ประวัติ: ม้าแช่แข็งของโลก ที่เก่าแก่ที่สุดและใหญ่ที่สุด
ต่อไปที่ชั้นสองใกล้ๆ" อพาร์ตเมนท์อนุรักษ์นิยม" มีสามห้องโถงคาสเทลลานี่(คาสเทลลานี). สิ่งของจัดแสดงที่เก็บไว้ในห้องโถงสามห้องได้รับการบริจาคให้กับพิพิธภัณฑ์โดยนักสะสมอัญมณีและนักสะสมชื่อดัง A. Castellani ในปี 1867 ซึ่งขณะนั้นทำงานเป็นผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ Capitoline เขามีส่วนร่วมใน ชีวิตทางวัฒนธรรมเมืองและพยายามเติมเต็มคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเอง
ปัจจุบันห้องโถงของ Castellani จัดแสดงประมาณ 700 ชิ้นพบในสุสานหลายแห่งของ Etruria, Lazio และ Magna Graecia โบราณ (VIII / IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) เครื่องปั้นดินเผาถูกเก็บไว้ในตู้โชว์ของสองห้องโถงแรกทำจากดินเหนียวสีดำอมเทา - เซรามิกอิมพาสโตและบุชเชโร - ลักษณะเฉพาะของอิทรุสกัน
ในห้องที่สามคือ Tensa Capitolina - ราชรถด้านหน้าที่ประดับด้วยทองสัมฤทธิ์ซึ่งแสดงฉากจากชีวิตของ Achilles
ตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมอื่น ๆ ในยุคนั้นมาถึงเราแล้ว -Esquiline วีนัสและหายากที่สุด เนื้อตัวแบคคัส- เทพเจ้าแห่งไวน์และการผลิตไวน์
 |
| เนื้อตัวของแบคคัส |
ภาพเหมือนของจักรพรรดิ Commodus ในภาพของเฮอร์คิวลีส. ลัทธิ Hercules ซึ่งเป็น Hercules ของกรีกถือเป็นผู้มีพระคุณของราชวงศ์ Antonine โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรุงโรมภายใต้ Commodus ซึ่งเรียกตัวเองว่า "Hercules ใหม่" ภาพคอมโมดัสสวมหนังสิงโตพาดไหล่ อุ้งเท้าผูกเป็นปมที่หน้าอก หัวถูกปิดด้วยปากกระบอกปืนของสิงโต ในมือขวาของเขา Commodus ถือกระบองที่อยู่บนไหล่ ทางซ้ายของเขา - แอปเปิ้ลของ Hesperides ใบหน้าที่ล้อมรอบด้วยผมสีเขียวชอุ่มและหนวดเคราสั้นหยิก ชวนให้นึกถึงภาพบุคคลของจักรพรรดิมาร์คัส ออเรลิอุส
“เขามีร่างกายสมส่วน แต่สีหน้าของเขากลับหม่นหมองเหมือนคนขี้เมา และคำพูดของเขาก็ไร้ระเบียบ ผมของเขาถูกย้อมและทาด้วยผงทองอยู่เสมอ เขาบังคับให้ผมและเคราของเขาถูกเผาเพราะเขากลัวมีดโกน” (Lampridius, Commodus, 17)
ขาตั้งเป็นลูกบอล - สัญลักษณ์ของจักรวาล - ซึ่งมีสองอันข้าม cornucopias - สัญลักษณ์แห่งโชคลาภ ระหว่างพวกเขามีโล่ที่มีหัวโล่งอกของกอร์กอน ที่ด้านข้างของลูกบอลมีร่างของแอมะซอนคุกเข่าอยู่ 2 ร่าง ซึ่งมีเพียงร่างเดียวที่รอดชีวิต Hercules ถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์พร้อมกับไทรทันสองอัน
หัวเซนทอร์สมัยจักรพรรดิไทเบอริอุส (คริสต์ศตวรรษที่ 1)
ในระหว่างการขุดค้น พบสิ่งต่อไปนี้: รูปปั้นของ "ไฮเฟอร์" อาจเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มประติมากรรม และอาจเป็นหินอ่อนโรมันที่คัดลอกมาจากต้นฉบับสำริดกรีกโบราณ โดยประติมากรไมรอนจากเอลิวเธอรัส ไมรอนแสดงภาพเทพเจ้า วีรบุรุษ และสัตว์ต่างๆ และด้วยความรักเป็นพิเศษ เขาได้จำลองท่าทางที่ยากและหายวับไป ผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา "Discobolus" นักกีฬาที่ตั้งใจจะเริ่มจานเป็นรูปปั้นที่มาถึงยุคของเราในหลาย ๆ สำเนาซึ่งดีที่สุดทำจากหินอ่อนและตั้งอยู่ใน (palazzo Massimo) ในกรุงโรม
สามโล่งอก; รูปหนึ่งแสดงภูมิประเทศอันศักดิ์สิทธิ์และปูชนียสถาน
อีกสองคนเป็นตัวแทนของรูปสี่เหลี่ยมสองรูปที่ตรงข้ามกัน Helios (ดวงอาทิตย์) และ Selene (ดวงจันทร์)
รูปปั้นหินอ่อนของผู้หญิง อาจเป็นสำเนาของรูปปั้นอาร์ทิมิสโดยประติมากร Cephisodotes the Elder (IV ก่อนคริสต์ศักราช)
รูปปั้นเทพธิดา ไฮเจีย(Igea I ศตวรรษโฆษณา). Hygieia เป็นภาพหญิงสาวกำลังให้อาหารงูจากชาม คุณลักษณะเหล่านี้ ถ้วยและงู ประกอบกันเป็นสัญลักษณ์สมัยใหม่ของการแพทย์ Hygieia เป็นผู้ตั้งชื่อระเบียบวินัยทางการแพทย์ด้านสุขอนามัย
ในห้องโถง ฮอร์ติ เมเซนาติสมีการจัดแสดงนิทรรศการที่พบระหว่างการขุดค้นในที่ดินของ Gaia Cilnius Maecenas ที่ปรึกษาผู้ทรงอิทธิพลและเป็นเพื่อนของจักรพรรดิ Octavian Augustus ผู้อุปถัมภ์เป็นผู้หลงใหลในศิลปะ ระหว่างการขุดค้นในวังอันหรูหราของเขา ได้พบสมบัติทางศิลปะมากมาย
การจัดแสดงที่มีชื่อเสียงที่สุด ได้แก่ : เฮอร์คิวลีส วินเนอร์(จากต้นฉบับของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) - ได้รับการเคารพในฐานะเทพเจ้าแห่งสงคราม "ผู้ชนะ" "อยู่ยงคงกระพัน"
ศีรษะ แอมะซอน(จากต้นฉบับของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) - ภาพของหญิงนักรบและหญิงสาวนักรบ
รูปปั้น อีรอส(จากต้นฉบับของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) - เทพแห่งความรักในตำนานกรีกโบราณ, สหายและผู้ช่วยที่แยกกันไม่ออกของอโฟรไดท์, ตัวตนของการดึงดูดความรัก, รับประกันความต่อเนื่องของชีวิตบนโลก
รูปปั้น มาร์เซีย(จากต้นฉบับของคริสต์ศตวรรษที่ 2) - ในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ เทพารักษ์ คนเลี้ยงแกะลงโทษโดยอพอลโลเพราะชนะการแข่งขัน Athena ประดิษฐ์ขลุ่ย แต่ละทิ้งมันเป็นเครื่องดนตรีที่ใช้ไม่ได้ อย่างไรก็ตาม Marsyas หยิบขลุ่ยขึ้นมาและฝึกฝนอย่างต่อเนื่องและนำเกมไปสู่ความสมบูรณ์แบบจนเขากล้าที่จะท้าทาย Apollo ในการประกวดและชนะ จากนั้น Apollo ก็แขวน Marsyas ไว้บนต้นสนสูงและฉีกผิวหนังของเขาออก
และอีกมากมาย ... รูปปั้นสุนัขในหินอ่อนอียิปต์สีเขียวสไตล์อเล็กซานเดรียน, caryatids บางส่วน, รูปปั้นของ Muse Melpomene และรูปปั้นของ Muse นั่งเช่น Muse Calliope
 |
| คาร์ยาทิด |
 |
รูปปั้นของ Muses |
