Vad är tragedin med Pechorins öde? uppsats - En uppsats om vilket ämne som helst. Vad är tragedin i Pechorins existens? Huvuddelen av Pechorin är en tragisk personlighet

Vad är ödets tragedi. Romanen av M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time" (1840) skapades i en tid präglad av regeringsreaktioner, som väckte liv till ett helt galleri av bilder, långa år brukar av kritiker kallas "överflödiga människor". Pechorin är "Onegin of his time", hävdade V. G. Belinsky. Men var Onegin och Pechorin så "överflödiga"?

Lermontovs hjälte är en man tragiskt öde. Han innehåller i sin själ "onorma krafter", men det finns mycket ondska på hans samvete. Pechorin, som han själv erkänner, spelar alltid "rollen som en yxa i ödets händer", "en nödvändig huvudperson i varje femte akt." Hur känner Lermontov om sin hjälte? Författaren försöker förstå essensen och ursprunget till tragedin i Pechorins öde. "Det kommer också att hända att sjukdomen är indikerad, men Gud vet hur man botar den!"

Pechorin söker ivrigt tillämpningar för sina enastående förmågor, "onorm andlig styrka", men är dömd av den historiska verkligheten och det speciella med sin mentala makeup till att tragisk ensamhet och reflektion. Samtidigt medger han: "Jag gillar att tvivla på allt: denna läggning stör inte karaktärens beslutsamhet, tvärtom ... Jag går alltid djärvt framåt när jag inte vet vad som väntar mig. När allt kommer omkring kommer inget värre än döden att hända – och döden kan inte undvikas!

Pechorin är tragiskt ensam. Hjältens försök att finna naturlig, enkel lycka i kärleken till bergsflickan Bela slutar i misslyckande. Pechorin erkänner uppriktigt för Maxim Maksimych: "... Kärleken till ett fåtal vilda Bättre än kärlekädel dam; den enes okunnighet och enkelhet är lika irriterande som en annans koketteri.” Hjälten är dömd att missförstå andra (de enda undantagen är Werner och Vera), hans inre värld varken den vackra "vilden" Bela eller den godhjärtade Maxim Maksimych förmår förstå. Kom ihåg att vid det första mötet med Grigory Aleksandrovich kan stabskaptenen bara märka mindre drag av Pechorins utseende och det faktum att den "tunna" fänriken nyligen har varit i Kaukasus. Tyvärr förstår Maxim Maksimych inte djupet av Pechorins lidande efter Belas död: "... hans ansikte uttryckte inte något speciellt, och jag blev irriterad: jag skulle ha dött av sorg i hans ställe ..." Och bara av en nonchalant släppte anmärkningen att "Pechorin var ohälsosam under en lång tid, utmärglad," gissar vi om den verkliga styrkan i Grigory Alexandrovichs erfarenheter.

Pechorins senaste möte med Maxim Maksimych bekräftar tydligt tanken att "ondska föder ondska". Pechorins likgiltighet för den gamle "vännen" leder till att "den gode Maksim Maksimych har blivit en envis, grälsjuk stabskapten." Officer-berättaren gissar att Grigory Alexandrovichs beteende inte är en manifestation av andlig tomhet och själviskhet. Särskild uppmärksamhet dras till Pechorins ögon, som "inte skrattade när han skrattade ... Detta är ett tecken på antingen en ond läggning eller en djup konstant sorg." Vad är anledningen till sådan sorg? Vi hittar svaret på denna fråga i Pechorin's Journal.

Pechorins anteckningar föregås av ett meddelande om att han dog på vägen från Persien. Berättelserna "Taman", "Princess Mary", "Fatalist" visar att Pechorin inte hittar en värdig applikation för sina enastående förmågor. Naturligtvis står hjälten med huvud och axlar över tomma adjutanter och pompösa dandies som "dricker - men inte vatten, går lite, släpar bara i förbigående ... leker och klagar på tristess". Grigory Alexandrovich ser perfekt obetydligheten hos Grushnitsky, som drömmer om att "bli hjälten i en roman." I Pechorins handlingar känns ett djupt sinne och en sober logisk beräkning. Hela Marias plan för "förförelse" är baserad på kunskap om "det mänskliga hjärtats levande strängar". Pechorin kallar medlidande för sig själv med en skicklig berättelse om sitt förflutna och gör prinsessan Mary till den första att bekänna sin kärlek. Kanske ligger en tom kratta framför oss, en förförare av kvinnors hjärtan? Nej! Detta bekräftas av hjältens sista möte med prinsessan Mary. Pechorins beteende är ädelt. Han försöker lindra lidandet för flickan som blev kär i honom.

