Ikon för Zhiritsky Gud. Var kan man köpa Zhirovitskaya-ikonen för Guds moder

Zhirovitskaya ikon Guds moderär en av de mest ovanliga ikonerna i förvärvshistorien inom ortodox kristendom. Början av ikonens utseende är förknippad med en berättelse som ägde rum i furstendömet Litauen i staden Zhirovitsy 1470. Bönderna hittade en ikon av Guds moder hängande på ett päronträd i skogen och gav den till ägaren av denna skog, prins Alexander Soltan. Ikonen gömdes av honom i en kista, men dagen efter dök det mirakulöst upp igen i skogen. Prinsen såg detta som ett tecken och beordrade att bygga ett tempel på platsen för bildens utseende. Templet fanns i flera år, men brann ner under en brand. Alla invånare hoppades inte längre att den ortodoxa ikonen för Zhirovitskaya Guds moder var intakt. Och så hände ett mirakel. Barnen såg en oskadd ikon som stod på en sten med ett ljus som brinner bredvid. För att hedra den förvärvade ikonen byggdes en ny kyrka. Ikonen är gjord på jaspis. Den föreställer bilden av Jungfru Maria med Jesusbarnet i famnen. En krans av underbara blommor är avbildad runt omkretsen av deras glorier. Dagen för vördnad av denna extraordinära ikon övervägs.

Betydelsen av Zhirovitskaya-ikonen för Guds moder

I mitten av 1500-talet skapades ett kloster vid kyrkan i Zhirovitsy. Konfrontationen mellan munkarnas brödraskap och Uniaterna slutade med att klostret 1613 ändå togs till fånga av Uniate-munkarna, som ägde det till 1839. Hedrades av de polska kungarna, Zhirovitskaya-ikonen för Guds moder kröntes högtidligt 1730. 1839 återlämnades klostret till de ortodoxa. Under första världskriget fick ikonen besöka Moskva och redan 1920 återlämnades den till klostret igen. För närvarande är ikonen för Zhirovitskaya Guds moder belägen i katedralen för antagandet av den välsignade jungfru Maria i Minsks stift.

Nådig hjälp av den ortodoxa ikonen för Zhirovitsy Guds moder

Sedan antiken har det funnits många vittnesmål om de mirakel som utfördes av ikonen för Zhirovitskaya Guds moder. På platsen för ikonens utseende finns det källor som har. Människor som var i trubbel livssituationer, och även, övervunnen av allvarliga sjukdomar, fick hjälp med mental och kroppslig läkning. Zhirovitsky-ikonen för Guds moder ber under förföljelse av ortodoxi, från bränder, vid tvivel och från någon svaghet.

Var kan man köpa Zhirovitskaya-ikonen för Guds moder

Guds moder, förhärligad av kyrkan, står i spetsen för alla helgon, och därför är hennes bild den mest vördade bland troende. Det är inte förvånande att människor vill köpa ikonen för Zhirovitskaya Guds moder - beskyddaren från många problem. Närvaron av ikoner i vårt hem, oavsett vilka konststil de är uppfyllda, de för ljus och renhet in i våra liv. En utmärkt insikt om skönheten i ikonen för Zhirovitsy Guds moder, i Nyligen, stålarbete, broderade med pärlor. Med hjälp av de mest vågade färgscheman avslöjar denna typ av hantverk till fullo skönheten och renheten i bilden av Jungfrun. Pärlor finns att köpa både i en kyrkbutik och på beställning.

Texten till akfisten framför ikonen för Guds moder Zhirovitskaya

Eftersom du ägde den obeskrivliga barmhärtighetens rikedom, förkastade du inte försynen från dina utvalda, som är i stor sorg. Närhelst templet, även utan Din mest ärade ikon, överlämnades till eld, visade Du, den Allgoda, Hjälparen, som höll mig intakt från elden, och visade packar på stenen nära templet, bränd av eld. Människor, se ett sådant mirakel, prisande Ty psalm kinesiska: Gläd dig, brinnande Amor, obotligt i elden av den mest hedervärda Din bild bevarad; Gläd dig, sorgsna människor av Din mirakulösa ikon, som inte berövat. Gläd dig, du som täcker kristna med din vinge; Gläd dig, Din förbön som skyddar Dina heliga ting. Gläd dig, du som visade din bild på stenen; Gläd dig, efter att ha etablerat våra fötter genom din förmaning på trons klippa. Gläd dig, som en oförstörbar mur av vår tillflykt till Dig med en banderoll; Gläd dig, för vi känner Dig som en välgörande beskyddare. Gläd dig, barmhärtiga fru, vår förbön och glädjefulla förbön.

Ikon för Guds moder "Zhirovichskaya" ingår bland de 100 viktigaste Ortodoxa ikoner fred. Denna ikon är den minsta av de vördade Guds Moder-ikoner. Dess storlek är 5,6 / 4,4 cm Ikonen är en oval bit av jaspis med en reliefbild av Jungfru Maria med barnet i famnen.