ความอุดมสมบูรณ์ในรูปแบบของน้ำพุมอบให้กับผู้ที่ต้องการความรุ่งโรจน์ของ Zeus น้ำพุแห่งความคิด ลูกหลานจำนวนมาก อายุยืนยาว และความสบายใจ สุดท้าย (สงบ) เกิดขึ้นในขณะที่ครุ่นคิดถึงสายน้ำที่ไหลพึมพำว่าทุกสิ่งในโลกนี้ควรได้รับการปฏิบัติด้วยความสงบและการมองโลกในแง่ดีของนักกีฬาโอลิมปิก น้ำพุตั้งแต่เดือนสิงหาคมและลงนามโดยผู้เขียนปอนติออส
โล่งอกของหญิงเต้นรำ มานาดส์(Bacchante) - ในตำนานกรีกโบราณสหายและผู้ชื่นชมของ Dionysus ตามชื่อของเขา ชาวโรมัน - Bacchus พวกเขาถูกเรียกว่า Bacchantes
โมเสกกับภาพ โอเรสต้าและ อิฟีจีเนีย. ประวัติของโอเรสเทสเป็นที่นิยมมากในสมัยโบราณ เธอถูกบอกเช่นนั้น นักเขียนที่มีชื่อเสียงเช่น โฮเมอร์ ยูริพิดิส เอสคิลุส อพอลโลโดรัส ไฮจินัส โซโฟคลีส พอซาเนียส เซอร์เวียส
แจกันใบที่สองแสดงถึงพิธีกรรมการเริ่มต้นเข้าสู่ลัทธิของ Dionysus
ในตอนท้ายของ Galleria degli Horti ห้องโถงใหม่ของพิพิธภัณฑ์ Capitoline จะเปิดก่อนผู้เข้าชมพิพิธภัณฑ์ เรียกในภาษากรีกว่า "exedra" ซึ่งหมายถึงช่องลึกที่สิ้นสุดในโดมกึ่ง ห้องโถงถูกปกคลุมด้วยหลังคากระจกขนาดใหญ่ ออกแบบโดยสถาปนิก Carlo Aymomino ตามจิตวิญญาณของ สถาปัตยกรรมสมัยใหม่และใช้เทคโนโลยีที่ทันสมัยที่สุด ห้องโถงเปิดอย่างเคร่งขรึมในปี 2548 พระบรมรูปทรงม้าดั้งเดิม (สำเนา) ของจักรพรรดิแห่งโรมัน Marcus Aurelius และผลงานชิ้นเอกจากทองสัมฤทธิ์อื่นๆ ถูกเก็บรักษาไว้ที่นี่
ปิดทองมาแต่เดิม พระบรมรูปทรงม้า Marcus Aurelius ถูกติดตั้งบนทางลาดของ Capitol ตรงข้ามกับ Roman Forum นี่เป็นรูปปั้นขี่ม้าเพียงตัวเดียวที่รอดชีวิตจากสมัยโบราณเนื่องจากในยุคกลางเชื่อกันว่าเป็นภาพของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1 ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งคริสตจักรคริสเตียนยกย่องให้เป็น "นักบุญที่เท่าเทียมกับอัครสาวก"
ในศตวรรษที่ 12 รูปปั้นถูกย้ายไปที่จัตุรัสลาเตรัน ในศตวรรษที่ 15 บรรณารักษ์แห่งวาติกัน Bartolomeo Platina ได้เปรียบเทียบภาพบนเหรียญและจดจำตัวตนของผู้ขี่ม้า ในปี ค.ศ. 1538 เธอถูกจัดให้อยู่ในศาลากลางตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3 แท่นสำหรับรูปปั้นสร้างโดย Michelangelo จากเสาของวิหาร Castor และ Pollux; และที่นี่เขากำลังขี่ม้า ต้นแบบของนักขี่ทองสัมฤทธิ์ทุกคนซึ่งตั้งแต่นั้นมาก็ควบม้าไปตามถนนและจัตุรัสต่างๆ ทั่วโลก
รูปปั้นนี้มีขนาดเท่าของจริงสองเท่า Marcus Aurelius สวมเสื้อคลุมของทหารเหนือเสื้อคลุม ใต้กีบม้าที่ยกสูงนั้นเคยเป็นรูปปั้นของคนเถื่อนที่ถูกมัดไว้
ใน Exedra ซึ่งใช้สถานที่ที่เรียกว่าสวนโรมัน นิทรรศการอื่น ๆ จะถูกเก็บไว้เช่นกัน รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของ Hercules (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) - พบเมื่อ รูปปั้นสูง 241 ซม.Hercules ถือกระบองในมือขวา และแอปเปิ้ลสามลูกของ Hesperides อยู่ทางซ้าย
วิหาร Capitoline แบ่งออกเป็น 3 โซน โซนกลางอุทิศให้กับดาวพฤหัสบดี ซึ่งรูปปั้นของเขายืนอยู่บนบัลลังก์ที่ทำจากทองคำและงาช้าง เขาสวมเสื้อคลุมที่ประดับด้วยกิ่งปาล์มและเสื้อคลุมสีม่วงปักด้วยทองคำ ขีด จำกัด ทางด้านขวาอุทิศให้กับ Minerva และทางซ้าย - สำหรับ Juno เทพแต่ละองค์มีแท่นบูชาของตัวเอง หลังคาประดับด้วยรูปปั้นดินเผา (ต่อมาเป็นสำริด) ของดาวพฤหัสบดีบนลานกว้าง
วิหาร Capitoline เป็นศูนย์กลางทางศาสนาของสาธารณรัฐและจักรวรรดิโรม และยังมีความสำคัญอย่างยิ่งในการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐโรมัน วุฒิสภารวมตัวกันเจ้านายทำการเสียสละและเก็บถาวรอยู่ที่นั่น วิหารสำหรับชาวโรมันเป็นสัญลักษณ์ของพลัง ความแข็งแกร่ง และความเป็นอมตะของกรุงโรม
 |
| วิหารจูปิเตอร์ในยุคคร่ำคร่า |
ใกล้ฐานของวิหารจูปิเตอร์ คุณสามารถชมนิทรรศการที่พบในพื้นที่ทางโบราณคดีที่เชิงศาลากลาง - Sant'Omobono วิหารจูปิเตอร์ไม่ใช่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพียงแห่งเดียวที่สร้างขึ้นในกรุงโรม ในปี 1964 ระหว่างการขุดค้นบริเวณรอบๆ โบสถ์ Sant'Omobono ในใจกลางกรุงโรม ซากของวิหารถูกค้นพบ โชคและ มาตุตา. ผู้เขียนโบราณพูดถึงวิหารของเทพธิดาทั้งสองนี้ การขุดค้นแสดงให้เห็นว่าในสมัยโบราณมีการสร้างวิหารหลังเดียว ตั้งอยู่บนแท่นเดียว แต่มีห้องขังสองห้องสำหรับเทพธิดาที่เกี่ยวข้องแต่ละองค์
 |
| บูรณะปฏิสังขรณ์พระอุโบสถ |
หน้าจั่วของวิหารตกแต่งด้วยรูปสัตว์นั่งสองตัว (สิงโตหรือเสือดำ) หันหน้าเข้าหากันด้วยปากกระบอกปืน หัวของพวกเขาครอบครองส่วนบนของสามเหลี่ยมส่วนหลังของลำตัวและหางอยู่ที่มุมขวาและซ้าย ตัวเลขสัตว์ที่หันหน้าเข้าหากันเป็นเรื่องปกติสำหรับภาพบนหลุมฝังศพของชาวอีทรัสคัน
ในวิหารแห่ง Fortuna และ Mater Matuta รูปปั้นสิงโตงาช้างที่มีคำจารึก ภาษาอิทรุสกัน. นี่เป็นข้อความที่น่าสนใจที่สุดของ Etruscan ที่พบในกรุงโรมโบราณ
ในห้องโถงสองห้อง Fasti Moderni(จารึกเร็วสมัยใหม่) จัดแสดงอยู่บนผนังสำหรับเก็บจารึกจารึกเร็วที่สลักด้วยหิน มีรายชื่อปรมาจารย์ชาวโรมันระหว่างปี ค.ศ. 1640-1870
นอกจากการจารึกอย่างรวดเร็วแล้ว การจัดแสดงอื่น ๆ จะถูกจัดเก็บไว้ในห้องโถง รูปปั้นนักกีฬาสองคน (จากต้นฉบับของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) พบระหว่างการขุดค้นใน Velletri
โลงหินหินอ่อนที่พบใน Vicovaro ล้อมรอบด้วยประติมากรรมของคู่แต่งงาน ตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำนูนต่ำที่แสดงถึงการล่าสัตว์ นักล่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดทุกครั้ง Meleager หลุมฝังศพที่แกะสลักเป็นพยานถึงฐานะทางการเงินที่น่าอิจฉาของลูกค้า
