Tsar Saltans skapelsehistoria. Vem skrev berättelsen om tsar Saltan? Trettiotre hjältar

Vem av oss i barndomen läste inte de fantastiska melodiska berättelserna om A.S. Pusjkin. En av dem - . Sagan skrevs 1831 och dök upp i den offentliga pressen ett år senare.

I ett brev till sin bror i november 1824 skrev Pushkin:

”... På kvällen lyssnar jag på sagor – och belönar därigenom bristerna i min förbannade uppväxt. Vilken fröjd dessa berättelser är! Var och en är en dikt!

Genom att göra en analys av "Sagan om Tsar Saltan" ser vi att den skrevs i genren litterär saga eftersom den har en författare. TILL genrefunktioner sagor är följande.

1. Närvaron av magi
2. Hjältarnas äventyr (simning i en tunna, förvandlingar, flygningar över havet till kungariket Saltan);
3. Hjälp utifrån. Först hjälper prins Gvidon prinsessan, och sedan hjälper prinsessan Swan honom.
4. Avsnitten upprepas 3 gånger. Treenigheten är i allmänhet karakteristisk för ryska sagor;
5. Det godas seger över det onda.

Sagan börjar med det faktum att tre unga flickor satt i ett rum och, som spinning, drömde, som alla tjejer drömmer, om en stilig prins. I drömmar uttryckte flickorna sina förmågor. Men det hände sig att kungen hörde deras samtal. När han såg den yngsta, som sa att hon skulle föda en son till honom, valde han henne till sin hustru och tog de andra två systrarna till palatset. Den ena som vävare och den andra som kock. Denna del av berättelsen i kompositionen fungerar som början.

De flickor som inte blev kungens fruar var fruktansvärt avundsjuka på sin syster och bestämde sig för att förtala henne. Efter bröllopet gick kungen genast ut i krig. Och den unga drottningen födde prinsen. Och när tiden kom för barnets födelse, förtalade systrarna och en annan av deras medbrottslingar, svärmor Babaricha, den unga drottningen och skrev till honom att hon hade fött "ett okänt litet djur". De bytte bokstäver två gånger. Och som ett resultat fick bojarerna i palatset en order skriven av avundsjuka medbrottslingar att kasta drottningen med barnet i havet. I denna del av berättelsen, grunden för konflikten, som markerar ondska.

Därefter kommer magin. Ödet tog hand om den unga drottningen. Genom mödernes böns kraft kastades de ut på ön. Bebisen växte med stormsteg och till slut kunde han pressa botten ur tunnan som de kastades i.

På jakt efter vilt bevittnade han attacken av en drake på en vit svan. Han sköt mot draken och befriade därmed Lebedushka från döden. Hon berättade att prinsen hade dödat trollkarlen och lovade att tacka honom.

Svanen höll sitt ord. Hon gav honom ett litet furstendöme med kloster, kyrkor och underordnade, en fantastisk ekorre som gnagde nötter med gyllene skal och smaragdkärnor och tvingade sina bröder att tjäna prinsen.

Och så gifte hon sig själv med prins Guidon.

De avundsjuka systrarna hoppades, var och en i djupet av sina själar, att tsaren skulle uppmärksamma en av dem, och hindrade därför tsar Saltans önskan att besöka mirakelön. Men när köpmännen berättade om den vackra svanprinsessan, och ännu mer, framförde prins Gvidons inbjudan och förebråelsen att kungen inte höll sitt ord, beslöt han att inte lyssna på någon annan och beordrade att utrusta skeppen att gå på en resa. På en fantastisk ö träffade han sin fru, drottningen och sin son. För att fira förlät han de avundsjuka och lät dem gå hem. Så segrade det goda över det onda, och rättvisan segrade.

Sammansättningen av sagan är relaterad till den trefaldiga upprepningen av handlingen, som är karakteristisk för folksagor. Pushkin i skapandet av verket används bildligt folklig. Och försökte undvika att låna. Han var stolt över att han i arbetet bara använde ett lånat ord - flottan.

Verket innehåller sagohjältar(Svanprinsessan, Chernomor, en trollkarl som gömmer sig under sken av en drake). Från folklig tradition lånade namnet på ön - Buyan. Språket i dikterna är mättat med epitet (i blått, bittert, snävt rosett, grönt).

A+A-

Sagan om tsar Saltan - Pushkin A.S.

Sagan om tsar Saltan, om hans ärorika och mäktige son prins Gvidon Saltanovich, och om den vackra svanprinsessan, skapades utifrån folksaga"Underbara söner" Alexander Sergeevich Pushkin berikad folkarbete nya plottwists, karaktärer och underbar poetisk presentation.
Enligt sagans handling gifter kungen sig med en flicka som föder sin son. Men på grund av avund och svek från vävarens och kockens sida blir prinsessan med barnet kedjad i en tunna och släpps ut i havet. Där växer bebisen med stormsteg. Tunnan flyter i land och en vuxen prins kommer ut med sin mamma. Han räddar svanen från en ond drake, som visar sig vara en skurk, och svanen är en förtrollad flicka...

Berättelsen om tsar Saltan läst

Tre jungfrur vid fönstret

Snurrade sent på kvällen.

"Om jag vore en drottning, -

säger en tjej

Det är för hela den döpta världen

Jag skulle förbereda en fest."

"Om jag vore en drottning, -

Hennes syster säger,

Det skulle vara en för hela världen

Jag vävde dukar.

"Om jag vore en drottning, -

Den tredje systern sa:

Jag skulle vara för fader-kungen

Hon födde en hjälte."

Hade bara tid att säga

Dörren knarrade mjukt

Och kungen går in i rummet,

Den suveränens sidor.

Under hela samtalet

Han stod bakom staketet;

Tal varar hela tiden

Älskade honom.

"Hej, röda flicka, -

Han säger – var en drottning

Och föda en hjälte

Jag i slutet av september.

Tja, ni, duvsystrar,

Gå ut ur ljuset

Rid efter mig

Följer mig och min syster:

Var en av er vävare

Och en annan kock."

Tsarfadern kom ut i baldakinen.

Alla gick till palatset.

Kungen samlades inte på länge:

Gifte sig samma kväll.

Tsar Saltan för en ärlig fest

Satt ner med den unga drottningen;

Och så ärliga gäster

På en elfenbensäng

Låg ung

Och lämnas ensam.

Kocken är arg i köket

Vävaren gråter vid vävstolen,

Och de avundas

Suveränens hustru.

Och den unga drottningen

Lägg inte bort saker på avstånd,

Fick det från första natten.

På den tiden var det krig.

Tsar Saltan tar farväl av sin fru,

Sitter på en bra häst,

Hon straffade sig själv

Spara den, älskar den.

Medan han är långt borta

Slår långt och hårt

Födelsetiden kommer;

Gud gav dem en son i arshin,

Och drottningen över barnet

Som en örn över en örn;

Hon skickar ett brev med en budbärare,

För att behaga min far.

Och vävaren och kocken,

Med matchmakern Babarikha,

De vill berätta för henne

De säger åt dig att ta över budbäraren;

De skickar själva en annan budbärare

Här är vad ord mot ord:

"Drottningen födde på natten

Inte en son, inte en dotter;

Inte en mus, inte en groda,

Och ett okänt litet djur.

Som kungen-fadern hörde,

Vad gav budbäraren honom?

I ilska började han undra

Och han ville hänga budbäraren;

Men mjuknade den här gången

Han gav budbäraren följande order:

"Väntar på att drottningen kommer tillbaka

För en rättslig lösning."

En budbärare rider med ett diplom,

Och äntligen kommit.

Och vävaren och kocken,

Med matchmakern Babarikha,

De säger åt honom att råna honom;

Berusad budbärardrink

Och i sin tomma påse

Skjut en bokstav till -

Och tog med sig en berusad budbärare

Samma dag är beställningen:

"Tsaren beordrar sina bojarer,

Att inte slösa bort tid,

Och drottningen och avkomman

Kastas i hemlighet i vattnets avgrund.

Det finns inget att göra: pojjarna,

Efter att ha sörjt över suveränen

Och den unga drottningen

En folkmassa kom till hennes sovrum.

förklarade det kungliga testamentet -

Hon och hennes son har ett ont öde,

Läs dekretet högt

Och drottningen på samma gång

De lade mig i en tunna med min son,

Bad, rullade

Och de släppte in mig i Okiyan -

Så beställde de Tsar Saltan.

Stjärnorna lyser på den blå himlen

I det blå havet piskar vågorna;

Ett moln rör sig över himlen

Tunnan flyter på havet.

Som en bitter änka

Gråter, drottningen slår i henne;

Och där växer ett barn

Inte efter dagar, utan efter timmar.

Dagen har gått, drottningen gråter ...

Och barnet skyndar på vågen:

”Du, min våg, vinka!

Du är lekfull och fri;

Du plaskar var du vill

Du slipar sjöstenar

Du dränker jordens strand,

Lyft upp skeppen

Förstör inte vår själ:

Kasta ut oss på land!"

Och vågen lyssnade:

Precis där vid stranden

Pipan togs lätt ut

Och hon steg långsamt tillbaka.

Mamman med barnet är räddad;

Hon känner jorden.

Men vem ska ta dem ur tunnan?

Kommer Gud att lämna dem?

Sonen reste sig

Han vilade huvudet på botten,

Kämpade lite:

”Som om det finns ett fönster på gården

Ska vi göra det?" han sa

Sparka botten ut och gå ut.

Mor och son är nu fria;

De ser en kulle på ett brett fält,

Det blå havet runt om

Ekgrönt över backen.

Sonen tänkte: god middag

Vi skulle dock behöva.

Han bryter vid ekgrenen

Och i snäva krökar bågen,

Från korset siden spets

Drag på en ekbåge,

Jag bröt en tunn käpp,

Jag vässade den med en ljus pil

Och gick till kanten av dalen

Leta efter vilt vid havet.

Han kommer bara till havet

Så han hör som ett stön...

Det kan ses att havet inte är tyst;

Utseende - ser saken berömt:

Svanen slår bland dyningarna,

Draken rusar över henne;

Den stackaren gråter

Vattnet runt omkring är lerigt och piskar...

Han har spridit klorna

Den blodiga näbben vässade...

Men så fort pilen sjöng,

Jag slog en drake i nacken -

Draken utgjutit blod i havet,

Prinsen sänkte sin båge;

Utseende: draken drunknar i havet

Och inte ett fågelskri stönar,

Svanen simmar runt

Den onda draken pickar,

Döden är nära,

Den slår med en vinge och drunknar i havet -

Och så till prinsen

Säger på ryska:

"Du, prins, är min räddare,

Min mäktiga befriare

Oroa dig inte för mig

Du kommer inte äta på tre dagar

Att pilen försvann i havet;

Denna sorg är inte sorg.

Jag kommer att betala dig väl

Jag kommer att tjäna dig senare:

Du levererade inte svanen,

Lämnade flickan vid liv;

Du dödade inte en drake

Skjut trollkarlen.

Jag kommer aldrig glömma dig:

Du hittar mig överallt

Och nu kommer du tillbaka

Oroa dig inte och gå och sova."

Svanen flög iväg

Och prinsen och drottningen,

Att spendera hela dagen så här

Vi bestämde oss för att lägga oss på fastande mage.

