หลักการชีวิต อุดมคติ คุณธรรมของฟามูซอฟ ลักษณะทางศีลธรรมและอุดมคติชีวิตของสังคมฟามุส

อุดมคติและมุมมองของ Chatsky (Griboedov)

การแสดงตลกของ A. S. Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" เกิดขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมื่อการแบ่งแยกในสภาพแวดล้อมอันสูงส่งชัดเจนมากขึ้นเรื่อย ๆ มันเป็นจุดเริ่มต้นของยุค 20 ของศตวรรษที่ XIX

อิทธิพลของแนวคิดการตรัสรู้ของฝรั่งเศสการเติบโตของรัสเซีย เอกลักษณ์ประจำชาติหลังสงครามปี 1812 และการรณรงค์จากต่างประเทศ พวกเขาได้รวมกลุ่มขุนนางรุ่นเยาว์จำนวนมากเพื่อพยายามเปลี่ยนแปลงสังคม

แต่ขุนนางรัสเซียส่วนใหญ่ยังคงหูหนวกหรือไม่เป็นมิตรกับกระแสใหม่ๆ นี่คือสถานการณ์ความขัดแย้งนี้ที่ Griboyedov ยึดถือในงานของเขา

บันทึก

ความขัดแย้งหลักของหนังตลกคือความขัดแย้งของโลกทัศน์สองเรื่อง ซึ่งเป็นการปะทะกันของ "ศตวรรษปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา"

นอกจากนี้ยังมีความขัดแย้งครั้งที่สองในหนังตลก - ความรัก (ยังมีคลาสสิกด้วยซ้ำ รักสามเส้า: Chatsky - Sophia - Molcha-lin) แต่ไม่ใช่ประเด็นหลักแม้ว่าความขัดแย้งทั้งสองจะเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดและเสริมซึ่งกันและกัน แต่ทั้งคู่ก็พบวิธีแก้ปัญหาในตอนท้ายของการเล่น

ผู้ถือแนวคิดใหม่ที่ก้าวหน้าคือ Alexander Chatsky ฝ่ายตรงข้ามเชิงอุดมคติของเขาในแวดวงตลกคือสังคม Famus ทั้งหมด เหตุใดการปะทะของพวกเขาจึงหลีกเลี่ยงไม่ได้? เพราะ อุดมคติและมุมมองของ Chatskyไม่ได้และไม่สามารถสอดคล้องกับมุมมองและอุดมคติของ Famusov ได้

ประการแรก พวกเขามีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการบริการ หากบริการของ Famusov เป็นเพียงแหล่งที่มาของยศและความมั่งคั่งสำหรับ Chatsky ก็เป็นหน้าที่พลเมืองของทุกคน ขุนนางหนุ่ม. Chatsky พร้อมที่จะรับใช้ แต่ "เพื่อจุดประสงค์ไม่ใช่เพื่อบุคคล" เพื่อปิตุภูมิและไม่ใช่ต่อเจ้าหน้าที่ระดับสูง

เขาพยายามรับใช้ เขารู้จักรัฐมนตรีด้วยซ้ำ แต่แล้วเขาก็ลาออกและเลิกกับคนรู้จักก่อนหน้านี้ เพราะเขาเชื่อว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่จะรับใช้อย่างซื่อสัตย์โดยไม่ได้รับการรับใช้ในเวลานั้น Chatsky ตอบสนองต่อคำแนะนำของ Famusov ที่ให้ "ไปรับใช้": "ฉันยินดีที่จะรับใช้ การเสิร์ฟมันน่ารังเกียจ"

ในบทพูดคนเดียว“ และแท้จริงแล้วโลกเริ่มโง่เขลา” เขาพูดอย่างขุ่นเคืองเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่เหล่านั้นที่“ ไม่ได้อยู่ในสงคราม แต่อยู่ในความสงบก็เอามันขึ้นหัวกระแทกพื้นโดยไม่เสียใจ!” แชตสกีเรียกศตวรรษที่ผ่านมาอย่างแม่นยำว่า "ศตวรรษแห่งการเชื่อฟังและความกลัวนั้นเกิดขึ้นโดยตรง"

แต่สำหรับ Famusov มันเป็นยุคทอง ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขายกตัวอย่าง Maxim Petrovich ลุงของ Chatsky ผู้ซึ่งสะดุดที่แผนกต้อนรับทำให้ราชินีหัวเราะและได้รับความโปรดปรานจากเธอ

สำหรับ Skalozub และ Molchalin อาชีพเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิต และพวกเขาพร้อมที่จะขึ้นสู่ตำแหน่งไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม แม้แต่ความอัปยศอดสูและการเยินยอ ความฝันของ Skalozub คือ "ถ้าฉันได้เป็นนายพล"

Alexander Andreevich ปรากฏตัวในภาพยนตร์ตลกในฐานะคู่ต่อสู้ที่ดุร้ายของการเป็นทาส และนี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้: เขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมของรัสเซียไม่เพียง แต่ของผู้เขียนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเพื่อนผู้หลอกลวงหลายคนของเขาด้วยซึ่งเชื่อว่าคนที่มีการศึกษาและรู้แจ้งไม่ควรปกครองเหนือคนอื่น

Chatsky พูดด้วยความโกรธเกี่ยวกับเจ้าของทาสคนหนึ่ง "Nestor of the noble soundrels" ซึ่งแลกเปลี่ยนคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาซึ่งช่วยชีวิตและให้เกียรติ "ในชั่วโมงแห่งไวน์และการต่อสู้" มากกว่าหนึ่งครั้งสำหรับ "สุนัขไล่เนื้อสามตัว"

Chatsky ในบทพูดคนเดียว“ ใครคือผู้ตัดสิน” ประณาม “ปิตุภูมิของบิดา” ผู้ซึ่ง “มั่งคั่งด้วยการโจรกรรม” “ได้รับการคุ้มครองจากราชสำนักในเรื่องมิตรสหาย เครือญาติ ได้สร้างห้องอันงดงามที่พวกเขาดื่มด่ำกับงานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย” เผยให้เห็น “ลักษณะที่ต่ำต้อยที่สุดในชาติที่แล้วของพวกเขา” ตัวฉันเอง
Chatsky ปฏิบัติต่อผู้คนด้วยความเคารพอย่างสูง เขาเรียกพวกเขาว่า "คนฉลาดและร่าเริงของเรา"

เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่า Chatsky มีบทบาทเป็นเจ้าของทาส ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Famusov แนะนำเขาไม่ให้จัดการ "อสังหาริมทรัพย์โดยไม่ได้ตั้งใจ" Chatsky ให้ความสำคัญกับบุคคลจากความฉลาด การศึกษา ไม่ใช่จำนวนวิญญาณข้ารับใช้หรือยศ ดังนั้นสำหรับเขาแล้ว โฟมา โฟมิช ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ที่มีชื่อเสียงและสำคัญคนหนึ่ง เป็นเพียง "คนที่ว่างเปล่าที่สุด และโง่เขลาที่สุด"

Chatsky ยืนหยัดเพื่อเสรีภาพส่วนบุคคล เพื่อสิทธิของบุคคลในการตัดสินใจชะตากรรมของตนเอง: เพื่อรับใช้หรือไม่รับใช้ มีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์หรือศิลปะ อาศัยอยู่ในหมู่บ้านหรือในเมือง Chatsky เป็นผู้สนับสนุนการตรัสรู้ การศึกษา และทั้งหมดนี้ มุมมองของ Chatskyสร้างความหวาดกลัวต่อการถูกปฏิเสธในหมู่ฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ของเขา

อุดมคติและมุมมองของ Chatsky- นี้ อุดมคติและมุมมอง ผู้รักชาติที่แท้จริง; เขาพูดประชดเกี่ยวกับชาวฝรั่งเศสคนหนึ่งจากบอร์กโดซ์ซึ่งในตอนเย็นที่บ้านของ Famusov บอกกับแขกที่มารวมตัวกันว่า "เขาเตรียมตัวอย่างไรสำหรับการเดินทางไปรัสเซียสู่คนป่าเถื่อนด้วยความกลัวและน้ำตา" แต่เมื่อเขามาถึง "เขา พบว่าการลูบไล้ไม่มีที่สิ้นสุด ไม่ ฉันไม่พบกับเสียงรัสเซียหรือใบหน้าของรัสเซีย…” ชาวฝรั่งเศสคนนี้รู้สึกเหมือนเป็น "ราชาตัวน้อย" และ Chatsky ปรารถนาอย่างสุดจิตวิญญาณ

องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้โสโครกจึงทรงทำลายวิญญาณนี้เสีย
ว่างเปล่า ทาส เลียนแบบคนตาบอด...

