บ้าน › ซาลอน › งานวิจัยในหัวข้อ "ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูด" ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและสุภาษิต Makar สุภาษิต

งานวิจัยในหัวข้อ "ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูด" ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและสุภาษิต Makar สุภาษิต

การแนะนำ

ส่วนสำคัญ

1.1 สุภาษิตและสุภาษิต: ประวัติความเหมือนและความแตกต่าง

1.2 บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์และในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

2.1 ชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพังเพย

3.1 ชื่อเมืองในสุภาษิต.

4.1 ชื่อแม่น้ำในสุภาษิตและคำพังเพย

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

ในบทเรียนวรรณคดีเราได้ศึกษาหัวข้อ "ศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก" เนื่องจาก โรงเรียนประถมศึกษาฉันสนใจประเภทของสุภาษิตและคำพูด ชื่อเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุด เส้นทางชีวิตบุคคล. นั่นคือเหตุผลที่ฉันตัดสินใจรับหัวข้อ “ ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

และทำไมเราต้องมีชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิต? ยกตัวอย่างสุภาษิต: "Fedot ไม่เหมือนกัน" นั่นคือสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับคนที่ไม่สามารถทำอะไรได้? หรือเกี่ยวกับคนที่โกหกมาก? ชื่อ Fedot ใช้สำหรับคล้องจองหรือไม่? (Fedot ไม่ใช่คนเดียว)

จุดประสงค์ของการศึกษาคือเพื่อค้นหาว่าชื่อเฉพาะในสุภาษิตและสุภาษิตรัสเซียมีบทบาทอย่างไร

วัตถุประสงค์ของการวิจัย:

นิยามคำว่า "สุภาษิต" และ "คำพูด"

จากสุภาษิตและสุภาษิตรัสเซียจำนวนมาก ให้เลือกชื่อที่ถูกต้องจากสุภาษิตและสุภาษิตรัสเซีย

ค้นหาว่าทำไมเราถึงต้องการชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด

วิเคราะห์ชื่อที่สื่อถึงชื่อเมืองและแม่น้ำ

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

หัวข้อของการศึกษาคือชื่อที่เหมาะสม (ชื่อชายและหญิงชื่อแม่น้ำและเมือง)

วิธีการวิจัย - การอ่านเพื่อการศึกษา วิทยาศาสตร์ยอดนิยม และวรรณกรรมอ้างอิง ค้นหาข้อมูลในเครือข่ายคอมพิวเตอร์ทั่วโลก การวิเคราะห์; การวิเคราะห์ทางนิรุกติศาสตร์ ลักษณะทั่วไปและการจัดระบบ

ส่วนสำคัญ

สุภาษิตและคำพังเพย: ประวัติความเป็นมา ความเหมือน ความต่าง.

ศิลปะพื้นบ้านประเภทมุขปาฐะหรือนิทานพื้นบ้านถือกำเนิดขึ้นในสมัยโบราณในยุคก่อนการรู้หนังสือ ในการสร้างสรรค์จำนวนนับไม่ถ้วนของนักประพันธ์นิรนาม ผู้แต่งและเล่าขานมหากาพย์และตำนาน เทพนิยายและคำอุปมา เพลงกล่อมเด็กและเพลงคร่ำครวญ เพลงกล่อมเด็ก เพลงคริสต์มาส และงานอื่นๆ อีกมากมายในประเภทต่างๆ และอารมณ์ขันอันดีงามของพสกนิกรให้ตราตรึงตลอดไป ไม่น่าแปลกใจที่รากที่มีชีวิตของคติชนวิทยาหล่อเลี้ยงงานของปรมาจารย์ของคำเช่น Pushkin และ Lermontov, Nekrasov และ Tolstoy และยังคงหลั่งไหลเข้าสู่ภาษา นักเขียนร่วมสมัย.

สุภาษิตและคำพูดถือเป็นประเภทนิทานพื้นบ้านขนาดเล็กที่ได้รับความนิยมมากที่สุดประเภทหนึ่ง โดยปกติแล้วพวกเขาจะวางเคียงข้างกันแม้ว่าจะมีความแตกต่างกันอย่างชัดเจนก็ตาม

สุภาษิตเป็นสุภาษิตสั้น ๆ พื้นบ้านที่ใช้กับปรากฏการณ์ต่าง ๆ ของชีวิต พวกเขาเกิดขึ้นระหว่างระบบชุมชนดั้งเดิมนานก่อนที่จะมีการปรากฏตัวของครั้งแรก อนุสาวรีย์วรรณกรรม. เนื่องจากมีการบอกต่อปากต่อปาก คุณลักษณะหลักของพวกเขาคือความถูกต้องและรัดกุมของเนื้อหา ในการถ่ายทอดข้อมูลที่จำเป็น ผู้เขียนสุภาษิตต้องระมัดระวังอย่างยิ่งในการเลือกใช้คำบางคำ

โดยปกติสุภาษิตจะประกอบด้วยสองหรือสามส่วน ส่วนแรกประกอบด้วยคำอธิบายที่ถูกต้องของปรากฏการณ์หรือวัตถุ และส่วนที่สองประกอบด้วยการประเมินที่แสดงออก บ่อยครั้งที่สุภาษิตมีความหมายสองนัย: โดยตรงและเป็นรูปเป็นร่าง ความหมายโดยตรงนั้นเกี่ยวข้องกับการสังเกตและการประเมินที่เฉพาะเจาะจง สิ่งที่ซ่อนอยู่นั้นสะท้อนถึงประสบการณ์เก่าแก่หลายศตวรรษของผู้คน ดังนั้นในบางกรณี สุภาษิตจะต้องแก้ไขในลักษณะเดียวกับปริศนา: "รู้จักจิ้งหรีดของคุณ ”

แหล่งที่มาของสุภาษิตไม่ได้เป็นเพียงทุกวัน การพูดแต่ยังรวมถึงงานวรรณกรรมด้วย ดังนั้นในหนังตลกของ AS Griboedov เรื่อง "Woe from Wit" ตามความคิดเห็นของนักวิจัยมีสำนวนประมาณ 60 สำนวนที่กลายเป็นสุภาษิต

สุภาษิตแรกปรากฏขึ้นเมื่อนานมาแล้ว พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยคนรัสเซียที่เรียบง่าย มีการใช้สุภาษิตมากมายในพงศาวดารและงานโบราณ หนึ่งในสุภาษิตชุดแรกรวบรวมโดยอริสโตเติล ในรัสเซีย คอลเลกชันสุภาษิตปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 และเริ่มเผยแพร่เกือบจะในทันที คอลเลกชันที่มีชื่อเสียงที่สุดของ "สุภาษิตของชาวรัสเซีย" ซึ่งมีมากกว่า 25,000 ข้อความรวบรวมโดย V.I.Dal

สุภาษิตคือวลีที่สะท้อนถึงปรากฏการณ์ของชีวิต มักมีอารมณ์ขัน คุณสมบัติที่โดดเด่นเป็นการรวมกันของความสั้นและความสว่างของการประเมินหรือคำอธิบาย ไม่เหมือนกับสุภาษิต มันไม่มีความหมายเชิงแนะนำทั่วไปและไม่ใช่ประโยคที่สมบูรณ์ คำพูดสามารถแทนที่คำได้ ตัวอย่างเช่น: "เขาไม่ได้ถัก Lyka" แทนที่จะเป็น "เมา" "ฉันไม่ได้ประดิษฐ์ดินปืน" แทนที่จะเป็น "คนโง่"

ซึ่งแตกต่างจากสุภาษิต คำพูดมากมายมาจากงานวรรณกรรมในชีวิตประจำวันและเริ่มพูด ชีวิตอิสระเป็นแนวลูกทุ่ง.

บางครั้งพวกเขาขาดการติดต่อกับงานที่พวกเขามาโดยสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น นิพจน์ "จากเรือถึงลูกบอล" หนังสืออ้างอิงทุกเล่มระบุว่าแหล่งที่มาเป็นนวนิยายร้อยกรองของอ. พุชกิน "ยูจีน วันกิน" ในขณะเดียวกันก็เป็นที่รู้จักในภาษารัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 เนื่องจากปรากฏในรัชสมัยของ Peter I และได้กลายเป็นสุภาษิตไปแล้ว ในแง่นี้ A.S. Griboedov ใช้มันในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit"

มีสุภาษิตและคำพูดบางคำที่เกี่ยวข้องกับ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์. ดังนั้นในคำพูดพื้นบ้านช่วงเวลาของการรุกรานตาตาร์ - มองโกล, เหตุการณ์สงครามรัสเซีย - สวีเดนในต้นศตวรรษที่ 18, สงครามรักชาติกับนโปเลียน สงครามกลางเมืองต้นศตวรรษที่ XX มหาสงครามแห่งความรักชาติกับนาซีเยอรมนี

สุภาษิตและคำพูดบางส่วนมาจากผลงานของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย - เพลง, นิทาน, ปริศนา, ตำนาน, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ตัวอย่างเช่น สุภาษิตและคำพูดที่หลุดออกมาจากเทพนิยาย: "คนที่พ่ายแพ้จะโชคดี", "ในไม่ช้าเทพนิยายจะส่งผล แต่การกระทำจะไม่เสร็จในเร็ว ๆ นี้" สุภาษิตบางคำมาจากหนังสือคริสตจักร ตัวอย่างเช่น คำพูดจากพระคัมภีร์ที่ว่า "พระเจ้าประทาน พระเจ้าและบิดา" แปลเป็นภาษารัสเซียว่า "พระเจ้าประทาน พระเจ้าทรงรับ"

อะไรคือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสุภาษิตและคำพูด?

ดังนั้นสุภาษิตจึงเป็นทั้งประโยคและคำพูดเป็นเพียงวลีหรือวลี นี่เป็นคุณสมบัติหลักที่ทำให้สุภาษิตแตกต่างจากคำพูด

สุภาษิตประกอบด้วยคุณธรรม ศีลธรรม คำสั่งสอน คำพูดเป็นเพียงสำนวนโวหารที่สามารถแทนที่ด้วยคำอื่นได้ง่าย

ตัวอย่างเช่น:

"หลอดเล็กแต่เลอค่า". (สุภาษิต) "ตัวเล็กแต่ใจถึง" (สุภาษิต)

“ไม่รู้ลุยอย่าโผล่หัวลงน้ำ” (สุภาษิต) “อยู่กับจมูก” (สุภาษิต)

ในกระบวนการวิจัย เราสังเกตเห็นว่าสุภาษิตและคำพูดมักจะสับสน ชื่อเรื่องว่า: "สุภาษิตและคำพูด" และในข้อความก็มีแต่สุภาษิต เพื่อไม่ให้สับสนคุณจำเป็นต้องทราบคำจำกัดความของคำศัพท์เหล่านี้

1.2. บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์และนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

สุภาษิตและคำพูดอาจเป็นการแสดงความคิดสร้างสรรค์ของผู้คนเป็นครั้งแรก การมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งของสุภาษิตนั้นโดดเด่น - มันเกี่ยวข้องกับวัตถุทั้งหมด รุกรานทุกพื้นที่ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ศิลปะพื้นบ้านไม่ได้มองข้ามความสนใจและธีม "เล็กน้อย"

ชื่อของเราเป็นทั้งประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียและ ส่วนประกอบภาษารัสเซีย. บทบาทของชื่อในชีวิตของบุคคลนั้นยอดเยี่ยมมาก ทุกคนสามารถเรียกได้ด้วยชื่อเท่านั้นดังนั้นความดีทั้งหมดของเขาหรือ การกระทำที่ไม่ดีเผยแพร่ต่อสาธารณชนโดยใช้ชื่อ บทบาทสำคัญในการสื่อสารของผู้คนชื่อเล่นทุกยุคทุกสมัย ชื่อจริงของบุคคลเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมสากล เนื่องจากพวกเขาสะท้อนถึงชีวิต แรงบันดาลใจ จินตนาการและ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะคน

ความคิดสร้างสรรค์ทางบทกวีซึ่งแสดงโดยสุภาษิตและคำพูดสะท้อนถึงจิตใจดั้งเดิมอันมั่งคั่งของชาวรัสเซีย ประสบการณ์ มุมมองเกี่ยวกับชีวิต ธรรมชาติ และสังคมอย่างแท้จริง ในความคิดสร้างสรรค์ทางภาษาปาก ผู้คนยึดถือขนบธรรมเนียมประเพณี ความหวัง คุณสมบัติทางศีลธรรมอันสูงส่ง ประวัติศาสตร์ชาติและวัฒนธรรม ดังนั้นคำคล้องจองที่มีชื่อซึ่งกลายเป็นลักษณะเฉพาะจึงเป็นที่นิยมมาก: Alekha ไม่ใช่สิ่งที่จับได้ อันเดรย์-โรโตเซย์; Afonka-อย่างเงียบ ๆ Fedul เม้มริมฝีปากของเขา Filat ไม่มีความผิด ฯลฯ สุภาษิตและคำพูดถูกนำมาใช้ในชีวิตกับสถานการณ์เฉพาะและกับบุคคลที่มีชื่อของเขาเองซึ่งไม่ตรงกับชื่อในสุภาษิต โดยการปะทะกันของชื่อสองชื่อนี้ - ชื่อจริงและชื่อ "ไม่จริง" นั้นทำให้การสรุปเป็นภาพรวมได้ ดังนั้นชื่อสุภาษิตจึงเป็นลักษณะทั่วไปของบุคคล

2.1. ชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด

เราได้ศึกษาสุภาษิตและคำพูด 220 คำพร้อมชื่อที่เหมาะสม สามารถแบ่งออกเป็น 3 กลุ่ม:

1) ชื่อบุคคลชายและหญิง

2) ชื่อเมือง

3) ชื่อของแม่น้ำ

กลุ่มแรกมี 170 สุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อชายและหญิง จาก 170 สุภาษิต มี 129 ชื่อที่เป็นผู้ชาย ชื่อที่พบบ่อยที่สุดคือโทมัส ใช้งานไปแล้ว 15 ครั้ง

ในสุภาษิตและคำพูด ชื่อโทมัสถูกตั้งขึ้นเพื่อบ่งบอกถึงลักษณะนิสัยเช่น ความโง่เขลา (พวกเขาพูดถึงโทมัส และเขาพูดถึงเยเรมา) ความดื้อรั้น (เยเรมาลงไปในน้ำ โทมัสจมอยู่ก้นบึ้ง: ทั้งคู่ดื้อรั้น พวกเขาไม่มี' ไม่เคยมาจากด้านล่าง), ความไม่ตั้งใจ ( ฉันไปที่ Foma แต่ขับรถไปหาพ่อทูนหัวของฉัน), ความไม่รับผิดชอบ (พวกเขาตี Foma เพราะความผิดของ Eremin), การขาดสติ (ความดีมาหา Foma แต่ไประหว่างมือของเขา), ความเกียจคร้าน (ใครจะสนล่ะว่า Foma แย่แค่ไหน) ความไม่เพียงพอ (ผู้คนก็เหมือนคน และโทมัสก็เหมือนปีศาจ) การวิจารณ์ตนเอง (เขาชอบล้อเล่นเกี่ยวกับโทมัส ดังนั้นรักตัวเองด้วย) และบุคคลที่มีลักษณะที่น่าจดจำ พวกเขารู้จักโทมัสในแถวปูลาด)

ชื่อนี้เป็นที่นิยมมากในศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในต่างจังหวัดและในชนบท ตอนนี้ชื่อนี้แทบไม่เคยใช้เลย อาจเป็นเพราะพลังงานเสียงของมันถูกรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ในเสียงของรัสเซีย
โทมัส - อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ 19 (6) ตุลาคม นักบุญโธมัสเป็นชาวประมงชาวกาลิลีที่ติดตามพระเจ้าพระเยซูคริสต์และกลายเป็นสาวกและอัครสาวกของพระองค์ ตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวกโธมัสไม่เชื่อเรื่องราวของสาวกคนอื่นๆ เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ในวันที่แปดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระเจ้าทรงปรากฏต่ออัครสาวกโธมัสและทรงแสดงบาดแผลของเขา หลังจากนั้น อัครสาวกอุทานด้วยความมั่นใจในความจริงของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ว่า ตามประเพณีของคริสตจักร นักบุญโธมัสเทศนาคริสเตียน

ศรัทธาในปาเลสไตน์ เมโสโปเตเมีย ปาร์เธีย เอธิโอเปีย และอินเดีย สำหรับการเปลี่ยนใจเลื่อมใสสู่พระคริสต์ของบุตรชายและภรรยาของผู้ปกครองเมืองเมลิอาพอร์ (เมลิปุระ) ของอินเดีย อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกคุมขัง ทนทรมาน และเสียชีวิต ถูกแทงด้วยหอกห้าเล่ม

ในสุภาษิต คนรัสเซียมองว่าโทมัสเป็นคนธรรมดา โง่เขลาและเกียจคร้าน

อันดับสองคือชื่อ Yeremey ใช้ 13 ครั้ง ในข้อความชื่อนี้ใช้ในรูปแบบย่อ: Yerema, Yermoshka

ชื่อ Eremey มีรากมาจากภาษาฮีบรูแปลว่า "ได้รับการยกย่องจากพระเจ้า" ชื่อนี้ยืมมาจากการยอมรับของศาสนาคริสต์มันถูกปรับให้เข้ากับลักษณะเฉพาะของสัทศาสตร์ของภาษารัสเซียโบราณ ในสุภาษิตหลายชั้น ชื่อ Yeremey ปรากฏร่วมกับชื่อ Thomas; สุภาษิตเหล่านี้เป็นการตีความนิทานพื้นบ้านของ Thomas และ Yeryom อีกครั้ง ซึ่งเป็นงานวรรณกรรมในศตวรรษที่ 17

Yerema เป็นฮีโร่ของงานวรรณกรรมที่พยายามทำกิจกรรมต่าง ๆ พยายามทำทุกอย่างพร้อมกัน แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้น นี้แสดงไว้ในสุภาษิต "Yerema, Yerema คุณควรนั่งที่บ้านและลับแกนให้คม" "เยเรมา อยู่บ้านเถอะ อากาศไม่ดี" “เจเรมีย์ทุกคนเข้าใจตนเองว่าเมื่อใดควรหว่าน เมื่อใดควรเก็บเกี่ยว เมื่อใดควรโยนเป็นกอง” สุภาษิตเหล่านี้พูดถึงความจำเป็นในการดำเนินการบางอย่างอย่างทันท่วงที

