ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ที่ไหน? คนลึกลับ - เอสกิโม (11 ภาพ)

ใบหน้าของรัสเซีย “อยู่ด้วยกัน แตกต่าง”

โครงการมัลติมีเดีย "Faces of Russia" มีมาตั้งแต่ปี 2549 โดยพูดถึง อารยธรรมรัสเซีย, คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดซึ่งเป็นความสามารถในการอยู่ร่วมกันโดยเหลือความแตกต่าง - คำขวัญดังกล่าวมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งสำหรับประเทศในพื้นที่หลังโซเวียตทั้งหมด จากปี 2549 ถึงปี 2555 เราสร้างสารคดี 60 เรื่องเกี่ยวกับตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียต่างๆ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการ นอกจากนี้ยังมีการสร้างรายการวิทยุ 2 รอบ "ดนตรีและเพลงของประชาชนชาวรัสเซีย" - มากกว่า 40 รายการ ปูมภาพประกอบได้รับการเผยแพร่เพื่อสนับสนุนภาพยนตร์ชุดแรก ตอนนี้เรากำลังสร้างสารานุกรมมัลติมีเดียที่ไม่เหมือนใครของผู้คนในประเทศของเราซึ่งเป็นภาพที่จะทำให้ชาวรัสเซียจดจำตัวเองและทิ้งภาพสิ่งที่พวกเขาชอบไว้สำหรับลูกหลาน

~~~~~~~~~~~

วงจรของเสียงบรรยาย "ประชาชนของรัสเซีย" - เอสกิโม

ข้อมูลทั่วไป

เอสกิมส์- หนึ่งในชนพื้นเมืองทางตอนเหนือ, ชุมชนชาติพันธุ์, กลุ่มคนในสหรัฐอเมริกา (ในอลาสกา - 38,000 คน) ทางตอนเหนือของแคนาดา (28,000 คน) ในเดนมาร์ก (กรีนแลนด์ - 47,000 คน) และสหพันธรัฐรัสเซีย ( ชูโคตกา เขตปกครองตนเองภูมิภาคมากาดาน - 1.5 พันคน) เอสกิโมอาศัยอยู่ในดินแดนตั้งแต่ขอบด้านตะวันออกของ Chukotka ไปจนถึงกรีนแลนด์ จำนวนทั้งหมดคือ 115,000 คน (น้อยกว่า 90,000 คนในปี 2543) ในรัสเซียชาวเอสกิโมเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เล็ก ๆ - จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545 จำนวนชาวเอสกิโมที่อาศัยอยู่ในรัสเซียคือ 19,000 คนตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2553 - 1,738 คน - อาศัยอยู่ปะปนหรือใกล้กับ Chukchi ในการตั้งถิ่นฐานหลายแห่ง บนชายฝั่งตะวันออก Chukotka และเกาะ Wrangel

ภาษาของตระกูล Eskimo-Aleut แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: Inupik (ภาษาถิ่นที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดของหมู่เกาะ Diomede ในช่องแคบแบริ่ง, อลาสก้าตอนเหนือและแคนาดา, ลาบราดอร์และกรีนแลนด์) และ Yupik - กลุ่มจาก สามภาษา(ยุปิกตอนกลาง, ยุปิกไซบีเรีย และซุกเปียก หรืออลูตีก) ด้วยภาษาถิ่นที่ประชากรในอะแลสกาตะวันตกและตะวันตกเฉียงใต้พูดกัน เกาะเซนต์ลอว์เรนซ์ และคาบสมุทรชุกชี

ก่อตั้งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ในเขตทะเลแบริ่งก่อนสิ้นสุด 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ในคริสต์ศตวรรษที่ 1 บรรพบุรุษของชาวเอสกิโมเป็นพาหะ วัฒนธรรมทางโบราณคดี Thule ตั้งรกรากใน Chukotka และตามแนวชายฝั่งอาร์กติกของอเมริกาจนถึงกรีนแลนด์

ชาวเอสกิโมแบ่งออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ 15 กลุ่ม: ชาวเอสกิโมทางตอนใต้ของอลาสก้าบนชายฝั่งของอ่าวปรินซ์วิลเลียมและเกาะโคดิแอคอยู่ภายใต้อิทธิพลของรัสเซียที่แข็งแกร่งในช่วงระยะเวลาของ บริษัท รัสเซีย - อเมริกัน (ปลายศตวรรษที่ 18 - กลางศตวรรษที่ 19) ; ชาวเอสกิโมทางตะวันตกของอะแลสกายังคงรักษาภาษาและวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมไว้ได้ในระดับสูงสุด ไซบีเรียน ฮัสกี้ ได้แก่ เซนต์ ลอว์เรนซ์ และ หมู่เกาะไดโอมีดี ฮัสกี้; ชาวเอสกิโมทางตะวันตกเฉียงเหนือของอะแลสกา อาศัยอยู่ตามชายฝั่งตั้งแต่อ่าวนอร์ตันไปจนถึงชายแดนสหรัฐฯ-แคนาดา และในตอนเหนือของอะแลสกา Mackenzie Eskimos - กลุ่มผสมบนชายฝั่งทางตอนเหนือของแคนาดาบริเวณปากแม่น้ำ Mackenzie ซึ่งก่อตัวขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 และต้นศตวรรษที่ 20 จากชนพื้นเมืองและ Nunaliit Eskimos - ผู้ตั้งถิ่นฐานจากทางตอนเหนือของอลาสกา Copper Eskimos ซึ่งตั้งชื่อตามเครื่องมือทองแดงพื้นเมืองที่ผ่านการหล่อเย็น อาศัยอยู่บนชายฝั่งทางตอนเหนือของแคนาดาตามอ่าว Coronation Bay และบนเกาะ Banks และ Victoria; Netsilik Eskimos ทางตอนเหนือของแคนาดา บนชายฝั่งของคาบสมุทร Boothia และ Adelaide หมู่เกาะ King William และในตอนล่างของแม่น้ำ Buck ใกล้กับพวกเขา Igloolik Eskimos - ผู้อาศัยในคาบสมุทร Melville ทางตอนเหนือของเกาะ Baffin และเกาะ Southampton กวางคาริบูเอสกิโมอาศัยอยู่ในเขตทุนดราภายในของแคนาดาทางตะวันตกของอ่าวฮัดสันผสมกับเอสกิโมตัวอื่น Eskimos of Baffin Island ในภาคกลางและภาคใต้ของเกาะที่มีชื่อเดียวกัน ชาวเอสกิโมแห่งควิเบกและชาวเอสกิโมแห่งลาบราดอร์ ตามลำดับ ทางทิศเหนือ - ตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันตก - ตะวันตกเฉียงใต้ จนถึงเกาะ Newfoundland และปากอ่าว St. Lawrence ชายฝั่งคาบสมุทร Labrador ในศตวรรษที่ 19 เข้าร่วมในการก่อตัวของกลุ่ม "ผู้ตั้งถิ่นฐาน" ลูกครึ่ง (ลูกหลานจากการแต่งงานระหว่างผู้หญิงเอสกิโมกับนักล่าและผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาว); ชาวเอสกิโมทางตะวันตกของกรีนแลนด์ - กลุ่มเอสกิโมที่ใหญ่ที่สุดตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 18 ผ่านการล่าอาณานิคมของยุโรป (เดนมาร์ก) และคริสต์ศาสนา เอสกิโมขั้วโลก - กลุ่มคนอะบอริจินที่อยู่เหนือสุดบนโลกทางตะวันตกเฉียงเหนือสุดของเกาะกรีนแลนด์ ชาวเอสกิโมทางตะวันออกของกรีนแลนด์ซึ่งช้ากว่าชาติอื่น (ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20) เผชิญกับอิทธิพลของยุโรป

ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา ชาวเอสกิโมได้สร้างรูปแบบของวัฒนธรรมที่ปรับให้เข้ากับชีวิตในแถบอาร์กติก: ฉมวกที่มีปลายหมุนได้, เรือคายัคล่าสัตว์, เสื้อผ้าที่ทำจากขนสัตว์หูหนวก, กระท่อมครึ่งตัวและที่อยู่อาศัยทรงโดมที่ทำจากหิมะ (กระท่อมน้ำแข็ง), ตะเกียงไขมันสำหรับทำอาหาร ให้แสงสว่างและให้ความร้อนแก่ที่อยู่อาศัย และอื่นๆ ชาวเอสกิโมมีลักษณะเป็นองค์กรชนเผ่าที่ไม่มีรูปแบบ ไม่มีการคลอดบุตรในศตวรรษที่ 19 (ยกเว้น ชาวเอสกิโมทะเลแบริ่ง) แม้ว่าบางกลุ่มจะนับถือศาสนาคริสต์ (ศตวรรษที่ 18) แต่จริงๆ แล้วชาวเอสกิโมยังคงรักษาแนวคิดเกี่ยวกับผี

อาชีพดั้งเดิมของชาวเอสกิโมคือการล่าสัตว์ทะเล ต้อนกวางเรนเดียร์ และการล่าสัตว์

ชาวเอสกิโมมีความซับซ้อนทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมห้าอย่าง: การล่าสัตว์ทะเลขนาดใหญ่ - วอลรัสและปลาวาฬ (เอสกิโมแห่ง Chukotka, หมู่เกาะเซนต์ลอว์เรนซ์, ชายฝั่งทางตะวันตกเฉียงเหนือของอะแลสกา, ประชากรโบราณทางตะวันตกของกรีนแลนด์); การล่าแมวน้ำ (กรีนแลนด์ทางตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันออก, หมู่เกาะในหมู่เกาะอาร์กติกของแคนาดา); ตกปลา (เอสกิโมทางตะวันตกและตะวันตกเฉียงใต้ของอะแลสกา); โรมมิ่งล่าสัตว์กวางคาริบู (Eskimo caribou, ส่วนหนึ่งของ Eskimos ทางตอนเหนือของ Alaska); การผสมผสานระหว่างการล่ากวางคาริบูกับการล่าในทะเล (เอสกิโมส่วนใหญ่ของแคนาดา, เอสกิโมบางส่วนทางตอนเหนือของอะแลสกา) หลังจากที่ชาวเอสกิโมถูกดึงเข้าสู่วงโคจรของความสัมพันธ์ทางการตลาดแล้ว ส่วนสำคัญของพวกเขาก็เปลี่ยนไปใช้การล่าขนสัตว์เชิงพาณิชย์ (การดักสัตว์) ในกรีนแลนด์ - เป็นการตกปลาเชิงพาณิชย์ งานหลายอย่างในการก่อสร้าง เหมืองแร่เหล็ก แหล่งน้ำมัน ในเสาซื้อขายอาร์กติก ฯลฯ ชาวกรีนแลนเดอร์และชาวเอสกิโมในอลาสก้ามีชนชั้นที่เจริญรุ่งเรืองและเป็นปัญญาชนระดับชาติ

