Vem är jultomten och. Historien om ursprunget till jultomten och snöjungfrun: slaviska rötter

”Hej, jultomten, bomullsskägg! Har du gett oss presenter? Killarna ser fram emot det!" - dessa rader är bekanta för oss sedan dagis! De flesta av oss uppfattar denna kamrat som sagofigur som visas på Nyår och delar ut gåvor till lydiga barn. Låt oss ta en närmare titt på vem jultomten är och var han kom ifrån.

När dök bilden av jultomten upp?

Slaverna kunde personifiera nästan alla naturfenomen. Frost berövades inte heller en sådan ära. Han representerades som en vitskäggig gubbe i päls, som var mästare på kyla och vinterkyla. Frost kan höras i vinterskog när han "sprakar och klickar, hoppar från träd till träd." Han kom oftast norrifrån. Olika slaviska stammar kallade Moroz på sitt eget sätt: Treskunets, Morozko, Karachun, Studenets, Zyuzya, etc.

I allmänhet hölls Frost i hög aktning bland slaverna, eftersom man trodde att en kall snörik vinter skulle ge en bra skörd. Därför var det en ceremoni som kallades "Crying Frost", då han bjöds på rituell mat i form av pannkakor och kutya.

Mycket information om Frost kan hämtas från folkkonsten. I många sagor testade han huvudpersonen, som kunde vara generöst begåvad eller frysas ihjäl.

Många författare från 1800-talet beskrev denna karaktär i sina sagor och förlitade sig specifikt på slavisk mytologi. Samtidigt var han inte förknippad med nyåret eller julen, men han hade redan några attribut av den moderna jultomten. I den sovjetiska filmen "Morozko" kan du direkt se en sådan karaktär.

Men börjar ändå sedan andra hälften av 1800-talet började jultomten jämföras med nyårshelgerna. Så han började spela rollen som "julfarfar", som, liksom Nikolai Ugodnik i väst, gav gåvor till lydiga ryska barn.

Redan i början av 1900-talet var farfar Frost mycket lik sin samtid, men med en inställning till jultraditioner. dock 1929 förbjöd Komsomol firandet av jul strängt och följaktligen reste Moroz Ivanovich på semester i flera år.

Återupplivandet av jultomten i den form som vi känner till ägde rum på nyåret 1936! Samtidigt hölls officiellt det första nyårsträdet i Sovjetunionen, där han dök upp med sitt barnbarn Snegurochka. Det är värt att notera att jultomten var tänkt som en karaktär designad för en barnpublik.

Förresten, i Sovjetunionen försökte de introducera en sådan karaktär som New Year Boy, som dök upp som efterträdare till farfar.

Hur ser en riktig jultomte ut?

Västerländsk kultur får oss ibland att blanda ihop utseendet på vår jultomte med jultomtens egenskaper. Låt oss ta reda på det hur ska en rysk nyårsfarfar se ut?.

Skägg

Ett långt tjockt skägg har alltid varit en viktig egenskap hos vår jultomte hela tiden. Förutom det faktum att skägget indikerar hans ålder, symboliserar det också rikedom och välstånd. Intressant nog representerade slaverna Frost med ett skägg på fötterna.

Pälskappa

Farfar ska bära en röd päls, broderad med silver och trimmad med svandun. Glöm inte den obligatoriska närvaron av en traditionell prydnad, till exempel i form av gäss eller stjärnor. Idag används pälsrockar och blå, och vita, och till och med Grön färg, men många, inklusive historiker, kritiserar en sådan outfit och insisterar på det för vår Frost är det rött som är kanoniskt.

En mössa

Jultomten bär en halvoval hatt, som en boyar, men på dess främre del ska vara triangulär. Färg, prydnad, trim - allt ska matcha pälsen. Eventuella kepsar med borste är till för tomten.

Skor och andra tillbehör

Idag bär många farfar sneakers och läderskor, vilket är helt oacceptabelt. Den måste vara filtstövlar eller stövlar broderade med silver. Bältet (inte bältet!) ska vara vitt med en röd prydnad, som symboliserar sambandet med förfäderna. Vantar ska också vara vita, som symboliserar heligheten och renheten i vad jultomten ger från sina händer.

Personal

Slaven Morozko använde en pinne för att göra en distinkt knackning, senare användes staven för att skapa kyla och frysa de som inte klarade provet. Enligt kanon ska staven vara kristall eller åtminstone silver under kristall. Den har ett vridet handtag och avslutas med en stiliserad bild av månen eller ett tjurhuvud.

Så här ser den berömda jultomten från Veliky Ustyug ut. Klänningen är nästan på sin punkt.

En påse med presenter

Jultomten kommer till barn inte tomhänta, utan med en hel påse med presenter. Dess färg är också vanligtvis röd. Per definition är väskan magisk, eftersom gåvorna i den inte tar slut, åtminstone när den är i farfars händer.

Tja, nu när du klär ut dig till jultomten vet du vad du ska fokusera på.

Karaktär av jultomten

Till skillnad från den västerländska motsvarigheten är jultomten ingen ivrig glad karl. Han är ganska hård, men samtidigt snäll och rättvis.. Jultomten gillar fortfarande att testa människor och först då ge presenter, men han fryser inte längre någon, utan får helt enkelt reda på hur du betedde dig förra året och ber dig berätta en dikt.

I många kulturer finns det en karaktär som ger presenter till barn på nyår eller jul. Den mest kända över hela världen är jultomten, som innehar posten som en snäll givare Västeuropa och USA.

Vi kommer inte att göra en detaljerad jämförelse mellan jultomten och jultomten, kom bara ihåg det vår givares släde dras av en trojka, han klättrar inte i pipor, röker inte pipa och har inga glasögon. Dessutom hänger inte vår farfar med alverna, eftersom han har ett barnbarn, Snow Maiden.

Några ord om Snow Maiden

The Snow Maiden har ingen direkt analogi med slavisk mytologi, även om man tror att detta är en av flickorna som Morozko frös. Det första omnämnandet av Snow Maiden förekommer i rysk folklore, där hon beskrivs som en återupplivad flicka som var gjord av snö. Senare dyker hon upp som jultomtens dotter, men till slut slog alternativet med hennes barnbarn rot.

Idag är Snow Maiden en oumbärlig assistent till jultomten på alla nyårshelger.

Slutsats

Jultomten är verkligen en nationell skatt, eftersom människor från olika epoker arbetade med hans bild. Också i slaviska stammar vördade förkylningens stränga mästare, som också uppträder muntligt folkkonst, och i ryska författares sagor. Han kom ner till oss i form av en snäll farfar som ger barn presenter till det nya året.