และในสุภาษิตนี้ Yerema เป็นคนขี้อิจฉา "น้ำตาของ Eremeev หลั่งออกมาเพราะเบียร์ของคนอื่น"

ตัวละครที่มีชื่อ Yeremey ในสุภาษิตสร้างภาพเหมือนของผู้แพ้

ชื่อที่ได้รับความนิยมอันดับสามคือ Makar ชื่อนี้เป็นเพศชาย มาจากภาษากรีกแปลว่า "มีความสุข" "มีความสุข"

ในศัพท์บัญญัติของคริสเตียน ชื่อ Macarius มีความเกี่ยวข้องกับนักบุญคริสเตียนยุคแรกหลายคน ซึ่งในบรรดาผู้ที่โด่งดังที่สุด Macarius the Great (ศตวรรษที่ 4) เป็นฤาษี ผู้เขียนผลงานทางจิตวิญญาณหลายชิ้น มาคาริอุสแห่งอเล็กซานเดรียซึ่งเป็นเพื่อนร่วมสมัยของเขาก็ได้รับการเคารพในฐานะนักบุญเช่นกัน Macarius of Antioch ถูกทรมานและเนรเทศในรัชสมัยของ Julian the Apostate (361-363) หรือที่รู้จักกันคือมรณสักขี Macarius ซึ่งถูกประหารชีวิตเพราะนับถือศาสนาคริสต์ในปี 311 ภายใต้จักรพรรดิ Galerius

ในสุภาษิตและคำพูด ชื่อ Makar พบกัน 9 ครั้งและถูกใช้เพื่อแสดงลักษณะนิสัยดังกล่าว:

โชค. “เมื่อวานนี้ Makar ขุดสันเขา และตอนนี้ Makar ได้เป็นเจ้าเมือง” ฉันเชื่อว่าสุภาษิตนั้นเกี่ยวข้องกับความหมายของชื่อนั่นเอง

Makar ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับความโชคดีเท่านั้น แต่ยังมีความโชคร้ายอีกด้วย "กระแทกทั้งหมดตกลงบน Makar ที่น่าสงสาร - ทั้งจากต้นสนและจากต้นสน" ดูเหมือนเรื่องราวของผู้พลีชีพ Macarius

“พวกเขาจะไล่ต้อนพวกมันไปยังที่ที่ Makar ไม่เคยขับลูกวัว” ก่อนหน้านี้วัวและลูกวัวกินหญ้าในทุ่งหญ้าหรือทุ่งนา นั่นคือไกลมากซึ่งลูกวัวไม่ได้ถูกขับไป

ดูเหมือนว่าเรื่องราวของ Macarius of Antioch ซึ่งถูกส่งตัวไปเนรเทศ

"มาคาร์โค้ง และมาคาร์ทั้งเจ็ดด้าน" นี่เป็นการอธิบายกรณีที่คนหยิ่งยโส

ยังมีสุภาษิตที่มีความหมายเหมือนกันแต่ใช้ ชื่อที่แตกต่างกัน. Yermoshka รวย: มีแพะและแมว "ในบ้านของ Makar มีแมว ยุง และสัตว์เล็ก" สุภาษิตชี้ให้เห็นถึงความยากจนของตัวละคร

เราพิจารณาชื่อชายอีก 43 ชื่อ: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseniy, Ilya, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Moses, Yakov, Avdey, Grigory , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pahom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Yegor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat และ Trofim

ข้อมูล ชื่อผู้ชายได้พบสุภาษิตและคำกล่าวหนึ่งถึงห้าครั้ง

ในกระบวนการวิจัย เราศึกษาสุภาษิตและคำพูด 41 คำที่มีชื่อผู้หญิง ในหมู่พวกเขาเช่น Agrippina, Akulina, Antipas, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Julitta, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Fekla ชื่อบางชื่อไม่ได้ใช้จริงในยุคของเรา

ชื่อ Malanya เต็ม Malania เป็นชื่อสามัญที่สุดในสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อส่วนตัวของผู้หญิง ใช้ไป 6 ครั้ง แปลจาก กรีก Malania แปลว่า "มืดดำ"

ที่มาของชื่อเกี่ยวข้องกับ กรีกโบราณ, พบมากใน ประเทศที่พูดภาษาอังกฤษ. ในอาณาเขต รัฐสลาฟได้รับความนิยมในช่วงต้นคริสต์ศักราช

บ่อยครั้งที่อายุความชื่นชมในความสามารถและความหลงระเริงซึ่งเกิดขึ้นในวัยเด็กมีส่วนทำให้การพัฒนาไม่ดีที่สุด คุณสมบัติที่ดีที่สุดในลักษณะผู้ใหญ่มาลาเนีย เธอเติบโตเป็นผู้หญิงที่พอใจในตัวเองและเอาแต่ใจตัวเอง ไม่ยอมรับข้อบกพร่องของผู้อื่น ความหลงตัวเองของ Malania ลามไปถึงเรื่องไร้สาระและบางครั้งก็ทำให้เพื่อนและคนรู้จักงุนงง เธอยังคงเล่นเพื่อผู้ชม ชอบหัวเราะเสียงดัง แสดงอารมณ์รุนแรง และดึงความสนใจมาที่ตัวเอง ฉันต้องบอกว่า Malania ทำได้ดีทีเดียว

คุณสมบัติของตัวละครเหล่านี้ใช้ในสุภาษิตและคำพูด ตัวอย่างเช่น: "แต่งตัวเหมือน Malanya ไปงานแต่งงาน" “พวกเขาให้แพนเค้กแก่ Malanya ผู้หิวโหย และเธอพูดว่า พวกเขาอบผิด”

Malanya เป็นผู้หญิงจู้จี้จุกจิกและเห็นแก่ตัว

ชื่อที่ใช้บ่อยเป็นอันดับสองคือ Akulina นอกจากนี้ยังใช้ในรูปแบบย่อ: Akulya และ Akulka

Akulina มีความตรงและความแข็ง โดยปกติแล้วผู้หญิงคนนี้มีจุดมุ่งหมายและมีพลังมากเธอรู้วิธีที่จะยืนหยัดเพื่อตัวเอง เขาไม่ชอบร้องไห้และบ่นเกี่ยวกับชีวิต

ฉันคิดว่าคำอธิบายนี้เหมาะสำหรับผู้ชายมากกว่า นี้สามารถเห็นได้ในสุภาษิต “ถ้าฉันไม่ใช่เพื่อนที่ดี พวกเขาคงเรียกอาคุลกะแล้ว”

แม้จะมีลักษณะนิสัยที่แข็งกระด้าง แต่พวกเขาก็สงสารเธอ

“น่าเสียดายสำหรับ Akulina แต่ส่งราสเบอร์รี่ให้ละกัน” เนื่องจากราสเบอร์รี่ถูกเก็บในป่าและมีหนามมาก

ชื่อผู้หญิงที่เหลือถูกใช้ครั้งเดียว ยกเว้นห้าชื่อ: Antipa, Varvara, Mina, Katerina และ Fyodor ซึ่งพบเราสองครั้ง

3.1. ชื่อเมืองในสุภาษิต.

กลุ่มที่สองประกอบด้วย 43 สุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อเมือง ในกระบวนการวิจัย เราพบคำพูดและสุภาษิตที่กล่าวถึงเมืองต่างๆ เช่น มอสโก, เคียฟ Peter, Kazan, Ryazan, Tula, Rostov, ตเวียร์, Yaroslavl

ชื่อที่เหมาะสมที่สุดคือเมืองหลวงของรัสเซีย - มอสโก ชื่อนี้ปรากฏ 25 ครั้ง

“ในมอสโกคุณจะพบทุกสิ่งยกเว้นพ่อและแม่”

"ในมอสโกประหยัดเงิน - อย่าป้องกันตัวเอง"

“ คุณไม่โค้งคำนับทุกคนในมอสโกว”

"และสวมผ้าพันคอใหม่ แต่ครึ่งหนึ่งของมอสโกจะไม่ไป"

"มอสโกไม่เชื่อในน้ำตา ให้คดีกับเธอ"

“ขอบคุณพ่อทูนหัวของฉัน ฉันไปมอสโคว์ด้วยการเดินเท้า”

"สำหรับสุภาษิต ชายคนหนึ่งเดินไปมอสโคว์ด้วยการเดินเท้า"

"มอสโกอยู่ห่างออกไปหนึ่งไมล์ แต่ใกล้กับหัวใจ"

ในสุภาษิต มอสโกเป็นตัวแทนของเมืองใหญ่ที่ตระหง่าน ถึงเธออยู่ไกลแต่ผู้คนยังจดจำและเคารพเธอ ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาพูดว่า: "มอสโกเป็นแม่ของเมืองทั้งมวล" นี่อาจเป็นสาเหตุที่มอสโกถูกอ้างถึงในสุภาษิตกับเมืองอื่นๆ

"เมืองคาซาน - มุมมอสโก"

"ยาโรสลาฟล์ - เมือง - มุมหนึ่งของมอสโก"

"มอสโกยิงจากปลายเท้าและปีเตอร์เช็ดสีข้างของเขา"

บ่อยครั้งที่ชื่อของเมืองแสดงถึงข้อดีของแต่ละภูมิภาค:

“ พวกเขาไม่ไปที่ Tula ด้วยกาโลหะของพวกเขาเอง”

"คาซาน - ปลาสเตอร์เจียน, ไซบีเรียมีเซเบิล"

“Kashira ปูเสื่อทั้งหมด ส่วน Tula สวมรองเท้าพนัน”

ชื่อแม่น้ำในภาษิตและสุภาษิต

กลุ่มที่ 3 ศึกษาสุภาษิตที่มีชื่อเฉพาะตามชื่อแม่น้ำ จำนวน 7 สำนวน ในกรณีส่วนใหญ่พบแม่น้ำโวลก้า

“แต่ละประเทศมีของตัวเอง แม่น้ำแห่งชาติ. รัสเซียมีแม่น้ำโวลก้า - แม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปซึ่งเป็นราชินีแห่งแม่น้ำของเรา - และฉันก็รีบโค้งคำนับแด่พระนางแม่น้ำโวลก้า! "- นี่คือสิ่งที่ Alexander Dumas เขียนเกี่ยวกับแม่น้ำรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ พยาบาลหลักและผู้ให้น้ำของรัสเซียในยุโรปรวมถึงมอสโกว หนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ทางธรรมชาติของรัสเซียอย่างแท้จริงคือแม่น้ำโวลก้าที่ยิ่งใหญ่ แม่น้ำที่ใหญ่และสวยงามที่สุดสายหนึ่งในยุโรป แม่โวลก้าเป็นที่รักของชาวรัสเซียเป็นพิเศษ - เรียกอย่างเสน่หาไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น

มากกว่าครึ่งหนึ่งของผู้ประกอบการอุตสาหกรรมของรัสเซียกระจุกตัวอยู่ในลุ่มน้ำโวลก้า และบนดินแดนโวลก้าเกือบครึ่งหนึ่งของผลิตภัณฑ์อาหารที่ประชากรของเราต้องการ

และเธอคือราชินีแห่งสายน้ำจริงๆ อำนาจ ความยิ่งใหญ่ ความงดงามอันน่าพิศวง ธรรมชาติโดยรอบและ ประวัติศาสตร์ที่ร่ำรวยที่สุดยกย่องแม่น้ำโวลก้าไปทั่วโลกแม้ในสมัยโบราณ

อาจเป็นเพราะการเชิดชูอันยิ่งใหญ่ ผู้คนมักใช้แม่น้ำโวลก้าในสุภาษิตและคำพูด

"แม่น้ำโวลก้า - แม่น้ำแม่ของทุกคน"

"มีน้ำจำนวนมากบนแม่น้ำโวลก้า มีปัญหามาก"

“อะไรที่ไม่มีในแม่น้ำโวลก้า ทุกอย่างก็มีไว้สำหรับแม่น้ำโวลก้า”

"เมื่อแม่น้ำโวลก้าไหลขึ้น"

“เมื่อไม่มีอะไรจะชำระหนี้ เขาจะไปที่แม่น้ำโวลก้า”

“แม่โวลก้ากดขี่หลัง แต่ให้เงิน”

สุภาษิตสองคำสุดท้ายกล่าวว่าการทำงานในแม่น้ำทำให้ได้รับเงินพยาบาลโวลก้าจะไม่ปล่อยให้คุณอดตาย

นอกจากนี้ยังใช้ชื่อโวลก้าเพื่อเปรียบเทียบกับแม่น้ำดานูบ

"แม่น้ำโวลก้า - ล่องเรือเป็นเวลานานและแม่น้ำดานูบ - กว้าง" สุภาษิตนี้พูดถึงความยาวของแม่น้ำโวลก้าและความกว้างของแม่น้ำดานูบ

บทสรุป

หลังจากวิเคราะห์กลุ่มสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อเฉพาะแล้ว เราสามารถสรุปได้:

ชื่อที่วิเคราะห์ทั้งหมดที่ใช้ในสุภาษิตและสุภาษิตมีรากเหง้าจากภาษาฮิบรู กรีก หรือละติน และต้องปรับสัทศาสตร์ของภาษารัสเซียโบราณ

สุภาษิตและคำพูดสะท้อนชีวิตของผู้คนและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์: "ฉันไปหาโทมัส แต่ขับรถไปหาพ่อทูนหัวของฉัน", "เจ็ดคนจะไป - พวกเขาจะพาไซบีเรีย"

แต่ละชื่อในสุภาษิตหรือสุภาษิตบ่งบอกลักษณะเฉพาะของตนเองและใช้เพื่อเยาะเย้ยข้อบกพร่อง เปรียบเทียบคุณสมบัติต่างๆ ของตัวละคร หรือบ่งบอกถึงศักดิ์ศรีของบุคคล

ชื่อผู้ชายใช้เพื่อเยาะเย้ยข้อบกพร่อง: "Avdey โง่ถูกแทงที่คอ", "ดีมาหาโทมัส แต่ไประหว่างมือ"; เพื่อแสดงความสงสาร: "Filya มีอำนาจ - คนอื่น ๆ ทั้งหมดล้มลงมาหาเขาและปัญหาก็มาถึง - ทุกคนอยู่ห่างจากสนาม", "กรวยทั้งหมดตกลงมาบน Makar ที่น่าสงสาร - ทั้งจากต้นสนและต้นสน"; เพื่อบ่งบอกถึงคุณสมบัติเชิงบวกของตัวละคร: "ความดีและความรุ่งโรจน์ของ Savva ที่ดี"

ในสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อผู้หญิง ผู้คนส่วนใหญ่มักจะล้อเลียนนางเอก: "และ Olena ของเราก็กลายเป็นทั้งนกและอีกา" "คุณย่า Varvara โกรธโลกมาสามปีแล้ว โดยที่เธอเสียชีวิตโดยที่โลกไม่รู้จัก

ชื่อผู้ชายที่พบมากที่สุดคือ Foma: "ถึงใครและ Foma ตามทำนอง"; Yeremey: "Yeremey แต่ละคนเข้าใจตัวเอง"; Makar: "Makar ไปที่ Kut ซึ่งลูกวัวกินหญ้า"; ชื่อหญิง: Akulina: "น่าเสียดายสำหรับ Akulina แต่ส่งราสเบอร์รี่"; Malania: "แต่งตัวเหมือน Malanya ไปงานแต่งงาน"

ในสุภาษิตและคำพูดมักใช้ชื่อที่เหมาะสมคู่กัน: "ลูกแกะสำหรับ Malashka และสองถุงสำหรับ Foma", "Vlady, Fadey, Natalya ที่คดเคี้ยว"

ชื่อที่เหมาะสมสามารถใช้ในสุภาษิตและคำพูดสำหรับสัมผัส: "Ananya da Malanya, Foma da เจ้าพ่อและเข้ามาแทนที่" (อนัญญา-มาลายา, โฟมา-คุมะ); “ มาวาดกันเถอะแล้ว Gerasim จะออกมา” (เราจะวาดมัน - Gerasim)

ชื่อของเมืองใช้เพื่อระบุข้อบกพร่องของเมือง: "ไปมอสโคว์ - พกเงินก้อนสุดท้าย" แต่ส่วนใหญ่มักจะเน้นข้อดี: "Kashira ปูเสื่อทั้งหมดและ Tula สวมรองเท้าพนัน", "เคียฟเป็นแม่ของเมืองรัสเซีย", "Mother Moscow เป็นหินสีขาว, โดมสีทอง, อัธยาศัยดี, ออร์โธดอกซ์, ช่างพูด" ; หรือสำหรับการเปรียบเทียบ: "มอสโกเต้นจากปลายเท้าและปีเตอร์เช็ดสีข้างของเขา", "คาซาน - กับปลาสเตอร์เจียน, ไซบีเรียมีสีดำ"

ชื่อที่พบมากที่สุดของเมืองคือมอสโก - 28 ครั้ง สุภาษิตเน้นขนาดของมอสโก: "คุณไม่โค้งคำนับทุกคนในมอสโกว", "เมืองของเราคือมุมหนึ่งของมอสโกว", "ยาโรสลัฟล์เป็นเมือง - มุมหนึ่งของมอสโกว"

ในสุภาษิตที่มีชื่อแม่น้ำชื่อโวลก้าพบมากที่สุด - 7 ครั้ง

บรรณานุกรม
Anikin V. , Selivanov F. , Kirdan B. สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย - ม.: "นิยาย", 2531.- 431 น.
Zarakhovich I. , Tubelskaya G. , Novikova E. , Lebedeva A. 500 ปริศนา, คำพูด, การนับจังหวะ, เพลงกล่อมเด็ก - ม.: "Malysh", 2013.- 415 น.
Zimin V. , Ashurova S. , Shansky V. , Shatalova Z. สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย: พจนานุกรมการศึกษา - M.: School - Press, 1994. - 320 p.
Kovaleva S. 7000 สุภาษิตและคำพูดทองคำ - M.: AST Publishing House LLC, 2003. - 479 p.
โรส ที. บิ๊ก พจนานุกรมสุภาษิตและคำพูดภาษารัสเซียสำหรับเด็ก ฉบับแก้ไขครั้งที่ 2 - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 p.

