รูปปั้นสำริดของจักรพรรดิ Marcus Aurelius สารานุกรมโรงเรียน

พระบรมรูปทรงม้าของจักรพรรดิ์โรมัน Marcus Aurelius รอดมาได้เพราะความผิดพลาดเท่านั้น นี่คืออนุสาวรีย์ขี่ม้าสำริดโบราณแห่งเดียวที่ลงมาหาเรา มีรูปปั้นมากมายในกรุงโรมโบราณ แต่ทั้งหมดถูกละลายลงในยุคกลางยกเว้นรูปปั้นนี้ซึ่งถือเป็นภาพของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของชาวคริสต์:

รูปหล่อสำริดปิดทอง เป็นเวลานานอยู่หน้าตำหนักแลเตรัน ในศตวรรษที่ 16 มีเกลันเจโลวางไว้กลางจัตุรัส Capitoline:

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา หลังจากการบูรณะ Marcus Aurelius อยู่ภายใต้หลังคาห้องโถงใหม่ของพิพิธภัณฑ์ Capitoline ขณะนี้มีสำเนาในตาราง: http://fotki.yandex.ru/users/janet1981/view/66746/?page=4
มันถูกสร้างขึ้นโดยใช้ เทคโนโลยีใหม่ล่าสุดแต่อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างระหว่างต้นฉบับและสำเนานั้นมีมากมายมหาศาล โบราณสถานมีชีวิต:

พระบรมรูปทรงม้าเป็นอนุสาวรีย์ของผู้บัญชาการ ท่าทางของผู้ขับขี่ถูกส่งไปยังกองทัพ Marcus Aurelius ต้องต่อสู้มากมายในช่วงชีวิตของเขากับ Parthians ซึ่งเป็นชนเผ่าอนารยชน แต่ลูกหลานจำเขาไม่ได้ในฐานะผู้บัญชาการ แต่เป็นปราชญ์บนบัลลังก์ จักรพรรดิสามารถขับไล่การโจมตีของศัตรูและทำให้กลุ่มกบฏสงบลงได้ แต่พระองค์ไม่ได้ให้ความสำคัญกับชื่อเสียงทางทหารมากนัก Marcus Aurelius เป็นหนึ่งในคนที่มีการศึกษามากที่สุดในยุคนั้น เขาอุทิศเวลาว่างทั้งหมดจากปัญหาของรัฐให้กับการศึกษาปรัชญา เรามีหนังสือความคิดของเขา เราอ่านในนั้น:“ ดูสิอย่าซีซาไรซ์อย่าเปียกปอน - มันเกิดขึ้นแล้ว รักษาตัวให้เรียบง่าย มีค่า ไม่เสียหาย เคร่งครัด ซื่อตรง เป็นมิตรต่อความยุติธรรม เคร่งครัด มีเมตตากรุณา อ่อนโยน เข้มแข็งสำหรับงานที่เหมาะสมทุกอย่าง เข้าสู่การต่อสู้เพื่อคงไว้ซึ่งคำสอนที่คุณยอมรับต้องการให้คุณเป็น เทิดทูนพระเจ้า ช่วยชีวิตผู้คน ชีวิตนั้นสั้น; ผลอย่างหนึ่งของการดำรงอยู่ทางโลกคือคลังแห่งจิตที่ชอบธรรมและการกระทำเพื่อประโยชน์ส่วนรวม
Marcus Aurelius เกิดในปี 121 ในปี 138 เขาได้รับการอุปการะจาก Antoninus Pius ซึ่งเขาสืบทอดอำนาจในปี 161 ผู้ปกครองร่วมของ Marcus Aurelius คือ Lucius Ver ซึ่งเสียชีวิตในปี 169 Marcus Aurelius เสียชีวิตระหว่างการรณรงค์ทางทหารในปี 180

ม้าฮ่องเต้สุดอลังการ! Winckelmann ผู้เขียน "History of the Art of Antiquity" เล่มแรกเชื่อว่า "สวยงามและฉลาดกว่าหัวม้าของ Marcus Aurelius ไม่สามารถพบได้ในธรรมชาติ"

ภาพเหมือน. พระบรมรูปทรงม้าของมาร์ค

ออเรลิอุส. ภาพวาดโบราณตอนปลาย

(ปอมเปอี, เฮอร์คิวลาเนียม, สตาเบีย)

