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Problemas modernos da ciência e da educação. Losun K.V

Um dos ramos atuais da sociologia moderna é a sociologia da juventude. Este tópico é muito complexo e inclui linha inteira aspectos: isso e idade características psicológicas, e problemas sociológicos de criação e educação, a influência da família e da equipe e vários outros. O problema da juventude e seu papel na vida pública está na Rússia pós-perestroika. O tempo das reformas globais, que podem ser chamadas de reformas com grande extensão (acho que reforma implica dois aspectos: predeterminar diretamente os caminhos da mudança que está sendo feita e prever, prever as consequências dessa mudança) que varreu a Rússia de forma inesperada e irrevogável, "quebrou" o sistema da antiga "moralidade", essencialmente virando de cabeça para baixo todos os valores morais. O processo de socialização como transferência para a geração mais jovem das normas e tradições desenvolvidas pelas gerações anteriores foi interrompido, porque a ideologia mudou drasticamente, não deixando outra escolha senão a luta mais real pela sobrevivência. A geração mais velha, cuja memória ainda está fresca na memória dos “tempos passados”, tem dificuldade em se adaptar às condições atuais, mantendo o antigo sistema de valores; é ainda mais difícil para a geração mais jovem a esse respeito, porque ele ainda não tem seu próprio sistema de valores e, se tiver, é condicional ... e em geral os valores como tais são relativos para os jovens, embora não sejam de forma alguma imorais, como comumente se acredita.

Pode-se dizer que os estilos de comunicação, visão de mundo e prioridades de valor que já estão sendo formados hoje estão se tornando uma base séria para as tendências no desenvolvimento da estrutura social da sociedade russa “pós-transição”.

A juventude sempre foi repreendida - tanto nos papiros do Antigo Egito quanto nas cartas e ensaios dos antigos gregos, pode-se encontrar reclamações de que “a juventude deu errado”, que a antiga pureza moral foi perdida, etc. , etc Ainda hoje, os jovens são censurados por todos os lados por imoralidade, por rejeitar os valores tradicionais dos russos, por mercantilismo e assim por diante. Até que ponto essas acusações são verdadeiras? Como mostra o estudo, eles não são mais verdadeiros do que as censuras dos antigos egípcios.

Em primeiro lugar, notamos que a grande maioria dos jovens (70%) tem como objetivo principal a vida. Apenas 9,0% dos jovens não o têm (21,0% não pensaram nisso). No set em formulário aberto a pergunta, qual é esse objetivo principal, o sonho da vida, as respostas dadas na Figura 1 foram recebidas.

Tabela 1. Distribuição dos principais objetivos de vida dos jovens.

objetivos de vida	% de entrevistados
ter boa familia
obter uma boa educação
conseguir um bom emprego
ter seu próprio apartamento
fazer muito dinheiro
garantir um futuro para as crianças
abra seu negócio
viver em abundância
comprar coisas caras

Como pode ser visto, os objetivos de vida material e espiritual e moral e puramente pragmático são característicos da juventude russa moderna.

E como os jovens avaliam sua capacidade de atingir metas de forma realista e prática em vários campos vida? As respostas a esta questão já fechada (em comparação com a geração mais velha) são dadas nas Tabelas 2 e 3.

Tabela 2. O que os jovens têm lutado, lutado e o que já conquistaram na vida, %

Áreas de sucesso	Já alcançado
Tenha uma boa educação
Consiga um trabalho de prestígio
Crie um forte, feliz
Crie seu próprio negócio
Torne-se uma pessoa rica
Estudar coisa favorita
Torne-se famoso para chamar a atenção das pessoas

Tabela 3

O que a geração mais velha lutou, lutou e o que já foi conquistado na vida, %

Áreas de sucesso	Já alcançado	Ainda não conseguiram, mas acham que podem	Gostaríamos, mas é improvável que consigamos isso	Não estava em seus planos de vida.
Tenha uma boa educação
Consiga um trabalho de prestígio
Crie uma família forte e feliz
Crie seu próprio negócio
Torne-se uma pessoa rica
Faça o que você ama
Torne-se famoso para chamar a atenção das pessoas
Visite diferentes países do mundo

É fácil perceber que, em termos de objetivos de vida, as duas gerações se assemelham em muitos aspectos, com a única diferença de que, devido à idade, os mais velhos já conquistaram muito, enquanto os jovens ainda não o fizeram. Ao mesmo tempo, a geração mais jovem valoriza suas oportunidades muito mais do que a geração mais velha em termos de criar uma família forte e feliz, obter uma boa educação e um emprego de prestígio, visitar diferentes países do mundo, abrir seu próprio negócio, etc. O que tem maior influência sobre essas diferenças: menos experiência social e otimismo de vida mais pronunciado dos jovens, ou sua confiança de que nas novas condições socioeconômicas e políticas será mais fácil para eles do que seus pais alcançarem os resultados desejados?

Muito provavelmente, há ambos. É importante, no entanto, enfatizar que jovens “prósperos” e “desfavorecidos” têm ideias significativamente diferentes sobre suas realizações e oportunidades futuras. Basta dizer que entre os “prósperos” 11,7% acreditam que já ficaram ricos, e outros 63,2% acreditam que conseguirão isso. Ao mesmo tempo, entre os "infelizes" o número dos que esperam ficar ricos é de apenas 25,7%, e a maioria (52,3%) tem certeza de que nunca conseguirá ficar rico, embora queira. O restante (22,0%) acredita que não precisa de riqueza.

Mas algo pode impedir os jovens de realizar seus projetos de vida? E, em geral, os jovens de hoje têm medo de alguma coisa em suas vidas? Como se depreende dos dados apresentados na Tabela 4, a maioria dos jovens de hoje tem medo de ficar sem meios materiais de subsistência, tem medo da criminalidade desenfreada, tem medo de ficar sem amigos, de perder o emprego e da ditadura de poder, o que pode levar a uma restrição de sua liberdade de ação.

Tabela 4

Do que os jovens russos têm medo hoje?

Preocupações	% de entrevistados
incapacidade de obter uma educação
ficar sem sustento
crime
problemas para conseguir um emprego
Perder um emprego
ficar sem amigos
não encontrar um ente querido
falha em começar uma família
ditadura do poder

Basicamente, os mesmos medos são característicos da geração mais velha. A única coisa que chama a atenção é a maior vitalidade natural dos jovens, que lhes permite vivenciar psicologicamente mais facilmente as dificuldades reais e possíveis da vida, mais frequentemente estar de bom humor (ver Tabela 3).

Tabela 5. Que sentimentos os jovens e a geração mais velha experimentaram com mais frequência em 1997, %.

A juventude		geração mais velha
	Elevação emocional, sensação de alegria
	Vitalidade normal, até mesmo sentimentos
	Um estado de desequilíbrio, um sentimento de ansiedade
	Um estado de indiferença, um sentimento de apatia
	Depende
	difícil de responder

Voltando à questão das orientações de valor, à sua comparação intergeracional, deve-se desde já salientar a continuidade revelada dos sistemas de valores das gerações de “pais” e “filhos”. Embora, é claro, existam certas diferenças entre eles, decorrentes da natureza das condições socioeconômicas atuais. Para confirmar esta tese, vamos, em primeiro lugar, referir-nos aos dados da Tabela 5, que refletem de forma muito eloquente a escolha de julgamentos de valor alternativos por representantes da geração jovem e mais velha.

Tabela 6

. Orientações de valor juventude e geração mais velha, %

Geração mais nova	Orientações de valor	geração mais velha
	Minha situação financeira no presente e no futuro depende principalmente de mim
	Pouco depende de mim - é importante qual será a situação econômica do país
	Para alcançar o sucesso na vida, é preciso correr riscos, isso dá uma chance
	Na vida, é melhor não arriscar, mas construir sua carreira de forma gradual, mas confiável
	As pessoas devem alcançar o sucesso material por si mesmas, e aqueles que não querem isso, deixe-os viver na pobreza - isso é justo
	É preciso mostrar humanidade, quem teve sucesso material deve ajudar e cuidar dos que não tiveram sucesso.
	Apenas um trabalho interessante vale a pena gastar uma parte significativa da vida
	O principal no trabalho é quanto eles pagam por isso
	Devemos nos esforçar para ter qualquer renda, independentemente de como são recebidas
	Uma pessoa deve ter a renda que ganhou de forma honesta
	A liberdade é algo sem o qual a vida humana perde o sentido
	O principal na vida é o bem-estar material e a liberdade é secundária
	Destacar-se entre os outros e ser uma personalidade brilhante é melhor do que viver como todo mundo
	Viver como todo mundo é melhor do que se destacar entre os outros
	O mundo moderno é cruel, para sobreviver e ter sucesso você precisa lutar pelo seu lugar nele, ou até mesmo passar por cima de algumas normas morais
	Prefiro não alcançar bem-estar material e fazer carreira, mas nunca passarei por cima da minha consciência e dos meus padrões morais

Como você pode ver, os valores básicos da juventude (quarto e sexto pares) e a geração mais velha é muito próxima. Esses e outros estão mais focados em trabalhos interessantes do que em ganhos. Tanto aqueles como outros preferem a liberdade ao bem-estar material. Não é por acaso que o número de jovens russos que chamavam de sonho as metas relacionadas ao consumo material (ter apartamento próprio, ganhar muito dinheiro, viver com prosperidade, viajar etc.) focado nos objetivos de um plano “não consumista” (ter uma boa família, criar bons filhos, obter uma boa educação, etc.).

Ao mesmo tempo, a análise de uma série de valores instrumentais que respondem não tanto à questão “o que é mais importante na vida” quanto à questão “em que condições e como realizar os objetivos da vida”, demonstrando um nível bastante alto de continuidade, ao mesmo tempo em que mostra os principais vetores de mudanças nos sistemas de valores da geração que cresceu em condições de mercado reformas. Em primeiro lugar, deve-se mencionar aqui o valor da solidariedade, a disponibilidade para cuidar dos membros pobres da sociedade. Parece que a mudança ocorrida nesta área é muito pequena, e o número de simpatizantes da solidariedade entre os idosos é apenas 7% a mais do que entre os jovens. Mas como resultado dessa mudança, o sinal de escolha da geração mais jovem é invertido. E se entre a geração mais velha a maioria acredita que aqueles que tiveram sucesso material devem ajudar e cuidar daqueles que não tiveram sucesso, então entre os jovens a maioria está convencida de que as pessoas devem alcançar o sucesso material por si mesmas.

No entanto, a convicção dos jovens russos de que a pobreza é o quinhão daqueles que não garantiram seu bem-estar material não é de forma alguma uma manifestação de sua crueldade ou egoísmo. Aqui estamos lidando com um fenômeno de ordem mais profunda - o colapso do tipo de consciência paternalista-coletivista, originário da comunidade russa, que cuidou de seus membros mais pobres. Para substituí-lo, o ambiente jovem moderno inclui um modelo de consciência utilitária individualista do tipo ocidental. A pedra angular deste tipo consciência - uma pessoa que "faz a si mesma" e, portanto, é ela mesma responsável pelas consequências de todas as suas ações. E não é por acaso que nos primeiros três e sétimo pares de julgamentos de valor, que refletem o oposto dos tipos de consciência iniciativa-individualista e paternalista-coletivista, as respostas dos jovens foram distribuídas qualitativamente diferentemente das respostas dos representantes do geração mais velha.

Certas diferenças também se revelam entre os próprios jovens. Se entre os jovens russos “prósperos” 84,3% estavam convencidos de que sua situação financeira no presente e no futuro depende principalmente de si mesmos, entre os “desfavoráveis” - apenas 49,6%. Conseqüentemente, dois terços dos jovens russos “prósperos” estavam convencidos de que as pessoas deveriam alcançar o sucesso material por conta própria, e aqueles que não o desejam deveriam viver na pobreza - e isso é justo (veja a Tabela 7).

Tabela 7

Prevalência de iniciativa e ideais paternalistas entre jovens russos “prósperos” e “desfavoráveis”, %.