Till en början avgav ikonen ett vackert ljus och en delikat arom. och först därefter bleknade och mörknade (till 1638 förvarades den öppet, utan glas), och från pilgrimernas frekventa beröring och kyssar, blev dess yta något slätad. Tydligt synliga sprickor i bilden påminner om branden där hon besökte. Från det ögonblick då ikonen dök upp började mirakulösa läkningar ske nära den, bevis som finns nedtecknade i Zhirovichi-klostrets annaler.
Enligt forskarna, Det finns praktiskt taget inga analoger till Zhirovichi-ikonen. Det finns bara tre liknande bilder som går tillbaka till 1300-talet - början av 1500-talet. Helgedomen är vördad som inte gjord av händer, för den avslöjades på ett mirakulöst sätt. Under Unia vördades Zhirovichi-ikonen av både Uniates och katoliker.

Huvudkällan till information om utseendet på den mirakulösa ikonen, grunden för templet och klostret är skriven 1622 av Zhirovichi hieromonk Theodosius (Borovik) "Historia, eller historien om människor av olika trosriktningar, om den mirakulösa bilden av den allra heligaste Jungfru Maria av Zhirovitsky i Slonim-distriktet ...". Detta litet arbete upptar fem sidor i den handskrivna polemiska samlingen "Om bilder och reliker" (upplagor av "Beskrivningar mot Luthers"). En bok som hörde till tidiga XIX V. klosterbibliotek, togs till Ryssland av biskop Paul (Dobrokhotov), ​​en före detta professor vid seminariet i Zhirovichi. Idag förvaras den i Vetenskapsakademiens bibliotek i St. Petersburg. Det finns också ett manuskript "Bilden av den mirakulösa allra heligaste Theotokos i Zhirovitsy", vars författare är Archimandrite Josaphat (Dubenetsky) från Zhyrovichi. Manuskriptet skrevs mellan 1652 och 1654. i Zhirovichi och baserades på en legend nedskriven av fader Theodosius. Den är indelad i sju kapitel, som vart och ett är ägnat åt en beskrivning av vissa omständigheter i historien om ikonens utseende och grundandet av klostret. Iosafat Dubenetsky kompletterade ikonens "helgedom" med en berättelse om mirakel som inträffade efter 1622, enligt ögonvittnen. År 1653 publicerade basilierna i Vilna en bok om mirakel av den allra heligaste Theotokos i Zhirovichi baserad på Dubenetskys manuskript. Båda manuskripten, förvarade i Vetenskapsakademiens bibliotek i S:t Petersburg, är föga kända och har aldrig publicerats i sin helhet.

Enligt legenden avslöjades ikonen mirakulöst i slutet av 1400-talet i en skog nära staden Zhyrovitsy i Grodno-regionen. Frågan om det exakta datumet för förvärvet av bilden förblir olöst. Datumet "1470", som fastställdes i litteraturen under förra seklet, enligt nyare forskning, verkar ganska tveksamt. Ikonen hittades i tät skog på ett skogspäron, stående under ett berg ovanför en bäck, av lokala herdar, som tog det till sin herre Alexander Soltan. Men han ägnade inte mycket uppmärksamhet åt ikonen och gömde den i en kista. Dagen efter försvann ikonen på ett mystiskt sätt från kistan. Snart hittade herdarna henne på samma träd igen. Soltan insåg att hans hus inte var en plats att lagra denna ikon, och han lovade att bygga en kyrka på denna plats. Efter byggandet av ett trätempel uppstod här en bosättning och en socken bildades.

Omkring 1520 var det en kraftig brand som förstörde både träkyrkan och nästan alla byggnader. Endast kyrkoskolan överlevde. Den mirakulösa ikonen försvann också i elden. De sökningar som gjordes på askan var förgäves. Efter en tid klättrade kyrkoskolans elever, som lekte efter lektionerna, upp på berget, vid vars fot kyrkan nyligen hade stått, och de såg Guds Moder i den himmelska strålglansen, sittande på en enorm sten. I hennes händer fanns samma ikon. Barnen vågade inte närma sig henne, utan skyndade att berätta för sina föräldrar om vad de såg, som tillsammans med den lokala prästen åkte dit. Redan på avstånd såg de ett brinnande ljus på stenen, och när de kom närmare, fann de på den ikonen för Guds moder, som inte alls skadades av elden.

En träkyrka byggdes på platsen för det andra förvärvet av Zhirovichi-ikonen för Guds moder invigd till ära av Guds moders födelse. Stenkyrkan som ersatte den byggdes 1672. Idag heter den Yavlenskaya och är den äldsta bevarade byggnaden av klostret. Stenen på vilken ikonen hittades var invigd som kyrkans heliga altare.

