Exposição de arte russa antiga. Museu da Antiga Cultura e Arte Russa com o nome

Endereço do Museu Andrey Rublev: Moscou, praça Andronievskaya, 10, metrô: "Ploshad Ilyicha", "Rimskaya", "Kurskaya", "Chkalovskaya".
Horário de funcionamento da exposição permanente e exposições:
Segunda, Terça e Quinta das 14:00 às 21:00 (bilheteira até às 20:15)
Sexta, sábado e domingo das 11h00 às 18h00 (bilheteira até às 17h15)
Na quarta-feira, a exposição e as exposições estão fechadas.
O território do Museu está aberto diariamente das 9:00 às 21:00.
Número de telefone do Museu Andrey Rublev: (495) 678-14-67.
Museu nomeado após Andrey Rublev: http://www.rublev-museum.ru

Museu Central da antiga cultura e arte russa com o nome de Andrey Rublev é o único museu especial na Rússia dedicado ao russo cultura artística idade Média. O museu está localizado dentro das paredes do Mosteiro Spaso-Andronikov, onde viveu, trabalhou e foi enterrado o grande pintor de ícones russo Rev. Andrei Rublev.

No território do mosteiro, a igreja de pedra mais antiga de Moscou, a Catedral Spassky, construída durante a vida de Andrei Rublev no primeiro quartel do século XV, foi preservada.

A coleção do museu foi coletada nos últimos 50 anos e inclui cerca de 10 mil obras de arte russa antiga. Dá uma visão abrangente de vida artística Antiga Rus'. O seu núcleo principal é constituído por obras de arte: monumentos de pintura icónica dos séculos XIII-XVII, miniaturas de livros, pintura monumental (fragmentos de murais retirados das paredes, bem como cópias de frescos).

A coleção de iconografia inclui monumentos de todas as direções e escolas desde a antiguidade até medieval tardio(Moscou, Rostov, Novgorod, Pskov, Tver, região do Volga). Orgulho coleção do museu- obras dos mestres do círculo Andrei Rublev e Dionisy, seus seguidores mais próximos, imagens criadas por ordem especial de Ivan, o Terrível, obras de assinatura dos iconógrafos do Arsenal.

A coleção do museu inclui uma variedade de obras de arte decorativa e aplicada dos séculos 11 a 19: bordado facial, escultura em madeira, pequenos plásticos, esmaltes, objetos de metais preciosos. A coleção de manuscritos e livros impressos antigos inclui composições litúrgicas e seculares, livros de canto dos séculos XV a XIX.

O museu oferece aos visitantes uma variedade de passeios turísticos e temáticos, bem como programas especiais para crianças e adultos.

Especialistas altamente qualificados do museu conduzem um exame de obras de arte russa antiga.

História do Museu Andrey Rublev

O Museu Andrei Rublev foi estabelecido por decreto do governo em 10 de dezembro de 1947. O iniciador da criação do museu foi Pyotr Dmitrievich Baranovsky (1892-1984), um famoso arquiteto restaurador que fez muito para preservar o antigo russo patrimônio artístico. A organização do museu salvou da destruição o conjunto arquitetônico do Mosteiro Spaso-Andronikov, em cujas paredes trabalhou e foi enterrado o grande pintor de ícones Andrey Rublev. A fundação do museu foi programada para coincidir com a celebração do 800º aniversário de Moscou.

O primeiro diretor do museu em 1949 foi David Ilyich Arsenishvili (1905-1963), entusiasta do museu, fundador do Teatro e museus literários em Tbilisi, e a primeira pesquisadora foi Natalya Alekseevna Demina (1904-1990), uma das mais destacadas pesquisadoras da arte russa antiga, especialista na obra de Andrei Rublev.

No início dos anos 1950, uma jovem crítica de arte, Irina Aleksandrovna Ivanova, veio ao museu. Com o esforço dessas pessoas, foram organizadas as primeiras expedições científicas e iniciada a formação dos acervos do museu. Seus funcionários muitas vezes salvaram obras de arte russa antiga da destruição, retirando-as de igrejas e alguns museus de história locais periféricos, que não sabiam e tinham medo de armazenar obras duvidosas do ponto de vista da ideologia da época. As primeiras receitas do museu foram vários ícones dos séculos XVI-XVII. de Vladimirsky museu de história local e um complexo de iconostase da Catedral do Mosteiro Spaso-Evfimiev em Suzdal, criado na década de 1660.