Em geral, a mesma tendência é característica da geração mais velha. 55,6% dos “prósperos” e 38,9% dos “desfavoráveis” representantes das faixas etárias mais velhas acreditam que o bem-estar de todos deve depender de seus próprios esforços. Destes, 44,4% e 58,2%, respectivamente, eram partidários da ideia de que os bem-sucedidos financeiramente deveriam cuidar do resto. Os dados apresentados permitem dizer que as orientações individualistas e paternalistas que existem entre os jovens (bem como entre as gerações mais velhas) adquiriram uma forma relativamente completa entre os jovens. Isso se refletiu no crescimento de sentimentos individualistas e na queda da prevalência de expectativas paternalistas. Os jovens russos “prósperos” são ainda menos inclinados a ajudar os pobres do que seus “pais”, mas os jovens “desfavoráveis” têm menos probabilidade de esperar ajuda de concidadãos bem-sucedidos do que de seus pais.

Finalmente, como mostram os dados acima, no grupo de valores morais (quinto e oitavo pares), os jovens russos demonstraram certa continuidade com a geração mais velha, embora as mudanças que ocorreram nessa área ainda não possam deixar de alertar. Assim, a maioria dos jovens russos está convencida de que é melhor não alcançar o bem-estar material e não fazer carreira do que passar por cima de sua consciência e moral para isso. Mas ainda 43,8% deles, ou seja, quase metade está pronta para lutar por seu lugar na vida e cruzar as normas morais em prol de seu bem-estar. Entre a geração mais velha, essa proporção era de 75,5% e 23,8%, respectivamente.

No entanto, essas discrepâncias refletem diferenças nos objetivos dos jovens e da geração mais velha, e não uma real prontidão dos jovens para violar as normas da moralidade e, mais ainda, dos direitos. A convicção de que só se pode ter renda “honesta”, e não nenhuma, já dividiu, por exemplo, dois terços dos jovens russos. Ao mesmo tempo, o fato de cada terceiro representante da juventude estar convencido de que qualquer renda é boa, independentemente de como é recebida, é um fato muito alarmante. Para a geração mais velha, esse valor é a metade - 17,6%.

O niilismo jurídico dos jovens também chama a atenção, porém, é praticamente idêntico ao niilismo jurídico da geração mais velha. Basta dizer que apenas um décimo representante da juventude e um sétimo representante da geração mais velha estão prontos para obedecer incondicionalmente aos requisitos da lei. A maior parte desses e de outros está pronta para fazer isso apenas com uma condição - que a lei seja a mesma para todos e que as autoridades sigam as normas da lei da mesma forma que todos os outros cidadãos.

A única coisa que inspira otimismo nas respostas à pergunta sobre a atitude em relação à lei é a parte relativamente pequena revelada (cerca de um terço) daqueles que em seu comportamento tendem a se concentrar não tanto na lei quanto em sua compreensão da justiça . Isso nos permite esperar que a construção de um estado de direito, baseado nas normas da lei, tenha certas perspectivas na Rússia.

Um aspecto importante deste estudo foi também uma tentativa de considerar não apenas as posições declaradas, mas também as formas reais de comportamento negativo dos jovens. Em geral, a pesquisa mostrou (ver Tabela 6) que a proporção daqueles em cuja experiência social tal comportamento ocorreu é bastante significativa, mas ainda menos do que se poderia supor, a julgar pelos clichês de jornais mais populares. Bastante comum entre os jovens é fumar, beber bebidas destiladas e praticar sexo antes do casamento.

Tabela 8

Prevalência entre os jovens de várias formas de comportamento negativo, %

Você teve que…	Muitas vezes	Raro, só tentei	Eles não fizeram isso sozinhos, mas não culpam os outros por isso.	Não precisava, são oponentes de tais ações	não quis responder a pergunta

Beber bebidas fortes
Enganar alguém deliberadamente para atingir seus objetivos
usar drogas
dar subornos
Evite impostos
Fazer sexo antes do casamento
Use as relações sexuais para alcançar objetivos egoístas
Ter relações sexuais com uma pessoa do mesmo sexo

Para outras formas de comportamento negativo, os números são visivelmente mais baixos. Ao mesmo tempo, a alta porcentagem daqueles que se recusaram a definir sua posição sobre eles sugere que os números reais que caracterizam sua prevalência entre os jovens podem ser um pouco mais altos.

Quem é o primeiro a cair em grupos com comportamento negativo? Claro, há muitos fatores em ação aqui ao mesmo tempo, que estão amplamente relacionados às características individuais dos jovens, mas alguns padrões gerais podem ser distinguidos. Para isso, é necessário, antes de tudo, separar as formas de comportamento incluídas no estudo em comportamento econômico desviante (suborno, evasão fiscal) e comportamento desviante cotidiano (drogas, homossexualidade, sexo para fins egoístas).

Formas econômicas de desvio são típicos principalmente para homens da faixa etária mais velha dos jovens (8,4% dos jovens com menos de 20 anos e 15,0% dos 24-26 anos sonegaram impostos; um quarto dos russos com mais de 24 anos e a cada seis russos com até 20 anos). Funcionários de empresas privadas pagaram subornos duas vezes mais do que funcionários de empresas estatais. Um fator importante no desvio económico foi também a atividade profissional dos jovens: os jovens empresários sonegaram impostos e pagaram subornos três vezes mais do que, por exemplo, a intelectualidade humanitária, que apresenta o nível mais baixo destas formas de desvio. Em termos de significância, o fator de filiação profissional era comparável apenas com a mobilidade vertical durante as reformas (mas não com o nível de bem-estar material, que praticamente não importava!). Entre os que venceram nas reformas, o desvio econômico é duas vezes mais comum do que entre os que se consideram perdedores.

Quanto ao desvio cotidiano, aqui a imagem é bastante heterogênea. As relações sexuais para fins egoístas são mais utilizadas por jovens cujos pais não tiveram sucesso na vida (12,6% contra 8,1% daqueles cujo pai teve sucesso na vida); residentes rurais, trabalhadores e trabalhadores do setor de serviços (12,6%, 10,2% e 10,0% respectivamente), que ganharam durante as reformas (11,8% com 6,9% entre os perdedores). Sexo, idade, situação financeira e escolaridade (exceto pela falta de ensino médio) não importavam.

UDC 316.334.2

G. B. Kosharnaya, Yu. L. Afanas'eva

ORIENTAÇÕES DE VALOR DA JUVENTUDE RUSSA MODERNA

O artigo apresenta os resultados do estudo do autor sobre as orientações de valores da atual geração de jovens. Uma análise do relacionamento geração mais novaà realidade envolvente, acontecimentos em curso, objetivos e orientações de vida, definem-se um conjunto de problemas prementes e abordagens para a sua solução.

A sociedade russa moderna passou por uma série de mudanças socioeconômicas e políticas significativas nos últimos anos. A transição para o mercado levou à criação de produtos qualitativamente novos Condições económicas vida e a formação de novas relações sociais, mudanças na própria estrutura da sociedade. Como resultado de transformações radicais, surgiram muitos problemas graves na sociedade: a propriedade e a desigualdade social, o aumento do desemprego e da criminalidade, a crise dos valores espirituais e morais. Tornaram-se naturais mudanças na consciência e no comportamento das pessoas, uma mudança nas prioridades da vida, uma reavaliação de valores.

Hoje, o problema de adaptação da jovem geração de russos à nova realidade social tornou-se urgente e, a esse respeito, é de particular importância estudar as mudanças que estão ocorrendo na mente dos jovens de hoje. É necessário ter informações sobre a atitude dos jovens perante a realidade circundante e os acontecimentos em curso, sobre os objetivos e orientações de vida, sobre os problemas prementes e, sobretudo, sobre as formas de os resolver. Esses dados permitirão aos cientistas analisar o potencial de adaptabilidade dos jovens, bem como prever com certa probabilidade as reações sociais desse grande grupo a certas consequências das reformas do Estado.

É sabido que os processos de transformação da sociedade russa tiveram um forte impacto nos processos de socialização e desenvolvimento de toda uma geração de jovens. O antigo e estável sistema de valores foi destruído, por muito tempo a juventude ficou sem orientações espirituais e morais claras, os processos de socialização transcorreram caoticamente sem uma direção definida. Muita atenção foi dada a essas questões na ciência do período de crise de nosso país no final da década de 1990.

O problema de estudar a sociedade e a personalidade é amplamente representado nas obras dos proeminentes cientistas russos V. A. Yadov, A. G. Zdravomyslov, A. N. Leontiev. M. N. Rutkevich, N. I. Lapin, T. I. Zaslavskaya, V. T. Lisovsky e S. N. Ikonnikova estudaram orientações de valor em condições de transformações sociais.

As orientações de valor na literatura enciclopédica são entendidas como a atitude estimada do indivíduo em relação à totalidade dos bens materiais e espirituais, os quais são considerados como objetos, metas e meios para atender às necessidades do grupo. Eles se expressam em ideais, no significado pessoal da vida e se manifestam no comportamento social do indivíduo. O conceito e a essência dos valores e orientações de valor que existem na moderna

ciência, também são considerados em detalhes nas obras de A. V. Sery e M. S. Yanitsky, G. B. Kosharnaya.

Este artigo analisará os resultados do estudo do autor sobre as orientações de valor dos jovens, realizado em setembro de 2008. O estudo foi realizado entre jovens estudantes da cidade de Penza. Os entrevistados incluíram 74 meninos e 86 meninas, alunos de universidades estaduais e comerciais (a pesquisa foi realizada em uma amostra de cotas, N = 160).

Viver em um ambiente de mercado exige que os jovens tenham um alto nível de autonomia em um estágio bastante inicial. Isso também se aplica à escolha de objetivos na vida e à tomada de decisões informadas sobre o caminho para alcançá-los. Os resultados de nosso estudo sobre tomada de decisão independente não causam preocupação. A maioria (46,3%) demonstrou estar bastante tranquila, sem emoções desnecessárias, considerando opções e fazendo sua escolha. 25% tomam facilmente decisões independentes, usando a primeira opção adequada. Uma certa frivolidade na tomada de decisões é bastante característica dos jovens. Isso pode ser explicado pela falta de experiência de vida, inclusive negativa. No entanto, há também uma categoria de jovens (25%) que inicialmente acham emocionalmente muito difícil tomar decisões. Para esta categoria, é importante ter um conselho ou um exemplo, o que os torna uma vítima fácil de manipulação de influência.

Não menos indicativos são os resultados das respostas à pergunta “Você se encontrou?” (Figura 1). A esta questão, mais de metade dos inquiridos (57,5%) respondeu que “provavelmente não”. 10,6% responderam que definitivamente não encontraram. E apenas 31,9% acreditam que se encontraram completamente, sabem o que querem e pelo que lutam. A conclusão disso é que, apesar do desejo de serem adultos e independentes, os jovens ainda precisam, senão de mentores, pelo menos de modelos.

Eu definitivamente discordo disso.

Arroz. 1 Respostas dos entrevistados à pergunta: "Você acha que se encontrou?"

Deve-se notar que se tornar um modelo para a atual geração de jovens não é tão fácil. Os jovens testemunharam as dificuldades da geração mais velha em se adaptar às novas condições, portanto, sua autoridade foi significativamente prejudicada. Agora os jovens não apenas adotam a experiência de vida, eles analisam os julgamentos e ações dos pais, professores e apenas os mais velhos. A geração mais jovem moderna avalia e respeita os mais velhos não pelo fato da antiguidade. De acordo com os resultados da pesquisa, apenas 32,5% dos jovens pesquisados reconhecem a geração mais velha como autoridade e veem os pais como referência de conquista. A maioria (62,5%) acredita que a geração mais velha não pode competir nas condições da vida moderna e não pode ser um modelo.

O mais provável é

Concordo, é exatamente isso.

zhaniya. Outros 5,6% dos entrevistados chamaram a geração mais velha de pessoas inaptas e infelizes. 4,3% dos entrevistados geralmente culpam a geração mais velha pelos problemas que o país vive atualmente.