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ชุมชนชาติพันธุ์และการเมืองอิสระสี่แห่งของชาวเอสกิโมได้ก่อตัวขึ้น

1) เอสกิโมแห่งกรีนแลนด์ - ดูชาวกรีนแลนด์ 2) เอสกิโมแห่งแคนาดา (ชื่อตนเอง - ชาวเอสกิโม) ตั้งแต่ทศวรรษ 1950 เป็นต้นมา รัฐบาลแคนาดาเริ่มดำเนินนโยบายการกระจุกตัวของประชากรพื้นเมืองและการสร้างการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ พวกเขารักษาภาษาไว้ ภาษาอังกฤษและฝรั่งเศสก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน (Quebec Eskimos) ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 พวกเขาเขียนโดยใช้พยัญชนะ 3) ชาวเอสกิโมแห่งอะแลสกาส่วนใหญ่พูดภาษาอังกฤษ นับถือศาสนาคริสต์ ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 พวกเขาต่อสู้เพื่อสิทธิทางเศรษฐกิจและการเมือง แนวโน้มการรวมชาติและวัฒนธรรมมีความแข็งแกร่ง 4) ชาวเอเชีย (ไซบีเรีย) เอสกิโม, Yupigyt หรือ Yugyt (ชื่อตนเอง - "คนจริง"; Yuits - ชื่อทางการในช่วงทศวรรษที่ 1930) ภาษานี้เป็นของกลุ่ม Yupik ภาษาถิ่นคือ Sirenik, Central Siberian หรือ Chaplin และ Naukan เขียนตั้งแต่ปี 1932 ตามสำเนียงแชปลิน ภาษารัสเซียเป็นที่แพร่หลาย ตั้งรกรากอยู่บนชายฝั่งของคาบสมุทร Chukotka จากช่องแคบแบริ่งทางตอนเหนือถึงอ่าวกากบาททางตะวันตก กลุ่มหลักคือ: Navukagmit ("Naukanians") ซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนจากหมู่บ้าน Inchoun ไปจนถึงหมู่บ้าน Lavrentiya; ungazigmit ("Chaplintsy") ตั้งรกรากจากช่องแคบ Senyavin ไปยังอ่าว Provideniya และในหมู่บ้าน Uelkal; Sirenigmit ("Sireniks") ผู้อาศัยในหมู่บ้าน Sireniki

หลัก อาชีพดั้งเดิม- การล่าสัตว์ทะเล ส่วนใหญ่เป็นวอลรัสและแมวน้ำ การผลิตวาฬพัฒนาจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 จากนั้นจึงลดลงเนื่องจากการกำจัดวาฬเชิงพาณิชย์ สัตว์ร้ายถูกทุบตีบนเรือ น้ำแข็ง ในน้ำจากเรือ - ด้วยลูกดอก หอก และฉมวกที่มีปลายกระดูกที่ถอดออกได้ พวกเขาล่ากวางเรนเดียร์และแกะภูเขาด้วยคันธนูและลูกธนู ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 อาวุธปืนได้แพร่หลาย และมูลค่าการค้าของการล่าขนสุนัขจิ้งจอกและสุนัขจิ้งจอกอาร์กติกก็เพิ่มขึ้น เทคนิคการล่านกใกล้เคียงกับเทคนิคชุกชี (ลูกดอก บ่วงนก ฯลฯ) พวกเขายังตกปลาและรวบรวม พวกเขาเลี้ยงสุนัขลากเลื่อน มีการพัฒนาการแลกเปลี่ยนกับกวาง Chukchi และ American Eskimos มีการเดินทางค้าขายไปยัง Alaska และ St. Lawrence Island เป็นประจำ

อาหารหลักคือวอลรัส แมวน้ำ และเนื้อวาฬ - ไอศกรีม ของดอง ของแห้ง ของต้ม เนื้อกวางมีมูลค่าสูง อาหารประเภทผัก สาหร่าย หอย ทำหน้าที่เป็นเครื่องปรุงรส

ในขั้นต้นพวกเขาอาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ในพื้นที่กึ่งดังสนั่น (ปัจจุบันคือ "lyu") ซึ่งมีอยู่จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 ในศตวรรษที่ 17-18 ภายใต้อิทธิพลของ Chukchi กรอบ yarangas ทำจากหนังกวาง (myn "tyg" ak ") กลายเป็นที่อยู่อาศัยหลักในฤดูหนาว ผนังของ yarangas มักจะบุด้วยสนามหญ้า ทำจากหินหรือกระดาน ที่อยู่อาศัยในฤดูร้อนเป็นรูปสี่เหลี่ยมทำจากหนังวอลรัสบนโครงไม้ มีหลังคาลาดเอียง จนถึงต้นศตวรรษที่ 19 บ้านส่วนกลางได้รับการเก็บรักษาไว้ - บ้านกึ่งหลังขนาดใหญ่ที่มีผู้คนอาศัยอยู่หลายคน ครอบครัวตลอดจนการประชุมและวันหยุด

ในฤดูหนาวสุนัขลากเลื่อนและสกีแบบเดินเป็นพาหนะหลักในการขนส่งและในแหล่งน้ำเปิด - เรือคายัคหนัง รถลากเลื่อนเช่นเดียวกับชุคชีมีฝุ่นจับโค้งจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 และถูกควบคุมโดยพัด จากนั้นเลื่อนเลื่อนไซบีเรียตะวันออกพร้อมทีมรถไฟกระจายออกไป เรือคายัคเป็นโครงขัดแตะหุ้มด้วยหนัง ยกเว้นรูกลมเล็กๆ ที่ด้านบนซึ่งถูกดึงเข้าด้วยกันรอบๆ เข็มขัดพาย พายเรือด้วยไม้พายสองใบหนึ่งใบหรือพายใบเดียวสองใบ นอกจากนี้ยังมีเรือแคนูประเภท Chukchi หลายพายสำหรับฝีพาย 20-30 คน ("ยาปิก")

จนถึงสิ้นศตวรรษที่ 19 ชาวเอสกิโมสวมเสื้อผ้าคนหูหนวก - คูคลียานกาซึ่งเย็บจากหนังนกที่มีขนนกอยู่ข้างใน ด้วยการพัฒนาการแลกเปลี่ยนกับผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ Chukchi เสื้อผ้าจึงเริ่มเย็บจากขนกวางเรนเดียร์ เสื้อผ้าสตรีเป็นขนสองชั้นโดยรวม (k "al'yvagyn") แบบเดียวกับชุกชี เสื้อผ้าฤดูร้อนทั้งชายและหญิงมี kamleika หูหนวกเย็บจากลำไส้แมวน้ำต่อมา - จากผ้าที่ซื้อมา รองเท้าแบบดั้งเดิม - รองเท้าบูทขนสัตว์ (kamgyk) ที่มีพื้นรองเท้าแบบตัดและมักจะมีส่วนบนที่ตัดเฉียง ผู้ชาย - จนถึงกลางขาท่อนล่าง ผู้หญิง - ถึงเข่า ลูกสูบหนังที่มีปลายเท้ามีขนาดใหญ่กว่าหลังเท้าในรูปของ "ฟองสบู่" ผู้หญิงถักผมเป็นเปีย 2 ข้าง ผู้ชายโกนผมทิ้งเป็นวงกลมหรือหลายปอยไว้ที่กระหม่อม รอยสักสำหรับผู้ชายเป็นวงกลมใกล้กับมุมปาก (เป็นของที่ระลึกของการสวมที่อุดปาก) สำหรับผู้หญิง - ลวดลายเรขาคณิตที่ซับซ้อนบนใบหน้าและมือ เพื่อป้องกันโรคยังใช้การทาสีใบหน้าด้วยสีเหลืองและกราไฟต์

แบบดั้งเดิม มัณฑนศิลป์- โมเสกขนสัตว์, เย็บปักถักร้อยด้วยเส้นเอ็นสีบน rovduga, ลูกปัด, งานแกะสลักงาช้างวอลรัส

ชาวเอสกิโมถูกครอบงำโดยสายเลือดของเครือญาติ การแต่งงานแบบปิตาธิปไตยกับการทำงานเพื่อเจ้าสาว มีเรือแคนูอาร์เทล (an "yam ima) ซึ่งประกอบด้วยเจ้าของเรือแคนูและญาติสนิทของเขา และในอดีตเคยครอบครองเรือกึ่งขุด 1 ลำ สมาชิกของเรือแบ่งกันออกล่าเหยื่อ ความไม่เท่าเทียมกันของทรัพย์สินพัฒนาขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการพัฒนาของ การค้าแบบแลกเปลี่ยนพ่อค้ารายใหญ่โดดเด่นซึ่งบางครั้งกลายเป็นหัวหน้าของการตั้งถิ่นฐาน ("เจ้านายของแผ่นดิน")

ชาวเอสกิโมประดิษฐ์ฉมวกหมุนได้เพื่อล่าสัตว์ทะเล พายเรือคายัค กระท่อมน้ำแข็งหิมะ และมู่ลี่ที่ทำจากขนสัตว์และผิวหนังชนิดพิเศษ ภาษาเอสกิโมเป็นของสาขาเอสกิโมของตระกูลเอสกิโม-อาลูต เอสกิโมรัสเซียมีหนังสือเรียนภาษานี้ นอกจากนี้ยังมีพจนานุกรม: Eskimo-Russian และ Russian-Eskimo รายการในภาษาเอสกิโมจัดทำโดย บริษัท โทรทัศน์และวิทยุของรัฐ Chukotka เพลงเอสกิโมได้รับความนิยมมากขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ และต้องขอบคุณวงดนตรี Ergyron เป็นอย่างมาก

นักมานุษยวิทยาเชื่อว่าชาวเอสกิโมเป็นมองโกลอยด์ประเภทอาร์กติก คำว่า "เอสกิโม" ("ผู้กินดิบ", "ผู้กินปลาดิบ") เป็นภาษาของชนเผ่าอินเดียนแดง Abnak และ Athabaskan จากชื่อของ American Eskimos คำนี้ได้กลายเป็นชื่อตนเองของทั้ง American Eskimos และ Asian

เอสกิโมเป็นคนที่มีโลกทัศน์โบราณของตนเอง พวกเขาใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนกับธรรมชาติ แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าชาวเอสกิโมบางกลุ่มได้รับการนับถือศาสนาคริสต์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 แต่คนเหล่านี้ก็ยังคงมีความคิดเกี่ยวกับผีและชาแมน

ชาวเอสกิโมเชื่อในวิญญาณต้นแบบของวัตถุที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ท้องถิ่น ทิศทางลม สภาวะต่างๆ ของมนุษย์ ชาวเอสกิโมเชื่อในความเป็นเครือญาติของบุคคลกับสัตว์หรือสิ่งของใดๆ วิญญาณชั่วร้ายจะแสดงเป็นยักษ์และคนแคระ

เพื่อป้องกันโรค Eskimos มีเครื่องราง: ครอบครัวและส่วนบุคคล นอกจากนี้ยังมีลัทธิหมาป่ากาและวาฬเพชฌฆาต หมอผีชาวเอสกิโมทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างโลกแห่งวิญญาณและโลกของผู้คน ไม่ใช่ชาวเอสกิโมทุกคนที่สามารถเป็นหมอผีได้ แต่มีเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่โชคดีพอที่จะได้ยินเสียงของวิญญาณที่ช่วยเหลือ หลังจากนั้นหมอผีก็พบกับวิญญาณที่เขาได้ยินเพียงลำพังและเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับพวกเขาเกี่ยวกับการไกล่เกลี่ย