5 601

Fader Frost, Santa Claus, Per Noel, St Nicholas - vinterpresentatörer av gåvor till goda barn (faktiskt till alla i rad) fyllde hela den nästan kristna världen. Dessa karaktärer gör den kallaste och dystraste årstiden lite magisk, hjälper till att lysa upp den oändliga förväntan på våren. Men i början av sin urgamla historia var de lika kalla och dystra. Mänskligheten har kommit långt innan den började fira segern över sin vinterrädsla.

Ju längre norrut människor bodde, desto svårare var deras förhållande till naturen. Och desto mer invecklade verkade de vara personifieringarna av de elementära krafterna med vilka de måste kämpa för att överleva. Det är till vinterkylans inkarnationer som bilden av en skäggig god man med en påse med presenter går tillbaka. Bara i forna tider var han inte alls snäll, och det fanns bara en gåva i hans arsenal: en chans att överleva en vinter till. En ovärderlig gåva för en tid då fyrtio år ansågs vara hög ålder.

Frost, snö och is, ett dövt vintermörker i våra förfäders sinnen var förknippat med döden. I skandinaviska myter ligger dödsriket i det iskalla norr, där den hemska gudinnan Hel, prototypen på Snödrottningen från Andersens saga, härskar. Husen till moderna jultomtar är också placerade i norr: Lappland, Grönland, Alaska, Nordpolen, "polen av kyla" Oymyakon i Yakutia ... Ryska Veliky Ustyug Vologda-regionen Ja, den vitryska Belovezhskaya Pushcha - kanske de sydligaste platserna där denna farfar var bosatt. Lyckligtvis vill moderna tomtar inte döda oss. Och de ville ha våra förfäder. Och de var listiga så gott de kunde och betalade offren.

På årets längsta natt - på vintersolståndet, från 21 till 22 december - firade de gamla tyskarna och kelterna julhelgen (Yule). Det fanns något att glädjas åt: efter den natten "förvandlades solen till vår", och dagen började bli längre. Människor dekorerade sina hus med vintergröna grenar av järnek, murgröna och mistel, drack varm kryddad ale, brände en speciell "julstock" i den öppna spisen och gick för att besöka sina grannar. Efter kristnandet av Europa blev dessa seder attribut för jul och nyår, som kom lite senare än julen.

Yule log - inte bara en dekoration, utan också en traditionell juldessert (gräddrulle)

Bilden av vandraren Wotan har blivit en populär illustration för historien om den vandrande juden

Bland tyskarna var Yule tillägnad Wotan (alias Odin), vishetens gud, livets och dödens herre. Enligt legenden, som först återberättades av Jacob Grimm, galopperar Wotan över himlen den natten i spetsen för den vilda jakten, och introducerar oförsiktiga resenärer till sitt följe. Kanske är det här som traditionen "Jul är en familjehelg" är rotad: på årets längsta natt ska alla familjemedlemmar sitta vid sin egen eldstad och inte vandra längs vägarna. Wotan framställdes ofta som en långskäggig gubbe, lutad på ett spjut, iklädd mantel och vandrarmössa – känner du igen farfar Frost i fårskinnsrock och med stav? Uppoffringar gjordes till Wotan på julen - det är tillförlitligt känt att dessa var hästar och grisar, men det är möjligt att offren i den djupaste antiken var människor.

Slavic Frost (Mraz) krävde också uppoffringar. Ett eko av ceremonin för människooffer kan ses i sagan "Morozko". Kommer ni ihåg flickan som nästan frystes ihjäl, men som sedan generöst presenterades som en belöning för ödmjukhet? Så de unga jungfrurna, som skickades till skogen varje vinter som ett offer till vinterguden, frös verkligen ihjäl. Men i det hedniska medvetandet innebar en sådan död gemenskap med just den elementära kraft som alla var rädda för. Och om Morozko accepterade offret, kommer han i år att vara snäll.

I ukrainska och vitryska byar redan på 1800-talet "bjöds" Frost rituellt till julkutya (sötvetegröt med torkad frukt) - en ofarlig motsvarighet till ett människooffer. Om vi ​​kommer ihåg att kutia också var en traditionell maträtt vid det slaviska minnet, får ritualen ytterligare djup och förvandlas till ett sätt att kommunicera med andarna hos avlidna förfäder.

Men hur förvandlades dessa nyckfulla och omättliga element till snälla och generösa givare? För att detta skulle hända måste en annan, icke-hednisk karaktär dyka upp i världsmytologin.

Santa Wonderworker

Under det tredje århundradet e.Kr. i den romerska provinsen Lykien, i Mindre Asien, bodde en ung man Nicholas, som från barndomen bestämde sig för att ägna sig åt religion. När hans föräldrar dog, delade han ut allt sitt betydande arv till de fattiga, och han gick själv för att studera hos sin farbror, biskopen, som senare vigde honom till präst. Med tiden blev Nikolai biskop av Mirliki, älskad av folket för sin vänlighet och generositet mot de behövande. Dessutom visade han i hemlighet denna generositet - men ändå blev det av någon anledning känt att det var biskopen som var den mystiske välgöraren.

En av legenderna om Nicholas säger att han hörde talas om tre vackra systrar, vars far var fattig och inte kunde ge dem en hemgift, så istället för att gifta sig med sina döttrar, planerade han att sälja dem till bordell. För att rädda flickorna från detta öde samlade Nikolai tre påsar med guld och kastade dem in i systrarnas hus - enligt olika versioner av legenden, genom ett fönster eller en skorsten. Och dessa påsar hamnade i strumpor som hängde ut nära härden för att torka.

Bild av St Nicholas i den katolska traditionen. Förresten, liksom Wotan, anses han vara resenärernas skyddshelgon.

Till minne av St Nicholas generositet - och han utsågs till ett helgon under sin livstid - blev hans minnes dag (6 december eller 18 december i en ny stil) en högtid där det är tänkt att ge gåvor och hjälp de fattiga, rituellt ansluta sig till det verkligen Kristen bild liv, som leddes av en biskop utan silver. Barnen fick veta att Sankt Nikolaus själv, en snäll, gråskäggig gammal man i en långbrättad biskopsdräkt och en hög huvudbonad (miter), kom med gåvor. För att gåvan ska hamna i en barnstrumpa, som hängdes speciellt vid den öppna spisen, ska Sankt Nikolaus klättra upp på taket på varje hus och gå ner genom skorstenen.