ในหนังตลก Chatsky อยู่คนเดียวอย่างน่าเศร้าและไม่มีผู้สนับสนุนในกลุ่มหลัก ตัวอักษรแต่มีสองคน ตัวละครนอกเวทีซึ่งเราสามารถจัดว่าเป็นผู้สนับสนุนตัวเอกได้

ก่อนอื่นลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub ซึ่งเกษียณโดยไม่คาดคิดและ "เริ่มอ่านหนังสือในหมู่บ้าน" และหลานชายของเจ้าหญิง Tugoukhovskaya ซึ่งเธอพูดอย่างขุ่นเคือง: "Chinov ไม่อยากรู้! เขาเป็นนักเคมี เขาเป็นนักพฤกษศาสตร์ เจ้าชายฟีโอดอร์ หลานชายของฉัน”

ในการปะทะกับสังคม Famus Chatsky พ่ายแพ้ ความพ่ายแพ้ครั้งนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจาก Chatskys ในสังคมยังมีน้อยเกินไป ตามที่ผมเขียนไว้ การศึกษาเชิงวิพากษ์“ การทรมานนับล้าน” I. A. Goncharov: “ Chatsky แตกสลายตามจำนวน อำนาจเก่าสร้างความเสียหายให้กับเธอด้วยคุณภาพของความแข็งแกร่งที่สดใหม่”

แต่เช่น Chatsky Goncharov เรียกว่า "นักรบขั้นสูงนักต่อสู้" ซึ่งเป็นคนแรกที่เข้าสู่การต่อสู้และเกือบตายตลอดเวลา

แต่ความคิด ความคิด อุดมคติและมุมมองของ Chatskyไม่ไร้ประโยชน์ Chatskys ดังกล่าวจะมาที่ Senate Square ในวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 ซึ่งพวกเขาจะปะทะกับโลกของ Famusovs ลิงเงียบและปลาปักเป้า

Griboedov วิบัติจากวิทย์ อุดมคติทางศีลธรรมและชีวิตของสังคม Famus คืออะไร?

วิบัติจากใจ - งานที่มีชื่อเสียง Griboyedov ซึ่งบรรยายถึงชีวิตของประเทศในภายหลัง สงครามรักชาติ 1812. นี่คือชีวิตที่ทั้งสองค่ายมาพบกัน

ค่ายแรกเป็นมุมมองขั้นสูง Decembrist รูปลักษณ์ใหม่เกี่ยวกับชีวิต บนรากฐานของมัน ค่ายที่สองคือกลุ่มขุนนางหรือศตวรรษที่ผ่านมาคือสังคมฟามุส

แค่เกี่ยวกับอุดมคติ สังคมฟามูซอฟเราจะพูดคุยในเรียงความโดยพิจารณาทั้งอุดมคติทางศีลธรรมและชีวิต

เพื่อทำความเข้าใจว่าอะไรคืออุดมคติในสังคม Famus เพื่อเน้นย้ำถึงอุดมคติและค่านิยมของพวกเขา การทำความคุ้นเคยกับงานของ Griboyedov ก็เพียงพอแล้ว ในนั้นผู้เขียนซึ่งพรรณนาถึงศตวรรษที่ผ่านมาสร้างภาพของขุนนางผู้สูงศักดิ์แห่งมอสโกที่เรียกตัวเองว่าเอซพวกเขายังเป็นตัวแทนของสังคมฟามัสด้วย

อุดมคติชีวิตของสังคมฟามัส

คนจากแวดวงนี้คือใคร และเขาเป็นใคร อุดมคติของชีวิต? ที่นี่เราเห็นเพียงขุนนางผู้มั่งคั่งและสูงศักดิ์เท่านั้นที่เป็นชนชั้นสูงในเมืองหลวง พวกเขาทั้งหมดมาจาก ตระกูลขุนนางและอุดมคติของคนเหล่านี้ก็เรียบง่ายและเข้าใจได้

สำหรับคนเหล่านี้ เงินเท่านั้นที่สำคัญ โดยสามารถรับทั้งอันดับและคำสั่งได้ คนเหล่านี้คือคนที่ไม่มีชื่อเสียงในการให้บริการแก่ปิตุภูมิสำหรับพวกเขา หน้าที่พลเมืองไม่มีความหมายอะไรเลย สิ่งสำคัญคือเจ้าบ่าวมีกระเป๋าเงินที่หนากว่าแล้วเขาจะเป็นคนที่เคารพนับถือ

Famusov พูดถึงอุดมคติของบุคคลพูดอย่างนั้น แต่หากมีวิญญาณของสมาชิกในครอบครัวสองพันคนเขาก็คือเจ้าบ่าว ดังนั้น Skalozub จึงเป็นผู้สมัครที่ดีสำหรับคู่ครองเพราะเขามุ่งเป้าไปที่นายพลนอกจากนี้เขายังมีถุงทองคำอีกด้วย

บันทึก

แต่ถ้าไม่มีเงิน ถ้าคนยากจน สังคมฟามุสก็จะปฏิบัติต่อเขาอย่างดูหมิ่น คุณไม่สามารถพูดถึงข้ารับใช้ได้เลยเพราะโดยทั่วไปแล้วพวกเขาไม่ถือว่าเป็นคนเรียกพวกเขาว่าคนโง่และชะแลง ขอย้ำอีกครั้งว่าเพื่อให้คนชั้นสูงเคารพคุณ คุณต้องมีความมั่งคั่ง

ตัวอย่างเช่น Tatyana Yuryevna ได้รับความเคารพเพราะเธอขว้างลูกบอลรวย

อุดมคติทางศีลธรรมของสังคมฟามัส

ถ้าจะพูดถึง อุดมคติทางศีลธรรมและมุมมองในสังคม Famus ดังนั้นสำหรับ Famusov ลุงของเขาคืออุดมคติซึ่งเขาตั้งเป็นตัวอย่างให้กับทุกคน ลุงของเขารับใช้ภายใต้แคทเธอรีน แต่เขาไม่ได้รับตำแหน่งในศาลด้วยความช่วยเหลือจากพรสวรรค์หรือบุญใดๆ

เขาเพียงแค่เสียสละด้านหลังศีรษะ คอของเขางอบ่อยครั้งด้วยธนู สิ่งที่แย่ที่สุดก็คือตัวแทนหลายคนในสภาพแวดล้อมนี้ได้รับเกียรติและความมั่งคั่งในลักษณะเดียวกัน Skolozub เดียวกันนั้นไม่ดีกว่า

ตามเรื่องราวของเขาในปี 1813 เขาแค่นั่งซ่อนตัวอยู่และหลังจากทำผลงานได้อย่างโดดเด่นเขาก็ได้รับเหรียญรางวัลตอนนี้เขากำลังรอตำแหน่งนายพลอยู่

อุดมคติของสังคมฟามุสไม่ใช่การตรัสรู้อย่างแน่นอน เนื่องจากการตรัสรู้และการสอนเป็นเหมือนโรคระบาดสำหรับพวกเขา ผู้ที่ทำงานด้านวิทยาศาสตร์และความคิดสร้างสรรค์คือคนที่ไร้ประโยชน์ต่อสังคม ฟามูซอฟเชื่อว่าการศึกษามีแต่อันตราย ดังนั้นเขาจึงเผาหนังสือทั้งหมด และพวกเขาเองก็ไม่อ่านหนังสือพิมพ์ด้วยซ้ำ

แวดวงของฟามุสก็เป็นผู้รักชาติจอมปลอมเช่นกัน พวกเขาแค่พูดถึงความรักชาติ แต่พวกเขาไม่ได้ทำอะไรเพื่อประเทศเลย แม้ว่าจะมียศ แต่ก็ไม่สมควรได้รับการปฏิบัติทางทหารหรือ หน้าที่พลเมือง. ในการสนทนาพวกเขาได้ยินอยู่ตลอดเวลา คำต่างประเทศพวกเขาฟังความรักแบบฝรั่งเศส และติดตามแฟชั่นแบบฝรั่งเศส

แล้วสังคมฟามุสมีลักษณะอย่างไร? และที่นี่เราสามารถสรุปได้ สังคมฟามัสมีลักษณะเฉพาะด้วยความกลัวสิ่งใหม่ ความกลัวความก้าวหน้า และอุดมคติคือความไม่รู้และอนุรักษ์นิยม ดังนั้นพวกเขาจึงดำเนินชีวิตตามหลักการ: รับรางวัลและสนุกสนาน

อุดมคติของ Chatsky (จากหนังตลกเรื่อง "Woe from Wit")

ผลงาน › Griboyedov A.S. › วิบัติจากจิตใจ

พร้อมทำการบ้าน

ในหนังตลกของฉันมีคนโง่ 25 คนสำหรับทุกคนที่มีสติ และแน่นอนว่าผู้ชายคนนี้ขัดแย้งกับสังคมรอบตัวเขา ไม่มีใครเข้าใจ ไม่มีใครอยากให้อภัย ว่าทำไมเขาถึงสูงกว่าคนอื่นนิดหน่อย

เอ.เอส. กรีโบเยดอฟ

เช่น. Griboyedov นำค่ายฝ่ายตรงข้ามสองแห่งขึ้นสู่เวที ได้แก่ ค่ายหนุ่มรัสเซียและค่ายของข้ารับใช้ การต่อสู้ของพวกเขาเป็นปรากฏการณ์ของชีวิตชาวรัสเซียในช่วงทศวรรษที่สิบและยี่สิบของศตวรรษที่ 19

ในเวลานี้ ขุนนางนักปฏิวัติโดดเด่นจากกลุ่มขุนนางทั่วไป - ผู้สนับสนุนการต่อสู้กับทุกสิ่งที่ล้าสมัยในระบบสังคมและการเมือง ผู้สนับสนุนการต่อสู้เพื่อสิ่งใหม่เพื่อการเคลื่อนไหวของประเทศไปข้างหน้า

อุดมคติชีวิตของสังคมฟามัส

A. S. Griboyedov เขียนบทตลกชื่อดังของเขาเรื่อง Woe from Wit ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ท่ามกลางการเตรียมการสำหรับการลุกฮือในเดือนธันวาคม ความรู้สึกของการปฏิวัติมีอยู่แล้วในสังคม ดูเหมือนว่าจะแบ่งแยกออกเป็นชนชั้นสูงที่พัฒนาขึ้นในยุคนั้นและผู้คนใหม่ๆ ที่นำความคิดขั้นสูงมาสู่มวลชนอย่างมองไม่เห็น Griboyedov เองก็อยู่ในค่ายที่สองดังนั้น A. A. Chatsky จึงกลายเป็นตัวละครหลักของงานนี้

และเขาประณามโลกทัศน์ที่เป็นที่ยอมรับของเจ้าหน้าที่ผู้มั่งคั่ง

หนึ่งในเจ้าของที่ดินในมอสโกเหล่านี้คือ Pavel Afanasyevich Famusov ซึ่งมีคู่รักทั้งเมืองมารวมตัวกันในบ้าน ต้องขอบคุณฮีโร่คนนี้ที่ทำให้มีการแสดงออกถึง "สังคมที่มีชื่อเสียง" มานานกว่าสองศตวรรษ ใครคือคนจากแวดวงของ Famusov พวกเขาทั้งหมดมาจากตระกูลขุนนางโดยไม่มีข้อยกเว้น ดังนั้นคนที่ยากจนกว่าจึงได้รับการปฏิบัติอย่างดูถูกเหยียดหยาม

พวกเขามีทัศนคติที่มีอคติต่อข้ารับใช้มาก สำหรับพวกเขาพวกเขาคือ "ผักชีฝรั่ง" "ก้อน" "ชะแลง" ฯลฯ Famusov เองหันไปหาคนงานของเขาพูดว่า: "ไปทำงานกันเถอะ! ตกลงคุณ!”