Paralelamente, foram realizadas pesquisas restauração científica conjunto arquitetônico mosteiro, principalmente a Catedral Spassky de pedra branca do início do século 15 - o mais antigo monumento arquitetônico sobrevivente em Moscou, bem como outros edifícios monásticos.

O museu foi aberto aos visitantes em 21 de setembro de 1960. Este ano foi declarado pela UNESCO como o ano da celebração do 600º aniversário de Andrei Rublev, e a inauguração do museu tornou-se uma das Eventos importantes dias de aniversário. Naquela época, o acervo do museu era composto por apenas 317 monumentos. Hoje, graças a inúmeras expedições, aquisições, bem como ofertas valiosas, o museu possui cerca de 10 mil ícones, obras de arte e artesanato, originais e cópias de afrescos, manuscritos e primeiros livros impressos, monumentos arqueológicos.

Museu com o nome de Andrei Rublev ocupou um lugar especial entre outros museus russos. Tornou-se o único museu de artes plásticas da Idade Média russa no país, cobrindo uma enorme etapa da história que se estende por mais de sete séculos. Desde a sua inauguração, o museu tem sido um verdadeiro ambiente informal Centro Cultural, onde a intelectualidade de Moscou se reuniu, descobrindo anteriormente mundo desconhecido belas artes russas antigas. Na década de 1960, uma nova geração de pesquisadores chegou ao museu, entre eles G.V. Popov, que agora é seu diretor, assim como K.G. Tikhomirova, V.V. Kirichenko, A. S. Loginov, V. N. Sergeev, L. M. Evseeva, I.A. Kochetkov. Naquela época, o museu realizou numerosas expedições, graças às quais o acervo do museu se expandiu significativamente. A coleção foi reabastecida com a ajuda de compras de proprietários particulares, colecionadores, em sebos e sebos. Muitas obras detidas ao tentar exportar ilegalmente para o exterior foram transferidas para o museu organizações governamentais: alfândega, assuntos internos e agências de segurança do estado. Amigos do museu, colecionadores particulares também contribuíram ativamente para a reposição do acervo do museu com suas generosas doações. Entre eles G.D. Kostaki e o artista V.Ya. Sitnikov

Uma valiosa coleção de pintura de ícones dos séculos 13 a 17 trazida para o Museu Andrei Rublev fama mundial. Em 1991, foi incluído na lista de objetos especialmente valiosos. herança cultural povos da Federação Russa.

Em 2001, o primeiro diretor do museu D.I. Arsenishvili e o primeiro pesquisador N.A. Demina no museu, na parede do prédio do Reitor, foram instaladas placas comemorativas de Zurab Tsereteli e Viktor Surovtsev.

Exposições do Museu Andrey Rublev

A exposição permanente do Museu está implantada no conjunto arquitetônico da Igreja do Arcanjo Miguel e no refeitório. Inclui as obras mais importantes da coleção do museu, dando uma visão holística da história e do desenvolvimento da pintura de ícones russos do século XII ao início do século XVIII.

A exposição é organizada cronologicamente e está dividida em duas grandes seções dedicadas ao russo belas-Artes a antiguidade (Pintura do século XII - início do século XVI) e a Baixa Idade Média (Pintura do século XVI - início do século XVIII). Dentro das seções da exposição, separe centros de arte(planos-esquemas de exposições do primeiro e segundo andares).

A seção da exposição Pinturas do século XII - início do século XVI está localizada no segundo andar. Nas instalações da Igreja do Arcanjo Miguel, são apresentados os ícones mais antigos da coleção e monumentos da pintura de ícones de Pedro I do boiardo Lev Naryshkin em sua propriedade perto de Moscou e é um exemplo vívido da arquitetura dos chamados Estilo Naryshkin (ou barroco). Distingue-se pelo uso de métodos não convencionais arquitetura russa antiga soluções para o plano e composição volumétrica, orientação para amostras europeias em talha em pedra branca.

A igreja tem altares nos templos de verão e inverno. A parte superior, verão, em nome do Salvador Não Feito à Mão, manteve quase completamente a decoração original do interior. A escultura dourada da iconostase, coros e caixa real foi feita pelos melhores escultores de Moscou. Os ícones para a iconostase são escritos artistas de destaque dentre os mestres reais da Câmara do Arsenal, Kirill Ulanov e Karp Zolotarev. O interior da igreja inferior, Pokrovskaya, foi repetidamente atualizado durante os séculos XVIII e XIX.

