma espécie de manifesto para uma nova geração de místicos final do século XIX Como podemos ver, as opiniões dos teosofistas e de Gurdjieff sobre magia realmente coincidem, mas contradizem completamente a atitude cristã em relação à magia. De acordo com as Sagradas Escrituras, a magia é uma abominação diante de Deus (Deut. não pode ajudar o mágico (Is. 47:9 ).

O ensinamento de Gurdjieff sobre Cristo também não tem nada a ver com o Cristianismo: "Cristo era um mágico, um homem de Conhecimento, Ele não era Deus, ou melhor, Ele era Deus, mas em certo nível." É supérfluo comentar aqui, pois a negação da divindade de Cristo é compartilhada por todos os ocultistas.

A fonte oculta do Gurgiismo também é claramente visível em sua atitude para com a astrologia: "Todos os seres nascidos na Terra são coloridos pela luz que prevalecia na Terra no momento de seu nascimento; e eles retêm essa cor por toda a vida. Assim como nenhum efeito pode existir sem uma causa , e nenhuma razão pode permanecer sem consequências. De fato, os planetas têm um enorme impacto tanto na vida da humanidade em geral quanto na vida de um indivíduo. Grande erro Ciência moderna reside no fato de que ela não reconhece essa influência: por outro lado, a influência dos planetas não é tão grande quanto os "astrólogos" modernos querem nos assegurar disso. Como você pode entender, Gurdjieff não se considerava um "astrólogo", o que é bastante compreensível: existem "iniciados" e existem "especialmente dedicados", a quem Georgy Ivanovich, antes de tudo, se atribuiu, no entanto, sobre o megalomania que sofreu, abaixo diremos mais algumas palavras. A profundidade do conhecimento de astrologia de Gurdjieff permitiu-lhe dotar a humanidade de revelações como: "A lua se alimenta de vida orgânica, se alimenta da humanidade. A humanidade é uma parte da vida orgânica; portanto, a humanidade é alimento para a Lua. Se todas as pessoas se tornassem muito inteligentes, eles não gostariam de ser comidos pela lua." A revelação é indubitavelmente profunda e digna de um grande mestre ocultista como Gurdjieff foi. Graças à pesquisa astrológica deste autor, sabemos agora que a guerra é consequência da influência dos planetas, que as pessoas são apenas peões sujeitos à sua influência.

Gurdjieff acreditava na existência dos chamados corpos sutis, que, no entanto, todos os ocultistas acreditam: "O homem tem duas substâncias: a substância dos elementos ativos do corpo físico e a substância dos elementos ativos do corpo astral."

Vamos agora analisar com mais detalhes a atitude de Gurdjieff em relação ao ocultismo. Estudando seus livros, você pode descobrir que nos círculos ocultos ele era reconhecido como seu: "... eu tinha, de acordo com condições especiais minha vida, a possibilidade de acesso ao chamado "santo dos santos" de quase todas as organizações herméticas, como sociedades religiosas, filosóficas, ocultas, políticas e místicas, congregações, partidos, associações, etc., que são inacessíveis pessoa comum, e discutindo e trocando pontos de vista com inúmeras pessoas que, em comparação com outras, são verdadeiras autoridades." exclusivo para homem moderno conhecimento das chamadas "ciências sobrenaturais", bem como a arte de realizar diversos "truques" nessas áreas pseudocientíficas, e declarar-se "professor instrutor"... . razão principal Essa decisão foi um entendimento do fato de que naquela época uma psicose específica era comum entre as pessoas, que, como foi estabelecida há muito tempo, atinge periodicamente alto grau e se manifesta na entrega a todos os tipos de idéias "malditas" no campo do conhecimento falso-humano, que em épocas diferentes tinha nomes diferentes, e hoje é chamado, etc. … Ganhei entre os membros dos referidos "círculos" e suas famílias a reputação de grande "maestro" em todas as coisas relacionadas ao conhecimento sobrenatural.

Os segredos de Joseph Stalin começam com o aniversário.A data oficial de nascimento de Stalin é 9 de dezembro de 1879 de acordo com o calendário juliano. De fato, a data de nascimento de Joseph Stalin é 6 de dezembro de 1878 de acordo com o calendário juliano. Stalin, tendo mudado sua data de nascimento, queria esconder seu verdadeiro pai. O verdadeiro pai de Joseph Dzhugashvili era Nikolai Mikhailovich Przhevalsky, um famoso viajante russo. No inverno do início de 1878, Przhevalsky foi tratado em Gori e se encontrou com a mãe de Stalin, Ekaterina Georgievna Dzhugashvili. O resultado de suas reuniões foi o filho Joseph. Stalin é georgiano por parte de mãe e tem ancestrais poloneses e russos por parte de pai.
Stalin, enquanto estudava no seminário, junto com a literatura marxista, conheceu a literatura de assuntos místicos e ocultos. Mostrando-se externamente um materialista, no futuro sempre se interessou pelo misticismo. Stalin estudou práticas místicas sob a orientação de místicos budistas durante seu exílio na região de Turukhansk em 1913-1916. Foi então que ele adquiriu a habilidade de sugestão hipnótica e uma técnica especial de olhar. Muitos dos contemporâneos de Stalin, incluindo o marechal Zhukov, notaram que não suportavam o olhar de Stalin. Eles se sentiram desconfortáveis e queriam contar todos os segredos.
Stalin sempre escreveu seus próprios discursos e artigos. Em seus discursos, Stalin usou técnicas especiais para hipnose em massa do público. Stalin usou com sucesso os métodos de sugestão na luta interna do partido.