Pechorin är, i motsats till hans egna påståenden, kapabel att uppriktigt, bra känsla men en hjältes kärlek är komplicerad. Så känslan för Vera vaknar med förnyad kraft när det finns en risk att förlora den enda kvinna som förstod Grigory Alexandrovich helt. "Med möjligheten att förlora henne för alltid blev Vera kärare för mig än allt annat i världen - kärare än livet, äran, lyckan!" Pechorin medger. Efter att ha kört hästen på väg till Pyatigorsk, "föll hjälten i gräset och grät som ett barn." Här är den - känslornas kraft! Pechorins kärlek är hög, men tragisk för honom själv och katastrofal för dem som älskar honom. Belas, prinsessan Marys och Veras öden bevisar detta.

Berättelsen om Grushnitsky är en illustration av det faktum att Pechorins enastående förmågor slösas bort på små, obetydliga mål. Men i sin inställning till Grushnitsky är Pechorin ädel och ärlig på sitt eget sätt. Under en duell gör han allt för att väcka försenad ånger hos fienden, för att väcka hans samvete. Onyttig! Grushnitsky skjuter först. "Kulan repade mitt knä," kommenterar Pechorin. Spelet mellan gott och ont i hjältens själ är en stor konstnärlig upptäckt av realisten Lermontov. Innan duellen gör Grigory Alexandrovich ett slags affär med sitt eget samvete. Adel kombineras med hänsynslöshet: "Jag bestämde mig för att ge alla fördelar till Grushnitsky; Jag ville uppleva det; en gnista av generositet kunde vakna i hans själ ... jag ville ge mig själv full rätt inte skona honom, om ödet förbarmade sig över mig. Och Pechorin skonar inte fienden. Det blodiga liket av Grushnitsky rullar ner i avgrunden... Men segern skänker inte Pechorin glädje, ljuset bleknar i hans ögon: "Solen tycktes mörk för mig, dess strålar värmde mig inte."

Låt oss sammanfatta de praktiska "aktiviteterna" av Pechorin: på grund av en bagatell utsätter Azamat sitt liv för allvarlig fara; den vackra Bela och hennes far omkommer i händerna på Kazbich, och Kazbich själv förlorar sin trogna Karagez; den ömtåliga världen håller på att falla sönder hederliga smugglare»; Grushnitsky sköts ihjäl i en duell; Vera och prinsessan Mary lider djupt; Vulichs liv slutar tragiskt. Vad gjorde Pechorin till "en yxa i ödets händer"?

Lermontov presenterar oss inte för kronologisk biografi din hjälte. Handlingen och kompositionen av romanen är underordnad ett mål - att fördjupa den sociopsykologiska och filosofiska analysen av bilden av Pechorin. Hjälten framträder i olika berättelser om cykeln som densamma, förändras inte, utvecklas inte. Detta är ett tecken på tidig "dödhet", att vi verkligen har ett halvt lik framför oss, i vilket "någon sorts hemlig kyla härskar i själen, när elden kokar i blodet." Många av Lermontovs samtida försökte begränsa rikedomen i Pechorins bild till en egenskap - själviskhet. Belinsky försvarade resolut Pechorin från anklagelser om frånvaron av höga ideal: "Säger du att han är en egoist? Men föraktar och hatar han inte sig själv för det? Längtar inte hans hjärta efter ren och osjälvisk kärlek? Nej, det här är inte egoism...” Men vad är det? Pechorin själv ger oss svaret på frågan: ”Min färglösa ungdom gick förbi i kampen med mig själv och ljuset; mina bästa känslor, av rädsla för förlöjligande, begravde jag i djupet av mitt hjärta: de dog där ... "Ambition, en törst efter makt, en önskan att underkasta sig andra under deras vilja tar Pechorins själ i besittning, som "från livets storm ... tog bara fram några få idéer - och inte en enda känsla." Frågan om meningen med livet förblir öppen i romanen: ”... varför levde jag? för vilket syfte föddes jag?.. Och, det är sant, det fanns, och det är sant, jag hade ett högt syfte, eftersom jag känner enorma krafter i min själ ... Men jag gissade inte detta syfte, jag fördes bort av tomma och otacksamma passioners lockelser; ur deras degel kom jag ut hård och kall som järn, men jag har för alltid förlorat glöden av ädla strävanden - livets bästa färg.