Under reformationens tidevarv, när protestanter bekämpade den katolska seden att vörda helgon som avgudadyrkan, övergick ritualen att ge gåvor till jul - till minne av gåvorna som de tre vise männen kom med till det späda Kristus. St. Nicholas föll i skam och blev kvar som den främsta julens välgörare i endast ett fåtal länder. Nu får många polska, ukrainska, österrikiska, tjeckiska, ungerska, kroatiska och en del av de holländska barnen huvudgåvorna "för gott uppförande under året" inte på jul eller nyår, utan på St Nicholas Day - 18 december. Vissa lyckas dock tigga sina föräldrar om en present till alla vinterlov. Om du kommer ihåg dig själv som barn bör du veta hur du gör.

I Nederländerna och Belgien har St. Nicholas sällskap av Black Peter, en morisk tjänare som spårar sina anor till en av julens vise män.

Semestern kommer till oss

Från Holland flyttade Sankt Nikolaus till Amerika – tillsammans med en våg av holländska invandrare på 1700-talet. De kallade honom Sinterklaas - därav namnet "Jultomten" som vi känner till. Det är sant att det först hette så bara i New York, som ursprungligen tillhörde Holland och kallades New Amsterdam. De engelska puritanerna, som delade nordöstra delen av det som nu är USA med holländarna, firade inte jul – de hade problem med att ha roligt alls.

År 1821 hamnar Sinterklaas för första gången i en släde dragen av en ren.

Jultomten av 1836 års modell påminner mer om vinets och det roliga guden Dionysos (Bacchus)

Men i engelsk folklore fanns det en gammal karaktär vid namn Father Christmas (Father Christmas), som inte symboliserade den kristna seden att ointresserat dela med sin nästa, utan snarare den hedniska kärleken till ohämmat nöje under högtiderna. Jultomten var representerad som en tjock, skäggig man i en kort camisole med päls, en älskare av att dricka öl, äta gott och dansa till catchy toner. Under den viktorianska eran, när protestanternas inflytande i England försvagades (de flesta lyckades emigrera till Amerika), fick jultomten också uppdraget att ge gåvor till barn. Och i Amerika gick hans utseende och kärlek till roligt ("Ho-ho-ho!") till Sinterklaas, som förvandlades till jultomten. Den röda färgen på kläder är allt som finns kvar i Amerika från biskop Nicholas.

1821 dök Sinterklaas upp på sidorna i en barnbok av en okänd författare, A New Year's Gift for Children from Five to Twelve, och 1823, i Clement Clarke Moores dikt "The Visit of St. Nicholas", nu känd för amerikanska barn som "The Night Before Christmas". Det är skrivet från en fars synvinkel som vaknar upp på julnatten och ser tomtens rensläde flyga över himlen och tomten själv gå ner för skorstenen för att lägga presenter till barnen i strumpor som hänger vid den öppna spisen.

Moores dikt namnger åtta av tomtens renar: Dasher, Dancer, Prancer, Vixen, Comet, Cupid, Donder och Blitzen. De första sex är engelska (Swift, Dancer, Steed, Frisky, Comet, Cupid), de två sista är tyska (Thunder och Lightning). Den nionde och främsta hjorten, Rudolph, dök upp över hundra år senare, 1939, i en dikt av Robert L. May. En egenskap hos Rudolf är en enorm glänsande näsa, med vilken han lyser upp vägen för hela laget.

Scenen har varit återkommande ända sedan dess – på julkort, i filmer och tecknade serier och i berättelser om föräldrar som vill att deras barn ska tro på jultomten snarare än det plågsamma sökandet efter presenter i rörelsen av försäljning före jul. Det fanns en tradition att lämna en godbit till tomten på julnatten vid den öppna spisen: mjölk och kakor - i Amerika och Kanada, ett glas sherry eller en flaska öl med en bit köttpaj - i England och Australien. Ja, jultomten har blivit en del av allas kultur. engelsktalande länder, återvänder över havet till sitt förfäders hem Storbritannien, och därifrån når Australien. Förresten, 2008 fick han kanadensiskt medborgarskap.

Och det faktum att tomten blev känd för hela världen måste skyllas på nittonhundratalets gudom - His Majesty Marketing. På 1930-talet började en glad, rödbrun gubbe i röda och vita kläder dyka upp i Coca-Colas annonser. Samtidigt började skådespelarna som porträtterade jultomten att arbeta på helgdagar i dekorerade köpcentrum och på julmarknader - för att kommunicera med barn, lyssna på deras omhuldade önskningar och diskret marknadsföra varor.

Denna reklam var redan så massiv att den gav upphov till en stadig myt, som om den kanoniska bilden av jultomten uppfanns av Coca-Cola. Faktum är att han under 1800- och början av 1900-talet ofta förekom i illustrationer i denna form. Ja, och i reklam användes hans utseende först inte av Coca-Cola - Santa, och innan dess var han tvungen att marknadsföra mineralvatten och ingefärsöl.

Bomullsskägg

Historien om den inhemska jultomten i den form som vi känner honom har också några år. Redan på 1800-talet var han en karaktär i rysk folklore och barnböcker (till exempel Odojevskijs sagor "Moroz Ivanovich"), då och då tittade han på offentliga barns julgranar - men sällan. Föräldrar i ryska imperiet de berättade för barnen att Jesusbarnet gav dem gåvor, eller så erkände de ärligt att de gav dem själva. Den ortodoxa kyrkan godkände inte den hedniska Frost, och barnen var rädda för den skäggige gubben - i deras sinnen var Frost en hård vinterhärskare från sagor. När en sådan farfar 1910 dök upp på en semester i en dagis och sjöng en sång baserad på Nekrasovs dikter "Det är inte vinden som rasar över skogen", brast barnen ut i tårar av rädsla. Läraren var tvungen att ta bort det falska skägget från skådespelaren för att Frost skulle se mer mänsklig ut.

Mötet mellan Morozko och ödmjuk styvdotter utfört av Ivan Bilibin

Revolutionen 1917 satte nästan stopp för vinterlov: Jul, som andra datum kyrkkalender, beslöt bolsjevikerna att skriva av det som skrot. Julgranar och andra rituella vinternöjen raderades från den nyas liv sovjetstat 1929 blev julen officiellt en normal arbetsdag.

Men på 1930-talet började "vänsterns excesser" överges. I november 1935 sa Stalin berömd fras: ”Livet har blivit bättre, kamrater! Livet har blivit roligare." Med detta tillfälle tog kandidatmedlemmen i centralkommittén för bolsjevikernas Allunions kommunistiska parti Pavel Postyshev, som drömde om att återlämna semestern till barn, i december ett förslag till tidningen Pravda: att organisera semesterträd för sovjetiska barn, röjning dem av religiösa egenskaper. Så julgransstjärnan i Betlehem förvandlades till en femuddig sovjetisk stjärna, istället för jul beslutades det att fira det nya året i massor, jultid med traditionell utklädning i kostymer blev nyårskarnevalen. Högtidens atmosfär har också förändrats: julen var en lugn familjefest, medan det nya året var tänkt att firas högljutt och glatt.