รายการทรัพยากรอินเทอร์เน็ต

http://riddle-middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/
http://value-

สถาบันการศึกษาในกำกับของรัฐ

โรงเรียนมัธยมศึกษา № 67

เมือง TYUMEN ตั้งชื่อตามวีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต BORIS CONSTANTINOVICH TANYGIN

(โรงเรียนมัธยม MAOU หมายเลข 67 ของเมือง Tyumen)

การประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติของเมือง "ก้าวสู่อนาคต - 2559"

ทิศทาง: ภาษาศาสตร์

ทำงานในหัวข้อ: "ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย"

เสร็จสิ้นโดย: Dolgikh Anastasia

นักเรียนชั้น ม.6 "G"

โรงเรียนมัธยม MAOU หมายเลข 67 ของเมือง Tyumen

ที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์: Vlasova E.S. ,

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

ทูเมน - 2559

สารบัญ

บทนำ 3

ภาคหลัก 4-11

1.1 สุภาษิตและคำพังเพย: ประวัติความเหมือนและความแตกต่าง 4-6

1.2 บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์และในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย 6

2.1 ชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพังเพย 7-10

3.1 ชื่อเมืองในสุภาษิต. 10-11

4.1 ชื่อแม่น้ำในสุภาษิตและคำพังเพย สิบเอ็ด

สรุป 12-13

เอกสารอ้างอิง……………………………………………………………………………….14

การแนะนำ

ในบทเรียนวรรณคดีเราได้ศึกษาหัวข้อ "ศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก" ตั้งแต่อยู่ชั้นประถม ฉันสนใจสุภาษิตและคำพูดประเภทต่างๆ ชื่อเป็นหนึ่งในองค์ประกอบสำคัญของเส้นทางชีวิตของบุคคล นั่นคือเหตุผลที่ฉันตัดสินใจใช้หัวข้อ "ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย" เพื่อการวิจัย

วัตถุประสงค์ของการศึกษา - ค้นหาว่าบทบาทของชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซียคืออะไร

วัตถุประสงค์ของการวิจัย:

นิยามคำว่า "สุภาษิต" และ "คำพูด"

ค้นหาว่าทำไมเราถึงต้องการชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด

วิเคราะห์ชื่อที่สื่อถึงชื่อเมืองและแม่น้ำ

วัตถุประสงค์ของการศึกษา - สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

สาขาวิชา - ชื่อเฉพาะ (ชื่อชายและหญิง ชื่อแม่น้ำ และเมือง)

วิธีการวิจัย - การอ่านเพื่อการศึกษา วิทยาศาสตร์ยอดนิยม และวรรณกรรมอ้างอิง ค้นหาข้อมูลในเครือข่ายคอมพิวเตอร์ทั่วโลก การวิเคราะห์; การวิเคราะห์ทางนิรุกติศาสตร์ ลักษณะทั่วไปและการจัดระบบ

ส่วนสำคัญ

สุภาษิตเป็นสุภาษิตสั้น ๆ พื้นบ้านที่ใช้กับปรากฏการณ์ต่าง ๆ ของชีวิต พวกเขาเกิดขึ้นระหว่างระบบชุมชนดั้งเดิมนานก่อนที่จะมีอนุสาวรีย์วรรณกรรมชุดแรกปรากฏขึ้น เนื่องจากมีการบอกต่อปากต่อปาก คุณลักษณะหลักของพวกเขาคือความถูกต้องและรัดกุมของเนื้อหา ในการถ่ายทอดข้อมูลที่จำเป็น ผู้เขียนสุภาษิตต้องระมัดระวังอย่างยิ่งในการเลือกใช้คำบางคำ

โดยปกติสุภาษิตจะประกอบด้วยสองหรือสามส่วน ส่วนแรกประกอบด้วยคำอธิบายที่ถูกต้องของปรากฏการณ์หรือวัตถุ และส่วนที่สองประกอบด้วยการประเมินที่แสดงออกบ่อยครั้งที่สุภาษิตมีความหมายสองนัย: โดยตรงและเป็นรูปเป็นร่าง ความหมายโดยตรงนั้นเกี่ยวข้องกับการสังเกตและการประเมินที่เฉพาะเจาะจง สิ่งที่ซ่อนอยู่นั้นสะท้อนถึงประสบการณ์เก่าแก่หลายศตวรรษของผู้คน ดังนั้นในบางกรณี สุภาษิตจะต้องแก้ไขในลักษณะเดียวกับปริศนา: "รู้จักจิ้งหรีดของคุณ ”

แหล่งที่มาของสุภาษิตไม่เพียง แต่เป็นคำพูดในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานวรรณกรรมด้วย ดังนั้นในหนังตลกของ AS Griboedov เรื่อง "Woe from Wit" ตามความคิดเห็นของนักวิจัยมีสำนวนประมาณ 60 สำนวนที่กลายเป็นสุภาษิต

สุภาษิตแรกปรากฏขึ้นเมื่อนานมาแล้ว พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยคนรัสเซียที่เรียบง่าย มีการใช้สุภาษิตมากมายในพงศาวดารและงานโบราณหนึ่งในสุภาษิตชุดแรกรวบรวมโดยอริสโตเติล ในรัสเซีย คอลเลกชันสุภาษิตปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 และเริ่มเผยแพร่เกือบจะในทันที คอลเลกชันที่มีชื่อเสียงที่สุดของ "สุภาษิตของชาวรัสเซีย" ซึ่งมีมากกว่า 25,000 ข้อความรวบรวมโดย V.I.Dal

สุภาษิตคือวลีที่สะท้อนถึงปรากฏการณ์ของชีวิต มักมีอารมณ์ขัน คุณลักษณะที่โดดเด่นคือการผสมผสานระหว่างความกะทัดรัดและความสว่างของแบบประเมินหรือคำอธิบาย ไม่เหมือนกับสุภาษิต มันไม่มีความหมายเชิงแนะนำทั่วไปและไม่ใช่ประโยคที่สมบูรณ์ คำพูดสามารถแทนที่คำได้ ตัวอย่างเช่น: "เขาไม่ได้ถัก Lyka" แทนที่จะเป็น "เมา" "ฉันไม่ได้ประดิษฐ์ดินปืน" แทนที่จะเป็น "คนโง่"

ซึ่งแตกต่างจากสุภาษิต คำพูดมากมายมาจากคำพูดในชีวิตประจำวันจากงานวรรณกรรมและเริ่มชีวิตอิสระในรูปแบบนิทานพื้นบ้าน

สุภาษิตและคำพูดบางคำปรากฏเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นช่วงเวลาของการรุกรานตาตาร์ - มองโกล, เหตุการณ์สงครามรัสเซีย - สวีเดนในช่วงต้นศตวรรษที่ 18, สงครามรักชาติกับนโปเลียน, สงครามกลางเมืองในต้นศตวรรษที่ 20, มหาสงครามแห่งความรักชาติกับนาซีเยอรมนี สะท้อนออกมาในคำพูดชาวบ้าน

อะไรคือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสุภาษิตและคำพูด?

ตัวอย่างเช่น:

"หลอดเล็กแต่เลอค่า". (สุภาษิต) "ตัวเล็กแต่ใจถึง" (สุภาษิต)

“ไม่รู้ลุยอย่าโผล่หัวลงน้ำ” (สุภาษิต) “อยู่กับจมูก” (สุภาษิต)

1.2. บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์และนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

พีสุภาษิตและคำพูดอาจเป็นการแสดงความคิดสร้างสรรค์ครั้งแรกที่ยอดเยี่ยมของผู้คน การมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งของสุภาษิตนั้นโดดเด่น - มันเกี่ยวข้องกับวัตถุทั้งหมด รุกรานทุกพื้นที่ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ศิลปะพื้นบ้านไม่ได้มองข้ามความสนใจและธีม "เล็กน้อย"

ชื่อของเราเป็นทั้งประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียและเป็นส่วนสำคัญของภาษารัสเซีย บทบาทของชื่อในชีวิตของบุคคลนั้นยอดเยี่ยมมาก ทุกคนสามารถถูกเรียกด้วยชื่อเท่านั้น ดังนั้นการกระทำที่ดีหรือไม่ดีทั้งหมดของเขาจะถูกเปิดเผยผ่านชื่อ ชื่อมีบทบาทสำคัญในการสื่อสารของผู้คนในทุกยุคสมัย ชื่อจริงของบุคคลเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมสากล เนื่องจากพวกเขาสะท้อนถึงวิถีชีวิต แรงบันดาลใจ จินตนาการ และความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของผู้คน

ความคิดสร้างสรรค์ทางบทกวีซึ่งแสดงโดยสุภาษิตและคำพูดสะท้อนถึงจิตใจดั้งเดิมอันมั่งคั่งของชาวรัสเซีย ประสบการณ์ มุมมองเกี่ยวกับชีวิต ธรรมชาติ และสังคมอย่างแท้จริง ในความคิดสร้างสรรค์ทางภาษาปาก ผู้คนจับเอาขนบธรรมเนียมและจารีตประเพณี ความหวัง คุณสมบัติทางศีลธรรมอันสูงส่ง ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติ ดังนั้นคำคล้องจองที่มีชื่อซึ่งกลายเป็นลักษณะเฉพาะจึงเป็นที่นิยมมาก: Alekha ไม่ใช่สิ่งที่จับได้ อันเดรย์-โรโตเซย์; Afonka-อย่างเงียบ ๆ Fedul เม้มริมฝีปากของเขา Filat ไม่มีความผิด ฯลฯ สุภาษิตและคำพูดถูกนำมาใช้ในชีวิตกับสถานการณ์เฉพาะและกับบุคคลที่มีชื่อของเขาเองซึ่งไม่ตรงกับชื่อในสุภาษิต โดยการปะทะกันของชื่อสองชื่อนี้ - ชื่อจริงและชื่อ "ไม่จริง" นั้นทำให้การสรุปเป็นภาพรวมได้ ดังนั้นชื่อสุภาษิตจึงเป็นลักษณะทั่วไปของบุคคล

2.1. ชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด

1) ชื่อบุคคลชายและหญิง

2) ชื่อเมือง

3) ชื่อของแม่น้ำ

กลุ่มแรกมี 170 สุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อชายและหญิง จาก 170 สุภาษิต มี 129 ชื่อที่เป็นผู้ชาย ชื่อที่พบบ่อยที่สุดคือโทมัส . ใช้งานไปแล้ว 15 ครั้ง

ในสุภาษิตและสุภาษิตชื่อโทมัส ได้รับการระบุลักษณะนิสัยเช่นความโง่เขลา (พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับโทมัส และเขาเกี่ยวกับเยเรมา) ความดื้อรั้น (เยเรมาลงไปในน้ำโทมัส ไปที่ด้านล่าง: ทั้งคู่ดื้อรั้นไม่ได้มาจากด้านล่าง), ไม่ตั้งใจ (ฉันไปที่โทมัส แต่ขับรถไปหาเจ้าพ่อ) ความไม่รับผิดชอบ (บิลีโทมัส สำหรับความผิดของ Eremin) ความเหม่อลอย (ดีต่อโทมัส มันมา แต่มันไประหว่างมือ), ความเกียจคร้าน (ใครจะสนอะไร แต่โทมัส ตามทำนองเพลง), ความไม่เพียงพอ (คนก็เหมือนคน, และโทมัส เหมือนปีศาจ), วิจารณ์ตนเอง (เขาชอบล้อเล่นโทมัส รักและเทิดทูนตัวเองมาก) และบุคคลที่มีรูปโฉมน่าจดจำ (รู้โทมัส และในแถวเครื่องปูลาด).

ชื่อนี้เป็นที่นิยมมากในศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในต่างจังหวัดและในชนบท ตอนนี้ชื่อนี้แทบไม่เคยใช้เลย อาจเป็นเพราะพลังงานเสียงของมันถูกรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ในเสียงของรัสเซีย
โทมัส - อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ 19 (6) ตุลาคม นักบุญโธมัสเป็นชาวประมงชาวกาลิลีที่ติดตามพระเจ้าพระเยซูคริสต์และกลายเป็นสาวกและอัครสาวกของพระองค์ ตามคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อัครสาวกโทมัส ไม่เชื่อเรื่องราวของสาวกคนอื่นๆ เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ในวันที่แปดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระเจ้าทรงปรากฏแก่อัครสาวกโทมัส และแสดงบาดแผลของเขา หลังจากนั้น เชื่อในความจริงของการฟื้นคืนชีพที่สดใสของพระคริสต์ อัครสาวกอุทาน: "พระเจ้าของฉันและพระเจ้าของฉัน" ตามประเพณีของคริสตจักร นักบุญโธมัสเทศนาคริสเตียน

ในสุภาษิตคนรัสเซียเป็นตัวแทนโทมัส คนโง่เขลาและขี้เกียจ

อันดับที่สองคือชื่อ เอเรมี, ใช้ไป 13 ครั้ง. ในข้อความใช้ชื่อในรูปแบบย่อ: เยเรมา, เยร์โมชกา.

ชื่อ เอเรมีมีรากเหง้าภาษาฮีบรูแปลว่า "ได้รับการยกย่องจากพระเจ้า" ชื่อนี้ยืมมาจากการยอมรับของศาสนาคริสต์มันถูกปรับให้เข้ากับลักษณะเฉพาะของสัทศาสตร์ของภาษารัสเซียโบราณ ในสุภาษิตชั้นไพศาลชื่อ เอเรมี ปรากฏชื่อ โทมัส; สุภาษิตเหล่านี้เป็นการตีความนิทานพื้นบ้านเรื่อง "The Tale of Thomas and Yeryom" อีกครั้ง ซึ่งเป็นงานวรรณกรรมในศตวรรษที่ 17

เยเรมา- ฮีโร่ของงานวรรณกรรมที่พยายามทำกิจกรรมต่าง ๆ พยายามทำทุกสิ่งในคราวเดียว แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้น นี้แสดงไว้ในสุภาษิต " เอเรมา เอเรมาคุณควรนั่งที่บ้านและลับแกน “เยเรมา, อยู่บ้าน - อากาศเบาบาง "ทุกคน เอเรมีคิดกับตัวเอง: เมื่อใดควรหว่าน เมื่อใดควรเก็บเกี่ยว เมื่อใดควรโยนเป็นกอง สุภาษิตเหล่านี้พูดถึงความจำเป็นในการดำเนินการบางอย่างอย่างทันท่วงที

และในสุภาษิตนี้เยเรมา - คนขี้อิจฉา "น้ำตาของ Eremeev หลั่งออกมาเพราะเบียร์ของคนอื่น"

อักขระที่มีชื่อเอเรมี ในสุภาษิตพวกเขาสร้างภาพเหมือนของผู้แพ้

ชื่อยอดนิยมอันดับสามมาคาร์ . ชื่อผู้ชายที่มาจากภาษากรีกแปลว่า "มีความสุข" "มีความสุข"

ในศัพท์บัญญัติของศาสนาคริสต์ ชื่อ มาคาริอุสมีความสัมพันธ์กับวิสุทธิชนคริสเตียนยุคแรกหลายคน ซึ่งมีชื่อเสียงมากที่สุด มาคาริอุสผู้ยิ่งใหญ่ (ศตวรรษที่สี่) - ฤาษีผู้แต่งผลงานทางจิตวิญญาณหลายเล่ม มาคาริอุสอเล็กซานเดรียซึ่งเป็นเพื่อนร่วมสมัยของเขาก็ได้รับการเคารพในฐานะนักบุญเช่นกัน มาคาริอุสอันทิโอกถูกทรมานและถูกเนรเทศในรัชสมัยของจูเลียนผู้ละทิ้งศาสนา (361-363) หรือที่เรียกว่ามรณสักขี มาคาริอุสถูกประหารชีวิตเพราะนับถือศาสนาคริสต์ในปี 311 ภายใต้จักรพรรดิ Galeria

ในสุภาษิตและคำกล่าว มาคาร์พบกัน 9 ครั้ง และเคยแสดงลักษณะนิสัยดังนี้

โชค. "เมื่อวานมาคาร์ ขุดสันเขาและตอนนี้มาคาร์ ได้เป็นเจ้าเมือง ฉันเชื่อว่าสุภาษิตนั้นเกี่ยวข้องกับความหมายของชื่อนั่นเอง

มาคาร์ ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับโชค แต่ยังรวมถึงความโชคร้ายด้วย "กระแทกทั้งหมดตกลงบน Makar ที่น่าสงสาร - ทั้งจากต้นสนและจากต้นสน" ฟังดูเหมือนเรื่องราวของผู้พลีชีพมาคาริอุส.

“พวกเขาจะไล่ต้อนคุณไปไหนมาคาร์ ไม่ขับน่อง ก่อนหน้านี้วัวและลูกวัวกินหญ้าในทุ่งหญ้าหรือทุ่งนา นั่นคือไกลมากซึ่งลูกวัวไม่ได้ถูกขับไป

ดูเหมือนประวัติศาสตร์มาคาริอุส อันทิโอกซึ่งถูกเนรเทศออกไป

« มาการู คำนับและมาคาร์ เจ็ดด้าน นี่เป็นการอธิบายกรณีที่คนหยิ่งยโส

นอกจากนี้ยังมีสุภาษิตที่มีความหมายเหมือนกันแต่ใช้ชื่อต่างกัน "รวยเยอร์มอสก้า : มีแพะและแมว “ในบ้านของมาครา แมว ยุง และสัตว์เล็ก สุภาษิตชี้ให้เห็นถึงความยากจนของตัวละคร

ชื่อผู้ชายเหล่านี้พบในสุภาษิตและคำพูดตั้งแต่หนึ่งถึงห้าครั้ง

ชื่อ Malanya เต็ม Malania เป็นชื่อสามัญที่สุดในสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อส่วนตัวของผู้หญิง ใช้ไป 6 ครั้ง แปลจากภาษากรีก Malania แปลว่า "มืดดำ"

ที่มาของชื่อเกี่ยวข้องกับกรีกโบราณซึ่งเป็นเรื่องปกติมากในประเทศที่ใช้ภาษาอังกฤษ ในดินแดนของรัฐสลาฟมันเริ่มแพร่หลายในยุคคริสเตียนยุคแรก

บ่อยครั้งเมื่ออายุมากขึ้น ความชื่นชมในพรสวรรค์และการปล่อยตัวตามอำเภอใจซึ่งเกิดขึ้นในวัยเด็ก ก่อให้เกิดการพัฒนาคุณสมบัติที่ไม่ดีที่สุดในลักษณะของ Malania ที่เป็นผู้ใหญ่ เธอเติบโตเป็นผู้หญิงที่พอใจในตัวเองและเอาแต่ใจตัวเอง ไม่ยอมรับข้อบกพร่องของผู้อื่น ความหลงตัวเองของ Malania ลามไปถึงเรื่องไร้สาระและบางครั้งก็ทำให้เพื่อนและคนรู้จักงุนงง เธอยังคงเล่นเพื่อผู้ชม ชอบหัวเราะเสียงดัง แสดงอารมณ์รุนแรง และดึงความสนใจมาที่ตัวเอง ฉันต้องบอกว่า Malania ทำได้ดีทีเดียว

Malanya เป็นผู้หญิงจู้จี้จุกจิกและเห็นแก่ตัว

แม้จะมีลักษณะนิสัยที่แข็งกระด้าง แต่พวกเขาก็สงสารเธอ

3.1. ชื่อเมืองในสุภาษิต.

