"Matilda" örneği: Öğretmenin filmi nasıl Rusya'nın en skandal filmi haline geldi. "Matilda"ya Karşı Durmak: Yüzlerce Ortodoks Filmin Yasaklanması İçin Dua Etti

Nerede dua edeceğiz? Tapınakta mı yoksa sokakta mı? - inananlar, Kadashi'deki Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nin topraklarına girerek soruyorlar.

- Ve Tanrı nasıl verecek? "Matilda" filminin karşısında duran duayı düzenleyenlerden biri, azımız varsa, o zaman tapınakta ve çok varsa, o zaman sokakta," diye yanıt verir.

İlk başta, Ortodoks aktivistler şehir meydanlarından birinde bir miting düzenlemek istediler, ancak Moskova belediye başkanının ofisi onları reddetti, bu yüzden kendilerini tapınağın topraklarıyla sınırlamak zorunda kaldılar.

Kapıdan çok uzak olmayan bir yerde üzerinde kitaplar olan bir sehpa var. Dua standına katılanlara 500 rubleye "Çar ve Rusya" ve 200 rubleye "Tanrı'nın Dünyası" dergisini satın almaları teklif ediliyor. kilise binasının etrafındaki tüm alan.

Kalabalığın çoğu endişeli ve Devlet Duma milletvekili Natalia Poklonskaya'nın gözünden bakıyor. Konuşmalarını duyan diğerleri homurdanıyor: "Tapınağa dua etmek için gelmelisin ve politikacılara bakmamalısın." Kalabalığın içinde, kağıt yığınlarıyla ileri geri koşuşturan kadınlar - bunlar "Matilda" filminin yasaklanması için imza toplayan aktivistler.

Son olarak, tapınağın etrafında dolaşın geçit töreni iki düzine din adamı ve birkaç yüz inananla. Yeni gelenler yavaş yavaş hareketli kalabalığa katılır. Şimdi yaklaşık bin kişi, organizatörlerin açıkladığı gibi ayakta duanın yapılacağı kilisenin arka bahçesine doğru yavaş yavaş ilerliyor.

Tapınağın topraklarını şantiyeden ayıran yüksek duvara, son Rus imparatorunun ailesini tasvir eden posterler ve "İnanç için, Anavatan için, Çar için!" Gösterinin canlılığı, duvarın üzerinde yükselen devasa bir inşaat vinci tarafından verilmektedir. Aksine toplu olay mahallede yükleri sürükleyerek işine devam ediyor. Öte yandan, vincin üzerinde "Dikey" işareti asılı olduğundan, bu da ayakta namaz için başka bir dekorasyon gibi görünüyor.

İddiaların özü

“İnternette yayınlanan halka açık fragmanlara dayanarak filmi değerlendiriyoruz… Matilda'da kutsal imparatorumuz bir zinacı olarak görünüyor ve İmparatoriçe Alexandra bir büyücü ve ayakta duran Andrey Kormukhin'in organizatörü.

Nicholas II onlar için "akraba gibi" olduğu için Ortodoks'un bu durumda "beğenmiyorsan bakma" pozisyonunu alamayacağını vurguluyor.

Kırk Kırklar'ın lideri izleyicilere, "Beyler, yetkililer! Biz Ortodoks halkı, Rus Ortodoks Kilisesi'nin azizlerini karalayan ve doğrudan dini duygularımızı rencide eden bu filmin vizyona girmesini istemiyoruz."

Ayrıca bugün müminlerin sesi çıkmazsa bu tür eylemlerin tekrar yapılacağına dair güvence verdi. Ardından bir buçuk saat boyunca herkes dua etti. Yakın zamana kadar, eylemin organizatörleri, duruşu bu kadar aktif bir şekilde destekleyen Poklonskaya'nın gelebileceğini umuyorlardı. Vekilin önemli bir toplantıda olduğu ve bu kez eyleme katılamayacağı ancak namazın sonunda anlaşıldı.

Matilda Tutkusu

"Matilda" etrafındaki skandal 2016'da patlak verdi. Sonra az bilinen toplumsal hareket " Kraliyet Haçı“Resmi “ulusal güvenliğe yönelik bir tehdit” olarak değerlendirdi. Natalya Poklonskaya tarihle ilgilenmeseydi, muhtemelen kimsenin bundan haberi olmayacaktı.

Devlet Duma Güvenlik ve Yolsuzlukla Mücadele Komitesi Başkan Yardımcısı, filmi kontrol etme talebiyle Başsavcı Yuri Chaika'ya bir talep gönderdi. Yapımcılar "Matilda" nın henüz hazır olmadığı ve henüz kimsenin onu görmediği konusunda ısrar etseler de, milletvekili, Başsavcılığa başvurmak için halktan yazılı ve sözlü itirazların yeterli olduğunu söyledi.

Daha sonra filmin yönetmeni Alexei Uchitel, filminde herhangi bir yasa ihlali bulunmadığını söyledi. Ve Poklonskaya kısa süre sonra savcılığın araştırma ve incelemesini yürütmek için onaylı bir film senaryosu talep edeceğini söyledi. Ancak, yasa ihlali tespitine ilişkin henüz resmi bir karar verilmedi.

Ocak ayının sonunda NTV kanalı, "Hıristiyan Devleti - Kutsal Rusya" örgütünün sinema yönetmenlerine "Matilda" yı kiralamayı reddetme talepleriyle gönderdiği bir mektup yayınladı. Daha sonra Uchitel'in avukatı, yönetmenin film ekibini "aşırılık yanlısı kişilerin tehditlerinden ve yasadışı eylemlerinden" ve Devlet Duma milletvekili Natalia Poklonskaya'nın iftiralarından koruma talebiyle Rusya Federasyonu Başsavcılığına başvurduğunu söyledi.

"Okumadım ama kınıyorum"

Poklonskaya uzmanlar komisyonunun talebi üzerine filmin fragmanlarını ve senaryosunu inceleyerek "Matilda" hakkında bir sonuca vardılar. Karar: Filmdeki II. Nicholas imajı, Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırılan imparator imajına uymuyor. Kültür Bakanlığı, uzmanların "filmi görmeden" bunu yapmasına kızarak böyle bir sonucu kabul etmeyi reddetti.