1950-talsillustration till Vladimir Odoevskys saga "Moroz Ivanovich"

Problemet var bara med jultomten: barnen var fortfarande rädda för den gamle mannen i vita kläder. För att mildra effekten fick hans barnbarn Snegurochka följa med honom, och kallade kärleksfullt Moroz "farfar" och en hel följe av skogsdjur. Dessutom, i sagoföreställningar som spelades vid barnens julgranar, agerade jultomten som en snäll trollkarl, en sorts Gandalf, som räddade det nya året från intrigerna från Baba Yaga, Leshy, Koshchei den odödlige och andra onda andar . Lite i taget, under loppet av två decennier, blev Ded Moroz i Sovjetunionen lika ofarlig, men mäktig, godhjärtad som jultomten är i väst. Bara han brukar inte klä sig i rött, utan i vitt och blått - nyanser av snöig vinterskymning. Bara i senaste åren Frost dyker ibland upp i rött, och hans huvudbonad antar egenskaperna hos en Saint Nicholas mitre.

Om Snow Maiden är barnbarn till jultomten, vilka är då hennes föräldrar? Denna fråga ställs av alla barn, som knappt har lärt sig att förstå familjeband. Uppenbarligen är Snöjungfrun inte en blek skönhet som smälter av kärlek från Ostrovskys sagospel (i pjäsen kallades hon dottern till Frost och Spring, och inte barnbarnet), utan en av flickorna som en gång offrades till Frost. Han kallar hennes barnbarn bara för att hon av ålder är lämplig för hans barnbarn.

Jultomtens historiska utseende.
Jultomten var representerad som en gråhårig gubbe med skägg i golvet i en lång tjock päls, filtstövlar, mössa, vantar och med en stav som han frös människor med.

Skägg och hår - tjockt, grått (silver). Dessa detaljer om utseende har, förutom deras "fysiologiska" betydelse (den gamle mannen - gråhårig), också en enorm symbolisk karaktär som anger makt, lycka, välstånd och rikedom.
Skjortan och byxorna är vita, linne, dekorerade med vita geometriska mönster (en symbol för renhet).
Trefingrade handskar eller vantar - vita, broderade med silver - en symbol för renhet och helighet av allt som han ger från sina händer.
Bältet är vitt med en röd prydnad (en symbol för kopplingen mellan förfäder och ättlingar, samt en stark amulett).
Skor - silver eller röda, silverbroderade stövlar med upphöjd tå. Hälen är avfasad, liten eller helt frånvarande. En frostig dag tar jultomten på sig vita filtstövlar broderade med silver.
Hatten är röd, broderad med silver och pärlor. Trimning (hall) med svandun (vit päls) med en triangulär utskärning gjord på framdelen (stiliserade horn). Hattens form är halvoval (hattens runda form är traditionell för ryska tsarer, det räcker för att komma ihåg huvudbonaden av Ivan den förskräcklige).
Personal - kristall eller silver "under kristallen." Vridet handtag, även silvervit färger. Personalen kompletteras med en lunnitsa (en stiliserad månadsbild) eller ett tjurhuvud (en symbol för makt, fertilitet och lycka).

Jultomten har varit med oss ​​väldigt länge. Detta är en verklig ande, levande, förresten, till denna dag. En gång i tiden, även före kristendomens tillkomst i Ryssland, trodde våra förfäder att de dödas andar vaktar sin familj, tar hand om boskapens avkomma och bra väder. Därför, för att belöna dem för deras omsorg, gav människor dem varje vinter gåvor. På tröskeln till semestern satte byns ungdom på masker, visade fårskinnsrockar och gick från hus till hus och sjungande. (Men olika regioner hade sina egna särdrag av caroling). Värdarna försåg carolers med mat. Meningen var just att karolarna var sina förfäders andar, som fick en belöning för sin outtröttliga omsorg om de levande. Bland sångsångarna fanns ofta en "man" som var sämst klädd av alla. Som regel förbjöds han att tala. Det var den äldsta och mest formidabla andan, han kallades ofta helt enkelt farfar. Det är möjligt att detta är prototypen på den moderna jultomten. Först idag har han förstås blivit snällare och kommer inte för presenter utan kommer med dem själv. Med antagandet av kristendomen "avskaffades naturligtvis hedniska riter", och de existerar därför än i dag ;-) Carolers avbildar inte sina förfäders andar, utan himmelska budbärare, vilket du förstår är praktiskt taget samma sak. Det är redan svårt att säga vem man ska betrakta som farfar, men det finns en "äldre" även nu.

Till en början hette han farfar Treskun och representerades som en liten gubbe med långt skägg och ett läggning lika hårt som rysk frost. Från november till mars var farfar Cracker jordens suveräna herre. Till och med solen var rädd för honom! Han var gift med en föraktfull person - Zima. Farfar Treskun eller Fader Frost identifierades också med årets första månad - mitten av vintern - januari. Årets första månad är kall och kall - frostens kung, vinterns rot, dess suverän. Det är strikt, isigt, isigt, det är dags för snöstormar. Folk säger om januari så här: brandman och gelé, snögubbe och kex, häftig och häftig.

I ryska sagor framställs jultomten som en excentrisk, strikt men rättvis vinteranda. Kom till exempel ihåg sagan "Morozko". Bra hårt arbetande flicka Morozko frös, frös och sedan skänkte, och ond och lat - han frös ihjäl. Därför, för att undvika problem, vissa nordliga folk och nu lockar de gamla Frost - på högtidliga nätter kastar de kakor, kött över tröskeln till sina bostäder, häller ut vin så att anden inte blir arg, inte stör jakten, inte förstör skörden.

Det är svårt att entydigt säga var den ryska jultomten bor, eftersom det finns många legender. Vissa säger att jultomten kommer från Nordpolen, andra säger - från Lappland. Bara en sak är klar, jultomten lever någonstans vidare långt norr ut där det är vinter året runt. Även om i berättelsen om V.F. Odoevsky "Moroz Ivanovich" flyttar Froströd näsa på våren till brunnen, där "det är kallt även på sommaren".