Presumivelmente, Gurdjieff conheceu o futuro "pai das nações" imediatamente após voltar para casa de sua primeira peregrinação. Então, enquanto estudava no Seminário Teológico de Tiflis, Iosif Dzhugashvili escreveu poemas românticos, e Gurdjieff formou um círculo de desenvolvimento harmonioso, no qual o seminarista Dzhugashvili se tornou um regular. Tendo terminado brilhantemente seus estudos, ele abandonou a poesia e inesperadamente se interessou apaixonadamente pela política. Gurdjieff, fascinado Joseph com sua independência e idéias sobre o desenvolvimento de uma nova pessoa, no entanto, acreditava que Dzhugashvili nunca alcançaria alturas no campo político.

Se velhos amigos se comunicaram após a revolução permanece um segredo, mantido até hoje nos arquivos do Lubianka sob o selo de ultrassecreto.

Outro de seus métodos era forçar seus pupilos a trabalhar até a exaustão em trabalhos rudes e primitivos, para que aqueles, como maratonistas, abrissem um “segundo fôlego”. Segundo Gurdjieff, quando a máquina é quebrada, um certo centro assume o controle, sobre o qual vida normal nós não suspeitamos.

Gurdjieff é um dos principais místicos do século 20 que criou a doutrina do quarto modo de vida. Ele criou místicos não menos sérios, como Aleister Crowley (ele foi chamado de "besta do apocalipse"), que criou a Sociedade Templária Oriental.

É interessante que o tema da relação entre Gurdjieff e Stalin esteja oculto por um véu de enigmas e ficção. Obviamente eles se conheciam. Se houvesse poucas reuniões no mundo real, então em sentido místico eles poderiam ter um diálogo constante. Também devemos levar em conta o fato de que Stalin prestou atenção aos aspectos ocultos da realidade.
No livro de Gurdjieff "Contos de Belzebu para seu neto", há uma história sobre Lentrohamsanin, o grande governante, a quem poderes superiores enviaram para sempre a um planeta deserto, porque ele usou egoisticamente o conhecimento secreto em detrimento de seu povo.
Gurdjieff fez seu nome com as 3 primeiras letras dos nomes de Lenin, Trotsky e Hammer.

Um pseudônimo é um nome falso, mas um nome, e esse nome tem um impacto sobre uma pessoa, às vezes pelo resto de sua vida. Ou vice-versa, um pseudônimo, em virtude de sua escolha por uma pessoa, deve carregar uma característica oculta do proprietário.

Stalin tinha cerca de trinta pseudônimos. Incluindo solução salina ou Solin. Muito parecido com Sanya.

Bibliografia

1. Gurdjieff G. Visão de mundo real// Arauto da bondade futura. SPb., Ed. Chernyshev. 1993. P.64.

2. Gurdjieff G. Arauto do bem futuro. SPb., Ed. Chernyshev. 1993. S.92-93.

3. Curta biografia citado do livro: Vanderheel E. Místicos do século XX. Enciclopédia. M., ed. Astral; Ed. MITO. 2001, pp. 164-180.

4. Uspensky P.D. Em busca do milagroso // Gurdjieff G. Arauto da bondade futura. SPb., Ed. Chernyshev. 1993. P.142.

5. Vanderhil E. Místicos do século XX. Enciclopédia. M., ed. Astral; Ed. MITO. 2001. P.175.

Ele acreditava que toda a nossa vida está sob a influência de certas leis cósmicas.

Eneagrama Gurdjieff

Para tornar essas leis mais compreensíveis para as pessoas, o pesquisador mostrou-lhes pelo exemplo símbolo antigo: Eneagramas. Este símbolo existia no Oriente Médio há quase dois milênios e meio. É encontrado no mais tipos diferentes doutrinas e religiões, começando com filósofos e matemáticos Grécia antiga, Sufis e terminando com o Judaísmo, Cabala e Cristianismo.

Entre obras literárias que o pesquisador deixou, é importante citar as suas mais famosas, como “Contos de Belzebu para o neto”, “Encontros com pessoas maravilhosas” e sua obra inacabada “A vida é real quando eu sou”. Tudo isso, pode-se dizer, são suas obras programáticas, nas quais se concentram suas visões e ideias. Todas essas obras compõem o ciclo "Tudo e Tudo".

Assim, pode-se argumentar que, no geral, Gurdjieff criou um sistema muito valioso e ao mesmo tempo bastante simples de estudar e aplicar, que pode realmente ajudar a humanidade a subir para um novo estágio de seu desenvolvimento. E esse sistema funciona, pode-se dizer, fora do tempo e do espaço: era relevante há um século, assim como é relevante agora.