ชื่อที่เหมาะสมที่สุดคือเมืองหลวงของรัสเซีย -มอสโก . ชื่อนี้ปรากฏ 25 ครั้ง

"ในมอสโก เจอทุกอย่างยกเว้นพ่อกับแม่"

"ในมอสโก ประหยัดเงิน - อย่าปกป้องตัวเอง

"ถึงทุกคนในมอสโก อย่าโค้งคำนับ"

“และสวมผ้าพันคอผืนใหม่แต่เพียงครึ่งเดียวมอสโก จะไม่ไปเยี่ยม"

« มอสโก ไม่เชื่อในน้ำตาให้เธอ

“ขอบคุณแม่ทูนหัวที่เดินเข้ามามอสโก ไป."

"สำหรับสุภาษิตของผู้ชายมอสโก เดินเท้า"

« มอสโก ห่างกายแต่ใกล้ใจ"

ในสุภาษิตมอสโก เป็นตัวแทนของเมืองใหญ่ตระหง่าน ถึงเธออยู่ไกลแต่ผู้คนยังจดจำและเคารพเธอ ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาพูดว่า: "มอสโกเป็นแม่ของเมืองทั้งมวล" นี่อาจเป็นสาเหตุที่มอสโกถูกอ้างถึงในสุภาษิตกับเมืองอื่นๆ

“เมืองคาซาน—มอสโก มุม"

"ยาโรสลาฟล์ - เมือง -มอสโก มุม."

"มอสโกยิงจากปลายเท้าและปีเตอร์เช็ดสีข้างของเขา"

บ่อยครั้งที่ชื่อของเมืองแสดงถึงข้อดีของแต่ละภูมิภาค:

“ พวกเขาไม่ไปที่ Tula ด้วยกาโลหะของพวกเขาเอง”

"คาซาน - ปลาสเตอร์เจียน, ไซบีเรียมีเซเบิล"

“Kashira ปูเสื่อทั้งหมด ส่วน Tula สวมรองเท้าพนัน”

กลุ่มที่ 3 ศึกษาสุภาษิตที่มีชื่อเฉพาะตามชื่อแม่น้ำ จำนวน 7 สำนวน ในกรณีส่วนใหญ่มีแม่น้ำโวลก้า

"แต่ละประเทศมีแม่น้ำประจำชาติของตัวเองรัสเซียมีแม่น้ำโวลก้า - แม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปซึ่งเป็นราชินีแห่งแม่น้ำของเรา - และฉันรีบโค้งคำนับแม่น้ำโวลก้าของพระนาง!" - Alexander Dumas เขียนเกี่ยวกับแม่น้ำรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ ผู้หาเลี้ยงครอบครัวและผู้ดื่มหลักของยุโรปรัสเซียรวมถึงมอสโกว หนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ทางธรรมชาติของรัสเซียอย่างแท้จริงคือแม่น้ำโวลก้าอันยิ่งใหญ่ แม่น้ำที่ใหญ่และสวยงามที่สุดสายหนึ่งในยุโรป เป็นที่ชื่นชอบของชาวรัสเซียเป็นพิเศษ แม่โวลก้า - เรียกว่าเสน่หาไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น

และเธอคือราชินีแห่งสายน้ำจริงๆ พลังและความยิ่งใหญ่ความงามอันน่าทึ่งของธรรมชาติโดยรอบและประวัติศาสตร์อันยาวนานได้เชิดชูแม่น้ำโวลก้าไปทั่วโลกแม้ในสมัยโบราณ.

« โวลก้า - แม่น้ำแม่ทั้งหมด "

"มากโวลก้า น้ำมากปัญหา"

“อะไรไม่เข้า.โวลก้า แล้วทั้งหมดสำหรับโวลก้า »

"เมื่อไรโวลก้า ไหลขึ้น"

“พอไม่มีหนี้ก็จะไปโวลก้า »

"แม่-โวลก้า กดขี่หลังแต่ให้เงิน"

ชื่อเรื่องด้วยโวลก้า ใช้เปรียบกับแม่น้ำแม่น้ำดานูบ

« โวลก้า - ว่ายน้ำเป็นเวลานานและแม่น้ำดานูบ - กว้าง. สุภาษิตนี้กล่าวถึงความยาวโวลก้า และละติจูดแม่น้ำดานูบ

บทสรุป

สุภาษิตและคำพูดสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของผู้คนและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์:« ฉันไปหาโทมัส แต่พ่อทูนหัวของฉันหยุด”, “เจ็ดจะไป - พวกเขาจะยึดไซบีเรีย”

ชื่อผู้ชายใช้เพื่อเยาะเย้ยข้อบกพร่อง: "Avdey โง่ถูกแทงที่คอ“ความดีมาถึงโทมัส แต่ไประหว่างมือ”;เพื่อแสดงความสงสาร: "Filya มีอำนาจ - คนอื่น ๆ ทั้งหมดตกอยู่กับเขาและปัญหาก็มาถึง - ทุกคนอยู่ห่างจากสนาม",“กระแทกทั้งหมดตกลงบน Makar ที่น่าสงสาร - ทั้งจากต้นสนและจากต้นสน”; เพื่อบ่งบอกถึงคุณสมบัติเชิงบวกของตัวละคร: "ความดีและความรุ่งโรจน์ของ Savva ที่ดี"

ในสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อผู้หญิง ผู้คนมักล้อเลียนนางเอก:และ Olena ของเราก็กลายเป็นทั้งนกยูงและอีกา” “คุณย่า Varvara โกรธโลกมาสามปีแล้ว โดยที่เธอเสียชีวิตโดยที่โลกไม่รู้จัก

ในสุภาษิตและสุภาษิตมักพบการใช้ชื่อเฉพาะคู่กัน: "Malashka มีลูกแกะและ Thomas มีกระเป๋าสองใบ "" เป็นเจ้าของ Fadey Natalya ที่คดเคี้ยว "

ชื่อเมืองใช้เพื่อระบุข้อบกพร่องของเมือง: "เดินไปมอสโคว์ - พกเงินก้อนสุดท้าย แต่ส่วนใหญ่มักจะเน้นข้อดี: "Kashira ปูเสื่อทั้งหมดและ Tula สวมรองเท้าพนัน", "เคียฟเป็นแม่ของเมืองรัสเซีย", "Mother Moscow เป็นหินสีขาว, โดมสีทอง, อัธยาศัยดี, ออร์โธดอกซ์, ช่างพูด"; หรือสำหรับการเปรียบเทียบ: "มอสโกเต้นจากปลายเท้าและปีเตอร์เช็ดสีข้างของเขา", "คาซาน - กับปลาสเตอร์เจียน, ไซบีเรียมีสีดำ"

ในสุภาษิตที่มีชื่อแม่น้ำชื่อโวลก้าพบมากที่สุด - 7 ครั้ง

บรรณานุกรม

Anikin V. , Selivanov F. , Kirdan B. สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย - ม.: "นิยาย", 2531.- 431 น.

Zarakhovich I. , Tubelskaya G. , Novikova E. , Lebedeva A. 500 ปริศนา, คำพูด, การนับจังหวะ, เพลงกล่อมเด็ก - ม.: "Malysh", 2013.- 415 น.

Zimin V. , Ashurova S. , Shansky V. , Shatalova Z. สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย: พจนานุกรมการศึกษา - M.: School - Press, 1994. - 320 p.

Kovaleva S. 7000 สุภาษิตและคำพูดทองคำ - M.: AST Publishing House LLC, 2003. - 479 p.

Roze T. พจนานุกรมสุภาษิตและคำพูดภาษารัสเซียขนาดใหญ่สำหรับเด็ก ฉบับแก้ไขครั้งที่ 2 - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 p.

รายการทรัพยากรอินเทอร์เน็ต

http://potomy.ru/world/

http://potomy.ru/begin/

http://riddle-middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/

https://horo.mail.ru/namesecret/foma/

https://ru.wikipedia.org/wiki/

http://znachenie-imeni.com/pages/melanija

http://volamar.ru/subject/05romashka/names/woman/akulina.php

http://lady-uspech.ru/rossiya/reka-volga

คำพูด"

นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9

หัวหน้างาน:

รัดยาบอฟ รุสตัม มูราดาลิวิช

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

ประเภทคุณสมบัติแรก

กับ. ฮาลาก 2015

บทที่ 1 สุภาษิตและสุนทรพจน์

1. 1. สุภาษิตเป็นประเภทศิลปะพื้นบ้านประเภทมุขปาฐะ ...................................... ..............5

1.2. สุนทรพจน์ เป็นประเภทศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า .......................................... ....7

บทที่ 2 ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและสุภาษิต

2.1. การศึกษาชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพังเพย ............... 11

สรุป……………………………………………………………………..18

วรรณกรรม................................................. .................................................. ........19

การแนะนำ

สุภาษิตและคำพูดเป็นภูมิปัญญาชาวบ้านพวกเขาแสดงความจริงพิสูจน์โดยประวัติศาสตร์อันยาวนานของผู้คนหลายศตวรรษประสบการณ์ของคนหลายชั่วอายุคน “ช่างเป็นความหรูหรา ช่างเป็นความหมาย ทุกคำพูดของเรามีประโยชน์อันใด! ช่างเป็นทองคำ!” - พูดเกี่ยวกับสุภาษิตรัสเซีย A.S. พุชกิน “ สุภาษิตไม่ได้พูดเปล่า ๆ ” ภูมิปัญญาชาวบ้านกล่าว พวกเขาแสดงความสุขและความเศร้า ความโกรธและความเศร้า ความรักและความเกลียดชัง การประชดประชันและอารมณ์ขัน พวกเขาสรุปปรากฏการณ์ต่าง ๆ ของความเป็นจริงรอบตัวเราช่วยให้เข้าใจประวัติศาสตร์ของผู้คนของเรา ดังนั้นในตำราสุภาษิตและคำพูดจึงมีความหมายพิเศษ พวกเขาไม่เพียงเพิ่มการแสดงออกของคำพูด, ให้ความคมชัด, เนื้อหาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น แต่ยังช่วยหาวิธีที่จะเข้าถึงหัวใจของผู้ฟัง, ผู้อ่าน, ชนะใจและตำแหน่งของพวกเขา การมีภาษาที่สดใสเป็นสัญญาณของวัฒนธรรมชั้นสูง ความรอบรู้ มุมมองที่กว้างไกล และความรอบรู้ ดังนั้นการศึกษาชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพังเพยคือ ที่เกี่ยวข้อง.

สุภาษิตและคำพูดของรัสเซียเป็นสำนวนที่ชาวรัสเซียประดิษฐ์ขึ้น เช่นเดียวกับการแปลจากแหล่งเขียนโบราณจำนวนมาก รวมทั้งยืมมาจากงานวรรณกรรมต่าง ๆ แสดงความคิดที่ชาญฉลาดและลึกซึ้งในรูปแบบสั้น ๆ สุภาษิตและคำพูดของรัสเซียจำนวนมากประกอบด้วยส่วนที่คล้องจองสองส่วนหรือมากกว่า สุภาษิตมักจะมีตรงและ ความรู้สึกเป็นรูปเป็นร่าง. บ่อยครั้งที่มีสุภาษิตหลายรูปแบบที่มีศีลธรรมเหมือนกัน (ไม่แปรเปลี่ยนทางศีลธรรม) สุภาษิตแตกต่างจากสุภาษิต พูดในแง่ทั่วไปที่สูงกว่า งานวรรณกรรมรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ซึ่งมีสุภาษิตมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12

วัตถุประสงค์ของการศึกษา - เพื่อระบุบทบาทของชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและสุภาษิต ความถี่ในการใช้

วัตถุประสงค์ของการวิจัย:

ระบุลักษณะทางศิลปะของสุภาษิตและคำพูด

ผลงานที่ประสบความสำเร็จมากมาย นิยายกลายเป็นสุภาษิตและคำพูด " ชั่วโมงแห่งความสุขพวกเขาไม่สังเกต”, “จะไม่เอาใจคนที่รักได้อย่างไร”, “คนเงียบ ๆ ย่อมมีความสุขในโลก”, “อย่าทักทายด้วยคำชมเช่นนั้น”, “จำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า” - นี่คือคำพูดเล็กๆ น้อยๆ จากหนังตลกของ อ. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา" ซึ่งมีอยู่ในภาษาเป็นสุภาษิต รักทุกเพศทุกวัย เราทุกคนมองไปที่นโปเลียน สิ่งที่จะผ่านไปจะดี และความสุขก็เป็นไปได้ - บรรทัดเหล่านี้จากผลงานของ A. S. Pushkin มักจะได้ยินในการพูดด้วยปากเปล่า ชายคนหนึ่งอุทานว่า: "ยังมีดินปืนอยู่ในขวด!" - บางครั้งอาจไม่ทราบว่าเป็นคำที่มาจากเรื่องราวของ N.V. โกกอล "Taras Bulba"

ไอเอ Krylov ซึ่งอาศัยการทำงานของเขาในการดำรงชีวิต ภาษาพูดและมักจะนำสุภาษิตและคำพูดพื้นบ้านมาใส่ในนิทานของเขา เขาสร้างสำนวนสุภาษิตมากมาย: "แต่ Vaska ฟังและกิน"; "และไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง"; “แต่ฉันไม่ได้สังเกตช้าง”; "คนโง่ที่เป็นประโยชน์นั้นอันตรายกว่าศัตรู"; “นกกาเหว่าชมไก่เพราะเขาชมนกกาเหว่า”; “ ทำไมต้องนับเรื่องซุบซิบหันไปหาพ่อทูนหัวของคุณไม่ดีกว่าหรือ”

สุภาษิตคือวลีหรือวลีที่มีชื่อเสียง การแสดงออกเป็นรูปเป็นร่างอุปมา. ไม่ได้ใช้เอง

คำพูดใช้ในประโยคเพื่อแต่งแต้มสีสันให้กับข้อเท็จจริง สิ่งของ และสถานการณ์ต่างๆ

1.2. คุณสมบัติทางศิลปะสุภาษิตและคำพูด

เนื่องจากความเฉพาะเจาะจงสุภาษิตที่มุ่งมั่นเพื่อการแสดงออกที่ชัดเจนที่สุดมักจะหันไปเปรียบเทียบวัตถุหรือปรากฏการณ์สองอย่างผู้คนจึงเปรียบเทียบหรือเปรียบเทียบกัน ("คำพูดเหมือนน้ำผึ้ง แต่การกระทำเหมือนบอระเพ็ด", "นอนหลับเหมือนก้อนกรวด , แต่ลุกขึ้นเหมือนขนนก", "คำที่รักใคร่ในวันฤดูใบไม้ผลิ" ... )

สิ่งที่ตรงกันข้ามเป็นหนึ่งในลักษณะเฉพาะที่สุด วิธีการทางศิลปะ. สุภาษิตแสดงความปรารถนาที่จะมีอิทธิพลต่อผู้ฟังทางศีลธรรมและจริยธรรมโดยแสดงให้เห็นว่าอะไรเป็นไปได้ อะไรไม่ได้ อะไรดี อะไรไม่ดี อะไรมีประโยชน์ อะไรเป็นโทษ เช่น สุภาษิตที่อธิบายลักษณะของปรากฏการณ์ให้การประเมิน (ฟีดแรงงาน แต่ความเกียจคร้านทำลายการเรียนรู้คือแสงสว่างและความไม่รู้คือความมืด)

บ่อยครั้งกว่าการเปรียบเทียบและการต่อต้านคำคุณศัพท์ใช้ในสุภาษิต (“ ชีวิตได้รับจากการทำความดี”, “ งานทุกอย่างกลัวเจ้านาย”, “ ด้ายยาวเป็นช่างเย็บที่ขี้เกียจ” ... )

เทคนิคที่ชื่นชอบในสุภาษิตคือการใช้ชื่อที่เหมาะสม: "Andryushka ของเราไม่มีเงิน", "Pelageya ของเรามีแนวคิดใหม่ทั้งหมด" นี่คือซินเน็คโดชประเภทหนึ่ง

การใช้คำพูดซ้ำซากในรูปแบบต่างๆ ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในสุภาษิต: “ทุกอย่างดีสำหรับคนที่มีสุขภาพแข็งแรง”, “เล่นแล้วอย่าเจ้าชู้, เขียนแล้วอย่าจด, รับใช้และไม่สมควรได้รับ”

Irony เป็นรูปแบบทั่วไปของภาพศิลปะในสุภาษิต นี่คือการเยาะเย้ยที่ A.S. Pushkin ตั้งข้อสังเกตโดยกำหนดคุณสมบัติ ตัวละครประจำชาติสะท้อนในภาษาของเรา: "หัวผักกาดไม่แข็งแรงถึงท้อง", "ฤดูร้อนมากมาย - แต่มีไม่มากนัก", "หมีผิดที่เขาจะกินวัว, วัวที่เข้าป่าผิด"