Senare fick farfar Frost ett barnbarn Snegurka eller Snegurochka, hjältinnan i många ryska sagor, en snöflicka. Ja, och jultomten själv har förändrats: han började ge presenter till barn på nyårsafton och uppfylla innersta önskningar.
Bilden av Snow Maiden är unik för den ryska kulturen. Det finns inga kvinnliga karaktärer i västra nyårs- och julmytologin.
Som du kan se är ursprunget till den ryska jultomten fundamentalt annorlunda än den europeiska jultomten. Om jultomten var en riktig historisk figur som höjdes till helgonens rang för goda gärningar, så är den ryska jultomten snarare en hednisk ande, en karaktär av folktro och sagor. Fastän modernt utseende Jultomten bildades redan under inflytande av européen nyårs karaktär, de flesta av de karakteristiska ryska dragen fanns kvar. Än idag går ryske farfar Frost i en lång pälsrock, filtstövlar och med en stav. Han föredrar att röra sig till fots, med flyg eller på en släde som dras av en pigga trojka. Hans ständiga följeslagare är barnbarnet till Snow Maiden. Jultomten spelar spelet "I'll Freeze" med barn och gömmer presenter under granen på nyårsafton.

Jultomten och den rysk-ortodoxa kyrkan
Den rysk-ortodoxa kyrkans inställning till jultomten är tvetydig, å ena sidan, som en hednisk gudom och magiker, och därför i strid med den kristna läran, och å andra sidan, som en rysk kulturell tradition. 2001 meddelade biskop Maximilian av Vologda och Veliky Ustyug att den ryska ortodoxa kyrkan skulle stödja projektet "Veliky Ustyug - Fader Frosts fosterland" endast om Fader Frost döptes.
mytologisk bild
Vem är han - vår gamla vän och gode trollkarl ryska jultomten? Vår Frost - karaktär Slavisk folklore. Under många generationer skapade och höll de östliga slaverna en slags "muntlig krönika": prosalegender, episka berättelser, rituella sånger, legender och berättelser om det förflutna i sitt hemland.
Östslaverna har en fantastisk bild av Frost - en hjälte, en smed som binder vatten med "järnfrost". Frostarna själva identifierades ofta med våldsamma vintervindar. Flera folksagor är kända, där nordvinden (eller frosten) hjälper vilsna resenärer och visar vägen.
Den vitryska brodern till jultomten - Zyuzya, eller vinterns gud - presenteras som en farfar med långt skägg som bor i skogen och går barfota.
Vår jultomte är en speciell bild. Det återspeglas i de gamla slaviska legenderna (Karachun ( Karachun(Korochun) - dagen för vintersolståndet - 21 december.), Pozvizd( Pozvizd – enligt källor sena XVII talets slaviska gud för vinden, bra och dåligt väder. Broder Dogoda. ), Zimnik), ryska folksagor, folklore, rysk litteratur (A.N. Ostrovskys pjäs "The Snow Maiden", N.A. Nekrasovs dikt "Frost, Red Nose", V.Ya. Bryusovs dikt "To the King of the North Pole", karelska - Finskt epos "Kalevala").
Pozvizd - slavisk gud av stormar och dåligt väder. Så fort han skakade på huvudet föll ett stort hagel på marken. Istället för en kappa drog vindarna efter honom, snöflingor föll från klädernas fållar. Pozvizd rusade snabbt genom himlen, åtföljd av ett följe av stormar och orkaner.
I legenderna om de antika slaverna fanns det en annan karaktär - Zimnik. Han, liksom Frost, framställdes som en gammal man av liten växt, med vitt hår och långt grått skägg, med obetäckt huvud, i varmvita kläder och med en järnblomma i händerna. Där han passerar - där förväntar sig en grym förkylning.
Bland de slaviska gudarna stod Karachun ut för sin grymhet - ond ande förkorta livslängden. De gamla slaverna ansåg honom vara en underjordisk gud som beordrade frost.
Men med tiden förändrades Frost. Svår, i sällskap med solen och vinden, gå runt jorden och frysa ihjäl bönderna som möttes på vägen (i Vitryska saga"Frost, sol och vind"), förvandlas han gradvis från en formidabel till en rättvis och snäll farfar.

Kolyada - en festival vintersolståndet (21-25 december), solståndet.

Man trodde att den här dagen föds en liten ljus sol i form av en pojke - Khors. Den nya solen fullbordade den gamla solens (av det gamla året) lopp och öppnade banan nästa år. Medan solen fortfarande är svag domineras jorden av natt och kyla som är ärvt från det gamla året, men varje dag växer den stora hästen (som nämns i "Sagan om Igors kampanj"), och solen växer sig starkare.
Våra förfäder firade solståndet med julsånger, bar Kolovrat (en åttauddig stjärna) på en stolpe - solen, klädd i skepnad av totemiska djur som var förknippade i människors sinnen med bilder av de gamla gudarna: björnen - Veles, kon - Makosh, geten - den glada och samtidigt onda hypostasen av Veles, hästen är solen, svanen är Lada, ankan är Rozhanitsa (världens stamfader), tuppen är en symbol av tid, soluppgång och solnedgång och så vidare.

Fastelavnen ärSemester, tillägnad avskedet till vintern och vårens glada hälsning.

I själva verket var det ett möte för det nya året, bara tidigt på våren den 23 mars – fram till 1400-talet. Eftersom denna semester avsåg vintern och mötte den nya sommaren, därav kronologin och det nya året. Det vill säga, fastelavnen mötte det faktiska nya året, ankomsten av en ny sommar. Och Kolyada mötte födelsen av en ny sol.
De nordliga folken firar fortfarande mötet med den nya solen, helgdagen Heiro.
Heiro är en helgdag för de nordliga folken, förknippad med solens utseende efter en lång polarnatt. Varaktigheten av polarnatten på Dudinkas latitud är en och en halv månad. Den slutar i mitten av januari, när solens skiva dyker upp ovanför horisonten. På traditionellt lov i slutet av vintern uttrycker människor tacksamhet för vintern de har levt, frågar andarna av fertilitet, välbefinnande i familjen. Semestern symboliserar början på ett nytt liv. Den här dagen samlas människor nära den rituella elden och dansar i cirklar med varandra i handen. Så mötte de nordliga folken ljuset för hundratals år sedan, och det är så de hälsar det nu.