Por exemplo, aqui estão algumas das crenças do Mestre que seriam úteis para nós hoje:

Sobre dinheiro ou pagar por conscientização

Nada mostra uma pessoa tão bem quanto sua atitude em relação ao dinheiro. As pessoas estão dispostas a gastar o quanto quiserem em suas fantasias pessoais, mas não apreciam o trabalho dos outros, observou Gurdjieff certa vez.

Enquanto o pagamento de acordo com Gurdjieff é um princípio. É necessário nem tanto para aqueles que o aceitam de você. Acima de tudo, você mesmo precisa disso. Além disso: você absolutamente precisa disso.

O método de pagamento em princípio pode ser diferente. Mas ninguém pode ou deve receber algo pelo qual não pagou. As coisas não podem ser dadas: só podem ser compradas. E esta condição é uma das leis mágicas. Isso se aplica não apenas às coisas materiais, mas também ao conhecimento. E esta é a lei cósmica.

Você quer saber por que muitas das pessoas têm quase nada ou pouco? .. Muito simplesmente: eles quer obter algo por nada.

Esses sessenta e três breves conselhos e indicações ajudaram a querida Howard, como aqueles ao seu redor chamavam a filha de Gurdjieff, ao longo de sua longa vida. E se forem corretamente compreendidos e aplicados, podem também ajudar qualquer outra pessoa que saiba escutar a experiência mais valiosa e única de seus predecessores e Mestres.

Daremos aqui todas as 63 linhas dessas recomendações de vida mais valiosas, porque, em nossa opinião, ainda hoje são necessárias:

Concentre sua atenção em si mesmo.
Esteja ciente a qualquer momento do que você pensa, sente, deseja ou faz.
Sempre termine o que você começou.
Faça o que você faz da melhor maneira possível.
Não se apegue a coisas que mais tarde podem te destruir.
Mostre sua generosidade sem testemunhas.

Não ocupe muito espaço.
Não faça barulho ou faça gestos desnecessários. Se você ainda não tem fé, imite-a.
Não se impressione facilmente com a exposição personalidades fortes. Não pegue nada nem ninguém.
Distribua de forma justa. Não tente. Coma e durma exatamente o quanto for necessário.
Não fale sobre seus problemas pessoais. Não julgue ou discrimine até conhecer todos os fatos básicos.
Não faça amizades inúteis. Não siga tendências gerais. Não se venda.

Transforme seu orgulho em auto-estima. Transforme sua raiva em criatividade e criação.
Transforme sua ganância em reverência pela beleza. Transforme sua inveja em admiração pelas virtudes dos outros.
Transforme seu ódio em misericórdia. Não elogie, mas não se insulte.
Cuide do que não é seu como cuidaria do seu. Não reclame, não reclame para si mesmo.
Desenvolva sua imaginação. Não dê ordens aos outros apenas pelo prazer da submissão.
Pague pelo trabalho e serviços que você recebe. Não promova seu trabalho e suas ideias.

Não tente despertar nos outros em relação a si mesmo sentimentos como: pena, simpatia, admiração, cumplicidade.

Não tente se destacar aparência. Nunca contradiga, apenas permaneça em silêncio.

Não se endivide, compre e pague imediatamente. Se você ofendeu em público, peça desculpas publicamente.

Ao perceber seu erro em uma conversa, não insista em acertar por orgulho e abandone imediatamente suas intenções anteriores.

Não defenda suas velhas ideias só porque você já as proclamou.

Não guarde coisas inúteis. Não se decore com as ideias dos outros.

Não tire fotos com celebridades.

Seja seu próprio juiz. Não se caracterize pelo que você tem.

Perceba que tudo pertence a você.

Se você está meditando e o Diabo veio até você, faça o Diabo meditar também.

Visões do mundo real

EM últimos anos e os livros de Gurdjieff finalmente começaram a aparecer em nosso país. Assim, entre suas outras obras, nas prateleiras reais e virtuais das livrarias, já é possível encontrar a coleção “Visões do Mundo Real”. Inclui várias obras, como a única obra publicada durante a vida do autor em 1933, sua obra “Arauto do Bem Vindouro” e “Conversas com os Discípulos”: na verdade, trata-se de uma transcrição dos encontros do Mestre com seus seguidores desde o tempos de 1941-1946 do século passado, durante a Segunda Guerra Mundial, a Paris ocupada pelos alemães. Este livro foi publicado recentemente e apareceu pela primeira vez em russo.

Gurdjieff e Stálin

Eles se conheciam . Além disso: ambos já foram seminaristas do seminário teológico de Tbilisi, há evidências de que até moraram na mesma sala. Stalin também visitou seu primo Gurdjieff em Moscou, escultor famoso Merkurov, que fez máscaras mortuárias de líderes partidários e governantes da época.

Sabe-se até que, sob a influência de Gurdjieff, Stalin mudou a data de seu aniversário. Isso permitiu que ele ganhasse ainda mais poder.