Det förefaller mig som om tragedin i Pechorins öde inte bara är kopplad till de sociala förhållandena i hjältens liv (som tillhör ett sekulärt samhälle, politisk reaktion i Ryssland efter nederlaget för Decembrist-upproret), utan också med det faktum att en sofistikerad förmåga till introspektion och lysande analytiskt tänkande, "bördan av kunskap och tvivel" leder en person till förlusten av enkelhet, naturlighet. Inte ens naturens helande kraft kan läka hjältens rastlösa själ.

Bilden av Pechorin är evig just för att den inte är begränsad till det sociala. Det finns Pechoriner även nu, de är bredvid oss ​​... Och jag vill avsluta uppsatsen med rader ur en underbar dikt av Ya. P. Polonsky:

Och själen bryter ut i det fria från de kaukasiska massornas makt -

Klockan ringer...

Den unge mannens hästar rusar mot norr ...

På avstånd hör jag en korps kvakande,

Jag urskiljer i mörkret liket av en häst -

Kör, kör! Skuggan av Pechorin kommer ikapp mig i fotspåren ...

Huvudtemat för romanen "A Hero of Our Time" är bilden av en socialt typisk personlighet i den adliga kretsen efter decembristernas nederlag. Huvudtanken är fördömandet av denna person och den person som födde henne social miljö. Pechorin är romanens centralgestalt, hans drivkraft. Han är Onegins efterträdare - " extra person". Detta är en romantiker i karaktär och beteende, av naturen en person med exceptionella förmågor, ett enastående sinne och stark vilja.

Lermontov målar ett porträtt av Pechorin psykologiskt djupt. Fosforiskt bländande, men kallt glitter i ögonen, en genomträngande och tung blick, en ädel panna med spår av korsande rynkor, bleka, tunna fingrar, en nervös avslappning av kroppen - allt detta externa funktioner porträtt vittnar om den psykologiska komplexiteten, intellektuella talang och viljestarka, ond kraft Pechorin. I sin "likgiltigt lugna" blick "det fanns ingen återspegling av själens hetta", var Pechorin likgiltig "för sig själv och andra", besviken och internt förkrossad.

Han hade de högsta ambitionerna för Sociala aktiviteter och en passionerad önskan om frihet: "Jag är redo för alla uppoffringar ... men jag kommer inte att sälja min frihet." Pechorin höjer sig över människorna i sin omgivning med en mångsidig utbildning, bred medvetenhet inom litteratur, vetenskap och filosofi. I oförmågan hos hans generation "att göra stora uppoffringar för mänsklighetens bästa" ser han en bedrövlig brist. Pechorin hatar och föraktar aristokratin, därför kommer han nära Werner och Maxim Maksimych, döljer inte sin sympati för de förtryckta.

Men Pechorins goda ambitioner utvecklades inte. Den ohämmade sociopolitiska reaktionen som kvävde allt levande, högsamhällets andliga tomhet förändrades och kvävde dess möjligheter, vanställde moralisk karaktär, minskad vital aktivitet. Därför kallade V. G. Belinsky romanen för ett "lidandeskrik" och en "trist tanke" om den tiden. Chernyshevsky sa att "Lermontov - en djup tänkare för sin tid, en seriös tänkare - förstår och presenterar sin Pechorin som ett exempel på vad den bästa, starkaste, ädlaste människorna under påverkan av den sociala situationen i deras krets.