Här öppnade prinsen sina ögon;

Skakar nattens drömmar

Och undrar framför dig

Han ser en storstad

Väggar med frekventa slagmarker,

Och bakom de vita väggarna

Kyrktoppar glimmar

och heliga kloster.

Han väcker snart drottningen;

Hon flämtar! .. ”Kommer det att bli det? -

Han säger, jag ser:

Min svan roar sig."

Mor och son åker till staden.

Trampade precis på staketet

öronbedövande klang

Reser sig från alla håll

Folk strömmar mot dem,

Kyrkokören prisar Gud;

I gyllene vagnar

En lummig innergård möter dem;

Alla berömmer dem högt

Och prinsen kröns

Furstlig mössa och huvudet

De förkunnar över sig själva;

Och mitt i deras huvudstad,

Med tillstånd av drottningen,

Samma dag började han regera

Och han kallade sig: Prins Guidon.

Vinden blåser på havet

Och båten manar;

Han springer i vågor

På svullna segel.

Sjömännen förundras

Trängsel på båten

På en bekant ö

Ett mirakel ses i verkligheten:

Den nya staden med gyllene kupoler,

Pir med stark utpost;

Kanoner från piren skjuter,

Fartyget beordras att stanna.

Gäster kommer till utposten;

Han matar och vattnar dem

Och han beordrar att behålla svaret:

”Vad förhandlar ni om, gäster

Och vart seglar du nu?

Sjömännen svarade:

"Vi har rest över hela världen

handlade soblar,

Silverrävar;

Och nu har vi inte tid

Vi åker rakt österut

Förbi ön Buyana,

Till den härliga Saltans rike..."

Prinsen sade då till dem:

"Lycka till er, mina herrar,

Till sjöss vid Okiya

Till den ärorika tsaren Saltan;

Kudos till honom från mig."

Gästerna är på väg, och prins Gvidon

Från stranden med en sorgsen själ

Följer med deras långdistanslopp;

Titta - över strömmande vatten

Den vita svanen simmar.

Ledsen över vad? -

Hon berättar för honom.

Prinsen svarar sorgset:

"Sorgen-längtan äter mig,

Besegrade den unge mannen:

Jag skulle vilja träffa min far."

Svanen till prinsen: ”Det är sorgen!

Tja, lyssna: du vill gå till havet

Följa skeppet?

Var, prins, du är en mygga.

Och viftade med vingarna

Stänkte vatten högljutt

Och stänkte honom

Allt från topp till tå.

Här har han krympt till en punkt.

Förvandlades till en mygga

Flög och gnisslade

Fartyget gick förbi havet,

gick sakta ner

På skeppet - och hopkrupen i gapet.

Vinden blåser glatt

Fartyget går glatt

Förbi ön Buyana,

Till den härliga Saltans rike,

Och det önskade landet

Det syns på avstånd.

Här kom gästerna i land;

Tsar Saltan kallar dem på besök,

Och följ dem till palatset

Vår älskling har flugit.

Han ser: allt lyser i guld,

Tsar Saltan sitter i kammaren

På tronen och i kronan

Med en sorgsen tanke i ansiktet;

Och vävaren och kocken,

Med matchmakern Babarikha,

Sitter runt kungen

Och titta in i hans ögon.

Tsar Saltan planterar gäster

Vid ditt bord och frågar:

"Åh ni herrar,

Hur länge reste du? Var?

Är det okej utomlands, eller är det dåligt?

Och vad är miraklet i världen?

Sjömännen svarade:

”Vi har rest över hela världen;

Livet utomlands är inte dåligt,

I ljuset, vilket mirakel:

I havet var ön brant,

Inte privat, inte bostadsområde;

Den låg på en tom slätt;

En enda ek växte på den;

Och står nu på det

Ny stad med ett palats

Med kyrkor med gyllene kupoler,

Med torn och trädgårdar,

Och prins Gvidon sitter i den;

Han skickade dig en båge."

Tsar Saltan förundras över miraklet;

Han säger: "Om jag lever,

Jag kommer att besöka en underbar ö,

Jag stannar hos Guidon.

Och vävaren och kocken,

Med matchmakern Babarikha,

De vill inte släppa honom

Underbar ö att besöka.

"Redan en kuriosa, ja, visst, -

Blinkar smygt åt andra,

Kocken säger -

Staden ligger vid havet!

Vet att detta inte är en bagatell:

Gran i skogen, under granekorren,

Ekorren sjunger sånger

Och nötterna gnager allt,

Och nötter är inte enkelt,

Alla skal är gyllene

Kärnorna är ren smaragd;

Det är vad de kallar ett mirakel."

Tsar Saltan förundras över miraklet,

Och myggan är arg, arg -

Och myggan fastnade

Moster mitt i höger öga.

Kocken blev blek

Död och skrynklig.

Betjänter, svärföräldrar och syster

Med ett skrik fångar de en mygga.

"Du jäkla mal!

Vi är du! .. ”Och han är i fönstret,

Ja, lugnt i din lott

Flög över havet.

Åter går prinsen vid havet,

Han tar inte blicken från havets blå;

Titta - över strömmande vatten

Den vita svanen simmar.

"Hej min vackra prins!

Ledsen över vad?

Hon berättar för honom.

Prins Gvidon svarar henne:

”Sorgen-längtan äter mig;

Mirakel underbar start

Jag skulle vilja. Någonstans där

Gran i skogen, under granekorren;

Mirakel, eller hur, inte en bagatell-

Ekorren sjunger sånger

Ja, nötterna gnager allt,

Och nötter är inte enkelt,

Alla skal är gyllene

Kärnorna är ren smaragd;

Men folk kanske ljuger.

Svanen svarar prinsen:

”Ljuset säger sanningen om ekorren;

Jag känner till detta mirakel;

Nog, prins, min själ,

Oroa dig inte; glad service

För att låna dig är jag i vänskap.

Med en upplyft själ

Prinsen gick hem;

Klev precis in på den breda gården -

Vad finns under det höga trädet

Ser ekorren framför alla

Golden gnager på en nöt,

Emerald tar ut

Och samlar skalet

Högar lika sätt

Och sjunger med en visselpipa

Med ärlighet inför alla människor:

Vare sig i trädgården, i trädgården.

Prins Gvidon var förvånad.

"Tja, tack", sa han,

Åh ja svan - Gud förbjude,

För mig är det roliga detsamma.

Prins för ekorren senare

Byggde ett kristallhus

skickade en vakt till honom

Och dessutom tvingade diakonen

En strikt redogörelse för nötterna är nyheter.

Vinst till prinsen, ära till ekorren.

Vinden går på havet

Och båten manar;

Han springer i vågor

På upphöjda segel

Förbi den branta ön

Förbi storstaden:

Kanoner från piren skjuter,

Fartyget beordras att stanna.

Gäster kommer till utposten;

Prins Gvidon bjuder in dem på besök,

De matas och vattnas

Och han beordrar att behålla svaret:

”Vad förhandlar ni om, gäster

Och vart seglar du nu?

Sjömännen svarade:

"Vi har rest över hela världen

Vi bytte hästar

Alla Don-hingstar

Och nu har vi tid

Och vi har en lång väg att gå:

Förbi ön Buyana,

Till den härliga Saltans rike..."

Då säger prinsen till dem:

"Lycka till er, mina herrar,

Till sjöss vid Okiya

Till den ärorika tsaren Saltan;

Ja, säg mig: Prins Guidon

Han skickar sin båge till tsaren."

Gästerna bugade sig för prinsen,

De tog sig ut och körde ut på vägen.

Till havet är prinsen - och svanen där

Går redan på vågorna.

Prinsen ber: själen frågar,

Det drar och drar...

Här är hon igen

Strös ut allt omedelbart:

Prinsen förvandlades till en fluga,

Flög och tappade

Mellan hav och himmel

På skeppet - och klättrade in i gapet.

Vinden blåser glatt

Fartyget går glatt

Förbi ön Buyana,

I det härliga Saltan-riket-

Och det önskade landet

Det är synligt på långt håll;

Här kom gästerna i land;

Tsar Saltan kallar dem på besök,

Och följ dem till palatset

Vår älskling har flugit.

Han ser: allt lyser i guld,

Tsar Saltan sitter i kammaren

På tronen och i kronan,

Med en sorglig tanke i ansiktet.

Och vävaren med Babarikha

Ja, med en sned kock

Sitter runt kungen

De ser ut som onda grodor.

Tsar Saltan planterar gäster

Vid ditt bord och frågar:

"Åh ni herrar,

Hur länge reste du? Var?

Är det okej utomlands, eller är det dåligt,

Och vad är miraklet i världen?

Sjömännen svarade:

”Vi har rest över hela världen;

Livet utomlands är inte dåligt;

I ljuset, vilket mirakel:

En ö i havet ligger

Staden ligger på ön

Med kyrkor med gyllene kupoler,

Med torn och trädgårdar;

Gran växer framför palatset,

Och under det är ett kristallhus;

Ekorren bor där tam,

Ja vilken underhållare!

Ekorren sjunger sånger

Ja, nötterna gnager allt,

Och nötter är inte enkelt,

Alla skal är gyllene

Kärnorna är ren smaragd;

Tjänare vaktar ekorren

De tjänar henne som tjänare av olika

Och en kontorist tilldelades

Strikt redovisning av nötter nyheter;

Ger hennes armé ära;

Mynt hälls från skal

Låt dem sväva runt i världen;

Flickor häller smaragd

I skafferi, men under en skäppa;

Alla på den ön är rika

Det finns ingen bild, det finns avdelningar överallt;

Och prins Gvidon sitter i den;

Han skickade dig en båge."

Tsar Saltan förundras över miraklet.

"Om jag bara lever,

Jag kommer att besöka en underbar ö,

Jag stannar hos Guidon.

Och vävaren och kocken,

Med matchmakern Babarikha,

De vill inte släppa honom

Underbar ö att besöka.

Leende under mattan,

Vävaren säger till kungen:

"Vad är så fantastiskt med det? Här har du!

Ekorren gnager småsten,

Kastar guld och i högar

Krattor smaragder;

Detta förvånar oss inte

Talar du sanning, eller hur?

Det finns ett annat under i världen:

Havet rasar våldsamt

Koka, höj ett tjut,

Kommer att rusa till den tomma stranden,

Kommer att spilla i en bullrig körning,

Och hitta sig själva på stranden

I våg, som sorgens hetta,

Trettiotre hjältar

Alla skönheter är borta

unga jättar,

Alla är lika när det gäller urval,

Farbror Chernomor är med dem.

Det är ett mirakel, det är ett sådant mirakel

Du kan vara rättvis!"

Smarta gäster är tysta,

De vill inte bråka med henne.

Tsar Saltan förundras över divan,

Och Gvidon är arg, arg ...

Han surrade och bara

Moster satt på hennes vänstra öga,

Och vävaren blev blek:

"Ai!" och genast krokig;

Alla ropar: "Fånga, fånga,

Ge upp, ge upp...

Redan här! stanna lite

Vänta lite ... "Och prinsen i fönstret,

Ja, lugnt i din lott

Flög över havet.

Prinsen går vid havets blå,

Han tar inte blicken från havets blå;

Titta - över strömmande vatten

Den vita svanen simmar.

"Hej min vackra prins!

Varför är du så tyst som en regnig dag?

Ledsen över vad? -

Hon berättar för honom.