ด้วยลักษณะเฉพาะของสุภาษิตเป็นประเภทเฉพาะ รูปแบบภาษา. รูปแบบของสุภาษิตได้รับผลกระทบจากความปรารถนาที่จะสอนให้คำแนะนำ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในการเลือกรูปแบบคำกริยาและในโครงสร้างวากยสัมพันธ์ทั่วไป สุภาษิตนี้ใช้ประเภทของประโยคส่วนบุคคลทั่วไปอย่างกว้างขวางด้วยรูปแบบที่จำเป็นของคำกริยา: "จงใช้ชีวิตและเรียนรู้", "อย่าสอนหอกให้ว่ายน้ำ" ลักษณะการสอนของสุภาษิตค่อนข้างชัดเจน

คำพูด

การใช้คำพูดหลายคำไม่ได้จำกัดเฉพาะในบางสถานการณ์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับบริบทบางอย่างด้วย คุณสมบัติหลักของเนื้อหาของคำพูดคือความคิดในนั้นไม่ได้แสดงออกมาโดยตรง แต่เป็นสำนวนโดยมีการเบี่ยงเบนอย่างใดอย่างหนึ่งจากองค์ประกอบมาตรฐาน ความหมายของวลี - ผ่านภาพ, อติพจน์, ประชด, อนุมานทางอ้อม, การพูดน้อย (การตัดทอน ) หรือองค์ประกอบ "มากเกินไป" และอื่นๆ

ดังนั้น ตามธรรมชาติของอัตราส่วนของความหมายทั้งหมดของคำพูดที่มีความหมายองค์ประกอบ คำพูดแดกดันซึ่งความหมายตรงกันข้ามกับความหมายองค์ประกอบโดยตรง คำพูดที่มีความหมายโดยอ้อมมาจากความหมายส่วนประกอบ คำพูดที่ตัดทอนอย่างต่อเนื่อง คำพูดเนื้อหาวัตถุประสงค์ซึ่งหมดไปในส่วนแรก

นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องแยกแยะคำพูดออกจากสุภาษิตซึ่งเข้าใกล้สำนวน คำพูดทั่วไป และไม่มีการสอนที่เด่นชัด ลักษณะการสอน “สุภาษิต” ดาห์ลกล่าว “เป็นสำนวนที่อ้อมค้อม คำพูดอุปมาอุปไมย อุปมาอุปไมย อุปมา วิธีแสดงออก แต่ไม่มีคำอุปมา ไม่มีการประณาม บทสรุป การนำไปใช้ นี่คือครึ่งแรกของสุภาษิต ” แทนที่จะพูดว่า: "เขาโง่" เธอ (สุภาษิต) พูดว่า: "เขาไม่มีทุกอย่างที่บ้าน เขาไม่มีโลดโผน เขาถูกตรึงไว้กับดอกไม้ เขาจะไม่นับสาม" ในคำพูดสด P. สามารถลดลงเป็นคำพูดได้เช่นเดียวกับคำพูดที่สามารถพัฒนาเป็น P .: "ทิ้งจากหัวป่วยไปสู่สุขภาพที่ดี" - คำพูด; “ มันไม่เกิดประโยชน์ที่จะทิ้งคนป่วยจากคนที่มีสุขภาพดี” - P. (ตัวอย่างของ Dal) ดังนั้น. อร๊าย ป. เป็นคำพังเพยที่แต่งขึ้นในเชิงกวี คำพูด คือ คำพูด การหมุนเวียนของคำพูด การแสดงออกทั่วไป

วันนี้เรามีคอลเลกชันคำพูดพื้นบ้านจำนวนมาก คอลเลกชันสุภาษิตที่สำคัญที่สุดได้รับการยอมรับว่าเป็นคอลเลกชันของ Vladimir Ivanovich Dahl "สุภาษิตของชาวรัสเซีย" ซึ่งตีพิมพ์เป็นครั้งแรกใน "การอ่านของสังคมแห่งประวัติศาสตร์รัสเซียและโบราณวัตถุที่มหาวิทยาลัยมอสโก" (พ.ศ. 2404 - 2405) ) (ฉบับล่าสุด - ม., 2500). คอลเลกชั่นนี้พร้อมแล้วในปี 1853 แต่ดาห์ลต้องอดทนกับ "การทดสอบมากมาย" เอาชนะการต่อต้านการเซ็นเซอร์และนักวิชาการหัวโบราณ รอบก่อนที่หนังสือจะเห็นแสงของวัน แหล่งที่มาของมันคือคอลเลกชันที่พิมพ์ออกมาหลายชุดของศตวรรษที่ผ่านมา คอลเลกชันของ I. Snegirev สมุดบันทึกที่เขียนด้วยลายมือที่ส่งถึง Dahl จากทั่วรัสเซีย และเหนือสิ่งอื่นใด สุนทรพจน์ที่มีชีวิตของชาวรัสเซีย ดาห์ลกล่าวว่าตลอดชีวิตของเขารวบรวม "สิ่งที่เขาได้ยินจากครูของเขาทีละเล็กทีละน้อยซึ่งเป็นภาษารัสเซียที่มีชีวิต" คอลเลกชันที่มีชื่อ - ผลงานสามสิบห้าปี - มีสุภาษิต, คำพูด, สุนทรพจน์, เรื่องตลกและประเภท "เล็ก" อื่น ๆ ของนิทานพื้นบ้านรัสเซียมากกว่าสามหมื่นรายการ เขาจัดกลุ่มสุภาษิตและคำพูดตามหลักการใจความโดยพยายามระบุลักษณะความคิดเห็นของผู้คนและปรากฏการณ์ที่แปลกประหลาดของธรรมชาติและสังคม: "การจัดเรียงสุภาษิตตามแนวคิดทำให้เกิดโครงร่างทางศีลธรรมที่แท้จริงของผู้คน มันไม่ได้แต่งโดย จินตนาการที่ร้อนแรงของคนๆ หนึ่ง แต่ด้วยประสบการณ์ที่เบ้าหลอมของคนทั้งรุ่น

ลักษณะทางวรรณศิลป์ของสุภาษิตคือความกระชับ รวดเร็ว น่าจดจำ ความกะทัดรัด ความกะทัดรัด การออกเสียงของสุภาษิต โดยรวมในจำนวนคำสั่งเดียว - นี่คือสิ่งที่กำหนดด้านวากยสัมพันธ์ของสุภาษิต หากจำสุภาษิตยาว ๆ ได้พวกเขาก็เริ่มออกเสียงโดยไม่จบ ในสุภาษิตที่ว่า “เหยือกน้ำมีนิสัยชอบเดินบนน้ำ แล้วหัวจะแตกที่นั่น” ส่วนที่สองมักถูกละไว้ มี P. และ bookish แต่พวกเขาให้ไวยากรณ์ของตัวเองทันที สุภาษิตใช้ชื่อที่เหมาะสมอย่างชำนาญ ตีด้วยสัมผัสและพ้องเสียง: "คุณช่วยบอกจาก Reshma ถึง Kineshma ด้วยตาของคุณได้ไหม!"

บทที่ 2 ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและสุภาษิต

2.1. การศึกษาชื่อในสุภาษิตและสุภาษิต

หลังจากวิเคราะห์สุภาษิตที่มีชื่อเลือกเป็นเอกสารวิจัยแล้ว นี่คือห้าสิบสุภาษิต (ภาคผนวกที่ 1) ในจำนวนนี้ ชื่ออีวานใช้ในสุภาษิตสิบหกข้อ สิ่งนี้พิสูจน์ได้ว่าชื่ออีวานเป็นที่นิยมและแพร่หลายที่สุดในมาตุภูมิ ชื่อชายอื่น: Bogdan - 2 ครั้ง, Roman - 2 ครั้ง, Sasha - 2 ครั้ง, Vasily - 3 ครั้ง, Makar - 3 ครั้ง ใช้ในสุภาษิต ชื่อผู้หญิง- มาเรีย (7 ครั้ง) ดังนั้นเราจึงสามารถสรุปได้ว่าสุภาษิตนี้สะท้อนถึงชื่อที่พบบ่อยที่สุดของ Ivan และ Marya

Ivanov เหมือนเห็ดสกปรก

ให้ตายเถอะ อีวาน อิวาโนวิช

Fok และ Jacob รู้สี่สิบ

กลายเป็นไม่ดี: ตัวชี้ของ Anoch

Alekha ไม่ใช่ที่จับได้ ตรงอย่างโง่เขลา

แพะ Masha และแพะ Vaska

Vaska กำลังเดิน เขย่าเคราของเขา

โรมัน - กระเป๋าหนัง

เดมิดของเราไม่ดูตรงนั้น

Petka-ไก่บนไข่เน่า

Pavlushka - หน้าผากทองแดง

Marya Marina - ดวงตาของนกพิราบ

เมลี เอเมลยา สัปดาห์ของคุณ

Vanyushka จะแต่งงานและคืนนั้นสั้น

โดยที่ Makar ไม่ได้ขับน่อง

บทสรุป

ภูมิปัญญาชาวบ้านคือประสบการณ์ที่สั่งสมมาเป็นเวลาหลายร้อยปีของการพัฒนาคน แต่ละคนบนโลกใบนี้มีลักษณะพฤติกรรมลักษณะเฉพาะของการสื่อสารความคิด นอกเหนือจากสิ่งอื่นๆ แล้ว แต่ละประเทศยังมีสุภาษิตและคำพูดเป็นของตนเอง มันเป็นสุภาษิตและคำพูดที่กลายเป็นศูนย์รวมที่แท้จริงของภูมิปัญญาชาวบ้าน ด้วยสุภาษิต คุณสามารถตัดสินใจได้อย่างง่ายดายว่าจะทำอย่างไรในสถานการณ์ที่ยากลำบาก คำแนะนำจากสุภาษิต คุณมั่นใจได้ว่าคุณกำลังทำในสิ่งที่ถูกต้อง สุภาษิตและคำพังเพยประดิษฐ์ขึ้นเมื่อนานมาแล้วและผ่านการพิสูจน์มาช้านาน การทำตามภูมิปัญญาชาวบ้านจึงยากที่จะผิดพลาดได้ สิ่งสำคัญในเรื่องนี้คือการเข้าใจสิ่งที่สุภาษิตหรือคำพูดกล่าว

พื้นฐานของสุภาษิตหรือคำพูดเป็นตัวอย่างของสถานการณ์ชีวิตและบางครั้งก็เป็นนัยยะ บางครั้งก็บ่งชี้โดยตรงถึงการตัดสินใจที่ถูกต้อง มีการรวบรวมสุภาษิตและคำพูดมาหลายศตวรรษและรวบรวมประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการพัฒนาผู้คน

ในงานนี้มีการพิจารณาประเภทคติชนวิทยาบางประเภทที่เกี่ยวข้องกับสุภาษิตและคำพูดเพื่อแยกความแตกต่างระหว่าง paroemias ที่ศึกษาได้แม่นยำยิ่งขึ้น ฉันคัดแยกสุภาษิต ประโยค (วลีไร้สาระ) สุภาษิต เรื่องตลก (เรื่องว่าง) คำพูด ปริศนา หลังจากวิเคราะห์ข้อมูลที่ฉันรวบรวมแล้ว ฉันได้ข้อสรุปว่าประเภททั้งหมดข้างต้นควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นประเภทที่เกี่ยวข้องกับสุภาษิต ยกเว้นสุภาษิตซึ่งตรงกันข้ามกับคุณสมบัติของสุภาษิต

ตอนนี้เราเลือกได้ คุณสมบัติที่โดดเด่นสุภาษิตและคำพูด.

สุภาษิต:

3.สร้างตามสูตรข้างต้น ไม่สามารถมีฟังก์ชัน P - การตีความ

สุภาษิต:

1. ประโยคที่สมบูรณ์ทางไวยากรณ์และมีเหตุผล

3.สร้างตามสูตรข้างต้น ไม่สามารถมีฟังก์ชัน C - การสอน และ Z - การตัดสิน

สูตรที่ได้รับสามารถจัดหมวดหมู่ได้แล้ว

เป็นผลให้สามารถกำหนดลักษณะสุภาษิตและคำพูดซึ่งจะอธิบายความแตกต่างได้ดีขึ้น

การศึกษาคติชนวิทยามีความสำคัญต่อการพัฒนาศาสตร์หลายแขนง นักภาษาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ นักจิตวิทยา นักสังคมวิทยาหันไปหานิทานพื้นบ้าน การสั่งสมความรู้ในด้านนี้มีความจำเป็นต่อการเสริมสร้างวิทยาการและวัฒนธรรมของชาติ

วรรณกรรม

I. Buslaev F. สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย คลังข้อมูลทางประวัติศาสตร์และกฎหมาย เอ็ด N. Kalachev เล่ม II เลขที่ ครั้งที่สอง, M. , 1855

2. Glagolevsky P., ไวยากรณ์ของสุภาษิตรัสเซีย, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2417

๓. ดาล วี. สุภาษิตของชาวรัสเซีย.ส. สุภาษิต, คำพูด, คำพูด, สุภาษิต, ลิ้นบิด, เรื่องตลก, ปริศนา, ความเชื่อ, M. , 1862 (ed. 2, St. Petersburg, 1879, 2 vols.);

4. Dikarev M. A. , สุภาษิต, คำพูด, บันทึกและความเชื่อของจังหวัด Voronezh, Voronezh กลุ่มชาติพันธุ์วิทยา, Voronezh, 1891

Illustrov I.I. ชีวิตของชาวรัสเซียในสุภาษิตและคำพูด เอ็ด 3 ม.ค. 2458.

5. Kazarin G. การรวบรวมสุภาษิตและคำพูดภาษาฝรั่งเศส (พร้อมคำแปลและพจนานุกรม) เล่มที่ ฉันและครั้งที่สอง 2458

ภาคผนวกฉบับที่ 1

ด้วยชื่ออีวานโดยไม่มีชื่อ - คนโง่

ทารกไม่ได้รับบัพติศมา - Bogdan (กำหนดเอง)

เกิดไม่ได้รับบัพติศมาดังนั้น Bogdashka

เขาให้บัพติศมาแก่นักบวชอีวาน แต่ผู้คนเรียกเขาว่าคนโง่

Ivanov เหมือนเห็ดสกปรก

ให้ตายเถอะ อีวาน อิวาโนวิช

อีวานยังดื่มชาได้ไม่ดีอีกด้วย (ชาอีวาน ชาโคพอร์สกี้)

ไม่มีชื่อตรงข้าม อีวาน (พหูพจน์); ไม่มีไอคอนตรงข้าม Nicol

หนึ่งอีวาน - ควร; อีวานสองคน - คุณทำได้ สามอีวาน - เป็นไปไม่ได้เลย (ชาวเยอรมันพูดถึง Ivan Ivanovich Ivanov)

คุณจะไปไม่ไกลกับ Vanka (คนขับรถแท็กซี่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

Ivan Marie ไม่ใช่เพื่อน Ivan Marye เป็นเพื่อนธรรมดา

Fok และ Jacob รู้สี่สิบ

Fofan กับข้าวโอ๊ตและ Sidor กับไฟเบอร์

และโดยจมูกจะรู้ว่าสิ่งที่เรียกว่าฤดูกาล

ลุงโมซีย์ชอบปลาไม่มีก้าง

เอมิลี่เป็นคนงี่เง่า อีวานคนโง่ ไอ้โง่

กลายเป็นไม่ดี: ตัวชี้ของ Anoch

โจร Fomka: เขาตกปลาด้วยสิ่ว

Sergei (Seryozha) - เจาะหูของคุณ (อันธพาล)

ในคน อนัญญา (ลาสา) และที่บ้านเป็นคนขี้โกง

Alekha ไม่ใช่ที่จับได้ ตรงอย่างโง่เขลา

ในพี่น้องสามคนคนโง่คือ Ivanushki และคนโสดคือ Emelya และ Afoni

Filimon Ivanovich และ Marya Ivanovna (นกฮูกและนกเค้าแมว)

มิคาอิล โปตาโปวิช ทอปตีกิน (หมี)

Matryona Mikhailovna Toptygina (หมีเธอยังเป็น Avdotya, Akulina, Marfushka, Matryona)

แพะ Masha และแพะ Vaska

Maria Vasilievna และ Vasil Vasilich (แพะกับแพะ)

Vaska กำลังเดิน เขย่าเคราของเขา

Makar และแมว - ยุงและสัตว์เล็ก

Vanka ลุกขึ้น; Semka ไปกันเถอะ ใช่ ไปเถอะอิสยาห์!

อิสยาห์เอ๋ย เจ้าจงขึ้นไปข้างบน คุณเดนิสลงไปข้างล่าง และคุณ Gavrilo จับนวดข้าวไว้!

โรมัน - กระเป๋าหนัง

ไม่มีหัวขโมยต่อต้านพวกโรมานอฟ ไม่มีคนขี้เมาต่อต้านพวกอีวานอฟ

เดมิดของเราไม่ดูตรงนั้น

โฟกัสไปที่ด้านข้าง แล้วเดมิดก็มองตรงไปข้างหน้า

Gorky Kuzenka ขมขื่นและแบ่งปัน

แรงกระแทกตกใส่ Makar ผู้น่าสงสาร

Stepanidushka จะกวาดทุกอย่างด้วยหางของเธอ

Katya-Katerina - ขาของนกพิราบ

Petka-ไก่บนไข่เน่า

Pavlushka - หน้าผากทองแดง

Marya Marina - ดวงตาของนกพิราบ

Sashenka, Mashenka - fu ช่างเป็นเหว!

