Bulgakov "อาจารย์และ Margarita") จุดเริ่มต้นที่ชั่วร้ายและศักดิ์สิทธิ์ในมนุษย์ (อ้างอิงจากนวนิยายของ M.A

ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 288

เรียงความ

บทบาทของกองกำลังมืดในนวนิยายของ Mikhail Bulgakov

"มาสเตอร์และมาร์การิต้า"

นักเรียน สิบเอ็ด " ก » ระดับ

ครู : ปิเมโนวา สเวตลานา

Evgenievna

ช. ซาโอเซอร์สค์ – 2005 ช.

แผนนามธรรม

1 . ความดีและความชั่ว ปัญหานิรันดร์ในวรรณคดีและในชีวิต

ความเกี่ยวข้องของปัญหาความดีและความชั่วในนวนิยาย สถานการณ์ทางสังคมและการเมืองในประเทศและประวัติการเขียนนวนิยาย

Diaboliad ในโลก ชาวบ้านภาพสะท้อนในหนังสือของ Bulgakov

2. วีรบุรุษเข้าสู่โลกแห่งพลังมืดของ Bulgakov:

A) Woland เป็นภาพหลักในการเปิดเผยบทบาทของกองกำลังมืดในหนังสือ

B) ผู้ติดตามของ Woland:
อซาเซลโล ;

Fagot-Koroviev;

เบฮีมอธแมว;

เกลล่า;

3. บทบาทของ Great Ball ของซาตานเป็นจุดสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้

4. ตัวอย่างของพลังแห่งความดีและความเมตตาเป็นเครื่องยืนยันชีวิตเพื่อถ่วงดุลกับความชั่วร้าย

5. รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

ฉัน.ความดีและความชั่ว ปัญหานิรันดร์ในวรรณคดีและในชีวิต

1. ความเกี่ยวข้องของปัญหาความดีและความชั่วในนวนิยาย สถานการณ์ทางสังคมและการเมืองในประเทศและประวัติศาสตร์ของการเขียนนวนิยาย

ปัญหาหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือปัญหาของความดีและความชั่ว เหตุใดความชั่วจึงมีอยู่ในโลก เหตุใดจึงมักมีชัยเหนือความดี จะเอาชนะความชั่วร้ายได้อย่างไรและเป็นไปได้หรือไม่? อะไรดีสำหรับคนๆ หนึ่ง อะไรชั่ว? คำถามเหล่านี้กังวลตลอดเวลา จิตใจที่ดีที่สุดมนุษยชาติ มีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคปัจจุบันของเรา เมื่อพร้อมกับความก้าวหน้าในสังคม เราเห็นความชั่วร้ายแบบเดียวกันทั้งหมดของมนุษย์: การหลอกลวง ความหน้าซื่อใจคด การทรยศหักหลัง การโจรกรรม การติดสินบน การขาดจิตวิญญาณ สำหรับ Bulgakov ปัญหาเหล่านี้รุนแรงเป็นพิเศษเพราะทั้งชีวิตของเขาพิการและถูกบดขยี้ด้วยความชั่วร้ายที่ประสบความสำเร็จในประเทศในเวลานั้น

ในเวลานั้นชั้นประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมทั้งหมดที่ไม่เข้ากับแผนการของนักอุดมการณ์ของพรรคถูกลบออกไป ศิลปะรัสเซียในต้นศตวรรษที่ผลงานของนักสมัยใหม่ในยุค 20 ไม่สามารถเข้าถึงได้จริง หนังสือของนักปรัชญาอุดมคติชาวรัสเซีย นักเขียนผู้ไร้เดียงสาที่ถูกกดขี่ และนักเขียน émigré ถูกยึดออกจากห้องสมุด ผลงานของ S. A. Yesenin, A. P. Platonov, O. E. Mandelstam, ภาพวาดของ P. D. Korin, K. S. Malevich, P. N. Filonov ถูกข่มเหงและปิดปากเงียบ อนุสาวรีย์ของโบสถ์และสถาปัตยกรรมทางโลกถูกทำลาย: เฉพาะในมอสโกในยุค 30 หอคอย Sukharev วิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดซึ่งสร้างขึ้นจากการบริจาคสาธารณะเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะเหนือนโปเลียนถูกทำลายสีแดงและ ประตูชัยอาราม Chudov และการฟื้นคืนชีพในเครมลินและอนุสรณ์สถานอื่น ๆ อีกมากมายที่สร้างขึ้นโดยความสามารถและแรงงานของผู้คน และเป็นตัวแทนหลายคนของคนเหล่านี้ที่กลายเป็น "ศัตรู" ด้วยเหตุผลบางอย่าง

ถูกจับกุมระหว่าง พ.ศ. 2478-2479 เติบโตขึ้นมา ความก้าวหน้าทางเรขาคณิตเมื่อถึงจุดสูงสุดในปี 2480 ค่อย ๆ ลดลง (โดยไม่หยุด แต่สมบูรณ์) ในปี 2482 ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา 1108 จาก 2504 ได้รับมอบหมายให้เข้าร่วมการประชุม XVII ของ CPSU (b) เจ้าหน้าที่ประมาณ 40,000 คนจาก 80,000 นาย ถูกกดขี่รวมถึงผู้บังคับบัญชาระดับสูงของกองทัพแดงส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น ปัญญาชนด้านวิทยาศาสตร์ เทคนิค และศิลปะ ตลอดจนนักบวช ประสบความสูญเสียครั้งใหญ่ (เริ่มตั้งแต่ปี 1930 โบสถ์ 90% ถูกปิด) จำนวนผู้ถูกกดขี่ทั้งหมดถึงสองล้านคน

ในวรรณคดีประวัติศาสตร์ตะวันตก เหตุการณ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในประเทศของเรามักถูกเรียกว่า "ความหวาดกลัวครั้งใหญ่" บางครั้ง - "ความบ้าคลั่งครั้งใหญ่" นั่นคือการกระทำที่ไม่มีคำอธิบายที่สมเหตุสมผล ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ Bulgakov ทำงานในนวนิยายของเขา

นักเขียนในต้นฉบับต่าง ๆ ลงวันที่เริ่มงาน The Master และ Margarita ในปี 1928 หรือ 1929 ในปี 1928 ความคิดของนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นและงานเกี่ยวกับข้อความเริ่มขึ้นในปี 1929 ตามใบเสร็จรับเงินที่ยังมีชีวิตอยู่ Bulgakov บน 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2472 ส่งต่อไปยังสำนักพิมพ์ "Nedra" ซึ่งเป็นต้นฉบับของ "Furibund" ภายใต้นามแฝง "K. Tugay" (นามแฝงกลับไปที่ชื่อของเจ้าชายในเรื่อง "Khan Fire") นี่เป็นวันแรกที่ทราบผลงานเรื่อง The Master and Margarita ในฤดูหนาวปี 1929 นวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นเฉพาะบทที่แยกจากกัน ซึ่งสร้างความเจ็บปวดทางการเมืองมากกว่าส่วนที่ยังหลงเหลืออยู่ของฉบับพิมพ์ตอนต้น

ในการพิมพ์ครั้งแรก นวนิยายเรื่องนี้มีชื่อเรื่องหลากหลาย: "Black Magician", "Engineer's Hoof", "Juggler with a Hoof", "Son of V (eliar?)", "Tour (Woland?)" The Master and Margarita ฉบับพิมพ์ครั้งแรกถูกทำลายโดยผู้เขียนเมื่อวันที่ 18 มีนาคม พ.ศ. 2473 หลังจากได้รับข่าวการห้ามเล่น The Cabal of Saints Bulgakov รายงานสิ่งนี้ในจดหมายถึงรัฐบาลเมื่อวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2473: "และโดยส่วนตัวแล้วฉันได้โยนร่างนวนิยายเกี่ยวกับปีศาจลงในเตาด้วยมือของฉันเอง ... "
การทำงานกับ The Master และ Margarita กลับมาทำงานอีกครั้งในปี 1931 มีการสร้างภาพร่างคร่าวๆ สำหรับนวนิยายเรื่องนี้ และ Margarita และสหายนิรนามของเธอซึ่งเป็น Master ในอนาคตก็ปรากฏตัวที่นี่แล้ว ในตอนท้ายของปี 2475 หรือต้นปี 2476 นักเขียนเริ่มอีกครั้งในปี 2472-2473 เพื่อสร้างข้อความที่สมบูรณ์ เมื่อวันที่ 2 สิงหาคม พ.ศ. 2476 เขาแจ้งกับเพื่อนนักเขียน Vikenty Veresaev (Smidovich) (2410-2488): นวนิยายของฉันถูกทำลายเมื่อสามปีก่อน ทำไม ฉันไม่รู้ ฉันกำลังขบขัน! อย่างไรก็ตาม ฉันอาจจะเลิกใช้ในไม่ช้านี้"

อย่างไรก็ตาม Bulgakov ไม่ได้ละทิ้ง The Master และ Margarita อีกต่อไป และด้วยการขัดจังหวะที่เกิดจากความจำเป็นในการเขียนบทละคร บทละคร และสคริปต์ เขายังคงทำงานในนวนิยายเรื่องนี้ต่อไปจนเกือบบั้นปลายชีวิตของเขา ฉบับที่สองของ The Master and Margarita ซึ่งสร้างจนถึงปี 1936 มีคำบรรยายว่า "Fantastic novel"

The Master and Margarita ฉบับที่สามเริ่มขึ้นในช่วงครึ่งหลังของปี 2479 หรือในปี 2480 เดิมเรียกว่าเจ้าชายแห่งความมืด ในเดือนพฤษภาคม - มิถุนายน พ.ศ. 2481 ข้อความของ The Master และ Margarita ที่เขียนเสร็จแล้วได้รับการพิมพ์ซ้ำเป็นครั้งแรก การแก้ไขตัวพิมพ์ของผู้เขียนเริ่มขึ้นในวันที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2481 และดำเนินต่อไปเป็นระยะๆ จนกระทั่งผู้เขียนเสียชีวิต Bulgakov หยุดมันในวันที่ 13 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2483 น้อยกว่าสี่สัปดาห์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ด้วยวลีของ Margarita: "หมายความว่านักเขียนกำลังติดตามโลงศพหรือไม่"

2. Diaboliad ในตำนานพื้นบ้านของโลก ภาพสะท้อนในหนังสือของ Bulgakov

ในการเปิดเผยปัญหาความดีและความชั่วในนวนิยายภาพของพลังแห่งความมืด - Woland และผู้ติดตามของเขา - มีบทบาทอย่างมาก การอุทธรณ์ของ Bulgakov ต่อภาพเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ มันมีรากฐานมาจากปัญหาของลัทธิไดอะบอลิซึมในนิทานพื้นบ้านของโลก

Demonology - ส่วนหนึ่งของยุคกลาง เทววิทยาคริสเตียน(สาขาตะวันตกของศาสนาคริสต์) โดยพิจารณาถึงปัญหาของปีศาจและความสัมพันธ์ของพวกเขากับผู้คน Demonology มาจากคำภาษากรีกโบราณ daimon, ปีศาจ, วิญญาณชั่วร้าย (ในภาษากรีกโบราณคำนี้ยังไม่มีความหมายเชิงลบ) และโลโก้, คำ, แนวคิด แปลตามตัวอักษรว่า "ปีศาจวิทยา" หมายถึง "ศาสตร์แห่งปีศาจ"
ความรู้ที่ได้รับจาก Demonology ถูกใช้อย่างกว้างขวางโดย Bulgakov ในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita แหล่งที่มาของข้อมูลเกี่ยวกับ Demonology สำหรับ Bulgakov คือบทความของพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron ที่อุทิศให้กับหัวข้อนี้ หนังสือของ M. A. Orlov "The History of Relations between a Man and the Devil" (1904) และหนังสือโดยนักเขียน Alexander Valentinovich Amfiteatrov (2405-2481) "ปีศาจในชีวิตประจำวันตำนานและวรรณกรรมในยุคกลาง จากสองรายการแรก สารสกัดจำนวนมากพร้อมข้อมูลอ้างอิงได้รับการเก็บรักษาไว้ในไฟล์เก็บถาวรของ Bulgakov ไม่มีสารสกัดที่มีการอ้างอิงโดยตรงจากผลงานของ A. V. Amfiteatrov ในเอกสารสำคัญของผู้เขียน The Master และ Margarita อย่างไรก็ตามพวกเขาจำนวนหนึ่งกลับไปที่ปีศาจโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับปีศาจ Astaroth (นี่คือวิธีที่ Bulgakov ตั้งใจจะเรียก Woland ในอนาคตในนวนิยายฉบับพิมพ์ครั้งแรก) นอกจากนี้ การอ้างอิงถึงหนังสือของ Amfiteatrov บ่อยครั้งใน ผลงานของ Bulgakov(ตัวอย่างเช่น นวนิยายเรื่อง "Maria Lusyeva Abroad" ในเรื่อง "The Extraordinary Adventures of the Doctor") ความคล้ายคลึงกันที่แตกต่างกับนวนิยายอัฒจันทร์เรื่อง "Fire-flower" (พ.ศ. 2438 - 2453) และการศึกษาปีศาจใน "The อาจารย์และมาร์การิต้า" ทำให้เราคิดว่า Bulgakov คุ้นเคยกับงานปีศาจของ Amfiteatrov เป็นอย่างดี

ตัวอย่างเช่นจากหนังสือของ M. A. Orlov เรื่อง "The History of Man's Relations with the Devil" Bulgakov ใช้ชื่อ Behemoth รายละเอียดมากมายเกี่ยวกับ covens ของชนชาติต่าง ๆ ที่ใช้สำหรับ Great Ball กับซาตานบางตอนของชีวประวัติของ Koroviev-Fagot ฯลฯ

Bulgakov ใน Master และ Margarita ยอมรับความเป็นคู่ของศาสนาโบราณซึ่งเทพที่ดีและชั่วร้ายเป็นวัตถุบูชาที่เท่าเทียมกัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หนึ่งในผู้ข่มเหงอาจารย์ชื่อ Arimanov - ผู้แบกรับความโน้มเอียงที่ชั่วร้ายตามชื่อของเทพโซโรอัสเตอร์ ในช่วงหลายปีของการสร้างนวนิยายเรื่องสุดท้ายของ Bulgakov ผู้คนภายใต้แรงกดดันจากทางการได้เปลี่ยน "ศาสนาของบรรพบุรุษของพวกเขาเป็นศาสนาใหม่" ซึ่งเป็นลัทธิคอมมิวนิสต์และพระเยซูคริสต์ได้รับการประกาศเป็นเพียงตำนานซึ่งเป็นภาพลวงตาของจินตนาการ (แบร์ลิออซถูกลงโทษเพราะสุ่มสี่สุ่มห้าหลังจากการติดตั้งอย่างเป็นทางการกับพระสังฆราช)

นอกจากนี้ Woland ที่ Bulgakov ก็ปฏิบัติตามคำสั่งเช่นกัน Yeshua - ให้พาอาจารย์และ Margarita ไปหาเขา ซาตานในนวนิยายของ Bulgakov เป็นคนรับใช้ของ Ga-Notsri "ในภารกิจดังกล่าวซึ่งความศักดิ์สิทธิ์สูงสุดไม่สามารถ ... แตะต้องได้โดยตรง" ไม่น่าแปลกใจที่ Woland พูดกับ Levi Matthew: "มันไม่ใช่เรื่องยากสำหรับฉันที่จะทำอะไร" อุดมคติทางจริยธรรมอันสูงส่งของ Yeshua สามารถรักษาไว้ได้ด้วยการมีชัยเท่านั้น และในชีวิตทางโลกของปรมาจารย์ผู้ปราดเปรื่อง มีเพียงซาตานและผู้ติดตามของเขาเท่านั้นที่ไม่ถูกผูกมัดด้วยอุดมคตินี้ในการกระทำของพวกเขา สามารถช่วยชีวิตให้พ้นจากความตายได้ คนที่มีความคิดสร้างสรรค์ เช่น อาจารย์ (เช่น Faust ของเกอเธ่) ไม่เพียงแต่เป็นของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นของปีศาจด้วย

ครั้งที่สอง. วีรบุรุษเข้าสู่โลกแห่งพลังมืดของ Bulgakov

1. Woland เป็นภาพหลักในการทำความเข้าใจบทบาทของกองกำลังมืด

ภาพหลักในนวนิยายเพื่อทำความเข้าใจปัญหานี้คือภาพของ Woland แต่จะปฏิบัติต่อเขาอย่างไร? มันชั่วร้ายจริงหรือ?

แต่ถ้า Woland เป็นฮีโร่เชิงบวกล่ะ? ในบ้านหลังใหญ่ในมอสโกที่นักเขียนเคยอาศัยอยู่และเป็นที่ตั้งของอพาร์ทเมนต์ "ไม่ดี" หมายเลข 50 บนผนังทางเข้าในสมัยของเรามีคนวาดภาพหัวของ Woland และเขียนไว้ข้างใต้: "Woland มาด้วยเช่นกัน หย่าร้างมาก” . นี่คือการรับรู้ที่เป็นที่นิยมของ Woland และบทบาทของเขาและหากเป็นจริง Woland ไม่เพียง แต่เป็นศูนย์รวมของความชั่วร้ายเท่านั้น แต่เขายังเป็นนักสู้หลักที่ต่อต้านความชั่วร้าย มันเป็นอย่างนั้นเหรอ?

หากเราเลือกฉาก "ชาวมอสโก" และ "ในนวนิยาย เดวิลรี่" ผู้เขียนต้องการพูดอะไรกับพวกเขา ในสังคม ในมอสโกที่ผู้เขียนพรรณนา คนขี้โกงและคนไร้ตัวตนปกครอง: Nikanor Ivanovich, Aloisia Mogarychi, Andrei Fomichi, Varenukha และ Likhodeev - พวกเขาโกหก หลอกลวง ขโมย รับสินบน และจนกว่าพวกเขาจะปะทะกับซาตาน พวกเขากำลัง ค่อนข้างดีที่มัน Aloisy Mogarych ผู้เขียนข้อความประณามอาจารย์ ย้ายเข้าไปอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของเขา Styopa Likhodeev คนโง่และขี้เมาทำงานอย่างมีความสุขที่สุดในฐานะผู้อำนวยการของ Variety Nikanor Ivanovich ตัวแทนของชนเผ่า Domkom ที่ Bulgakov ไม่เป็นที่รักกำหนดให้เงินและความเจริญรุ่งเรือง

แต่แล้ว "วิญญาณชั่วร้าย" ก็ปรากฏตัวขึ้น และพวกวายร้ายเหล่านี้ก็ถูกเปิดโปงและถูกลงโทษ ลูกน้องของ Woland (เช่นตัวเขาเอง) มีอำนาจทุกอย่างและรอบรู้ พวกเขามองผ่านใครก็ตาม มันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลอกลวงพวกเขา และปล่อยให้คนขี้โกงและคนไร้ตัวตนใช้ชีวิตอยู่ได้ด้วยการโกหกเท่านั้น การโกหกเป็นทางดำรงอยู่ของพวกเขา นี่คืออากาศ นี่คือเกราะและอาวุธของพวกเขา แต่เมื่อเทียบกับ "แผนกของซาตาน" อาวุธนี้ซึ่งสมบูรณ์แบบในโลกของผู้คนกลับไม่มีพลัง

“ทันทีที่ประธานออกจากอพาร์ตเมนต์ เสียงทุ้มต่ำดังมาจากห้องนอน:

ฉันไม่ชอบ Nikanor Ivanovich คนนี้ เขาเป็นนักต้มตุ๋นและคนพาล"

ทันทีและ คำจำกัดความที่แม่นยำ- และตามมาด้วยบทลงโทษ "บุญคุณ" ที่เหมาะสมอย่างเคร่งครัด

Styopa Likhodeev ถูกโยนเข้าไปในยัลตา Varenukha ถูกสร้างเป็นแวมไพร์ (ชั่วคราว) Berlioz เองก็ถูกส่งไปสู่การลืมเลือน กันตามอัธยาศัย. สิ่งนี้ไม่คล้ายกับระบบการลงโทษ แต่สมบูรณ์แบบในอุดมคติหรือไม่? ท้ายที่สุด Woland และผู้ติดตามของเขาก็ปกป้องอาจารย์เช่นกัน แล้วนิยายมีดีอะไร? ทุกคนตอบคำถามนี้แตกต่างกันไปตามการรับรู้ของพวกเขา

นักวิจารณ์วรรณกรรม L. Levina ไม่เห็นด้วยกับความเข้าใจ "ยอดนิยม" ของ Woland ว่าเป็นการเสียดสีสังคมซึ่ง Woland เป็นซาตานดั้งเดิม “ซาตานเป็นผู้กล่าวหามนุษย์ (ตามคานท์)” เธอเขียน นอกจากนี้ยังเป็นผู้ล่อลวงผู้ล่อลวง Woland ตาม Levina เห็นด้านชั่วร้ายในทุกสิ่งและทุกคน สมมติความชั่วร้ายในผู้คน เขากระตุ้นการปรากฏตัวของมัน

ในขณะเดียวกัน L. Levina เชื่อว่า "การปฏิเสธพระคริสต์ (เยชูอา) และ - เป็นผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ - คุณค่าของมนุษย์ทำให้วีรบุรุษต้องพึ่งพาข้าราชบริพารในเจ้าชายแห่งความมืด" นั่นคือยังคงชั่วร้ายที่ผู้คนปฏิเสธพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม Levina มองเห็นความชั่วร้ายในวิญญาณชั่วร้ายและทำให้ผู้คนชอบธรรมเหมือนเดิม และมีเหตุผลสำหรับสิ่งนี้: ท้ายที่สุดคนรับใช้ของซาตานได้ยั่วยุผู้คนผลักดันให้พวกเขาทำสิ่งที่น่ารังเกียจเช่นการแสดงในรายการวาไรตี้เช่นในฉาก "Koroviev และ Nikanor Ivanovich" เมื่อสินบนคลานเข้าไปใน กระเป๋าเอกสารให้กับคณะกรรมการบ้าน

และถึงกระนั้นก็ไม่น่าเป็นไปได้ที่ Bulgakov ต้องการจะบอกว่าใครก็ตามสามารถถูกยั่วยุได้ - อย่างไรก็ตามอาจารย์และ Margarita ไม่สามารถถูกยั่วยุได้ ดังนั้นอาจเหมาะสมกว่าที่จะบอกว่า Koroviev, Behemoth และคนอื่น ๆ เปิดเผยดึงทุกสิ่งที่น่ารังเกียจในผู้คนมาสู่แสงสว่างของพระเจ้าและอย่าสร้างสิ่งที่น่ารังเกียจนั้น มุมมองนี้แบ่งปันโดยนักวิจารณ์หลายคน

“วิญญาณชั่วร้ายใน The Master และ Margarita เปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์แก่เราโดยปราศจากอารมณ์ขัน” (บี. โซโคลอฟ)

V. Akimov เชื่อว่าการชนกับ พวกเขา(แรงไม่บริสุทธิ์) คือการชนกับตนเอง. ในความคิดของเขา พลังของวิญญาณชั่วร้ายจะปรากฏตัวก็ต่อเมื่อมนุษย์ยอมจำนนและถดถอยเท่านั้น