ขุนนางมอสโกเหล่านี้อวดอ้างความรักชาติโดยไม่ได้ทำอะไรเพื่อประเทศชาติเลย พวกเขาไม่ได้รับตำแหน่งจากการรับราชการทหารที่กล้าหาญด้วยซ้ำ พวกเขาบิดเบือนชื่อของรัสเซียให้เป็นสไตล์ฝรั่งเศส สวมชุดที่มีดีไซน์จากแฟชั่นนิสต้าชาวต่างชาติ อ่านหนังสือภาษาฝรั่งเศส และร้องเพลงโรแมนติกแบบฝรั่งเศส

นี่คือสิ่งที่ Chatsky ประณามพวกเขาอย่างชัดเจนซึ่งไม่พอใจที่จะเห็นความรักชาติจอมปลอมเช่นนี้ในสภาพแวดล้อมของเขา อุดมคติชีวิตของสังคมฟามุสยังรวมถึงการไม่แยแสต่อการบริการและทัศนคติเชิงลบต่อการสอน สำหรับพวกเขา ผู้ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์หรือความคิดสร้างสรรค์ถือเป็นเรื่องที่ไม่มีประโยชน์สำหรับสังคม

ดังที่ Famusov พูดเกี่ยวกับ "ความบ้าคลั่ง" ของ Chatsky: "การเรียนรู้คือโรคระบาด การเรียนรู้คือเหตุผลที่ตอนนี้มีคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็นมากขึ้นกว่าที่เคย" และทุกคนก็เห็นด้วยกับเขาทันที

พูดให้ถูกคือ ศตวรรษ "ที่ผ่านมา" ในงานของ Griboedov นำเสนอโดยครอบครัวของ Tugoukhovskys, Gorichs, Khryumins, Madame Khlestova ผู้เฒ่า, Skalozub, Zagoretsky และ Repetilov Tugoukhovskys มาที่งานบอลของ Famusovs เพื่อค้นหาสามีที่ "คู่ควร" สำหรับลูกสาวของพวกเขา Goriches เป็นเพื่อนเก่าของ Chatsky แต่เขามองว่าคู่นี้มีการประชดเล็กน้อยเพราะ Natalya Dmitrievna ปราบปรามสามีของเธออย่างชำนาญและทำให้เขากลายเป็นคนเอาแต่ใจอ่อนแอ

คุณหญิง Khryumina: คุณย่าและหลานสาว Chatsky ไม่ชอบอย่างหลังเป็นพิเศษเนื่องจากคำพูดที่กัดกร่อนและการเลียนแบบช่างตัดเสื้อชาวฝรั่งเศส มาดาม Khlestova เป็นหญิงชราผู้เย่อหยิ่งและไม่แน่นอนซึ่งพาสุนัขและสาวแบล็กมัวร์ไปกับเธอ

สถานที่พิเศษในการแสดงตลกถูกครอบครองโดย Skalozub, Repetilov และ Zagoretsky คนแรกได้รับเลือกจาก Famusov ให้เป็นสามีของลูกสาวโซเฟียเนื่องจากเขาหยาบคายไม่มีการศึกษาไร้ศีลธรรม แต่เขามีฐานะทางการเงินที่ดีและมีตำแหน่ง "สำคัญ" Zagoretsky เป็นอดีตนักพนัน นักต้มตุ๋น และหัวขโมย ส่วน Repetilov เป็นคนช่างพูดที่ไร้ความคิด แต่โชคดีที่ได้แต่งงานกับลูกสาวของเจ้าหน้าที่ผู้มั่งคั่ง ด้วยความยินยอมโดยปริยายของตัวละครเหล่านี้ ชะตากรรมของคนอื่นๆ ในภาพยนตร์ตลกจึงได้รับการตัดสิน

ดังนั้นตัวแทนทุกคนของสังคมฟามุสจึงรวมเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยอุดมการณ์ร่วมกัน ซึ่งรวมถึงความเฉื่อย ขาดการศึกษา กลัวความก้าวหน้า กลัวทุกสิ่งที่แปลกใหม่

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

กระทู้ที่เกี่ยวข้อง:

1. Molchalin เปิดเผยตัวเองอย่างไรระหว่างการสนทนากับ Chatsky? เขาประพฤติตนอย่างไรและอะไรทำให้เขามีสิทธิ์ประพฤติเช่นนี้? Molchalin เหยียดหยามและตรงไปตรงมากับ Chatsky เกี่ยวกับมุมมองชีวิตของเขา เขาพูดจากมุมมองของเขากับคนขี้แพ้ (“ คุณไม่ได้รับตำแหน่งคุณทำงานล้มเหลวเหรอ?”) ให้คำแนะนำในการไปที่ Tatyana Yuryevna รู้สึกประหลาดใจอย่างจริงใจกับความคม [...] ...
2. จิตใจในความเข้าใจของสังคม Chatsky และ Famus ผู้คนที่หลากหลายตัวแทนของสองชุมชนขั้วโลก ผู้เขียนเองเรียกตัวละครหลักว่า "มีสติ" ในงานของเขาเพียงตัวละครหลัก A. A. Chatsky - ขุนนางหนุ่มที่ไม่ร่ำรวย แต่มีมุมมองที่ก้าวหน้าและสูง […]...
3. กระแสใหม่มาถึงรัสเซียหลังชัยชนะในสงครามปี 1812 เช่นเคยเมื่อมีการแนะนำอุดมการณ์ใหม่ สังคมชั้นสูงก็ถูกแบ่งขั้ว และรัฐบาลก็รวมพลังฝ่ายอนุรักษ์นิยมไว้รอบตัวเองซึ่งถูกเรียกร้องให้ต่อสู้กับความคิดเสรี สังคมนี้เองที่ไม่ต้องการและต่อต้านการเปลี่ยนแปลงอย่างแข็งขันซึ่งกลายเป็นต้นแบบของสังคม Famusov สำหรับ A. S. Griboyedov เมื่อสร้าง […]...
4. ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" Griboedov บรรยายถึงชีวิตของรัสเซียหลังสงครามรักชาติในปี 1812 Griboyedov แสดงให้เห็นการปะทะกันของสองค่ายในชีวิตสาธารณะของรัสเซียอย่างใกล้ชิดในมุมมองของเขาต่อผู้หลอกลวง Griboyedov แสดงให้เห็นการปะทะกันของสองค่ายในชีวิตสาธารณะของรัสเซีย: ผู้หลอกลวงขั้นสูงและทาสเก่า “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” แสดงให้เห็นถึง "ศตวรรษที่ผ่านมา" Griboedov นำกลุ่มชาวมอสโกผู้สูงศักดิ์ทั้งหมดขึ้นมาบนเวที คนเหล่านี้คือคนรวยและมีเกียรติ [...]
5. ภาพยนตร์ตลกของ Griboedov เรื่อง "Woe from Wit" สร้างขึ้นในปี 1822 - 1824 มันสะท้อนถึงสถานการณ์ร่วมสมัยของผู้เขียนในสังคม ผ่านเรื่องราวในชีวิตประจำวัน Griboyedov ไม่เพียงแสดงสถานะทางศีลธรรมของขุนนางรัสเซียเท่านั้น เขาวาดภาพชีวิตทางสังคมและการเมืองของประเทศโดยแบ่งออกเป็นสองฝ่าย: อนุรักษ์นิยมและคนที่มีมุมมองก้าวหน้า อันที่จริงแล้ว “Woe from Wit” เป็นผลงานสมจริงชิ้นแรกของรัสเซีย […]...
6. หนังตลกเรื่อง Woe from Wit ให้ ภาพใหญ่ตลอดชีวิตชาวรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 10-20 ของศตวรรษที่ 19 ก่อให้เกิดการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างเก่าและใหม่ซึ่งเกิดขึ้นด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ในเวลานั้นไม่เพียง แต่ในมอสโกวเท่านั้น แต่ทั่วทั้งรัสเซียระหว่างสองค่าย: ขั้นสูงผู้คนที่มีใจหลอกลวงและ เจ้าของทาส ฐานที่มั่นของสมัยโบราณ สังคม Famusov ซึ่งรักษาประเพณีของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" อย่างมั่นคง […]...
7. – สวัสดีผู้ฟังวิทยุที่รัก! รายการ “Theater and Life” ออกอากาศแล้ว และแขกรับเชิญของเราในวันนี้คือผู้อำนวยการโรงละคร วาคทังกอฟ เยฟเกนี อาร์เบนิน เรากำลังพบกับเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญ - ละครเรื่อง "Woe from Wit" รอบปฐมทัศน์เกิดขึ้นเมื่อวันก่อน Evgeniy Vasilievich – ผู้อำนวยการสร้าง - บอกฉันทีว่าทำไมงานของ Griboedov ถึงทำงาน? - สวัสดีตอนบ่ายที่รัก […]
8. 1. ประวัติความเป็นมาของหนังตลกเรื่อง Woe from Wit 2. สาเหตุของความขัดแย้งระหว่างตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" 3. ความอมตะของหนังตลกโดย A. S. Griboyedov A. S. Griboyedov สร้างภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ในช่วงหลายปีที่ผ่านมากระแสใหม่เริ่มเข้ามาแทนที่คำสั่งของยุคของแคทเธอรีน คนอื่น ๆ ปรากฏตัวในสังคมรัสเซียพร้อมกับ [... ] ขั้นสูง
9. สามีผู้สูงศักดิ์ใคร่ครวญถึงสิ่งที่ควรได้รับ คนเตี้ยคิดแต่เรื่องที่เป็นประโยชน์ ขงจื้อ ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" สร้างเสร็จโดย A. S. Griboyedov ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1824 งานนี้ทำให้นักเขียนมีความเท่าเทียมกับกวีคนแรกของประเทศ อันที่จริงไม่มีใครโต้แย้งกับอัจฉริยะของหนังตลกเรื่องนี้ได้ - มันเผยให้เห็นปัญหาที่สำคัญที่สุดอย่างเต็มที่ รัสเซีย XIXศตวรรษ. […]...
10. ศตวรรษปัจจุบันและศตวรรษที่ผ่านมา หนังตลกเสียดสีเรื่อง "Woe from Wit" โดย Alexander Sergeevich Griboyedov เขียนขึ้นในปี 1824 มันถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาที่ผู้คนเปลี่ยนจากโลกทัศน์หนึ่งไปสู่อีกโลกหนึ่ง ผู้คนใน “ศตวรรษที่ผ่านมา” ยังคงดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์เก่าๆ และผู้คนใน “ศตวรรษปัจจุบัน” พยายามดิ้นรนเพื่อการเปลี่ยนแปลงใหม่ๆ ตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" รวมถึง Famusov และผู้คนรอบ ๆ [...]
11. Alexander Sergeevich Griboyedov เขียนเรื่องตลกสมจริงเรื่องแรกในวรรณคดีรัสเซีย ชื่อผลงานแต่ละชิ้นมีความหมายบางอย่าง ชื่อของหนังตลกเรื่อง Woe from Wit สะท้อนถึงละครชีวิตของตัวละครหลัก Alexander Andreevich Chatsky Chatsky เป็นคนที่ฉลาดและมีการศึกษามาก แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เขามีความสุข เขากลับมาหาสาวที่เขารักแต่เธอกลับหักหลังเขาแล้ว [...]
12. โรงเรียนที่สร้างจากภาพยนตร์ตลกโดย A. S. Griboyedov เรื่อง Woe from Wit ภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit โดย Alexander Sergeevich Griboyedov บรรยายถึงชีวิตของสังคมในรัสเซียในช่วงสองทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 Griboyedov แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนและครบถ้วนถึงการต่อสู้ของคนรุ่นเก่ากับคนใหม่การต่อสู้ของคนรุ่นใหม่กับรากฐานของสังคมที่ครอบงำโดยทาสเก่า ตัวละครหลักที่เป็นตัวแทนของคนรุ่นใหม่คือ Alexander Andreevich Chatsky ซึ่ง […]...
13. ภาพผู้หญิงหนังตลกเสียดสีโดย Alexander Sergeevich Griboedov เรื่อง "Woe from Wit" เขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบเก้า ในเวลานี้ใครๆ ก็บูชาแฟชั่น ภาษา และวัฒนธรรมของต่างประเทศ โดยเลียนแบบยุโรป ส่วนใหญ่เป็นฝรั่งเศส สังคมปฏิเสธการสอนและหนังสือ และตัดสินบุคคลจากความมั่งคั่งและจำนวนทาส ขุนนางหญิงแห่งมอสโก นำเสนอโดย Natalya Dmitrievna Gorich, Anfisa Nilovna Khlestova, เคาน์เตส Tugoukhovskaya […]...
14. โซเฟียคู่ควรกับความรักของ Chatsky หรือไม่ หนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" ที่เขียนโดย A. S. Griboyedov ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ถือเป็นงานที่มีความสำคัญทางสังคมอย่างมากอย่างไม่ต้องสงสัย ตัวละครหลักนักแสดงตลก Alexander Andreevich Chatsky ตรงกันข้ามกับค่ายตัวแทนของสังคม Famus นั่นคือสังคมของผู้คนในศตวรรษที่ "อดีต" โดยปราศจากความกลัวหรือเสียใจ เขาเพียงผู้เดียวที่ต่อต้านครอบครัวข้าราชการในมอสโก และเยาะเย้ยอย่างเปิดเผย […]...
15. ใครคือผู้ตัดสิน? หลังสงครามรักชาติในปี 1812 รัสเซียประสบกับช่วงเวลาแห่งปฏิกิริยาตอบโต้ของรัฐบาลที่มืดมน สังคมถูกแบ่งออกเป็นตัวแทนของศตวรรษ “อดีต” และเป็นกลุ่มคนที่มีแรงบันดาลใจใหม่ๆ สำหรับอนาคต เรื่องแรกรวมถึงสิ่งที่เรียกว่า "สังคม Famus" จากงานของ Griboedov เรื่อง "Woe from Wit" และเรื่องที่สองรวมถึง Alexander Andreevich Chatsky ชายผู้ชาญฉลาดที่สามารถพูดต่อต้าน [... ]
16. ปัญหาจิตใจในหนังตลกเกี่ยวกับงานของเขา "Woe from Wit" A. S. Griboyedov เขียนว่า: "ในหนังตลกของฉันมีคนโง่ 25 คนสำหรับคนมีสติหนึ่งคน" สำนวนนี้เพียงอย่างเดียวแสดงถึงความหมายของหนังสือ เราเข้าใจว่าเราจะพูดถึงปัญหาชั่วนิรันดร์ของสติปัญญาและความโง่เขลา ในช่วงเวลานั้น มันเป็นภาพยนตร์ตลกแนวล้ำสมัยที่ส่งเสริมการเคลื่อนไหวครั้งใหม่ ตัวละครหลักในตัวของเขาเอง [...]
17. ความขัดแย้งของสองยุค เมื่ออ่านบทตลกของ A. S. Griboyedov เรากลายเป็นพยานถึงการปะทะกันของสองยุคซึ่งจริง ๆ แล้วเกิดขึ้นในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 นี่คือความขัดแย้งระหว่าง “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” นี่ไม่ได้เป็นการบอกว่าหัวข้อนี้ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องไปแล้ว ท้ายที่สุดแล้ว มีความขัดแย้งระหว่างรุ่นมาโดยตลอดและจะเป็นตลอดไป อย่างไรก็ตาม Griboyedov แสดงให้เห็นจากมุมมองของขั้นสูง [...]
18. ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย A. S. Griboedov มีการสร้างภาพลักษณ์ทั่วไปอันงดงามของมอสโกผู้ยิ่งใหญ่ ต้น XIXศตวรรษ. ตั้งแต่หน้าแรก ผู้เขียนแนะนำให้เรารู้จักกับชีวิตของตระกูลขุนนาง แนะนำให้เรารู้จักกับสังคมผู้สูงศักดิ์ และเปิดเผยความสัมพันธ์ระหว่างตัวละคร ฉากแรกในบ้านของ Famusov แนะนำให้เรารู้จักกับตัวละครบางตัว (Famusov, Sofya, Molchalin, Liza) และเตรียมการปรากฏตัวของผู้อื่น (Skalozub, […]...
19. Chatsky ต่อสู้เพื่ออะไรและอะไร Alexander Sergeevich Griboyedov เขียนหนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" หลังสงครามรักชาติปี 1812 และไม่นานก่อนหน้านั้น การลุกฮือในเดือนธันวาคมในประเทศ. งานจึงถ่ายทอดอารมณ์ที่ออนแอร์ในขณะนั้นได้อย่างเต็มที่ จริงๆ แล้วสังคมแตกออกเป็นสองค่ายต่อต้าน รวมคนแรกด้วย” ศตวรรษที่ผ่านมา” – […]...
20. Molchalin ตลกหรือน่ากลัว การปรากฏตัวของคอเมดีเรื่อง Woe from Wit ของ Griboyedov เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ได้เปิดเหตุการณ์สำคัญครั้งใหม่ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ตัวละครทุกตัวที่ผู้เขียนสร้างขึ้นไม่เพียงแต่มีวรรณกรรมเท่านั้นแต่ยังมีอีกด้วย ความสำคัญของสาธารณะ. ฮีโร่ของหนังตลกแบ่งออกเป็นสองค่าย: "ศตวรรษที่ผ่านมา" และ "ศตวรรษปัจจุบัน" แต่ก็มีผู้ที่ไม่มีที่มาประกอบด้วย ตัวอย่างเช่น Molchalin Alexey Stepanych, [...] ...