Glyptothek (คอลเลกชันของรูปปั้นครึ่งตัว) / ภาพเหมือนประติมากรรมโรมัน - หนึ่งในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาภาพเหมือนโลกซึ่งครอบคลุมประมาณห้าศตวรรษ (ศตวรรษที่ฉันก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่สี่) โดดเด่นด้วยความสมจริงที่ไม่ธรรมดาและความปรารถนาที่จะถ่ายทอดตัวละคร พรรณนา; ในโรมันโบราณ ศิลปกรรมในแง่ของคุณภาพ มันครองอันดับหนึ่งในประเภทอื่นๆ

มีความโดดเด่นด้วยอนุสรณ์สถานจำนวนมากที่ลงมาหาเรา ซึ่งนอกเหนือจากศิลปะแล้ว ยังมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ เนื่องจากเสริมแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษร แสดงให้เราเห็นถึงใบหน้าของผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ นักวิจัยกล่าวว่าช่วงเวลานี้เป็นรากฐานสำหรับการพัฒนาภาพเหมือนจริงของยุโรปในภายหลัง ภาพส่วนใหญ่ทำจากหินอ่อน นอกจากนี้ยังมีภาพสำริดที่มีจำนวนน้อยลง แม้ว่าภาพเหมือนของโรมันหลายภาพจะถูกระบุด้วยบุคคลเฉพาะหรือมีคำจารึกโดยตรงซึ่งระบุว่าใครเป็นต้นแบบของพวกเขา แต่ไม่มีชื่อใดของนักวาดภาพเหมือนชาวโรมันสักชื่อเดียวที่รอดชีวิตมาได้

รากเหง้าอย่างหนึ่งของความสมจริงของภาพเหมือนของโรมันคือเทคนิคของมัน ตามความเห็นของนักวิชาการหลายคน ภาพเหมือนของโรมันพัฒนามาจากหน้ากากแห่งความตาย ซึ่งนำมาจากความตายและเก็บไว้ที่แท่นบูชาในบ้าน (lararium) พร้อมกับร่างของลาร์สและเพเนท . พวกเขาทำจากขี้ผึ้งและเรียกว่าจินตภาพ

หน้าที่ทางการเมืองของภาพเหมือนของโรมัน

ด้วยการโจมตีของจักรวรรดิ ภาพเหมือนของจักรพรรดิและครอบครัวของเขากลายเป็นหนึ่งในวิธีการโฆษณาชวนเชื่อที่ทรงพลังที่สุด

พัฒนาการของภาพเหมือนของชาวโรมันโบราณนั้นสัมพันธ์กับความสนใจที่เพิ่มขึ้นในตัวบุคคล โดยการขยายขอบเขตของภาพเหล่านั้น กรุงโรมมีลักษณะของความสนใจที่เกิดขึ้นในบุคคลใดบุคคลหนึ่ง (ตรงกันข้ามกับความสนใจในบุคคลโดยทั่วไปในศิลปะของกรีกโบราณ) พื้นฐานของโครงสร้างทางศิลปะของภาพบุคคลโรมันโบราณหลายภาพคือการถ่ายทอดคุณลักษณะเฉพาะของแบบจำลองที่ชัดเจนและละเอียดถี่ถ้วน ในขณะที่ยังคงความเป็นหนึ่งเดียวของบุคคลและแบบฉบับ ไม่เหมือนภาพเหมือนของกรีกโบราณที่มีแนวโน้มที่จะทำให้เป็นอุดมคติ (ชาวกรีกเชื่อเช่นนั้น คนดีจะต้องสวยงาม - kalokagatia) ภาพเหมือนของประติมากรรมโรมันกลายเป็นธรรมชาติมากที่สุดและยังถือว่าเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่เหมือนจริงที่สุดของประเภทในประวัติศาสตร์ศิลปะ ชาวโรมันโบราณมีศรัทธาในตัวเองจนถือว่าบุคคลที่ควรค่าแก่การเคารพในรูปแบบที่เป็นอยู่โดยไม่มีการปรุงแต่งและอุดมคติ มีรอยเหี่ยวย่น ศีรษะล้าน และน้ำหนักเกิน (ดูตัวอย่าง เช่น ภาพเหมือนของจักรพรรดิ Vitellius)

จิตรกรภาพเหมือนชาวโรมันพยายามแก้ปัญหาที่เผชิญในท้ายที่สุดเป็นครั้งแรก ศิลปินร่วมสมัย, - เพื่อถ่ายทอดไม่เพียง แต่ลักษณะภายนอกของบุคคลบางคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติที่โดดเด่นของตัวละครของเขาด้วย