Prins Gvidon svarar henne:

"Sorgen-längtan äter mig-

Jag skulle vilja ha ett underverk

Överför mig till min tomt.

"Och vad är detta mirakel?"

Någonstans kommer det att svälla våldsamt

Okian, kommer att höja ett tjut,

Kommer att rusa till den tomma stranden,

Kommer att spilla i en bullrig körning,

Och hitta sig själva på stranden

I våg, som sorgens hetta,

Trettiotre hjältar

Alla snygga unga

Jättarna är borta

Alla är lika när det gäller urval,

Farbror Chernomor är med dem.

Svanen svarar prinsen:

"Är det det, prins, som förvirrar dig?

Oroa dig inte, min själ

Jag känner till detta mirakel.

Dessa havets riddare

Alla mina bröder är trots allt mina egna.

Var inte ledsen, gå

Vänta på att dina bröder ska besöka."

Prinsen gick och glömde sorgen,

Satt på tornet och på havet

Han började titta; havet plötsligt

surrade runt,

Stänkte i en bullrig löptur

Och lämnade på stranden

Trettiotre hjältar;

I våg, som sorgens hetta,

Riddare kommer i par,

Och glänsande med grått hår,

Farbror är före

Och leder dem till staden.

Prins Gvidon flyr från tornet,

Träffar kära gäster;

I all hast springer folket;

Farbror till prinsen säger:

"Svanen skickade oss till dig

Och straffade

Din härliga stad att behålla

Och kringgå klockan.

Vi är nu dagligen

Vi kommer definitivt att vara tillsammans

Vid dina höga murar

Kom upp ur havets vatten,

Så vi ses snart

Och nu är det dags för oss att åka till sjöss;

Jordens luft är tung för oss."

Alla gick sedan hem.

Vinden går på havet

Och båten manar;

Han springer i vågor

På upphöjda segel

Förbi den branta ön

Förbi storstaden;

Kanoner från piren skjuter,

Fartyget beordras att stanna.

Gäster anländer till utposten.

Prins Gvidon bjuder in dem på besök,

De matas och vattnas

Och han beordrar att behålla svaret:

”Vad förhandlar ni om, gäster?

Och vart seglar du nu?

Sjömännen svarade:

”Vi har rest över hela världen;

Vi handlade bulat

Rent silver och guld

Och nu är vi ute i tid;

Och vi har en lång väg att gå

Förbi ön Buyana,

Till den härliga Saltans rike.

Då säger prinsen till dem:

"Lycka till er, mina herrar,

Till sjöss vid Okiya

Till den ärorika tsar Saltan.

Ja, säg mig: Prins Guidon

Han skickar sin båge till kungen."

Gästerna bugade sig för prinsen,

De tog sig ut och körde ut på vägen.

Till havet är prinsen och svanen där

Går redan på vågorna.

Prins igen: själen de frågar ...

Det drar och drar...

Och hon igen

Stänkte överallt.

Här är han kraftigt reducerad.

Prinsen förvandlades till en humla,

Det flög och surrade;

Fartyget gick förbi havet,

gick sakta ner

Akter - och gömde sig i springan.

Vinden blåser glatt

Fartyget går glatt

Förbi ön Buyana,

Till den härliga Saltans rike,

Och det önskade landet

Det syns på avstånd.

Här kommer gästerna.

Tsar Saltan kallar dem på besök,

Och följ dem till palatset

Vår älskling har flugit.

Han ser, allt lysande i guld,

Tsar Saltan sitter i kammaren

På tronen och i kronan,

Med en sorglig tanke i ansiktet.

Och vävaren och kocken,

Med matchmakern Babarikha,

Sitter runt kungen

Fyra alla tre ser ut.

Tsar Saltan planterar gäster

Vid ditt bord och frågar:

"Åh ni herrar,

Hur länge reste du? Var?

Är det okej utomlands eller är det dåligt?

Och vad är miraklet i världen?

Sjömännen svarade:

”Vi har rest över hela världen;

Livet utomlands är inte dåligt;

I ljuset, vilket mirakel:

En ö i havet ligger

Staden ligger på ön,

Varje dag sker ett mirakel:

Havet rasar våldsamt

Koka, höj ett tjut,

Kommer att rusa till den tomma stranden,

Kommer spilla i en snabb löpning -

Och stanna på stranden

Trettiotre hjältar

I vågar av gyllene sorg,

Alla snygga unga

Jättarna är borta

Alla är lika, som i urval;

Gamle farbror Chernomor

Med dem kommer upp ur havet

Och tar fram dem i par,

För att behålla den ön

Och förbi klockan -

Och den vakten är inte mer pålitlig,

Inte modigare, inte flitigare.

Och prins Gvidon sitter där;

Han skickade dig en båge."

Tsar Saltan förundras över miraklet.

"Så länge jag lever,

Jag kommer att besöka en underbar ö

Och jag stannar hos prinsen."

Laga mat och väva

Inte Gugu - utan Babarikha

Skrattande säger:

"Vem kommer att överraska oss med detta?

Människor kommer upp ur havet

Och de vandrar runt på egen hand!

Oavsett om de säger sanningen eller ljuger,

Jag ser inte divan här.

Finns det en sådan diva i världen?

Här kommer det sanna ryktet:

Det finns en prinsessa bortom havet,

Vad du inte kan ta blicken från:

På dagen förmörkar Guds ljus,

Lyser upp jorden på natten

Månen lyser under lieen,

Och i pannan brinner en stjärna.

Och hon är majestätisk

Den flyter som en pava;

Och som talet säger,

Som en flod mumlar.

Du kan tala rättvist

Det är ett mirakel, det är ett mirakel."

Smarta gäster är tysta:

De vill inte bråka med en kvinna.

Tsar Saltan förundras över miraklet -

Och prinsen, fastän han är arg,

Men han ångrar sig

Hans gamla mormor:

Han surrar över henne och snurrar -

Sitter rakt på näsan,

Näsan stucken av hjälten:

En blåsa dök upp på min näsa.

Och igen gick larmet:

"Hjälp, för guds skull!

Vakt! fånga, fånga,

Ge upp, ge upp...

Redan här! vänta lite

Vänta! .. "Och humlan i fönstret,

Ja, lugnt i din lott

Flög över havet.

Prinsen går vid havets blå,

Han tar inte blicken från havets blå;

Titta - över strömmande vatten

Den vita svanen simmar.

"Hej min vackra prins!

Varför är du så tyst som en regnig dag?

Ledsen över vad? -

Hon berättar för honom.

Prins Gvidon svarar henne:

"Sorgen-längtan äter mig:

Folk gifter sig; jag ser

Jag är den enda som är ogift."

Och vem är i tankarna

Du har? - "Ja, i världen,

De säger att det finns en prinsessa

Att man inte kan ta bort blicken.

På dagen förmörkar Guds ljus,

Lyser upp jorden på natten

Månen lyser under lieen,

Och i pannan brinner en stjärna.

Och hon är majestätisk

Fungerar som en pava;

Han talar sött

Det är som att en flod porlar.

Bara, komplett, är det sant?

Prinsen väntar oroligt på svar.

Den vita svanen är tyst

Och efter att ha tänkt så säger han:

"Ja! det finns en sådan tjej.

Men frun är ingen vante:

Du kan inte skaka av dig en vit penna,

Ja, du kan inte stänga bältet.

Jag kommer att ge dig råd -

Lyssna: om allt om det

Tänk igenom vägen

Omvänd dig inte senare."

Prinsen började svära inför henne,

Det är dags för honom att gifta sig

Vad sägs om allt

Han ändrade sig genom att;

Vad är redo med en passionerad själ

För den vackra prinsessan

Han går för att gå härifrån

Åtminstone för avlägsna länder.

Svanen är här och tar ett djupt andetag,

Sa: "Varför så långt?

Vet att ditt öde är nära

Den här prinsessan är trots allt jag.

Här slår hon med vingarna

Flög över vågorna

Och till stranden från ovan

Tappade in i buskarna

Förskräckt, skakad av sig

Och prinsessan vände sig om:

Månen lyser under lieen,

Och i pannan brinner en stjärna;

Och hon är majestätisk

Fungerar som en pava;

Och som talet säger,

Som en flod mumlar.

Prinsen omfamnar prinsessan,

Trycker mot en vit bröstkorg

Och leder henne snabbt

Till min kära mamma.

Prins vid hennes fötter och tigger:

"Kejsarinnan är kär!

Jag valde min fru

Dotter lydig mot dig

Vi ber båda om tillstånd

dina välsignelser:

välsigna barnen

Lev i råd och kärlek."

Över huvudet på deras lydiga

Mamma med mirakulösa ikon

fäller tårar och säger:

"Gud kommer att belöna er, barn."

Prinsen gick inte på länge,

Gift med prinsessan;

De började leva och leva

Ja, vänta på avkomman.

Vinden går på havet

Och båten manar;

Han springer i vågor

På svullna segel

Förbi den branta ön

Förbi storstaden;

Kanoner från piren skjuter,

Fartyget beordras att stanna.

Gäster anländer till utposten.

Prins Gvidon bjuder in dem på besök,

Han matar och vattnar dem

Och han beordrar att behålla svaret:

”Vad förhandlar ni om, gäster

Och vart seglar du nu?

Sjömännen svarade:

"Vi har rest över hela världen

Vi handlade förgäves

ospecificerad produkt;

Och vi har en lång väg att gå:

Kom tillbaka österut

Förbi ön Buyana,

Till den härliga Saltans rike.

Prinsen sade då till dem:

"Lycka till er, mina herrar,

Till sjöss vid Okiya

Till Saltans härliga gåva;

Ja, påminn honom

Till hans suverän:

Han lovade att besöka oss

Och hittills har jag inte samlat -

Jag skickar mina hälsningar till honom."

Gästerna är på väg, och prins Gvidon

Stannade hemma denna gång.

Och han lämnade inte sin fru.

Vinden blåser glatt

Fartyget går glatt

Förbi Buyana Island

Till den härliga Saltans rike,

Och ett bekant land

Det syns på avstånd.

Här kommer gästerna.

Tsar Saltan bjuder in dem på besök.

Gäster ser: i palatset

Kungen sitter i sin krona,

Och vävaren och kocken,

Med matchmakern Babarikha,

Sitter runt kungen

Fyra alla tre ser ut.

Tsar Saltan planterar gäster

Vid ditt bord och frågar:

"Åh ni herrar,

Hur länge reste du? Var?

Är det okej utomlands, eller är det dåligt?

Och vad är miraklet i världen?

Sjömännen svarade:

”Vi har rest över hela världen;

Livet utomlands är inte dåligt,

I ljuset, vilket mirakel:

En ö i havet ligger

Staden ligger på ön,

Med kyrkor med gyllene kupoler,

Med torn och trädgårdar;

Gran växer framför palatset,

Och under det är ett kristallhus;

Ekorren lever i den tam,

Ja vilket mirakel!

Ekorren sjunger sånger

Ja, nötterna gnager allt;

Och nötter är inte enkelt,

Skalen är gyllene

Kärnorna är ren smaragd;

Ekorren är preparerad, skyddad.

Det finns ett annat under:

Havet rasar våldsamt

Koka, höj ett tjut,

Kommer att rusa till den tomma stranden,

Kommer spilla i en snabb löpning,

Och hitta sig själva på stranden

I våg, som sorgens hetta,

Trettiotre hjältar

Alla skönheter är borta

unga jättar,

Alla är lika, som i urvalet

Farbror Chernomor är med dem.