Och bland den slaviska hästen är den konsonant, eller hur?

hämtad från big-rostov.ru

Någonstans på jordens kant bor en gammal man i ett trähus. Hans herrgårdar är fulla av fantastiska saker: en enorm tron, en varm öppen spis, en säng med separata kuddar för varje dag och till och med ett önskerum. Med början av kallt väder, när snön faller i ett säkert täcke på marken, börjar farfar att kringgå fastigheten. Antingen kommer han att frysa floden, sedan klä trädet i frost, eller så skickar han en snöstorm till folks hus. På nyårsafton kommer han med en enorm påse med presenter över axeln. Han tar ut färgglada stora och små överraskningar därifrån och ger barn lycka, glädje och ett mirakel. Den verkliga magin. Vem visar det för barn? Utan vem är det omöjligt att föreställa sig det nya året i vår tid? Och vem är den här mystiske gubben med vitt skägg? Självklart, jultomten! Dess historia är mycket intressant och modernt livännu mer intressant.

Prototypen av jultomten

hämtad från bigslide.ru

Vem är denna Red Nose Frost och hur gammal är han - frågor som berör både barn och många vuxna. Många människor är intresserade, men få människor vet att enligt många källor är guiden redan minst 2 tusen år gammal! Våra slaviska förfäder ansåg att den mäktige och dystre gamle mannen Treskun var hans prototyp. Folket kallade honom också:

• Zimnik;
• Morozko;
• Morok;
• Studerande.

Den hedniske guden hade enorm kraft. Han kunde frysa med ett andetag. Floder och sjöar frös under hans fötter, och av en käppsving i hans händer var träden täckta av frost. Det var därriktiga farfar Frysning ! På den tiden kunde det inte vara tal om någon sorts nyårstrollkarl. Utåt var han mycket lik en modern gäst på nyårshelgerna, bara han var liten till växten. De var rädda för farfar, och de var väldigt rädda för att träffa honom, för man kunde stanna frusen i skogen för alltid. Några vidskepliga människor tills nu, när det blåser en snöstorm, sänker de huvudet lågt och gömmer ögonen för att inte möta vinterns herres blick. De som inte tror på sådana bilder tolkar sådana gärningar som enbart försiktighet inför hypen, när de inte vill känna smaken av snö på läpparna och kylan bakom kragen.

Bekräftelse på att historien om jultomtens utseende inte är fiktiv, är faktumet att det finns en mycket verklig helgon - Nicholas the Wonderworker. Den äldre bodde på 300-talet i staden Patara (Mindre Asien) och gjorde välgörenhetsgärningar. Han blev prototypen på den nuvarande vintertrollkarlen både tack vare hans yttre likhet och goda gärningar.

År 1700, genom dekret av Peter den store, blev det nya året en officiellt firad helgdag. Jultomten kan mycket väl bli symbolen och gästen för matinéer, nyårsafton och festligheter. På den tiden hade han redan bytt sin pinne mot en mindre formidabel personal och började ge gåvor till lydiga barn. De stygga, som ägnat sig åt och upprört sina föräldrar och lärare med deras beteende, fick "slagare" med spön.

Om legenderna om jultomten vid alla tillfällen bara hördes, så nämndes magikern för första gången 1840 i litteraturen. Han dök upp i Odoevskys berättelse, där läsarna äntligen fick reda på den gamle mannens riktiga namn - Moroz Ivanovich. Hans humör var fortfarande svalt, han själv var kraftfull, men vänlighet, sympati och förståelse dök upp i hans karaktär.

På 1900-talet, vid olika perioder av firandet av nyårshelgerna, såväl som installationen av en julgran, var det antingen förbjudet eller återupptogs igen. Och sedan 1935, officiellt under Stalin, tillkännagavs ett firande från 31 december till 1 januari. Gästen i programmen var Ded Moroz, som samma 35:e år först dök upp på en semester i Moskva med Snow Maiden.

Ryska farfar Frost firar nyligen sin födelsedag den 18 november. Detta datum är betydande när det gäller förändringar i väderförhållandena. Enligt de uppgifter som erhållits som ett resultat av att sammanfatta siffror under många år, är det från denna dag som den riktiga vintern börjar i Ryssland. Jorden är täckt med ett pålitligt lager av snö och vinterfrost kommer. Barn älskar att fira sin idols födelsedag och skickar därför vykort till honom med gratulationer och gåvor gjorda med sina egna händer.

Jultomten i olika länder

hämtad från classpic.ru

För dig som vill lära dig något av rubriken " Fader Frost Intressanta fakta' ger informativ information. Först och främst bör vi nämna jultomten och jultomten. För närvarande, på nyårsaffischer, såväl som i moderna tecknade serier och filmer, identifieras dessa två bilder ofta eller tvingas bli relaterade. De vintergamla människorna är faktiskt väldigt lika varandra: samma vita skägg och mustasch, ögon med ett leende, varma kläder och presenter till barn. Här är bara vår Frost:

• lång, mäktig och ståtlig;
• ändrar inte smak i kläder: bär en lång päls och en hög hatt med pälskant;
• dyker alltid upp med en magisk stav;
• lägger presenter till barn under granen medan de sover.

Jultomten å andra sidan dyker ofta upp i glasögon, bär en röd jacka och byxor, en röd keps med en pom-pom och går in i huset till barnen genom skorstenen. Många familjer i vårt land har anammat den amerikanska traditionen att hänga färgglada strumpor vid den öppna spisen, där tomten gömmer presenter till barn. Detta är en extra underhållning och dekoration av lokalerna för nyårshelgerna och en minnesvärd händelse för barnen.

Jultomten in olika länder ser annorlunda ut, och metoden att leverera presenter till bebisar är annorlunda. Så i Frankrike lägger Per Noel överraskningar i skor som försiktiga husägare lämnar framför den öppna spisen. Trollkarlen kommer till klostret på en åsna, och även i träskor. Istället för en påse har han en korg med presenter, och kaftanen är utrustad med en huva.

I Holland heter magikern Sinderklaas. Han är alltid skodd i vita stövlar och klädd i kaftan. Innan nyårsafton trollkarlen stannar i huvudstaden på ett skepp, och gåvor delas ut till barnen av Sinderklaas nära medarbetare - morerna.

Finnarna kallar jultomten för Joulupukki. Han är väldigt lik jultomten, bara han bor i Lappland (Norra Finland) med sin fru. Farfars favoritsysselsättning är att mata sin älskade ren Rudolph med lav och, naturligtvis, ge presenter till barnen som väntar på honom.

I Italien heter Frost Babbo Natale, i Georgien - Tovlis Babua, i Armenien kallas han Dzmer Papi. Vitryska barn möter Zyuzya eller Dzeda, och estniska barn möter Yyuluvana. På Hawaii tillåts trollkarlen att dyka upp inte i en lång päls och byxor, utan i en jacka och shorts, och i Australien kan tomten klä ut sig i en rolig kalott med blå päls.