Pechorin kände och förstod fullt ut att under villkoren för autokratisk despotism är meningsfull verksamhet för det allmännas bästa omöjlig för honom och hans generation. Detta var anledningen till hans inneboende gränslösa skepsis och pessimism, tron ​​att livet är "tråkigt och vidrigt". Tvivel ödelade Pechorin i en sådan utsträckning att han bara hade två övertygelser kvar: en persons födelse är en olycka och döden är oundviklig. Han bröt med den miljö som han tillhörde genom födsel och uppväxt. Pechorin fördömer denna miljö och dömer grymt sig själv i detta, enligt V. G. Belinsky, "andens styrka och viljans kraft" hos hjälten. Han är missnöjd med sitt mållösa liv, passionerat letande och kan inte hitta sitt ideal: "Varför levde jag? För vilket syfte föddes jag? .." Invärtes flyttade Pechorin bort från den klass som han rättmätigt tillhörde genom födelse och social status , men nytt system han hittade ingen social relation som skulle passa honom. Därför antar Pechorin inga andra lagar än sina egna.

Pechorin är moraliskt förlamad av livet, han har förlorat sina goda mål och förvandlats till en kall, grym och despotisk egoist som frös i strålande isolering och hatar sig själv.

Enligt Belinsky, "hungrig på bekymmer och stormar", som outtröttligt jagar livet, manifesterar Pechorin sig som en ond, egocentrisk kraft som bara ger människor lidande och olycka. Mänsklig lycka för Pechorin är "mättad stolthet". Han uppfattar andra människors lidande och glädje "bara i förhållande till sig själv" som mat som stöder honom. mental styrka. Utan mycket eftertanke, för ett nyckfullt infalls skull, slet Pechorin ut Bela från sin härd och förstörde henne, kränkte Maxim Maksimych mycket, på grund av tomma byråkrati förstörde han boet av "ärliga smugglare", kränkte Veras familjefrid, oförskämt kränkt Marys kärlek och värdighet.

Pechorin vet inte vart han ska gå och vad han ska göra, och slösar bort sin själs styrka och hetta på små passioner och obetydliga handlingar. Pechorin befann sig i en tragisk position, med ett tragiskt öde: han är inte nöjd med vare sig den omgivande verkligheten eller sin karakteristiska individualism och skepticism. Hjälten tappade tron ​​på allt, dystra tvivel korroderar honom, han längtar efter meningsfull, socialt målinriktad verksamhet, men finner den inte i omständigheterna kring honom.Pechorin är liksom Onegin en lidande egoist, en ofrivilligt egoist. Han blev det på grund av omständigheterna som bestämmer hans karaktär och handlingar, därför väcker han sympati för sig själv.

Lermontov i "A Hero of Our Time" speglade ödet för en hel generation av de mest intressanta, utbildade och begåvade människor, stora genier som 30-talet av 1800-talet var övermättade med. Det är synd, men de avslutade ofta sina liv dumt, eftersom de planlöst körde in sig i en fullständig moralisk och känslomässig återvändsgränd. Vad är tragedin med Pechorin? Låt oss kanske börja med det faktum att författaren investerade i porträttet av vår hjälte hela raden olika mänskliga laster vilket han ofta lade märke till bland sin samtid. Dessa laster, liksom själsätare, hade en förödande effekt på en person, drev honom till fullständig förtvivlan, ledde till skamliga och hänsynslösa handlingar, drev honom till galenskap och till och med till självmord.

Vi skriver en uppsats om ämnet "Vad är Pechorins tragedi"

I denna fantastiska hjälte visade Lermontov en mycket tunn och sårbar själ, som plågades av ständiga störande tankar om något globalt och obegripligt för en vanlig person.

Vad är tragedin med Pechorin? I sina yngre år försökte han förstå meningen med livet och själv komma på varför det gavs, varför det är så tråkigt och meningslöst och varför känslan av lycka bara är ett ögonblick. Varför kan inte en person som är begåvad med extraordinära egenskaper hitta en plats för sig själv i ett fåfängt liv, annorlunda än den allmänna skaran av människor, är han dömd till missförstånd och ensamhet?