Och den vakten är inte mer pålitlig,

Inte modigare, inte flitigare.

Och prinsen har en fru,

Vad du inte kan ta blicken från:

På dagen förmörkar Guds ljus,

Lyser upp jorden på natten;

Månen lyser under lieen,

Och i pannan brinner en stjärna.

Prins Gvidon styr den staden,

Alla prisar honom ivrigt;

Han skickade dig en båge

Ja, han skyller på dig:

Han lovade att besöka oss,

Och än så länge har jag inte samlats."

Här kunde kungen inte motstå,

Han beordrade att flottan skulle utrustas.

Och vävaren och kocken,

Med matchmakern Babarikha,

De vill inte släppa kungen

Underbar ö att besöka.

Men Saltan lyssnar inte på dem

Och bara lugnar dem:

"Vad är jag? kung eller barn? -

Han säger inte på skämt:

Nu går jag!" - Här trampade han,

Han gick ut och slog igen dörren.

Gvidon sitter under fönstret,

Ser tyst på havet:

Den låter inte, den piskar inte,

Bara knappt, knappt darrande,

Och på det azurblå avståndet

Fartyg dök upp:

Genom Okiyanas slätter

Tsar Saltans flotta kommer.

Prins Gvidon hoppade sedan upp,

Han ropade högt:

"Min kära mamma!

Du är en ung prinsessa!

Titta där:

Far kommer hit."

Flottan närmar sig ön.

Prins Gvidon pekar på röret:

Kungen är på däck

Och ser på dem genom skorstenen;

Med sig är en vävare med en kock,

Med matchmakern Babarikha;

De är förvånade

obekant sida.

Kanonerna sköt på en gång;

Klocktornen ringde;

Gvidon själv går till havet;

Där träffar han kungen

Med en kock och en vävare,

Med matchmakern Babarikha;

Han förde kungen in i staden,

Säger ingenting.

Alla går nu till avdelningarna:

Pansar lyser vid porten,

Och stå i kungens ögon

Trettiotre hjältar

Alla snygga unga

Jättarna är borta

Alla är lika när det gäller urval,

Farbror Chernomor är med dem.

Kungen steg in på den breda gården:

Där under det höga trädet

Ekorren sjunger en sång

Den gyllene nöten gnager

Emerald tar ut

Och sänker ner den i väskan;

Och en stor gård är sådd

Gyllene skal.

Gästerna är långt borta - hastigt

De ser ut - ja, prinsessan är ett mirakel:

Under lieen lyser månen,

Och i pannan brinner en stjärna;

Och hon är majestätisk

Fungerar som en pava

Och hon leder sin svärmor.

Kungen tittar - och får reda på ...

Nitheten sprang upp i honom!

"Vad jag ser? vad har hänt?

Hur!" - och anden i honom tog upp ...

Kungen brast i gråt

Han omfamnar drottningen

Och sonen och den unga kvinnan,

Och de satte sig alla till bords;

Och den glada festen gick.

Och vävaren och kocken,

Dagbok för en björnunge - Tsyferov G.M.

rolig korta historier berättat av en liten björnunge. Du kommer att lära dig hur björnungen gömde solen, hur han blåste bubblor, hur han uppfann ...

Regn – Donald Bisset

En saga om hur molnen blev förolämpade av människor och flög iväg ... Regn att läsa Två moln flöt över himlen. Den ena kallades Moln-liten och den andra Lei-glad. ...

När de pratar sinsemellan drömmer de tre systrarna vid spinnhjulet om vad var och en av dem skulle göra om hon plötsligt blev en drottning. Den första av dem lovar att arrangera en fest för hela världen, den andra - att väva dukar och den tredje - "för fader-kungen" för att föda en hjälte. I detta ögonblick kommer tsar Saltan själv in i rummet, som redan innan dess hade hört systrarnas samtal under fönstret. Han bjöd in den tredje av dem att bli hans fru, och de andra två - en vävare och en kock vid hovet.

Medan kungen kämpade i avlägsna länder födde drottningen en son - Tsarevich Guidon. Emellertid skrev den unga moderns systrar av avund till den nyföddas far, som om hustrun hade fött "ett okänt litet djur". Tvärtemot bedragarnas förväntningar har kungen ingen brådska att ta itu med sin fru, utan beordrar att vänta med beslutet tills han återvänder. Kvinnor släpper dock inte: de ersätter det äkta meddelandet från kungen med ett falskt, som påstås innehålla en order "och drottningen och avkomman kastas i hemlighet i vattnets avgrund". Pojjarerna, som inte misstänker bedrägeri, placerar mamman och barnet i en tunna och kastar dem i havet. Tunnan tar sig ut till en öde ö, och Gvidon kommer ut ur den som en vuxen ung man. För att mata sin mamma gör han pil och båge och går till havet för att jaga. Där räddar han en vit svan från en drake, och hon lovar att tacka honom. En stad dyker upp på en tom ö, och Gvidon blir dess härskare.

Köpmän simmar förbi ön och blir förvånade över att på en tidigare obebodd ö se "en ny gyllene kupolstad, en pir med en stark utpost". Gvidon tar emot köpmännen som kära gäster, och i slutet av samtalet förmedlar han sina hälsningar till tsar Saltan. Vid ankomsten till kungariket Saltan berättar de för honom om den underbara staden och bjuder in honom på uppdrag av prins Gvidon på besök.

Prinsen själv, efter att ha förvandlats till en mygga med hjälp av en svan, seglar med köpmännen till sin far och lyssnar på detta samtal. Men en av de avundsjuka systrarna, en kock, berättar för Saltan om ett nytt världsunder: en sjungande ekorre som lever under en gran och gnager nötter med smaragder och gyllene skal. När kungen hör om detta vägrar han att åka till Guidon. För detta sticker myggan kocken i höger öga.

Efter att ha återvänt till sina ägodelar berättar Gvidon för svanarna om ekorren, och hon flyttar henne till hans stad. Till ekorren bygger prinsen ett kristallhus.

Nästa gång berättar köpmännen för Saltan om ekorren och vidarebefordrar en ny inbjudan från Guidon. Prinsen i form av en fluga lyssnar på detta samtal. Väveren berättar om 33 hjältar som dyker upp ur havet, ledda av farbror Chernomor. Saltan, efter att ha hört talas om ett nytt mirakel, vägrar återigen att resa, för vilket flugan sticker vävaren i vänster öga. Prins Gvidon berättar för svanarna om 33 hjältar, och de dyker upp på ön.

Och återigen berättar köpmännen för tsar Saltan om mirakel och förmedlar en ny inbjudan. Gvidon i form av en humla hör av sig. Svatya Baba Babarikha berättar om prinsessan som förmörkar "Guds ljus under dagen", med en månad under lieen och en brinnande stjärna i pannan. När Saltan hör om detta mirakel vägrar han för tredje gången att resa. För detta sticker humlan Babarikha i näsan och tycker synd om hennes ögon.

Efter hemkomsten berättar Gvidon för svanarna om den vackra prinsessan och säger att han vill gifta sig med henne. Hon uppfyller återigen Gvidons önskan, eftersom prinsessan med en stjärna i pannan är hon själv. Köpmän i Ännu en gång de kommer till tsar Saltan, berättar för honom om alla förändringar på ön och förmedlar åter Guidons inbjudan med en förebråelse: "Han lovade att besöka oss, men har ännu inte samlats."

Som ett resultat ger sig tsar Saltan iväg på sin resa till Buyan Island. Vid ankomsten känner han igen sin fru i drottningen, och sin son och svärdotter i den unga prinsen och prinsessan. För att fira förlåter han de onda systrarna och matchmakern, varefter han låter dem gå hem. En glad fest ordnas för hela världen, och alla lever lyckliga och rikt.

• Bilibins illustrationer

Tsar Saltan tjuvlyssnar under fönstren

Farväl Saltan

Stjärnorna lyser på den blå himlen
Vågor slår in i det blå havet

Och undrar framför dig
Han ser att staden är stor

Myggflygning

Sjömännen svarade:
Vi har rest över hela världen

Sista festmåltiden

skapelsehistoria

I grund och botten använde Pushkin folksagan " ”(se nedan), som han skrev kortfattat i två eller tre olika alternativ(beroende på om 1828 års prosapost betraktas som ett utkast eller inte). Verket använde också karaktärer lånade från andra folksagor - till exempel den magiska bilden av Svanprinsessan, som har ett svar i bilden av Vasilisa den vise (se nedan).

Man tror att Pushkin gör det första inlägget relaterat till handlingen i en framtida saga 1822 i Chisinau. (Även om det finns en uppfattning om att detta är ett senare (1824-1825 eller 1828) inlägg i Chisinau-anteckningsboken).

Detta är en kort schematisk post, som med största sannolikhet är en sammanfattning av en litterär, förmodligen västeuropeisk källa (vilket framgår av sådana detaljer som "orakel", "båt", "storm", krigsförklaring, etc.). Det är svårt att förstå denna schematiska uppteckning på grund av förvirringen i karaktärerna. (Mark Azadovsky kommenterar: "Kungen, som dör barnlös, är utan tvekan kungen i det land dit den landsförvisade drottningen anlände med sin son," Prinsessan föder en son "är den nya frun; andra gången under" prinsessan "kallas kungens första hustru, och under" drottningen "- prinsens mor").

Chisinau rekord

Kungen har inga barn. Han lyssnar på de tre systrarna: om jag var en drottning skulle jag [bygga ett palats] varje dag, osv... När jag var drottning började jag ... Nästa dag, bröllopet. Avund på den första frun; krig, kung i krig; [prinsessan föder en son], budbärare osv. Kungen dör barnlös. Orakel, storm, båt. De väljer honom till kung - han regerar i ära - ett skepp seglar - Saltan talar om en ny suverän. Saltan vill skicka ambassadörer, prinsessan skickar sin betrodda budbärare, som förtalar. Kungen förklarar krig, drottningen känner igen honom från tornet

Nästa kort inträde sagor gjordes av Pushkin 1824-1825, under hans vistelse i Mikhailovsky. Denna skiva går tillbaka, som det antas, till barnskötaren Arina Rodionovna och är bland de skivor som är kända under det villkorliga namnet " Berättelser om Arina Rodionovna».

Sammanfattning av 1824

"Någon kung planerade att gifta sig, men hittade ingen som han tyckte om. Han hörde en gång ett samtal mellan tre systrar. Den äldsta skröt att staten skulle mata med ett korn, den andra att hon skulle klä med ett tyg, den tredje att hon från första året skulle föda 33 söner. Kungen gifte sig med den yngre, och från första natten led hon.

Kungen gick för att slåss. Hans styvmor, avundsjuk på sin svärdotter, bestämde sig för att förgöra henne. Efter tre månader löste drottningen framgångsrikt 33 pojkar, och 34 föddes genom ett mirakel - silverben knädjupa, gyllene armar till armbågarna, en stjärna i pannan, en månad i molnen; sändes för att underrätta kungen. Styvmodern kvarhöll budbäraren på vägen, gjorde honom full och ersatte brevet där hon skrev att drottningen inte hade bestämt sig med en mus, inte med en groda - ett okänt litet djur. Kungen var mycket ledsen, men med samma budbärare beordrade han att vänta på sin ankomst för tillstånd. Styvmodern ändrade återigen ordningen och skrev ett kommando att förbereda två tunnor: en för 33 prinsar och den andra för drottningen med en underbar son - och kasta dem i havet. Det är så det görs.