Ikonen fann skydd under en tid i prästens hus och placerades sedan i en ombyggd träkyrka. Efter slutförandet av bygget stenkatedralen, invigd till ära av Jungfruns antagande, den mirakulösa ikonen överfördes till där den förvaras till denna dag i en speciell kiot till vänster om de kungliga portarna som den största helgedomen. I vintertidöverförd till S:t Nikolaikyrkan.

"Jag ber också till dig, barmhärtige, att falla vårt land i skydd av din godhet och befria mig från naturkatastrofer, invasionen av utlänningar och inbördes disharmoni, så att alla som lever i det, i kärlek och frid, kommer att leva ett stilla och fridfullt liv och, välsignelser av eviga böner som har ärvt dina, kommer de att kunna prisa Gud tillsammans med dig i himlen för alltid. Amen"- dessa är orden från bönen före Zhirovichi-ikonen för Guds moder, som ligger i det mest vördade klostret i Vitryssland.

(Använt material från webbplatsen http://www.piligrim.by/)

ZHIROVICHI - DEN ORTODOXA PÄRLAN AV VITA Ryssland

Shrines of White Rus'

Varje ortodoxt land har sina huvudsymboler och helgedomar som definierar själva kärnan i dess ortodoxa liv.

En sådan plats för Vitryssland är naturligtvis Zhirovichi - en liten by i Grodno-regionen, lite över 10 kilometer från Slonims regionala centrum. Grodno-regionen är för övrigt traditionellt också en region med starkt katolskt inflytande. I Vitryssland är 1 509 ortodoxa religiösa samfund och 470 katolska registrerade, medan det i Grodno-regionen finns 186 ortodoxa samfund och 170 katolska. Vi kommer att se en liknande bild om vi jämför antalet ortodoxa och katolska präster och kyrkor: i Vitryssland finns det 1564 ortodoxa präster och 414 katolska präster, i Grodno-regionen - 209 präster och 188 präster; i Vitryssland finns det 1315 ortodoxa kyrkor och 462 katolska kyrkor, medan i Grodno-regionen - 227 kyrkor och 226 kyrkor. Som jämförelse: det finns 15 kyrkor och 6 kyrkor i Minsk. Således är det ganska uppenbart att Grodno-regionen är exceptionell i konfessionella termer, och att den är ett viktigt andligt centrum för den vitryska ortodoxin.

Ortodoxins främsta helgedom i Zhirovichi är Assumption-klostret, där Zhirovitskaya-ikonen för Guds Moder vördnadsfullt hålls, högt vördad av troende, inte bara i Vitryssland.

Historien om Zhirovichi Assumption Monastery går tillbaka till 1400-talet. Legenden berättar hur en gång på ett vildpäron som växte i en skog som ägdes av Alexander Soltan - han hade en mycket viktig post på den tiden - han var kassör (det vill säga kassör) i Storfurstendömet Litauen och Ryssland - fann herdarna en liten ikon av Guds moder. Herdarna tog med sig ikonen till sin herre, som gömde den i en kista. En dag senare bestämde sig Alexander Soltan för att titta på ikonen, men den fanns inte i kistan. Bilden hittades snart på samma plats – på ett vildpäronträd. Slås av detta bestämde sig Soltan för att bygga en kyrka där. Och snart började folk bosätta sig runt kyrkan i de från början täta och ogenomträngliga skogarna - så här uppstod byn.

Zhirovitsky-ikonen för Guds Moder är den minsta av de vördade Guds Moder-ikoner: det är en oval som mäter 5,6 x 4,4 cm gjord av jaspis med en reliefbild av Jungfru Maria som håller barnet i sina armar. Bilden tillhör den ikonografiska typen "Ömhet". Många listor har gjorts från den under de senaste fem århundradena.

Det hände sig att omkring 1520 brann kyrkan (den var av trä) under en brand. Först kunde de inte hitta ikonen och beslutade att den hade dött i branden. Bilden överlevde dock. Enligt legenden såg eleverna i kyrkskolan som lekte på gatan Guds Moder på platsen för den brända kyrkan, som satt på ett stort stenblock och höll ikonen i sina händer. Barnen sprang iväg för att berätta för de vuxna vad de såg. De vuxna gick till stenblocket och märkte på avstånd ett ljus som tändes på den och mirakulöstöverlevande ikon. Detta stenblock började vördas som en helig plats, den var inhägnad, och sedan byggdes en träkyrka av Guds moders födelse på den platsen. Lite senare, omkring 1549, påbörjades bygget av klostret. Dessutom blev Zhirovichi-klostret ett slags kultur Center: här, liksom i andra kloster, kopierades kyrkböcker, det fanns ett rikt bibliotek, det fanns en skola där barn lärde sig läsa och skriva. Klostret var på den tiden familjen Soltans egendom. Det är också känt att Yaroslav Ivanovich, som var Alexander Soltans barnbarnsbarn, år 1587 avstod till sin bror Ivan en del av Zhirovichi-godset, tillsammans med hälften av klostret och de bönder som tilldelats det.