แนวโน้มทั่วไป

พวกเขาถูกสร้างขึ้นไม่เพียง แต่โดยช่างฝีมือชาวโรมันเท่านั้น แต่ยังสร้างโดยนายทาสรวมถึงชาวกรีกที่ถูกจับด้วย อย่างไรก็ตามไม่สามารถกำหนดสัดส่วนทั่วไปได้

เบอร์ใหญ่การปลอมแปลงในยุคปัจจุบันและการสร้างใหม่ที่ผิดพลาด

การระบุหัวหินอ่อนโดยเปรียบเทียบกับโปรไฟล์บนเหรียญ

ภาพเหมือนของจักรพรรดิ (ภาพเหมือนราชวงศ์) ในกรณีส่วนใหญ่เป็นตัวแทนส่วนใหญ่ในการกำหนดทั่วไป สไตล์ยุคเนื่องจากงานเหล่านี้ดำเนินการโดยช่างฝีมือที่มีทักษะมากที่สุด และนอกจากนี้ อาสาสมัครคนอื่นๆ ที่จัดลำดับภาพของพวกเขา ได้รับคำแนะนำจากแฟชั่นที่กำหนดโดยจักรพรรดิ

ผลงานที่สร้างขึ้นในเมืองหลวงมีการอ้างอิง ในขณะเดียวกัน ภาพเหมือนของจังหวัดในสไตล์ของมันอาจล้าหลังแฟชั่นไปหลายทศวรรษ นอกจากนี้ ในภาพเหมือนของจังหวัด (ขึ้นอยู่กับภูมิภาค) อิทธิพลของภาพเหมือนของกรีกนั้นแข็งแกร่งกว่า

, กรุงโรม

รูปปั้นของมาร์คัส ออเรลิอุส- รูปปั้นโรมันโบราณสำริดซึ่งตั้งอยู่ในกรุงโรมใน New Palace of the Capitoline Museums มันถูกสร้างขึ้นในปี 160-180

ปิดทองมาแต่เดิม พระบรมรูปทรงม้า Marcus Aurelius ถูกสร้างขึ้นบนทางลาดของ Capitol ตรงข้ามกับ Roman Forum นี่เป็นรูปปั้นขี่ม้าเพียงตัวเดียวที่รอดชีวิตจากสมัยโบราณเนื่องจากในยุคกลางเชื่อกันว่าเป็นภาพของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1 ผู้ยิ่งใหญ่ โบสถ์คริสต์ได้รับการสถาปนาเป็น "นักบุญเท่ากับอัครสาวก"

ในศตวรรษที่ 12 รูปปั้นถูกย้ายไปที่จัตุรัสลาเตรัน ในศตวรรษที่ 15 บรรณารักษ์แห่งวาติกัน Bartolomeo Platina ได้เปรียบเทียบภาพบนเหรียญและจดจำตัวตนของผู้ขี่ม้า ในปี ค.ศ. 1538 เธอถูกจัดให้อยู่ในศาลากลางตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3 แท่นสำหรับรูปปั้นสร้างโดย Michelangelo; มันเขียนว่า: "ex humiliore loco in area capitoliam"

รูปปั้นมีขนาดสองเท่าเท่านั้น ขนาดชีวิต. Marcus Aurelius ปรากฎในเสื้อคลุมของทหาร (lat. พาลูดาเมนทัม) เหนือเสื้อคลุม ใต้กีบม้าที่ยกสูงนั้นเคยเป็นรูปปั้นของคนเถื่อนที่ถูกมัดไว้

แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบทความ "รูปปั้นม้าของ Marcus Aurelius"

วรรณกรรม

• ซีบเลอร์ เอ็มโรเมเช คุนส์ต - Köln: Taschen GmbH, 2005. - หน้า 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.

ดูสิ่งนี้ด้วย

ลิงค์

• Ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=667
• www.turim.ru/approfondimento_campidoglio.htm