Drottningen och prinsen simmade länge i en tjärad tunna, och till sist kastade havet dem till marken. Sonen märkte det. "Du är min mamma, välsigna mig så att ringarna faller isär och vi kommer ut i ljuset." "Gud välsigne dig, baby." – Ringarna sprack, de gick till ön. Sonen valde en plats och byggde med sin mammas välsignelse plötsligt en stad och började bo och regera i den. Ett skepp passerar. Prinsen stoppade skeppsbyggarna, undersökte deras pass och efter att ha fått veta att de skulle till Sultan Sultanovich, den turkiske suveränen, förvandlades han till en fluga och flög efter dem. Styvmodern vill fånga honom, han ger sig inte på något sätt. Gäst-skepparna berättar för tsaren om den nya staten och om den underbara pojken - silverben och så vidare. "Ah", säger kungen, "jag ska gå och se detta mirakel." - "Vilket mirakel," säger styvmodern, "det här är ett mirakel: ett ekträd står vid havet av blukomoriya, och det finns gyllene kedjor på det ekträdet, och en katt går längs dessa kedjor: den går upp - den berättar sagor, den går ner - den sjunger sånger." – Prinsen flög hem och flyttade med moderns välsignelse en underbar ek framför palatset.

Nytt skepp. Samma igen. Samma samtal med sultanen. Kungen vill gå igen. "Vilket mirakel det här är", säger styvmodern igen, "det här är vad ett mirakel är: det finns ett berg bortom havet, och på berget finns två svin, grisar bråkar och guld och silver strömmar mellan dem ," och så vidare. Tredje skeppet och så vidare. Också. "Vilket mirakel, men ett mirakel: 30 ungdomar kommer upp ur havet exakt lika i röst och hår, och i ansikte och höjd, och de kommer upp ur havet för bara en timme."

Prinsessan sörjer över sina andra barn. Prinsen åtar sig med sin välsignelse att hitta dem. "Häll din mjölk, mamma, du knådar 30 kakor." – Han går till havet, havet rörde sig, och 30 unga män kom ut och en gammal man med dem. Och prinsen gömde sig och lämnade en kaka, och en av dem åt upp den. "Ah, bröder," säger han, "tills nu har vi inte känt till modersmjölken, men nu gör vi det." – Gubben körde dem i havet. Nästa dag gick de ut igen, och de åt alla en kaka, och de kände sin bror. På tredje dagen gick de ut utan den gamle, och prinsen förde alla sina bröder till sin mor. Fjärde skeppet. Det samma. Styvmodern har inget annat att göra. Tsar Sultan åker till ön, känner igen sin fru och sina barn och återvänder hem med dem, och styvmodern dör.

Från början, 1828, när han skrev sagan, kan Pushkin ha velat varva poesi med prosa, men denna idé övergavs senare. Originalupplagan av början (14 rader poesi och en prosafortsättning) är från detta år. (Även om det finns en version om att prosafragmentet är material för vidare arbete. Som ett resultat av detta skrevs sagan på fyrafots trokaik med parat rim (se nedan).

1828 inträde

[Tre jungfrur vid fönstret]
Spinning sent på kvällen
Om jag vore en drottning
säger en tjej
Det är en för alla människor
Jag skulle väva dukar -
Om jag vore en drottning
Säger hennes ses<трица>
Det i sig skulle vara för hela världen
Jag förberedde en fest -
Om jag vore en drottning
Sa den tredje flickan
Jag är för kungens fader
Jag skulle föda en rik man.

Så snart de hade tid att uttala dessa ord, öppnades dörren [till rummet] - och kungen gick in utan rapport - hade kungen för vana att gå sent runt i staden och avlyssna sina undersåtars tal. Med ett behagligt leende gick han fram till den yngre systern, tog henne i handen och sade: var drottningen och föd mig en prins; då vände han sig till den äldste och mellersta och sade: du var en vävare vid mitt hov och du en kock. Med detta ord, som inte lät dem komma till besinning, visslade kungen två gånger; gården var fylld av krigare och hovmän, och silvervagnen körde upp till själva verandan, kungen gick in i den med den nya drottningen och hans svåger<иц>beordrade att de skulle föras till palatset - de lades i vagnar och alla galopperade.

Pushkins autograf med en inspelning av en saga, 1828

Sagan fullbordades sommaren-hösten 1831, när Pushkin bodde i Tsarskoye Selo vid A. Kitaevas dacha. Under denna period var han i ständig kommunikation med Zhukovsky, som han tävlade med, och arbetade på samma "ryska folkmaterial". Zhukovsky föreslog att var och en av dem skulle skriva en poetisk anpassning av en folksaga. Han arbetade sedan på sagor och, och Pushkin komponerade Sagan om tsar Saltan och Balda.

Flera manuskript har överlevt. Sagan vitkalkades (enligt anteckning i autografen "PBL" nr 27) den 29 augusti 1831. Utkastet till revidering av raderna 725-728 gjordes troligen i mitten av september. Och kontoristens kopia av sagan reviderades något av Pletnev och Pushkin efter att ha läst den av Nicholas I i september - december 1831.

Offentliggörande

Titelsidan för Pushkins samling, där berättelsen publicerades första gången (1832).

Sagan publicerades först av Pushkin i samlingen "Dikter av A. Pushkin" (del III, 1832, s. 130-181).

Vissa ändringar, troligen av censuriell karaktär, har införts i texten till den första upplagan 1832. De restaureras ibland i moderna upplagor - från läsning av kontoristexemplaret, som ändrats av författaren och Pletnev, i det censurerade manuskriptet.

Noteringen i slutet av 1:a upplagan är kuriös: ”Ändring. I Sagan om tsar Saltan och så vidare. istället för ett ord Okian felaktigt tryckt överallt Hav"(det vill säga vid utskrift eliminerades det fantastiska med denna okiyan av misstag).

Det fanns ingen separat livstidspublikation av denna berättelse.

Textfunktion

Kanske ville Pushkin till en början varva poesi och prosa, men i slutändan skrevs sagan i fyra fots korea med ett par rim: på den tiden skrevs "imitationer" av folkpoesi ofta på detta sätt.

Som Pushkinister noterar, i denna berättelse "tar han ett nytt förhållningssätt till problemet med poetisk form för överföring av" folksagor ". Om "Brudgummen" (1825) skrevs i form av en balladvers, så skrevs "Saltan" redan i fyrafots chorea med intilliggande ramsor - med växling av manligt och kvinnligt; storlek, som sedan dess blivit fast etablerad i litterär praxis för överföring av verk av detta slag.

Dikten innehåller 1004 rader och är typografiskt uppdelad i 27 separata strofer av olika längd (från 8 till 96 rader vardera).

Sagans struktur ”kännetecknas av extrem genrerikedom. "Tsar Saltan" är en saga dubbelt, och denna dualitet fungerar som den huvudsakliga strukturbildande principen: två folkloreberättelser, två versioner av en av dessa handlingar kombineras, karaktärer fördubblas, funktioner paras ihop, parallella motiveringar introduceras, verkligheter dupliceras. I Sagan om tsar Saltan läggs två sagointriger som existerar var för sig i folktron på varandra: den ena handlar om en oskyldigt förföljd hustru, den andra handlar om en jungfru som bidrar till sin trolovades seger. Pushkins saga berättar om hur tsar Saltan förlorade och sedan hittade sin fru och son, och om hur unge Gvidon träffade svanprinsessan, hans trolovade. Som ett resultat, inte bara en summa - var och en av hjältarna blev lyckliga både "horisontellt" (tsaren, trots illvilliga intriger, hittar igen sin fru, prins Gvidon hittar sin prinsessa) och "vertikalt" (far och son hittar varandra, tsaren och drottningen får en svärdotter). Glädje förökar sig med glädje.” Principen om fördubbling som används vid konstruktionen av handlingen som helhet är också giltig vid konstruktionen av individuella bilder - karaktärernas handlingar (till exempel en budbärare), omnämnanden av en ekorre, etc.

Folklore och litterära källor till handlingen

Illustration av Sergei Malyutin, 1899

Den långa titeln på sagan imiterar titlarna på lubok-berättelser som var vanliga på 1700-talet, kanske främst "Sagan om den modige, härliga och mäktiga riddaren och Bogatyr Bove".

"Sagan om Tsar Saltan" - en gratis anpassning av folksagan " Knädjupt i guld, armbågsdjupt i silver” (se nedan), som tros ha skrivits ner av Pushkin i olika alternativ(se ovan). Poeten följde inte exakt någon av dem, ändrade och kompletterade fritt handlingen, samtidigt som innehållets folkliga karaktär bibehölls. Bondy skriver att Pushkin befriade sagan "från plotförvirring (resultatet av att förstöra texten i muntlig överföring), från grova icke-konstnärliga detaljer som introducerades av berättare." Lägg också märke till inflytandet från sagan " " (se nedan). De första ryska publikationerna av de båda använda varianterna av sagor går tillbaka till slutet av 1700-talet och början av 1800-talet. De mest intressanta varianterna finns i samlingarna av E. N. Onchukov ("Northern Tales" nr 5) och M. Azadovsky ("Tales of the Verkhnelensky Territory", nr 2). En del av de inspelade texterna återspeglar i sin tur historieberättarnas bekantskap med texten i Pushkins saga. Luboktexten till denna berättelse är också känd, och luboken " Sagan om de tre drottningssystrarna' var redan mycket populär i tidiga XIXårhundrade. Det råder ingen tvekan om att Pushkin läste tryckta texter av folk- och boksagor - en liten samling av dem bevarades i hans bibliotek, och det nämns att bland dem fanns en saga "", som har samma handling.

Bondi påpekar att Pushkin använde temat för den förtalade hustruns öde och den framgångsrika lösningen av detta öde, traditionellt i folksagor. Det andra temat som Pushkin själv introducerade i berättelsen är folkbild idealisk, lycklig sjöstat. Dessutom är "temat för en babys resa genom vågorna, i en korg, kista, låda ett av de vanligaste teman inom folklore, inklusive ryska. Dessa vandringar är en metafor för "efterlivets" vandringar av den nedgående solen i den andra världen. En annan forskare skriver att poeten kombinerar motiven i sagor om en förtalad hustru (underbar son) och en klok (saker) jungfru. Se ovan för struktur och fördubbling av tomter.

Som pusjkinister påpekar, ansluter sig poeten mycket nära den muntliga traditionen, och endast egennamn ( Saltan, Guidon) är hämtade från andra källor.

Knädjupt i guld, armbågsdjupt i silver

rysk folksaga" Knädjupt i guld, armbågsdjupt i silver"Inspelad av Alexander Afanasiev i 5 versioner. I allmänhet versioner av handlingen om underbara barn på europeiska språk det finns många, det finns också indiska, turkiska, afrikanska och inspelade från amerikanska indianer. "Ryska varianter - 78, ukrainska - 23, vitryska - 30. Handlingen finns ofta i samlingar av sagor om icke-slaviska folk i Sovjetunionen i varianter nära östslaviska". Sagan "" liknar dem.