Hjälteporträtt

Låt oss nu titta närmare på exakt vad Pechorins tragedi är. För det fullständiga avslöjandet av komplexiteten i karaktären av detta är långt ifrån den mest godis det är värt att uppmärksamma sådana obetydliga egenskaper i hans utseende som en mörk mustasch och ögonbryn med olika blont hår, vilket indikerar hans extraordinära, motsägelsefulla natur och naturliga aristokrati. Och här är en annan karaktäristisk detalj i porträttet: hans ögon skrattade aldrig och lyste med en stålande kall sken. Åh, det säger mycket! Lermontov visar sin hjälte i en mängd olika och oväntade omständigheter.

Tänk på orsakerna till vad Pechorins tragedi är, när han är av naturen, verkar det som ödets minion: smart, stilig, inte fattig, damer avgudar honom, men han har ingen vila någonstans, därför slutar hans meningslösa liv på toppen av mognad.

Grigory Alexandrovich är inte alls en ädel krigare eller en dödlig person som, var han än dyker upp, bara ger problem, därför placerar Mikhail Yuryevich honom bokstavligen speciellt i samhällets mest olika skikt: bergsklättrare, smugglare, "vattensamhället". Samtidigt led Pechorin själv inte mindre än människorna omkring honom. Men bara han led inte av ånger, utan mest av allt var han orolig för missnöjet med sina ambitioner och den fullständiga absurditeten i alla de företag han startade för skojs skull, som var tänkta för underhållning, för att uppleva känslornas skärpa.

förförare

Så varför slutade allt som var kopplat till honom så tragiskt? Och allt verkade ske inte med avsikt, utan som av misstag, ja rent av av en slump, ibland under täckmantel av adel, så att säga av rena motiv. Många i hans inre krets ville se honom som en pålitlig beskyddare och vän, men de förgiftade sig helt enkelt genom att kommunicera med honom. Dels på detta är berättelsen "A Hero of Our Time" byggd. Tragedin i Pechorin ligger i det faktum att han förstod detta, men inte ville göra någonting, han tyckte inte synd om någon, han älskade aldrig någon och var inte seriöst fäst.

Låt oss dyka in i hans biografi, som i detalj vittnar om hans ädelt ursprung och att han fick en utbildning och fostran som är absolut typisk för hans krets. Så snart han kände sig fri från sina släktingars förmynderskap, gav han sig genast iväg i jakten på det sekulära samhällets nöjen, där det fanns en del äventyr. Efter att omedelbart ha tagit vägen för en förförare av kvinnors hjärtan, började han starta romaner till höger och vänster. Men när han uppnådde sitt mål blev han omedelbart uttråkad av allt, han blev snabbt besviken över att han igår fortfarande var så attraherad, hemsökt och upphetsad sin fantasi, och idag behövde han ingenting längre, han blev skarpt kall och likgiltig, försiktig och grym självisk.

Vetenskap till undsättning

Ikapp argumenten om vad Pechorins tragedi är, måste det kort sägas att, trött på kärleksnöjen och flörtande bestämmer han sig för att ägna sig åt vetenskap och läsning, kanske i detta, som han då tänkte, finner han åtminstone en viss tillfredsställelse, men nej, han är fortfarande ledsen och ensam. Sedan bestämmer han sig för det desperat steg och går till Kaukasus och tror felaktigt att tristess inte lever under tjetjenska kulor.

Uppsatsen om ämnet "Vad är Pechorins tragedi" kan fortsättas ytterligare av det faktum att Pechorin blev "en yxa i ödets händer." I berättelsen "Taman" rycktes han med av mycket farliga äventyr, där han själv nästan dog och som så småningom ledde till att de kränkte det etablerade livet och dömde de "fredliga smugglarna" till en tiggande död. I berättelsen "Bela" drog en död flera fler med sig, i "The Fatalist" fungerar Pechorin som en siare och förutsäger Vulichs död, vilket omedelbart hände.

Experiment

Pechorin blir mer och mer okänslig och självisk för varje ny incident. I sin dagbok, den enda vän som han litade på sina innersta tankar till, skriver han plötsligt att den verkliga andliga maten som stöder honom vitalitet blev mänskligt lidande och glädje. Det kan till och med finnas en sådan omärklig åsikt att han verkar sätta upp experiment, men de är mycket misslyckade. Pechorin erkänner för Maxim Maksimych att han inte är kapabel till allvarliga känslor, oavsett om det är Bela eller en annan sekulär dam, de kommer att tråka ut honom lika, den ena från okunnighet och enkelhet i hjärtat, den andra från vanligt och konstant koketteri.

