ปัญหาสมัยใหม่ของวิทยาศาสตร์และการศึกษา โลซุน เค.วี.

หนึ่งในสาขาที่เกี่ยวข้องของสังคมวิทยาสมัยใหม่คือสังคมวิทยาของเยาวชน หัวข้อนี้ซับซ้อนมากและประกอบด้วย ทั้งบรรทัดด้านต่างๆ: เหล่านี้คืออายุ ลักษณะทางจิตวิทยาและปัญหาสังคมวิทยาของการเลี้ยงดูและการศึกษา อิทธิพลของครอบครัวและทีมงานและคนอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง ปัญหาของเยาวชนและบทบาทของพวกเขาใน ชีวิตสาธารณะยืนอยู่หลังเปเรสทรอยก้า รัสเซีย ช่วงเวลาของการปฏิรูประดับโลกซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นการปฏิรูปอย่างยืดเยื้อ (ฉันคิดว่าการปฏิรูปมีสองด้าน: การกำหนดเส้นทางของการเปลี่ยนแปลงโดยตรงและการพยากรณ์โดยคาดการณ์ถึงผลที่ตามมาของการเปลี่ยนแปลงนี้) ที่กวาดล้างรัสเซียอย่างไม่คาดคิดและไม่อาจเพิกถอนได้” ทำลาย”ระบบ”ศีลธรรม”เดิม ทำให้ค่านิยมทางศีลธรรมเสื่อมถอยลงอย่างมาก กระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมเป็นการถ่ายทอดบรรทัดฐานและประเพณีที่พัฒนาโดยคนรุ่นก่อน ๆ ไปสู่รุ่นน้องถูกรบกวนเนื่องจาก อุดมการณ์เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดที่แท้จริงที่สุด คนรุ่นเก่าที่ยังคงมีความทรงจำที่สดใหม่เกี่ยวกับ “สมัยก่อน” พบว่าเป็นเรื่องยากที่จะปรับตัวให้เข้ากับสภาวะปัจจุบันในขณะที่ยังคงรักษาระบบคุณค่าเดิมไว้ ยิ่งเป็นเรื่องที่ยากสำหรับคนรุ่นใหม่ในเรื่องนี้เพราะ... เขายังไม่มีระบบค่านิยมของตัวเอง และถ้าเขาทำ มันก็มีเงื่อนไข... และโดยทั่วไปแล้ว ค่านิยมสำหรับคนหนุ่มสาวนั้นมีความสัมพันธ์กัน แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ผิดศีลธรรมอย่างที่คนทั่วไปเชื่อกันก็ตาม

เราสามารถพูดได้ว่ารูปแบบของการสื่อสาร โลกทัศน์ และลำดับความสำคัญด้านคุณค่าที่เกิดขึ้นในปัจจุบันกำลังกลายเป็นพื้นฐานที่สำคัญสำหรับแนวโน้มในการพัฒนาโครงสร้างทางสังคมของสังคมรัสเซีย "หลังการเปลี่ยนแปลง"

คนหนุ่มสาวถูกดุมาโดยตลอด - ทั้งในปาปิรุสของอียิปต์โบราณและในจดหมายและบทความของชาวกรีกโบราณเราสามารถพบคำร้องเรียนว่า "เยาวชนทำผิดพลาด" ว่าความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมในอดีตได้สูญหายไป ฯลฯ ฯลฯ . และทุกวันนี้จากทุกทิศทุกทาง คนหนุ่มสาวกำลังถูกตำหนิในเรื่องการผิดศีลธรรม ละทิ้งคุณค่าดั้งเดิมของชาวรัสเซีย ลัทธิค้าขาย ฯลฯ การตำหนิเหล่านี้ยุติธรรมแค่ไหน? จากการศึกษาพบว่า สิ่งเหล่านี้ไม่ยุติธรรมไปกว่าคำตำหนิของชาวอียิปต์โบราณ

ก่อนอื่น เราทราบว่าคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ (70%) มีเป้าหมายหลักในชีวิต คนหนุ่มสาวเพียง 9.0% เท่านั้นที่ไม่มี (21.0% ยังไม่ได้คิด) เมื่อส่งมอบใน แบบฟอร์มเปิดคำถามคือเป้าหมายหลักนี้คืออะไร ความฝันของชีวิต ได้รับคำตอบตามภาพที่ 1

ตารางที่ 1. การกระจายเป้าหมายหลักในชีวิตของคนหนุ่มสาว

เป้าหมายของชีวิต	% ของผู้ตอบแบบสอบถาม
มี ครอบครัวที่ดี
ได้รับการศึกษาที่ดี
ได้งานที่ดี
มีอพาร์ตเมนต์ของคุณเอง
ได้รับเงินเป็นจำนวนมาก
มอบอนาคตให้กับเด็กๆ
เปิดธุรกิจของคุณเอง
มีชีวิตอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์
ซื้อของแพง

อย่างที่คุณเห็นเยาวชนรัสเซียยุคใหม่มีลักษณะเฉพาะด้วยเป้าหมายชีวิตทางวัตถุทั้งทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและเชิงปฏิบัติล้วนๆ

และเยาวชนจะประเมินความสามารถของตนเพื่อบรรลุเป้าหมายตามความเป็นจริงและในทางปฏิบัติได้อย่างไร สาขาต่างๆชีวิต? คำตอบสำหรับคำถามที่ปิดไปแล้วนี้ (เมื่อเปรียบเทียบกับรุ่นเก่า) แสดงไว้ในตารางที่ 2 และ 3

ตารางที่ 2 สิ่งที่คนหนุ่มสาวมุ่งมั่น มุ่งมั่น และประสบความสำเร็จในชีวิต %

พื้นที่แห่งความสำเร็จ	สำเร็จแล้ว
ได้รับการศึกษาที่ดี
รับงานอันทรงเกียรติ
สร้างความเข้มแข็งมีความสุข
สร้างธุรกิจของคุณเอง
กลายเป็นเศรษฐี
ศึกษา สิ่งที่ชอบ
มีชื่อเสียงเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้คน

ตารางที่ 3.

สิ่งที่คนรุ่นก่อนมุ่งมั่น มุ่งมั่น และประสบความสำเร็จในชีวิต %

พื้นที่แห่งความสำเร็จ	สำเร็จแล้ว	พวกเขายังไม่บรรลุผลสำเร็จ แต่พวกเขาคิดว่ายังสามารถทำได้	เราต้องการ แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่เราจะสามารถบรรลุเป้าหมายนี้ได้	นี่ไม่ได้อยู่ในแผนชีวิตของพวกเขา
ได้รับการศึกษาที่ดี
รับงานอันทรงเกียรติ
สร้างครอบครัวที่เข้มแข็งและมีความสุข
สร้างธุรกิจของคุณเอง
กลายเป็นเศรษฐี
ทำในสิ่งที่คุณรัก
มีชื่อเสียงเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้คน
เยี่ยมชมประเทศต่างๆทั่วโลก

สังเกตได้ไม่ยากว่าในแง่ของเป้าหมายชีวิตทั้งสองรุ่นมีความคล้ายคลึงกันหลายประการ ต่างกันเพียงเพราะอายุที่มากขึ้น ผู้เฒ่าก็สามารถบรรลุผลสำเร็จได้มากแล้ว ในขณะที่เยาวชนยังต้องบรรลุผลสำเร็จ นี้. ในขณะเดียวกัน คนรุ่นใหม่ก็ประเมินความสามารถของตนเองได้สูงกว่าคนรุ่นก่อนมากในการสร้างครอบครัวที่เข้มแข็งและมีความสุข ได้รับการศึกษาที่ดีและได้งานอันทรงเกียรติ ไปเยือนประเทศต่างๆ ทั่วโลก เริ่มต้นธุรกิจของตนเอง เป็นต้น อะไรมีอิทธิพลต่อความแตกต่างเหล่านี้มากขึ้น: ประสบการณ์ทางสังคมน้อยลงและการมองโลกในแง่ดีที่ชัดเจนมากขึ้นในชีวิตของคนหนุ่มสาว หรือความเชื่อมั่นของพวกเขาว่าในสภาพเศรษฐกิจสังคมและการเมืองใหม่ มันจะง่ายกว่าสำหรับพวกเขามากกว่าพ่อแม่ของพวกเขาที่จะบรรลุผลตามที่ต้องการ

เป็นไปได้มากว่าทั้งสองจะเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องเน้นย้ำว่าเยาวชนที่ “เจริญรุ่งเรือง” และ “ด้อยโอกาส” มีแนวคิดที่แตกต่างกันอย่างมากเกี่ยวกับความสำเร็จและโอกาสในอนาคต พอจะกล่าวได้ว่าในกลุ่มคนที่ “เจริญรุ่งเรือง” นั้น 11.7% เชื่อว่าพวกเขาร่ำรวยแล้ว และอีก 63.2% เชื่อว่าพวกเขาจะบรรลุเป้าหมายนี้ได้ ในขณะเดียวกัน ในบรรดา “ผู้ด้อยโอกาส” จำนวนผู้ที่คาดหวังจะรวยมีเพียง 25.7% เท่านั้น และคนส่วนใหญ่ (52.3%) มั่นใจว่าพวกเขาจะไม่มีทางรวยได้แม้ว่าพวกเขาต้องการมันก็ตาม ส่วนที่เหลือ (22.0%) เชื่อว่าพวกเขาไม่ต้องการความมั่งคั่ง

มีอะไรขัดขวางไม่ให้คนหนุ่มสาวตระหนักถึงแผนชีวิตของตนเองได้หรือไม่? และโดยทั่วไปแล้ว เยาวชนยุคนี้กลัวสิ่งใดในชีวิตหรือไม่? จากข้อมูลที่นำเสนอในตารางที่ 4 ต่อไปนี้ คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ในปัจจุบันกลัวการถูกทิ้งให้ไม่มีปัจจัยยังชีพทางวัตถุ พวกเขากลัวอาชญากรรมที่ลุกลาม พวกเขากลัวที่จะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเพื่อน ตกงาน และ เผด็จการของเจ้าหน้าที่ซึ่งอาจนำไปสู่การจำกัดเสรีภาพในการดำเนินการ

ตารางที่ 4.

เยาวชนรัสเซียในปัจจุบันกลัวอะไร?

ความกังวล	% ของผู้ตอบแบบสอบถาม
ไม่สามารถได้รับการศึกษา
จะต้องถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเครื่องยังชีพ
อาชญากรรม
ปัญหาในการหางาน
ที่จะตกงาน
ที่จะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเพื่อน
ไม่ได้พบกับคนที่คุณรัก
ล้มเหลวในการเริ่มต้นครอบครัว
เผด็จการแห่งอำนาจ

โดยพื้นฐานแล้วความกลัวแบบเดียวกันนี้เป็นลักษณะเฉพาะของคนรุ่นเก่า สิ่งเดียวที่ดึงดูดความสนใจคือความมีชีวิตชีวาที่สูงขึ้นตามธรรมชาติของคนหนุ่มสาว ซึ่งช่วยให้พวกเขาเผชิญกับความยากลำบากในชีวิตจริงและที่เป็นไปได้ทางจิตใจได้ง่ายขึ้น และอารมณ์ดีบ่อยขึ้น (ดูตารางที่ 3)

ตารางที่ 5 ความรู้สึกใดที่คนหนุ่มสาวและคนรุ่นเก่ามักประสบบ่อยที่สุดในปี 2540, %

เยาวชน		คนรุ่นเก่า
	ยกระดับอารมณ์ความรู้สึกของพลัง
	พลังชีวิตปกติ แม้กระทั่งความรู้สึก
	ภาวะไม่สมดุล ความรู้สึกวิตกกังวล
	สถานะของความไม่แยแสความรู้สึกไม่แยแส
	มันขึ้นอยู่กับ
	ยากที่จะตอบ

ต่อไปคำถามเรื่องการปฐมนิเทศคุณค่าคือการเปรียบเทียบระหว่างรุ่น เราควรเน้นย้ำถึงความต่อเนื่องที่ระบุของระบบคุณค่าของรุ่น "พ่อ" และ "ลูก" ในทันที แม้ว่าแน่นอนว่าจะมีความแตกต่างบางประการที่เกิดขึ้นจากธรรมชาติของสภาพเศรษฐกิจและสังคมในปัจจุบัน เพื่อยืนยันวิทยานิพนธ์นี้ ก่อนอื่นให้เราอ้างอิงถึงข้อมูลในตารางที่ 5 ซึ่งสะท้อนถึงทางเลือกของการตัดสินคุณค่าทางเลือกโดยตัวแทนของเยาวชนและคนรุ่นเก่าอย่างมีคารมคมคาย

ตารางที่ 6

. การวางแนวค่าเยาวชนและคนรุ่นเก่า %

คนรุ่นใหม่	การวางแนวค่า	คนรุ่นเก่า
	สถานการณ์ทางการเงินของฉันในปัจจุบันและอนาคตขึ้นอยู่กับฉันเป็นหลัก
	ขึ้นอยู่กับฉันเพียงเล็กน้อย - สิ่งที่สำคัญคือสถานการณ์ทางเศรษฐกิจในประเทศจะเป็นอย่างไร
	หากต้องการประสบความสำเร็จในชีวิต คุณต้องกล้าเสี่ยง นี่เป็นการเปิดโอกาสให้คุณ
	ในชีวิตจะดีกว่าที่จะไม่เสี่ยง แต่จงค่อยๆ สร้างอาชีพของคุณอย่างน่าเชื่อถือ
	ผู้คนควรประสบความสำเร็จทางวัตถุด้วยตนเอง และผู้ที่ไม่ต้องการความสำเร็จก็ควรอยู่อย่างยากจน นั่นก็ยุติธรรมแล้ว
	เราต้องแสดงให้มนุษยชาติเห็น ผู้ที่ประสบความสำเร็จทางการเงินควรช่วยเหลือและดูแลผู้ที่ไม่ประสบความสำเร็จ
	งานที่น่าสนใจเท่านั้นที่คุ้มค่าแก่การใช้เวลาส่วนสำคัญในชีวิตของคุณ
	สิ่งสำคัญในงานคือพวกเขาจ่ายเงินเท่าไร
	เราต้องมุ่งมั่นที่จะมีรายได้ไม่ว่าจะได้มาด้วยวิธีใดก็ตาม
	บุคคลจะต้องมีรายได้ที่เขาหามาโดยสุจริต
	อิสรภาพคือสิ่งที่ชีวิตของบุคคลนั้นสูญเสียความหมายไป
	สิ่งสำคัญในชีวิตคือความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุและเสรีภาพเป็นเรื่องรอง
	โดดเด่นกว่าผู้อื่นและเป็นบุคคลที่สดใสดีกว่าใช้ชีวิตเหมือนคนอื่นๆ
	การใช้ชีวิตเหมือนคนอื่นๆ ย่อมดีกว่าการโดดเด่นจากคนอื่นๆ
	โลกสมัยใหม่นั้นโหดร้าย เพื่อที่จะอยู่รอดและประสบความสำเร็จ คุณต้องต่อสู้เพื่อตำแหน่งของคุณในโลกนี้ หรือแม้แต่ก้าวข้ามบรรทัดฐานทางศีลธรรมบางอย่าง
	ฉันไม่อยากบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุและประกอบอาชีพ แต่ฉันจะไม่มีวันก้าวข้ามมาตรฐานมโนธรรมและศีลธรรมของฉัน

ดังที่เราเห็นคุณค่าพื้นฐานของเยาวชน (คู่ที่สี่และหก) และ คนรุ่นเก่ามีความใกล้ชิดกันมาก ทั้งสองมุ่งเน้นไปที่งานที่น่าสนใจมากกว่าการหารายได้ ทั้งสองส่วนใหญ่ชอบเสรีภาพมากกว่าความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่จำนวนคนหนุ่มสาวชาวรัสเซียที่เรียกความฝันว่าเป้าหมายที่เกี่ยวข้องกับการบริโภควัสดุ (มีอพาร์ตเมนต์เป็นของตัวเอง หาเงินได้มาก อยู่อย่างอุดมสมบูรณ์ ไปเที่ยว ฯลฯ) มีน้อยกว่าคนที่เป็น มุ่งเน้นไปที่เป้าหมายของแผน "ที่ไม่ใช่ผู้บริโภค" (มีครอบครัวที่ดี เลี้ยงลูกที่ดี ได้รับการศึกษาที่ดี ฯลฯ)

ในเวลาเดียวกัน การวิเคราะห์ค่านิยมเครื่องมือจำนวนหนึ่งที่ตอบคำถามไม่มากนักว่า "อะไรสำคัญกว่าในชีวิต" แต่คำถาม "ภายใต้เงื่อนไขใดและจะบรรลุเป้าหมายชีวิตได้อย่างไร" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเป็นธรรม ความต่อเนื่องในระดับสูง ขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงเวกเตอร์หลักในระบบคุณค่าของรุ่นที่เติบโตมาใน สภาวะตลาด การปฏิรูป ประการแรก ควรกล่าวถึงคุณค่าของความสามัคคี ความเต็มใจที่จะดูแลสมาชิกที่ยากจนในสังคมที่นี่ ดูเหมือนว่าการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในพื้นที่นี้มีน้อยมาก และจำนวนผู้สนับสนุนความสามัคคีในหมู่ผู้สูงอายุนั้นมากกว่าคนหนุ่มสาวเพียง 7% เท่านั้น แต่ผลจากการเปลี่ยนแปลงนี้ สัญญาณทางเลือกของคนรุ่นใหม่กลับตรงกันข้าม และหากในหมู่คนรุ่นเก่าคนส่วนใหญ่เชื่อว่าผู้ที่ประสบความสำเร็จทางการเงินควรช่วยเหลือและดูแลผู้ที่ไม่ประสบความสำเร็จ ดังนั้นในหมู่เยาวชนคนส่วนใหญ่ก็เชื่อว่าผู้คนควรประสบความสำเร็จทางวัตถุด้วยตนเอง

อย่างไรก็ตาม ความเชื่อมั่นของคนหนุ่มสาวชาวรัสเซียที่ว่าความยากจนเป็นสิ่งที่ยุติธรรมสำหรับผู้ที่ไม่รับประกันความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุนั้นไม่ได้แสดงถึงความโหดร้ายหรือความเห็นแก่ตัวของพวกเขาแต่อย่างใด ที่นี่เรากำลังเผชิญกับปรากฏการณ์ของระเบียบที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น - การพังทลายของจิตสำนึกแบบรวมกลุ่ม - บิดาซึ่งมีต้นกำเนิดในชุมชนรัสเซียซึ่งดูแลสมาชิกที่ยากจนที่สุด มันถูกแทนที่โดยแบบจำลองของจิตสำนึกในการใช้ประโยชน์แบบปัจเจกชนแบบตะวันตกในสภาพแวดล้อมของเยาวชนยุคใหม่ รากฐานสำคัญของประเภทนี้ จิตสำนึก - คนที่ "สร้างตัวเอง" จึงต้องรับผิดชอบตัวเอง สำหรับผลของการกระทำทั้งหมดของคุณ และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในการตัดสินคุณค่าสามและเจ็ดคู่แรกซึ่งสะท้อนถึงความขัดแย้งระหว่างจิตสำนึกประเภทความคิดริเริ่ม - ปัจเจกบุคคลและพ่อ - ผู้สะสมคำตอบของตัวแทนเยาวชนได้รับการแจกจ่ายในเชิงคุณภาพที่แตกต่างจากคำตอบของตัวแทนของคนรุ่นเก่า .

ความแตกต่างบางประการก็ถูกเปิดเผยในหมู่คนหนุ่มสาวเช่นกัน ในขณะที่ 84.3% ของคนหนุ่มสาวชาวรัสเซียที่ "เจริญรุ่งเรือง" เชื่อว่าสถานการณ์ทางการเงินของพวกเขาในปัจจุบันและอนาคตขึ้นอยู่กับตนเองเป็นหลัก จากนั้นในบรรดา "ผู้ด้อยโอกาส" - เพียง 49.6% ดังนั้น สองในสามของคนหนุ่มสาวชาวรัสเซียที่ "เจริญรุ่งเรือง" เชื่อมั่นว่าผู้คนควรประสบความสำเร็จทางวัตถุด้วยตนเอง และผู้ที่ไม่ต้องการสิ่งนี้ควรอยู่ในความยากจน - และนี่ก็ยุติธรรม (ดูตารางที่ 7)

ตารางที่ 7.

ความแพร่หลายของความคิดริเริ่มและอุดมคติแบบพ่อในหมู่เยาวชนรัสเซียที่ "เจริญรุ่งเรือง" และ "ด้อยโอกาส", %

โดยทั่วไปแล้วคนรุ่นเก่าจะมีลักษณะแนวโน้มเดียวกัน 55.6% ของกลุ่มอายุที่ “เจริญรุ่งเรือง” และ 38.9% ของกลุ่ม “ด้อยโอกาส” เชื่อว่าความเป็นอยู่ที่ดีของทุกคนควรขึ้นอยู่กับความพยายามของตนเอง ในจำนวนนี้ 44.4% และ 58.2% ตามลำดับ เป็นผู้สนับสนุนแนวคิดที่ว่าผู้ที่ประสบความสำเร็จทางการเงินควรดูแลผู้อื่น ข้อมูลที่นำเสนอชี้ให้เห็นว่าแนวความคิดปัจเจกนิยมและความเป็นพ่อที่มีอยู่ในหมู่คนหนุ่มสาว (รวมถึงคนรุ่นเก่าด้วย) ได้กลายมาเป็นรูปแบบที่ค่อนข้างสมบูรณ์ในหมู่คนหนุ่มสาว สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในการเติบโตของความรู้สึกแบบปัจเจกบุคคลและความคาดหวังแบบพ่อที่แพร่หลายลดลง คนหนุ่มสาวชาวรัสเซียที่ “เจริญรุ่งเรือง” มีแนวโน้มที่จะช่วยเหลือคนจนน้อยกว่า “บิดา” ของพวกเขาด้วยซ้ำ แต่คนหนุ่มสาวที่ “ด้อยโอกาส” มักคาดหวังความช่วยเหลือจากพลเมืองที่ประสบความสำเร็จน้อยกว่าพ่อแม่ของพวกเขา

ในที่สุด ตามข้อมูลข้างต้นแสดงให้เห็นว่าในกลุ่มค่านิยมทางศีลธรรม (คู่ที่ห้าและแปด) คนหนุ่มสาวชาวรัสเซียแสดงให้เห็นถึงความต่อเนื่องบางอย่างกับคนรุ่นเก่าแม้ว่าการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในพื้นที่นี้ยังไม่สามารถทำให้เกิดความกังวลได้ ดังนั้นคนหนุ่มสาวชาวรัสเซียส่วนใหญ่จึงเชื่อมั่นว่าการไม่บรรลุความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุและไม่ประกอบอาชีพจะดีกว่าการก้าวข้ามมโนธรรมและศีลธรรมในเรื่องนี้ แต่ยังคง 43.8% ของพวกเขานั่นคือ เกือบครึ่งพร้อมที่จะต่อสู้เพื่อตำแหน่งในชีวิตและก้าวข้ามมาตรฐานทางศีลธรรมเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา ในกลุ่มคนรุ่นเก่าอัตราส่วนนี้อยู่ที่ 75.5% และ 23.8% ตามลำดับ

อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างเหล่านี้สะท้อนถึงความแตกต่างในเป้าหมายของคนหนุ่มสาวและคนรุ่นเก่า มากกว่าความพร้อมที่แท้จริงสำหรับคนหนุ่มสาวที่จะละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกฎหมาย ความเชื่อมั่นที่ว่าคนๆ หนึ่งสามารถมีรายได้ที่ "ซื่อสัตย์" เท่านั้น และไม่มีรายได้ใดๆ ได้ถูกแบ่งปันไปแล้ว เช่น สองในสามของคนหนุ่มสาวชาวรัสเซีย ในขณะเดียวกันการที่ตัวแทนเยาวชนทุก ๆ สามเชื่อมั่นว่ารายได้ที่ดีไม่ว่าจะได้มาด้วยวิธีใดถือเป็นข้อเท็จจริงที่น่าตกใจมาก สำหรับคนรุ่นเก่าตัวเลขนี้มากถึงครึ่งหนึ่ง - 17.6%

การทำลายล้างทางกฎหมายของคนหนุ่มสาวก็เป็นสิ่งที่น่าสังเกตเช่นกัน แม้ว่าจะเกือบจะเหมือนกับการทำลายล้างทางกฎหมายของคนรุ่นเก่าก็ตาม ก็เพียงพอแล้วที่จะทราบว่ามีเพียงตัวแทนเยาวชนทุกๆ 10 คนและตัวแทนรุ่นที่ 7 ของคนรุ่นเก่าเท่านั้นที่พร้อมที่จะปฏิบัติตามข้อกำหนดของกฎหมายอย่างไม่มีเงื่อนไข ทั้งสองส่วนใหญ่พร้อมที่จะทำเช่นนี้โดยมีเงื่อนไขเดียวเท่านั้น คือ กฎหมายจะเหมือนกันสำหรับทุกคน และเจ้าหน้าที่ของรัฐจะปฏิบัติตามกฎของกฎหมายในลักษณะเดียวกับพลเมืองคนอื่นๆ ทั้งหมด

สิ่งเดียวที่เป็นแรงบันดาลใจในการมองโลกในแง่ดีในคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับทัศนคติต่อกฎหมายคือส่วนที่ค่อนข้างน้อย (ประมาณหนึ่งในสาม) ระบุว่าใครในพฤติกรรมของพวกเขามักจะมุ่งเน้นไปที่กฎหมายไม่มากนัก แต่มุ่งเน้นไปที่ความเข้าใจในความยุติธรรม สิ่งนี้ช่วยให้เราหวังว่าการสร้างหลักนิติธรรมของรัฐซึ่งอยู่บนพื้นฐานของหลักนิติธรรมนั้นมีโอกาสที่แน่นอนในรัสเซีย

สิ่งสำคัญของการศึกษาครั้งนี้คือความพยายามที่จะพิจารณาไม่เพียงแต่ประกาศตำแหน่ง แต่ยังรวมถึงรูปแบบที่แท้จริงของพฤติกรรมเชิงลบของคนหนุ่มสาวด้วย โดยทั่วไป การสำรวจแสดงให้เห็น (ดูตารางที่ 6) ว่าสัดส่วนของผู้ที่มีประสบการณ์ทางสังคมซึ่งพฤติกรรมดังกล่าวเกิดขึ้นนั้นมีความสำคัญมาก แต่ก็ยังน้อยกว่าที่คาดไว้ เมื่อพิจารณาจากถ้อยคำที่ซ้ำซากจำเจในหนังสือพิมพ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด การสูบบุหรี่ ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่แรง และมีเพศสัมพันธ์ก่อนสมรสเป็นเรื่องปกติในหมู่คนหนุ่มสาว

ตารางที่ 8.

อัตราความชุกของพฤติกรรมเชิงลบในรูปแบบต่างๆ ของคนหนุ่มสาว, %

คุณเคย...	บ่อยครั้ง	ไม่ค่อยได้ลองเท่านั้น	เราไม่ได้ทำเอง แต่เราไม่โทษคนอื่น	ไม่จำเป็น พวกเขาเป็นฝ่ายตรงข้ามกับการกระทำดังกล่าว	ไม่อยากตอบคำถาม
ดื่มเครื่องดื่มแรงๆ
จงใจหลอกลวงผู้อื่นเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย
ใช้ยา
ให้สินบน
เลี่ยงภาษี
การมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน
ใช้ความสัมพันธ์ทางเพศเพื่อบรรลุเป้าหมายที่เห็นแก่ตัว
มีความสัมพันธ์ทางเพศกับบุคคลเพศเดียวกัน

สำหรับพฤติกรรมเชิงลบรูปแบบอื่นๆ อัตราจะลดลงอย่างเห็นได้ชัด ในเวลาเดียวกัน เปอร์เซ็นต์ที่สูงของผู้ที่ปฏิเสธที่จะระบุจุดยืนของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าตัวเลขที่แท้จริงที่แสดงถึงความชุกของพวกเขาในหมู่คนหนุ่มสาวอาจจะค่อนข้างสูงกว่า

ใครคือกลุ่มแรกที่ตกอยู่ในกลุ่มที่มีพฤติกรรมเชิงลบ? แน่นอนว่า มีปัจจัยหลายอย่างที่ทำงานที่นี่ในเวลาเดียวกัน ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของคนหนุ่มสาว แต่ยังสามารถระบุรูปแบบทั่วไปบางอย่างได้ ในการทำเช่นนี้ ก่อนอื่น จำเป็นต้องแยกแยะความแตกต่างของรูปแบบของพฤติกรรมที่รวมอยู่ในการศึกษานี้ออกเป็นพฤติกรรมทางเศรษฐกิจที่เบี่ยงเบน (สินบน การหลีกเลี่ยงภาษี) และพฤติกรรมที่เบี่ยงเบนในชีวิตประจำวัน (ยาเสพติด การรักร่วมเพศ เพศเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว)

รูปแบบทางเศรษฐกิจของการเบี่ยงเบน เป็นเรื่องปกติสำหรับผู้ชายในกลุ่มวัยสูงอายุเป็นหลัก (8.4% ของคนหนุ่มสาวอายุต่ำกว่า 20 ปี และ 15.0% ของผู้ที่มีอายุ 24-26 ปี เลี่ยงภาษี ทุกสี่ในสี่ของรัสเซียที่มีอายุมากกว่า 24 ปี และทุก ๆ หกใน อายุไม่เกิน 20 ปี) พนักงานเอกชนจ่ายสินบนบ่อยกว่าพนักงานรัฐวิสาหกิจถึง 2 เท่า กิจกรรมวิชาชีพของคนหนุ่มสาวกลายเป็นปัจจัยสำคัญในการเบี่ยงเบนทางเศรษฐกิจเช่นกัน: ผู้ประกอบการรุ่นเยาว์มีแนวโน้มที่จะหลบเลี่ยงภาษีและจ่ายสินบนมากกว่าเช่นปัญญาชนด้านมนุษยธรรมถึงสามเท่าซึ่งมีระดับการเบี่ยงเบนในรูปแบบเหล่านี้ต่ำที่สุด . ในแง่ของความสำคัญ ปัจจัยของความผูกพันทางวิชาชีพสามารถเทียบเคียงได้เฉพาะกับการเคลื่อนย้ายในแนวดิ่งในระหว่างการปฏิรูปเท่านั้น (แต่ไม่ใช่ระดับความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุซึ่งแทบไม่มีนัยสำคัญเลย!) ในบรรดาผู้ที่ได้รับประโยชน์จากการปฏิรูป ความเบี่ยงเบนทางเศรษฐกิจนั้นพบได้บ่อยเป็นสองเท่าของผู้ที่คิดว่าตัวเองเป็นผู้แพ้

สำหรับการเบี่ยงเบนในชีวิตประจำวันภาพนี้ค่อนข้างหลากหลาย คนหนุ่มสาวที่พ่อแม่ไม่ประสบความสำเร็จในชีวิตมีแนวโน้มที่จะใช้ความสัมพันธ์ทางเพศเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว (12.6% เทียบกับ 8.1% สำหรับผู้ที่พ่อประสบความสำเร็จในชีวิต) ชาวชนบท คนงาน และคนงานบริการ (12.6%, 10.2% และ 10.0% ตามลำดับ) ซึ่งได้รับชัยชนะในระหว่างการปฏิรูป (11.8% เทียบกับ 6.9% สำหรับผู้แพ้) เพศ อายุ สถานะทางการเงิน และการศึกษา (ยกเว้นการขาดการศึกษาระดับมัธยมศึกษา) ไม่สำคัญ

UDC 316.334.2

G.B. Kosarnaya, Yu. L. Afanasyeva

ทิศทางคุณค่าของเยาวชนรัสเซียยุคใหม่

บทความนี้นำเสนอผลการศึกษาของผู้เขียนเกี่ยวกับแนวทางคุณค่าของเยาวชนยุคใหม่ วิเคราะห์ทัศนคติแล้ว คนรุ่นใหม่ความเป็นจริงโดยรอบ เหตุการณ์ที่กำลังดำเนินอยู่ เป้าหมายและแนวปฏิบัติของชีวิต ปัญหาเร่งด่วนต่างๆ และวิธีการแก้ไขได้รับการกำหนดไว้

สังคมรัสเซียสมัยใหม่มีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเศรษฐกิจและการเมืองที่สำคัญหลายประการในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การเปลี่ยนผ่านสู่ตลาดนำไปสู่การสร้างสรรค์สิ่งใหม่เชิงคุณภาพ สภาพเศรษฐกิจกิจกรรมชีวิตและการก่อตัวของความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่การเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างของสังคม ผลจากการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงทำให้เกิดปัญหาร้ายแรงมากมายในสังคม เช่น ทรัพย์สินและความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม การว่างงานและอาชญากรรมที่เพิ่มขึ้น วิกฤตค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรม การเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกและพฤติกรรมของผู้คน การเปลี่ยนแปลงลำดับความสำคัญของชีวิต และการประเมินค่านิยมใหม่กลายเป็นเรื่องปกติ

ทุกวันนี้ปัญหาในการปรับคนรุ่นใหม่ของรัสเซียให้เข้ากับความเป็นจริงทางสังคมใหม่ได้กลายเป็นเรื่องเร่งด่วนและในเรื่องนี้การศึกษาการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของเยาวชนยุคใหม่มีความสำคัญเป็นพิเศษ จำเป็นต้องมีข้อมูลเกี่ยวกับทัศนคติของคนหนุ่มสาวต่อความเป็นจริงโดยรอบและเหตุการณ์ปัจจุบัน เป้าหมายและแนวทางชีวิต ปัญหาเร่งด่วน และที่สำคัญที่สุดคือเกี่ยวกับวิธีการแก้ไข ข้อมูลเหล่านี้จะช่วยให้นักวิทยาศาสตร์สามารถวิเคราะห์ศักยภาพในการปรับตัวของคนหนุ่มสาว รวมถึงคาดการณ์ปฏิกิริยาทางสังคมของคนกลุ่มใหญ่นี้ต่อผลที่ตามมาบางประการของการปฏิรูปรัฐบาลด้วยความน่าจะเป็นไปได้

เป็นที่ทราบกันดีว่ากระบวนการเปลี่ยนแปลงในสังคมรัสเซียมีอิทธิพลอย่างมากต่อกระบวนการขัดเกลาทางสังคมและการก่อตัวของเยาวชนทั้งรุ่น ระบบค่านิยมเก่าและมั่นคงถูกทำลาย เป็นเวลานานที่คนหนุ่มสาวถูกทิ้งไว้โดยไม่มีแนวทางทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่ชัดเจน กระบวนการขัดเกลาทางสังคมดำเนินไปอย่างวุ่นวายโดยไม่มีทิศทางที่เฉพาะเจาะจง ปัญหาเหล่านี้ได้รับความสนใจในด้านวิทยาศาสตร์เป็นอย่างมากในช่วงวิกฤตของประเทศเราในช่วงปลายทศวรรษที่ 90

ปัญหาในการศึกษาสังคมและบุคลิกภาพมีการนำเสนออย่างกว้างขวางในผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียที่โดดเด่น V. A. Yadov, A. G. Zdravomyslov, A. N. Leontyev การศึกษาการวางแนวคุณค่าในเงื่อนไขของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมดำเนินการโดย M. N. Rutkevich, N. I. Lapin, T. I. Zaslavskaya, V. T. Lisovsky, S. N. Ikonnikova

ในวรรณกรรมสารานุกรม การวางแนวคุณค่าถือเป็นทัศนคติเชิงประเมินของแต่ละบุคคลต่อความสมบูรณ์ของวัตถุและสินค้าทางจิตวิญญาณ ซึ่งถือเป็นวัตถุ เป้าหมาย และวิธีการในการตอบสนองความต้องการของกลุ่ม สิ่งเหล่านี้แสดงออกมาในอุดมคติ ความหมายส่วนบุคคลของชีวิต และแสดงออกมาในพฤติกรรมทางสังคมของแต่ละบุคคล แนวคิดและสาระสำคัญของค่านิยมและการวางแนวคุณค่าที่มีอยู่ในสมัยใหม่

วิทยาศาสตร์แร่ยังกล่าวถึงรายละเอียดในงานของ A. V. Sery และ M. S. Yanitsky, G. B. Kosarnaya

บทความนี้จะวิเคราะห์ผลการศึกษาของผู้เขียนเกี่ยวกับแนวทางค่านิยมของคนหนุ่มสาว ซึ่งดำเนินการในเดือนกันยายน พ.ศ. 2551 การศึกษานี้ดำเนินการในกลุ่มนักศึกษาในเมืองเพนซา จำนวนผู้ตอบแบบสอบถามประกอบด้วยเด็กชาย 74 คน เด็กหญิง 86 คน นักศึกษามหาวิทยาลัยของรัฐและพาณิชยกรรม (การสำรวจดำเนินการโดยใช้ตัวอย่างโควต้า N = 160)

การอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมแบบตลาดต้องการให้คนหนุ่มสาวมีความเป็นอิสระในระดับสูงตั้งแต่ระยะแรกเริ่ม นอกจากนี้ยังใช้กับการเลือกเป้าหมายในชีวิตและการตัดสินใจอย่างมีข้อมูลเกี่ยวกับวิธีการบรรลุเป้าหมายเหล่านี้ ผลการศึกษาของเราเกี่ยวกับการตัดสินใจอย่างอิสระไม่ได้ทำให้เกิดข้อกังวลใดๆ ส่วนใหญ่ (46.3%) แสดงให้เห็นว่าพวกเขาค่อนข้างสงบ ปราศจากอารมณ์ที่ไม่จำเป็น พิจารณาทางเลือกต่างๆ และตัดสินใจเลือก 25% ตัดสินใจอย่างอิสระได้อย่างง่ายดาย โดยใช้ตัวเลือกแรกที่เหมาะสม ความเหลื่อมล้ำในการตัดสินใจเป็นเรื่องปกติสำหรับคนหนุ่มสาว สิ่งนี้สามารถอธิบายได้ด้วยการขาดประสบการณ์ชีวิต รวมถึงประสบการณ์ด้านลบด้วย อย่างไรก็ตาม ยังมีคนหนุ่มสาวอีกกลุ่มหนึ่ง (25%) ที่การตัดสินใจในช่วงแรกเป็นเรื่องยากทางอารมณ์มาก สำหรับหมวดหมู่นี้ สิ่งสำคัญคือต้องมีคำแนะนำหรือแบบอย่างซึ่งจะทำให้พวกเขาตกเป็นเหยื่อของการบงการได้ง่าย

ผลลัพธ์ของคำตอบของคำถาม“ คุณค้นพบตัวเองแล้วหรือยัง” เผยให้เห็นไม่น้อย (รูปที่ 1) สำหรับคำถามนี้ ผู้ตอบแบบสอบถามมากกว่าครึ่ง (57.5%) ตอบว่า “มีแนวโน้มว่าจะไม่” ร้อยละ 10.6 ตอบว่าไม่พบอย่างแน่นอน และมีเพียง 31.9% เท่านั้นที่เชื่อว่าพวกเขาค้นพบตัวเองอย่างสมบูรณ์แล้ว รู้ว่าพวกเขาต้องการอะไรและกำลังดิ้นรนเพื่ออะไร ข้อสรุปจากเรื่องนี้ก็คือ แม้จะมีความปรารถนาที่จะเป็นผู้ใหญ่และเป็นอิสระ แต่คนหนุ่มสาวก็ยังคงต้องการแบบอย่างที่ดี (หากไม่ใช่ที่ปรึกษา)

ฉันไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้อย่างแน่นอน

ข้าว. 1 คำตอบของผู้ตอบแบบสอบถาม: “คุณคิดว่าคุณค้นพบตัวเองแล้วหรือยัง”

ควรสังเกตว่าการเป็นแบบอย่างที่ดีให้กับเยาวชนยุคใหม่ไม่ใช่เรื่องง่าย คนหนุ่มสาวเห็นความยากลำบากของคนรุ่นเก่าในการปรับตัวเข้ากับเงื่อนไขใหม่ ดังนั้นอำนาจของพวกเขาจึงถูกทำลายลงอย่างมาก ปัจจุบัน คนหนุ่มสาวไม่เพียงแต่รับประสบการณ์ชีวิตเท่านั้น แต่ยังวิเคราะห์วิจารณญาณและการกระทำของพ่อแม่ ครู และผู้อาวุโสอีกด้วย คนรุ่นใหม่ยุคใหม่ให้คุณค่าและเคารพผู้อาวุโสของตน ไม่ใช่เพราะความอาวุโส จากผลการวิจัย พบว่ามีเพียง 32.5% ของคนหนุ่มสาวที่ตอบแบบสำรวจเท่านั้นที่ยอมรับคนรุ่นเก่าว่าเป็นผู้มีอำนาจ และมองว่าพ่อแม่เป็นเครื่องชี้นำสู่ความสำเร็จ คนส่วนใหญ่ (62.5%) เชื่อว่าคนรุ่นเก่าไม่สามารถทนต่อการแข่งขันในสภาพชีวิตสมัยใหม่ได้ และไม่สามารถเป็นแบบอย่างให้กับคนรุ่นใหม่ได้

เป็นไปได้มากว่าจะเป็นเช่นนี้

ฉันเห็นด้วย มันเป็นอย่างนั้นจริงๆ

จานียา ผู้ตอบแบบสอบถามอีก 5.6% ระบุว่าคนรุ่นเก่าไม่ปรับตัวและไม่มีความสุข โดยทั่วไปผู้ตอบแบบสอบถาม 4.3% ตำหนิคนรุ่นเก่าถึงปัญหาที่ประเทศกำลังประสบอยู่ในปัจจุบัน

ปัจจุบัน ผู้ใหญ่สามารถเป็นแบบอย่างได้ก็ต่อเมื่อประสบความสำเร็จเท่านั้น ผู้ปกครองที่สามารถเชี่ยวชาญความเชี่ยวชาญพิเศษใหม่ ๆ ที่เกี่ยวข้องได้ตำแหน่งที่มีแนวโน้มหรือจัดระเบียบธุรกิจของตนเองในขณะที่เลี้ยงลูกสามารถเป็นแบบอย่างให้กับพวกเขาได้ ในกระบวนการเติบโตในครอบครัวเช่นนี้ คนหนุ่มสาวไม่เพียงมองเห็นประโยชน์ของการปรับตัวที่ประสบความสำเร็จเท่านั้น แต่ยังมีโอกาสรู้สึกถึงราคาที่พ่อแม่จ่ายเพื่อความสำเร็จอีกด้วย ทั้งหมดนี้ช่วยให้เราสามารถสร้างแนวคิดที่สมจริงพอสมควรเกี่ยวกับสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากและพัฒนาความพร้อมทางจิตวิทยาสำหรับพวกเขา คนหนุ่มสาวคนอื่นๆ ถูกบังคับให้มุ่งความสนใจไปที่ภาพลักษณ์ของคนจริงๆ คนที่ประสบความสำเร็จตลอดจนภาพสมัยใหม่ที่ถือปฏิบัติ วัฒนธรรมมวลชน. สื่อเผยแพร่ภาพสำเร็จรูปที่กระตุ้นความปรารถนา แต่ไม่ได้ให้ความรู้เกี่ยวกับคุณสมบัติที่เราต้องมี ความพยายาม เวลา และสุขภาพที่ต้องใช้ไปมากน้อยเพียงใด และสิ่งที่เราจะต้องเสียสละในชีวิตเพื่อบรรลุความสำเร็จและวัตถุมงคล -สิ่งมีชีวิต.

นักสังคมวิทยาหลายคนเขียนเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของคนหนุ่มสาว ดังนั้น V. M. Sokolov ตั้งข้อสังเกตว่า“ ในโลกจิตวิญญาณและศีลธรรมของแต่ละบุคคลขอบเขตของแนวทางเชิงบวกที่สำคัญทางสังคมได้แคบลงและบทบาทของการวางแนวส่วนบุคคลล้วนๆ ไม่ใช่การวางแนวที่ "เหมาะสม" เสมอไปความสำคัญของคุณสมบัติเช่นจิตสำนึกและ ความรู้สึกต่อหน้าที่สาธารณะ ความซื่อสัตย์ลดลงครึ่งหนึ่ง ความซื่อสัตย์ ความรับผิดชอบ กิจกรรมทางสังคม มีกระบวนการกัดเซาะบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่ "เรียบง่าย" เช่นความเมตตาความเมตตาความเหมาะสมความสุภาพ ฯลฯ ลัทธิปฏิบัตินิยมในขอบเขตทางจิตวิญญาณกำลังแพร่หลายมากขึ้นเรื่อย ๆ การมุ่งเน้นที่เด่นชัดของบุคคลนั้นอยู่ที่ผลประโยชน์ส่วนตัวในคนรู้จักเท่านั้น ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ , สถานการณ์ทางสังคมและการเมือง, การแก้ไขข้อขัดแย้งต่างๆ น้ำหนักของความคิดริเริ่มส่วนบุคคล ความมุ่งมั่น ความอยู่ดีมีสุขทางวัตถุ "การเชื่อมต่อที่จำเป็น" และความสามารถในการ "นำเสนอตัวเอง" เพิ่มขึ้น

ผลการศึกษายืนยันข้อความเหล่านี้อย่างมีนัยสำคัญมาก (รูปที่ 2) ความมุ่งมั่น (56.3%) ความเป็นผู้ประกอบการ (39.4%) และความฉลาด (35.6%) ถูกมองว่าเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับสังคมยุคใหม่ ผู้ที่ประสบความสำเร็จน้อยที่สุดในหมู่คนหนุ่มสาวคือการเชื่อฟังกฎหมาย (5%) ความเสียสละ (3.1%) คุณธรรม (5.6%) และความจงรักภักดี (3.8%)

แนวโน้มดังกล่าวเป็นผลสืบเนื่องมาจากวิกฤตในช่วงการเปลี่ยนผ่านสู่ระบบเศรษฐกิจแบบตลาด คนหนุ่มสาวต้องแก้ปัญหาหลายอย่างซึ่งตามคำจำกัดความแล้วเป็นเป้าหมายของนโยบายสังคมของรัฐด้วยตัวพวกเขาเอง ในเวลาเดียวกัน คนหนุ่มสาวผ่านการลองผิดลองถูกได้รับประสบการณ์ทางสังคมของตนเองและค้นหาวิธีการใหม่ๆ ในการตระหนักรู้ในตนเอง ในสถานการณ์แห่งการเปลี่ยนแปลง คนหนุ่มสาวถูกบังคับให้ปรับทิศทางค่านิยมของตนและปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรม

ผลการศึกษาพบว่าคนรุ่นใหม่เข้าใจดีว่าต้องพึ่งจุดแข็งของตัวเองเท่านั้น ตามผลการสำรวจ

42.5% ของผู้ตอบแบบสอบถามกล่าวหาว่าสถานะของการสนับสนุนที่เปิดเผยสำหรับคนหนุ่มสาวและการขาดความช่วยเหลือที่แท้จริง มีเพียง 14.4% ของผู้ตอบแบบสำรวจ

มีความช่วยเหลือจากรัฐบาลเพียงพอที่จะบรรลุแผนชีวิตของคนหนุ่มสาว เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้ตอบแบบสำรวจ 38.8% ตอบว่าชีวิตเป็นเรื่องยากสำหรับคนหนุ่มสาว เช่นเดียวกับคนอื่นๆ แต่พวกเขาจะปรับตัวได้ง่ายกว่า

ข้าว. 2 การประเมินผู้ตอบแบบสอบถามเกี่ยวกับคุณสมบัติที่จำเป็นต่อการใช้ชีวิตในสังคมยุคใหม่

นักสังคมวิทยาหลายคนตั้งข้อสังเกตว่ากิจกรรมของเยาวชนรัสเซียยุคใหม่นั้นมีลักษณะที่เป็นประโยชน์และเป็นส่วนตัว เนื่องจากถูกกำหนดโดยความสำคัญของการตระหนักรู้ในตนเอง ความปลอดภัย และความสะดวกสบาย การวางแนวไปสู่การบรรลุเป้าหมายของตนเองไม่ได้สัมพันธ์กับเป้าหมายของสังคมเสมอไป ข้อความเหล่านี้ได้รับการยืนยันจากผลการศึกษา (รูปที่ 3) ผู้ตอบแบบสอบถามส่วนใหญ่ตั้งข้อสังเกตว่าเป็นหนึ่งในเป้าหมายของคนหนุ่มสาว “มีเงินเดือนที่ดี” (64.4%) และ “อยู่อย่างมีความสุข” (51.3%) เปอร์เซ็นต์ต่ำสุดได้มาจาก “ความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเอง” (12.5%) “การตระหนักถึงศักยภาพ” (12.5%) “การทำประโยชน์ต่อสังคม” (5%) ตัวเลือกสุดท้ายเป็นการบ่งชี้โดยเฉพาะ

มาเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติสูง ดำรงตำแหน่งผู้นำ ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข พัฒนาตัวเอง ตระหนักถึงศักยภาพของตนเอง รักและเป็นที่รัก เป็นประโยชน์ต่อสังคม มีความมั่นคงในชีวิต ได้รับเงินเดือนที่ดี เลี้ยงลูกที่คุณภาคภูมิใจ

ข้าว. 3 เป้าหมายชีวิตที่สำคัญของเยาวชนยุคใหม่

แทบไม่มีความแตกต่างในการกระจายคำตอบระหว่างผู้ตอบแบบสอบถามที่เชี่ยวชาญด้านเทคนิคและด้านมนุษยธรรม ความแตกต่างเล็กน้อยระหว่างนักศึกษาสาขาวิชาเศรษฐศาสตร์คือความปรารถนาที่จะเป็นผู้เชี่ยวชาญ (37.5%) ซึ่งเกินตัวบ่งชี้สำหรับด้านเทคนิค (17.5%) นักศึกษาวิศวกรรมศาสตร์มองว่าการมีความมั่นคงในชีวิตสำคัญกว่า (37.5%) นักเศรษฐศาสตร์ในอนาคตมีความกังขามากขึ้นเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการมีชีวิตที่มั่นคง (20%) ในบรรดาชายหนุ่มมีรายได้ดี (71.6%) ชีวิตเพื่อความสุข (62.2%) และความมั่นคงในชีวิต (36.5%) มีชัย ในบรรดาเด็กผู้หญิง - ความปรารถนาที่จะรักและถูกรัก (33.7%) เพื่อเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติเหมาะสม (30.2%) และเลี้ยงดูลูกที่ดี (22.1%)

มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะเรียกร้องให้บุคคลที่ประสบความสำเร็จในทุกสิ่งด้วยตนเองโดยผ่านความยากลำบากทั้งหมดจากความไม่แยแสของสังคมและรัฐแล้วเริ่มดำเนินชีวิตและทำงานเพื่อประโยชน์ของประเทศและประชาชนดังนั้นในปัจจุบันความปรารถนาส่วนตัว ความสำเร็จเป็นตัวกำหนดแรงจูงใจของพฤติกรรมของผู้คน

เมื่อพูดถึงปัจจัยสู่ความสำเร็จ คนหนุ่มสาวมักพูดถึงความพยายาม (48.8%) อย่างไรก็ตาม อันดับที่สองและสามที่ได้รับความนิยม ได้แก่ “การมีอยู่ของการเชื่อมต่อและคนรู้จักที่จำเป็น” (43.1%) และ “ความเป็นอยู่ที่ดีและโอกาสของผู้ปกครอง” (29.4%) ในบริบทนี้ "ความพยายามที่ทำ" ดูเหมือนความพยายามในการค้นหาและใช้การเชื่อมต่อที่จำเป็นอย่างทันท่วงที ทั้งของตนเองและของผู้ปกครอง

แนวทางใหม่ที่เผยแพร่โดยสื่ออย่างแข็งขัน: ลัทธิเงินและความหรูหรา แฟชั่นและความบันเทิง เสริมสร้างความไม่สมดุลระหว่างคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณในทิศทางของวัตถุ

นักสังคมวิทยาชาวรัสเซียผู้โด่งดัง M. N. Rutkevich เมื่อพิจารณาถึงปัญหาในการจูงใจคนหนุ่มสาวให้เหตุผลถึงความชอบของพวกเขาในลักษณะดังต่อไปนี้: “ ในสังคมหัวต่อหัวเลี้ยวสมัยใหม่ กิจกรรมรูปแบบใหม่ได้ปรากฏขึ้นและกำลังพัฒนาโดยสัญญาว่าจะมีโอกาสรวยอย่างรวดเร็วเข้าร่วม " ชีวิตที่สวยงาม“การตัดสินใจด้วยตนเองของบุคคลในสภาวะดังกล่าวมีแนวโน้มที่จะยอมรับตัวเลือกเหล่านี้สำหรับการจัดการชีวิตในอนาคตอย่างแม่นยำ”

ตลอดเวลา ความมั่งคั่งทางวัตถุและความสามารถในการหาเลี้ยงตัวเองถือเป็นคุณลักษณะของผู้ใหญ่ตลอดเวลา เพื่อที่จะได้รับสิทธิของผู้ใหญ่ คนหนุ่มสาวจึงพยายามดิ้นรนเพื่อความเป็นอิสระทางวัตถุ เธอถือว่ามันเป็นสิทธิ์ในการตัดสินใจ “ตามดุลยพินิจของเธอเอง” และในการควบคุมชะตากรรมของเธออย่างสมบูรณ์ ทุก​วัน​นี้ ความ​มั่นคง​ด้าน​วัตถุ​ได้​กลาย​เป็น​ปัจจัย​กำหนด​เจตคติ​ของ​เยาวชน​ทั้ง​ต่อ​การพัฒนา​ทาง​อาชีพ​และ​ต่อ​การ​สร้าง​ครอบครัว​ของ​ตน​เอง.

การวางแนวทางคุณค่าของคนหนุ่มสาวในด้านการศึกษาจะต้องได้รับการพิจารณาให้มีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับแนวทางในสาขาการจ้างงาน ความสามารถทางวิชาชีพและการศึกษาในสภาวะสมัยใหม่ได้รับคุณค่าจากเครื่องมือและได้รับการพิจารณาจากคนหนุ่มสาวว่าเป็นช่องทางในการดำรงตำแหน่งที่ได้รับค่าตอบแทนดีและได้รับอิสรภาพ นี่อาจเป็นหนึ่งในสาเหตุหลักที่ทำให้ศักดิ์ศรีเพิ่มขึ้น อุดมศึกษาในหมู่คนหนุ่มสาว

อย่างไรก็ตาม ตามที่ T.I. Zaslavskaya ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง“ สิ่งนี้ใช้ได้กับการศึกษาประเภทนั้นเป็นที่ต้องการของตลาดเท่านั้น

ประการแรก เศรษฐกิจ กฎหมาย การบริหารจัดการ การศึกษาด้านวิศวกรรมศาสตร์ สังคม และมนุษยศาสตร์จะมีความต้องการน้อยลงมาก ซึ่งสะท้อนถึงปฏิกิริยาของคนหนุ่มสาวต่อสถานะของผู้เชี่ยวชาญที่อาชีพที่เกี่ยวข้องกับการทำงานในภาครัฐลดลงอย่างรวดเร็ว และไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับตลาด (วิศวกร ครู คนทำงานด้านวัฒนธรรม ศิลปะ วิทยาศาสตร์"

การเลือกอาชีพอาจเป็นการตัดสินใจครั้งแรกที่เป็นอิสระและสำคัญมากของชายหนุ่ม คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่เมื่อเลือกอาชีพจะได้รับคำแนะนำจากความสามารถในการทำกำไรของอาชีพประเภทใดประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากผลการศึกษา (รูปที่ 4) องค์ประกอบที่สำคัญคือศักดิ์ศรีของวิชาชีพ ความเป็นไปได้ในการจ้างงาน และโอกาสในการมีส่วนร่วม กิจกรรมที่น่าสนใจ yu สอดคล้องกับความโน้มเอียงและพรสวรรค์ สิ่งสำคัญคือการขยายขอบเขตอันไกลโพ้นและการเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ เป็นหนึ่งในข้อกำหนดที่สำคัญที่สุดสำหรับวิชาชีพ สถานที่สุดท้าย. นี่เป็นสัญญาณเชิงลบเพราะ... มันเกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเองและการพัฒนาตนเองของบุคคล

ข้าว. 4 ปัจจัยสำคัญสำหรับคนหนุ่มสาวในการเลือกอาชีพ

ในบรรดาผู้ที่ให้ความสำคัญกับศักดิ์ศรีของอาชีพ (25%) และโอกาสในการจ้างงาน (32.5%) นักเรียนมากขึ้นพิเศษทางเศรษฐกิจ สำหรับนักศึกษาด้านเทคนิค ความสามารถในการทำกำไรของวิชาชีพมีความสำคัญมากกว่า (60%) ตามความโน้มเอียงและพรสวรรค์ของบุคคล (30%) เด็กผู้หญิงให้ความสำคัญกับศักดิ์ศรีของอาชีพนี้ (26.7%) โอกาสในการจ้างงาน (25.6%) และโอกาสในการมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่สร้างสรรค์และน่าสนใจ (23.3%) ชายหนุ่มให้ความสำคัญกับรายได้สูง (59.5%) และการปฏิบัติตามอาชีพที่เลือกด้วยความโน้มเอียงและพรสวรรค์ของตนเอง (32.4%)

การขาดข้อมูลเกี่ยวกับความต้องการบุคลากรมืออาชีพที่แท้จริงทำให้เกิดปัญหาในการจ้างงานคนหนุ่มสาว การวางแผนจากส่วนกลางซึ่งเป็นวิธีการควบคุมอุปสงค์และอุปทานของแรงงานกลายเป็นอดีตและนำไปสู่การว่างงานแบบเปิดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ คุณภาพการศึกษาและองค์กรส่วนบุคคลและการสื่อสารกลายเป็นเกณฑ์หลักในการคัดเลือกบุคลากร เพื่อให้บรรลุความสำเร็จ คนหนุ่มสาวจำเป็นต้องได้รับการศึกษา เป็นมืออาชีพ กระตือรือร้น เคลื่อนที่ได้ และมีความมั่นคงทางจิตใจ นอกจากนี้ อุปนิสัยยังต้องการคุณสมบัติความเป็นผู้นำ ความเฉียบแหลมทางธุรกิจ ความเป็นมืออาชีพ และความกล้าที่จะรับผิดชอบและกล้าเสี่ยง

บ่อยครั้งที่ความรู้ทางวิชาการที่ได้รับจากมหาวิทยาลัยไม่สามารถนำไปใช้งานจริงได้ ดังนั้นนักศึกษาจำนวนมากจึงถูกบังคับให้มองหาโอกาสในการจ้างงานในขณะที่ยังเรียนอยู่และจำเป็นต้องพิสูจน์ตัวเองเพื่อที่จะได้ตำแหน่งเมื่อได้รับประกาศนียบัตร การผสมผสานงานและการศึกษาเข้าด้วยกันทำให้เกิดการประเมินค่าสูงเกินไปถึงความสำคัญของการศึกษาและการทำงานเพื่อสนับสนุนสิ่งหลัง นอกจากนี้ยังนำไปสู่การลดเวลาว่าง ความคิดสร้างสรรค์ และการพักผ่อนทางกายภาพเพียงอย่างเดียว

ความแตกต่างระหว่างระดับความรู้และข้อกำหนดของนายจ้างไม่ใช่ปัญหาเดียวในเส้นทางสู่การเรียนรู้วิชาชีพ สำหรับคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ การขาดประสบการณ์ทางวิชาชีพเป็นอุปสรรคต่อการได้รับตำแหน่งในสาขาเฉพาะทางของพวกเขา อย่างไรก็ตาม หากไม่มีโอกาสในการทำงานในตำแหน่งที่เชี่ยวชาญเป็นพิเศษ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับประสบการณ์ มันกลับกลายมาเป็นวงจรอุบาทว์ ซึ่งเป็นหนทางที่คนหนุ่มสาวถูกบังคับให้หางานทำนอกเหนือจากความสามารถพิเศษและการจ้างงานที่หลากหลาย

โอกาสในการจ้างงานมักถูกจำกัดด้วยตำแหน่งงานว่างในตลาดแรงงานสำหรับคนหนุ่มสาว ตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่งได้รับการเสนอด้วยคุณวุฒิที่สูงมาก หรือมีคุณสมบัติต่ำ และด้วยเหตุนี้ จึงมีค่าจ้างต่ำ ตลาดแรงงานเยาวชนโดยเฉพาะกำลังเกิดขึ้น ซึ่งรวมถึงตลาดแรงงานส่วนใหญ่ด้วย ประเภทต่างๆงานชั่วคราว ระยะสั้น ไม่ถาวร ที่สามารถใช้ร่วมกับการศึกษาในมหาวิทยาลัยได้ การเลือกปฏิบัติในเรื่องค่าจ้างสำหรับผู้มาใหม่ถือเป็นปรากฏการณ์ที่แพร่หลาย

ในขณะเดียวกัน ในหมู่คนหนุ่มสาวมีทัศนคติเชิงบวกต่อโอกาสการจ้างงาน (รูปที่ 5) ผู้ตอบแบบสอบถามมากกว่าครึ่ง (53.1%) เชื่อว่าแม้จะไม่เชี่ยวชาญเป็นพิเศษ แต่พวกเขาก็สามารถสร้างรายได้ที่เหมาะสม และ 23.1% มั่นใจว่าพวกเขาจะสามารถหางานพิเศษและสร้างรายได้ที่ดีได้ .

ฉันมีงานแล้ว

ฉันสามารถหางานพิเศษของฉันและสร้างรายได้ที่เหมาะสม

งานอาจจะไม่ใช่งานพิเศษของฉันแต่ฉันสามารถหาเลี้ยงชีพได้ดี

ฉันพบว่ามันยากที่จะตอบ

ข้าว. 5 คะแนนโดยผู้ตอบแบบสอบถาม ความสามารถของตัวเองการจ้างงาน

ผลการแจกแจงตามสาขาวิชาเฉพาะเป็นสิ่งบ่งชี้ คาดหวังการจ้างงานและโอกาสในการทำงานเฉพาะทางอย่างมั่นใจ

47.5% ของนักศึกษาวิชาเอกเศรษฐศาสตร์ หากเปรียบเทียบในหมู่นักศึกษาด้านเทคนิคมีเพียง 12.5% ​​เท่านั้น คำตอบของนักศึกษาเทคนิคเผยให้เห็นว่าในตอนแรกขาดความเชื่อมั่นในโอกาสในการทำงานตามอาชีพที่ตนเลือก คนหนุ่มสาวเหล่านี้มากกว่าครึ่งมั่นใจว่าพวกเขาจะสามารถสร้างรายได้ แต่ไม่ได้เชื่อมโยงรายได้กับอาชีพของตน

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นในจิตใจของคนหนุ่มสาวทั้งทัศนคติต่อการทำงานตลอดจนต่อการปฏิบัติหน้าที่ทางวิชาชีพ ในระหว่างการปฏิรูปสังคม อุดมการณ์เกี่ยวกับความสำคัญทางสังคมของการทำงานและการศึกษาด้านแรงงานก็ถูกยกเลิกไป มูลค่าแรงงานดังกล่าวลดลงเหลือศูนย์และภาพลักษณ์ของคนงานที่เห็นแก่ผู้อื่นก็หายไปจากไป ความคิดเห็นของประชาชนร่วมกับความปรารถนาที่จะทำงานด้วยแรงบันดาลใจเพื่อประโยชน์ของมาตุภูมิ

มีการกระจายเยาวชนระหว่างภาครัฐและเอกชนในระบบเศรษฐกิจ ผู้ที่เลือกทำงานในบริษัทเอกชนและมีรายได้เพิ่มถูกบังคับให้ยอมรับเงื่อนไขของนายจ้าง สำหรับธุรกิจส่วนตัว เป็นเรื่องปกติที่การศึกษาของพนักงานจะไม่ตรงกับงานที่ทำ หรือการพึ่งพาอาศัยกัน ค่าจ้างไม่ใช่คุณสมบัติของพนักงาน แต่ขึ้นอยู่กับปัจจัยที่บางครั้งไม่เกี่ยวข้องกับคุณลักษณะทางวิชาชีพ ผู้ที่ความมั่นคงในการทำงานในองค์กรของรัฐมีความสำคัญมากกว่าโอกาสในการสร้างรายได้มากขึ้นถูกบังคับให้ต้องทนกับการเติบโตของอาชีพที่มีการเปลี่ยนแปลงต่ำ

ในการศึกษาของเรา ในบรรดาข้อกำหนดสำหรับสถานที่ทำงานในอนาคต คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่มักบ่งบอกถึงโอกาสในการทำงาน (63.1%) และค่าจ้างที่สูง (67.5%)

ความปรารถนาของคนหนุ่มสาวในการเติบโตทางอาชีพ อิสรภาพ และความเป็นอิสระ มีอยู่ในทั้งเด็กชายและเด็กหญิงอย่างเท่าเทียมกันในปัจจุบัน หากเราพิจารณาข้อกำหนดของคนหนุ่มสาวสำหรับสถานที่ทำงานในอนาคต (รูปที่ 6) เราจะเห็นได้ว่าทั้งเด็กชายและเด็กหญิงได้รับค่าจ้างที่สูงและมีโอกาสเติบโตในอาชีพด้วยอัตรากำไรที่สูง

ข้าว. 6 ข้อกำหนดของเด็กชายและเด็กหญิงสำหรับสถานที่ทำงานในอนาคต

ดูเหมือนว่าคนหนุ่มสาวในเรื่องดังกล่าว สถานการณ์ที่ยากลำบากการจ้างงานจะต้องอดทนและภักดีต่อสภาพการทำงาน อย่างไรก็ตาม ผลการวิจัยในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาแสดงให้เห็นว่าคนงานรุ่นใหม่มีความต้องการสถานที่ทำงานของตนเป็นอย่างมาก สำหรับเยาวชน บารมีขององค์กร บารมีในวิชาชีพ และสถานะทางสังคมมีความสำคัญ นอกจากนี้ คนหนุ่มสาวยังให้ความสำคัญกับเสรีภาพในการดำเนินการ ความสามารถในการตัดสินใจอย่างอิสระ และมีความคิดสร้างสรรค์

ทุกวันนี้ ความคิดเห็นที่ว่าอาชีพคือการแสวงหาความสำเร็จไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม โดยไม่สนใจค่านิยมและอุดมคติของสังคม ถือเป็นเรื่องในอดีตไปแล้ว แนวคิดเรื่องอาชีพนิยมเต็มไปด้วยความหมายเชิงบวก สังคมยุคใหม่

เปลี่ยนทัศนคติของเขาต่ออาชีพการงานอย่างรุนแรง และเริ่มมีทัศนคติเชิงบวกมากขึ้นต่อความปรารถนาตามธรรมชาติของผู้คนที่จะก้าวขึ้นสู่อาชีพการงาน

กระแสสมัยใหม่นี้ก็เหมือนกับปรากฏการณ์ทางสังคมอื่นๆ ผลข้างเคียง. ความปรารถนาที่จะสร้างอาชีพในสภาพแวดล้อมของตลาดต้องอาศัยการอุทิศตนอย่างเต็มที่จากบุคคล สำหรับหลาย ๆ คนสิ่งนี้กลายเป็นเป้าหมายหลักโดยบดบังคุณค่าอื่น ๆ ในชีวิต

ภายใต้อิทธิพลของแรงบันดาลใจในอาชีพการงานของคนหนุ่มสาว คุณค่าของครอบครัวลดลงในจิตใจของพวกเขา แต่หากพูดถึงบ้านพ่อแม่แล้วมูลค่าของมันก็ยังสูงอยู่ 86.3% ของผู้ตอบแบบสอบถามที่ไม่มีครอบครัวไม่เห็นความหมายของชีวิตและเรียกคนที่รักและรอคุณเป็นครอบครัว ในความเป็นจริงแล้ว สำหรับผู้ใหญ่ ชีวิตในครอบครัวหมายถึงความรับผิดชอบและการดูแลคนที่รัก งานบ้านในแต่ละวัน ปัญหามากมายกับลูกๆ เป็นต้น อย่างไรก็ตาม มีคนหนุ่มสาวจำนวนน้อยมากที่คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้: มีเพียง 5% ของผู้ตอบแบบสอบถามเท่านั้นที่เชื่อมโยงแนวคิดเรื่องครอบครัวกับความรับผิดชอบต่อคนที่คุณรัก และความต้องการที่จะแสดงความเอาใจใส่และเอาใจใส่

คนหนุ่มสาวไม่รีบร้อนที่จะออกจากบ้านพ่อแม่และสร้างครอบครัวของตนเอง จากการสำรวจพบว่า 31.3% ของผู้ตอบแบบสอบถามวางแผนที่จะสร้างอาชีพเป็นอันดับแรก และหลังจากนั้นจะจัดการชีวิตส่วนตัวของตนเท่านั้น เพื่อเปรียบเทียบ ในตอนแรกพวกเขาเลือกที่จะเลือกคู่ครองที่คู่ควรเท่านั้น

7.5%. ปัญหาอิสรภาพทางการเงินยังไม่ได้รับการแก้ไขอย่างรวดเร็ว คนหนุ่มสาวเข้าใจว่าครอบครัวต้องใช้ความพยายาม เวลา อิสรภาพ และเงินทองอย่างมากเพื่อนำไปใช้ในการเติบโตทางอาชีพ และสิ่งนี้ไม่เพียงแต่ใช้กับผู้ชายในปัจจุบันเท่านั้น

ผู้หญิงได้รับคุณสมบัติใหม่ - กิจกรรมทางสังคมและความกล้าหาญ, ลัทธิปฏิบัตินิยมและความก้าวร้าว, ความปรารถนาในการเป็นผู้นำ, ความต้องการและความสนใจที่หลากหลาย ผู้หญิงไม่ได้พอใจกับชีวิตครอบครัว การพึ่งพาครอบครัวเป็นการส่วนตัว หรือวิถีชีวิตแบบนี้เท่านั้น การกระจายบทบาทครอบครัวแบบดั้งเดิมกำลังค่อยๆ กลายเป็นเรื่องในอดีต เห็นได้จากผลการศึกษาความคิดเห็นของเด็กผู้หญิงเกี่ยวกับการกระจายความรับผิดชอบของครอบครัว (รูปที่ 7)

ผู้ชายหาเงินให้ครอบครัวดูแล "เตาไฟ"

ความรับผิดชอบทั้งหมดมีการแบ่งส่วนอย่างเท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงปัจจัยใดๆ

ทุกวันนี้การหาเงินเป็นเรื่องยากมากจนหากคู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งให้การสนับสนุนทางการเงินในระดับสูงแก่ครอบครัว ความรับผิดชอบที่เหลือของครอบครัวก็สามารถมอบหมายให้อีกฝ่ายได้อย่างถูกต้อง

ข้าว. 7 มุมมองของเด็กชายและเด็กหญิงเกี่ยวกับการกระจายบทบาทครอบครัว

อย่างไรก็ตาม ผลการศึกษาพบว่าการแต่งงานอย่างเป็นทางการยังคงได้รับการยอมรับจากคนหนุ่มสาวว่าเป็นคุณค่า (รูปที่ 8) มากกว่าครึ่ง

ผู้ตอบแบบสอบถามพิจารณาว่าจำเป็นต้องแต่งงานอย่างเป็นทางการสำหรับครอบครัวที่เต็มเปี่ยม เปอร์เซ็นต์เล็กน้อย - 3.8% - ไม่ชอบที่จะสร้างความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการเลย ผู้ตอบแบบสอบถามน้อยกว่าครึ่งหนึ่งเล็กน้อย (40%) มองว่าการแต่งงานแบบพลเรือนเป็น ขั้นตอนการเตรียมการเพื่อกระชับความสัมพันธ์

ฉันถือว่าการจดทะเบียนสมรสจำเป็นสำหรับครอบครัวที่เต็มเปี่ยม

ฉันชอบการแต่งงานแบบพลเรือน

ฉันชอบที่จะสานต่อความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการหลังจากประสบความสำเร็จในการแต่งงานมาหลายปี

ข้าว. 8 ทัศนคติของคนหนุ่มสาวต่อการจดทะเบียนสมรสอย่างเป็นทางการ

สิ่งที่น่าตกใจเกี่ยวกับแนวโน้มที่สังเกตได้คือการแพร่กระจายของรูปแบบการแต่งงานเช่น "การอยู่ร่วมกัน" ไม่ได้ก่อให้เกิดภาระผูกพันร่วมกันใดๆ วันนี้เราสามารถพูดได้ว่าการปฏิเสธที่จะลงทะเบียนความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการเป็นการยืนยันถึงการไม่เต็มใจที่จะรับผิดชอบต่อความเป็นอยู่ที่ดีของคู่ครองและลูก ๆ ของตนเป็นอันดับแรก ส่งผลให้จำนวนมารดาเลี้ยงเดี่ยว การทำแท้ง เด็กกำพร้า ฯลฯ มีเพิ่มมากขึ้นในสังคม

โดยความพร้อมสำหรับการแต่งงาน V. T. Lisovsky เสนอให้เข้าใจ "ระบบทัศนคติทางสังคมและจิตวิทยาของบุคคลที่โดยทั่วไปกำหนดทัศนคติเชิงบวกทางอารมณ์ของเขาต่อวิถีชีวิตของครอบครัวและคุณค่าของการแต่งงาน" ชายหนุ่มเมื่อเริ่มต้นครอบครัวต้องเตรียมพร้อมทั้งด้านศีลธรรมและจิตใจ เขาต้องมีความรับผิดชอบต่อครอบครัว ความสามารถในการร่วมมือและค้นหาการประนีประนอม และความเต็มใจที่จะวิเคราะห์พฤติกรรมของตนเองและแก้ไข

วัยรุ่นยุคใหม่แตกต่างไปจากรุ่นที่มีอยู่อย่างเห็นได้ชัด เช่น เมื่อห้าปีที่แล้ว คนหนุ่มสาวไม่ได้ไร้เดียงสาและเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงปัญหาที่รอพวกเขาอยู่และคุณสมบัติที่พวกเขาต้องมีเพื่อช่วยครอบครัว พวกเขาจงใจไม่จัดความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการเพื่อไม่ให้สร้างปัญหาที่ไม่จำเป็นสำหรับตนเอง การเลือกชีวิตที่ไม่มีข้อผูกมัดส่งผลให้ความรู้สึกต่อหน้าที่ของครอบครัว ประเพณีครอบครัว และทัศนคติเรื่องความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสลดลง

การแยกกันอยู่ระหว่างการจดทะเบียนสมรสอย่างเป็นทางการก่อให้เกิดปัญหามากมายทั้งทางศีลธรรมและทางวัตถุ ซึ่งอาจเป็นสาเหตุว่าทำไมคนหนุ่มสาวยุคใหม่จึงมีทัศนคติเชิงลบต่อการหย่าร้างอย่างเป็นทางการ 49.4% ของคนหนุ่มสาวที่ตอบแบบสำรวจมีทัศนคติเชิงลบต่อการหย่าร้างที่อาจเกิดขึ้นและวางแผนที่จะใช้ชีวิตร่วมกับคนเพียงคนเดียว เห็นได้ชัดว่ารู้ถึงความเป็นจริงสมัยใหม่ 40% ของผู้ตอบแบบสอบถามยอมรับการหย่าร้างอย่างเต็มที่ แต่พบว่าการหย่าร้างเป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์อย่างยิ่ง มีเพียง 10.6% เท่านั้นที่มองว่าการหย่าร้างเป็นเรื่องปกติและไม่มองว่าเป็นปัญหาใหญ่

ครอบครัวที่มีลูกจะแข่งขันน้อยลงในการดิ้นรนเพื่อคุณค่าอันทรงเกียรติ การมีลูกเริ่มถูกมองว่าเป็นอุปสรรคต่อความสุขและความสำเร็จในชีวิต และการบรรลุมาตรฐานการครองชีพที่ยอมรับได้ มีคนหนุ่มสาวเพียง 5% เท่านั้นที่ต้องการมีลูกทันทีหลังจากเข้าร่วม

การแต่งงาน. ผลการศึกษายืนยันว่าคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่จะมีลูกหลังจากที่พวกเขามีโอกาสหาเลี้ยงชีพทางการเงินเท่านั้น (81.9%)

แผนการชีวิตของเด็กผู้หญิงหลายคนยังคงไม่เกิดขึ้นจริงเนื่องจากความรับผิดชอบของมารดา อย่างไรก็ตามไม่อาจกล่าวได้ว่าคนหนุ่มสาวไม่ต้องการมีลูกเลย แม้ว่าหลายคนจะประสบปัญหาทางการเงินจนต้องเลื่อนการมีลูกออกไปและยังจำกัดตัวเองให้มีลูกเพียงคนเดียวด้วย ข้อความนี้ได้รับการยืนยันจากผลการศึกษาของเรา (รูปที่ 9) ผู้ตอบแบบสอบถามส่วนใหญ่ (66.9%) พิจารณาว่าเด็กสองคนเหมาะสมที่สุดสำหรับครอบครัว ร้อยละ 22.5 กำลังวางแผนมีลูกเพียงคนเดียว แต่มีเพียงร้อยละ 10.6 เท่านั้นที่วางแผนที่จะมีลูกสามคนขึ้นไป

ข้าว. 9 ทัศนคติของเด็กชายและเด็กหญิงต่อจำนวนลูกในครอบครัว

เมื่อสรุปการวิเคราะห์ผลการศึกษาสรุปได้ดังนี้ คนรุ่นใหม่ได้ซึมซับคุณลักษณะทั้งหมดของสังคมการตลาด ค่านิยมต่างๆ เช่น ความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ ความเสียสละ ความซื่อสัตย์ และความภักดี ถือเป็นค่านิยมที่คนหนุ่มสาวไม่นิยมมากที่สุด เยาวชนยุคใหม่โดดเด่นด้วยความรับผิดชอบ ความมุ่งมั่น และความเป็นอิสระในการเลือกแนวทางชีวิตและการตัดสินใจ อย่างไรก็ตาม คุณสมบัติเหล่านี้เน้นบุคลิกภาพเป็นหลัก สำหรับคนหนุ่มสาว แรงบันดาลใจในอาชีพ การบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีของตนเอง และความเป็นอิสระทางการเงิน มีความสำคัญอย่างยิ่ง สิ่งนี้จะกำหนดทัศนคติต่อทั้งอาชีพที่เลือกและ งานในอนาคตและสร้างครอบครัวของคุณเอง เฉพาะสิ่งที่มีประโยชน์ต่อการพัฒนาและการเติบโตของตนเองเท่านั้นที่มีคุณค่า ในคนอื่นๆ เยาวชนให้ความสำคัญกับความเป็นมืออาชีพ ความฉลาด และการเป็นผู้ประกอบการ ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่กำหนดพฤติกรรมของหัวข้อในสภาวะตลาด ในอาชีพที่เลือกและสถานที่ทำงานในอนาคต สิ่งสำคัญคือความสามารถในการทำกำไร คนรุ่นเก่าถือเป็นอุดมคติก็ต่อเมื่อพวกเขาร่ำรวยและประสบความสำเร็จเท่านั้น ในครอบครัวของตนเอง พวกเขาปกป้องสิทธิในการมีชีวิตและความเป็นอิสระของตนเอง

ทั้งหมดนี้ถือได้ว่าเป็นผลมาจากการขาดความสนใจของรัฐบาลต่อปัญหาการพัฒนาเยาวชนในระยะยาว รัฐจะต้องสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการตัดสินใจด้วยตนเองและการยืนยันตนเองของเยาวชน จะต้องแสดงออกมาในการยอมรับการตัดสินใจของรัฐบาลที่ให้กลไกการดำเนินการและการจัดหาเงินทุนที่เหมาะสม สิ่งที่จำเป็นไม่ใช่การประกาศ แต่เป็นการประเมินลำดับความสำคัญใหม่อย่างแท้จริง แทนที่จะแก้ปัญหาเรื่องการพักผ่อนสำหรับคนหนุ่มสาว ปัญหาการจ้างงานและค่าจ้างที่ยุติธรรมจะต้องได้รับการแก้ไขก่อน

จำเป็นต้องให้ความสำคัญกับการศึกษาคุณธรรมของคนรุ่นใหม่และการฟื้นฟูมรดกทางวัฒนธรรม สื่อจะต้องมีบทบาทหลักในเรื่องนี้ เฉพาะเมื่อสถานที่ของนางแบบตะวันตกถูกยึดครองโดยคนในประเทศซึ่งมีอำนาจและสมควรได้รับความเคารพเท่านั้นจึงจะสามารถควบคุมการก่อตัวของจิตสำนึกของคนรุ่นใหม่ได้อย่างมีประสิทธิภาพ

บรรณานุกรม

1. สังคมวิทยาเยาวชน: พจนานุกรมสารานุกรม/ คำตอบ เอ็ด ยฺอ. ซูบก

V. I. Chuprov - อ.: สถาบันการศึกษา, 2551.

2. Sery, A. V. ทรงกลมคุณค่า - ความหมายของบุคลิกภาพ / A. V. Sery, M. S. Yanitsky - เคเมโรโว, 1999.

3. Yanitsky, M. S. การวางแนวคุณค่าของแต่ละบุคคลในฐานะระบบไดนามิก / M. S. Yanitsky - เคเมโรโว, 2000.

4. Kosharnaya, G. B. แนวคิดเรื่องค่านิยมและทัศนคติที่มีคุณค่าในสังคมวิทยาสมัยใหม่ / G. B. Kosharnaya, O. V. Kuznetsova // การศึกษาของมหาวิทยาลัย: คอลเลกชันบทความของการประชุมวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีนานาชาติ XI - เพนซา, 2007.

5. Sokolov, V. M. สังคมวิทยาแห่งศีลธรรม - จริงหรือสมมุติ / V. M. Sokolov // การศึกษาทางสังคมวิทยา - 2547. - ลำดับที่ 8.

6. Rutkevich, M. N. สังคมวิทยาการศึกษาและเยาวชน: เลือก (2508-2545) / M. N. Rutkevich; คำนำ ศึกษา RAS L.N. Mitrokhina. - อ.: การ์ดาริกิ, 2545. - 541 น.

7. Zaslavskaya, T. I. การเปลี่ยนแปลงทางสังคมของสังคมรัสเซีย: แนวคิดเชิงโครงสร้างเชิงรุก / T. I. Zaslavskaya - อ.: เดโล่ 2545 - 568 หน้า

8. Zubok, Yu. A. ปัญหา การพัฒนาสังคมเยาวชนที่มีความเสี่ยง / Yu. A. Zubok // การวิจัยทางสังคมวิทยา. - พ.ศ. 2546. - ฉบับที่ 4. - หน้า 42-51.

9. Gorokhovik, S. V. คุณสมบัติของโปรไฟล์ที่สร้างแรงบันดาลใจของเยาวชน /

S. V. Gorokhovik // เยาวชนในช่วงต้นศตวรรษที่ 21: ค่านิยมพื้นฐาน, ตำแหน่ง, แนวทาง: เนื้อหาของการประชุมนานาชาติของนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์, นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาและระดับปริญญาตรี, 23-24 มีนาคม 2549 - Samara: Samar Publishing House สถานะ เศรษฐกิจ มหาวิทยาลัย พ.ศ. 2549 - 204 น.

10. Lisovsky, V. T. “ พ่อและลูกชาย”: สำหรับการสนทนาในความสัมพันธ์ (ภาพสะท้อนของนักสังคมวิทยาเกี่ยวกับความต่อเนื่องของรุ่น) / V. T. Lisovsky // การวิจัยทางสังคมวิทยา - พ.ศ. 2545 - ฉบับที่ 7. - หน้า 114.

สถาบันการศึกษาของรัฐในระดับภูมิภาค

"วิทยาลัยการสอนแห่งรัฐอีร์คุตสค์หมายเลข 1"

ภาควิชาการสอนและจิตวิทยา

การวางแนวคุณค่าของเยาวชนยุคใหม่

ดำเนินการ:

อันโตรโปวา เอคาเทรินา โอเลคอฟนา

การแนะนำ

1. ลักษณะของเยาวชนยุคใหม่ในฐานะชั้นทางสังคมของสังคม

2. ค่านิยมของเยาวชนยุคใหม่

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

“ การวางแนวคุณค่าเป็นองค์ประกอบของโครงสร้างภายใน (การจัดการ) ของแต่ละบุคคล สร้างขึ้นและรวมเข้าด้วยกันโดยประสบการณ์ชีวิตของแต่ละบุคคลในระหว่างกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมและการปรับตัวทางสังคม โดยกำหนดขอบเขตความสำคัญ (จำเป็นสำหรับบุคคลที่ถูกกำหนด) จากที่ไม่มีนัยสำคัญ (ไม่มีนัยสำคัญ) ถึง การยอมรับ (ไม่) ของแต่ละบุคคลต่อคุณค่าบางอย่างที่เกิดขึ้นเป็นกรอบ (ขอบฟ้า) ของความหมายสูงสุดและเป้าหมายพื้นฐานของชีวิตตลอดจนการกำหนดวิธีที่ยอมรับได้ในการนำไปปฏิบัติ” 1 .

ลักษณะของเยาวชนยุคใหม่ในฐานะชั้นทางสังคมของสังคม

ปัจจุบันสังคมยุคใหม่อยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากมาก หลังกะ ระบอบการเมืองประเทศยังไม่สำนึกเลย รากฐานทั้งหมดถูกสั่นคลอน คุณค่าสูญหาย อุดมคติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมหายไป ในการค้นหาอุดมคติใหม่ๆ เราจะสูญเสียประเพณีและรากฐานของเรา และเริ่มทำลายตัวเอง เราไม่เห็นความหมายในการดำรงอยู่ของเราดังนั้นเราจึงไม่สังเกตว่าเราค่อยๆหายไปอย่างไร

บางคนมีชีวิตอยู่ในอดีตโดยฟังเรื่องราวของผู้เฒ่าเกี่ยวกับช่วงเวลาอันแสนวิเศษเมื่อปัญหาทั้งหมดได้รับการแก้ไขเรียบร้อยแล้ว ในทางกลับกัน คนอื่นๆ ประพฤติตนก้าวร้าวต่อนวัตกรรมทั้งหมด และวิพากษ์วิจารณ์ทุกสิ่งและทุกคน ส่วนคนอื่นๆ ที่สิ้นหวัง ไปไหนไม่ได้ ดื่มเหล้า ใช้ยาเสพติด กลายเป็นคนไร้บ้าน และดำเนินไปตามวิถีแห่งอาชญากรรม ส่วนคนอื่นๆ เริ่มมองหา “เส้นทางสู่พระเจ้า” เข้าร่วมนิกาย “ศาสนาเท็จ” ประเภทต่างๆ และเริ่มสนใจเรื่องเวทย์มนต์และเวทมนตร์คาถา ประการที่ห้า โดยตระหนักว่าด้วยความช่วยเหลือจากกิจกรรมของตนเองเท่านั้นจึงจะประสบความสำเร็จในชีวิตได้ พวกเขาจึงมองหาวิธีในการแก้ปัญหาที่เกิดขึ้น ดังนั้นคนหนุ่มสาวจึงถูกปล่อยให้อยู่กับอุปกรณ์ของตัวเองทุกประการ ปัจจุบันความคิดเห็นของประชาชนเกี่ยวกับการกระทำบางอย่างของคนรุ่นใหม่ไม่มีอำนาจและอิทธิพลเช่นเมื่อ 40 ปีที่แล้ว ดังนั้นคนหนุ่มสาวจึงไม่มีความยับยั้งชั่งใจ พวกเขาเรียนรู้จากความผิดพลาดของตัวเอง

สามารถยกตัวอย่างที่โดดเด่นได้ในฐานะองค์กรบุกเบิกในช่วงสหภาพโซเวียต วัยรุ่นทุกคนควรเป็นผู้บุกเบิก ผู้ที่ไม่ได้เป็นสมาชิกและไม่สวมเน็คไทสีแดงถือเป็นอันธพาลและไม่ได้รับการอนุมัติจากสังคม องค์กรนี้มีระเบียบวินัยและให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ เด็กๆก็ยุ่งกับงานสังคมสงเคราะห์

ตอนนี้คนรุ่นใหม่ของเราเหลือแต่อุปกรณ์ของตัวเอง พ่อแม่อยู่ที่ทำงานและวัยรุ่นถ้าพวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในชมรมใด ๆ พวกเขาก็จะมีเวลาว่างมากมายซึ่งพวกเขาใช้ไปกับคอมพิวเตอร์หรือทำอย่างอื่นที่ไม่มีประโยชน์มากนัก ด้วยเหตุนี้ไม่รู้ว่าต้องทำอะไรต้องทำอะไรจึงมีการเคลื่อนไหวอย่างไม่เป็นทางการซึ่งทั้งสองอย่างนี้มีอิทธิพลไม่ดีต่อจิตใจของเยาวชน

ตอนนี้เทรนด์กำลังไปทางอื่น คนหนุ่มสาวจำนวนมากมีส่วนร่วมในกีฬา โดยเฉพาะอย่างยิ่งประเภทใหม่ ๆ (สเก็ตบอร์ด สโนว์บอร์ด การขี่จักรยาน) ผู้ที่เล่นกีฬาสมควรได้รับความเคารพ แต่โดยพื้นฐานแล้ว เวลาที่ "มีปัญหา" ที่เหลืออยู่นั้นยังคงอยู่ ถึงแม้จะมีช่องว่างเหล่านี้ แต่ถ้าคุณเดินไปตามถนน คุณจะเห็นกลุ่มนักดื่มจำนวนมากแขวนอยู่ตามถนนโดยไม่ทำอะไรเลย

1. คุณค่าของเยาวชนยุคใหม่

ผู้เขียนแนวคิดมากมายเกี่ยวกับความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์เชื่อว่าความหมายตามแนวแกนของการดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งเป็นศูนย์กลางความหมายประกอบด้วยค่าบางอย่างหรือระบบคุณค่า จริงอยู่ แต่ละแหล่งเข้าใจค่าเหล่านี้แตกต่างกัน

ศาสตร์แห่งค่านิยม - สัจวิทยา - เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ทุกมุมมองและการรวมเข้าด้วยกัน ค่านิยมคือสิ่งที่ชีวิตมีชีวิตอยู่เพื่อ และการจับคู่ระหว่างคำว่าคุณค่าและแนวคิดทำให้เกิดเครื่องหมายเท่ากับ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น ความคิดสามารถกลายเป็นสิ่งที่มีคุณค่าได้ หากนอกเหนือจากเนื้อหาที่เป็นกลางแล้ว ความคิดนั้นยังมีความปรารถนาอันเป็นสากลที่จะทำให้เป็นจริงด้วย ท้ายที่สุดเมื่อเราประสบความสำเร็จในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เราก็จะหมดความสนใจในสิ่งนั้น และคุณค่าแม้จะตระหนักรู้แล้วก็ไม่สูญเสียคุณภาพที่เหมาะสม แต่ยังคงปรากฏอยู่ข้างหน้า เพราะแม้จะตระหนักรู้แล้ว ก็ต้องอยู่ในกระบวนการของการตระหนักรู้ ตระหนักรู้ในทุกการกระทำใหม่ของชีวิต และดำรงไว้เหมือนชีวิตอยู่เสมอ

ดังนั้น เพื่อกำหนดคุณค่าของเยาวชนยุคใหม่ เราจึงตัดสินใจทำการสำรวจโดยไม่ระบุชื่อ ซึ่งประกอบด้วยคำถาม 18 ข้อ มีคำถามทั้งแบบเลือกคำตอบได้ (เช่น ใช่ ไม่ใช่) และขอให้ผู้ตอบแบบสอบถามแสดงความคิดเห็น ต่อไปนี้เป็นคำถามบางส่วน:

คุณเข้าใจคำว่า “ความสุข” แค่ไหน?

คุณเข้าใจความรักแค่ไหน?

คุณมีไอดอลไหม?

เงินสำหรับคุณคืออะไร?

นอกจากนี้ช่วงของผู้เข้าร่วมยังถูกจำกัดตามประเภทอายุอีกด้วย อายุของผู้ตอบแบบสอบถามอยู่ระหว่าง 15 ถึง 26 ปี มีผู้ถูกสัมภาษณ์จำนวน 45 คน 58% ของผู้ตอบแบบสอบถามเป็นผู้ชาย และส่วนที่เหลือเป็นผู้หญิง และประมาณ 44% ของผู้ตอบแบบสำรวจทั้งหมดเป็นลูกจ้าง

เมื่อจำแนกคำตอบทั้งหมดแล้ว คำถามที่ถามในแบบสอบถามเราได้ผลลัพธ์ดังต่อไปนี้:

ความสุขในหมู่คนรุ่นใหม่ถือเป็นสภาวะแห่งความสามัคคีภายในและ ความสงบจิตสงบใจความสุขของผู้ตอบแบบสอบถามส่วนใหญ่คือการได้อยู่กับคนใกล้ชิดและเป็นที่รัก

60% ของคนหนุ่มสาวเชื่อมโยงความรักเข้ากับความรู้สึก เช่น ความเคารพ ความเข้าใจซึ่งกันและกัน ความรับผิดชอบ ความเข้าใจซึ่งกันและกัน และอื่นๆ

เงินมีความหมายที่ขัดแย้งกันในชีวิต เช่น 36% บอกว่าเงินคือ "สิ่งชั่วร้าย" "ขยะ" "เศษกระดาษ" ซึ่งไม่ได้มีความสำคัญเป็นพิเศษในชีวิต แต่สำหรับ 33% นั้นหมายถึง "ความเป็นอยู่ที่ดี" ”, “พลัง” ;

ส่วนใหญ่ (58%) ไม่มีไอดอล แต่ผู้ที่มีไอดอลนั้นเป็นดาราธุรกิจการแสดงสมัยใหม่

ฉันดีใจที่ผู้ตอบแบบสอบถามส่วนใหญ่อ่านวรรณกรรม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นประเภทต่างๆ เช่น นิยายและวิทยาศาสตร์สมัยนิยม

วัยรุ่น 90% ก็มีความฝันเช่นกัน และพวกเขาเข้าใจว่ามันเป็นเป้าหมายชีวิต ความปรารถนาในบางสิ่งบางอย่าง และความฝัน สิ่งที่ควรจะเป็นจริง นั่นคือ อนาคตในอนาคต

ทุกคนที่เข้าร่วมการสำรวจแสดงทัศนคติเชิงบวกต่อวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี แต่ในหมู่พวกเขากลับกลายเป็นว่ามีเพียง 11% ของผู้ที่เล่นกีฬา

ผู้ตอบแบบสอบถามส่วนใหญ่แสดงทัศนคติเชิงลบต่อยาเสพติด การสูบบุหรี่ และแอลกอฮอล์ (70%, 60% และ 45% ตามลำดับ) แต่สัดส่วนที่สำคัญยังดื่มแอลกอฮอล์และสูบบุหรี่ด้วย (44% และ 33%)

จากทั้งหมดนี้สรุปได้ว่าปัจจุบันกระบวนการสร้างคุณค่าของเยาวชนยังอยู่ระหว่างดำเนินการ หากความรักกระตุ้นให้เกิดความรู้สึกที่สดใส นั่นหมายความว่าคนหนุ่มสาวกำลังคิดถึงความสัมพันธ์ในครอบครัว และคิดถึงเรื่องการให้กำเนิด และส่งผลต่ออัตราการเกิดซึ่งแสดงถึงระดับการพัฒนาของสังคม นอกจากนี้ความสุขที่เกี่ยวข้องกับคนที่รักยังบ่งบอกถึงการฟื้นคืนของประเพณีการเคารพและความรักต่อผู้อาวุโสซึ่งช่วยรักษาวัฒนธรรมดั้งเดิมของผู้คนของเรา

เราสามารถพูดได้ว่าค่านิยมพื้นฐานหลักยังคงอยู่แต่ก็ยังอยู่บนเส้นทางการพัฒนา นอกจากนี้ยังกล่าวด้วยว่าหลายคนแสดงความเคารพและความคิดเห็นเชิงบวกเกี่ยวกับไลฟ์สไตล์ที่ดีต่อสุขภาพ แต่มีเพียง 40% เท่านั้นที่แสดงความปรารถนาที่จะเล่นกีฬาและตนเองหากมีโอกาสดังกล่าว นอกจากนี้ผู้ตอบแบบสอบถามส่วนใหญ่ดื่มแอลกอฮอล์หรือดื่มแอลกอฮอล์

บทสรุป

วัตถุประสงค์ของงานนี้คือเพื่อพิจารณาถึงแนวทางคุณค่าของเยาวชนยุคใหม่ ในระหว่างการศึกษาได้ตรวจสอบปัญหานี้และสรุปได้ว่าค่านิยมยังอยู่ในขั้นตอนของการพัฒนาและจนถึงขณะนี้ค่านิยมพื้นฐานคือความสุข ความรัก และความเป็นอยู่ที่ดีส่วนบุคคล

มีการเปิดเผยภารกิจค่อนข้างครบถ้วนและละเอียด ความต่อเนื่องของงานนี้อาจเป็นการสังเกตและวิเคราะห์สถานการณ์ในหมู่เยาวชนในฐานะชั้นทางสังคมของสังคมต่อไปอีกหลายปี

ในงานของเรา การเลือกวัสดุเป็นเรื่องยาก เนื่องจากหัวข้อนี้ต้องการข้อมูลใหม่ ดังนั้นให้หยิบขึ้นมา วัสดุที่จำเป็นมันยากมาก ส่วนใหญ่เป็นบทความจากนิตยสาร ประสบการณ์ส่วนตัว และการวิเคราะห์แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต

บรรณานุกรม

มูคิน เอ.เอ. รุ่น 2008: ของเราและไม่ใช่ของเรา [ข้อความ] / A. A. Mukhin – อ.: สำนักพิมพ์อัลกอริทึม, 2549. – 256 หน้า

Abisheva, A.K. เกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง "คุณค่า" [ข้อความ] / A.K. Abisheva // คำถามเกี่ยวกับปรัชญา – พ.ศ. 2545 – อันดับ 3 – หน้า 139-146.

คาราคอฟสกี้, เวอร์จิเนีย ระบบการศึกษาของโรงเรียน: แนวคิดการสอนและประสบการณ์การพัฒนา [ข้อความ] / V. A. Karakovsky – อ.: สมาคมวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธี “การสอนเชิงสร้างสรรค์”, 1991. – 154 หน้า

คาราคอฟสกี้, เวอร์จิเนีย กลายเป็นมนุษย์ คุณค่าของมนุษย์สากลเป็นพื้นฐานของกระบวนการศึกษาแบบองค์รวม [ข้อความ] / V. A. Karakovsky – อ.: สมาคมวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธี “การสอนเชิงสร้างสรรค์”, 1993. – 80 น.

Stepanov, P. Education.ru [ข้อความ] / P. Stepanov // ครูประจำชั้น – 2549 – อันดับ 4 – หน้า 35-37.

คูดิโนวา, N.S. การตั้งค่าคุณค่าของเด็กนักเรียน: วิธีเรียน [ข้อความ] / N. S. Kudinova // ครูประจำชั้น – 2549 – อันดับ 4 – หน้า 105-108.

สารานุกรมสังคมวิทยา [ทรัพยากรอินเทอร์เน็ต] / A. A. Gritsanov [ฯลฯ ] – ซีรีส์ "โลกแห่งสารานุกรม", - http: // slovari.yandex.ru/dict/sociology/article/soc/soc-1273.htm (20 ม.ค. 2549)

ภาคผนวก 1

คำว่ารักษาความปลอดภัย

ปัจจุบันมีคำถามเร่งด่วนเกี่ยวกับการวางแนวคุณค่าของสังคมรัสเซียสมัยใหม่และโดยเฉพาะคนหนุ่มสาว เยาวชนเป็นคนรุ่นใหม่ที่ควรทดแทนพ่อแม่และช่วยเหลือสังคมและรัฐ

ด้วยเหตุนี้ การวางแนวคุณค่าโดยเฉพาะคนหนุ่มสาว จึงเป็นตัวกำหนดระดับคุณค่าทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรม และศีลธรรมของสังคมทั้งหมด ตลอดจนความสำเร็จที่ได้รับ

ฉันไม่ได้เลือกหัวข้อนี้โดยบังเอิญ ฉันสนใจเรื่องนี้ ดังนั้นฉันจึงศึกษาวรรณกรรมมากมายในหัวข้อที่คล้ายกันจากแหล่งข้อมูลต่างๆ คำถามนี้สำคัญสำหรับฉัน และฉันคิดว่ามันจะไม่ทำให้หลายคนเฉยเมยเช่นกัน หัวข้อนี้มีความเกี่ยวข้องไม่เพียง แต่สำหรับครูเนื่องจากสายงานเฉพาะของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนอื่นๆ ด้วยเนื่องจากค่านิยมพื้นฐานมีความสำคัญต่อสังคมทั้งหมด ท้ายที่สุดแล้วค่านิยมกลายเป็นปัจจัยพื้นฐานประการหนึ่งในการพัฒนาสังคม และในปัจจุบันนี้ได้รับความสนใจเป็นอย่างมากจากปัญหานี้ทั้งจากภาครัฐและจากสังคม

วัตถุประสงค์ของงานนี้คือเพื่อวิเคราะห์ทิศทางคุณค่าของเยาวชนยุคใหม่

วัตถุประสงค์ของงานของเรามีดังนี้:

พรรณนาเยาวชนยุคใหม่ว่าเป็นชั้นทางสังคมของสังคม

วิเคราะห์คุณค่าของเยาวชนยุคใหม่

ทุกยุคประวัติศาสตร์มีอุดมคติและค่านิยมของตัวเอง ตัวอย่างเช่นใน Orthodox Rus มีศรัทธาในจักรวรรดิรัสเซียอุดมคติของบุคคลคือซาร์ในสมัยโซเวียตมีค่านิยมเช่นการทำงานความสนิทสนมกันการเคารพผู้อาวุโสและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ปัจจุบันสังคมยุคใหม่อยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากมาก หลังจากการเปลี่ยนแปลงระบอบการเมือง ประเทศยังไม่เข้าใจ รากฐานทั้งหมดถูกสั่นคลอน คุณค่าสูญหาย อุดมคติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมหายไป ในการค้นหาอุดมคติใหม่ๆ เราจะสูญเสียประเพณีและรากฐานของเรา และเริ่มทำลายตัวเอง เราไม่เห็นความหมายในการดำรงอยู่ของเราดังนั้นเราจึงไม่สังเกตว่าเราค่อยๆหายไปอย่างไร

เยาวชนยุคใหม่กำลังพัฒนาในสภาวะที่ยากลำบาก ทำลายค่านิยมเก่าๆ มากมาย และสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ จึงเกิดความสับสน มองโลกในแง่ร้าย ไม่เชื่อทั้งในปัจจุบันและอนาคต

บางคนมีชีวิตอยู่ในอดีตโดยฟังเรื่องราวของผู้เฒ่าเกี่ยวกับช่วงเวลาอันแสนวิเศษเมื่อปัญหาทั้งหมดได้รับการแก้ไขเรียบร้อยแล้ว ในทางกลับกัน คนอื่นๆ ประพฤติตนก้าวร้าวต่อนวัตกรรมทั้งหมด และวิพากษ์วิจารณ์ทุกสิ่งและทุกคน ส่วนคนอื่นๆ ที่สิ้นหวัง ไปไหนไม่ได้ ดื่มเหล้า ใช้ยาเสพติด กลายเป็นคนไร้บ้าน และดำเนินไปตามวิถีแห่งอาชญากรรม ส่วนคนอื่นๆ เริ่มมองหา “เส้นทางสู่พระเจ้า” เข้าร่วมนิกาย “ศาสนาเท็จ” ประเภทต่างๆ และเริ่มสนใจเรื่องเวทย์มนต์และเวทมนตร์คาถา ประการที่ห้า โดยตระหนักว่าด้วยความช่วยเหลือจากกิจกรรมของตนเองเท่านั้นจึงจะประสบความสำเร็จในชีวิตได้ พวกเขาจึงมองหาวิธีในการแก้ปัญหาที่เกิดขึ้น ดังนั้นคนหนุ่มสาวจึงถูกปล่อยให้อยู่กับอุปกรณ์ของตัวเองทุกประการ ปัจจุบันความคิดเห็นของประชาชนเกี่ยวกับการกระทำบางอย่างของคนรุ่นใหม่ไม่มีอำนาจและอิทธิพลเช่นเมื่อ 40 ปีที่แล้ว ดังนั้นคนหนุ่มสาวจึงไม่มีความยับยั้งชั่งใจ พวกเขาเรียนรู้จากความผิดพลาดของตัวเอง

ตอนนี้คนหนุ่มสาวของเราถูกทิ้งให้อยู่กับอุปกรณ์ของตนเอง พ่อแม่อยู่ที่ทำงานและวัยรุ่นถ้าพวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในชมรมใด ๆ พวกเขาก็จะมีเวลาว่างมากมายซึ่งพวกเขาใช้ไปกับคอมพิวเตอร์หรือทำอย่างอื่นที่ไม่มีประโยชน์มากนัก เป็นผลให้ไม่รู้ว่าต้องทำอะไรต้องทำอะไรรู้ตัวเองที่ไหนเกิดการเคลื่อนไหวที่ไม่เป็นทางการซึ่งทั้งสองอย่างนี้มีอิทธิพลไม่ดีต่อจิตใจของเยาวชน

หากเราวิเคราะห์วรรณกรรมและสื่อในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมาและต้นทศวรรษปี 2000 (พ.ศ. 2543-2547) แสดงว่าเกิดวิกฤติในประเทศ การติดยาเสพติด เช่น การติดยา โรคพิษสุราเรื้อรัง และการสูบบุหรี่ เริ่มเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ในหมู่คนหนุ่มสาวสิ่งนี้ถือว่ามีเกียรติ

ตอนนี้เทรนด์กำลังไปทางอื่น คนหนุ่มสาวจำนวนมากมีส่วนร่วมในกีฬา โดยเฉพาะอย่างยิ่งประเภทใหม่ ๆ (สเก็ตบอร์ด สโนว์บอร์ด การขี่จักรยาน) ผู้ที่เล่นกีฬาสมควรได้รับความเคารพ แต่โดยพื้นฐานแล้ว เวลาที่ "มีปัญหา" ที่เหลืออยู่นั้นยังคงอยู่ ถึงแม้จะมีช่องว่างเหล่านี้ แต่ถ้าคุณเดินไปตามถนน คุณจะเห็นกลุ่มนักดื่มจำนวนมากแขวนอยู่ตามถนนโดยไม่ทำอะไรเลย แต่ทุกอย่างก็พูดอะไรบางอย่างเกี่ยวกับการเลี้ยงดูของพวกเขาโอ้ ค่านิยมหลักที่ปิดทองแล้ว ผู้เขียนแนวคิดมากมายเกี่ยวกับความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์เชื่อว่าความหมายตามแนวแกนของการดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งเป็นศูนย์กลางความหมายประกอบด้วยค่าบางอย่างหรือระบบคุณค่า จริงอยู่ แต่ละแหล่งเข้าใจค่าเหล่านี้แตกต่างกัน

ตัวอย่างเช่น นักปรัชญาชาวเยอรมันผู้มีชื่อเสียง ฮันส์ เลงค์ เชื่อว่าคุณค่าคือการตีความที่ผู้ทดลองแสดงออกถึงความชอบของเขา และเอสยู ค่า Golovin เป็นแนวคิดที่ใช้ในปรัชญาและสังคมวิทยาเพื่อกำหนดวัตถุ ปรากฏการณ์ คุณสมบัติ ตลอดจนแนวคิดเชิงนามธรรมที่รวบรวมอุดมคติทางสังคมและทำหน้าที่เป็นมาตรฐานของสิ่งที่ควรได้รับ

ค่านิยมคือสิ่งที่ชีวิตมีชีวิตอยู่เพื่อ และการจับคู่ระหว่างคำว่าคุณค่าและแนวคิดทำให้เกิดเครื่องหมายเท่ากับ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น ความคิดสามารถกลายเป็นสิ่งที่มีคุณค่าได้ หากนอกเหนือจากเนื้อหาที่เป็นกลางแล้ว ความคิดนั้นยังมีความปรารถนาอันเป็นสากลที่จะทำให้เป็นจริงด้วย ท้ายที่สุดเมื่อเราประสบความสำเร็จในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เราก็จะหมดความสนใจในสิ่งนั้น และคุณค่าแม้จะตระหนักรู้แล้วก็ไม่สูญเสียคุณภาพที่เหมาะสม แต่ยังคงปรากฏอยู่ข้างหน้า เพราะแม้จะตระหนักรู้แล้ว ก็ต้องอยู่ในกระบวนการของการตระหนักรู้ ตระหนักรู้ในทุกการกระทำใหม่ของชีวิต และดำรงไว้เหมือนชีวิตอยู่เสมอ

นอกจากนี้คุณค่าไม่มีอยู่อย่างเป็นกลางเช่นเดียวกับสิ่งของที่เป็นวัตถุ เป็นผลจากความคิดสร้างสรรค์ของทุกคน ดังนั้นเพื่อที่จะเข้าใจถึงคุณค่าของสังคมทั้งหมดคุณต้องพิจารณาถึงคุณค่าของแต่ละคนหรือคนส่วนใหญ่ที่ประกอบกันเป็นสังคมนี้

ดังนั้น เพื่อกำหนดคุณค่าของเยาวชนยุคใหม่ เราจึงตัดสินใจทำการสำรวจโดยไม่ระบุชื่อ ซึ่งประกอบด้วยคำถาม 18 ข้อ ช่วงของผู้เข้าร่วมถูกจำกัดตามประเภทอายุ อายุของผู้ตอบแบบสอบถามอยู่ระหว่าง 15 ถึง 26 ปี มีผู้ถูกสัมภาษณ์จำนวน 45 คน

ผลลัพธ์ของการสำรวจซึ่งฉันคิดว่าจำเป็น คุณจะเห็นแสดงไว้ในแผนภาพ

หลังจากทำแบบสำรวจครบถ้วนแล้วเราก็สรุปได้ว่าค่านิยมพื้นฐานคือครอบครัวและความสุขส่วนตัว ทัศนคติเชิงบวกต่อการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดีก็เกิดขึ้นเช่นกันและทัศนคติเชิงลบต่อปรากฏการณ์เช่นการสูบบุหรี่และแอลกอฮอล์ ทัศนคติเชิงลบต่อยาเสพติดได้เสร็จสิ้นแล้ว แต่ 2 อย่างที่กล่าวมาข้างต้นเพิ่งเริ่มกระบวนการสร้างความคิดเห็นเชิงลบ โดยทั่วไปคุณค่าทั้งหลายยังอยู่ในจิตสำนึกของเราอย่างล่อแหลม ดังนั้น ในการที่จะตัดสินอย่างถี่ถ้วนเรายังคงต้องสังเกตต่อไปอีกหลายปีแล้วเราจะสามารถตัดสินได้อย่างแม่นยําว่าคุณค่าใดมีครบถ้วน ก่อตัวขึ้นและเข้าแทนที่ฐานในจิตใต้สำนึกของเรา

ภาคผนวก 2

กรุณาระบุเพศของคุณ:

กรุณาระบุอายุของคุณ: _________________________

อาชีพของคุณ:

คุณเข้าใจว่าอะไรคือความสุข?

______________________________________________________________________________________________________________________________

คุณเข้าใจความรักแค่ไหน?

เงินมีความหมายต่อคุณอย่างไร?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

คุณมีไอดอลไหม?

ถ้ามีไอดอลคือใคร?

_____________________________________________________________

คุณอ่านหนังสือไหม?

ถ้าใช่อันไหน?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

คุณมีความฝันไหม?

คำว่า "ความฝัน" สำหรับคุณมีความหมายว่าอย่างไร?

คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี?

____________________________________________________________________________________________________________________________________

คุณเล่นกีฬาไหม?

ถ้า “ไม่” คุณอยากจะทำไหมหากมีโอกาส?

คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับยาเสพติด?

เชิงลบ

ในแง่บวก

เป็นกลาง

ฉันใช้มันเอง

คุณรู้สึกอย่างไรกับการสูบบุหรี่?

เชิงลบ

ในแง่บวก

เป็นกลาง

ไม่รู้สิ ยังไม่ได้คิดเรื่องนี้เลย

ฉันใช้มันเอง

คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับแอลกอฮอล์?

เชิงลบ

ในแง่บวก

เป็นกลาง

ค่า การวางแนว ความเยาว์ ...

• ค่านิยมและ ค่า ปฐมนิเทศ ทันสมัยความเยาว์

  รายวิชา >> สังคมวิทยา

  และ ค่า ปฐมนิเทศ ทันสมัยความเยาว์. เรื่องคือความเฉพาะเจาะจงของค่านิยมและ ค่า ปฐมนิเทศเยาวชนใน ทันสมัยเงื่อนไข. เป้าหมายคือการระบุลักษณะเฉพาะของค่านิยมและ ค่า การวางแนว ทันสมัย ...

• ลักษณะเฉพาะ ค่า การวางแนวในหมู่ชาวรัสเซียและ Kalmyks

  รายวิชา >> จิตวิทยา

  ห้างหุ้นส่วน ปัญหาเรื่องพลศาสตร์และการก่อตัว ค่า ปฐมนิเทศ ทันสมัย ความเยาว์ร้ายแรงอย่างยิ่ง และต้อง เนื่องจาก... . – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2544. Chernova E.G. ข้อมูลเฉพาะ ค่า การวางแนว ทันสมัยนักเรียนเมืองเล็กๆในภาคกลาง...

• ค่านิยม ปฐมนิเทศนักเรียน

  บทคัดย่อ >> สังคมวิทยา

  ความสัมพันธ์ทางสังคม” (เค. มาร์กซ์) ค่า การวางแนว. ใน ทันสมัยทฤษฎี ค่า การวางแนวระบบทั้งหมดแบ่งออกเป็น... การเห็นชอบ การเห็นคุณค่าในตนเอง และสุดท้าย การตระหนักรู้ในตนเอง เหล่านั้น ทันสมัย เยาวชนมุ่งมั่นที่จะได้รับความเคารพและการยอมรับ สูง...

บทคัดย่อในหัวข้อ:

“การมุ่งเน้นคุณค่าของเยาวชนยุคใหม่”

ในสาขาวิชา "สังคมวิทยา"

การแนะนำ

1. นิยามแนวคิดเรื่องบุคลิกภาพ

2. เยาวชน

3. คำจำกัดความของแนวคิดเรื่องการวางแนวค่า

5. คำอธิบายของการทดสอบทางจิตวิทยา ระเบียบวิธี "การวางแนวคุณค่า" ของ Rokeach

บทสรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

การแนะนำ

ให้สิ่งที่เด็กๆ ต้องการ

ที่จะเป็นอิสระจากเรา

และสามารถเลือกเองได้

เค. ป๊อปเปอร์

คนหนุ่มสาวชาวรัสเซียอยากมีชีวิตอยู่มากขึ้นเรื่อยๆ

ในรัฐหลักนิติธรรมที่เข้มแข็งทางเศรษฐกิจ

ปราศจากเจ้าหน้าที่ทุจริตและ

โจรชั่วจะอยู่ที่ไหน

ความสามารถและความสามารถของพวกเขาเป็นที่ต้องการ

ลิซอฟสกี้ วี.

หนึ่งในสาขาที่เกี่ยวข้องของสังคมวิทยาสมัยใหม่คือสังคมวิทยาของเยาวชน หัวข้อนี้มีความซับซ้อนมากและมีหลายแง่มุม ได้แก่ ลักษณะทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับอายุ ปัญหาทางสังคมวิทยาของการเลี้ยงดูและการศึกษา อิทธิพลของครอบครัวและทีม และแง่มุมอื่นๆ อีกหลายประการ ปัญหาของเยาวชนและบทบาทในชีวิตสาธารณะนั้นรุนแรงมากในรัสเซีย

เมื่อเร็ว ๆ นี้ เราได้ยินคำร้องเรียนมากมายจากพ่อแม่และครูเกี่ยวกับวัยรุ่นวัยกลางคนและวัยรุ่น - พวกเขากลายเป็นคนควบคุมไม่ได้ ไม่เชื่อฟัง และรักอิสระมากเกินไป นี่เป็นเพราะทั้งลักษณะของอายุ สรีรวิทยา และจิตวิทยา และเอกลักษณ์ของสถานการณ์ทางสังคมสมัยใหม่ที่วัยรุ่นเติบโตขึ้น แล้ววัยรุ่นสมัยนี้พวกเขาจะเป็นอย่างไร?

สังคมใดก็ตามมีลักษณะเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนในการสร้างค่านิยมและทัศนคติต่อพวกเขาโดยเฉพาะในหมู่คนหนุ่มสาว บน จุดเปลี่ยนการพัฒนาสังคมสิ่งสำคัญคือต้องบันทึกและเข้าใจค่านิยมของเยาวชน ทำความเข้าใจว่าคุณค่าใดที่ถูกทำลายในวันนี้และคุณค่าใดยังคงอยู่ สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรและกระบวนการเหล่านี้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าอย่างไร? นี่หมายความว่าโลกแห่งคุณค่าโดยทั่วไปกำลังพังทลายลงหรือเรากำลังพูดถึงปรากฏการณ์ชั่วคราว? ทุกวันนี้คนหนุ่มสาวมีชีวิตอยู่เพื่ออะไร?

1. คำจำกัดความของแนวคิดเรื่องบุคลิกภาพ

ก่อนอื่นผมขอทำความเข้าใจก่อนว่าคำว่า “บุคลิกภาพ” ในสังคมเราหมายถึงอะไร เพราะประการแรกเยาวชนที่เรากำลังพูดถึงตอนนี้คือปัจเจกบุคคล เป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่พวกเขาดำรงอยู่

ตามที่ศาสตราจารย์ Lavrinenko แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" สามารถกำหนดได้เฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่อง "บุคคล" เท่านั้น เพราะเรากำลังพูดถึงบุคลิกภาพของมนุษย์ที่มีชีวิตและไม่ใช่สิ่งอื่นใด

ในด้านหนึ่งคุณสมบัติทางสังคมของบุคคลนั้นแสดงออกมาในฐานะคุณสมบัติสากลของมนุษย์ (แต่ละคนทำหน้าที่เป็นหัวข้อของจิตสำนึก กิจกรรมและการสื่อสาร) และในอีกด้านหนึ่งเป็นคุณสมบัติของกลุ่มสังคมบางกลุ่มที่เขาแสดง เป็นตัวแทน คุณสมบัติสากลของมนุษย์ของเขาไม่ได้เปิดเผยลักษณะเฉพาะของบุคลิกภาพของเขา เพราะทุกคนเป็นเรื่องของจิตสำนึก กิจกรรม และการสื่อสาร อย่างไรก็ตาม ในฐานะปัจเจกบุคคล พวกเขาอาจแตกต่างกันอย่างมาก

สาระสำคัญและเนื้อหาทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงของบุคลิกภาพนั้น ๆ จะชัดเจนเมื่อมีการเปิดเผยตำแหน่งทางสังคมนั่นคือกลุ่มสังคมใดที่เป็นเจ้าของ อาชีพและกิจกรรมของมันคืออะไร โลกทัศน์ การวางแนวคุณค่า ฯลฯ

ความหมายของแนวคิด (หมวด) “บุคลิกภาพของมนุษย์” คือการสะท้อนถึงความเฉพาะเจาะจง ลักษณะทางสังคมแยกบุคคลเพื่อกำหนด "ใบหน้าทางสังคม" เฉพาะของตน แนวคิดนี้ไม่เพียงแต่รวบรวมประสบการณ์ทางสังคมที่รวบรวมไว้ในตัวบุคคลเท่านั้น ซึ่งก็คือความรู้ ทักษะ และความสามารถที่เขาได้รับจากกิจกรรมใดกิจกรรมหนึ่งเท่านั้น แต่ยังบ่งบอกถึงเนื้อหาและการวัดผลบางอย่างของประสบการณ์นี้และคุณลักษณะทั่วไปทางสังคมของกิจกรรมที่กำหนด รายบุคคล.

จากแนวทางในการทำความเข้าใจบุคลิกภาพนี้ เราสามารถชี้ไปที่ปัญหาที่สำคัญที่สุดของการศึกษาทางสังคมวิทยาดังต่อไปนี้:

เนื้อหาทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงของบุคลิกภาพและการระบุคุณลักษณะทั่วไปทางสังคมในนั้น (เช่น การระบุคุณลักษณะเฉพาะของผู้ประกอบการ คนงาน หรือตัวแทนของปัญญาชนด้านมนุษยธรรมของประเทศใดประเทศหนึ่งและ ยุคประวัติศาสตร์);

กระบวนการสร้างบุคลิกภาพรวมทั้ง การพัฒนาทางประวัติศาสตร์(สายวิวัฒนาการ) และการพัฒนาบุคคลในกระบวนการชีวิตทางสังคมของตนเอง ( เส้นทางชีวิต) ในสังคมใดสังคมหนึ่ง (การกำเนิด);

องค์ประกอบหลักของ “ระบบบุคลิกภาพ”

วุฒิภาวะทางสังคมของแต่ละบุคคล

อาการหลักของเนื้อหาทางจิตวิญญาณ

บุคลิกภาพเป็นเรื่องของกิจกรรมและความสัมพันธ์ทางสังคม

ประเภทบุคลิกภาพทางสังคม

ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคม

2. เยาวชน

เยาวชนคืออะไร? มีการตีความแนวคิดนี้มากมาย ฉันจึงตัดสินใจเน้นไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่า เยาวชนเป็นกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ที่มีอายุระหว่าง 14-30 ปี มีลักษณะทางสังคมและจิตใจที่เฉพาะเจาะจง โดยจะพิจารณาจากลักษณะอายุของคนหนุ่มสาว ขีดจำกัดอายุบนและล่าง กลุ่มเยาวชนแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศและสาขากิจกรรมของมนุษย์ที่แตกต่างกัน (สถิติ ประชากรศาสตร์ สังคมวิทยา การศึกษา อาชญาวิทยา ฯลฯ)

สามารถสังเกตได้ว่าประชากรจำนวนมากอยู่ในกลุ่มสังคมนี้และทุกคนก็เป็นปัจเจกบุคคล จากผลการสำรวจสำมะโนประชากร All-Russian ในปี 2545 เป็นที่ชัดเจนว่าประชากรของสหพันธรัฐรัสเซียมีจำนวน 145.2 ล้านคน หมวดหมู่อายุ 10-19 ปีคือ 23.2 ล้านคนในปี 2545 ส่วนแบ่งของหมวดหมู่อายุนี้ในประชากรทั้งหมดคือ 16.0% (ในปี 1989 – 14.0%) กลุ่มอายุ 20-29 ปี ในปี พ.ศ. 2545 – 22.1 ล้านคน ส่วนแบ่ง - 15.2% ไม่มีการเปลี่ยนแปลงเมื่อเทียบกับปี 1989

จากข้อมูลพบว่าคนรุ่นใหม่อายุ 15-29 ปีในปี 2545 มีจำนวน 34.9 ล้านคน

ในรัสเซีย สถานการณ์ต่อไปนี้ได้รับการพัฒนา:

ในด้านหนึ่ง มีรัฐที่ดำเนินนโยบายเยาวชนบางประการ1

ในทางกลับกัน ภาคประชาสังคมซึ่งยังอยู่ในช่วงเริ่มต้นและพยายามรวมตัวกันในสถาบันทางสังคมและสาธารณะที่มุ่งเน้นการสร้างเงื่อนไขในการเข้าสังคมของคนรุ่นใหม่

PAGE_BREAK--

และระหว่างนั้นก็มีเยาวชนที่มี สิทธิมนุษยชนในนามเท่านั้น และดังนั้นจึงทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับการขยายตัวของพวกเขา

ในที่สุดก็มีสถานการณ์ที่คนหนุ่มสาวเป็นที่ต้องการ มีการศึกษาปัญหาและ ประเภทที่ทันสมัยความสัมพันธ์ในแนวคิดใหม่ของนโยบายเยาวชนในสังคม

“เยาวชนเป็นส่วนหนึ่งของภาคประชาสังคมตั้งแต่แรกเกิด และถ้าเธอเพียงแค่เพิ่มการมีส่วนร่วมในกิจกรรมของตนมากขึ้น นี่จะเป็นแรงจูงใจที่ทรงพลังสำหรับการพัฒนาของชุมชนทั้งหมดและการทำให้รัฐเป็นประชาธิปไตย กิจกรรมฟรีของเยาวชนเป็นเส้นทางสู่ภาคประชาสังคม และในขณะเดียวกันก็เป็นเส้นทางสู่รัฐประชาธิปไตยอย่างแท้จริง ซึ่งสามารถและต้องการรับองค์กรเยาวชนที่หลากหลายภายใต้กรอบกฎหมาย ท้ายที่สุดแล้ว หลักคำสอนควรส่งเสริมความหลากหลายในโครงการปฏิบัติการทางสังคมขององค์กรและกลุ่มเยาวชนภายใต้กรอบของกฎหมายรัสเซีย”

3. คำจำกัดความของแนวคิด “การวางแนวคุณค่า”

การวางแนวคุณค่าคืออะไร? “การวางแนวคุณค่าเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของโครงสร้างภายในของแต่ละบุคคล ซึ่งกำหนดโดยประสบการณ์ชีวิตของแต่ละบุคคล ประสบการณ์ทั้งหมดของเขา และการกำหนดขอบเขตสิ่งที่สำคัญ จำเป็นสำหรับบุคคลนั้น จากสิ่งที่ไม่มีนัยสำคัญ และไม่สำคัญ การวางแนวคุณค่าซึ่งเป็นแกนหลักของจิตสำนึกนี้รับประกันความมั่นคงของแต่ละบุคคล ความต่อเนื่องของพฤติกรรมและกิจกรรมบางประเภท และแสดงออกไปในทิศทางของความต้องการและความสนใจ” “ การวางแนวคุณค่าที่พัฒนาแล้วเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงวุฒิภาวะของบุคคล ซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ขอบเขตของความเป็นสังคมของเขา... การวางแนวคุณค่าที่มั่นคงและสม่ำเสมอจะกำหนดคุณสมบัติบุคลิกภาพเช่นความซื่อสัตย์ความน่าเชื่อถือความภักดีต่อหลักการและอุดมคติบางประการความสามารถในการ พยายามอย่างเต็มที่ในนามของอุดมคติและค่านิยมเหล่านี้ และกิจกรรมของตำแหน่งชีวิต ความไม่สอดคล้องกันของการวางแนวคุณค่าเป็นสัญญาณของความเป็นเด็ก การครอบงำสิ่งเร้าภายนอกในโครงสร้างภายในของบุคลิกภาพ ... "

พฤติกรรม. ด้วยเหตุนี้ในสังคมใดก็ตาม การวางแนวคุณค่าของแต่ละบุคคลจึงเป็นเป้าหมายของการศึกษาและอิทธิพลแบบกำหนดเป้าหมาย พวกเขาทำหน้าที่ทั้งในระดับจิตสำนึกและในระดับจิตใต้สำนึกโดยกำหนดทิศทางของความพยายามตามความตั้งใจความสนใจและสติปัญญา กลไกของการกระทำและการพัฒนาการวางแนวค่านิยมนั้นสัมพันธ์กับความจำเป็นในการแก้ไขความขัดแย้งและความขัดแย้งในขอบเขตของแรงจูงใจ ซึ่งส่วนใหญ่แสดงออกมาในการต่อสู้ระหว่างหน้าที่และความปรารถนา แรงจูงใจทางศีลธรรมและผลประโยชน์

ค่านิยมมีการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง บ้างเกิด บ้างตาย บ้างถ่ายทอดจากแบบหนึ่งไปยังอีกแบบหนึ่ง แต่องค์ประกอบทั้งหมดของระบบคุณค่านั้นเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด มีเงื่อนไขซึ่งกันและกัน เสริมหรือต่อต้านซึ่งกันและกัน ค่านิยมก่อนที่จะเปลี่ยนไปสู่การวางแนวคุณค่าต้องผ่านตัวกรองแห่งจิตสำนึกและจัดระบบ แนวคิดเรื่องการวางแนวคุณค่ามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องคุณค่า ภาคเรียน<ценностная ориентация>เติมเต็มคำว่า<ценность>เน้นแง่มุมแบบไดนามิก กลไกในการก่อตัวของการวางแนวค่าแสดงไว้ในแผนภาพ:<интерес – установка – ценностная ориентация>.

ในกระบวนการพัฒนาบุคลิกภาพของคนหนุ่มสาว ระบบการวางแนวคุณค่าบางอย่างจะเกิดขึ้นพร้อมกับโครงสร้างพฤติกรรมส่วนบุคคลที่พัฒนาไม่มากก็น้อย ระบบการวางแนวคุณค่าของแต่ละบุคคลแม้ว่าจะเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของค่านิยมที่โดดเด่นในสังคมและในทันที สภาพแวดล้อมทางสังคมโดยรอบบุคลิกภาพไม่ได้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าอย่างเข้มงวดโดยพวกเขา

ระบบการกำหนดทิศทางคุณค่าไม่ได้ถูกกำหนดเพียงครั้งเดียว: เมื่อมีการเปลี่ยนแปลงสภาพความเป็นอยู่และบุคลิกภาพค่านิยมใหม่จะปรากฏขึ้นและบางครั้งอาจมีการประเมินใหม่ทั้งหมดหรือบางส่วน การวางแนวคุณค่าของคนหนุ่มสาวในฐานะส่วนที่มีชีวิตชีวาที่สุดของสังคมรัสเซีย เป็นกลุ่มแรกที่ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดจากกระบวนการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตของประเทศ ปัจจุบันความสนใจในปัญหาและวัฒนธรรมของเยาวชนกำลังเพิ่มขึ้นในสังคมรัสเซีย

เยาวชนเป็นองค์ประกอบเฉพาะของสังคมรัสเซีย ความสนใจของเธอ ชีวิตทางวัฒนธรรมแตกต่างจากผลประโยชน์ของตัวแทนกลุ่มอายุอื่นๆ ความสนใจของเยาวชนรัสเซียสมัยใหม่มีความหลากหลายและกว้างขวางมาก ตั้งแต่เครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาเสพติดไปจนถึงวรรณกรรม ดนตรี ละครและภาพยนตร์ คนหนุ่มสาวมีความสนใจในเรื่องศาสนาและแฟชั่น ภาพวาดและคอมพิวเตอร์ กีฬาและกราฟฟิตี้ ลักษณะเด่นประการหนึ่งของวัฒนธรรมเยาวชนคือความแตกต่าง พร้อมด้วย วัฒนธรรมดั้งเดิมนอกจากนี้ยังมีวัฒนธรรมต่อต้านซึ่งแสดงออกมาในขบวนการเยาวชนต่างๆ เช่น การเคลื่อนไหวของพวกฮิปปี้ สกินเฮด และพังก์ คนหนุ่มสาวพยายามค้นหาและแสดงออกในชีวิตในบางวัฒนธรรมย่อย

4. ค้นหาตัวเองในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเป็นระบบบางส่วนและค่อนข้างสอดคล้องกันภายในระบบวัฒนธรรมทั่วไป การเกิดขึ้นนั้นสัมพันธ์กับความไม่แน่นอน บทบาททางสังคมเยาวชน ความไม่แน่นอนเกี่ยวกับสถานะทางสังคมของตนเอง ในด้านออนโทเจเนติกส์ วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนถือเป็นช่วงการพัฒนาที่ทุกคนต้องผ่าน สาระสำคัญของมันคือการค้นหาสถานะทางสังคม

แพลตฟอร์มโซเชียลที่เข้าถึงได้มากที่สุดสำหรับกิจกรรมเยาวชนโดยเฉพาะคือการพักผ่อน ซึ่งคุณสามารถแสดงความเป็นอิสระของตนเองได้: ความสามารถในการตัดสินใจและเป็นผู้นำ จัดระเบียบและจัดระเบียบ การพักผ่อนไม่ได้เป็นเพียงการสื่อสารเท่านั้น แต่ยังเป็นเกมทางสังคมอีกด้วย การขาดทักษะในเกมดังกล่าวในเยาวชนนำไปสู่ความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งคิดว่าตัวเองเป็นอิสระจากภาระผูกพันแม้ในวัยผู้ใหญ่

ในสังคมที่มีพลวัต ครอบครัวสูญเสียหน้าที่บางส่วนหรือทั้งหมดในฐานะตัวอย่างของการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในชีวิตทางสังคมทำให้เกิดความแตกต่างทางประวัติศาสตร์ระหว่างคนรุ่นเก่ากับงานที่เปลี่ยนแปลงไปในยุคปัจจุบัน เมื่อพวกเขาเข้าสู่วัยรุ่น คนหนุ่มสาวหันหลังให้กับครอบครัวและแสวงหาความสัมพันธ์ทางสังคมที่ควรปกป้องพวกเขาจากสังคมที่ยังแปลกแยก ระหว่างครอบครัวที่สูญเสียไปและสังคมที่ยังไม่มีใครค้นพบ คนหนุ่มสาวพยายามดิ้นรนที่จะเข้าร่วมในประเภทของตนเอง กลุ่มที่ไม่เป็นทางการที่ก่อตั้งขึ้นในลักษณะนี้ทำให้เยาวชนมีสถานะทางสังคมที่แน่นอน ราคานี้มักจะเป็นการละทิ้งความเป็นปัจเจกและยอมจำนนต่อบรรทัดฐานค่านิยมและความสนใจของกลุ่มโดยสมบูรณ์ กลุ่มนอกระบบเหล่านี้สร้างวัฒนธรรมย่อยของตนเอง ซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรมของผู้ใหญ่ โดดเด่นด้วยความสม่ำเสมอภายในและการประท้วงจากภายนอกต่อสถาบันที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป เนื่องจากการมีอยู่ของวัฒนธรรมของตนเอง กลุ่มเหล่านี้จึงอยู่ในกลุ่มชายขอบในความสัมพันธ์กับสังคม ดังนั้นจึงมักจะมีองค์ประกอบของความระส่ำระสายทางสังคม และอาจมุ่งไปสู่พฤติกรรมที่เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไป

วัฒนธรรมต่อต้านของเยาวชนจำเป็นต้องมีการปฏิเสธระบบค่านิยมดั้งเดิมอย่างมีสติและการแทนที่ด้วยค่านิยมที่เคาน์เตอร์ - เสรีภาพในการแสดงออก, การมีส่วนร่วมส่วนตัวในรูปแบบชีวิตใหม่, ทัศนคติต่อการขจัดการปราบปรามและควบคุมแง่มุมของความสัมพันธ์ของมนุษย์ ไว้วางใจอย่างสมบูรณ์ในการแสดงความรู้สึกจินตนาการจินตนาการวิธีการสื่อสารที่ไม่ใช่คำพูดโดยธรรมชาติ คำขวัญหลักของมันคือความสุขของมนุษย์ ซึ่งเข้าใจว่าเป็นอิสระจากแบบแผนภายนอกและความซื่อสัตย์ บุคลิกภาพที่นำเสนอและคาดการณ์โดยวัฒนธรรมต่อต้านนั้นแม่นยำเพราะมันต่อต้านการห้ามทางศีลธรรมและอำนาจทางศีลธรรมอย่างไม่เป็นมิตรเพราะในจิตใจของมันกลไกของค่านิยมของการวางแนวทางศีลธรรมและจิตวิญญาณในโลกมนุษย์ยังไม่ได้ถูกสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์

ดังนั้นในอีกด้านหนึ่งวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนปลูกฝังการประท้วงต่อต้านสังคมผู้ใหญ่ค่านิยมและอำนาจของตน แต่ในทางกลับกัน พวกเขาถูกเรียกร้องให้อำนวยความสะดวกในการปรับตัวของคนหนุ่มสาวให้เข้ากับสังคมเดียวกัน

การเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มใด ๆ จะช่วยเพิ่มความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งทางสังคมของวัยรุ่นและเพิ่มความมั่นใจของเขา ในขณะเดียวกัน ก็เป็นพื้นที่สำหรับเล่น เปิดโอกาสให้แสดงทัศนคติต่อชีวิต และทดลองกับภาพลักษณ์ของคุณ แน่นอนสิ่งแรกที่ดึงดูดสายตาคือกลุ่มวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่ก่อตั้งขึ้นแล้วโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเครื่องราชอิสริยาภรณ์ที่เห็นได้ชัดเจน ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงเริ่มแสดงตัวตนของเยาวชนทุกคนในความคิดของผู้ใหญ่จำนวนมาก

ที่จริงแล้วกลุ่มเหล่านี้ครอบคลุมเพียงส่วนน้อยเท่านั้น วัยรุ่นที่เหลือจะไม่ค่อยเด่นชัดนัก อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้ว่ายไปตามคลื่นแห่งวัฒนธรรมของผู้ใหญ่ วัยรุ่นส่วนใหญ่ยืมแนวคิดและรูปภาพที่นำเสนอโดยอุตสาหกรรมภาพยนตร์หรือเพลง และปรับเปลี่ยนให้เหมาะกับรสนิยมของตนเองหรือของบริษัทของตน ขึ้นอยู่กับแฟชั่น ทรงผม ดนตรี และรูปแบบการสื่อสาร พวกเขาสร้างวัฒนธรรมย่อยของตัวเองโดยมีขอบเขตที่เบลอ

กระแสในวัฒนธรรมของเยาวชนพัฒนาขึ้นจากการมีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับสื่อ ภาพยนตร์และโทรทัศน์ นิตยสารและหนังสือ สื่อนำเสนอภาพที่คนหนุ่มสาวสร้างภาพลักษณ์ของตนเอง ขณะเดียวกัน สื่อยังหยิบยกแนวคิดที่วัยรุ่นสร้างขึ้นมาสร้างเป็นปรากฏการณ์มวลชน ดังนั้นเทรนด์และสไตล์ใหม่ๆ จึงทำให้คนหนุ่มสาวมีเสน่ห์ดึงดูดใจ ในการค้นหาตัวตนของตนเอง วัยรุ่นแสดงความฉลาดไม่รู้จบ

5. คำอธิบายของการทดสอบทางจิตวิทยาระเบียบวิธี "การวางแนวคุณค่า" ของ Rokeach

ระบบการวางแนวคุณค่ากำหนดด้านสำคัญของการวางแนวของบุคคลและสร้างพื้นฐานของความสัมพันธ์ของเขากับโลกรอบตัวเขากับคนอื่น ๆ กับตัวเขาเองพื้นฐานของโลกทัศน์ของเขาและแก่นแท้ของแรงจูงใจในชีวิตซึ่งเป็นพื้นฐานของเขา แนวคิดชีวิตและ “ปรัชญาแห่งชีวิต” วิธีที่ใช้กันมากที่สุดในปัจจุบันคือวิธีของ M. Rokeach ในการศึกษาการวางแนวคุณค่าโดยอิงจากการจัดอันดับโดยตรงของรายการค่านิยม โดยผลลัพธ์จะขึ้นอยู่กับความเพียงพอของการเห็นคุณค่าในตนเองของบุคคลนั้นๆ

M. Rokeach แบ่งค่านิยมออกเป็นสองประเภท: ปลายทาง - ความเชื่อที่ว่าเป้าหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคลนั้นคุ้มค่าที่จะมุ่งมั่น เครื่องมือ - ความเชื่อที่ว่าการกระทำหรือลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างจะดีกว่าในทุกสถานการณ์ แผนกนี้สอดคล้องกับการแบ่งแบบดั้งเดิมเป็นค่านิยม - เป้าหมายและค่านิยม - วิธีการ

ฉันถูกจัดขึ้น การทดสอบทางจิตวิทยาตามวิธีการของ M. Rokeach ในหมู่เพื่อนๆ ของฉัน

การศึกษานี้เกี่ยวข้องกับคนหนุ่มสาว 70 คน ซึ่งเป็นผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนหมายเลข 74 อายุระหว่าง 16 ถึง 17 ปี ในจำนวนนี้มีเด็กผู้ชาย 40 คน และเด็กผู้หญิง 30 คน นักเรียนมัธยมปลายถูกขอให้ศึกษาตารางและเลือกค่าที่สำคัญที่สุดสำหรับพวกเขาแล้ววางไว้เป็นอันดับแรก จากนั้นเลือกค่าที่สำคัญที่สุดอันดับสองและวางไว้หลังค่าแรก จากนั้นทำแบบเดียวกันกับค่าที่เหลือทั้งหมด สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับคนหนุ่มสาวคือการอยู่อันดับสุดท้ายและอยู่อันดับที่ 18 ผลลัพธ์ที่ได้จะต้องสะท้อนถึงจุดยืนที่แท้จริง

6. การทบทวนผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

จากข้อมูลการวิจัยของ Rokeach เราสามารถสรุปได้: สิ่งที่คนรุ่นเราฝันถึงสิ่งที่สำคัญสำหรับพวกเขาสิ่งที่พวกเขาคิดและคุณค่าสุดท้ายและเครื่องมือของพวกเขาคืออะไร และคุณยังสามารถลองสร้างภาพเหมือนการมุ่งเน้นคุณค่าของคนหนุ่มสาวโดยการวิเคราะห์ลักษณะสำคัญของภาพนั้น

ค่าเทอร์มินัลที่นักเรียนมัธยมปลายใส่ไว้เป็นอันดับแรก:

1. สุขภาพแข็งแรงและมีความสุข ชีวิตครอบครัว(ทางร่างกายและจิตใจ)

2. มีเพื่อนที่ดีและซื่อสัตย์

H. Love (ความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณและกายกับคนที่คุณรัก)

ความต่อเนื่อง
--PAGE_BREAK--

4. ชีวิตมีความมั่นคงทางการเงิน (ไม่มีปัญหาทางการเงิน)

5. ความมั่นใจในตนเอง (ความสามัคคีภายใน ปราศจากความขัดแย้งภายใน ความสงสัย)

ค่านิยมที่ผู้สำเร็จการศึกษาให้ความสำคัญเป็นอันดับแรก:

1. ความร่าเริงและความซื่อสัตย์

2. ความรับผิดชอบ (สำนึกในหน้าที่ ความสามารถในการรักษาคำพูด)

H. มีมารยาทที่ดีและกล้าหาญในการปกป้องความคิดเห็นและมุมมองของคุณ

4. ความอดทน (ต่อความคิดเห็นและความคิดเห็นของผู้อื่น ความสามารถในการให้อภัยผู้อื่น

5. การดำเนินการ (วินัย)

บทสรุป

ในความคิดของฉัน เยาวชนและการมุ่งเน้นคุณค่าของพวกเขาเป็นปัญหาใหญ่ ซับซ้อน และเร่งด่วน ซึ่งมีงานจำนวนมากที่อุทิศให้กับวรรณกรรมทางสังคมวิทยา เราสามารถสรุปได้ว่าการวิจัยในสาขาสังคมวิทยานี้จำเป็นต่อการแก้ไขวิกฤติที่รัสเซียกำลังประสบอยู่ในปัจจุบัน และความเชื่อมโยงระหว่างแง่มุมต่างๆ ของปัญหาเยาวชน เช่น วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนและความก้าวร้าวของเยาวชนก็ชัดเจน การวิจัยอย่างละเอียดและเป็นระบบในด้านการพัฒนางานสังคมสงเคราะห์กับเยาวชนเท่านั้นที่สามารถช่วยเข้าใจสาเหตุของความขัดแย้งในรุ่นที่เกิดขึ้นในสังคมของเราได้ มีความจำเป็นต้องเข้าใจแก่นแท้ของภารกิจเยาวชนเพื่อละทิ้งการประณามอย่างไม่มีเงื่อนไขในสิ่งที่นำมาด้วย วัฒนธรรมเยาวชนใช้แนวทางที่แตกต่างกับปรากฏการณ์ชีวิตของเยาวชนยุคใหม่

จำเป็นต้องเข้าใจด้วยว่าชายหนุ่มจำเป็นต้องกำหนดขอบเขตความสามารถที่แท้จริงของเขา ค้นหาว่าเขามีความสามารถอะไร และสร้างตัวเองในสังคม

ค่านิยมของเยาวชน- แนวคิดทั่วไปที่ประชากรเยาวชนทั่วไปแบ่งปันเกี่ยวกับสิ่งที่พึงปรารถนา ถูกต้อง และมีประโยชน์ การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและเศรษฐกิจที่รุนแรงนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงในฐานคุณค่าเชิงบรรทัดฐานของสังคมโดยรวมและกลุ่มสังคมแต่ละกลุ่ม ก่อนอื่นเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับคนรุ่นใหม่ คนหนุ่มสาวที่ไม่ได้รับภาระจากอคติตามแนวทางเก่าๆ ในด้านหนึ่ง จะปรับตัวเข้ากับเงื่อนไขใหม่ๆ ได้อย่างรวดเร็ว และด้วยเหตุนี้ จึงมีโอกาสมากขึ้นในการใช้กลยุทธ์ชีวิตที่กระตือรือร้นและบรรลุความสำเร็จ ในทางกลับกัน พวกเขา มีความอ่อนไหวต่ออิทธิพลการทำลายล้างของผลที่ตามมาจากกระบวนการมหภาค การตระหนักรู้ในตนเองที่ขัดแย้งกันของคนหนุ่มสาวเป็นผลมาจากความวุ่นวายที่เกิดขึ้นในชีวิตสาธารณะ รัสเซียสมัยใหม่. สถานการณ์ปัจจุบันในประเทศสามารถกำหนดได้ว่าเป็นช่วงเวลาระหว่างระบบคุณค่าเก่าซึ่งก่อให้เกิดการหยุดชะงักอย่างมีนัยสำคัญ และระบบคุณค่าใหม่ที่เพิ่งเกิดขึ้น นี่เป็นช่วงเวลาที่อุดมคติสำเร็จรูปไม่ได้ถูกกำหนดให้กับคนหนุ่มสาวที่อยู่ในช่วงเริ่มต้นของชีวิตอีกต่อไป แต่ทุกคนต้องกำหนดความหมายและทิศทางของชีวิตด้วยตนเอง เยาวชนเป็นช่วงเวลาแห่งการลองผิดลองถูก การพยายามสวมบทบาททางสังคม เป็นช่วงเวลาแห่งการเลือก การเพิกเฉยในระหว่างการปฏิรูปเศรษฐกิจรัฐซึ่งมีจิตสำนึกของเยาวชนและแนวโน้มที่มั่นคงที่เกิดขึ้นในนั้นสามารถระงับและขัดขวางความก้าวหน้าตามเส้นทางแห่งการเปลี่ยนแปลงโดยสิ้นเชิงและเปลี่ยนให้เป็นสิ่งที่แตกต่างจากแผนเดิม

การศึกษาคนรุ่นใหม่อย่างครอบคลุมมีความสำคัญขั้นพื้นฐานในการปรับนโยบายเยาวชนของรัฐ เพื่อสร้างโครงการที่มีประสิทธิผลและประสิทธิผลที่เอื้ออำนวยให้คนรุ่นนี้เข้าสู่สังคม การวิเคราะห์ประกอบด้วยการเคลื่อนไหวของเยาวชน วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน แรงงานและกิจกรรมทางสังคมของเยาวชน กระบวนการของเยาวชนเข้าสู่ชีวิตการทำงานที่เป็นอิสระ การเปลี่ยนแปลงการวางแนวคุณค่า สมาคมเยาวชนภายในวัฒนธรรมย่อย ลักษณะทางสังคมและจิตวิทยาของเยาวชน กลุ่มอายุฯลฯ สังคมวิทยาเรียกว่าวิทยาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 21 การวิจัยและการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ในช่วงห้าปีที่ผ่านมาเกี่ยวกับประเด็นเยาวชนทำให้สังคมมีความเข้าใจเกี่ยวกับกระบวนการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมของเยาวชน นักวิทยาศาสตร์พูดคุยเกี่ยวกับแนวทางที่แตกต่างในการทำงานกับวัยรุ่น คนหนุ่มสาว ครอบครัวหนุ่มสาว ฯลฯ สังคมวิทยาทำให้เรามีความเข้าใจเกี่ยวกับเยาวชนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสังคมของเรา ซึ่ง “ชุมชนผู้ใหญ่” ปฏิบัติต่อด้วยความหวาดกลัว ความขุ่นเคือง หรือความเข้าใจผิด ในขณะที่สังคมนวัตกรรมที่สนใจในอนาคตจะต้องสร้างเงื่อนไขสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองของเยาวชนและใช้การควบคุมทางสังคมต่อเยาวชนอย่างถูกต้อง

สิ่งนี้สามารถยืนยันได้ด้วยคำพูดต่อไปนี้จาก Erikson: “ชายหนุ่มจะต้องเหมือนนักกายกรรมบนราวสำหรับออกกำลังกาย ในการเคลื่อนไหวอันทรงพลังเพียงครั้งเดียว ลดแถบแห่งวัยเด็กลง กระโดดข้ามและคว้าแถบแห่งวุฒิภาวะถัดไป เขาจะต้องทำเช่นนี้ในระยะเวลาอันสั้นโดยอาศัยความน่าเชื่อถือของผู้ที่เขาต้องวางลงและผู้ที่จะรับเขาในอีกด้านหนึ่ง”

วรรณกรรม

เซเมนอฟ วี.อี. แนวทางคุณค่าของเยาวชนยุคใหม่ โซซิส 2550 ครั้งที่ 4

เปตรอฟ เอ.วี. การตั้งค่าคุณค่าของคนหนุ่มสาว: การวินิจฉัยและแนวโน้มของการเปลี่ยนแปลง โซซิส 2551 ครั้งที่ 2

Cherkasova T.V. เยาวชนเกี่ยวกับปัจจัยความขัดแย้งและนโยบายเยาวชน โซซิส 2547 ครั้งที่ 3

บอยคอฟ วี.อี. ค่านิยมและแนวปฏิบัติของจิตสำนึกสาธารณะของชาวรัสเซีย โซซิส 2547 ฉบับที่ 7

สังคมวิทยาเอ็ด ศาสตราจารย์ ลาฟริเนนโก. ฉบับที่ 3 แก้ไขและขยายความ มอสโก 2551

สังคมวิทยาเยาวชน / ในหนังสือ. มาร์แชค เอ.แอล. สังคมวิทยา. บทช่วยสอน มัธยมศึกษาตอนปลาย พ.ศ. 2545

• บาร์ตาเซวิช นิโคไล เซอร์เกวิช, ปริญญาตรี, นักศึกษา
• มหาวิทยาลัยเกษตรกรรมแห่งรัฐบัชคีร์

• มาตรฐานทางศีลธรรม
• การวางแนวคุณค่า
• เยาวชน
• ค่านิยม
• ลำดับความสำคัญด้านพฤติกรรม

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่อเยาวชนยุคใหม่และการมุ่งเน้นคุณค่าของพวกเขา ค่านิยมไม่เพียงแต่เป็นแนวทางในการดำรงชีวิตของบุคคลซึ่งกำหนดเป้าหมายและแรงบันดาลใจเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นกลไกในการควบคุมทางสังคมเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย แสดงให้เห็น ภาพลักษณ์ที่ดีต่อสุขภาพชีวิต.

• ลักษณะเปรียบเทียบของการมุ่งเน้นคุณค่าของเด็กชายและเด็กหญิง
• ครอบครัวเป็นปัจจัยในการสร้างบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของวัยรุ่น
• วิธีและโอกาสในการปรับปรุงกลไกทางสังคมและกฎหมายเพื่อป้องกันการติดการพนันในหมู่คนหนุ่มสาว

การปฏิรูปที่ดำเนินการโดยสังคมรัสเซียยุคใหม่ในช่วงเวลาอันสั้นได้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของสถาบันทางสังคม บรรทัดฐาน ค่านิยม และทัศนคติของผู้คน การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วไปสู่รูปแบบการพัฒนาสังคมที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานและความยากลำบากของช่วงเปลี่ยนผ่านทำให้เกิดความจำเป็นในการมีนโยบายของรัฐที่สมดุลต่อคนรุ่นใหม่ เพื่อช่วยให้พวกเขาปรับตัวเข้ากับสภาพความเป็นอยู่ที่เปลี่ยนแปลงไปและรวมเข้ากับระบบความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่

ในรัสเซียวิกฤตของระบบค่านิยมนั้นเกินกำหนดมานานแล้วซึ่งทำหน้าที่เป็นมาตรฐานทางศีลธรรมที่ลดลงไม่มีกฎเกณฑ์หลักการและความจำเป็นที่ชัดเจนซึ่งกำหนดทิศทางในการกระทำและการกระทำของแต่ละบุคคล แนวคิดเกี่ยวกับการวางแนวคุณค่าไม่ชัดเจนไม่มีกลไกที่มีความสามารถในการสร้างและวิธีการมีอิทธิพลต่อจิตสำนึกและพฤติกรรมของแต่ละบุคคล ทัศนคติต่อการศึกษา การงาน คนที่รัก และครอบครัวจึงเปลี่ยนไป การสลายตัวของการวางแนวคุณค่านำไปสู่การลดลงของศักดิ์ศรีของงานที่มีความสำคัญทางสังคม พฤติกรรมเบี่ยงเบนที่เพิ่มขึ้น ความเฉยเมย และความเฉยเมยทางสังคม

การลดลงของระบบการวางแนวคุณค่าของคนหนุ่มสาวโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทัศนคติต่อการศึกษาในฐานะคุณค่าทางสังคมขั้นพื้นฐาน ระบบการศึกษาสมัยใหม่เน้นไปที่ การศึกษาด้วยตนเองและการเรียนรู้ด้วยตนเองการพัฒนา ความคิดสร้างสรรค์นักเรียน. สิ่งนี้แสดงให้เห็นในภาพรวม การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ และการพัฒนาความรู้จากประสบการณ์ก่อนหน้า อย่างไรก็ตาม เยาวชนในปัจจุบันยังไม่พร้อมสำหรับขั้นตอนดังกล่าว ส่วนใหญ่ไม่ทราบวิธีกำหนดวิจารณญาณอย่างอิสระ สร้างความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล ระบุรูปแบบ คิดอย่างมีเหตุมีผลอย่างถูกต้อง กำหนดแนวความคิดของตนอย่างสอดคล้องและน่าเชื่อถือ และโต้แย้งข้อสรุปอย่างเชี่ยวชาญ

แม้ว่าสังคมสมัยใหม่จะมีการแนะนำเทคโนโลยีสารสนเทศอย่างแข็งขัน แต่คนหนุ่มสาวโดยเฉพาะนักเรียนกลับไม่ได้ใช้เทคโนโลยีเหล่านี้อย่างมีประสิทธิผลเสมอไปในฐานะผู้ใช้อินเทอร์เน็ต เขตข้อมูลการศึกษาเต็มไปด้วยผลิตภัณฑ์ "แผ่นโกง" สำเร็จรูปที่มีคุณภาพค่อนข้างต่ำ บทคัดย่อที่เป็นลายลักษณ์อักษร รายวิชา วิทยานิพนธ์ และแม้แต่ สื่อการศึกษาเนื้อหาที่น่าสงสัย เยาวชนยุคใหม่ไม่พร้อมที่จะใช้แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ มีแนวโน้มที่จะใช้ฉบับย่อที่ไม่มีใครตีความได้ชัดเจน คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่การรับการศึกษาโดยใช้ความพยายามเพียงเล็กน้อย - เพียงเพื่อให้ได้ประกาศนียบัตร ระดับสูงมีความปรารถนาที่จะศึกษา ตัวละครที่เป็นเครื่องมือการศึกษาถือเป็นช่องทางหนึ่งของตำแหน่งการแข่งขันที่มีแนวโน้มในตลาดแรงงานและเป็นเพียงวิธีการในการรับความรู้เท่านั้น

สิ่งที่หลงเหลืออยู่คือตำแหน่งทางอุดมการณ์และศีลธรรมอันมั่นคง ซึ่งแสดงออกมาในความรับผิดชอบต่อสังคม ความเหมาะสม และความจริงใจ คนหนุ่มสาวก็เหมือนกับคนอื่นๆ ในสังคมที่มีลักษณะสับสนและขาดความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้น เธอมักจะได้รับเครดิตจากลัทธิปฏิบัตินิยมที่รุนแรง ความไม่บรรลุนิติภาวะทางสังคม ความเป็นเด็ก ความก้าวร้าว และความอิจฉา

ความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุยังคงเป็นคุณลักษณะเด่นของคุณค่าชีวิตและลำดับความสำคัญของพฤติกรรม เมื่อเร็ว ๆ นี้มีการสังเกตแนวโน้มดังต่อไปนี้: โดยทั่วไปแล้วคนหนุ่มสาวมักไม่ค่อยชอบเรื่องจิตวิญญาณและ ค่านิยมทางศีลธรรม,มีเงินมากขนาดไหน. ตัวอย่างเช่น สำหรับ 73% ของคนหนุ่มสาว 600 คนที่ทำการสำรวจ ความอยู่ดีมีสุขทางวัตถุเป็นตัวกระตุ้นกิจกรรมในชีวิตของพวกเขา ความสามารถในการสร้างโชคลาภเป็นตัวชี้วัดความสุขของมนุษย์ส่วนใหญ่ ประโยชน์ของการทำงานสำหรับคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่จะถูกกำหนดโดยความสำเร็จของความมั่งคั่งทางเศรษฐกิจของตนเอง ยิ่งไปกว่านั้น เป้าหมายหลักคือการสร้างรายได้ และด้วยวิธีใดก็ตามที่มีอยู่ ตราบใดที่เส้นทางนี้สร้างรายได้และยิ่งมากเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น ดังนั้น ความสำเร็จในชีวิตจึงเกี่ยวข้องกับความเป็นผู้ประกอบการและเงิน ไม่ใช่ด้วยความสามารถ ความรู้ และการทำงานหนัก

การพังทลายของการวางแนวคุณค่าของคนหนุ่มสาวดังกล่าวเกิดขึ้นอย่างชัดเจนท่ามกลางระบบทัศนคติทางสังคมและวัฒนธรรมทางศีลธรรมที่ยังไม่พัฒนาที่ยังไม่ได้รับการพัฒนา นอกจากนี้ ชีวิตที่เปลี่ยนแปลง (การเปลี่ยนจากการวางแผนการบริหารไปสู่กลไกตลาด) จำเป็นต้องมีรูปแบบพฤติกรรมใหม่ หลักการชีวิตเช่น "ซื่อสัตย์ดีกว่า แต่ยากจน" และ "มโนธรรมที่ชัดเจนสำคัญกว่าความเป็นอยู่ที่ดี" เป็นเรื่องของอดีตและหลักการเช่น "คุณ - สำหรับฉัน ฉัน - กับคุณ" “ความสำเร็จ - ไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยอะไรก็ตาม” ได้มาถึงแล้ว มีการวางแนวที่ชัดเจนของคุณค่าทางเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องกับความมั่งคั่งอย่างรวดเร็ว และความสำเร็จนั้นพิจารณาจากการมีสินค้าราคาแพง ชื่อเสียงและชื่อเสียง ในความคิดของเยาวชนยุคปัจจุบัน การมุ่งเน้นไปที่จุดแข็งของตนเองในการบรรลุเป้าหมายชีวิตและความสนใจในจิตวิญญาณของเงื่อนไขใหม่ของเศรษฐศาสตร์การตลาดนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน แต่ที่นี่ อย่างที่คุณทราบ ทุกเส้นทางก็เป็นไปได้

มีความสัมพันธ์ ค่านิยมของครอบครัวคนหนุ่มสาวให้ความสำคัญกับความเป็นอิสระ อาชีพการงาน และการได้รับสถานะที่สูงเหนือสิ่งอื่นใด พวกเขาวางแผนที่จะสร้างครอบครัวในระยะยาว หลังจากสร้างสิ่งที่พวกเขาถือว่าเป็นความสำเร็จในอาชีพการงาน

ค่านิยมในการสื่อสารถูกผลักไสเมื่อเราอายุมากขึ้น เวกเตอร์ของการเปลี่ยนแปลงบรรทัดฐานด้านมูลค่าและกฎเกณฑ์ที่กำหนดลักษณะพฤติกรรมถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์ทางการตลาด เพื่อนแท้และสหายที่เชื่อถือได้ยังคงอยู่ในวัยเด็ก ทัศนคติต่อผู้ที่รักคือการเห็นใจตนเองและการค้าขายมากขึ้น ในหมู่คนหนุ่มสาว ทัศนคติปัจเจกชนที่เห็นแก่ตัว (“เพื่อตนเอง”) นั้นสูงกว่ามนุษยสัมพันธ์ ความเข้าใจซึ่งกันและกัน การสนับสนุนซึ่งกันและกัน และการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน พวกเขาแสดงให้เห็นถึงทักษะการสื่อสารระดับสูงกับคนที่เหมาะสมและมีอิทธิพลซึ่งสะท้อนถึงสถานะที่ต้องการ

ลักษณะเฉพาะของเศรษฐกิจในภาวะเศรษฐกิจแบบตลาดนั้นจำเป็นต้องพิจารณาใหม่อย่างรุนแรง:

• ระบบค่านิยมที่ช่วยให้คุณพัฒนาตำแหน่งและกลยุทธ์ในชีวิตที่มีแนวโน้มในกิจกรรมทางวิชาชีพความรู้ความเข้าใจและทางสังคม
• วัฒนธรรมแห่งการคิดซึ่งเป็นการศึกษาทางจิตวิญญาณและเป็นตัวชี้วัดการพัฒนาสังคมและความรู้สึกรับผิดชอบ
• ค่านิยมเชิงบูรณาการการรุกซึ่งจะสร้างวิถีชีวิตที่จะรับประกันความน่าเชื่อถือในกิจกรรมด้านต่างๆ

การให้ความสำคัญกับการก่อตัวของค่านิยมและการวางแนวคุณค่าควรเป็นพื้นฐานพื้นฐานของสังคม พวกเขากำหนดขอบเขตของชีวิตมนุษย์ ความสนใจ ความต้องการ ความสัมพันธ์ทางสังคม เกณฑ์ในการประเมินความสำคัญ แสดงออกในอุดมคติทางศีลธรรม ทัศนคติ ซึ่งทำให้แต่ละคนมีความหมายพิเศษในชีวิต ค่านิยมไม่เพียงแต่เป็นแนวทางสำหรับชีวิตของบุคคลเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นกลไกในการควบคุมทางสังคมเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยและแสดงให้เห็นถึงวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี

การทำงานอย่างมีจุดมุ่งหมายควรดำเนินการร่วมกับสื่อเพื่อเน้นด้านบวกของไลฟ์สไตล์ คนหนุ่มสาวต้องเผชิญกับการโฆษณาชวนเชื่อจำนวนมากทุกวัน โดยไม่สนใจข้อมูลที่มีมนุษยธรรม โดยส่วนใหญ่ ข้อมูลเชิงลบนี้จะทำลายบุคลิกภาพ พัฒนาทัศนคติเชิงลบที่เฉพาะเจาะจง และไม่พัฒนา ความคิดเชิงบวกซึ่งต่อมามีอิทธิพลต่อความซับซ้อนของการกระทำและพฤติกรรมของแต่ละบุคคล

การก่อตัวของค่านิยมยังได้รับอิทธิพลจากความผิดปกติทางเศรษฐกิจและสังคมที่เกิดขึ้นในสังคม ปรากฏการณ์ทางสังคมที่ซับซ้อน ความหลากหลายของกระบวนการทางการเมืองและเศรษฐกิจมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงในอุดมคติและค่านิยมทางสังคม ลำดับความสำคัญเหล่านั้นที่เมื่อก่อนดูเหมือนไม่สั่นคลอนกำลังถูกแทนที่ด้วยสิ่งอื่นที่กำหนดความเป็นจริงของชีวิตในปัจจุบัน การวางแนวคุณค่ารูปแบบใหม่กำลังเกิดขึ้น ซึ่งหมายความว่าอุดมคติและประเพณีเก่าๆ กำลังถูกทำลาย และบุคลิกภาพประเภทอื่นกำลังถูกสร้างขึ้น

ลำดับความสำคัญใหม่ในระบบค่านิยม ความสนใจ และ บรรทัดฐานของสังคมในหมู่คนหนุ่มสาวจะสะท้อนให้เห็นต่อไปในจิตสำนึกของพวกเขา จากนั้นจึงสะท้อนให้เห็นในพฤติกรรม กิจกรรม และในท้ายที่สุดในความเป็นอยู่ที่ดีของสังคม ตำแหน่งชีวิตที่กระตือรือร้นของคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่มักแสดงออกในการเติบโตของแรงงาน กิจกรรมทางสังคมและการเมือง ความรู้ความเข้าใจ และกิจกรรมประเภทอื่น ๆ ในการเคลื่อนไหวทางสังคม ในรูปแบบที่ไม่ได้อยู่ในจิตสำนึกของตลาดอนาธิปไตย แต่เป็นความคิดที่มีอารยธรรมและมีความหมายอย่างมีประสิทธิผล . และกระบวนการนี้จะต้องได้รับการควบคุมและจัดการได้ และในกรณีนี้ สภาพความเป็นอยู่ที่มีอยู่อย่างเป็นกลางควรมีบทบาทอย่างมาก

ในความเห็นของเรา เยาวชนและการมุ่งเน้นคุณค่าของพวกเขาเป็นปัญหาใหญ่ ซับซ้อน และเร่งด่วน ซึ่งมีงานจำนวนมากที่อุทิศให้กับวรรณกรรมทางสังคมวิทยา เราสามารถสรุปได้ว่าการวิจัยในสาขาสังคมวิทยานี้จำเป็นต่อการแก้ไขวิกฤติที่รัสเซียกำลังประสบอยู่ในปัจจุบัน และความเชื่อมโยงระหว่างแง่มุมต่างๆ ของปัญหาเยาวชน เช่น วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนและความก้าวร้าวของเยาวชนก็ชัดเจน การวิจัยอย่างละเอียดและเป็นระบบในด้านการพัฒนางานสังคมสงเคราะห์กับเยาวชนเท่านั้นที่สามารถช่วยเข้าใจสาเหตุของความขัดแย้งในรุ่นที่เกิดขึ้นในสังคมของเราได้ จำเป็นต้องเข้าใจแก่นแท้ของภารกิจเยาวชน ละทิ้งการประณามอย่างไม่มีเงื่อนไขต่อสิ่งที่วัฒนธรรมเยาวชนนำมาด้วย และใช้แนวทางที่แตกต่างกับปรากฏการณ์ชีวิตของเยาวชนยุคใหม่ จำเป็นต้องเข้าใจด้วยว่าชายหนุ่มจำเป็นต้องกำหนดขอบเขตความสามารถที่แท้จริงของเขา ค้นหาว่าเขามีความสามารถอะไร และสร้างตัวเองในสังคม

ดังนั้นตาม V.E. Boykov ค่านิยมของเยาวชน- แนวคิดทั่วไปที่ประชากรเยาวชนทั่วไปแบ่งปันเกี่ยวกับสิ่งที่พึงปรารถนา ถูกต้อง และมีประโยชน์ การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและเศรษฐกิจที่รุนแรงนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงในฐานคุณค่าเชิงบรรทัดฐานของสังคมโดยรวมและกลุ่มสังคมแต่ละกลุ่ม ก่อนอื่นเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับคนรุ่นใหม่ คนหนุ่มสาวที่ไม่ได้รับภาระจากอคติตามแนวทางเก่าๆ ในด้านหนึ่ง จะปรับตัวเข้ากับเงื่อนไขใหม่ๆ ได้อย่างรวดเร็ว และมีโอกาสมากขึ้นในการดำเนินกลยุทธ์ชีวิตที่กระตือรือร้นและบรรลุความสำเร็จ ในทางกลับกัน พวกเขามีมากกว่า อ่อนแอต่ออิทธิพลทำลายล้างของผลที่ตามมาของกระบวนการมหภาคสังคม

การตระหนักรู้ในตนเองที่ขัดแย้งกันของคนหนุ่มสาวเป็นผลมาจากความวุ่นวายที่มีอยู่ในชีวิตทางสังคมของรัสเซียสมัยใหม่ สถานการณ์ปัจจุบันในประเทศสามารถกำหนดได้ว่าเป็นช่วงเวลาระหว่างระบบคุณค่าเก่าซึ่งก่อให้เกิดการหยุดชะงักอย่างมีนัยสำคัญ และระบบคุณค่าใหม่ที่เพิ่งเกิดขึ้น นี่เป็นช่วงเวลาที่อุดมคติสำเร็จรูปไม่ได้ถูกกำหนดให้กับคนหนุ่มสาวที่อยู่ในช่วงเริ่มต้นของชีวิตอีกต่อไป แต่ทุกคนต้องกำหนดความหมายและทิศทางของชีวิตด้วยตนเอง เยาวชนเป็นช่วงเวลาแห่งการลองผิดลองถูก การพยายามสวมบทบาททางสังคม เป็นช่วงเวลาแห่งการเลือก การเพิกเฉยในระหว่างการปฏิรูปเศรษฐกิจรัฐซึ่งมีจิตสำนึกของเยาวชนและแนวโน้มที่มั่นคงที่เกิดขึ้นในนั้นสามารถระงับและขัดขวางความก้าวหน้าตามเส้นทางแห่งการเปลี่ยนแปลงโดยสิ้นเชิงและเปลี่ยนให้เป็นสิ่งที่แตกต่างจากแผนเดิม

การศึกษาคนรุ่นใหม่อย่างครอบคลุมมีความสำคัญขั้นพื้นฐานในการปรับนโยบายเยาวชนของรัฐ เพื่อสร้างโครงการที่มีประสิทธิผลและประสิทธิผลที่เอื้ออำนวยให้คนรุ่นนี้เข้าสู่สังคม มีการวิเคราะห์การเคลื่อนไหวของเยาวชน วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน กิจกรรมแรงงานและกิจกรรมทางสังคมของเยาวชน กระบวนการของเยาวชนเข้าสู่ชีวิตการทำงานที่เป็นอิสระ การเปลี่ยนแปลงในการวางแนวคุณค่า สมาคมเยาวชนภายในวัฒนธรรมย่อย ลักษณะทางสังคมและจิตวิทยาของกลุ่มอายุเยาวชน ฯลฯ สังคมวิทยาเรียกว่าวิทยาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 21 การวิจัยและการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ในช่วงห้าปีที่ผ่านมาเกี่ยวกับประเด็นเยาวชนทำให้สังคมมีความเข้าใจเกี่ยวกับกระบวนการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมของเยาวชน นักวิทยาศาสตร์พูดคุยเกี่ยวกับแนวทางที่แตกต่างในการทำงานกับวัยรุ่น คนหนุ่มสาว ครอบครัวหนุ่มสาว ฯลฯ สังคมวิทยาทำให้เรามีความเข้าใจเกี่ยวกับเยาวชนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสังคมของเรา ซึ่ง “ชุมชนผู้ใหญ่” ปฏิบัติต่อด้วยความหวาดกลัว ความขุ่นเคือง หรือความเข้าใจผิด ในขณะที่สังคมนวัตกรรมที่สนใจในอนาคตจะต้องสร้างเงื่อนไขสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองของเยาวชนและใช้การควบคุมทางสังคมต่อเยาวชนอย่างถูกต้อง

สิ่งนี้สามารถยืนยันได้ด้วยคำพูดต่อไปนี้จาก Erikson: “ชายหนุ่มจะต้องเหมือนนักกายกรรมบนราวสำหรับออกกำลังกาย ในการเคลื่อนไหวอันทรงพลังเพียงครั้งเดียว ลดแถบแห่งวัยเด็กลง กระโดดข้ามและคว้าแถบแห่งวุฒิภาวะถัดไป เขาจะต้องทำเช่นนี้ในระยะเวลาอันสั้นโดยอาศัยความน่าเชื่อถือของผู้ที่เขาต้องวางลงและผู้ที่จะรับเขาจากฝั่งตรงข้าม”

บรรณานุกรม

1. อิเกบาเอวา เอฟ.เอ. การวางแนวคุณค่าของเยาวชนยุคใหม่ // ในคอลเลกชัน: ภูมิภาคอูราลของสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน: ผู้คน ธรรมชาติ สังคม เนื้อหาของการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติระดับภูมิภาค 2010. หน้า 80-83.
2. อิเกบาเอวา เอฟ.เอ. เยาวชนสมัยใหม่ในสภาพการเปลี่ยนแปลงของสังคมรัสเซีย // ในคอลเลกชัน: การศึกษาเชิงนวัตกรรม มนุษยนิยม และระบบคุณค่า แนวทางของสังคมรัสเซียยุคใหม่: ปัญหาและโอกาส คอลเลกชันบทความของการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ All-Russian ศูนย์วิจัยวิทยาศาสตร์ประยุกต์. 2010. หน้า 39-42.
3. เปตรอฟ เอ.วี. การตั้งค่าคุณค่าของคนหนุ่มสาว: การวินิจฉัยและแนวโน้มของการเปลี่ยนแปลง // สังคม วิจัย. พ.ศ. 2551. - ครั้งที่ 2.
4. เซเมนอฟ วี.อี. การวางแนวคุณค่าของเยาวชนยุคใหม่ // สังคม. วิจัย. 2550 - ฉบับที่ 4
5. อิเกบาเอวา เอฟ.เอ. หน้าที่ทางสังคมของครอบครัวในการสร้างคุณสมบัติส่วนบุคคลของเด็ก // ประเด็นปัญหาทางเทคนิค เศรษฐกิจ และในปัจจุบัน มนุษยศาสตร์. นั่ง. บทความของการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติระหว่างประเทศ – จอร์จีฟสค์, 2011. – หน้า 135 – 138.
6. อิเกบาเอวา เอฟ.เอ. ลำดับความสำคัญชีวิตของเยาวชนยุคใหม่//ในคอลเลกชัน: ปัญหาทางจิตวิทยาและการสอนเกี่ยวกับบุคลิกภาพและปฏิสัมพันธ์ทางสังคม คอลเลกชันบทความของการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัตินานาชาติ เพนซา 2010 หน้า 94-96
7. Igebaeva F.A., Nartdinova E.R. การติดอินเทอร์เน็ตเป็นปัญหา คนทันสมัย// ในคอลเลกชัน: สภาพแวดล้อมของข้อมูลและคุณลักษณะต่างๆ ในขั้นตอนปัจจุบันของการพัฒนาอารยธรรมโลก เนื้อหาของการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติระดับนานาชาติ 2012. หน้า 83-85.
8. อิเกบาเอวา เอฟ.เอ. การศึกษาในลำดับชั้นของค่านิยมของครอบครัวนักเรียนยุคใหม่ ในคอลเลกชัน: ปัญหาการศึกษาในรัสเซียสมัยใหม่และการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติระหว่างประเทศ XI ของพื้นที่หลังโซเวียต (ภาคฤดูหนาว): การรวบรวมบทความ 2551. หน้า 25-27.
9. อิเกบาเอวา เอฟ.เอ. ศักยภาพของเยาวชนเป็นทรัพยากรที่สำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนาที่ยั่งยืนของ Bashkortostan ในคอลเลกชัน: บุคลิกภาพและสังคม: ปัญหาของปรัชญา จิตวิทยา และสังคมวิทยา ชุดบทความจากการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัตินานาชาติ เพนซ่า. 2010. หน้า 164-166.
10. Cherkasova T.V. เยาวชนเกี่ยวกับปัจจัยความขัดแย้งและนโยบายเยาวชน สังคม. วิจัย. 2547. -หมายเลข 3.
11. อิเกบาเอวา เอฟ.เอ. อิทธิพลของครอบครัวที่มีต่อคุณค่าของเยาวชน ในหนังสือ: ความคิดสร้างสรรค์และการพัฒนาระบบการศึกษา บทคัดย่อของรายงาน 1997. หน้า 68-71.
12. บอยคอฟ วี.อี. ค่านิยมและแนวทางเพื่อจิตสำนึกสาธารณะของชาวรัสเซีย // สังคม วิจัย. พ.ศ. 2547 - ฉบับที่ 7.