โถงสุดท้ายของชั้นนี้ อยู่ข้างๆ บันไดหน้า, อุทิศ วัยกลางคน. หอจดหมายเหตุ Capitoline ถูกเก็บไว้ในห้องนี้ในศตวรรษที่สิบหก ตอนนี้มีการจัดแสดงนิทรรศการยุคกลาง
หนึ่งในนั้นคือรูปปั้นหินอ่อนของ Charles of Anjou กษัตริย์แห่งซิซิลีและวุฒิสมาชิกแห่งโรมในศตวรรษที่ 13 ซึ่งอาจจะปั้นโดยปรมาจารย์ Arnolfo di Cambio ซึ่งอาศัยอยู่ในกรุงโรมจนถึงปี 1277 และต่อมาก็มีชื่อเสียงในฐานะสถาปนิกและประติมากรที่โดดเด่น ในเมืองฟลอเรนซ์ รูปปั้นของ Charles of Anjou ถูกสร้างขึ้นอย่างชัดเจนภายใต้อิทธิพลของภาพประติมากรรมโบราณของจักรพรรดิโรมัน
การจัดแสดงที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งของห้องโถงยุคกลางคือโต๊ะที่ตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำนูนต่ำซึ่งแสดงภาพเหตุการณ์สำคัญจากชีวิตของ Ahkhil (ศตวรรษที่ 4) และงานโมเสกแบบ cosmatesque ผลงานของพี่น้อง Jacopo และ Lorenzo di Tebaldo (ศตวรรษที่ 13)
เสา Marcus Aurelius เป็นเสาประติมากรรมที่ไม่เหมือนใคร สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของจักรพรรดิ Marcus Aurelius แห่งโรมันในสงคราม Marcomannic งานนี้ปูนปั้นและ ศิลปะประติมากรรมในใจกลางกรุงโรม บนจัตุรัสที่มีชื่อเดียวกัน ตามประเภทสถาปัตยกรรมมันเป็นเสา Doric ที่มีเกลียวนูนซึ่งสร้างขึ้นจากเสาของ Trajan โบราณ
การสร้างเสาของ Marcus Aurelius
เนื่องจากจารึกอุทิศดั้งเดิมถูกทำลายและสูญหาย จึงยังไม่ทราบว่าเสานี้สร้างขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิ Marcus Aurelius (ในโอกาสแห่งชัยชนะทางทหารในปี 176) หรือหลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 180 ต่อมามีการพบคำจารึกที่น่าจะสูญหายไปก่อนหน้านี้ในบริเวณใกล้เคียง ซึ่งบ่งชี้ว่าการก่อสร้างเสาเสร็จสมบูรณ์ในปี ค.ศ. 193
จากมุมมองของภูมิประเทศของกรุงโรมโบราณ เสาตั้งอยู่ทางตอนเหนือของเมือง (Campus Martius) ตรงกลางจัตุรัส บริเวณนี้ตั้งอยู่ระหว่างวิหารแห่งเฮเดรียนและวิหารของมาร์คัส ออเรลิอุส ซึ่งสร้างโดยคอมโมดัส ลูกชายของเขา และปัจจุบันถูกทำลายจนหมดสิ้น ไม่ไกลจากเสาประติมากรรมของ Marcus Aurelius เป็นสถานที่ที่ใช้เผาศพของจักรพรรดิ
ความสูงของเสาคือ 29.6 ม. ซึ่งสร้างจินตนาการให้กับผู้ชมที่มีความซับซ้อนมากที่สุด ในเวลาเดียวกันความสูงของฐานเกิน 10 เมตร ในขั้นต้นสถาปนิกสร้างอนุสาวรีย์ซึ่งมีความสูงเกือบ 42 เมตร แต่ในระหว่างการบูรณะเพิ่มเติมมีการตัดสินใจว่าจำเป็นต้องลดความสูงของเสาลง 3 เมตรโดยการจุ่มส่วนหนึ่งของอนุสาวรีย์ ใต้ดิน. ฐานของเสาทำจากบล็อกหินอ่อนธรรมชาติซึ่งวางซ้อนกันในลักษณะที่เป็นโพรงอยู่ภายใน
รูปถ่าย:
ในช่องนี้มีบันไดเวียนสูง 200 ขั้นที่นำไปสู่ยอดสุดของอนุสาวรีย์ ที่นั่นเดิมมีรูปปั้นของจักรพรรดิ Marcus Aurelius ตั้งอยู่ จากความมืดสนิท บันไดจะได้รับการช่วยเหลือจากช่องว่างเล็ก ๆ ระหว่างบล็อกหินอ่อนซึ่งทำให้แสงแดดธรรมชาติส่องผ่านได้ไม่มากนัก
เกลียวนูนปูนปั้น
ความจริงที่ว่าอนุสาวรีย์ที่สำคัญและงดงามดังกล่าวอุทิศให้กับ Marcus Aurelius เท่านั้นที่ยืนยันถึงการมีส่วนร่วมที่จักรพรรดิองค์นี้ทำเพื่อการพัฒนาสังคมและรัฐในรัชสมัยของพระองค์ ประวัติความเป็นมาของการผงาดขึ้นครองราชย์ดำเนินควบคู่ไปกับชีวิตของลูเซียส เวรุส ผู้ปกครองร่วมของเขา ตามหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่อธิบายถึงช่วงเวลานั้น ผู้ปกครองทั้งสองของจักรวรรดิโรมันเป็นคู่ตรงข้ามกันอย่างสิ้นเชิงและเป็นปรปักษ์กัน ทั้งคู่ได้รับการศึกษาดี แต่ดำเนินชีวิตตามปรัชญาที่เป็นปฏิปักษ์กันสองประการ คือ ลัทธิสโตอิกและลัทธิเจ้าสำราญ
Marcus Aurelius เป็นตัวแทนอย่างแข็งขันของลัทธิสโตอิกและในรัชกาลของเขาให้ความสนใจอย่างมาก การเมืองภายในประเทศการนำกฎหมายที่ถูกต้องและเป็นประโยชน์ต่อสังคมตลอดจนการปรับปรุงระบบศาลและความมั่นคงทางสังคมของประชากร ชาวโรมันรักและเคารพ Marcus Aurelius ในฐานะผู้ปกครองที่ฉลาดและเที่ยงธรรม ตลอดรัชสมัยของพระองค์ จักรพรรดิรายล้อมไปด้วยที่ปรึกษาที่มีการศึกษาสูงและมีคุณธรรม ผู้อุทิศเวลาส่วนใหญ่ให้กับการทำงานกับวุฒิสภา
ลูเซียส เวอร์ ผู้ปกครองร่วมของเขาหมกมุ่นอยู่กับปรัชญาอื่นโดยสิ้นเชิง นั่นคือ ลัทธิเจ้าสำราญ เขาอุทิศทั้งชีวิตเพื่อความสุขและความสุขที่เสียเงินมหาศาลในคลังสมบัติ Lucius Ver เป็นคนปกติและผู้มีพระคุณ การแสดงละครการต่อสู้แบบกลาดิเอเตอร์และงานฉลองมากมาย คำอธิบายของงานเลี้ยงหรูหราสำหรับ 12 คนรอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ซึ่งทำให้คลังของรัฐต้องเสียเงินเป็นจำนวนมาก - 6 ล้านเซสชั่น ในระหว่างงานเลี้ยง แขกแต่ละคนของลูเซียส เวรุสได้รับมอบหมายให้เป็นทาสส่วนตัวที่ตอบสนองความต้องการของเจ้าของ เนื้อสัตว์ทั้งหมดบนโต๊ะได้มาจากการฆ่าสัตว์โดยตรงในระหว่างงานเลี้ยง จานที่ทำจากโลหะมีค่าไม่ได้ถูกเสิร์ฟที่โต๊ะเป็นครั้งที่สอง และแก้วสีทองก็เปลี่ยนทันทีหลังจากที่แขกดื่มจากพวกเขา ในตอนท้ายของงานเลี้ยง แขกแต่ละคนจะได้รับคนรับใช้และรถม้าสีเงินหรูหราเป็นของขวัญ
รูปถ่าย:
จากความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของ Marcus Aurelius กับฉากหลังของวิถีชีวิตที่เกียจคร้านของผู้ปกครองร่วมของเขา ความจริงที่ว่าเสาอันงดงามได้อุทิศให้กับเขาและการหาประโยชน์ของเขานั้นดูมีเหตุผลและเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์