Endereço: Moscou, st. Novozavodskaya, d. 6, metro: "Fili"

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Museu Andrei Rublev de Arte Russa Antiga 25 de junho de 2014

Este museu de Moscou tem um nome muito longo - Museu Central Andrei Rublev de Cultura e Arte Russa Antiga e está localizado no território do antigo Mosteiro Spaso-Andronikov.
O mosteiro foi fundado em 1357 pelo Metropolita Alexy e recebeu o nome do primeiro hegúmeno, Andronik, discípulo de Sérgio de Radonezh. No território do mosteiro, a igreja mais antiga do território de Moscou, a Catedral Spassky, foi preservada, foi erguida na década de 1420.
O maior pintor de ícones russo, Andrei Rublev, trabalhou aqui, morreu no mosteiro e foi enterrado em 1427 ou 1430.

Portões Sagrados do Mosteiro Spaso-Andronikov.

A igreja mais antiga no território de Moscou é a Catedral Spassky, foi erguida no início do século XV. Verdade em 1959-1960. a catedral foi reconstruída - os kokoshniks e a cabeça foram concluídos por restauradores. Há razões para acreditar que eles fizeram o tambor muito estreito, talvez o topo original da catedral fosse mais maciço.

O conjunto arquitetônico do mosteiro - a Catedral do Salvador e a Igreja do Arcanjo Miguel (1691 - 1739)

A Catedral Spassky foi pintada por Andrei Rublev e Daniil Cherny, ambos eram monges do Mosteiro Andronikov, mas infelizmente quase nada de seus afrescos permanece. Como nada restou de seus túmulos, embora se saiba que ambos os pintores foram enterrados no território do mosteiro.

Em 1691, a esposa de Pedro I, Evdokia Lopukhina, fundou uma nova igreja - o Arcanjo Miguel. A igreja foi anexada ao antigo refeitório construído em 1504-1506. O resultado foi um antigo arranha-céu russo no estilo Naryshkin, embora um tanto ascético, já que Lopukhina nunca foi capaz de terminar o templo, caindo no desfavor real em 1698, a igreja foi concluída após sua morte. O edifício tem vários andares, o primeiro nível tornou-se o túmulo dos Lopukhins e a igreja foi colocada no topo. O edifício agora abriga a exposição permanente do museu.

A sala do refeitório do Mosteiro de Andronikov (1504-1506) Vista de fora, do rio Yauza. Uma das estruturas mais antigas de Moscou.

O edifício fraterno do início do século XVIII e parte da cerca da fortaleza do mosteiro.

Na foto abaixo, os restos da necrópole. Os primeiros enterros no território do mosteiro datam do século 14, soldados que morreram no campo de Kulikovo foram enterrados aqui.
Uma vez que a necrópole Spaso-Andronikov não era inferior ao cemitério do mosteiro Donskoy em termos de número de lápides e riqueza de seu design. Representantes de muitas famílias aristocráticas russas encontraram seu último refúgio aqui - os Zagryazhskys, Zamyatins, Golovins, Saltykovs, Trubetskoys, Naryshkins, Stroganovs, Volkonskys, Baratynskys, Demidovs, etc.

Desde o século 17, o mosteiro Spaso-Andronikov se tornou o túmulo da família nobre dos Lopukhins, onde estão enterrados os pais e irmãos da imperatriz Evdokia Feodorovna, a primeira esposa de Pedro I - um total de mais de 40 pessoas.

Mas no século 20, sob os bolcheviques, o cemitério foi destruído. Alguns restos de lápides e sarcófagos estão empilhados perto da parede do mosteiro.

Algumas das minhas fotografias de exposições de museus.

Mãe de Deus Hodegetria. Primeiro terço do século XVI Moscou

Spas o Todo-Poderoso (fragmento), ícone antigo na coleção do museu de meados do século 13 da vila de Gavshinka, região de Yaroslavl.

Posição no caixão. Por volta de 1497, da Catedral da Assunção do Mosteiro Kirillo-Belozersky.

São Jorge (detalhe), final do século XV - início do século XVI. De Pyatnitskaya, Dmitrov, região de Moscou.

Salvador não feito por mãos, escola de Moscou, 2º andar. 14º c.