Sasha - kanashki, Masha - แมลง, Marinushki - razinyushki

และแท้จริงแล้วไม่มีสุภาษิตข้อใดเลยที่ปราศจากความสนใจอันแรงกล้าในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้อง เบื้องหลังแต่ละคนคุณจะเห็นผู้ที่ตัดสิน โต้เถียง ล้อเล่น เยาะเย้ย ล้อเล่น โศกเศร้า โศกเศร้า ดีใจ ดุ - แสดงถึงความหลากหลายของคดีและฉากชีวิต ศิลปะพื้นบ้านไม่ได้มองข้ามความสนใจและธีม "เล็กน้อย" สุภาษิต คำพูด หรือแม้กระทั่ง นี่คือสิ่งที่คุณสามารถรวบรวมได้:

สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

Arinushka Marinushka ไม่เลวร้ายไปกว่านี้แล้ว
Annushka ลูกสาวที่ดีถ้าแม่และยายสรรเสริญ
Aksinya คืออะไรนั่นคือ botvinya
Alenka แต่ละคนยกย่องวัวของเธอ
อันเดรย์ของเราไม่ใช่วายร้ายสำหรับใคร
Afonya ของเราในเสื้อฮู้ดตัวเดียวและในงานเลี้ยง ในโลก และในขอบหน้าต่าง
Ananya คืออะไรนั่นคือ Malanya ของเขา

ทั้งในเมือง Bogdan หรือในหมู่บ้าน Selivan

Varlam แบ่งครึ่งและ Denis แบ่งปันกับทุกคน
Varvara ของเราไม่ชอบซุปปลาที่ไม่มีไขมัน

Grishka ทุกคนมีธุรกิจของตัวเอง
อย่าภูมิใจ Gordey คุณไม่ได้ดีไปกว่าผู้คน

Dema คืออะไร นั่นคือบ้านของเขา
สองเดมิด แต่ทั้งสองไม่เห็น
Dmitry และ Boris ต่อสู้เพื่อสวน
Marya ของเราเป็นลูกพี่ลูกน้องของคุณ Paraskovia กับ Daria ของคุณ

Orobey Yeremey - นกกระจอกจะรุกราน
Yegor พูดจากภูเขา แต่ทุกอย่างหมดเวลา
Egor ทุกคนมีคำพูด
ทำความเข้าใจกับ Jeremey แต่ละคนด้วยตัวคุณเอง
เอฟราอิมชอบพืชชนิดหนึ่ง และเฟดก้าชอบหัวไชเท้า

เศษไม้ทุกชนิดกระทบกับ Zakhar ผู้น่าสงสาร

ในคน Ilya และที่บ้าน - หมู
อีวานของเราไม่มีพรสวรรค์ที่ไหนเลย: เขามาเพื่อมวลชน - มวลชนจากไป, เขามาทานอาหารเย็น - พวกเขารับประทานอาหาร
Vanyukha ของเราเป็นหลุมเป็นบ่อบนเตา
เมื่อ Ivashka เสื้อเชิ้ตสีขาวแล้ว Ivashka ก็มีวันหยุด
วิ่งเมียและ Ivashka โกหก
อีวานอยู่ในฝูงชนและมาเรียบอกข่าว
อีวานเล่น dudu และ Marya กำลังหิวโหย
เกียรติแก่อีวาน แต่ซาฟวาต้องตำหนิ
Ipat ทำพลั่วและ Fedos ดำเนินการขาย

Katerina เดินไปที่เตียงขนนกของเธอ
เจ้าหญิง - เจ้าหญิง แมว - แมว และ Katerina - ลูกของเธอ (น่ารักกว่า)
ชื่นชมยินดี Kiryushka คุณยายจะมีงานเลี้ยง
ก่อนหน้านี้ Kuzma ขุดสวนและตอนนี้ Kuzma ได้ลงเอยด้วยตำแหน่งผู้ว่าการ
Klim เปื้อนเกวียนไปที่แหลมไครเมียเพื่อหาหัวผักกาด

มาร์ตินไม่รออายุห้าสิบของคนอื่น มาร์ตินยืนหยัดเพื่ออัลทีนของเขาเอง
มาร์ตินคืออะไร นั่นคือ altyn ของเขา
คุณไม่สามารถผ่าน Mina ของเราได้แม้ในสามสโมสร
Mishka ของเราไม่ใช้ส่วนเกิน
คำนับ Makar และ Makar ถึงเจ็ดด้าน
สำหรับ Makar แต่ละคนจะมี Khavronya
Lazy Mikishka ไม่ถึงหนังสือ
Malanya คืออะไรเช่นแพนเค้กของเธอ
คุณปู่ Mosey ชอบปลาที่ไม่มีกระดูก
แม็กซิมกำลังผิงไฟใกล้ต้นแอสเพน

อย่าโม้ Nastya: คุณเครียดเล็กน้อยแล้วคุณก็ทำมันหาย
ไม่ใช่ทุก Naum จะนำไปสู่ความคิด
Naum ของเราอยู่ในความคิดของเขา: ฟัง - เขาฟัง แต่คุณรู้ไหมว่าเขาตะคอก
สามี Nesterka ใช่ลูกหกคนเรากลัวที่จะขโมยเราขี้เกียจทำงาน - คุณสั่งให้อยู่ที่นี่ได้อย่างไร
ผู้คนจากตลาดสดและนาซาร์ไปที่ตลาดสด
Nikitka แต่ละคนยุ่งกับข้าวของของเขา

Obrosim ของเราถูกโยนเข้าไปในพระเจ้ารู้ว่าอยู่ที่ไหน
และ Olena ของเราก็กลายเป็นทั้งนกยูงหรืออีกา
Navarila อบ Okulina เกี่ยวกับปีเตอร์

เปาโลทุกคนมีความจริงเป็นของตนเอง
Pantelei แบบนั้น แต่สองคนนั้นสนุกกว่า
ไม่ใช่ Potap ทั้งหมดบนอุ้งเท้า
Pahom ของเราคุ้นเคยกับมอสโก
ปะหอม หมวกอะไรของมันเนี่ย

Hood Roman เมื่อกระเป๋าของคุณว่างเปล่า

ซาฟวากินไขมัน เช็ดตัวออก ขังตัวเองไว้ แล้วพูดว่า: เขาไม่เห็นมัน
Savva คือศักดิ์ศรีของเขา
เช่นเดียวกับ Senyushka มีเงินสองก้อน Semyon และ Semyon และ Senyushka ไม่มีเงิน - ไม่มีอะไร - Semyon
เซมยอนทุกคนฉลาดในตัวเอง
ตาม Senka - และหมวกตาม Eremka - หมวกและตาม Ivashka - และเสื้อเชิ้ต
และในหน้าคุณจะเห็นว่า Sazon เรียกว่า

คนหนึ่งพูดเกี่ยวกับ Taras และอีกคน: ปีศาจหนึ่งร้อยครึ่ง
ไม่ใช่ว่า Taras ทุกคนจะร้องตามได้มากนัก
Taras ของเราไม่เลวร้ายไปกว่าคุณ

อุลยานาตื่นไม่สาย ไม่เช้า ทุกคนกำลังกลับบ้านจากที่ทำงาน และเธอก็อยู่ที่นั่น
ลาโคมา อุสตินญา ไปบอตวิเนีย

Fedyushka ได้รับเงินและเขาขอ Altyn
พวกเขาส่งฟิลิปไปตามต้นไม้ดอกเหลือง และเขาก็ลากต้นไม้ชนิดหนึ่งไป
และฟิลิปก็ดีใจที่พายนั้นยอดเยี่ยม
Fedot ไถโดยเปิดปาก แต่ไม่ถึงเข็ม
ไม่ใช่จากหินสู่น้ำผึ้ง หรือจากลูกหลานของ Fofan
แธดเดียสของเรา - ทั้งกับตัวเองและผู้คน
Filat ของเราไม่เคยถูกตำหนิ
เทกลาอธิษฐานขออย่าให้พระเจ้าใส่แก้ว
เขาชอบล้อเล่นเรื่องโทมัส ดังนั้นจงรักตัวเองด้วย
คนก็เหมือนคน ส่วนโทมัสก็เหมือนปีศาจ
ขณะที่พวกเขาโจมตี Foma Foma และผู้คนก็จะจากไป
อย่าเอาชนะ Foma เพราะความผิดของ Eremin
ทันทีที่ Flora เถียงไม่ได้ Floriha ก็จะพุ่งเข้ามาเช่นกัน

Khariton วิ่งมาจากมอสโกพร้อมข่าว

ยาโคบดีใจที่พายกับเมล็ดงาดำ

สุภาษิตและคำพูดภาษายูเครน

คุณ Gavrilo ฉันไม่ชอบมัน

สิ่งที่อีวาไม่สามารถเรียนรู้ได้ อีวานจะไม่รู้
กระทะกับกระทะและอีวานกับอีวาน

Katerina ของคุณ Orina ของเรา ลูกพี่ลูกน้องของ Odarka
Zbagativ Kindrat - ลืมพี่ชายของโยคะ

คู่รัก - Martin และ Odarochka!
แยก Mikita จะกระเพาะแล้ว Mikita i kumuvav

Kazav Naum: คิดถึงคุณ!

Rozumna Parasya ยอมทำทุกอย่าง

Vlitka และซักผ้า แต่ในฤดูหนาวไม่ควรใช้ Teresa
Ti yomu เกี่ยวกับ Taras และ vin - pіtorasta

สำหรับ Fedot ของเรา หุ่นยนต์ไม่กลัว

เดี๋ยวก่อน โฮมา หน้าหนาวกำลังจะมา!
ใครเกี่ยวกับ Khoma และใครเกี่ยวกับ Yarema
Yakby Homі pennies, boov bi y vin ดี แต่โง่ - ทุกเหมือง
หลับให้สบาย Khvedka แล้วก็มะรุมแล้วก็หัวไชเท้า

กระทรวงศึกษาธิการแห่งสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน

การประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ

สำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 6

ส่วนมนุษยธรรม

เสนอชื่อวรรณกรรมวิจารณ์

"ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและสุภาษิต"

เสร็จสิ้นโดย: นักเรียน 6 "B" class MBOU Lyceum No. 21

โพดีมอฟ เอกอร์ เซอร์เกวิช

หัวหน้า: Vildanova Svetlana Grigorievna

เรื่อง:ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและสุภาษิต

การแนะนำ

บทที่ 1

บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์

บทที่ 2 ชื่อในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

2.1. ชื่อสุภาษิตเป็นวิธีการคล้องจองในโครงสร้างของคำพูดที่มั่นคง

2.2. ชื่อสุภาษิตเป็นการสรุปคุณสมบัติลักษณะของบุคคล

บทที่ 3

มานุษยวิทยาในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

3.1. Anthroponyms หน้าที่ของพวกเขาในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

3.2. การศึกษาสุภาษิตที่มีมานุษยวิทยาการจำแนกประเภท

บทสรุป

การแนะนำ

ความคิดสร้างสรรค์ของผู้คนมีรากฐานมาจากสมัยโบราณ พอจะจำได้ ภาพวาดถ้ำและรูปเคารพหินของคนโบราณ ความต้องการความคิดสร้างสรรค์เกิดขึ้นในผู้คนจากความปรารถนาที่จะตกแต่งชีวิตของพวกเขา (จิตรกรรม, แกะสลัก, ทอผ้า, เย็บปักถักร้อย) สิ่งนี้นำไปใช้กับชีวิตฝ่ายวิญญาณได้ไม่มากก็น้อย (การเต้นรำ การร้องเพลง การเล่น เครื่องดนตรี). คำพูดครอบครองสถานที่พิเศษในชีวิตของผู้คน ผู้คนสื่อสารกันผ่านภาษา พวกเขาถ่ายทอดประสบการณ์ทางโลก ความรู้ ความเศร้าโศก ความหวัง อารมณ์ของพวกเขาให้คนอื่นๆ ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่ามีความหลากหลาย: มหากาพย์, เพลง, นิทาน, คำพูดและสุภาษิต สุภาษิตเป็นสถานที่พิเศษในการสร้างสรรค์

สุภาษิตและคำพูดเป็นประเภททั่วไปและเป็นไปได้ของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับภาษาโดยตรง เป็นการแสดงออกทางคำพูดเป็นรูปเป็นร่างที่ใช้ในการพูดด้วยวาจาและเป็นลายลักษณ์อักษร

ที่สุด ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับการสร้างและการใช้สุภาษิตและคำพังเพยบางตอนมีอยู่ในพงศาวดาร

ในปี 6370 (862): "ดินแดนของเรายิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีระเบียบในนั้น" (จากเรื่องเล่าปีล่วงไปแล้ว)

ในปี 6453 (945): "Drevlyans เมื่อได้ยินว่าเขากำลังจะมาอีกครั้งจึงจัดการประชุมกับเจ้าชาย Mal ของพวกเขา: "ถ้าหมาป่าติดนิสัยของแกะ จากนั้นเขาจะอดทนทั้งฝูงจนกว่าพวกเขาจะฆ่าเขา” (จาก“ The Tale of Bygone Years”)

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าส่วนหนึ่งของคำพูดพื้นบ้านซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อนอกรีตและแนวคิดในตำนานนั้นเป็นของคนสมัยก่อน: แม่ธรณีไม่สามารถพูดได้ (ความเชื่อในพลังลึกลับของแผ่นดิน "ที่มีชีวิต"); ความฝันเชิงพยากรณ์จะไม่หลอกลวง กรีดร้องเหมือนก็อบลิน มนุษย์หมาป่าวิ่งข้ามถนน

ในสุภาษิตและคำพูดบางคำ บรรทัดฐานของความเป็นทาสถูกจับได้: ผู้ชายไม่ใช่ผ้าพันแขน - เขารู้ว่าเมื่อใดที่ Yuryev มีชีวิตอยู่ในหนึ่งวัน

ในวันเซนต์จอร์จ (ฤดูใบไม้ร่วง 26 พฤศจิกายน O.S.) ชาวนาได้รับอนุญาตให้ย้ายจากเจ้าของที่ดินคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง ในปี ค.ศ. 1581 ซาร์อีวานที่ 4 สั่งห้ามการข้ามชั่วคราวและบอริสโกดูนอฟสั่งห้ามโดยสิ้นเชิง - ชาวนาถูกกดขี่ ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในสุภาษิต: นี่คุณย่าและวันเซนต์จอร์จ!

สุภาษิตเกิดขึ้นท่ามกลางผู้คนซึ่งเหตุการณ์ของการปลดปล่อยการต่อสู้กับผู้รุกรานจากภายนอกถูกจับได้: ว่างเปล่าราวกับว่า Mamai ได้ผ่านไปแล้ว คอสแซคมาจากดอนและขับไล่ชาวโปแลนด์กลับบ้าน (การปลดปล่อยมอสโกจากโปแลนด์ในปี 2155); เขาเสียชีวิต (หายตัวไป) ในฐานะชาวสวีเดนใกล้กับ Poltava (1709) โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีสุภาษิตมากมายเกี่ยวกับสงครามรักชาติปี 1812: ห่านบินไปที่ Holy Rus '(เกี่ยวกับนโปเลียน); Kutuzov มาเอาชนะฝรั่งเศส ชาวฝรั่งเศสผู้หิวโหยดีใจกับอีกา สำหรับชาวฝรั่งเศสและโกย - ปืน หายตัวไป (หายไป) เหมือนชาวฝรั่งเศสในมอสโกว

ความกล้าหาญความกล้าหาญและความกล้าหาญของชาวรัสเซียถูกจับได้ในสุภาษิตและคำพูด: ชาวรัสเซียไม่ตลกด้วยดาบหรือม้วน แก้มนำความสำเร็จ ความสุขช่วยผู้กล้า กลัวหมาป่าและไม่เข้าป่า

ในคำพูดพื้นบ้าน แรงงาน ความอุตสาหะของคน ๆ หนึ่งได้รับการยกย่องและความเกียจคร้านจะถูกทำลาย: หากปราศจากแรงงานก็ไม่มีผล ฟีดงานและความเกียจคร้านทำลายล้าง

สุภาษิตและคำพูดเกิดขึ้นซึ่งสะท้อนให้เห็นความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและวัตถุ (หนึ่งด้วย bipod และเจ็ดด้วยช้อนคนรวย - ตามที่พวกเขาต้องการและคนจน - เท่าที่จะทำได้ติดสินบนผู้พิพากษาและเจ้าหน้าที่ (เสมียนทุกคนชอบกาลาชร้อน ; ความโลภของพระสงฆ์ (สำหรับสิ่งที่มัดฟางที่กองหญ้าเป็นหนึ่งเดียว (ทุกอย่างมีขนาดเล็ก);

สุภาษิตและคำกล่าวประณามการประจบสอพลอ การสมคบคิด ความป่าเถื่อน ความหน้าซื่อใจคด พวกเขาแสดงความหวังสำหรับชัยชนะแห่งความจริงและความยุติธรรม: ความจริงจะชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ ความจริงจะรับผลของมัน

แม้ในสภาวะที่ไม่เท่าเทียมกันทางวัตถุและสังคม คนทำงานก็ไม่ทิ้งความรู้สึกมีเกียรติ: เป้าหมาย แต่ไม่ใช่หัวขโมย ไม่ใช่เงิน แต่ชื่อเสียงก็ดี แย่แต่จริงใจ

ดังนั้นสุภาษิตและคำพูดซึ่งเกิดขึ้นในรูปแบบของบทกวีพื้นบ้านในสมัยโบราณมีชีวิตที่กระตือรือร้นมาหลายศตวรรษ: บางส่วน - ไม่มีการเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ - ค่อยๆเปลี่ยนและคิดใหม่ สิ่งที่ล้าสมัยถูกลืมสถานที่ของพวกเขาถูกแทนที่โดยสิ่งที่สร้างขึ้นใหม่

สุภาษิตและคำพูดเป็นสารานุกรมของความรู้พื้นบ้านเช่นเดียวกับ "หลักศีลธรรม" ของผู้คนที่รวบรวมสุภาษิตเกี่ยวกับสุภาษิต: สุภาษิตที่ดีไม่ใช่ที่คิ้ว แต่อยู่ที่ตา ตอไม้ไม่ใช่ชานเมืองและคำพูดโง่ ๆ ไม่ใช่สุภาษิต

เราให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสุภาษิตที่มีชื่อเฉพาะ พวกเขาใช้ในสุภาษิตเพื่อจุดประสงค์อะไร?