เอกลักษณ์และคุณค่าทางศิลปะของเสาอยู่ที่ลวดลายปูนปั้นนูนสูงงดงามชนิดก้นหอยซึ่งประดับส่วนท้ายของอนุสาวรีย์ ความโล่งใจของภาพวาดก้นหอยบอกเล่าเรื่องราวของสงคราม Danubian และ Marcomannic ของ Marcus Aurelius ตั้งแต่ปี 166 จนกระทั่งเสียชีวิต เรื่องราวที่ปรากฎในภาพนูนเริ่มด้วยภาพประติมากรรมของกองทัพอันเกรียงไกรและมากมายของจักรพรรดิโรมันที่ข้ามแม่น้ำดานูบ ซึ่งอาจจะเป็นที่คาร์นันทัม ช่วงเวลานี้ถือเป็นจุดเปลี่ยนและเป็นแรงบันดาลใจให้จักรพรรดิหาประโยชน์ในอนาคต
โครงเรื่องเพิ่มเติมของการบรรเทาทุกข์และลำดับเหตุการณ์ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันโดยนักประวัติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ศิลป์ ทฤษฎีสุดท้ายและเป็นไปได้มากที่สุดคือการเดินทางต่อต้าน Marcomanni และ Quadi ในปี 172 และ 173 อยู่ในครึ่งล่างของการบรรเทาทุกข์ของคอลัมน์ในขณะที่ความสำเร็จของจักรพรรดิในสงครามกับ Sarmatians ในช่วงปี 174 ถึง 175 จัดแสดงอยู่ครึ่งบนของอนุสาวรีย์
ตอนที่สำคัญที่สุดและสำคัญที่สุดในเนื้อเรื่องของคอลัมน์คือเหตุการณ์ที่เผยแพร่อย่างกว้างขวางในสภาพแวดล้อมทางศาสนาของชาวโรมันและเรียกว่า "ปาฏิหาริย์แห่งสายฝน" ตามตำนาน ช่วงเวลาที่ยากที่สุดในการหาเสียงทางทหารของ Marcus Aurelius คือการต่อสู้กับลิ้นและล่าม เหตุการณ์ของสงครามครั้งนี้กลายเป็นโครงเรื่องหลักของปูนปั้นนูนของเสา การปะทะกันทางทหารเกิดขึ้นในฤดูหนาวที่ดุเดือด ซึ่งในช่วงนั้นแม่น้ำดานูบถูกปกคลุมไปด้วยน้ำแข็ง การต่อสู้เกิดขึ้นบนน้ำแข็งของแม่น้ำ และกองทัพของ Marcus Aurelius พ่ายแพ้เพียงโดยการวางโล่ไว้บนน้ำแข็งและเหยียบบนต้นไม้เพื่อไม่ให้ลื่นไถล เป็นผลให้กองทัพ Iazyge ส่วนใหญ่ถูกสังหารในสนามรบ และผู้รอดชีวิตถูกบังคับให้หนีให้ไกลจากแม่น้ำดานูบ
ชัยชนะในการต่อสู้ที่ยากลำบากนี้เป็นแรงบันดาลใจให้ Marcus Aurelius มากจนเขาตัดสินใจเดินหน้าต่อไปเพื่อพิชิตดินแดนแห่ง Quads การต่อสู้หลักกับคณะสี่คนเกิดขึ้นในช่วงฤดูร้อนที่ร้อนผิดปกติในระหว่างที่ไม่มีฝนตก แม้ว่ากองกำลังทหารของ Quadi จะมีจำนวนน้อยกว่ากองทัพของ Marcus Aurelius มาก แต่ก็สามารถดักจับและล้อมชาวโรมันได้ดังนั้นจึงตัดการเข้าถึง น้ำดื่ม. ความร้อนผิดปกติและสภาพอากาศที่แห้งแล้งทำให้ชาวโรมันหมดเรี่ยวแรงและปล้นเอาพละกำลังทั้งหมดของพวกเขาไป กองทัพอันทรงพลังขนาดใหญ่ที่นำโดย Marcus Aurelius กำลังใกล้จะถึงแก่ความตาย ในขณะนั้นมีปาฏิหาริย์เกิดขึ้นซึ่งหลายศาสนาได้รับการยอมรับและร้องเพลง
รูปถ่าย:
ในจดหมายของเขา Marcus Aurelius บรรยายถึงปาฏิหาริย์แห่งสายฝนว่าเป็นความรอดที่สวรรค์ส่งมาให้ชาวโรมัน เมื่อความหวังที่จะได้น้ำเกือบหมดสิ้น และทหารก็ขาดน้ำอย่างหนักและอ่อนล้าจากความร้อน Marcus Aurelius ได้จัดให้มีการสวดมนต์หมู่ ซึ่งกองพันที่สิบสองทั้งหมดได้เข้าร่วม ในระหว่างการอธิษฐานนี้ ฝนตกหนักเริ่มขึ้น ซึ่งชาวคริสต์ทั่วโลกถือว่าเป็นปาฏิหาริย์ของฝน ฝนนี้ช่วยกองทัพจากการถูกทำลายและเป็นพื้นฐานสำหรับชัยชนะเหนือ Quads ยกเว้น ศาสนาคริสต์คนนอกศาสนายังบรรยายถึงปาฏิหาริย์ของฝนด้วย อย่างไรก็ตาม ตามเวอร์ชั่นของพวกเขา ฝนไม่ได้เกิดจากการสวดมนต์ของทหารของกองทัพที่สิบสอง แต่เกิดจากพ่อมดชาวอียิปต์ที่ติดตาม Marcus Aurelius ในการรณรงค์ทางทหาร ใน องค์ประกอบประติมากรรมคอลัมน์ของ Marcus Aurelius หนึ่งในบทบาทหลักนั้นอุทิศให้กับ "ปาฏิหาริย์แห่งฝน" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงทัศนคติพิเศษต่อเหตุการณ์ประวัติศาสตร์นี้
แม้จะมีความคล้ายคลึงกันอยู่บ้างกับ Trajan's Column รูปแบบสถาปัตยกรรมคอลัมน์ของ Marcus Aurelius นั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง องค์ประกอบของรูปแบบละครก่อนหน้าของศตวรรษที่ 3 ซึ่งมีชื่อเสียง ประตูชัย Septimius Severus ติดตั้งหลังจากการสร้างเสาของ Marcus Aurelius ไม่นาน ส่วนหัวของหุ่นมีขนาดใหญ่เกินสัดส่วนเมื่อเทียบกับลำตัว เพื่อให้ผู้ชมตีความสีหน้าของนักรบได้ดีขึ้น
แบบจำลองปูนปั้นดั้งเดิมของความโล่งใจนั้นถูกแกะสลักจากหินในลักษณะที่ความลึกของแต่ละองค์ประกอบแตกต่างกันไป สิ่งนี้ให้การเล่นแสงและเงาแบบพิเศษซึ่งสร้างความสมจริงและสมจริงที่สุด ภาพแบบไดนามิกการต่อสู้และฉากความรุนแรง เมื่อหมู่บ้านถูกเผา ผู้หญิงและเด็กถูกจับ ผู้ชายถูกฆ่า อารมณ์ ความสิ้นหวัง และความทุกข์ทรมานของ "คนป่าเถื่อน" ในสงครามถูกนำเสนออย่างเฉียบคมในฉากเดียว ทั้งทางสีหน้าและท่าทาง ในเวลาเดียวกันจักรพรรดิถูกนำเสนอในฐานะตัวเอกโดยรักษาความสงบและความใจเย็น
ภาษาสัญลักษณ์มีความชัดเจนและสื่อความหมายได้ดีกว่าความสวยงามที่ดูงุ่มง่ามของ Trojan Column และทำให้ผู้ชมรู้สึกประทับใจที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สไตล์ศิลปะ. มีความสมดุลที่เยือกเย็นและเงียบขรึม - นี่คือละครและการเอาใจใส่ ภาษาภาพไม่คลุมเครือ - เน้นการครอบงำของจักรวรรดิและอำนาจของผู้นำและผู้บัญชาการทหารสูงสุด
อนุสาวรีย์วันนี้
ในยุคกลาง การปีนเสาได้รับความนิยมอย่างมากจนมีการขายสิทธิ์ในการเรียกเก็บค่าธรรมเนียมแรกเข้าในการประมูลทุกปี วันนี้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะปีนบันไดภายในเสา ปัจจุบันเสานี้ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบหลักในจัตุรัสด้านหน้า Palazzo Chigi ในปี ค.ศ. 1589 ตามคำสั่งของ Pope Sixtus V เสาทั้งหมดได้รับการบูรณะภายใต้การดูแลของ Domenico Fontana และปรับให้เข้ากับระดับพื้นดินในเวลานั้น บนชานชาลาด้านบนยังมีรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของนักบุญเปาโลอัครสาวก ซึ่งคล้ายกับรูปปั้นของนักบุญปีเตอร์บนเสา Trajan เดิมที บนชานชาลาด้านบน น่าจะเป็นรูปปั้นของ Marcus Aurelius ซึ่ง ศตวรรษที่สิบหกหายไปแล้ว.