Var bor Winter Wizard?

hämtad från dvholidays.ru

Staden Veliky Ustyug bär välförtjänt sitt majestätiska namn. Det är omgivet av magnifika landskap, som förkroppsligar den sanna ryska naturen. Bosättningen är också födelseplatsen för de stora mästarna av trä och silver. Det är därför Veliky Ustyug blev fader Frosts arv. Här, i tystnad, lugn och harmoni med omvärlden, bor vinterns beskyddare som varje år gärna välkomnar de barn som kommer på besök.

Winter Wizards residens ligger 15 km från själva staden. Tallskog, floden Sukhona, trätorn bidrar till att skapa en verkligt fantastisk atmosfär. Magien råder i själva farfars hus. Ligger här:

• garderob;
• tronrum (önskerum);
• sovrum;
• vardagsrum;
• resten av de 13 rummen.

I omklädningsrummet förvarar jultomten alla sina kläder för olika evenemang. Här kan du se kappor olika färger och mönster, sommar kaftans, samt en sport skiddräkt! Varje barn som vill att sina drömmar ska gå i uppfyllelse strävar till önskerummet. Man tror att det räcker att verkligen, verkligen vilja något och tänka på det, och rummet kommer då att göra sitt jobb. Många barn och föräldrar återvänder till rummet igen för att göra följande omhuldade begär. Det är också intressant att besöka rummet där många gåvor samlas in till jultomten själv. Barn skickar honom hantverk och vackra vykort, och vänner till jultomten - roliga små saker, till exempel en shamans tamburin!

Förutom huset i Veliky Ustyug dyker den mäktiga trollkarlen upp i hans. Det finns herrgårdar i Moskva, St. Petersburg, Kemerovo, på Krim och i Jekaterinburg. På nyårsafton kommer farfar Frost, tillsammans med sitt älskade barnbarn Snegurochka och assistenter, för att hälsa på barnen från kl. olika hörn länder. Till exempel är bostaden i Jekaterinburg den enda i Ural, och därför samlas invånare i städerna i närliggande regioner här.

Det är mycket viktigt för barn att tillbringa nyårshelgerna i sällskap med Lord of Winter. För dem förbereder Frost med sitt följe alltid mycket underhållning. Bostäderna har attraktioner, lekplatser, en skridskobana (i Moscow Apartments), samt spännande turer med renar!

Brev och gåvor

hämtad från img.com

Jultomten i barns och skolbarns ögon är personifieringen av mirakel, magi och det faktum att en saga kan bli sann. På sådana dagar kan man inte klara sig utan huvudöverraskningen - presenter till barnen. I trollkarlens bostäder, på arvet och på torgen i städerna anordnas massfester. Runddanser framförs runt granen, girlanger tänds och fyrverkerier avfyras.

För matinéer i förskolor och skolor, såväl som evenemang i fader Frosts bostäder, förbereder barn sig noggrant. De minsta lär sig roliga och enkla kvaträn. Äldre barn kan lära sig roliga eller berättande dikter, sjunga en festlig sång unisont. För insatserna bjuds killarna på presenter. Ur en enorm väska som jultomten alltid har med sig tar han fram underbara leksaker, konstruktörer, dockor, bollar och mycket annat intressant och efterlängtat.

För killar som vet exakt vad de skulle vilja få från denna magiska väska finns jultomtens post. Barn tillsammans med sina föräldrar kan skriva ett brev till trollkarlen, lägga det i ett vackert och handdekorerat kuvert och skicka det till mottagaren. För att farfar ska höra killarna och hämta presenter till dem bör du vara artig mot honom, respektera honom och hans följe och även tacka dig för nyårsstämningen.

Tro och intressanta observationer

hämtad från hmmasters.ru

Många jämför av misstag jultomten med snödrottningen. Som att både befalla kyla och snöstorm, frysa och kyla. Men Snödrottningen förvandlar människors hjärtan till isbitar, för istället för ett hjärta har hon själv en bit fruset vatten i bröstet. Santa Claus, tvärtom, värmer hjärtan med sin vänlighet och värme. Han ger alla en chans att förbättra sig under det kommande nya året, att lämna allt dåligt och fel under det utgående året. Han ger generöst gåvor till barn och vuxna - glädjen att se sina barns lycka. Det är bara tack vare honom att flerfärgade lampor tänds på julgranen, träden är inslagna i rimfrost och i varje hus under julgranen på nyårsafton visas presenter.

Jultomtens personliga liv, enligt populär tro, har utvecklats ganska framgångsrikt. I hans fruar finns Winter själv. Enligt vissa vidskepelser bor en snöstorm i hans skägg, och snöstormen lyder hans vilja, enligt andra är snöstormen hans dotter. Frosts favoritbarnbarn är den vackra Snegurochka, som har gott hjärta och kärlek till barn. Snow Girl följer alltid sin farfar, hjälper till att gratulera barnen, dansar med dem och sjunger sånger. I landets bostäder har personliga kamrar förberetts för Snow Maiden, där hon kan koppla av och fläta sin vackra fläta.

Det finns flera fler vidskepelser som definierar jultomten som den majestätiska och mäktiga Herre of the Cold:

1. När Frost går runt sina ägodelar i kylan lämnar han unika mönster på fönstrens glas. Där hans fot kliver är vattnet täckt av is, och om han träffar kojan med sin stav kommer stocken på timmerhuset att spricka.
2. Förutom fryspersonalen har Wizard alltid en påse med presenter i händerna. Man tror att han är bottenlös. Jultomten rotar aldrig igenom den för att få fram en gåva. Han stoppar bara in handen där, och den rätta presenten hoppar in i hans vante.
3. Frost Red Nose färdas på en släde dragen av tre stiliga hingstar. Hästar är uppkallade efter vintermånaderna – december, januari och februari.
4. Trollkarlens garderob innehåller långa pälsrockar i tre färger: vit, blå och röd. Alla är dekorerade med fantastiska mönster, avstängda med vit päls och omgjorda med ett brett bälte.

För närvarande är fakta och övertygelser om denna trollkarl tätt sammanflätade och skapade underbara legender, traditioner och övertygelser i tandem. Vad som är sant och vad som är fiktion är svårt att avgöra. Det är lätt att bara lära sig en sak: nyårshelgerna, och särskilt natten, är fyllda med mirakel. Och de blir verklighet speciellt för dem som tror på dem av hela sitt hjärta!