21. Pavel Afanasyevich Famusov เป็นหนึ่งในตัวละครหลักในภาพยนตร์ตลกของ A. S. Griboyedov เรื่อง Woe from Wit Famusov เป็นสุภาพบุรุษชาวมอสโก พ่อของโซเฟีย และเป็นเพื่อนเก่าของพ่อของ Chatsky มันอยู่ในบ้านของเขาที่เหตุการณ์การเล่นคลี่คลาย Pavel Afanasyevich เป็นพ่อม่ายเขารักลูกสาวมากดูแลการเลี้ยงดูของเธอและกำลังมองหาเจ้าบ่าวที่คู่ควรสำหรับโซเฟีย ที่ […]...
22. หนังสือช่วยให้คนเข้าใจตัวเองดีขึ้นหรือไม่ “การอ่านคือ. การสอนที่ดีที่สุด"- Alexander Sergeevich Pushkin กล่าว วรรณกรรมช่วยให้บุคคลเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ ที่น่าสนใจ ขยายขอบเขตอันไกลโพ้น แก้ปัญหาบางอย่างของเขา และที่สำคัญที่สุดคือทำความรู้จักกับตัวเอง หนังสือที่ลงมาหาเราตั้งแต่สมัยโบราณเป็นภาพสะท้อนของทุกสิ่ง ประสบการณ์ชีวิตคนรุ่นก่อน ๆ หลายคน […]...
23. ความผิดและความโชคร้ายของโซเฟียคืออะไร หนังตลกของ A. S. Griboyedov นำเสนอขุนนางมอสโกคนใหม่แห่งศตวรรษที่ 19 ซึ่งมีเพียงผู้เดียวเท่านั้น ตำแหน่งสูงในสังคมและการมีตำแหน่งสำคัญ ผู้เขียนแสดงให้เห็นความขัดแย้งระหว่างเจ้าของที่ดินที่เป็นทาสกับคนรุ่นใหม่ที่มีความคิดเชิงบวกอย่างชำนาญ นี่คือการปะทะกันของสองค่าย: ศตวรรษ "อดีต" และศตวรรษ "ปัจจุบัน" การปกป้องผลประโยชน์ทางการค้าของคุณและ [...] ...
24. จดหมายถึงโซเฟีย เรียนคุณ Sofya Pavlovna ฉันกำลังเขียนจดหมายฉบับนี้เพื่อตอบจดหมายฉบับก่อนหน้าของคุณพร้อมเรื่องราวเกี่ยวกับสถานการณ์ปัจจุบันในบ้านของคุณ ฉันคิดมานานแล้วว่าจะช่วยคุณได้อย่างไรและจะแนะนำอะไร อนิจจา สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าคนที่คุณหลงรักตอนนี้ไม่คู่ควรกับคุณ และกำลังทำตามเป้าหมายของเขาเองเท่านั้น แม้ว่าฉันจะคิดผิดก็ตาม ฉันรู้, […]...
25. หนึ่งในตัวละครหลักในผลงานที่ยอดเยี่ยมของ Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" คือ Famusov นี่เป็นฮีโร่ที่สดใสและน่าจดจำมาก ดังนั้นฉันจึงอดไม่ได้ที่จะอธิบายภาพลักษณ์และตัวละครของเขา ชื่อเต็ม– พาเวล อาฟานาซีเยวิช ฟามูซอฟ นี่คือเศรษฐีมากที่เป็นผู้จัดการใน หน่วยงานของรัฐ. เขามักจะใช้ประโยชน์จากตำแหน่งที่สูงของเขาทั้งในสังคมและ […]...
26. Chatsky และ Famusov Society หนังตลกเสียดสีของ Alexander Sergeevich Griboyedov อธิบาย สังคมอันสูงส่ง 10-20 ปีของศตวรรษที่ XIX ตัวละครหลักของงานคือ Alexander Andreevich Chatsky เป็นคนหนุ่มผู้สูงศักดิ์ซื่อสัตย์และมีความคิดอิสระ ในหนังตลก เขาไม่เพียงแตกต่างกับตัวละครแต่ละตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมฟามุสทั้งหมดซึ่งดำเนินชีวิตตามประเพณีของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" Famusov ซึ่งมีเหตุการณ์เกิดขึ้นในบ้าน [... ]
27. ในละครเรื่อง "Woe from Wit" มีความขัดแย้งหลายประการ ในขณะที่เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับละครคลาสสิกคือการมีความขัดแย้งเพียงเรื่องเดียวเท่านั้น “ Woe from Wit” - หนังตลกที่มีสองคน ตุ๊กตุ่นและเมื่อมองแวบแรกดูเหมือนว่าบทละครจะมีความขัดแย้งสองประการ: ความรัก (ระหว่างแชทสกีกับโซเฟีย) และสังคม (ระหว่างสังคมของแชทสกีกับฟามุส) การเล่นเริ่มต้นด้วยจุดเริ่มต้น รักความขัดแย้ง […]...
28. เรื่องราวทั้งหมดของดราม่าเกิดขึ้นในมอสโกในบ้านของฟามูซอฟที่ซึ่งตัวละครของเราอาศัยอยู่จริง ผู้เขียนไม่ให้ คำอธิบายแบบเต็มรูปร่างหน้าตาของเขา แต่จากวลีเล็ก ๆ เราสามารถเข้าใจได้ว่า Famusov เป็นเช่นนั้น ชายชราอ้วน เสียงดัง มีผมหงอกราวกับขี้เถ้า “...ดูฉันสิ ฉันไม่ได้อวดหุ่นของฉัน แต่ฉันแข็งแรง สดชื่น และฉันก็มีชีวิตอยู่เพื่อดู [...]
29. Chatsky Alexander Andreevich เป็นตัวละครหลักของคอเมดีของ Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" เมื่อกลับไปยังบ้านเกิดของเขาที่บ้านของ Famusov ซึ่งครั้งหนึ่งเขาได้พบกับรักแรกของเขา เขาหวังว่าจะพยายามคืนความรู้สึกของโซเฟียซึ่งในเวลานั้นไม่ได้รักเขาอีกต่อไป เมื่อต้องเผชิญหน้ากับคำโกหก การหลอกลวง ความหน้าซื่อใจคด และการขาดการศึกษาระหว่างทาง เขาจึงเริ่มแสดงความคิดเห็นอย่างโกรธเคืองเกี่ยวกับ […]...
30. 1. “สังคม” ของมอสโกเห็นคุณค่าของความสูงส่งและปกป้องอุดมคติความเป็นทาสอย่างน่าเชื่อถือ Griboyedov เน้นย้ำถึงความโหดร้ายของเจ้าของที่ดินที่มีต่อข้าแผ่นดิน “ คนแปลกหน้า” - Molchalin, Zagoretsky - จะต้องหน้าซื่อใจคดโปรดแกล้งทำเป็น 2. ตัวแทนของ Famusovskaya Moscow มองว่าการบริการเป็นวิธี "การได้รับตำแหน่ง" "การได้รับรางวัลและความสนุกสนาน" 3. คุณค่าของมนุษย์หลักในโลกมอสโกคือ “ถุงทอง” และ […]...
31. ตัวละครหลักของหนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" คือ Chatsky และ Famusov A. S. Griboyedov แสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างจิตใจของ Chatsky และความโง่เขลาของสังคม Famus สังคมฟามัสมีลักษณะของการหลอกลวง ความโง่เขลา ความไม่รู้ และไม่เต็มใจที่จะเอาชนะข้อบกพร่องของตน สิ่งนี้พิสูจน์ได้จากตอนตลกหลายตอน นักอุดมการณ์หลัก Famusov กล่าวว่า: บอกฉันสิว่ามันไม่ดีสำหรับเธอที่จะสบตาเธอและการอ่านก็มีประโยชน์เพียงเล็กน้อย: เธอ […]...
32. นางเอกของละครเรื่อง "Woe from Wit" ของ Griboyedov โซเฟียนำเสนอในงานค่อนข้างคลุมเครือ ภาพลักษณ์ของเธอขัดแย้งกันจริงๆ ความขัดแย้งนี้คืออะไร? ในด้านหนึ่ง เธอได้รับอิทธิพลอย่างมากจากสภาพแวดล้อมที่อุดมคติของเธอถูกสร้างขึ้น เธอได้รับการเลี้ยงดูจากสังคม Famus และเรียนรู้กฎเกณฑ์ชีวิตและพฤติกรรมของโลกนี้เป็นส่วนใหญ่ อุดมคติประการหนึ่งคือ “ลูกสามี [...]
33. หัวข้อหลักละครเรื่อง “วิบัติจากวิทย์” ขัดแย้งกัน บุคลิกภาพที่แข็งแกร่งด้วยมุมมองของชาวฟิลิสเตียต่อสังคมรอบข้าง นี่คือตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุด บ้านฟามูซอฟสกี้. Chatsky เข้ามาในบ้านหลังนี้อย่างเงียบ ๆ ด้วยความรู้สึกที่รุนแรงและจริงใจ เขาพบว่าตัวเองเป็นแขกที่ไม่ได้รับเชิญในสังคมที่ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นจากข้ออ้างและการโกหก โซเฟียซ่อนความรักต่อโมลชาลิน พ่อ […]...
34. มุมมองเกี่ยวกับชีวิตของ Chatsky และ "สังคม Famus" แตกต่างกันอย่างไร? บรรยายถึงอุดมคติทางสังคมและศีลธรรมของวีรบุรุษต่างๆ การผิดศีลธรรมอย่างสิ้นเชิงของข้าราชการที่ฉวยโอกาส Molchalin การขาดจิตวิญญาณของ "silovik" Skalozub - ทั้งหมดนี้เป็นความเป็นจริงของรัสเซียที่เจ้าหน้าที่ทหารและนักคิด Griboyedov รู้จากภายใน นอกจากนี้เขายังรู้ด้วยว่ามีแนวคิดโรแมนติกที่ "นำเข้า" ซึ่ง Chatsky ซึ่งกลับมาจากต่างประเทศเต็มไปด้วยแนวคิดเหล่านั้น ผู้เขียนได้แสดงความเคารพต่อพวกเขา แสดงให้เห็นว่า […]
35. ในบทพูดคนเดียวของเขา Chatsky กล่าวถึงประเด็นต่างๆ ของสังคมในศตวรรษที่ 19 ในตอนต้นของบทพูดคนเดียว Chatsky พูดถึงคำตัดสินเก่า ๆ ว่าโลกทัศน์ของผู้คนยังคงไม่เปลี่ยนแปลง "ตั้งแต่สมัย Ochakovskys และการพิชิตแหลมไครเมีย" นอกจากนี้ เขายังชี้ให้เห็นถึงค่านิยมทางศีลธรรมที่ไม่ถูกต้องของ “สังคมฟามัส” โดยกล่าวว่าคนรวยได้รับความมั่งคั่งจากการขโมยและปิดปากพวกเขาทั้งหมด […]...
36. AS Griboyedov ไม่ได้เลือกนามสกุลของ Famusov โดยไม่ได้ตั้งใจ ในภาษาละติน "fama" ฟังดูเหมือน "ข่าวลือ" และ "famosus" แปลว่า "มีชื่อเสียง" ในภาษาละติน เมื่อรู้อย่างนี้แล้วผู้อ่านทุกคนจะเข้าใจตั้งแต่บรรทัดแรกของงานว่า เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับบุคคลสำคัญที่มีตำแหน่งสูงในสังคม เจ้าของที่ดินที่มีบรรดาศักดิ์เป็นสุภาพบุรุษผู้มั่งคั่งซึ่งเกี่ยวข้องกับขุนนางผู้มีชื่อเสียง Maxim Petrovich, Pavel […]...
37. ตัวละครของ Chatsky และ Molchalin ขัดแย้งกัน Chatsky เป็นตัวละครหลักของหนังตลกอย่างไม่ต้องสงสัยเพราะด้วยรูปลักษณ์ของเขาที่ทำให้เหตุการณ์ในบ้านของ Famusov เริ่มพัฒนาขึ้น Chatsky โดยกำเนิด คนยากจนแต่นั่นไม่ใช่ประเด็นสำหรับเขา คนอื่นพูดถึงเขาอย่างดี: “ใครเป็นคนอ่อนไหว ร่าเริง และเฉียบแหลม…” เคยรับราชการแต่ออกจากราชการ [...] ...
38. แชทสกีมาที่มอสโคว์โดยหวังว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในสังคม และเพื่อให้โซเฟียยังคงเหมือนเดิม แต่ปรากฎว่าอยู่ในสถานการณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โซเฟียเปลี่ยนทุกสิ่งในอดีตให้เป็นเสียงหัวเราะ แต่ในเมืองทุกอย่างยังคงไม่เปลี่ยนแปลง แชทสกีไม่สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับโซเฟียทันที เพื่อประโยชน์ของเธอ หลังจากผ่านไปหลายปี เขาจึงมามอสโคว์ซึ่งไม่เคยดึงดูดเขาเลย [...]
39. หนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" ของ Griboyedov ในตอนแรกมีตัวละครที่ตลกขบขัน แต่เมื่อสิ้นสุดงานจะเห็นได้ชัดว่ามีความดราม่าและดำเนินไป ความหมายลึกซึ้ง. คำว่า "วิบัติจากปัญญา" ฟังดูค่อนข้างขัดแย้งเพราะจะมีความเศร้าโศกอะไรจากการที่คน ๆ หนึ่งฉลาดและมีการศึกษา? แต่ปรากฎว่าทำได้! และ Alexander Sergeevich Griboyedov นั้นยอดเยี่ยม [...] ...
40. Griboyedov เขียนตลกของเขามาหลายปี ผู้เขียนติดตามแนวโน้มการพัฒนาของสังคมและแรงบันดาลใจอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ผลลัพธ์ของการสังเกตเหล่านี้คือการเขียนผลงานอันยอดเยี่ยมเรื่อง "วิบัติจากปัญญา" ซึ่งสะท้อนถึงปฏิสัมพันธ์และความขัดแย้งของตัวแทนของโลกต่างๆ เช่น สมุนของระบบศักดินาและขุนนางที่ก้าวหน้า ผู้ปกป้องความเป็นทาสไม่สามารถตกลงกับข้อเท็จจริงที่ว่าเวลาแห่งการเป็นทาสได้ผ่านไปแล้ว […]...