Från livets alla stormar tar han fram sina idéer och erkänner själv att han länge har levt inte med hjärtat utan med huvudet. Genom att analysera sina egna handlingar och passionerna som framkallar dem, analyserar han dem, men på något sätt helt likgiltigt, som om det inte var av ringa intresse för honom, betedde han sig alltid på detta sätt i relationer med andra människor.

Värdelöshet och brist på efterfrågan

Vad kan leda den här mannen? Och inget annat än absolut likgiltighet och omänsklighet. Han motiverade sina handlingar med det faktum att vuxna sedan barndomen, som väckte en mycket ädel natur i honom, fokuserade sin uppmärksamhet på hans förment dåliga egenskaper, som inte fanns där, men efter ett tag visade de sig i hans sinne. egen vilja. Han blev hämndlysten, avundsjuk, redo att lura och förvandlades så småningom till " moralisk krympling". Hans påstådda goda avsikter och önskningar vände ofta människor bort från honom.

Pechorin, med alla sina talanger och törst efter aktivitet, förblev outtagna. Hans personlighet väcker olika punkterå ena sidan - fientlighet, å andra sidan - sympati, men tragedin i hans bild kan inte förnekas, sliten av motsägelser, han är nära Onegin och Chatsky, eftersom de också skiljer sig från samhället och såg ingen mening i deras existens. Och allt för att de inte hittade ett högt mål för sig själva. Ja, det är högt, eftersom en sådan plan av människor absolut inte är intresserad av ödmjuka världsliga mål. I det här livet skaffade de sig bara förmågan att genomskåda människor, de ville förändra hela världen och hela samhället. De ser vägen till perfektion genom "gemenskap med lidande". Så alla som möter dem utsätts för deras kompromisslösa test. I allmänhet kan detta vara slutet på uppsatsen om ämnet "Vad är Pechorins tragedi".

"Varför levde jag? I VILKA SYFTE ÄR DU FÖDD? Tragedin om Grigory Pechorins öde.

Dubakov S., 132 gr.

Hela livet för huvudpersonen i romanen av M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time" kan verkligen kallas en tragedi. Varför och vem är skyldig -

ämnen som denna uppsats ägnas åt.

Så, Grigory Pechorin, landsförvisad från St. Petersburg för någon "berättelse" (uppenbarligen för en duell om en kvinna) till Kaukasus, på vägen händer det några fler historier för honom, han degraderas, återigen skickad till Kaukasus, sedan reser en tid och dör när han återvänder hem från Persien. Här är ett sådant öde. Men under hela denna tid upplevde han mycket själv och påverkade många andras liv.

Det måste sägas att detta inflytande inte var det bästa - i sitt liv förstörde han mycket människoöden- Prinsessorna Mary Ligovskaya, Vera, Bela, Grushnitsky ... Varför, är han verkligen en sådan skurk? Gör han det med flit?

eller kommer det ur honom godtyckligt?

Generellt sett är Pechorin en extraordinär, intelligent, utbildad, viljestark, modig person ... Dessutom kännetecknas han av en konstant önskan om handling, Pechorin kan inte stanna på en plats, i en miljö, omgiven av samma människor . Är det från detta?

kan man inte vara nöjd med någon kvinna, även med den han är kär i? Efter ett tag övervinner tristess honom och han börjar leta efter något nytt. Är det inte därför han bryter deras öden? Pechorin skriver i sin dagbok: "... den i vars huvud fler idéer föddes, han agerar mer; av detta måste ett geni, kedjat vid ett byråkratiskt bord, dö eller bli galen ...". Pechorin lockas inte av ett sådant öde, och han agerar. Agerar utan hänsyn till andra människors känslor, praktiskt taget inte uppmärksamma dem. Ja, han är självisk. Och detta är hans tragedi. Men är Pechorin den enda att skylla på detta?

Nej! Och Pechorin själv, förklarande för Maria, säger: "... Det var så

mitt öde sedan barndomen. Alla läste tecken på dåliga egenskaper i mitt ansikte, som inte fanns där; men de var tänkta - och de föddes ... ".