4 poster i Afanasyevs saga

I det första av dessa alternativ ersätter systrarna de första och andra bebisarna med ett underbart utseende ("solen är i pannan och månen är på baksidan av huvudet, på stjärnans sidor") med en kattunge och en valp, och bara det tredje barnet visar sig vara i tunnan med mamman. Dessutom är drottningens ögon utskurna, och hennes man, som heter Ivan Tsarevich, gifter sig med sin äldre syster. Barnet växer också i en otrolig hastighet, men han utför mirakel, inklusive återkomsten av sin mammas syn, genom att säga "på kommando av en gädda." Pojken transporterar magiskt sina bröder till ön och de lever underbart. Tiggargamla män förbipasserande berättar för sin far om underbara unga män, han hoppar för att besöka dem, återförenas med sin familj och ny fru(lömsk syster) rullar in i en tunna och kastar i havet.

I en annan version heter makarna Ivan Tsarevich och Martha Tsarevna (hon är också dotter till kungen), hon föder tre underbara söner ("knädjupt i guld, armbågsdjupt i silver"), men skurken i sagan är Baba Yaga, som låtsas vara barnmorska och ersätter barn med valpar och tar pojkarna till sig. Nästa gång föder drottningen sex söner på en gång och lyckas gömma en för Baba Yaga. En mamma med en gömd bebis kastas av sin man i en tunna i havet; på en underbar ö, allt ordnas efter deras önskemål. De stackars gubbarna berättar för sin far-tsarevich om en underbar ö och en ung man med guldfötter, han vill åka och hälsa på honom. Baba Yaga säger dock att hon har många sådana ungdomar, det finns ingen anledning att gå för sådana. När drottningen får veta detta gissar drottningen att det är hennes söner, och den yngsta sonen tar dem från fängelsehålan i Baba Yaga. När pappan hör av tiggarna att nio underbara unga män nu bor på ön, åker pappa dit och familjen återförenas.

I den tredje versionen är hjältinnan den yngsta dottern till tsar Dodon, Marya, som lovar att föda söner ("knädjupt i silver, men handens armbåge är i guld, solen är röd på pannan, månen är ljus på baksidan av huvudet”). Två gånger föder hon tre söner, hennes syster ersätter dem med valpar och slänger dem på en avlägsen ö. För tredje gången lyckas drottningen gömma den ende pojken, men hon och hennes son kastas i havet i en tunna. Tunnan fastnar på samma ö och mamman återförenas med sina söner. Efter det går familjen till sin pappa och berättar hur han blev lurad.

i den fjärde alternativ tre bebisar födda i rad ("knädjupt i silver, bröstdjupt i guld, månen var ljus i pannan, stjärnor är frekventa på sidorna"), med hjälp av en barnmorska förvandlas systern till duvor och släpper dem i det öppna fältet. Det fjärde barnet föds utan några mirakulösa tecken, och för detta lägger tsaren, vars namn är Ivan Korolevich, sin fru och sitt barn i en tunna. De hamnar på en ö där mirakulösa föremål (väska, stål, flinta, yxa och klubba) hjälper dem att bygga en stad. Köpmän som går förbi berättar för sin far om en underbar ö, men hans syster distraherar honom med en berättelse om att det någonstans finns "en kvarn - den maler sig själv, den blåser av sig själv och kastar damm i hundra mil, en gyllene pelare står nära kvarnen, på den hänger en gyllene bur och går längs Till den pelaren, en lärd katt: går ner - sjunger sånger, reser sig - berättar sagor. Tack vare underbara hjälpare dyker detta upp på ön. Köpmännen berättar för sin far om ett nytt mirakel, men hans syster distraherar honom med en berättelse om att det någonstans finns en "gyllene tall, paradisfåglar sitter på den, de sjunger kungliga sånger." Prinsen, som har anlänt i form av en fluga, sticker sin syster på näsan. Sedan upprepas historien: kungen distraheras av en berättelse om att det någonstans finns "tre bröders släktingar - knädjupt i silver, bröstdjupt i guld, månen var ljus på pannan, det finns ofta stjärnor på sidorna" , och den lömska syster-berättaren vet inte att det är de äldre syskonbarnen hon förde bort. Prinsen i form av en mygga biter sin faster på näsan. Han hittar bröderna, tar dem till sin ö, sedan berättar köpmännen om dem för kungen, och som ett resultat återförenas familjen. (Variant inspelad efter publicering Pushkins saga och bär spår av sitt inflytande, och inte tvärtom).

Sjungande träd, levande vatten och en talande fågel

Saga" sjungande träd, levande vatten och en talande fågel”(Aarne-Thompson nr 707) spelades in av Afanasiev i två versioner. "Motivet att fängsla en förtalad kunglig hustru i ett kapell (fängelse i ett torn, mura upp i en mur) har en korrespondens i västerländska och i vitryska, ukrainska, lettiska, estniska och litauiska versioner. Precis som versionen av "Underbara barn", som är särskilt utmärkande för östslavisk folklore - "Knädjupt i guld ...", utvecklades versionen (varianten) av "The Singing Tree and the Talking Bird" utifrån den östslaviska sagotraditionen, berikad med säregna detaljer.

2 inlägg av Afanasiev

I den första versionen hör kungen samtalet med tre systrar, gifter sig med den yngsta. Systrarna ersätter drottningens tre barn som föds i rad (två pojkar och en flicka) med valpar och lägger dem i en damm i en låda. Maken sätter drottningen på verandan för att tigga, efter att ha ändrat uppfattning om att avrätta henne. Barnen uppfostras av den kungliga trädgårdsmästaren. Bröderna, som växer upp, går, provocerade av en viss gammal kvinna, för att leta efter en talande fågel till sin syster, ett melodiskt träd och levande vatten, och dör (”Om det kommer blod på kniven, då kommer jag inte att leva! "). Systern går för att leta efter dem och återupplivar dem. De planterar ett underbart träd i trädgården, sedan kommer kungen och hälsar på dem, familjen återförenas, inklusive drottningen.

I den andra versionen är den "skyldiga" drottningen fängslad i en stenpelare, och barnen ("två söner - armbågsdjup i guld, knädjupt i silver, månen var ljus i bakhuvudet, och solen är röd i pannan, och en dotter, som ler - rosa blommor kommer att falla, och när hon gråter, dyra pärlor) uppfostras av generalen. Bröderna letar efter levande vatten, dött vatten och en talande fågel till sin syster. Sedan händer allt på samma sätt som i den första versionen, med undantaget att kungen anländer till sina barns hus för att gifta sig med en flicka, en berömd skönhet, och talande fågel säger till honom att det här är hans dotter.

Samma berättelse publicerades i samlingen "Italienska populära sagor av Thomas Frederick Crane (se Det dansande vattnet, det sjungande äpplet och den talande fågeln.

Green Bird och prinsessan Belle-Etoile

Den här historien om en "förtalad mamma" och "underbara barn" är extremt vanlig över hela världen, och i ryska versioner som liknar de två som beskrivs ovan.

De äldsta inspelade europeiska texterna är italienska. Sagan tillhör 1550-1553 "Vacker grön fågel"(franska" L'Augel Belverde ") av Straparolas samling Behagliga nätter (natt IV, saga 3), som spelade en framträdande roll i spridningen av sagor om underbara barn i Västeuropa fram till 1700-talet.

Sagan om Straparola

Kungen hör tre systrars samtal: den ena skryter med att släcka hela gårdens törst med ett glas vin, den andra - att väva skjortor på hela gården, den tredje - att föda tre underbara barn (två pojkar och en tjej med gyllene flätor, med ett pärlhalsband runt halsen och en stjärna i pannan) . Kungen gifter sig med den yngsta. I kungens frånvaro föder hon barn, men avundsjuka systrar ersätter barnen med valpar. Kungen beordrar sin fru att fängslas och att barnen ska kastas i floden. De övergivna barnen räddas av mjölnaren. Efter att ha mognat får de veta att mjölnaren inte är deras far, de åker till huvudstaden, de får tre mirakel - dansande vatten, ett sjungande äpple och en grön spåfågel. Under sökandet efter dessa föremål väntar missöden på dem - förvandlas till stenar och så vidare, men deras syster räddar dem. Den gröna fågeln hon fick senare avslöjar hela sanningen för kungen.

Illustration till sagan "Princess Belle Etoile" av Walter Crane

Motiven till berättelsen om Straparola används i samlingens höviska berättelse "Sagor"(franska "Contes de fées") Baronessan d'Onoy om prinsessan av Belle-Etoile 1688 ( "Princess Beautiful Star"), Var huvudkaraktär blir en dotter med en underbar stjärna, och även i Carlo Gozzis pjäs " grön fågel » (1765). I Frankrike är folksagor om denna fågel kända under namn som "Fågeln, Säga sanningen" ("L'oiseau de vérité", "L'oiseau qui dit out"). Även några liknande motiv kan spåras i sagan om baronessan d'Onois "Delfin" ( Le Dauphin), som i sin tur går tillbaka till berättelsen om dåren Pietro från samlingen Straparola. En kort återberättelse av sagan "Delfin" finns i den andra delen av den första volymen av "Allmänna biblioteket av romaner" (Pushkins bibliotek hade en komplett uppsättning - alla 112 dubbelvolymer av detta litterära uppslagsverk).

År 1712 på franskaöversättning trycktes "Tusen och en natt", gjord av A. Gallan, i vilken det fanns en liknande berättelse "Berättelsen om två systrar som var avundsjuka på den yngre"(fr. "Histoire des deux sœurs jalouses de leur cadette"). Samtidigt finns det ingen sådan text i det arabiska originalet, även om vissa asiatiska analoger finns för det. Tack vare denna franska "översättning" publicerades sagan om underbara barn många gånger och blev välkänd i Europa. A. N. Afanasiev, V. V. Sipovsky och E. E. Anichkova har redan uppmärksammat denna parallell. Den välkände folkloristen M. K. Azadovsky nämnde till och med västeuropeiska intriger bland de viktigaste litterära källorna till Pushkins verk: "alla dessa texter var utan tvekan välkända för Pushkin, i vars bibliotek fanns Gallans översättning av 1001 nätter och samlingen av d' Onois (fr. d 'Aulnoy)" .

Motivet att fängsla hjältar i en tunna förekommer i en annan berättelse av Straparola - " Dåren Pietro"(Natt III, saga 1), såväl som i den som tillhör samma typ" Peruonto"- en av sagorna" Pentameron» (1634) Giambattista Basile (Peruonto, I-3).

Pushkin, enligt forskare, var obestridligen medveten om berättelserna om baronessan d'Onois och " Tusen och en natt”, och texten till prosaposten från 1828 ligger mycket nära den sista av dem. Den amerikanske sagokritikern S. Thompson, den välkände sammanställaren av Aarne-Thompson Fairy Tale Index (AaTh), skrev att i allmänhet ”är det här en av de åtta eller tio mest kända världsberättelserna. En översiktlig titt på de tillgängliga referensverken avslöjar 414 versioner, vilket tyder på att en mer grundlig sökning kan leda till upptäckten av flera hundra versioner till.

Canterbury Tales

Man tror också att berättelsen liknar den andra delen "The Lawyer's Tale" ("The Man of Law's Tale") från " Canterbury Tales» (1387) Chaucer. Pushkin kunde bara veta det i en fransk översättning.

