อารยธรรมโบราณของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียน ชาวอินเดียในอเมริกายุคพรีโคลัมเบียน
ประวัติศาสตร์ของคนเหล่านี้ซึ่งไม่เคยสร้างรัฐเดียวตามแบบอย่างแอซเท็กหรืออินคา แบ่งออกเป็นสามช่วง: ยุคแรก - ยุคก่อนเดือนพฤษภาคม (หลายศตวรรษก่อน ร.ศ. ถึง ค.ศ. 317); ที่สองคือโบราณ (จาก 317 ถึง 987); ที่สาม - ใหม่ซึ่งแบ่งออกเป็นช่วงเวลาของ "พฤษภาคม Renaissance" - จนถึง 1194; ช่วงเวลาของ "อิทธิพลของเม็กซิกัน" - 1194-1441 และช่วงตกต่ำ 1441-1697
ชาวมายาอาศัยอยู่ในกลุ่มที่เป็นอิสระและเป็นอิสระซึ่งส่วนใหญ่ ได้แก่ tutul shpu, kokoms, kanepis, stoves และ chels ชนเผ่าอิสระเหล่านี้แต่ละกลุ่มได้ก่อตั้งนครรัฐซึ่งเป็นอิสระเช่นกัน โดยมีดินแดนและเมืองที่อยู่ติดกัน ที่หัวของพวกเขาคือผู้ปกครอง - " คนที่ดี” ซึ่งได้รับเลือกตลอดชีวิตและมีสิทธิไม่จำกัด ภายใต้เขามีสภาแห่งรัฐ เมืองที่เก่าแก่ที่สุดของมายาคือ Tikal, Quirigua, Itza ในศตวรรษที่ 10 ชนเผ่า Toltec ชาวเม็กซิกันที่นำโดย Kukulkan รุกรานดินแดนมายันซึ่งรวมเข้ากับประชากรในท้องถิ่นโดยนำประเพณีของพวกเขาเข้ามา
ในเวลานี้มีการสร้างนครรัฐขนาดใหญ่ใหม่ - Ulimal, Mayapan และ Chichen Itza นอกจากนี้ ชาวมายายังสร้างนครรัฐขนาดใหญ่หลายสิบแห่งที่ทำให้นักเดินทางประหลาดใจด้วยขนาดและความสวยงาม ชาวมายาได้สร้างวัดและวังที่งดงามที่สุด ซึ่งหลายแห่งมีมากกว่าพวกแอซเท็กและอินคา พัฒนาการของมายาในด้านคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์นั้นเร็วกว่าเวลาของพวกเขาหลายร้อยปี ซึ่งแซงหน้าความสำเร็จในยุโรปทั้งหมดในยุคนั้น และหลายคนเข้าใจและชื่นชมในยุคของเราเท่านั้น ควรสังเกตว่าชาวมายาคิดค้นเลขศูนย์และระบบเลขเป็นครั้งแรก
ความสำเร็จในด้านสถาปัตยกรรมก็ไม่เท่ากัน ไม่เพียง แต่ในความสวยงามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความถูกต้องของรูปแบบสถาปัตยกรรมด้วย แต่เบื้องหลังทั้งหมดนี้คือศาสนาที่น่ากลัวของมายา - ศาสนาที่สามารถเรียกได้อย่างปลอดภัยว่าเป็นพวกเกลียดมนุษย์ หัวหน้านักบวชคือนักบวช "เจ้าชายงู" มันสะท้อนถึงงู-ซาตานโบราณที่หลอกอีฟในสวนเอเดนได้อย่างไร! เขามีผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยมซึ่งก่อนที่จะถึงตำแหน่งนักบวชได้รับความรู้ด้านดาราศาสตร์การเขียนอักษรอียิปต์โบราณและโหราศาสตร์ มีแม้แต่หลักสูตรการฝึกอบรมขั้นสูงที่แปลกประหลาดสำหรับนักบวชซึ่งมีการบรรยายพิเศษให้กับพวกเขา
เทพเจ้าของชาวมายัน ได้แก่ Itzaina - เทพเจ้าแห่งท้องฟ้า, Yum-Kaam - เทพเจ้าแห่งข้าวโพด, Shaman Ek - เทพเจ้าแห่งดาวเหนือ, Kukulkan - เทพเจ้าแห่งลม, Ah-Puchi - เทพเจ้าแห่งความตาย และสำหรับ ในแต่ละวันและแม้แต่ตัวเลข ชาวมายันก็มีเทพเจ้า การบูชายัญของชาวมายันและพิธีกรรมทางศาสนาของพวกเขานั้นน่ากลัวยิ่งกว่าของชาวแอซเท็กเสียอีก ถึงแม้ว่าจะมีความคล้ายคลึงกับพวกเขาในหลายๆ ด้านก็ตาม เหยื่อถูกโยนขึ้นไปบนแท่นบูชา จากนั้นนักบวชก็กรีดเปิดหน้าอกและดึงหัวใจออกมา ประพรมรูปปั้นของเทพเจ้าด้วยเลือด หลังจากนั้นผิวหนังที่นักบวชสวมอยู่ก็ถูกฉีกออกจากศพ หลังจากนั้นร่างกายของมนุษย์ก็ถูกตัดออกเป็นหลายส่วนซึ่งถูกกินโดยนักบวชและขุนนางทันที! มันเป็นการกินเนื้อคนจำนวนมากอย่างแท้จริง จำนวนผู้ที่ตกเป็นเหยื่อมีจำนวนถึงหลายหมื่นคนในวันหยุดเทศกาลและงานเฉลิมฉลอง ประชากรทั้งหมดของเมืองโห่ร้องด้วยความยินดีกับพิธีกรรมดังกล่าว ผู้คนกำลังสูญเสียความเป็นมนุษย์ การผิดศีลธรรมและความคลั่งไคล้แพร่หลายมากขึ้น ในที่สุดก็เปลี่ยนเผ่าที่เคยยิ่งใหญ่ให้กลายเป็นคนที่ต่ำต้อยและไร้ความสามารถ
จิตใจของมนุษย์ที่แยกจากพระเจ้ากลับพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิงอีกครั้ง แสดงให้เห็นข้อจำกัดและความอ่อนแอ ชาวสเปนได้พบกับชาวมายาในปี 1502 ไม่กี่ปีต่อมาภายใต้การนำของ Francisco de Montejo ได้พิชิตครั้งหนึ่ง อารยธรรมอันยิ่งใหญ่. ชาวมายาซึ่งครั้งหนึ่งเคยสร้างเมืองใหญ่ ๆ ไม่สามารถต้านทานชาวยุโรปได้เนื่องจากถูกย่อยสลายทางศีลธรรมอย่างสมบูรณ์ ในปี ค.ศ. 1697 เมือง Tayasal เมืองสุดท้ายของชาวมายันถูกทำลาย
ครั้งหนึ่ง พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราขณะอยู่บนโลกได้ตรัสคำอุปมาที่บันทึกไว้ในข่าวประเสริฐของมัทธิว 7:24-27 ว่า “ดังนั้นทุกคนที่ได้ยินถ้อยคำเหล่านี้ของเราและประพฤติตาม เราจะเปรียบคนมีปัญญาที่สร้าง บ้านบนก้อนหิน : และฝนก็ตกและแม่น้ำก็ท่วม ... และพุ่งชนบ้านหลังนั้น และมิได้พังทลายลงเพราะสร้างไว้บนศิลา และผู้ใดที่ได้ยินถ้อยคำของเราและไม่ประพฤติตาม ผู้นั้นก็เหมือนคนโง่เขลาที่สร้างบ้านของตนบนทราย และฝนก็ตกและแม่น้ำก็ท่วม ... และพังบ้านนั้น และเขาก็ล้มลงและการล้มลงของเขาก็ใหญ่หลวง” คำอุปมานี้ใช้กับบุคคลและประเทศชาติ
ผู้ที่สร้างชีวิตของตนบนรากฐานแห่งศรัทธา บนศิลาที่มีชีวิต ซึ่งก็คือองค์พระผู้เป็นเจ้าคริสต์ จะอดทนต่อการทดลองและความยากลำบากใดๆ ด้วยความช่วยเหลือจากพระองค์ และจะอดทน และผู้ที่พึ่งพาเหตุผลและความแข็งแกร่งของมนุษย์ไม่ช้าก็เร็วจะต้องประสบกับความล่มสลายในชีวิตของพวกเขาอย่างแน่นอน ดังที่ชนชาติอเมริกันโบราณสามกลุ่มได้พิสูจน์แล้ว นั่นคือ ชาวแอซเท็ก ชาวอินคา และชาวมายา
อารยธรรมของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียให้สิ่งต่างๆมากมาย อารยธรรมสมัยใหม่. ชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเป็นชาติแรกที่ปลูกข้าวโพด มันฝรั่ง มะเขือเทศ ฟักทอง ทานตะวัน และถั่ว พวกเขาแนะนำให้โลกรู้จักโกโก้ ยาสูบ และยางพารา
ชนเผ่าอินเดียนในอเมริกาเกือบถูกแยกออกจากส่วนที่เหลือของโลกเป็นเวลาหลายพันปี ในเรื่องนี้ วัฒนธรรมของชนชาติเหล่านี้พัฒนาช้ากว่ามากจากอารยธรรมของส่วนอื่นๆ ของโลก ซึ่งแซงหน้าอินเดียนแดงของอเมริกาในการพัฒนา การค้นพบอเมริกาโดยชาวยุโรปนำไปสู่การทำลายอารยธรรมของวัฒนธรรมท้องถิ่น
ใน วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เชื่อกันว่าบรรพบุรุษ ชาวอเมริกันอินเดียนมาถึงดินแดนของอเมริกาเมื่อ 25-30,000 ปีก่อนจากเอเชียผ่านช่องแคบแบริ่ง แต่ก็ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด อาจเป็นไปได้ว่าในศตวรรษที่ 6 ชาวอินเดียนแดงอาศัยอยู่ในดินแดนส่วนใหญ่ทางตอนเหนือและ อเมริกาใต้.
ในบรรดาอารยธรรมของอเมริกายุคพรีโคลัมเบียน อารยธรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Olmecs, Aztecs, Incas และ Maya
อารยธรรม Olmec เป็นหนึ่งในอารยธรรมอเมริกันที่เก่าแก่ที่สุดและในขณะเดียวกันก็เป็นหนึ่งในอารยธรรมที่ลึกลับที่สุด (มีทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์หลอกที่เชื่อมโยง Olmecs กับมนุษย์ต่างดาว) Olmecs มีชื่อเสียงด้วยศิลปะประติมากรรมขนาดมหึมาที่เป็นตัวแทนของยักษ์ หัวหินผู้คน stelae และแท่นบูชา Olmecs ยังเขียนวันที่ที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกา (พวกเขากำหนดด้วยขีดกลางและจุด) การเขียน Olmec ยังไม่ได้รับการถอดรหัส อารยธรรม Olmec เกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุด 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช และคงอยู่จนถึงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ศูนย์กลางของอารยธรรมอยู่ที่ชายฝั่งอ่าวเม็กซิโกทางตอนกลางของเม็กซิโก Olmecs เป็นคนแรกที่สร้าง เมืองใหญ่- ศูนย์กลางพิธีกรรมและถือเป็นผู้สร้างอาณาจักรแห่งแรกในอเมริกาโดยชอบธรรม
อารยธรรมโบราณอีกแห่งหนึ่งของชาวอินเดียนแดงซึ่งผู้พิชิตคนแรกสามารถจับได้นั้นก่อตั้งโดยชนเผ่ามายัน อารยธรรมมายาเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดของอเมริกายุคก่อนโคลัมบัส เนื่องจากมีการพัฒนางานเขียน ศิลปะ และสถาปัตยกรรม ชาวมายาสร้างเมืองหินทั้งหมดและพีระมิดพิธีกรรมในป่าของคาบสมุทรยูคาทาน (เม็กซิโกและเบลีซในปัจจุบัน) พวกเขาพัฒนาปฏิทินของตนเอง และมีความรู้ด้านดาราศาสตร์พอสมควร รุ่งอรุณของอารยธรรมมายันตรงกับ 250-900 AD แม้ว่าอารยธรรมนี้จะเริ่มก่อตัวเร็วกว่ามาก (ใน 1-2,000 ปีก่อนคริสตกาล)
ในดินแดนของเม็กซิโกยุคใหม่ (ในภาคกลาง) อารยธรรมที่รู้จักกันดีอีกแห่งหนึ่งของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียได้ก่อตัวขึ้น - อารยธรรมของชาวแอซเท็ก มันมีอยู่ในศตวรรษที่ 14-16 อี และถูกทำลายโดยชาวยุโรป เมืองหลวงของ Aztecs เมือง Tenochtitlan เป็นสถานที่ที่เมืองเม็กซิโกเกิดขึ้นในภายหลัง
ในทวีปอเมริกาใต้ อารยธรรมก่อนยุคโคลัมเบียนที่มีชื่อเสียงที่สุดคืออารยธรรมอินคา ชาวอินคาในคริสต์ศตวรรษที่ 11-16 อี สร้างอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดในอเมริกาตามพื้นที่และจำนวนประชากร ครอบคลุมอาณาเขตของประเทศเปรู โบลิเวีย และเอกวาดอร์ในปัจจุบัน ตลอดจนบางส่วนในชิลี อาร์เจนตินา และโคลอมเบีย อารยธรรมของชาวอินคาก็เหมือนกับอารยธรรมของชาวแอซเท็กที่ถูกทำลายโดยชาวยุโรป
เมื่อชาวยุโรปกลุ่มแรกมาถึงทวีปอเมริกา พวกเขาได้พบกับอารยธรรมที่แตกต่างจากสิ่งที่พวกเขาเคยเห็นมาก่อน ชาวบ้านพวกเขาไม่มีความคิดเกี่ยวกับแนวคิดมากมายที่หยั่งรากอย่างมั่นคงและยาวนานในโลกเก่า ผู้คนในอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียไม่ได้ใช้ล้อ ไม่ได้ทำเครื่องมือเหล็ก และไม่ได้ขี่ม้า
สิ่งที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่าคือความจริงที่ว่าชาวอินเดียตามที่ชาวยุโรปเรียกพวกเขาสามารถสร้างอารยธรรมที่ก้าวหน้าพอสมควร พวกเขามีเมือง รัฐ มีถนนลาดยางยาวระหว่าง การตั้งถิ่นฐานงานเขียน ดาราศาสตร์ ตลอดจนศิลปวัตถุที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว
อารยธรรมของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียเกิดขึ้นอย่างเป็นอิสระจากกันในสองภูมิภาคทางภูมิศาสตร์ - ใน Mesoamerica และใน Andes พื้นที่เหล่านี้เป็นศูนย์กลางของปัญญาชนและ ชีวิตทางวัฒนธรรมทวีป.
เมโสอเมริกา
นี้ พื้นที่ทางภูมิศาสตร์ครอบคลุมดินแดนทางตอนกลางและตอนใต้ของเม็กซิโก เบลีซ กัวเตมาลา เอลซัลวาดอร์ ฮอนดูรัส นิการากัว และคอสตาริกา คนกลุ่มแรกปรากฏตัวที่นี่ใน 12 พันปีก่อนคริสต์ศักราช เมืองและรัฐเกิดขึ้นในสามพันปีก่อนคริสต์ศักราช ตั้งแต่นั้นมาจนถึงการเริ่มต้นของการล่าอาณานิคมของสเปน วัฒนธรรมขั้นสูงหลายอย่างเกิดขึ้นในเมโสอเมริกา
อารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดคือ Olmecs ซึ่งอาศัยอยู่บนชายฝั่งของอ่าวเม็กซิโก พวกเขามีผลกระทบอย่างมากต่อประเพณีของผู้คนที่มาตั้งรกรากในภูมิภาคนี้
วัฒนธรรม Olmec
ศิลปะที่เก่าแก่ที่สุดของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียมีการแสดงที่ผิดปกติและ สิ่งประดิษฐ์ลึกลับ. มากที่สุด อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงอารยธรรม Olmec เป็นหัวยักษ์ที่ทำจากหินบะซอลต์ ขนาดแตกต่างกันไปตั้งแต่หนึ่งเมตรครึ่งถึง 3.4 เมตรและมีน้ำหนักตั้งแต่ 25 ถึง 55 ตัน เนื่องจาก Olmecs ไม่มีภาษาเขียนจึงไม่ทราบจุดประสงค์ของหัวเหล่านี้ นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่มีแนวโน้มว่าภาพเหล่านี้น่าจะเป็นภาพเหมือนของผู้ปกครองสมัยโบราณ นี่คือรายละเอียดของผ้าโพกศีรษะเช่นเดียวกับความจริงที่ว่าใบหน้าของรูปปั้นไม่เหมือนกัน
ทิศทางอื่นของศิลปะ Olmec คือหน้ากากหยก พวกเขาทำด้วยทักษะที่ยอดเยี่ยม หลังจากการหายตัวไปของอารยธรรม Olmec หน้ากากเหล่านี้ถูกค้นพบโดยชาวแอซเท็กซึ่งรวบรวมและจัดเก็บเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่มีค่า โดยทั่วไปแล้ววัฒนธรรมของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียก่อตัวขึ้นภายใต้อิทธิพลที่แข็งแกร่งของสิ่งนี้ คนโบราณ. ภาพวาด รูปแกะสลัก และรูปปั้นของ Olmecs นั้นพบได้หลายร้อยกิโลเมตรจากดินแดนที่พวกเขาเคยอาศัยอยู่
อารยธรรมมายา
วัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ต่อไปของ Mesoamerica เกิดขึ้นประมาณ 2,000 ปีก่อนคริสตกาลและคงอยู่จนถึงยุคของการล่าอาณานิคมของยุโรป มันคืออารยธรรมมายาซึ่งทิ้งผลงานวิจิตรศิลป์และอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมจำนวนมากไว้เบื้องหลัง การเพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมมายาเกิดขึ้นในช่วง 200 ถึง 900 AD ในยุคนี้ ยุคก่อนโคลัมเบียนอเมริกาเจริญรุ่งเรืองในการพัฒนาเมือง
จิตรกรรมฝาผนัง ภาพนูนต่ำนูนต่ำ และประติมากรรมของชาวมายาสร้างขึ้นด้วยความปราณีต พวกมันค่อนข้างแม่นยำในสัดส่วน ร่างกายมนุษย์. ชาวมายามีภาษาเขียนและปฏิทิน พวกเขายังสร้างแผนที่โดยละเอียดของท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวและสามารถทำนายวิถีโคจรของดาวเคราะห์ได้
ศิลปะของชาวมายัน
ภาพสีไม่สามารถคงสภาพได้ดีในสภาพอากาศชื้น ดังนั้นภาพวาดฝาผนังของชาวมายันไม่มากนักที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตามชิ้นส่วนของภาพดังกล่าวมีอยู่ทั่วไปในเมืองโบราณของผู้คนนี้ ชิ้นส่วนที่ยังหลงเหลืออยู่เป็นพยานว่าศิลปะของอเมริกายุคพรีโคลัมเบียนไม่ได้ด้อยไปกว่า ผลงานที่ดีที่สุดอารยธรรมคลาสสิกของโลกเก่า
ชาวมายามีความชำนาญในการผลิตเครื่องปั้นดินเผารวมทั้งเครื่องเคลือบสี จากดินเหนียวพวกเขาไม่เพียง แต่ปั้นอาหารเท่านั้น แต่ยังปั้นรูปแกะสลักที่แสดงถึงเทพเจ้าผู้ปกครองและฉากต่างๆ ชีวิตประจำวัน. ชาวมายาทำเครื่องประดับจาก หินมีค่าและประกอบอาชีพแกะสลักไม้
ประติมากรรมและรูปปั้นนูนจำนวนมากได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งสะท้อนถึงประวัติศาสตร์ของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียในยุคนั้น ศิลปินชาวมายามักทิ้งรอยประทับไว้ในก้อนหิน เหตุการณ์สำคัญ ชีวิตสาธารณะ. มีคำจารึกอยู่ในภาพหลายภาพซึ่งช่วยนักประวัติศาสตร์อย่างมากในการตีความโครงเรื่องที่นำเสนอ
สถาปัตยกรรมของชาวมายัน
วัฒนธรรมของอเมริกาในช่วงยุคมายารุ่งเรืองเฟื่องฟู ซึ่งสะท้อนให้เห็นในสถาปัตยกรรมไม่ได้ ในเมือง นอกจากอาคารที่อยู่อาศัยแล้ว ยังมีอาคารเฉพาะอีกมากมาย ชาวมายาจึงสร้างหอดูดาวเพื่อสังเกตวัตถุท้องฟ้าด้วยความกระตือรือร้นในเรื่องนักดาราศาสตร์ พวกเขายังมีสนามบอล พวกเขาถือได้ว่าเป็นผู้บุกเบิกสนามฟุตบอลสมัยใหม่ ลูกบอลทำจากยางไม้
ชาวมายาสร้างวิหารในรูปแบบของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บนยอด นอกจากนี้ยังมีการสร้างแท่นพิเศษซึ่งสูงถึงสี่เมตรและมีไว้สำหรับพิธีสาธารณะและพิธีกรรมทางศาสนา
เตโอติฮัวกัน
ในดินแดนของเม็กซิโกสมัยใหม่มีเมืองร้างของชาวอินเดียโบราณที่มีอาคารที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี สถาปัตยกรรมของอเมริกายุคพรีโคลัมเบียนไม่มีที่ใดถึงความสูงเช่นนี้ (โดยตรงและ เปรียบเปรย) เช่นเดียวกับใน Teotihuacan พีระมิดแห่งดวงอาทิตย์ตั้งอยู่ที่นี่ - โครงสร้างขนาดยักษ์สูง 64 เมตรและฐานสูงกว่า 200 เมตร เดิมมีวิหารไม้อยู่ด้านบน
บริเวณใกล้เคียงคือพีระมิดแห่งดวงจันทร์ นี่คืออาคารที่ใหญ่เป็นอันดับสองใน Teotihuacan สร้างขึ้นในภายหลังและอุทิศให้กับเทพีผู้ยิ่งใหญ่แห่งดินและความอุดมสมบูรณ์ นอกจากอาคารขนาดใหญ่ 2 แห่งแล้ว เมืองนี้ยังมีโครงสร้างขั้นบันได 4 ชั้นขนาดเล็กอีกหลายหลัง
รูปภาพใน Teotihuacan
อาคารเกือบทั้งหมดในเมืองมีจิตรกรรมฝาผนัง พื้นหลังมักเป็นสีแดง สีอื่นๆ ใช้เพื่อแสดงถึงตัวละครและรายละเอียดอื่นๆ ของภาพวาด หัวข้อของจิตรกรรมฝาผนังส่วนใหญ่เป็นสัญลักษณ์และศาสนา แสดงให้เห็นถึงตำนานของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย แต่ยังมีฉากของกิจกรรมประจำวันด้วย นอกจากนี้ยังมีภาพของผู้ปกครองและนักรบต่อสู้ มีประติมากรรมมากมายใน Teotihuacan รวมถึงที่เป็นองค์ประกอบของสถาปัตยกรรมของอาคาร
วัฒนธรรมของโทลเทค
ปัจจุบันไม่ค่อยมีใครรู้ว่าอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียเป็นอย่างไรระหว่างการล่มสลายของอารยธรรมมายาและการเพิ่มขึ้นของแอซเท็ก มีความเชื่อกันว่าในเวลานี้ Toltecs อาศัยอยู่ใน Mesoamerica นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ดึงข้อมูลเกี่ยวกับพวกเขาส่วนใหญ่มาจากตำนานแอซเท็ก ข้อเท็จจริงมักจะเกี่ยวพันกับนิยาย แต่การค้นพบทางโบราณคดียังคงให้ข้อมูลที่เชื่อถือได้
เมืองหลวงของ Toltecs คือเมือง Tula ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของเม็กซิโกในปัจจุบัน ซากปิรามิดสองแห่งได้รับการเก็บรักษาไว้แทน ซึ่งหนึ่งในนั้นอุทิศให้กับเทพเจ้า Quetzalcoatl (งูขนนก) ด้านบนเป็นรูปนักรบ Toltec ขนาดใหญ่สี่ตัว
วัฒนธรรมแอซเท็ก
เมื่อชาวสเปนล่องเรือไปยังอเมริกากลาง พวกเขาได้พบกับอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ที่นั่น นี่คือสถานะของชาวแอซเท็ก เราสามารถตัดสินวัฒนธรรมของคนเหล่านี้ได้ไม่เพียง อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม. ขอบคุณนักประวัติศาสตร์ชาวสเปนที่อธิบายอารยธรรมที่พวกเขาเห็น ข้อมูลเกี่ยวกับบทกวี ดนตรี และ ศิลปะการแสดงละครแอซเท็ก
บทกวีแอซเท็ก
ศิลปะบทกวีของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียดูเหมือนจะมีประเพณีอันยาวนาน ไม่ว่าในกรณีใด เมื่อถึงเวลาที่ชาวสเปนปรากฏตัว ชาวแอซเท็กก็มีการแข่งขันบทกวีที่จัดขึ้นพร้อมกับผู้คนจำนวนมากอยู่แล้ว ตามกฎแล้วมีคำอุปมาอุปมัยคำและวลีที่มีความหมายสองเท่าในบทกวี มีหลายอย่าง ประเภทวรรณกรรม: กวีนิพนธ์ เพลงบัลลาดของทหาร นิทานปรัมปรา ฯลฯ
ทัศนศิลป์และสถาปัตยกรรมของชาวแอซเท็ก
เตนอชตีตลันเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรแอซเท็ก อาคารถูกครอบงำด้วยรูปแบบสถาปัตยกรรมที่คิดค้นโดยอารยธรรมก่อนหน้าของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งพีระมิดสูง 50 เมตรตั้งตระหง่านอยู่เหนือเมืองซึ่งชวนให้นึกถึงโครงสร้างของชาวมายันที่คล้ายกัน
ภาพวาดและภาพนูนต่ำนูนต่ำของชาวแอซเท็กแสดงให้เห็นทั้งสองฉากจากชีวิตประจำวันและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และศาสนาต่างๆ นอกจากนี้ยังมีภาพการบูชายัญของมนุษย์ที่จัดขึ้นในช่วงเทศกาลทางศาสนา
หนึ่งในสิ่งที่แปลกที่สุดและ สิ่งประดิษฐ์ลึกลับ Aztec เป็นหินแห่งดวงอาทิตย์ - ประติมากรรมทรงกลมขนาดใหญ่ที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางเกือบ 12 เมตร ตรงกลางเป็นเทพแห่งดวงอาทิตย์ ล้อมรอบด้วยสัญลักษณ์ของสี่ยุคที่ผ่านมา ปฏิทินถูกจารึกไว้รอบองค์เทพ เชื่อกันว่าใช้เป็นแท่นบูชา ในสิ่งประดิษฐ์นี้ วัฒนธรรมของอเมริกายุคพรีโคลัมเบียนเผยให้เห็นหลายแง่มุมพร้อมกัน - ความรู้ทางดาราศาสตร์ พิธีกรรมที่โหดร้าย ทักษะทางศิลปะผสานรวมเป็นหนึ่งเดียว
วัฒนธรรมอินคา
ผู้คนในอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียมาถึง ระดับสูงการพัฒนาไม่เฉพาะในภาคกลางของทวีป ทางตอนใต้ในเทือกเขาแอนดีส อารยธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวอินคาเจริญรุ่งเรือง คนเหล่านี้ถูกตัดขาดจากวัฒนธรรม Mesoamerican ทางภูมิศาสตร์และได้รับการพัฒนาแยกกัน
ชาวอินคาประสบความสำเร็จในศิลปะมากมาย สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือลวดลายบนผ้าที่เรียกว่าโทคาคุ จุดประสงค์ของพวกเขาไม่ใช่แค่ทำให้เสื้อผ้าดูหรูหราขึ้นเท่านั้น องค์ประกอบแต่ละอย่างของรูปแบบยังเป็นสัญลักษณ์แทนคำอีกด้วย จัดเรียงตามลำดับที่กำหนดสร้างวลีและประโยค
เพลงของชาวอินคา
ศิลปะดนตรีของอเมริกายุคก่อนโคลัมบัสได้รับการเก็บรักษาไว้บางส่วนในเทือกเขาแอนดีส ซึ่งลูกหลานของชาวอินคาอาศัยอยู่จนถึงทุกวันนี้ นอกจากนี้ยังมี แหล่งวรรณกรรมครั้งของการล่าอาณานิคม จากพวกเขาเรารู้ว่าอินคาใช้ลมและ เครื่องกระทบ. ดนตรีประกอบพิธีกรรมทางศาสนา หลายเพลงเกี่ยวข้องกับวงจรของงานภาคสนาม
มาชูปิกชู
ชาวอินคาก็มีชื่อเสียงเช่นกัน เมืองที่ไม่เหมือนใครสร้างไว้สูงบนภูเขา มันถูกค้นพบในปี พ.ศ. 2454 ที่ถูกทิ้งร้าง ดังนั้นจึงไม่ทราบชื่อจริงของมัน Machu Picchu หมายถึง "ยอดเขาเก่า" ในภาษาของชาวอินเดียนแดงในท้องถิ่น อาคารในเมืองทำจากหิน บล็อกได้รับการปรับให้เข้ากันอย่างแม่นยำซึ่งทักษะของผู้สร้างในสมัยโบราณทำให้ผู้เชี่ยวชาญสมัยใหม่ประหลาดใจ
วัฒนธรรมของอเมริกาเหนือ
ชาวอินเดียนแดงที่อยู่ทางเหนือของเม็กซิโกในปัจจุบันไม่ได้สร้างโครงสร้างหินเช่นพีระมิดแห่งดวงอาทิตย์หรือมาชูปิกชู แต่ความสำเร็จทางศิลปะของผู้คนในยุคพรีโคลัมเบียนอเมริกาซึ่งอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้และมิสซูรีก็น่าสนใจเช่นกัน เนินดินโบราณจำนวนมากได้รับการอนุรักษ์ไว้ในภูมิภาคนี้
นอกจากเนินดินที่เรียบง่ายในรูปแบบของเนินเขาแล้วในหุบเขาของแม่น้ำมิสซิสซิปปี้ยังมีแท่นขั้นบันไดเช่นเดียวกับเนินดินในโครงร่างของสัตว์ต่าง ๆ โดยเฉพาะงูและจระเข้
อิทธิพลของศิลปะของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียที่มีต่อความทันสมัย
ชาวอินเดียเป็นเรื่องของอดีต แต่ วัฒนธรรมปัจจุบันอเมริกามีตราประทับของประเพณียุคก่อนอาณานิคมโบราณ ดังนั้นเครื่องแต่งกายประจำชาติของชนพื้นเมืองของชิลีและเปรูจึงคล้ายกับเสื้อผ้าของชาวอินคามาก ในภาพวาดของศิลปินชาวเม็กซิกันมักพบอุปกรณ์โวหารที่มีลักษณะเฉพาะของศิลปะมายา และในหนังสือของนักเขียนชาวโคลอมเบีย เหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์ถูกถักทออย่างประณีตเป็นโครงเรื่องที่เหมือนจริงและง่ายดายซึ่งคุ้นเคยกับบทกวีของชาวแอซเท็ก
ในปี ค.ศ. 1532 ผู้พิชิตชาวสเปนบุกอาณาจักรอินคา ซึ่งทอดยาวไปตามชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกของอเมริกาใต้ ตั้งแต่ป่าทึบในโคลอมเบียไปจนถึงทะเลทรายอาตาคามาในชิลี สมบัติที่พวกเขาปล้นมานั้นเกินความคาดหมายที่สุด แต่ความกระหายทองคำที่ไม่มีวันดับยังคงผลักดันผู้พิชิตให้ลึกเข้าไปในป่าแอมะซอน
ความฉลาดของการสร้างผู้คนที่อาศัยอยู่ในอาณาจักรแห่งดวงอาทิตย์ทำให้ชาวยุโรปตาบอดมากจนเป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากการพิชิตของสเปนแทบไม่มีใครรู้เกี่ยวกับอารยธรรมก่อนยุคอินคา ข้อดีอย่างมากในเรื่องนี้เป็นของประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการของชาวอินคาตามที่ก่อนที่ "บุตรแห่งดวงอาทิตย์" จะมาถึงความป่าเถื่อนและความป่าเถื่อนก็เกิดขึ้นที่นั่น นักพงศาวดารชาวสเปนกลุ่มแรกซึ่งทิ้งคำอธิบายเกี่ยวกับซากปรักหักพังอันงดงามไว้มากมาย ไม่สงสัยเลยว่าพวกเขากำลังเกี่ยวข้องกับการสร้างสรรค์ของชาวอินคา หรืออีกครั้งตามประเพณีของชาวอินคา
ในขณะเดียวกัน ประเทศก็เก็บความมั่งคั่งมหาศาลไว้ในส่วนลึก ทุกที่ที่นักเดินทางเห็นซากปรักหักพังลึกลับในยุคก่อน ซากปรักหักพังของการตั้งถิ่นฐานนิรนาม สุสานฝังศพ และศาลเจ้าฝังศพโบราณ - "ฮัวกา" ในภาษาเกชัว โจรปล้นหลุมศพมืออาชีพ - waqueros ด้วยอันตรายและความเสี่ยงในการขุดซากปรักหักพังโบราณเพื่อค้นหาขุมทรัพย์ นานปีสิ่งของที่พวกเขาได้รับถูกขายในตลาดมืดและลงเอยด้วยของสะสมส่วนตัว โดยไม่ได้เพิ่มคลังความรู้เกี่ยวกับอารยธรรมก่อนยุคโคลัมเบียนของอเมริกาใต้ เมื่อมีการเริ่มขุดค้นทางโบราณคดีเป็นประจำในเปรูและโบลิเวียเท่านั้น เป็นที่ชัดเจนว่าประเทศเหล่านี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นเอลโดราโดทางโบราณคดี
นักสำรวจในศตวรรษที่ 19 - A. von Humboldt, A. D. D "Orbigny, E. J. Squier และคนอื่นๆ - ตรวจสอบและร่างอนุสรณ์สถานโบราณอย่างระมัดระวัง แต่นำมาประกอบกับช่วงเวลาของอาณาจักรอินคา เพื่อหักล้างตำนาน "คนดำ" เกี่ยวกับความป่าเถื่อนของชาวก่อนยุคอินคา ของเปรูและโบลิเวียต้องใช้ความพยายามของนักวิทยาศาสตร์หลายชั่วอายุคน "บิดาแห่ง โบราณคดีเปรู" คือ Max Ole ชาวเยอรมัน การขุดค้นของเขาในแอ่งน้ำของทะเลสาบ Titicaca และบนชายฝั่งของเปรูได้รับการสวมมงกุฎด้วยดาราจักรทั้งหมดของ นักโบราณคดี: ชาวฝรั่งเศส A. Bandelier ชาวสวีเดน E. Nordenskiöld ชาวอเมริกาเหนือ A. L. Kroeber , W. K. Bennett และ J. X. Rowe ชาวเยอรมัน G. Ubellode-Dering และ M. Reiche ชาวเปรู X. S. Tello, R. L. Oyle และ L. Valkar- sel, ชาวโบลิเวีย D. E. Ibarra- Grasso - ดำเนินการวิจัยของ Ole ต่อไป ในวันนี้ ไม่มีใครสงสัยเลยว่าก่อนการมาถึงของอินคา อาณาจักรที่มีอำนาจรุ่งเรืองบนดินแดนของพวกเขา และชาวอินคาสร้างสถานะของตนบนรากฐานที่มั่นคงของวัฒนธรรมก่อนหน้าที่เกิดขึ้นทางตะวันตก ลาดและในหุบเขาของเทือกเขาแอนดีส
มหาวิทยาลัยแห่งรัฐอุดมูร์ต
ภาควิชาประวัติศาสตร์
วิทยาลัยสังคมศาสตร์และการเมืองชั้นสูง
งานหลักสูตร
จบโดย: นักศึกษาชั้นปีที่ 1
Shuklina A.N.
ที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์:
Starkova N.Yu.
อิเจฟสค์ - 2545
"อารยธรรมก่อนยุคโคลัมเบียนของอเมริกา"
บทนำ 3
1. มายาโบราณ4
2. แนวคิดทางศาสนาของชาวมายาโบราณ 7
3. แอซเท็ก ศาสนาแอซเท็ก9
4. ปฏิทินมายาโบราณ11
5. การเขียนของชาวมายาโบราณ 16
บทสรุป 17
เอกสารอ้างอิง 18
การแนะนำ
การศึกษาการเพิ่มขึ้น การเพิ่มขึ้นและการล่มสลายของอารยธรรม Mesoamerican เช่น Incas, Aztecs และ Maya ไม่ใช่วิชาดั้งเดิมสำหรับหลักสูตรในประวัติศาสตร์ของโลกยุคโบราณ เนื่องจากดินแดนของทวีปอเมริกาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของ พื้นที่ทางภูมิศาสตร์ของตะวันออกโบราณ ใน เมื่อเร็วๆ นี้เนื่องจากการแพร่กระจายของมุมมองเกี่ยวกับแนวทางอารยธรรมในประวัติศาสตร์ ความสนใจของผู้เชี่ยวชาญหลายคนจึงมุ่งความสนใจไปที่ภูมิภาคนี้ แม้ว่าอารยธรรมก่อนยุคก่อนโคลัมเบียจะสนใจนักชาติพันธุ์วิทยาเป็นหลัก สิ่งที่สำคัญและน่าสนใจเป็นพิเศษคือการถอดรหัสของงานเขียนของชาวมายาโบราณ ตลอดจนความขัดแย้งที่อยู่รอบ ๆ ธรรมชาติของมัน สถานการณ์นี้เกิดจากการที่แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร (มายา) จำนวนมากสูญหายหรือถูกทำลายไปตามกาลเวลา
จุดเน้นของงานนี้จะเป็นสังคมอินเดียที่สูงที่สุด: ศาสนา โครงสร้างทางการเมืองวัฒนธรรมและปฏิทิน
ในแง่หนึ่งความเกี่ยวข้องของหัวข้อการวิจัยนั้นพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์จำนวนมากซึ่งได้รับการวิเคราะห์โดยวิทยาศาสตร์ต่าง ๆ ไม่ได้คงอยู่ตลอดไป ในทางกลับกัน ในวงการสื่อสารมวลชนสมัยใหม่มักกล่าวกันว่าปรากฏการณ์บางอย่างเป็นของความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ ในขณะที่ยังไม่มีวิธีการใดที่สามารถใช้ตรวจสอบข้อความดังกล่าวได้อย่างน่าเชื่อถือเพียงพอ
อย่างไรก็ตาม ก่อนที่จะตัดสินใจสร้างระบบความรู้ที่บูรณาการ เราควรหันไปหาประวัติของปัญหาเพื่อค้นหาว่า ประการแรก ความพยายามดังกล่าวมีอยู่ในอดีตหรือไม่ และประการที่สอง มีเงื่อนไขเพียงพอหรือไม่สำหรับการดำรงอยู่ของ วินัยที่ต้องการ
1. มายาโบราณ
อินเดียนแดงเผ่ามายาไม่ใช่ประชากรพื้นเมืองของดินแดนกัวเตมาลาและ
ฮอนดูรัส พวกเขามาจากทางเหนือ เป็นการยากที่จะบอกว่าเมื่อใดที่พวกเขาตั้งรกรากในคาบสมุทรยูคาทาน เป็นไปได้มากที่สุดในสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช และตั้งแต่นั้นมาศาสนา วัฒนธรรม ชีวิตของชาวมายาทั้งหมดก็เชื่อมโยงกับดินแดนแห่งนี้
พบซากเมืองใหญ่และเล็กและการตั้งถิ่นฐานมากกว่าร้อยแห่ง ซากปรักหักพังของเมืองหลวงอันยิ่งใหญ่ที่สร้างโดยชาวมายาโบราณ ถูกพบที่นี่
หลายชื่อของเมืองมายันและโครงสร้างส่วนบุคคลถูกกำหนดให้กับพวกเขาหลังจากการพิชิตของสเปน ดังนั้นจึงไม่ใช่ชื่อดั้งเดิมในภาษามายันหรือการแปลเป็น ภาษายุโรป: เช่น ชื่อ "ติกัล" ถูกคิดค้นโดยนักโบราณคดี ส่วน "ปาเลงเก้" เป็นคำภาษาสเปน
"ป้อม".
มีหลายอย่างที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขในประวัติศาสตร์ของอารยธรรมที่น่าทึ่งและไม่เหมือนใครนี้ ใช้อย่างน้อยคำว่า "มายา" ท้ายที่สุด เราไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามันหมายถึงอะไรและมันเข้ามาอยู่ในคำศัพท์ของเราได้อย่างไร เป็นครั้งแรกในวรรณคดีที่พบใน Bartolome Columbus เมื่อเขาอธิบายถึงการพบกันของ Christopher น้องชายในตำนานของเขา - ผู้ค้นพบอเมริกา - กับเรืออินเดีย - เรือแคนูที่แล่น "จากจังหวัดที่เรียกว่ามายา"
ตามแหล่งที่มาบางส่วนจากช่วงเวลาของการพิชิตสเปน ชื่อ "มายา" ถูกนำไปใช้กับคาบสมุทรยูคาทานทั้งหมด ซึ่งขัดแย้งกับชื่อของประเทศที่ให้ไว้ในข้อความจาก Landa - "u luumil kuts yetel keh" ("ประเทศของ ไก่งวงและกวาง") ตามที่คนอื่น ๆ มันอ้างถึงดินแดนที่ค่อนข้างเล็กซึ่งเป็นศูนย์กลาง เมืองหลวงเก่ามัยพันธ์.
มีการเสนอว่าคำว่า "มายา" เป็นชื่อครัวเรือนและเกิดจากชื่อเล่นที่ดูถูกเหยียดหยาม "อาห์มายา" นั่นคือ
"คนไร้อำนาจ". อย่างไรก็ตาม ยังมีคำแปลของคำนี้ว่า "ดินแดนที่ไม่มีน้ำ" ซึ่งแน่นอนว่าเป็นข้อผิดพลาดง่ายๆ
อย่างไรก็ตาม ในประวัติศาสตร์ของมายาโบราณ คำถามที่สำคัญกว่านั้นยังคงไม่ได้รับการแก้ไข และประการแรกคือคำถามเกี่ยวกับเวลาและธรรมชาติของการตั้งถิ่นฐานโดยชาวมายันในดินแดนที่ศูนย์กลางหลักของอารยธรรมของพวกเขากระจุกตัวอยู่ในช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองสูงสุดซึ่งมักเรียกว่ายุคคลาสสิก ( ศตวรรษที่ II - X) ข้อเท็จจริงมากมายแสดงให้เห็นว่าการเกิดขึ้นและการพัฒนาอย่างรวดเร็วเกิดขึ้นทุกที่และเกือบจะพร้อมๆ กัน สิ่งนี้นำไปสู่ความคิดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ว่าเมื่อถึงเวลาที่กัวเตมาลา ฮอนดูรัส เชียปัส และยูคาทานมาถึงดินแดนนี้ เห็นได้ชัดว่าชาวมายามีวัฒนธรรมที่ค่อนข้างสูงอยู่แล้ว มันเป็นลักษณะที่เหมือนกันและเป็นการยืนยันว่าการก่อตัวของมันจะต้องเกิดขึ้นในพื้นที่ที่ค่อนข้างจำกัด จากที่นั่น ชาวมายาออกเดินทางไกลไม่ใช่ในฐานะชนเผ่าเร่ร่อนในป่า แต่ในฐานะผู้ขนส่งวัฒนธรรมชั้นสูง (หรือพื้นฐาน) ซึ่งจะเจริญรุ่งเรืองในอนาคต ในสถานที่ใหม่ สู่อารยธรรมที่โดดเด่น
มายามาจากไหน? ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาต้องออกจากจุดศูนย์กลางที่สูงมากและจำเป็นมากขึ้น วัฒนธรรมโบราณยิ่งกว่าอารยธรรมมายาเสียอีก แท้จริงแล้วศูนย์ดังกล่าวถูกค้นพบในดินแดนของเม็กซิโกในปัจจุบัน ภายในบรรจุซากของวัฒนธรรม Olmec ที่พบใน Tres Zapotes, La Venta, Veracruz และพื้นที่อื่นๆ ของอ่าวเม็กซิโก แต่ประเด็นไม่ใช่แค่ว่าวัฒนธรรม Olmec นั้นเก่าแก่ที่สุดในอเมริกาเท่านั้น
“เก่าแก่” กว่าอารยธรรมมายา อนุสรณ์สถานจำนวนมากของวัฒนธรรม Olmec - อาคารของศูนย์ลัทธิและคุณสมบัติของเลย์เอาต์, ประเภทของโครงสร้าง, ลักษณะของสัญญาณที่เป็นลายลักษณ์อักษรและดิจิทัลที่ Olmec ทิ้งไว้และซากอื่น ๆ วัฒนธรรมทางวัตถุ- เป็นพยานอย่างน่าเชื่อถือถึงความสัมพันธ์ของอารยธรรมเหล่านี้ ความเป็นไปได้ของความสัมพันธ์ดังกล่าวยังได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าการตั้งถิ่นฐานของชาวมายาโบราณที่มีภาพลักษณ์ของวัฒนธรรมที่พัฒนาเต็มที่ปรากฏขึ้นทุกที่ในพื้นที่ที่เราสนใจเมื่อ กิจกรรมที่แข็งแรงศูนย์กลางทางศาสนาของ Olmecs นั่นคือที่ไหนสักแห่งระหว่าง III - I ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช
เหตุใดจึงมีการโยกย้ายครั้งใหญ่นี้เท่านั้นที่สามารถเดาได้ การใช้การเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ควรสันนิษฐานว่ามันไม่ได้เกิดจากความสมัครใจเพราะตามกฎแล้วการอพยพของผู้คนเป็นผลมาจากการต่อสู้อย่างดุเดือดกับการรุกรานของคนป่าเถื่อนเร่ร่อน
ดูเหมือนว่าทุกอย่างชัดเจนมาก แต่แม้กระทั่งทุกวันนี้เราไม่สามารถเรียกมายาโบราณว่าเป็นทายาทโดยตรงของวัฒนธรรม Olmec ได้อย่างแน่นอน
วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกี่ยวกับมายาไม่มีข้อมูลที่จำเป็นสำหรับข้อความดังกล่าว แม้ว่าทุกสิ่งที่รู้เกี่ยวกับ Olmecs และมายาโบราณก็ไม่ได้ให้เหตุผลเพียงพอที่จะสงสัยความสัมพันธ์ (อย่างน้อยก็โดยอ้อม) ของสิ่งเหล่านี้มากที่สุด วัฒนธรรมที่น่าสนใจอเมริกา.
ความรู้ของเราเกี่ยวกับอะไร ระยะเวลาเริ่มต้นประวัติศาสตร์ของมายาโบราณไม่ได้แตกต่างกันในความแม่นยำที่ต้องการ ดูเหมือนจะไม่ใช่สิ่งพิเศษ
พีระมิดขนาดใหญ่ วิหาร พระราชวังของ Tikal, Vashaktun, Copan, Palenque และเมืองอื่น ๆ ในยุคคลาสสิกยังคงมีร่องรอยของการทำลายล้างที่เกิดจากน้ำมือมนุษย์ เราไม่ทราบเหตุผลของพวกเขา มีทฤษฎีต่าง ๆ ในเรื่องนี้ แต่ไม่มีทฤษฎีใดที่เชื่อถือได้ ตัวอย่างเช่น การลุกฮือของชาวนาซึ่งขับเคลื่อนไปสู่จุดสูงสุดด้วยการร้องขอที่ไม่มีที่สิ้นสุด ขอบคุณผู้ปกครองและนักบวชที่ดับความฟุ้งเฟ้อของพวกเขาด้วยการสร้างปิรามิดขนาดมหึมาและวิหารถวายเทพเจ้าของพวกเขา
ศาสนาของชาวมายันนั้นน่าสนใจไม่น้อยไปกว่าประวัติศาสตร์ของพวกเขา
2. ความเชื่อทางศาสนาของชาวมายาโบราณ
จักรวาล - หยกกิน (ตามตัวอักษร: เหนือพื้นโลก) - เป็นตัวแทนของมายาโบราณในรูปแบบของโลกที่จัดเรียงอยู่เหนืออีกโลกหนึ่ง เหนือโลกโดยตรงมีสวรรค์สิบสามชั้น หรือ "ชั้นสวรรค์" สิบสามชั้น และใต้พื้นพิภพมี "ยมโลก" เก้าแห่งซ่อนอยู่ซึ่งประกอบกันเป็นยมโลก
ในใจกลางของโลกมี "ต้นไม้ดั้งเดิม" ยืนอยู่ ที่มุมทั้งสี่ซึ่งสอดคล้องกับจุดสำคัญอย่างเคร่งครัด "ต้นไม้โลก" สี่ต้นก็เติบโตขึ้น บน
ทิศตะวันออก - สีแดง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสีของรุ่งอรุณ ทิศเหนือเป็นสีขาว
ต้นมะเกลือ - สีของกลางคืน - ยืนอยู่ทางทิศตะวันตกและต้นไม้สีเหลืองเติบโตทางทิศใต้ - เป็นสัญลักษณ์ของสีของดวงอาทิตย์
ในร่มเงาเย็นของ "ต้นดั้งเดิม" - สีเขียว - คือสรวงสวรรค์ ดวงวิญญาณของผู้ชอบธรรมมาที่นี่เพื่อหยุดพักจากการทำงานหนักเกินไปบนโลก จากอากาศร้อนอบอ้าว และเพลิดเพลินกับอาหารมากมาย ความสงบสุข และความสนุกสนาน
ชาวมายาโบราณไม่สงสัยเลยว่าโลกเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสหรือเกือบเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ท้องฟ้าเหมือนหลังคาวางอยู่บนห้าอุปกรณ์ -
"เสาสวรรค์" นั่นคือบน "ต้นดั้งเดิม" ตรงกลางและบน "ต้นไม้สี" สี่ต้นที่งอกขึ้นที่ขอบโลก ชาวมายาได้ย้ายเค้าโครงของบ้านชุมชนโบราณไปยังจักรวาลรอบตัวพวกเขา
สิ่งที่น่าประหลาดใจที่สุดคือ แนวคิดเรื่องสวรรค์ทั้งสิบสามชั้นเกิดขึ้นในหมู่ชาวมายาโบราณบนพื้นฐานวัตถุนิยมเช่นกัน เป็นผลโดยตรงจากการสังเกตท้องฟ้าอย่างยาวนานและระมัดระวังอย่างมาก และการศึกษารายละเอียดที่เล็กที่สุดของการเคลื่อนไหวของวัตถุท้องฟ้าที่มองเห็นได้ด้วยตาเปล่า สิ่งนี้ทำให้นักดาราศาสตร์ชาวมายันโบราณและน่าจะเป็นพวก Olmecs เชี่ยวชาญธรรมชาติของการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดาวศุกร์บนท้องฟ้าที่มองเห็นได้อย่างสมบูรณ์แบบ ชาวมายาเฝ้าสังเกตการเคลื่อนไหวของดวงดาราอย่างรอบคอบ จึงอดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นว่าดวงดาราเหล่านี้ไม่ได้เคลื่อนไปพร้อมกับดวงดาวดวงอื่น ๆ แต่ต่างก็มีวิถีทางของมันเอง เมื่อสิ่งนี้ถูกสร้างขึ้น เป็นเรื่องธรรมดาที่สุดที่จะสันนิษฐานว่าดวงชะตาแต่ละดวงมี "ท้องฟ้า" หรือ "ชั้นท้องฟ้า" ของตัวเอง
ยิ่งไปกว่านั้น การสังเกตการณ์อย่างต่อเนื่องทำให้สามารถปรับแต่งและแม้แต่ระบุเส้นทางของการเคลื่อนที่เหล่านี้ได้ในระหว่างการเดินทางหนึ่งปี เนื่องจากพวกมันผ่านกลุ่มดาวที่ค่อนข้างแน่นอน
เส้นทางดวงดาวของดวงอาทิตย์ของชาวมายันถูกแบ่งออกเป็นส่วน ๆ ตามเวลาที่ผ่านไป ปรากฎว่ามีช่วงเวลาดังกล่าวสิบสามช่วงเวลาและในแต่ละช่วงเวลามีดวงอาทิตย์ประมาณยี่สิบวัน (ในตะวันออกโบราณ นักดาราศาสตร์ระบุกลุ่มดาว 12 กลุ่ม - สัญญาณของจักรราศี) สิบสามเดือนยี่สิบวันประกอบขึ้นเป็นปีสุริยคติ สำหรับชาวมายานั้น เริ่มต้นจากฤดูใบไม้ผลิที่กลางวันเท่ากับกลางคืน เมื่อดวงอาทิตย์อยู่ในกลุ่มดาวราศีเมษ
ด้วยจินตนาการจำนวนหนึ่ง กลุ่มดาวที่เส้นทางผ่านไปนั้นเชื่อมโยงกับสัตว์จริงหรือสัตว์ในตำนานได้อย่างง่ายดาย ดังนั้นเทพเจ้าจึงถือกำเนิดขึ้น - ผู้อุปถัมภ์ของเดือนในปฏิทินดาราศาสตร์: "งูกะปะ", "แมงป่อง", "นกที่มีหัวเป็นสัตว์ร้าย", "สัตว์ประหลาดจมูกยาว" และอื่น ๆ เป็นที่น่าแปลกใจว่ากลุ่มดาวราศีเมถุนที่เราคุ้นเคยนั้นสอดคล้องกับกลุ่มดาวเต่าในมายาโบราณ
หากความคิดของชาวมายันเกี่ยวกับโครงสร้างของเอกภพโดยรวมมีความชัดเจนสำหรับเราในปัจจุบัน และไม่ก่อให้เกิดความสงสัยใดๆ เป็นพิเศษ และนักวิทยาศาสตร์ได้ศึกษาปฏิทินซึ่งมีความแม่นยำเกือบสัมบูรณ์อย่างถี่ถ้วนแล้ว สถานการณ์จะค่อนข้างแตกต่างกับ "โลกใต้ดิน" ของพวกเขา เราไม่สามารถบอกได้ว่าทำไมพวกเขาถึงเก้าคน (แทนที่จะเป็นแปดหรือสิบคน) มีเพียงชื่อของ "ลอร์ดแห่งยมโลก" เท่านั้นที่รู้ - ฮุนอาหับ แต่ถึงแม้จะเป็นเพียงการตีความสมมุติฐานเท่านั้น
3. แอซเท็ก ศาสนาแอซเท็ก
ชาวแอซเท็กอยู่ในช่วงเริ่มต้นนั้น การพัฒนาชุมชนเมื่อทาสที่เป็นเชลยต่างด้าวยังไม่รวมอยู่ในกลไกทางเศรษฐกิจของสังคมชนชั้นเกิดใหม่อย่างสมบูรณ์ เมื่อผลประโยชน์และข้อได้เปรียบที่แรงงานทาสสามารถให้ได้นั้นยังไม่เกิดขึ้นอย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตาม สถาบันการเป็นทาสหนี้ได้เกิดขึ้นแล้ว และแพร่กระจายไปยังคนยากจนในท้องถิ่น ทาสชาวแอซเท็กพบสถานที่ของเขาในความสัมพันธ์ทางการผลิตใหม่ที่กำลังพัฒนา แต่เขายังคงรักษาสิทธิ์ในการไถ่ถอนซึ่งอย่างที่ทราบกันดีว่าทาส "คลาสสิก" ถูกลิดรอน แน่นอน ทาสต่างชาติมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจด้วย แต่แรงงานของทาสยังไม่กลายเป็นรากฐานของสังคมนี้
การประเมินแรงงานทาสต่ำเกินไปในสังคมชนชั้นที่มีกฎหมายสูงสามารถอธิบายได้ด้วยผลผลิตส่วนเกินที่สำคัญซึ่งยังคงเกิดขึ้นจากการใช้พืชผลทางการเกษตรที่อุดมสมบูรณ์เช่นข้าวโพด เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยอย่างมากของที่ราบสูงเม็กซิกันสำหรับการเพาะปลูกและ วัฒนธรรมการเกษตรสูงสุดสืบทอดแอซเท็กจากชาวเม็กซิโกในอดีต
การทำลายทาสที่ถูกจับเป็นเชลยหลายพันคนบนแท่นบูชายัญของวัดแอซเท็กอย่างไร้สติถูกยกระดับขึ้นเป็นพื้นฐานของลัทธิ การเสียสละของมนุษย์กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญของวันหยุด
มีการเสียสละเกือบทุกวัน คนหนึ่งถูกบูชายัญอย่างสมเกียรติ ดังนั้นทุกปี ชายหนุ่มรูปงามที่สุดจึงได้รับเลือกจากบรรดานักโทษ ผู้ซึ่งถูกกำหนดให้ได้รับประโยชน์และสิทธิพิเศษทั้งหมดของเทพเจ้าแห่งสงคราม Tezcatlipoca เป็นเวลาหนึ่งปี เพื่อที่ว่าหลังจากช่วงเวลานี้เขาจะอยู่บนแท่นบูชาหิน . แต่ก็มี "วันหยุด" เช่นกันเมื่อนักบวชส่งนักโทษหลายร้อยคนและตามแหล่งข่าวบางแห่งนักโทษหลายพันคนไปยังอีกโลกหนึ่ง จริงอยู่ มันยากที่จะเชื่อในความถูกต้องของข้อความดังกล่าวซึ่งเป็นพยานของการพิชิต แต่ศาสนาของชาวแอซเท็กที่มืดมนและโหดร้ายไม่ประนีประนอมด้วยการเสียสละของมนุษย์จำนวนมากนั้นไม่มีข้อ จำกัด ในการรับใช้อย่างกระตือรือร้นต่อชนชั้นวรรณะที่ปกครอง
ไม่น่าแปลกใจที่ประชากรที่ไม่ใช่ชาวแอซเท็กทั้งหมดของเม็กซิโกเป็นพันธมิตรที่มีศักยภาพของฝ่ายตรงข้ามของชาวแอซเท็ก ชาวสเปนคำนึงถึงสถานการณ์นี้อย่างสมบูรณ์แบบ พวกเขารักษาความโหดร้ายไว้ได้จนกระทั่งการพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายของชาวแอซเท็กและการยึดเมืองเตโนชตีตลัน
ในที่สุดศาสนา Aztec ก็ให้ผู้พิชิตชาวสเปนอีกครั้ง
"ปัจจุบัน". ชาวแอซเท็กไม่เพียง แต่บูชางูขนนกในฐานะหนึ่งในผู้อาศัยหลักของวิหารแห่งเทพเจ้าของพวกเขา แต่ยังจำเรื่องราวของการเนรเทศของเขาได้ดี
นักบวชพยายามทำให้ผู้คนหวาดกลัวและเชื่อฟังอยู่เสมอ พวกเขาโน้มน้าวผู้คนว่าเทพผู้ล่วงลับซึ่งไปทางตะวันออกจะกลับมาจากทางตะวันออกเพื่อลงโทษทุกคนและทุกสิ่ง ยิ่งไปกว่านั้น ตำนานกล่าวว่า Quetzalcoatl เป็นคนหน้าขาวและมีหนวดเครา ในขณะที่ชาวอินเดียนแดงไม่มีหนวดเครา ไม่มีหนวดเครา และผิวคล้ำ!
ชาวสเปนที่มาถึงอเมริกาพิชิตทวีป
บางที แทบจะไม่มีตัวอย่างอื่นที่คล้ายคลึงกันในประวัติศาสตร์ เมื่อศาสนากลายเป็นปัจจัยชี้ขาดในความพ่ายแพ้และการทำลายล้างโดยสมบูรณ์ของผู้ที่ควรรับใช้อย่างซื่อสัตย์
ชาวสเปนหน้าขาวที่ไว้เครามาจากตะวันออก
เขาเป็นคนแรกและในเวลาเดียวกันโดยไม่มีเงื่อนไขที่เชื่อว่าชาวสเปนเป็นลูกหลานของเทพเจ้าในตำนาน Quetzalcoatl ไม่ใช่ใครอื่นนอกจากผู้ปกครองที่มีอำนาจทุกอย่างของ Tenochtitlan ซึ่งมีอำนาจไม่ จำกัด
ม็อกเตซูมา. ความกลัวต่อต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวต่างชาติทำให้ความสามารถในการต่อต้านของเขาเป็นอัมพาต และประเทศที่เกรียงไกรมาจนบัดนี้ทั้งหมดพร้อมกับเครื่องจักรทางทหารอันงดงามก็ตกอยู่ที่แทบเท้าของผู้พิชิต ชาวแอซเท็กควรถอดผู้ปกครองออกทันทีด้วยความกลัว แต่ศาสนาเดียวกันซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ขัดขืนไม่ได้ของคำสั่งที่มีอยู่ได้ป้องกันสิ่งนี้ เมื่อเหตุผลเอาชนะอคติทางศาสนาได้ในที่สุด มันก็สายเกินไป
เป็นผลให้อาณาจักรยักษ์ถูกล้างออกจากพื้นโลก อารยธรรมแอซเท็กหยุดอยู่
4. ปฏิทินมายาโบราณ
ปฏิทินเชื่อมโยงกับศาสนาอย่างแยกไม่ออก พวกปุโรหิตซึ่งศึกษาการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์และการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล รู้วันที่หว่านและเก็บเกี่ยวอย่างแม่นยำ
ปฏิทินมายาโบราณดึงดูดและยังคงดึงดูดความสนใจอย่างใกล้ชิดและจริงจังที่สุดของนักวิจัยที่ศึกษาอารยธรรมที่โดดเด่นนี้ หลายคนหวังที่จะหาคำตอบสำหรับคำถามที่คลุมเครือนับไม่ถ้วนจากอดีตอันลึกลับของมายาในปฏิทิน และแม้ว่าปฏิทินเองจะไม่สามารถตอบสนองความสนใจส่วนใหญ่ของนักวิทยาศาสตร์ได้ตามธรรมชาติ แต่ก็ยังบอกได้มากมายเกี่ยวกับผู้ที่สร้างปฏิทินเมื่อสองพันปีที่แล้ว พอจะกล่าวได้ว่าต้องขอบคุณการศึกษาปฏิทินที่ทำให้เรารู้จักระบบการนับแบบ vigesimal ของชาวมายัน รูปแบบของการเขียนตัวเลข ความสำเร็จที่น่าทึ่งในด้านคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์
ปฏิทินของชาวมายันขึ้นอยู่กับสัปดาห์ที่สิบสามวัน วันในสัปดาห์เขียนด้วยอักขระตัวเลข จาก ถึง คำที่สองและสามเป็นชื่อวันของเดือนที่ยี่สิบวัน เช่นเดียวกับเลขลำดับภายในเดือนนั้น วันของเดือนนับจากศูนย์ถึงสิบเก้าและวันแรกถือเป็นศูนย์และวันที่สองถูกกำหนดให้เป็นหนึ่งวัน ในที่สุดวันที่จำเป็นต้องรวมชื่อเดือนไว้ด้วย มีอยู่สิบแปดชื่อ ซึ่งแต่ละชื่อก็มีชื่อของตัวเอง
ดังนั้นวันที่ประกอบด้วยสี่องค์ประกอบ - เงื่อนไข:
- จำนวนสิบสามวันในสัปดาห์
- ชื่อและเลขลำดับของวันที่ของเดือนที่ยี่สิบวัน
- ชื่อ (ชื่อ) ของเดือน
คุณสมบัติหลักของการออกเดทของชาวมายาโบราณคือวันที่ใดก็ได้ ปฏิทินของชาวมายันจะเกิดซ้ำหลังจากผ่านไป 52 ปีเท่านั้น ยิ่งกว่านั้น คุณสมบัตินี้ได้กลายเป็นพื้นฐานของปฏิทินและลำดับเหตุการณ์ โดยเริ่มจากรูปแบบทางคณิตศาสตร์ในช่วงแรก และต่อมาเป็นรอบ 52 ปีลึกลับ ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า วงกลมปฏิทิน พื้นฐานของปฏิทินคือรอบสี่ปี
น่าเสียดายที่ข้อมูลที่เชื่อถือได้เพียงพอเกี่ยวกับที่มาของส่วนประกอบทั้งสอง - ข้อกำหนดของวันที่ในปฏิทินและรอบที่ระบุไว้ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ บางส่วนมาจากแนวคิดทางคณิตศาสตร์ที่เป็นนามธรรมอย่างแท้จริงเช่น "vinal" - เดือนที่ยี่สิบวัน - ตามจำนวนหน่วยของลำดับที่หนึ่งของระบบการนับแบบ vigesimal ของชาวมายัน
เป็นไปได้ว่าหมายเลขสิบสาม - จำนวนวันในหนึ่งสัปดาห์ - ยังปรากฏในการคำนวณทางคณิตศาสตร์ล้วน ๆ ซึ่งน่าจะเกี่ยวข้องกับการสังเกตทางดาราศาสตร์มากที่สุดและจากนั้นจึงได้รับลักษณะลึกลับ - สิบสามสวรรค์ของจักรวาล นักบวชที่สนใจผูกขาดความลับของปฏิทินจึงค่อย ๆ สวมเสื้อคลุมลึกลับที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งไม่สามารถเข้าถึงจิตใจของปุถุชนได้และในที่สุดก็เป็นสิ่งเหล่านี้
“เสื้อคลุม” เริ่มเข้ามามีบทบาท และถ้าจากชุดทางศาสนา - ชื่อของเดือนที่ยี่สิบวันคุณสามารถเห็นจุดเริ่มต้นที่มีเหตุผลของการแบ่งปีออกเป็นส่วน ๆ ในเวลาเดียวกัน - เดือนชื่อของวันค่อนข้างเป็นพยานถึงแหล่งกำเนิดลัทธิอย่างหมดจด
ดังนั้น ปฏิทินของชาวมายา ซึ่งอยู่ในกระบวนการเริ่มต้นแล้ว จึงไม่ขาดองค์ประกอบทางสังคมและการเมือง ในขณะเดียวกันสถาบันการเปลี่ยนแปลงอำนาจโดยกลุ่มซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของขั้นตอนแรกสุดในการก่อตัวของสังคมชนชั้นในหมู่ชาวมายาก็ค่อยๆหายไป อย่างไรก็ตาม วัฏจักรสี่ปีตามพื้นฐานของปฏิทินยังคงไม่เปลี่ยนแปลง เพราะมันยังคงมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางเศรษฐกิจของพวกเขา นักบวชสามารถกำจัดหลักการประชาธิปไตยออกจากหลักการและนำไปใช้ในศาสนาของพวกเขาได้อย่างสมบูรณ์ ซึ่งตอนนี้ปกป้องอำนาจ "ศักดิ์สิทธิ์" ของผู้ปกครองที่มีอำนาจทุกอย่างซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นกรรมพันธุ์
ปีมายาเริ่มในวันที่ 23 ธันวาคม ซึ่งเป็นวันเหมายัน ซึ่งนักดาราศาสตร์รู้จักกันดี ชื่อของเดือน โดยเฉพาะตามปฏิทินโบราณ แสดงความหมายและเหตุผลอย่างชัดเจน
นี่คือชื่อเดือนในปฏิทินมายัน:
| YASH-K "IN | "New Sun" - หลังเหมายัน | 23.XII-11.I |
| | ดวงอาทิตย์เกิดใหม่ตามเดิม | (สำหรับ | |
| | |เกรกอเรียน|
| | | ปฏิทิน) | |
| MOL | "Collection" - เห็นได้ชัดว่ากำลังเก็บเกี่ยวข้าวโพด | 12.I-31. ฉัน |
| CHEN | "อืม" - ช่วงเวลาแห่งความแห้งแล้ง | 1.II-20.I |
| | มีปัญหาเรื่องน้ำและบ่อน้ำ (?) | | |
| YASH | "ใหม่" - ถึงเวลาเตรียมพืชผลใหม่ | 21.II-12.III |
| SAK | "สีขาว" - ลำต้นแห้งสีขาวบนสนามจาก | 13.III-1.IV |
| | ข้าวโพดเก็บเกี่ยวเก่า (?) | | |
|KEH | "กวาง" - ฤดูล่าสัตว์เริ่มต้นขึ้น | 2.IV-2I.IV |
| MAK | "Covering" - ได้เวลา "Cover" หรือตุ๋น | 22.1V-1I.V |
| | ไฟไหม้พื้นที่ใหม่ ยึดคืนจากป่า | | |
| |(?) | |
| K "ANK" IN | "Yellow Sun" - ดูเหมือนผ่าน | I2.V-3I.V |
| | ควันไฟป่า (?) | | |
| MUAN | "มีเมฆมาก" - ท้องฟ้าปกคลุมไปด้วยเมฆ ล้ำหน้า |1.VI-20.VI |
| | ฤดูฝน | |
| PASH | "กลอง" - คุณต้องขับไล่นกจาก | 21.VI - 10.VII |
| | หูข้าวโพดสุก | | |
| K "AYAB | "บิ๊กเรน" (?) - ชื่อไม่ค่อยเป็น | 11.VII-30.VII |
| | เข้าใจได้: เริ่มเก็บเกี่ยวข้าวโพดและ | | |
| | คาดว่าฝนจะตก | | |
|KUMHU |“เสียงพายุฝนฟ้าคะนอง” – ความสูงของฤดูฝน |31.VII-19.VIII|
| POP | "เสื่อ" - เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจดังนั้น | 20.VIII-8.IX |
| | ค่าไม่ชัดเจนทั้งหมด | ชื่อโบราณ – | |
| | อักษรอียิปต์โบราณ Knorozov แปลว่า "เดือนแห่งการบันทึก | |
| | ต้นไม้ "-" Ch "akaan" ซึ่งตรงกับ | |
| | งานเกษตร. | เป็นไปได้ว่า| |
| | "เสื่อ" เป็นสัญลักษณ์แห่งพลังกับการเริ่มต้นงาน | | |
| | บนเว็บไซต์ใหม่เมื่อย้ายไปใหม่ | |
| | สกุล (?) - | |
| IN | "กบ" - ฝนยังตกอยู่ (?) |9.IX-28.IX |
| | อักษรอียิปต์โบราณจากปฏิทินโบราณ Knorozov | | |
| | ถอดรหัสเป็น "เดือนดัดซัง| |
| | corn" - "Ek-cha" - "Black doubles" | |
| | (ตัวอักษร). ในช่วงเวลานี้หูมืดและ | |
| | แน่นอนพวกเขางอ - "สองเท่า" | | |
| SIP | ชื่อเทพเจ้าแห่งการล่า - วันหยุดและจุดเริ่มต้นของการล่า, | 29.IX-18.X |
| | อย่างไรก็ตาม ปฏิทินโบราณให้อีก | |
| | การตีความเดือนนี้: งอซัง | |
| | ปลายข้าวโพด | |
| SOC | "Bat" - ที่นี่มีความหมายด้วย | 19.X-7.XI |
| | คลาดเคลื่อนกับปฏิทินโบราณ, | |
| | ซึ่ง "สังคม" - "ฤดูหนาว", "วันสั้นๆ" | | |
| CEC | ไม่มีการตีความอักษรอียิปต์โบราณ | 8.XI-27.XI |
| | อย่างไรก็ตาม "แสวงหา" ในภาษามายาหมายถึง "รวบรวมบน | |
| | ธัญพืช » | | |
| SHUL | "สิ้นสุด" - นั่นคือจนถึง 23.XII - ฤดูหนาว | 17.XII - 28.XI|
| | อายันเหลือห้าเพิ่มเติม | | |
| | วันในปฏิทินมายัน | | |
พวกเขาช่วยทำงานเกษตรที่จำเป็นในแต่ละเดือนได้อย่างถูกต้องทันเวลา
ชื่อของวันต่างๆ ของเดือนไม่ได้บรรจุไว้อย่างมีเหตุผล แต่เป็นเพียงผลจากจินตนาการของปุโรหิตเท่านั้น
จากนั้นเพียงนับจำนวนวันที่ผ่านไป ลำดับเหตุการณ์ก็ดำเนินไป หากต้องการค้นหาความสอดคล้องกันระหว่างลำดับเหตุการณ์ของมายาโบราณกับเหตุการณ์ที่ใช้อยู่ในปัจจุบัน จำเป็นต้องกำหนดวันที่ร่วมกันอย่างน้อยหนึ่งวันสำหรับเหตุการณ์ทั้งสองอย่างแม่นยำ ความน่าเชื่อถือจะไม่มีข้อสงสัย ตัวอย่างเช่น "วันที่" ใดตามปฏิทินมายันคือสุริยุปราคาหรือจันทรุปราคา ซึ่งเป็นวันที่ทราบตามปฏิทินเกรกอเรียน คุณสามารถหาตัวอย่างง่ายๆ เพิ่มเติมได้: ตามปฏิทินของชาวมายัน ชาวสเปนกลุ่มแรกปรากฏในยูคาทานเมื่อใด วันที่ที่ตรงกันดังกล่าวกลายเป็นเรื่องเพียงพอและนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่สามารถคำนวณและสร้างปีแรกในตำนานที่ชาวมายาเริ่มคำนวณได้อย่างแม่นยำอย่างสมบูรณ์: กลายเป็น 3113 ปีก่อนคริสตกาล
หากนักบวชชาวมายันที่ติดตามปฏิทินนับเวลาผ่านไปเพียงวันเดียว พวกเขาคงต้องใช้เวลาเกือบหมด ชีวิตมนุษย์เพื่อบันทึกวันที่ของพวกเขาเพียงไม่กี่โหล ท้ายที่สุด ถึงเวลานี้เวลาผ่านไปกว่าหนึ่งล้านครึ่งล้านวันนับจากวันที่เริ่มต้น (365 4200) ดังนั้นพวกเขาจึงไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากพัฒนาตามระบบ vigesimal ที่ค่อนข้างเรียบง่าย
"ตารางการคูณ" ของวันตามปฏิทิน ซึ่งทำให้การคำนวณง่ายขึ้นอย่างมาก
(ชื่อของบางหน่วยของบัญชีได้รับการคิดค้นโดยนักวิทยาศาสตร์ในปัจจุบัน เนื่องจากคำศัพท์ทางดิจิทัลของชาวมายันไม่ได้ลงมาหาเราทั้งหมด):
Vinal \u003d 20 k "ใน \u003d 20 วัน
Tun = 18 Vinals = 360 วัน = ประมาณ 1 ปี
K "atun \u003d 20 tun \u003d 7,200 วัน \u003d ประมาณ 20 ปี
Bak "tun \u003d 20 k" atun \u003d 144,000 วัน \u003d ประมาณ 400 ปี
Pictun \u003d 20 bak "tun \u003d 2,880,000 วัน \u003d ประมาณ 8,000 ปี
Qalabtun = 20 pictuns = 57,600,000 วัน = ประมาณ 160,000 ปี
K "inchiltun \u003d 20 kalabtun \u003d 1152000000 วัน \u003d ประมาณ 3,200,000 ปี
Alavtun \u003d 20 k "inchiltun \u003d 23040000000 วัน \u003d ประมาณ 64,000,000 ปี
หมายเลขสุดท้าย - เห็นได้ชัดว่าชื่อนี้ถูกสร้างขึ้นสำหรับอนาคตเนื่องจากแม้แต่วันที่ในตำนานของการเริ่มต้นของจุดเริ่มต้นทั้งหมดก็มีสาเหตุมาจาก 5,041,738 ปีก่อนคริสตกาล
หนึ่งในวันที่ทางประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดและเห็นได้ชัดที่ค้นพบในดินแดนของเมืองโบราณและการตั้งถิ่นฐานของชาวมายานั้นถูกจารึกไว้ด้านหลังแผ่นไลเดนที่มีชื่อเสียง
ในเวลาต่อมา ชาวมายาเกือบจะละทิ้ง "การนับแบบยาว" ไปทั่วโลก เนื่องจากเป็นธรรมเนียมในการเรียกการนัดหมายที่ใช้บนแผ่นไลเดน และเปลี่ยนไปใช้บัญชีแบบง่ายโดย k "atuns" - "การนับแบบสั้น"
น่าเสียดายที่นวัตกรรมนี้ทำให้การออกเดทของมายาขาดความแม่นยำอย่างแท้จริง
ปฏิทินและปฏิทินของชาวมายันถูกยืมโดยชาวแอซเท็กและชนชาติอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในเม็กซิโก
ในเมือง Palenque ของชาวมายันโบราณมีการพัฒนาดาราศาสตร์ สำหรับชาวมายา ดาราศาสตร์ไม่ใช่วิทยาศาสตร์นามธรรม
สิ่งที่ชาวมายาโบราณได้เรียนรู้เกี่ยวกับดาราศาสตร์นั้นน่าทึ่งมาก เดือนทางจันทรคติที่คำนวณโดยนักบวช-นักดาราศาสตร์แห่งปาเลงเก เท่ากับ 29.53086 วัน ซึ่งนานกว่าความเป็นจริง (29.53059 วัน) ซึ่งคำนวณด้วยความช่วยเหลือของเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์และอุปกรณ์ทางดาราศาสตร์สมัยใหม่ที่แม่นยำที่สุดเพียง 0.00027 วัน ความแม่นยำที่น่าทึ่งเช่นนี้ไม่ใช่ความโชคดีโดยบังเอิญของนักบวชแห่ง Palenque นักบวชทางดาราศาสตร์จาก Copan เมืองหลวงอีกแห่งของมายาโบราณแห่งยุคคลาสสิก ซึ่งแยกจาก Palenque ด้วยเซลวาที่ทะลุผ่านไม่ได้หลายร้อยกิโลเมตร ประสบความสำเร็จไม่น้อย: เดือนทางจันทรคติของพวกเขาสั้นกว่าเดือนจริง 0.0039 วัน!
ชาวมายาสร้างปฏิทินสมัยโบราณที่แม่นยำที่สุด
5. การเขียนของชาวมายาโบราณ
เรามีข้อมูลเล็กน้อยเกี่ยวกับมายาโบราณ แต่สิ่งที่ทราบมาจากคำอธิบายของผู้พิชิตชาวสเปนและตัวถอดรหัสของมายา มีบทบาทอย่างมากในเรื่องนี้โดยการทำงานของนักภาษาศาสตร์ในประเทศภายใต้การแนะนำของ Yu.V. Knorozov ผู้ซึ่งได้รับปริญญาเอกจากงานวิจัยของเขา ยู.วี. Knorozov พิสูจน์ลักษณะอักษรอียิปต์โบราณของการเขียนของชาวมายาโบราณและความมีชีวิตของสิ่งที่เรียกว่า "อักษร Landa" ซึ่งเป็นคนที่ "ขโมย" ประวัติศาสตร์ของผู้คนทั้งหมดโดยค้นหาเนื้อหาในต้นฉบับของเขาที่ขัดแย้งกับหลักคำสอนของคริสเตียน ศาสนา. ใช้ต้นฉบับที่ยังมีชีวิตรอดสามฉบับ Yu.V. Knozorov นับสัญญาณการเขียนที่แตกต่างกันประมาณสามร้อยแบบและพิจารณาการอ่าน
ดิเอโก เดอ แลนดา แคว้นแรกเผาหนังสือของชาวมายาว่าเป็นเรื่องนอกรีต
ต้นฉบับสามฉบับส่งมาถึงเราซึ่งมีบันทึกของนักบวชพร้อมคำอธิบายปฏิทิน รายชื่อเทพเจ้า เครื่องบูชา ฯลฯ ระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดียังพบต้นฉบับอื่นๆ ด้วย แต่สภาพน่าเสียดายจนอ่านไม่ออก มีโอกาสน้อยมากที่จะได้รับข้อมูลเพิ่มเติมโดยการถอดรหัสคำจารึกที่แกะสลักบนหิน กำแพงวัด เนื่องจากไม่ได้ถูกงดเว้นโดยธรรมชาติของเขตร้อน และอักษรอียิปต์โบราณบางตัวก็ไม่สามารถอ่านได้
คอลเลกชันส่วนตัวจำนวนมากถูกเติมเต็มผ่านการส่งออกชิ้นส่วนหรือโครงสร้างทั้งหมดอย่างผิดกฎหมายจากประเทศ การยึดทรัพย์เกิดขึ้นอย่างไม่เป็นทางการ โดยไม่ปฏิบัติตามกฎของการขุดค้นทางโบราณคดี ทำให้สูญเสียจำนวนมากไปตลอดกาล
บทสรุป
การศึกษาประวัติศาสตร์ของอารยธรรม Mesoamerican เหนือสิ่งอื่นใด เป็นสิ่งที่มีค่าเป็นพิเศษเพราะมันสะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรม
งานที่ทำช่วยให้เราสรุปได้ว่าวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่สามารถรับข้อมูลที่จำเป็นทั้งหมดได้ ปัญหานี้. นอกจากนี้ ควรสังเกตว่าระดับการศึกษาของหัวข้อนี้ในประเทศของเราและในโลกโดยทั่วไปทำให้ความหวังสำหรับการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ต่อไป
โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีความจำเป็นสำหรับมัน
สรุปการวิเคราะห์ปัญหา เราเน้นประเด็นสำคัญหลายประการ
เป็นไปไม่ได้ที่จะพัฒนาการศึกษาปัญหาต่อไปโดยไม่กำหนดห้ามการส่งออกที่ผิดกฎหมาย อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์สู่คอลเลกชันส่วนตัว เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างการศึกษาเนื้อหาในบรรยากาศของการปิดล้อม การตัดสินใจที่คาดเดาไม่ได้ของรัฐ โดยไม่มีตัวแทนที่เหมาะสมของผู้เชี่ยวชาญ เพื่อให้การศึกษาประวัติศาสตร์ของอารยธรรมพรีโคลัมเบียนเป็นวิทยาศาสตร์เพื่อประโยชน์ของวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่การเผชิญหน้าระหว่างประเทศดังเช่นกรณีการถอดรหัสของการเขียนมายา
บรรณานุกรม
1. Berezkin Yu.E. จากประวัติศาสตร์ของเปรูโบราณ: โครงสร้างสังคม mochika ผ่านปริซึมของตำนาน //วีดีไอ. 2521. ครั้งที่ 3.
2. Galich M. ประวัติอารยธรรมยุคก่อนโคลัมเบีย. ม., 2532.
3. Gulyaev V.I. อารยธรรมโบราณของเมโสอเมริกา ม., 2515.
4. Gulyaev V.I. ตามรอยเท้าของผู้พิชิต ม., 2519.
5. Gulyaev V.I. มายาโบราณ. ม., 2526.
6. อินคา การ์ซิลาโซ เด ลา เวก้า ประวัติศาสตร์ของรัฐอินคา ม., 2517.
7. Knorozov Yu.V. , Gulyaev V.I. พูดจดหมาย //วิทยาศาสตร์กับชีวิต.
1979. №2.
8. Stingl M. ความลับของปิรามิดอินเดีย ม., 2525.
9. Heyerdahl T. การผจญภัยของทฤษฎีเดียว ล., 2512
10. Hite R. รีวิวหนังสือโดย V.I. Gulyaev //วีดีไอ. 2529. ครั้งที่ 3.