År 1596 slöts en union i Brest, de flesta av de ortodoxa hierarkerna (med undantag av två biskopar), ledda av metropoliten Mikael av Kiev, underkastade påven och blev i själva verket avfällingar. Den ryska befolkningen uppfattade unionen med fientlighet och ansåg att det var ett svek mot sin tro. Jäsningen av kosackerna började, som växte till ett öppet uppror av Nalivaiko, vars "pennor" trängde djupt in i Vitryssland. Ledaren för de ortodoxa i Storhertigdömet Litauen och den ryske guvernören, Konstantin Ostrozhsky, vågade inte leda ett ortodoxt uppror och höll till och med tillbaka de ortodoxa aktiva handlingar och fördömde Nalivaiko och hans pojkar; dock försökte han övertyga kung Sigismund III om misstaget i hans kurs. Nalivaiko-upproret besegrades. Och efter K. Ostrozhskys död 1608 lämnades de ortodoxa helt utan ledare. Sigismund III och hans jesuit-katolska följe inledde en öppen offensiv mot ortodoxin, vilket omedelbart påverkade Zhirovichi-klostrets position.

På begäran av Vilna-domstolen antog klostret en union 1609. Klostrets första hegumen var den ökända Iosafat Kuntsevich, samme som dödades 1623 av de upproriska Vitebsk-invånarna för extremt förtryck av ortodoxa. Så historien om Zhirovichi-klostret visade sig vara kopplad till namnet på en av de främsta belackarna av ortodoxin i Vita Ryssland.

1613 blev klostret och dess tempel det andliga och politiska centrumet för Basilian Uniate Order. Uniate katedraler och församlingar hölls här.

Och hur är det med den berömda bilden av Guds moder? Det var fortfarande klostrets huvudhelgedom, dit många pilgrimer kom. För att skydda bilden, på vilken alla som bad före den, applicerades från nötning och skyddad från exponering för ljus, täcktes den med glas 1638.

1644 besökte kung Vladislav IV Zhirovichi-klostret. Ikonen gjorde ett så starkt intryck på honom att han gav Zhirovichi status som en stad. Och 1652, Zhirovichi, även om de inte på något sätt var betydande när det gäller antalet invånare lokalitet, gavs Magdeburg lag.

År 1655 ockuperade Hetman Bogdan Khmelnytskys 20 000 man starka armé, som kämpade mot den polsk-litauiska expansionen, klostret. Träbyggnader brändes och de basilianska munkarna, som kosackerna ansåg vara avfälliga, skingrades och många dödades. Och det fanns anledningar till detta: basilierna var i särskild fördel med kungarna i samväldet, som upprepade gånger besökte Zhirovichi och själva klostret, som - och detta är förståeligt - inte kunde möta sympati och inte på något sätt godkännas av de ortodoxa Kosacker, som kämpade för befrielsen av Lilla och Vita Ryssland från polskt styre.

Men kosackerna lämnade - och Uniate-munkarna återvände till klostret igen. Klostret restaurerades och polska kungar kom hit mer än en gång. Och med tiden blev det också ett polskt "upplysningscentrum": böneböcker och annan liturgisk litteratur på polska började tryckas i klostertryckeriet.

År 1672, på platsen för träkyrkan för Guds moders födelse, byggdes en stenkyrka, som i vår tid kallas Yavlensky till minne av Zhirovitskaya-ikonens mirakulösa utseende. Bild av Guds moder Zhirovitskaya under en lång tid var i detta tempel och överfördes sedan till den nybyggda Assumption Cathedral.

Återföreningen av Zhirovichi med Ryssland ägde rum först 1795 - efter den andra uppdelningen av Commonwealth. Men av ett antal anledningar var Zhirovichi-klostret i Uniaternas händer i flera decennier. 1810 blev Himmelsfärdskatedralen jämn katedral Brest Uniate stift, och 1828 flyttade stiftsförvaltningen från Novogrudok till klostret.

Den 14 juli 1839 inträffade äntligen en händelse som, efter återföreningen med Ryssland, ortodoxa präster och församlingsmedlemmar hade väntat så länge: Metropoliten Joseph (Semashko) undertecknade en lag om likvidation av förbundet och överföring av kyrkor och församlingar av metropolen till den ryska ortodox kyrka. Den urgamla uppdelningen av troende, som infördes av det polsk-litauiska styret, eliminerades. Beslutet av Metropolitan Joseph och prästerskapet som stödde honom var en verkligt historisk händelse.

Återvände till ortodoxins sköte blev Zhirovichi-klostret centrum för det litauiska stiftet. Vid den tiden hade klostret fyra kyrkor: förutom den huvudsakliga antagandekyrkan fanns det heliga korset och Yavlenskaya-kyrkorna i sten, samt en St. George-kyrka i trä. Det fanns också en privat byggnad i tre våningar (den inrymde också ett teologiskt seminarium), ett kapell, en matsal och många andra byggnader, inklusive uthus. Klostrets trädgård och fiskdammar var kända i hela området.