นักวิจารณ์ส่วนใหญ่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าผู้เขียนเห็นทุกสิ่งในผู้คนและวิญญาณชั่วร้ายจะเปิดเผยและลงโทษความชั่วร้ายนี้ ในแง่นี้ความชั่วร้ายคือ ความอ่อนแอมนุษย์ การทรยศต่อตนเอง การปฏิเสธเกียรติยศ บ้าน ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเพื่อผลประโยชน์ที่น่าสังเวช ความชั่วร้ายครอบงำเพราะไม่มีอำนาจในสังคมที่สามารถเปิดเผยและลงโทษได้ แต่ตาม Bulgakov จำเป็นต้องลงโทษ: ผู้เขียนไม่ได้สนับสนุนแนวคิดเรื่องการไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรงอย่างชัดเจนบน ตรงกันข้ามในความเห็นของเขาเช่นเดียวกับในความเห็นของนักปรัชญาชาวรัสเซีย I. Ilyin ( ผู้แต่งหนังสือ "ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยกำลัง") มันเป็นไปได้ที่จะทำให้ผู้คนที่กลายเป็นกระดูกแข็งในความชั่วร้ายมีชีวิตขึ้นมาโดยการใช้กำลังเท่านั้น

ตามที่ V. Petelin ภาพลักษณ์ของ Woland และผู้ติดตามของเขาเป็นสัญลักษณ์ซึ่งเป็นอุปมาอุปไมยในบทกวี ใน Woland ผู้เขียนพรรณนาถึงบางส่วนของตัวเองในความคิดของเขา ความคิดบางอย่างของ Bulgakov เดาได้ง่ายในความคิดของเขา ในภาพของเจ้าชายแห่งความมืด - อุดมคติที่เห็นอกเห็นใจของนักเขียน Woland ได้รับการยกย่องให้เป็นสัพพัญญูของผู้เขียน เขารู้ความคิดของตัวละคร ความตั้งใจ และประสบการณ์ของพวกเขา

บทบาทของ Woland ในแนวคิดทางปรัชญาของ Bulgakov นั้นโดยพื้นฐานแล้ว (แน่นอนว่ามีความแตกต่างกันอย่างมาก) คล้ายกับบทบาทของ Raskolnikov หรือ Ivan Karamazov ใน Dostoevsky Woland อาจเป็นความต่อเนื่องของการพัฒนาภาพลักษณ์ที่คล้ายกันในวรรณคดีรัสเซีย เช่นเดียวกับใน Dostoevsky Ivan Karamazov แฉกและ "ส่วน" ชิ้นหนึ่งของเขามีตัวตนในหน้ากากของปีศาจดังนั้นใน Bulgakov Woland จึงเป็นตัวตนของตำแหน่งของผู้เขียนในหลาย ๆ ด้าน Raskolnikov และ Ivan Karamazov กบฏต่อความเข้าใจดั้งเดิมเกี่ยวกับความดีและความชั่ว พวกเขาสนับสนุนการประเมินคุณค่าทางศีลธรรมในอดีตทั้งหมดอีกครั้ง การประเมินบทบาทที่มนุษย์ได้รับมอบหมายในสังคมใหม่ ฉลาดและ ผู้ชายแข็งแรงสามารถละเลยได้โดยหลักศีลธรรมที่ยอมรับโดยทั่วไป ปัญหาของบุคคลและส่วนรวมจึงเกิดขึ้น

A. Zerkalov เชื่อว่า Woland มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปีศาจซึ่งปรากฏเป็นวีรบุรุษคนหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้โดย F.M. Dostoevsky "พี่น้อง Karamazov", Ivan ดังนั้น Ivan Bezdomny จึงไม่ได้ตั้งชื่อ Ivan โดยบังเอิญ - เป็นสัญลักษณ์ของเครือญาติกับ Ivan Karamazov ชายจรจัดเลียนแบบ Karamazov อย่างแท้จริง: ก่อนอื่นเขาพูดถึงปีศาจจากนั้นเขาก็มองหาเขาใต้โต๊ะจากนั้นเขาก็กรีดร้องต่อสู้และพวกเขาก็มัดเขาไว้ เขาตะโกนและปลดปล่อยให้เป็นอิสระ ทำให้เขาถูกพาตัวไป แต่ใน Dostoevsky การปรากฏตัวของปีศาจเป็นผลที่ตามมา เขาเป็นภาพสะท้อนที่หลงผิดของมโนธรรมที่ตื่นขึ้นแล้วของ Ivan Karamazov ดอสโตเยฟสกี้ไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้เนื่องจากตามความเชื่อมั่นของเขามีเพียงบุตรของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถปลุกมโนธรรมได้ ในทางตรงกันข้าม Woland กลายเป็นสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงของ Ivan Bezdomny สำหรับ Bulgakov จากนี้ไปจะเป็นซาตานที่มีส่วนในการปลุกความรู้สึกผิดชอบชั่วดีซึ่งขัดกับธรรมชาติของมัน

ในทางตรงกันข้าม Bulgakov แสดงให้เห็นว่าพระคริสต์ควรอยู่ในความเข้าใจของเขาอย่างไร - ไม่เหมือน Woland อย่างแน่นอน พระเยซูไม่มีคุณสมบัติของผู้พิพากษา การลงโทษด้วยสายฟ้าเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจสำหรับเขา เขาเป็นคนที่มีความเมตตาอย่างหาที่สุดมิได้

B.V. Sokolov ถามคำถาม: "อะไรนะ กำลังหลักเยชัว? ประการแรก ความใจกว้าง ความฉับไว เขามักจะอยู่ในสถานะของแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณ "ต่อ" การปรากฏตัวครั้งแรกของเขาในนวนิยายเรื่องนี้กล่าวถึง: "ชายที่ถูกมัดมือโน้มตัวไปข้างหน้าเล็กน้อยและเริ่มพูดว่า:

คนใจดี! เชื่อฉัน...".

พระเยซูเป็นผู้ชายเสมอ เปิดโลก. “ปัญหาคือ” ชายผู้ถูกพันธนาการอย่างไม่หยุดหย่อนพูดต่อ “คุณปิดหูปิดตาเกินไปและสุดท้ายก็สูญเสียศรัทธาในผู้คน”

ปรัชญาที่น่าเศร้าในชีวิตของ Yeshua คือความจริง (และการเลือกชีวิตในความจริง) ก็ได้รับการทดสอบและยืนยันโดยการเลือกความตายเช่นกัน เขา "จัดการ" ไม่เพียง แต่ชีวิตของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความตายด้วย เขา "แขวน" ความตายทางร่างกายเช่นเดียวกับที่เขา "แขวน" ชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา ดังนั้นเขาจึง "ปกครอง" ตัวเองอย่างแท้จริง (และระเบียบทั้งหมดบนโลกโดยทั่วไป); ไม่เพียงควบคุมชีวิตเท่านั้น แต่ยังควบคุมความตายด้วย "การสร้างตนเอง" "การจัดการตนเอง" ของ Yeshua ผ่านการทดสอบแห่งความตาย และด้วยเหตุนี้มันจึงกลายเป็นอมตะ

เยชูอาฝันถึงอาณาจักรแห่ง "ความจริงและความยุติธรรม" ในอนาคต และเปิดให้ทุกคนอย่างแท้จริง “…เวลาจะมาถึงเมื่อไม่มีอำนาจของซีซาร์หรืออำนาจอื่นใด บุคคลจะผ่านเข้าสู่อาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรม ซึ่งไม่ต้องการอำนาจใดๆ เลย

ในความคิดของฉัน ความยุติธรรมและความจริงคือ "อาวุธ" ที่ Woland และผู้ติดตามของเขาปลดปล่อยทุกคนที่มาที่อพาร์ตเมนต์ No. พยายามอย่างยิ่งที่จะค้นหาความจริงเกี่ยวกับแต่ละคน มีเพียง Yeshua เท่านั้นที่พยายามชี้ให้ผู้คนเห็นถึงการโกหกและการกระทำที่มืดมนของพวกเขาเพื่อช่วยกำจัดคุณสมบัติเหล่านี้และ Woland ซึ่งเป็นเหมือน Yeshua ผู้พิพากษาในอุดมคติลงโทษพวกเขาอย่างเฉียบขาดและโหดร้ายสำหรับสิ่งนี้

มันคุ้มค่าที่จะอาศัยรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับร่างลึกลับและน่าสนใจของ Woland

ตัวละครนี้เน้นไปที่ Mephistopheles "Faust" (1808-1832) โดย Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) เป็นส่วนใหญ่ รวมถึงโอเปร่าจากโอเปร่า "Faust" ของ Charles Gounod (1818-1893) ของ Charles Gounod (1818-1893)
ชื่อ Woland นั้นมาจากบทกวีของ Goethe ซึ่งมีการกล่าวถึงเพียงครั้งเดียวและมักจะไม่ปรากฏในการแปลภาษารัสเซีย นี่คือวิธีที่หัวหน้าปีศาจเรียกตัวเองในฉากของ Walpurgis Night โดยเรียกร้องให้วิญญาณชั่วร้ายหลีกทาง: "Nobleman Woland กำลังจะมา!" ในการแปลร้อยแก้วของ A. Sokolovsky (1902) ด้วยข้อความที่ Bulgakov คุ้นเคยข้อความนี้มีดังนี้:
"ปีศาจร้าย คุณหายไปไหน! ฉันเห็นว่าฉันต้องใช้สิทธิ์ของเจ้านายของฉัน เฮ้คุณ! สถานที่! คุณ Woland กำลังมา!"
ในอรรถกถา ผู้แปลได้อธิบายวลีภาษาเยอรมันว่า Junker Voland kommt ดังนี้: Junker หมายถึง ผู้มีเกียรติ (ขุนนาง) และ Woland เป็นชื่อหนึ่งของปีศาจ คำหลักคือ Faland (ซึ่งแปลว่าผู้หลอกลวง เจ้าเล่ห์) ถูกใช้โดยนักเขียนโบราณในแง่ของมาร".
Bulgakov ยังใช้นามสกุลนี้: หลังจากช่วงเวลาแห่งมนต์ดำพนักงานของ Variety Theatre พยายามจำชื่อของนักมายากล: "- ใน ... ดูเหมือนว่า Woland หรืออาจจะไม่ใช่ Woland อาจจะเป็น Faland"
ในฉบับปีพ.ศ.2472-2473. ชื่อของ Woland ถูกทำซ้ำเป็นภาษาละตินบนนามบัตรของเขา: "Dr Theodor Voland" ในข้อความสุดท้าย Bulgakov ปฏิเสธอักษรละติน: Ivan Bezdomny บนพระสังฆราชจำได้เฉพาะอักษรตัวแรกของนามสกุล - W ("double-ve")
การเปลี่ยน V เดิม ("fau") นี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ ภาษาเยอรมัน "Voland" ออกเสียงเหมือน Foland และในภาษารัสเซีย ตัวอักษร "ef" เริ่มต้นในการรวมกันนี้จะสร้างเอฟเฟกต์การ์ตูนและออกเสียงได้ยาก "ฟาแลนด์" ของเยอรมันก็ไม่เหมาะกับที่นี่เช่นกัน ด้วยการออกเสียงภาษารัสเซีย - Faland - สิ่งต่าง ๆ ดีขึ้น แต่มีความเกี่ยวข้องที่ไม่เหมาะสมกับคำว่า "fal" (หมายถึงเชือกที่ยกใบเรือและหลาบนเรือ) และอนุพันธ์ของคำสแลงบางส่วน นอกจากนี้ Faland ไม่ได้พบกันในบทกวีของ Goethe และ Bulgakov ต้องการเชื่อมโยงซาตานของเขากับ Faust แม้ว่าเขาจะได้รับชื่อที่ไม่เป็นที่รู้จักในหมู่ประชาชนชาวรัสเซียก็ตาม ชื่อหายากจำเป็นที่ผู้อ่านทั่วไปซึ่งไม่มีประสบการณ์ด้าน Demonology จะไม่เดาทันทีว่า Woland คือใคร

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Bulgakov ค่อนข้างพอใจกับการทดลองนี้ แม้แต่ผู้ฟังที่มีคุณสมบัติเช่น A. M. Faiko Woland ก็ไม่สามารถเดาได้ทันที ดังนั้น ปริศนาของศาสตราจารย์ชาวต่างชาติที่ปรากฏตัวที่สระน้ำของปรมาจารย์จะทำให้ผู้อ่านส่วนใหญ่ของ The Master และ Margarita ใจจดใจจ่อตั้งแต่ต้น ในช่วงแรก Bulgakov ลองใช้ชื่อ Azazello และ Belial สำหรับ Woland ในอนาคต

อย่างไรก็ตามผู้เขียนซ่อนใบหน้าที่แท้จริงของ Woland ในตอนต้นของนวนิยายเท่านั้นเพื่อวางอุบายของผู้อ่านจากนั้นประกาศโดยตรงผ่านริมฝีปากของปรมาจารย์และ Woland ว่าซาตาน (ปีศาจ) มาถึงผู้เฒ่าอย่างแน่นอน . รุ่นที่มีนักสะกดจิตและการสะกดจิตจำนวนมากซึ่ง Woland และพรรคพวกของเขาถูกกล่าวหาว่าอยู่ภายใต้ Muscovites ก็มีอยู่ใน The Master และ Margarita แต่จุดประสงค์ของมันไม่ได้เป็นการอำพราง ดังนั้น Bulgakov จึงแสดงออกถึงความสามารถและความปรารถนาของจิตสำนึกของโซเวียตทั่วไปในการอธิบายใดๆ ปรากฏการณ์ที่ไม่สามารถอธิบายได้ชีวิตรอบตัวไปจนถึงการกดขี่ข่มเหงและการหายตัวไปของผู้คนอย่างไร้ร่องรอย

ผู้เขียน The Master และ Margarita เหมือนเดิมกล่าวว่า: แม้ว่าปีศาจตัวเองพร้อมกับผู้ติดตามในนรกของเขาจะปรากฏในมอสโกวผู้มีอำนาจและนักทฤษฎีมาร์กซิสต์เช่นประธาน MASSOLIT Mikhail Alexandrovich Berlioz จะยังคงพบพื้นฐานที่มีเหตุผลอย่างสมบูรณ์ สำหรับสิ่งนี้ไม่ขัดแย้งกับคำสอนของ Marx-Engels-Lenin -Stalin และที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาจะสามารถโน้มน้าวใจทุกคนรวมถึงผู้ที่เคยสัมผัสกับผลกระทบของวิญญาณชั่วร้าย

ความไม่ธรรมดาของ Woland นั้นแสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าในฐานะปีศาจเขาได้รับคุณลักษณะบางอย่างของพระเจ้าที่ชัดเจน Bulgakov คุ้นเคยกับหนังสือของนักประวัติศาสตร์คริสตจักรชาวอังกฤษและบาทหลวง F. V. Farrar, The Life of Jesus Christ (1873) สารสกัดจากมันได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญของผู้เขียน

เห็นได้ชัดว่าหนังสือเล่มนี้ย้อนกลับไปตอนที่บาร์เทนเดอร์ของโรงละคร Variety Sokov เรียนรู้จาก Woland เกี่ยวกับเขา โรคที่รักษาไม่หายและจวนเจียนจะสิ้นใจแต่ก็ยังไม่ยอมใช้เงินเก็บที่มีอยู่มากมาย

ใน The Master และ Margarita Woland พูดถึงอนาคตของบาร์เทนเดอร์ดังนี้เมื่อปรากฎว่า "เขาจะเสียชีวิตในเก้าเดือนในเดือนกุมภาพันธ์ปีหน้าจากมะเร็งตับในคลินิกของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกแห่งแรกในวอร์ดที่สี่ ":

เก้าเดือน Woland คิดอย่างรอบคอบสองแสนสี่หมื่นเก้าพัน ... สิ่งนี้ออกมาเป็นค่ารอบสองหมื่นเจ็ดพันต่อเดือน (สำหรับการเปรียบเทียบ: เงินเดือนของ Bulgakov ในฐานะที่ปรึกษาบทประพันธ์ของ Bolshoi Theatre ในช่วงปลายยุค 30 คือ 1,000 รูเบิลต่อเดือน) ไม่เพียงพอ แต่เพียงพอสำหรับชีวิตที่เจียมเนื้อเจียมตัว ...
- ใช่ฉันไม่แนะนำให้คุณไปที่คลินิก - ศิลปินพูดต่อ - การตายในวอร์ดภายใต้เสียงครวญครางและเสียงหวีดของผู้ป่วยที่สิ้นหวังคืออะไร จะดีกว่าไหมหากจะจัดงานเลี้ยงสำหรับคนสองหมื่นเจ็ดพันคนเหล่านี้และเมื่อได้รับยาพิษแล้วย้ายไปอีกโลกหนึ่งเพื่อฟังเสียงเครื่องสายที่รายล้อมไปด้วยสาวงามขี้เมาและเพื่อนที่ห้าว

ในระหว่างการสนทนากับ Berlioz และ Bezdomny Woland เปิดกล่องบุหรี่ - "ขนาดใหญ่ ทองคำบริสุทธิ์ เมื่อเปิดฝา เป็นรูปสามเหลี่ยมเพชรที่ส่องประกายด้วยไฟสีน้ำเงินและสีขาว" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อมโยงของ Masons กับซาตาน ธีม Masonic ปรากฏขึ้นโดยไม่คาดคิดในความเป็นจริงของโซเวียตไม่นานก่อนที่งานของ M. A. Bulgakov จะเริ่มต้นในนวนิยายเรื่องนี้ ในตอนท้ายของปี 1927 มีการเปิดเผยองค์กร Masonic ขนาดใหญ่ในเลนินกราด นักข่าวที่มีชื่อเสียง Tur Brothers เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ B. V. Sokolov ยอมรับว่า Bulgakov ซึ่งสนใจอย่างมากในเวทย์มนต์ในชีวิตประจำวันไม่ได้ผ่านข้อความเหล่านี้

รูปสามเหลี่ยมของ Woland เป็นสัญลักษณ์ของศิลามุมเอกนี้ - หินที่ถูกปฏิเสธซึ่งกลายเป็นหัวมุม และเหตุการณ์ใน The Master และ Margarita นั้นสอดคล้องกับคำอุปมาที่ F.V. Farrar ตีความอย่างสมบูรณ์ Mikhail Alexandrovich Berlioz และ Ivan Bezdomny นั่งอยู่บนบัลลังก์ ("ที่นั่งในศาล") อีกครั้งในสิบเก้าศตวรรษต่อมา ตัดสินพระคริสต์และปฏิเสธความเป็นพระเจ้าของเขา (คนจรจัด) และการมีอยู่จริงของเขา (Berlioz)

รูปสามเหลี่ยมของ Woland เป็นคำเตือนอีกครั้งสำหรับประธาน MASSOLIT ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจถึงคำอุปมาเกี่ยวกับผู้สร้างวิหารของโซโลมอนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อใช้ร่วมกับคำว่า: "อิฐที่ไม่มีเหตุผลจะไม่มีวันตกใส่หัวใคร ... คุณจะตายแตกต่างออกไป ความตาย." Berlioz ไม่ฟังคำเตือนไม่เชื่อในการมีอยู่ของพระเจ้าและปีศาจและตัดสินใจที่จะฆ่า Woland ด้วยการประณามและชดใช้ด้วยการตายอย่างรวดเร็ว

เกี่ยวกับปรมาจารย์ในการสนทนากับ Woland คนจรจัดได้รับคุณลักษณะของเด็กที่ไร้เดียงสา ในท้ายที่สุด เขาลืมการประชุมที่พระสังฆราช และอาจารย์ในที่พักพิงสุดท้ายก็ลืมชีวิตทางโลก คำพูดเกี่ยวกับช่างก่อสร้างบ้านที่นี่ยังทำให้นึกถึงความสามัคคีเนื่องจากช่างก่ออิฐเป็นช่างก่อสร้างผู้สร้างวิหารโซโลมอนและ Woland ก็เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์และพิธีกรรมของ Masonic

อย่างไรก็ตามเป้าหมายของ Woland ไม่ใช่แค่การสร้างวิหารแห่งวรรณกรรมแห่งใหม่ที่ทุกคนจะรวมกันและมีความสุขเท่านั้น แต่ยังปลุกนักเขียนให้ตื่นขึ้นสู่ความคิดสร้างสรรค์ซึ่งผลที่ได้อาจทำให้ทั้งพระเจ้าและปีศาจพอใจ

Woland วิพากษ์วิจารณ์การมองโลกในแง่ดีของระบบราชการของ "ผู้รู้แจ้ง" ในแนวทางของ Marxist Berlioz จากมุมมองของความรู้นับพันปีของประวัติศาสตร์มนุษย์: "ให้ฉันถามคุณว่าคน ๆ หนึ่งจะปกครองได้อย่างไรหากเขาไม่เพียง แต่ปราศจากโอกาสในการวาด แผนแบบนี้ แม้จะเป็นช่วงเวลาสั้นๆ อย่างน่าขัน ก็หลายปี พูดเป็นพัน แต่ไม่สามารถแม้แต่จะรับรองวันพรุ่งนี้ของตัวเองได้”

จอมเวทย์มนตร์ดำบ่งบอกถึงการกระทำของมนุษย์ที่คาดเดาไม่ได้ มักนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้ามกับที่ตั้งใจไว้โดยเฉพาะในระยะยาว ปีศาจโน้มน้าวใจผู้เขียนว่าไม่ให้บุคคลล่วงรู้อนาคตของเขา แต่ Berlioz ผู้นับถือศาสนามาร์กซิสต์นิกายออร์ทอดอกซ์ ไม่ทิ้งที่ว่างในชีวิตให้กับปรากฏการณ์สุ่มเสี่ยงที่คาดเดาไม่ได้ และชดใช้ให้กับการตัดสินที่หยาบคายของเขาในความหมายเต็มของคำด้วยหัวของเขาเอง

Woland ให้คำอธิบายที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเป้าหมายของการอยู่ในมอสโกวกับตัวละครต่าง ๆ ที่ติดต่อกับเขา เขาบอก Berlioz และ Bezdomny ว่าเขามาเพื่อศึกษาต้นฉบับที่พบของ Herbert of Avrilak (938-1003) นักวิชาการยุคกลางผู้ซึ่งแม้จะได้ขึ้นเป็น Pope Sylvester II ในปี 999 เขาก็รวมหน้าที่ของเขาเข้ากับความสนใจในเวทมนตร์สีขาวหรือธรรมชาติ แตกต่างจากมนต์ดำที่มุ่งสู่ผู้คนเพื่อประโยชน์และไม่ใช่เพื่ออันตราย ในฉบับปีพ.ศ.2472-2473. Woland เรียกตัวเองว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านมนต์ขาวโดยตรงเช่นเดียวกับ Herbert Avrilaksky (ในข้อความสุดท้าย Woland พูดถึงมนต์ดำแล้ว)
Woland อธิบายการเยี่ยมชมพนักงานของ Variety Theatre และผู้จัดการบ้าน Nikanor Ivanovich Bosom ด้วยความตั้งใจที่จะแสดงมายากลสีดำ (ในฉบับแรก ๆ - สีขาว) หลังจากช่วงอื้อฉาวซาตานบอกกับบาร์เทนเดอร์ของ Variety Theatre Sokov ว่าเขาเพียงต้องการ "ดู Muscovites จำนวนมาก แต่การทำเช่นนี้ในโรงละครจะสะดวกที่สุด"
Margarita Koroviev-Fagot ก่อนเริ่ม Great Ball กับซาตานรายงานว่าจุดประสงค์ของการมาเยือน Woland และผู้ติดตามของเขาที่มอสโคว์คือการถือลูกบอลนี้ซึ่งพนักงานต้อนรับจะต้องมีชื่อ Margarita และมีสายเลือดราชวงศ์ ตามที่ผู้ช่วยของ Woland จากหนึ่งร้อยยี่สิบเอ็ด Margaritas ไม่มีใครเหมาะสมยกเว้นนางเอกของนวนิยายเรื่องนี้
Woland มีหลายใบหน้าเช่นเดียวกับปีศาจและในการสนทนากับผู้คนต่าง ๆ ที่เขาพูดต่างกัน