Devlet Duma Başkanı Vyacheslav Volodin, Uchitel'in film şirketinin teftiş talebini milletvekili Natalya Poklonskaya'nın kişisel girişimi olarak nitelendirdi. Aynı zamanda, böyle bir durumda teftiş departmanlarının bir teftiş tayin edebileceğini veya reddedebileceğini vurguladı.

Milletvekili, "kirlenmek" istemediği için "Matilda" izlemeyi açıkça reddetti. LiveJournal blogunda Poklonskaya, "İnsanlar zaten bu filmi Ortodoks karşıtı bir provokasyon olarak görüyor ve fikirlerini ifade ettikleri için bunu söyleme hakkına sahipler" diye yazdı. Ayrıca filmin vatanseverliği ve yüksek ahlaki ilkeleri yüceltip geliştireceğinden şüphe duyduğunu da ifade etti.

Poklonskaya'nın konumu, ülke çapındaki Ortodoks kamu kuruluşları, özellikle Kırk Kırklar hareketi tarafından paylaşılıyor. "Matilda" ya karşı duran tüm Rusya duasını başlatanlar onlardı. Poklonskaya ayrıca Öğretmeni rakipleriyle konuşabilmesi için ayağa kalkmaya davet etti. Yönetmen, dağıtıma hazırlanan filmin galasına davet ederek ona cevap verdi.

Kilisenin konumu

Rus Ortodoks Kilisesi, Matilda ile ilgili resmi tutumunu henüz dile getirmedi. Ancak bazı temsilcileri görüşlerini dile getirdi. Böylece, dış kilise ilişkileri daire başkanı Volokolamsk Metropolitan Hilarion bir film bile izledi. Ancak daha sonra Öğretmen'e filmi hakkında iyi bir şey söyleyemediğini itiraf etti ve filmi "kabalığın özü" olarak kabul etti.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir başka hiyerarşisi, Yegoryevsk Piskoposu Tikhon (Shevkunov), Matilda'daki tarihin çarpıtılmasından hoşlanmadı. Filmin yaratıcıları, Matilda ve Alexandra Feodorovna arasında koşan Nicholas II'ye sahip - piskoposa göre bu, iftiradan başka bir şey değil, çünkü ona göre gerçekte bir aşk üçgeni yoktu.

Piskopos Tikhon, "Neden, başka bir şaheser sloganıyla kime kafalarını kandırmak istiyorlar: "Romanov Evi'nin Sırrı"? Başka hangi sır? Tüm laik Petersburg, varis ile Kshesinskaya arasındaki ilişkiyi biliyordu," Piskopos Tikhon kızmıştı.

Ancak Rus Ortodoks Kilisesi temsilcisi, filmin yasaklanmasını talep etmenin yanlış olduğunu vurguladı. Ona göre izleyiciyi Matilda'daki tarihsel gerçek ve gerçek dışılık konusunda uyarmak yeterli. Bishop, filmin olay örgüsünün, filmin yalnızca fantezi türüne atfedilmesine izin verdiğine inanıyor.

Tarihçilerin görüşleri: "Matilda" senaryosu en kötü zevke sahip bir kurgu

Moskova, 25 Eylül. "Matilda" filminin senaryosu, birkaç ay önce Moskova Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi başkanı olan iki tanınmış Rus tarihçi tarafından incelenmek üzere sunuldu. M.V. Lomonosov, Profesör, Rusya Bilimler Akademisi Akademisyeni S.P. Karpov ve süpervizör Devlet Arşivi RF, Tarih Bölüm Başkanı Rusya XIX- 20. yüzyılın başlarında, Moskova Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi, Profesör S.V. Mironenko - onlardan sert eleştirilere maruz kaldı.

"Matilda" filminin senaryosunun bununla hiçbir ilgisi yok. tarihi olaylar sadece kahramanların isimlerinin gerçeğe karşılık gelmesi ve varis-tsarevich'in Matilda Kshesinskaya ile bir ilişkisi olması dışında anlattığı şey. Gerisi, en kötü tadın tam bir kurgusu, ”diyor S.P. sonucun özetinde. Karpova ve S.V. Mironenko.

“Daha şimdiden ilk sahne bir gülümsemeye ve güçlü bir şaşkınlığa neden oluyor. Matilda Kshesinskaya, İmparator II. Nicholas'ın taç giyme töreni sırasında Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nin korolarına rastlamadı, "Nicky, Nicky!" Diye bağırmadı ve imparator bayılmadı. Bütün bunlar, Ilf ve Petrov'un ünlü romanından satırları canlandıran senaryo yazarlarının bir icadıdır: "Kontes, yüzü değişmiş, gölete koşuyor." Sadece Ilf ve Petrov'da grotesk ve ironi var ve senaryoda - yazara göründüğü şekliyle karakterlerin yaşamlarının sert "gerçeği", ”diye devam ediyor Moskova Devlet Üniversitesi profesörleri.

Tarihçilere göre, filmin senaryosu en kötü zevke sahip icatlarla dolu ve hiçbir ilgisi yok. gerçek olaylar Karakterlerin duygularından bahsetmiyorum bile.

“İmparator Nicholas'ın babası öldüğünde sahnenin değeri nedir? İskender III oğluna balerinler arasından bir metres seçer Mariinsky Tiyatrosu. Böyle bir bayağılığın ancak kraliyet ailesindeki ve hatta mahkeme ortamındaki gerçek ilişkiler hakkında hiçbir fikri olmayan bir kişinin kafasında doğabileceğini açıklamaya gerek var mı, ”S.P. Karpov ve S.V. Mironenko.

Tarihçiler, İmparator II. Nicholas ve İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın günahsız insanlar olmasalar da, filmin senaryosunda yer alan hayatlarında ve ilişkilerinde kabalığa yer olmadığını hatırladılar.

"Onların hayatı farklı durumlar ve faaliyetleri tarihçiler tarafından farklı değerlendiriliyor. Tek bir şey vardı - bayağılık ve pislik. Yani, en düşük türden kabalık ve pislik, senaryonun yazarı tarafından tarihsel gerçek olarak sunuluyor ”diyor Moskova Devlet Üniversitesi profesörleri, sonuç bölümünde vurguluyorlar.