I klostret förut mitten av nittondeårhundraden bevarades även Zhirovichi-evangeliet - ett gammalt illustrerat slaviskt manuskript med mer än 400 sidor. Det är anmärkningsvärt att det på två sidor i slutet av evangeliet - 376:e och 377:e - finns en dedikationsuppteckning över kanslern för Storfurstendömet Litauen och Ryssland Lev Sapieha - därför kallas manuskriptet också "Sapiehas evangelium".

Genom synodens beslut 1845 överfördes avdelningen, det teologiska seminariet och med dem arkivet från Zhirovichi till Vilna. "Zhirovichi-evangeliet" kom också dit, som fortfarande finns i Vilnius, i Litauens vetenskapsakademis bibliotek.

I Zhirovichi-klostret öppnades en teologisk skola, som uppfostrade många präster, vars tjänsteplats var det vitryska landet. Denna skola fungerade framgångsrikt fram till 1915, men den första Världskrig, och i samband med hotet om tysk ockupation fördes både själva skolan och den mest värdefulla kyrkans egendom (inklusive Zhirovitsky-ikonen för Guds Moder) till Ryssland - bort från fronten. Därefter återvände endast ikonen till klostret.

År 1921, som ett resultat av Riga fredsfördraget mellan Sovjet ryssland och Polen, Zhirovichi, liksom hela Grodno-regionen, åkte till Polen. Zhirovichi-klostret överlevde många omvälvningar, som nästan alla städer, byar och helgedomar och tempel i västra Vitryssland. Men den polska och sedan tyska ockupationen gick över. Och redan efter kriget fick ärkebiskop Vasily (Ratmirov), som oändligt hängde runt trösklarna till olika sovjetiska och partiinstitutioner, ändå tillstånd att öppna i Zhirovichi-klostret (det fortsatte att fungera, även om det fanns mycket få munkar) pastorala och teologiska kurser, på grundval av vilka 1947 år började sin lärandeaktiviteter Zhirovichi teologiska seminariet.

Nya rättegångar föll för klostret under N.S. Chrusjtjov, som, som ni vet, hotade att under honom skulle Sovjetunionen leva tills den tidpunkt då SUKP "visade sovjetiska folk sista pop. Kvinnoklostren i Grodno och Polotsk stängdes, och nunnorna hade inget annat val än att flytta till Zhirovichi. Först verkade det som att deras vistelse här inte skulle bli lång, men nunnorna bodde i Zhirovichi fram till början av Perestroika, då attityden till ortodoxi och religion i allmänhet i Sovjetunionen förändrades dramatiskt. Och 1963 förväntade Zhirovichi nytt slag: seminariet stängdes.

Först i början av Perestrojka, efter händelserna tillägnad 1000-årsdagen av dopet i Rus, fick kyrkan, som vände sig till ledningen för den vitryska SSR med en begäran om att återuppliva de stängda klostren och seminarierna, tillstånd att göra det . 1989 återöppnades Zhirovichi Theological Seminary. Samtidigt började själva klostret återupplivas. 2002 besökte patriarken av Moskva och All Rus Alexy II Zhirovichi. Han kom speciellt till klostret för att fira ikonen för Guds moder Zhirovitskaya.

Nu har klostret, akademin och seminariet återupplivats och restaurerats. St Nicholas kyrka gränsar till Assumption Cathedral (Zhirovitsky-ikonen för Guds Moder överförs hit på vintern). Det finns också andra tempel i klostret. Och det är glädjande och uppmuntrande att Zhirovichi-klostret och dess tempel och byggnader har undgått till och med delvis oåterkallelig förstörelse.

Det är värt att notera att det är i Zhirovichi som de mest kända heliga källorna i Vita Ryssland finns. En av dem är under altaret i Assumption Cathedral (enligt legenden var det på denna plats som en bäck rann och slog från under rötterna av ett vildpäron, på vilken ikonen för Jungfrun hittades). Och det finns också en källa i Viknya-området (2 kilometer från klostret), källor invigda i namn av Johannes Döparen, Vladimir (med en typsnitt) och Kazan Icons of the God Mother, samt en källa med dop vatten.

Intressant nog i Sovjetperioden De försökte fylla källan under Assumption Cathedral med jord, men vattnet hittade ändå en väg ut och källan fylldes igen. Och det sistnämnda förefaller mig väldigt symboliskt, eftersom Zhirovichi, liksom den heliga källan i Assumption Cathedral, bar ortodoxins ljus genom århundradena, återfödd efter de svåra tiderna av Uniate-styre och sovjetisk ateism.