Molchalin เปิดเผยตัวเองอย่างไรระหว่างการสนทนากับ Chatsky? เขาประพฤติตนอย่างไรและอะไรทำให้เขามีสิทธิ์ประพฤติเช่นนี้?

Molchalin เหยียดหยามและตรงไปตรงมากับ Chatsky เกี่ยวกับมุมมองชีวิตของเขา เขาพูดจากมุมมองของเขากับผู้แพ้ (“ คุณไม่ได้รับตำแหน่งคุณไม่ประสบความสำเร็จในการให้บริการเลยเหรอ?”) ให้คำแนะนำในการไปที่ Tatyana Yuryevna รู้สึกประหลาดใจอย่างจริงใจกับคำวิจารณ์ที่รุนแรงของ Chatsky เกี่ยวกับเธอและ โฟมา โฟมิช ซึ่ง “เป็นหัวหน้าแผนกภายใต้รัฐมนตรี 3 คน” " คำพูดที่สุภาพแม้กระทั่งน้ำเสียงให้คำแนะนำตลอดจนเรื่องราวเกี่ยวกับเจตจำนงของพ่อของเขานั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาไม่ได้พึ่งพา Chatsky ว่า Chatsky สำหรับความสามารถทั้งหมดของเขาไม่ได้รับการสนับสนุนจากสังคม Famus เพราะความคิดเห็นของพวกเขา แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง และแน่นอนว่าความสำเร็จของ Molchalin กับ Sophia ทำให้เขามีสิทธิ์อย่างมากที่จะประพฤติตนเช่นนี้ในการสนทนากับ Chatsky หลักการชีวิตของ Molchalin อาจดูไร้สาระ (“ เพื่อให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น” มีความสามารถสองประการ -“ ความพอประมาณและความแม่นยำ”“ ท้ายที่สุดคุณต้องพึ่งพาผู้อื่น”) แต่ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกที่รู้จักกันดี“ Molchalin ตลกหรือน่ากลัว?” ฉากนี้ตัดสินแล้ว-น่ากลัว โมลชาลินพูดและแสดงความเห็น

อุดมคติทางศีลธรรมและชีวิตของสังคม Famus คืออะไร?

จากการวิเคราะห์บทพูดและบทสนทนาของเหล่าฮีโร่ในองก์ที่สอง เราได้สัมผัสถึงอุดมคติของสังคมฟามุสแล้ว หลักการบางประการแสดงออกมาโดยคาดเดา: “และชนะรางวัลและสนุกไปกับมัน” “ฉันแค่อยากจะเป็นนายพล!” อุดมคติของแขกของ Famusov แสดงออกมาในฉากที่พวกเขามาถึงงานบอล ที่นี่เจ้าหญิง Khlestova ทราบดีถึงคุณค่าของ Zagoretsky (“ เขาเป็นคนโกหกนักพนันขโมย / ฉันล็อคประตูจากเขาด้วยซ้ำ ... ”) ยอมรับเขาเพราะเขาเป็น "ปรมาจารย์ที่น่าพึงพอใจ" และได้เธอ สาว blackaa เป็นของขวัญ ภรรยาปราบสามีของตนตามความประสงค์ (Natalya Dmitrievna หญิงสาว) สามี - สามี - สามี - คนรับใช้กลายเป็นอุดมคติของสังคมดังนั้น Molchalin จึงมีโอกาสที่ดีในการเข้าสู่สามีประเภทนี้และประกอบอาชีพ พวกเขาต่างดิ้นรนเพื่อความเป็นญาติกับคนร่ำรวยและมีเกียรติ คุณสมบัติของมนุษย์ไม่มีคุณค่าในสังคมนี้ Gallomania กลายเป็นความชั่วร้ายที่แท้จริงของมอสโกผู้สูงศักดิ์

เหตุใดการนินทาเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของ Chatsky จึงเกิดขึ้นและแพร่กระจาย? เหตุใดแขกของ Famusov จึงเต็มใจสนับสนุนข่าวซุบซิบนี้

การเกิดขึ้นและการแพร่กระจายของซุบซิบเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของ Chatsky ถือเป็นปรากฏการณ์ที่น่าสนใจมากจากมุมมองที่น่าทึ่ง การนินทาปรากฏขึ้นเมื่อเห็นแวบแรกโดยบังเอิญ G.N. เมื่อสัมผัสได้ถึงอารมณ์ของโซเฟีย จึงถามเธอว่าเธอพบ Chatsky ได้อย่างไร “เขามีสกรูหลวม” โซเฟียหมายถึงอะไรเมื่อเธอประทับใจกับการสนทนากับฮีโร่ที่เพิ่งจบลง? ไม่น่าเป็นไปได้ที่เธอใส่ความหมายโดยตรงลงในคำพูดของเธอ แต่คู่สนทนาเข้าใจตรงกันจึงถามอีกครั้ง และนี่คือแผนการร้ายกาจที่เกิดขึ้นในหัวของโซเฟียซึ่งทำให้โมลชาลินขุ่นเคือง สิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการอธิบายฉากนี้คือคำพูดของโซเฟีย: "หลังจากหยุดชั่วคราว เธอก็มองดูเขาอย่างตั้งใจ หันไปทางด้านข้าง" คำพูดเพิ่มเติมของเธอมุ่งเป้าไปที่การแนะนำความคิดนี้ในหัวของการซุบซิบทางโลกอย่างมีสติ เธอไม่สงสัยอีกต่อไปว่าข่าวลือที่เริ่มต้นจะถูกหยิบยกขึ้นมาและขยายไปสู่รายละเอียด

เขาพร้อมที่จะเชื่อ!