มาสก์ให้คำตอบที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับเป้าหมายของภารกิจของเขา ในขณะเดียวกันเวอร์ชันทั้งหมดที่มีไว้เพื่ออำพรางความตั้งใจที่แท้จริงเท่านั้น - เพื่อดึงอาจารย์ผู้ปราดเปรื่องและผู้เป็นที่รักของเขาออกจากมอสโกว รวมถึงต้นฉบับของนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุส ปีลาต
Woland ต้องการเซสชั่นมนต์ดำบางส่วนเพื่อที่ Margarita เมื่อได้ยินเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นที่ Variety Theatre จะได้เตรียมพร้อมสำหรับการพบกับ Azazello ผู้ส่งสารของเขา ในเวลาเดียวกันสัพพัญญูของซาตานของ Woland ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์: เขาและคนของเขาตระหนักดีถึงชีวิตทั้งในอดีตและอนาคตของผู้ที่พวกเขาติดต่อด้วยพวกเขายังรู้เนื้อความของนวนิยายของอาจารย์ซึ่งสอดคล้องกับ "พระวรสาร Woland" ดังนั้นสิ่งที่นักเขียนผู้เคราะห์ร้ายบอกแก่พระสังฆราช
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Azazello เมื่อพบกับ Margarita ในสวน Alexander อ้างถึงส่วนหนึ่งของนวนิยายเรื่อง Pontius Pilate ให้เธอฟังซึ่งในท้ายที่สุดก็กระตุ้นให้ผู้เป็นที่รักของอาจารย์ตกลงที่จะไปหา "ชาวต่างชาติ" ที่ทรงพลัง - Woland ดังนั้นความประหลาดใจของ Woland เมื่อหลังจาก Great Ball ที่ซาตาน เขา "เรียนรู้" จากปรมาจารย์เกี่ยวกับแก่นเรื่องในนวนิยายของเขา เป็นเพียงหน้ากากอีกอันหนึ่งเท่านั้น การกระทำของ Woland และผู้ติดตามของเขาในมอสโกอยู่ภายใต้เป้าหมายเดียว - การพบปะกับผู้สร้างนวนิยายเกี่ยวกับ Yeshua Ha-Notsri และ Pontius Pilate ซึ่งกำลังฟื้นตัวจากโรงพยาบาลและกับที่รักของเขาเพื่อกำหนดชะตากรรมของพวกเขา

ใน The Master และ Margarita เหตุการณ์เริ่มต้น "ในชั่วโมงที่พระอาทิตย์ตกดินร้อนแรงอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน" "เมื่อดวงอาทิตย์ซึ่งร้อนจัดในมอสโกวกำลังตกในหมอกแห้งที่ไหนสักแห่งนอกเหนือจาก Garden Ring" ก่อนการปรากฏตัวของ Woland และผู้ติดตามของเขา Berlioz ถูกจับโดย "ความอิดโรยที่อธิบายไม่ได้" ซึ่งเป็นลางสังหรณ์โดยไม่รู้ตัวของความตายที่ใกล้เข้ามา ในฉบับปี 1929 Woland กล่าวว่า "ลูกสาวแห่งรัตติกาล มอยรา ได้ปั่นด้ายของเธอ" (มอยราเป็นเทพีแห่งโชคชะตาของกรีกโบราณ) โดยบอกใบ้ว่า "ด้ายลึกลับ" แห่งชะตากรรมของประธาน MASSOLIT จะเกิดขึ้นในไม่ช้า ถูกขัดจังหวะ
Berlioz ถึงวาระแห่งความตายเพราะเขาเชื่ออย่างหยิ่งผยองว่าความรู้ของเขาทำให้เขาสามารถปฏิเสธทั้งพระเจ้าและปีศาจอย่างไม่มีเงื่อนไขและสิ่งมีชีวิตที่ไม่เข้ากับกรอบของทฤษฎีซึ่งเป็นรากฐานของชีวิต Woland นำเสนอ "ข้อพิสูจน์ที่เจ็ด" ในสิ่งที่ตรงกันข้ามแก่เขา: ผู้เขียนถูกชะตากรรมในรูปแบบของ Annushka the Plague ซึ่งทำน้ำมันดอกทานตะวันหกบนรางโดยไม่ได้ตั้งใจและคนขับรถสาวซึ่งไม่สามารถชะลอความเร็วได้
Woland เป็นผู้ถือชะตากรรมและที่นี่ Bulgakov สอดคล้องกับประเพณีอันยาวนานของวรรณคดีรัสเซียซึ่งเชื่อมโยงชะตากรรมชะตากรรมชะตากรรมไม่ใช่กับพระเจ้า แต่กับปีศาจ

Bulgakov มี Woland เหมือนหินนรกก่อนหน้านี้ใน " ไข่ร้ายแรง" เป็นตัวกำหนดชะตากรรมที่ลงโทษ Berlioz, Sokov และคนอื่น ๆ ที่ละเมิดบรรทัดฐานของศีลธรรมของคริสเตียน นี่คือปีศาจตัวแรกในวรรณคดีโลกที่ลงโทษการไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์

ตามที่ Bulgakov กล่าวว่า Woland ปรารถนาความชั่วต้องทำดี เพื่อที่จะได้อาจารย์กับนวนิยายของเขา เขาลงโทษนักเขียนฉวยโอกาส Berlioz คนทรยศ Baron Meigel และคนขี้โกงอีกหลายคน เช่น Sokov สาวใช้หัวขโมย หรือ Nikanor Ivanovich Bosoy ผู้จัดการคนจับ อย่างไรก็ตามความปรารถนาที่จะให้ผู้เขียนนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุสปีลาตอยู่ในอำนาจของกองกำลังทางโลกนั้นเป็นเพียงความชั่วร้ายอย่างเป็นทางการเนื่องจากมันเกิดขึ้นพร้อมกับพรและแม้กระทั่งตามคำแนะนำโดยตรงของ Yeshua Ha-Notsri กองกำลังแห่งความดี .
อย่างไรก็ตามความดีและความชั่วของ Bulgakov นั้นถูกสร้างขึ้นด้วยมือของบุคคลนั้นในท้ายที่สุด Woland และผู้ติดตามของเขาให้โอกาสในการแสดงความชั่วร้ายและคุณธรรมที่มีอยู่ในผู้คนเท่านั้น ตัวอย่างเช่นความโหดร้ายของฝูงชนที่มีต่อจอร์ชแห่งเบงกอลในโรงละคร Variety ถูกแทนที่ด้วยความเมตตาและความชั่วร้ายเริ่มแรกเมื่อพวกเขาต้องการฉีกหัวของนักแสดงที่โชคร้ายกลายเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการแสดงความดี - ความสงสาร สำหรับคนบันเทิงหัวขาด
ความเป็นเอกภาพทางวิภาษการเสริมกันของความดีและความชั่วได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่ที่สุดในคำพูดของ Woland ที่ส่งถึง Levi Matthew ผู้ซึ่งปฏิเสธที่จะขอให้ "วิญญาณแห่งความชั่วร้ายและเจ้าแห่งเงา" มีสุขภาพดี: "คุณออกเสียงคำพูดของคุณราวกับว่าคุณ ไม่รู้จักเงาและไม่รู้จักความชั่วร้าย คุณไม่ควรคิดเกี่ยวกับคำถาม: คุณจะทำอะไรดีหากความชั่วร้ายไม่มีอยู่ และโลกจะมีลักษณะอย่างไรหากเงาหายไป หลังจากนั้น เงาได้มาจากสิ่งของและผู้คน นี่คือเงาจากดาบของฉัน แต่มีเงาจากต้นไม้และสิ่งมีชีวิต คุณต้องการที่จะเปลื้องโลกทั้งใบ พัดเอาต้นไม้และสิ่งมีชีวิตทั้งหมดไปจากมันเพราะจินตนาการของคุณหรือไม่ เพลิดเพลินไปกับแสงเปล่าเหรอ เจ้ามันโง่

เสียสละและเสียสละอะไรจะดีมีความสุขถ้วนหน้า เป็นไปได้ไหมที่จะเข้าใจคุณธรรมโดยไม่รู้จักอบายมุข ความรัก และความงาม โดยไม่รู้จักความเกลียดชังและความอัปลักษณ์ มีเพียงความชั่วร้ายและความทุกข์ทรมานเท่านั้นที่เราเป็นหนี้ความจริงที่ว่าโลกของเราสามารถอยู่อาศัยได้ และชีวิตก็คุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่ ดังนั้นอย่าบ่นเกี่ยวกับปีศาจ เขาสร้างอย่างน้อยครึ่งหนึ่งของจักรวาล และครึ่งนี้ผสานเข้ากับอีกอันอย่างแน่นหนาจนหากสัมผัสอันแรกการระเบิดจะทำให้เกิดอันตรายเท่ากัน เมื่อความชั่วร้ายทั้งหมดถูกกำจัดออกไป คุณธรรมที่สอดคล้องกันก็จะหายไป"

Woland ปฏิบัติตามคำแนะนำของ Yeshua Ha-Notsri - ด้วยวิธีดั้งเดิม Bulgakov ตระหนักถึงหลักการแห่งความดีและความชั่วที่เสริมกัน ความคิดนี้ได้รับการแนะนำโดยข้อความเกี่ยวกับ Yezidis จากงานของมิชชันนารีชาวอิตาลี Maurizio Garzoni ซึ่งเก็บรักษาไว้ในวัสดุสำหรับการเดินทางของ Pushkin ไปยัง Arzrum (1836) มีการบันทึกไว้ว่า "พวก Yezidis คิดว่าพระเจ้าสั่ง แต่การปฏิบัติตามคำสั่งของพวกเขามอบอำนาจของปีศาจ"

Yeshua ผ่าน Levi Matthew ขอให้ Woland พาอาจารย์และ Margarita ไปกับเขา จากมุมมองของ Ga-Notsri และลูกศิษย์คนเดียวของเขา รางวัลที่มอบให้อาจารย์ค่อนข้างมีข้อบกพร่อง - "เขาไม่สมควรได้รับแสงสว่าง เขาสมควรได้รับความสงบ" และจากมุมมองของ Woland สันติภาพนั้นเหนือกว่า "แสงเปล่า" เพราะมันทิ้งโอกาสในการสร้างสรรค์ซึ่งเป็นสิ่งที่ซาตานโน้มน้าวใจผู้เขียนนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุสปีลาต: "... ทำไมต้องไล่ล่าในสิ่งที่มีอยู่แล้ว จบแล้วเหรอ (เช่น แต่งนิยายต่อเสร็จแล้ว) ... โอ้ คุณนายโรแมนติกสามคนคุณไม่อยากเดินกับแฟนใต้ต้นเชอร์รี่ที่เริ่มบานในตอนกลางวันและฟังเพลงของ Schubert ในตอนเย็นเหรอ? 'มันไม่สนุกสำหรับคุณที่จะเขียนด้วยแสงเทียนด้วยปากกาขนนกหรือ อย่างเฟาสท์ นั่งเหนือโต้เถียงโดยหวังว่าคุณจะสร้างโฮมุนคูลัสตัวใหม่ได้'
Woland เช่น Yeshua เข้าใจว่ามีเพียง Levi Matvey ที่อุทิศตน แต่ดื้อรั้นและไม่ใช่ปรมาจารย์ผู้ปราดเปรื่องเท่านั้นที่สามารถเพลิดเพลินไปกับ "แสงเปล่า" มันคือ Woland ที่มีความสงสัยและความสงสัยซึ่งมองเห็นโลกในความขัดแย้งทั้งหมด (ในขณะที่เขาเห็นและ ศิลปินที่แท้จริง) สามารถให้รางวัลที่คู่ควรแก่ตัวเอกได้ดีที่สุด
คำพูดของ Woland ที่ Variety Theatre: "ชาวเมืองเปลี่ยนไปมาก ... ภายนอกฉันพูดเหมือนเมือง ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับเครื่องแต่งกาย แต่สิ่งเหล่านี้ ... เหมือนพวกเขา ... รถรางรถยนต์ ... แต่แน่นอน ฉันไม่ค่อยสนใจรถเมล์ โทรศัพท์ และ ... อุปกรณ์อื่นๆ ... แต่คำถามที่สำคัญกว่านั้นมาก: พลเมืองเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงภายในหรือไม่? สอดคล้องกับความคิดของหนึ่งในผู้ก่อตั้งลัทธิอัตถิภาวนิยมของเยอรมัน Martin Heidegger (1889-1976) ซึ่งแสดงไว้ในงาน "The Source of Artistic Creation" (1935-1936): สิ่งต่าง ๆ เราจำอย่างอื่น สิ่งสุดท้ายคือ ความตายและการพิพากษา”

ใน Bulgakov Woland ฟื้นฟูนวนิยายที่ถูกไฟไหม้ของปรมาจารย์อย่างแท้จริง ผลิตภัณฑ์ของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะที่เก็บรักษาไว้เฉพาะในหัวของผู้สร้างทำให้เป็นจริงอีกครั้งกลายเป็นสิ่งที่จับต้องได้

Woland ซึ่งแตกต่างจาก Yeshua Ha-Notsri ถือว่าทุกคนไม่ดี แต่ชั่วร้าย จุดประสงค์ของภารกิจของเขาในมอสโกคือการเปิดเผยความโน้มเอียงที่ชั่วร้ายในตัวบุคคล Woland และผู้ติดตามของเขากระตุ้นให้ Muscovites กระทำการที่ไม่เหมาะสมโดยโน้มน้าวให้พวกเขาได้รับการยกเว้นโทษอย่างสมบูรณ์จากนั้นพวกเขาก็ล้อเลียนลงโทษพวกเขา

Woland มักจะแสดงให้เห็นถึงความรู้ที่ดีเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ มีความสามารถในการสำรวจและเปิดเผย "แรงจูงใจและความสนใจทั้งทางจิตวิญญาณและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตมนุษย์" แน่นอนว่าความรู้ทั้งหมดของเขาที่โดดเด่นในเชิงลึกนั้นไม่ได้มาจากโลกอื่น แต่ดึงมาจากความรู้อันยาวนานของการสังเกตชีวิตโดย Bulgakov เอง ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนหน้าของนวนิยายเป็นเพียงเกมที่ผู้อ่านมีส่วนร่วม

รูปลักษณ์ของ Woland นั้นทั้งท้าทายและประนีประนอม: ตามเนื้อผ้า การปรากฏตัวของข้อบกพร่องทางกายภาพที่เห็นได้ชัดเจน (ปากเบี้ยว, ดวงตาที่แตกต่างกัน, คิ้ว) ความเด่นของสีดำและสีเทาในเสื้อผ้าและรูปลักษณ์:“ เขาอยู่ในชุดสูทสีเทาราคาแพง, ในรองเท้าต่างประเทศ, สีของชุดสูท, เขาบิดหมวกเบเร่ต์สีเทาของเขาที่หู, ใต้แขนของเขาที่เขาถือ ไม้เท้าที่มีลูกบิดสีดำเป็นรูปหัวพุดเดิ้ล<...>ปากเบี้ยวไปหน่อย โกนได้อย่างราบรื่น สีน้ำตาล ตาขวาเป็นสีดำ ส่วนตาซ้ายเป็นสีเขียวด้วยเหตุผลบางอย่าง คิ้วเป็นสีดำ แต่ข้างหนึ่งสูงกว่าอีกข้างหนึ่ง” (หน้า 13) “ตาสองข้างจับจ้องที่ใบหน้าของมาร์การิตา อันขวามีประกายสีทองที่ด้านล่าง เจาะใครก็ได้จนถึงก้นบึ้งของวิญญาณ ส่วนอันซ้ายว่างเปล่าและดำ ราวกับตาเข็มแคบ ๆ ราวกับทางออกสู่บ่อน้ำที่ไร้ก้นบึ้งของความมืดและเงาทั้งหมด ใบหน้าของ Woland เอียงไปด้านข้าง มุมปากขวาของเขาถูกดึงลง รอยย่นลึกที่ขนานกับคิ้วคมถูกตัดบนหน้าผากหัวโล้นสูงของเขา ผิวหนังบนใบหน้าของ Woland ดูเหมือนจะไหม้เกรียมไปตลอดกาลเพราะผิวสีแทน

ในการอธิบาย Woland ผู้เขียนใช้เทคนิคการเปรียบเทียบ: Woland เป็น "ศูนย์รวมของความขัดแย้งของชีวิต มันมีลักษณะที่แตกต่างกันในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน ปรากฏในไดนามิก เปลี่ยนรูปลักษณ์ของมัน ระหว่างการพบกันครั้งแรกกับ Berlioz และ Ivan Bezdomny Woland บอกว่าเขาอยู่ใน Yershalaim ไม่ระบุตัวตน ซึ่งหมายความว่าเขาไม่ได้แค่ล่องหน (อย่างที่ใคร ๆ ก็แนะนำได้) กล่าวคือ เขามีอยู่ แต่ไม่ใช่ในปกติ แต่อยู่ในรูปลักษณ์ที่เลียนแบบ และ Woland มาที่มอสโคว์ภายใต้หน้ากากของศาสตราจารย์ด้านมนต์ดำ - ที่ปรึกษาและศิลปินนั่นคือไม่ระบุตัวตนเช่นกันซึ่งหมายความว่าเขาไม่ได้อยู่ในหน้ากากของเขาเอง ไม่มีโอกาสพบบุคคลที่คล้ายกับ Moscow Woland ใน Yershalaim โดยตรง: ไม่ต้องสงสัยเลยว่าซาตานเปลี่ยนหน้ากากหนึ่งเป็นอีกหน้ากากหนึ่งในขณะที่ไม่เพียง แต่เสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังมีใบหน้าและเสียงที่สามารถเป็นคุณลักษณะของการปลอมตัวของซาตาน Woland มีเสียงที่แตกต่างกัน: ในคำบรรยายหลักเขาพูดด้วยเสียง "โอเปร่า" ต่ำ แต่ในคำบรรยายเกี่ยวกับการประหารชีวิตของ Yeshua ซึ่งตาม E. M. Gasparov เขารับบทเป็น Aphranius เขามีเสียงสูง

แน่นอนว่ากลอุบายของปีศาจและการมาเยือนมอสโกวของ Woland นั้นมีเป้าหมายเฉพาะ - เพื่อเปิดเผยการหลอกลวงของความเป็นจริง ในเรื่องนี้ การพิจารณาของ V.I. Nemtsev เกี่ยวกับทฤษฎีเกม Kantian ที่พัฒนาโดย F. Schiller สมควรได้รับความสนใจ “เพราะมนุษย์เป็นลูกของวัตถุและในขณะเดียวกัน โลกในอุดมคติเขาอาศัยอยู่ในสองทรงกลมตลอดเวลา เกมดังกล่าวทำให้คุณเชี่ยวชาญในพฤติกรรมที่เป็นคู่ซึ่งเป็นไปได้ด้วยความช่วยเหลือจากจินตนาการเท่านั้น มันเป็นเทคโนโลยีที่ Woland เล่น โดยเฉพาะในบทแรกของนวนิยาย เมื่อเขาโต้เถียงกับนักเขียนและเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับ Yeshua และ Pilate ซึ่งเขียนโดยปรมาจารย์ให้พวกเขาฟัง ด้วยความช่วยเหลือของเกม ผู้ช่วยของ Woland เปิดเผยข้อบกพร่องของความเป็นจริงในแผนที่สำคัญที่สุดของพวกเขา นั่นคือศีลธรรม(เน้นโดยผู้เขียน). ผ้าคลุมปกติของชีวิตปัจจุบันไม่สามารถปกปิดแผลและรอยแผลเป็นได้ทั้งหมด เพราะสิ่งนี้ไม่ใช่อุปสรรคต่อความรู้สึกเจ็บปวด สำหรับความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ไม่มีอุปสรรคใดๆ เลย”

M. Bulgakov ในนวนิยายของเขาเหมือนเป็นสองทางพบว่าตัวเองอยู่ในหน้ากากของอาจารย์ตัวจริงหรือ Woland ที่ยอดเยี่ยม Woland มายังโลกเพื่อประหารชีวิตและให้อภัย และเขารู้ว่าใครและเพื่ออะไรที่จะต้องประหารชีวิต ใครและเพื่ออะไรที่จะให้อภัย แต่ผู้เขียนบอกเป็นนัยว่า Woland ตอบสนองความปรารถนาที่ซ่อนอยู่ของเขาเองอย่างเปิดเผย ดังนั้น Woland จึงไม่ได้รับตัวละครที่มีชีวิตเหลืออยู่เช่นเดิมซึ่งเป็นอุปมาอุปไมยของมโนธรรมและสติปัญญาของผู้เขียน ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่าในทั้งหมดนี้ มันจะดูลึกลับและมหัศจรรย์ ไม่มีอะไรลึกลับเลย

เมื่อสรุปกิจกรรมทั้งหมดของ Woland ฉันต้องการเน้นประเด็นสำคัญหลายประการ ประการแรกในความคิดของฉัน Woland ไม่ใช่ปีศาจในความหมายที่กว้างที่สุดของคำ ความแตกต่างที่สำคัญของเขาจากซาตานดั้งเดิมคือเขาไม่สนใจโดยตรงต่อความล้มเหลวของมนุษย์ และการทำลายล้างที่ผู้ติดตามของเขาทิ้งไว้หรือศีรษะที่ถูกตัดขาดของ Berlioz หรือการแปรสภาพเหรียญทองเป็นห่อขนมจะเกิดขึ้นได้หากปราศจากการมีส่วนร่วมของ Woland แม้ว่าจะไม่ใช่เร็ว ๆ นี้ (หลังจากนั้นการกระทำทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้จะเปิดเผยใน 4 วัน) แต่การลงโทษจะมาถึง และ Woland ถูกเรียกว่าปีศาจไม่ใช่เพราะเขาชั่วร้ายมาก แต่เพราะเขาถูกบังคับให้ลงโทษผู้ที่กระทำการอันโหดร้ายเช่นนี้ เขาเป็นปีศาจมากกว่า กิจการของตัวเองแต่ภายใต้สถานการณ์

ประการที่สอง ขอให้จำไว้ว่าพระเยซูคริสต์ ผู้เป็นต้นแบบของพระเยซู ไม่เพียงรักษาผู้คนให้หายเท่านั้น แต่ยังทำลายพระวิหารซึ่งผู้คนที่กล้าได้กล้าเสียจัดการค้าขายอย่างรวดเร็ว ดังนั้น "การลงโทษ" ของกลุ่ม Koroviev และ Behemoth ซึ่งผู้คน "ผู้บริสุทธิ์" หลายคนต้องทนทุกข์ทรมานจึงสอดคล้องกับการกระทำของพระเจ้าอย่างเต็มที่ซึ่งบางครั้งก็ลงโทษผู้กระทำความผิดอย่างรุนแรง ใน The Master และ Margarita นั้น Bulgakov วาดเส้นขนานระหว่าง Yeshua ซึ่งเป็นตัวตนของพระคริสต์ และ Woland ซึ่งเป็นตัวตนของปีศาจ แต่ที่นี่ดูเหมือนว่าพวกเขาจะเติมเต็มซึ่งกันและกันโดยวาง "บนเส้นทางที่แท้จริง" ไม่ว่าจะด้วยความเชื่อมั่นอย่างจริงใจเช่น Yeshua หรือด้วยการลงโทษอย่างมีสติเช่น Woland และแก๊งค์ของเขา ไม่ว่าในกรณีใด หน้าที่ของทั้ง Woland และ Yeshua ก็เหมือนกัน คือทำให้คนๆ หนึ่งสมบูรณ์แบบมากขึ้น ทำให้เขาละทิ้งหนทางอันมืดมนในการหาสถานที่ใต้แสงตะวัน