São Nicolau de Mira com a Aparição da Mãe de Deus Sérgio de Radonezh (canto superior esquerdo) e santos selecionados.

Santos (fragmento do ícone de São Nicolau de Myra).

Adore a cruz com a crucificação de Cristo. Pedra branca, em geral, khachkar russo. Final do século XV - início do século XVI. Da vila de Tolmachi, distrito de Bezhetsky, região de Tver.

Apóstolo e Evangelista João, o Teólogo, da composição A Crucificação de Cristo. Primeira metade do século XIX. Árvore.

Mártir Centurion Longinus e Apóstolo João, o Teólogo, da composição A Crucificação de Cristo. Primeira metade do século XIX. Árvore.

Nicolau, o Maravilhas (Mozhaisky). Final do século XVII.

Rev. Nil Stolobensky, 2º andar. Século XIX, província de Tver.

Nicolau, o Maravilhas. Final do século 17 - início do século 18, região de Arkhangelsk.

Grande Mártir Paraskeva Pyatnitsa. Final do século XVII - início do século XVIII.

Antônio, o Grande, afresco (detalhe), Athos (?), 16 (?) c.

Afresco, 1654, Catedral da Trindade do Mosteiro Makariev, Kalyazin.

Apóstolo Pedro. Mosteiro de Chudov em Moscou 1633-1634

Santo desconhecido. Mozhaisk, mosteiro Luzhetsky.

Nossa Senhora da Sarça Ardente (detalhe), século XVII, do Mosteiro da Trindade Makariev em Kalyazin.

Nossa Senhora da Sarça Ardente (detalhe).

Reunião (fragmento). 2 º andar Século XVII, região do Volga, da Igreja de João Batista em Vesyegonsk, região de Tver.

Circuncisão (fragmento). 2 º andar Século XVII, região do Volga, da Igreja de João Batista em Vesyegonsk, região de Tver.

Primeira metade do século XVII, região do Volga, da Igreja da Natividade da Virgem na aldeia de Dryutskovo, região de Tver.

Natividade da Mãe de Deus (detalhe).

Natividade da Mãe de Deus (detalhe).

Natividade da Mãe de Deus (detalhe).

Santíssima Trindade. 1º andar. Século XVII, oficina do Mosteiro Trinity-Sergius em Klimentovskaya Sloboda, da iconostase da Igreja da Epifania na vila de Semenovskoye, região de Moscou.

Arcanjo Gabriel (parte do tríptico) Santíssima Trindade. 1º andar. Século XVII, oficina do Mosteiro Trinity-Sergius em Klimentovskaya Sloboda, da iconostase da Igreja da Epifania na vila de Semenovskoye, região de Moscou.

Natividade da Virgem (detalhe). Final do século XVI, Moscou. Da Catedral da Natividade da Virgem em Murom.

Conversa entre o Monge Varlaam e (Buddha Gautama) Príncipe Joasaph da Índia. Século XVII, norte da Rússia.

Rev. Kirill Belozersky (Alexander Svirsky?) Meados do século XVI, Vologda (?)

Ícone no salário "Nossa Senhora de Semiezerskaya" (fragmento), século XVII.

Meus outros posts dedicados à Rússia.

O Museu da Antiga Cultura e Arte Russa está localizado no território do Mosteiro Spaso-Andronikov (falarei sobre o mosteiro em um post separado), fundado em meados do século 14 e associado à Batalha de Kulikovo e outros eventos da história e cultura russas.
no antigo monumento arquitetônico Moscou, a Catedral Spassky (década de 20 do século XV), nas aberturas das janelas do altar, foram preservados afrescos de Andrei Rublev, o grande pintor de ícones da Antiga Rus'. Neste mosteiro foi monge e aqui em 1430 foi sepultado. Seu túmulo não sobreviveu.As obras mais importantes de Andrei Rublev são ícones, assim como afrescos na Catedral da Assunção em Vladimir (1408). A deisis da obra de Teófano, o Grego, e Andrei Rublev, bem como toda a Igreja da Anunciação com cúpula dourada na corte real, perto do tesouro real, queimou durante um grande incêndio em Moscou em 1547.
No início, o museu tinha apenas cópias e fotografias, depois passaram a trazer ícones, retirados da decadência, afrescos retirados das paredes, hoje são mais de 5 mil ícones no museu, entre eles obras de Dionísio.
O Museu Andrei Rublev foi fundado em 10 de dezembro de 1947 e aberto ao público em 21 de setembro de 1960. O iniciador da criação do museu foi Pyotr Dmitrievich Baranovsky (1892-1984), um famoso restaurador e arquiteto.
Uma valiosa coleção de iconografia dos séculos 13 a 17 trouxe fama mundial ao Museu Andrei Rublev. Em 1991, foi incluído na lista de objetos especialmente valiosos do patrimônio cultural dos povos da Federação Russa.