ชาวเอสกิโมเชื่อในวิญญาณที่ดีและชั่วร้าย ในบรรดาสัตว์เหล่านี้ วาฬเพชฌฆาตซึ่งถือว่าเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของการล่าสัตว์ทะเลนั้นได้รับความเคารพเป็นพิเศษ เธอเป็นภาพบนเรือแคนู นักล่าสวมภาพไม้ของเธอบนเข็มขัด ตัวละครหลักของตำนานจักรวาลคือ Raven (Koshkli) เนื้อเรื่องหลักของเทพนิยายเกี่ยวข้องกับปลาวาฬ พิธีกรรมหลักเกี่ยวข้องกับลัทธิการตกปลา: งานเลี้ยงของหัวหน้า, อุทิศให้กับการล่าวอลรัส, งานเลี้ยงของ Kita (Pola) เป็นต้น ชามานได้รับการพัฒนา หลังจากทศวรรษที่ 1930 ชาวเอสกิโมได้จัดตั้งฟาร์มประมง อาชีพและวัฒนธรรมดั้งเดิมเริ่มหายไป ความเชื่อดั้งเดิม ชาแมน การแกะสลักกระดูก เพลงและการเต้นรำยังคงรักษาไว้ ด้วยการสร้างสรรค์งานเขียน ปัญญาชนจึงก่อตัวขึ้น เอสกิโมสมัยใหม่กำลังประสบกับเอกลักษณ์ประจำชาติที่เพิ่มขึ้น

เอ็น.วี. Kocheshkov, แอล.เอ. ไฟน์เบิร์ก

'เอนซี่ enneche (ชื่อตนเอง - "ผู้ชาย") ผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซีย คนพื้นเมือง Taimyr (Dolgano-Nenets) Okrug อิสระ (103 คน) จำนวนทั้งสิ้น 209 คน จากข้อมูลการสำรวจ จำนวนประมาณ 340 คน (ในข้อมูลสำมะโนประชากร ส่วนหนึ่งของ Entsy ถูกบันทึกเป็น Nenets และ Nganasans) จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545 จำนวน Enets ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียคือ 237 คนตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2553 - 227 คน..

ชื่อ "Enets" ถูกนำมาใช้ในทศวรรษที่ 1930 ในวรรณคดีก่อนการปฏิวัติ Enets ถูกเรียกว่า Yenisei Samoyeds หรือ Khantai (Tundra Enets) และ Karasinsky (Forest Enets) Samoyeds ตามชื่อของค่ายที่ Yasak ถูกนำมา

การตั้งถิ่นฐานใหม่ - Taimyr (Dolgano-Nenets) Okrug อิสระของดินแดนครัสโนยาสค์ พวกเขาอาศัยอยู่ใน Taimyr อาศัยอยู่ในภูมิภาค Ust-Yenisei และ Dudinsk ของดินแดนครัสโนยาสค์

ภาษา Enets ภาษาถิ่น - Tundra หรือ Somatu, Khantai (Madu-baza) และ Forest หรือ Pe-Bai, Karasinsky (Bai-baza) สาขา Samoyedic ของตระกูลภาษา Ural-Yukaghir ภาษารัสเซียยังแพร่หลาย (75% พูดได้คล่อง 38% ของ Entsev คิดว่าเป็นภาษาแม่ของพวกเขา) และภาษา Nenets

ทั้งประชากรในท้องถิ่น นักล่ากวางเรนเดียร์ และซามอยด์ที่หลอมรวมเข้ากับมัน ผู้มาใหม่จากทางตอนใต้ของไซบีเรียและภูมิภาคทอมตอนกลาง มีส่วนร่วมในการสร้างชาติพันธุ์ของ Entsev ในแหล่งข้อมูลของรัสเซีย มีการกล่าวถึง Enets ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 ในชื่อ Molgonzey ซึ่งมาจากชื่อของกลุ่ม Mongkasi หรือ Muggadi (เพราะฉะนั้นชื่อของคุก Mangazeya ของรัสเซีย) ในศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 พวกเขาถูกเรียกว่า Yenisei Samoyeds Enets ถูกแบ่งออกเป็นทุ่งทุนดราหรือมาดู โซมาตา คานไตซามอยด์ และป่าหรืออ่าวเพ คาราซินซามอยด์ ในศตวรรษที่ 17 Madu สัญจรไปมาระหว่างด้านล่างของ Yenisei และ Taz, pe-bay - ที่ด้านบนและตรงกลางของ Taz และ Yenisei และบนฝั่งขวาของ Yenisei ในแอ่งของ Khantaika, Kureika และ Lower แม่น้ำทังกัสกา จำนวน Enets ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 มีประมาณ 900 คน ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 ภายใต้แรงกดดันจาก Nenets จากทางตะวันตกและ Selkups จากทางใต้ พวกเขาล่าถอยไปยัง Yenisei ตอนล่างและแควตะวันออก ส่วนหนึ่งของ Enets ถูกหลอมรวม จากทศวรรษที่ 1830 กลุ่มทุ่งทุนดราและป่า Enets เริ่มสัญจรไปมา จำนวนทั้งหมดในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 คือ 477 คน พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของฝั่งขวา (ชายฝั่งตะวันออกของอ่าว Yenisei) และป่าทุนดรา (ภูมิภาค Dudinka และ Luzino)

อาชีพดั้งเดิมหลักคือการล่ากวางเรนเดียร์ การล่าขนสัตว์ได้รับการพัฒนาและการตกปลาที่ Yenisei การเพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์แพร่หลาย โดยส่วนใหญ่อาศัยฝูง และการผสมพันธุ์กวางเรนเดียร์แบบร่างก็ยืมมาจาก Nenets Enets Narts ค่อนข้างแตกต่างจาก Nenets ในช่วงทศวรรษที่ 1930 Enets ถูกจัดให้เป็นฟาร์มเพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์และล่าสัตว์

ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมเป็นกระโจมรูปกรวย ใกล้กับ Nganasan และแตกต่างจาก Nenets ในรายละเอียดของการก่อสร้างและการครอบคลุม ในศตวรรษที่ 20 โรคระบาดประเภท Nenets ถูกนำมาใช้จาก Dolgans - Naryan chum-beams Modern Enets อาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐานอยู่กับที่เป็นหลัก

เสื้อผ้าผู้ชายฤดูหนาว - เสื้อคลุมหูหนวกคู่กับฮู้ด, กางเกงขนสัตว์, รองเท้าส้นสูงที่ทำจากหนังกวาง, ถุงน่องขนสัตว์ สวนของผู้หญิงไม่เหมือนของผู้ชายคือพายเรือ ภายใต้มันพวกเขาสวมชุดหลวมแขนกุดเย็บด้วยขนสัตว์ด้านในตกแต่งด้วยทองแดงเย็บ: โล่รูปพระจันทร์เสี้ยวที่หน้าอก, แหวน, โซ่, ท่อ - ที่สะโพก; เย็บกล่องเข็มกระเป๋าสำหรับหินเหล็กไฟ ฯลฯ รองเท้าผู้หญิงสั้นกว่าผู้ชาย หมวกฤดูหนาวของผู้หญิงยังเย็บเป็นสองชั้น: อันล่างมีขนด้านใน, อันบนมีขนออก จากครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ป่า Enets และจากศตวรรษที่ 20 - ทุ่งทุนดราได้นำเสื้อผ้า Nenets มาใช้

อาหารแบบดั้งเดิม - เนื้อสดและแช่แข็ง ในฤดูร้อน - ปลาสด Yukola และปลาป่น - porsa ถูกเก็บเกี่ยวจากปลา

จนถึงศตวรรษที่ 18 มีกลุ่มต่างๆ ในหมู่ Enets (ในหมู่ทุ่งทุนดรา Enets - Malk-Madu, Sazo, Solda ฯลฯ ท่ามกลางป่า Enets - Yuchi, Bai, Muggadi) ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 เนื่องจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ทางทิศตะวันออกและการทำลายการใช้ที่ดินของชนเผ่าดั้งเดิม พวกเขาแตกออกเป็นกลุ่มนอกกลุ่มเล็ก ๆ จนถึงศตวรรษที่ 19 มี ครอบครัวใหญ่, การมีภรรยาหลายคน, การลอยแพ, การแต่งงานโดยชำระราคาเจ้าสาว ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ชุมชนค่ายใกล้เคียงได้กลายเป็นรูปแบบหลักของการจัดระเบียบทางสังคม

Enets ป่าได้รับการเปลี่ยนศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการ ลัทธิของปรมาจารย์วิญญาณบรรพบุรุษชาแมนได้รับการเก็บรักษาไว้ นิทานพื้นบ้านรวมถึงตำนานในตำนานและประวัติศาสตร์, นิทานสัตว์, bylichki พัฒนาศิลปะการปะติดบนขนสัตว์และผ้า การแกะสลักกระดูกได้รับการพัฒนา

วัสดุที่ใช้

ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ในสี่ประเทศ สี่ส่วนของโลกรอบโลกอันกว้างใหญ่ พวกเขาอาศัยอยู่ในกรีนแลนด์ แคนาดา อลาสกา และชูคอตกา ในรัสเซียมีจำนวนประชากรเพียง 1,700 คน ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในหมู่บ้าน "ระดับชาติ" สามแห่งทางตะวันออกเฉียงใต้ของคาบสมุทร Chukotka ญาติของพวกเขาอาศัยอยู่ห่างออกไป 60 กิโลเมตรบนเกาะเซนต์ลอว์เรนซ์ ซึ่งมองเห็นได้จากฝั่งในวันที่อากาศดี อย่างไรก็ตาม พวกเขาเป็นพลเมืองของประเทศอื่นอยู่แล้ว ผู้สมัครบอก EastRussia เกี่ยวกับมิตรภาพของหนึ่งคนและสองรัฐ วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ Dmitry Oparin นักมานุษยวิทยาผู้มีประสบการณ์ด้านการสำรวจมากมายและเป็นผู้เชี่ยวชาญในเอสกิโมของรัสเซียและแคนาดา

หนึ่งคน แต่สองรัฐใกล้เคียง ในสถานการณ์เช่นนี้จะไม่ขาดการติดต่อได้อย่างไร?