Hoje, um adulto só pode se tornar um modelo se for bem-sucedido. Aqueles pais que conseguiram dominar uma nova e relevante especialidade, conseguir um cargo promissor ou organizar seu próprio negócio, criando os filhos, podem se tornar um modelo para eles. No processo de crescimento nessas famílias, os jovens não apenas veem os benefícios de uma adaptação bem-sucedida, mas também têm a oportunidade de sentir o preço que seus pais pagaram pelo sucesso. Tudo isso permite formar ideias bastante realistas sobre as difíceis condições de vida e desenvolver a prontidão psicológica para elas. O resto dos jovens é forçado a se concentrar nas imagens reais pessoas bem sucedidas, bem como as imagens que os modernos Cultura de massa. A mídia veicula imagens prontas que evocam aspirações, mas não fornecem conhecimento de quais qualidades você precisa ter, quanto esforço, tempo e saúde gastar e o que você deve sacrificar na vida para alcançar o sucesso e o bem-estar material .

Muitos sociólogos escrevem sobre as mudanças que estão ocorrendo na mente dos jovens. Assim, V. M. Sokolov observa que “no mundo espiritual e moral do indivíduo, a esfera das diretrizes positivas socialmente importantes se estreitou e o papel das orientações puramente pessoais, nem sempre “adequadas”, aumentou, a importância de qualidades como consciência e senso de dever público, honestidade caiu pela metade. , adesão a princípios, responsabilidade, atividade social. Há um processo de erosão de tais normas “simples” de moralidade como bondade, misericórdia, decência, polidez, etc. conflitos. Aumentou o peso da iniciativa pessoal, do propósito, do bem-estar material, das “conexões necessárias”, da capacidade de “submeter-se”.

Os resultados do estudo confirmam de forma muito reveladora essas afirmações (Fig. 2). Objetivo (56,3%), iniciativa (39,4%) e intelecto (35,6%) foram nomeados os mais necessários para a sociedade moderna; moralidade (5,6%) e lealdade (3,8%).

Tais tendências são uma consequência natural da crise na transição para uma economia de mercado. Muitos problemas, que por definição são objeto da política social do Estado, têm que ser resolvidos pelos próprios jovens. Ao mesmo tempo, os jovens, por tentativa e erro, adquirem sua própria experiência social e encontram novas formas de autorrealização. Numa situação de mudança, os jovens são forçados a ajustar as suas orientações de valores e a adaptarem-se às mudanças económicas, políticas e culturais.

O estudo mostrou que a geração mais jovem entende perfeitamente que precisa confiar apenas em sua própria força. resultados da enquete

42,5% dos inquiridos acusam o estado de apoio declarativo aos jovens e a ausência de assistência real. Apenas 14,4% dos entrevistados

a ajuda do estado é suficiente para implementar os projetos de vida dos jovens. É significativo que 38,8% dos inquiridos tenham respondido que a vida é difícil para os jovens, como para todos, mas é mais fácil para eles se adaptarem.

Arroz. 2 Avaliações dos entrevistados sobre as qualidades necessárias para a vida na sociedade moderna

Muitos sociólogos observam que a atividade da juventude russa moderna adquiriu um caráter utilitário quase pessoal, pois se deve à importância da autorrealização, segurança e conforto. A orientação para alcançar os próprios objetivos nem sempre se correlaciona com os objetivos da sociedade. Estas afirmações confirmam os resultados do estudo (Fig. 3). A maioria dos respondentes entre as metas dos jovens apontou “ter um bom salário” (64,4%) e “viver para o próprio prazer” (51,3%). O menor percentual foi recebido por “vontade de se aprimorar” (12,5%), “realizar o potencial” (12,5%), “ser útil à sociedade” (5%). A última opção é especialmente indicativa.

Torne-se um especialista altamente qualificado Assuma uma posição de liderança Viva feliz Aperfeiçoe-se Realize seu potencial Ame e seja amado Seja útil à sociedade Tenha uma vida estável Ganhe um bom salário Crie filhos para se orgulhar

Arroz. 3 Objetivos de vida prioritários da juventude moderna

Praticamente não houve diferenças na distribuição das respostas entre os entrevistados nas especialidades técnicas e humanitárias. Uma pequena diferença entre os alunos das especialidades econômicas foi o desejo de se tornar especialista (37,5%), que supera o indicador das áreas técnicas (17,5%). Os alunos das especialidades técnicas consideram mais importante ter estabilidade na vida (37,5%). Os futuros economistas estão mais céticos quanto à possibilidade de ter estabilidade na vida (20%). Entre os homens jovens, prevalecem bons rendimentos (71,6%), vida por prazer (62,2%) e estabilidade na vida (36,5%). Entre as meninas - o desejo de amar e ser amada (33,7%), de se tornar uma especialista qualificada (30,2%) e criar bons filhos (22,1%).

Não faz sentido exigir que uma pessoa que conquistou tudo sozinha, tendo passado por todas as dificuldades da indiferença da sociedade e do Estado, passasse a viver e trabalhar para o bem do país e do povo, por isso hoje o desejo de o sucesso determina os motivos do comportamento das pessoas.

Falando sobre os fatores para alcançar o sucesso, os jovens citam com mais frequência os esforços feitos (48,8%). No entanto, o segundo e o terceiro lugares mais populares são "a presença das conexões e conhecidos necessários" (43,1%) e "o bem-estar e as oportunidades dos pais" (29,4%). Neste contexto, os “esforços empreendidos” assemelham-se mais a esforços para encontrar e utilizar em tempo útil os contactos necessários - os próprios e os pais.

Novas diretrizes, veiculadas ativamente pelos meios de comunicação de massa: o culto ao dinheiro e ao luxo, à moda e ao entretenimento, aumentam ainda mais o desequilíbrio entre os valores materiais e espirituais em relação aos materiais.

O conhecido sociólogo russo M. N. Rutkevich, considerando os problemas de motivação dos jovens, fundamenta suas preferências da seguinte forma: vida linda”, a autodeterminação de uma pessoa em tais condições tende a aceitar justamente essas opções para o arranjo futuro da vida” .

Em todos os momentos, a solvência material, a capacidade de se sustentar foi considerada uma característica de um adulto. Para ter os direitos de um adulto, os jovens lutam pela independência material. Ela o considera o direito de tomar decisões "a seu próprio critério" e controlar totalmente seu próprio destino. Hoje, a segurança material tornou-se um fator que molda a atitude dos jovens tanto para o desenvolvimento profissional quanto para a construção da própria família.

As orientações de valores dos jovens no domínio da educação devem ser consideradas em estreita ligação com as orientações no domínio do emprego. A competência profissional e a educação nas condições modernas adquiriram um valor instrumental e são consideradas pelos jovens como um passe para ocupar cargos altamente remunerados e conquistar a independência. Esta é talvez uma das principais razões para o aumento do prestígio ensino superior entre os jovens.

No entanto, como T. I. Zaslavskaya observa com razão, “isso se aplica apenas aos tipos de educação que estão em demanda no mercado, em particular

antes de tudo econômico, legal, gerencial. A educação em engenharia, social e humanitária é muito menos procurada, o que reflete a reação dos jovens a um declínio acentuado do status de especialistas cujas profissões estão relacionadas ao trabalho no setor público e não diretamente relacionadas ao mercado (engenheiros, professores , trabalhadores da cultura, da arte, da ciência”.

Escolher uma profissão é talvez a primeira decisão independente e muito importante de um jovem. A maioria dos jovens, ao escolher uma profissão, é guiada pela lucratividade de uma determinada ocupação. Isso é confirmado pelos resultados do estudo (Fig. 4). Componentes importantes foram nomeados o prestígio da profissão, a possibilidade de emprego e a oportunidade de exercer atividade interessante yu, correspondendo a inclinações e talentos. É significativo que ampliar os horizontes e aprender coisas novas esteja entre os requisitos de uma profissão. último lugar. Este é um sinal negativo, porque está associado à necessidade de auto-realização e auto-aperfeiçoamento de uma pessoa.

Arroz. 4 Fatores que importam para os jovens na hora de escolher uma profissão

Entre os que apostam no prestígio da profissão (25%) e nas oportunidades de emprego (32,5%), mais alunos especialidades econômicas. Para estudantes de áreas técnicas, a rentabilidade da profissão (60%) é mais importante se corresponder às suas inclinações e talentos de uma pessoa (30%). As meninas valorizam mais o prestígio da profissão (26,7%), a possibilidade de emprego (25,6%) e a oportunidade de se envolver em atividades criativas e interessantes (23,3%). Os jovens preferem renda alta (59,5%) e correspondência da profissão escolhida às suas próprias inclinações e talentos (32,4%).

A falta de informação sobre a procura real de pessoal profissional conduz a problemas de emprego juvenil. O planejamento central como método de regular a demanda e a oferta de mão-de-obra tornou-se coisa do passado e inevitavelmente levou ao surgimento do desemprego aberto. A educação e as qualidades organizacionais e comunicativas pessoais tornaram-se os principais critérios para a seleção de pessoal. Para alcançar o sucesso, o jovem precisa ser educado, profissional, empreendedor, móvel, psicologicamente estável. Além disso, qualidades de liderança, perspicácia nos negócios, talento profissional, coragem para assumir responsabilidades e assumir riscos são necessárias ao personagem.

Muitas vezes, o conhecimento acadêmico obtido em uma universidade não é aplicado no trabalho real. Por isso, muitos alunos são obrigados a procurar oportunidades de emprego enquanto ainda estudam, eles precisam se provar para conseguir uma vaga quando receberem o diploma. A conjugação do trabalho com o estudo leva a uma reavaliação da importância do estudo e do trabalho a favor deste. Além disso, isso leva a uma redução do tempo livre para lazer, criatividade e apenas recreação física.

A discrepância entre o nível de conhecimento e as exigências dos empregadores não é o único problema no caminho para o domínio de uma profissão. Para a maioria dos jovens, a falta de experiência profissional é um obstáculo para a obtenção de uma vaga em sua especialidade. No entanto, sem poder trabalhar em uma posição na especialidade, é impossível ganhar experiência. Acontece um círculo vicioso, uma saída da qual os jovens são forçados a encontrar trabalhos que não sejam de sua especialidade e múltiplos empregos.

As oportunidades de emprego são naturalmente limitadas pela gama de vagas oferecidas no mercado de trabalho para os jovens. Ou os lugares são oferecidos com qualificações muito altas ou com salários baixos e, portanto, baixos. Está a emergir um mercado de trabalho específico para jovens, que inclui os mais tipos diferentes trabalho temporário, de curta duração, não permanente, que pode ser combinado com estudos em uma universidade. A discriminação salarial para debutantes é um fenômeno generalizado.

Entretanto, entre os jovens existe uma visão muito optimista quanto à possibilidade de emprego (Fig. 5). Mais da metade dos entrevistados (53,1%) acredita que mesmo não sendo na sua especialidade conseguirá ganhar um dinheiro decente, e 23,1% tem certeza de que conseguirá um emprego na sua especialidade e ganhar um bom dinheiro.

eu já tenho um emprego

Serei capaz de encontrar um emprego na minha especialidade e ganhar um dinheiro decente

Talvez o trabalho não seja da minha especialidade, mas posso ganhar uma vida decente

difícil de responder

Arroz. 5 avaliações dos entrevistados próprias capacidades emprego

Os resultados da distribuição por especialidades são indicativos. Esperar com confiança o emprego e a oportunidade de trabalhar em sua especialidade

47,5% dos alunos das especialidades económicas. Para efeito de comparação, entre os alunos das especialidades técnicas, existem apenas 12,5% desses alunos. Nas respostas dos alunos das especialidades técnicas, pode-se rastrear a descrença inicial na possibilidade de trabalhar de acordo com a profissão escolhida. Mais da metade desses jovens tem certeza de que conseguirão ganhar dinheiro, mas não associam ganhos à sua profissão.

No espírito dos jovens têm-se verificado mudanças significativas na sua atitude perante o trabalho, bem como no desempenho das suas funções profissionais. No decorrer das reformas na sociedade, a ideologia do significado social do trabalho e da educação para o trabalho foi abolida. O valor do trabalho como tal caiu a zero e a imagem do trabalhador altruísta desapareceu de opinião pública juntamente com o desejo de trabalhar com inspiração para o bem da Pátria.