อ่า แชตสกี้! คุณชอบแต่งตัวให้ทุกคนเป็นตัวตลก

คุณต้องการที่จะลองด้วยตัวเอง?

ข่าวลือเรื่องความบ้าคลั่งแพร่กระจายอย่างรวดเร็วอย่างน่าประหลาดใจ ซีรีส์ "คอเมดี้เล็กๆ" เริ่มต้นขึ้น เมื่อทุกคนใส่ความหมายของตัวเองลงในข่าวนี้ และพยายามอธิบายของตัวเอง มีคนพูดด้วยความไม่เป็นมิตรเกี่ยวกับ Chatsky มีคนเห็นใจเขา แต่ทุกคนเชื่อเพราะพฤติกรรมและความคิดเห็นของเขาไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานที่ยอมรับในสังคมนี้ ฉากตลกเหล่านี้เผยให้เห็นตัวละครที่ประกอบกันเป็นวงกลมของฟามุสได้อย่างยอดเยี่ยม ซาโกเรตสกีเสริมข่าวทันควันด้วยการโกหกที่ประดิษฐ์ขึ้นว่าลุงอันธพาลของเขาจับแชทสกีไว้ในบ้านสีเหลือง คุณหญิงหลานสาวก็เชื่อเช่นกัน คำตัดสินของ Chatsky ดูบ้าสำหรับเธอ บทสนทนาเกี่ยวกับ Chatsky ระหว่างคุณหญิง - คุณย่าและเจ้าชาย Tugoukhovsky เป็นเรื่องไร้สาระซึ่งเนื่องจากอาการหูหนวกของพวกเขาจึงเพิ่มข่าวลือมากมายที่เริ่มต้นโดย Sophia: "Voltamian ผู้สาปแช่ง", "ละเมิดกฎหมาย", "เขาอยู่ใน Pusurmans" ฯลฯ จากนั้นการ์ตูนย่อส่วนจะถูกแทนที่ด้วยฉากมวลชน (องก์ที่สาม ฉาก XXI) ซึ่งเกือบทุกคนจำได้ว่า Chatsky เป็นคนบ้า

อธิบายความหมายและพิจารณาความสำคัญของบทพูดคนเดียวของ Chatsky เกี่ยวกับชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์

บทพูดคนเดียวเรื่อง "The Frenchman from Bordeaux" เป็นฉากสำคัญในการพัฒนาความขัดแย้งระหว่างสังคม Chatsky และ Famus หลังจากที่พระเอกแยกการสนทนากับ Molchalin, Sofia, Famusov และแขกของเขาซึ่งมีการเปิดเผยมุมมองที่ขัดแย้งกันอย่างรุนแรงที่นี่เขาก็พูดคนเดียวต่อหน้าสังคมทั้งหมดรวมตัวกันที่ลูกบอลในห้องโถง ทุกคนเชื่อข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของเขาแล้วดังนั้นจึงคาดหวังคำพูดที่หลงผิดอย่างชัดเจนและการกระทำที่แปลกประหลาดอาจก้าวร้าวจากเขา ด้วยจิตวิญญาณนี้เองที่แขกรับเชิญรับรู้สุนทรพจน์ของ Chatsky โดยประณามความเป็นสากลของสังคมชั้นสูง เป็นเรื่องที่ขัดแย้งกันที่พระเอกแสดงออกถึงเสียงและความคิดรักชาติ (“ทาส การเลียนแบบแบบตาบอด, "คนฉลาดและร่าเริงของเรา"; อย่างไรก็ตามบางครั้งการกล่าวโทษ Gallomania ก็ได้ยินในสุนทรพจน์ของ Famusov) พวกเขาพาเขาไปเป็นคนบ้าแล้วทิ้งเขาไปหยุดฟังหมุนอย่างขยันขันแข็งในเพลงวอลทซ์คนเฒ่าคนแก่กระจัดกระจายไปรอบโต๊ะไพ่

ซึ่งพรรณนาถึงชีวิตความเป็นอยู่ของประเทศหลังสงครามรักชาติเมื่อปี พ.ศ. 2355 นี่คือชีวิตที่ทั้งสองค่ายมาพบกัน ค่ายแรกเป็นมุมมองขั้นสูงแบบ Decembrist รูปลักษณ์ใหม่ของชีวิตและรากฐานของมัน ค่ายที่สองคือกลุ่มขุนนางหรือศตวรรษที่ผ่านมาคือสังคมฟามุส เราจะพูดถึงอุดมคติของสังคมฟามุสอย่างชัดเจน โดยพิจารณาทั้งอุดมคติทางศีลธรรมและชีวิตของพวกเขา

เพื่อทำความเข้าใจว่าอะไรคืออุดมคติในสังคม Famus เพื่อเน้นย้ำถึงอุดมคติและค่านิยมของพวกเขา การทำความคุ้นเคยกับงานของ Griboyedov ก็เพียงพอแล้ว ในนั้นผู้เขียนซึ่งพรรณนาถึงศตวรรษที่ผ่านมาสร้างภาพของขุนนางผู้สูงศักดิ์แห่งมอสโกที่เรียกตัวเองว่าเอซพวกเขายังเป็นตัวแทนของสังคมฟามัสด้วย

อุดมคติชีวิตของสังคมฟามัส

คนในแวดวงนี้คือใครและมีอุดมคติในชีวิตเป็นอย่างไร? ที่นี่เราเห็นเพียงขุนนางผู้มั่งคั่งและสูงศักดิ์เท่านั้นที่เป็นชนชั้นสูงในเมืองหลวง พวกเขาทั้งหมดมาจากตระกูลขุนนาง และอุดมคติของคนเหล่านี้เรียบง่ายและชัดเจน

สำหรับคนเหล่านี้ เงินเท่านั้นที่สำคัญ โดยสามารถรับทั้งอันดับและคำสั่งได้ คนเหล่านี้คือคนที่ไม่มีชื่อเสียงในการให้บริการแก่ปิตุภูมิสำหรับพวกเขา หน้าที่พลเมืองไม่มีความหมายอะไรเลย สิ่งสำคัญคือเจ้าบ่าวมีกระเป๋าเงินที่หนากว่าแล้วเขาจะเป็นคนที่เคารพนับถือ Famusov พูดถึงอุดมคติของบุคคลพูดอย่างนั้น แต่หากมีวิญญาณของสมาชิกในครอบครัวสองพันคนเขาก็คือเจ้าบ่าว ดังนั้น Skalozub จึงเป็นผู้สมัครที่ดีสำหรับคู่ครองเพราะเขามุ่งเป้าไปที่นายพลนอกจากนี้เขายังมีถุงทองคำอีกด้วย แต่ถ้าไม่มีเงิน ถ้าคนยากจน สังคมฟามุสก็จะปฏิบัติต่อเขาอย่างดูหมิ่น คุณไม่สามารถพูดถึงข้ารับใช้ได้เลยเพราะโดยทั่วไปแล้วพวกเขาไม่ถือว่าเป็นคนเรียกพวกเขาว่าคนโง่และชะแลง ขอย้ำอีกครั้งว่าเพื่อให้คนชั้นสูงเคารพคุณ คุณต้องมีความมั่งคั่ง ตัวอย่างเช่น Tatyana Yuryevna ได้รับความเคารพเพราะเธอขว้างลูกบอลรวย

อุดมคติทางศีลธรรมของสังคมฟามัส

หากเราพูดถึงอุดมคติและมุมมองทางศีลธรรมในสังคมของ Famusov ลุงของเขาก็เป็นอุดมคติซึ่งเขาตั้งเป็นตัวอย่างให้กับทุกคน ลุงของเขารับใช้ภายใต้แคทเธอรีน แต่เขาไม่ได้รับตำแหน่งในศาลด้วยความช่วยเหลือจากพรสวรรค์หรือบุญใดๆ เขาเพียงแค่เสียสละด้านหลังศีรษะ คอของเขางอบ่อยครั้งด้วยธนู สิ่งที่แย่ที่สุดก็คือตัวแทนหลายคนในสภาพแวดล้อมนี้ได้รับเกียรติและความมั่งคั่งในลักษณะเดียวกัน Skolozub เดียวกันนั้นไม่ดีกว่า ตามเรื่องราวของเขาในปี 1813 เขาแค่นั่งซ่อนตัวอยู่และหลังจากทำผลงานได้อย่างโดดเด่นเขาก็ได้รับเหรียญรางวัลตอนนี้เขากำลังรอตำแหน่งนายพลอยู่

อุดมคติของสังคมฟามุสไม่ใช่การตรัสรู้อย่างแน่นอน เนื่องจากการตรัสรู้และการสอนเป็นเหมือนโรคระบาดสำหรับพวกเขา ผู้ที่ทำงานด้านวิทยาศาสตร์และความคิดสร้างสรรค์คือคนที่ไร้ประโยชน์ต่อสังคม ฟามูซอฟเชื่อว่าการศึกษามีแต่อันตราย ดังนั้นเขาจึงเผาหนังสือทั้งหมด และพวกเขาเองก็ไม่อ่านหนังสือพิมพ์ด้วยซ้ำ