Holy Assumption Zhirovichi Stauropegial Monastery

Ikon för Guds moder Zhirovitskaya dök upp 1470 i staden Zhirovitsy Grodno-regionen. I skogen, som tillhörde den ortodoxe litauiske adelsmannen Alexander Solton, såg herdarna ett ovanligt starkt ljus tränga in genom grenarna på ett päronträd som stod över en bäck under ett berg. Herdarna kom närmare och såg på ett träd en liten ikon av Guds Moder i ett strålande sken. Herdarna tog ikonen med vördnad och tog den till Alexander Solton. Alexander Solton lade inte stor vikt vid herdarnas budskap, men han tog ändå ikonen och låste in den i en kista. Dagen efter kom gäster till Salton och ägaren ville visa dem fyndet. Till sin förvåning hittade han inte ikonen i kistan, även om han hade sett den kort innan. Efter en tid hittade herdarna igen ikonen på samma plats och tog den igen till Alexander Solton. Den här gången behandlade han ikonen med stor vördnad och lovade att bygga en kyrka för att hedra den allra heligaste Theotokos på platsen för uppenbarelsen. Snart uppstod en boplats nära träkyrkan och en socken bildades. Omkring 1520 brann templet helt ned, trots invånarnas ansträngningar att släcka elden och rädda ikonen. Alla trodde att hon var död. Men en dag såg bondebarn, som kom tillbaka från skolan, en underbar vision: en jungfru av extraordinär skönhet i en strålande strålglans satt på en sten nära ett utbränt tempel, och i Hennes händer fanns en ikon som alla ansåg vara bränd. Barnen vågade inte närma sig henne, utan skyndade att berätta för sina släktingar och vänner om visionen. Alla tog berättelsen om visionen som en gudomlig uppenbarelse och gick tillsammans med prästen till berget. På stenen nära det tända ljuset stod Zhirovitskaya-ikonen för Guds Moder, som inte alls skadades av elden. Ett tag placerades ikonen i prästens hus, och stenen var inhägnad. När stentemplet byggdes placerades en mirakulös ikon där. Därefter uppstod ett kloster nära templet. Hans brödraskap ledde kampen för ortodoxi mot Unia och latinismen. År 1609 erövrades klostret av Uniaterna och förblev i deras händer till 1839. Under hela denna tid åtnjöt Zhirovitsky-ikonen för Guds moder vördnad av både uniater och katoliker. 1839 återlämnades klostret till de ortodoxa och blev den första restaureringsplatsen Ortodox gudomlig liturgi i den västra ryska regionen. Under första världskriget transporterades Zhirovitskaya-ikonen för Guds moder till Moskva, och i början av 1920-talet återfördes den till klostret. Nu står den i katedralen för att hedra den heliga jungfru Marias himmelsfärd. Ikonen är djupt vördad för sin nådfyllda hjälp.

Kontaktion av Guds moder framför hennes ikon, kallad "Zhirovitskaya"
röst 4
Vem är Ers Majestäts bekännelse, / Vem har fött Skaparen av hela Kristus Gud? / Du är den enda Mati och Jungfrun / Välsignad och Mest Förhärligad, / vårt hopp, en källa till godhet, / den trogna tillflykten och frälsningen för världen.

prakt
Vi hyllar dig, välsignade jungfru, och ära ärlig ikon Med vänliga hälsningar, söder om de gamla åren i klostret Zhirovitskaya förhärligade du.

Troparion till den allra heligaste Theotokos framför Hennes ikon, kallad "Zhirovitskaya"
röst 5
Inför Din heliga ikon, älskarinna, / de som ber får helande, / de accepterar sann kunskap om tro / och de agariska invasionerna reflekterar / Detsamma för oss som faller för dig, / ber om förlåtelse för synder, / upplyser våra hjärtan med fromhetstankarna / och bedja din Son / för våra själars frälsning.

En speciell John Troparion till den allra heligaste Theotokos framför Hennes ikon, kallad "Zhirovitskaya"
röst 2
Förakta inte hjälp från Dig, O Fru, / och öppna barmhärtighetens avgrund för alla / som flyter till Din helbärande ikon. / Tillfredsställ våra världsliga sorger, o Allmänna, / och från denna bedrövliga dal / till din trognas eviga glädje: / Ty du alla vinner hopp och bekräftelse, / källa till barmhärtighet, skydd och frälsning för våra själar.