และประการที่สามสาระสำคัญของ Woland ได้รับการอธิบายโดยบทประพันธ์ของนวนิยายเรื่องนี้: "ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังที่ต้องการความชั่วร้ายและทำดีอยู่เสมอ" ที่นี่ปีศาจมีประโยชน์ต่อโลกเช่นเดียวกับหมาป่าที่มีประโยชน์ต่อป่าอย่างเป็นระเบียบ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "Woland" และ "Wolf" เป็นพยัญชนะ ดังนั้นในนวนิยาย Woland ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตแห่งความมืดทำความดีเพราะความชั่วร้ายมักจะถูกทำลายด้วยความชั่วร้ายเท่านั้นและสิ่งที่ชอบจะถูกกำจัดโดยชอบ ดังนั้นลอร์ดแห่งความมืดในหนังสือเล่มนี้คือเยชูอาคนเดียวกันหลังจากผ่านไป 2,000 ปีเท่านั้นเพราะ Woland กำลังทำทุกอย่างเพื่อคืนความยุติธรรมในโลกนี้ แม้จะใช้กำลัง แต่นี่เป็นกรณีที่จุดจบแสดงให้เห็นถึงวิธีการ

2. ผู้ติดตามของ Woland

อซาเซลโล

ชื่อ Azazello และชื่อของเขานำมาจากหนังสือทางศาสนา ก่อตั้งขึ้นโดย Bulgakov จากชื่อ Azazel ในพันธสัญญาเดิม (หรือ Azazel) นี่คือชื่อของวีรบุรุษเชิงลบของคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานในพันธสัญญาเดิมของหนังสือเอนอ็อค ทูตสวรรค์ที่ร่วงหล่นซึ่งสอนผู้คนให้ทำอาวุธและเครื่องประดับ ต้องขอบคุณ Azazello ผู้หญิงจึงเชี่ยวชาญใน "ศิลปะที่เร่าร้อน" ของการวาดภาพใบหน้า

บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไม M. Bulgakov จึงให้ครีม Margarita ที่เปลี่ยนรูปลักษณ์ของเธอนั่นคือ Azazello Azazello Cream ไม่เพียงแต่ทำให้เธอล่องหนเท่านั้น แต่ยังทำให้เธอมีความงามแบบแม่มดอีกด้วย

ในนวนิยายเรื่องนี้ Azazello เป็นมือขวาของ Woland และปฏิบัติตามคำแนะนำของเขา Azazello ที่ปรากฏต่อ Margarita ในสวนให้ครีมวิเศษและพาเธอไปที่ลูกบอลและยังฆ่า Baron Meigel และพาคู่รักไปยังอีกโลกหนึ่งด้วยความช่วยเหลือของไวน์พิษ ภาพลักษณ์ของ Azazello ไม่เหมือน Koroviev และ Behemoth ไม่ใช่เรื่องตลก

ในหนังสือ Apocryphal Tales of Old Testament Persons and Events (1872) ของ I. Ya. Porfiryev ซึ่งผู้เขียน The Master และ Margarita รู้จักกันมากที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการบันทึกไว้ว่า

อาซาเซล "สอนวิธีทำดาบ ดาบ มีด โล่ ชุดเกราะ กระจก กำไล และเครื่องประดับต่างๆ สอนเขียนคิ้ว ใช้ อัญมณีและเครื่องประดับทุกชนิดจนแผ่นดินเสียหาย"
Bulgakov ถูกดึงดูดโดยการผสมผสานความสามารถในการเกลี้ยกล่อมและฆ่าในตัวละครเดียว มีไว้สำหรับผู้ล่อลวงที่ร้ายกาจที่ Azazello Margarita ใช้ระหว่างการพบกันครั้งแรกในสวน Alexander แต่หน้าที่หลักของ Azazello ในนวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับความรุนแรง เขาขว้าง Stepan Bogdanovich Likhodeev จากมอสโกวไปยังยัลตา ไล่ Mikhail Alexandrovich Berlioz Poplavsky ลุงของเขาออกจาก Bad Apartment และสังหาร Baron Meigel ด้วยปืนพก
ในช่วงแรก Azazello ลงมือฆาตกรรมด้วยมีด ซึ่งเหมาะสมกับเขามากกว่าในฐานะผู้ประดิษฐ์อาวุธมีคมทั้งหมดที่มีอยู่ในโลก อย่างไรก็ตามในข้อความสุดท้ายของ The Master และ Margarita Bulgakov พิจารณาว่าต้นแบบของ Baron Meigel B.S. Shteiger ถูกยิงไปแล้วในระหว่างการสร้างนวนิยายและบังคับให้ Azazello ฆ่าคนทรยศไม่ใช่มีด แต่ด้วย กระสุน

ในบางส่วนของ The Master and Margarita ฉบับปี 1929 ซาตาน Woland ในอนาคตมีชื่อ Azazello เห็นได้ชัดว่า Bulgakov คำนึงถึงคำแนะนำของ I. Ya. Porfiriev ว่าในหมู่ชาวมุสลิม Azazel เป็นทูตสวรรค์ที่สูงที่สุดซึ่งหลังจากการล่มสลายของเขาถูกเรียกว่าซาตาน Azazello จากนั้นและต่อมาจนถึงปี 1934 ถูกเรียกว่า Fiello (Fiello) บางทีชื่อ Fiello ซึ่งแปลว่า "ลูกชาย" ในภาษาละตินอาจปรากฏขึ้นภายใต้อิทธิพลของข้อความของ I. Ya. Porfiryev ว่ามีสองคน ชื่อละตินพระเมสสิยาห์: Fillius hominis (บุตรของมนุษย์) และ Fillius mulieris (บุตรของภรรยา) ชื่อ Fiello ตั้งตำแหน่งผู้ใต้บังคับบัญชาของ Azazello ในอนาคตซึ่งสัมพันธ์กับ Woland ในอนาคต (จากนั้นยังคงเป็น Azazello) และในทางกลับกันการล้อเลียนก็บรรจุเขาด้วยพระเมสสิยาห์
ในหนังสือของเอโนคตามการแปลของ I. Ya Porfiryev พระเจ้าตรัสกับหัวหน้าทูตสวรรค์ราฟาเอล: "มัด Azaziel แล้วโยนเขาเข้าไปในความมืดและคุมขัง (ขับ) เข้าไปในทะเลทราย" ใน กรณีนี้ Azazello เปรียบได้กับแพะรับบาปจากหนังสือเลวีนิติในพันธสัญญาเดิมที่เป็นที่ยอมรับ ที่นั่น Azazel เป็นแพะรับบาปที่ยอมรับบาปทั้งหมดของชาวยิวและถูกต้อนให้เข้าไปในถิ่นทุรกันดารเป็นประจำทุกปี ที่

I. Ya Porfiryeva ยังอ้างถึงคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ในพันธสัญญาเดิมของชาวสลาฟเกี่ยวกับอับราฮัมซึ่งกล่าวว่า "ปีศาจ Azazil ปรากฏตัวในรูปของนกที่ไม่สะอาดและเริ่มล่อลวงอับราฮัม: อับราฮัมคุณทำอะไรบนความสูงของนักบุญ พวกมันไม่กิน พวกมันไม่ดื่ม ถ้าพวกมันไม่มีอาหารของมนุษย์ พวกมันทั้งหมดจะกินและเผาท่านด้วยไฟ ดังนั้นในเที่ยวบินสุดท้าย Azazello จึงปรากฏตัวเป็นปีศาจแห่งทะเลทรายที่ไม่มีน้ำ Azazello ในรูปของนกกระจอก "นกโสโครก" ปรากฏตัวต่อหน้าศาสตราจารย์ Kuzmin จากนั้นจึงกลายเป็นนางพยาบาลแปลกหน้าที่มีอุ้งตีนนกแทนที่จะเป็นมือและหน้าตาเหมือนปีศาจที่ตายแล้ว
เห็นได้ชัดว่า Apocrypha เกี่ยวกับ Abraham สะท้อนให้เห็นในร่างหยาบของ Bulgakov

ลงวันที่ 2476:
การประชุมของกวีกับ Woland
มาร์เกอริตและเฟาสต์
มวลสีดำ
คุณจะไม่ขึ้นไปด้านบน คุณจะไม่ฟังมวลชน แต่จะฟังโรแมนติก...
มาร์กาเร็ตและแพะ
เชอร์รี่. แม่น้ำ. ฝัน. กวีนิพนธ์. เรื่องลิปสติก.
ที่นี่ปีศาจไม่ยอมให้ปรมาจารย์ (กวีเฟาสต์) ไปที่ "ความสูงศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งไม่มี "อาหารมนุษย์" แต่ส่งเขาไปสร้างที่พักพิงสุดโรแมนติกแห่งสุดท้ายด้วยผลไม้ทางโลก (เชอร์รี่) และแม่น้ำจาก ที่คุณสามารถดื่มน้ำได้ เห็นได้ชัดว่า Azazello ที่นี่กลายเป็นแพะนั่นคือ ได้รับรูปลักษณ์แบบดั้งเดิมและทำหน้าที่เป็นครีมที่ยอดเยี่ยม ลิปสติกซึ่งมอบให้กับผู้คนโดย Azazel
แผนการที่มีครีมของ Azazello ซึ่งเปลี่ยนผู้หญิงให้เป็นแม่มด และด้วยการเปลี่ยนแปลงของ Azazello ให้เป็นนกกระจอก มีรากฐานมาจากตำนานโบราณ เราสามารถสังเกต "Lukia หรือลา" โดยนักเขียนชาวกรีกโบราณในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช Lucian และ "Metamorphoses" ของ Roman Apuleius ร่วมสมัยของเขา
ที่ Lucian ภรรยาของ Hipparchus เปลื้องผ้า "จากนั้นเธอก็เปลือยกายเข้าหาแสงสว่างและหยิบธูปสองเม็ดโยนเข้าไปในกองไฟของตะเกียงและถูกตัดสินจำคุกเป็นเวลานาน จากนั้นเธอก็เปิดโลงศพขนาดใหญ่ใน ซึ่งมีอยู่ในไหหลายใบจึงหยิบออกมาใบหนึ่งไม่รู้ว่าอยู่ในไหอะไร แต่จากกลิ่น ดูเหมือนว่าจะเป็นน้ำมัน พอเก็บได้ ก็ถูไปทั่ว เริ่มจากนิ้วเท้า ทันใดนั้นขนก็เริ่มเติบโตในตัวเธอจมูกของเธอกลายเป็นสีดำและคดเคี้ยว - พูดได้คำเดียวว่าเธอได้รับคุณสมบัติและสัญญาณทั้งหมดของนก: เธอกลายเป็นเพียงอีกากลางคืนเมื่อเธอเห็นว่าเธอถูกปกคลุมไปด้วยขนนก เธอส่งเสียงร้องอย่างน่ากลัวและกระโดดขึ้นเหมือนอีกาบินออกไปนอกหน้าต่าง
ในทำนองเดียวกัน Margarita ถูกลูบด้วยครีม Azazello แต่ไม่ได้กลายเป็นอีกา แต่เป็นแม่มดและยังได้รับความสามารถในการบินอีกด้วย Azazello เองในห้องรอของศาสตราจารย์ Kuzmin กลายเป็นนกกระจอกก่อนแล้วจึงเป็นผู้หญิงในผ้าพันคอของน้องสาวแห่งความเมตตา แต่มีปากของผู้ชายและปากนี้ "เบี้ยวหูมีเขี้ยวเดียว " ที่นี่ลำดับของการเปลี่ยนแปลงกลับด้านกว่าของ Lucian และลดลง - แทนที่จะเป็นนกกา - นกกระจอก เป็นที่น่าสนใจที่ Bulgakov เขียนตอนนี้ด้วยการลงโทษศาสตราจารย์ Kuzmin ของ Azazello ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2483 หลังจากไปเยี่ยมศาสตราจารย์ V.I.
Bulgakov อธิบาย Margarita ถูตัวเองด้วยครีมของ Azazello โดยคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงของ Pamfila แม่มดซึ่ง Lucius สังเกตเห็นใน Metamorphoses ของ Apuleius: หนึ่งในนั้นและวาดครีมจากมันก่อน ถูมันเป็นเวลานานระหว่างฝ่ามือของเขา จากนั้นหล่อลื่นร่างกายของเขาทั้งหมดตั้งแต่ปลายเล็บจนถึงยอดศีรษะของเขากระซิบเป็นเวลานานด้วยโคมไฟของเขาและเริ่มสั่นอย่างรุนแรงด้วยแขนขาทั้งหมดของเขา ขนปุย, ขนแข็งแรงขึ้น, จมูกงอและแข็ง, คดเคี้ยว กรงเล็บปรากฏขึ้น Pamphyla กลายเป็นนกฮูก หลังจากส่งเสียงร้องคร่ำครวญแล้วตอนนี้เธอก็ลองใช้กำลังของเธอแล้วกระเด้งขึ้นเหนือพื้นเล็กน้อยและในไม่ช้าก็ลุกขึ้นกางปีกทั้งสองข้างแล้วเธอก็บินหนีไป
อีกตอนจาก "Metamorphoses" สะท้อนให้เห็นใน "The Master and Margarita" ในฉากการฆาตกรรม Azazello Baron Meigel ที่ Bulgakov "บารอนเริ่มล้มลงบนหลังของเขา เลือดสีแดงพุ่งออกมาจากหน้าอกของเขาและท่วมเสื้อและเสื้อกั๊กที่ทาด้วยแป้งของเขา Koroviev วางชามไว้ใต้ลำธารที่เต้นแล้วส่งชามที่เต็มไปให้กับ Woland"
ใน Apuleius การฆาตกรรมในจินตนาการของหนึ่งในตัวละครโสกราตีสเกิดขึ้นในลักษณะเดียวกัน: "และหันศีรษะของโสกราตีสไปทางขวา เธอ (Meroya ฆาตกร) พุ่งดาบเข้าที่ด้านซ้ายของคอของเขาขึ้น ไปที่ด้ามจับและเอาเลือดที่หกใส่ขนเล็ก ๆ มาทาที่บาดแผลอย่างขยันขันแข็งเพื่อไม่ให้เห็นสักหยดเดียว ในทั้งสองกรณี เลือดของคนตายไม่เพียงถูกเก็บเพื่อปกปิดร่องรอยของอาชญากรรม แต่ยังเพื่อเตรียมยาวิเศษอีกด้วย

ในบทส่งท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ เทวดาตกสวรรค์ปรากฏตัวต่อหน้าเราในหน้ากากใหม่: "บินไปด้านข้างของทุกคน ส่องแสงด้วยชุดเกราะเหล็ก Azazello พระจันทร์ก็เปลี่ยนหน้าด้วย เขี้ยวที่น่าเกลียดน่าขันหายไปอย่างไร้ร่องรอย และการเหล่กลายเป็นเรื่องไม่จริง ดวงตาทั้งสองของ Azazello เหมือนกัน ว่างเปล่าและดำ ใบหน้าของเขาขาวและเย็นชา ตอนนี้ Azazello บินไปในร่างจริงของเขา ราวกับปีศาจแห่งทะเลทรายที่ไร้น้ำ นักฆ่าปีศาจ

โคโรเวียฟ

Koroviev-Fagot เป็นตัวละครในนวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita ซึ่งเป็นปีศาจคนโตที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Woland ปีศาจและอัศวินผู้แนะนำตัวเองให้ชาว Muscovites รู้จักในฐานะล่ามกับศาสตราจารย์ชาวต่างชาติและอดีตผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์
นามสกุล Koroviev จำลองมาจากนามสกุลของตัวละครในนวนิยายเรื่อง Ghoul ของ Alexei Konstantinovich Tolstoy (พ.ศ. 2360-2418) โดยที่ปรึกษาแห่งรัฐ Telyaev ซึ่งกลายเป็นอัศวินแอมโบรสและแวมไพร์ เป็นที่น่าสนใจว่า Ambrose เป็นชื่อของผู้เยี่ยมชมร้านอาหาร Griboyedov House คนหนึ่งซึ่งยกย่องคุณประโยชน์ของอาหารของเขาในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ ในตอนจบการมาเยือนของ Behemoth และ Koroviev-Fagot ที่ร้านอาหารแห่งนี้จบลงด้วยไฟไหม้และการตายของ Griboedov House และในฉากสุดท้ายของเที่ยวบินสุดท้าย Koroviev-Fagot เช่นเดียวกับ Telyaev ของ A. K. Tolstoy กลายเป็นอัศวิน .

อัศวินแห่ง Koroviev-Fagot มีสาขาวรรณกรรมมากมาย ในเที่ยวบินสุดท้าย Koroviev ตัวตลกแปลงร่างเป็นอัศวินสีม่วงเข้มที่เศร้าหมองด้วยใบหน้าที่ไม่เคยยิ้ม อัศวินคนนี้ "ครั้งหนึ่งเคยเล่นตลกไม่สำเร็จ ... การเล่นสำนวนของเขาซึ่งเขาแต่งขึ้นโดยพูดถึงแสงสว่างและความมืดนั้นไม่ค่อยดีนัก และหลังจากนั้นอัศวินก็ต้องเล่นตลกนานกว่าที่เขาคาดไว้เล็กน้อย" Woland กล่าว ถึง Margaret ประวัติการลงโทษของ Koroviev-Fagot

นี่คือภาพเหมือนของเขา: "... พลเมืองโปร่งใสที่มีลักษณะแปลก ๆ บนหัวเล็ก ๆ มีหมวกจ๊อกกี้แจ็คเก็ตตาหมากรุกสั้น ๆ ... พลเมืองสูงประมาณ sazhen แต่ไหล่แคบบางอย่างไม่น่าเชื่อและ โหงวเฮ้งโปรดทราบ เย้ยหยัน”; "... หนวดของเขาเหมือนขนไก่ ตาของเขาเล็ก ดูน่าขันและครึ่งเมา"

หนึ่งในชื่อของ Koroviev-Fagot - Bassoon กลับไปที่ชื่อ เครื่องดนตรีปี่ที่คิดค้นโดยพระชาวอิตาลี Afranio ด้วยสถานการณ์นี้ การเชื่อมต่อการทำงานระหว่าง Koroviev-Fagot และ Aphranius จึงชัดเจนยิ่งขึ้น Koroviev-Fagot มีความคล้ายคลึงกับปี่ - ท่อบางยาวพับเป็นสาม ดูเหมือนว่าตัวละครของ Bulgakov นั้นผอมสูงและยอมจำนนในจินตนาการพร้อมที่จะเป็นสามเท่าต่อหน้าคู่สนทนาของเขา (เพื่อที่จะทำร้ายเขาอย่างสงบในภายหลัง)

Koroviev ผู้ดำเนินการของ Woland จะตลกขบขัน แต่ยังปฏิบัติต่อระบบราชการที่ติดสินบนมอสโกอย่างโหดร้าย อย่างน้อยให้เรานึกถึงตอนของการประชุมระหว่าง Koroviev และ Nikanor Ivanovich ผู้จัดการบ้านเลขที่ 302-bis บนถนน Sadovaya ที่นี่ผู้ช่วยปีศาจของเราทำงานสองอย่าง: เขาแจ้งให้ผู้จัดการบ้านทราบอย่างชัดเจนว่า Woland อยู่ในอพาร์ทเมนต์หมายเลข 50 ตามกฎหมายโดยโยนจดหมายที่มาจากที่ไหนเลยในกระเป๋าเอกสารของผู้จัดการและปฏิบัติตามเจตจำนงของเมสไซร์ แน่ใจว่า Nikanor Ivanovich ถูกตัวแทน OGPU "กวาดล้าง" เพราะสำหรับแพ็คเชอร์โวเน็ตที่ปลูกโดย Koroviev ซึ่งกลายเป็นดอลลาร์ที่ผิดกฎหมาย:

“ ที่โต๊ะของผู้เสียชีวิตมีพลเมืองที่ไม่รู้จักผอมและยาวนั่งอยู่ในแจ็คเก็ตลายสก๊อตหมวกจ๊อกกี้และพินซ์เนซ ... พูดได้คำเดียวว่าคนเดียวกัน

คุณเป็นใครพลเมือง? Nikanor Ivanovich ถามอย่างตกใจ

บะ! Nikanor Ivanovich - พลเมืองที่คาดไม่ถึงตะโกนด้วยเสียงแสนยานุภาพและกระโดดขึ้นทักทายประธานด้วยการจับมืออย่างรุนแรงและฉับพลัน คำทักทายนี้ไม่ได้ทำให้ Nikanor Ivanovich พอใจแม้แต่น้อย

ฉันขอโทษ” เขาพูดด้วยความสงสัย “คุณเป็นใคร? คุณเป็นเจ้าหน้าที่หรือไม่?

โอ้ นิคานอร์ อิวาโนวิช! - คนที่ไม่รู้จักอุทานด้วยความจริงใจ - บุคคลอย่างเป็นทางการหรือไม่เป็นทางการคืออะไร? ทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับมุมมองที่เรามองวัตถุ ทั้งหมดนี้ Nikanor Ivanovich มีเงื่อนไขและไม่มั่นคง วันนี้ฉันเป็นคนไม่เป็นทางการและพรุ่งนี้คุณเห็นคนอย่างเป็นทางการ! และมันกลับกัน Nikanor Ivanovich แล้วมันเกิดขึ้นได้อย่างไร!”