Volokolamsk'tan Metropolitan Hilarion'un "Matilda" filmiyle ilgili kamuoyu tartışmasının şiddetlenmesiyle ilgili yorumu

Moskova, 14 Eylül. "Matilda" filminin etrafındaki durum maalesef, bir süre önce skandal yaratan Fransız haftalık "Charlie Hebdo" etrafında ortaya çıkan duruma benziyor. Sonra hepimizi bir ikilemle karşı karşıya bırakmaya çalıştılar: "Charly" ile mi, yoksa yazı işleri kadrosunu vuran teröristlerle mi? Şimdi bizi bir tercihle karşı karşıya getirmeye çalışıyorlar: Ya Matilda'yı desteklersiniz, ya da sinemaları yakma çağrısı yapanların yanındasınız.

Peki ya bazılarıyla birlikte olmayan ve bazılarıyla olmayanlar? Örneğin yönetmen, oyuncu, dağıtımcı vs herhangi birine yönelik her türlü şiddet çağrısına, tehdide koşulsuz ve kategorik olarak karşıyım. Sovyet tarzı sansürün yeniden canlanmasına karşı filmin gösteriminin yasaklanmasına da karşıyım. Ama aynı zamanda, bu filmi savunanların yanında yer alamıyorum ve almak da istemiyorum.

Tartışmaya katılanların çoğunun aksine, bu filmi izledim. Şimdi ne de olsa diyorlar ki: izlemediniz, o yüzden sessiz olun, film vizyona girene kadar bekleyin. Bir de fragmandan yola çıkarak filme karşı çıkanları filmi görmeden eleştirmekle suçluyorlar. Filmle ilgili fikrimi fragmana göre değil, seyrederek ifade ettim. tam versiyon. Fikrim beni ön gösterime davet eden yönetmeni gücendirdi ama vicdanıma karşı oynayamazdım. Ve o da sessiz kalamadı.

Film etrafındaki tartışmalar en çok farklı insanlar ve insan grupları. Ama bugün binlerce öfke mektubu var. Pek çok insan, devrimin yüzüncü yılında, küçük çocukları olan ailesiyle birlikte vurulan bir adama neden bir kez daha alenen tükürmenin gerekli olduğunu anlamıyor. Devrimin yıldönümü, masum kurbanların anısına tükürmeye devam etmek için değil, dua etmek ve masum kurbanları anmak için bir fırsattır.

Kilise için Egemen İmparator II. Nicholas'ın azizler arasında kanonlaştırılmış bir şehit olduğu gerçeğinden bahsetmiyorum bile. Filmde histerik bir cadı olarak sunulan İmparatoriçe İmparatoriçe Alexandra Feodorovna da kanonlaştırılıyor. Çar Günlerinde Yekaterinburg'da en az yüz bin kişi toplanır ve geceleri beş saat boyunca infaz yerinden sözde gömüldüğü yere alay halinde gider.

100. yılında umutlarımı dile getiriyorum. trajik olaylar halkımız için milyonlarca dolarlık kurbanlara dönüşen, öldürülen Hükümdar'ın anısına saygılarını sunabilecek böyle yönetmenler, yazarlar ve sanatçılar var.

V. R. Legoyda: Ortodoks inananlar insanların hayatını ve sağlığını tehlikeye atamaz

Moskova, 11 Eylül. Sinodal Kilise, Toplum ve Medya İlişkileri Bölümü Başkanı V.R. Legoyda, "Matilda" filmiyle ilişkilendirilen şiddet eylemlerinin inananlardan gelemeyeceğini belirtti.

Kilise temsilcisi, "Sadece bir Ortodoks Hristiyan değil, hiçbir mümin de masum insanların yaşamı ve sağlığı için tehlikeli bir şekilde herhangi bir şeye karşı olduğunu ifade etmeyi düşünmez" dedi.

"Moskova'da bir sinema ya da araba olsun, tüm bunlar ruhsal ya da akıl hastalığından bahsediyor" diye ekledi.

V.R., “Ortodoks cemaatinin konumu, “Matilda” filminin gösterime girmesiyle bağlantılı olarak dua eden veya kiralama kararının bağlı olduğu kişilere temyiz gönderen insanlar ve gösterici şiddet eylemleri, farklı ahlaki galaksilerden fenomenlerdir” dedi. Legoyd.

Kilise İlişkileri Dairesi başkanı, "Hangi dinin arkasına saklanırlarsa saklansınlar, sözde dinci radikallerin eylemlerini kınadık, kınadık ve kınamaya devam edeceğiz, çünkü bu tür eylemler herhangi bir inananın dünya görüşüne eşit derecede yabancıdır." Toplum ve Medya.

A.V. Shchipkov: Yaratıcı özgürlüğün sınırlarını genişletirken, başkaları için kutsal olana basmamak önemlidir

Moskova, 8 Eylül. canlı yayında konuşmak televizyon şovu Russia 1 TV kanalında “Vladimir Solovyov ile Bir Akşam”, Sinodal Kilisenin Toplum ve Medya ile İlişkiler Dairesi Birinci Başkan Yardımcısı, Rusya Federasyonu Sivil Odası Üyesi, Doktor politika Bilimi A.V. Shchipkov, yaratıcı özgürlük için sınırların olmamasının kaçınılmaz olarak diğer insanların duygularının ayaklar altına alınmasına yol açtığını belirtti.

“Sürekli özgürlüğün sınırlarını tartışıyoruz. Ancak başka bir sorunu, sınırların olmaması sorununu tartışmak daha doğru olacaktır. Sınırların yokluğunu tartışmaya başladığımızda vizyonumuz genişliyor, sanatta izin verilenlerin sınırlarının sonsuz olduğunu, sınır çizmenin adeta imkansız olduğunu söylemeye başlıyoruz” A.V. Shchipkov.

"Yaratıcılıkta ve sanatta sınırlar sonsuzsa, kaçınılmaz olarak diğer insanlar için kutsal olan şeylere basarlar" diye ekledi.

Sinodal Kilisenin Toplum ve Medya ile İlişkiler Dairesi Birinci Başkan Yardımcısı, “Matilda” filminin doğrudan fiziksel bir tehdit oluşturmamasına rağmen, ekranlarda gösterime girmesinin Çar II.