ข้อความที่ตัดตอนมาแสดงลักษณะพระบรมรูปทรงม้าของ Marcus Aurelius

สภาทหารซึ่งเจ้าชาย Andrei ล้มเหลวในการแสดงความคิดเห็นในขณะที่เขาหวังไว้ทำให้เขารู้สึกไม่ชัดเจนและน่ารำคาญ ใครพูดถูก: Dolgorukov กับ Weyrother หรือ Kutuzov กับ Langeron และคนอื่น ๆ ที่ไม่เห็นด้วยกับแผนการโจมตีเขาไม่รู้ “ แต่มันเป็นไปไม่ได้จริง ๆ ที่ Kutuzov จะแสดงความคิดของเขาโดยตรงต่อกษัตริย์? ทำอย่างอื่นไม่ได้เหรอ? จำเป็นต้องเสี่ยงเงินหลายหมื่นและชีวิตของฉันเพราะการพิจารณาคดีและเรื่องส่วนตัวหรือไม่? เขาคิดว่า.
“ใช่ เป็นไปได้มากว่าพวกเขาจะฆ่าคุณในวันพรุ่งนี้” เขาคิด และในทันใดเมื่อคิดถึงความตายนี้ ทั้งเส้นความทรงจำที่ห่างไกลและจริงใจที่สุดผุดขึ้นมาในจินตนาการของเขา เขาจำคำอำลาครั้งสุดท้ายกับพ่อและภรรยาของเขาได้ เขาจำวันแรกที่เขารักเธอได้! เขาจำการตั้งครรภ์ของเธอได้ และเขารู้สึกเสียใจต่อทั้งเธอและตัวเขาเอง และในสภาพที่อ่อนลงและกระวนกระวายใจ เขาออกจากกระท่อมที่เขายืนอยู่กับ Nesvitsky และเริ่มเดินไปหน้าบ้าน
กลางคืนมีหมอกหนาทึบ และผ่านหมอกมาอย่างลึกลับ แสงจันทร์. “ใช่ พรุ่งนี้ พรุ่งนี้! เขาคิดว่า. “บางทีพรุ่งนี้ บางที ทุกอย่างอาจจะจบลงสำหรับฉัน ความทรงจำทั้งหมดเหล่านี้จะไม่มีอยู่อีกต่อไป ความทรงจำทั้งหมดเหล่านี้จะไม่มีความหมายสำหรับฉันอีกต่อไป พรุ่งนี้บางทีอาจจะเป็นพรุ่งนี้ฉันคาดการณ์ไว้เป็นครั้งแรกในที่สุดฉันจะต้องแสดงทุกสิ่งที่ฉันทำได้ และเขาจินตนาการถึงการสู้รบ การสูญเสีย ความเข้มข้นของการต่อสู้ ณ จุดหนึ่ง และความสับสนของผู้บังคับบัญชาทั้งหมด และแล้วช่วงเวลาแห่งความสุขนั้น ตูลงที่เขาเฝ้ารอมานานก็ปรากฏแก่เขาในที่สุด เขาพูดความคิดเห็นของเขาอย่างหนักแน่นและชัดเจนต่อทั้ง Kutuzov และ Weyrother และจักรพรรดิ ทุกคนทึ่งในความถูกต้องของความคิดของเขา แต่ไม่มีใครยอมทำตาม ดังนั้นเขาจึงจัดกองทหาร กองทหาร ประกาศเงื่อนไขว่าจะไม่มีใครเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับคำสั่งของเขา และนำแผนกของเขาไปสู่จุดแตกหักและโดดเดี่ยว ชนะ ความตายและความทุกข์ทรมานเป็นอย่างไร? พูดอีกเสียงหนึ่ง แต่เจ้าชายอังเดรไม่ตอบเสียงนี้และประสบความสำเร็จต่อไป การจัดการของการต่อสู้ครั้งต่อไปจะทำโดยเขาคนเดียว เขามีตำแหน่งเจ้าหน้าที่กองทัพภายใต้ Kutuzov แต่เขาทำทุกอย่างคนเดียว การต่อสู้ครั้งต่อไปจะชนะโดยเขาคนเดียว Kutuzov ถูกแทนที่เขาได้รับการแต่งตั้ง ... แล้ว? อีกเสียงหนึ่งกล่าวขึ้นอีกครั้ง ถ้าท่านไม่ได้รับบาดเจ็บ เสียชีวิต หรือถูกหลอกลวงสิบครั้งก่อน แล้วไงต่อ? “ ถ้าอย่างนั้น” เจ้าชายอังเดรตอบตัวเอง“ ฉันไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไปฉันไม่ต้องการและไม่รู้: แต่ถ้าฉันต้องการสิ่งนี้ฉันต้องการความรุ่งโรจน์ฉันอยากเป็น คนดังฉันต้องการได้รับความรักจากพวกเขา มันไม่ใช่ความผิดของฉันที่ฉันต้องการสิ่งนี้ ฉันต้องการสิ่งนี้คนเดียว เพราะฉันมีชีวิตอยู่เพียงลำพัง ใช่สำหรับอันนี้! ฉันจะไม่บอกเรื่องนี้กับใคร แต่พระเจ้า! ฉันจะทำอย่างไรถ้าฉันไม่รักสิ่งใดนอกจากศักดิ์ศรีความรักของมนุษย์ ความตาย บาดแผล การสูญเสียครอบครัว ไม่มีอะไรทำให้ฉันกลัว และไม่ว่าหลายคนจะรักและรักฉันมากเพียงใด - พ่อ น้องสาว ภรรยาของฉัน - คนที่ฉันรักที่สุด - แต่ไม่ว่าจะดูน่ากลัวและผิดธรรมชาติแค่ไหน ฉันจะมอบช่วงเวลาแห่งความรุ่งโรจน์ ชัยชนะ ให้กับพวกเขาทั้งหมดในตอนนี้ เหนือผู้คนเพื่อความรักต่อตัวฉันเองที่ฉันไม่รู้จักและจะไม่รู้จักสำหรับความรักของคนเหล่านี้” เขาคิดขณะฟังการสนทนาในบ้านของ Kutuzov ในสนามของ Kutuzov ได้ยินเสียงของระเบียบที่บรรจุอยู่ เสียงหนึ่งอาจเป็นคนขับรถม้าแกล้งคนทำอาหาร Kutuzovsky ซึ่งเจ้าชาย Andrei รู้จักและชื่อ Tit พูดว่า: "Tit และ Tit?"