ปัจจุบัน เสา Marcus Aurelius เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของกรุงโรมและเป็นมรดกทางประวัติศาสตร์ของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล
พระบรมรูปทรงม้าของจักรพรรดิ์โรมัน Marcus Aurelius รอดมาได้เพราะความผิดพลาดเท่านั้น นี่คืออนุสาวรีย์ขี่ม้าสำริดโบราณแห่งเดียวที่ลงมาหาเรา รูปปั้นดังกล่าวใน โรมโบราณมีจำนวนมาก แต่ทั้งหมดถูกหลอมละลายลงในยุคกลางยกเว้นภาพนี้ซึ่งถือเป็นภาพของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของชาวคริสต์:
อนุสาวรีย์ทองสัมฤทธิ์ปิดทองตั้งตระหง่านอยู่หน้าวังลาเตรันที่ประทับของพระสันตะปาปาเป็นเวลานาน ในศตวรรษที่ 16 มีเกลันเจโลวางไว้กลางจัตุรัส Capitoline:
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา หลังจากการบูรณะ Marcus Aurelius อยู่ภายใต้หลังคาห้องโถงใหม่ของพิพิธภัณฑ์ Capitoline ขณะนี้มีสำเนาในตาราง: http://fotki.yandex.ru/users/janet1 981/view/66746/?page=4
มันถูกสร้างขึ้นโดยใช้ เทคโนโลยีล่าสุดแต่อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างระหว่างต้นฉบับและสำเนานั้นมีมากมายมหาศาล โบราณสถานมีชีวิต:
พระบรมรูปทรงม้าเป็นอนุสาวรีย์ของผู้บัญชาการ ท่าทางของผู้ขับขี่ถูกส่งไปยังกองทัพ Marcus Aurelius ต้องต่อสู้มากมายในช่วงชีวิตของเขากับ Parthians ซึ่งเป็นชนเผ่าอนารยชน แต่ลูกหลานจำเขาไม่ได้ในฐานะผู้บัญชาการ แต่เป็นปราชญ์บนบัลลังก์ จักรพรรดิสามารถขับไล่การโจมตีของศัตรูและทำให้กลุ่มกบฏสงบลงได้ แต่พระองค์ไม่ได้ให้ความสำคัญกับชื่อเสียงทางทหารมากนัก Marcus Aurelius เป็นหนึ่งในคนที่มีการศึกษามากที่สุดในยุคนั้น เขาอุทิศเวลาว่างทั้งหมดจากปัญหาของรัฐให้กับการศึกษาปรัชญา เรามีหนังสือความคิดของเขา เราอ่านในนั้น:“ ดูสิอย่าซีซาไรซ์อย่าเปียกปอน - มันเกิดขึ้นแล้ว รักษาตัวให้เรียบง่าย มีค่า ไม่เสียหาย เคร่งครัด ซื่อตรง เป็นมิตรต่อความยุติธรรม เคร่งครัด มีเมตตากรุณา อ่อนโยน เข้มแข็งสำหรับงานที่เหมาะสมทุกอย่าง เข้าสู่การต่อสู้เพื่อคงไว้ซึ่งคำสอนที่คุณยอมรับต้องการให้คุณเป็น เทิดทูนพระเจ้า ช่วยชีวิตผู้คน ชีวิตนั้นสั้น; ผลอย่างหนึ่งของการดำรงอยู่ทางโลกคือคลังแห่งจิตที่ชอบธรรมและการกระทำเพื่อประโยชน์ส่วนรวม
Marcus Aurelius เกิดในปี 121 ในปี 138 เขาได้รับการอุปการะจาก Antoninus Pius ซึ่งเขาสืบทอดอำนาจในปี 161 ผู้ปกครองร่วมของ Marcus Aurelius คือ Lucius Ver ซึ่งเสียชีวิตในปี 169 Marcus Aurelius เสียชีวิตระหว่างการรณรงค์ทางทหารในปี 180
ม้าฮ่องเต้สุดอลังการ! Winckelmann ผู้เขียน "History of the Art of Antiquity" เล่มแรกเชื่อว่า "สวยงามและฉลาดกว่าหัวม้าของ Marcus Aurelius ไม่สามารถพบได้ในธรรมชาติ":
หลังจากผ่านไป 13 ศตวรรษ อนุสาวรีย์แห่งนี้ได้ทำหน้าที่เป็นต้นแบบของประติมากรในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เมื่อโดนาเทลโลสร้างอนุสาวรีย์ขี่ม้าให้กับคอนดอตตีเอเร กัตตาเมลาตาสำหรับปาดัว เขานึกถึงมาร์คัส ออเรลิอุสที่พบเห็นในกรุงโรม และหลังจาก Donatello ประติมากรจะหันไปหาอนุสาวรีย์นี้อีกห้าศตวรรษ
รูปปั้นม้าของ Marcus Aurelius
บนจัตุรัส Capitoline มีอนุสาวรีย์ของ Marcus Aurelius ซึ่งเป็นรูปปั้นนักขี่ม้าสำริดโบราณเพียงแห่งเดียวที่ยังหลงเหลืออยู่ รูปปั้นนี้รอดชีวิตเพียงเพราะถือว่าเป็นภาพลักษณ์ของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชผู้อุปถัมภ์คริสเตียนและได้รับความเคารพอย่างสุดซึ้งจากพวกเขา
มาร์ค แอนนิอุส คาทิลิอุส เซเวอรัส ผู้ซึ่งถูกจารึกไว้ในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อมาร์คัส ออเรลิอุส เกิดที่กรุงโรมเมื่อวันที่ 26 เมษายน ค.ศ. 121 ในปี 139 เขาถูกรับเลี้ยงโดยจักรพรรดิ Antoninus Pius จากนั้นเขาก็กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Marc Elius Aurelius Ver Caesar ต่อมาเป็นจักรพรรดิสวม ชื่อทางกฎหมายซีซาร์ มาร์คัส เอาเรลิอุส แอนโตนินุส ออกุสตุส (หรือ มาร์คัส แอนโตนินุส ออกุสตุส)
Aurelius ได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยม ตั้งแต่อายุสิบสองเขาเริ่มศึกษาปรัชญาอย่างจริงจังและมีส่วนร่วมในชีวิตของเขา หลังจากการตายของเขางานปรัชญาที่เขาเขียนเป็นภาษากรีก "ถึงตัวเขาเอง" ยังคงอยู่ ขอบคุณงานนี้ Aurelius ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะจักรพรรดิ - นักปรัชญา ตั้งแต่วัยเด็ก มาร์คได้เรียนรู้หลักปรัชญาของความอดทนและเป็นแบบอย่างของความอดทน: เขาเป็นคนมีศีลธรรม เจียมเนื้อเจียมตัว และโดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในการอดทนต่อความผันผวนของชีวิต
"จากมาก อายุน้อยเขามีอุปนิสัยที่สุขุมเยือกเย็นจนไม่มีทั้งความสุขและความเศร้าปรากฏให้เห็นในสีหน้าของเขา ในเรียงความของเขา "ถึงตัวคุณเอง" มีคำเหล่านี้: "จงดูแลอย่างกระตือรือร้นเสมอว่าธุรกิจที่คุณ ช่วงเวลานี้ยุ่ง, ปฏิบัติตนให้มีค่าควรแก่ชาวโรมันและสามี, ด้วยความจริงใจและเต็มเปี่ยม, ด้วยความรักต่อผู้อื่น, ด้วยเสรีภาพและความยุติธรรม; และเกี่ยวกับการละทิ้งความคิดอื่นๆ ทั้งหมด คุณจะประสบความสำเร็จหากคุณทำงานทุกอย่างราวกับว่ามันเป็นครั้งสุดท้ายในชีวิตของคุณ ปราศจากความประมาท ไม่สนใจคำสั่งของเหตุผลจากกิเลสตัณหา จากความหน้าซื่อใจคดและความไม่พอใจในชะตากรรมของคุณ คุณเห็นว่ามีข้อกำหนดเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่ทุกคนสามารถดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขและศักดิ์สิทธิ์ได้ และเทพเจ้าเองจะไม่เรียกร้องอะไรจากผู้ที่ปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้อีก