แวดวงของ Famus ก็เป็นผู้รักชาติจอมปลอมเช่นกัน พวกเขาแค่พูดถึงความรักชาติ แต่พวกเขาไม่ได้ทำอะไรเพื่อประเทศเลย แม้ว่าจะมียศ แต่ก็ไม่ได้รับผลตอบแทนจากการปฏิบัติหน้าที่ทางทหารหรือทางแพ่ง บทสนทนาของพวกเขาได้ยินคำต่างประเทศอยู่ตลอดเวลา พวกเขาฟังความรักแบบฝรั่งเศส และทำตามแฟชั่นฝรั่งเศส

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" สะท้อนถึงความแตกแยกในสังคมผู้สูงศักดิ์ การเปลี่ยนแปลงจากศตวรรษหนึ่งไปสู่อีกศตวรรษหนึ่งการสิ้นสุดของสงครามปี ค.ศ. 1812 ทำให้เจ้าของที่ดินต้องประเมินค่านิยมใหม่และเปลี่ยนทัศนคติต่อ ชีวิตทางสังคม. ในเรื่องนี้ขุนนางปรากฏว่าต้องการปรับปรุงตำแหน่งของรัสเซียด้วยการเพิ่มมูลค่า บุคลิกภาพของมนุษย์และจิตสำนึกพลเมือง การต่อสู้ระหว่างขุนนางสองกลุ่มถูกกำหนดไว้ในละครเรื่องนี้ว่าเป็นการปะทะกันระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" Chatsky และ Famusov เป็นคู่ต่อสู้หลัก

ปัญหาจิตใจในหนังตลก

เช่น. Griboedov เขียนเกี่ยวกับงานของเขา: "ในหนังตลกของฉันมีคนโง่ 25 คนสำหรับคนที่มีสติหนึ่งคน" โดย "คนมีเหตุผล" Griboyedov หมายถึงตัวละครหลักของหนังตลก - Alexander Andreevich Chatsky แต่ในกระบวนการวิเคราะห์งานจะเห็นได้ชัดว่า Famusov ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคนโง่ได้ เนื่องจาก Griboedov ใส่ความคิดและอุดมคติของตัวเองลงในภาพลักษณ์ของ Chatsky ผู้เขียนจึงพบว่าตัวเองเข้าข้างตัวเอกโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามทั้ง Chatsky และ Famusov มีความจริงของตัวเองซึ่งฮีโร่แต่ละคนปกป้อง และแต่ละคนก็มีจิตใจเป็นของตัวเอง เพียงแต่ว่า จิตใจของ Chatsky และจิตใจของ Famusov มีคุณภาพต่างกันเท่านั้น

จิตใจของขุนนางที่ยึดมั่นในมุมมองและอุดมคติแบบอนุรักษ์นิยมมีจุดมุ่งหมายเพื่อปกป้องความสะดวกสบายสถานที่อันอบอุ่นของเขาจากทุกสิ่งใหม่ สิ่งใหม่นี้เป็นศัตรูกับวิถีชีวิตแบบเก่าของเจ้าของที่ดินศักดินา เพราะมันคุกคามการดำรงอยู่ของมัน Famusov ปฏิบัติตามมุมมองเหล่านี้

ในทางกลับกัน Chatsky เป็นเจ้าของจิตใจที่มีประสิทธิภาพและยืดหยุ่นโดยมีเป้าหมายเพื่อสร้างโลกใหม่ซึ่งค่านิยมหลักจะเป็นเกียรติและศักดิ์ศรีของบุคคลบุคลิกภาพของเขาไม่ใช่เงินและตำแหน่งในสังคม .

ค่านิยมและอุดมคติของ Chatsky และ Famusov

มุมมองของ Chatsky และ Famusov แตกต่างกันอย่างมากในทุกประเด็นที่เกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตของขุนนาง Chatsky เป็นผู้สนับสนุนการศึกษาการตรัสรู้ ตัวเขาเอง "เฉียบแหลม ฉลาด มีคารมคมคาย" "เขียนและแปลได้ดี" ตรงกันข้าม Famusov และสังคมของเขามองว่า "การเรียนรู้" มากเกินไปซึ่งเป็นอันตรายต่อสังคมและกลัวการปรากฏตัวของคนอย่าง Chatsky ที่อยู่ท่ามกลางพวกเขามาก Chatskys คุกคามมอสโกของ Famusov ด้วยการสูญเสียความสะดวกสบายตามปกติและโอกาสในการใช้ชีวิต "ในงานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย"

ข้อพิพาทระหว่าง Chatsky และ Famusov ยังลุกลามไปถึงทัศนคติของขุนนางที่มีต่อการรับราชการด้วย Chatsky“ ไม่รับใช้นั่นคือเขาไม่พบประโยชน์ใด ๆ ในนั้น” ตัวละครหลักของหนังตลกอธิบายดังนี้: “ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกรับใช้นั้นช่างน่ารังเกียจ” แต่สังคมผู้สูงศักดิ์แบบอนุรักษ์นิยมนั้นมีโครงสร้างในลักษณะที่ว่าหากไม่มี "การรับใช้" ก็เป็นไปไม่ได้เลยที่จะบรรลุผลสำเร็จ Chatsky ต้องการรับใช้ "สาเหตุ ไม่ใช่ตัวบุคคล"

แต่ Famusov และผู้สนับสนุนของเขามีมุมมองที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับปัญหาการบริการ

อุดมคติของ Famusov คือ Maxim Petrovich ลุงผู้ล่วงลับของเขา เขาได้รับความเคารพจากจักรพรรดินีเพราะครั้งหนึ่งเขาประพฤติตัวเหมือนตัวตลกที่แผนกต้อนรับ เมื่อสะดุดและล้มลงเขาจึงตัดสินใจเปลี่ยนสถานการณ์ที่น่าอึดอัดใจนี้ให้เป็นประโยชน์: เขาล้มลงอีกหลายครั้งโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำให้ผู้ชมและจักรพรรดินีแคทเธอรีนหัวเราะ ความสามารถในการ "สาปแช่งความโปรดปราน" นี้ทำให้ Maxim Petrovich มีความมั่งคั่งและน้ำหนักมหาศาลในสังคม

Chatsky ไม่ยอมรับอุดมคติดังกล่าวสำหรับเขานี่คือความอัปยศอดสู เขาเรียกเวลานี้ว่าเป็นยุคแห่ง "การยอมจำนนและความกลัว" ที่จำกัดเสรีภาพของมนุษย์ การเปรียบเทียบของฮีโร่ระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ไม่ได้เป็นที่โปรดปรานของยุคหลังเพราะตอนนี้ "ทุกคนหายใจได้อย่างอิสระมากขึ้นและไม่รีบร้อนที่จะเข้ากับกองทหารตัวตลก"

ค่านิยมครอบครัวของ Chatsky และ Famusov

การปะทะกันระหว่าง Famusov และ Chatsky ก็เกิดขึ้นจากความเห็นที่แตกต่างกัน ค่านิยมของครอบครัว. Famusov เชื่อว่าเมื่อสร้างครอบครัว การมีความรักนั้นไม่สำคัญเลย “ใครก็ตามที่ยากจนก็ไม่เหมาะกับคุณ” เขาบอกกับลูกสาวของเขา ทั้งในสังคมและครอบครัว เงินเป็นสิ่งสำคัญที่สุด ความมั่งคั่งสำหรับสังคมฟามุสก็เหมือนกับความสุข คุณสมบัติส่วนบุคคลไม่สำคัญทั้งในโลกหรือในครอบครัว: “ทำตัวไม่ดี แต่ถ้ามีวิญญาณครอบครัวสองพันคนนั่นก็คือเจ้าบ่าว”

Chatsky เป็นผู้สนับสนุนความรู้สึกในการมีชีวิตอยู่ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้มอสโกของ Famusov แย่มาก ฮีโร่คนนี้ให้ความรักอยู่เหนือเงิน การศึกษาอยู่เหนือตำแหน่งในสังคม ดังนั้นความขัดแย้งระหว่าง Chatsky และ Famusov จึงลุกลามขึ้น

ข้อสรุป

คำอธิบายเปรียบเทียบของ Chatsky และ Famusov เผยให้เห็นความถ่อมตัวและผิดศีลธรรมทั้งหมดของ Famusov และผู้สนับสนุนของเขา แต่เวลาของ Chatsky ในสังคมที่อธิบายไว้ในหนังตลกเรื่อง Woe from Wit ยังมาไม่ถึง ตัวละครหลักถูกไล่ออกจากสภาพแวดล้อมนี้ และประกาศว่าเขาเป็นบ้า Chatsky ถูกบังคับให้ล่าถอยเนื่องจากความเหนือกว่าด้านตัวเลขของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" แต่เขาออกจากมอสโกไม่ใช่ผู้แพ้ แต่เป็นผู้ชนะ ฆราวาสมอสโกรู้สึกหวาดกลัวกับสุนทรพจน์ของเขา ความจริงของเขาน่ากลัวสำหรับพวกเขา มันคุกคามความสะดวกสบายส่วนตัวของพวกเขา ความจริงของพระองค์จะมีชัย ดังนั้นการแทนที่สิ่งเก่าด้วยสิ่งใหม่จึงเป็นไปตามธรรมชาติทางประวัติศาสตร์

การปะทะกันระหว่าง Famusov และ Chatsky ถือเป็นข้อพิพาทระหว่างสองชั่วอายุคน โลกที่แตกต่าง. ข้อโต้แย้งและสาเหตุของความขัดแย้งที่อธิบายไว้ในบทความนี้สามารถใช้โดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 เมื่อเขียนเรียงความในหัวข้อ "ลักษณะของ Chatsky และ Famusov ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit"

ทดสอบการทำงาน