Bön till den allra heligaste Theotokos framför Hennes ikon, kallad "Zhirovitskaya"
O barmhärtiga fru, jungfru Guds moder! Jag kommer att beröra Din helgedom med läppar, eller med ord kommer vi att bekänna Din övergivenhet, manifesterad av människor: ingen, som flödar till Dig, går mager och hörs inte. Från min ungdom har jag sökt din hjälp och förbön, och jag har aldrig blivit berövad din nåd. Se, frun, sörja mitt hjärta och väg upp min själs sår. Och nu, på knä inför Din renaste bild, ber jag mina böner till Dig: beröva mig inte Din allsmäktiga förbön på min sorgs dag och på min sorgs dag gå i förbön för mig. Vänd inte bort mina tårar, o fru, och fyll mitt hjärta med glädje. Tillflykt och förbön väcker mig, Barmhärtig, och upplyser mitt sinne med ditt ljuss gryningar. Och jag ber inte bara till Dig för mig själv, utan också för de människor som kommer till Din förbön. Håll Din Sons kyrka i godhet och skydda henne från de onda förtal från fienden som reser sig mot henne. Sänd din hjälp till våra ärkepastorer i apostolatet och håll dem friska, långlivade, som med rätta styr ordet om Herrens sanning. Be som herde Gud, Din Son, svartsjuka och vaksamhet för själarna i den verbala flocken som överlämnats till dem och andan av förnuft och fromhet, renhet och gudomlig sanning till dem. Be på samma sätt, frun, från Herren, maktens härskare och stadsguvernören, visdom och styrka, sanningens och opartiskhetens domare, till alla som strömmar till dig, kyskhetens, ödmjukhetens, tålamodets och kärlekens ande. Jag ber också Dig, Barmhärtige, att falla vårt land i skydd av Din godhet och befria mig från naturkatastrofer, invasionen av utlänningar och inbördes disharmoni, så att alla som lever i det, i kärlek och frid, ska leva ett stilla och fridfullt liv och, välsignade av att dina eviga böner har ärvt, kommer de att kunna prisa Gud tillsammans med dig i himlen för alltid. Amen.

Akatist till den allra heligaste Theotokos framför hennes ikon, kallad "Zhirovitskaya"

Zhirovitskaya ikon för Guds moder

Zhirovitskaya ikon för Guds moder. Bön.

Zhirovitskaya-ikonen för Guds moder dök upp i Grodno-regionen i staden Zhirovitsy under det sjuttonde året av det femtonde århundradet. I skogen som tillhörde den lokala litauisk-ortodoxe adelsmannen Alexander Solton såg herdarna hur ett ovanligt starkt ljus penetrerade genom grenarna på ett päronträd som stod över en bäck under ett berg. Herdarna bestämde sig för att komma närmare och blev förvånade över att se ikonen för Guds moder på trädet, som allt var i strålande sådd. De tog ikonen med vördnad och tog den till ägaren av skogen, Alexander Solton. Grandeen tog inte riktigt hänsyn till herdarnas ord, han tog helt enkelt ikonen och lade den i en kista som han låste.

Gäster kom till Alexander nästa dag och ägaren kom ihåg ikonen som han ville visa dem. Men han blev mycket förvånad, för det fanns ingen ikon i kistan, även om han nyligen hade sett den där.

Efter en tid såg herdarna igen en liten ikon på samma träd, som var i starkt ljus, och återigen tog de ikonen till Solton. Nu tog adelsmannen inte bara ikonen och behandlade den med vördnad, utan gav också ett löfte om att han skulle bygga en kyrka för att hedra den allra heligaste Theotokos på platsen för ikonens framträdande. Han uppfyllde sitt löfte, en by dök upp nära den byggda träkyrkan och en församling bildades också.

Kyrkan stod dock inte länge, 1520 brann den helt ned. Alla invånare försökte släcka branden, men det misslyckades. Det lyckades inte heller rädda ikonen, som, som alla trodde, dog. Men en tid senare gick böndernas barn hem från skolan och såg hur en ovanligt vacker jungfru satt på en sten nära den brända kyrkan, hon var i en strålande strålglans och höll i sina händer själva ikonen som ansågs bränd . Barnen var rädda för att närma sig jungfrun, men de sprang och berättade för sina vänner och släktingar. De vuxna trodde på barnen och gick tillsammans med prästen till berget där de såg den gudomliga uppenbarelsen. Vad var deras förvåning när ett tänt ljus stod på en sten nära Zhirovitskaya-ikonen för själva Guds Moder, som inte alls påverkades av elden.

Denna ikon placerades i prästens hus för att bygga ett nytt tempel. Stenen som ikonen stod på var inhägnad. Efter ett tag byggdes ett stentempel på denna plats, dit den mirakulösa ikonen fördes med heder. Nära detta tempel fanns ett manskloster. Klostrets brödraskap kämpade mot latinismen och mot unionen för ortodoxi. Men 1609 erövrades klostret av Uniates, som höll det i sina händer till 1839. Zhirovitskaya-ikonen var alltid vördad av både katoliker och uniater.

När klostret återvände till ortodoxa troende, blev det den första platsen i den västra ryska regionen för att återställa ortodox tillbedjan.

När första världskriget började, för att rädda Zhirovitskaya-ikonen för Guds moder, fördes den till Moskva, och på tjugotalet av förra seklet returnerades den till klostret igen. Nu kan den mirakulösa ikonen ses i katedralen för antagandet av den allra heligaste Theotokos i Zhirovitsky-klostret, som ligger i Vitryssland i Minsk-regionen.