“ เขาเขียนถึง Nikanor Ivanovich เพื่อขอลงทะเบียนชาวต่างชาติชั่วคราวในขณะที่ Likhodeev ไปที่ยัลตา

เขาไม่ได้เขียนอะไรถึงฉันเลย” ประธานพูดด้วยความประหลาดใจ

และคุณค้นกระเป๋าเอกสารของคุณ Nikanor Ivanovich - Koroviev แนะนำอย่างไพเราะ

Nikanor Ivanovich ยักไหล่ เปิดกระเป๋าเอกสารและพบจดหมายของ Likhodeev อยู่ในนั้น

ฉันลืมเขาได้อย่างไร - Nikanor Ivanovich พึมพำอย่างโง่เขลาเมื่อมองไปที่ซองจดหมายที่เปิดอยู่

“แล้วตามที่ประธานอ้างในภายหลัง ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น: แพ็คนั้นคลานเข้าไปในกระเป๋าเอกสารของเขา”

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าอยู่กับผู้จัดการบ้าน นี่คือวิธีที่ Koroviev จัดการกับทุกคนที่รับสินบน, โกหก, ขโมย, โดยทั่วไปแล้วซึ่งมีความชั่วร้ายของมนุษย์เต็มไปหมด

Koroviev-Fagot เป็นปีศาจที่เกิดขึ้นจากอากาศมอสโกที่ร้อนอบอ้าว (ความร้อนที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนในเดือนพฤษภาคม ณ เวลาที่ปรากฏตัวเป็นหนึ่งในสัญญาณดั้งเดิมของการเข้าใกล้ของวิญญาณชั่วร้าย) ลูกน้องของ Woland สวมหน้ากากต่าง ๆ โดยไม่จำเป็น: ผู้สำเร็จราชการขี้เมา, gaer, นักต้มตุ๋นที่ฉลาด, นักแปลอันธพาลกับชาวต่างชาติที่มีชื่อเสียง ฯลฯ เฉพาะในเที่ยวบินสุดท้าย Koroviev-Fagot กลายเป็นว่าเขาเป็นใคร - ปีศาจมืดมน อัศวินบาสซูน ไม่เลวร้ายไปกว่าเจ้านายของเขา ผู้ซึ่งรู้ราคาของความอ่อนแอและคุณธรรมของมนุษย์

แมวเบฮีมอธ
แมวมนุษย์หมาป่าตัวนี้และตัวตลกตัวโปรดของซาตานอาจเป็นผู้ติดตามของ Woland ที่น่าขบขันและน่าจดจำที่สุด

ผู้เขียน The Master และ Margarita ได้ข้อมูลเกี่ยวกับ Behemoth จากหนังสือของ M.A. Orlov "ประวัติความสัมพันธ์ของมนุษย์กับปีศาจ" (1904) สารสกัดจากที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญของ Bulgakov โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการอธิบายกรณีของนักบวชชาวฝรั่งเศสซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 17 และถูกครอบงำโดยปีศาจเจ็ดตน ปีศาจตัวที่ห้าคือเบฮีมอธ ปีศาจตัวนี้เป็นภาพสัตว์ประหลาดที่มีหัวเป็นช้างมีงวงและเขี้ยว มือของเขามีลักษณะเหมือนมนุษย์ ท้องใหญ่ หางสั้น และขาหลังหนาเหมือนฮิปโปโปเตมัส ทำให้เขานึกถึงชื่อของเขา

ตามที่ภรรยาคนที่สองของนักเขียน L. E. Belozerskaya ต้นแบบจริงฮิปโปรับใช้พวกเขา แมวบ้านปุยเป็นสัตว์สีเทาขนาดใหญ่ ในตอนจบ Behemoth เช่นเดียวกับสมาชิกคนอื่น ๆ ในกลุ่มผู้ติดตามของ Woland หายตัวไปก่อนพระอาทิตย์ขึ้นในโพรงบนภูเขาในพื้นที่ทะเลทรายหน้าสวนซึ่งตามเรื่องราวของหนังสือ Enoch มีการเตรียมที่พักพิงชั่วนิรันดร์ สำหรับ "ผู้ชอบธรรมและถูกเลือก" - มาสเตอร์และมาร์การิต้า

Behemoth ของ Bulgakov กลายเป็นแมวมนุษย์หมาป่าสีดำขนาดใหญ่เนื่องจากเป็นแมวดำที่ถือว่ามีความเกี่ยวข้องกับวิญญาณชั่วร้าย นี่คือวิธีที่เราเห็นเป็นครั้งแรก: "... บนพุงของพ่อค้าอัญมณีบุคคลที่สามล้มลงในท่าหน้าด้านกล่าวคือแมวดำที่น่ากลัวพร้อมวอดก้าแก้วในอุ้งเท้าข้างเดียวและส้อมซึ่งเขา จัดการแงะเห็ดดองในที่อื่น ๆ "

Behemoth ในประเพณีปีศาจเป็นปีศาจแห่งความปรารถนาของกระเพาะอาหาร ดังนั้นความตะกละเป็นพิเศษของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Torgsin เมื่อเขากลืนทุกอย่างที่กินได้โดยไม่เลือกหน้า Bulgakov เยาะเย้ยผู้มาเยี่ยมชมร้านแลกเปลี่ยนเงินตราต่างประเทศรวมถึงตัวเขาเองด้วย ด้วยสกุลเงินที่ได้รับจากผู้กำกับต่างประเทศของบทละครของ Bulgakov บางครั้งนักเขียนบทละครและภรรยาของเขาก็สร้าง

ช้อปปิ้งในทอร์กซิน ดูเหมือนว่าผู้คนจะถูกปีศาจ Behemoth เข้าสิง และพวกเขาก็รีบไปซื้ออาหาร ขณะที่อยู่นอกเมืองหลวง ประชากรอาศัยอยู่จากปากต่อปาก

เหตุใดผู้เขียนจึงรวมภาพนี้ไว้ในนวนิยายของเขา อาจเป็นไปได้ว่าทุกอย่างชัดเจนที่นี่โดยไม่มีการพูดนอกเรื่องเพิ่มเติม การยิงระหว่าง Behemoth และนักสืบในอพาร์ตเมนต์หมายเลข 50 การดวลหมากรุกของเขากับ Woland การแข่งขันยิงปืนกับ Azazello - ทั้งหมดนี้เป็นฉากตลกขบขันล้วนๆ ตลกมากและในระดับหนึ่งก็ลบความคมชัดของโลกศีลธรรมและ ปัญหาทางปรัชญาที่นวนิยายวางตัวผู้อ่าน

ในเที่ยวบินสุดท้าย การกลับชาติมาเกิดของโจ๊กเกอร์ผู้ร่าเริงนี้เป็นเรื่องผิดปกติมาก (เช่นเดียวกับโครงเรื่องส่วนใหญ่ในนิยายวิทยาศาสตร์เรื่องนี้): “ไนท์ฉีกหางปุกปุยของเบฮีมอธ ฉีกผมของเขาออก และโปรยมันเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยไปทั่ว หนองน้ำ คนที่เป็นแมวที่ให้ความบันเทิงแก่เจ้าชายแห่งความมืด ตอนนี้กลายเป็นชายหนุ่มร่างผอม ปีศาจหน้า ตัวตลกที่ดีที่สุดที่เคยมีมาในโลก

แต่แมวเช่น Koroviev ปฏิบัติตามคำแนะนำของ Woland เพื่อระบุการกระทำและคำพูดที่ไม่ดีของผู้คน เมื่อ Behemoth มาหาประธานคณะกรรมาธิการ "Prokhor Petrovich ก็ลุกเป็นไฟอีกครั้ง:" ฉันไม่ว่าง! และเขาแค่คิดว่าตอบกลับ: "คุณไม่ได้ยุ่งกับอะไรเลย ... " หือ? แน่นอนว่าที่นี่ความอดทนของ Prokhor Petrovich หมดลงและเขาอุทาน:“ แต่นี่คืออะไร พาเขาออกไป ปีศาจพาฉันไป!” และเขาก็นึกยิ้มและพูดว่า:“ อะไรนะ? เป็นไปได้!" และช่างเถอะฉันไม่มีเวลาที่จะกรีดร้องฉันดู: ไม่มีคนนี้ที่มีหน้าแมวและศรี ... นั่ง ... ชุดสูท ... "

“ที่โต๊ะขนาดใหญ่ที่มีบ่อหมึกขนาดใหญ่ มีชุดสูทเปล่านั่งอยู่ และปากกาแห้งๆ ที่ไม่ได้จุ่มหมึกก็วาดลงบนกระดาษ สูทผูกไทด์ ปากกาเขียนเองยื่นออกมาจากกระเป๋าสูท แต่ไม่มีคอหรือหัวอยู่เหนือปลอกคอ และมือก็ไม่ยื่นออกมาจากผ้าพันแขน ชุดสูทถูกแช่อยู่ในงานและไม่ได้สังเกตเห็นความยุ่งเหยิงที่ครอบงำ

ที่นี่แมวแสดงตัวเองในสง่าราศีของเขาทั้งหมด ...

แมวยังพูดตลกๆ แม้ว่าจะค่อนข้างตลก: “และฉันดูเหมือนภาพหลอนจริงๆ ให้ความสนใจกับโปรไฟล์ของฉันภายใต้แสงจันทร์ - แมวปีนขึ้นไปบนเสาพระจันทร์และต้องการจะพูดอย่างอื่น เขาถูกขอให้เงียบและเขาตอบว่า: - ดี ดี พร้อมที่จะเงียบ ฉันจะเป็นภาพหลอนเงียบ - เขาหยุด

แม้จะมีภาพลักษณ์ที่ตลกขบขันของแมว แต่ในตอนนี้ Behemoth สวมแจ็กเก็ตแบบนั่งได้เผยให้เห็นคุณสมบัติที่น่าขยะแขยงของบุคคล - ภาษาหยาบคายและระบบราชการ แจ็คเก็ตนี้เป็นเหมือนตัวตนของข้าราชการทุกคนที่ชะลอความคืบหน้าของกิจการ

Koroviev และ Behemoth เป็นผู้หักล้างคำโกหก ความหน้าซื่อใจคด ความโลภ และความชั่วร้ายอื่นๆ ของมนุษย์ พวกเขาแสดงบทบาทของตัวเอง ขบขันกับความโง่เขลาและความโง่เขลาของมนุษย์

Gella เป็นสมาชิกของผู้ติดตามของ Woland ซึ่งเป็นแวมไพร์หญิง

Bulgakov ได้ชื่อ "Gella" จากบทความ "Sorcery" ของพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron ซึ่งมีข้อสังเกตว่าใน Lesbos ชื่อนี้ใช้เพื่อเรียกเด็กผู้หญิงที่ตายก่อนวัยอันควรซึ่งกลายเป็นแวมไพร์หลังความตาย

เมื่อ Gella ร่วมกับ Varenukha ผู้ดูแล Variety Theatre ซึ่งกลายเป็นแวมไพร์พยายามโจมตีผู้อำนวยการฝ่ายการเงิน Rimsky ในตอนเย็นหลังจากใช้มนต์ดำ ร่องรอยของการสลายตัวของซากศพปรากฏอย่างชัดเจนบนร่างกายของเธอ: "The ผู้อำนวยการฝ่ายการเงินมองไปรอบ ๆ อย่างสิ้นหวัง ถอยไปที่หน้าต่างที่นำไปสู่สวน และในหน้าต่างนี้ซึ่งมีแสงจันทร์ส่องเข้ามา ฉันเห็นใบหน้าของหญิงสาวเปลือยกายเกาะกระจกและมือเปล่าของเธอแหย่ผ่านหน้าต่างและพยายามเปิด กลอนล่าง ... Varenukha ... ฟ่อและตีขยิบตาให้หญิงสาวที่หน้าต่าง มือของเธอเริ่มเกาสลักล่างด้วยเล็บของเธอและเขย่ากรอบ มือของเธอเริ่มยาวเหมือนยางและกลายเป็นซากศพสีเขียว .

กรอบเปิดออกกว้าง แต่แทนที่จะเป็นความสดชื่นของกลางคืนและกลิ่นของดอกเหลือง กลิ่นของห้องใต้ดินก็โชยเข้ามาในห้อง ผู้เสียชีวิตก้าวขึ้นไปบนขอบหน้าต่าง ริมสกี้สามารถเห็นรอยเน่าเปื่อยบนหน้าอกของเธอได้อย่างชัดเจน

และในขณะนั้นเอง ก็มีไก่ขันตัวหนึ่งมาจากสวน จากอาคารเตี้ยหลังสนามยิงปืน ซึ่งเป็นที่เก็บนกที่เข้าร่วมโปรแกรม ไก่ตัวผู้ที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดีเป่าแตรเพื่อประกาศว่ารุ่งอรุณกำลังเคลื่อนตัวไปทางมอสโกจากทางทิศตะวันออก

ความโกรธเกรี้ยวทำให้ใบหน้าของหญิงสาวบิดเบี้ยว เธอปล่อยคำสาปแหบแห้ง และ Varenukha ส่งเสียงแหลมที่ประตูและร่วงหล่นลงมาบนพื้นด้วยอากาศเบาบาง

ไก่ขันอีกครั้ง หญิงสาวกัดฟัน และผมสีแดงของเธอตั้งตรง เมื่อไก่ขันเป็นครั้งที่สาม นางก็หันกลับและบินออกไป และหลังจากเธอกระโดดขึ้นและยืดออกไปในแนวนอนคล้ายกับกามเทพบิน ค่อยๆ ลอยออกไปทางหน้าต่างผ่าน โต๊ะวเรณูคา”.

ความจริงที่ว่าเสียงร้องของไก่ทำให้ Gella และ Varenukh ลูกน้องของเธอเกษียณอย่างสมบูรณ์นั้นสอดคล้องกับความสัมพันธ์ของไก่กับดวงอาทิตย์ซึ่งแพร่หลายในประเพณีก่อนคริสต์ศักราชของหลาย ๆ คน - ด้วยการร้องเพลงของเขาเขาประกาศการมาถึงของรุ่งอรุณจากทางทิศตะวันออก จากนั้นวิญญาณชั่วร้ายทั้งหมด รวมทั้งแวมไพร์ที่ฟื้นขึ้นมาจากความตาย จะถูกนำออกไปทางทิศตะวันตก ภายใต้การอุปถัมภ์ของปีศาจ

ลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมของแวมไพร์ - การคลิกฟันและตบริมฝีปาก Bulgakov บางทียืมมาจากเรื่องราวของ Alexei Konstantinovich Tolstoy (1817-1875) "Ghoul" (1841) ซึ่งตัวละครหลักถูกคุกคามด้วยความตายโดย ปอบ (แวมไพร์) ที่นี่แวมไพร์สาวเปลี่ยนคนรักของเธอให้กลายเป็นแวมไพร์ด้วยการจูบ - ดังนั้นเห็นได้ชัดว่าการจูบของ Gella ทำให้ Varenukha เสียชีวิต

Hella คนเดียวจากผู้ติดตามของ Woland ไม่อยู่ในที่เกิดเหตุของเที่ยวบินสุดท้าย ภรรยาคนที่สามของนักเขียน E. S. Bulgakov เชื่อว่านี่เป็นผลมาจากความไม่สมบูรณ์ของงาน The Master และ Margarita ตามบันทึกของ V. Ya. Lakshin เมื่อเขาชี้ให้เธอเห็นว่าไม่มี Gella ในฉากสุดท้าย "Elena Sergeevna มองมาที่ฉันอย่างงุนงงและอุทานออกมาด้วยสีหน้าที่ยากจะลืมเลือน:" Misha ลืม Gella !!! "

แต่เป็นไปได้ว่า Bulgakov จงใจถอด Gella ออกจากฉากของเที่ยวบินสุดท้ายในฐานะสมาชิกที่อายุน้อยที่สุดในกลุ่มผู้ติดตาม โดยทำหน้าที่เสริมที่ Variety Theatre และใน Bad Apartment และที่ Great Ball with Satan แวมไพร์เป็นวิญญาณชั่วร้ายประเภทที่ต่ำที่สุด

นอกจากนี้ Gella จะไม่มีใครเปลี่ยนในเที่ยวบินสุดท้ายเพราะเช่นเดียวกับ Varenukha ที่กลายเป็นแวมไพร์ (คนตายที่มีชีวิต) เธอยังคงรักษารูปลักษณ์ดั้งเดิมไว้ เมื่อคืน "เปิดเผยการหลอกลวงทั้งหมด" เฮลลาสามารถกลายเป็นเด็กสาวที่ตายแล้วได้อีกครั้ง อาจเป็นไปได้ว่าการไม่มี Gella หมายถึงการหายตัวไปทันทีของเธอ (โดยไม่จำเป็น) หลังจากสิ้นสุดภารกิจของ Woland และพรรคพวกของเขาในมอสโกว

สาม. ลูกใหญ่ของซาตานเป็น apotheosis ของนวนิยาย

The Great Ball at Satan's เป็นลูกบอลที่ Woland มอบให้ใน Bad Apartment ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ในเที่ยงคืนของวันศุกร์ที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2472

ตามบันทึกของภรรยาคนที่สามของนักเขียน E. S. Bulgakova (บันทึกโดย V. A. Chebotareva) ในคำอธิบายของ Great Ball with Satan มีการใช้ความประทับใจในการต้อนรับที่สถานทูตอเมริกันในกรุงมอสโกเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2478 เอกอัครราชทูตสหรัฐฯ William Bullitt (2434-2510) เชิญนักเขียนและภรรยาของเขามาร่วมงานอันศักดิ์สิทธิ์นี้

เพื่อให้พอดีกับ Great Ball ที่ซาตานเข้าไปใน Bad Apartment จำเป็นต้องขยายไปยังมิติเหนือธรรมชาติ ดังที่ Koroviev-Fagot อธิบายว่า "สำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับมิติที่ห้าเป็นอย่างดี การผลักดันห้องไปสู่ขีดจำกัดที่ต้องการนั้นไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ"

สำหรับนักเขียนกึ่งขายหน้าเช่น Bulgakov เคยเป็น งานเลี้ยงรับรองที่สถานทูตอเมริกันเป็นเหตุการณ์ที่แทบไม่น่าเชื่อ เปรียบได้กับงานบอลที่งานของซาตาน โฆษณาชวนเชื่อกราฟิกของสหภาพโซเวียตในช่วงหลายปีที่ผ่านมามักบรรยายถึง "ลัทธิจักรวรรดินิยมอเมริกัน" ในหน้ากากของปีศาจ ใน Great Ball at Satan's คุณลักษณะที่แท้จริงของการตกแต่งทำเนียบเอกอัครราชทูตอเมริกันผสมผสานกับรายละเอียดและภาพที่มีต้นกำเนิดทางวรรณกรรมอย่างชัดเจน

สิ่งนี้ทำให้นึกถึงนวนิยายเรื่อง The Invisible Man (1897) โดย HG Wells (1866-1946) ซึ่งตัวเอกของเรื่อง Griffin พูดถึงสิ่งประดิษฐ์ของเขาซึ่งทำให้เขาสามารถล่องหนได้: "ฉันพบว่า กฏหมายสามัญเม็ดสีและการหักเหของแสง สูตร นิพจน์ทางเรขาคณิตที่มีสี่มิติ คนโง่ คนธรรมดา แม้แต่นักคณิตศาสตร์ธรรมดาก็ไม่สงสัยด้วยซ้ำว่านิพจน์ทั่วไปมีความสำคัญอย่างไรสำหรับนักเรียนฟิสิกส์โมเลกุล " Bulgakov ไปไกลกว่านักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษโดยเพิ่มจำนวนมิติจากสี่แบบดั้งเดิมที่ค่อนข้าง ระลึกถึงโปรเฟสเซอร์ "โลกในมิติที่สี่" ) ถึง 5 มิติ ในมิติที่ห้าห้องโถงขนาดยักษ์ที่ซาตานถือลูกบอลขนาดใหญ่จะมองเห็นได้และในทางกลับกันผู้เข้าร่วมของลูกบอลจะมองไม่เห็นสิ่งรอบข้าง ผู้คนรวมถึงเจ้าหน้าที่ OGPU ที่ปฏิบัติหน้าที่อยู่ที่ประตู Bad Apartment

หลังจากตกแต่งห้องบอลรูมด้วยดอกกุหลาบอย่างล้นเหลือ Bulgakov ได้คำนึงถึงสัญลักษณ์ที่ซับซ้อนและหลายแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับดอกไม้นี้

ในวัฒนธรรมประเพณีของหลายๆ ชาติ ดอกกุหลาบเป็นตัวแทนของทั้งความโศกเศร้า ความรัก และความบริสุทธิ์ เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้ ดอกกุหลาบที่งานบอลใหญ่ของซาตานจึงถูกมองว่าเป็นทั้งสัญลักษณ์ของความรักที่มาร์การิตามีต่ออาจารย์และลางสังหรณ์ถึงความตายที่ใกล้เข้ามา กุหลาบที่นี่ - และสัญลักษณ์เปรียบเทียบของพระคริสต์ ความทรงจำเกี่ยวกับโลหิตที่หลั่งไหล พวกมันรวมอยู่ในสัญลักษณ์ของคริสตจักรคาทอลิกมานานแล้ว

โดยเฉพาะอย่างยิ่งบอลที่ยิ่งใหญ่ของซาตานสามารถจินตนาการได้ว่าเป็นจินตนาการของ Margarita ที่กำลังจะฆ่าตัวตาย อาชญากรผู้สูงศักดิ์ที่มีชื่อเสียงหลายคนเข้าหาเธอในฐานะราชินี (หรือราชินี) ของลูกบอล แต่มาร์การิต้าชอบคนรักของเธอซึ่งเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยมสำหรับทุกคน โปรดทราบว่า Great Ball at Satan's นำหน้าด้วยการแสดงมนตร์ดำในโรงละคร Variety ซึ่งดูเหมือนละครสัตว์ที่นักดนตรีเล่นเดินขบวนในตอนจบ (และในงานประเภทนี้ บทบาทของกลองอยู่เสมอ ยอดเยี่ยม).

ลำดับของแขกที่ผ่านหน้า Margarita ที่ Great Ball at Satan's ไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ ขบวนเปิดโดย "คุณฌาคส์กับภรรยา" "ชายที่น่าสนใจที่สุดคนหนึ่ง" "นักปลอมแปลงที่เชื่อมั่น คนทรยศ แต่เป็นนักเล่นแร่แปรธาตุที่เก่งมาก" ซึ่ง "มีชื่อเสียงจาก ... วางยาพิษราชวงศ์ นายหญิง". ที่นี่เรากำลังพูดถึงรัฐบุรุษชาวฝรั่งเศสผู้มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 15 Jacques Le Coeuret (1400-1456)

สารสกัดจาก Brockhaus และ Efron ที่อุทิศให้กับ "Mr. Jacques" ได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญของ Bulgakov: "... นักปลอมแปลง นักเล่นแร่แปรธาตุ และคนทรยศ บุคลิกที่น่าสนใจ เขาวางยาพิษนายหญิงของราชวงศ์" Bulgakov รู้อย่างไม่ต้องสงสัยว่า Coeur ตัวจริงไม่ใช่คนที่น่ากลัวและข้อกล่าวหาที่มีต่อเขายังไม่ได้รับการพิสูจน์และประการแรกเกิดจากการใส่ร้ายลูกหนี้ที่มีชื่อเสียง แต่ที่งาน Great Ball with Satan เขาจงใจใส่ปากของ Koroviev-Fagot ซึ่งเป็นลักษณะเชิงลบโดยทั่วไปของ Coeur ซึ่งเป็นบุคคลที่มีพรสวรรค์ ที่นี่เน้นความเชื่อมโยงของพรสวรรค์กับวิญญาณชั่วร้าย (ฝูงชนมักจะเชื่อในความสัมพันธ์ดังกล่าวทั้งในยุคกลางและต่อมา) ที่งาน Great Ball ซาตานและผู้ติดตามของเขาให้การอุปถัมภ์ทั้งอาชญากรและบุคคลที่มีชื่อเสียงในอดีต ซึ่งถูกกล่าวหาอย่างไม่มีเหตุผลในคดีอาชญากรรมต่างๆ โดยธรรมชาติของผู้ที่ปรากฏต่อหน้า Margarita ความดีและความชั่วนั้นเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด

ในช่วงงานบอลที่ยิ่งใหญ่ที่ซาตาน ไม่เพียงแต่ผู้วางยาพิษและฆาตกรในจินตนาการเท่านั้น แต่ยังมีวายร้ายตัวจริงตลอดกาลและผู้คนมากมายผ่านหน้ามาร์การิตา ที่น่าสนใจคือ หากผู้วางยาพิษในจินตนาการทั้งหมดที่ลูกบอลเป็นผู้ชาย ผู้วางยาพิษที่แท้จริงทั้งหมดก็คือผู้หญิง ผู้พูดคนแรกคือ "คุณโทฟาน่า" ผู้เขียน The Master และ Margarita ได้รับข้อมูลเกี่ยวกับผู้หญิงชาวอิตาลีที่มีชื่อเสียงคนนี้จากบทความของพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron "Aqua Tofana" (นี่คือชื่อของพิษในการแปลตามตัวอักษร - น้ำของ Tofana) ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในไฟล์เก็บถาวรของ Bulgakov มีรายงานว่าในปี 1709 Tofana ถูกจับ ถูกทรมานและถูกรัดคอในคุก (เวอร์ชันนี้สะท้อนให้เห็นในข้อความของ The Master และ Margarita) อย่างไรก็ตามใน Brockhaus และ Efron มีข้อสังเกตว่าตามแหล่งอื่น ๆ นักวางยาพิษชาวซิซิลีถูกเก็บไว้ในคุกใต้ดินตั้งแต่ปี 1730 และน่าจะเสียชีวิตตามธรรมชาติที่นั่น