Cristo Todo-Poderoso 1685

Renovação da Igreja da Ressurreição de Cristo, séc.

Região do Volga da vila de Nikolskoye, distrito de Borisoglebsky, região de Yaroslavl

A Mãe de Deus com o Menino no Trono.
Final do século 17
Karp Zolotorev. Moscou, oficina de pintura em ouro da ordem diplomática.

Nossa Senhora de Vladimir
Por volta de 1676
Arsenal, Moscou. Da igreja Pokhvalskaya na vila de Orel, distrito de Berezniki, região de Perm.

Nossa Senhora da Sarça Ardente
Século 17. Região do Volga.
Do mosteiro Trinity Makariev em Kalyazin

cristo todo poderoso
1703
Filatiev. Arsenal, Moscou. Da Catedral do Arcanjo em Bronnitsy, região de Moscou.

Royal Doors e copa do portão
Meados do século 17. Região do Volga. Da Igreja do Sinal na aldeia de Pyleva, região de Tver.

São Aleixo, o Homem de Deus e Santa Maria do Egito
Meados do século XVII. Moscou. Da Catedral do Mosteiro Sretensky.

natividade de nossa senhora
Primeira metade do século 17. Região do Volga.
Da Igreja da Natividade da Virgem na aldeia de Dryutskovo, região de Tver

Antepassado Benjamin e Antepassado Neffalin
Da linha ancestral da iconostase da Catedral da Transfiguração do Mosteiro Solovetsky.

Arcanjo Miguel. Trindade. Arcanjo Gabriel
Primeira metade do século XVII.
Oficina do Mosteiro Trinity-Sergius em Klimentovskaya Sloboda. Da iconostase da Igreja da Epifania na vila de Semenovskoye, região de Moscou.

portas reais
Segunda metade do século 16. Norte da Rússia.
Da Igreja da Assunção na aldeia de Varzuga, região de Murmansk.

Arcanjo Miguel, com feitos
século 16 Grande Ustyug.
Da Igreja da Assunção em Lyalsk, região de Kirov.

Mártir Paraskeva sexta-feira
século 16 Novgorod.

Santo Abençoado Príncipe Pedro de Murom e Santa Abençoada Princesa Fevronia de Murom
Final do século XVI. Moore.
Da Catedral da Transfiguração do Mosteiro Spassky em Murom, região de Vladimir.

Santos João Crisóstomo e Basílio, o Grande
Fragmento das portas reais. século 16 Yaroslavl.

Nossa Senhora de Tikhvin
1550. Moscou.

São Nicolau de Myra
1550. Moscou.
Da Catedral da Assunção em Dmitrov, região de Moscou.

portas reais
século 16 província de Novgorod

Nossa Senhora

Salvador no poder
Final do século 15. Escola de Rostov.
Da igreja na aldeia de Chernokulova perto de Yuryev-Polsky
(Presente de Yu.M. Repin)

Posição no caixão
1497. Da Catedral da Assunção do Mosteiro Kirillo-Belozersky.

Concepção de João Batista (Reunião nos Portões Dourados)
Século 15 Novgorod.

Grande Mártir Paraskeva Pyatnitsa com Estigmas da Vida
século 16 Tver.
vem da igreja da aldeia de Porechye, distrito de Bezhetsky, região de Tver.

São Nicolau, o Maravilhas
Final do século XVII. Árvore.

Rev. Nil Stolobensky
Segunda metade do século 19. Província de Tver.