เวลา ชีวิตมนุษย์- ช่วงเวลา; สาระสำคัญคือการไหลนิรันดร์ ความรู้สึกคลุมเครือ โครงสร้างของร่างกายทั้งหมดเน่าเสียง่าย จิตวิญญาณไม่มั่นคง โชคชะตานั้นลึกลับ ชื่อเสียงไม่น่าเชื่อถือ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับร่างกายก็เหมือนสายน้ำ ส่วนที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณก็เหมือนความฝันและควัน ชีวิตคือการต่อสู้และการเดินทางผ่านต่างแดน ความรุ่งโรจน์มรณกรรม - การให้อภัย
อย่าทำสิ่งที่ขัดต่อความประสงค์หรือขัดต่อประโยชน์ส่วนรวม อย่าเป็นคนบ้าบิ่นหรือยอมจำนนต่ออิทธิพลของกิเลส อย่าปรุงแต่งความคิดให้สวยหรู อย่าหลงไปกับสิ่งฟุ่มเฟื่อยหรืองานยุ่ง .. . "
Antoninus Pius ได้แนะนำ Marcus Aurelius ให้กับรัฐบาลในปี 146 ทำให้เขาได้รับอำนาจจากคณะราษฎร นอกจาก Marcus Aurelius แล้ว Antoninus Pius ยังรับเลี้ยง Lucius Verus อีกด้วย ดังนั้นหลังจากที่เขาเสียชีวิต อำนาจจึงตกทอดไปยังจักรพรรดิสองพระองค์ทันที ซึ่งรัชสมัยร่วมกันยังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่ง Lucius Verus สิ้นพระชนม์ในปี 169 แต่ในช่วงที่ครองราชย์ร่วมกัน คำชี้ขาดมักเป็นของ Marcus Aurelius
รัชสมัยของราชวงศ์ Antonine อาจจะรุ่งเรืองที่สุดในประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิโรมัน เมื่อไม่เพียงแค่กรุงโรมเท่านั้น แต่จังหวัดต่างๆ ก็ได้รับประโยชน์จากช่วงเวลาสงบสุขและประสบกับความเจริญทางเศรษฐกิจ และประตูแห่งกรุงโรมก็เปิดกว้างสำหรับ ต่างจังหวัด. Aelius Aristides กล่าวกับชาวโรมันว่า “ภายใต้คุณ ทุกสิ่งเปิดกว้างสำหรับทุกคน ใครก็ตามที่สมควรได้รับตำแหน่งหน้าที่ราชการหรือความไว้วางใจจากสาธารณชนจะไม่ถือว่าเป็นคนต่างชาติ ชื่อของชาวโรมันไม่ได้เป็นของเมืองโรมเท่านั้น แต่กลายเป็นสมบัติของมนุษยชาติที่มีอารยธรรมทั้งหมด คุณได้สร้างการจัดการโลกเช่นนี้ราวกับว่ามันเป็นครอบครัวเดียว
ทุกวันนี้ทุกเมืองต่างแข่งขันกันในเรื่องความสวยงามและความน่าดึงดูดใจ ทุกแห่งมีจัตุรัสมากมาย ท่อน้ำ พอร์ทัลเคร่งขรึม วัด โรงฝึกงานฝีมือ และโรงเรียน เมืองต่างๆ เปล่งประกายด้วยความงดงามและงดงาม และโลกทั้งใบก็ผลิบานเหมือนสวน”
นักประวัติศาสตร์สมัยโบราณพูดถึงมาร์คัส ออเรลิอุสดังนี้: “จากความโน้มเอียงอื่นๆ ทั้งหมด มาร์คัส ออเรลิอุสถูกเบี่ยงเบนความสนใจจากการศึกษาทางปรัชญา ซึ่งทำให้เขาจริงจังและมีสมาธิ อย่างไรก็ตามจากนี้ความเป็นมิตรของเขาไม่ได้หายไปซึ่งเขาแสดงให้เห็นในความสัมพันธ์กับญาติของเขาก่อนอื่นเพื่อนและคนที่คุ้นเคยน้อยกว่า เขาซื่อสัตย์โดยไม่ยืดหยุ่น เจียมเนื้อเจียมตัวโดยไม่มีจุดอ่อน จริงจังโดยไม่บูดบึ้ง”, “เขาพูดกับผู้คนตามธรรมเนียมในรัฐอิสระ เขาแสดงไหวพริบพิเศษในทุกกรณีเมื่อจำเป็นต้องกันผู้คนจากความชั่วร้าย หรือเพื่อชักจูงพวกเขาให้ทำดี ให้รางวัลตอบแทนอย่างมั่งคั่ง ให้เหตุผล แสดงความถ่อมตน และอื่นๆ เขาทำ คนเลวดีและดี - ยอดเยี่ยมอดทนอย่างใจเย็นแม้กระทั่งการเยาะเย้ยของบางคน เขาไม่เคยแสดงความลำเอียงเข้าข้างคลังของจักรวรรดิ เมื่อเขาทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาในกรณีเช่นนี้ ซึ่งอาจก่อให้เกิดประโยชน์แก่ฝ่ายหลัง โดดเด่นด้วยความแน่วแน่ในขณะเดียวกันก็มีสติสัมปชัญญะ
อย่างไรก็ตาม ชาวโรมันจำนวนมากในรัชสมัยของ Marcus Aurelius ประสบภัยพิบัติมากมาย ชีวิตบังคับให้จักรพรรดิปราชญ์กลายเป็นนักรบผู้กล้าหาญและผู้ปกครองที่สุขุมรอบคอบ
ในปี 162 ชาวโรมันต้องเริ่มปฏิบัติการทางทหารกับกองทหารคู่ปรับที่รุกรานอาร์เมเนียและซีเรีย ในปี 163 โรมเอาชนะอาร์เมเนียและใน ปีหน้าเหนือปาร์เธีย แต่อาร์เมเนียและปาร์เธียไม่ได้กลายเป็นจังหวัดของโรมันและยังคงรักษาเอกราชโดยพฤตินัย
ชัยชนะของชาวโรมันส่วนใหญ่ถูกทำลายโดยความจริงที่ว่าในปี 165 เกิดโรคระบาดในกองทหารโรมันที่ประจำการอยู่ทางตะวันออก โรคระบาดแพร่กระจายไปยังเอเชียไมเนอร์ ไปยังอียิปต์ จากนั้นไปยังอิตาลีและแม่น้ำไรน์ ในปี 167 เกิดโรคระบาดในกรุงโรม
ในปีเดียวกัน ชนเผ่าดั้งเดิมที่มีอำนาจอย่าง Marcomanni และ Quadi รวมทั้ง Sarmatians ได้บุกเข้ายึดครองดินแดนของชาวโรมันบนแม่น้ำดานูบ สงครามกับชาวเยอรมันและชาวซาร์มาเทียนยังไม่ยุติ เมื่อความไม่สงบเริ่มขึ้นทางตอนเหนือของอียิปต์
หลังจากการปราบปรามการจลาจลในอียิปต์และหลังจากสิ้นสุดสงครามกับชาวเยอรมันและซาร์มาเทียนในปี 175 ผู้ว่าการซีเรีย Avid Cassius ผู้บัญชาการที่โดดเด่นได้ประกาศตนเป็นจักรพรรดิ และ Marcus Aurelius ตกอยู่ในอันตรายจากการสูญเสียอำนาจ นักประวัติศาสตร์โบราณเขียนเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ดังนี้: "อาวิดิอุส แคสเซียส ผู้ซึ่งอยู่ทางตะวันออกประกาศตนเป็นจักรพรรดิ ถูกสังหารโดยทหารโดยขัดต่อความประสงค์ของมาร์คัส ออเรลิอุส และโดยที่เขาไม่รู้ตัว เมื่อรู้เรื่องการจลาจล Marcus Aurelius ไม่โกรธมากและไม่ได้ใช้มาตรการรุนแรงใด ๆ กับลูก ๆ และญาติของ Avidius Cassius วุฒิสภาประกาศให้เขาเป็นศัตรูและยึดทรัพย์สินของเขา Marcus Aurelius ไม่ต้องการให้มันเข้าสู่คลังของจักรวรรดิ ดังนั้น ตามคำแนะนำของวุฒิสภา มันจึงผ่านเข้าไปในคลังของรัฐ Marcus Aurelius ไม่ได้สั่ง แต่อนุญาตให้ Avidius Cassius ถูกสังหารเท่านั้น เพื่อให้ทุกคนรู้ว่าเขาจะไว้ชีวิตเขาหากขึ้นอยู่กับเขา
ในปี 177 โรมต่อสู้กับชาวมอริเตเนียและได้รับชัยชนะ ในปี 178 Marcomanni และชนเผ่าอื่น ๆ ได้ย้ายเข้าไปอยู่ในดินแดนของชาวโรมันอีกครั้ง Marcus Aurelius ร่วมกับ Commodus ลูกชายของเขาเป็นผู้นำการรณรงค์ต่อต้านชาวเยอรมันและเขาประสบความสำเร็จอย่างมาก แต่โรคระบาดเริ่มขึ้นอีกครั้งในกองทหารโรมัน