Houve uma redistribuição dos jovens entre os setores público e privado da economia. Aqueles que preferiam trabalhar em empresas privadas e ganhar mais eram forçados a aceitar as condições dos empregadores. Para a empresa privada, é comum a escolaridade do empregado não corresponder ao trabalho exercido, a dependência remunerações não da qualificação do empregado, mas de fatores que às vezes nada têm a ver com as características profissionais. Aqueles para quem a estabilidade no trabalho em uma empresa estatal acabou sendo mais importante do que a oportunidade de ganhar mais são forçados a suportar uma dinâmica de baixo crescimento na carreira.

Em nosso estudo, entre os requisitos para o futuro local de trabalho, os jovens apontam com mais frequência a perspectiva de crescimento na carreira (63,1%) e altos salários (67,5%).

O desejo dos jovens de crescimento profissional, liberdade e independência é inerente hoje tanto a meninos quanto a meninas. Se considerarmos os requisitos dos jovens para o seu futuro local de trabalho (Fig. 6), podemos ver que tanto os rapazes como as raparigas estão muito à frente dos altos salários e das perspetivas de carreira.

Arroz. 6 Requisitos de meninos e meninas para o futuro local de trabalho

Parece que a juventude em tal situação difícil emprego deve ser tolerante e leal às condições de trabalho. No entanto, estudos dos últimos anos mostram que os trabalhadores jovens são muito exigentes quanto ao seu local de trabalho. Para os jovens, o prestígio da organização, o prestígio da profissão e o status social são significativos. Além disso, os jovens valorizam uma certa liberdade de ação, a capacidade de tomar decisões por conta própria, de mostrar criatividade.

Hoje, a opinião de que carreira é uma busca pelo sucesso a qualquer custo, um desrespeito aos valores e ideais da sociedade, ficou no passado. O conceito de carreirismo foi preenchido com um significado positivo. Sociedade moderna

mudou radicalmente a atitude em relação à carreira profissional e tornou-se mais positivo sobre o desejo natural das pessoas de subir na carreira.

Esta tendência moderna, como qualquer fenômeno social, tem efeitos colaterais. O desejo de construir uma carreira nas condições de mercado exige que a pessoa se dedique integralmente, para muitos torna-se uma tarefa primordial, afastando outros valores da vida.

Sob a influência das aspirações de carreira dos jovens, o valor da família diminui em suas mentes. No entanto, se falarmos da casa parental, o seu valor continua a ser elevado. 86,3% dos entrevistados sem família não enxergam o sentido da vida e chamam de família as pessoas que te amam e te esperam. Na verdade, para um adulto, a vida em família é responsabilidade e cuidado com os entes queridos, tarefas domésticas diárias, muitos problemas com os filhos, etc. No entanto, muito poucos jovens pensam nisso: apenas 5% dos entrevistados associam a responsabilidade pelos entes queridos e a necessidade de demonstrar cuidado e atenção ao conceito de família.

Os jovens não têm pressa em deixar a casa dos pais e criar sua própria família. De acordo com a pesquisa, 31,3% dos entrevistados planejam primeiro construir uma carreira e só depois organizar a vida pessoal. Para comparação: no início eles preferiam apenas

7,5%. A questão da independência financeira não se resolve rapidamente. Os jovens entendem que a família exigirá muito esforço, tempo, liberdade e dinheiro que poderia ser gasto no crescimento profissional. E isso se aplica não apenas aos homens.

As mulheres adquiriram novas qualidades - atividade social e coragem, pragmatismo e agressividade, busca pela liderança, uma ampla gama de necessidades e interesses. As mulheres não se contentam apenas com a vida familiar, a dependência pessoal da família, esse modo de vida. A distribuição tradicional dos papéis familiares está gradualmente se tornando uma coisa do passado. Isso é evidenciado pelos resultados de um estudo sobre as opiniões das meninas sobre a distribuição das responsabilidades familiares (Fig. 7).

Um homem sustenta uma família financeiramente, mantém uma "lareira"

Todas as responsabilidades são divididas de forma justa e igual, independentemente de quaisquer fatores.

Atualmente é tão difícil ganhar dinheiro que, se um dos cônjuges é altamente favorável financeiramente à família, é justo atribuir o restante das responsabilidades familiares ao outro.

Arroz. 7 Visões de meninos e meninas sobre a distribuição dos papéis familiares

No entanto, os resultados do estudo mostram que o casamento oficial ainda é reconhecido como um valor pelos jovens (Fig. 8). Mais

os entrevistados consideram o casamento oficial obrigatório para uma família completa. Um percentual irrisório - 3,8% - prefere não formalizar relações. Pouco menos de metade dos inquiridos (40%) considera o casamento civil como estágio preparatório formalizar relacionamentos.

Considero o registro de casamento obrigatório para uma família de pleno direito

prefiro o casamento civil

Prefiro formalizar o relacionamento após vários anos de casamento civil bem-sucedido

Arroz. 8 A atitude dos jovens em relação ao registro oficial do casamento

A ansiedade da tendência observada reside no fato de que a disseminação de uma forma de casamento como "coabitação" não implica obrigações mútuas. Hoje podemos dizer que a recusa em registrar oficialmente um relacionamento é a confirmação de uma relutância consciente, antes de tudo, em assumir a responsabilidade pelo bem-estar de seu companheiro e filhos. Como resultado, o número de mães solteiras, abortos, órfãos, etc. está crescendo na sociedade.

Por prontidão para o casamento, V. T. Lisovsky se propõe a entender “um sistema de atitudes sócio-psicológicas de um indivíduo, que determina, em geral, sua atitude emocionalmente positiva em relação a um estilo de vida familiar, os valores do casamento” . Um jovem, criando uma família, deve estar pronto para isso tanto moral quanto psicologicamente. Ele deve ter senso de responsabilidade para com a família, capacidade de cooperar e encontrar compromissos, e estar pronto para analisar seu próprio comportamento e corrigi-lo.

A atual geração de jovens é significativamente diferente da geração que era, digamos, cinco anos atrás. Os jovens não são ingênuos e entendem perfeitamente quais problemas os aguardam e quais qualidades precisam ter para salvar a família. Eles deliberadamente não formalizam o relacionamento para não se tornarem problemas desnecessários. A escolha de uma vida sem obrigações acarreta um enfraquecimento dos sentimentos de dever familiar, das tradições familiares e das atitudes de fidelidade conjugal familiar.

A separação durante um casamento oficialmente registrado envolve muitos problemas de natureza moral e material, o que pode ser o motivo pelo qual a atual geração de jovens tem uma atitude muito negativa em relação aos divórcios oficiais. 49,4% dos jovens pesquisados são negativos sobre um possível divórcio e planejam viver a vida com uma pessoa. Aparentemente conhecendo as realidades modernas, 40% dos entrevistados admitem plenamente o divórcio, mas o consideram extremamente indesejável. Apenas 10,6% consideram o divórcio normal e não o veem como um grande problema.

Uma família com filhos torna-se menos competitiva na luta por valores de prestígio. O nascimento dos filhos passou a ser visto como um obstáculo para a felicidade e o sucesso na vida, a conquista de um padrão de vida aceitável. Apenas 5% dos jovens querem ter filhos imediatamente após a entrada em

casado. Os resultados do estudo confirmam que a maioria dos jovens só vai ter filhos depois que for possível sustentá-los financeiramente (81,9%).

Muitos projetos de vida para meninas permanecem não realizados devido às responsabilidades maternas. Porém, não se pode dizer que os jovens não queiram ter filhos de jeito nenhum, embora muitos problemas materiais os obriguem a adiar o nascimento dos filhos, e também se limitem ao nascimento de apenas um filho. Esta afirmação é confirmada pelos resultados do nosso estudo (Fig. 9). A maioria dos entrevistados (66,9%) considera dois filhos o ideal para uma família. Apenas uma criança é planejada por 22,5%. Mas apenas 10,6% planejam ter três filhos ou mais.

Arroz. 9 A proporção de meninos e meninas em relação ao número de filhos na família

Resumindo a análise dos resultados do estudo, podemos tirar as seguintes conclusões. A geração moderna absorveu todas as características de uma sociedade de mercado. Valores como bondade, capacidade de resposta, altruísmo, honestidade e devoção são considerados entre os mais impopulares entre os jovens. A juventude moderna se distingue pela responsabilidade, propósito, independência na escolha das diretrizes da vida e na tomada de decisões. No entanto, essas qualidades são orientadas para a personalidade. Para os jovens, as aspirações de carreira, a conquista do próprio bem-estar e a independência financeira tornaram-se de suma importância. Isso determina a atitude para com a profissão escolhida e para trabalho futuro e criar sua própria família. Só é valorizado aquilo que pode ser útil para o próprio desenvolvimento e crescimento. Em outras pessoas, a juventude valoriza o profissionalismo, o intelecto, o empreendedorismo - qualidades que determinam o comportamento do sujeito nas condições de mercado. A rentabilidade é o principal na profissão escolhida e no futuro local de trabalho. geração mais velha considerados como um ideal apenas se forem viáveis e bem sucedidos. Em sua própria família, defendem o direito à própria vida e independência.

Tudo isso pode ser considerado as consequências de uma longa ausência de atenção do Estado aos problemas da formação dos jovens. O Estado deve criar pré-requisitos para a autodeterminação e autoafirmação dos jovens. Eles devem ser expressos na adoção de decisões governamentais que prevejam um mecanismo de implementação e financiamento adequado. O que é necessário não é uma declaração, mas uma verdadeira reavaliação de prioridades: em vez de resolver os problemas de lazer dos jovens, devem resolver-se antes de mais os problemas do seu emprego e salários justos,

é preciso estar atento ao esclarecimento moral das novas gerações, ao renascimento do patrimônio cultural. A mídia deve desempenhar um papel primordial nisso. Somente quando o lugar dos modelos ocidentais for ocupado por modelos domésticos que tenham autoridade e mereçam respeito, será possível regular efetivamente a formação da consciência da geração mais jovem.

Bibliografia

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B. I. Chuprov. - M.: Academia, 2008.

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4. Kosharnaya, G. B. O conceito de valores e atitudes de valor na sociologia moderna / G. B. Kosharnaya, O. V. Kuznetsova // Educação universitária: coleção de artigos da XI Conferência científica e metodológica internacional. - Pena, 2007.

5. Sokolov, V. M. Sociologia da moralidade - real ou hipotética / V. M. Sokolov // Pesquisa sociológica. - 2004. - Nº 8.

6. Rutkevich, M. N. Sociologia da educação e da juventude: Selecionado (19652002) / M. N. Rutkevich; prefácio acad. RAS L. N. Mitrokhina. - M. : Gardariki, 2002. - 541 p.

7. Zaslavskaya, T. I. Transformação social da sociedade russa: conceito estrutural de atividade / T. I. Zaslavskaya. - M.: Delo, 2002. - 568 p.

8. Zubok, Yu. A. Problemas desenvolvimento Social juventude em risco / Yu. A. Zubok // Pesquisa sociológica. - 2003. - No. 4. - S. 42-51.

9. Gorokhovik, S. V. Características do perfil motivacional dos jovens /

S. V. Gorokhovik // Juventude no início do século 21: valores básicos, posições, diretrizes: materiais da conferência internacional de jovens cientistas, pós-graduandos e estudantes, 23 a 24 de março de 2006 - Samara: Samar Publishing House. estado economia un-ta, 2006. - 204 p.

10. Lisovsky, V. T. “Pais e Filhos”: para o Diálogo nos Relacionamentos (Reflexão de um Sociólogo sobre a Continuidade das Gerações) / V. T. Lisovsky // Estudos Sociológicos. - 2002. - Nº 7. - S. 114.

Instituição educacional estadual regional

"Irkutsk State Pedagogical College No. 1"

Departamento de Pedagogia e Psicologia

Orientações de valor da juventude moderna

Realizado:

Antropova Ekaterina Olegovna

Introdução

1. Características da juventude moderna como estrato social da sociedade

2. Valores da juventude moderna

Conclusão

Bibliografia

Introdução

“Orientações de valor são elementos da estrutura interna (disposicional) da personalidade, formadas e fixadas pela experiência de vida do indivíduo no decorrer dos processos de socialização e adaptação social, delimitando o significativo (essencial para uma determinada pessoa) do insignificante (insignificante) por meio da (não) aceitação pelo indivíduo de certos valores, realizados como moldura (horizonte) dos significados últimos e objetivos fundamentais da vida, bem como determinando meios aceitáveis para sua implementação” 1 .