Gurdjieff e Hitler

Este tópico também é bastante odioso e perturba as mentes dos habitantes da cidade até agora. alguma influência especial sobre os nazistas e seu ídolo é atribuída. Isso se deve, talvez, ao fato de que todos eles - cada um a seu modo - se interessavam por questões do desconhecido. A única questão é o que cada um deles tinha verdadeiros objetivos e motivações para isso.

Existe até uma história de que Gurdjieff ensinou hipnose a Adolf Schicklgruber, o futuro "Fuhrer do Terceiro Reich", mas esses fatos não podem ser considerados autênticos.

Mas em suas obras, o Mestre tratou de maneira muito específica os políticos dominados pela sede de poder. Ele chamou esse tipo de pessoa de palavra "Hasnamus", pessoas sem consciência, e os consideravam um ramo sem saída da civilização, enquanto ensinavam os outros a usar o "hasnamus" para seus próprios propósitos.

A última hora da vida de Gurdjieff

O grande mágico morreu em 1949, em 29 de outubro, perto de Paris, em um hospital americano. Todos os presentes, incluindo os médicos, ficaram chocados com o que viram. Em seu último momento, Gurdjieff sentou-se na cama, abriu os olhos, pediu seu chapéu vermelho, pegou mãos diferentes cigarro e uma xícara de café, acendeu um cigarro, tomou um gole ... Era claro que a vida o estava deixando. Mas o rosto irradiava luz e os olhos brilhavam. Finalmente, em seu último momento, Gurdjieff disse, dirigindo-se à audiência: “Alguém tem alguma pergunta? E então eu vou embora."

Ninguém poderá escapar da prisão sem a ajuda de quem escapou antes: só eles podem dizer como é possível arranjar uma fuga - disse Gurdjieff.

Cabe a você determinar como reciclar minhas ideias para torná-las suas, somente suas. Seu carro não pode funcionar com o combustível especial que usa o meu carro. Ofereço-lhe apenas matérias-primas. Você deve extrair dessa matéria-prima o que pode usar.

Stalin e Hitler estavam interessados em seus ensinamentos. Ele foi chamado de mágico e profeta. O próprio George Ivanovich Gurdjieff modestamente se autodenominava professor danças orientais. Bem, quem era ele realmente?

George Gurdjieff

... No verão de 1948, ocorreu um acidente em Fontainebleau, perto de Paris. O motorista em uma curva fechada perdeu o controle e bateu em uma árvore por todos os lados. O professor de dança mística - ou seja, ele estava dirigindo - foi encontrado inconsciente.

O que causou o desastre? A chuva recente, a confusão do motorista e um acidente especialmente armado?.. Muitos estavam inclinados para a versão mais recente - George Gurdjieff tinha inimigos suficientes que queriam acertar as contas com ele.

Gurdjieff foi comparado a Blavatsky e aos sábios tibetanos. Dizia-se que foi ele quem ajudou Hitler a escolher a suástica como emblema partidário dos nacional-socialistas. Acreditava-se que Stalin emprestou dele o método de refazer uma pessoa.

E Gurdjieff se distinguia por uma rara "onívora". Eles procuraram (e encontraram) pessoas com ideias semelhantes em todas as esferas da vida. Pobre ou rico, judeu ou anti-semita, comunista ou nazista - ele não se importava.

Em geral, George Ivanovich Gurdjieff era uma personalidade extraordinária. Ele contou sobre si mesmo que nasceu em 1872 em Karst, na fronteira com a Turquia. Seu pai era de família grega e fugiu dos turcos para lá. Então a família mudou-se para Alexandropol; Aqui o menino passou a infância e a adolescência.

Gurdjieff disse a um de seus seguidores, Peter Ouspensky, que certa vez ele observou um grupo de satanistas e adoradores do fogo. E ele viu com seus próprios olhos como o menino adorador do fogo não conseguia sair do círculo traçado ao seu redor na terra por outro menino, o satanista.

Outra vez ele ouviu alguém soar o alarme, gritando que um certo espírito havia saído da sepultura. E as pessoas precisavam de esforços consideráveis para conter o morto revivido e enterrá-lo novamente.

Em seu livro In Search of the Supernatural, Ouspensky afirma que, observando tais manifestações do sobrenatural ao seu redor, Gurdjieff gradualmente passou a ter plena confiança na “existência de conhecimento especial, poderes e habilidades especiais que estão além das capacidades humanas, bem como a existência de pessoas que possuem o dom da clarividência e outros poderes sobrenaturais. E ele mesmo queria ter tal conhecimento.

Ainda adolescente, começou a viajar com o firme propósito de encontrar professores que pudessem lhe ensinar tais superpoderes. Ouspensky e outros alunos de Gurdjieff tinham certeza de que Georgy Ivanovich finalmente alcançou seu objetivo, mas como e onde permaneceu um mistério para todos.

Mesmo em uma conversa com Ouspensky, ele falou em enigmas, mencionando em suas histórias “mosteiros tibetanos, Chitral, Mont Athos - montanha sagrada Athos, escolas Sufi na Pérsia, Bukhara e Turquestão Oriental; ele também mencionou dervixes de várias ordens, mas sobre tudo isso ele falou muito vagamente.