Malyuta Skuratov (Grigory Lukyanovich Skuratov-Belsky) ผู้ร่วมงานที่ใกล้ที่สุดของซาร์อีวานผู้น่ากลัว (1530-1584) ในความโหดร้ายทั้งหมดของเขาซึ่งเสียชีวิตในปี 1573 ระหว่างการปิดล้อมปราสาทเวนเดนในลิโวเนียก็อยู่ที่ Great Ball ด้วย ซาตานที่เกี่ยวข้องกับการฉลองงานเลี้ยงบนแผ่นอกของผู้ตายกษัตริย์สั่งให้เชลยทั้งหมดถูกประหารชีวิตอย่างเจ็บปวด พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron รายงานว่า "ความทรงจำของ Malyuta Skuratov และความโหดร้ายของเขาถูกเก็บรักษาไว้ในเพลงพื้นบ้านและแม้แต่ชื่อก็กลายเป็น คำนามทั่วไปวายร้าย" ย้อนกลับไปในละครเรื่อง "Running" (1928) Bulgakov ล้อเลียนชื่อ นามสกุล และนามสกุลของ Malyuta Skuratov ใน General Grigory Lukyanovich Charnot (Charnot - Belsky) ซึ่งมีหนึ่งในต้นแบบของเพชฌฆาตทั่วไป - Ya อ. สแลชชอฟ

ข้อเท็จจริงที่ว่าฆาตกร ยาพิษ เพชฌฆาต หญิงแพศยา และแมงดาจำนวนมากเดินผ่านหน้ามาร์การิตาที่งาน Great Ball at Satan's ไม่ใช่เรื่องบังเอิญแต่อย่างใด นางเอกของ Bulgakov ถูกทรมานจากการนอกใจสามีของเธอและแม้ว่าจิตใต้สำนึกจะทำให้เธอทำผิด อาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในอดีตและปัจจุบัน. ยาพิษและยาพิษที่มีอยู่มากมายทั้งจริงและในจินตนาการเป็นภาพสะท้อนในสมองของ Margarita ถึงความคิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายที่เป็นไปได้โดยที่อาจารย์ใช้ยาพิษ ในเวลาเดียวกัน พิษที่ตามมาของพวกเขาซึ่งดำเนินการโดย Azazello นั้นถือได้ว่าเป็นจินตนาการและไม่ใช่เรื่องจริง เนื่องจากยาพิษผู้ชายเกือบทั้งหมดที่ Great Ball ของซาตานนั้นเป็นพิษในจินตนาการ คำอธิบายอื่นสำหรับตอนนี้คือการฆ่าตัวตายของอาจารย์และมาร์การิต้า Woland แนะนำนางเอกให้รู้จักกับวายร้ายและหญิงโสเภณีที่มีชื่อเสียงทำให้ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเธอรุนแรงขึ้น แต่ Bulgakov ทิ้งความเป็นไปได้อื่น: Great Ball กับซาตานและเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับมันเกิดขึ้นเฉพาะในจินตนาการที่ป่วยของ Margarita ซึ่งถูกทรมานจากการขาดข่าวเกี่ยวกับอาจารย์และความรู้สึกผิดต่อหน้าสามีและ จิตใต้สำนึกคิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย ผู้เขียน The Master และ Margarita เสนอคำอธิบายทางเลือกที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับการผจญภัยในมอสโกของซาตานและพรรคพวกของเขาในบทส่งท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ ทำให้ชัดเจนว่ายังห่างไกลจากสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น นอกจากนี้ คำอธิบายที่มีเหตุผลใดๆ ของ Great Ball with Satan ตามความตั้งใจของผู้เขียน ไม่มีทางที่จะสมบูรณ์ได้

Frida มีบทบาทพิเศษที่ Great Ball with Satan แสดงให้ Margarita ได้เห็นชะตากรรมของผู้ที่ข้ามเส้นกำหนดโดย Dostoevsky ในรูปแบบของน้ำตาของเด็กที่ไร้เดียงสา Frida เหมือนเดิม ซ้ำรอยชะตากรรมของ Margarita ใน Faust ของ Goethe และกลายเป็นภาพสะท้อนของ Margarita ชีวประวัติของเธอสะท้อนให้เห็นถึงชะตากรรมของผู้หญิงสองคนจากหนังสือของจิตแพทย์ชาวสวิสและ บุคคลสาธารณะสิงหาคม (ออกุสต์) โฟเรล (พ.ศ. 2391-2474) "คำถามเรื่องเพศ" (พ.ศ. 2451) หนึ่งในผลงานชิ้นแรกเกี่ยวกับเรื่องเพศศาสตร์ สารสกัดจากงานนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญของ Bulgakov: "Frida Keller - ฆ่าเด็กชาย Konietsko - รัดคอทารกด้วยผ้าเช็ดหน้า" ทั้งสองเรื่องนี้เจือปนอยู่ในภาพลักษณ์ของฟรีดา

สำหรับ Frida ที่ Great Ball กับซาตาน Margarita แสดงความเมตตาซึ่ง Forel เรียกร้องให้มีความสัมพันธ์กับ Frida Keller และอีกครั้ง Bulgakov ลงโทษแขกของ Great Ball กับซาตานอย่างรุนแรงกว่าที่เคยเป็นมาในชีวิต ในบันทึกจากปี 1908 Forel ตั้งข้อสังเกตว่าแวดวงปัญญาชนของตำบล Saint Gallen มีความเห็นอกเห็นใจต่อนักโทษมากขึ้น และแสดงความหวังว่า "Frida Keller ผู้น่าสงสาร" ซึ่งมีโทษประหารชีวิตซึ่งได้รับการเปลี่ยนโทษเป็นจำคุกตลอดชีวิต จะได้รับการปล่อยตัวในไม่ช้า ในทางกลับกัน Bulgakov ประหารชีวิต Frida ของเขาเช่นเดียวกับ Goethe Margarita ของเขาเพื่อให้เธอมีโอกาสได้อยู่ที่ Great Ball กับซาตาน (เฉพาะคนตายเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในลูกบอล)

และที่สำคัญที่ลูกบอลคือ Queen Margarita เธอเป็นผู้หญิงในอุดมคติ ส่วนใหญ่เพราะเธอมีความรักที่ลึกซึ้ง อุทิศตน และเสียสละ เธอทิ้งสามีของเธอ แต่เมื่อเธอตระหนักว่าอาจารย์ต้องการเขา เขาจะหายไปโดยไม่มีเธอ เธอทำข้อตกลงกับซาตาน แต่เพื่อช่วยอาจารย์ เธอขับเคลื่อนด้วยความรัก ดังนั้นเธอจึงคงกระพันทางศีลธรรม “การพบกับโวลันดัมไม่ได้ทำร้ายเธอแต่อย่างใด” ซึ่งแตกต่างจากคนอื่นๆ อีกหลายคน เช่นเดียวกับที่ Yeshua ยังคงเป็นมนุษย์ แม้จะอยู่ในความเมตตาของฆาตกรก็ตาม และเห็นอกเห็นใจและช่วยเหลือพวกเขาคนหนึ่ง ดังนั้น Margarita ซึ่งตกอยู่ในกลุ่มผู้ร้ายกาจ ผู้วางยาพิษ และวายร้ายตลอดกาลและผู้คน ยังคงเป็นผู้ชาย: ไม่มี พวกเขาน่ารังเกียจสำหรับเธอ เธอพยายามเข้าใจพวกเขา เห็นอกเห็นใจพวกเขา เธอสูญเสียสิ่งที่มีค่าที่สุด - เจ้านายของเธอ แต่ไม่ได้ถอนตัวจากความเศร้าโศก: เธอเห็นความเศร้าโศกของบุคคลอื่น (ฟรีด้า) และเห็นอกเห็นใจเขาอย่างแข็งขัน

บางที Bulgakov ต้องการลูกบอลกับซาตานเพื่อเป็นการทดสอบ Margarita อย่างแม่นยำ: คน ๆ หนึ่งปรากฏตัวในการทดลองด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่สามารถเปิดเผยแก่นแท้ของเขา ...

IV. ตัวอย่างของพลังแห่งความกรุณาและความเมตตาที่ยืนยันถึงชีวิต

ความชั่วร้ายตาม Bulgakov ไม่ได้อยู่ในผู้มีอำนาจไม่ใช่ในรัฐบาลไม่ใช่ในโครงสร้างทางสังคมนี้หรือในโครงสร้างทางสังคม แต่อยู่ในผู้คนในฐานะบุคคลของสังคมนี้

ดังที่ K. Ikramov กล่าวว่า: "ความรับผิดชอบต่องานที่ทำในโลกไม่ได้เกิดจากผู้ที่แข็งแกร่งและไม่ได้มีอำนาจทุกอย่าง แต่เกิดจากผู้อ่อนแอและไม่มีนัยสำคัญ" ความชั่วร้ายคือผู้คนอ่อนแออย่างมนุษย์ ไม่มีนัยสำคัญ ขี้ขลาด พวกเขาเป็น "คนไม่จริง ไม่ใช่วิญญาณ" คนเช่นนี้ไม่สามารถมีความสุขได้ คุณไม่สามารถสร้างชีวิตที่ดีจาก "สิ่งมีชีวิต" ที่เน่าเสียเช่นนั้นได้

วิธีเอาชนะความชั่วร้าย? สำหรับสิ่งนี้ สิ่งสำคัญประการแรกคือต้องสร้างหลักการแห่งความยุติธรรมในสังคม นั่นคือ การหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการเปิดเผยความชั่วร้าย การลงโทษความใจร้าย การเห็นอกเห็นใจกัน และการโกหก อย่างไรก็ตาม นี่จะยังไม่ใช่ชัยชนะสูงสุดของความดี ในที่สุด มีเพียงความรักและความเมตตาเท่านั้นที่สามารถนำความดีมาสู่โลกได้ นั่นคือความเมตตาและความรักที่ Bulgakov เรียกร้องให้วางไว้เป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ของมนุษย์และโครงสร้างทางสังคม

หนึ่งในความขัดแย้งที่โดดเด่นของนวนิยายเรื่องนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าแก๊งค์ของ Woland สร้างความยุ่งเหยิงในมอสโกในขณะเดียวกันก็คืนความเหมาะสมและความซื่อสัตย์ให้กับชีวิตและลงโทษความชั่วร้ายและความเท็จอย่างรุนแรงดังนั้นจึงเป็นการยืนยัน พระธรรมวินัยพันปี Woland ทำลายกิจวัตรและลงโทษคนหยาบคายและฉวยโอกาส และถ้าแม้แต่ผู้ติดตามของเขาก็ปรากฏตัวในหน้ากากของปีศาจตัวเล็ก ๆ ที่ไม่แยแสกับการลอบวางเพลิง การทำลายล้าง และเล่ห์เหลี่ยมสกปรก เมสซีร์เองก็ยังคงรักษาความสง่างามอยู่เสมอ เขาสังเกตมอสโกของ Bulgakov ในฐานะนักวิจัยที่ทำ ประสบการณ์ทางวิทยาศาสตร์ราวกับว่าเขาถูกส่งไปทำธุระจากสำนักงานสวรรค์จริงๆ ในตอนต้นของหนังสือหลอก Berlioz เขาอ้างว่าเขามาถึงมอสโกเพื่อศึกษาต้นฉบับของ Herbert Avrilaksky - เขารับบทเป็นนักวิทยาศาสตร์นักทดลองนักมายากล และพลังของเขานั้นยิ่งใหญ่: เขาได้รับสิทธิพิเศษในการลงโทษซึ่งไม่มีทางเป็นไปได้ด้วยมือของความดีที่ไตร่ตรองอย่างสูงสุด

ในบทส่งท้ายของนวนิยายบนปีกแห่งเมฆา ซาตานและผู้ติดตามของเขาออกจากมอสโคว์ พาพวกเขาไปสู่โลกนิรันดร์ ไปสู่ที่หลบภัยสุดท้ายของปรมาจารย์และมาร์การิตา แต่ผู้ที่พรากชีวิตปกติของอาจารย์ในมอสโกตามล่าเขาและบังคับให้เขาไปหาที่หลบภัยกับปีศาจ - พวกเขายังคงอยู่

ปีศาจและผู้ติดตามของเขาในนวนิยายเรื่องนี้เป็นเครื่องจักรที่สมบูรณ์แบบ ไม่สนใจ และไม่เสื่อมคลาย ซึ่งจะลงโทษทุกคนที่กลายเป็นคนอ่อนแอ ไม่สามารถต้านทานการล่อลวงของปีศาจตัวนี้ได้ ในรายการวาไรตี้ ผู้คนจำนวนมากรีบไปที่เวทีเพื่อซื้อชุด "ฟรี" และเมื่อเงินหล่นลงมาจากเพดาน พวกเขาคว้าเหมือนเด็กๆ นี่คือ - การแสดงให้เห็นถึงลักษณะที่แท้จริงของผู้คน ความโลภ ผลประโยชน์ของตนเอง และความโลภ Woland จัดการแสดงนี้โดยมีเป้าหมายเดียว - เพื่อทดสอบผู้คนเพื่อทดสอบความแข็งแกร่งของพวกเขา " ท่อทองแดง". แต่อนิจจา เมสไซร์ให้ข้อสรุปที่น่าผิดหวัง: "ถ้าอย่างนั้น" เขาตอบอย่างครุ่นคิด "พวกเขาเป็นคนเหมือนมนุษย์ พวกเขารักเงิน แต่มันก็เป็นเช่นนั้นเสมอมา... มนุษย์รักเงินไม่ว่าจะทำมาจากอะไร ไม่ว่าจะเป็นหนัง กระดาษ ทองสัมฤทธิ์หรือทอง พวกเขาเป็นคนเหลาะแหละ ... อืม ... และบางครั้งความเมตตาก็เคาะหัวใจพวกเขา ... คนธรรมดา ... โดยทั่วไปแล้วพวกเขาคล้ายกับคนก่อน ... ปัญหาที่อยู่อาศัยเพียงแค่ทำลายพวกเขา ... "

พลังแห่งความมืดล่อลวงทุกคนที่พบเจอซึ่งถูกพาเข้าไปในอพาร์ตเมนต์หมายเลข 50 และ - สิ่งที่น่าทึ่ง - ทุกคนยอมรับการล่อลวงเหล่านี้สุ่มสี่สุ่มห้า! แท้จริงแล้วตามพระคัมภีร์ มันคือปีศาจที่ล่อลวงอาดัมและเอวาให้กินผลไม้ต้องห้าม และพวกเขาไม่สามารถต้านทานได้ซึ่งพวกเขาจ่ายราคาด้วยการพุ่งชนโลก และในนวนิยายมันคือปีศาจ - Woland และผู้ติดตามของเขาที่ลงโทษทุกคนที่ไม่ผ่านการทดสอบ ดังนั้นใน Bulgakov ซาตานทำหน้าที่บางอย่างของพลังอันศักดิ์สิทธิ์

โปรดทราบว่าเมสไซร์และคนรับใช้ของเขาจะไม่ลงโทษผู้ที่ไม่ยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจแม้มีการทดลองใดๆ มาร์การิต้ากลายเป็นคนเช่นนี้ - วิญญาณที่จริงใจเธอพร้อมที่จะมอบทุกสิ่งเพื่อช่วยอาจารย์ ไม่ใช่ตัวเขาเองแต่เป็นอาจารย์ ไม่ว่า Woland และผู้ติดตามที่ลูกบอลจะล่อลวงเธออย่างไร Margarita สำหรับ ตัวฉันเองไม่ต้องการอะไร เธอพยายามช่วย Frida เด็กหญิงผู้น่าสงสารที่ตกเป็นเหยื่อของสถานการณ์ ... Yeshua เป็นคนใจดีที่ไม่เห็นแก่ตัวคนเดียวกัน นี่คืออุดมคติของความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความไม่สนใจ! นี่คือตัวอย่างของพลังแห่งความกรุณาและความเมตตาที่เห็นพ้องต้องกันในชีวิต!

ในท้ายที่สุด ไม่ว่าผู้คนจะเป็นอย่างไร ชีวิตทำให้พวกเขาคิดถึงคุณค่าที่แท้จริงของมนุษย์ และการทดลองที่ประสบผลสำเร็จก็เผยให้เห็นธาตุแท้ของบุคคล

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

1. Bulgakov M. A. Master และ Margarita - ม.: นิยาย, 1988.

2. Vadim Slutsky ปัญหาของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" หนังสือพิมพ์ "วรรณกรรม" 2545 ฉบับที่ 27-28

3. สารานุกรม Bulgakov รวบรวมโดย B.V. Sokolov - M. Lokid, Myth, 1997

(รวมถึงวัสดุจากเว็บไซต์ bulgakov.ru)

4. Akimov V. ชายผู้ควบคุมตัวเอง! เจ้านายและ Margarita โดย Mikhail Bulgakov - L.: เนวา 2531

5. Levina L. A. ความหมายทางศีลธรรมของ motifs cantial ในปรัชญาของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" - ม.: อุดมศึกษา, 2534

6. เปเตลิน วี. วี. มิคาอิล บุลกาคอฟ ชีวิต. บุคลิกภาพ. การสร้าง - ม.:

คนงานมอสโก 2532

7. Levandovsky A. A. รัสเซียในศตวรรษที่ XX - ม.: การศึกษา, 2544.

8. Yanovskaya L. เส้นทางสร้างสรรค์ของ Mikhail Bulgakov ม.: นักเขียนโซเวียต. 1983.

? โรงเรียนมัธยม No. 288 บทคัดย่อ บทบาทของกองกำลังมืดในนวนิยายโดย Mikhail Bulgakov ผู้แต่ง "The Master and Margarita"

วิญญาณชั่วร้ายในนวนิยายของ Mikhail Afanasyevich Bulgakov "The Master and Margarita" มีบทบาทสำคัญในการพัฒนานวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนสามารถแสดงความคิดที่ปลุกระดมหรือนอกรีตผ่านปากของวิญญาณชั่วร้ายได้ ตัวอย่างเช่น Woland แสดงความคิดที่ชื่นชอบของ Bulgakov: แต่ละคนจะได้รับตามความเชื่อของเขา ผู้เขียนเชื่อว่าทั้งความชั่วและความดีมีอยู่ในบุคคลเท่า ๆ กัน แต่การเลือกทางศีลธรรมยังคงอยู่กับเขาเสมอ
มนุษย์มีอิสระในการเลือกของเขา โดยทั่วไปแล้วคน ๆ หนึ่งมีอิสระมากกว่าที่หลายคนคิดและไม่เพียง แต่จากโชคชะตาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจากสถานการณ์รอบตัวเขาด้วย ... ผู้เขียนคิดอย่างนั้น ซึ่งหมายความว่าบุคคลต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของเขาเสมอ อย่างน้อยก็ควรทำเช่นนั้น ไม่จำเป็นต้องตำหนิปีศาจในสิ่งที่ตัวเขาเองต้องตำหนิ
ธรรมชาติของมนุษย์ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ “คนก็เหมือนคน” Woland ตั้งข้อสังเกต “พวกเขารักเงิน แต่มันก็เป็นอย่างนั้นเสมอมา … มนุษยชาติรักเงินไม่ว่าจะทำมาจากอะไร ไม่ว่าจะเป็นหนัง กระดาษ ทองสัมฤทธิ์ หรือทอง พวกเขาก็คือ เหลาะแหละ..ก็นะ...และเมตตาก็กระแทกใจเป็นบางครั้ง...ปุถุชน...
โดยทั่วไปแล้วพวกเขาคล้ายกับคนก่อน ... ปัญหาที่อยู่อาศัยมีแต่ทำให้พวกเขาเสีย ... "ดังนั้นพวกบอลเชวิคจึงล้มเหลวในการสร้างคนใหม่
แต่ "นิสัยดี" บางอย่างของ Woland ไม่ได้หมายความว่าปีศาจสีดำและมืดมนได้ฝึกใหม่ให้เป็นนางฟ้าสีขาวและปุย ถึงกระนั้นพลังที่ไม่บริสุทธิ์ยังคงอยู่ในท้ายที่สุดต่อความชั่วร้าย อาจารย์และ Margarita ได้รับพรจาก Woland พินาศ อย่างแท้จริง(ความตายทางร่างกาย "ความตาย" เพิ่มเติมจากยาพิษ) และทางจิตวิญญาณ แต่ตัวละครในระดับใดระดับหนึ่งคล้ายกับ "ปีศาจ" "ปีศาจตัวเล็ก" ยังคงได้รับการสนับสนุนจากเขา ดังนั้น Aloisy Mogarych ซึ่งถูกล่อลวงโดยอพาร์ทเมนต์ของอาจารย์และแต่งเรื่องด้วยการวิจารณ์นวนิยายของเขาเพื่อครอบครอง "ตารางเมตร" ได้รับมากกว่าที่เขาคาดหวัง: "หลังจากสองสัปดาห์เขาก็อาศัยอยู่ใน ห้องที่สวยงามใน Bryusovsky Lane และหลังจากที่ฉันนั่งอยู่ในห้องทำงานของ Rimsky มาหลายเดือนแล้ว” ก่อนหน้านี้ผู้อำนวยการร้านอาหารของบ้าน Griboyedov "โจรสลัด" Archibald Archibaldovich ฉันยังคว้าปลาแมคอินทอชและปลาแซลมอนปลาสเตอร์เจียนได้ ฉันไม่ได้สูญเสียอะไรไปในกองไฟ
นั่นคือซาตานปกครอง ปกครอง และจะปกครองโลก จะไปรับราชการเพื่อรับรางวัลและอาชีพหรือไม่นั้นเป็นทางเลือกฟรีและสมัครใจของทุกคน! มนุษย์มีอิสระในเรื่องนี้เท่านั้น แต่ซาตานไม่มีอิสระเลย Woland คาดการณ์ชะตากรรมทางโลกของตัวละครในนวนิยายเท่านั้น แม้แต่ Baron Meigel ผู้ทรยศซึ่งกำลังจะตายด้วยน้ำมือของ Azazello ก็ยังต้องยุติการดำรงอยู่บนโลกของเขาในหนึ่งเดือน และการปรากฏตัวของเขาที่ลูกบอลของซาตานเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนไปสู่อีกโลกหนึ่งที่กำหนดไว้ล่วงหน้า
ความชั่วร้ายไม่ได้มีอำนาจทุกอย่างอย่างที่ Bulgakov กล่าวและให้คุณสมบัติ "มนุษย์" แก่ปีศาจ หัวเข่าของ Woland เริ่มเจ็บ เขาเบื่อกับความรุนแรงของอาชญากรรมมนุษย์ ในระดับหนึ่ง เขาก็มีความคล้ายคลึงกับปีศาจของ Lermontov ที่พ่ายแพ้ในภาพวาดของ Vrubel ภาพของปีศาจในวรรณคดีรัสเซียและโลกมีประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษ แต่ Bulgakov มักจะแสดงละครอยู่เสมอ ดังนั้น Woland ของ Bulgakov จึงเกี่ยวข้องกับ Mephistopheles จาก Faust ของ Goethe เป็นส่วนใหญ่ เนื่องจากปีศาจเรียกตัวเองในฉาก Walpurgis Night บทประพันธ์ของนวนิยายเรื่องนี้ยังนำมาจาก Faust ซึ่งแสดงถึงการพึ่งพากันของความดีและความชั่ว: "ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังที่ต้องการความชั่วและทำดีเสมอ"
ปีศาจของ Bulgakov ไม่น่ากลัวเกินไป มันยังคงเป็นมารละคร ในลักษณะที่ปรากฏ Woland เป็นเหมือนหัวหน้าปีศาจจากโอเปร่าของ Gounod มากกว่า สีโอเปร่าของรูปลักษณ์ของ Woland นั้นเน้นย้ำอย่างต่อเนื่องโดยการกล่าวถึงเสียงทุ้มต่ำของเขา ในทางกลับกันโรแมนติกของ Schubert เรื่อง "The Rocks, My Shelter" ที่แสดงโดย Woland ทางโทรศัพท์ไม่เพียงทำให้เรานึกถึงหัวหน้าปีศาจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปีศาจ "โอเปร่า" ซึ่งเป็นปีศาจของนักแต่งเพลงชาวรัสเซีย Anton Grigorievich Rubinstein ในการสนทนากับ Ivan Bezdomny อาจารย์อุทานว่า: "คุณเคยได้ยิน Faust โอเปร่าไหม"
ในตำนานปีศาจยุคกลางเกี่ยวกับ Dr. Faust วีรบุรุษในตำนานเหล่านี้ได้รับการเรียนรู้ ชื่อเสียง ตำแหน่งทางสังคมหรือคริสตจักรที่สูงส่งเพียงเพราะการเป็นพันธมิตรกับปีศาจที่ติดตามพวกเขาไปทุกที่ในรูปของสุนัขขนปุยสีดำ ในนวนิยายของ Bulgakov สุนัขของปีศาจ (Banga) ส่งผ่านอนุภาคแห่งความชั่วร้ายไปยังตัวแทนเพื่อปกป้องโทษจำคุกสองปีของเขา
ในวรรณคดีรัสเซียมีนักเขียนเพียงไม่กี่คนที่กล้าทำให้ "เจ้าชายแห่งความมืด" เป็นฮีโร่ในผลงานของพวกเขา ดังนั้น Fyodor Sologub จึงเขียนคำอธิษฐานอุทิศให้กับปีศาจโดยเรียกเขาว่า: "My Father, the Devil ... " และนวนิยายเรื่อง "Small Demon" Zinaida Gippius กวีซาตานในเรื่อง "เขาเป็นคนขาว" วิญญาณแห่งความชั่วร้ายในรูปของเธอเป็นสีขาวใจดีเทวดาที่ดีที่สุดซึ่งกลายเป็นพลังแห่งความมืดเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า นอกจากนี้ยังมีมนุษย์บริสุทธิ์จำนวนมากใน Woland: เหมืองแห่งการสังเกตที่อยากรู้อยากเห็น, ความตื่นเต้นของผู้เล่น, ตัวตลกในลักษณะของการรบกวนข้างถนน "และ... คุณจะอยู่ที่ไหน?" Berlioz ถาม Woland ที่สระน้ำของ Patriarch - "ในอพาร์ตเมนต์ของคุณ" ทันใดนั้นคนบ้าก็ตอบอย่างหน้าด้านและขยิบตา
Woland เป็นมนุษย์ล้วน ๆ หัวเราะเบา ๆ พูดด้วยรอยยิ้มแบบปิกาเรส ใช้ภาษาพูด เขาจึงเรียกคนจรจัดว่า "ศพหมู" บาร์เทนเดอร์วาไรตี้จับ Woland และผู้ติดตามของเขาหลังจากมวลชนผิวดำและปีศาจก็แสร้งทำเป็นบ่น: "โอ้คนนอกรีตในมอสโกว!" และคุกเข่าขอร้องทั้งน้ำตา: "อย่าทำลายเด็กกำพร้า" เยาะเย้ยบาร์เทนเดอร์ Sokov ที่ละโมบ
Woland ใช้ชีวิตตามตรรกะที่โหดร้ายของเขา ในบางแง่มุม มันน่าดึงดูดยิ่งกว่าตรรกะของมนุษย์เสียอีก ดังที่ Bulgakov แสดง เพราะมันไม่สนใจ ปีศาจไม่ต้องการอะไรจากบุคคลยกเว้นวิญญาณของเขา และ Woland ไม่ต้องพยายามด้วยซ้ำ - ตัวละครทั้งหมดทำบาปด้วยตัวเอง โกหกอย่างไม่เห็นแก่ตัว หักหลังและเปลี่ยนความเชื่อได้อย่างง่ายดาย ดังนั้นทุกคนจึงสมัครใจที่จะทำลายตัวเองและสมัครใจชอบนรกที่ "สนุกสนาน" กับดนตรีร็อคที่โหดร้ายมากกว่าสวรรค์ที่ "น่าเบื่อ" พร้อมกับเสียงพิณที่ไพเราะชั่วนิรันดร์
ดังนั้น Woland จึงถูกบังคับให้ตัดสินผู้คนในนามของความยุติธรรมที่สูงกว่าและไม่ต้องเกลี้ยกล่อมพวกเขา บทลงโทษนี้แย่กว่า ผู้คนเองถูกชักจูงไปสู่บาป ปล่อยให้อยู่กับกลอุบายของตนเอง ละทิ้งความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ละทิ้งความเชื่อ นั่นคือติดอาวุธครบมือด้วย "ความต่ำช้าทางวิทยาศาสตร์" การปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้าและปีศาจด้วยความช่วยเหลือของวิธีการที่ซับซ้อนจะเป็นประโยชน์สำหรับบุคคล ความไร้พระเจ้าและเทวนิยม - ในตัวเองเป็นตัวกำหนดทางเลือกทางศีลธรรมไม่เพียง แต่ในยุคปัจจุบันของ Bulgakov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลในศตวรรษที่ 21 ด้วย ศรัทธาที่โอ้อวดของเยาวชนในปัจจุบันเลวร้ายยิ่งกว่าความต่ำช้าของบรรพบุรุษและปู่ของเรา จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าด้วยการพัฒนาความก้าวหน้าในบุคคลที่ "มีอารยธรรมสูง" หลักการที่ชั่วร้ายเริ่มมีผล