- ก่อนอื่นคุณต้องเข้าใจว่าญาติสายตรงของชาวเอสกิโมแห่ง Chukotka อาศัยอยู่บนเกาะเซนต์ลอว์เรนซ์ - ป้าลุงหลานชาย การสื่อสารและปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาดำเนินมาเป็นเวลาหลายร้อยปี มันจบลงด้วยการเริ่มต้นของสงครามเย็นเท่านั้น จนถึงปี 1948 ชาวเอสกิโมติดต่อกันตลอดเวลา ไปเยี่ยมกัน แต่งงานกัน แลกเปลี่ยนสินค้า เวลาหลักสำหรับการเดินทางคือในเดือนพฤษภาคมและมิถุนายน ซึ่งไม่มีพายุและน้ำแข็งได้หายไปแล้ว ยิ่งไปกว่านั้น ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มีความอดอยากอย่างรุนแรงบนเกาะ ซึ่งประชากร 2 ใน 3 ของเกาะเซนต์ลอว์เรนซ์เสียชีวิต และชาวเอสกิโม Chukchi เริ่มเข้ามาอาศัยในพื้นที่อีกครั้งหลังจากเหตุการณ์นี้ เป็นผลให้ลูกหลานของ Chukchi Eskimos กลายเป็นประชากรของเกาะ โดยทั่วไปแล้ว ปฏิสัมพันธ์ของชาวเอสกิโมรัสเซียและชุกชีชายฝั่งกับสหรัฐอเมริกาจนถึงช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 นั้นรุนแรงและใกล้ชิดกว่าการบริหารของรัสเซีย ภารกิจออร์โธดอกซ์ หรือคอสแซค ตัวอย่างเช่น พวกเขาทำหน้าที่เป็นนักฉมวกบนเรือล่าวาฬของอเมริกา ในบรรดาภาษายุโรป ชาวเอสกิโมรู้ภาษาอังกฤษ

สิ่งนี้ส่งผลต่อชาวเอสกิโมในอลาสกาและชูโคตกาอย่างไร
- เป็นผลให้สถานการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมที่น่าสนใจก่อตัวขึ้นภายใต้อิทธิพลอันยิ่งใหญ่ของนิกายโปรเตสแตนต์, ภาษาอังกฤษ, วัฒนธรรมอเมริกันและเศรษฐศาสตร์ตะวันตก - ที่เรียกว่าสังคมแบบดั้งเดิม มันรวมปัจจัยหลักสองประการ: ในแง่หนึ่งผู้คนติดต่อกับโลกอุตสาหกรรมโดยพึ่งพาผลิตภัณฑ์ของอารยธรรม - น้ำตาล, ยาสูบ, แผ่นเสียง, วิสกี้และดินปืนและในทางกลับกันพวกเขายังคงมีส่วนร่วมใน การจัดการธรรมชาติแบบดั้งเดิม ในขณะเดียวกันโครงสร้างของสังคมก็ยังคงเป็นแบบแผนดั้งเดิมเช่นเดียวกับแนวคิดทางศาสนา สถานการณ์นี้คงอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1920 และ 30 เมื่อการปรากฏตัวของโซเวียตใน Chukotka เริ่มชัดเจนขึ้นเรื่อย ๆ

มีหลักฐานจากช่วงเวลานั้นที่แสดงลักษณะขององค์กรประเภทนี้ในสังคมเอสกิโมหรือไม่?
- มีความทรงจำเกี่ยวกับอลาสกันและเอสกิโมของเรา ซึ่งเคยไปเยี่ยมกันในช่วงทศวรรษที่ 1930 ฉันสัมภาษณ์ผู้สูงวัยจำนวนมากที่จำการเยี่ยมชมดังกล่าวได้ พวกเขาบอกว่าเมื่อ Alaskan Eskimos มาถึงชายฝั่งเอเชีย Eskimos ของเราทำพิธีกรรม - พวกเขาแสร้งทำเป็นขว้างก้อนหินใส่เรือที่เข้ามาใกล้เพื่อทิ้งวิญญาณของแขกไว้ในทะเลและไม่ให้พวกเขาขึ้นฝั่ง เมื่อแขกขึ้นฝั่งพวกเขาต้องก้าวข้ามกองไฟเพื่อฆ่าเชื้อโรคอย่างลึกลับ ในระหว่างการเยือนดังกล่าว มีการจัดวันหยุด การแลกเปลี่ยน และงานเลี้ยง

ฉันอ่านบันทึกของชาวเอสกิโมชาวอเมริกันที่มาที่โซเวียต Chukotka เขาจำเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนที่สุภาพ การรักษาพยาบาลที่ดี และการไปดูหนัง หนึ่งในประสบการณ์ที่แข็งแกร่งที่สุดของชาวเอสกิโมนี้เกิดขึ้นระหว่างการเยี่ยมชมศูนย์กลางเขตของพรอวิเดนซ์ ที่นั่นเขากลัวสุนัขตัวใหญ่ที่ไล่ตามเขาไปทั่วหมู่บ้าน ฮีโร่ของเรื่องตะโกนร้องขอความช่วยเหลือบุกเข้าไปในบ้านของชาวบ้านซึ่งต้องทำให้เขาสงบลงเป็นเวลานาน เมื่อปรากฎว่าสุนัขตัวใหญ่กลายเป็นม้าที่ยังไม่คุ้นเคยกับประชากรของเกาะเซนต์ลอว์เรนซ์

- ดังนั้นในตอนแรกสหภาพโซเวียตจึงไม่รบกวนการสื่อสารข้ามพรมแดนกับอลาสก้า?
- ในปี 1948 พรมแดนถูกปิดและเปิดในปี 1989 เท่านั้น ชาวเอสกิโมโซเวียตซ่อนตัวอยู่ในอะแลสกา แต่บางครั้งก็พบกับพวกเขาบนเรือในน่านน้ำชายแดน ในปี 1989 ในตอนท้ายของเปเรสทรอยก้า พรมแดนถูกเปิดขึ้น ความร่วมมืออย่างใกล้ชิดระหว่าง Chukotka และ Alaska เริ่มขึ้น - เศรษฐกิจ มนุษยธรรม วัฒนธรรม ในช่วงปี 1990 เกิดวิกฤตใน Chukotka และสภาพความเป็นอยู่เลวร้ายยิ่งกว่าทุกภูมิภาคของรัสเซีย ยกเว้นเชชเนียทางทหาร 2/3 ของประชากรออกจากภูมิภาค มีหลายกรณีที่ชาวเอสกิโมของเราเดินทางไปอลาสกา ประการแรก เธอช่วย - จัดหายา อาหาร ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม ตอนนี้มีเพื่อนร่วมชาติของเราในอลาสกา

ในช่วงปี 1990 ชาวรัสเซียมักเดินทางไปเกาะเซนต์ลอว์เรนซ์ทางเรือ นี่เป็นวิธีการขนส่งหลักจนกระทั่งผู้โดยสาร 8 คนบนเรือลำหนึ่งจมน้ำและทางการห้ามใช้เรือ ตั้งแต่นั้นมาเครื่องบินขนาดเล็กของ BeringAir บริษัท เอกชนของอเมริกาก็บินไปที่นั่นซึ่งให้บริการเที่ยวบินเช่าเหมาลำ อย่างไรก็ตามการติดต่อได้รับการอำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าชนพื้นเมืองของ Chukotka ไม่จำเป็นต้องมีวีซ่าไปยังเกาะเซนต์ลอว์เรนซ์ ปีที่แล้ว การสื่อสารทางเรือได้รับการฟื้นฟู เพื่อให้เอสกิโมรัสเซียและอเมริกันกลับมามีปฏิสัมพันธ์กันอย่างแข็งขัน

ชาวเอสกิโมสื่อสารกันเฉพาะในพื้นที่ชายแดนเช่นเดียวกับใน Chukotka และ Alaska หรือพวกเขามีสหภาพแรงงานสมาคมหรือไม่?
มี ICC - Inuit Circumpolar Conference ซึ่งเป็นสมาคมหลักของชาวเอสกิโมที่รวมชาวกรีนแลนด์ แคนาดา รัสเซีย และสหรัฐอเมริกาเข้าด้วยกัน มันมีความหมายทางการเมืองมากกว่าความหมายเชิงปฏิบัติ หากคุณต้องการให้โลกอเมริกันยูโรยุคโลกาภิวัตน์รู้เกี่ยวกับคุณและความสนใจของคุณ คุณควรเล่นตามกฎของมัน สร้างสมาคมและจัดงานบางอย่าง แน่นอนว่าชาวเอสกิโมในภูมิภาคขั้วโลกที่กว้างใหญ่สื่อสารกัน แลกเปลี่ยนประสบการณ์ และพยายามแก้ปัญหาร่วมกัน แต่ก็ไม่มีประโยชน์ในทางปฏิบัติ อย่างน้อยก็สำหรับชาวเอสกิโมทั่วไปของ Chukotka และ Alaska จาก ICC

Eskimos of Chukotka และ Alaska อาศัยอยู่อย่างไร? มีความแตกต่างในพวกเขาหรือไม่ กิจกรรมทางเศรษฐกิจ, วัฒนธรรมและความเชื่อทางศาสนา?
ชาวเอสกิโมชาวเอเชียหรือไซบีเรียหรือชุคชีส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่เรียกว่า "ชาติ" สามแห่ง ได้แก่ New Chaplino, Sireniki และ Uelkal บางคนอาศัยอยู่ในศูนย์กลางภูมิภาคของ Providence หมู่บ้าน Lavrentiya ใน Anadyr เมืองหลวงของภูมิภาค การศึกษาจำนวนมากในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบางคนอาศัยอยู่ในภาคกลางของรัสเซีย - ตัวอย่างเช่นใน Voronezh ชาวเอสกิโมที่อาศัยอยู่บนชายฝั่งของ Chukotka มีส่วนร่วมในการจัดการธรรมชาติแบบดั้งเดิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการล่าสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในทะเล: วอลรัส แมวน้ำมีเครา แมวน้ำ และวาฬ พวกเขามีโควต้าสำหรับยิงสัตว์ แม้ว่าในรัสเซียจะต้องเป็นสมาชิกของอาร์เทลเพื่อล่าสัตว์ แต่เพื่อรับใบอนุญาตและใบรับรองมากมาย บนเกาะเซนต์ลอว์เรนซ์นั้นง่ายกว่า - ทุกคนสามารถล่าสัตว์หาอาหารเองได้ พวกเขายังรวบรวม

ถูกจัดอยู่ใน สมัยใหม่อุตสาหกรรมบางอย่างใน Chukotka และ Alaska? มีการเปลี่ยนแปลงรูปแบบการจ้างงานหรือไม่?
- ก่อนหน้านี้มีร้านค้าอ้วนฟาร์มขนบนชายฝั่ง Chukchi ซึ่งผู้คนทำงาน ตอนนี้แหล่งรายได้หลักกลายเป็นของรัฐ องค์กรงบประมาณ - โรงเรียน ที่พักอาศัยและบริการชุมชน ฯลฯ ดังนั้นการว่างงานและการไหลออกของประชากรวัยหนุ่มสาวที่สามารถได้รับการศึกษา บนเกาะเซนต์ลอว์เรนซ์ สถานการณ์คล้ายกัน คนหนุ่มสาวออกจาก "แผ่นดินใหญ่" ในสหรัฐอเมริกาเพื่อค้นหาชีวิตที่ดีขึ้น

ภาพทางศาสนาของความเชื่อของชาวเอสกิโมคืออะไร?
- ชาวเอสกิโมชาวรัสเซียรักษาความเชื่อดั้งเดิมและแนวคิดเรื่องผีเกี่ยวกับโลก - พวกเขา "เลี้ยงวิญญาณ" ปฏิบัติตามกฎต่าง ๆ มากมาย แต่ในหมู่พวกเขามีออร์โธดอกซ์และโปรเตสแตนต์ - โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวแทนของขบวนการประกาศข่าวประเสริฐผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์และเพนเทคอส บนเกาะเซนต์ลอว์เรนซ์ ชาวเอสกิโมส่วนใหญ่เป็นโปรเตสแตนต์ บนพื้นฐานนี้ บางครั้งความขัดแย้งทางศาสนาก็เกิดขึ้น

ภาษาเอสกิโมได้รับการเก็บรักษาไว้ในยุคปัจจุบันหรือไม่? มีโครงการสนับสนุนหรือฟื้นฟูหรือไม่?
- ปัญหาใหญ่ในรัสเซียได้ก่อตัวขึ้นในด้านภาษาเอสกิโม เนื่องจากมีผู้พูดภาษาเอสกิโมเหลืออยู่น้อยมาก Chukchi Eskimos ส่วนใหญ่เป็นลูกครึ่งซึ่งเป็นลูกของการแต่งงานระหว่างเชื้อชาติที่อาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐานของ Chukchi-Eskimo-Russian บนเกาะเซนต์ลอว์เรนซ์ สถานการณ์ดีขึ้นกว่าในรัสเซีย เนื่องจากที่นั่นชาวเอสกิโมถูกแยกออกจากโลกภายนอกและรักษาระยะห่างจากวัฒนธรรมโลก ในเรื่องนี้พวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากภูมิศาสตร์และลักษณะเฉพาะของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของอเมริกาและอลาสกา บนเกาะเซนต์ลอว์เรนซ์มีการตั้งถิ่นฐานสองแห่งที่มีชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ - เกือบทุกคนพูดภาษาเอสกิโมที่นั่นมีสภาพแวดล้อมทางภาษา นอกจากนี้ยังเผยแพร่ เกมส์คอมพิวเตอร์ในเอสกิโมสำหรับเด็ก มีการสร้างภาพยนตร์และพิมพ์หนังสือ เราไม่มีโปรแกรมดังกล่าว - มีเพียงความคิดริเริ่มส่วนตัวและมักจะอ่อนแอ ครั้งหนึ่งใน Novy Chaplino ภาษาไม่ได้สอนที่โรงเรียน - ไม่มีทรัพยากรและผู้เชี่ยวชาญ

พวกเขากำลังพยายามแก้ปัญหาด้วยภาษาเอสกิโมในรัสเซียหรือไม่?
มีความพยายาม แต่เมื่อเทียบกับประสบการณ์ระดับนานาชาติ พวกเขาดูไม่แน่นอน มีกลุ่มใน What's up ซึ่งชาวเอสกิโมแห่ง Chukotka และเกาะ St. Lawrence รวมเป็นหนึ่งเดียวประมาณ 200 คน มีการเขียนซ้ำอย่างต่อเนื่องในสัดส่วนที่เท่ากันในภาษารัสเซียและภาษาเอสกิโม อินเทอร์เน็ตสร้างพื้นที่เสมือนจริงสำหรับการสื่อสาร ตัวอย่างที่ดีของการพัฒนาภาษาและวัฒนธรรมเอสกิโมคือเกาะเซนต์ลอว์เรนซ์ที่ซึ่งไม่มีความกลัวต่อนวัตกรรมและมีพื้นฐานสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมอะบอริจิน ในอลาสก้าและแคนาดา ชาวเอสกิโมกำลังใช้ความเป็นไปได้ที่ทันสมัยของพื้นที่สื่อเพื่อรักษาเอกลักษณ์ของตน มีการดำเนินงานที่ดีต่อสุขภาพและถูกต้องซึ่งพัฒนาวัฒนธรรมเอสกิโมโดยปรับให้เข้ากับ โลกสมัยใหม่ด้วยการใช้เทคโนโลยีสารสนเทศ ตรงกันข้าม ในรัสเซีย พวกเขาไม่ค่อยใช้เทคโนโลยีเสมือนจริงในการช่วยเหลือชนพื้นเมือง พวกเขาพยายาม แยกวัฒนธรรมของตนออกจากอิทธิพลของโลกภายนอก จากการปฏิบัติแสดงให้เห็นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะอนุรักษ์ผู้คน - พวกเขายังต้องการเสื้อผ้าที่สวยงาม สมาร์ทโฟน และผลประโยชน์ของอารยธรรม พวกเขาจำเป็นต้องได้รับการช่วยเหลือในการปรับตัวและปรับวัฒนธรรมให้เข้ากับความเป็นจริงของความทันสมัย ​​ซึ่งจะช่วยรักษาเอกลักษณ์ ภาษา และวัฒนธรรมของพวกเขาเท่านั้น

โรคพิษสุราเรื้อรังใน Chukotka และ Eskimos of Alaska พบได้บ่อยแค่ไหน? ในช่วงยุคโซเวียต มี "กฎหมายแห้ง" ที่รุนแรงในพื้นที่เหล่านั้น เขามีชีวิตรอดหรือไม่?
- การจำกัดแอลกอฮอล์และแอลกอฮอล์เป็นมาตรการที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับภูมิภาคเหล่านี้ โรคพิษสุราเรื้อรังเป็นปัญหาใหญ่สำหรับประชากรอะบอริจิน ไม่ว่าจะเป็นไซบีเรียหรืออเมริกาเหนือ ยังคงห้ามนำเข้าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และวอดก้าอย่างไม่มีการควบคุมในหมู่บ้านแห่งชาติของ Chukotka แต่ผลิตภัณฑ์ต้องห้ามไปที่ชาวเอสกิโม มีแผนการทุจริตผู้ประกอบการเอกชนบางรายขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ตลอดเวลาและส่งไปยังฐานล่าสัตว์ โรคพิษสุราเรื้อรังในหมู่ชาวเอสกิโมมีสัดส่วนที่บ้าคลั่งและน่ากลัว ใน Chukotka ทำให้เกิดการเสียชีวิตอย่างรุนแรง อุบัติเหตุ การฆ่าตัวตาย การตั้งครรภ์ก่อนกำหนด ฯลฯ ในอลาสก้าเปอร์เซ็นต์ของผู้ติดสุราต่ำกว่า แต่มีปัญหาอื่น - ยาเสพติดที่ไม่มีใน Chukotka เนื่องจากเป็นวัตถุเสพติดที่มีราคาแพงกว่า บนเกาะเซนต์ลอว์เรนซ์มีกฎหมายห้ามดื่มเหล้าด้วย - หากคุณต้องการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ให้ไปที่เมืองโนม

ชาวเอสกิโมมีสิทธิพิเศษ สิทธิต่างๆ เหมือนชนพื้นเมืองเล็กๆ หรือไม่?
- ใช่อย่างแน่นอน. ประการแรกนี่คือโควต้า - พวกเขามีสิทธิ์ล่าวาฬและฆ่าได้ 3 ถึง 5 ตัวต่อปี มีโควต้าให้ยิงวอลรัส แมวน้ำ แมวน้ำเครา ฯลฯ ชาวเอสกิโมได้รับถนนฟรีไปยังแผ่นดินใหญ่ ไปมอสโคว์ ทุกๆ สองปี และทั้งสองทิศทาง ในภาครัฐพวกเขาได้รับเงินเดือนค่อนข้างสูงด้วยโบนัส มีโควตาสำหรับเข้าศึกษาต่อในมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบางแห่ง คนจำนวนมากเพียงหนึ่งในสี่ของชาวเอสกิโมหรือชุกชิสลงทะเบียนในประชากรพื้นเมืองเพื่อรับสิทธิพิเศษ ในกรณีที่ตั้งครรภ์หรือเจ็บป่วย ผู้อาศัยในหมู่บ้านห่างไกลทุกคนสามารถโทรเรียกรถพยาบาลได้ และเฮลิคอปเตอร์จะพาตัวเขาหรือเธอไปยังศูนย์ภูมิภาค แน่นอนว่าบริการนี้ไม่เพียงส่งผลกระทบต่อชาวเอสกิโมเท่านั้น แต่ยังใช้งานอยู่ เฮลิคอปเตอร์ทุกลำที่ฉันบินมีผู้หญิงท้องอย่างน้อยหนึ่งคน

ในฐานะผู้เชี่ยวชาญ คุณจะแนะนำอะไรแก่นักเคลื่อนไหวของรัฐหรือเอกชนที่ต้องการช่วยเหลือชาวเอสกิโมรัสเซีย
- ประการแรก ฉันเชื่อว่าไม่มีปัญหาเฉพาะ "เอสกิโม" จำเป็นต้องสร้างงานเพื่อไม่ให้คนขี้เมาและไม่ออกไปยังแผ่นดินใหญ่ - เพื่อพัฒนาการจัดการธรรมชาติแบบดั้งเดิม, สร้างตลาดการขาย, พัฒนาการท่องเที่ยว, การแกะสลักกระดูก ประการที่สอง จำเป็นต้องลงทุนในการอนุรักษ์ภาษา - เพื่อสร้างเกมคอมพิวเตอร์ในเอสกิโมเพื่อผลิตตำราใหม่และสื่อการศึกษาอื่น ๆ ประการที่สาม ในทุกหมู่บ้านควรมีกลุ่มของผู้ติดสุรานิรนาม นักประสาทวิทยาเต็มเวลา และนักจิตวิทยาเต็มเวลา ซึ่งจะไม่ทำงานกับประชากรในการเยี่ยมเยียนสั้นๆ แต่จะช่วยเหลือผู้คนตลอดทั้งปี

ชาวเอสกิโมถูกเรียกว่าผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดน Chukotka มาเป็นเวลานาน สหพันธรัฐรัสเซีย, อลาสก้าในสหรัฐอเมริกา , นูนาวุตในแคนาดาและกรีนแลนด์ จำนวนชาวเอสกิโมทั้งหมดมีประมาณ 170,000 คน จำนวนที่ใหญ่ที่สุดอาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซีย - ประมาณ 65,000 คน มีประมาณ 45,000 ตัวในกรีนแลนด์ และ 35,000 ตัวในสหรัฐอเมริกา และในแคนาดา - 26,000 คน

ที่มาของคน

ตามตัวอักษร "เอสกิโม" หมายถึงคนที่กินเนื้อสัตว์ แต่ใน ประเทศต่างๆเรียกว่าต่างกัน ในรัสเซียนี่คือ Yugyts นั่นคือคนจริงในแคนาดา - Inuit และในกรีนแลนด์ - Tladlits

เมื่อสงสัยว่าชาวเอสกิโมอาศัยอยู่ที่ไหน คุณต้องเข้าใจก่อนว่าคนที่น่าสนใจเหล่านี้คือใคร ต้นกำเนิดของชาวเอสกิโมยังคงถูกพิจารณาจนถึงทุกวันนี้ ปัญหาความขัดแย้ง. มีความเห็นว่าพวกเขาอยู่ในกลุ่มประชากรที่เก่าแก่ที่สุดในภูมิภาคแบริ่ง บ้านบรรพบุรุษของพวกเขาอาจอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเอเชีย และจากที่นั่น ผู้ตั้งถิ่นฐานได้ตั้งถิ่นฐานทางตะวันตกเฉียงเหนือของอเมริกาผ่าน

เอสกิโมเอเชียในปัจจุบัน

ชาวเอสกิโมในอเมริกาเหนืออาศัยอยู่ในเขตอาร์กติกที่รุนแรง พวกเขาครอบครองส่วนชายฝั่งทางตอนเหนือของแผ่นดินใหญ่เป็นส่วนใหญ่ และในอลาสกาการตั้งถิ่นฐานของชาวเอสกิโมไม่เพียงครอบครองแถบชายฝั่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเกาะบางแห่งด้วย ประชากรที่อาศัยอยู่บนแม่น้ำคอปเปอร์นั้นหลอมรวมเข้ากับชาวอินเดียนแดงในท้องถิ่นเกือบทั้งหมด เช่นเดียวกับในรัสเซีย มีการตั้งถิ่นฐานน้อยมากในสหรัฐอเมริกาที่มีชาวเอสกิโมอาศัยอยู่เท่านั้น จำนวนที่โดดเด่นของพวกเขาตั้งอยู่ในอาณาเขตของ Cape Barrow บนฝั่งของแม่น้ำ Kobuka, Nsataka และ Colville ตลอดจน

ชีวิตและวัฒนธรรมของชาวเอสกิโมแห่งกรีนแลนด์และญาติของพวกเขาจากแคนาดาและสหรัฐอเมริกามีความคล้ายคลึงกัน อย่างไรก็ตาม แม้ทุกวันนี้ ซากเรือและเครื่องใช้ส่วนใหญ่ก็หายไปแล้ว จากกลางศตวรรษที่ 20 การก่อสร้างบ้านรวมถึงบ้านหลายชั้นเริ่มพัฒนาอย่างเข้มข้นในกรีนแลนด์ ดังนั้นที่อยู่อาศัยของชาวเอสกิโมจึงเปลี่ยนไปอย่างมาก ประชากรมากกว่าร้อยละห้าสิบเริ่มใช้ไฟฟ้าและเตาแก๊ส ชาวเอสกิโมชาวกรีนแลนด์เกือบทั้งหมดชอบเสื้อผ้าแบบยุโรป

ไลฟ์สไตล์

ชีวิตของคนเหล่านี้แบ่งออกเป็นโหมดการดำรงอยู่ในฤดูร้อนและฤดูหนาว ตั้งแต่สมัยโบราณอาชีพหลักของชาวเอสกิโมคือการล่าสัตว์ ในฤดูหนาว เหยื่อหลักของนักล่าคือแมวน้ำ วอลรัส สัตว์จำพวกวาฬต่างๆ และบางครั้งก็เป็นหมี ข้อเท็จจริงนี้อธิบายได้ว่าทำไมดินแดนที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่มักตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเล ผิวหนังของแมวน้ำและไขมันของสัตว์ที่ตายแล้วได้รับใช้ผู้คนเหล่านี้อย่างซื่อสัตย์เสมอมาและช่วยให้พวกเขาอยู่รอดได้ในสภาพที่โหดร้ายของอาร์กติก ในฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วง ผู้ชายจะล่านก ตกปลา หรือแม้แต่จับปลา

ควรสังเกตว่าชาวเอสกิโมไม่ใช่ชนเผ่าเร่ร่อน แม้จะมีความจริงที่ว่าในฤดูร้อนพวกเขาจะเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา แต่พวกเขาก็อยู่ในฤดูหนาวเป็นเวลาหลายปีในที่เดียว

ที่อยู่อาศัยที่ผิดปกติ

หากต้องการจินตนาการว่าชาวเอสกิโมอาศัยอยู่อย่างไร คุณต้องเข้าใจวิถีชีวิตและจังหวะของพวกเขา เนื่องจากฤดูกาลที่แปลกประหลาด ชาวเอสกิโมจึงมีที่อยู่อาศัยสองประเภท - เต็นท์สำหรับที่อยู่อาศัยในฤดูร้อน และ ที่อยู่อาศัยเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะในแบบของตนเอง

เมื่อสร้างเต็นท์ฤดูร้อน ปริมาณของเต็นท์จะคำนึงถึงเพื่อรองรับคนอย่างน้อยสิบคน จากสิบสี่เสา โครงสร้างถูกสร้างขึ้นและปกคลุมด้วยหนังในสองชั้น

ในฤดูหนาวชาวเอสกิโมคิดอย่างอื่น Igloos เป็นกระท่อมหิมะที่เป็นตัวเลือกบ้านฤดูหนาวของพวกเขา มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณสี่เมตรและสูงสองเมตร ผู้คนได้รับแสงสว่างและความร้อนจากไขมันผนึกซึ่งอยู่ในชาม ดังนั้นอุณหภูมิในห้องจึงสูงขึ้นถึงยี่สิบองศาเหนือศูนย์ โคมไฟโฮมเมดเหล่านี้ใช้ในการปรุงอาหารและละลายหิมะเป็นน้ำ

ตามกฎแล้วสองครอบครัวอาศัยอยู่ในกระท่อมหลังเดียว แต่ละคนมีครึ่งหนึ่งของตัวเอง โดยธรรมชาติแล้วที่อยู่อาศัยจะสกปรกเร็วมาก ดังนั้นจึงถูกทำลายและสร้างใหม่ในที่อื่น

การอนุรักษ์กลุ่มชาติพันธุ์เอสกิโม

คนที่ได้เยี่ยมชมดินแดนที่ชาวเอสกิโมอาศัยอยู่จะไม่ลืมการต้อนรับและความปรารถนาดีของคนกลุ่มนี้ ที่นี่มีความกรุณาและเมตตาเป็นพิเศษ

แม้จะมีความเชื่อของผู้คลางแคลงใจเกี่ยวกับการหายตัวไปของชาวเอสกิโมจากพื้นโลกในศตวรรษที่สิบเก้าหรือยี่สิบ แต่คนเหล่านี้ก็พิสูจน์ตรงกันข้ามอย่างดื้อรั้น พวกเขาสามารถอยู่รอดได้ในสภาวะที่ยากลำบากของสภาพอากาศในแถบอาร์กติก สร้างของพวกเขาเอง วัฒนธรรมดั้งเดิมและพิสูจน์ความยืดหยุ่นที่ยอดเยี่ยม

ความสามัคคีของประชาชนและผู้นำมีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ ตัวอย่างนี้คือชาวเอสกิโมของกรีนแลนด์และแคนาดา ภาพถ่าย รายงานวิดีโอ ความสัมพันธ์กับประชากรสปีชีส์อื่น ๆ พิสูจน์ว่าพวกเขาไม่เพียงสามารถอยู่รอดได้ในสภาพแวดล้อมที่เลวร้าย แต่ยังได้รับสิทธิทางการเมืองที่มากขึ้น ตลอดจนได้รับความเคารพในการเคลื่อนไหวของโลกในหมู่ชนพื้นเมือง

น่าเสียดายที่ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย สถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมของประชากรพื้นเมืองดูแย่ลงเล็กน้อยและต้องการการสนับสนุนจากรัฐ

บนคาบสมุทรชุกชี. ชื่อตนเอง - yuk - "man", yugyt หรือ yupik - "คนจริง" ภาษาเอสกิโมแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ ๆ คือ Yupik (ตะวันตก) และ Inupik (ตะวันออก) บนคาบสมุทร Chukchi Yupik แบ่งออกเป็น Sirenik, Central Siberian หรือ Chaplin และ Naukan เอสกิโม Chukotka พร้อมกับภาษาแม่พูดภาษารัสเซียและ Chukchi

ต้นกำเนิดของชาวเอสกิโมยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ เอสกิโมเป็นทายาทโดยตรง วัฒนธรรมโบราณแพร่หลายตั้งแต่ปลายสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ริมชายฝั่งทะเลแบริ่ง เอสกิโมที่เก่าแก่ที่สุด วัฒนธรรม- ทะเลแบริ่งเก่า (จนถึงศตวรรษที่ 8) มันโดดเด่นด้วยการสกัดสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในทะเล, การใช้เรือแคนูหนังหลายที่นั่ง, ฉมวกที่ซับซ้อน จากศตวรรษที่ 7 ค.ศ จนถึงศตวรรษที่สิบสาม - สิบห้า ไป การพัฒนาการล่าวาฬและในพื้นที่ทางตอนเหนือของอลาสกาและชูโคตกา - การล่านกหัวขวานขนาดเล็ก

กิจกรรมทางเศรษฐกิจประเภทหลักคือการล่าสัตว์ทางทะเล ก่อน กลางเดือนสิบเก้าวี. เครื่องมือล่าสัตว์หลักคือหอกที่มีปลายสองด้านรูปลูกศร (กระทะ) ฉมวกหมุน (อุง'อัก') ที่มีปลายที่ถอดออกได้ทำจากกระดูก พวกเขาใช้เรือแคนูและเรือคายัคเพื่อล่องไปตามน้ำ ใบดารา (อันยาปิก) - เบา เร็ว และมั่นคงในน้ำ โครงไม้ของมันถูกปิดด้วยหนังวอลรัส เรือแคนูเป็น ประเภทต่างๆ- ตั้งแต่เรือใบเดี่ยวไปจนถึงเรือใบขนาดใหญ่ 25 ที่นั่ง

บนบกพวกเขาเคลื่อนที่ด้วยเลื่อนฝุ่นโค้ง สุนัขควบคุม "แฟน" ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ XIX รถลากเลื่อนถูกลากโดยสุนัขที่ควบคุมโดยรถไฟ (ทีมประเภทไซบีเรียนตะวันออก) นอกจากนี้ยังใช้เลื่อนสั้นไร้ฝุ่นพร้อมทางวิ่งที่ทำจากงาวอลรัส (ขนรัก) บนหิมะพวกเขาเล่นสกี "แร็กเกต" (ในรูปแบบของกรอบของไม้กระดานสองแผ่นที่มีปลายยึดและเสาขวางพันด้วยสายรัดหนังแมวน้ำและบุด้วยแผ่นกระดูกจากด้านล่าง) บนน้ำแข็งโดยใช้เดือยกระดูกพิเศษ บนรองเท้า

วิธีการล่าสัตว์ทะเลขึ้นอยู่กับการอพยพตามฤดูกาล การล่าวาฬสองฤดูกาลตรงกับเวลาที่พวกเขาเดินผ่านช่องแคบแบริ่ง: ในฤดูใบไม้ผลิไปทางเหนือ ในฤดูใบไม้ร่วง v ไปทางใต้ ปลาวาฬถูกยิงด้วยฉมวกจากเรือแคนูหลายลำ และต่อมาด้วยปืนฉมวก

เป้าหมายที่สำคัญที่สุดของการประมงคือวอลรัส กับ XIX ปลายวี. อาวุธและอุปกรณ์ตกปลาใหม่ปรากฏขึ้น การล่าสัตว์มีขนจึงแพร่ระบาด การสกัดตัววอลรัสและแมวน้ำมาแทนที่อุตสาหกรรมล่าวาฬซึ่งทรุดโทรมลง เมื่อมีเนื้อจากสัตว์ทะเลไม่เพียงพอ พวกเขาจึงยิงกวางป่าและแกะภูเขา นก และตกปลาด้วยธนู

การตั้งถิ่นฐานตั้งอยู่ในลักษณะที่สะดวกในการสังเกตการเคลื่อนไหวของสัตว์ทะเล v ที่ฐานของก้อนกรวดที่ยื่นออกมาในทะเลบนที่สูง ที่สุด แบบโบราณที่อยู่อาศัย - อาคารหินที่มีพื้นลึกลงไปในดิน ผนังทำด้วยหินและซี่โครงปลาวาฬ กรอบถูกปกคลุมด้วยหนังกวาง, ปกคลุมด้วยชั้นของหญ้า, หิน, และปกคลุมอีกครั้งด้วยหนังด้านบน
จนถึงศตวรรษที่ 18 และในบางพื้นที่ต่อมา พวกเขาอาศัยอยู่ในที่อยู่อาศัยกึ่งใต้ดิน (ในปัจจุบัน) ในศตวรรษที่ XVII-XVIII อาคารกรอบปรากฏขึ้น (myn`tyg`ak) คล้ายกับ Chukchi yaranga ที่อยู่อาศัยในฤดูร้อนเป็นเต็นท์รูปสี่เหลี่ยม (pylyuk) มีรูปร่างเหมือนปิรามิดที่ถูกตัดออกอย่างเฉียงและผนังที่มีทางเข้าสูงกว่าด้านตรงข้าม กรอบของที่อยู่อาศัยนี้สร้างจากท่อนซุงและเสาและหุ้มด้วยหนังวอลรัส ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 บ้านไม้สีอ่อนที่มีหลังคาหน้าจั่วและหน้าต่างปรากฏขึ้น

เสื้อผ้าของชาวเอสกิโมเอเชียหูหนวกทำจากหนังกวางและแมวน้ำ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 พวกเขายังทำเสื้อผ้าจากหนังนกอีกด้วย

พวกเขาสวมถุงน่องที่ทำจากขนสัตว์และทาร์บาซาประทับตรา (คัมกิก) ที่เท้า รองเท้ากันน้ำทำจากหนังแมวน้ำที่ไม่มีขนแกะ หมวกขนสัตว์และสวมถุงมือเฉพาะเมื่อเคลื่อนไหว (โรมมิ่ง) เสื้อผ้าตกแต่งด้วยงานปักหรือโมเสกขนสัตว์ จนถึงศตวรรษที่ 18 เอสกิโมเจาะเยื่อบุโพรงจมูกหรือริมฝีปากล่าง ฟันวอลรัส ห่วงกระดูก และลูกปัดแก้ว

รอยสักชาย - วงกลมที่มุมปาก หญิง v ตรงหรือเว้า เส้นขนานบนหน้าผาก จมูก และคาง เครื่องประดับรูปทรงเรขาคณิตที่ซับซ้อนมากขึ้นถูกนำไปใช้กับแก้ม พวกเขาปกคลุมไปด้วยรอยสักที่แขน มือ ท่อนแขน

อาหารดั้งเดิมคือเนื้อและไขมันของแมวน้ำ วอลรัส และวาฬ เนื้อถูกกินดิบ, แห้ง, แห้ง, แช่แข็ง, ต้ม, เก็บเกี่ยวสำหรับฤดูหนาว: หมักในหลุมและกินกับไขมัน, บางครั้งในรูปแบบกึ่งสุก ไขมันปลาวาฬดิบที่มีชั้นของกระดูกอ่อน (mantak) ถือเป็นอาหารอันโอชะ ปลาถูกทำให้แห้งและแห้งและแช่แข็งในฤดูหนาว เนื้อกวางเรนเดียร์มีมูลค่าสูงซึ่งแลกเปลี่ยนระหว่าง Chukchi กับหนังของสัตว์ทะเล

บัญชีเครือญาติถูกเก็บไว้ในสายพ่อ, การแต่งงานเป็นของผู้มีตระกูล การตั้งถิ่นฐานแต่ละแห่งประกอบด้วยครอบครัวเครือญาติหลายกลุ่มซึ่งครอบครองบ้านกึ่งหลังคาที่แยกจากกันในฤดูหนาวซึ่งแต่ละครอบครัวมีหลังคาของตัวเอง ในช่วงฤดูร้อน ครอบครัวจะอาศัยอยู่ในเต็นท์แยกต่างหาก ข้อเท็จจริงของการเลิกจ้างภรรยาเป็นที่ทราบกันดี มีธรรมเนียมในการจีบเด็ก แต่งงานกับเด็กผู้ชาย สาวผู้ใหญ่ประเพณีของ "การเป็นหุ้นส่วนในการแต่งงาน" เมื่อชายสองคนแลกเปลี่ยนภรรยาเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งมิตรภาพ ไม่มีพิธีแต่งงานเช่นนี้ ในครอบครัวที่ร่ำรวยมีภรรยาหลายคน

เอสกิโมไม่ได้รับการนับถือศาสนาคริสต์ พวกเขาเชื่อในวิญญาณ เจ้าแห่งวัตถุทั้งที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ท้องถิ่น ทิศทางลม สภาวะต่างๆ ของมนุษย์ ในความสัมพันธ์ในครอบครัวของบุคคลกับสัตว์หรือสิ่งของใดๆ มีแนวคิดเกี่ยวกับผู้สร้างโลกเรียกว่าศิลา พระองค์ทรงเป็นผู้สร้างและเป็นเจ้าแห่งจักรวาล ทรงปฏิบัติตามธรรมเนียมปฏิบัติของบรรพบุรุษ เทพแห่งทะเลหลักผู้เป็นที่รักของสัตว์ทะเลคือเซดนาซึ่งส่งเหยื่อมาให้ผู้คน วิญญาณชั่วร้ายถูกแสดงเป็นยักษ์หรือคนแคระหรืออื่นๆ สิ่งมีชีวิตในจินตนาการที่ส่งโรคภัยไข้เจ็บมาสู่ผู้คน

ในแต่ละหมู่บ้านมีหมอผีอาศัยอยู่ (ปกติจะเป็นผู้ชาย แต่หมอผีผู้หญิงก็รู้จัก) ซึ่งเป็นคนกลางระหว่าง วิญญาณชั่วร้ายและผู้คน มีเพียงผู้ที่ได้ยินเสียงของวิญญาณผู้ช่วยเหลือเท่านั้นที่จะเป็นหมอผีได้ หลังจากนั้นหมอผีในอนาคตต้องพบกับวิญญาณตามลำพังและสรุปเป็นพันธมิตรกับพวกเขาเกี่ยวกับการไกล่เกลี่ย

วันหยุดตกปลาอุทิศให้กับการสกัดสัตว์ขนาดใหญ่ ที่มีชื่อเสียงเป็นพิเศษคือวันหยุดเนื่องในโอกาสล่าวาฬซึ่งจัดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วง สิ้นสุดฤดูล่าสัตว์ - "ออกไปดูวาฬ" หรือ "พบวาฬ" ในฤดูใบไม้ผลิ นอกจากนี้ยังมีวันหยุดสำหรับการเริ่มล่าสัตว์ทะเลหรือ "ปล่อยเรือแคนูลงน้ำ" และวันหยุดสำหรับ "หัววอลรัส" ที่อุทิศให้กับผลการจับปลาในฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อน

นิทานพื้นบ้านของชาวเอสกิโมมีมากมายและหลากหลาย ทุกประเภท ศิลปะช่องปากแบ่งออกเป็น unipak v "message", "news" และแบ่งเป็น unipamsyuk v เรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีต ตำนานวีรบุรุษ เทพนิยายหรือนิทานปรัมปรา ในบรรดาเทพนิยาย สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยวัฏจักรเกี่ยวกับอีกา Kutkh ผู้ทำลายล้างและนักเล่นกลผู้สร้างและพัฒนาจักรวาล
ขั้นตอนแรกสุดในการพัฒนาวัฒนธรรมเอสกิโมอาร์กติก ได้แก่ การแกะสลักกระดูก: ประติมากรรมขนาดจิ๋ว และการแกะสลักกระดูกอย่างมีศิลปะ เครื่องประดับครอบคลุมอุปกรณ์ล่าสัตว์ ของใช้ในบ้าน; รูปสัตว์และสัตว์มหัศจรรย์ใช้เป็นเครื่องรางและของประดับตกแต่ง

ดนตรี (aingananga) เป็นเสียงส่วนใหญ่ เพลงแบ่งออกเป็นเพลงสาธารณะ "ขนาดใหญ่" - เพลง - เพลงสวดซึ่งร้องโดยวงดนตรีและ "เพลงเล็ก" ที่ใกล้ชิด - "เพลงแห่งจิตวิญญาณ" พวกเขาจะแสดงเดี่ยวบางครั้งพร้อมกับแทมบูรีน

กลองเป็นศาลเจ้าส่วนบุคคลและครอบครัว (บางครั้งใช้โดยหมอผี) มันครองตำแหน่งศูนย์กลางใน

ทางตอนเหนือในสภาพอากาศที่เลวร้ายอย่างไม่น่าเชื่อมีกลุ่มชาติพันธุ์เล็ก ๆ อาศัยอยู่ - ชาวเอสกิโม ทุกคนรู้ว่าพวกเขาเดินในเสื้อโค้ทอุ่น ๆ ล่าสัตว์ด้วยความช่วยเหลือของฉมวก ... และนี่คือจุดที่ความรู้จะจบลง หลังจากอ่านบทความคุณจะได้เรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจและอีกมากมาย ข้อเท็จจริงที่สนุกสนานเกี่ยวกับผู้คนที่น่าทึ่งนี้


1. ในการผลิตเสื้อผ้าที่อบอุ่น ชาวเอสกิโมไม่มีค่าเท่ากัน ในเสื้อโค้ทขนสัตว์ที่พวกเขาทำแม้แต่น้ำค้างแข็ง 50 องศาก็ไม่น่ากลัว ในอดีต ผู้ชายส่วนใหญ่ล่าสัตว์ ดังนั้นนอกจากเสื้อผ้าที่อบอุ่นแล้ว พวกเขายังต้องการการปกป้องที่เชื่อถือได้จากเขี้ยวของสัตว์ด้วย จึงเกิดเป็นเกราะของแผ่นกระดูกซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยแถบผิวหนัง บ่อยครั้งที่ใช้งาของวอลรัสเพื่อจุดประสงค์นี้ เป็นที่น่าสังเกตว่าชุดเกราะของนักรบเอสกิโมและญี่ปุ่นมีความคล้ายคลึงกันมาก

2. คำว่า "เอสกิโม" แปลว่า "คนกินดิบ" หรือ "คนที่กินปลาดิบ" และประชาชนในท้องถิ่นมองว่าเป็นการปฏิบัติที่ไม่ใส่ใจโดยมีความหมายเชิงลบอย่างชัดเจน ดังนั้นการเรียกสัญชาตินี้ว่า "ชาวเอสกิโม" จะถูกต้องและมีไหวพริบกว่า

3. การจูบในน้ำค้างแข็ง 50 องศาไม่ใช่สิ่งที่น่ายินดีที่สุด - คุณสามารถหยุดกันและกันได้ ดังนั้นชาวเอสกิโมไม่เคยจูบ แต่เพียงแค่ถูจมูกดมผิวหนังและเส้นผมของกันและกัน ท่าทางนี้เป็นเรื่องส่วนตัวและปฏิบัติระหว่างคนใกล้ชิดเท่านั้น ชื่อที่ถูกต้องคือ "คูนิค"

4. ชาวเอสกิโมไม่มีมังสวิรัติเนื่องจากสภาพอากาศไม่เอื้อต่อการปลูกผักและผลไม้ที่นี่อย่างชัดเจน ในการรับประทานอาหาร ชาวท้องถิ่นรวมอยู่ด้วย ชนิดต่างๆเนื้อสัตว์ ตั้งแต่เนื้อไก่ไปจนถึงเนื้อหมี สาหร่ายทะเล และผลเบอร์รี่บางชนิด อาหารดังกล่าวควรจะนำไปสู่ปัญหาสุขภาพที่ร้ายแรง แต่ไม่ สุขภาพของประชากรในท้องถิ่นสามารถอิจฉาได้

5. ตามเนื้อผ้า อิกลู (ที่อยู่อาศัยที่ทำจากน้ำแข็งและหิมะ) มักจะคิดว่าเป็นรูปโดม แต่จริงๆ แล้วมีรูปทรงและขนาดที่หลากหลาย เนื่องจาก "กระท่อมน้ำแข็ง" ที่แปลจากภาษาของประชากรในท้องถิ่นนั้นแปลง่ายๆ ว่า "ที่อยู่อาศัย"

6. ทุกคนมี "เรื่องราวสยองขวัญ" สำหรับเด็ก ๆ และชาวเอสกิโมก็ไม่มีข้อยกเว้น พวกเขาทำให้ลูกน้อยกลัวด้วย Callupilluk ตามตำนานท้องถิ่นนี่คือสัตว์ประหลาดที่อาศัยอยู่ใต้น้ำแข็งและลากผู้คนที่ตกลงไปในน้ำลึกลงไปในทะเล

7. มีผมบลอนด์ในหมู่ชาวเอสกิโม ในขั้นต้นนักวิทยาศาสตร์สันนิษฐานว่าบรรพบุรุษของพวกเขาคือชาวไวกิ้งโบราณซึ่งเคยล่องเรือมาที่นี่เมื่อกาลครั้งหนึ่ง แต่การวิจัยดีเอ็นเอในปี 2546 ได้หักล้างทฤษฎีนี้โดยสิ้นเชิง เมื่อปรากฎว่าด้วยการร่วมประเวณีระหว่างญาติสนิทเด็กผมบลอนด์มักเกิดมา

8. ขอให้ชาวยุโรปเลือกคำพ้องความหมายสำหรับคำว่า "หิมะ" และเขาจะตอบคุณไม่เกินสิบคำ ในขณะที่ชาวเอสกิโมมีประมาณ 400 คำสำหรับการเร่งรัดประเภทนี้ ตัวอย่างเช่น “akuilokok” คือหิมะที่ตกลงมาอย่างช้า ๆ และ “pyegnartok” คือสภาพอากาศที่มีหิมะตก ซึ่งเหมาะสำหรับการล่าสัตว์ เป็นต้น

9. ในยุคของอาวุธปืน ชาวเหนือและใช้เครื่องมือล่าสัตว์ที่สร้างจากหินและกระดูกสัตว์ต่อไป

10. ชาวเอสกิโมส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใต้เส้นความยากจน มีอัตราการว่างงานที่สูงมากซึ่งนำไปสู่การติดสุราที่เพิ่มขึ้นในหมู่ผู้ชาย มันวิเศษมากที่ผู้คนสามารถรักษาสภาพเช่นนี้ได้ในสภาพเช่นนี้ วัฒนธรรมดั้งเดิมและวิถีชีวิต