ในภาพ Marcus Aurelius ปรากฏเป็นชายคนหนึ่งที่มีชีวิต ชีวิตภายใน. ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วภายใต้เฮเดรียนถูกนำไปสู่บรรทัดสุดท้ายในตัวเขา แม้แต่ความโฉบเฉี่ยวและความแวววาวภายนอกที่เชื่อมโยงเอเดรียนกับสภาพแวดล้อมภายนอกก็หายไป ผมหนาขึ้นและฟูขึ้น หนวดเครายาวขึ้น ไคโรสกูโรที่ม้วนเป็นเกลียวและม้วนงอจะสว่างขึ้น ความโล่งใจของใบหน้าได้รับการพัฒนามากยิ่งขึ้นด้วยริ้วรอยลึกและรอยพับ และรูปลักษณ์ที่สื่ออารมณ์มากยิ่งขึ้น ถ่ายทอดด้วยเทคนิคพิเศษ: รูม่านตาถูกเจาะและยกขึ้นจนเปลือกตาหนักอึ้งปิดอยู่ครึ่งหนึ่ง รูปลักษณ์เป็นสิ่งสำคัญที่สุดในภาพบุคคล นี้ รูปลักษณ์ใหม่- เงียบ ปลีกตัว ปลีกตัวจากความวุ่นวายทางโลก
จากอนุสรณ์สถานกิตติมศักดิ์ของ Marcus Aurelius เสาแห่งชัยชนะเพื่อเป็นเกียรติแก่การรณรงค์ของเยอรมันและ Sarmatian และพระบรมรูปทรงม้าได้รับการเก็บรักษาไว้ เสาชัยชนะถูกสร้างขึ้นในปี 176-193 ตามแบบจำลองของเสาของ Trajan เสาของ Marcus Aurelius ประกอบด้วยบล็อกหินอ่อนจำนวน 3 บล็อกที่มีประติมากรรมนูนขึ้นเป็นเกลียวและแผ่ออกต่อหน้าผู้ชมภาพของการสู้รบกับ Sarmatians และ Marcomanni ที่ด้านบนสุดมีรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของ Marcus Aurelius ซึ่งต่อมาถูกแทนที่ด้วยรูปปั้นของ St. พอล ภายในเสามีบันได 203 ขั้นที่ส่องสว่างด้วยช่องแสง 56 ช่อง จัตุรัสตรงกลางซึ่งมีเสาของ Marcus Aurelius เรียกสั้นๆ ว่า Piazza Colonna
รูปปั้นนักขี่ม้าสำริดของ Marcus Aurelius สร้างขึ้นในราวปี 170 ในศตวรรษที่ 16 หลังจากหยุดพักไปนาน รูปปั้นได้รับการติดตั้งอีกครั้งตามการออกแบบของมีเกลันเจโลในจัตุรัส Capitoline ในกรุงโรมบนแท่นที่มีรูปแบบเข้มงวด ได้รับการออกแบบมาให้พิจารณา จุดที่แตกต่างกันประทับใจกับความงดงามของรูปแบบพลาสติก Marcus Aurelius ใช้ชีวิตในการหาเสียงโดยสวมเสื้อคลุม - เสื้อผ้าของชาวโรมันโดยไม่มีความแตกต่างของจักรวรรดิ ภาพลักษณ์ของจักรพรรดิเป็นศูนย์รวมของอุดมคติของพลเมืองและมนุษยชาติ ใบหน้าที่มุ่งมั่นของ Stoic เต็มไปด้วยความสำนึกในหน้าที่ทางศีลธรรมความสงบของจิตใจ เขาพูดกับผู้คนด้วยท่าทางสงบนิ่ง นี่คือภาพของนักปรัชญาผู้เขียน "ภาพสะท้อนในส่วนตัว" ไม่สนใจชื่อเสียงและโชคลาภ รอยพับของเสื้อผ้าของเขาผสานเขาเข้ากับร่างกายอันทรงพลังของม้าที่เคลื่อนไหวช้าอย่างงดงาม การเคลื่อนไหวของม้ายังคงสะท้อนการเคลื่อนไหวของผู้ขี่ เสริมภาพลักษณ์ของเขา “สวยงามและฉลาดกว่าหัวม้าของ Marcus Aurelius” นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน Winckelmann เขียน “ไม่สามารถพบได้ในธรรมชาติ”
จากหนังสือบิ๊ก สารานุกรมโซเวียต(ป.). ส.ส.ท จากหนังสือสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (SF) ของผู้แต่ง ส.ส.ทสฟิงซ์ (รูปปั้น) สฟิงซ์ (กรีก Sph?nx), 1) นิ้ว อียิปต์โบราณ- รูปปั้นที่แสดงถึง สิ่งมีชีวิตในจินตนาการ(วิญญาณผู้พิทักษ์ศูนย์รวมแห่งอำนาจของราชวงศ์) ที่มีร่างของสิงโตและหัวของคน (โดยปกติจะเป็นรูปเหมือนของฟาโรห์) หรือสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ S. ที่ใหญ่ที่สุดที่ยังมีชีวิตรอด - ดังนั้น
จากหนังสือสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (ST) ของผู้แต่ง ส.ส.ท จากหนังสือ 100 สิ่งมหัศจรรย์ของโลก ผู้เขียน Ionina Nadezhda92. เทพีเสรีภาพ เทพีเสรีภาพ สตรีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก ตั้งตระหง่านอยู่ที่ทางเข้าท่าเรือนิวยอร์ก และต้อนรับทุกคนสู่นิวยอร์กมานานกว่าศตวรรษ ในเวลาเดียวกัน มันเตือนให้ทุกคนนึกถึงอุดมคติที่ทั้งชาติสร้างขึ้น ถือสูงในมือของเธอ
จากหนังสือปีเตอร์สเบิร์กในชื่อถนน ที่มาของชื่อถนนหนทาง แม่น้ำลำคลอง สะพานและเกาะ ผู้เขียน เอโรเฟเยฟ อเล็กเซย์95. รูปปั้นพระผู้ช่วยให้รอดในริโอ เดอ จาเนโร รูปปั้นพระผู้ช่วยให้รอดในริโอ เดอ จาเนโร พระเจ้าสร้างโลกในหกวัน และในวันที่เจ็ดเขาสร้างริโอเดจาเนโร” ชาวบราซิลพูดติดตลกโดยอ้างถึงสถานที่ที่ยอดเยี่ยมและสวยงามอย่างแท้จริงของเมืองของพวกเขา จนกระทั่งเมื่อ พ.ศ. 2503 ได้มีการสร้าง
จากหนังสือ ๑๐๐ มหาราช ผู้เขียน ซามิน ดิมิทรีถนนม้า ถนนสายนี้เริ่มจากทางแยกของถนน Bakunin และถนน Poltavskaya ไปยังถนน Ispolkomskaya เป็นเวลานานระหว่างถนนในอนาคตกับ Nevsky Prospekt จัตุรัสม้า Aleksandrovskaya อันกว้างใหญ่ทอดยาวซึ่งเป็นที่ตั้งของการซื้อขายม้า อเล็กซานดรอฟสกายา เธอ
ผู้เขียน Agalakova Zhanna Leonidovnaรูปปั้นซุส (440-430 ปีก่อนคริสตกาล) Lucian เล่าเรื่องการทำงานของ Phidias ด้วยตนเอง งานที่มีชื่อเสียง:“ และอย่าอายที่จะแก้ไขบทความที่มีอยู่แล้ว เป็นที่รู้จักของผู้อ่านเพราะแม้ Phidias จะกล่าวว่าได้กระทำ
จากหนังสือทุกสิ่งที่ฉันรู้เกี่ยวกับปารีส ผู้เขียน Agalakova Zhanna Leonidovnaเทวรูปศิวลึงค์มุตรี (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) ตามความเชื่อของศาสนาพราหมณ์และศาสนาฮินดู ซึ่งเป็นคตินิยมที่เด่นชัดของอินเดียมาเป็นเวลาหลายพันปีและเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ศิลปะควรแสดงออกในรูปของเทพ ไม่ใช่อุดมคติของความงาม (อย่างโบราณ
จากหนังสือถนนในตำนานของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้เขียน Erofeev Alexey Dmitrievichรูปปั้นออกุสตุส (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) ออกุสตุสออกุสตุสเกิดเมื่อวันที่ 23 กันยายน 63 ปีก่อนคริสตกาลในกรุงโรม เขาสูญเสียพ่อไปตั้งแต่เนิ่นๆ และความสัมพันธ์ระหว่างเขากับจูเลียส ซีซาร์ก็มีบทบาทชี้ขาดในชีวิตของเขา Octavius เป็นหลานชายของน้องสาวของ Caesar Octavius ได้รับการเลี้ยงดูที่ดี Atia แม่ของเขาเอาใจใส่มาก
จากหนังสือที่นี่คือกรุงโรม ทัวร์เดินเท้าที่ทันสมัย เมืองโบราณ ผู้เขียน ซอนคิน วิคเตอร์ วาเลนติโนวิชรูปปั้นวอลแตร์ (ค.ศ. 1781) เกี่ยวกับรูปปั้นวอลแตร์ที่สร้างโดยฮูดอน ปรมาจารย์ผู้มีผลงานในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 โรแด็งกล่าวว่า "ช่างวิเศษอะไรอย่างนี้! นี่คือเสียงหัวเราะที่แท้จริง! ดวงตาที่เหล่เล็กน้อยดูเหมือนจะรอคอยศัตรูอยู่ เฉียบคมเหมือนสุนัขจิ้งจอก