ตอบกลับจาก Yergey Ryazanov[คุรุ]
ปัญหาหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือปัญหาของความดีและความชั่ว เหตุใดความชั่วจึงมีอยู่ในโลก เหตุใดจึงมักมีชัยเหนือความดี จะเอาชนะความชั่วร้ายได้อย่างไรและเป็นไปได้หรือไม่? อะไรดีสำหรับมนุษย์และอะไรคือความชั่วสำหรับเขา? คำถามเหล่านี้เกี่ยวกับเราแต่ละคน และสำหรับ Bulgakov พวกเขาได้รับเรื่องเร่งด่วนเป็นพิเศษเพราะทั้งชีวิตของเขาพิการ ถูกบดขยี้ด้วยความชั่วร้ายที่เอาชนะในเวลาของเขาและในประเทศของเขา
ภาพหลักในนวนิยายเพื่อทำความเข้าใจปัญหานี้คือภาพของ Woland แต่จะปฏิบัติต่อเขาอย่างไร? มันชั่วร้ายจริงหรือ? แต่ถ้า Woland เป็นฮีโร่เชิงบวกล่ะ? ในบ้านหลังเดียวกันในมอสโกซึ่งผู้เขียนเคยอาศัยอยู่และเป็นที่ตั้งของอพาร์ทเมนต์ "ไม่ดี" หมายเลข 50 ในสมัยของเรามีคนวาดภาพหัวของ Woland ไว้ที่ผนังทางเข้าและเขียนไว้ข้างใต้: "Woland มามากเกินไป ขยะหย่าร้าง” (21, p. 28) นี่คือการรับรู้ที่เป็นที่นิยมของ Woland และบทบาทของเขาและหากเป็นจริง Woland ไม่เพียง แต่เป็นศูนย์รวมของความชั่วร้ายเท่านั้น แต่เขายังเป็นนักสู้หลักที่ต่อต้านความชั่วร้าย! มันเป็นอย่างนั้นเหรอ?
หากเราแยกฉาก "ชาวมอสโก" และ "กองกำลังที่ไม่สะอาด" ในนวนิยายออก ผู้เขียนต้องการพูดอะไรกับพวกเขา ทำไมเขาถึงต้องการซาตานและพรรคพวกของเขาด้วย? ในสังคมในมอสโกที่ผู้เขียนพรรณนาคนขี้โกงและคนไร้ตัวตนคนหน้าซื่อใจคดและพวกฉวยโอกาสครองราชย์: Nikanor Ivanovichi, Aloisia Mogarychi, Andria Fokich, Varenukha และ Likhodeev - พวกเขาโกหก, โกง, ขโมย, รับสินบนและจนกว่าพวกเขาจะพบกับลูกน้องของซาตาน พวกเขาประสบความสำเร็จค่อนข้างดี Aloisy Mogarych ผู้เขียนข้อความประณามอาจารย์ ย้ายเข้าไปอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของเขา Styopa Likhodeev คนโง่และขี้เมาทำงานอย่างมีความสุขที่สุดในฐานะผู้อำนวยการของ Variety Nikanor Ivanovich ตัวแทนของชนเผ่า Domkom ที่ Bulgakov ไม่เป็นที่รักกำหนดให้เงินและความเจริญรุ่งเรือง
แต่แล้ว “วิญญาณชั่วร้าย” ก็ปรากฏตัวขึ้น และตัววายร้ายเหล่านี้ก็ถูกเปิดโปงและถูกลงโทษทันที ลูกน้องของ Woland (เช่นตัวเขาเอง) มีอำนาจทุกอย่างและรอบรู้ พวกเขามองผ่านใครก็ตาม มันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลอกลวงพวกเขา แต่พวกวายร้ายและพวกไม่มีตัวตนมีชีวิตอยู่ได้ด้วยการโกหกเท่านั้น การโกหกเป็นหนทางดำรงอยู่ของพวกเขา นี่คืออากาศที่พวกเขาหายใจ นี่คือการปกป้องและการสนับสนุนของพวกเขา ชุดเกราะและอาวุธของพวกเขา แต่เมื่อเทียบกับ "แผนกของซาตาน" อาวุธนี้ซึ่งสมบูรณ์แบบในโลกของผู้คนกลับไม่มีพลัง
“ทันทีที่ประธานออกจากอพาร์ตเมนต์ เสียงทุ้มต่ำดังมาจากห้องนอน:
- ฉันไม่ชอบ Nikanor Ivanovich คนนี้ เขาเป็นคนเหนื่อยหน่ายและเป็นคนโกง” (1, หน้า 109)
คำจำกัดความในทันทีและแม่นยำ - และตามมาด้วยการลงโทษ "บุญคุณ" ที่สอดคล้องกันอย่างเคร่งครัด Styopa Likhodeev ถูกโยนเข้าไปในยัลตา Varenukha กลายเป็นแวมไพร์ (แต่ไม่ใช่ตลอดไป เช่นนี้เห็นได้ชัดว่าจะไม่ยุติธรรม) Maximilian Andreyevich ลุงของ Berlioz จากเคียฟกลัวตายถูกไล่ออกจากอพาร์ตเมนต์ และ Berlioz เองก็ถูกส่งตัวไป ไปสู่การลืมเลือน กันตามอัธยาศัย.
มันไม่ชวนให้นึกถึงระบบการลงโทษ แต่สมบูรณ์แบบในอุดมคติหรือไม่? ท้ายที่สุด Woland และผู้ติดตามของเขาก็ปกป้องอาจารย์เช่นกัน แล้วอะไรล่ะ - พวกมันดีในนวนิยาย? “การรับรู้ของผู้คน” จริงหรือ? ไม่ มันไม่ง่ายขนาดนั้น
นักวิจารณ์วรรณกรรม L. Levina ไม่เห็นด้วยกับการรับรู้ "ยอดนิยม" ของ Woland ว่าเป็นระเบียบทางสังคมซึ่ง Woland เป็นซาตานแบบดั้งเดิม (10, p. 22) “ซาตานเป็นผู้กล่าวหามนุษย์ (ตามคานท์)” เธอเขียน (10, หน้า 18) นอกจากนี้ยังเป็นผู้ล่อลวงผู้ล่อลวง Woland ตาม Levina เห็นด้านชั่วร้ายในทุกสิ่งและทุกคน สมมติว่าคนชั่วเขายั่วยุให้ปรากฏตัว (10, น. 19) ในเวลาเดียวกัน แอล. เลวีนาเชื่อว่า “การปฏิเสธพระคริสต์ (เยชูอา) และคุณค่าของมนุษย์เป็นผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ทำให้วีรบุรุษต้องพึ่งพาเจ้าชายแห่งความมืด” (10, p. 20). นั่นคือยังคงชั่วร้ายที่ผู้คนปฏิเสธพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม L. Levina มองเห็นความชั่วร้ายในวิญญาณชั่วร้ายและทำให้ผู้คนชอบธรรมเหมือนเดิม และมีเหตุผลสำหรับสิ่งนี้: ท้ายที่สุดคนรับใช้ของซาตานก็ยั่วยุผู้คนจริง ๆ ผลักดันให้พวกเขาทำสิ่งที่น่ารังเกียจ - เหมือนในฉากในรายการวาไรตี้เช่นเดียวกับในฉาก "Koroviev และ Nikanor Ivanovich" เมื่อสินบนคลานเข้าไป กระเป๋าเอกสารของคณะกรรมการบ้าน

ดิมิทรี เบซโนสโก

“แรงที่ไม่บริสุทธิ์” – หรือ “ไม่สกปรก”?

Bulgakov ลงวันที่เริ่มงานเรื่อง The Master และ Margarita ในต้นฉบับหลายฉบับทั้งในปี 1928 หรือ 1929 ในฉบับพิมพ์ครั้งแรก นวนิยายเรื่องนี้มีชื่อที่แตกต่างกันไปในชื่อ Black Magician, Engineer's Hoof, Juggler with a Hoof, Son of V., Tour เป็นที่ทราบกันดีว่า The Master และ Margarita ฉบับพิมพ์ครั้งแรกถูกทำลายโดยผู้เขียนเมื่อวันที่ 18 มีนาคม พ.ศ. 2473 หลังจากได้รับข่าวการห้ามเล่น The Cabal of Saints Bulgakov รายงานสิ่งนี้ในจดหมายถึงรัฐบาล: "และโดยส่วนตัวแล้วฉันได้โยนร่างนวนิยายเกี่ยวกับปีศาจลงในเตาด้วยมือของฉันเอง ... "

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" รวม "สามโครงเรื่องอิสระไว้ในโครงเรื่องเดียว มันง่ายที่จะเห็นว่าพวกเขาทั้งหมดมีองค์ประกอบของแนวคิดของ "พล็อต" เนื่องจากโครงเรื่องใด ๆ ถือได้ว่าเป็นแถลงการณ์ที่สมบูรณ์ดังนั้นในที่ที่มีองค์ประกอบทางจริยธรรม (องค์ประกอบ) อยู่ภายนอกข้อความเช่นสัญญาณจะต้องเข้าสู่ปฏิสัมพันธ์วิภาษวิธีอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้โดยสร้างรูปแบบสุนทรียะที่เกิดขึ้น - metaplot ซึ่งเจตนา ของผู้แต่งที่มีตำแหน่งเป็นที่ประจักษ์” (1 ) แต่แผนการหลักทั้งสาม (รวมถึงเรื่องเล็ก ๆ มากมาย) บางครั้งก็เชื่อมโยงกันด้วยความซับซ้อนที่น่าทึ่งที่สุดซึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่งนำเราไปสู่ ​​Woland และผู้ติดตามของเขา

ในหกสิบปีผ่านไปตั้งแต่ Bulgakov เขียนของเขา นวนิยายที่มีชื่อเสียง"อาจารย์และ Margarita" มุมมองของผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า "วิญญาณชั่วร้าย" ในคนทั่วไปได้เปลี่ยนไปอย่างมาก ผู้คนจำนวนมากขึ้นเริ่มเชื่อในการมีอยู่ของพ่อมดที่ชั่วร้ายและดี นักมายากลและแม่มด พ่อมด และมนุษย์หมาป่า ในกระบวนการของการกลับไปสู่ตำนานพื้นบ้านนี้ การรับรู้เกี่ยวกับ "ความดี" และ "ความชั่วร้าย" ที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องแสงสว่างและความมืดได้เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ตามที่ S. Lukyanenko กล่าวว่า "ความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่วอยู่ที่ทัศนคติต่อ ... ผู้คน หากคุณเลือกแสง คุณจะไม่ใช้ความสามารถของคุณเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว หากคุณเลือก Darkness มันจะกลายเป็นเรื่องปกติสำหรับคุณ แต่แม้แต่หมอผีดำก็สามารถรักษาคนป่วยและตามหาคนหายได้ และนักมายากลสีขาวสามารถปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้คน” ((2), ch. 5)

ใน ในแง่หนึ่ง Bulgakov คาดการณ์ถึงการเปลี่ยนแปลงในแนวคิดเรื่องแสงสว่างและความมืด ในนวนิยายผู้เขียนแนะนำ Woland ว่าเป็นตัวละครในเชิงบวกหรืออย่างน้อยก็เป็นตัวละครที่ไม่ใช่เชิงลบ ท้ายที่สุด ไม่ใช่เพื่ออะไรที่บทประพันธ์ของ The Master และ Margarita เป็นคำพูดจากเกอเธ่ "ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังที่ต้องการความชั่วและทำดีเสมอ" (เกอเธ่ "เฟาสท์")

“ในฐานะผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของผู้บรรยายคนสำคัญ [ของนวนิยายเรื่องนี้] ซึ่งล่อลวงพวกเขาให้ติดกับดักและกระตุ้นความปลาบปลื้มใจเหนืองานฝีมือแนวสัจนิยมสังคมนิยมอันหยาบกระด้างของพวกเขา งานของตัวเองนักวิจารณ์ในชีวิตจริงของนวนิยายเรื่องนี้มีส่วนร่วมในโครงเรื่องเมตาดาต้าในฐานะตัวละคร - ระบบราชการ (หลัง) วรรณกรรมที่ใกล้เคียงกับโซเวียต ในชีวิตสมัยใหม่ที่แท้จริงการเยาะเย้ยของ Koroviev จะดำเนินการตามแผนการที่อธิบายไว้ในนวนิยาย:
- ผู้หญิงที่ถูกล่อลวงด้วยชุดแฟชั่นฟรีเมื่อออกจากรายการวาไรตี้พบว่าตัวเองเข้ามา ชุดชั้นใน;
- Koroviev ยั่วยุ Bezdomny ให้ตะโกนว่า "ช่วยด้วย!" ด้วยกัน แต่ตัวเขาเองยังคงนิ่งเงียบ
- เขายังลากพนักงานของสำนักงานโซเวียตไปร้องเพลงประสานเสียงที่เป็นมิตรซึ่งพาพวกเขาไปที่โรงพยาบาลจิตเวช ในทำนองเดียวกันผู้บรรยายได้สรุปเปลือกที่ว่างเปล่าของนวนิยายสำหรับนักวิจารณ์ด้วยจิตวิญญาณของความสมจริงแบบสังคมนิยมพวกเขาคิดอย่างเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับองค์ประกอบทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับประเภทนี้และเขาเองก็หักล้างสิ่งเหล่านี้อย่างระมัดระวัง ในแง่มุมของแผนเมตาดาต้านี้การพัฒนาซึ่งถูกผลักไสไปสู่อนาคต (จนถึงปัจจุบันของเรา) การแสดงบทบาทของราชาที่เปลือยเปล่า "เงินที่ควรจะเป็น" - "นวนิยายที่ควรจะเป็น"); ในแง่นี้ The Master และ Margarita เป็นหนึ่งใน "กลอุบาย Koroviev" ของ Bulgakov เองซึ่งเป็นปรมาจารย์ด้านเวทย์มนต์ที่แท้จริง" (3)

และอีกครั้งที่เราเห็นการเชื่อมต่อกับ Woland และผู้ติดตามของเขา ตั้งแต่วินาทีที่ซาตานปรากฎตัวที่สระน้ำของปรมาจารย์ เหตุการณ์ต่าง ๆ ก็เริ่มคลี่คลายอย่างรวดเร็วยิ่งขึ้น อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าอิทธิพลของ Woland และผู้ติดตามของเขาบางครั้งก็เล็กน้อยหรือชี้นำ แต่ก็แทบไม่เคยมีความชั่วร้ายอย่างเปิดเผย เป็นไปได้ว่า Bulgakov พยายามแสดง "พลังที่ไม่บริสุทธิ์" ที่เราคุ้นเคยในบทบาทที่เรียกได้ว่า "ไม่สกปรก"

ในการพบกันครั้งแรกกับ Berlioz และ Bezdomny ที่สระน้ำของ Patriarch's Woland ทำหน้าที่เป็นเพียงผู้เล่าเรื่องหรือตามที่ Bulgakov กล่าวไว้เองว่าเป็นนักประวัติศาสตร์ และความจริงก็คือเรื่องราวเกิดขึ้นที่พระสังฆราช แต่ซาตานหรือผู้ติดตามของมันมีความผิดหรือไม่? Woland ทำนายกับ Berlioz ว่าหัวของเขาจะถูกตัดออก Koroviev ชี้ไปที่หลังซึ่งประตูหมุนอยู่ แต่ไม่มีใครมีความผิดในสิ่งที่มิคาอิลอเล็กซานโดรวิชทำ ขั้นตอนสุดท้ายเมื่อเขาตัดสินใจกลับหลังแท่นหมุน แม้ว่าตามที่ Bulgakov เน้นย้ำ เขาก็ปลอดภัยแล้ว ดังนั้นหาก Woland มีความผิดในการตายของ Berlioz ความจริงก็คือการปรากฏตัวของเขาที่สระน้ำของ Patriarch's และในการสนทนากับนักเขียน แต่นี่ไม่ใช่สิ่งที่ผิดปกติ ห่างไกลจากอาชญากร แต่เป็นการกระทำที่ “ไม่สกปรก” ในทำนองเดียวกันการกระทำของ Ivan Nikolaevich ในความพยายามที่ไร้ประโยชน์ในช่วงหลังเพื่อไล่ตามซาตานและผู้ติดตามของเขารวมถึงตำแหน่งของกวีในโรงพยาบาลจิตเวชหลังจากการต่อสู้ใน Griboyedovo ก็ไม่ใช่ความผิดของ Woland เช่นกัน

การปลอมแปลงสัญญากับ Variety จัดอยู่ในหมวด "ไม่บริสุทธิ์" เท่านั้น แต่ผู้อ่านจะต้องไม่สังเกตเห็นว่า Woland นั้นอ่อนโยนมากกับ Stepan Bogdanovich Likhodeev ผู้อำนวยการของ Variety ซึ่ง "โดยทั่วไป […] เมื่อเร็วๆ นี้สุกรชะมัด [มัน] ดริงค์เข้าไปมีสัมพันธ์สวาทกับผู้หญิงโดยใช้ตำแหน่งของตน ไม่ทำชั่ว และไม่สามารถทำอะไรได้ เพราะไม่มีเหตุผลใดที่ [เขา] มอบหมาย เจ้าหน้าที่แฉ! รถไร้ประโยชน์ขับเป็นของรัฐ! ((4) ช. 7). และผู้ติดตามของ Woland ทำอะไรกับ Steppes? เมื่อได้รับอนุญาตจากเจ้านายพวกเขาก็โยนเขาออกจากมอสโกวไปยังยัลตาเมื่อไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใด ๆ ในการกำจัด Likhodeev ด้วยวิธีการที่รวดเร็วและเชื่อถือได้มากกว่า และการกระทำเช่นนี้ถือได้ว่า "ไม่สกปรก"

ฉากที่มี Nikanor Ivanovich แสดงให้เห็นว่ามันแตกต่างกันอย่างไร: การเรียกตำรวจของ Koroviev เป็นเรื่องสกปรกอย่างแน่นอน แต่สินบนที่ประธานสมาคมที่อยู่อาศัยได้รับจาก Koroviev ในระดับหนึ่งแสดงให้เห็นถึงการกระทำของผู้ติดตามของซาตาน

เราสามารถพูดได้ว่าการกระทำไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับ Woland นำมาซึ่งความชั่วร้าย ไม่มีอะไรที่ "สกปรก" ในตัวละครที่การกระทำและคำสั่งทำให้ผู้คนเสียสติและสูญเสียอิสรภาพหรือแม้แต่ทุกสิ่งที่พวกเขามีรวมถึงชีวิต ข้อโต้แย้งเพียงอย่างเดียวคือความจริงที่ว่าในบรรดาผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของ "เรื่องตลก" ของ Woland และผู้ติดตามของเขานั้นไม่มีใครที่มีมโนธรรมที่ชัดเจน และบาร์เทนเดอร์วาไรตี้และ Nikanor Ivanovich และ Baron Meigel - พวกเขาทั้งหมดมีความผิดและถูกจำคุก การปรากฏตัวของ Woland ในชีวิตของพวกเขาทำให้เกิดข้อไขเค้าความอย่างรวดเร็ว

ข้อไขเค้าความเป็นเพียงสิ่งที่กีดกันผู้กระทำความผิดจากโอกาสที่จะใช้ชีวิตที่เหลืออย่างไร้จุดหมาย ในกรณีของ Baron Meigel เข้าหาเขาที่ลูกบอล Woland พูดว่า:“ ใช่แล้วบารอน” Woland พูดพร้อมกับลดเสียงลงอย่างสนิทสนม “ ข่าวลือแพร่สะพัดเกี่ยวกับความอยากรู้อยากเห็นสุดขีดของคุณ พวกเขาบอกว่าเธอรวมกับความช่างพูดที่พัฒนาอย่างเท่าเทียมกันของคุณเริ่มดึงดูดความสนใจของทุกคน ยิ่งกว่านั้นลิ้นที่ชั่วร้ายได้ทิ้งคำ - หูฟังและสายลับไปแล้ว และยิ่งไปกว่านั้นยังมีข้อสันนิษฐานว่าสิ่งนี้จะนำคุณไปสู่จุดจบที่น่าเศร้าในเวลาไม่เกินหนึ่งเดือน ดังนั้นเพื่อช่วยคุณให้รอดจากการรอคอยที่น่าเบื่อนี้ เราจึงตัดสินใจมาช่วยคุณโดยใช้ประโยชน์จากข้อเท็จจริงที่ว่าคุณขอมาเยี่ยมฉันอย่างแม่นยำโดยมีจุดประสงค์เพื่อสอดแนมและดักฟังทุกอย่างที่เป็นไปได้” ((4 ), ช. 23).