Características da juventude moderna como estrato social da sociedade

Atualmente, a sociedade moderna está em uma posição muito difícil. Depois da mudança regime político o país ainda não caiu em si. Todos os fundamentos foram abalados, as orientações de valores foram perdidas, os ideais espirituais e morais desapareceram. Em busca de novos ideais, perdemos nossas tradições e fundamentos e começamos a nos destruir. Não vemos sentido em nossa existência, então não percebemos como gradualmente desaparecemos.

Alguns vivem no passado, ouvindo as histórias dos mais velhos sobre a época maravilhosa em que todos os problemas foram supostamente resolvidos com sucesso. Outros, ao contrário, se comportam de forma agressiva em relação a todas as inovações, criticam tudo e todos. Outros ainda, desesperados, não vão a lugar nenhum, embebedam-se, usam drogas, viram moradores de rua, seguem o caminho do crime. Outros ainda começam a procurar um “caminho para Deus”, juntam-se a seitas “falsas religiosas” de vários tipos e tornam-se viciados em misticismo e feitiçaria. Quinto, percebendo que somente com a ajuda da própria atividade se pode alcançar o sucesso na vida, eles buscam maneiras de resolver os problemas que surgem. Portanto, os jovens são deixados sozinhos em todos os aspectos. Em nosso tempo, a opinião pública sobre certas ações da geração mais jovem não tem poder e influência, como, por exemplo, há 40 anos. Portanto, os jovens não têm proibições. Eles aprendem com seus próprios erros.

Um exemplo vívido pode ser dado como uma organização pioneira durante a era soviética. Todo adolescente deveria ter sido um pioneiro. Aqueles que não pertenciam a ela e não usavam gravata vermelha eram considerados hooligans e não eram aprovados pela sociedade. Esta organização disciplinou e educou a geração mais jovem. As crianças estavam ocupadas com trabalho social.

Agora temos a geração mais jovem deixada por conta própria. Os pais estão no trabalho e os adolescentes, se não estão ocupados em nenhum círculo, têm muito tempo livre que gastam no computador ou em outra coisa que não seja muito útil. Como resultado, sem saber o que fazer, o que fazer, formam-se movimentos informais, um casal que exerce uma má influência nas mentes dos jovens.

Valores da juventude de hoje

Os autores de muitos conceitos sobre o significado da existência humana acreditam que o significado axial da existência humana, seu centro semântico, são certos valores ou um sistema de valores. É verdade que esses valores são entendidos de maneira diferente em cada fonte.

A ciência dos valores - axiologia - trata da análise de todos os pontos de vista e sua unificação. Os valores são para que serve a vida. E o par entre os termos valor e ideia coloca um sinal de igual, mas não é assim. Uma ideia pode tornar-se um valor se, além de seu conteúdo neutro, carrega consigo um desejo geral de realizá-lo. Afinal, quando alcançamos algo, perdemos o interesse por aquilo. E o valor, mesmo realizado, não perde sua qualidade própria, ainda se mostra à frente, pois, mesmo realizado, deve estar em processo de realização, realizado em cada novo ato da vida, sempre guardado como a própria vida.

Portanto, para determinar os valores da juventude moderna, decidimos realizar uma pesquisa anônima, composta por 18 perguntas. As perguntas foram, bem como a escolha de uma resposta (por exemplo: sim, não), e os participantes da pesquisa foram convidados a expressar sua opinião. Aqui estão algumas perguntas:

Como você entende a palavra "felicidade"?

Como você entende o amor?

Você tem um ídolo?

O que é dinheiro para você?

Além disso, o círculo de participantes foi limitado pela categoria de idade. A idade dos entrevistados variou de 15 a 26 anos. Foram entrevistadas 45 pessoas. 58% dos entrevistados eram homens e o restante eram mulheres. E cerca de 44% de todos os entrevistados estavam empregados.

Depois de classificar todas as respostas, perguntas feitas Na pesquisa, chegamos aos seguintes resultados:

felicidade na geração mais jovem é percebida como um estado de harmonia interior e paz de espírito, também a felicidade da maioria dos entrevistados é causada por estar com pessoas próximas e queridas;

em 60% dos jovens, o amor está associado a sentimentos como respeito, compreensão mútua, responsabilidade, compreensão mútua e assim por diante;

o dinheiro tem um significado contraditório na vida, por exemplo, 36% disseram que o dinheiro é “mal”, “lixo”, “papel”, que não são particularmente importantes em suas vidas, mas para 33% significam “bem-estar”, “poder”;

a maioria (58%) não tinha ídolo, mas quem tem ídolo é uma estrela do show business moderno;

Fiquei satisfeito com o fato de a maioria dos entrevistados ler literatura, principalmente gêneros como ficção e ciência popular;

também 90% dos jovens têm um sonho. E a entendem como uma meta de vida, uma aspiração de algo, e também um sonho, algo que deve se realizar, ou seja, o futuro que se aproxima;

uma atitude positiva em relação a um estilo de vida saudável foi expressa por todos os que participaram da pesquisa, mas entre eles descobriu-se que apenas 11% das pessoas praticam esportes;

atitudes negativas em relação a drogas, fumo e álcool (70%, 60% e 45% respectivamente) foram causadas pela maioria dos entrevistados, mas uma parte significativa também consome álcool e fuma (44% e 33%).

De tudo isso, podemos concluir que atualmente o processo de formação dos valores da juventude ainda está em andamento. Se o amor evoca sentimentos tão brilhantes, significa que os jovens estão pensando nas relações familiares e, portanto, na procriação. E isso afeta a taxa de natalidade, que mostra o nível de desenvolvimento da sociedade. Além disso, a felicidade associada aos entes queridos fala do renascimento da tradição de respeito e amor aos mais velhos, o que ajuda a preservar a cultura original de nosso povo.

Podemos dizer que existem valores básicos básicos, mas ainda estão no caminho do desenvolvimento. Isso também diz que muitos expressaram respeito e opinião positiva sobre um estilo de vida saudável, mas apenas 40% expressaram sua opinião sobre esportes e sobre si mesmos, se possível. Além disso, a maioria dos entrevistados bebe álcool ou álcool.

Conclusão

O objetivo deste trabalho foi considerar as orientações de valor da juventude moderna. Durante o estudo, esta questão foi considerada, e chegamos à conclusão de que os valores estão em fase de desenvolvimento e até agora os básicos são a felicidade, o amor, o bem-estar pessoal.

As tarefas foram divulgadas de forma bastante completa e implantadas. A continuação deste trabalho pode ser uma observação e análise mais aprofundadas da situação entre os jovens como um estrato social da sociedade por mais alguns anos.

Em nosso trabalho, foi difícil selecionar material, pois esse tópico requer dados novos. Então pegue material desejado foi muito difícil. Estes foram principalmente artigos de revistas, experiência pessoal e análise de recursos da Internet.

Bibliografia

Mukhin, A.A. Geração 2008: nossa e não nossa [Texto] / A. A. Mukhin. - M.: Publishing House Algorithm, 2006. - 256 p.

Abisheva, A. K. Sobre o conceito de "valor" [Texto] / A. K. Abisheva // Questões de Filosofia. - 2002 - Nº 3. - S. 139-146.

Karakovsky, V.A. O sistema educacional da escola: ideias pedagógicas e experiência de formação [Texto] / V. A. Karakovsky. - M.: Associação científica e metodológica "Pedagogia Criativa", 1991. - 154 p.

Karakovsky, V.A. Torne-se humano. Valores humanos - a base de um processo educacional holístico [Texto] / V. A. Karakovsky. - M.: Associação científica e metodológica "Pedagogia Criativa", 1993. - 80 p.

Stepanov, P. Education.ru [Texto] / P. Stepanov // Professor da turma. - 2006 - Nº 4. - S. 35-37.

Kudinova, N. S. Preferências de valor dos alunos: formas de estudar [Texto] / N. S. Kudinova // Professor da turma. - 2006 - Nº 4. - S. 105-108.

Enciclopédia de sociologia [recurso da Internet] / A. A. Gritsanov [e outros]. – Série "O Mundo das Enciclopédias", - http: // slovari.yandex.ru/dict/sociology/article/soc/soc-1273.htm (20 janeiro de 2006)

Anexo 1

palavra protetora

Em nosso tempo, a questão das orientações de valor da sociedade russa moderna e, em particular, da juventude é aguda. A juventude é uma nova geração, que deve se tornar um substituto para seus pais e um suporte para a sociedade e o estado.

Consequentemente, as orientações de valores, especialmente dos jovens, determinam o nível de valores espirituais, culturais e morais de toda a sociedade, bem como o que ela alcançou.

Escolhi este tema não por acaso. Estou interessado nisso, então estudo muita literatura sobre tópicos semelhantes em várias fontes. Para mim, essa questão é importante e acho que também vai impressionar muita gente. Este tema é relevante não só para os professores devido às especificidades do seu tipo de atividade, mas também para outras pessoas, uma vez que os valores básicos são importantes para toda a sociedade. Afinal, os valores estão se tornando um dos fatores fundamentais para o desenvolvimento da sociedade. E agora muita atenção é dada a esse problema, tanto do lado do estado quanto do lado da sociedade.

O objetivo deste trabalho é analisar as orientações de valor da juventude moderna.

Os objetivos do nosso trabalho são os seguintes:

Descrever a juventude moderna como um estrato social da sociedade

Analise os valores da juventude moderna

Cada era histórica tinha seus próprios ideais e valores. Por exemplo, na Rússia Ortodoxa havia fé, no Império Russo o ideal de uma pessoa era o czar, nos tempos soviéticos havia valores como trabalho, camaradagem, respeito pelos mais velhos, assistência mútua.

Atualmente, a sociedade moderna está em uma posição muito difícil. Após a mudança de regime político, o país ainda não caiu em si. Todos os fundamentos foram abalados, as orientações de valores foram perdidas, os ideais espirituais e morais desapareceram. Em busca de novos ideais, perdemos nossas tradições e fundamentos e começamos a nos destruir. Não vemos sentido em nossa existência, então não percebemos como gradualmente desaparecemos.

A juventude moderna passa por sua formação em condições muito difíceis de romper com muitos valores antigos e formar novas relações sociais. Daí a confusão, o pessimismo, a descrença no presente e no futuro.

Agora temos jovens deixados por conta própria. Os pais estão no trabalho e os adolescentes, se não estão ocupados em nenhum círculo, têm muito tempo livre que gastam no computador ou em outra coisa que não seja muito útil. Com isso, sem saber o que fazer, o que fazer, onde se realizar, formam-se movimentos informais, que em casal influenciam mal as mentes dos jovens.

Se analisarmos a literatura e a mídia na década de 90 do século passado e início dos anos 2000 (2000-2004), houve um momento de crise no país. Vícios como vício em drogas, alcoolismo e tabagismo começaram a aumentar drasticamente. Entre os jovens era considerado prestigioso.

Agora a tendência é invertida. Muitos jovens praticam esportes, principalmente esportes novos (skate, snowboard, ciclismo). Uma pessoa que pratica esportes merece respeito. Mas basicamente, o sedimento daquele tempo "conturbado" permaneceu. Agora, porém, apesar dessas lacunas, se você descer a rua, poderá ver muitas empresas de bebidas vagando pelas ruas sem fazer nada. Mas é tudo sobre a educação deles, oh valores fundamentais que são dourados. Os autores de muitos conceitos sobre o significado da existência humana acreditam que o significado axial da existência humana, seu centro semântico, são certos valores ou um sistema de valores. É verdade que esses valores são entendidos de maneira diferente em cada fonte.

Por exemplo, o famoso filósofo alemão Hans Lenk acredita que o valor é a interpretação na qual o sujeito expressa suas preferências. E S.Yu. Golovin, valor é um conceito usado em filosofia e sociologia para designar objetos, fenômenos, suas propriedades, bem como ideias abstratas que incorporam ideais sociais e, portanto, atuam como um padrão devido.

Os valores são para que serve a vida. E o par entre os termos valor e ideia coloca um sinal de igual, mas não é assim. Uma ideia pode tornar-se um valor se, além de seu conteúdo neutro, carrega consigo um desejo geral de realizá-lo. Afinal, quando alcançamos algo, perdemos o interesse por aquilo. E o valor, mesmo realizado, não perde sua qualidade própria, ainda se mostra à frente, pois, mesmo realizado, deve estar em processo de realização, realizado em cada novo ato da vida, sempre guardado como a própria vida.

Além disso, os valores não existem objetivamente, como as coisas materiais. São fruto da criatividade de cada ser humano. Portanto, para se ter uma ideia dos valores de toda a sociedade, deve-se considerar os valores de cada ou da maioria das pessoas que compõem essa sociedade.

Portanto, para determinar os valores da juventude moderna, decidimos realizar uma pesquisa anônima, composta por 18 perguntas. O círculo de participantes foi limitado pela categoria de idade. A idade dos entrevistados variou de 15 a 26 anos. Foram entrevistadas 45 pessoas.

Os resultados do levantamento, que considerei necessário, podem ver apresentados nos diagramas.

Após um estudo completo da pesquisa, podemos concluir que os valores básicos são família, felicidade pessoal. Também se forma uma atitude positiva em relação a um estilo de vida saudável e uma atitude negativa em relação a fenômenos como tabagismo e álcool. A atitude negativa em relação às drogas já completou sua formação, mas os 2 acima estão apenas começando seu processo de formar uma opinião negativa. Em geral, todos os valores ainda ocupam seu lugar em nossa consciência de forma muito instável, portanto, para julgar completamente, ainda precisamos realizar uma observação por mais alguns anos, então poderemos julgar com precisão quais valores se formaram até o fim e ocuparam um lugar básico em nosso subconsciente.

Anexo 2

Por favor insira o seu sexo:

Digite sua idade: _________________________.

Sua ocupação:

Para que, no seu entendimento, é felicidade?

______________________________________________________________________________________________________________________________

Como você entende o amor?

O que o dinheiro significa para você?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

Você tem um ídolo?

Se existe um ídolo, quem é?

_____________________________________________________________

Você lê livros?

Se "sim", quais são?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

Você tem um sonho?

O que significa a palavra "sonho" para você?

Como você se sente sobre um estilo de vida saudável?

____________________________________________________________________________________________________________________________________

Você pratica esportes?

Se não, você gostaria, se possível?

Como você se sente em relação às drogas?

negativo

Positivamente

Neutro

eu mesmo uso

Como você se sente sobre fumar?

negativo

Positivamente

Neutro

não sei, não pensei nisso

eu mesmo uso

Como você se sente em relação ao álcool?

negativo

Positivamente

Neutro

de valor orientações juventude ...

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E de valor orientação contemporâneo juventude. O assunto é a especificidade dos valores e de valor orientação juventude em contemporâneo condições. Objetivos - identificar as especificidades de valores e de valor orientações contemporâneo ...
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Resumo >> Sociologia
Relações sociais "(K. Marx) de valor orientações. EM contemporâneo teorias de valor orientações todo o sistema é dividido em... aprovação, auto-respeito e, finalmente, auto-realização. Aqueles contemporâneo a juventude procura ganhar respeito e reconhecimento, alta ...

RESUMO SOBRE O TEMA:

"Orientações de valores da juventude moderna"

Na disciplina "Sociologia"

Introdução

1. Definição do conceito de personalidade

2. Juventude

3. Definição do conceito de orientações de valor

5. Descrição dos testes psicológicos. Método "Orientações de Valor" Rokeach

Conclusão

Lista de literatura usada

Introdução

Dê aos jovens o que eles precisam

tornar-se independente de nós

e capaz de fazer sua escolha.

K. Popper

Mais e mais jovens russos querem viver

em um estado de direito economicamente forte,

sem funcionários corruptos e

ilegalidade gangster, onde vai

seus talentos e habilidades estão em demanda.

Lisovsky V.

Um dos ramos atuais da sociologia moderna é a sociologia da juventude. Este tema é muito complexo e inclui vários aspectos: são as características psicológicas relacionadas com a idade, os problemas sociológicos de criação e educação, a influência da família e da equipa e vários outros aspectos. O problema da juventude e seu papel na vida pública é especialmente agudo na Rússia.

Recentemente, muitas reclamações foram ouvidas de pais e professores sobre adolescentes de meia-idade e mais velhos - eles se tornaram incontroláveis, desobedientes, independentes demais. Isso se deve tanto às características fisiológicas e psicológicas dessa idade quanto à peculiaridade da situação social moderna em que os adolescentes crescem. Então, o que eles são - adolescentes modernos?

Qualquer sociedade é caracterizada por um complexo processo de formação de valores e atitudes em relação a eles, principalmente aos jovens. Sobre ponto de inflexão desenvolvimento da sociedade, é importante fixar e compreender os valores dos jovens. Entenda quais valores estão sendo destruídos hoje e quais permanecem. Como isso acontece e quão predeterminados são esses processos? Isso significa que o mundo dos valores está em colapso em geral ou estamos falando de fenômenos temporários? Para que vivem os jovens hoje?

1. Definições do conceito de personalidade

Em primeiro lugar, gostaria de entender o que significa a palavra “personalidade” em nossa sociedade. Porque o jovem de que falamos agora é, antes de tudo, um indivíduo, uma parte da sociedade em que existe.

Segundo o professor Lavrinenko, o conceito de "personalidade" só pode ser definido em relação ao conceito de "homem", porque estamos falando de uma personalidade humana viva e nenhuma outra.

As propriedades sociais de uma pessoa se manifestam, por um lado, como suas propriedades humanas universais (cada pessoa age como sujeito de consciência, atividade e comunicação) e, por outro lado, como propriedades de certos grupos sociais, dos quais ele é um representante. Suas propriedades humanas universais não revelam as características de sua personalidade, pois todas as pessoas são sujeitos de consciência, atividade e comunicação. No entanto, como indivíduos, eles podem diferir significativamente uns dos outros.

A essência e o conteúdo social específico de uma determinada pessoa ficam claros quando se revela sua posição social, ou seja, a que grupos sociais ela pertence, qual sua profissão e atividades, sua visão de mundo, orientações de valores, etc.

O significado do conceito (categoria) "personalidade humana" é refletir a especificidade características sociais indivíduos individuais, para designar suas "faces sociais" específicas. Este conceito não capta simplesmente a experiência social incorporada no indivíduo, isto é, os conhecimentos, habilidades e habilidades por ele adquiridos para esta ou aquela atividade, mas indica um certo conteúdo e medida desta experiência e as características socialmente típicas desta Individual.

Com base nessa abordagem para entender a personalidade, podemos apontar os seguintes problemas mais importantes de seu estudo sociológico:

O conteúdo histórico específico da personalidade e a atribuição de características sociais e típicas nela (por exemplo, identificar as características específicas de um empresário, trabalhador ou representante da intelligentsia humanitária de um determinado país e era histórica);

Os processos de formação da personalidade, incluindo sua desenvolvimento histórico(filogênese) e o desenvolvimento dos indivíduos no processo de sua própria vida social ( caminho da vida) em uma determinada sociedade (ontogênese);

Os principais componentes do "sistema de personalidade";

Maturidade social do indivíduo;

As principais manifestações de seu conteúdo espiritual;

A personalidade como sujeito da atividade e das relações sociais;

Tipos de personalidade social;

Interação do indivíduo com a sociedade.

2. Juventude

O que é juventude? Existem muitas interpretações desse conceito, decidi focar no fato de que a juventude- trata-se de um grande grupo social de 14 a 30 anos, que possui características sociais e psicológicas específicas, cuja presença é determinada pelas características etárias dos jovens. Limite de idade superior e inferior grupo jovemé diferente em diferentes países e diferentes ramos da atividade humana (estatística, demografia, sociologia, educação, criminalística, etc.).

Percebe-se que grande parte da população pertence a esse grupo social, e cada um é um indivíduo. De acordo com os resultados do censo populacional de toda a Rússia em 2002, pode-se constatar que a população da Federação Russa é de 145,2 milhões de pessoas. A faixa etária de 10 a 19 anos era de 23,2 milhões de pessoas em 2002. A participação dessa faixa etária na população total era de 16,0% (em 1989 - 14,0%). Categoria de idade 20-29 anos em 2002 - 22,1 milhões de pessoas. A participação de 15,2% não mudou em relação a 1989.

Segundo os dados, a geração jovem de 15 a 29 anos em 2002 era de 34,9 milhões de pessoas.

Na Rússia, existe tal situação:

Por um lado, há um Estado que segue uma determinada política de juventude1.

Por outro lado, a sociedade civil, que está na infância e tenta se unir em instituições sociais e públicas voltadas para a criação de condições para a socialização da geração mais jovem.

QUEBRA DE PÁGINA--

E entre eles estão os jovens que têm direitos civis apenas nominalmente e, portanto, levanta a questão de sua expansão.

Finalmente, há uma situação em que os jovens são procurados, estudando seus problemas e determinando tipo moderno relações sociais no novo conceito de política de juventude na sociedade.

“Os jovens fazem parte da sociedade civil desde o nascimento. E se simplesmente ativar sua participação em suas atividades, isso já será um poderoso estímulo para o desenvolvimento de toda a comunidade e a democratização do estado. A livre actividade juvenil é o caminho para a sociedade civil, ao mesmo tempo que é o caminho para um Estado verdadeiramente democrático, que pode e quer acolher as mais diversas organizações juvenis no quadro legal. Em última análise, a doutrina deve contribuir para a diversidade de programas de ação social de organizações e grupos juvenis no âmbito das leis da Rússia.

3. Definição do conceito "Orientações de valor"

O que são orientações de valor? “As orientações de valor são os elementos mais importantes da estrutura interna da personalidade, fixadas pela experiência de vida do indivíduo, a totalidade de suas experiências e delimitando o significativo, essencial para uma determinada pessoa, do insignificante, não essencial. As orientações de valor, esse eixo principal da consciência, garantem a estabilidade do indivíduo, a continuidade de um determinado tipo de comportamento e atividade e se expressam na direção de necessidades e interesses. “As orientações de valor desenvolvidas são um sinal da maturidade de uma pessoa, um indicador da medida de sua sociabilidade ... Um conjunto estável e consistente de orientações de valor determina qualidades de personalidade como integridade, confiabilidade, lealdade a certos princípios e ideais, a capacidade de fazer esforços obstinados em nome desses ideais e valores, a atividade de uma posição de vida , a inconsistência das orientações de valor é um sinal de infantilismo, o domínio de estímulos externos na estrutura interna da personalidade ... ”

comportamento. Por isso, em qualquer sociedade, as orientações de valor do indivíduo são objeto de educação, influência proposital. Atuam tanto no nível da consciência quanto no nível do subconsciente, determinando a direção dos esforços volitivos, da atenção e do intelecto. O mecanismo de ação e desenvolvimento de orientações de valor está associado à necessidade de resolver contradições e conflitos na esfera motivacional, na forma mais geral expressa na luta entre dever e desejo, motivações morais e utilitárias.

Os valores estão em constante movimento: uns nascem, outros morrem, outros passam de geração em geração. Mas todos os elementos do sistema de valores estão intimamente interligados, condicionam-se mutuamente, complementam-se ou opõem-se. Os valores, antes de se tornarem uma orientação valorativa, passam pelos filtros da consciência e são sistematizados. O conceito de orientação de valor está intimamente relacionado ao conceito de valor. Prazo<ценностная ориентация>complementa o termo<ценность>, enfatiza seu aspecto dinâmico. O mecanismo de formação da orientação de valor é expresso no esquema:<интерес – установка – ценностная ориентация>.

No processo de se tornar a personalidade de um jovem, um certo sistema de orientações de valor é formado com uma estrutura de comportamento de personalidade mais ou menos desenvolvida. O sistema de orientações de valor do indivíduo, embora seja formado sob a influência dos valores que prevalecem na sociedade e dirigem ambiente social, envolvendo a personalidade, não é rigidamente predeterminado por eles.

O sistema de orientações de valores não é dado de uma vez por todas: com as mudanças nas condições de vida, na própria personalidade, novos valores aparecem e, às vezes, são reavaliados total ou parcialmente. As orientações de valor dos jovens como a parte mais dinâmica da sociedade russa são as primeiras a sofrer mudanças causadas por vários processos que ocorrem na vida do país. Atualmente, o interesse pelos problemas e pela cultura da juventude está crescendo na sociedade russa.

A juventude é um componente específico da sociedade russa. os interesses dela, vida cultural diferentes das outras faixas etárias. A gama de interesses da juventude russa moderna é muito ampla e versátil: de álcool e drogas a literatura, música, teatro e cinema. Os jovens estão ativamente interessados em religião e moda, pintura e computadores, esportes e grafite. Uma das características da cultura jovem é a sua heterogeneidade. Juntamente com Cultura tradicional há também uma contracultura que se manifesta em vários movimentos juvenis, como hippies, skinheads, punks. Os jovens estão tentando encontrar, se expressar de alguma forma na vida, em qualquer subcultura.

4. Encontrando-se na subcultura jovem

A subcultura juvenil é um sistema parcial e relativamente coerente dentro do sistema geral de cultura. Sua ocorrência está associada à incerteza papéis sociais jovens, incerteza sobre seu próprio status social. No aspecto ontogenético, a subcultura juvenil se apresenta como uma fase de desenvolvimento pela qual todos devem passar. Sua essência é a busca por status social.

As plataformas sociais mais acessíveis para atividades específicas dos jovens são o lazer, onde você pode mostrar sua própria independência: a capacidade de tomar decisões e liderar, organizar e organizar. O lazer não é apenas comunicação, mas também uma espécie de jogo social, a falta de habilidade em tais brincadeiras na juventude leva ao fato de a pessoa se considerar livre de obrigações mesmo na idade adulta.

Nas sociedades dinâmicas, a família perde parcial ou totalmente sua função como instância de socialização do indivíduo, pois o ritmo das mudanças na vida social gera uma discrepância histórica entre a geração mais velha e as tarefas alteradas do novo tempo. Com a entrada na adolescência, o jovem afasta-se da família, procurando aqueles laços sociais que o deveriam proteger da sociedade ainda estranha. Entre uma família perdida e uma sociedade ainda não encontrada, os jovens se esforçam para se juntar à sua própria espécie. Os grupos informais que assim se formam conferem ao jovem um certo estatuto social. O preço disso, muitas vezes, é a rejeição da individualidade e a total submissão às normas, valores e interesses do grupo. Esses grupos informais produzem sua própria subcultura, que difere da cultura dos adultos. É caracterizada por uniformidade interna e protesto externo contra instituições geralmente aceitas. Devido à presença de sua própria cultura, esses grupos são marginais em relação à sociedade e, portanto, sempre contêm elementos de desorganização social e, potencialmente, gravitam em torno de comportamentos que se desviam das normas geralmente reconhecidas.

A contracultura jovem exige uma rejeição consciente do sistema de valores tradicionais e sua substituição por contravalores - liberdade de auto-expressão, envolvimento pessoal em um novo estilo de vida, foco na eliminação de aspectos repressivos e reguladores das relações humanas, plena confiança em manifestações espontâneas de sentimentos, fantasia, imaginação, formas não verbais de comunicação. Seu lema principal é a felicidade humana, entendida como liberdade de convenções externas, integridade. A personalidade proposta e projetada pela contracultura se opõe hostilmente a qualquer proibição moral e autoridade moral justamente porque sua psique ainda não formou plenamente os mecanismos de valores de orientação moral e espiritual no mundo humano.

Assim, por um lado, as subculturas juvenis cultivam um protesto contra a sociedade adulta, seus valores e autoridades, mas, por outro lado, são chamadas a ajudar os jovens a se adaptarem à mesma sociedade.

Pertencer a qualquer grupo fortalece significativamente a posição social de um adolescente, aumenta sua confiança. Ao mesmo tempo, oferece um campo de jogo, uma oportunidade de expressar a própria atitude perante a vida, de experimentar a própria imagem. Claro, os primeiros a chamar a atenção são os grupos subculturais juvenis já formados, em particular devido às insígnias perceptíveis. Por causa disso, na mente de muitos adultos, eles começam a personificar todos os jovens.

Na verdade, esses grupos cobrem apenas uma pequena porcentagem dela. O resto dos adolescentes são menos visíveis. No entanto, eles não nadam nas ondas da cultura adulta. A maioria dos adolescentes empresta ideias e imagens da indústria cinematográfica ou do ambiente musical e as modifica para adequá-las a seus gostos ou ao gosto de sua empresa. Com base na moda, penteados, música, formas de comunicação, eles criam sua própria subcultura com limites borrados.

As correntes da cultura jovem se desenvolvem em estreita interação com a mídia, cinema e televisão, revistas e livros. A mídia fornece as imagens a partir das quais os jovens criam sua própria imagem. Ao mesmo tempo, a mídia também está captando as ideias geradas pelos adolescentes e transformando-as em um fenômeno de massa. Assim, novas tendências e estilos proporcionam atratividade entre os jovens. Na busca pela própria identidade, os adolescentes demonstram uma engenhosidade sem fim.

5. Descrição dos testes psicológicos Método "Value Orientations" de Rokeach

O sistema de orientações de valor determina o lado do conteúdo da orientação da personalidade e forma a base de seu relacionamento com o mundo ao redor, com outras pessoas, consigo mesmo, a base da visão de mundo e o núcleo da motivação da vida, a base do conceito de vida e "filosofia de vida". O mais comum atualmente é o método de estudar as orientações de valor de M. Rokeach, baseado na classificação direta da lista de valores, seu resultado depende fortemente da adequação da autoavaliação do sujeito.

M. Rokeach distingue duas classes de valores: terminais - crenças de que vale a pena lutar pelo objetivo final da existência individual; instrumental - crenças de que algum modo de ação ou traço de personalidade é preferível em qualquer situação. Essa divisão corresponde à divisão tradicional em valores - objetivos e valores - meios.

eu fui segurado teste psicológico de acordo com o método de M. Rokeach entre meus pares.

Participaram do estudo 70 jovens, formados na escola nº 74, com idades entre 16 e 17 anos, entre eles 40 meninos e 30 meninas. Alunos do ensino médio foram solicitados a estudar a tabela e, escolhendo o valor que é mais significativo para eles, colocá-lo em primeiro lugar. Em seguida, escolha o segundo valor mais importante e coloque-o após o primeiro. Em seguida, faça o mesmo com todos os valores restantes. Os menos importantes para os jovens tiveram que ficar em último lugar e ocupar o 18º lugar. O resultado final deve refletir a verdadeira posição.

6. Revisão dos resultados da pesquisa

Com base nos dados da pesquisa de Rokeach, algumas conclusões podem ser tiradas: o que nossa geração sonha, o que é importante para eles, o que eles pensam e quais são seus valores terminais e instrumentais; e você também pode tentar fazer um retrato valorizado dos jovens, analisando suas principais características.

Valores terminais que os alunos do ensino médio colocam em primeiro lugar:

1. Saúde e felicidade vida familiar(físico e mental)

2. Ter amigos bons e leais

Z. Amor (intimidade espiritual e física com um ente querido)

Continuação
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4. Vida financeiramente segura (falta de dificuldades financeiras)

5. Autoconfiança (harmonia interior, liberdade de contradições internas, dúvidas)

Valores instrumentais que os graduados colocam em primeiro lugar:

1. Alegria e honestidade

2. Responsabilidade (senso de dever, capacidade de manter a palavra)

H. Boas maneiras e coragem na defesa das próprias opiniões e pontos de vista

4. Tolerância (aos pontos de vista e opiniões dos outros, a capacidade de perdoar os outros

5. Desempenho (disciplina)

Conclusão

Na minha opinião, os jovens e suas orientações de valor são um problema grande, complexo e urgente, que é objeto de muitos trabalhos na literatura sociológica. Pode-se concluir que a pesquisa nesta área da sociologia é necessária para resolver a crise que a Rússia vive hoje. E a conexão entre aspectos dos problemas juvenis como a subcultura juvenil e a agressividade juvenil é óbvia. Somente uma pesquisa minuciosa e sistemática no desenvolvimento do trabalho social com jovens pode ajudar a entender as causas do conflito geracional que está ocorrendo em nossa sociedade. É preciso compreender a essência das buscas juvenis, renunciar à condenação incondicional daquilo que cultura jovem, abordagem diferenciada dos fenômenos da vida da juventude moderna.

Também é preciso entender que o jovem precisa definir os limites de suas possibilidades reais, descobrir do que é capaz, se estabelecer na sociedade.

VALORES DA JUVENTUDE- idéias gerais compartilhadas pela parte geral da juventude sobre o que é desejável, certo e útil. Transformações políticas e econômicas radicais acarretam mudanças na base normativa de valores tanto da sociedade como um todo quanto de grupos sociais individuais. Em primeiro lugar, isso diz respeito à geração mais jovem. Os jovens que não carregam o peso dos preconceitos das antigas diretrizes, por um lado, adaptam-se mais rapidamente às novas condições e, consequentemente, têm mais chances de implementar uma estratégia de vida ativa e alcançar o sucesso e, por outro lado, são mais suscetível à influência destrutiva das consequências dos processos macrossociais. A autoconsciência conflituosa dos jovens é consequência do caos que existe na vida pública Rússia moderna. A situação atual do país pode ser definida como um período entre o antigo sistema de valores, que apresenta falhas significativas, e o novo sistema de valores, que está apenas surgindo. Este é o momento em que um ideal pronto não é mais imposto aos jovens no limiar da vida, e cada um deve determinar por si mesmo o sentido e a direção de sua vida. A juventude é um período de tentativa e erro, experimentando papéis sociais, um período de escolha. Ignorar no curso das reformas econômicas o estado em que se encontra a consciência juvenil e as tendências estáveis que se formaram nela podem suspender e até bloquear completamente o progresso no caminho da transformação e transformá-los em algo diferente do plano original.

Um estudo abrangente da geração mais jovem é de fundamental importância para o ajuste da política estadual de juventude, para a criação de programas eficazes e eficientes que contribuam para o ingresso dessa geração na sociedade. Movimentos juvenis, subcultura juvenil, trabalho e atividade social dos jovens, o processo de ingresso dos jovens em uma vida profissional independente, mudanças nas orientações de valores, associações juvenis dentro das subculturas, características sócio-psicológicas dos jovens grupo de idade etc. A sociologia é chamada a ciência do século XXI. A investigação e os desenvolvimentos científicos dos últimos cinco anos sobre as questões da juventude deram à sociedade uma compreensão de muitos dos processos que ocorrem no ambiente juvenil. Os cientistas falam sobre uma abordagem diferenciada no trabalho com adolescentes, jovens, famílias jovens e assim por diante. A sociologia nos dá uma compreensão dos jovens como parte de nossa sociedade, à qual a "comunidade adulta" se refere ou com medo, ou com irritação, ou com incompreensão. Considerando que uma sociedade inovadora interessada em seu futuro deve criar condições para a autorrealização dos jovens e exercer corretamente o controle social sobre os jovens.

Isso é confirmado pela seguinte citação de Erickson: “Um jovem, como um acrobata no trapézio, deve, com um movimento poderoso, abaixar a trave da infância, pular e agarrar a próxima trave da maturidade. Ele deve fazer isso em um período de tempo muito curto, contando com a confiabilidade daqueles que ele deve derrubar e daqueles que o receberão do lado oposto.

Literatura

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Sociologia da juventude / No livro. Marshak A.L. sociologia. Tutorial. Ensino Médio, 2002

Bartasevich Nikolai Sergeevich, solteiro, estudante
Universidade Agrária do Estado de Bashkir

PADRÕES MORAIS
ORIENTAÇÕES DE VALOR
A JUVENTUDE
VALORES
PRIORIDADES COMPORTAMENTAIS

O artigo é dedicado à juventude moderna e suas orientações de valor. Os valores não são apenas uma diretriz para a vida de uma pessoa, determinando seus objetivos e aspirações, mas também atuam como um mecanismo de controle social para manter a ordem, demonstrar estilo de vida saudável vida.

Características comparativas das orientações de valor de meninos e meninas
A família como fator na formação espiritual e moral da personalidade do adolescente
Caminhos e perspectivas para melhorar os mecanismos sociais e legais de prevenção do jogo entre os jovens

As reformas realizadas pela sociedade russa moderna em um período de tempo bastante curto levaram à transformação das instituições sociais, normas, valores e atitudes das pessoas. Uma transição acentuada para um modelo de desenvolvimento social fundamentalmente diferente, as dificuldades do período de transição atualizam a necessidade de uma política de estado equilibrada em relação à geração mais jovem, a fim de ajudar na adaptação às novas condições de vida, integração em um novo sistema das relações sociais.

Na Rússia, uma crise do sistema de valores é esperada há muito tempo, agindo como uma queda nas normas morais, a ausência de regras, princípios e imperativos claros que caracterizam a direção nas ações e ações do indivíduo. As ideias sobre as orientações de valor são confusas, não há um mecanismo competente para a formação e forma de influenciar a consciência e o comportamento do indivíduo. Consequentemente, a atitude em relação à educação, trabalho, parentes e família mudou. A quebra das orientações de valor levou a um declínio do prestígio do trabalho socialmente significativo, a um aumento do comportamento desviante, da indiferença e da passividade social.

O declínio no sistema de orientação de valores dos jovens é especialmente pronunciado em sua atitude em relação à educação como um valor social básico. O sistema educacional moderno se concentra em autoeducação e autoaprendizagem, desenvolvimento criatividade alunos. Isso se manifesta na generalização, na análise crítica, no desenvolvimento do conhecimento com base na experiência anterior. No entanto, a juventude de hoje não está pronta para tais passos individuais. A maioria deles não sabe como desenvolver julgamentos de forma independente, estabelecer relações causais, identificar padrões, pensar logicamente corretamente, formular suas ideias de forma harmoniosa e convincente e argumentar conclusões com competência.

Apesar do fato de que a sociedade moderna está introduzindo ativamente as tecnologias da informação, os jovens, especialmente os estudantes, como usuários da Internet, nem sempre os usam de maneira eficaz. O campo da informação educacional é inundado com produtos "fraude" prontos de qualidade bastante baixa, ensaios escritos, trabalhos de conclusão de curso, teses e até mesmo material educacional conteúdo questionável. A juventude de hoje não está pronta para usar fontes primárias, inclinando-se a usar versões abreviadas, interpretadas por ninguém. A grande maioria dos jovens está focada em obter qualquer educação com o mínimo de esforço - apenas para obter um diploma. Alto nível reivindicações para a educação é personagem instrumental, a educação é vista como meio de uma promissora posição competitiva no mercado de trabalho e só então como forma de aquisição de conhecimento.

Ficar de lado é uma visão de mundo estável e posição moral, manifestada em responsabilidade social, decência e sinceridade. A juventude, como em outras coisas e em toda a sociedade, é caracterizada pela confusão, incompreensão do que está acontecendo. Ela é frequentemente creditada com pragmatismo duro, imaturidade social, infantilismo, agressividade, inveja.

O bem-estar material continua sendo a característica dominante dos valores da vida e das prioridades comportamentais. Recentemente, observou-se a seguinte tendência: os jovens geralmente preferem não tanto o espiritual e valores morais quanto dinheiro grande. Por exemplo, para 73% dos 600 jovens pesquisados, o bem-estar material é um incentivo para sua atividade vital. A capacidade de fazer fortuna para a maioria é uma medida da felicidade humana. A utilidade do trabalho para a maioria dos jovens é determinada pelas conquistas de sua própria prosperidade econômica. Além disso, o objetivo principal é ganhar dinheiro, e de todas as formas possíveis, desde que assim traga renda e quanto mais, melhor. E, portanto, o sucesso na vida está associado ao empreendedorismo e ao dinheiro, e não ao talento, conhecimento e diligência.

Tal colapso das orientações de valor entre os jovens emerge claramente entre o sistema estável ainda não desenvolvido de suas atitudes socioculturais morais. Além disso, a vida transformada (transição do planejamento administrativo para os mecanismos de mercado) requer novos modelos de comportamento. Tais princípios de vida como "é melhor ser honesto, mas pobre" e "uma consciência limpa é mais importante do que o bem-estar" se foram e como "você - para mim, eu - para você", "sucesso - a qualquer custo" vieram à tona. Existe uma orientação clara de valores econômicos associados ao enriquecimento mais rápido, e o sucesso é determinado pela presença de bens caros, fama, fama. Na mente dos jovens de hoje, uma atitude motivacional para a própria força na realização dos objetivos e interesses da vida no espírito das novas condições da economia de mercado é claramente expressa, mas aqui, como você sabe, qualquer caminho é possível.

Em uma relação valores de família os jovens colocam acima de tudo a independência e a carreira, alcançando um status elevado. A família é planejada a longo prazo, após criar uma carreira de sucesso, na opinião deles.

Os valores comunicativos se afastam à medida que envelhecem. O vetor de mudança das normas e regras de valor que caracterizam o comportamento é determinado pelas relações de mercado. Amigos fiéis, camaradas confiáveis \u200b\u200bpermanecem na infância. Os relacionamentos com os entes queridos estão se tornando cada vez mais egoístas e comerciais por natureza. No ambiente juvenil, uma atitude individualista egoísta (“para si mesmo”) é superior a relações humanas, compreensão mútua, apoio mútuo e assistência mútua. Altas habilidades de comunicação são mostradas com as pessoas certas e influentes, refletindo um certo status desejado.

As características da economia nas condições de gestão do mercado são tais que é necessário revisar radicalmente:

um sistema de valores que permite desenvolver posições de vida promissoras, uma estratégia em suas atividades profissionais, cognitivas e sociais;
uma cultura do pensamento, que é educação espiritual e caracteriza a medida do desenvolvimento social e o sentido de responsabilidade;
integratividade de atitudes de valor, cuja penetração formará o modo de vida que proporcionará confiabilidade garantida em vários campos de atividade.

A atenção à formação de valores e orientações de valores deve se tornar a base fundamental de qualquer sociedade. Eles definem o escopo da vida humana, interesses, necessidades, relações sociais, critérios de avaliação de significado, expressos em ideais morais, atitudes, que conferem a cada um um significado especial à vida. Os valores não são apenas uma diretriz para a vida de uma pessoa, determinando seus objetivos e aspirações, mas também atuam como um mecanismo de controle social para manter a ordem e demonstrar um estilo de vida saudável.

Um trabalho objetivo deve ser realizado com a mídia para destacar os aspectos positivos do estilo de vida. Os jovens enfrentam diariamente um enorme fluxo de propaganda de massa, absorvendo informações nada humanas. Na maioria das vezes, essa informação negativa zumbifica uma pessoa, desenvolve atitudes negativas específicas e não desenvolve Pensamento positivo, que posteriormente afeta o complexo de ações e ações de indivíduos individuais.

A formação de valores também é influenciada pelas deformações econômicas e sociais que ocorrem na sociedade. Fenômenos sociais complexos, a heterogeneidade dos processos políticos e econômicos afetam mudanças nos ideais e valores sociais. Essas prioridades que antes pareciam inabaláveis estão sendo substituídas por outras que determinam as realidades da vida de hoje. Uma nova gama de orientações de valores aparece, o que significa que velhos ideais e tradições estão sendo destruídos e um tipo diferente de personalidade está sendo formado.

Novas prioridades no sistema de valores, interesses e normas sociais os jovens serão mais refletidos em suas mentes e, em seguida, no comportamento, na atividade e, finalmente, no bem-estar social. A posição de vida ativa dos jovens é mais freqüentemente expressa no crescimento do trabalho, sociopolítico, cognitivo e outros tipos de atividade, na mobilidade social, na formação de uma consciência de mercado não anárquica, mas de uma mentalidade civilizada e produtivamente significativa. E esse processo deve ser regulamentado e gerenciado. E nisso, as condições de vida objetivamente existentes devem desempenhar um papel importante.

Em nossa opinião, os jovens e suas orientações de valor são um problema grande, complexo e urgente, que é objeto de muitos trabalhos na literatura sociológica. Pode-se concluir que a pesquisa nesta área da sociologia é necessária para resolver a crise que a Rússia vive hoje. E a conexão entre aspectos dos problemas juvenis como a subcultura juvenil e a agressividade juvenil é óbvia. Somente uma pesquisa minuciosa e sistemática no desenvolvimento do trabalho social com jovens pode ajudar a entender as causas do conflito geracional que está ocorrendo em nossa sociedade. É preciso compreender a essência das buscas juvenis, renunciar à condenação incondicional daquilo que a cultura juvenil traz consigo, abordar de forma diferenciada os fenômenos da vida da juventude moderna. Também é preciso entender que o jovem precisa definir os limites de suas possibilidades reais, descobrir do que é capaz, se estabelecer na sociedade.

Assim, de acordo com Boikov V.E., os valores da juventude- idéias gerais compartilhadas pela parte geral da juventude sobre o que é desejável, certo e útil. Transformações políticas e econômicas radicais acarretam mudanças na base normativa de valores tanto da sociedade como um todo quanto de grupos sociais individuais. Em primeiro lugar, isso diz respeito à geração mais jovem. Os jovens que não carregam o peso dos preconceitos das antigas diretrizes, por um lado, adaptam-se mais rapidamente às novas condições e, portanto, têm mais chances de implementar uma estratégia de vida ativa e alcançar o sucesso e, por outro lado, são mais suscetível à influência destrutiva das consequências dos processos macrossociais.

A autoconsciência conflituosa dos jovens é consequência do caos que existe na vida pública da Rússia moderna. A situação atual do país pode ser definida como um período entre o antigo sistema de valores, que apresenta falhas significativas, e o novo sistema de valores, que está apenas surgindo. Este é o momento em que um ideal pronto não é mais imposto aos jovens no limiar da vida, e cada um deve determinar por si mesmo o sentido e a direção de sua vida. A juventude é um período de tentativa e erro, experimentando papéis sociais, um período de escolha. Ignorar no curso das reformas econômicas o estado em que se encontra a consciência juvenil e as tendências estáveis que se formaram nela podem suspender e até bloquear completamente o progresso no caminho da transformação e transformá-los em algo diferente do plano original.

Um estudo abrangente da geração mais jovem é de fundamental importância para o ajuste da política estadual de juventude, para a criação de programas eficazes e eficientes que contribuam para o ingresso dessa geração na sociedade. São analisados movimentos juvenis, subcultura juvenil, atividade laboral e social dos jovens, processo de inserção dos jovens na vida profissional independente, mudanças nas orientações de valores, associações juvenis dentro das subculturas, características sociopsicológicas da faixa etária jovem, etc. A sociologia é chamada a ciência do século XXI. A investigação e os desenvolvimentos científicos dos últimos cinco anos sobre as questões da juventude deram à sociedade uma compreensão de muitos dos processos que ocorrem no ambiente juvenil. Os cientistas falam sobre uma abordagem diferenciada no trabalho com adolescentes, jovens, famílias jovens e assim por diante. A sociologia nos dá uma compreensão dos jovens como parte de nossa sociedade, à qual a "comunidade adulta" se refere ou com medo, ou com irritação, ou com incompreensão. Considerando que uma sociedade inovadora interessada em seu futuro deve criar condições para a autorrealização dos jovens e exercer corretamente o controle social sobre os jovens.

Isso é confirmado pela seguinte citação de Erickson: “Um jovem, como um acrobata no trapézio, deve, com um movimento poderoso, abaixar a trave da infância, pular e agarrar a próxima trave da maturidade. Ele deve fazer isso em um período de tempo muito curto, contando com a confiabilidade daqueles a quem deve rebaixar e daqueles que o receberão do lado oposto.

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