เสา Marcus Aurelius เป็นเสาประติมากรรมที่ไม่เหมือนใคร สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของจักรพรรดิ Marcus Aurelius แห่งโรมันในสงคราม Marcomannic งานนี้ปูนปั้นและ ศิลปะประติมากรรมในใจกลางกรุงโรม บนจัตุรัสที่มีชื่อเดียวกัน ตามประเภทสถาปัตยกรรมมันเป็นเสา Doric ที่มีเกลียวนูนซึ่งสร้างขึ้นจากเสาของ Trajan โบราณ

การสร้างเสาของ Marcus Aurelius

เนื่องจากจารึกอุทิศดั้งเดิมถูกทำลายและสูญหาย จึงยังไม่ทราบว่าเสานี้สร้างขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิ Marcus Aurelius (ในโอกาสแห่งชัยชนะทางทหารในปี 176) หรือหลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 180 ต่อมามีการพบคำจารึกที่น่าจะสูญหายไปก่อนหน้านี้ในบริเวณใกล้เคียง ซึ่งบ่งชี้ว่าการก่อสร้างเสาเสร็จสมบูรณ์ในปี ค.ศ. 193

ในแง่ของภูมิประเทศ โรมโบราณคอลัมน์ตั้งอยู่ทางตอนเหนือของเมือง (Campus Martius) ตรงกลางจัตุรัส บริเวณนี้ตั้งอยู่ระหว่างวิหารแห่งเฮเดรียนและวิหารของมาร์คัส ออเรลิอุส ซึ่งสร้างโดยคอมโมดัส ลูกชายของเขา และปัจจุบันถูกทำลายจนหมดสิ้น ไม่ไกลจากเสาประติมากรรมของ Marcus Aurelius เป็นสถานที่ที่ใช้เผาศพของจักรพรรดิ

ความสูงของเสาคือ 29.6 ม. ซึ่งสร้างจินตนาการให้กับผู้ชมที่มีความซับซ้อนมากที่สุด ในเวลาเดียวกันความสูงของฐานเกิน 10 เมตร ในขั้นต้นสถาปนิกสร้างอนุสาวรีย์ซึ่งมีความสูงเกือบ 42 เมตร แต่ในระหว่างการบูรณะเพิ่มเติมมีการตัดสินใจว่าจำเป็นต้องลดความสูงของเสาลง 3 เมตรโดยการจุ่มส่วนหนึ่งของอนุสาวรีย์ ใต้ดิน. ฐานของเสาทำจากบล็อกหินอ่อนธรรมชาติซึ่งวางซ้อนกันในลักษณะที่เป็นโพรงอยู่ภายใน

รูปถ่าย:

ในช่องนี้มีบันไดเวียนสูง 200 ขั้นที่นำไปสู่ยอดสุดของอนุสาวรีย์ ที่นั่นเดิมมีรูปปั้นของจักรพรรดิ Marcus Aurelius ตั้งอยู่ จากความมืดสนิท บันไดจะได้รับการช่วยเหลือจากช่องว่างเล็ก ๆ ระหว่างบล็อกหินอ่อนซึ่งทำให้แสงแดดธรรมชาติส่องผ่านได้ไม่มากนัก