สมมติฐาน:ชื่อในสุภาษิตจะใช้สำหรับสัมผัสและความสอดคล้องกัน ในขณะที่การรับคำทั่วไป ทั่วไป คำนามสามัญ หรือลักษณะสุภาษิตจะเชื่อมโยงความสัมพันธุ์กับชื่อเฉพาะ

เป้า:เพื่อวิเคราะห์สุภาษิตและคำพูดของรัสเซียที่สะท้อนถึงพฤติกรรมการประเมินของบุคคลที่มีชื่อส่วนตัวเฉพาะคุณลักษณะของตัวละครของเขา

งาน:

1) ศึกษานิทานพื้นบ้านรัสเซียให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

3) วิเคราะห์ กลุ่มเฉพาะเรื่องสุภาษิตและคำพูดที่รวมชื่อบุคคลไว้ในโครงสร้าง

4) จำแนกสุภาษิตที่มีมานุษยวิทยา;

5) ค้นหาว่าลักษณะนิสัยของบุคคลสะท้อนให้เห็นในหน่วยภาษาเหล่านี้

วัตถุประสงค์ของการศึกษา:พจนานุกรมของ V.I.Dal "สุภาษิตของชาวรัสเซีย";

หัวข้อการศึกษา:สุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อบุคคลอยู่ในโครงสร้าง

ม วิธีการวิจัย:

การศึกษาวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และการอ้างอิงเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านรัสเซีย แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต

การวิเคราะห์ วัสดุที่รวบรวม,

การจำแนกสุภาษิตและคำพูดที่มีมานุษยวิทยา

การตั้งคำถาม

บทที่ 1

“ชะตากรรมของบุคคลสามารถเปลี่ยนแปลงได้

สำหรับเราเสียงและความหมายของชื่อ "

แอล.วี. อุสเพนสกี้

บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์

เป็นที่ทราบกันดีว่าทุกคนมีชื่อ การตั้งชื่อบุคคลสามชื่อ - ชื่อ, นามสกุล, นามสกุล - เข้ามาในลักษณะของภาษารัสเซียในยุค Petrine

ชื่ออะไร เมื่อดูในพจนานุกรมของ S.I. Ozhegov เราได้เรียนรู้ความหมายอย่างหนึ่งว่าชื่อนี้คือ

ชื่อส่วนบุคคลนักภาษาศาสตร์เรียกผู้คนว่ามานุษยวิทยา ส่วนที่ศึกษามานุษยวิทยาเรียกว่ามานุษยวิทยา

ตามกฎแล้วชื่อไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้น แต่เกิดจากคำนามทั่วไปหรือยืมมาจากภาษาอื่น เมื่อได้ยินเสียงของชื่อที่คุ้นเคย เราไม่ได้คิดถึงความหมายและที่มาของมัน เราจินตนาการถึงบุคคลที่เรากำลังพูดถึงหรือพูดถึง ผู้คนประเมินชื่อของบุคคลอย่างถูกต้องเช่นนี้ “ คนไม่รู้จักตัวเอง แต่เขารู้จักชื่อของตัวเอง” สุภาษิตรัสเซียบทหนึ่งกล่าว (หน้า 442) แต่ทั้งนี้เราต้องศึกษาประวัติของชื่อเรา ที่มาของชื่อ ความหมาย เหมือนกับต้องรู้รากเหง้าบรรพบุรุษของครอบครัวและประเทศของเรา ชื่อของเราเป็นทั้งประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียและเป็นส่วนสำคัญของภาษารัสเซีย

โลกเปลี่ยนไปอย่างไร ฉันเปลี่ยนตัวเองอย่างไร

ฉันถูกเรียกด้วยชื่อเดียวตลอดชีวิตของฉัน

บทบาทของชื่อในชีวิตของบุคคลนั้นยอดเยี่ยมมาก ทุกคนสามารถถูกเรียกด้วยชื่อเท่านั้น ดังนั้นการกระทำที่ดีหรือไม่ดีทั้งหมดของเขาจะถูกเปิดเผยผ่านชื่อ ดังนั้นความเป็นไปได้ของการใช้ชื่อคำเป็นรูปเป็นร่าง พวกเขาพูดว่า: "ความห้าวเรียกว่าห้าว แต่ความดีนั้นถูกจดจำว่าดี"

เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงคำศัพท์ของภาษาใด ๆ หากไม่มีชื่อที่เหมาะสม ชื่อที่เหมาะสมสามารถเป็นสัญลักษณ์ทางสังคม บางชื่อพบได้ทั่วไปในบางชั้นทางสังคมเท่านั้น ดังนั้นในรัสเซียของศตวรรษที่ 19 ชื่อ Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry จึงพบได้ในหมู่ชาวนาและพ่อค้าเท่านั้นและในสมัยของพุชกินแม้แต่ทัตยานาก็ยังถือว่าเป็นคนทั่วไป ชื่อส่วนบุคคลอาจเป็นแฟชั่นหรือไม่ได้รับการยอมรับจากสังคม ทุกวันนี้ พ่อแม่หลายคนมักเลือกวิธีง่ายๆ ชื่อพื้นบ้าน: Ivan, Ignat, Yegor, Maria, Daria และอื่น ๆ แต่ ชื่อที่สวยงาม- Rosalind, Evelina, Romuald และอื่น ๆ ไม่เป็นที่นิยม

ความสนใจในชื่อ ความรู้เกี่ยวกับที่มาและความหมายของชื่อ ปลูกฝังความรู้สึกรักชาติ ความรักต่อมาตุภูมิ ต่อประชาชน ภาษาและวัฒนธรรมในการสื่อสาร

บทที่ 2

ชื่อในสุภาษิตรัสเซีย

2.1. ชื่อสุภาษิตเป็นวิธีการคล้องจองในโครงสร้างของคำพูดที่มั่นคง

ชื่อส่วนบุคคลควรนำมาประกอบกับเสื้อผ้าชั้นนอกของสุภาษิต V. I. Dal เชื่อว่าส่วนใหญ่ถูกนำมาโดยสุ่มหรือสำหรับสัมผัส, ความสอดคล้องกัน, การวัด: เช่น, เช่น, เป็นสุภาษิตที่พวกเขากล่าวถึง: Martyn และ Altyn, Ivan และคนโง่, Grigory และความเศร้าโศก [p. 14]

สุภาษิตจึงเน้นที่ "อุบัติเหตุ" ของชื่อ ชื่อหนึ่งอาจถูกแทนที่ด้วยชื่ออื่นหรือเลือกโดยส่วนใหญ่ "เพื่อสัมผัส"

แต่ชื่อนี้สร้างภาพลักษณ์โดยรวมของบุคคลหรือไม่? ในนิทานพื้นบ้านรัสเซียมีการใช้คำพูดที่มั่นคงพร้อมชื่อที่เหมาะสมซึ่งมีพฤติกรรมการประเมินบุคคลลักษณะของตัวละครของเขา บ่อยครั้งที่ชื่อมาจากเทพนิยายเรื่องราวที่ผู้คนในทรัพย์สินที่รู้จักมักจะมีชื่อเดียวกันโดยที่ความหมายเดียวกันยังคงอยู่ในสุภาษิต: Ivanushka และ Emelya เป็นคนโง่ Fomka และ Sergey เป็นหัวขโมย, อันธพาล; Kuzka ที่น่าสังเวช จากแนวคิดเหล่านี้ทำให้เกิดการแสดงออก: โอบกอด - หลอกลวง, หลอก, เกลี้ยกล่อม - ขออย่างช่ำชอง, เจ้าเล่ห์; ชะแลง ในภาษาของนักต้มตุ๋นเรียกว่าสิ่วขนาดใหญ่หรือชะแลงมือเดียวสำหรับทำลายแม่กุญแจ เพื่อหลอกคนหลอกลวงให้ขุ่นเคือง

2.2. ชื่อสุภาษิตเป็นลักษณะทั่วไปของคุณสมบัติของบุคคล

ความหมายของชื่อบุคคลในโครงสร้างของสุภาษิตและคำพูดนั้นแตกต่างจากชื่อในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน ไม่มีความเชื่อมโยงของชื่อกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง สุภาษิตนี้ใช้ในชีวิตกับสถานการณ์เฉพาะและบุคคลเฉพาะที่มีชื่อของตนเองไม่ตรงกับชื่อในสุภาษิต โดยการปะทะกันของชื่อสองชื่อนี้ - ชื่อจริงและชื่อ "ไม่จริง" นั้นทำให้การสรุปเป็นภาพรวมได้ คำพูดในสุภาษิตเมื่อใช้ในชีวิตไม่เกี่ยวกับสุภาษิต Emel, Phil, Thomas, Yerema, Kiryukha, Erokha ฯลฯ แต่เฉพาะเจาะจง ตัวละครในชีวิต, ทำหน้าที่เป็น Emelya, Filya, Foma, Yerema, Kiryukha เป็นต้น การแสดงของมนุษย์มานุษยวิทยาได้รับความหมายทั่วไปโดยมุ่งไปที่คำนามทั่วไป การพัฒนาพื้นฐานโดยเป็นรูปเป็นร่างของชื่อการคิดใหม่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเชื่อมโยงแบบสุ่ม การเชื่อมโยงเหล่านี้ถูกรวมเข้าด้วยกันเพิ่มเติมใน ความทรงจำของผู้คนเป็นลักษณะทั่วไปของคุณสมบัติใด ๆ ของบุคคล

คุณค่าทางสังคมของหลาย ๆ ชื่อนั้นฝังลึกอยู่ในภาษา บ่อยครั้งที่การรู้การประเมินนี้ช่วยให้เข้าใจสุภาษิต

ตัวอย่างเช่น, ชื่อกรีกฟิลิปเปลี่ยนดินรัสเซียเป็น Filya, Filka, Filyukha บาร์มักเรียกคนรับใช้ จำคำอุทธรณ์ของ Famusov ที่มีต่อ Filka ของเขาได้หรือไม่: "คุณ, Filka คุณเป็นคนตรง, คุณเป็นคนขี้บ่นขี้เกียจใส่คนเฝ้าประตู ... "? ไม่น่าแปลกใจที่ชื่อพิมพ์ของคนรับใช้เข้าร่วมชุดพ้องกับความหมาย "คนโง่และเกียจคร้าน" สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการใช้ชื่อ Filya ในสุภาษิตรัสเซียซึ่งเจ้าของทำหน้าที่เป็นคนธรรมดาผู้แพ้คนธรรมดา: "พวกเขาดื่มและ Filya ที่ Fili's และทุบตี", "Philip คุ้นเคยกับทุกสิ่ง", "ผลัก Filya ในรองเท้าพนันบ้า (หลอก)”, “Filka นอนโดยไม่มีผ้าปูที่นอน” ฯลฯ

ความขัดแย้งที่ลึกซึ้งไม่แพ้กันอยู่ในชื่อ Sidor ซึ่งย้อนกลับไปที่เทพธิดาแห่งการเกษตรของอียิปต์โบราณ Isis Isidore ในภาษากรีกที่เราเปลี่ยนเป็น Sidor หมายถึง "ของขวัญจาก Isis" นั่นคือของขวัญมากมายและใจกว้าง แต่ในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย Sidor มักจะเป็นคนรวย แต่ขี้เหนียวและขี้เหนียว บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไม ดังสุภาษิตที่ว่า "ไม่มีโชคร้ายมาถึง Sidor" เพราะเขามีเงินเก็บสำหรับปีที่หิวโหย เมื่อทราบความสัมพันธ์ทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับชื่อ Sidor จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจถึงแรงจูงใจของการแสดงออกว่า "สู้เหมือนแพะของ Sidor": สำหรับเจ้าของที่ขี้เหนียว แม้แต่หญ้าเล็ก ๆ ก็ดูเหมือนจะเป็นหายนะครั้งใหญ่ ธรรมชาติที่ซุกซนของแพะดึงเธอเข้าไปในสวนตลอดเวลา ความปรารถนาที่ดื้อรั้นของเจ้าของที่จะหย่านมจากนิสัยนี้ได้กลายเป็นที่เลื่องลือ อย่างไรก็ตาม การตีความสำนวนนี้อีกอย่างหนึ่งก็เป็นที่ทราบกันดีว่า บางทีมันอาจจะ "ส่งผลต่อความปรารถนาที่จะแก้แค้น Sidor หากตัวเขาเองไม่สามารถเข้าถึงได้ อย่างน้อยที่สุดแพะของเขาก็จะได้รับมันอย่างทั่วถึง"

ด้านหลัง ตัวละครที่ไม่ดี Sidora พองขนแพะของเขา ตามกฎแล้ว Makar ผู้น่าสงสารต้องเป็น "แพะรับบาป" ด้วยตัวเอง สุภาษิตรัสเซียให้คำอธิบายที่ไม่ยกยอโดยละเอียดเกี่ยวกับความโชคร้ายนี้ เขายากจน (“มาคาร์อุ่นขึ้น (เช่นน้ำมูก) สองสามตัวเท่านั้น”, “มาคารุไม่มีคาลาจิ”) และไร้บ้าน (“มาคาร์กำลังมาสายัณห์จากสุนัขไปที่โรงเตี๊ยม”) ไม่ระบุชื่อ (“ไม่ใช่มาคาร์ จับมือโบยาร์รู้") เชื่อฟังและให้ความเคารพ ("คำนับ Makar และ Makar ทั้งเจ็ดด้าน") และที่สำคัญที่สุดคือไม่สมหวัง ("Makar ผู้น่าสงสารทุกคนล้มลง") สุภาษิตเน้นย้ำว่าเขามักจะทำงานเป็นชาวนาอย่างหนัก: "จนถึงตอนนี้ Makar ขุดสันเขาและตอนนี้ Makar ก็จบลงด้วยการเป็นผู้ว่าราชการ" ดังนั้น ภาพลักษณ์ของ Makar คนธรรมดาที่น่าสงสารและไร้ความสามารถจึงค่อยๆ เป็นรูปเป็นร่างขึ้นมา

การเชื่อมโยงเชิงคุณภาพที่เหมือนกันโดยประมาณเป็นลักษณะของชื่อ Kuzma ในสุภาษิตรัสเซีย Kuzma โกรธและดุร้าย: "Kuzma ของเรายังคงเอาชนะความชั่วร้าย", "อย่าขู่ Kuzma โรงเตี๊ยมไม่สั่นสะเทือน" เขายากจน ดังนั้นเขาจึงได้รับสิ่งที่เลวร้ายที่สุดและไร้ค่าที่สุด "อะไรง่อย อะไรตาบอด แล้วก็ Kozma" (เรากำลังพูดถึงสัตว์ปีกที่เสียสละในวัน Kozma) เขาเป็นคนเฉลียวฉลาด: "สุภาษิตนี้ไม่เหมาะกับ Kuzma Petrovich" เขามีต้นกำเนิดที่ต่ำต้อยและยากจนเช่นเดียวกับ Makar: "ก่อนหน้านี้ Kuzma ขุดสวน แต่ตอนนี้ Kuzma จบลงด้วยการเป็นผู้ว่าการ" "Bitter Kuzenka เป็นเพลงที่ขมขื่น" การเป็นลูกชายของผู้แพ้ที่น่ารังเกียจและน่าสงสารนั้นไม่น่าพอใจอย่างยิ่ง เว้นแต่ความจำเป็นอย่างยิ่งยวดจะบังคับให้คุณรับรู้ถึงความสัมพันธ์ดังกล่าว: "คุณจะมีชีวิตอยู่ - และคุณจะเรียกคุซมาว่าพ่อ" เห็นได้ชัดว่าการแสดงออกของ "แสดงแม่ของ Kuz'kin" เป็นการสรุปความคิดที่ไม่ประจบประแจงเกี่ยวกับพ่อแม่และญาติของ Kuzma ผู้แพ้

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าชื่อสุภาษิตเป็นการสรุปคุณสมบัติลักษณะของบุคคลที่มีชื่อดังกล่าว น่าเสียดายที่ฉันสังเกตเห็นว่าสุภาษิตส่วนใหญ่มีชื่อบุคคลถูกจับ ลักษณะเชิงลบบุคคล. ชื่อเดียวกันมักจะสะท้อนถึงลักษณะเดียวกัน ตัวอย่างเช่น Avdey ในภาษารัสเซียเป็นคนใจดีและอ่อนน้อมถ่อมตน สุภาษิตทั้งหมดที่รวมถึงมนุษย์สัมพันธ์นี้เป็นพยานถึงสิ่งนี้: "Avdey ของเราไม่ใช่วายร้ายสำหรับใคร", "Avdey หายตัวไปจาก คนชั่ว"," Avdey โง่ถูกแทงที่คอ ลักษณะของ Andrei ที่มีนิสัยดีช่างฝันได้รับการยืนยันโดยคำพูด: "Andrei ของเราไม่ใช่วายร้ายสำหรับใคร", "Andrey เป็นคนปากน้ำ", "Andryushka ของเราไม่มีเงิน", "สำหรับเพื่อนทุกอย่าง มีไว้สำหรับ Andryushka” Taras เพื่อนที่ร่าเริงและตลกยังคงนิสัยของเขาในข้อความต่อไปนี้: "Taras ของเราเล่นพิณ (เรื่องตลก) ได้ดีกว่ามาก" "Bald Taras เป็นคนอารมณ์ช้า" "Taras ของเราพร้อมสำหรับทุกสิ่ง: ดื่มวอดก้าและนวดข้าว โรงนา” “ทาราสแต่งงานโดยไม่ต้องขอ” ฯลฯ

บทที่ 3

มานุษยวิทยาในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

3.1. Anthroponyms หน้าที่ของพวกเขาในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

Anthroponym (กรีกโบราณ ἄνθρωπος - บุคคล และ ὄνομα - ชื่อ) - ชื่อเฉพาะเดียวหรือชุดของชื่อเฉพาะที่ระบุตัวบุคคล ในความหมายที่กว้างขึ้น นี่คือชื่อของบุคคลใด ๆ : สวมหรือจริงซึ่งกำหนดอย่างเป็นทางการให้กับบุคคลเป็นเครื่องหมายประจำตัวของเขา

โดย ความหมายเดิมและต้นกำเนิด มานุษยวิทยาส่วนใหญ่เป็นคำในชีวิตประจำวัน บางส่วนยังคงความหมายในภาษาพื้นเมือง (เช่น ศรัทธา ความหวัง ความรัก)

Anthroponyms มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

ข้อบ่งชี้ว่าผู้ถือมนุษย์สัมพันธ์เป็นบุคคล เช่น มาเรีย มิคาอิล
สิ่งบ่งชี้ว่าเป็นของชุมชนภาษาประจำชาติ เช่น Vladimir, Jean
การระบุเพศของบุคคลเช่น - ปีเตอร์ซึ่งแตกต่างจากอนาสตาเซีย

anthroponym ทำหน้าที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งในสุภาษิตและคำพูดซึ่งสร้างผลกระทบจากการรู้จักผู้เข้าร่วมคนหนึ่งในการพูดกับผู้ถือครองชื่อนี้ ผู้พูดรวมถึงผู้รับในขอบเขตส่วนตัวของเขา นี้แสดงด้วยรูปนาม, สรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของ- ของเรารวมที่อยู่และผู้รับซึ่งรวมอยู่ในสถานการณ์ที่เป็นสุภาษิต

แม้ว่าผู้พูดจะพยายามสรุปสิ่งที่เกิดขึ้นซึ่งสามารถระบุได้ด้วยสรรพนามขั้นสุดท้าย ทุกคน ร่วมกับมนุษย์ก็สามารถสันนิษฐานได้ว่าในการพูดสุภาษิตแสดงลักษณะของการกระทำของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ตัวอย่างเช่น Fedorka ทุกคนมีข้อแก้ตัวของตัวเอง Egor ทุกคนมีคำพูด; โมเสสแต่ละคนมีความคิดเป็นของตนเอง Filatka ทุกคนมีกลอุบายของตัวเอง

ชื่อส่วนบุคคลใช้ในสุภาษิตและคำพูดในความหมายทั่วไป:

ของใครก็ตาม: เปาโลทุกคนมีความจริงเป็นของตนเอง
ชายหนุ่ม: มีเงิน - สาว ๆ ชอบ Senya
สามี: ฉันมีสามีอีวานพระเจ้าก็ห้ามคุณเช่นกัน

หรือภรรยา..., ลูกชาย, เจ้าบ่าวและเจ้าสาว...