Calendário mensal em ícones da coleção do Museu Andrei Rublev Igualdade aos Apóstolos TSAR KONSTANTINE E RAINHA ELENA Por volta de 1853. Moscou Madeira, óleo; 125 x 89 cm KP 2825 Igreja do Salvador Superior da Igreja da Intercessão em Fili Flavius ​​​​Valerius Aurelius Constantine (entre 270-275 - 337) foi um imperador romano conhecido como Constantino, o Grande. Ele é reverenciado pela Igreja como Igual aos Apóstolos graças ao Edito de Milão adotado em 313, que legalizou o cristianismo no Império Romano. Isso aconteceu após a vitória de Constantino sobre as tropas de Maxêncio em 312, na véspera da qual, segundo a lenda, o imperador viu uma cruz no céu com a inscrição: “Sim, você vencerá”. Em 325, ele iniciou a convocação do Concílio de Nicéia, no qual a heresia ariana foi condenada. O imperador aceitou o batismo na véspera de sua morte. A vida da mãe do Imperador Constantino, Igual aos Apóstolos Imperatriz Helena (250-330) é conhecida principalmente pela obra de Eusébio de Cesaréia "A Vida do Abençoado Basílio Constantino". Elena se converteu ao cristianismo por volta dos 60 anos e no final de sua vida empreendeu uma peregrinação a Jerusalém, onde, por sua vontade, foi realizada uma busca bem-sucedida pelo Gólgota, a caverna do sepultamento de Cristo e a Cruz da Crucificação. fora. A cruz foi encontrada junto com quatro pregos e uma placa com uma breve inscrição: "Jesus, o Nazareno, Rei dos Judeus". A rainha Elena estabeleceu a veneração das relíquias adquiridas e ergueu um templo sobre a caverna do Santo Sepulcro em homenagem à ressurreição de Cristo. Constantino e Helena, iguais aos apóstolos, são tradicionalmente representados juntos em ambos os lados da grande cruz. O ícone, situado no vestíbulo ocidental do templo superior da Igreja da Intercessão de Fili, foi executado por volta de 1853, altura em que se realizaram obras no interior de reorganização da decoração dos vestíbulos a cargo do comerciante I.P. Gladilina.

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Aulas 132

Em 1922, apreensões em massa de objetos de valor da igreja em igrejas e mosteiros de Moscou ocorreram como parte da luta declarada contra a fome em massa. No mosteiro de Andronikov, os confiscos começaram em 22 de março - do santuário que ficava na Catedral de Spassky com as relíquias dos primeiros abades, St. Andronicus e Savva, mais de 7 libras de prata (mais de 114 kg) foram arrancados. Em abril, casulas de prata foram retiradas dos ícones, 625 diamantes, 125 diamantes, 2 cruzes de prata com pérolas pesando mais de 6 libras (mais de 2700 g) foram confiscadas. Logo após o fechamento do mosteiro, todos os outros objetos de valor foram saqueados, espalhados e levados embora. O Museu Andrei Rublev foi criado em 1947 sem uma única exibição - nem um único ícone, manuscrito, monumento antigo O Mosteiro de Andronikov não estava lá, a necrópole estava em ruínas e a Catedral do Salvador precisava de obras de emergência e restauração urgentes. Na foto do início do século 20 - o interior da Catedral Spassky e uma vista do santuário com as relíquias dos primeiros abades, que ficavam no corredor.