Constanta, dotter till kejsaren av Rom, blir hustru till den syriske sultanen, som för detta äktenskaps skull går med på att konvertera till kristendomen. På bröllopsfesten dödar sultanens mor hela den romerska ambassaden och sin egen son, samt alla nyligen döpta hovmän. Constanta lämnas vid liv, men får sitta i en tom båt på vågornas befallning. Som ett resultat lägger hennes skepp till vid ett slott i Northumberland, som drivs av en butler och hans fru, som ger henne skydd. En viss riddare brinner av passion för Constanza, men eftersom hon vägrar honom dödar han butlerns fru och lägger en kniv i Constanzas händer. Slottets ägare, kung Alla, administrerar hovet och när riddaren svär sin oskuld drabbas han av Guds vrede. Alla döps och gifter sig med den vackra Constance, även om hans mor Donegilda är emot det. När Constanta föder en son, Mauritius, gör svärmor budbäraren full och ersätter brevet - de säger, drottningen födde ett monster. Kungen beordrar att vänta till sin återkomst, men svärmor gör åter budbäraren full och beordrar i ett falskt brev att Constanza ska läggas med barnet i samma båt. Den återvände kungen utreder, torterar budbäraren och avrättar sin mor. Under tiden hittar en romersk senator en båt med Constance och ett barn, som tar henne till sitt hemland (desutom är senatorns fru hennes egen moster, men hon känner inte igen sin systerdotter). Alla anländer till Rom för omvändelse, senatorn tar en ung pojke till sig för en fest, vars likhet fångar Allas ögon. Paret hittar varandra och försonas, sedan öppnar Constanta upp för sin far, den romerske kejsaren. Dessutom utförs alla mirakel i berättelsen med hjälp av bön.

Lånet av denna tomt direkt från Chaucer bevisades i arbetet av E. Anichkova. Hon skriver att Pushkin skrev sin saga på grundval av sin bekantskap med verk av rysk och utländsk folklore (kaukasiska, tatariska), där det finns många intrig som är mycket lika Chaucers berättelse om en advokat, men att efter att ha läst den redan innan hans eget arbete var färdigt, påstås Pushkin "känne igen handlingen i sin saga i honom och avslutade den, vilket förde den närmare den engelska versionen av berättelsen om Constance."

Anichkovas arbete orsakade dock negativ kritik av M. K. Azadovsky och R. M. Volkov, som förnekade direkt lån av handlingen från Chaucer, men noterade likheten med honom i vissa delar av Pushkins saga.

Källor till karaktärsbilder

Saltan och Gvidon

Vykort av Boris Zworykin med en illustration till en saga

Pushkin håller sig mycket nära den muntliga traditionen och endast egennamn ( Saltan, Guidon) är hämtade från andra källor. I de förberedande anteckningarna från 1822 och 1824 förekommer redan tsaren Saltan: det finns en teori om att detta är den "syriska sultanen" - den första maken till Chaucers hjältinna. Utanför ett egennamns sammanhang är "Tsar Saltan" den officiella formuleringen som används i den diplomatiska korrespondensen mellan ryska tsarer och den dåvarande dokumentationen av ambassadörs- och andra order i förhållande till sultanerna i islamiska länder ("Tursky Tsar Saltan" är sultanen från det osmanska riket).

Namnet på en annan hjälte i Pushkins saga - Guidon- författaren lånade från lubokcykeln om kungen Bova, som var en rysk tolkning av fransmännen riddarromantik. Bovas far heter Guidon där. I samma populära tryck förekommer också motståndaren till Bova, hjälten Lukapers far - Saltan, Ibland Saltan Saltanovich(som i sagan nedskriven av Pushkin). italienskt namn"Guido" - jfr. Fransk guide - betyder "ledare", "ledare". "Pushkin kunde inte låta bli att uppmärksamma innebörden av detta namn, särskilt eftersom i de populära trycken om Bova, som i den franska romanen, är motståndet från den "västra" Guidon mot den "östliga" Saltan av stor betydelse.

Svanprinsessa

Med räddningen av flickan berikade Pushkin handlingen för den förtalade modern och den underbara sonen som beskrivs ovan - denna detalj finns inte i någon folklore eller författares version av denna berättelse.

Även om i folksagor berättelsen är skyldig ett lyckligt slut till en fågel - men det här är en magisk och ibland gröntalande fågel, och inte en varulvshäxkvinna. Svanprinsessan - Hel författarens bild. Han "absorberade å ena sidan dragen hos ryskan Vasilisa den vise, å andra sidan Sophia den kloka (bilderna, dock stigande till samma arketyp)." "Svanprinsessan besitter inte bara den gudomliga eller magiska visdomen som organisatören av världen har (Ords. 8-9), hon har också vanlig världslig visdom, ett otroligt motiv för folklore."

Pushkin kunde ha tagit temat "Svanerna" från den välkända samlingen av Kirsha Danilov - i eposet om hjälten Potyk finns rader om hjältens bekantskap med sin framtida fru:

Och jag såg en vit svan
Hon var helt guld genom pennan,
Och hennes lilla huvud är insvept i rött guld
Och sittande med pitched pärlor (...)
Och det var lite att sänka pilen -
En vit svan kommer att profeteras för honom,
Avdotyushka Likhovidievna:
"Och du Potok Mikhailo Ivanovich,
Skjut mig inte, vita svanen,
Jag kommer inte vara snäll mot dig när som helst."
Hon gick ut på en brant strand,
Förvandlades till en själsröd jungfru

Pushkin förmedlade till sitt utseende några drag av en underbar pojke från en saga han spelade in ("månen lyser under en lie och en stjärna brinner i hennes panna") eller en hjältinna från sagan om baronessan d'Onois. Dessutom gjorde han henne till syster till 33 sjöhjältar, som i inspelningen av sagan är hjältens bröder (se nedan). Kommunikation med havets element kan också spåras i det faktum att i ryska folksagor är Vasilisa den vise sjökungens dotter.

"En jungfru med en gyllene stjärna i pannan" är en favoritbild av västeuropeisk folklore, som även finns hos bröderna Grimm. Det faktum att det finns ett visst inflytande från en västerländsk källa bevisas av det faktum att Pushkin i utkastet använder ordet "trollkvinna" om henne.

Det är märkligt att i Skandinavien, bland araberna, perserna och hinduerna (liksom Kina, Japan), kan du hitta en svanjungfru - en karaktär saga från undre världen. I skandinavisk mytologi finns det svanjungfrur - valkyrior, som har förmågan att ta formen av svanar.

Trettiotre hjältar

33 hjältar. Illustration av V. N. Kurdyumov.

33 hjältar förekommer i den andra sammanfattningen av folksagan som Pushkin skrev ner, möjligen från Arina Rodionovna. Där är de dock bröderna till huvudpersonen, prinsen, hålls under överinseende av en namnlös farbror, och först efter att ha smakat modersmjölk (inblandad i bröd) kommer de ihåg deras förhållande. För första gången dyker de upp med honom 1828, i det berömda förordet "Vid Lukomorye finns en grön ek" läggs till "Ruslan och Lyudmila": "Och trettio vackra riddare / En serie klara vatten kommer ut, / Och med dem deras sjöfarbror."

Babarikha

Babarikha och tsar Saltan. Illustration av Ivan Bilibin

Väveren och kocken är närvarande i många berättelser om denna typologi, men Babarikha förekommer endast i Pushkin. Han tog det från folklore: Babarikha är en hednisk karaktär i ryska konspirationer, som har några soliga drag. "Babarikha håller i en "het varm stekpanna", som inte bränner hennes kropp, inte tar den." Azadovsky påpekar att Pushkin tog detta namn från samlingen av Kirsha Danilov, välkänd för honom, från en lekfull sång om en dåre: " Bra att du är en kvinna, / Baba-Babarikha, / Moder Lukerya / Syster Chernava!.

Hennes straff är en biten näsa, eftersom hon vände upp näsan, stack den i andras affärer. Vävaren och kocken var förvrängda, ”På det ryska språket betyder ordet ’snett’ inte bara enögd, utan är också emot ordet ’rak’, precis som sanningen är falsk; denna opposition är arketypisk. Om blindhet i myten är ett tecken på visdom (Themis har ett bandage på ögonen så att hon inte uppmärksammar det yttre, fåfängt), bra syn- ett tecken på intelligens, då är enögdhet ett tecken på list och rovdrift (enögda pirater, Cyclops, Famously - också enögd) ".

Det är inte klart exakt vad hennes familjeförhållande till Guidon är, även om han ångrar "sin mormors ögon". Kanske är hon mor till tsar Saltan, då är hon svärmor till drottningens två systrar.

Ekorre

I folkliga varianter sagor och mirakel som dyker upp på ön är helt annorlunda. Motivet med en ekorre som gnager gyllene nötter med smaragdkärnor är helt främmande för rysk folklore, källan till dess utseende är inte klar.

I muntliga utgåvor nämns vanligtvis en katt som berättar sagor eller sjunger sånger: denna detalj finns i Pushkins anteckning, men han använde den för "Prologen" till "Ruslan och Lyudmila" (1828).

Buyan Island

Ön som tunnan kastades på ligger i väster, i full överensstämmelse med många mytologiska traditioner, enligt vilka den nedgående solen ansågs vara herren över solnedgångens land, de välsignade öarna, odödlighetens underbara öar och evig ungdom placerades också i väster.

PÅ. Rimsky-Korsakovs opera "Sagan om tsar Saltan"

sagoopera PÅ. Rimsky-Korsakov skrevs av honom med anledning av 100-årsjubileet av A.S. Pushkin och, enligt kompositören själv, var en av hans favoriter musikaliska verk. Han erkände själv i brev till vänner att han var överväldigad av stolthet och beundran för sitt eget arbete.

Sammanfattning av Rimsky-Korsakovs opera "" och många intressanta fakta läs om detta arbete på vår sida.

Tecken		Beskrivning
Saltan	bas	snäll och skön kung av Tmutarakan
militrisa	sopran	drottning, yngst av tre systrar
Vävare	mezzosopran	mellansystern som ville väva mycket linne
kock	sopran	äldre syster som ville förbereda en fest
Guidon	tenor	prins, son till Saltan och Militrisa
Svanprinsessa	sopran	vacker flicka förvandlas till en svan
Svatya Baba Babarikha	alt	bröllop systrar till drottningen

Sammanfattning av "Tales of Tsar Saltan"

Handlingen i sagan börjar i staden Tmutarakan. Kungen, som gick under kojans fönster, hörde av misstag samtalet från tre systrar och blev mycket intresserad. Mest av allt gillade han sin yngre systers tal och hennes önskan att föda honom en hjälte. Han bjöd genast in flickorna att bo i palatset och kallade sin tredje syster för sin fru. Men som ofta händer i sagor, bestämde sig de andra två tjejerna för att hämnas av avund. Så snart tsaren reste till kriget skrev de ett brev till honom där de sa att kejsarinnan hade fött "ett okänt litet djur". Naturligtvis upprörde sådana oväntade nyheter suveränen kraftigt. Genom systrarnas ansträngningar fängslades unga Militris och hennes nyfödda son Gvidon omedelbart i en tunna och släpptes ut i öppet hav.

När vågorna spikade en stor tunna till stranden av Buyana Island kunde fångarna äntligen bli fria. Märkbart mognad gjorde Gvidon omedelbart en bugning och gick på jakt efter byte. Plötsligt hörde han ropet från Svanprinsessan, följt av den onda draken. Gvidon slog den förrädiska skurken, och i tacksamhet för detta lovade Swan att återgälda den unge mannen med vänlighet.