Alltså "allt". Vem menar han? Naturligtvis samhället. Ja, samma samhälle som störde Onegin och Lenskij, som hatade Chatskij, nu Pechorin. Så Pechorin lärde sig att hata, att ljuga, blev hemlighetsfull, han "grävde sina bästa känslor i djupet av sitt hjärta,

där dog de."

Så, å ena sidan, extraordinärt, smart manå andra sidan, en egoist som krossar hjärtan och förstör liv, han är ett "ondt geni" och

samtidigt ett offer för samhället.

I Pechorins dagbok läser vi: "... mitt första nöje är att underordna allt som omger mig min vilja; att väcka en känsla av kärlek, hängivenhet och rädsla för mig själv - är detta inte det första tecknet och maktens största triumf ." Så det är vad kärlek är för honom - bara tillfredsställelsen av hans egen ambition! Men hur är det med hans kärlek till Vera – är det samma sak? Delvis, ja, det fanns en barriär mellan Pechorin och Vera. Vera var gift, och detta lockade Pechorin, som strävade efter,

som en sann fighter, för att övervinna alla hinder, det är inte känt hur Pechorin skulle ha betett sig om detta hinder inte hade varit ... Men denna kärlek, kärleken till Vera är dock mer än bara ett spel, Vera var den enda kvinnan som Pechorin verkligen älskade, bara på samma gång

Vera kände och älskade inte den fiktiva Pechorin, utan den riktiga Pechorin, med alla hans dygder och brister, med alla hans laster. "Jag borde ha hatat dig ... Du gav mig inget annat än lidande", säger hon till Pechorin. Men hon kan inte hata honom... Men själviskheten tar ut sin rätt - alla människor runt Pechorin vänder sig bort från honom. I ett samtal bekänner han på något sätt för sin vän Werner: "När jag tänker på en nära och möjlig död tänker jag bara på mig själv." Här är det, hans tragedi, hans ödes tragedi, hans liv.

Det måste sägas att Pechorin erkänner detta i sina dagböcker, analyserar sitt liv, han skriver: "... Jag offrade ingenting för dem som jag älskade: jag älskade för mig själv, för mitt eget nöje ...". Och som ett resultat av hans ensamhet: "... och det kommer inte att finnas en enda varelse kvar på jorden som skulle förstå mig helt.".

För att slutföra uppgiften, välj endast ETT av de fyra föreslagna uppsatsämnena (17.1-17.4). Skriv en uppsats om detta ämne i en volym på minst 200 ord (om volymen är mindre än 150 ord får uppsatsen 0 poäng).

Utöka ämnet för uppsatsen helt och flerdimensionellt.

Argumentera dina teser genom att analysera beståndsdelarna i verkets text (i en uppsats om sångtexter måste du analysera minst tre dikter).

Avslöja rollen konstnärliga medel viktigt för avslöjandet av uppsatsens tema.

Tänk på sammansättningen av uppsatsen.

Undvik faktiska, logiska, verbala fel.

Skriv din uppsats tydligt och läsligt, följ skrivreglerna.

Förklaring.

För att slutföra uppgiften i del 3, välj endast ETT av de föreslagna uppsatsämnena (17.1-17.4).

I svarsformuläret M2, ange numret på ämnet du har valt och skriv sedan en uppsats om detta ämne i en volym på minst 200 ord (om uppsatsen är mindre än 150 ord, får den 0 poäng).

Lita på författarens ståndpunkt och formulera din synpunkt. Argumentera dina teser utifrån litterära verk (i en uppsats om sångtexter måste du analysera minst tre dikter).

Använd litteraturteoretiska begrepp för att analysera arbetet.

Tänk på sammansättningen av uppsatsen.

Skriv din uppsats tydligt och läsligt, följ talreglerna.

Kommentarer om uppsatsämnen

C17.1. Vad är tragedin med Pechorins öde? (Baserat på romanen av M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time".)