John Bennet em seu livro Gurdjieff: grande mistério” menciona que Gurdjieff, sendo um nativo do Cáucaso, estava confiante de que este lugar ainda é um repositório da antiga sabedoria oculta, datada de 4.000 anos atrás.

De qualquer forma, ele foi procurar conhecimento esotérico, com duração de mais de 20 anos, como resultado do qual ele teria descoberto "prática, métodos eficazes, com a ajuda da qual uma pessoa poderia controlar a matéria superior ", necessária para suas mudanças espirituais e físicas.

Em 1912, Gurdjieff retornou à Rússia e se estabeleceu em Moscou. Ele decidiu organizar uma escola de danças orientais, dando a entender que havia aprendido essa arte com os dervixes.

Ele também tomou algo do budismo e do cristianismo como base de seus ensinamentos. Mas 90 por cento de seu ensino foi baseado em sua filosofia pessoal. “A impressão da comunicação com Gurzhiev foi muito forte”, relembram as testemunhas oculares. - Foi hipnose força incrível e poder…”

As danças que ele executava com seus alunos também eram estranhas. Ele os vestia com ternos brancos, obrigava-os a fazer movimentos com gestos que lembravam vagamente as danças indianas.

Apesar de conhecer o príncipe Bebutov e do apoio de seu primo, os negócios de Gurdjieff em Moscou e São Petersburgo não correram bem. E quando a agitação revolucionária começou, os estudantes geralmente começaram a se espalhar.

Então Gurdjieff decidiu ir para a Transcaucásia.

Na década de 1920, Gurdjieff, junto com alguns de seus alunos, mudou-se para Constantinopla e depois para a França, onde organizou o Instituto para o Desenvolvimento Harmonioso perto de Paris. Dizem que um inglês rico lhe deu dinheiro para isso. Entre seus alunos, de fato, havia ingleses, além de representantes de muitas outras nacionalidades. E ele olhou para todos como seus escravos, para dizer o mínimo.

De qualquer forma, K. S. Nott, em seu livro Ensinamentos Adicionais de Gurdjieff, descreve como conheceu Gurdjieff em um café parisiense e começou a reclamar com ele sobre por que ele e seu outro aluno, Orage, o levaram para tão longe de seus lugares nativos, e agora os deixou. , nunca tendo dado o conhecimento mais elevado... Gurdjieff a princípio ouviu em silêncio e então, sorrindo sarcasticamente, disse sem rodeios: "Preciso de ratos para experimentos."

Que tipo de experimentos ele fez?

Uma parte significativa do sistema de Gurdjieff foi ocupada pelo treinamento danças sagradas e sua execução. Ele mesmo treinou alunos inexperientes em dança e, em seguida, concertos de demonstração foram dados em Paris, Londres, Nova York. Além disso, ele reprimiu diligentemente a vontade de seus seguidores, expulsou impiedosamente os dissidentes.

A invasão nazista pegou G.I. Gurdjieff na França. E então descobriu-se que alguns momentos dos ensinamentos de Gurdjieff eram muito adequados para Hitler e seus associados. Por exemplo, Herbiger, professor de Hitler, acreditava que a lua poderia ser a causa do apocalipse. “Este já é o quarto satélite da Terra”, considerou. “Os três velhos caíram no chão e explodiram. Cada cataclismo destruiu a civilização anterior. Apenas os mais merecedores podem sobreviver...

E Gurdjieff descobriu que o homem está inteiramente sob o controle da lua. Ela controla não apenas os sonâmbulos, mas também tem uma grande influência sobre todos os outros. Hitler estava familiarizado com essa doutrina e não viu nada prejudicial nela.

Além disso, sabe-se que Karl Haushofer, um dos ideólogos do Terceiro Reich, esteve certa vez com Gurdjieff no Tibete, procurando ali as raízes da raça ariana. Também é sabido que alguns dos nazistas eram alunos de Gurdjieff.

Em qualquer caso, tal episódio é conhecido. Gurdjieff de alguma forma se aproximou de um dos líderes do regime de ocupação na França e deu-lhe um tapa nas costas de maneira amigável. O guarda imediatamente torceu Gurzhiev, e o próprio nazista apenas começou a rir: “Professor! Como estou feliz em conhecê-lo! .. ”- e começou a abraçá-lo.

Em geral, Gurdjieff sobreviveu à ocupação da França mais do que toleravelmente.

No entanto, após o colapso do Terceiro Reich, ele começou a ter complicações. Muitos começaram a rir de Gurdjieff, chamando-o de "charlatão grego", "mestre americano da magia" e "milagreiro do Cáucaso". O número de seus alunos diminuiu, embora os que ficaram não tivessem dúvidas de que ele era um verdadeiro mágico, possuidor de conhecimentos ocultos e poderes especiais.