Tidigt på morgonen såg Militrisa och Gvidon att den tjocka dimman skingrats och som genom ett trollslag dök den underbara staden Ledenets upp. Invånarna började varmt hälsa sina kära gäster och bad Gvidon att regera i deras underbara stad. Den unge mannen är dock inte glad, för hela denna tid slutar han inte att tänka på sin far och längta mycket, i hopp om att han åtminstone en dag ska kunna se honom. Svanprinsessan lovade att hjälpa honom i denna fråga. Tack vare sin magiska kraft kunde Gvidon förvandlas till en humla och åkte med båt till Tmutarakan för att träffa sin far Saltan. Där, från rika köpmän, lärde han sig om ovanliga mirakel: en ekorre som sjöng sånger, sjöriddare och även en vacker prinsessa. När han återvände till Buyan Island vände sig Gvidon igen till svanprinsessan för att få hjälp. Och i det här fallet kunde hon hjälpa honom genom att presentera honom för ekorren och de tappra riddarna från Chernomor. När Gvidon bad om att få hjälpa honom att hitta den vackra prinsessan öppnade svanfågeln henne huvudhemlighet. Det visade sig att hon är denna vackra prinsessa! Nu kunde ingenting störa de älskades lycka, och Militris välsignade dem med glädje.

Vid denna tidpunkt anlände Saltans skepp till ön tillsammans med kungen och hela hans följe. De efterlängtade gästerna gick till chica Guidons palats och bekantade sig med okända underverk. Förvånad bad Saltan omedelbart att få bli presenterad för drottningen och till stor glädje kände han igen i henne sin älskade hustru Militrisa och i Gvidon - hans son, som han inte längre hoppades få träffa. De lömska förrädiska systrarna började omedelbart tigga om nåd, av rädsla för att de skulle möta stränga straff, men tsar Saltan förlät dem.

Prestanda varaktighet
Jag agerar	II Akt	III akt	IV lag
55 min.	30 minuter.	25 min.	45 min.

Foto:

Intressanta fakta

• När dirigenten V. Safonov tog emot partituret från kompositören för granskning för att framföra "musikaliska bilder", skickade han omedelbart ett telegram till honom. I meddelandet erkände han att han hade läst detta verk hela natten, samtidigt som han beundrade författarens geni. ( Det handlar om om Rimsky-Korsakovs behärskning av orkestrering)
• Det är anmärkningsvärt att i operan använde kompositören en äkta vaggvisa, och han själv Rimsky-Korsakov medgav att det sjöngs för honom och hans barn en gång.Detta är en vaggvisa för baby Guidon.
• Musikkritikern Vasily Yastrebtsev kallade "Saltan" för den ryska "Siegfried".
• Denna föreställning fortsätter linjen som har sitt ursprung i verken "" och " Sadko ". Detta är temat för havet och marina bilder.

• Kompositören deltog aktivt i processen att iscensätta operan och han lyckades övertyga regissören att utesluta mekaniska dockor på scenen i rollen som en ekorre och en humla. Som ett resultat tilldelades dessa roller barn på Rimsky-Korsakovs insisterande.
• Den legendariska och populära "Humlans flykt" från tredje akten har blivit kännetecknet för både kompositören själv och många virtuosa artister som gärna framför den som extranummer.
• Vet du att Rimskij-Korsakov uppfann sitt eget specialläge för sina sagooperor, som kallas reducerat? Med hjälp av sådana ny färg, betonade kompositören det gåtfulla och fantastiska bilder i sina verk.
• Författaren själv kallade hans partitur "en guide till tricks" på grund av den ovanliga orkestreringen
• På premiär, rollen av prinsessan framfördes av sångerskan Nadezhda Zabela, hustru till konstnären Mikhail Vrubel, som designade sceneriet för pjäsen.

Populära nummer

Aria of the Princess Swan från akt II - lyssna

Tre mirakel (Squirrel, 33 heroes, Swan) - lyssna

Humlans flyg – lyssna

skapelsehistoria

Grunden för operan är "Sagan om Tsar Saltan" av A. Pushkin, författaren till librettot var V. I. Belsky. Det är anmärkningsvärt att det var denna librettist som var kompositörens fasta författare efter opera "Sadko" .

Det finns bevis på att idén att skriva en fantastisk opera om denna handling, lämnade maestro in berömd kritiker V. Stasov. Redan vintern 1898 Rimsky-Korsakov började aktivt utveckla manuset, i nästa år han tog upp musik. Så hösten 1899 skrevs operan i sin helhet och i början av 1900 var partituret färdigt. Under arbetet med pjäsen korresponderade författaren och Belsky ständigt och de diskuterade allt. viktiga punkter som rör opera. Så några förslag från Belsky, Rimsky-Korsakov tvingades avvisa, till exempel, förslaget att lägga till realism till Gvidon på grund av hans önskan att ta sitt liv om han inte hittade någonstans vacker prinsessa. Belsky föreslog också att man skulle visa Gvidon barnet på bekostnad av överdrivna barnsliga intonationer. Men Rimsky-Korsakov mötte några av librettistens idéer entusiastiskt - den skisserade dramatiska planen, betoningen på scenen av utseende magisk stad. Det var förresten den här scenen som slog igenom under premiären, bland annat tack vare Vrubel som designat kulisserna.

Det är anmärkningsvärt att kompositören tänkte operan så nära originalkällan som möjligt, men den innehåller ett antal betydande skillnader. Rimsky-Korsakov ökade medvetet vacker bild Prinsessan Swan och maximerade den satiriska linjen i bilderna av Saltan, Babarikha och hennes systrar, förlöjliga deras laster. Föreställningen är full av folkliv, festliga festligheter och buffons.

Produktioner

Operan hade premiär i Moskva 1900 på Mamontov Private Opera. Föreställningen mottogs mycket entusiastiskt av publiken. Till och med kompositören själv konstaterar i sin självbiografiska bok att "Saltan" var bra iscensatt. Vrubel stod för kostymer och kulisser. Rollen som Militris utfördes av E. Tsvetkova, Svanen av N. Zabela, Saltana av Mutin. Dirigent - M. Ippolitov-Ivanov.

Efter en lyckad premiär sattes operan upp lysande i Moskva och St. Petersburg. År 1902 kunde S:t Petersburgs konservatoriums publik uppskatta kompositörens arbete, 1906 ägde premiären rum i operahus Zimin.

Det är märkligt att föreställningen sattes upp på de kejserliga teatrarnas huvudscener först 1913 (Bolshoi) och 1915 ( Mariinskii operahus). I sovjetisk tid teaterscener olika städer gladde publiken med en fantastisk opera. Dessutom var föreställningen framgångsrikt iscensatt i Barcelona, ​​​​Bryssel, Milano, Sofia och Paris och många andra europeiska städer.

Bland moderna produktioner är det värt att notera föreställningen från 1997 som arrangerades på scenen i Moskvas musikteater. Direktör denna gång var A. Titel. Operan sattes också framgångsrikt upp på Mariinsky Theatre (2005), Moskvas barn musikteater dem. Natalia Sats och Rostovs musikteater (2008). En intressant version presenterades för allmänheten i november 2016 på Samara Musical Theatre. Denna prestanda använde aktivt moderna tekniska medel. De ljusa bilderna av operan - utseendet på en magisk stad, den fantastiska svanprinsessan, drakens attackscene, publiken kunde se i 3D.

Operan "" är först och främst en saga, en riktig, snäll sådan, där det goda med nödvändighet segrar över det onda. Detta verk är perfekt för familjevisning och kommer att tilltala alla utan undantag. Allt finns i denna vackra föreställning: bröllop, kärlek, en fest för hela världen och utomordentligt vacker, själfull, färgstark, ljus, färgstark musik Rimsky-Korsakov . Det är ingen slump att kompositören själv uppskattade detta hans verk. Vi inbjuder dig att uppskatta och se just nu operan "Sagan om Tsar Saltan" i originalproduktion och utmärkt kvalitet.

Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov "Sagan om tsar Saltan"

Och Alexander Ptushko är inte bara i samma ålder som 1900-talet (regissören föddes den 6 april 1900), utan också en av de mest betydande regissörerna som ägnade sig åt genren av filmsagor. Och i sina, som det visade sig, inte alls nära gränser, lyckades regissören bevisa sig både som innovatör och som uppfinnare.

Ptushkos film är inte första gången som Pushkins saga inspirerar andra artister att enskilt arbete. Mest anmärkningsvärda exempelär Rimsky-Korsakovs opera med samma namn, första gången 1900. Det finns en tecknad serie från 1943 av Valentina och Zinaida Brumberg skapad under kriget, inspelad med avancerad rotoskoperingsteknik, när alla scener först spelades av riktiga skådespelare och filmades, och sedan bearbetades, skisserades och målades av animatörer.

Skärmversionen av Ptushko är alltså den andra skärmversionen av Pushkins saga, men samtidigt den första, löst med hjälp av långfilm.

Och här används alla Ptushkos signaturtekniker fullt ut. Rik, detaljerad och storskalig natur och statister. Pushkins dikter. Pittoreska landskap och hjältar, som om de härstammade från Vasnetsovs dukar. Humor, ett barnsligt, nästan infantilt sätt att se på saker... och visdom hämtad inte bara från egen erfarenhet, utan också från historiskt minne hela folket.

Detsamma gäller för konstnärliga bilder. Ptushko använder aktivt kombinerat skytte och skapar med små medel effekten av ett storskaligt sjöslag av Prince Gvidon (en av Oleg Vidovs första verkligt stjärnroller). Eller känslan av att farbror Chernomor och hans trupper sänks under vatten. Och det är värt att tsaren Saltan (Vladimir Andreev, den ledande skådespelaren för Yermolova-teatern, som arbetade i många år som huvudregissör i den) att bli arg när han får reda på att tsarinen (Larisa Golubkina, Shurochka Azarova från Husarballaden) födde på natten en son, inte då dottern, som lejon huggna i sten, vilande på tronens armstöd, bokstavligen kommer till liv tack vare trick med redigering. De förvandlas till välsminkade pudlar för att galoppera iväg i skräck, och i nästa bild fäller de naturligtvis en tår. Det kostar ingenting för Birdie att få sina hjältar att sväva över himlen, bara genom att köra filmen i motsatt riktning. Han kan uppnå en fantastisk effekt med det mesta enkla metoder: belöning Vit svan med drottningens tunna röst och en ekorre som extraherar en ren smaragd ur nötter, nästan i ett operatiskt kontralto. Och allt detta till den ironiska musiken av kompositören Gavriil Popov, känd bland annat för sitt arbete med filmen Chapaev.

Som alltid, förutom en hel spridning av magnifika bilder, existerar Ptushkos "Sagan om Tsar Saltan" utanför tid och epok. Det finns inget i den från 60-talets nya, radikala och häftiga tider. Liksom resten av Ptushkos sagor förblir den både i framkant när det gäller film och genomgående traditionellt, stadigt liggande på grunden. folklore och därmed helt överensstämmande med både Pusjkins idé och hans poetiska stil. "Sagan om Tsar Saltan" är regissörens näst sista film, för vilken han fick ett pris på All-Union Film Festival 1968, som hölls i Leningrad.