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Aulas 84

Hoje nosso museu participou da campanha #MuseumUnity no Facebook. Uma de nossas publicações foi dedicada à lista mais significativa do ícone de Kazan - Moscou Kazan da Mãe de Deus. Nós o apresentamos à sua atenção. ÍCONE DE MOSCOVO KAZAN DA MÃE DE DEUS. Em 1611, perto de Moscou, ocupada pelos poloneses, de Kazan, com a milícia Kazan, foi trazida uma lista do Ícone Manifesto de Kazan, e não o ícone em si. Esta importante conclusão foi feita por historiadores com base em evidências crônicas. Com o ícone trazido de Kazan, em uma batalha pesada com Hetman A. Khodkevich, a milícia das cidades do Baixo Volga e os cossacos tomaram o Convento Novodevichy, após o que este ícone passou a ser reverenciado como milagroso. De acordo com o texto “O Conto da Vinda da Imagem Milagrosa da Puríssima Mãe de Deus de Kazan sob a Cidade Reinante de Moscou, Quando os Apóstatas e Destruidores da Fé Ortodoxa do Povo Lituano Sempre a Raptam”, o ícone foi trazido para Moscou em 22 de julho de 1611 e colocado na igreja de pedra da Anunciação na vila de Vorontsovo (agora st. . Vorontsovo Pole). No final de agosto e início de setembro de 1611, uma igreja de madeira de Kazan foi construída em Moscou, para onde o ícone foi transferido. Devido à difícil situação perto de Moscou, ela ficou aqui até o início do inverno, após o que foi enviada para Yaroslavl com o arcipreste de Kazan. Na primavera de 1612, a milícia de Kuzma Minin e o príncipe Dimitry Pozharsky chegaram a Yaroslavl, e o ícone, já famoso por milagres, foi levado aos regimentos, e a Kazan, com o arcipreste de Kazan e parte da milícia de Kazan, eles enviou uma lista decorada com salário. O ícone de Moscou Kazan tornou-se um ícone regimental. Em 22 de outubro de 1612, foi com ela que Kitay-Gorod foi atacado e logo os poloneses renderam o Kremlin. O dia 22 de outubro (4 de novembro, no novo estilo) tornou-se o dia da libertação da Rússia dos invasores. No primeiro domingo após a libertação do Kremlin, regimentos de soldados russos se reuniram em Campo de Execução na praça chamada "Fogo" (como era chamada a Praça Vermelha), onde ocorreu o encontro de dois ícones milagrosos Mãe de Deus- Kazan e Vladimir, retirados dos portões Frolovsky (agora Spassky) do Kremlin pelo arcebispo Arseny Elassonsky. Após a libertação da capital, o Ícone Kazan de Moscou ficou na igreja paroquial da Apresentação do Príncipe Pozharsky, até 1617 uma capela foi construída aqui em homenagem ao Ícone Kazan da Mãe de Deus, onde o czar Mikhail Feodorovich ouviu a missa. Em 1625, por ordem do czar e com a bênção do Patriarca Filaret ícone milagroso foi decorado com "muitos utensílios" pelo Príncipe Pozharsky de acordo com seu voto. Em 1632, uma igreja de madeira foi construída em Moscou em homenagem ao Ícone Kazan da Mãe de Deus “perto da parede” de Kitay-gorod, entre os portões Ilyinsky e Nikolsky. Era igual em status às catedrais do Kremlin. Em 1634, este templo pegou fogo e, durante a construção de uma catedral de pedra neste local, foi no templo Vvedensky "Golden-dome" de Kitay-Gorod. Após a consagração da pedra da Catedral de Kazan na Praça Vermelha de Moscou em 16 de outubro de 1636, o ícone foi mantido aqui. Ela foi chamada de "Kazanskaya, que está no "Fogo"". O ícone de Moscou Kazan pertencia ao final do século 16 ou início do século XVII v. Uma fotografia do ícone sem salário foi preservada. Na fotografia, o ícone guarda as renovações dos séculos XVII-XVIII, que são evidenciadas por 2 inscrições no campo inferior. O pintor de ícones Mikhail Milyutin (Malyutin), que restaurou o ícone do soberano, foi um dos alunos mais talentosos de Simon Ushakov. Ele foi encarregado da restauração de ícones antigos. Em 1812, o ícone foi retirado da Catedral de Kazan e salvo, mas sem o precioso cenário levado pelos franceses. Em 22 de outubro de 1824, às custas dos comerciantes de Moscou D. Lepeshkin e N. Tikhomirov, um novo salário foi criado para o Ícone Kazan de Moscou, que em 1850-1853. recebeu condecorações e coroas adicionais. Ao mesmo tempo, o ícone foi colocado em um kiot de prata (no valor de 2.735 rublos em prata) com figuras de anjos voando nas portas e com querubins no topo. Em 1918, o ícone de Moscou Kazan em um cenário precioso foi roubado da Catedral de Kazan, e seu paradeiro é atualmente desconhecido. A lista sobrevivente mais próxima do ícone de Moscou Kazan é o ícone de Kazan, que agora é o mais reverenciado em Moscou, na Catedral da Epifania Elokhov, que, como geralmente se acredita, vem da Catedral de Kazan na Praça Vermelha. O ícone foi pintado na virada dos séculos XVII e XVIII. na tradição da semelhança com a vida. No campo inferior do ícone Kazan, sob o salário, há uma inscrição: "A verdadeira imagem do sombrio ícone Kazan da Mãe de Deus que está na Catedral Kazan de Moscou". A comparação entre o ícone Moscou Kazan e o "Elokhovskaya" sem salários sugere que esses são ícones diferentes. Foto de pravenc.ru