Também foi dito que Gurdjieff poderia prever o futuro. É verdade que ele não fazia isso com frequência e a pedido especial de seus alunos. Mas algumas das previsões, por meio dos discípulos, tornaram-se propriedade da imprensa. E então descobriu-se que Gurdjieff havia previsto com antecedência a morte de Lenin, a morte de Trotsky. Este último, aparentemente, preocupou I.V. Stalin, que foi o principal organizador da tentativa de assassinato de Lev Davidovich. Ele ordenou que Beria lidasse com o guru.

Talvez depois disso tenha ocorrido o acidente, com o qual começa nossa história. O carro de Gurdjieff de repente perdeu o controle em alta velocidade e bateu em uma árvore. No entanto, o acidente pode ter tido motivos bastante comuns: todos sabiam que Gurdjieff era um péssimo motorista, apenas um motorista maluco.

De uma forma ou de outra, mas após o acidente, Georgy Ivanovich estava acamado no hospital e novamente começou a ensinar dança. Mas depois de um tempo, ele caiu de repente na sala de aula. E em 29 de outubro de 1949, ele morreu em um hospital americano perto de Paris.

Beria relatou a Stalin que antes de sua morte, o guru disse: "Deixo você em uma situação difícil."

Seus devotos discípulos vigiaram seu corpo por vários dias, e K.S. Nott observou em suas memórias que "fortes vibrações foram sentidas na sala" e parecia que "a radiação vinha do próprio corpo".

E John Benet, que liderou um dos grupos após a morte de Gurdjieff, afirmou que em últimos meses Na vida de professor, ele disse que “ele inevitavelmente deixará este mundo, mas outro virá para completar o trabalho que ele começou”, de algum lugar do Extremo Oriente.

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O óbvio é sempre esquecido, e você é a coisa mais óbvia para si mesmo.

Você sabe o que você é.

Você pode se lembrar de mil outras coisas, mas não precisa se lembrar de si mesmo. A vida continua lindamente sem auto-lembrança. Não é necessário. É completamente inútil. No que diz respeito ao trabalho diário, você não precisa conhecer o absoluto, o infinito. Naturalmente, você começa a se dar como certo, como se soubesse, como se lembrasse.

Só muito raramente... quando você encontra alguém que o ajuda a perceber que você não se lembra de si mesmo, você adormece. Até que alguém te provoque, crie uma dúvida em você, o óbvio ficará esquecido. Estar com um mestre é simplesmente aprender – não uma resposta, mas uma pergunta. A resposta está em você mesmo. Você simplesmente esqueceu a pergunta.

Osho, a Espada e a Lótus, pág. 184

George Gurdjieff, ascendência greco-armênia, filósofo, místico, escritor e professor, nome completo- George Ivanovich Gurdjieff, nasceu em Alexandropol, na fronteira da Rússia com a Turquia, por volta de 1870 (a data exata, como muitos outros detalhes de sua vida, é desconhecida).

O próprio Gurdjieff se esforçou, entre seus muitos segredos, para manter com especial cuidado o segredo da hora e local de seu nascimento. Não existe uma única fonte VERDADEIRA! Existem apenas versões.

Os artigos da Wikipedia sobre Gurdjieff fornecem datas diferentes. George Gurdjieff, mesmo durante sua vida, deliberadamente (assim como Stalin) ocultou a data de seu nascimento, nomeando deliberadamente pessoas diferentes datas diferentes. Isso foi feito por um motivo conhecido por todo místico competente: por data, com a ajuda da astrologia, você pode descobrir muitas coisas que uma pessoa gostaria de esconder sobre si mesma. Como resultado, isso levou ao fato de que essas pessoas ainda são lendárias. E quanto mais você pegar "fontes", mais caos será. Por exemplo, Rovner A.B., o mais competente neste assunto, autor do livro "Gurdjieff e Uspensky", cita 3 datas do suposto nascimento de Gurdjieff: 1872-1874-1877. Esta é a "verdade ideal".
George Gurdjieff é comparado com o Conde Cagliostro, ou com Grigory Rasputin, ou com a profetisa da Teosofia, Helena Blavatsky. Ele é creditado com poder secreto sobre os líderes das ditaduras políticas. Atrás dele se estende um rastro das lendas mais inesperadas, onde aparecem Hitler, Stalin e Beria...

Este homem foi e continua sendo uma das figuras mais misteriosas do século XX.

Deixou os livros “Tudo e todos, ou as histórias de Belzebu para o neto”, “Encontros com pessoas maravilhosas”, “A vida só é real quando “eu sou””,
muitas técnicas para trabalhar a consciência, incluindo as danças e movimentos de Gurdjieff.

As danças e movimentos de Gurdjieff são um presente maravilhoso para quem quer se tornar mais consciente e está pronto para tomar ações concretas para isso.

Parte das danças que Gurdjieff trouxe das regiões norte da África, Ásia Central, Tibete, a maior parte - desenvolvido de forma independente.

Com a abordagem certa, eles harmonizam várias energias do corpo, ajudam a entrar no estado de PRESENÇA, o que não é fácil no dia a dia.

Contribuir para a criação de harmonia entre corpo mente e sentimentos.

Mantenha um estado de relaxamento e alerta ao mesmo tempo.

Para os meditadores, isso é “vipassana com olhos abertos».