หัวข้อเดียวกันนี้ได้ยินในคำพูดของ Woland ที่ส่งถึง Andrey Fokich บาร์เทนเดอร์ของ Variety หลังจากที่เขาได้รับแจ้งว่าเขาจะตายด้วยโรคมะเร็งตับ: "ใช่ฉันไม่แนะนำให้คุณไปที่คลินิก ... การตายในวอร์ดภายใต้เสียงคร่ำครวญและหายใจไม่ออกของผู้ป่วยที่สิ้นหวังนั้นมีประโยชน์อะไร จะดีกว่าไหมถ้าจะจัดงานเลี้ยงสำหรับคนสองหมื่นเจ็ดพันคนเหล่านี้และเมื่อได้รับยาพิษแล้วก็ย้าย<в другой мир>ท่ามกลางเสียงเครื่องสายที่รายล้อมไปด้วยสาวงามขี้เมาและผองเพื่อนที่ห้าวหาญ?” ((4), ช. 18). เป็นไปได้ว่าด้วยคำพูดเหล่านี้ Woland และผ่านเขา Bulgakov พาดพิงถึงเรื่องราวที่คล้ายกันอย่างชัดเจนโดยผู้ตัดสินแห่งพระคุณ Gaius Petronius ที่ศาลของจักรพรรดิ Nero ผู้ซึ่งไม่เป็นที่โปรดปรานของจักรพรรดิจัดงานเลี้ยงกับทุกคน เงินของเขาและต่อหน้าครอบครัว เพื่อน นักเต้น เขาเปิดเส้นเลือดของเขา

เมื่อใกล้ถึงจุดจบของนวนิยาย Bulgakov แสดงให้ซาตานเห็นว่าเป็นผู้เดียวที่สามารถให้ความสงบสุขแก่ผู้คนที่สมควรได้รับ เขาทำให้ Woland มีความสามารถสูงกว่าพลังแห่งแสงในนามของ Levi Matthew ขอให้ซาตานให้รางวัลแก่ Master และ Margarita สำหรับงานและความทรมานของพวกเขาบนโลก ตอนนี้แสดงทัศนคติของ Bulgakov ที่มีต่อ Woland และผู้ติดตามของเขา ผู้เขียนเคารพในรากเหง้าของความเชื่อพื้นบ้านใน "วิญญาณชั่วร้าย" ซึ่งอยู่ในอำนาจของพลังนี้

ออกจากมอสโคว์ Woland พาอาจารย์และมาร์การิต้าไปด้วย Night คืนรูปลักษณ์ที่แท้จริงของ Koroviev และ Behemoth นี่คือ "คืนดังกล่าวเมื่อพวกเขาชำระคะแนน" ((4), ch. 32.) ตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้ค่อนข้างคาดไม่ถึง - อาจารย์และมาร์การิต้าจะพบความสงบสุข สันติภาพจากทุกสิ่ง: จากชีวิตบนโลกของพวกเขา จากตัวเอง จากนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุส ปีลาต และอีกครั้งที่ Woland มอบความสงบสุขนี้ให้กับพวกเขา และในตัวตนของ Woland Bulgakov ปล่อยฮีโร่ของเขาไปสู่การถูกลืมเลือน และจะไม่มีใครมารบกวนพวกเขาอีก ไม่ใช่ทั้งผู้สังหารเกสตาสที่ไร้จมูก หรือตัวแทนคนที่ห้าที่โหดร้ายของแคว้นยูเดีย คนขี่ม้าปอนทัสปีลาต” ((4) บทส่งท้าย)

บรรณานุกรม.

1) อัลเฟรด บาร์คอฟ" Metaplot ของ "The Master and Margarita" » http://ham.kiev.ua/barkov/bulgakov/mim10.htm

2) เซอร์เกย์ ลูกาเนนโก้” ยามราตรี ", สิ่งพิมพ์ออนไลน์ http://www.rusf.ru/lukian/, 1998

3) อัลเฟรด บาร์คอฟ “ นวนิยายของ Mikhail Bulgakov เรื่อง "The Master and Margarita":
ความรักที่ "ซื่อสัตย์ชั่วนิรันดร์" หรือการหลอกลวงทางวรรณกรรม? » http://ham.kiev.ua/barkov/bulgakov/mim12.htm

4) มิคาอิล บุลกาคอฟ “ มาสเตอร์มาร์การิต้า", สิ่งพิมพ์ออนไลน์

http://www.kulichki.com/moshkow/BULGAKOW/master.txt

ส่วน: วรรณกรรม

“ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังที่ต้องการเสมอ
ละชั่วและทำความดีอยู่เสมอ"
เกอเธ่ "เฟาสท์"

I. จุดเริ่มต้นของบทเรียน 5 นาที

1. ช่วงเวลาขององค์กร

บทเรียนเริ่มต้นด้วยการสร้างการติดต่อกับนักเรียน เราทักทายจำผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมที่ชั้นเรียนแสดงในบทเรียนก่อนหน้า (องค์ประกอบของนวนิยาย, ระบบตัวละคร, ชะตากรรมของอาจารย์)

2. คำถามเพื่อระบุการรับรู้

– นวนิยายของอาจารย์เกี่ยวกับอะไร?

– Yeshua พัฒนาแนวคิดเรื่องความจริงอย่างไร?

ปอนติอุส ปีลาต กลัวอะไร?

– นวนิยายของ M. Bulgakov เกี่ยวกับอะไร?

ในการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นอย่างรวดเร็ว เราคืนค่าข้อสรุปหลักของบทเรียนก่อนหน้านี้: นวนิยายของอาจารย์เกี่ยวกับปอนติอุสปีลาต Yeshua พัฒนาแนวคิดของความจริงด้วยวิธีต่อไปนี้: ไม่มีใครสามารถกำจัดชีวิตของเขา (“ตัดผม… เฉพาะผู้ที่แขวนมันได้”) เขาเชื่อในพลังของคำพูด เขาพร้อมที่จะไปสู่ ความจริงด้วยความช่วยเหลือของการโน้มน้าวใจ พระวจนะ; ปอนเทียสปีลาตกลัวที่จะสูญเสียอำนาจ (ในฐานะนักรบผู้กล้าหาญ เขากลายเป็นคนขี้ขลาดเมื่อมีอำนาจ) ดังนั้นเขาจึงไม่ใช่คนอิสระ เขาถูกลงโทษเพราะความขี้ขลาดและถูกลงโทษด้วยความเป็นอมตะ ความรู้สึกผิดชอบชั่วดี; Bulgakov เชื่อว่าความขี้ขลาดเป็นหนึ่งในความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุด นวนิยายเรื่องนี้ทุ่มเท ปัญหานิรันดร์และมีอยู่ในปัจจุบันเช่นเดียวกับเมื่อหลายศตวรรษก่อน

3. กำหนดหัวข้อของบทเรียนเป้าหมายและวัตถุประสงค์

เราร่วมกันกำหนดหัวข้อของบทเรียนตามเป้าหมายหลัก: ปัญหาของความเมตตา การให้อภัย ความยุติธรรม เรากำหนดงาน:

• วันนี้เราจะเรียนรู้อะไร (เราจะพบว่าเหตุใดอาจารย์จึงไม่สมควรได้รับแสงสว่าง อะไรคือสันติภาพ อะไรคือแก่นหลักของนวนิยายเรื่องนี้)
• วันนี้เราจะเรียนรู้อะไร (เราจะเรียนรู้ที่จะดำเนินการสนทนาตามการรับรู้หลักของข้อความ เพื่อประเมินตัวละครและการกระทำของพวกเขาเป็นการส่วนตัว)
• เราแต่ละคนทำอะไรได้บ้าง (ทุกคนจะพยายามแสดงทัศนคติต่อหัวข้อนิรันดร์ที่กล่าวถึงในนวนิยายเพื่อประเมินเป็นการส่วนตัว)

ครั้งที่สอง การปรับปรุงความรู้เบื้องต้น 7 นาที

จุดประสงค์ของบทเรียนส่วนนี้:แสดงการตัดสินคุณค่า

ทำงานกับคำตอบที่เป็นลายลักษณ์อักษรของนักเรียน (ตรวจการบ้าน) ที่บ้านพวกเขาพยายามหาคำถาม: ทำไมในนวนิยายที่ทุ่มเทให้กับ ปัญหาชีวิตรวมภาพสุดอัศจรรย์ที่เกี่ยวข้องกับการอยู่ในมอสโกของ "วิญญาณร้าย"? ฉันเปิดโอกาสให้พวกเขาฟังซึ่งกันและกันเพื่อโต้เถียง ประเด็นหลักที่สามารถแยกแยะได้ในคำตอบของนักเรียนมีดังนี้: Bulgakov แสดงให้เห็นถึงชีวิตที่ไม่สามารถพิจารณาได้ตามปกติ มันไร้สาระเหนือจริง หากชีวิตนี้เรียกได้ว่าเป็นนรก การปรากฏตัวของเจ้าชายแห่งความมืดในนั้นย่อมเป็นไปตามธรรมชาติ รูปภาพที่น่าอัศจรรย์เปิดเผยความจริง นำเสนอในรูปแบบที่แปลกประหลาด และทำให้คนตกใจกับสิ่งที่พวกเขามักจะผ่านไปโดยไม่ได้สังเกต

สาม. อัพเดทระบบ. 10 นาที

งาน:เปิดโอกาสให้นักเรียนได้ดำเนินการเสวนาทางการศึกษา แสดงความคิดเห็น ตอบคำถามจากอาจารย์

- Margarita ฮีโร่คนใดในนวนิยายที่เขียนโดยอาจารย์มีความคล้ายคลึงกับความปรารถนาที่จะช่วยคนรักของเธอ? Margarita กล้าหาญพอๆ กับ Matthew Levi ผู้พยายามช่วย Yeshua

เธอจะคืนความรักได้อย่างไร? ผู้คนทำทุกอย่างเพื่อแยกคู่รักและวิญญาณชั่วร้ายจะช่วยนำอาจารย์กลับมา

- จำได้ไหมว่า Margarita รู้จัก Woland อย่างไร? Margarita ไม่รู้ว่าอาจารย์หายไปไหนหลายเดือน “อา ใช่แล้ว ฉันจะมอบวิญญาณของฉันให้กับปีศาจเพื่อดูว่าเขายังมีชีวิตอยู่หรือไม่!” และผู้ช่วยปีศาจอยู่ที่นั่น สำหรับข้อมูลเกี่ยวกับคนรักของเธอ Margarita ต้องจ่ายด้วยการปรากฏตัวของซาตานที่ลูกบอล เธอจะแบกมันไว้อย่างสมศักดิ์ศรี คืนที่น่ากลัว. แต่อาจารย์ไม่ได้อยู่ที่นั่น และเธอไม่สามารถถามเกี่ยวกับเขาได้

- Woland สัญญาว่า Margarita จะทำตามความปรารถนาของเธอเพียงข้อเดียว Margarita ขออะไร ปล่อยฟรีด้าทำไม เธอสัญญากับเธอ Margarita มีความเกลียดชังต่อผู้ข่มเหงอาจารย์ในจิตวิญญาณของเธอ แต่ความเมตตาไม่ได้หายไป

- อาจมีคนใช้ประโยชน์จากความผิดพลาดของ Margarita แต่ไม่ใช่ปีศาจ เขาต้องคืนอาจารย์ให้กับเธอ แต่เขาสัญญาว่าจะทำตามสัญญาเพียงข้อเดียว จะเป็นอย่างไร? มาร์การิต้าเองจะยกโทษให้ฟรีด้า สิ่งนี้มี ความหมายเชิงสัญลักษณ์: คน ๆ หนึ่งจะให้อภัยคน ๆ หนึ่ง และ Woland จะเติมเต็มความปรารถนาของเธอ

– และตอนนี้อาจารย์ก็อยู่ที่นี่ ต่อหน้าเธอและ Woland นวนิยายที่ถูกเผาไหม้จะฟื้นขึ้นมาอย่างน่าอัศจรรย์ (“ ต้นฉบับไม่ไหม้!”) Bulgakov ต้องการเน้นย้ำอะไรในรายละเอียดนี้ ( แนวคิดเรื่องความเป็นอมตะของศิลปะได้รับการยืนยัน - นี่เป็นหนึ่งในแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้)

- Margarita ประหลาดใจที่ได้เห็นคนรักของเธอในที่สุด? มาสเตอร์แตกแล้ว เขาจะบอก Woland ว่านวนิยายซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้คือความหมายของชีวิตของเขาตอนนี้เขาเกลียด

กลับไปที่บทที่ 29 Levi Matthew มาที่ Woland ด้วยคำขออะไร ให้พระอาจารย์สงบ

“ทำไมอาจารย์ถึงไม่สมควรได้รับแสงสว่าง” คำถามนี้ไม่สามารถตอบได้อย่างชัดเจน อาจเป็นไปได้ว่าอาจารย์ทำงานของเขาบนโลก: เขาสร้างนวนิยายเกี่ยวกับเยชูอาและปีลาต แสดงให้เห็นว่าชีวิตของคน ๆ หนึ่งสามารถถูกกำหนดโดยการกระทำอย่างใดอย่างหนึ่งของเขา ซึ่งจะยกระดับและทำให้เขาเป็นอมตะ หรือทำให้เขาสูญเสียความสงบสุขไปตลอดชีวิตและต้องทนทุกข์ทรมานจากความเป็นอมตะที่ได้มา แต่เมื่อถึงจุดหนึ่งอาจารย์ก็ถอยกลับ แตกหัก ล้มเหลวในการต่อสู้เพื่อลูกหลานของเขา นั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงไม่สมควรได้รับแสงสว่าง?

- สันติภาพคืออะไร? ที่พักพิงสำหรับวิญญาณที่เหนื่อยล้าและทรมานอย่างแสนสาหัส (จำพุชกิน:“ ไม่มีความสุขในโลก แต่มีความสงบสุขและความตั้งใจ ... ”) ผู้ที่ไม่รู้สึกผิดชอบชั่วดีมีค่าควรแก่สันติภาพ

– อาจารย์คู่ควรกับเยชูอาฮีโร่ของเขาหรือไม่? ใช่และไม่. พระเยซูผู้ไม่พรากจากความจริง สมควรได้รับแสงสว่าง และผู้เป็นอาจารย์ - มีเพียงสันติสุขเท่านั้น

IV. ขั้นตอนการดูดซึมวัสดุใหม่ (10 นาที)

ภารกิจของขั้นตอนนี้:การก่อตัวของความสามารถของนักเรียนในการสรุปข้อสรุปโดยใช้วิธีการแก้ปัญหาแบบบูรณาการของปัญหาต่างๆ

- เรามาคุยกันว่าแนวคิดของ "ความเมตตา" "การให้อภัย" "ความยุติธรรม" มีความสัมพันธ์กันอย่างไรในนวนิยายเรื่องนี้ (เพื่อหารือเกี่ยวกับประเด็นนี้เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำ ความหมายคำศัพท์คำเหล่านี้เพราะ ดูเหมือนพวกเขาเข้าใจได้ แต่การตีความที่ถูกต้องจะช่วยให้ตอบได้อย่างมีสติมากขึ้น)

เราแสดงบนหน้าจอ:

• การให้อภัย - การให้อภัยอย่างสมบูรณ์
• ความเมตตา - ความเต็มใจที่จะช่วยเหลือ
• ความยุติธรรมคือการกระทำที่เป็นกลางตามความเป็นจริง

– ให้เรากลับมาที่คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดทั้งสามนี้ในนวนิยาย Woland คือใคร - ผู้ถือความชั่วหรือความดี? Woland เป็นวิญญาณชั่วร้ายเขาต้องทำลายและลงโทษ แต่เขาให้รางวัล - นี่คือความลึกลับของนวนิยาย ความดีเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความชั่ว พวกมันอยู่ที่นั่นเสมอ ต้องขอบคุณ Woland ที่ความจริงได้เกิดใหม่ ความยุติธรรมของเขาโหดร้าย แต่ถ้าไม่มีความยุติธรรม ผู้คนก็ไม่ยอมลืมตา มันเป็นพลังแห่งความชั่วร้ายที่ Bulgakov มอบสิทธิ์ในการจัดการความยุติธรรมเช่น เพื่อลงโทษอย่างรุนแรงสำหรับความชั่วร้ายและตอบแทนความดีอย่างไม่เห็นแก่ตัว Woland เป็นนักแสดงที่ "สกปรก" และพระเยซูเทศนาความเมตตาและการให้อภัย เขาเชื่อในมนุษย์และบอกว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบสนองต่อความชั่วร้ายด้วยความชั่วร้าย ความยุติธรรมนำมาซึ่งการลงโทษ ความเมตตาช่วยให้ตนเองสามารถชดใช้ความผิดได้ คุณต้องสามารถให้อภัยได้ คุณไม่สามารถเก็บความแค้นไว้ในใจได้ตลอดเวลา โลกต้องรักษาสมดุลระหว่างความเมตตาและความยุติธรรม เราให้อภัยผู้ที่ไม่ควรได้รับการให้อภัยบ่อยเพียงใด และประณามผู้ที่สมควรได้รับการให้อภัย

- เราได้ข้อสรุป: Woland เป็นสิ่งชั่วร้ายซึ่งจำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของความดี

ให้เรานึกถึงบทประพันธ์ของนวนิยายของเกอเธ่ซึ่งทำหน้าที่เป็นบทกลอนสำหรับบทเรียนของเรา: "ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังที่ต้องการความชั่วและทำดีอยู่เสมอ" เพื่อชัยชนะแห่งความจริงบางครั้งจำเป็นต้องทำลายและสร้างใหม่ ( “วิหารแห่งศรัทธาเก่าจะพังทลาย และวิหารแห่งความจริงใหม่จะถูกสร้างขึ้น”)

V. ขั้นตอนสุดท้ายของบทเรียน สรุปโดยรวม 0 นาที

งาน:การแสดงของนักเรียนครั้งสุดท้ายความคิดเห็นของครู

เนื่องจากความเหนื่อยล้าของนักเรียนทำให้จังหวะของบทเรียนลดลง ฉันค่อนข้างเปลี่ยน "สถานการณ์" ของบทเรียน: นักเรียนเหมือนเดิม "แยกแยะ" บทบาท: บางคนแสดงประเด็นของตัวเอง ในมุมมอง คนอื่น ๆ ทำหน้าที่เป็นนักวิจารณ์ คนอื่น ๆ เป็นผู้เชี่ยวชาญ ประเมินคำตอบของสหายของพวกเขา

– ถึงเวลาแล้วที่จะสรุปการสนทนาเกี่ยวกับนวนิยายของ M. Bulgakov กลับไปที่ที่เราเริ่มทำความรู้จักกับฮีโร่ - สำหรับคำถามว่าอะไรคือความจริง

บนหน้าจอเป็นภาพของ M. Čiurlionis "ความจริง" (พื้นหลังเป็นใบหน้าของบุคคลที่มีเทียนที่เผาไหม้และแมลงเม่าบินเข้าไปในเปลวไฟ มันจะตาย แต่ไม่สามารถบินเข้าไปในแสงสว่างได้)

- คุณนึกถึงตัวละครใดในนิยายเรื่องนี้ Yeshua Ha-Nozri รู้ว่าอะไรคุกคามเขาด้วยความปรารถนาที่จะพูดแต่ความจริง แต่เขาไม่สามารถประพฤติเป็นอย่างอื่นได้ และในทางกลับกัน - การเป็นคนขี้ขลาดอย่างน้อยหนึ่งครั้งเช่นปอนติอุสปีลาตก็คุ้มค่าและมโนธรรมของคุณจะไม่ให้ความสงบสุขแก่คุณ

แนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้คืออะไร? ความคิดเกี่ยวกับเสรีภาพภายในของบุคคลซึ่งไม่ว่าในกรณีใด ๆ จะต้องปฏิบัติตามที่เขาพบว่าเป็นไปได้สำหรับตัวเขาเองเท่านั้น มันนำมาซึ่งความดี - และอย่าให้เข้าใจ แต่เสรีภาพ ความจริงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด พวกเขาเป็นอมตะ

- ทำไมนวนิยายเรื่องนี้จบลงด้วยฉากที่เกี่ยวข้องกับฮีโร่ที่ไม่สำคัญในแวบแรกเช่น Ivan Bezdomny เช่นเดียวกับพระเยซู อาจารย์มีผู้ติดตาม จากโลกนี้ อาจารย์ทิ้งชายคนหนึ่งที่เลิกเล่นบทกวีและกลายเป็นพนักงานของสถาบันประวัติศาสตร์และปรัชญา

- การเปลี่ยนชื่อ Ivan Bezdomny เป็นชื่อ Ivan Nikolaevich Ponyrev มีความหมายอย่างไร คนจรจัด - นามสกุลนี้พูดถึงความกระสับกระส่ายของจิตวิญญาณการไม่มีมุมมองชีวิตของตนเอง ความคุ้นเคยกับอาจารย์ทำให้ชายคนนี้ฟื้นคืนชีพ บัดนี้พระองค์คือผู้สามารถนำพระวจนะแห่งความจริงมาสู่โลก

“แล้วความจริงคืออะไร? ในชัยชนะแห่งความเมตตา ความเมตตา การให้อภัย คุณสมบัติทั้งสามนี้เชื่อมต่อกันทำให้บุคคลสวยงาม คุณสมบัติทั้งสามประการนี้คือความงามนั่นเอง

โดยสรุปเราอ่านชิ้นส่วนจากบทที่ 32 - เกี่ยวกับ Woland และพรรคพวกของเขาซึ่งกำลังจะออกจากมอสโกว บรรทัดเหล่านี้จบการสนทนาเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ M. Bulgakov

วี.ไอ. การบ้าน เกรดสำหรับงานในบทเรียน 3 นาที

งานเขียนสะท้อน "อะไรคือความดีและความชั่ว" (อิงจากเนื้อหาวรรณกรรมหรือความประทับใจในชีวิต)