จากหนังสือ พจนานุกรมขนาดใหญ่คำพูดและบทกลอน ผู้เขียน ดูเชนโก คอนสแตนติน วาซิลิเยวิชพระบรมรูปทรงม้าของฟรีดริช วิลเฮล์ม (ค.ศ. 1796) ปลาย XVIIศตวรรษพร้อมกับบาวาเรียและแซกโซนีเป็นหลัก ศูนย์วัฒนธรรมกลายเป็นปรัสเซีย เจ้านายที่มีพรสวรรค์มากที่สุดในการให้บริการของกษัตริย์ปรัสเซียนคือประติมากรและสถาปนิก Andreas Schlüter ชื่อของเขาถูกล้อมรอบ
จากหนังสือของผู้แต่งเทพีเสรีภาพ ใช่แล้ว ปารีสมีเทพีเสรีภาพเป็นของตัวเอง! ผู้เขียนนิวยอร์ก ประติมากรชาวฝรั่งเศส Frederic Auguste Bartholdi ขณะที่ทำงานเกี่ยวกับอนุสาวรีย์ได้สร้างตัวเลือก "ภาพร่าง" หลายแบบในปูนปลาสเตอร์ สำเนาทองสัมฤทธิ์ถูกหล่อขึ้นจากหนึ่งในนั้น มันถูกติดตั้งในปารีสบน Lebedin
จากหนังสือของผู้แต่ง จากหนังสือของผู้แต่งถนนม้า ถนนสายนี้ทอดยาวจาก Poltava ถึงถนน Ispolkomskaya เป็นเวลานานระหว่างถนนในอนาคตกับ Nevsky Prospekt จัตุรัสม้า Aleksandrovskaya อันกว้างใหญ่ที่ทอดยาวซึ่งเป็นที่ตั้งของตลาดม้า เธอกลายเป็น Alexandrovskaya เพราะความใกล้ชิดกับเธอ
จากหนังสือของผู้แต่งเสา Marcus Aurelius พื้นที่ของโรมรวมถึง Piazza Capranica จัตุรัสที่มีเสาโอเบลิสก์ของ Augustus และ Palazzo Fiano ซึ่งพบแท่นบูชาแห่งสันติภาพเรียกว่า "เสา" ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เสาที่ตั้งอยู่บน Piazza Colonna มันเป็นอนุสาวรีย์แห่งชัยชนะ
จากหนังสือของผู้แต่งจากมาระโก พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ (พระกิตติคุณตามมาระโก) 761 แข็งแกร่งกว่าฉัน ผู้ซึ่งฉันไม่คู่ควร กำลังตามฉันมา ก้มลงปลดสายรัดรองเท้าของเขา มค. 1:7 (ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเกี่ยวกับพระเยซู); ดูเพิ่มเติมที่: ใน. 1:27 762 วันสะบาโตเป็นของมนุษย์ ไม่ใช่มนุษย์สำหรับวันสะบาโต มค. 2:27 ในลมุด
รูปปั้นม้าของ Marcus Aurelius
รูปปั้นของมาร์คัส ออเรลิอุส- รูปปั้นโรมันโบราณสำริดซึ่งตั้งอยู่ในกรุงโรมใน Palazzo Nuovo ของพิพิธภัณฑ์ Capitoline มันถูกสร้างขึ้นในปี 160-180
เดิมทีรูปปั้นนักขี่ม้าปิดทองของ Marcus Aurelius ถูกติดตั้งบนทางลาดของ Capitol ตรงข้ามกับ Roman Forum นี่เป็นรูปปั้นขี่ม้าเพียงตัวเดียวที่รอดชีวิตจากสมัยโบราณเนื่องจากในยุคกลางเชื่อกันว่าเป็นภาพของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1 ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งคริสตจักรคริสเตียนยกย่องให้เป็น "นักบุญเท่ากับอัครสาวก"
ในศตวรรษที่ 12 รูปปั้นถูกย้ายไปที่จัตุรัสลาเตรัน ในศตวรรษที่ 15 บรรณารักษ์แห่งวาติกัน Bartolomeo Platina ได้เปรียบเทียบภาพบนเหรียญและจดจำตัวตนของผู้ขี่ม้า ในปี ค.ศ. 1538 เธอถูกจัดให้อยู่ในศาลากลางตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3 แท่นสำหรับรูปปั้นสร้างโดย Michelangelo; มันเขียนว่า: "ex humiliore loco in area capitoliam"
รูปปั้นนี้มีขนาดเท่าของจริงสองเท่า Marcus Aurelius ปรากฎในเสื้อคลุมของทหาร (lat. พาลูดาเมนทัม) เหนือเสื้อคลุม ใต้กีบม้าที่ยกสูงนั้นเคยเป็นรูปปั้นของคนเถื่อนที่ถูกมัดไว้
วรรณกรรม
- ซีบเลอร์ เอ็มโรเมเช คุนส์ต - Köln: Taschen GmbH, 2005 - หน้า 72 - ISBN 978-3-8228-5451-8
ดูสิ่งนี้ด้วย
ลิงค์
มูลนิธิวิกิมีเดีย 2553 .
ดูว่า "พระบรมรูปทรงม้าของ Marcus Aurelius" คืออะไรในพจนานุกรมอื่น ๆ :
อนุสาวรีย์ที่แสดงถึงผู้มีเกียรติในฐานะนักขี่ม้า ตามกฎแล้วรูปปั้นดังกล่าวอุทิศให้กับผู้ปกครองและผู้บัญชาการ ในท่ายืน นักการเมืองและศิลปินมักถูกพรรณนา บางครั้งอาจพบได้ในท่านั่ง ... ... Wikipedia
โรมโบราณ- โรมันฟอรัม โรมันฟอรัมเป็นแหล่งอารยธรรมโบราณในอิตาลีและทะเลเมดิเตอร์เรเนียน โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงโรม มีพื้นฐานมาจากชุมชนเมือง (lat. civitas) ของกรุงโรม ซึ่งค่อยๆ แผ่ขยายอำนาจออกไป และจากนั้นก็มีสิทธิครอบครองทะเลเมดิเตอร์เรเนียนทั้งหมด สิ่งมีชีวิต… … สารานุกรมออร์โธดอกซ์
เมืองหลวงของอิตาลี ตัวเมืองตั้งอยู่ริมแม่น้ำ ไทเบอร์ ชื่อโบราณซึ่ง Rumo หรือ Rumon ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของชื่อ Rome (ภาษาอิตาลี Roma) สันนิษฐานว่าชื่อของแม่น้ำมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของชนเผ่าอิทรุสกันโบราณเผ่าหนึ่ง ... ... สารานุกรมภูมิศาสตร์
Wikipedia มีบทความเกี่ยวกับบุคคลอื่นที่ชื่อ Marcus Aurelius Marcus Aurelius Antoninus ลาดพร้าว มาร์คัส ออเรลิอุส อันโตนินุส ... Wikipedia
ดู Aurelius * * * MARC AURELIUS MARC AURELIUS Antoninus (Marcus Aurelius Antoninus) (26 เมษายน 121, โรม 17 มีนาคม 180, Sirmium, Lower Pannonia) จักรพรรดิโรมันจาก 161 จากราชวงศ์ Antonin ตัวแทนของลัทธิสโตอิกตอนปลาย (ดู STOICISM) ผู้เขียน ... ... พจนานุกรมสารานุกรม
รูปปั้นครึ่งตัวจากมิวนิก Glyptothek Marcus Aurelius Antoninus (lat. Marcus Aurelius Antoninus) (26 เมษายน 121 โรม 17 มีนาคม 180 Vindobona ปัจจุบันคือเวียนนา) จักรพรรดิโรมันจากราชวงศ์ Antonin นักปรัชญาตัวแทนของลัทธิสโตอิกผู้ล่วงลับผู้ติดตาม ... ... Wikipedia
รูปปั้นครึ่งตัวจากมิวนิก Glyptothek Marcus Aurelius Antoninus (lat. Marcus Aurelius Antoninus) (26 เมษายน 121 โรม 17 มีนาคม 180 Vindobona ปัจจุบันคือเวียนนา) จักรพรรดิโรมันจากราชวงศ์ Antonin นักปรัชญาตัวแทนของลัทธิสโตอิกผู้ล่วงลับผู้ติดตาม ... ... Wikipedia
จัตุรัส Capitoline แสดงถึงอุดมคติในเมืองของ Michelangelo (แกะสลักโดย Etienne du Perac, 1568) ... Wikipedia
จัตุรัส Capitoline สะท้อนแนวคิดการวางผังเมืองของ Michelangelo (แกะสลักโดย Etienne du Perac, 1568) ห้องโถงใหญ่วังใหม่. พิพิธภัณฑ์ Capitoline (อิตาลี Musei Capitolini) ... Wikipedia