O processo de aprender as danças de Gurdjieff é uma jornada ao centro do seu ser, encontrando o silêncio interior, a beleza e a bem-aventurança.

Ele viajou muito pelos países do Oriente (Índia, Afeganistão, Pérsia, Turquestão, Egito, Tibete ...), em busca de "conhecimento secreto".

Desde 1912, ele começou a criar grupos de pessoas interessadas em trabalhar em si mesmas.

Segundo Gurdjieff, o homem vive em um lugar muito insignificante no universo. O planeta é regido por muitas leis mecânicas que impedem a auto-realização do homem. O crescimento interior não é fácil de alcançar, grande atenção e grandes esforços são exigidos de uma pessoa. E embora uma pessoa tenha a oportunidade de aumentar o nível de sua consciência e, consequentemente, de ser, é incrivelmente difícil para ela realizar isso sozinha. O trabalho sobre si mesmo, de acordo com os ensinamentos de Gurdjieff, é individual e experimental. Nada deve ser dado como certo, a menos que seja comprovado. experiência pessoal.

No "Quarto Caminho" - é assim que Gurdjieff chamou seu ensinamento - uma pessoa deve se afirmar. O método de autodesenvolvimento que ele ensinou é uma tentativa de libertar a pessoa do peso das leis que afetam seu desenvolvimento.

Ele argumentou: uma das leis importantes do desenvolvimento está relacionada ao impulso espiritual, ou seja, Para desenvolvimento espiritual a personalidade precisa de influência adicional do Mestre ou do grupo.

Ele falou da lei de três, que chamou de lei básica relativa a todos os eventos - sempre e em toda parte. Esta lei diz que toda manifestação é resultado de três forças: ativa, passiva e neutra. Esta lei - a base de qualquer criatividade - se reflete em muitas religiões do mundo. Como resultado desta lei, trabalhar em si mesmo não é ler livros. É necessário um esforço triplo: ativo - o professor, passivo - o aluno, neutro - o grupo. Mas aquele que almeja o conhecimento deve fazer o primeiro esforço para encontrar o verdadeiro conhecimento e abordá-lo. O conhecimento não pode chegar às pessoas sem seus próprios esforços, disse ele. "É preciso se organizar, é preciso trabalhar em grupo e com a ajuda de quem já foi liberado antes. Só ele pode dizer qual é o caminho da libertação. É preciso conhecimento preciso, instruções de quem já passaram pelo caminho, e é necessário utilizá-los juntos."

lugar significativo na visão de G.I. Gurdjieff está ocupado com idéias sobre o "aluno", "professor" e seu relacionamento. Um discípulo é uma pessoa que, devido às circunstâncias de sua vida, experimentou uma experiência de despertar e, portanto, deixou o "círculo externo" da humanidade, mas não é capaz de progredir no caminho da realização interior. O professor é aquele que já fez o trabalho necessário na integração de muitos de seus "eus" e na subordinação da personalidade à essência, ou seja, tendo um verdadeiro Eu, sua própria vontade e capacidade de agir. O professor atua, assim, como condição necessária para o confronto do aluno consigo mesmo para fins de desenvolvimento interno.

A verdade esotérica do ensinamento de Gurdjieff é dirigida principalmente ao próprio homem e somente através dele - mundo exterior. Este ensinamento permite que você tenha um olhar crítico para si mesmo e para o mundo, tente entender a visão de mundo de outra pessoa, pense seriamente nas questões fundamentais do ser.

As Técnicas de Autoconsciência de Gurdjieff

Sinta o sabor da comida que você come com toda a atenção.

Pare de conversas desnecessárias.

Se você perceber que o outro não está ouvindo, pare imediatamente.

Se você se pegar cantando sua música habitual, pare imediatamente.

Feche realmente as ações liberando-as / voltando completamente para si mesmo.

Pratique em chamadas telefônicas.

Comece a próxima ação com uma mente completamente clara.

Ouça música e observe onde no corpo a música é ouvida. Observe a diferença entre as percepções físicas de ritmo, melodia e harmonia.

Ouça o silêncio, intervalos entre palavras ou notas musicais.

Observe quando você perde o foco e adormece.

Veja a vida como um jogo em que todos os papéis são iguais.

Observe um de seus papéis e tente expor a identidade.

Não desperdice energia com esforços excessivos: apertando demais a tampa da pasta de dente, o mesmo com um pote de manteiga de amendoim, batendo a porta, apertando muito o teclado, etc., etc.

Resumindo, tenha senso de proporção!

Gurdjieff e Stálin

Stalin e Gurdjieff se conheciam bem. Segundo alguns relatos, eles estudaram ao mesmo tempo no Seminário Ortodoxo de Tiflis. Embora isso seja muito duvidoso: naquela época Gurdjieff já havia recebido um conhecimento espiritual tão colossal que o seminário não teria lhe dado nada ... Mas é absolutamente certo que eles moravam no mesmo apartamento em Tiflis. E como ambos eram personalidades excepcionais, eles tiveram uma influência notável um no outro. Posteriormente, durante o exílio, Gurdjieff mencionou repetidamente a ferida que recebeu em sua juventude na Transcaucásia. Apenas durante os famosos "ex" de jovens revolucionários, cuja organização é atribuída a Stalin. Muito fala pelo fato de ter sido ferido por uma bala no final de 1904 na área do desfiladeiro de Chiatura, quando uma diligência de correio foi roubada. E, no entanto, não vale a pena exagerar a influência de Gurdjieff no futuro líder, como muitos estão fazendo agora.