เกลียวนูนปูนปั้น

ความจริงที่ว่าอนุสาวรีย์ที่สำคัญและงดงามดังกล่าวอุทิศให้กับ Marcus Aurelius เท่านั้นที่ยืนยันถึงการมีส่วนร่วมที่จักรพรรดิองค์นี้ทำเพื่อการพัฒนาสังคมและรัฐในรัชสมัยของพระองค์ ประวัติความเป็นมาของการผงาดขึ้นครองราชย์ดำเนินควบคู่ไปกับชีวิตของลูเซียส เวรุส ผู้ปกครองร่วมของเขา ตามหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่อธิบายถึงช่วงเวลานั้น ผู้ปกครองทั้งสองของจักรวรรดิโรมันเป็นคู่ตรงข้ามกันอย่างสิ้นเชิงและเป็นปรปักษ์กัน ทั้งคู่ได้รับการศึกษาดี แต่ดำเนินชีวิตตามปรัชญาที่เป็นปฏิปักษ์กันสองประการ คือ ลัทธิสโตอิกและลัทธิเจ้าสำราญ

Marcus Aurelius เป็นตัวแทนอย่างแข็งขันของลัทธิสโตอิกและในรัชกาลของเขาให้ความสนใจอย่างมาก การเมืองภายในประเทศการนำกฎหมายที่ถูกต้องและเป็นประโยชน์ต่อสังคมตลอดจนการปรับปรุงระบบศาลและความมั่นคงทางสังคมของประชากร ชาวโรมันรักและเคารพ Marcus Aurelius ในฐานะผู้ปกครองที่ฉลาดและเที่ยงธรรม ตลอดรัชสมัยของพระองค์ จักรพรรดิรายล้อมไปด้วยที่ปรึกษาที่มีการศึกษาสูงและมีคุณธรรม ผู้อุทิศเวลาส่วนใหญ่ให้กับการทำงานกับวุฒิสภา

ลูเซียส เวอร์ ผู้ปกครองร่วมของเขาหมกมุ่นอยู่กับปรัชญาอื่นโดยสิ้นเชิง นั่นคือ ลัทธิเจ้าสำราญ เขาอุทิศทั้งชีวิตเพื่อความสุขและความสุขที่เสียเงินมหาศาลในคลังสมบัติ Lucius Ver เป็นขาประจำและผู้มีพระคุณ การผลิตละครการต่อสู้แบบกลาดิเอเตอร์และงานฉลองมากมาย คำอธิบายของงานเลี้ยงหรูหราสำหรับ 12 คนรอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ซึ่งทำให้คลังของรัฐต้องเสียเงินเป็นจำนวนมาก - 6 ล้านเซสชั่น ในระหว่างงานเลี้ยง แขกแต่ละคนของลูเซียส เวรุสได้รับมอบหมายให้เป็นทาสส่วนตัวที่ตอบสนองความต้องการของเจ้าของ เนื้อสัตว์ทั้งหมดบนโต๊ะได้มาจากการฆ่าสัตว์โดยตรงในระหว่างงานเลี้ยง จานที่ทำจากโลหะมีค่าไม่ได้ถูกเสิร์ฟที่โต๊ะเป็นครั้งที่สอง และแก้วสีทองก็เปลี่ยนทันทีหลังจากที่แขกดื่มจากพวกเขา ในตอนท้ายของงานเลี้ยง แขกแต่ละคนจะได้รับคนรับใช้และรถม้าสีเงินหรูหราเป็นของขวัญ

รูปถ่าย:

จากความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของ Marcus Aurelius กับฉากหลังของวิถีชีวิตที่เกียจคร้านของผู้ปกครองร่วมของเขา ความจริงที่ว่าเสาอันงดงามได้อุทิศให้กับเขาและการหาประโยชน์ของเขานั้นดูมีเหตุผลและเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์

เอกลักษณ์และคุณค่าทางศิลปะของเสาอยู่ที่ลวดลายปูนปั้นนูนสูงงดงามชนิดก้นหอยซึ่งประดับส่วนท้ายของอนุสาวรีย์ ความโล่งใจของภาพวาดก้นหอยบอกเล่าเรื่องราวของสงคราม Danubian และ Marcomannic ของ Marcus Aurelius ตั้งแต่ปี 166 จนกระทั่งเสียชีวิต เรื่องราวที่ปรากฎในภาพนูนเริ่มด้วยภาพประติมากรรมของกองทัพอันเกรียงไกรและมากมายของจักรพรรดิโรมันที่ข้ามแม่น้ำดานูบ ซึ่งอาจจะเป็นที่คาร์นันทัม ช่วงเวลานี้ถือเป็นจุดเปลี่ยนและเป็นแรงบันดาลใจให้จักรพรรดิหาประโยชน์ในอนาคต