Zhirovitsky-ikonen för Guds moder hjälper till med vad. Hon är djupt vördad för sin nådiga hjälp. Så små bitar av sten som ikonen stod på hjälpte en kvinna som dör under förlossningen. Bön till ikonen för "Zhirovitskaya" Guds Moder botade en bondekvinna från konsumtion. Många människor har blivit botade från minnesförlust och huvudvärk. Över en pojke läste redan avgångsbönen, men hans mor bad hela tiden till Guds moder om barnets räddning, och den sexårige pojken vaknade till liv. Kvinnan hade en medfödd defekt i munhålan, och efter att ha bett till mirakulös ikon hon började prata bra.

Ikonen hade ett stort antal healings. Alla som vände sig med en bön till de Renaste, bad om skydd och hjälp, fick som de ville.

Zhirovitskaya ikon för Guds moder, vad de ber om. Ortodoxa frågar himmelens drottning från naturkatastrofer, skydd från eld, för läkning av sjukdomar, från kroniska sjukdomar, från medfödda sjukdomar och anomalier, de ber om råd när de är tveksamma om ett svårt val, de ber om hjälp att bli av med dåliga vanor.

Guds Moder hör inte bara alla troende, utan hjälper också, ger vad som önskas.

Bön till den allra heligaste Theotokos framför Hennes ikon, kallad "Zhirovitskaya"

Zhirovitskaya-ikonen för Guds moder är vördad av de ortodoxa och katolska kyrkorna, såväl som den grekisk-katolska kyrkan i Vitryssland. Helgedomen själv har Vitryssiskt ursprung. Där den hittades ligger Zhirovichi-klostret än i dag.

Utseendehistoria

I slutet av 1400-talet ägde en mirakulös händelse rum på en plats som heter Zhirovitsy. Bönderna, som befann sig i prins Alexander Soltans skogsmarker, upptäckte en liten bild med Jungfru Marias ansikte. Fyndet överlämnades till prinsen, som i sin tur gömde det i en personlig kista. Nästa morgon återfanns den mirakulösa bilden bland skogsträden.

Det som hände uppfattades av Alexander som ett tecken från ovan, så på den plats där ikonen upptäcktes reste han ett tempel. Några år senare var det en fruktansvärd brand, och byggnaden brann ner, men bilden av Guds moder led inte alls, dessutom stod ett brinnande ljus kvar bredvid den.

Imponerade av detta mirakel började de kristna omedelbart bygga ett nytt tempel, och dagen för vördnad av Jungfruns Zhirovitsy-ansikte bestämdes till den 20 maj.

Utseende

Zhirovitskaya-ikonen för Guds moder är en reliefbild av Guds moder med det gudomliga barnet, applicerad på en liten jaspissten med en rundad, oval form. Det finns en liten avsmalning på toppen. Jaspis basnyanser sträcker sig från grönt till mörkrött. Barnet på ikonen kramar mamman i nacken och trycker samtidigt kinden mot henne.

Vad hjälper

Bibliografin över bilden av Zhirovitskaya Guds moder är ganska stor. Sedan 1700-talet, fram till idag, har den fyllts på med hundratals verk. Många av dem är bevis på mirakulösa helande. Till exempel lindrades smärtan hos en kvinna som dog under förlossningen, och hon kunde återhämta sig endast tack vare partiklarna i stenen, på vilken den mirakulösa Zhirovitskaya inona installerades.

Efter att ha bett till själva bilden kunde en av bondekvinnorna återhämta sig från konsumtionen. Enligt ett antal vittnesmål hjälper Jungfruns ansikte ofta till att lindra huvudvärk och ställa dina minnen i ordning.

Läkning kom till en bebis när han nästan var död. Hans mamma, som stod framför bilden, bad om barnets liv, och han kom till liv när alla andra var redo att läsa bönen för avgång.

Hieromonk Nikolai visade sig ha ett aneurysm. Hans tillstånd förvärrades gradvis, men deprimerande ihållande, men efter att rektorn vände sig till ikonen för "Zhirovitskaya" Guds moder, började saker och ting förbättras.

Intressant är också fallet med återhämtningen av en flicka som led av en medfödd defekt i munhålan. När hon bad inför Guds moders ansikte, såg hon till att defekten försvann och att hennes tal återgick till det normala.

Och det är långt ifrån full lista underbara incidenter.

Vad man ska be för

Vanligtvis vänder sig människor till Zhirovitskaya när det är nödvändigt att motstå förföljarna av den ortodoxa tron. Dessutom kan det begäras skydd mot bränder, plötsliga naturkatastrofer och andra naturkatastrofer. Bönerna som erbjöds till hennes hjälp för att övervinna kroppsliga sjukdomar och alla sjukdomar som påverkar kroppen (särskilt för medfödda patologier och sjukdomar av kronisk natur).

Slutligen hjälper ansiktet på Our Lady of Zhirovitskaya till att bestämma svårt valövervinna rädsla, tvivel och obeslutsamhet. Många med hennes stöd kunde bli av med dåliga vanor.