Lermontovs hjälte är en man av tragiskt öde. Han är tragiskt nog ensam. Pechorin innehåller enorma krafter i hans själ, men det finns mycket ondska på hans samvete. Hjälten, som han själv erkänner, spelar alltid rollen som en yxa i ödets händer, en nödvändig huvudperson i varje femte akt. Tragedin i Pechorins öde är inte bara kopplad till de sociala förhållandena i hjältens liv (som tillhör ett sekulärt samhälle, politisk reaktion i Ryssland efter nederlaget för Decembrist-upproret), utan också med det faktum att en sofistikerad förmåga till introspektion och briljant analytiskt tänkande, bördan av kunskap och tvivel leder en person till förlust enkelhet, naturlighet. Inte ens naturens helande kraft kan läka hjältens rastlösa själ.

C17.2. Varför visas slaget vid Borodino av L. N. Tolstoj som huvudhändelsen i folkkriget? (Enligt romanen av L. N. Tolstoj "Krig och fred".)

Författaren, som skildrade slaget vid Borodino, var övertygad om att "orsaken till vår triumf inte var oavsiktlig, utan låg i kärnan i det ryska folkets och truppernas karaktär." Tolstoj har ett tydligt och moraliskt kriterium: "Jag älskar tanken på folket som ett resultat av kriget 1812." I skildringen av slaget vid Borodino använder Tolstoj sin favoritteknik - först ger han en vy från ovan och sedan från insidan av slaget. Detta uppnås genom att överföra Pierres observationer. Två gånger täcker Pierre hela Borodinos fält med ögonen: före slaget och under slaget. Men båda gångerna ser hans öga inte en position, utan, med Tolstojs ord, "ett levande område". Särskilt intensivt kände Pierre kraften i den folkliga patriotismen. Folk- och soldatscener ges också genom Pierres uppfattning och det ger bilden stor styrka. Omedelbarheten, enkelheten, uppriktigheten hos Pierre i detta fall tjänar i Tolstoj som vittnen till den största sanningen: folket är huvudkraften i slaget vid Borodino.

C17.3. Vad är Rysslands öde i texterna till A. A. Blok?

Fosterlandet tema - centralt tema kreativitet. För A. A. Blok var temat Ryssland grundläggande: "Jag ägnar medvetet och oåterkalleligt mitt liv åt detta tema", sa poeten. I Bloks verk låter tanken som ett larm: "Oavsett vilka prövningar det älskade landet utsätts för, genom vilka olyckor, bedrägerier, lidande det skulle behöva gå igenom, kommer Ryssland att kunna undvika döden:

Låt honom lura och lura

Du kommer inte att försvinna, du kommer inte att dö

Och bara omsorg kommer att grumla dina vackra drag...

"Ryssland" (1908)

Det är med framtidstro, trots föraningen om alla stormar och tragedier, som cykeln "På Kulikovofältet" (1908), bestående av 5 dikter, genomsyras. Fosterlandets historia, att förstå den symboliska innebörden av en sådan händelse som slaget vid Kulikovo, hjälper den lyriska hjälten att hitta sig själv, växa upp och bestämma sin väg, där den andliga essensen av den antika ryska och poetens samtida smälter samman.

C17.4. Vilken plats har Yury Zhivagos dikter i B. L. Pasternaks roman "Doctor Zhivago"?

Den poetiska cykeln i romanen inleds med en av de mest kända dikter- Hamlet. Dikten är djup filosofisk mening. Det manifesterar medvetandet om en viss oundviklighet:

Brummandet är tyst. Jag gick ut till scenen.

Lutad mot dörrkarmen,

Vad kommer att hända under min livstid.

Den lyriska hjälten känner komplexiteten i sin existens och tror att mycket i hans liv är oundvikligt, förutbestämt:

Men handlingsplanen är genomtänkt,

Och vi kommer inte att vända vägens ände.

Hamlet blir nyckelarbete cykel som avslöjar andliga impulser lyrisk hjälte och sätter läsaren på en viss våg av stämning.

I kompositionsmässiga termer finns alla dikter i cykeln i viss ordning, beroende på innehållet. I allmänhet liknar cykeln en kalender, eller snarare, till och med en dagbok som förmedlar händelserna i hjältens liv. När du läser dem blir du ett omedvetet vittne till händelserna: bilden skapad av Yuri Zhivago är för verklig och levande. eget liv, känslor och tankar.