ชื่อส่วนบุคคลในสุภาษิตและคำพูดเรียกบุคคลที่แสดงลักษณะเขาด้วยสัญญาณ:

รูปร่างหน้าตา: ส่วนสูง (Great Fedor ใช่ที่มุมรองรับ) ใบหน้า (Parashka มีตาเหมือนลูกแกะ) ...
ความสามารถทางปัญญา: จิตใจ / ความโง่เขลา (อีวานไม่ใช่คนโง่)
ทัศนคติในการทำงาน : ขยัน / เกียจคร้าน (สาวกากุลานั่งหมุนตัวแล้วหลับไป ...
ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล: (Foma ถูกทุบตีเพราะความผิดของ Yeremin) ฯลฯ

3.2. การศึกษาสุภาษิตที่มีมานุษยวิทยาการจำแนกประเภท.

สุภาษิตเป็นนิทานพื้นบ้านประเภทหนึ่ง ซึ่งสะท้อนให้เห็นได้อย่างชัดเจนที่สุดถึงคุณลักษณะของความคิดของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ประเพณีทางวัฒนธรรมและศาสนา และคุณลักษณะของชีวิต สำหรับการสร้างมุมมองของบุคคลในอดีตและปัจจุบันขึ้นมาใหม่ ชื่อที่เหมาะสมที่มีอยู่ในข้อความคติชนวิทยานั้นมีค่าเป็นพิเศษ พวกเขาเป็นองค์ประกอบที่เฉพาะเจาะจงที่สุดของนิทานพื้นบ้านด้วยความช่วยเหลือซึ่งสร้างแบบจำลองพฤติกรรมของตัวแทนของคนบางคนในสถานการณ์ชีวิตต่างๆ ในเรื่องนี้ จุดประสงค์ของการวิจัยของฉันคือความพยายามที่จะอธิบายลักษณะมุมมองของชาวรัสเซีย ซึ่งสะท้อนให้เห็นในสุภาษิตที่มีชื่อเฉพาะ

ในระหว่างการศึกษาเราได้วิเคราะห์สุภาษิตและคำพูดซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม:

1) ประณามความชั่วร้ายของมนุษย์;

2) พรรณนาชีวิตของชาวรัสเซีย

3) ลักษณะของตัวละครนั้นเกิดจากการเชื่อมโยงแบบสุ่มของชื่อของเขาภายใต้อิทธิพลของการสัมผัส

กลุ่มที่มีจำนวนมากที่สุดประกอบด้วยสุภาษิตที่กล่าวถึงความชั่วร้ายของมนุษย์ ได้แก่ :

ความโง่เขลาและความดื้อรั้น (“ Fedora นั้นยอดเยี่ยม แต่เป็นคนโง่ (ใช่ภายใต้มุมน้ำนิ่ง)”, “ Yerema ลงไปในน้ำ, โทมัสลงไปที่ด้านล่าง: ทั้งคู่ดื้อรั้นพวกเขาไม่ได้มาจากก้นบึ้ง”, “ คุณย่า Varvara คือ โกรธโลกสามปี ที่เธอตายโดยที่โลกไม่รู้จัก”, “ดานิโลด้วยรอก แต่ไม่ใช่ด้วยสว่าน”, “อิปาตาหลังค่อมจะซ่อมโลงศพ”, “คุณเล่าเรื่องนักบวชให้เขาฟัง และเขาพูดถึง Emelya the Fool”);

ความอกตัญญูและความไม่รู้ (“ พวกเขาให้แพนเค้กแก่ Malanya ที่หิวโหยและเธอพูดว่า: พวกเขาอบผิด”, “ Ilya อยู่ในคน แต่หมูอยู่ที่บ้าน”; “ Yakov ทุกคนบ่นกับตัวเอง”; “ Yakov ทุกคนมีส่วนแบ่ง ของความชั่วถ้าเขาไม่ไปไหน”);

มิตรภาพที่ปราศจากผลประโยชน์ของตนเองและการทรยศ (“ Filya มีกำลัง - คนอื่น ๆ ทั้งหมดตกหลุมรักเขา แต่ปัญหาเข้ามา - ทุกคนออกจากสนาม”; “ เหมือน Senyushka มีเงินสองก้อน - ดังนั้น Semyon da Semyon และ Senyushka ไม่มีเงิน - ไม่มีอะไร Semyon "; "มีเงิน - สาวๆ รัก Senya แต่ไม่มีเงิน - สาวๆ ลืม Senya"; "เมื่อพวกเขาโจมตี Foma ดังนั้น Foma และผู้คนก็จะจากไป");

ความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อในการทำงาน ("Girl Gagula นั่งลงเพื่อหมุนและหลับไป"; "Live, Ustya, sleeves later"; "สามี Nesterka และลูกหกคน: เราขี้เกียจทำงาน แต่เรากลัวที่จะขโมย ทำได้อย่างไร คุณอาศัยอยู่ที่นี่?");

ความมึนเมา (“ มีอีวาน แต่เขากลายเป็นคนหัวดื้อและต้องโทษไวน์ทั้งหมด”; “ ทัตยานาเดินเมาอย่างไร้ความปรานี”, “ ทัตยานาอ้าปากค้างเมื่อสามีของเธอเมา”);

การล่วงประเวณี (“ โทมัสคุณเห็นได้ว่าเขากำลังโศกเศร้าเพราะพ่อทูนหัว”);

ความไร้สาระและความเย่อหยิ่ง ("และ Olena ของเราก็กลายเป็นทั้งนกและนกกา");

ความเป็นปฏิปักษ์กับเพื่อนบ้าน เรื่องอื้อฉาว คำสาปแช่ง ความอวดดี (“มิทรีและบอริสต่อสู้เพื่อสวน”);

ใส่ร้าย, ประณาม, ใส่ร้าย (“ ฉันปรุง, อบ Akulina เกี่ยวกับปีเตอร์”);

การจัดการที่ผิดพลาด (“ ความดีมาหาโทมัส แต่ไประหว่างมือ”);

ทำความดีเพื่อการแสดง ("ลุง Filat ให้ลูกเป็ดคู่หนึ่ง: ออกมาเขาบอกว่าพวกเขากำลังบิน")

สุภาษิตจำนวนหนึ่งมีแนวคิดที่ว่าทุกคนมีสิ่งที่เขาสมควรได้รับ (“Ananya คืออะไร นั่นคือของเขาและ Malanya”; “Dema คืออะไร นั่นคือบ้านของเขา”; “Martin คืออะไร นั่นคืออัลตินของเขา”; “อะไร Pakhom คือหมวกบนตัวเขา "; "Savva คืออะไรนั่นคือศักดิ์ศรีของเขา"; "Aksinya คืออะไรนั่นคือ botvinya"; "เกิดอะไรขึ้นกับโทมัสนั่นคือตัวเขาเอง")

เป็นที่น่าสังเกตโดยเฉพาะอย่างยิ่งว่ามีสุภาษิตน้อยกว่ามากที่ยกย่องบุคคลที่มีคุณสมบัติในเชิงบวก: "ธุรกิจของ Melania มาพร้อมกับล้อหมุน"

สุภาษิตที่รวมอยู่ในกลุ่มที่สองวาดภาพชีวิตที่ยากลำบากของชาวรัสเซีย: "Yermoshka ร่ำรวย: มีแพะและแมว (นำแมวและแมวมา)", "Fedot หิวและซุปกะหล่ำปลีเปล่าในการตามล่า (และหัวไชเท้ากับ kvass สำหรับน้ำผึ้ง)”, “Makar จนบัดนี้เขาขุดสวน (สันเขา) และตอนนี้ Makar ลงเอยเป็นผู้ว่าราชการแล้ว”, “เมื่อ Ivashka มีเสื้อเชิ้ตสีขาว Ivashka ก็มีวันหยุด”

กลุ่มที่สามรวมถึงสุภาษิตที่ประเมินคุณสมบัติส่วนบุคคลของตัวละครโดยพิจารณาจากความสัมพันธ์แบบสุ่มของชื่อของเขาภายใต้อิทธิพลของการสัมผัส: "ถ้าเป็นคนโง่ใช่อีวาน", "โทมัสผู้มีจิตใจดี", "ในคน อนัญญา บ้านอันธพาล", "Dema, Dema คุณจะนั่งที่บ้าน "," มี kvass แต่ Vlas ดื่ม

จากการวิเคราะห์ข้างต้น เราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้ สุภาษิตส่วนใหญ่ที่มีชื่อเฉพาะประณามความชั่วร้ายและความบกพร่องของมนุษย์ (51% ของสุภาษิต) ความโง่เขลาและความดื้อรั้น ความอกตัญญูและความโง่เขลา สุภาษิตที่บรรยายถึงชีวิตของชาวรัสเซียคิดเป็น 27% ของ จำนวนทั้งหมด paroemias ภายใต้การพิจารณา กลุ่มนี้สุภาษิตกล่าวถึงความยากจน ความสิ้นหวัง และสภาพการทำงานที่ยากลำบากของคนทั่วไป กลุ่มที่เล็กที่สุดประกอบด้วยสุภาษิตที่แสดงลักษณะของตัวละครบนพื้นฐานของความสัมพันธ์แบบสุ่มของชื่อของพวกเขาภายใต้อิทธิพลของสัมผัส (22% ของสุภาษิต); ชื่อที่เหมาะสมที่พบในสุภาษิตกลุ่มสุดท้ายซึ่งพาหะคือ “ชนชั้นล่าง” เป็นตัวแทนของเจ้าของว่าเป็นคนโง่เขลา คนธรรมดา และคนขี้แพ้

แบบสอบถาม

ฉันทำการศึกษาโดยสอบถามเพื่อนร่วมชั้น การสำรวจถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของการอภิปรายในหัวข้อ "ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย" สำหรับเรื่องนี้ ฉันได้เลือกสุภาษิตหลายคำที่มีชื่อเฉพาะของรัสเซียที่ใช้กันทั่วไป เป็นคำสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

คำถาม

1 สุภาษิตเหล่านี้ทำให้เกิดความเชื่อมโยงอะไรในตัวคุณ

2 คุณคิดว่าพระเอกมีคุณสมบัติอะไร

3 คุณสมบัติของพระเอกในสุภาษิตต่างๆเหมือนหรือต่างกันในความคิดเห็นของคุณ

ชื่อ	ความหมาย	ค้นคว้าภาษิต	การวิเคราะห์เชิงสำรวจ
เยกอร์	Yegor (จากชาวนากรีก) ในภาษารัสเซีย - 'rogue, บุคคลที่มีพฤติกรรมที่น่าสงสัย	“ ฟีโอดอร์ไม่ไปหาเยกอร์ แต่ฟีโอดอร์ไป แต่เยกอร์ไม่รับ”; “ Egor ทุกคนมีคำพูด”; “ ไม่ใช่ทุกคำพูดสำหรับ Yegorka ของเรา” “ Yegor พูดจากภูเขา แต่ทุกอย่างหมดเวลา”	13% คิดว่าเป็นบวก 46% มองว่าเป็นลบ 41% คิดว่าเขาเป็นคนที่มีพฤติกรรมที่น่าสงสัย 27% คิดว่าสุภาษิตคล้ายกัน 73% คิดว่าสุภาษิตแตกต่าง
ฟิลลิป	ทำตัวเป็นคนธรรมดา คนขี้แพ้ คนธรรมดา	“ที่ Fili พวกเขาดื่มและ Fil และทุบตี” "ฟิลิปคุ้นเคยกับทุกสิ่ง" “ผลัก Filya ด้วยรองเท้าพนันบ้า (หลอกลวง)” "Filka นอนโดยไม่มีผ้าปูที่นอน"	18% คิดว่าเป็นบวก 56% คิดว่าเขาเป็นคนหลอกลวง 27% คิดว่าเขาเป็นผู้แพ้ 96% คิดว่าสุภาษิตนั้นคล้ายกัน 4% เชื่อว่าสุภาษิตแตกต่างกัน
มาคาร์	มาคาร์ต้องเป็น "แพะรับบาป" เขายากจนและไม่มีที่อยู่อาศัย คลุมเครือ เชื่อฟังและน่านับถือ และที่สำคัญที่สุดคือไม่สมหวัง ("มาการ์ผู้น่าสงสารกำลังตกที่นั่งลำบาก	“ที่ Makar แค่อุ่นเครื่อง (เช่น น้ำมูก) สองสามอย่าง” "มาคาร์กำลังมาสายัณห์จากสุนัขถึงโรงเตี๊ยม" “กระแทกทั้งหมดตกใส่ Makar ผู้น่าสงสาร”	4% คิดว่าเป็นบวก 24% มองว่าเป็นลบ 17% คิดว่าเขาเป็นแพะรับบาป 55% คิดว่าเขายากจน 72% คิดว่าสุภาษิตคล้ายกัน 28% เชื่อว่าสุภาษิตแตกต่างกัน

สรุป: ในสถานการณ์ที่มีชื่อ Philip และ Makar ความหมายของชื่อส่วนบุคคลในโครงสร้างของสุภาษิตและคำพูดนั้นแตกต่างจากชื่อในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน ไม่มีความเชื่อมโยงของชื่อกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง สุภาษิตนี้ใช้ในชีวิตกับสถานการณ์เฉพาะและบุคคลเฉพาะที่มีชื่อของตนเองไม่ตรงกับชื่อในสุภาษิต anthroponym ได้รับความหมายทั่วไปโดยมุ่งไปที่คำนามทั่วไป การพัฒนาพื้นฐานโดยเป็นรูปเป็นร่างของชื่อการคิดใหม่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเชื่อมโยงแบบสุ่ม

บทสรุป

หลังจากวิเคราะห์กลุ่มสุภาษิตและคำพูดที่มีใจความซึ่งรวมถึงชื่อส่วนบุคคลในโครงสร้างแล้วเราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้:

สุภาษิตใน ชีวิตชาวบ้านมีบทบาทสำคัญ: ใช้เป็นหลักการชี้นำสำหรับกิจกรรมต่างๆ พวกเขาถูกอ้างถึงเพื่อพิสูจน์การกระทำและการกระทำของพวกเขาพวกเขาใช้เพื่อกล่าวหาหรือประณามผู้อื่น

ชื่อส่วนบุคคลในสุภาษิตมีความสำคัญเนื่องจากช่วยในการเปรียบเทียบคุณภาพบางอย่าง ผู้คนที่หลากหลายและระบุข้อดีและข้อเสียของบุคคล

ส่วนใหญ่ใช้ชื่อปากเปล่า ศิลปท้องถิ่น, เดิมไม่ใช่ภาษารัสเซีย แต่ส่วนใหญ่ยืมมาจากภาษากรีก ฮีบรู ละติน

ชื่อที่พบบ่อยที่สุดในสุภาษิตและคำพูดคือชื่อ Ivan, Foma, Yerema, Makar และ Malanya ซึ่งมีความหมายทั่วไปและสร้างภาพลักษณ์ของคนโง่เขลาขี้เกียจคนธรรมดาและตัวตลก

ในนิทานพื้นบ้านรัสเซียมีการใช้คำพูดที่มั่นคงพร้อมชื่อที่เหมาะสมซึ่งใช้ชื่อส่วนบุคคลเพื่อการสัมผัสและความสอดคล้องกัน: ตัวอย่างเช่นสุภาษิตที่กล่าวถึง Andrei: กระเป๋า, Savva - ความรุ่งโรจน์, Fedora - คนโง่ ฯลฯ

ในสุภาษิตทั้งหมดคนที่มีชื่อเสียงมักจะมีชื่อเดียวกันซึ่งมีความหมายเดียว: Andrey เป็น rotozey, Ivanushka และ Emelya เป็นคนโง่ Fomka และ Sergey เป็นหัวขโมย, อันธพาล, Kuzka เป็นคนที่น่าสังเวช Petrak เป็น กรรมกร ฯลฯ

บรรณานุกรม:

ดาล V.I. สุภาษิตของชาวรัสเซีย ม.: Drofa, 2550. 814 น.

Kondratieva T.N. การเปลี่ยนแปลงของชื่อตัวเอง คาซาน, ภาษาศาสตร์, 2526. 238 น.

Lazutin S. G. บทกวีของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ม.: โรงเรียนมัธยม, 2532. 345 น.

Mokienko V.M. เจาะลึกบทสนทนา. มอสโก: การตรัสรู้ 2538 256s

Parfenova N.N. ชื่อส่วนตัวในขนาดเล็ก ประเภทคติชนวิทยาด้านภาษาศาสตร์ มอสโก: การศึกษา 2538 295 หน้า

พจนานุกรมภาษาถิ่นรัสเซีย / Ch. เอ็ด ฟิลิน เอฟ.พี. - แก้ไขครั้งที่ 3 L.: Nauka, 1998. 1,047 น.

Uspensky L.V. คุณและชื่อของคุณ L.: วรรณกรรมสำหรับเด็ก, 2515. 264 น.

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: