ประวัติความเป็นมาของผู้คนในสมัยก่อน ผู้หญิงรัสเซียใช้ชีวิตอย่างไรในสมัยก่อน? การแข่งขันระดับมืออาชีพของนักการศึกษา

งานฉลอง อาหารและเสื้อผ้าในรัสเซียในศตวรรษที่ X-XVII

กระท่อมรัสเซีย กระท่อมรัสเซียไม่ได้เปลี่ยนรูปลักษณ์มานานหลายศตวรรษ พื้นฐานของกระท่อมคือกรง - การเชื่อมต่อของท่อนไม้ที่มุมทั้งสี่ กรงฤดูหนาวถูกทำให้ร้อนด้วยเตา กรงเย็นเป็นอาคารฤดูร้อนที่ไม่มีเตา กระท่อมชาวนาใน มาตุภูมิโบราณ- กระท่อมไม้ซุงหรือกึ่งดินหรือพื้นดิน สำหรับกึ่งดังสนั่นจะมีการขุดหลุมตื้นซึ่งผนังปูด้วยไม้ พื้นมักเป็นดินอัดแน่นและบางครั้งก็เปื้อนด้วยดินเหนียว เพื่อจะเข้าไปในบ้านนี้ เราต้องลงบันไดที่ขุดลงไปในดินหลายขั้น บางครั้งบ้านไม้สำเร็จรูปก็ถูกหย่อนลงไปในหลุมโดยเติมพื้นลงในช่องว่างที่เกิดขึ้นระหว่างผนังของบ้านไม้ซุงและหลุม กึ่งดังสนั่นไม่มีเพดาน แต่ถูกแทนที่ด้วยหลังคาเอง พื้นฐานของอาคารพื้นไม้คือกระท่อมไม้ซุงรูปสี่เหลี่ยมปกติขนาด 4 x 4 ม. เพดานของไม้กระดานที่ตัดอย่างเรียบนั้นถูกปกคลุมไปด้วยหลังคาหน้าจั่ว พื้นในบ้านไม้ซุงเป็นไม้กระดานมาโดยตลอด บ้านหลังนี้เรียกว่ากระท่อม - จากภาษาสลาฟ istba ซึ่งแปลว่า "เรือนไฟ" เนื่องจากจำเป็นต้องสร้างด้วยเตา เขาสูงกว่ากึ่งดังสนั่น มักจะมีชั้นสอง หน้าต่างถูกตัดผ่านท่อนไม้และปิดในสภาพอากาศหนาวเย็น - พวกมัน "ขุ่นมัว" ด้วยกระดานซึ่งเป็นเหตุให้พวกมันถูกเรียกว่า "ลากหน้าต่าง" บางครั้งหน้าต่างก็ถูกปกคลุมด้วยไมกาซึ่งส่งผ่านแสงได้ไม่ดีนัก กระจกหน้าต่างปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่สิบสี่ ทางเข้าบ้านมักจะหันไปทางทิศใต้เพื่อให้ความร้อนและแสงสว่างสามารถเข้ามาในบ้านได้มากขึ้น บ้านบางหลังประกอบด้วยกระท่อม บ้านที่อบอุ่น และบ้านเย็นที่ใช้เป็นห้องเตรียมอาหาร มักจะมีห้องใต้ดิน - ห้องล่างสำหรับปศุสัตว์สิ่งของต่างๆ ในกรณีนี้กระท่อมซึ่งตั้งอยู่เหนือชั้นใต้ดินเรียกว่าห้องชั้นบน ห้องชั้นบนมีหน้าต่างที่รับแสงเข้ามาได้มากเรียกว่าห้อง คนที่ร่ำรวยที่สุดก็มีชั้นที่สามเช่นกัน - หอคอย ในบ้านที่ร่ำรวยพื้นเป็นไม้และในบ้านของเจ้าชายปูด้วยกระเบื้องไม้โอ๊ค (ไม้ปาร์เก้ชนิดหนึ่ง) ในบ้านที่ร่ำรวยทุกหลังจะมีห้องสบู่ - อ่างอาบน้ำแบบรัสเซีย แมนชั่น คฤหาสน์ (จากวัดสลาฟ - วิหาร) เป็นอาคารหลายหลังที่วางเรียงกัน คฤหาสน์ถูกเรียกว่าวังเจ้าซึ่งไม่ได้ประกอบด้วยอาคารขนาดใหญ่เพียงหลังเดียว แต่มีหลายอาคาร สมาชิกครอบครัวเจ้าชายแต่ละคนมีห้องพิเศษของตัวเองแยกจากอาคารอื่น เพื่อเชื่อมต่อห้องพักทุกห้องทำหน้าที่เป็นหลังคาและทางเดิน นอกจากกระท่อมและกรงแล้ว พงศาวดารยังกล่าวถึง: gridnitsa - ห้องด้านหน้า, หลังคาซึ่งยังเล่นบทบาทของห้องด้านหน้า, หอคอย, บ้านพักหรือ odrin - ห้องนอน, เมดูชา - ห้องเตรียมอาหารสำหรับจัดเก็บ เครื่องดื่ม, ห้องสบู่-โรงอาบน้ำ, สิ่งปลูกสร้างต่างๆ คฤหาสน์ถูกสร้างขึ้นสองหรือสามชั้นเชื่อมต่อห้องที่แยกจากกันโดยมีหลังคาหรือ เปิดแกลเลอรี่. หลังคาจึงเป็นระเบียงหน้าชั้นสอง Terem ก่อสร้างแล้วเสร็จ โดยตั้งอยู่บนชั้นสองหรือสาม อาคารทั้งหมดในลานบ้านถูกล้อมรอบด้วยรั้วเหล็กอันแข็งแกร่ง การตกแต่งภายในบ้าน บทบาทหลักเตาอบกำลังเล่นอยู่ภายในบ้านรัสเซีย ตำแหน่งกำหนดเค้าโครงภายในทั้งหมด โดยปกติแล้วเตาจะตั้งอยู่ทางซ้ายหรือขวาของทางเข้าซึ่งไม่บ่อยนัก - อยู่ตรงกลางกระท่อม มุมทแยงมุมจากเตาคือส่วนหน้าของกระท่อม: ไอคอนแขวนอยู่ที่นี่ ม้านั่งและโต๊ะถูกจัดวาง แขกนั่งที่นี่ มันถูกเรียกว่าสีแดง มุมตรงข้ามเตาเรียกว่ากุดหญิงหรือกลาง ในนั้นผู้หญิงมักจะปรุงและปั่น มุมที่สี่มีไว้สำหรับงานผู้ชาย เฟอร์นิเจอร์ชิ้นหลักคือโต๊ะและม้านั่งคงที่ซึ่งพวกเขาใช้นั่งและนอน หรือที่เรียกว่าม้านั่งเคลื่อนย้ายได้ หีบและเตียงสำหรับนอนหลับ วางไว้สูงข้างเตาไฟ (ในดินแดนทางเหนือ) หรือต่ำเหนือประตู (ทางใต้) ภายในบ้านไม่ได้ตกแต่งแต่อย่างใดเนื่องจากมีเตา เป็นเวลานานไม่มีปล่องไฟและมีควันพุ่งตรงเข้าไปในกระท่อม เขม่าปกคลุมผนังและสิ่งของในบ้านทั้งหมด สถานการณ์ในบ้านขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งของเจ้าของ ผู้ที่ยากจนกว่าจะมีโต๊ะไม้ ม้านั่ง ม้านั่งริมผนัง คนรวยจะมีโต๊ะ ม้านั่ง ม้านั่งที่มีภาพวาดมากมาย รวมถึงเก้าอี้สตูล บ้านที่ร่ำรวยถูกทำความสะอาดด้วยพรม หลังจากการปรากฏตัวของปล่องไฟใน พระราชวังของเจ้าผนังถูกทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนัง กระท่อมสว่างไสวด้วยคบเพลิงซึ่งเสียบเข้าไปในรอยแยกของเตาหลอมหรือไฟโลหะ คนร่ำรวยใช้เทียนไขกับเชิงเทียนไม้หรือโลหะที่วางอยู่บนโต๊ะ บางครั้งก็มี "แชนดัล" สีเงิน - เชิงเทียนแบบเดียวกัน - หรือตะเกียงน้ำมันพืช พระราชวังในศตวรรษที่ 17 ในมอสโกเครมลิน รูปร่างของพระราชวังนั้นเต็มไปด้วยอาคารหลากสีสันมากมายหลากหลายขนาดที่สุด พวกเขาอัดแน่นอยู่ข้างๆ กัน ตั้งตระหง่านเหนือกัน มีหลังคาที่แตกต่างกัน: หน้าจั่วในรูปแบบของเต็นท์ ถัง กอง มีรวงผึ้งตัดทองและดอกป๊อปปี้ปิดทองที่ด้านบน ในสถานที่อื่นมีหอคอยและป้อมปราการที่มีนกอินทรี ยูนิคอร์น และสิงโต แทนที่จะเป็นกังหัน หลังคาและโดมของพระราชวังถูกปิดด้วยทองคำ ผนังอาคารตกแต่งด้วยเครื่องประดับแกะสลัก ได้แก่ ใบไม้ สมุนไพร นก และสัตว์ต่างๆ อาคารต่างๆ เชื่อมต่อกันด้วยทางเดิน ห้องโถง และบันไดมากมาย คฤหาสน์และห้องต่างๆ ที่พักอาศัยของอธิปไตยและครอบครัวของเขาตั้งอยู่ใน Bed Mansions ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าพระราชวัง Terem ถัดจากห้อง Faceted มีการจัดห้อง Golden Tsaritsyna บริเวณใกล้เคียงมีคฤหาสน์ของเจ้าหญิงอยู่ใต้หน้าต่างซึ่งมีสวนและเตียงดอกไม้วางอยู่ ต่อไปอีกเล็กน้อยใกล้อาสนวิหารอัสสัมชัญเป็นที่ตั้งของศาลปิตาธิปไตย ใกล้ประตูทรินิตี้เหมือนหอคอยมีคฤหาสน์หินของซาร์ตั้งตระหง่าน คลังอาวุธที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษเป็นที่ตั้งของห้องสำหรับงานศิลปะและงานฝีมือ จิตรกรไอคอนและช่างเขียนแบบทำงานใน Icon Chamber ในห้องทอง - ช่างทองและช่างอัญมณี ในห้องเงิน - ช่างเงิน ในคำสั่ง Barrel - ช่างทำปืนและช่างฝีมือกระบอกปืน ในคลังแสงในห้องพิเศษอาวุธของอธิปไตยตลอดจนธงขนาดใหญ่ของกองทหารและอธิปไตยถูกเก็บไว้ ในห้องโถงอันกว้างใหญ่ของ Great Treasury ตู้เก็บของขนาดใหญ่บรรจุอาวุธประดับด้วยเพชรพลอย ทำขนมปังในพระราชวัง Khlebenny: เรียบนั่นคือธรรมดาและปูกระเบื้อง - ตกแต่งด้วยรูปปั้นต่างๆ พวกเขายังอบคาลาชิ ไซกิ เบเกิล เค้กอีสเตอร์ ขนมปัง ขนมปังขิง และน้ำตาล (ขนมหวาน) สิ่งของต่างๆ มากมายถูกเก็บไว้ในห้องใต้ดินและห้องใต้ดินของพระราชวัง พระราชวังท้ายเรือจริงๆ แล้วคือครัวของราชวงศ์ วังอันแสนอร่อยมีหน้าที่ดูแลเครื่องดื่มมึนเมาทุกชนิด มีห้องใต้ดินและธารน้ำแข็งมากกว่าสามสิบแห่ง สวนเครมลิน สวนริมเขื่อนตอนบนและตอนล่างถูกจัดวางไว้ในเครมลิน ต้นแอปเปิ้ล, ลูกแพร์, ลูกเกด, ดอกไม้เติบโตที่นั่น, สระน้ำเทียมขนาดเล็ก, ศาลาตั้งอยู่ ในปี 1682 องุ่นเติบโตที่นี่และมีการหว่านแตงโม การตกแต่งภายใน ทุกสิ่งที่ใช้เป็นของตกแต่งภายในคณะนักร้องประสานเสียงเรียกว่าเครื่องแต่งกาย ผนังและเพดานถูกปกคลุมไปด้วยภาพวาดหลากสี หุ้มด้วยกระดานสีแดง ซึ่งตกแต่งด้วยงานแกะสลักที่สวยงาม ซึ่งมักปิดทอง พื้นปูด้วยอิฐโอ๊ค-ท่อนไม้โอ๊คสี่เหลี่ยม ผนังหุ้มด้วยวอลเปเปอร์ลายสวยที่ทำจากผ้า วอลเปเปอร์จากต่างประเทศที่ทำจากผ้าราคาแพงเรียกว่าพรม ประตูก็หุ้มด้วยผ้าเสมอ ในโอกาสอันศักดิ์สิทธิ์ ผนังตกแต่งด้วยทองคำและผ้าไหม และพื้นปูด้วยพรมเปอร์เซียและอินเดีย เฟอร์นิเจอร์ทั่วไปคือม้านั่งที่วางชิดผนังทั่วทั้งห้องหรือในวอร์ด วางกระเป๋าสตางค์ไว้บนม้านั่ง - ที่นอนผ้าฝ้าย - หรือที่นอนโมร็อกโก (หนัง) บางครั้งม้านั่งก็หุ้มด้วยโมร็อกโกสีแดงและรู้สึกได้ โต๊ะทำจากไม้โอ๊ค ขาสิ่ว หรือทาสีปูนขาว พวกเขาถูกคลุมด้วยผ้าสีแดงหรือสีเขียวและในวันเคร่งขรึม - ด้วยพรมสีทองหรือผ้าปูโต๊ะกำมะหยี่ ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 โต๊ะ "เยอรมันและโปแลนด์" ที่ตกแต่งด้วยงานแกะสลักและทาสีก็กลายเป็นแฟชั่น สีที่ต่างกัน. เก้าอี้ไม่ค่อยได้ใช้ และเก้าอี้ก็มอบให้กับกษัตริย์เพียงคนเดียวเท่านั้น มีการแทรกเฟรมเข้าไปในหน้าต่างซึ่งมีหน้าต่างติดอยู่ - การยกหรือเปิด แว่นตาไม่ค่อยได้ใช้มากนัก แต่ถูกแทนที่ด้วยไมกาโดยสิ้นเชิง หน้าต่างไมกาตกแต่งด้วยภาพวาดที่งดงามและแขวนด้วยผ้าม่านทอ คฤหาสน์ที่อยู่อาศัยทั้งหมดมีเตากระเบื้อง: ทำจากกระเบื้องสีน้ำเงินหรือสีเขียว เตาอบเป็นแบบสี่เหลี่ยมและกลม กระเบื้องเขียนด้วยสมุนไพร ดอกไม้ และลวดลายต่างๆ เพื่อเก็บสิ่งของต่างๆ ไว้ตามห้อง ตู้เสื้อผ้า ที่ซ่อน หีบ โลงศพ กล่องต่างๆ ที่ถูกวางไว้ ชั้นวางติดอยู่กับผนัง เฟอร์นิเจอร์ทั้งหมดทำจากไม้ ส่วนใหญ่เป็นไม้ดอกเหลือง และตกแต่งด้วยงานแกะสลักอันวิจิตรงดงาม เฟอร์นิเจอร์บางชิ้นหุ้มด้วยผ้า สถานที่พระราช ในห้องรับรองขนาดใหญ่ นอกเหนือจากร้านค้าทั่วไป ที่ด้านหน้าหรือมุมสีแดงแล้ว ยังมีสถานที่ของราชวงศ์หรือบัลลังก์อีกด้วย ล้วนประดับด้วยทองคำ เงิน หินมีค่าและผ้าสีทอง จากด้านบน บัลลังก์ถูกคลุมด้วยหลังคาเต็นท์ มีหมอนกำมะหยี่วางอยู่บนที่นั่ง และที่วางแขนทำเป็นรูปหัวสิงโตหรือนกอินทรี สามก้าวนำไปสู่ที่นั่ง ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ห้องด้านหน้าซึ่งบัลลังก์ตั้งอยู่ไม่มีเฟอร์นิเจอร์อื่นใดอีกต่อไป ยกเว้นม้านั่งตามปกติตามผนัง แขกจะได้รับเชิญให้นั่งบนม้านั่งเหล่านี้ตามรุ่นอาวุโส มีเกียรติมากขึ้น - ใกล้ชิดกับกษัตริย์มากขึ้น มีเพียงบางครั้งเท่านั้นที่แขกคนสำคัญโดยเฉพาะ เช่น นักบวชผู้สูงศักดิ์ ได้รับเก้าอี้พิเศษ นาฬิกาห้อง นาฬิกาประจำห้องที่ผลิตจากต่างประเทศจำนวนมากตั้งตระหง่านอยู่ในบริเวณพระราชวัง นาฬิกาเหล่านี้เป็นงานศิลปะที่แท้จริง หน้าปัดตกแต่งด้วยภาพวาดอัญมณีล้ำค่า ตัวนาฬิกานั้นถูกล้อมกรอบด้วยร่างที่สลับซับซ้อน บ้างก็อยู่กับคนเป่าแตรและช้าง บ้างก็อยู่กับคนขี่ม้าชาวตุรกีบนหลังม้า บ้างก็อยู่ในรูปขวด บนแท่นสูงที่มีรูปดาวเคราะห์ มีนาฬิกาที่มีนกอินทรีสองหัวประดับด้วยคริสตัลและเทอร์ควอยซ์ นกอินทรีถือดาบที่ขาขวาและลูกกลมทางซ้าย

งานฉลอง อาหารและเสื้อผ้าในรัสเซียในศตวรรษที่ X-XVII

พงศาวดารและอนุสรณ์สถานวรรณกรรมไม่ค่อยพูดถึงอาหารและการทำอาหาร ถึงกระนั้นจากการอ้างอิงที่หายากเหล่านี้รวมถึงจากแหล่งทางโบราณคดีเราสามารถเข้าใจได้ว่าบรรพบุรุษของเราดื่มและกินอะไรในสมัยโบราณ

อาหารที่พบมากที่สุดคือผลิตภัณฑ์ขนมปัง ซีเรียล และคิสเซล ซึ่งก็คือสิ่งที่ทำจากธัญพืช ข้าวต้มทำจากข้าวโอ๊ต บัควีต ข้าวบาร์เลย์ แป้งสาลี และรับประทานกับเนยหรือนม โจ๊กบัควีทเสิร์ฟพร้อมซุปกะหล่ำปลีแบบดั้งเดิม The Tale of Bygone Years กล่าวถึงข้าวโอ๊ตและเยลลี่ถั่ว ในวันที่อดอาหารให้กินเยลลี่กับนม และในวันที่อดอาหารให้กินน้ำมันพืช

ในวันธรรมดาจะเห็นขนมปังไรย์บนโต๊ะบ่อยขึ้นในวันหยุด - ขนมปังที่ทำจากแป้งสาลีและคาลาชิ นอกจากขนมปังแล้วยังอบจากแป้ง: พาย, พาย, แพนเค้ก, แพนเค้ก, พู่กัน, ก้อน ตามวิธีการเตรียมพายมีความโดดเด่น นั่นคือพายอบและปั่น - ทอดในน้ำมัน การเติมพายอาจแตกต่างกันมาก ถั่วยัดไส้ด้วยถั่ว, ครูเปนิกกับโจ๊ก, คนเก็บเห็ดพร้อมเห็ด, คูเลเบียกากับปลาหรือเนื้อสัตว์, คุนิกกับไก่ พวกเขายังอบพายกับคอทเทจชีส, ไข่, "ลูกเดือย Saracenic" (เหมือนที่เรียกข้าวในสมัยก่อน), เมล็ดงาดำ, หัวผักกาด, กะหล่ำปลี, พายหวาน - พร้อมผลเบอร์รี่, ลูกเกด รูปร่างพายอาจเป็นทรงกลมยาวมีสามหูและตามวิธีการตกแต่ง - หูหนวกหากถูกบีบและมองไม่เห็นไส้หรือพาย อาหารรัสเซียรู้จักพายมากถึงยี่สิบชนิดในสมัยนั้น

ขนมอบมักเสิร์ฟพร้อมซุปซึ่งเรียกว่าซุปปลา จำไว้ว่า: "และระหว่างว้าว - พาย"? "อุขะ" ในเวลานั้นเรียกว่าซุปหรือสตูว์ไม่ใช่แค่ปลาเท่านั้น "หูของ Kuryach" เตรียมจากไก่พร้อมเครื่องเทศต่างๆ หากใส่กานพลูลงในซุปก็จะเรียกว่า "หูดำ" ถ้าพริกไทย - "หูขาว"; “เปล่า” คือซุปที่ไม่ใส่เครื่องเทศ

เครื่องเทศและเครื่องเทศเป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ของอาหารรัสเซีย เมล็ดมัสตาร์ดถูกนำเข้ามาใน Rus มาตั้งแต่สมัยโบราณ โดยเห็นได้จากการค้นพบเมื่อปลายศตวรรษที่ 10: หม้อที่มีคำว่า goroukhscha ซึ่งก็คือ "มัสตาร์ด"

นอกจากซุปแล้วพวกเขายังปรุงซุปกะหล่ำปลีและบอร์ชอีกด้วย คำว่า shchi ในเวลานั้นใช้ในสองความหมาย: 1) "จานกะหล่ำปลีร้อน" และ 2) "เครื่องดื่มที่คล้ายกับ kvass" ซึ่งเตรียมจากเบียร์ที่เหลือและเก็บไว้ตลอดทั้งปีในถังหรือขวด

กะหล่ำปลีเป็นผลิตภัณฑ์ผักหลัก และทั้งสวนมักถูกเรียกว่า "กะหล่ำปลี" หัวผักกาดเป็นที่นิยมมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนการปรากฏตัวในศตวรรษที่ 18 มันฝรั่ง. หัวผักกาดรับประทานดิบๆ นึ่ง (เพราะฉะนั้นสำนวน: “ง่ายกว่า” หัวผักกาดนึ่ง”) เตรียมการอบโจ๊กและสตูว์จากมัน อาหารจากถั่ว, หัวบีท, แครอทเป็นที่นิยมมากในมาตุภูมิ มีการใช้หัวหอม กระเทียม และมะรุมเป็นเครื่องปรุงรสในปริมาณมาก

อาหารประเภทเนื้อสัตว์ปรุงสุกหรือทอด เมื่อพิจารณาจากความถี่ของการกล่าวถึงในแหล่งต่าง ๆ นกในเกมชอบเป็นพิเศษ: ไก่ป่าสีดำ, ไก่บ่นสีน้ำตาลแดง - และสัตว์ปีก: ไก่, ห่าน, เป็ด คุณลักษณะของตารางรัสเซียในยุคนั้นคือการเตรียมการดังกล่าว นกที่แปลกใหม่ชอบ: หงส์ นกกระเรียน และนกกระสา ตามประเพณีออร์โธดอกซ์การผสมการบดการบดและการบดอาหารถือเป็นบาปดังนั้นจึงเตรียมอาหารจากทั้งชิ้น เนื้อถูกทอดด้วยน้ำลายเรียกว่า "ปั่น" กระต่าย "กระทะ" ถูกทอดในกระทะและกระต่าย "rossole" ต้มในน้ำเกลือแตงกวาพร้อมส่วนผสมของเครื่องเทศ

อาหารประเภทปลามีความหลากหลายไม่น้อย: แฮร์ริ่ง, หอกและทรายแดงนึ่ง, ปลาแซลมอน, ปลาสีขาว, เบลูก้า, สเตอร์เล็ต, ปลาสเตอร์เจียน พวกเขาเตรียมจากพวกเขา: "ซุปปลาหญ้าฝรั่น, ซุปปลาดำ, ซุปปลาคอน, ซุปปลาเนื้อ, ซุปปลาทรายแดง, ซุปปลา crucian, หัวหอกกับมะรุมและกระเทียม, ปลา Loaches ใน shti เปรี้ยว"

คำว่าของหวานปรากฏในศตวรรษที่ 18 เท่านั้น และคำว่า "ของขบเคี้ยว" ตามที่เรียกกันในสมัยนั้น มักประกอบด้วยผลเบอร์รี่และผักต้มในน้ำผึ้ง มาร์ชเมลโลว์ และถั่ว
เครื่องดื่มที่ชอบคือเครื่องดื่มผลไม้ kvass เบียร์ วอดก้า และไวน์ มี้ดมีความแตกต่างระหว่างต้มและตั้งนั่นคือเทลงในจานบางจาน ตามวิธีการเตรียมและเครื่องเทศเป็นที่รู้จักกัน: น้ำผึ้งอ่อน, กากน้ำตาล, ง่าย, โบยาร์, น้ำผึ้งพร้อมเครื่องเทศ, น้ำผึ้งเบอร์รี่ พวกเขาปรุงด้วยน้ำผึ้งและ kvass เรียกมันว่า "น้ำผึ้ง" วอดก้าเรียกว่า "ไวน์" ขึ้นอยู่กับความแรง: "เรียบง่าย" หรือ "ใจดี", "โบยาร์", "ไวน์คู่" วอดก้าหวานที่ทำจากกากน้ำตาลมีไว้สำหรับผู้หญิง พวกเขาชอบที่จะยืนยันวอดก้ากับสมุนไพร: มิ้นต์, มัสตาร์ด, สาโทเซนต์จอห์น, บอดี้กา, จูนิเปอร์และเปลือกมะนาว ไวน์นำเข้า - กรีก, ฝรั่งเศส, ฮังการี, อิตาลี ("Fryazhsky") - ปรากฏในเวลานั้นในบ้านของขุนนางเท่านั้นเนื่องจากมีราคาแพง

ในงานเลี้ยงและในมื้ออาหารของครอบครัวตามปกติใน Rus จะมีการสังเกตความอาวุโสที่โต๊ะอย่างเคร่งครัด โต๊ะไม่ได้ถูกวางไว้กลางห้อง แต่ถูกวางไว้ข้างม้านั่งซึ่งมี "ที่นั่ง" กระจายตามอายุและตำแหน่งของสมาชิกในครอบครัวหรือแขก ที่มุมด้านหน้าที่ปลาย "บน" ของตาราง ใต้ไอคอน มีเจ้าภาพนั่งอยู่ มือขวาคือลูกชายคนโตหรือพี่ชายคนโตคนถัดไป ทางซ้าย - ลูกชายคนที่สอง ลูกชายคนที่สามสามารถนั่งข้างลูกชายคนโตได้และตรงข้ามเขา - ลูกชายของลูกชายคนโต - หลานชายคนโต ผู้หญิงในยุคก่อนเพทรินไม่ได้นั่งที่โต๊ะทั่วไป พวกเขาเสิร์ฟอาหารและกินในภายหลัง อย่างไรก็ตามงานเลี้ยงของผู้หญิงก็เป็นที่รู้จักเช่นกันซึ่งพนักงานต้อนรับเชิญเพื่อน ๆ ของเธอ

พวกเขามักจะทานอาหารจากชามใบเดียวเรียกว่า "เค็ม" โดยปฏิบัติตามคำสั่งอย่างเคร่งครัด: อันที่แก่กว่า - ตามหลังอันที่เล็กกว่า แน่นอนว่าเป็นหัวหน้าครอบครัวที่เลิกงานฉลอง
พวกเขาไม่ได้ไปเยี่ยมเยียนโดยไม่ได้รับคำเชิญ (“แขกที่ไม่ได้รับเชิญนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าชาวตาตาร์”) คำเชิญเข้าร่วมงานเลี้ยงเป็นการส่วนตัวหรือผ่านคนรับใช้ที่ส่งมาโดยเฉพาะเพื่อจุดประสงค์นี้ การตอบรับคำเชิญในครั้งแรกถือเป็นรูปแบบที่ไม่ดี (“พวกเขาไม่ไปเยี่ยมตั้งแต่การโทรครั้งแรก”) เช่นเดียวกับการมาก่อน
“เมื่อคุณถูกเรียกตัวไปงานเลี้ยง อย่านั่งในสถานที่ที่มีเกียรติ” ผู้เขียน Domostroy แนะนำ - ทันใดนั้น จะมีคนที่น่านับถือมากกว่าคุณจากในบรรดาผู้ที่ได้รับเชิญ และเจ้าของจะเข้ามาหาคุณแล้วพูดว่า: "หลีกทาง!" - แล้วคุณจะต้องไปด้วยความอับอาย สถานที่สุดท้าย. แต่หากคุณได้รับเชิญให้นั่งลงแล้วเข้าไปในสถานที่สุดท้ายและเมื่อผู้ที่เชิญคุณมาและพูดกับคุณว่า: "เพื่อนนั่งให้สูงกว่านี้!" - แขกที่เหลือจะให้เกียรติคุณ ดังนั้นทุกคนที่ขึ้นไปก็จะถ่อมตัวลง และผู้ถ่อมตัวจะขึ้นไป”

ก่อนที่แขกจะมาถึงจะมีอาหารเรียกน้ำย่อยผักดองมัสตาร์ดเกลือและพริกไทยวางอยู่บนโต๊ะ อ่านคำอธิษฐานก่อนและหลังรับประทานอาหาร มันควรจะกินในความเงียบหรือในการสนทนาทางจิตวิญญาณ ตามที่ผู้เขียน Domostroy แนะนำให้ดูหมิ่นอาหารหรือเครื่องดื่ม: "มัน "เน่า" หรือ "เปรี้ยว" หรือ "สด" หรือ "เค็ม" หรือ "ขม" หรือ "เน่า" หรือ "ดิบ" หรือ "ย่อย" หรือแม้แต่การตำหนิเพื่อแสดงออกมาก็ถือเป็นบาป แต่เป็นการสมควรที่ของขวัญจากพระเจ้า ไม่ว่าจะเป็นอาหารหรือเครื่องดื่มใดๆ ก็ตาม จะได้รับการยกย่องและรับประทานด้วยความขอบคุณ จากนั้นพระเจ้าก็จะประทานกลิ่นหอมและเปลี่ยนให้เป็นความหวานด้วย และถ้าอาหารและเครื่องดื่มบางอย่างไม่ดีก็จงลงโทษครัวเรือนหรือคนที่ปรุงอาหารด้วย เพื่อไม่ให้เกิดเหตุการณ์เช่นนี้ล่วงหน้า

เสื้อผ้าในรัสเซียในศตวรรษที่ X-XVII

ตามแหล่งที่มาของพงศาวดารรูปภาพในวัดคำอธิบายของชาวต่างชาติเศษผ้าแต่ละชิ้นที่พบในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีเป็นไปได้ที่จะฟื้นฟูรูปลักษณ์ของเครื่องแต่งกายรัสเซียโบราณ

ในสมัยโบราณเสื้อผ้าทั้งหมดเรียกว่า "ท่าเรือ" ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ในนามของอาชีพ - "ช่างตัดเสื้อ"

ส่วนหลักของเครื่องแต่งกายของชาวนาและชาวเมือง ชายและหญิง ทั้งคนจนและคนรวย คือเสื้อเชิ้ตหรือเสื้อเชิ้ต โดยหากไม่มีเครื่องแต่งกายก็ไม่สามารถจินตนาการได้เลย เสื้อเป็นกางเกงชั้นใน สำนวน: สวมเสื้อตัวสุดท้าย - หมายถึง "การเข้าถึงความยากจนข้นแค้น" ตามกฎแล้วแม้กระทั่งคนรับใช้ใน บ้านที่ดีมีเสื้อหลายตัว ตามพิธีแต่งงาน เจ้าบ่าวได้รับเสื้อเชิ้ตอย่างน้อยสามตัวจากเจ้าสาวและญาติของเธอเป็นของขวัญ ในจดหมายเปลือกไม้เบิร์ชของ Novgorod บอริสซึ่งออกจากบ้านในช่วงเวลาสั้น ๆ ขอให้ภรรยาของเขาส่งเสื้อเปลี่ยนให้เขาซึ่งเขาลืมที่บ้าน

ตามกฎแล้วพวกเขาเย็บเสื้อเชิ้ตจากผ้าใบฟอกขาวตกแต่งคอปกชายเสื้อและแขนเสื้อด้วยการปักซึ่งในกรณีนี้มีบทบาทเป็นเครื่องราง: เพื่อ ปีศาจไม่สามารถเข้าสู่ร่างกายได้ ที่หน้าอก เสื้อเชิ้ตมีทรงตรงหรือเฉียง (kosovorotka) และติดกระดุมเล็ก ๆ กระดุมทองสัมฤทธิ์ กระดูก หรือกระดุมไม้ที่คล้ายกันนี้มักพบโดยนักโบราณคดี เสื้อเชิ้ตของคนรวยติดกระดุมที่ทำจากเงิน ทอง และอัญมณี

เสื้อตัวบนซึ่งสวมทับด้านล่างนั้นเย็บจากวัสดุที่มีสีสันสดใส ได้แก่ สีฟ้า สีเขียว สีเหลือง ในภาพโบราณเสื้อจะยาวคลุมฝ่าเท้า เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็สั้นลงมากตามที่ชาวต่างชาติคนหนึ่งกล่าว "แทบจะปิดบั้นท้าย" ผู้ชายสวมเสื้อเชิ้ตหลวม ๆ คาดเข็มขัดเสมอซึ่งมีบทบาทเป็นเครื่องรางด้วย

เมื่อพิจารณาจากภาพ การตัดเย็บของเสื้อเชิ้ตยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ ทั้งกษัตริย์และชาวนาธรรมดาสวมเสื้อเชิ้ตที่มีการตัดแบบเดียวกัน ต่างกันแค่วัสดุและการตกแต่งเท่านั้น เฉพาะในยุค Petrine เท่านั้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 18 ขุนนางเริ่มสวมเสื้อเชิ้ต "ดัตช์" ที่มีลูกไม้และจีบ
เมื่อเวลาผ่านไป คำว่า "พอร์ต" เริ่มมีความหมายแคบลงและแสดงถึงส่วนหนึ่งของ ชุดสูทผู้ชาย- กางเกงหรือเลกกิ้ง กางเกงรัสเซียแบบเก่านั้นแคบและมีก้าวที่แคบ และสวมไว้ในรองเท้าบูทหรือโอนุจิพร้อมกับรองเท้าบาส กางเกงท่อนล่างเย็บจากผ้าใบหรือผ้าไหม ส่วนท่อนบน - ทำจากวัสดุที่มีสีหนาแน่นกว่า: ผ้า ผ้ากำมะหยี่ และแม้แต่ผ้าสีทอง เอกสารจากศตวรรษที่ 17 กล่าวถึง “กางเกงผ้าสีม่วง” และ “กางเกงผ้าหนอน”.

ในบางภูมิภาค ผู้หญิงสวมเสื้อเชิ้ตตัวบนทับเสื้อเชิ้ตตัวล่าง - สปินเนอร์ตกแต่งด้วยงานปักและขอบ สูทผู้หญิงเสริมด้วยผ้าผืนหนึ่งที่พันรอบสะโพก - โพเนวา

กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ sundress จนถึงศตวรรษที่ 17 หมายถึงเสื้อผ้าผู้ชายที่สง่างามยาว ดังนั้นในกฎบัตรฝ่ายวิญญาณของเจ้าชายองค์หนึ่ง เสื้อผ้าบุรุษ“ผ้าไหมซาราฟานมีสีเหลือง มีกระดุมทองและเงิน 23 เม็ด” อย่างไรก็ตามเมื่อเวลาผ่านไปชุดสตรีแขนกุดเริ่มถูกเรียกว่า sundress ซึ่งมักเป็น "ไม้พาย" นั่นคือติดกระดุมด้านหน้า ผ้าคลุมเตียงเย็บจากผ้าสีสวย บางครั้งเป็นผ้านำเข้าราคาแพง ตกแต่งด้วยลูกไม้ กระดุมอันล้ำค่า งานปัก และขนสัตว์ sundress ยังคงเป็นเสื้อผ้าสตรีแบบดั้งเดิมมาเป็นเวลานานและไม่เพียง แต่ในหมู่ชาวนาเท่านั้น: ในศตวรรษที่ 19 เขาเป็นเสื้อผ้าโปรดของชาวเมือง

ทั้งชายและหญิงสวมชุดเรติน (จากคำว่า svyat - "ห่อ" "แต่งตัว") caftan หรือ zipun ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของปี บริวารเป็นชุดยาวแคบ ตกแต่งด้วยลายปักที่พื้นและแขนเสื้อ และติดด้วยแถบรัดอันสวยงาม caftan ขึ้นอยู่กับแฟชั่นถูกเย็บให้ยาวขึ้นหรือสั้นลง แต่เพื่อให้สามารถเปิดรองเท้าบูทได้และไม่รบกวนการเดิน ในภาพ มักพบเห็นชาวคาฟตันสวมปลอกคอแบบยืน เช่น "ไพ่ทรัมป์" และมีกระดุมมากมาย แขนเสื้ออาจเป็นแบบพับยาวหรือแบบปกติก็ได้ แต่ตกแต่งด้วยปลายแขนปักลายอย่างหรูหรา Zipun เป็นเสื้อผ้าชั้นนอกตัวสั้นที่มีจุดประสงค์ใกล้เคียงกับ caftan ทั้งสองคำนี้: zipun และ caftan มีต้นกำเนิดจากเตอร์ก

แหล่งข้อมูลหลายแห่งกล่าวถึงเสื้อผ้าแจ๊กเก็ตอื่นๆ: ราชินี โอคาเบน แถวเดี่ยว นั่นคือเสื้อผ้าไม่มีซับใน "ในแถวเดียว" ซึ่งสวมทับเสื้อเชิ้ตและบางครั้งก็สวมทับกัน

เสื้อผ้าที่เก่าแก่ที่สุดสำหรับเดินตามท้องถนนคือ votola ซึ่งเป็นผ้าหยาบผืนหนึ่งที่ถูกโยนพาดไหล่ในสภาพอากาศหนาวเย็น เจ้าชายสวมเสื้อคลุมขนสัตว์ที่สวยงามซึ่งทำจากผ้าไบเซนไทน์สีสดใส โดยติดไว้ที่ไหล่ขวาด้วยหัวเข็มขัดอันล้ำค่า

เสื้อผ้าบางประเภทสำหรับเที่ยวถนนแม้ว่าจะมีแขนเสื้อ แต่ก็สวมเสื้อคลุมเหมือนเสื้อกันฝน นี่คือเสื้อโค้ทที่ผู้ชายสวมใส่บ่อยกว่าและเลทนิก - แจ๊กเก็ตของผู้หญิง ทั้งปกเสื้อและเลทนิกมีแขนเสื้อกว้างและยาวประดับด้วยด้ายสีทองอย่างประณีต ซึ่งบางครั้งก็ผูกไว้ด้านหลัง

ในฤดูหนาวทั้งชาวนาและชาวเมืองสวมเสื้อโค้ตหนังแกะและเสื้อคลุมขนสัตว์ เสื้อโค้ทขนสัตว์ถูกเย็บด้วยขนสัตว์ด้านในต่างจากเสื้อสมัยใหม่ เสื้อคลุมขนสัตว์นั้นง่ายกว่ากับขนกระต่ายหรือหนังแกะ คนที่รวยกว่าจะสวมเสื้อคลุมขนสัตว์บนผ้าเซเบิล แมร์มีน มาร์เทน และชอบที่จะคลุมด้วยผ้าสีทองและกำมะหยี่ และตกแต่งด้วยกระดุมล้ำค่า

หมวกทั้งของผู้หญิงและผู้ชายมีความหลากหลายแตกต่างกัน ผู้ชายสวมหมวกตากแดด หมวกหวาย หมวกมูรโมลกะ (หมวกทรงสูงคล้ายทรงกรวยตัดปลาย) หมวกขนสัตว์- ที่ปิดหู, triukhi และ Malachai เจ้าชายสวมหมวกประดับด้วยขนสัตว์ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับเราจากหมวก Monomakh อันโด่งดัง สำหรับการออกจากพิธีโบยาร์สวมหมวกคอซึ่งเย็บจากคอของสัตว์ที่มีขน - สูงกว้างขึ้นด้านบนด้วยมงกุฎแบน

หมวกผู้หญิงดูซับซ้อนกว่าหมวกผู้ชายและมีความสำคัญ ตามธรรมเนียม ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วไม่สามารถปรากฏตัวในที่สาธารณะโดยไม่คลุมศีรษะและมีผมเรียบๆ ได้ ผมทั้งหมดถูกกำจัดขนออกอย่างระมัดระวังโดยใช้ผ้าพันรอบศีรษะ - เส้นใหม่หรือขนปุย ในบางพื้นที่ พวกเขาสวมหมวกปักเล็กๆ ที่มีเขาอยู่บนหัว - คิกุ หรือคิชกา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการแต่งงาน ที่ได้รับความนิยมมากในสมัยโบราณคือ kokoshnik ที่ตกแต่งอย่างหรูหราด้วยลูกปัดและงานปักด้วยผ้าคลุมเตียง ในฤดูหนาวผู้หญิงสวมหมวกขนสัตว์บางครั้งก็ผูกผ้าพันคอไว้ด้านบน - ผ้าคลุมหน้า มีเพียงเด็กผู้หญิงเท่านั้นที่สามารถไว้ผมหลวมหรือถักเปียได้ โดยการใช้แส้ธรรมดาๆ และโครูนาที่ประดับด้วยไข่มุก - แถบผ้าหรือโลหะที่คลุมหน้าผากและติดไว้ที่ด้านหลังศีรษะ

ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวเมืองสวมรองเท้าหนังที่เท้า เช่น ลูกสูบหรือรองเท้าบูท ผูกรอบหน้าแข้งและรองเท้าบูท ชาวนาสวมรองเท้าบาสต์ทอและเสื้อคลุมที่ทำจากผ้าใบผ้าหรือขนสัตว์ - โอนุจิ

ข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของราชวงศ์ที่เขาสวมใส่ในพระราชพิธีมีอยู่ใน "หนังสือของ Sovereign Tsar และ Grand Duke Mikhail Feodorovich ทางออกของ All Rus การแต่งกายแบบไหนที่ Sovereign" ตัวอย่างเช่นในวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2176 ซึ่งเป็นวันเริ่มต้นปีใหม่ - ชุดเดรสสั้นแคบทำจากผ้าไหมมีลวดลาย - ซิปปันตกแต่งด้วยคอปกสีแดงเข้มปักด้วยไข่มุกและกิ๊บ - สวมลวดทองหรือเงินบาง ๆ เสื้อเชิต. เรียกว่ามีปลอกคอผูกไว้รอบด้าน Zipun สวมชุด caftan "สีขาวเป็นเกล็ด" และบนตัวเขา - สีลิงกอนเบอร์รี่แถวเดี่ยวประดับด้วยลูกไม้สีทองด้วย อธิปไตยสวมรองเท้า "chervcet" ของโมร็อกโก (เช่นสีแดงเข้ม) กษัตริย์ทรงถือ "ไม้เท้าอินเดียตัวเล็ก" ไว้ในพระหัตถ์ประทับบนเก้าอี้สีเขียว "จากคลังสมบัติ เท้ากำมะหยี่" แม้ว่าช่วงปีใหม่ ปีใหม่) และเป็นวันหยุดที่ดี แต่ในวันนั้นกษัตริย์ไม่ได้สวมชุดที่เป็นทางการที่สุด เนื่องในโอกาสเฉลิมฉลองอันยิ่งใหญ่ ซาร์ทรงแต่งกายด้วยชุดใหญ่ที่เรียกว่า - ชุดของราชวงศ์ ซึ่งชวนให้นึกถึงชุดของอธิการ

"ผู้คนอาศัยอยู่ในรัสเซียได้อย่างไร"

1. บทนำ

โครงการวิจัยและสร้างสรรค์ "How People Lived in Rus" อุทิศให้กับการศึกษาประวัติศาสตร์ชีวิตชาวรัสเซีย, การจัดกระท่อมในหมู่บ้าน, ประเพณีและความเชื่อต่าง ๆ ที่มีอยู่ในครอบครัวชาวรัสเซีย การเลือกหัวข้อนี้เกิดจากความสนใจของเด็ก ๆ ต่อวิถีชีวิตของชาวรัสเซียในสิ่งของใช้ในครัวเรือนโบราณที่หลากหลายในการแบ่งงานในครอบครัวในประเพณีของชาวรัสเซียในการเลี้ยงดู เด็กชายและเด็กหญิง

วัตถุประสงค์ของโครงการ:

ศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซีย ชีวิตชาวนาและผลกระทบต่อเพศศึกษา

การสร้างความเคารพต่อวัฒนธรรมพื้นบ้านของรัสเซีย

งานโครงการ:

เพื่อทำความคุ้นเคยกับสิ่งของในครัวเรือน ชื่อ และวัตถุประสงค์ต่างๆ

สำรวจ เปรียบเทียบ และเน้นความแตกต่างในการเลี้ยงดูเด็กชายและเด็กหญิงใน Rus'

ดำเนินการสำรวจเด็กเพื่อชี้แจงความรู้เกี่ยวกับชื่อและวัตถุประสงค์ของวัตถุ

ทำการทดลองเกี่ยวกับการใช้วัตถุของชีวิตชาวรัสเซียโบราณในสภาพสมัยใหม่

เพื่อสร้างแบบจำลองกระท่อมรัสเซียเก่าที่มีการตกแต่งภายใน

2. ส่วนหลัก

2.1. กระท่อมและอุปกรณ์ การมีส่วนร่วมใน "ศิลปะพื้นบ้าน" ที่เป็นตัวเลือกเรามักจะคำนึงถึงการตกแต่ง "กระท่อมรัสเซีย" เสมอ - ชั้นเรียนของเราจัดขึ้นที่นั่น

เราสนใจที่จะรู้ทุกสิ่ง:

คนรัสเซียเคยมีชีวิตอยู่มาก่อนอย่างไร?

เหตุใดสิ่งของชีวิตชาวรัสเซียทั้งหมดเหล่านี้จึงจำเป็น?

วัตถุเหล่านี้เรียกว่าอะไร และผู้คนใช้มันอย่างไร

เราเริ่มค้นหาคำตอบสำหรับคำถามทั้งหมดของเรา: เราถามครู ผู้ปกครอง ตรวจสอบภาพประกอบในหนังสือเกี่ยวกับชีวิตสมัยโบราณของชาวรัสเซีย อ่านสารานุกรม ดูวิดีโอ

เราได้เรียนรู้ว่าในสมัยโบราณมาตุภูมิเกือบทั้งหมดทำจากไม้ ในรัสเซียมีความเชื่อกันว่าต้นไม้ ส่งผลดีต่อบุคคลซึ่งดีต่อสุขภาพของเขา เป็นต้นไม้ที่ถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของการกำเนิดของชีวิตและความต่อเนื่องมายาวนาน กระท่อมในสมัยก่อนสร้างด้วยไม้สนหรือไม้สน จากท่อนไม้ในกระท่อมมีกลิ่นยางที่น่าพึงพอใจ

ชาวรัสเซียที่อาศัยอยู่เมื่อหลายปีก่อนสร้างกระท่อมสำหรับครอบครัวของตนอิซบา (บ้านในหมู่บ้าน) - อาคารที่พบมากที่สุดในยุคนั้น ชาวนาสร้างบ้านอย่างมั่นคงมานานหลายศตวรรษ ชาวนาสร้างกระท่อมเองหรือจ้างช่างไม้ผู้มีประสบการณ์ บางครั้ง "ความช่วยเหลือ" เกิดขึ้นเมื่อทั้งหมู่บ้านทำงานเพื่อครอบครัวเดียว

เราต้องการดูกระท่อมรัสเซีย สถานการณ์ที่นั่นเป็นอย่างไร? เฟอร์นิเจอร์จานอะไร?

จากสารานุกรม เราได้เรียนรู้ว่าที่อยู่อาศัยของชาวนาถูกปรับให้เข้ากับวิถีชีวิตของเขา สถานการณ์มีความเรียบง่าย เข้มงวด ทุกอย่างเข้าที่ ทุกอย่างเพื่อผลดี

ปรากฎว่าอาจสะดุดที่ทางเข้ากระท่อมได้ คุณรู้ไหมว่าทำไม? ในกระท่อมสูงเกณฑ์ และเพดานต่ำ ชาวนาจึงคอยดูแลเรื่องความร้อนพยายามไม่ให้มันออกไป

ที่นี่เราอยู่ในกระท่อม แกนกลางคืออบ. เค้าโครงภายในทั้งหมดของกระท่อมขึ้นอยู่กับตำแหน่งของเตาหลอม เตาตั้งไว้เพื่อให้มีแสงสว่างเพียงพอ และอยู่ห่างจากผนังเพื่อไม่ให้เกิดเพลิงไหม้

ช่องว่างระหว่างผนังกับเตาอบเรียกว่า"อบ". ที่นั่นพนักงานต้อนรับเก็บเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับการทำงานไว้: คีม, พลั่วขนาดใหญ่, โปกเกอร์

เหล็กหล่อและหม้อตั้งอยู่บนเตาใกล้เตา สินค้าคงคลังและฟืนถูกเก็บไว้ในช่องใต้เตาไฟ ในเตาอบมีช่องเล็ก ๆ สำหรับตากถุงมือและรองเท้าบูทสักหลาด

“พยาบาลแม่” ถูกเรียกว่าเตาในหมู่ประชาชน “ แม่เป็นเตาไฟตกแต่งลูก ๆ ของคุณ” พนักงานต้อนรับพูดเมื่ออบขนมปังและพาย อพาร์ทเมนต์ของเราไม่มีเตาอบ แต่ถูกแทนที่ด้วยเตา แต่ในหมู่บ้านคุณย่ายังคงชอบอบพายในเตารัสเซีย

เราอบของเล่นทดสอบในเตาอบ แต่เรายังพูดว่า: “แม่เป็นเตาไฟ ตกแต่งลูกๆ ของคุณ” เธอได้ยินเราและพอใจเราด้วยผลิตภัณฑ์สีแดงก่ำ

ทุกคนในครอบครัวชาวนาชอบเตานี้ เธอไม่เพียงแต่เลี้ยงทั้งครอบครัวเท่านั้น เธอทำให้บ้านอบอุ่น มันอบอุ่นและสบายแม้ในสภาพที่มีน้ำค้างแข็งรุนแรงที่สุด

เด็กและคนชรานอนบนเตา คนหนุ่มสาวและมีสุขภาพดีไม่ได้รับอนุญาตให้นอนบนเตาไฟ พวกเขาพูดถึงคนเกียจคร้าน: "เขาเช็ดอิฐบนเตา"

พนักงานต้อนรับใช้เวลาส่วนใหญ่ที่เตา สถานที่ของเธอที่เตาเรียกว่า "เบบี้กุด" (นั่นคือ "มุมผู้หญิง") ที่นี่พนักงานต้อนรับปรุงอาหารที่นี่ในตู้เสื้อผ้าพิเศษ - "จาน" ถูกเก็บไว้ เครื่องครัว ใกล้เตามีชั้นวางหลายชั้น บนชั้นวางตามผนังมีชามนม เครื่องปั้นดินเผา ชามไม้ และขวดเกลือ

อีกมุมใกล้ประตูเป็นสำหรับผู้ชาย เขาโทรมา"ม้า". บนม้านั่งพวกเขาทำลวดลายเป็นรูปหัวม้า เจ้าของทำงานที่ร้านนี้ บางครั้งก็นอนบนนั้น เจ้าของเก็บเครื่องมือไว้ใต้ม้านั่ง สายรัดและเสื้อผ้าแขวนอยู่ที่มุมผู้ชาย

ในบ้านชาวนาทุกอย่างถูกคำนึงถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด บนคานกลางมีวงแหวนเหล็ก - "แม่" และมีเปลติดอยู่ หญิงชาวนาคนหนึ่งนั่งอยู่บนม้านั่ง เอาเท้าเข้าห่วง โยกเปลแล้วทำงานด้วยตัวเอง เธอปั่น เย็บ ปัก

ทุกวันนี้ไม่มีเปลแบบนี้อีกต่อไป เด็ก ๆ นอนในเปลที่สวยงาม

มุมหลักในกระท่อมของชาวนาเรียกว่า"มุมแดง" ที่มุมสีแดงสะอาดและสว่างที่สุดมีเทพธิดา - ชั้นวางพร้อมไอคอน เทพธิดาได้รับการตกแต่งอย่างประณีตด้วยผ้าเช็ดตัวอันหรูหรา -"รัชนิค" บางครั้งเทพธิดาก็ส่องสว่างด้วยตะเกียง - ภาชนะที่มีน้ำมันหรือเทียน

คนที่เข้ามาในกระท่อมมักจะถอดหมวก หันหน้าไปทางไอคอน ไขว้ตัว และโค้งคำนับ แล้วเขาก็เข้าไปในบ้าน ไอคอนต่างๆ ได้รับการดูแลและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นอย่างระมัดระวัง

การรับประทานอาหารโต๊ะ ตามธรรมเนียมของออร์โธดอกซ์ มันถูกวางไว้ที่มุมสีแดงเสมอ ที่โต๊ะทั้งครอบครัว "กิน" - กินอาหาร ปกติโต๊ะจะปูด้วยผ้าปูโต๊ะ บนโต๊ะมีเครื่องปั่นเกลืออยู่เสมอ และมีขนมปังวางอยู่ เกลือและขนมปังเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอยู่ที่ดีและความเจริญรุ่งเรืองของครอบครัว

ครอบครัวชาวนากลุ่มใหญ่นั่งลงที่โต๊ะตามธรรมเนียม สถานที่อันทรงเกียรติที่หัวโต๊ะมีพ่อ - "ใหญ่" ทางด้านขวาของเจ้าของ ลูกชายกำลังนั่งอยู่บนม้านั่ง ร้านด้านซ้ายเป็นร้านสำหรับผู้หญิงครึ่งหนึ่งของครอบครัว พนักงานต้อนรับไม่ค่อยนั่งที่โต๊ะและถึงแม้จะอยู่ที่ขอบม้านั่งก็ตาม เธอยุ่งอยู่ที่เตา เสิร์ฟอาหารบนโต๊ะ ลูกสาวของเธอช่วยเธอ

ทุกคนนั่งอยู่ที่โต๊ะรอให้เจ้าของสั่ง: “เราเริ่มต้นโดยพระเจ้า” และหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มรับประทานอาหาร ที่โต๊ะห้ามมิให้พูดเสียงดัง หัวเราะ เคาะโต๊ะ หันหลังกลับ โต้เถียง พ่อแม่กล่าวว่าจาก "ผู้ชั่วร้าย" ผู้หิวโหย - ชายร่างเล็กที่น่าเกลียด - จะแห่กันไปที่โต๊ะ นำมาซึ่งความหิวโหย ความยากจน และโรคภัยไข้เจ็บ

ชาวนาได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษขนมปัง . เจ้าของตัดขนมปังออกแล้วแจกขนมปังให้ทุกคน ไม่ยอมรับการหักขนมปัง หากขนมปังตกลงบนพื้นพวกเขาก็หยิบขึ้นมาจูบและขออภัยโทษ

เกลือ เป็นที่เคารพนับถือเช่นกัน มันถูกเสิร์ฟบนโต๊ะด้วยเครื่องจักสานที่สวยงามหรือ "โป่งเกลือ" ที่ทำด้วยไม้

การต้อนรับขับสู้เป็นกฎเกณฑ์ของชีวิตชาวรัสเซีย ซึ่งเป็นประเพณีที่ชาวรัสเซียยึดถือมาจนถึงทุกวันนี้"ขนมปังและเกลือ" - นี่คือวิธีที่เจ้าของจะได้รับการต้อนรับจากคนที่เข้ามาในบ้านขณะรับประทานอาหาร

2.2 ชีวิตของชาวนา สิ่งของหลายอย่างถูกนำมาใช้ในชีวิตชาวรัสเซีย และเกือบทั้งหมดทำด้วยมือ เฟอร์นิเจอร์เป็นแบบโฮมเมดเช่นกัน - โต๊ะ, ม้านั่งตอกตะปูกับผนัง, ม้านั่งแบบพกพา

แต่ละครอบครัวมี "korobeyki" - หีบพนัน, หีบไม้ที่หุ้มด้วยเหล็ก ของมีค่าของครอบครัวถูกเก็บไว้ในหีบ: เสื้อผ้า, สินสอดทองหมั้น หีบถูกล็อค ยิ่งมีหีบอยู่ในบ้านมากเท่าไร ครอบครัวก็ยิ่งร่ำรวยมากขึ้นเท่านั้น

พนักงานเป็นความภาคภูมิใจเป็นพิเศษของพนักงานต้อนรับ: หัน, แกะสลัก, ทาสีซึ่งมักจะวางไว้ในสถานที่ที่โดดเด่น ล้อหมุนไม่ได้เป็นเพียงเครื่องมือในการทำงานเท่านั้น แต่ยังเป็นของตกแต่งบ้านอีกด้วย เชื่อกันว่าลวดลายบนล้อหมุนช่วยปกป้องบ้านจากตาชั่วร้ายและผู้คนที่ห้าวหาญ

ในกระท่อมของชาวนามีเครื่องใช้มากมาย: หม้อดินและ latki (ชามแบนต่ำ), หม้อสำหรับเก็บนม, เหล็กหล่อขนาดต่างๆ, หุบเขาและพี่น้องสำหรับ kvass มีการใช้ถัง อ่าง ถัง ถัง อ่าง อ่าง และแก๊งต่าง ๆ ในฟาร์ม

สินค้าเทกองถูกจัดเก็บไว้ในกล่องไม้ที่มีฝาปิด ในกล่องเปลือกไม้เบิร์ช นอกจากนี้ยังใช้ผลิตภัณฑ์จักสานเช่นตะกร้ากล่อง

2.3 การแบ่งหน้าที่แรงงานในครอบครัวหมู่บ้านแยกตามเพศ ครอบครัวของชาวนามีขนาดใหญ่และเป็นมิตร พ่อแม่ที่มีลูกหลายคนปฏิบัติต่อลูกด้วยความรักและความเอาใจใส่ พวกเขาเชื่อว่าเมื่ออายุ 7-8 ขวบเด็กก็ "เข้าสู่จิตใจ" แล้วและเริ่มสอนทุกสิ่งที่พวกเขารู้และสามารถทำได้ด้วยตนเอง

พ่อสอนลูกชายและแม่สอนลูกสาว ตั้งแต่อายุยังน้อยทุกคน เด็กชาวนาเตรียมตัวสำหรับหน้าที่ในอนาคตของพ่อ - หัวหน้าและคนหาเลี้ยงครอบครัวของครอบครัวหรือแม่ - ผู้ดูแลเตาไฟ

พ่อแม่สอนลูกๆ ของตนอย่างสงบเสงี่ยม ในตอนแรก เด็กก็แค่ยืนข้างผู้ใหญ่และเฝ้าดูวิธีการทำงานของเขา จากนั้นเด็กก็เริ่มให้เครื่องมือเพื่อสนับสนุนบางสิ่งบางอย่าง เขาได้กลายเป็นผู้ช่วยไปแล้ว

หลังจากนั้นไม่นานเด็กก็ได้รับความไว้วางใจให้ทำหน้าที่ส่วนหนึ่งแล้ว จากนั้นเด็กก็ได้ทำเครื่องมือพิเศษสำหรับเด็กขึ้นมาแล้ว: ค้อน, คราด, แกนหมุน, ล้อหมุน

พ่อแม่สอนว่าเครื่องดนตรีของตัวเองเป็นสิ่งสำคัญ ไม่ควรมอบให้ใคร - พวกเขา "เสีย" และไม่ควรเอาเครื่องดนตรีจากผู้อื่น " อาจารย์ที่ดีใช้งานได้กับเครื่องดนตรีของเขาเท่านั้น” พ่อแม่สอน

สำหรับงานที่ทำสำเร็จ ลูกก็ได้รับการยกย่อง พระราชทาน ผลิตภัณฑ์ชิ้นแรกที่เด็กทำ เขายังได้รับ: ช้อน, รองเท้าบาส, ถุงมือ, ผ้ากันเปื้อน, ไปป์

ลูกชายเป็นผู้ช่วยหลักของพ่อ และลูกสาวก็ช่วยแม่ เด็กชายร่วมกับพ่อของพวกเขาทำ วัสดุที่แตกต่างของเล่น - โฮมเมด, ตะกร้าสาน, ตะกร้า, รองเท้าบาส, จานไส, เครื่องใช้ในครัวเรือน, เฟอร์นิเจอร์ทำ

ชาวนาแต่ละคนรู้วิธีทอรองเท้าบาสอย่างชำนาญ ผู้ชายทอรองเท้าบาสเพื่อตัวเองและเพื่อทั้งครอบครัว เราพยายามทำให้เสื้อผ้าแข็งแรง อบอุ่น และกันน้ำได้

พ่อคอยช่วยเหลือลูกๆ คอยแนะนำ และชมเชย “งานสอน ทรมาน และให้อาหาร” “งานฝีมือพิเศษไม่ได้ห้อยไว้หลังบ่า” พ่อของฉันเคยกล่าวไว้

ในทุกครัวเรือนชาวนาจะมีวัวอยู่เสมอ พวกเขาเลี้ยงวัว ม้า แพะ แกะ และนก ท้ายที่สุดแล้ว วัวก็มอบผลิตภัณฑ์ที่มีประโยชน์มากมายให้กับครอบครัว ผู้ชายดูแลวัว: เลี้ยง, กำจัดมูลสัตว์, ทำความสะอาดสัตว์ พวกผู้หญิงรีดนมวัวและขับวัวไปเลี้ยงสัตว์

คนงานหลักในฟาร์มคือม้า ม้าทำงานในทุ่งนากับเจ้าของตลอดทั้งวัน พวกเขาเลี้ยงม้าในเวลากลางคืน มันเป็นหน้าที่ของลูกชาย

ม้าต้องการอุปกรณ์ที่แตกต่างกัน: ปลอกคอ เพลา บังเหียน บังเหียน แคร่เลื่อน และเกวียน ทั้งหมดนี้ทำโดยเจ้าของเองพร้อมกับลูกชายของเขา

กับ วัยเด็กเด็กผู้ชายคนไหนก็ควบคุมม้าได้ ตั้งแต่อายุ 9 ขวบ เด็กชายเริ่มได้รับการสอนให้ขี่และขี่ม้า บ่อยครั้งที่เด็กชายอายุ 8-9 ปีถูกปล่อยไปอยู่ในคนเลี้ยงแกะเขาทำงาน "ในคน" กินหญ้าในฝูงและได้รับอาหารของขวัญเล็กน้อย มันคือการช่วยเหลือครอบครัว

ลูกชายช่วยพ่อในทุ่งนาตั้งแต่อายุ 10-12 ปี - เขาไถไถพรวนดินเลี้ยงฟ่อนข้าวและนวดข้าวด้วยซ้ำ

เมื่ออายุ 15-16 ปี ลูกชายก็กลายเป็นผู้ช่วยหลักของพ่อโดยทำงานทัดเทียมกับเขา พ่อของฉันอยู่ที่นั่นเสมอและช่วยเหลือ กระตุ้น และสนับสนุน ผู้คนกล่าวว่า: "พ่อของลูกชายสอนได้ดี", "คุณจะไปทั่วโลกด้วยฝีมือ - คุณจะไม่หลงทาง"

ถ้าพ่อกำลังตกปลาลูกชายก็อยู่ข้างๆเขาด้วย มันเป็นเกมสำหรับพวกเขา มีความสุข และพ่อก็ภูมิใจที่มีผู้ช่วยเช่นนี้

เด็กผู้หญิงถูกสอนให้รับมือกับงานของผู้หญิงทุกคนโดยแม่ พี่สาว และคุณยาย

เด็กผู้หญิงได้เรียนรู้วิธีทำตุ๊กตาเศษผ้า เย็บเสื้อผ้าให้พวกเขา ถักเปีย เครื่องประดับ และเย็บหมวกจากสายพ่วง เด็กผู้หญิงพยายามอย่างเต็มที่: เพราะความงามของตุ๊กตา ผู้คนต่างตัดสินว่าเธอเป็นช่างฝีมืออะไร

จากนั้นเด็กผู้หญิงก็เล่นกับตุ๊กตา: "ไปเยี่ยม" กล่อมเด็ก "ฉลองวันหยุด" นั่นคือพวกเขาอาศัยอยู่กับพวกเขา ชีวิตหุ่นเชิด. เชื่อกันว่าหากเด็กผู้หญิงเล่นตุ๊กตาด้วยความเต็มใจและระมัดระวัง ครอบครัวก็จะมีกำไรและความเจริญรุ่งเรือง ดังนั้นตลอดทั้งเกม เด็กผู้หญิงจึงผูกพันกับความห่วงใยและความสุขของการเป็นแม่

แต่มีเพียงลูกสาวคนเล็กเท่านั้นที่เล่นตุ๊กตา เมื่อพวกเขาโตขึ้น แม่หรือพี่สาวก็สอนพวกเขาถึงวิธีดูแลเด็กทารก ผู้เป็นแม่ไปทุ่งนาทั้งวันหรือยุ่งอยู่กับสนามหญ้า ในสวน และสาวๆ ก็เข้ามาแทนที่แม่เกือบทั้งหมด พี่เลี้ยงเด็กใช้เวลาทั้งวันกับเด็กเธอเล่นกับเขาทำให้เขาสงบลงถ้าเขาร้องไห้กล่อมให้เขานอน บางครั้งเด็กผู้หญิงที่มีประสบการณ์ - พี่เลี้ยงเด็กถูกมอบให้กับอีกครอบครัวหนึ่ง "ให้เช่า" แม้จะอายุ 5-7 ขวบ พวกเขาก็เลี้ยงลูกของคนอื่น หาเงินเลี้ยงตัวเองและครอบครัว เช่น ผ้าเช็ดหน้า ผ้าที่ตัด ผ้าเช็ดตัว อาหาร

ดังนั้นพวกเขาจึงมีชีวิตอยู่: เด็กผู้หญิง - พี่เลี้ยงเด็กถูกพบพร้อมกับทารกและลูกสาวคนโตช่วยแม่ของพวกเขาในทุ่งนา: พวกเขาถักฟ่อนข้าวเก็บหนาม

เมื่ออายุ 7 ขวบ เด็กหญิงชาวนาเริ่มได้รับการสอนให้หมุน พ่อของเธอมอบวงล้อหมุนอันสง่างามอันเล็กอันแรกให้กับลูกสาว ลูกสาวเรียนรู้ที่จะปั่น เย็บ และปักตามคำแนะนำของแม่

บ่อยครั้งที่เด็กผู้หญิงรวมตัวกันในกระท่อมแห่งเดียวเพื่อรวมตัวกันพวกเขาพูดคุยร้องเพลงและทำงานพวกเขาปั่นด้ายเย็บเสื้อผ้าปักถุงมือถักและถุงเท้าสำหรับพี่น้องชายหญิงผู้ปกครองผ้าเช็ดตัวปักลูกไม้ถัก

เมื่ออายุ 9 ขวบ เด็กหญิงได้ช่วยแม่ทำอาหารแล้ว

ชาวนายังทำผ้าสำหรับเสื้อผ้าที่บ้านด้วยเครื่องทอแบบพิเศษ เธอถูกเรียกอย่างนั้น - บ้านเกิด ตลอดฤดูหนาวพวกเขาปั่นด้าย (ด้าย) และในฤดูใบไม้ผลิก็เริ่มทอ เด็กหญิงช่วยแม่ของเธอและเมื่ออายุ 16 ปีเธอก็ได้รับความไว้วางใจให้ทอผ้าด้วยตัวเอง

นอกจากนี้ เด็กสาวยังได้รับการสอนวิธีดูแลวัว รีดนมวัว เก็บเกี่ยวฟ่อนข้าว แปรรูปหญ้าแห้ง ซักเสื้อผ้าในแม่น้ำ ปรุงอาหาร และแม้แต่อบขนมปัง ผู้เป็นแม่บอกกับลูกสาวว่า “ไม่ใช่ลูกสาวประเภทหนีงาน แต่เป็นลูกสาวใจดีซึ่งมองเห็นได้ในทุกงาน”

เด็กสาวค่อยๆตระหนักว่าเธอเป็นเมียน้อยในอนาคตที่สามารถทำทุกอย่างได้ งานของผู้หญิง. ลูกสาวของฉันรู้ว่า "การขับรถในบ้านคือการเดินโดยไม่อ้าปาก" “การมีชีวิตอยู่โดยปราศจากงานเป็นเพียงการสูบบุหรี่เท่านั้น” แม่ของฉันพูดอยู่เสมอ

ดังนั้น "เพื่อนที่ดี" จึงเติบโตขึ้นมาในครอบครัวชาวนา - ผู้ช่วยของพ่อและ "เด็กหญิงสีแดง" - ช่างฝีมือ - หญิงเข็มที่เติบโตขึ้นมาได้ถ่ายทอดทักษะให้กับลูก ๆ และหลาน ๆ

3. บทสรุป

ในกระบวนการดำเนินโครงการเด็กนักเรียนได้รับความรู้อย่างกว้างขวางเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่อยู่อาศัยของชาวนา - กระท่อมเกี่ยวกับการจัดการเกี่ยวกับชีวิตของชาวนา

เด็กๆ คุ้นเคยกับสิ่งของในครัวเรือนโบราณและของเหล่านั้น อะนาล็อกที่ทันสมัย,ได้มีโอกาส การประยุกต์ใช้จริงรายการเหล่านี้ พจนานุกรมนักเรียนเต็มไปด้วยชื่อของวัตถุในชีวิตชาวรัสเซีย

เด็กๆ มีส่วนร่วมในการสร้างแบบจำลองกระท่อม การตกแต่ง: พวกเขาทำเฟอร์นิเจอร์ เครื่องใช้ หน้าต่างและประตู

ในชั้นเรียนวิชาเลือก "ศิลปะพื้นบ้าน" เด็ก ๆ ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับพื้นฐานของงานฝีมือที่ถือว่าเป็น "หญิง" และ "ชาย" ในภาษามาตุภูมิ

ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาความคิดอย่างไม่ต้องสงสัย ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเด็กนักเรียน และส่งเสริมความเคารพและความรักต่อวัฒนธรรมพื้นบ้านของรัสเซีย

บรรณานุกรม

1. V.S. Goricheva, M.I. Nagibina "มาสร้างเทพนิยายจากดินเหนียวแป้งหิมะดินน้ำมันกันเถอะ" Yaroslavl "สถาบันการพัฒนา", 2541 - 243 น.

2. น. ม. Kalashnikov " เครื่องแต่งกายพื้นบ้าน". มอสโก "Svarog และ K", 2545 - 374 หน้า

3. M.Yu. Kartushina "รัสเซีย วันหยุดพื้นบ้านวี โรงเรียนอนุบาล". มอสโก "สเฟียร์", 2549 - 319 น.

4. O.L. Knyazeva "ผู้คนอาศัยอยู่ใน Rus อย่างไร" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "Childhood-Press", 2541 - 24 น.

5. M.V. Korotkova "การเดินทางสู่ประวัติศาสตร์ชีวิตชาวรัสเซีย" มอสโก "Drofa", 2546 - 256 หน้า

6. I.N. Kotova, A.S. Kotova “ พิธีกรรมและประเพณีของรัสเซีย ตุ๊กตาพื้นบ้าน. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "ความเท่าเทียมกัน", 2546 - 236 น.

7. L.S. Kuprina, T.A. Budarina และคนอื่น ๆ “ การแนะนำเด็กให้รู้จักภาษารัสเซีย ศิลปท้องถิ่น". เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "หนังสือพิมพ์ในวัยเด็ก", 2547 - 400 น.

8. GV Lunina "การศึกษาเด็กเกี่ยวกับประเพณีวัฒนธรรมรัสเซีย" มอสโก, Elise Trading, 2547 - 128 น.

9. L.V. Sokolova, A.F. Nekrylova “ การเลี้ยงลูกในประเพณีรัสเซีย” มอสโก, Iris-Press, 2546 - 249 น.

10. แคตตาล็อกของอูราล ภาพวาดพื้นบ้านบ้านชาวนาและของใช้ในครัวเรือนในคอลเลกชันของ Nizhnesinyachikhinsky Museum-Reserve, Sverdlovsk, "Ural Worker", 1988 - 199 p.

1. บทนำ

โครงการวิจัยและสร้างสรรค์ "How People Lived in Rus" อุทิศให้กับการศึกษาประวัติศาสตร์ชีวิตชาวรัสเซีย, การจัดกระท่อมในหมู่บ้าน, ประเพณีและความเชื่อต่าง ๆ ที่มีอยู่ในครอบครัวชาวรัสเซีย การเลือกหัวข้อนี้เกิดจากความสนใจของเด็ก ๆ ต่อวิถีชีวิตของชาวรัสเซียในสิ่งของใช้ในครัวเรือนโบราณที่หลากหลายในการแบ่งงานในครอบครัวในประเพณีของชาวรัสเซียในการเลี้ยงดู เด็กชายและเด็กหญิง

วัตถุประสงค์ของโครงการ:

1. ศึกษาประวัติศาสตร์ชีวิตชาวนารัสเซียและอิทธิพลที่มีต่อเพศศึกษา
2. การสร้างความเคารพต่อวัฒนธรรมพื้นบ้านของรัสเซีย

งานโครงการ:

1. เพื่อทำความคุ้นเคยกับสิ่งของในครัวเรือน ชื่อ และวัตถุประสงค์ต่างๆ
2. สำรวจ เปรียบเทียบ และเน้นความแตกต่างในการเลี้ยงดูเด็กชายและเด็กหญิงใน Rus'
3. ดำเนินการสำรวจเด็กเพื่อชี้แจงความรู้เกี่ยวกับชื่อและวัตถุประสงค์ของวัตถุ
4. ทำการทดลองเกี่ยวกับการใช้วัตถุของชีวิตชาวรัสเซียโบราณในสภาพสมัยใหม่
5. เพื่อสร้างแบบจำลองกระท่อมรัสเซียเก่าที่มีการตกแต่งภายใน

2. ส่วนหลัก

2.1. กระท่อมและอุปกรณ์เมื่อศึกษาในแวดวง "มือที่มีทักษะ" เราจะคำนึงถึงการตกแต่ง "กระท่อมรัสเซีย" เสมอ - ชั้นเรียนของเราจัดขึ้นที่นั่น

เราสนใจที่จะรู้ทุกสิ่ง:

คนรัสเซียเคยมีชีวิตอยู่มาก่อนอย่างไร?

เหตุใดสิ่งของชีวิตชาวรัสเซียทั้งหมดเหล่านี้จึงจำเป็น?

วัตถุเหล่านี้เรียกว่าอะไร และผู้คนใช้มันอย่างไร

เราเริ่มค้นหาคำตอบสำหรับคำถามทั้งหมดของเรา: เราถามครู ผู้ปกครอง ตรวจสอบภาพประกอบในหนังสือเกี่ยวกับชีวิตสมัยโบราณของชาวรัสเซีย อ่านสารานุกรม ดูวิดีโอ

เราได้เรียนรู้ว่าในสมัยโบราณมาตุภูมิเกือบทั้งหมดทำจากไม้ ในมาตุภูมิเชื่อกันว่าต้นไม้มีผลดีต่อบุคคลและดีต่อสุขภาพของเขา เป็นต้นไม้ที่ถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของการกำเนิดของชีวิตและความต่อเนื่องมายาวนาน กระท่อมในสมัยก่อนสร้างด้วยไม้สนหรือไม้สน จากท่อนไม้ในกระท่อมมีกลิ่นยางที่น่าพึงพอใจ

ชาวรัสเซียที่อาศัยอยู่เมื่อหลายปีก่อนสร้างกระท่อมสำหรับครอบครัวของตน อิซบา (บ้านในหมู่บ้าน) - อาคารที่พบมากที่สุดในยุคนั้น ชาวนาสร้างบ้านอย่างมั่นคงมานานหลายศตวรรษ ชาวนาสร้างกระท่อมเองหรือจ้างช่างไม้ผู้มีประสบการณ์ บางครั้ง "ความช่วยเหลือ" เกิดขึ้นเมื่อทั้งหมู่บ้านทำงานเพื่อครอบครัวเดียว

เราต้องการดูกระท่อมรัสเซีย สถานการณ์ที่นั่นเป็นอย่างไร? เฟอร์นิเจอร์จานอะไร?

จากสารานุกรม เราได้เรียนรู้ว่าที่อยู่อาศัยของชาวนาถูกปรับให้เข้ากับวิถีชีวิตของเขา สถานการณ์มีความเรียบง่าย เข้มงวด ทุกอย่างเข้าที่ ทุกอย่างเพื่อผลดี

ปรากฎว่าอาจสะดุดที่ทางเข้ากระท่อมได้ คุณรู้ไหมว่าทำไม? กระท่อมมีธรณีประตูสูงและทับหลังต่ำ ชาวนาจึงคอยดูแลเรื่องความร้อนพยายามไม่ให้มันออกไป

ที่นี่เราอยู่ในกระท่อม เตาอบเป็นศูนย์กลาง เค้าโครงภายในทั้งหมดของกระท่อมขึ้นอยู่กับตำแหน่งของเตาหลอม เตาตั้งไว้เพื่อให้มีแสงสว่างเพียงพอ และอยู่ห่างจากผนังเพื่อไม่ให้เกิดเพลิงไหม้

ช่องว่างระหว่างผนังกับเตาอบเรียกว่าเตาอบ ที่นั่นพนักงานต้อนรับเก็บเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับการทำงานไว้: คีม, พลั่วขนาดใหญ่, โปกเกอร์

เหล็กหล่อและหม้อตั้งอยู่บนเตาใกล้เตา สินค้าคงคลังและฟืนถูกเก็บไว้ในช่องใต้เตาไฟ ในเตาอบมีช่องเล็ก ๆ สำหรับตากถุงมือและรองเท้าบูทสักหลาด

“พยาบาลแม่” ถูกเรียกว่าเตาในหมู่ประชาชน “ แม่เป็นเตาไฟตกแต่งลูก ๆ ของคุณ” พนักงานต้อนรับพูดเมื่ออบขนมปังและพาย อพาร์ทเมนต์ของเราไม่มีเตาอบ แต่ถูกแทนที่ด้วยเตา แต่ในหมู่บ้านคุณย่ายังคงชอบอบพายในเตารัสเซีย

เราอบของเล่นทดสอบในเตาอบ แต่เรายังพูดว่า: “แม่เป็นเตาไฟ ตกแต่งลูกๆ ของคุณ” เธอได้ยินเราและพอใจเราด้วยผลิตภัณฑ์สีแดงก่ำ

ทุกคนในครอบครัวชาวนาชอบเตานี้ เธอไม่เพียงแต่เลี้ยงทั้งครอบครัวเท่านั้น เธอทำให้บ้านอบอุ่น มันอบอุ่นและสบายแม้ในสภาพที่มีน้ำค้างแข็งรุนแรงที่สุด

เด็กและคนชรานอนบนเตา คนหนุ่มสาวและมีสุขภาพดีไม่ได้รับอนุญาตให้นอนบนเตาไฟ พวกเขาพูดถึงคนเกียจคร้าน: "เขาเช็ดอิฐบนเตา"

พนักงานต้อนรับใช้เวลาส่วนใหญ่ที่เตา สถานที่ของเธอที่เตาเรียกว่า "เบบี้กุด" (นั่นคือ "มุมผู้หญิง") ที่นี่พนักงานต้อนรับปรุงอาหารที่นี่ในตู้เสื้อผ้าพิเศษ - "จาน" ถูกเก็บไว้ เครื่องครัว ใกล้เตามีชั้นวางหลายชั้น บนชั้นวางตามผนังมีชามนม เครื่องปั้นดินเผา ชามไม้ และขวดเกลือ

อีกมุมใกล้ประตูเป็นสำหรับผู้ชาย มันถูกเรียกว่า "โคนิค" บนม้านั่งพวกเขาทำลวดลายเป็นรูปหัวม้า เจ้าของทำงานที่ร้านนี้ บางครั้งก็นอนบนนั้น เจ้าของเก็บเครื่องมือไว้ใต้ม้านั่ง สายรัดและเสื้อผ้าแขวนอยู่ที่มุมผู้ชาย

ในบ้านชาวนาทุกอย่างถูกคำนึงถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด บนคานกลางมีวงแหวนเหล็ก - "แม่" และมีเปลติดอยู่ หญิงชาวนาคนหนึ่งนั่งอยู่บนม้านั่ง เอาเท้าเข้าห่วง โยกเปลแล้วทำงานด้วยตัวเอง เธอปั่น เย็บ ปัก

ทุกวันนี้ไม่มีเปลแบบนี้อีกต่อไป เด็ก ๆ นอนในเปลที่สวยงาม

มุมหลักในกระท่อมของชาวนาเรียกว่า "มุมแดง" ที่มุมสีแดงสะอาดและสว่างที่สุดมีเทพธิดา - ชั้นวางพร้อมไอคอน เทพธิดาได้รับการตกแต่งอย่างประณีตด้วยผ้าขนหนูหรูหรา - "รัชนิก" บางครั้งเทพธิดาก็ส่องสว่างด้วยตะเกียง - ภาชนะที่มีน้ำมันหรือเทียน

คนที่เข้ามาในกระท่อมมักจะถอดหมวก หันหน้าไปทางไอคอน ไขว้ตัว และโค้งคำนับ แล้วเขาก็เข้าไปในบ้าน ไอคอนต่างๆ ได้รับการดูแลและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นอย่างระมัดระวัง

โต๊ะรับประทานอาหารตามธรรมเนียมของออร์โธดอกซ์มักวางไว้ที่มุมสีแดงเสมอ ที่โต๊ะทั้งครอบครัว "กิน" - กินอาหาร ปกติโต๊ะจะปูด้วยผ้าปูโต๊ะ บนโต๊ะมีเครื่องปั่นเกลืออยู่เสมอ และมีขนมปังวางอยู่ เกลือและขนมปังเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอยู่ที่ดีและความเจริญรุ่งเรืองของครอบครัว

ครอบครัวชาวนากลุ่มใหญ่นั่งลงที่โต๊ะตามธรรมเนียม สถานที่อันทรงเกียรติที่หัวโต๊ะถูกพ่อครอบครอง - "ทางหลวง" ทางด้านขวาของเจ้าของ ลูกชายกำลังนั่งอยู่บนม้านั่ง ร้านด้านซ้ายเป็นร้านสำหรับผู้หญิงครึ่งหนึ่งของครอบครัว พนักงานต้อนรับไม่ค่อยนั่งที่โต๊ะและถึงแม้จะอยู่ที่ขอบม้านั่งก็ตาม เธอยุ่งอยู่ที่เตา เสิร์ฟอาหารบนโต๊ะ ลูกสาวของเธอช่วยเธอ

ทุกคนนั่งอยู่ที่โต๊ะรอให้เจ้าของสั่ง: “เราเริ่มต้นโดยพระเจ้า” และหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มรับประทานอาหาร ที่โต๊ะห้ามมิให้พูดเสียงดัง หัวเราะ เคาะโต๊ะ หันหลังกลับ โต้เถียง พ่อแม่กล่าวว่าจาก "ผู้ชั่วร้าย" ผู้หิวโหย - ชายร่างเล็กที่น่าเกลียด - จะแห่กันไปที่โต๊ะ นำมาซึ่งความหิวโหย ความยากจน และโรคภัยไข้เจ็บ

ชาวนาเคารพขนมปังเป็นพิเศษ เจ้าของตัดขนมปังออกแล้วแจกขนมปังให้ทุกคน ไม่ยอมรับการหักขนมปัง หากขนมปังตกลงบนพื้นพวกเขาก็หยิบขึ้นมาจูบและขออภัยโทษ

เกลือก็ได้รับความเคารพเช่นกัน มันถูกเสิร์ฟบนโต๊ะด้วยเครื่องจักสานที่สวยงามหรือ "โป่งเกลือ" ที่ทำด้วยไม้

การต้อนรับขับสู้เป็นกฎเกณฑ์ของชีวิตชาวรัสเซีย ซึ่งเป็นประเพณีที่ชาวรัสเซียยึดถือมาจนถึงทุกวันนี้ "ขนมปังและเกลือ" - นี่คือวิธีที่ผู้คนทักทายเจ้าของที่เข้ามาในบ้านขณะรับประทานอาหาร

2.2 ชีวิตของชาวนาสิ่งของหลายอย่างถูกนำมาใช้ในชีวิตชาวรัสเซีย และเกือบทั้งหมดทำด้วยมือ เฟอร์นิเจอร์เป็นแบบโฮมเมดเช่นกัน - โต๊ะ, ม้านั่งตอกตะปูกับผนัง, ม้านั่งแบบพกพา

แต่ละครอบครัวมี "korobeyki" - หีบพนัน, หีบไม้ที่หุ้มด้วยเหล็ก ของมีค่าของครอบครัวถูกเก็บไว้ในหีบ: เสื้อผ้า, สินสอดทองหมั้น หีบถูกล็อค ยิ่งมีหีบอยู่ในบ้านมากเท่าไร ครอบครัวก็ยิ่งร่ำรวยมากขึ้นเท่านั้น

พนักงานเป็นความภาคภูมิใจเป็นพิเศษของพนักงานต้อนรับ: หัน, แกะสลัก, ทาสีซึ่งมักจะวางไว้ในสถานที่ที่โดดเด่น ล้อหมุนไม่ได้เป็นเพียงเครื่องมือในการทำงานเท่านั้น แต่ยังเป็นของตกแต่งบ้านอีกด้วย เชื่อกันว่าลวดลายบนล้อหมุนช่วยปกป้องบ้านจากตาชั่วร้ายและผู้คนที่ห้าวหาญ

ในกระท่อมของชาวนามีเครื่องใช้มากมาย: หม้อดินและ latki (ชามแบนต่ำ), หม้อสำหรับเก็บนม, เหล็กหล่อขนาดต่างๆ, หุบเขาและพี่น้องสำหรับ kvass มีการใช้ถัง อ่าง ถัง ถัง อ่าง อ่าง และแก๊งต่าง ๆ ในฟาร์ม

สินค้าจำนวนมากถูกเก็บไว้ในกล่องไม้ที่มีฝาปิด ในกล่องเปลือกไม้เบิร์ช นอกจากนี้ยังใช้ผลิตภัณฑ์จักสานเช่นตะกร้ากล่อง

2.3 การแบ่งหน้าที่แรงงานในครอบครัวหมู่บ้านแยกตามเพศครอบครัวของชาวนามีขนาดใหญ่และเป็นมิตร พ่อแม่ที่มีลูกหลายคนปฏิบัติต่อลูกด้วยความรักและความเอาใจใส่ พวกเขาเชื่อว่าเมื่ออายุ 7-8 ขวบเด็กก็ "เข้าสู่จิตใจ" แล้วและเริ่มสอนทุกสิ่งที่พวกเขารู้และสามารถทำได้ด้วยตนเอง

พ่อสอนลูกชายและแม่สอนลูกสาว ตั้งแต่อายุยังน้อยเด็กชาวนาทุกคนเตรียมตัวสำหรับหน้าที่ในอนาคตของพ่อ - หัวหน้าและคนหาเลี้ยงครอบครัวของครอบครัวหรือแม่ - ผู้ดูแลเตาไฟ

พ่อแม่สอนลูกๆ ของตนอย่างสงบเสงี่ยม ในตอนแรก เด็กก็แค่ยืนข้างผู้ใหญ่และเฝ้าดูวิธีการทำงานของเขา จากนั้นเด็กก็เริ่มให้เครื่องมือเพื่อสนับสนุนบางสิ่งบางอย่าง เขาได้กลายเป็นผู้ช่วยไปแล้ว

หลังจากนั้นไม่นานเด็กก็ได้รับความไว้วางใจให้ทำหน้าที่ส่วนหนึ่งแล้ว จากนั้นเด็กก็ได้ทำเครื่องมือพิเศษสำหรับเด็กขึ้นมาแล้ว: ค้อน, คราด, แกนหมุน, ล้อหมุน

พ่อแม่สอนว่าเครื่องดนตรีของตัวเองเป็นสิ่งสำคัญ ไม่ควรมอบให้ใคร - พวกเขา "เสีย" และไม่ควรเอาเครื่องดนตรีจากผู้อื่น “ช่างฝีมือที่ดีจะทำงานโดยใช้เครื่องมือของเขาเท่านั้น” พ่อแม่สอน

สำหรับงานที่ทำสำเร็จ ลูกก็ได้รับการยกย่อง พระราชทาน ผลิตภัณฑ์ชิ้นแรกที่เด็กทำ เขายังได้รับ: ช้อน, รองเท้าบาส, ถุงมือ, ผ้ากันเปื้อน, ไปป์

ลูกชายเป็นผู้ช่วยหลักของพ่อ และลูกสาวก็ช่วยแม่ เด็กชายร่วมกับพ่อทำของเล่นทำเองจากวัสดุต่าง ๆ ตะกร้าสาน ตะกร้า รองเท้าบาส จานชาม เครื่องใช้ในครัวเรือน และทำเฟอร์นิเจอร์

ชาวนาแต่ละคนรู้วิธีทอรองเท้าบาสอย่างชำนาญ ผู้ชายทอรองเท้าบาสเพื่อตัวเองและเพื่อทั้งครอบครัว เราพยายามทำให้เสื้อผ้าแข็งแรง อบอุ่น และกันน้ำได้

พ่อคอยช่วยเหลือลูกๆ คอยแนะนำ และชมเชย “งานสอน ทรมาน และให้อาหาร” “งานฝีมือพิเศษไม่ได้ห้อยไว้หลังบ่า” พ่อของฉันเคยกล่าวไว้

ในทุกครัวเรือนชาวนาจะมีวัวอยู่เสมอ พวกเขาเลี้ยงวัว ม้า แพะ แกะ และนก ท้ายที่สุดแล้ว วัวก็มอบผลิตภัณฑ์ที่มีประโยชน์มากมายให้กับครอบครัว ผู้ชายดูแลวัว: เลี้ยง, กำจัดมูลสัตว์, ทำความสะอาดสัตว์ พวกผู้หญิงรีดนมวัวและขับวัวไปเลี้ยงสัตว์

คนงานหลักในฟาร์มคือม้า ม้าทำงานในทุ่งนากับเจ้าของตลอดทั้งวัน พวกเขาเลี้ยงม้าในเวลากลางคืน มันเป็นหน้าที่ของลูกชาย

ม้าต้องการอุปกรณ์ที่แตกต่างกัน: ปลอกคอ เพลา บังเหียน บังเหียน แคร่เลื่อน และเกวียน ทั้งหมดนี้ทำโดยเจ้าของเองพร้อมกับลูกชายของเขา

ตั้งแต่วัยเด็ก เด็กผู้ชายคนไหนก็สามารถควบคุมม้าได้ ตั้งแต่อายุ 9 ขวบ เด็กชายเริ่มได้รับการสอนให้ขี่และขี่ม้า บ่อยครั้งที่เด็กชายอายุ 8-9 ปีถูกปล่อยไปอยู่ในคนเลี้ยงแกะเขาทำงาน "ในคน" กินหญ้าในฝูงและได้รับอาหารของขวัญเล็กน้อย มันคือการช่วยเหลือครอบครัว

ลูกชายช่วยพ่อในทุ่งนาตั้งแต่อายุ 10-12 ปี - เขาไถไถพรวนดินเลี้ยงฟ่อนข้าวและนวดข้าวด้วยซ้ำ

เมื่ออายุ 15-16 ปี ลูกชายก็กลายเป็นผู้ช่วยหลักของพ่อโดยทำงานทัดเทียมกับเขา พ่อของฉันอยู่ที่นั่นเสมอและช่วยเหลือ กระตุ้น และสนับสนุน ผู้คนกล่าวว่า: "พ่อของลูกชายสอนได้ดี", "คุณจะไปทั่วโลกด้วยฝีมือ - คุณจะไม่หลงทาง"

ถ้าพ่อกำลังตกปลาลูกชายก็อยู่ข้างๆเขาด้วย มันเป็นเกมสำหรับพวกเขา มีความสุข และพ่อก็ภูมิใจที่มีผู้ช่วยเช่นนี้

เด็กผู้หญิงถูกสอนให้รับมือกับงานของผู้หญิงทุกคนโดยแม่ พี่สาว และคุณยาย

เด็กผู้หญิงได้เรียนรู้วิธีทำตุ๊กตาเศษผ้า เย็บเสื้อผ้าให้พวกเขา ถักเปีย เครื่องประดับ และเย็บหมวกจากสายพ่วง เด็กผู้หญิงพยายามอย่างเต็มที่: เพราะความงามของตุ๊กตา ผู้คนต่างตัดสินว่าเธอเป็นช่างฝีมืออะไร

จากนั้นเด็กผู้หญิงก็เล่นกับตุ๊กตา: "ไปเยี่ยม" กล่อมเด็ก "ฉลองวันหยุด" นั่นคือพวกเขาใช้ชีวิตแบบตุ๊กตาร่วมกับพวกเขา เชื่อกันว่าหากเด็กผู้หญิงเล่นตุ๊กตาด้วยความเต็มใจและระมัดระวัง ครอบครัวก็จะมีกำไรและความเจริญรุ่งเรือง ดังนั้นตลอดทั้งเกม เด็กผู้หญิงจึงผูกพันกับความห่วงใยและความสุขของการเป็นแม่

แต่มีเพียงลูกสาวคนเล็กเท่านั้นที่เล่นตุ๊กตา เมื่อพวกเขาโตขึ้น แม่หรือพี่สาวก็สอนพวกเขาถึงวิธีดูแลเด็กทารก ผู้เป็นแม่ไปทุ่งนาทั้งวันหรือยุ่งอยู่กับสนามหญ้า ในสวน และสาวๆ ก็เข้ามาแทนที่แม่เกือบทั้งหมด พี่เลี้ยงเด็กใช้เวลาทั้งวันกับเด็กเธอเล่นกับเขาทำให้เขาสงบลงถ้าเขาร้องไห้กล่อมให้เขานอน บางครั้งเด็กผู้หญิงที่มีประสบการณ์ - พี่เลี้ยงเด็กถูกมอบให้กับอีกครอบครัวหนึ่ง "ให้เช่า" แม้จะอายุ 5-7 ขวบ พวกเขาก็เลี้ยงลูกของคนอื่น หาเงินเลี้ยงตัวเองและครอบครัว เช่น ผ้าเช็ดหน้า ผ้าที่ตัด ผ้าเช็ดตัว อาหาร

ดังนั้นพวกเขาจึงมีชีวิตอยู่: เด็กผู้หญิง - พี่เลี้ยงเด็กถูกพบพร้อมกับทารกและลูกสาวคนโตช่วยแม่ของพวกเขาในทุ่งนา: พวกเขาถักฟ่อนข้าวเก็บหนาม

เมื่ออายุ 7 ขวบ เด็กหญิงชาวนาเริ่มได้รับการสอนให้หมุน พ่อของเธอมอบวงล้อหมุนอันสง่างามอันเล็กอันแรกให้กับลูกสาว ลูกสาวเรียนรู้ที่จะปั่น เย็บ และปักตามคำแนะนำของแม่

บ่อยครั้งที่เด็กผู้หญิงรวมตัวกันในกระท่อมแห่งเดียวเพื่อรวมตัวกันพวกเขาพูดคุยร้องเพลงและทำงานพวกเขาปั่นด้ายเย็บเสื้อผ้าปักถุงมือถักและถุงเท้าสำหรับพี่น้องชายหญิงผู้ปกครองผ้าเช็ดตัวปักลูกไม้ถัก

เมื่ออายุ 9 ขวบ เด็กหญิงได้ช่วยแม่ทำอาหารแล้ว

ชาวนายังทำผ้าสำหรับเสื้อผ้าที่บ้านด้วยเครื่องทอแบบพิเศษ เธอถูกเรียกอย่างนั้น - บ้านเกิด ตลอดฤดูหนาวพวกเขาปั่นด้าย (ด้าย) และในฤดูใบไม้ผลิก็เริ่มทอ เด็กหญิงช่วยแม่ของเธอและเมื่ออายุ 16 ปีเธอก็ได้รับความไว้วางใจให้ทอผ้าด้วยตัวเอง

นอกจากนี้ เด็กสาวยังได้รับการสอนวิธีดูแลวัว รีดนมวัว เก็บเกี่ยวฟ่อนข้าว แปรรูปหญ้าแห้ง ซักเสื้อผ้าในแม่น้ำ ปรุงอาหาร และแม้แต่อบขนมปัง ผู้เป็นแม่บอกกับลูกสาวว่า “ไม่ใช่ลูกสาวประเภทหนีงาน แต่เป็นลูกสาวใจดีซึ่งมองเห็นได้ในทุกงาน”

เด็กสาวค่อยๆตระหนักว่าเธอเป็นเมียน้อยในอนาคตที่สามารถทำงานของผู้หญิงได้ทั้งหมด ลูกสาวของฉันรู้ว่า "การขับรถในบ้านคือการเดินโดยไม่อ้าปาก" “การมีชีวิตอยู่โดยปราศจากงานเป็นเพียงการสูบบุหรี่เท่านั้น” แม่ของฉันพูดอยู่เสมอ

ดังนั้น "เพื่อนที่ดี" จึงเติบโตขึ้นมาในครอบครัวชาวนา - ผู้ช่วยของพ่อและ "เด็กหญิงสีแดง" - ช่างฝีมือ - หญิงเข็มที่เติบโตขึ้นมาได้ถ่ายทอดทักษะให้กับลูก ๆ และหลาน ๆ

3. บทสรุป

ในกระบวนการดำเนินโครงการเด็กก่อนวัยเรียนได้รับความรู้อย่างกว้างขวางเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่อยู่อาศัยของชาวนา - กระท่อมเกี่ยวกับการจัดการเกี่ยวกับชีวิตของชาวนา

เด็ก ๆ ได้ทำความคุ้นเคยกับสิ่งของในครัวเรือนโบราณและของใช้สมัยใหม่และมีโอกาสใช้สิ่งของเหล่านี้ในทางปฏิบัติ คำศัพท์ของนักเรียนเต็มไปด้วยชื่อของวัตถุในชีวิตชาวรัสเซีย

เด็กๆ มีส่วนร่วมในการสร้างแบบจำลองกระท่อม การตกแต่ง: พวกเขาทำเฟอร์นิเจอร์ เครื่องใช้ หน้าต่างและประตู

ในชั้นเรียนของแวดวง "มือที่มีทักษะ" เด็ก ๆ ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับพื้นฐานของงานฝีมือที่ถือว่าเป็น "ผู้หญิง" และ "ผู้ชาย" ในภาษามาตุภูมิ

ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาความคิดอย่างไม่ต้องสงสัย ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเด็กก่อนวัยเรียน และส่งเสริมความเคารพและความรักต่อวัฒนธรรมพื้นบ้านของรัสเซีย

บรรณานุกรม

1. V.S. Goricheva, M.I. Nagibina "มาสร้างเทพนิยายจากดินเหนียวแป้งหิมะดินน้ำมันกันเถอะ" Yaroslavl "สถาบันการพัฒนา", 2541 - 243 น.

2. N.M. Kalashnikov "ชุดพื้นบ้าน" มอสโก "Svarog และ K", 2545 - 374 หน้า

3. M.Yu. Kartushina "วันหยุดพื้นบ้านของรัสเซียในโรงเรียนอนุบาล" มอสโก "สเฟียร์", 2549 - 319 น.

4. O.L. Knyazeva "ผู้คนอาศัยอยู่ใน Rus อย่างไร" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "Childhood-Press", 2541 - 24 น.

5. M.V. Korotkova "การเดินทางสู่ประวัติศาสตร์ชีวิตชาวรัสเซีย" มอสโก "Drofa", 2546 - 256 หน้า

6. I.N. Kotova, A.S. Kotova “ พิธีกรรมและประเพณีของรัสเซีย ตุ๊กตาพื้นบ้าน. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "ความเท่าเทียมกัน", 2546 - 236 น.

7. L.S. Kuprina, T.A. Budarina และคนอื่น ๆ "การแนะนำเด็กให้รู้จักกับศิลปะพื้นบ้านรัสเซีย" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "หนังสือพิมพ์ในวัยเด็ก", 2547 - 400 น.

8. GV Lunina "การศึกษาเด็กเกี่ยวกับประเพณีวัฒนธรรมรัสเซีย" มอสโก, Elise Trading, 2547 - 128 น.

9. L.V. Sokolova, A.F. Nekrylova “ การเลี้ยงลูกในประเพณีรัสเซีย” มอสโก, Iris-Press, 2546 - 249 น.

10. แคตตาล็อกภาพวาดพื้นบ้านอูราลของบ้านชาวนาและของใช้ในครัวเรือนในชุดสะสมของพิพิธภัณฑ์ Nizhnesinyachikhinsky - Reserve, Sverdlovsk, "Ural Worker", 1988 - 199 p.

แอพพลิเคชัน

1. การนำเสนอ - ภาคผนวก 1 .
2. การคุ้มครองโครงการโดยเด็ก ๆ -

โครงการ
เรื่อง การพัฒนาความรู้ความเข้าใจของเด็กกลุ่มเตรียมอุดมศึกษา
ผู้คนสมัยก่อนใช้ชีวิตอย่างไร?

เรียบเรียงโดย: อาจารย์สูงสุด หมวดหมู่คุณสมบัติ MDOU CRR "Scarlet Sails" - โรงเรียนอนุบาลหมายเลข 26 แห่งเมือง Zheleznogorsk ภูมิภาค Kursk
มาสโลวา อิรินา นิโคเลฟนา

("การเดินทางในแม่น้ำแห่งกาลเวลา")

ประเภทโครงการ: ข้อมูล - เชิงปฏิบัติ
ระยะเวลาโครงการ: ระยะยาว
ผู้เข้าร่วมโครงการ : เด็กๆ กลุ่มอาวุโสพ่อแม่ ครู ผู้เชี่ยวชาญชั้นอนุบาล
ความเกี่ยวข้องของหัวข้อ:
น่าเสียดายที่ในปัจจุบันมีการสูญเสียความสนใจในอดีตของผู้คนและมรดกของพวกเขา เด็ก อายุก่อนวัยเรียนความคุ้นเคยอย่างผิวเผินว่าผู้คนเคยใช้ชีวิตอย่างไร พวกเขาสร้างบ้านอย่างไร พวกเขาตกแต่งชีวิตของพวกเขาอย่างไร
การเปลี่ยนแปลงใดเกิดขึ้นกับอาคารของผู้คนที่พวกเขาอาศัยอยู่ วิธีที่ผู้คนเอง วิถีชีวิต เสื้อผ้าที่เปลี่ยนไป เด็กๆ มีความคิดที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้ เด็กยังด้อยพัฒนา ความสนใจทางปัญญาและความคิดริเริ่มด้านการศึกษา
ปัญหา: เด็กๆ มีความสนใจในอดีตของมนุษยชาติ ประวัติความเป็นมาของบ้าน และกระบวนการเปลี่ยนแปลงของบ้านไม่เพียงพอ
วัตถุประสงค์: สร้างสรรค์ในจินตนาการของเด็ก ภาพองค์รวมที่อยู่อาศัยในอดีตและปัจจุบันของบุคคลการพัฒนาทักษะการวิจัยของนักเรียนการสนับสนุนความคิดริเริ่มของเด็ก
งาน:
-เพื่อให้เด็ก ๆ ได้รู้จักกับประวัติความเป็นมาของที่อยู่อาศัยลักษณะต่างๆ ในช่วงชีวิตของบุคคล ขึ้นอยู่กับสภาพภูมิอากาศ
- เพื่อพัฒนาเด็กให้มีมุมมองย้อนหลังเกี่ยวกับที่อยู่อาศัยของบุคคล (ตะวันออกในอดีตและปัจจุบัน)
- เพื่อพัฒนาความเป็นอิสระและความคิดริเริ่มทางปัญญาของนักเรียน
- เพื่อสร้างวิธีการทำงานทางจิตทั่วไปข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับกิจกรรมการศึกษา
- เพื่อกระตุ้นการพัฒนาความสามารถทางปัญญาและความคิดสร้างสรรค์
- ให้ความรู้แก่ความสนใจและความเคารพต่ออดีตของประชาชน

ขั้นตอนโครงการ:

ด่านที่ 1: (เตรียมการ)

กิจกรรม

1. การเลือกหัวข้อ การแนะนำหัวข้อโดยใช้โมเดล “คำถามสามข้อ” “ฉันรู้อะไรบ้าง? ฉันอยากรู้อะไร? จะรู้ได้อย่างไร?”
เรารู้อะไร:
- มีคนดึกดำบรรพ์
- พวกเขาอาศัยอยู่ในถ้ำเพราะพวกเขาไม่รู้ว่าจะสร้างอิฐได้อย่างไร
- เรารู้ว่าพวกเขา (คนโบราณ) ต้องการที่พักพิง และพวกเขา "อาศัยอยู่ในถ้ำ"
สิ่งที่เราอยากรู้:
ทำไมคนถึงไม่อยากอยู่ในถ้ำ?
- ผู้คนเรียนรู้การสร้างบ้านไม้ได้อย่างไร?
ป้อมปราการมีไว้เพื่ออะไร?
พวกเขาปกป้องตัวเองจากใคร?
จะทำอย่างไรเพื่อค้นหา:
- ขอให้ผู้ใหญ่พูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขารู้เกี่ยวกับประวัติบ้านของบุคคล
- ค้นหารูปภาพบนอินเทอร์เน็ตที่แสดงถึงชายโบราณและที่อยู่อาศัยของเขา
- อ่านในสารานุกรมว่าผู้คนอาศัยอยู่ที่ไหนและอย่างไรในสมัยก่อน
2. การแถลงปัญหา “เหตุใดจึงต้องรู้ประวัติที่อยู่อาศัยของบุคคล?”
3. การอภิปรายปัญหา การรับงาน
4. สำรวจ วรรณกรรมที่มีระเบียบวิธีในหัวข้อ "กระบวนการศึกษาในกลุ่มวัยก่อนวัยเรียนระดับสูง" N.A. Korotkova
"บรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่อย่างไร" Y. Dorozhkin
“เมื่อก่อนเป็นยังไงบ้าง..” O.V. ไดบีน่า” การพัฒนาองค์ความรู้» V. Volchkova
5. การคัดเลือก นิยาย, การผลิตเครื่องช่วยสอน
6. ความใกล้ชิดของผู้ปกครองกับงานที่จะเกิดขึ้นการสนทนากับผู้ปกครองในหัวข้อนี้
6. การพัฒนารูปแบบปฏิสัมพันธ์กับผู้เชี่ยวชาญระดับอนุบาล
7. การพัฒนาแผนระยะยาวในการดำเนินโครงการ
บทสนทนา

การสะสมข้อมูล

การสนทนาแบบสอบถาม

การรับรู้ถึงเจตนารมณ์และวัตถุประสงค์ของกิจกรรม

ด่าน II: ใช้งานได้จริง

แผนระยะยาวในการดำเนินโครงการ

กันยายน
กำลังอ่าน "ศรัทธาและวันนี้" Marshak S.
“แมวที่เดินเองได้” คิปลิง อาร์.

ตุลาคม
1. สร้างแผงแผนที่ - “แม่น้ำแห่งกาลเวลา” ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเคลื่อนไหวของเวลาทางประวัติศาสตร์
2. ทางเลือกของการหยุด: "สมัยโบราณ" - "สมัยเก่า" - "เวลาของเรา" กิจกรรมความรู้ความเข้าใจและการวิจัย
3. บทสนทนา: "บ้านที่เราอาศัยอยู่"
บน. Korotkov "กระบวนการศึกษาในกลุ่มเด็กวัยก่อนเรียนระดับสูง"

พฤศจิกายน
1. "การเดินทางสู่ที่อยู่อาศัยในอดีต"
กิจกรรมการเรียนรู้
2.สร้างแบบจำลอง: ออกแบบ “ถ้ำคนโบราณ”
3. "การตั้งถิ่นฐานของจุดแวะ" โบราณวัตถุ "กิจกรรมการศึกษาและการวิจัย

4. บทสนทนา "ใครเป็นผู้สร้างบ้านหลังนี้"
โอ.วี. Dybin "เมื่อก่อนคืออะไร ... "

Y. Dorozhin "บรรพบุรุษของเรามีชีวิตอยู่อย่างไร"

V.Volchkov "การพัฒนาองค์ความรู้"

ธันวาคม
1. บรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่อย่างไร (เก่า) การสนทนา

2. ป้อมปราการเมืองยุคกลาง (ดูภาพประกอบ)

3.การเดินทางไปพิพิธภัณฑ์วัตถุ มีความรู้และขี้เล่นกิจกรรม.
Y. Dorozhin "บรรพบุรุษของเรามีชีวิตอยู่อย่างไร"

มกราคม
1.สร้างแบบจำลองที่อยู่อาศัยของคนสมัยก่อน ออกแบบ
2. การตั้งถิ่นฐานของการหยุด "ชายชรา" กิจกรรมการรับรู้และการวิจัย
บน. Korotkov "กระบวนการศึกษาในกลุ่มเด็กวัยก่อนเรียนระดับสูง"

กุมภาพันธ์
1.ไปเยี่ยมย่าในหมู่บ้านมีเรื่องเล่าจาก ประสบการณ์ส่วนตัวเด็ก.
2. ประเพณีของรัสเซีย กิจกรรมการเรียนรู้
3. เกม "การเดินทางสู่ความหลากหลาย โลกที่มนุษย์สร้างขึ้น»

วี.เอ็น. Volchkov "สรุปชั้นเรียนในกลุ่มผู้อาวุโส"
โอ.วี. โดบิน "เมื่อก่อนเป็นยังไงบ้าง ... "

มีนาคม
1. “บ้านมีไว้ทำอะไร” บทสนทนา
2.สร้างแบบจำลองบ้านสมัยใหม่
3. "สิ่งมหัศจรรย์ของโลกที่มนุษย์สร้างขึ้น" เกมการสอน

โอ.วี. Dybin "เมื่อก่อนคืออะไร ... "

โอ.วี. Dybin "โลกที่มนุษย์สร้างขึ้น"

เมษายน
บันเทิงกับพ่อแม่ : “บ้านเรามันดี!”

ด่าน III: ขั้นสุดท้าย
การนำเสนอ "การเดินทางไปตามสายน้ำแห่งกาลเวลา" "ประวัติศาสตร์ที่อยู่อาศัย"
นิทรรศการผังโครงสร้าง ความบันเทิง กับผู้ปกครอง “บ้านเราดี”

วัสดุที่เป็นประโยชน์สำหรับการดำเนินโครงการ

สรุปบทเรียน "ประวัติศาสตร์ที่อยู่อาศัยของมนุษย์ในยุคกลาง"
เนื้อหาของโปรแกรม:
1. สอนการสร้างแบบจำลองอาคาร บ้าน ป้อมปราการ ให้เป็นองค์รวมของอดีตต่อไป
2. เพื่อพัฒนามุมมองย้อนหลังของวัตถุ เพื่อช่วยเชี่ยวชาญในรูปแบบของประสบการณ์การเรียงลำดับ: ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ เชิงพื้นที่ และเชิงเวลา
3. มีส่วนร่วมในการพัฒนาความคิดริเริ่มด้านความรู้ความเข้าใจของเด็กโดยขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของพวกเขา
4. ปลูกฝังความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างเด็ก
วิธีการและเทคนิค: คำถามตอบโต้และค้นหา การสนทนา การทดลอง การสร้างแบบจำลอง สถานการณ์ปัญหา
วัสดุและอุปกรณ์: รูปแบบแผนที่ของเมืองที่มีป้อมปราการในยุคกลาง วัสดุการวิจัย: ไม้ หิน น้ำ; วัสดุสำหรับการสร้างแบบจำลองป้อมปราการ: ตัวสร้างเลโก้ ตัวสร้างไม้
ความคืบหน้าของบทเรียน
นักการศึกษา. เด็กๆ เราเดินทางต่อไปตาม "แม่น้ำแห่งกาลเวลา" เราได้เรียนรู้ว่าผู้คนเคยอาศัยอยู่ที่ไหนและอย่างไร ครั้งแรกในถ้ำ จากนั้นในกระท่อม แต่การอยู่ในกระท่อมก็คงไม่สะดวกเช่นกัน คุณคิดว่า? ทำไม (ไม่มีหน้าต่าง ประตู ฝนอาจตก ฯลฯ) นักการศึกษา ใช่ ฉันเห็นด้วย และผู้คนก็เริ่มสร้างบ้านจากไม้ คุณคิดว่าบ้านไม้สะดวกสบายกว่าหรือไม่ เพราะเหตุใด แตกต่างจากกระท่อมอย่างไร?
นักการศึกษา. มาถึงจุดที่สองของ "แม่น้ำแห่งกาลเวลา" ที่เรียกว่า "สายเก่า" แล้ว และคำว่าเมืองในสมัยนั้นมีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ลองคิดดูว่าเราจะรู้ได้อย่างไรว่าคำนี้เคยหมายถึงอะไร?
นักการศึกษา. สรุปคำตอบของเด็กและแนะนำความหมายของคำว่า "เมือง" นี่คือชุมชนที่มีกำแพงล้อมรอบป้อมปราการที่แข็งแกร่ง คุณคิดว่ามันมีไว้เพื่ออะไร?
นักการศึกษา. เล่าให้เด็ก ๆ ฟังเกี่ยวกับกำแพงป้อมปราการ
เมื่อศัตรูเข้ามาใกล้ ผู้อยู่อาศัยในชุมชนใกล้เคียงพยายามซ่อนตัวอยู่หลังรั้วเมือง ดังนั้นเมื่อมีการสร้างกำแพงป้อมปราการจึงไม่มีใครละความพยายามใดๆ ยิ่งกำแพงมีความน่าเชื่อถือมากเท่าไรก็ยิ่งป้องกันได้ง่ายขึ้นเท่านั้น กำแพงป้อมปราการดูเรียบง่ายตั้งแต่แรกเห็น ในความเป็นจริงทุกอย่างถูกคิดออกมาในรายละเอียดที่เล็กที่สุด
ดูภาพเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบ
อาคารใดบ้างที่ทำจากหิน?
- ไม้ชนิดไหน? หอคอยมีไว้เพื่ออะไร?
- คุณสังเกตเห็นสิ่งผิดปกติอะไรในการก่อสร้างกำแพง?
นักการศึกษา. สรุปคำตอบของเด็ก ๆ
และตอนนี้ฉันขอแนะนำให้คุณทำเครื่องหมายที่เหมาะสมบน "แม่น้ำแห่งกาลเวลา" และเริ่มสร้างแบบจำลองของเมืองป้อมปราการยุคกลาง
- เราทำอะไรก่อน? เราจะเลือกใช้วัสดุอะไรในการก่อสร้างผนัง?
นักการศึกษา. เขาแนะนำให้เลือกวัสดุสำหรับผนังโดยสังเกต (เด็ก ๆ สรุปว่าวัสดุที่เหมาะสมที่สุดคือหินเพราะมีความคงทนและไม่ปล่อยให้น้ำผ่าน)
นักการศึกษา. และตอนนี้ ฉันขอแนะนำให้คุณสร้างป้อมปราการจากช่างก่อสร้างที่ทำด้วยไม้ จากตัวสร้างเลโก้ ( งานอิสระเด็ก)
นักการศึกษา. ดังนั้น "การเดินทางไปตามสายน้ำแห่งกาลเวลา" ของเราจึงสิ้นสุดลงแล้ว คุณจำอะไรได้บ้าง? ตอนนี้คุณทำอะไรได้บ้าง? คุณสนุกกับ "การเดินทาง" หรือไม่?
นี่ไม่ใช่จุดสิ้นสุดของการเดินทางของเรา เรากำลังรอการค้นพบใหม่ที่น่าสนใจ

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

ฉันเห็นด้วย:

หัวหน้าหน่วย MDOU

“ชั้นอนุบาล 1 น. ป. ทาติชเชโว

เขตเทศบาลทาติชเชฟสกี้

ภูมิภาคซาราตอฟ"

___________________ /ต. อ. คูปรีย์ /

โครงการวิจัยและสร้างสรรค์

ผู้คนอาศัยอยู่อย่างไร

นักการศึกษา

กลุ่มโรงเรียนเตรียมอุดมศึกษา "อาทิตย์"

กาลินา วาซิลีฟนา ทริโฟโนวา

สเวตลานา อนาโตลีเยฟนา โอบูโควา

ทาติชเชโว. - 2554

1. บทนำ

โครงการวิจัยและสร้างสรรค์ "How People Lived in Rus" อุทิศให้กับการศึกษาประวัติศาสตร์ชีวิตชาวรัสเซีย, การจัดกระท่อมในหมู่บ้าน, ประเพณีและความเชื่อต่าง ๆ ที่มีอยู่ในครอบครัวชาวรัสเซีย การเลือกหัวข้อนี้เกิดจากความสนใจของเด็ก ๆ ต่อวิถีชีวิตของชาวรัสเซียในสิ่งของใช้ในครัวเรือนโบราณที่หลากหลายในการแบ่งงานในครอบครัวในประเพณีของชาวรัสเซียในการเลี้ยงดู เด็กชายและเด็กหญิง

วัตถุประสงค์ของโครงการ:

1. ศึกษาประวัติศาสตร์ชีวิตชาวนารัสเซียและอิทธิพลที่มีต่อเพศศึกษา
2. การสร้างความเคารพต่อวัฒนธรรมพื้นบ้านของรัสเซีย

งานโครงการ:

1. เพื่อทำความคุ้นเคยกับสิ่งของในครัวเรือน ชื่อ และวัตถุประสงค์ต่างๆ
2. สำรวจ เปรียบเทียบ และเน้นความแตกต่างในการเลี้ยงดูเด็กชายและเด็กหญิงใน Rus'
3. ดำเนินการสำรวจเด็กเพื่อชี้แจงความรู้เกี่ยวกับชื่อและวัตถุประสงค์ของวัตถุ
4. ทำการทดลองเกี่ยวกับการใช้วัตถุของชีวิตชาวรัสเซียโบราณในสภาพสมัยใหม่
5. จัดการแข่งขันระหว่างผู้ปกครอง "กระท่อมรัสเซีย" (สร้างแบบจำลองกระท่อมรัสเซีย)

ผู้เข้าร่วมโครงการ:

• ผู้ดูแล
• เด็ก
• ผู้ปกครอง

ไทม์ไลน์การดำเนินงาน

มกราคม - พฤษภาคม

2. ส่วนหลัก

2.1. กระท่อมและอุปกรณ์

เมื่อศึกษาในแวดวง Masterilka เราจะคำนึงถึงการตกแต่ง "กระท่อมรัสเซีย" เสมอ - ชั้นเรียนของเราจัดขึ้นที่นั่น

เราสนใจที่จะรู้ทุกสิ่ง:

คนรัสเซียเคยมีชีวิตอยู่มาก่อนอย่างไร?

เหตุใดสิ่งของชีวิตชาวรัสเซียทั้งหมดเหล่านี้จึงจำเป็น?

วัตถุเหล่านี้เรียกว่าอะไร และผู้คนใช้มันอย่างไร

เราเริ่มค้นหาคำตอบสำหรับคำถามทั้งหมดของเรา: เราถามครู ผู้ปกครอง ตรวจสอบภาพประกอบในหนังสือเกี่ยวกับชีวิตสมัยโบราณของชาวรัสเซีย อ่านสารานุกรม ดูวิดีโอ

เราได้เรียนรู้ว่าในสมัยโบราณมาตุภูมิเกือบทั้งหมดทำจากไม้ ในมาตุภูมิเชื่อกันว่าต้นไม้มีผลดีต่อบุคคลและดีต่อสุขภาพของเขา เป็นต้นไม้ที่ถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของการกำเนิดของชีวิตและความต่อเนื่องมายาวนาน กระท่อมในสมัยก่อนสร้างด้วยไม้สนหรือไม้สน จากท่อนไม้ในกระท่อมมีกลิ่นยางที่น่าพึงพอใจ

ชาวรัสเซียที่อาศัยอยู่เมื่อหลายปีก่อนสร้างกระท่อมสำหรับครอบครัวของตน อิซบา (บ้านในหมู่บ้าน) - อาคารที่พบมากที่สุดในยุคนั้น ชาวนาสร้างบ้านอย่างมั่นคงมานานหลายศตวรรษ ชาวนาสร้างกระท่อมเองหรือจ้างช่างไม้ผู้มีประสบการณ์ บางครั้ง "ความช่วยเหลือ" เกิดขึ้นเมื่อทั้งหมู่บ้านทำงานเพื่อครอบครัวเดียว

เราต้องการดูกระท่อมรัสเซีย สถานการณ์ที่นั่นเป็นอย่างไร? เฟอร์นิเจอร์จานอะไร?

จากสารานุกรม เราได้เรียนรู้ว่าที่อยู่อาศัยของชาวนาถูกปรับให้เข้ากับวิถีชีวิตของเขา สถานการณ์มีความเรียบง่าย เข้มงวด ทุกอย่างเข้าที่ ทุกอย่างเพื่อผลดี

ปรากฎว่าอาจสะดุดที่ทางเข้ากระท่อมได้ คุณรู้ไหมว่าทำไม? กระท่อมมีธรณีประตูสูงและทับหลังต่ำ ชาวนาจึงคอยดูแลเรื่องความร้อนพยายามไม่ให้มันออกไป

ที่นี่เราอยู่ในกระท่อม เตาอบเป็นศูนย์กลาง เค้าโครงภายในทั้งหมดของกระท่อมขึ้นอยู่กับตำแหน่งของเตาหลอม เตาตั้งไว้เพื่อให้มีแสงสว่างเพียงพอ และอยู่ห่างจากผนังเพื่อไม่ให้เกิดเพลิงไหม้

ช่องว่างระหว่างผนังกับเตาอบเรียกว่าเตาอบ ที่นั่นพนักงานต้อนรับเก็บเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับการทำงานไว้: คีม, พลั่วขนาดใหญ่, โปกเกอร์

เหล็กหล่อและหม้อตั้งอยู่บนเตาใกล้เตา สินค้าคงคลังและฟืนถูกเก็บไว้ในช่องใต้เตาไฟ ในเตาอบมีช่องเล็ก ๆ สำหรับตากถุงมือและรองเท้าบูทสักหลาด

“พยาบาลแม่” ถูกเรียกว่าเตาในหมู่ประชาชน “ แม่เป็นเตาไฟตกแต่งลูก ๆ ของคุณ” พนักงานต้อนรับพูดเมื่ออบขนมปังและพาย อพาร์ทเมนต์ของเราไม่มีเตาอบ แต่ถูกแทนที่ด้วยเตา แต่ในหมู่บ้านคุณย่ายังคงชอบอบพายในเตารัสเซีย

เราอบของเล่นทดสอบในเตาอบ แต่เรายังพูดว่า: “แม่เป็นเตาไฟ ตกแต่งลูกๆ ของคุณ” เธอได้ยินเราและพอใจเราด้วยผลิตภัณฑ์สีแดงก่ำ

ทุกคนในครอบครัวชาวนาชอบเตานี้ เธอไม่เพียงแต่เลี้ยงทั้งครอบครัวเท่านั้น เธอทำให้บ้านอบอุ่น มันอบอุ่นและสบายแม้ในสภาพที่มีน้ำค้างแข็งรุนแรงที่สุด

เด็กและคนชรานอนบนเตา คนหนุ่มสาวและมีสุขภาพดีไม่ได้รับอนุญาตให้นอนบนเตาไฟ พวกเขาพูดถึงคนเกียจคร้าน: "เขาเช็ดอิฐบนเตา"

พนักงานต้อนรับใช้เวลาส่วนใหญ่ที่เตา สถานที่ของเธอที่เตาเรียกว่า "เบบี้กุด" (นั่นคือ "มุมผู้หญิง") ที่นี่พนักงานต้อนรับปรุงอาหารที่นี่ในตู้เสื้อผ้าพิเศษ - "จาน" ถูกเก็บไว้ เครื่องครัว ใกล้เตามีชั้นวางหลายชั้น บนชั้นวางตามผนังมีชามนม เครื่องปั้นดินเผา ชามไม้ และขวดเกลือ

อีกมุมใกล้ประตูเป็นสำหรับผู้ชาย มันถูกเรียกว่า "โคนิค" บนม้านั่งพวกเขาทำลวดลายเป็นรูปหัวม้า เจ้าของทำงานที่ร้านนี้ บางครั้งก็นอนบนนั้น เจ้าของเก็บเครื่องมือไว้ใต้ม้านั่ง สายรัดและเสื้อผ้าแขวนอยู่ที่มุมผู้ชาย

ในบ้านชาวนาทุกอย่างถูกคำนึงถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด บนคานกลางมีวงแหวนเหล็ก - "แม่" และมีเปลติดอยู่ หญิงชาวนาคนหนึ่งนั่งอยู่บนม้านั่ง เอาเท้าเข้าห่วง โยกเปลแล้วทำงานด้วยตัวเอง เธอปั่น เย็บ ปัก

ทุกวันนี้ไม่มีเปลแบบนี้อีกต่อไป เด็ก ๆ นอนในเปลที่สวยงาม

มุมหลักในกระท่อมของชาวนาเรียกว่า "มุมแดง" ที่มุมสีแดงสะอาดและสว่างที่สุดมีเทพธิดา - ชั้นวางพร้อมไอคอน เทพธิดาได้รับการตกแต่งอย่างประณีตด้วยผ้าขนหนูหรูหรา - "รัชนิก" บางครั้งเทพธิดาก็ส่องสว่างด้วยตะเกียง - ภาชนะที่มีน้ำมันหรือเทียน

คนที่เข้ามาในกระท่อมมักจะถอดหมวก หันหน้าไปทางไอคอน ไขว้ตัว และโค้งคำนับ แล้วเขาก็เข้าไปในบ้าน ไอคอนต่างๆ ได้รับการดูแลและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นอย่างระมัดระวัง

โต๊ะรับประทานอาหารตามธรรมเนียมของออร์โธดอกซ์มักวางไว้ที่มุมสีแดงเสมอ ที่โต๊ะทั้งครอบครัว "กิน" - กินอาหาร ปกติโต๊ะจะปูด้วยผ้าปูโต๊ะ บนโต๊ะมีเครื่องปั่นเกลืออยู่เสมอ และมีขนมปังวางอยู่ เกลือและขนมปังเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอยู่ที่ดีและความเจริญรุ่งเรืองของครอบครัว

ครอบครัวชาวนากลุ่มใหญ่นั่งลงที่โต๊ะตามธรรมเนียม สถานที่อันทรงเกียรติที่หัวโต๊ะถูกพ่อครอบครอง - "ทางหลวง" ทางด้านขวาของเจ้าของ ลูกชายกำลังนั่งอยู่บนม้านั่ง ร้านด้านซ้ายเป็นร้านสำหรับผู้หญิงครึ่งหนึ่งของครอบครัว พนักงานต้อนรับไม่ค่อยนั่งที่โต๊ะและถึงแม้จะอยู่ที่ขอบม้านั่งก็ตาม เธอยุ่งอยู่ที่เตา เสิร์ฟอาหารบนโต๊ะ ลูกสาวของเธอช่วยเธอ

ทุกคนนั่งอยู่ที่โต๊ะรอให้เจ้าของสั่ง: “เราเริ่มต้นโดยพระเจ้า” และหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มรับประทานอาหาร ที่โต๊ะห้ามมิให้พูดเสียงดัง หัวเราะ เคาะโต๊ะ หันหลังกลับ โต้เถียง พ่อแม่กล่าวว่าจาก "ผู้ชั่วร้าย" ผู้หิวโหย - ชายร่างเล็กที่น่าเกลียด - จะแห่กันไปที่โต๊ะ นำมาซึ่งความหิวโหย ความยากจน และโรคภัยไข้เจ็บ

ชาวนาเคารพขนมปังเป็นพิเศษ เจ้าของตัดขนมปังออกแล้วแจกขนมปังให้ทุกคน ไม่ยอมรับการหักขนมปัง หากขนมปังตกลงบนพื้นพวกเขาก็หยิบขึ้นมาจูบและขออภัยโทษ

เกลือก็ได้รับความเคารพเช่นกัน มันถูกเสิร์ฟบนโต๊ะด้วยเครื่องจักสานที่สวยงามหรือ "โป่งเกลือ" ที่ทำด้วยไม้

การต้อนรับขับสู้เป็นกฎเกณฑ์ของชีวิตชาวรัสเซีย ซึ่งเป็นประเพณีที่ชาวรัสเซียยึดถือมาจนถึงทุกวันนี้ "ขนมปังและเกลือ" - นี่คือวิธีที่ผู้คนทักทายเจ้าของที่เข้ามาในบ้านขณะรับประทานอาหาร

2.2 ชีวิตของชาวนา

สิ่งของหลายอย่างถูกนำมาใช้ในชีวิตชาวรัสเซีย และเกือบทั้งหมดทำด้วยมือ เฟอร์นิเจอร์เป็นแบบโฮมเมดเช่นกัน - โต๊ะ, ม้านั่งตอกตะปูกับผนัง, ม้านั่งแบบพกพา

แต่ละครอบครัวมี "korobeyki" - หีบพนัน, หีบไม้ที่หุ้มด้วยเหล็ก ของมีค่าของครอบครัวถูกเก็บไว้ในหีบ: เสื้อผ้า, สินสอดทองหมั้น หีบถูกล็อค ยิ่งมีหีบอยู่ในบ้านมากเท่าไร ครอบครัวก็ยิ่งร่ำรวยมากขึ้นเท่านั้น

พนักงานเป็นความภาคภูมิใจเป็นพิเศษของพนักงานต้อนรับ: หัน, แกะสลัก, ทาสีซึ่งมักจะวางไว้ในสถานที่ที่โดดเด่น ล้อหมุนไม่ได้เป็นเพียงเครื่องมือในการทำงานเท่านั้น แต่ยังเป็นของตกแต่งบ้านอีกด้วย เชื่อกันว่าลวดลายบนล้อหมุนช่วยปกป้องบ้านจากตาชั่วร้ายและผู้คนที่ห้าวหาญ

ในกระท่อมของชาวนามีเครื่องใช้มากมาย: หม้อดินและ latki (ชามแบนต่ำ), หม้อสำหรับเก็บนม, เหล็กหล่อขนาดต่างๆ, หุบเขาและพี่น้องสำหรับ kvass มีการใช้ถัง อ่าง ถัง ถัง อ่าง อ่าง และแก๊งต่าง ๆ ในฟาร์ม

สินค้าเทกองถูกจัดเก็บไว้ในกล่องไม้ที่มีฝาปิด ในกล่องเปลือกไม้เบิร์ช นอกจากนี้ยังใช้ผลิตภัณฑ์จักสานเช่นตะกร้ากล่อง

2.3 การแบ่งหน้าที่แรงงานในครอบครัวหมู่บ้านตามเพศเข้าสู่ระบบ.

ครอบครัวของชาวนามีขนาดใหญ่และเป็นมิตร พ่อแม่ที่มีลูกหลายคนปฏิบัติต่อลูกด้วยความรักและความเอาใจใส่ พวกเขาเชื่อว่าเมื่ออายุ 7-8 ขวบเด็กก็ "เข้าสู่จิตใจ" แล้วและเริ่มสอนทุกสิ่งที่พวกเขารู้และสามารถทำได้ด้วยตนเอง

พ่อสอนลูกชายและแม่สอนลูกสาว ตั้งแต่อายุยังน้อยเด็กชาวนาทุกคนเตรียมตัวสำหรับหน้าที่ในอนาคตของพ่อ - หัวหน้าและคนหาเลี้ยงครอบครัวของครอบครัวหรือแม่ - ผู้ดูแลเตาไฟ

พ่อแม่สอนลูกๆ ของตนอย่างสงบเสงี่ยม ในตอนแรก เด็กก็แค่ยืนข้างผู้ใหญ่และเฝ้าดูวิธีการทำงานของเขา จากนั้นเด็กก็เริ่มให้เครื่องมือเพื่อสนับสนุนบางสิ่งบางอย่าง เขาได้กลายเป็นผู้ช่วยไปแล้ว

หลังจากนั้นไม่นานเด็กก็ได้รับความไว้วางใจให้ทำหน้าที่ส่วนหนึ่งแล้ว จากนั้นเด็กก็ได้ทำเครื่องมือพิเศษสำหรับเด็กขึ้นมาแล้ว: ค้อน, คราด, แกนหมุน, ล้อหมุน

พ่อแม่สอนว่าเครื่องดนตรีของตัวเองเป็นสิ่งสำคัญ ไม่ควรมอบให้ใคร - พวกเขา "เสีย" และไม่ควรเอาเครื่องดนตรีจากผู้อื่น “ช่างฝีมือที่ดีจะทำงานโดยใช้เครื่องมือของเขาเท่านั้น” พ่อแม่สอน

สำหรับงานที่ทำสำเร็จ ลูกก็ได้รับการยกย่อง พระราชทาน ผลิตภัณฑ์ชิ้นแรกที่เด็กทำ เขายังได้รับ: ช้อน, รองเท้าบาส, ถุงมือ, ผ้ากันเปื้อน, ไปป์

ลูกชายเป็นผู้ช่วยหลักของพ่อ และลูกสาวก็ช่วยแม่ เด็กชายร่วมกับพ่อทำของเล่นทำเองจากวัสดุต่าง ๆ ตะกร้าสาน ตะกร้า รองเท้าบาส จานชาม เครื่องใช้ในครัวเรือน และทำเฟอร์นิเจอร์

ชาวนาแต่ละคนรู้วิธีทอรองเท้าบาสอย่างชำนาญ ผู้ชายทอรองเท้าบาสเพื่อตัวเองและเพื่อทั้งครอบครัว เราพยายามทำให้เสื้อผ้าแข็งแรง อบอุ่น และกันน้ำได้

พ่อคอยช่วยเหลือลูกๆ คอยแนะนำ และชมเชย “งานสอน ทรมาน และให้อาหาร” “งานฝีมือพิเศษไม่ได้ห้อยไว้หลังบ่า” พ่อของฉันเคยกล่าวไว้

ในทุกครัวเรือนชาวนาจะมีวัวอยู่เสมอ พวกเขาเลี้ยงวัว ม้า แพะ แกะ และนก ท้ายที่สุดแล้ว วัวก็มอบผลิตภัณฑ์ที่มีประโยชน์มากมายให้กับครอบครัว ผู้ชายดูแลวัว: เลี้ยง, กำจัดมูลสัตว์, ทำความสะอาดสัตว์ พวกผู้หญิงรีดนมวัวและขับวัวไปเลี้ยงสัตว์

คนงานหลักในฟาร์มคือม้า ม้าทำงานในทุ่งนากับเจ้าของตลอดทั้งวัน พวกเขาเลี้ยงม้าในเวลากลางคืน มันเป็นหน้าที่ของลูกชาย

ม้าต้องการอุปกรณ์ที่แตกต่างกัน: ปลอกคอ เพลา บังเหียน บังเหียน แคร่เลื่อน และเกวียน ทั้งหมดนี้ทำโดยเจ้าของเองพร้อมกับลูกชายของเขา

ตั้งแต่วัยเด็ก เด็กผู้ชายคนไหนก็สามารถควบคุมม้าได้ ตั้งแต่อายุ 9 ขวบ เด็กชายเริ่มได้รับการสอนให้ขี่และขี่ม้า บ่อยครั้งที่เด็กชายอายุ 8-9 ปีถูกปล่อยไปอยู่ในคนเลี้ยงแกะเขาทำงาน "ในคน" กินหญ้าในฝูงและได้รับอาหารของขวัญเล็กน้อย มันคือการช่วยเหลือครอบครัว

ลูกชายช่วยพ่อในทุ่งนาตั้งแต่อายุ 10-12 ปี - เขาไถไถพรวนดินเลี้ยงฟ่อนข้าวและนวดข้าวด้วยซ้ำ

เมื่ออายุ 15-16 ปี ลูกชายก็กลายเป็นผู้ช่วยหลักของพ่อโดยทำงานทัดเทียมกับเขา พ่อของฉันอยู่ที่นั่นเสมอและช่วยเหลือ กระตุ้น และสนับสนุน ผู้คนกล่าวว่า: "พ่อของลูกชายสอนได้ดี", "คุณจะไปทั่วโลกด้วยฝีมือ - คุณจะไม่หลงทาง"

ถ้าพ่อกำลังตกปลาลูกชายก็อยู่ข้างๆเขาด้วย มันเป็นเกมสำหรับพวกเขา มีความสุข และพ่อก็ภูมิใจที่มีผู้ช่วยเช่นนี้

เด็กผู้หญิงถูกสอนให้รับมือกับงานของผู้หญิงทุกคนโดยแม่ พี่สาว และคุณยาย

เด็กผู้หญิงได้เรียนรู้วิธีทำตุ๊กตาเศษผ้า เย็บเสื้อผ้าให้พวกเขา ถักเปีย เครื่องประดับ และเย็บหมวกจากสายพ่วง เด็กผู้หญิงพยายามอย่างเต็มที่: เพราะความงามของตุ๊กตา ผู้คนต่างตัดสินว่าเธอเป็นช่างฝีมืออะไร

จากนั้นเด็กผู้หญิงก็เล่นกับตุ๊กตา: "ไปเยี่ยม" กล่อมเด็ก "ฉลองวันหยุด" นั่นคือพวกเขาใช้ชีวิตแบบตุ๊กตาร่วมกับพวกเขา เชื่อกันว่าหากเด็กผู้หญิงเล่นตุ๊กตาด้วยความเต็มใจและระมัดระวัง ครอบครัวก็จะมีกำไรและความเจริญรุ่งเรือง ดังนั้นตลอดทั้งเกม เด็กผู้หญิงจึงผูกพันกับความห่วงใยและความสุขของการเป็นแม่

แต่มีเพียงลูกสาวคนเล็กเท่านั้นที่เล่นตุ๊กตา เมื่อพวกเขาโตขึ้น แม่หรือพี่สาวก็สอนพวกเขาถึงวิธีดูแลเด็กทารก ผู้เป็นแม่ไปทุ่งนาทั้งวันหรือยุ่งอยู่กับสนามหญ้า ในสวน และสาวๆ ก็เข้ามาแทนที่แม่เกือบทั้งหมด พี่เลี้ยงเด็กใช้เวลาทั้งวันกับเด็กเธอเล่นกับเขาทำให้เขาสงบลงถ้าเขาร้องไห้กล่อมให้เขานอน บางครั้งเด็กผู้หญิงที่มีประสบการณ์ - พี่เลี้ยงเด็กถูกมอบให้กับอีกครอบครัวหนึ่ง "ให้เช่า" แม้จะอายุ 5-7 ขวบ พวกเขาก็เลี้ยงลูกของคนอื่น หาเงินเลี้ยงตัวเองและครอบครัว เช่น ผ้าเช็ดหน้า ผ้าที่ตัด ผ้าเช็ดตัว อาหาร

ดังนั้นพวกเขาจึงมีชีวิตอยู่: เด็กผู้หญิง - พี่เลี้ยงเด็กถูกพบพร้อมกับทารกและลูกสาวคนโตช่วยแม่ของพวกเขาในทุ่งนา: พวกเขาถักฟ่อนข้าวเก็บหนาม

เมื่ออายุ 7 ขวบ เด็กหญิงชาวนาเริ่มได้รับการสอนให้หมุน พ่อของเธอมอบวงล้อหมุนอันสง่างามอันเล็กอันแรกให้กับลูกสาว ลูกสาวเรียนรู้ที่จะปั่น เย็บ และปักตามคำแนะนำของแม่

บ่อยครั้งที่เด็กผู้หญิงรวมตัวกันในกระท่อมแห่งเดียวเพื่อรวมตัวกันพวกเขาพูดคุยร้องเพลงและทำงานพวกเขาปั่นด้ายเย็บเสื้อผ้าปักถุงมือถักและถุงเท้าสำหรับพี่น้องชายหญิงผู้ปกครองผ้าเช็ดตัวปักลูกไม้ถัก

เมื่ออายุ 9 ขวบ เด็กหญิงได้ช่วยแม่ทำอาหารแล้ว

ชาวนายังทำผ้าสำหรับเสื้อผ้าที่บ้านด้วยเครื่องทอแบบพิเศษ เธอถูกเรียกอย่างนั้น - บ้านเกิด ตลอดฤดูหนาวพวกเขาปั่นด้าย (ด้าย) และในฤดูใบไม้ผลิก็เริ่มทอ เด็กหญิงช่วยแม่ของเธอและเมื่ออายุ 16 ปีเธอก็ได้รับความไว้วางใจให้ทอผ้าด้วยตัวเอง

นอกจากนี้ เด็กสาวยังได้รับการสอนวิธีดูแลวัว รีดนมวัว เก็บเกี่ยวฟ่อนข้าว แปรรูปหญ้าแห้ง ซักเสื้อผ้าในแม่น้ำ ปรุงอาหาร และแม้แต่อบขนมปัง ผู้เป็นแม่บอกกับลูกสาวว่า “ไม่ใช่ลูกสาวประเภทหนีงาน แต่เป็นลูกสาวใจดีซึ่งมองเห็นได้ในทุกงาน”

เด็กสาวค่อยๆตระหนักว่าเธอเป็นเมียน้อยในอนาคตที่สามารถทำงานของผู้หญิงได้ทั้งหมด ลูกสาวของฉันรู้ว่า "การขับรถในบ้านคือการเดินโดยไม่อ้าปาก" “การมีชีวิตอยู่โดยปราศจากงานเป็นเพียงการสูบบุหรี่เท่านั้น” แม่ของฉันพูดอยู่เสมอ

ดังนั้น "เพื่อนที่ดี" จึงเติบโตมาในครอบครัวชาวนา - ผู้ช่วยของพ่อ ใช่แล้ว “สาวแดง” - ช่างฝีมือ - สตรีเข็มที่เติบโตขึ้นมาถ่ายทอดทักษะนี้ให้กับลูก ๆ หลาน ๆ

3. บทสรุป

ในกระบวนการดำเนินโครงการเด็กก่อนวัยเรียนได้รับความรู้อย่างกว้างขวางเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่อยู่อาศัยของชาวนา - กระท่อมเกี่ยวกับการจัดการเกี่ยวกับชีวิตของชาวนา

เด็ก ๆ ได้ทำความคุ้นเคยกับสิ่งของในครัวเรือนโบราณและของใช้สมัยใหม่และมีโอกาสใช้สิ่งของเหล่านี้ในทางปฏิบัติ คำศัพท์ของนักเรียนเต็มไปด้วยชื่อของวัตถุในชีวิตชาวรัสเซีย

เด็กๆ มีส่วนร่วมในการสร้างแบบจำลองกระท่อม การตกแต่ง: พวกเขาทำเฟอร์นิเจอร์ เครื่องใช้ หน้าต่างและประตู

ในชั้นเรียนของวงกลม "Masternilka" เด็ก ๆ ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับพื้นฐานของงานฝีมือที่ถือว่าเป็น "ผู้หญิง" และ "ชาย" ในภาษามาตุภูมิ

ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาความคิดอย่างไม่ต้องสงสัย ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเด็กก่อนวัยเรียน และส่งเสริมความเคารพและความรักต่อวัฒนธรรมพื้นบ้านของรัสเซีย

บรรณานุกรม

1. V.S. Goricheva, M.I. Nagibina "มาสร้างเทพนิยายจากดินเหนียวแป้งหิมะดินน้ำมันกันเถอะ" Yaroslavl "สถาบันการพัฒนา", 2541 - 243 น.

2. N.M. Kalashnikov "ชุดพื้นบ้าน" มอสโก "Svarog และ K", 2545 - 374 หน้า

3. M.Yu. Kartushina "วันหยุดพื้นบ้านของรัสเซียในโรงเรียนอนุบาล" มอสโก "สเฟียร์", 2549 - 319 น.

4. O.L. Knyazeva "ผู้คนอาศัยอยู่ใน Rus อย่างไร" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "Childhood-Press", 2541 - 24 น.

5. M.V. Korotkova "การเดินทางสู่ประวัติศาสตร์ชีวิตชาวรัสเซีย" มอสโก "Drofa", 2546 - 256 หน้า

6. I.N. Kotova, A.S. Kotova “ พิธีกรรมและประเพณีของรัสเซีย ตุ๊กตาพื้นบ้าน. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "ความเท่าเทียมกัน", 2546 - 236 น.

7. L.S. Kuprina, T.A. Budarina และคนอื่น ๆ "การแนะนำเด็กให้รู้จักกับศิลปะพื้นบ้านรัสเซีย" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "หนังสือพิมพ์ในวัยเด็ก", 2547 - 400 น.

8. GV Lunina "การศึกษาเด็กเกี่ยวกับประเพณีวัฒนธรรมรัสเซีย" มอสโก, Elise Trading, 2547 - 128 น.

9. L.V. Sokolova, A.F. Nekrylova “ การเลี้ยงลูกในประเพณีรัสเซีย” มอสโก, Iris-Press, 2546 - 249 น.

แอพพลิเคชัน

1. สรุปบทเรียน "กระท่อมรัสเซีย"ใบสมัครหมายเลข 1
2. สรุปบทเรียน “โอ้ รองเท้าบาสของฉัน รองเท้าบาสปลอม …”ใบสมัครหมายเลข 2
3. บทคัดย่อบทเรียนการวาดภาพหัวข้อ "แพะ"ใบสมัครหมายเลข 3
4. สรุปบทเรียน « ผู้คนอาศัยอยู่ในรัสเซียอย่างไร» ใบสมัครหมายเลข 4
5. "ผู้คนอาศัยอยู่ในรัสเซียอย่างไร" - การนำเสนอสไลด์ใบสมัครหมายเลข 5