A existência simultânea de dois poderosos sistemas conceituais - o nacional-socialismo e o comunismo - é certamente fato interessante. Há uma sensação de que por trás de qualquer explicação científica deve haver algo mais, menos real, mas mais próximo da verdade. Esse sentimento justifica a tentativa de colocar entre Stalin e Hitler George Gurdjieff, o maior filósofo e, se quiserem, esoterista do século 20, o russo Don Juan dos anos 1920.

Stalin e Gurdjieff

Ponto um.

Stalin nasceu em 1887 na cidade de Gori. Gurdjieff nasceu em 1885 na aldeia de Gurdzhani. Assim, inicialmente eles estavam separados por 2 anos e cento e vinte quilômetros. Sabe-se que no período de 1899 a 1901 estudaram no seminário teológico de Tiflis. Eles eram familiares? Desconhecido. Só podemos citar o livro "Stalin" de Trotsky: "Naquela época ele (Stalin) estava interessado em questões de socialismo e cosmogonia." Depois disso, Stalin parte para a luta revolucionária e Gurdjieff parte para o Tibete.

Ponto dois.

Durante o período 1912-1913. tanto Stalin quanto Gurdjieff estão ativos em Petersburgo. Stalin supervisiona a redação do jornal Pravda, e Gurdjieff ensina e organiza a primeira produção de sua peça A Luta dos Mágicos. Não há evidências de sua interseção. No entanto, a possibilidade de sua reunião é provável.

terceiro ponto

Menos reais ainda. Não há informações sobre a atitude de Stalin em relação ao esoterismo. Mas há uma lenda sobre como no final dos anos 30 uma certa pessoa veio para a Rússia, para Stalin, que passou despercebida no Kremlin, no escritório de Stalin. De acordo com uma versão, foi Gurdjieff. Uma apresentação literária dessa história pode ser encontrada no livro Control de Viktor Suvorov.

Gurdjieff e Hitler

A interseção de Gurdjieff e Hitler tem um ponto bem conhecido, claramente fixado. Sabe-se que Gurdjieff era próximo de Karl Haushofer (aparentemente, eles eram membros de um grupo engajado na busca por ... o que procuravam) e, portanto, de Hitler e outros fundadores do nacional-socialismo. Na verdade, Gurdjieff trabalhou com eles por algum tempo. Fotografias do início dos anos 30 foram preservadas, confirmando esta circunstância.
Escrito

George Gurdjieff

Mesmo em uma conversa com Uspensky, ele falou em enigmas, mencionando em suas histórias “mosteiros tibetanos, Chitral, Mont-Athos - o sagrado Monte Athos, escolas sufis na Pérsia, Bukhara e Turquestão Oriental; ele também mencionou dervixes de várias ordens, mas sobre tudo isso ele falou muito vagamente.

John Benne em seu livro "Gurdjieff: The Great Enigma" menciona que Gurdjieff, sendo um nativo do Cáucaso, estava convencido de que este lugar ainda é um repositório da antiga sabedoria oculta, datada de 4.000 anos atrás.

De uma forma ou de outra, ele embarcou em uma busca pelo conhecimento esotérico que durou mais de 20 anos, como resultado da qual teria descoberto "métodos práticos e eficazes pelos quais uma pessoa poderia controlar a matéria superior", necessária para sua vida espiritual e mudanças físicas.

Em 1912, Gurdjieff retornou à Rússia e se estabeleceu em Moscou. Ele decidiu organizar uma escola de danças orientais, dando a entender que havia aprendido essa arte com os dervixes.

As danças que ele executava com seus alunos também eram estranhas. Ele os vestia com ternos brancos, obrigava-os a fazer movimentos com gestos que lembravam vagamente as danças indianas.

Então Gurdjieff decidiu ir para a Transcaucásia.

Que tipo de experimentos ele fez?

Uma parte significativa do sistema de Gurdjieff foi ocupada pelo ensino de danças sagradas e sua execução. Ele mesmo treinou alunos inexperientes em dança e, em seguida, concertos de demonstração foram dados em Paris, Londres, Nova York. Além disso, ele reprimiu diligentemente a vontade de seus seguidores, expulsou impiedosamente os dissidentes.

Em geral, Gurdjieff sobreviveu à ocupação da França mais do que toleravelmente.

Beria relatou a Stalin que antes de sua morte, o guru disse: "Deixo você em uma situação difícil."

E John Benet, que liderou um dos grupos após a morte de Gurdjieff, afirmou que nos últimos meses da vida do professor, ele disse que "ele inevitavelmente deixará este mundo, mas outro virá que completará o trabalho que ele começou". de algum lugar do Extremo Oriente.

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