Utan tvekan är de mest älskade karaktärerna på nyårshelgen jultomten och Snow Maiden. Bilden av jultomten i rysk folklore har utvecklats under många århundraden. Historiker tenderar att tro att prototypen för vår jultomte var den östslaviska andan av kalla Treskun, eller, som han också kallades, Studenets. Mer som vår jultomtekaraktär gamla sagor Morozko, i senare versioner - Moroz Ivanovich, Moroz Yelkich. Det här är vinterns ande - strikt, ibland arg, grinig, men rättvis. goda människor gynnar och skänker, och de dåliga kan frysas med hans magiska stav. På 1880-talet hade en viss karaktär med en påse gåvor vid granen etablerat sig i allmänhetens medvetande. Det är sant att de kallade honom på ett annat sätt: Yule-gubben, julfarfar eller helt enkelt julgransfarfar. Moroz Ivanovich dök upp i litterär bearbetning 1840 i samlingen "Children's Tales of Grandpa Iriney" av V.F. Odoevsky. Denna snälla gråhåriga gubbe presenterar nålkvinnan för Bra jobbat"en handfull silvermynt", och lär Lenivitsa en läxa genom att ge henne en istapp istället för silver. I Nekrasovs dikt "Frost Red Nose" huvudkaraktär arg, kärleksfull "att frysa blodet i venerna och frysa hjärnan i huvudet." I barnpoesi sent XIXårhundradets jultomte är en snäll trollkarl. I början av 1900-talet fixades äntligen bilden av jultomten som en snäll givare av julgranar och presenter. Traditionellt är jultomten klädd i en lång, ankellång, röd päls med vit päls. Till en början var hans päls blå (vilket indikerar karaktärens norra, kalla ursprung), på förrevolutionära vykort kan du också hitta den vita jultomten. Nu kommer jultomten oftast i röd kostym. Hans mössa är halvoval för att matcha pälsen. På händerna på barnens husdjur finns vantar. I ena handen håller han en stav och i den andra en påse med presenter.

Bilden av Snow Maiden tog också form på 1800-talet. År 1860 publicerade G.P. Danilevsky poetisk version Rysk folksaga om en återupplivad snöflicka. officiellt datum Snöjungfruns födelse ägde rum 1873, när A.N. Ostrovsky uttryckte denna folksaga på sitt eget sätt i pjäsen "Snöjungfrun". Så Kostroma-regionen började betraktas som födelseplatsen för vinterskönheten, där författaren kom med en ny handling för en gammal saga i Shchelykovo-godset. 1874 publicerades The Snow Maiden i Vestnik Evropy, då dök en opera upp, vars musik skrevs av N.A. Rimsky-Korsakov. Intressant nog, vid den första behandlingen inspirerade Ostrovskys poetiska dramatiska berättelse inte kompositören. Fem år senare, vintern 1879, "läste Rimsky-Korsakov The Snow Maiden igen" och såg tydligt hennes häpnadsväckande skönhet. Jag ville genast skriva en opera baserad på den här handlingen, och när jag tänkte på denna avsikt kände jag mig mer och mer förälskad i Ostrovskys saga. Gravitationen mot den gamla ryska seden och den hedniska panteismen, som gradvis manifesterade sig i mig, flammade nu upp med en ljus låga. Det fanns ingen bättre handling för mig i världen, det fanns inga bättre poetiska bilder för mig än Snow Maiden, Lel eller Spring, det fanns inget bättre kungarike av Berendeys med deras underbara kung ... ". Den första föreställningen av Snöjungfrun ägde rum den 29 januari 1882 på Mariinskijteatern som en förmånsföreställning för Ryska Operans kör. Snart sattes The Snow Maiden upp i Moskva, på den ryska privata operan av S.I. Mamontov, och 1893 på Bolsjojteatern. Operan blev en stor framgång.

Bilden av Snow Maiden både som dotter och som barnbarn till Frost utvecklades i barn- och vuxenlitteratur, i bild och form. Men det var just tack vare den vackra sagan om Ostrovsky som Snow Maiden blev kär i många och snart blev en ständig följeslagare till jultomten. Endast deras familjeband genomgick vissa förändringar över tiden - från en dotter förvandlades hon till ett barnbarn, men hon förlorade inte sin charm av detta. Utseendet på Snow Maiden bildades tack vare tre stora artister: Vasnetsov, Vrubel och Roerich. Det var på deras bilder som Snow Maiden "hittade" hennes berömda outfits: en ljus solklänning och ett bandage på hennes huvud; vit lång snöig mantel fodrad med hermelin, en liten päls. Före revolutionen agerade Snow Maiden aldrig som värd på julgransfestivalen.

På tjugotalet av förra seklet gick landet in på vägen för att bekämpa "religiösa fördomar". Sedan 1929 har alla kyrkliga helgdagar. Jullovet blev en arbetsdag, men det ordnades ibland "hemliga" julgranar. Jultomten har blivit "en produkt av kapitalisternas folkfientliga aktiviteter" och "religiöst skräp". Julgranssemestern var återigen tillåten först på tröskeln till det nya året 1936, efter att Stalin yttrade den betydelsefulla frasen: "Livet har blivit bra, kamrater. Livet har blivit roligare." julgran, som har förlorat sitt religiösa sammanhang, har blivit en symbol för den lyckliga barndomens semester i vårt land. Sedan dess har jultomten blivit helt återställd i sina rättigheter. Den sovjetiska jultomten tog med sig paket i en påse med samma presenter till alla barn. 1937 uppträdde Fader Frost och Snow Maiden för första gången tillsammans på julgransfestivalen i Moskvas fackliga hus. Snow Maiden blev pappa Frosts permanenta följeslagare och hjälpte honom i allt (traditionen bröts först på 1960-talet, när en astronaut tog plats för Snow Maiden på Kremlträdet flera gånger). Så då hände det: en tjej, ibland äldre, ibland yngre, med flätor eller utan, i en kokoshnik eller en hatt, ibland omgiven av djur, ibland sång, ibland dansande. Hon ställer frågor till jultomten, leder runddanser med barn och hjälper till att dela ut presenter. Under många år har jultomten och Snöjungfrun dekorerat någon Nyårsfirande oavsett om det är företagsfest eller barnkalas. Dessa sagohjältarär en integrerad del av det nya året, precis som en vackert dekorerad julgran och presenter.

För inte så länge sedan fick den ryske jultomten en egen bostad. Det ligger i Veliky Ustyug, i Vologda-regionen. Vid det nya året 2006 öppnades fader Frosts gods i Moskva, i Kuzminki-parken. I november 2006 invigdes Snegurochkas torn i Kuzminki. Trätornet i två våningar ritades av Kostroma arkitekter i "lök"-stil. Inuti, på första våningen, finns ett snurrande hjul för den skickliga Snow Maiden. På den andra finns en utställning med gåvor från barn. Dessa är ritningar, lerhantverk, snöflingor och andra souvenirer tillägnad det nya året.