โครงเรื่องเพิ่มเติมของการบรรเทาทุกข์และลำดับเหตุการณ์ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันโดยนักประวัติศาสตร์และนักวิจารณ์ศิลปะ ทฤษฎีสุดท้ายและเป็นไปได้มากที่สุดคือการเดินทางต่อต้าน Marcomanni และ Quadi ในปี 172 และ 173 อยู่ในครึ่งล่างของการบรรเทาทุกข์ของคอลัมน์ในขณะที่ความสำเร็จของจักรพรรดิในสงครามกับ Sarmatians ในช่วงปี 174 ถึง 175 จัดแสดงอยู่ครึ่งบนของอนุสาวรีย์

ตอนที่สำคัญที่สุดและสำคัญที่สุดในเนื้อเรื่องของคอลัมน์คือเหตุการณ์ที่เผยแพร่อย่างกว้างขวางในสภาพแวดล้อมทางศาสนาของชาวโรมันและเรียกว่า "ปาฏิหาริย์แห่งสายฝน" ตามตำนาน ช่วงเวลาที่ยากที่สุดในการหาเสียงทางทหารของ Marcus Aurelius คือการต่อสู้กับลิ้นและล่าม เหตุการณ์ของสงครามครั้งนี้กลายเป็นโครงเรื่องหลักของปูนปั้นนูนของเสา การปะทะกันทางทหารเกิดขึ้นในฤดูหนาวที่ดุเดือด ซึ่งในช่วงนั้นแม่น้ำดานูบถูกปกคลุมไปด้วยน้ำแข็ง การต่อสู้เกิดขึ้นบนน้ำแข็งของแม่น้ำ และกองทัพของ Marcus Aurelius พ่ายแพ้เพียงโดยการวางโล่ไว้บนน้ำแข็งและเหยียบบนต้นไม้เพื่อไม่ให้ลื่นไถล เป็นผลให้กองทัพ Iazyge ส่วนใหญ่ถูกสังหารในสนามรบ และผู้รอดชีวิตถูกบังคับให้หนีให้ไกลจากแม่น้ำดานูบ

ชัยชนะในการต่อสู้ที่ยากลำบากนี้เป็นแรงบันดาลใจให้ Marcus Aurelius มากจนเขาตัดสินใจเดินหน้าต่อไปเพื่อพิชิตดินแดนแห่ง Quads การต่อสู้หลักกับคณะสี่คนเกิดขึ้นในช่วงฤดูร้อนที่ร้อนผิดปกติในระหว่างที่ไม่มีฝนตก แม้ว่ากองกำลังทหารของ Quadi จะมีจำนวนน้อยกว่ากองทัพของ Marcus Aurelius มาก แต่ก็สามารถดักจับและล้อมชาวโรมันได้ดังนั้นจึงตัดการเข้าถึง น้ำดื่ม. ความร้อนผิดปกติและสภาพอากาศที่แห้งแล้งทำให้ชาวโรมันหมดเรี่ยวแรงและปล้นเอาพละกำลังทั้งหมดของพวกเขาไป กองทัพอันทรงพลังขนาดใหญ่ที่นำโดย Marcus Aurelius กำลังใกล้จะถึงแก่ความตาย ในขณะนั้นมีปาฏิหาริย์เกิดขึ้นซึ่งหลายศาสนาได้รับการยอมรับและร้องเพลง

รูปถ่าย:

ในจดหมายของเขา Marcus Aurelius บรรยายถึงปาฏิหาริย์แห่งสายฝนว่าเป็นความรอดที่สวรรค์ส่งมาให้ชาวโรมัน เมื่อความหวังที่จะได้น้ำเกือบหมดสิ้น และทหารก็ขาดน้ำอย่างหนักและอ่อนล้าจากความร้อน Marcus Aurelius ได้จัดให้มีการสวดมนต์หมู่ ซึ่งกองพันที่สิบสองทั้งหมดได้เข้าร่วม ในระหว่างการอธิษฐานนี้ ฝนตกหนักเริ่มขึ้น ซึ่งชาวคริสต์ทั่วโลกถือว่าเป็นปาฏิหาริย์ของฝน ฝนนี้ช่วยกองทัพจากการถูกทำลายและเป็นพื้นฐานสำหรับชัยชนะเหนือ Quads ยกเว้น ศาสนาคริสต์คนนอกศาสนายังบรรยายถึงปาฏิหาริย์ของฝนด้วย อย่างไรก็ตาม ตามเวอร์ชั่นของพวกเขา ฝนไม่ได้เกิดจากการสวดมนต์ของทหารของกองทัพที่สิบสอง แต่เกิดจากพ่อมดชาวอียิปต์ที่ติดตาม Marcus Aurelius ในการรณรงค์ทางทหาร ใน องค์ประกอบประติมากรรมคอลัมน์ของ Marcus Aurelius หนึ่งในบทบาทหลักนั้นอุทิศให้กับ "ปาฏิหาริย์แห่งฝน" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงทัศนคติพิเศษต่อเหตุการณ์ประวัติศาสตร์นี้

แม้จะมีความคล้ายคลึงกันอยู่บ้างกับ Trajan's Column รูปแบบสถาปัตยกรรมคอลัมน์ของ Marcus Aurelius นั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง องค์ประกอบของรูปแบบละครก่อนหน้าของศตวรรษที่ 3 ซึ่งมีชื่อเสียง ประตูชัย Septimius Severus ติดตั้งหลังจากการสร้างเสาของ Marcus Aurelius ไม่นาน ส่วนหัวของหุ่นมีขนาดใหญ่เกินสัดส่วนเมื่อเทียบกับลำตัว เพื่อให้ผู้ชมตีความสีหน้าของนักรบได้ดีขึ้น

แบบจำลองปูนปั้นดั้งเดิมของความโล่งใจนั้นถูกแกะสลักจากหินในลักษณะที่ความลึกของแต่ละองค์ประกอบแตกต่างกันไป สิ่งนี้ให้การเล่นแสงและเงาแบบพิเศษซึ่งสร้างความสมจริงและสมจริงที่สุด ภาพแบบไดนามิกการต่อสู้และฉากความรุนแรง เมื่อหมู่บ้านถูกเผา ผู้หญิงและเด็กถูกจับ ผู้ชายถูกฆ่า อารมณ์ ความสิ้นหวัง และความทุกข์ทรมานของ "คนป่าเถื่อน" ในสงครามถูกนำเสนออย่างเฉียบคมในฉากเดียว ทั้งทางสีหน้าและท่าทาง ในเวลาเดียวกันจักรพรรดิถูกนำเสนอในฐานะตัวเอกโดยรักษาความสงบและความใจเย็น

ภาษาสัญลักษณ์มีความชัดเจนและสื่อความหมายได้ดีกว่าความสวยงามที่ดูงุ่มง่ามของ Trojan Column และทำให้ผู้ชมรู้สึกประทับใจที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สไตล์ศิลปะ. มีความสมดุลที่เยือกเย็นและเงียบขรึม - นี่คือละครและการเอาใจใส่ ภาษาภาพไม่คลุมเครือ - เน้นการครอบงำของจักรวรรดิและอำนาจของผู้นำและผู้บัญชาการทหารสูงสุด

อนุสาวรีย์วันนี้

ในยุคกลาง การปีนเขา คอลัมน์ได้รับความนิยมอย่างมากจนสิทธิในการเรียกเก็บค่าธรรมเนียมแรกเข้าถูกขายทอดตลาดทุกปี วันนี้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะปีนบันไดภายในเสา ปัจจุบันเสานี้ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบหลักในจัตุรัสด้านหน้า Palazzo Chigi ในปี ค.ศ. 1589 ตามคำสั่งของ Pope Sixtus V เสาทั้งหมดได้รับการบูรณะภายใต้การดูแลของ Domenico Fontana และปรับให้เข้ากับระดับพื้นดินในเวลานั้น บนชานชาลาด้านบนยังมีรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของนักบุญเปาโลอัครสาวก ซึ่งคล้ายกับรูปปั้นของนักบุญปีเตอร์บนเสา Trajan เดิมที บนชานชาลาด้านบน น่าจะเป็นรูปปั้นของ Marcus Aurelius ซึ่ง ศตวรรษที่สิบหกหายไปแล้ว.

วันนี้คอลัมน์ของ Marcus Aurelius เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของกรุงโรมและ มรดกทางประวัติศาสตร์ อาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเวลาทั้งหมด.