"Tabii ki burada Konuşuyoruz prensipte kimseyi öldüremeyen, sakat bırakan bir film hakkında. Ama aslında olabilir, çünkü ülkemizin çok sayıda vatandaşının özel bir ilişkisi olduğu bir kişiden bahsediyoruz. Bir yaratıcı, bir sanatçı izin verilenin sınırlarını genişletmeye başladığında, başkaları için kutsal olana adım atmış olur, ”diye bitirdi A.V. Shchipkov.

MOSKOVA, 24 Temmuz - RIA Novosti. Rus Ortodoks Kilisesi, Alexei Uchitel'in "Matilda" filmini aziz imajının kasıtlı bir çarpıtması olarak görmüyor, ancak toplumun bir kısmının olumsuz tepkisini doğal olarak nitelendiriyor. Bu görüş, Moskova Patriği basın sekreteri ve All Rus' Kirill, rahip Alexander Volkov tarafından bir röportajda ifade edildi.

"Öğretmen, seçilmiş izleyiciler için bir oda filmi yapmadı, kendi filmi için de bir film yapmadı. Geniş gösterim için bir film yaptı ... Ve elbette, yaptığı işe ilişkin algının çok belirsiz olabileceğini anlaması gerekiyor. ... Tepki, - "Bu yeterince doğal bir şey. Film açıkça karışık bir tepkiye neden olacak ve olumsuz bir bakış açısı da dahil olmak üzere fark edilmeyecek" dedi Volkov.

Nicholas II'nin sadece tarihi bir figür değil, aynı zamanda bir Ortodoks azizi olduğunu hatırladı - "ve burada, elbette, yönetmenin bu filmle birçok insana dokunabileceğini anlamalısınız." "Aynı zamanda filme olumlu tepkiler geleceğini düşünüyorum. Hakkı olduğuna eminim, Iyi taraf" diye ekledi rahip.

Patriğin sözcüsü ayrıca, Öğretmen filminin aziz imajının kasıtlı olarak çarpıtılması olmadığını da belirtti.

"Matilda" ile karikatürler arasında bir benzetme yapmanın mümkün olup olmadığı sorusuna Volkov, "Eminim ki, bu film her ne ise, bir karikatür ve kutsal bir adamın imajının kasıtlı olarak çarpıtılması değildir" dedi. İslam peygamberi Muhammed.

"İnsanların bilinçli şok edilmesi, karikatür türü ile Aleksey Uchitel'in de parçası olduğu yüksek sinema arasında fark vardır. Bu, belirli bir yönetmenin, belirli bir sanatçının şu veya bu tarihsel açıdan görüşü ve girişimidir. Volkov, "fikrini yöntemleriyle, araçlarıyla, filmiyle, izleyicileriyle ve orada - kasıtlı nefret kışkırtmasıyla izleyicilere iletmek" dedi.

"Kürsüde duran ve vaaz veren rahipten kategorik olarak kaçınmalıyız: Bu iyi bir iş ama bu kötü, bu filme gidemezsin ama git orada sinemaları yak. ​​Bu, tabii ki, imkansız," dedi rahip.

"Kilisenin din adamları bunu öylece alıp 'Beğenmen gereken bu, ama bu değil' diyemezler." ya da sadece kötü, o zaman özür dilerim. Öyleyse pozisyonlarını alın ... Tabii bu anlamda her zaman denge için çalışıyoruz ve insanları edep sınırlarının dışına çıkmamaya teşvik ediyoruz. Bu anlamda elbette insanlar Sözcü, aşırı saldırganlığa karşı uyarılması gerektiğini söyledi.

"Matilda" filmi, gelecekteki II. Nicholas'ın aşık olduğu balerin Matilda Kshesinskaya'nın kaderine adanmıştır. Ana rolü Polonya'dan Michalina Olshanska, Nicholas II - Alman sanatçı Lars Eidinger oynadı. Prömiyeri 6 Ekim'de St. Petersburg'daki Mariinsky Tiyatrosu'nda yapılacak ve filmin 25 Ekim'de vizyona girmesi bekleniyor.

Daha önce, "Royal Cross" halk hareketinin temsilcileri "Matilda" yı "Rus karşıtı ve din karşıtı bir provokasyon" olarak nitelendirdi ve Devlet Duma milletvekili Natalya Poklonskaya, Başsavcılıktan resmi kontrol etmesini istedi. Ona göre uzmanlar ve bilim adamları, film malzemelerinin kapsamlı bir incelemesini yaptılar. Matilda'da yaratılan görüntünün, Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırılan İmparator II. Nicholas'ın görüntüsüne uymadığını gösterdi.

Henüz gösterime girmemiş olan bu filme Rus Ortodoks Kilisesi'ne mensup bireysel inananlar neden karşı çıktı?

Özellikle bazı kişiler için bu film için bir fragman gösterildi. Fragmanlar neden özel davetlilere gösteriliyor? Böylece filmle ilgilenmeye başlarlar, böylece onu adına göre değil, fragmanına ve muhtemelen yapımcılar, yazarlar ve oyuncularla fragmanı izlerken gerçekleşen sohbete göre yargılayabilirler.

Bu yüzden düzeltiyoruz - fragmanı gösterilen bireysel kişiler, filmin konsepti hakkında fikirlerini ifade etmekte özgür olabilir ve özgürdür.

Filmin fragmanı hakkında söyledikleri doğruysa, ona katılıyorum.

Gerçeğe dayalı fantezi bir şeydir. Başka bir şey, bir kişiye gerçekten saldırgan olabilecek kurgu.

Nikolai Alexandrovich'in nişandan önce bir ilişkisi vardı. Roman bozuldu ve bu sevgili tarafından bizzat günlüklere kaydedilen bir gerçektir. ÜZERİNDE. adil adam ve romantizmi bitirdi. Film iddiaya göre dürüst olmayan bir şekilde hareket eden bir adamı gösteriyor.

Elbette icat etme hakları var. Başkalarının buna kızma hakkı var.

Vyrubova'daki gibi. İlk başta insanlar şakalar uydurdu ve sonra bazı ***ler şakalardan aşağılık bayağılıklar içeren sahte günlükler yazdı. Ancak şimdi geçici hükümet bir soruşturma yürüttü ve hiçbir şey doğrulanmadı, suçlamak veya yargılamak mümkün değildi. Bolşevikler bu şakaları vurulmadan önce duvar kağıdına çizdiler.

Sonuç - aşırılık yanlılarıyla birlikte oynadılar, herkes öfkelenecek, zıplayacak, havlayacak (her iki taraf) ve birbirlerinden daha da fazla nefret edecek.

Alexei Badryzlov'un söyledikleriyle ilgili olarak.

Kilise, N.A.'yı dikkate alamaz ve dikkate almaz. günahsız, azizler de dahil olmak üzere günahsız kimse olmadığı için günahsız anlamına gelmez. dahil ve ailesi, N.A.'nın nasıl yaşadığıyla değil, ölümü nasıl kabul ettikleriyle yüceltilir (bu ayrıca - tutku taşıyanlar terimiyle vurgulanır).

Komisyonun resmi raporundan:

Krallığa meshedilmiş, tam yetkiye sahip olan İmparator II. Nicholas, devletinde hem halkının hem de Tanrı'nın önünde meydana gelen tüm olaylardan sorumluydu. Bu nedenle, 9 Ocak 1905 olayları gibi tarihi hataların kişisel sorumluluğunun belirli bir payı - ve bu konu Komisyon tarafından kabul edilen özel bir rapora ayrılmıştır - derece ile ölçülemese de İmparatorun kendisine aittir. bu olaylara katılması veya daha doğrusu katılmaması.

Rusya'nın kaderi ve Kraliyet Ailesi için zararlı sonuçları olan İmparatorun eylemlerinin bir başka örneği, Rasputin ile olan ilişkisiydi - ve bu, "Kraliyet Ailesi ve G. E. Rasputin" çalışmasında gösterildi. Gerçekten de, Rasputin gibi bir figürün, zamanının Kraliyet Ailesini ve Rus devlet-siyasi yaşamını etkilemesi nasıl mümkün olabilir? Rasputin fenomeninin anahtarı, Tsarevich Alexy'nin hastalığında yatmaktadır. Egemen'in defalarca Rasputin'den kurtulmaya çalıştığı bilinmesine rağmen, her seferinde Varisi iyileştirmek için Rasputin'den yardım isteme ihtiyacı nedeniyle İmparatoriçe'nin baskısı altında geri çekildi. İmparatorun, oğlunun hastalığı nedeniyle kederle eziyet eden ve bununla bağlantılı olarak Rasputin'in etkisi altında kalan Alexandra Feodorovna'ya karşı koyamadığı söylenebilir.

Son Rus İmparatorunun devlet ve kilise faaliyetlerine ilişkin araştırmasını özetleyen Komisyon, onun kanonlaştırılması için yeterli gerekçe bulamadı.

Bununla birlikte, Ortodoks Kilisesi'nde, vaftizden sonra günahkar bir yaşam süren Hıristiyanlar bile, azizlerin kanonlaştırıldığı bilinen durumlar vardır. Kanonlaştırmaları tam olarak, günahlarını sadece tövbe ile değil, aynı zamanda özel bir başarı - şehitlik veya çilecilik ile kefaret ettikleri için gerçekleştirildi.

========================

“Bir akşam, Mirasçı neredeyse sabaha kadar benimle kaldığında, kendisiyle evlenmek istedikleri Hessen Prensesi Alice ile görüşmek için yurt dışına çıkacağını söyledi. Akabinde, evliliğinin kaçınılmazlığı ve ayrılığımızın kaçınılmazlığı hakkında birden fazla kez konuştuk ”diye yazıyor anılarında. Ve 7 Nisan 1894'te, Tsarevich Nicholas'ın 22 yaşındaki Hessen-Darmstadt'lı Alice ile resmi nişanı açıklandığında, Matilda şunu kabul etti: "Kederim sınır tanımıyordu."

Nişandan sonra Nikolai'nin geline hemen Kshesinskaya ile olan ilişkisini anlattığını ve onu eğitici bir mektupla affettiğini söylemeliyim: “Geçen şey geçti ve asla geri dönmeyecek. Bu dünyada hepimiz ayartmalarla çevriliyiz ve gençken, ayartmaya direnmek için her zaman savaşamayız… Bana bu hikayeyi anlattığından beri seni daha da çok seviyorum. Güvenin beni çok derinden etkiliyor… Buna layık olabilir miyim…?”

Kshesinskaya'nın anıları burada okunabilir, toplantılar ve N.A'dan sonraki romanları hakkında her şey:

A.F. N.A.'nın günlüğünde ona yazılmıştı. 8 Temmuz 1894 İngilizce, metnin sonundaki dipnottan çevrilmiştir:

Nişandan sonra atma ve taç giyme töreni sırasında bayılma olmadı. Sadece bu günlükleri okuyun ve filmle karşılaştırın. Öğretmen bunun bir yalan olduğunu ima eder ve N.A. canavar ikiyüzlü.

Evet, anlıyorum, gençler için olağan şey, biriyle yürümek ve diğerine sevgiyle dolup taşmak için onu hemen unutmak. Günlüklerde görebilirsiniz.

Öğretmen bu N.A.'yı nereden buldu? koştu (ve bu karavanla ilgili, bayıldı vb.) ve sonuç olarak, günlükte iğrenç bir şekilde ikiyüzlü bir şekilde yalan söyledi - bilmiyorum.

Ve evet, filme karşı değilim, kaç tane farklı film olduğunu asla bilemezsiniz. Sadece filmin kamu harcamalarıyla finanse edilmemesi ve şimdi şüphelenildiği gibi kara para aklamaması beni memnun ederdi.

En çok beklenen prömiyerlerin duyurulmasıyla, devletin ilk kişilerinin huzurunda Mariinsky Tiyatrosu'nda Sinema Yılı törenle kapatıldı.

Yorgun bilgelikli Görüntü Yönetmenleri Birliği başkanı, sevgisiz gerçek yalandır dedi. Resmi prömiyeri Mart 2017'de duyurulan Alexei Uchitel'in yönettiği “Matilda” filminden kareler de ekranda parladı.

Filmi henüz kimse izlemedi ama bu sonbaharda patlak veren skandalı hemen herkes duydu. "Ana tarihi gişe rekorları kıran filmin" iki dakikalık fragmanı şimdiden YouTube'da çeyrek milyon kez görüntülendi ve duygularına gücenmiş vatandaşların savcılığa verdiği ifadeleri topladı.

İmparator II. Nicholas ve İmparatorluk Tiyatroları'nın priması Matilda Kshesinskaya, gerçekten de taç giyme töreninden sonra bir daha buluşmadı. Ama Tsarevich'in aşkı ve ünlü balerin- bu sadece gişe rekorları kıran bir filmin konusu değil, aynı zamanda biyografik bir gerçektir.

Sanatçının kurmaca hakkı nerede ve tarihsel gerçeğe karşı sorumluluğu nerede? Yanlışlıkla Mozart'ı öldürmekle suçlanan Salieri bir yana, Boris Godunov da dahil olmak üzere Alexander Sergeevich Puşkin'in büyük şiirleri, herhangi bir soruşturma komitesi tarafından uzun zaman önce yasaklanmış olabilirdi. Ama neyse ki sanat farklı bir departman izliyor.

Sınır işareti kimin elinde? Cahil bir gözcü mü? Aydınlanmış bir uzman mı? İç sansür mü? Sanat Konseyi?

Ya da belki burası, rakiplerin savaş siperlerinden birbirlerine el bombası atmadığı, halka açık bir tartışma alanıdır. Farklı bir bakış açısı, muhalefete vazgeçilmez saygıyı nerede içerir?

Şimdi rakibini incitmeden bıçak sırtında nasıl konuşulur?

... Derler ki, Brodsky asalaklıktan yargılandığında, Anna Akhmatova kıskançlıkla karışık bir ironiyle şunları söyledi: “Kızıl saçlımız için ne biyografi yapıyorlar! Sanki birini işe almış gibi."

Hangi gişe, gelecekteki filmi film etrafında rezonans skandalı yapacak - zaman gösterecek. Büyük harfli bir öğretmen inanmak istiyor.

Ve kutsal olmayan azizler aynı sinemada olacak...

Bugün, Rossiyskaya Gazeta genel olarak benzeri görülmemiş bir adım atıyor.

Halk arasında yankı uyandıran bir tartışmanın iki kilit figürü, tek bir kesinti olmaksızın kendi bakış açılarını ifade ediyor. Piskopos Tikhon Shevkunov'a dernek departmanı editörü Elena Yakovleva, yönetmen Alexei Uchitel'e kültür departmanı editörü Igor Virabov karşı çıkıyor.

Okuyun, izleyip izlememeye kendiniz karar verin.

Kurgu ve aldatma

Metin: Elena Yakovleva

Yegoryevsk Piskoposu Tikhon: Sinema sanatımız neden devrimin yüzüncü yılını “Matilda” filmiyle kutluyor? Fotoğraf: Sergey Bobylev / TASS

Gelecek yılın en yüksek profilli film prömiyerlerinden biri, Alexei Uchitel'in "Matilda" filmi olmayı vaat ediyor. Ve en keskinlerinden biri. Milletvekillerine ve Kültür Bakanlığı'na filmin gösterilmemesini talep eden mektuplar gönderilir, bu da kaçınılmaz bir Sovyet alışkanlığıyla yine son Rus imparatorunun imajını çamura düşürür. Birçoğu, onu yanan bir melodram olarak sunan gelecekteki filmin fragmanından korktu. Bu tepkilerin geçerliliği, Cumhurbaşkanlığı Kültür ve Sanat Konseyi üyesi Yegoryevsk Piskoposu Tikhon (Shevkunov) tarafından yorumlanıyor.

Alexey Uchitel harika bir yönetmen, sanatçı, hack değil, bu hem filmleri hem de film ödülleri ile kanıtlandı, yeni filmi için son Rus imparatorunun balerin Matilda Kshesinskaya'ya olan aşkının olay örgüsünü seçti. Gerçek bir sanatçı istediği konuyu seçmekte özgürdür...

Piskopos Tikhon: Kim buna itiraz etmeye cesaret edebilir? Elbette sanatçı herhangi bir tarihsel konuyu seçmekte özgürdür. Henüz gösterime girmemiş bir filmi tartışmak nankör bir iş.

Ama bugün onun yüzünden mızraklar kırılıyor.

Piskopos Tikhon:Şaşılacak bir şey yok: Film, 2017 baharının başlarında, tam olarak Şubat 1917 darbesinin yüzüncü yıl dönümünde gösterime giriyor. Bu nedenle özel ilgi. Önümüzdeki yıl, bizi kaçınılmaz olarak yüz yıl önce Rusya'da meydana gelen görkemli medeniyet felaketini anlama ihtiyacının önüne koyacak. O dönemde yaşanan olaylar, Türkiye'de yaşayan hemen hemen tüm insanların yaşamlarında belirleyici bir etkiye sahip oldu. Rus imparatorluğu, Sovyetler Birliği'nde tüm dünyanın kaderini etkiledi. Bilim adamları, politikacılar, din adamları ve tanınmış kişiler bu tarihle ilgili birçok soruya cevap arayacak. Aynı görev sanattan önce ortaya çıkacaktır. Tiyatro, resim, müzik - hepsinden Rus trajedisinin nedenlerinin ve sonuçlarının sanatsal, mecazi anlayışına katkıda bulunmaları istenecek. Bugün gördüğümüz gibi sinema da kenarda kalmayacak. Böylesine sembolik bir yıldönümünde Rus sineması, en azından duyurulan uzun metrajlı filmlerden bu konudaki tek film olan "Matilda" filmi ile temsil edilecek. Prömiyer tarihi önceden seçildi ve elbette tesadüfen değil - Mart 2017: tam olarak darbenin yüzüncü yılı ve II. Nicholas'ın tahttan çekilmesi.

Matilda'ya sarılmak, Alexandra'ya sarılmak... Bu nedir - yazarın vizyonu? Hayır - iftira gerçek insanlar

Matilda'nın etrafında erken bir çatışma mı alevleniyor?

Piskopos Tikhon: Toplantımız için hazırlanırken, tartışmanın materyallerini gözden geçirdim. Filmin yönetmeni Alexei Uchitel'in kendisi şöyle diyor: “Tartışıyorlar, bazı açıklamalar yapıyorlar ve savcılığa kimsenin tek bir kare bile görmediğini yazıyorlar. Dolayısıyla insanlar bir şey söylemeye çalıştıklarında mutlaka bir sohbet konusu olmalı ama bu yok.” Ama aslında öyle değil. Birkaç ay önce, "Matilda" nın yaratıcıları filmin fragmanını internete koydular ve herkes sadece "tek bir kareyi" değil, aynı zamanda gelecekteki filmin en önemli sahnelerinden birkaç alıntıyı kolayca görebilir. Yani oldukça sohbet edilecek bir konu var. Bu konuyla ilgili bir başka önemli konu daha var - Tsarevich Nikolai Alexandrovich ile Matilda Kshesinskaya arasındaki ilişkinin gerçek tarihi.

Belgesel olanlar da dahil olmak üzere hangi kaynaklar bize bu hikaye hakkında bilgi verebilir?

Piskopos Tikhon: Harfler ve günlük girişleri, anılar, mali hizmetlerin raporları. Varis ve Matilda Kshesinskaya, 1890'da bale okulunun mezuniyetinde bir araya geldi. Yirminin biraz üzerindeydi, 18 yaşındaydı. Kız Tsarevich'e aşık oluyor ve babasının kategorik reddinden üzüntüyü gidermek için de olsa ona kapılmaya hazır: İmparator III. Nicholas'ın bir yıl önce Rusya'yı ziyaret ettiğinde aşık olduğu genç Alman prensesi Alix ile evlenmeyi düşünün. İlk başta Tsarevich ve Kshesinskaya'nın tanışması kısa sürede devam ediyor: ya sokakta ya da tiyatroda buluşuyorlar. Sonra Nikolai uzun bir süre yüzerek uzaklaşır. dünyayı turlamak ve döndüğünde Matilda ile tanışır ve duyguları yeniden alevlenir. Nicholas onları gençliğinin "en parlak" sayfaları olarak adlandırdı. Ancak 1893'te bu ilişkiler daha sakin hale geliyor, daha az yaygın hale geliyor. Ve varisinin gerçekten evlenmeyi hayal ettiği kız, Darmstadt Prensesi Alice evliliği kabul ettiğinde ve yine de İmparator III.Alexander bunu kabul ettiğinde, Nicholas bunu Matilda'ya içtenlikle anlattı. 1894'te Nikolai ve Matilda arasındaki tüm ilişkiler sonlandırıldı. Sonsuza kadar. Yine de Kshesinskaya'ya çok sıcak davranmasına rağmen. Arkadaş kaldılar ve her iki taraf da ayrılıktan bir trajedi yaratmadı. Ona hem "sen" hem de Nicky diyeceği konusunda anlaştık. Ona mümkün olan her şekilde yardım etti, ancak bir daha asla yalnız görüşmediler. Varis, geline Matilda'yı anlatmanın görevi olduğunu düşündü. Alix'in nişanlısına yazdığı bir mektup var: “Bana bu hikayeyi anlattığından beri seni daha da çok seviyorum. Güvenin beni çok derinden etkiliyor… Buna layık olabilir miyim?” Son Rus İmparatoru Nikolai Alexandrovich ve İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın duyguların derinliği, sadakati ve şefkatiyle dikkat çeken aşkı, Temmuz 1918'de Ipatiev Evi'ndeki son şehitlik saatine kadar yeryüzünde devam etti. Aslında bütün hikaye bundan ibaret.

Ve muhtemelen, yetenekli bir yönetmenin filminde ondan bahsetmesinde yanlış bir şey yok.

Tsarevich Nikolai Alexandrovich, gelini Hessen Prensesi Alice ile. Coburg. 20 Nisan 1894. Fotoğraf: RIA Novosti

Piskopos Tikhon: Peki, eğer durum buysa. Alexei Uchitel'in filmi tarihi olduğunu iddia ediyor ve fragmanın adı "Yılın En Büyük Tarihi Gişe Rekortmeni". Ama onu izledikten sonra açıkçası anlayamıyorum: yazarlar bunu neden bu şekilde yaptı? Neden konuya böyle dokunuyorsun? Nikolai'nin hem evlilikten önce hem de sonra Matilda ve Alexandra arasında melodramatik bir şekilde koşturduğu, icat ettikleri yürek burkan "aşk üçgeni" sahnelerinin tarihselliğine izleyiciyi neden inandırıyorlar? İmparatoriçe Alexandra Feodorovna neden rakibine bıçakla yürüyen (şaka yapmıyorum!) şeytani bir öfke olarak tasvir ediliyor? İntikamcı, kıskanç Alexandra Feodorovna, talihsiz, harika, muhteşem Matilda, zayıf iradeli Nikolai, önce birine sonra diğerine koşuyor. Matilda'ya sarılmak, Alexandra'ya sarılmak... Bu nedir - yazarın vizyonu? Hayır - gerçek insanlara iftira atmak. Ama hepsi bu kadar değil. Taç giyme töreni sırasında taçlı kafasından pitoresk bir şekilde uçan bir taçla Nicholas'ın bayılmasını neden icat ettiniz? Gelecekteki ayaklanmaların böylesine "ince" bir ipucu mu? Neden III.Alexander'ı, Romanovlar arasında balerinlerle yaşamayan tek kişinin kendisi olduğuna dair, özellikle ağzında tamamen yanıltıcı bir özdeyiş söylemeye zorlamak? Ekranda beliren fragman sloganı kim: “Rusya'yı değiştiren aşk”? Tam aptallar için mi? Neden başka bir başyapıt sloganıyla kime kafa karıştırmak istiyorlar: "Romanov Evi'nin Sırrı"? Diğer sır ne? Tüm laik Petersburg, varis ile Kshesinskaya arasındaki ilişkiyi biliyordu. Bir hanedanlığın yıkıldığı yüzyıl, yürek burkan bir Hollywood melodramı ile karşılanmalı mı? Ve bu arada burada Aşk üçgeni müstehcen sahnelerle? Devrimci ayaklanmaların 100. yılında vizyona giren filmi, izleyicilerimizin önemli bir kısmı eskisi gibi algılayacak olsa da; gerçek hikaye Rusya. Ve en önemlisi, anlaşılması imkansız olan şey: yazarlar, tüm bu kaba tahrifatların kaçınılmaz olarak açığa çıkacağını gerçekten anlamıyor mu, ne ustaca filme alınmış muhteşem sahneler, ne pahalı sahne ve kostümler, ne de yabancı oyuncular filme yardımcı olmayacak. Yoksa kişisel bir şey değil, sadece iş diyenler haklı mı? Ben böyle düşünmek istemiyorum.

Ama film hala kayıp...

Piskopos Tikhon: Film çıkmadı ve ona yapılan herhangi bir itiraz, aşağılayıcı ifadenin hatırlatılmasıyla kolayca kontrol altına alınıyor: "Pasternak'ı okumadım ama kınıyorum." Ancak fragman, yazarın filme ek açıklaması olarak, Rus tarihini bilen herhangi birini uyaramaz mı? Ne kadar sinir bozucu olduğundan bahsetmiyorum. Ortodoks insanlar Nicholas II ve ailesi için kutsal şehitler.

Ancak hükümdar, hayatının her sahnesi için değil, şehidinin ölümü için yüceltilir.

Piskopos Tikhon: Evet, 1917'den beri yürüdüğü yoldan dolayı yüceltilmiştir. Ve bu haç yoluydu - beş çocuk, bir eş ve birkaç akraba ile. Kilisede yüceltilmesinin nedeni, cesurca itiraf etmesi, hayatının son bir buçuk yılında nasıl bir Hıristiyan olarak kaldığı içindi.

Ve ne, Kilise filmin yasaklanmasını talep edecek mi?

Piskopos Tikhon: Bunun kesinlikle çıkmaz bir yol ve yanlış yol olduğuna eminim. Yasaklama talepleri değil, gerçek ve gerçek dışı hakkında bir uyarı - filmin yaklaşan geniş gösterimiyle bağlantılı olarak belirlenebilecek ve belirlenmesi gereken hedef budur. Film fragmanla eşleşirse, gerçeği hakkında geniş bir şekilde konuşmak yeterli olacaktır. eski tarih. Aslında şu anda ne yapıyoruz. Ve sonra izleyici kendisi için karar verecek.

Vladyka, ama sen VGIK'te okudun ve bunu anlıyorsun İyi film dram olmadan imkansız. Ve bir sanatçının kurgu hakkı yok mu?

Piskopos Tikhon: Ama kasıtlı yanlış beyan değil. İÇİNDE tarihi Roman Okudzhava, "Kurgu aldatma değildir," diye ikna etti. bir sanat eserinde tarihi figürler, elbette yazarın kurgusu, sanatsal, dramatik olayları yeniden canlandırması gerekiyor. Ancak sanatçı, temel ahlaki sorumluluktan mahrum değilse, tarihsel özgünlüğün sınırlarını aşmayacak ve tarihi asla tersine çevirmeyecektir. Tarihin bilinçli olarak çarpıtılması ya aldatmacadır ya da propagandadır.

Piskopos Tikhon: Tarih temelinde ve ona karşı değil, ona aykırı değil. Her şey zevk ve yetenekle ilgili. Elbette tarihi karakterleri alıp onlara yazar ne isterse onu yaptırabilirsiniz. "Savaş ve Barış" ın film uyarlamasındaki Kutuzov, sadece Moskova'yı değil, St. Petersburg'u da geçebilir. Ve filmde Pugachev “ kaptanın kızı”Catherine'in sevgilisi ol. Sadece sanatla alakası yok. Ya denir özel tür- fantezi. Daha sonra film bu şekilde etiketlenmelidir.

Film yasakları kesinlikle çıkmaz sokak ve yanlış yol. Doğruyu ve yanlışı uyarmak, önemli olan bu...

Alexei Uchitel'e bundan bahsettin mi?

Piskopos Tikhon: Evet, onunla telefonda görüştüm. Seninle tıpatıp aynısını söyledi.

Ve o ne dedi?

Piskopos Tikhon: Fragman ve hatta senaryo henüz bir film değil. Bu anlamda haklıdır.

Senaryoyu okudun mu?

Piskopos Tikhon: Yönetmen bana senaryoyu okumam için verdi ama ona senaryo hakkında yorum yapmayacağına söz verdim.

Görünüşe göre, senaryoyu tanıdıktan sonra pozisyonunuz değişmedi mi?

Piskopos Tikhon: Senaryo hakkında yorum yapmayacağım.

“Matilda” dizi olarak yayınlandığında, her bölüme geri dönen bir belgesel eşlik etmek faydalı olabilir. tarihsel bilinçİzleyici doğru algıya sahip mi?

Piskopos Tikhon: Gerçekten hayal etmiyorum. İnsanların gerçek hikayeyi bilmesi için yeterli olduğunu düşünüyorum.

Dün çok inceledim. belgeseller varis ve Kshesinskaya hakkında - tamamen iğrenç bir tonda ve hükümdarın evliliğinde romantizmin devam ettiğine ısrarla ikna edici. Ezoterikçiler, şüpheli psikologlar ve diğerlerinin yorumlarıyla. Ve hiç kimse sarı TV kanallarını pislik için çekmiyor ve nedense şüphesiz sanatçıya hak iddia etmek için acelemiz var.

Piskopos Tikhon: Sözde belgesel el sanatları, insanların zihinlerinde ve ruhlarında çok fazla etki yaratmaz, çok fazla dikkat çekmez. Başka bir şey de harika bir sanat serisi.

Filmde, görünüşte muhteşem bir Polonyalı aktris, harika bir Alman yönetmen Thomas Ostermeier ve ünlü Schaubühne tiyatrosundan bir aktör Lars Eidinger yer alıyor. Yani filmin iyi bir yönetmeninin yanı sıra zengin bir yapımcısı da vardı.

Piskopos Tikhon: Film sadece yerli izleyiciler için değil, aynı zamanda uluslararası dağıtım için de tasarlandı. Küresel, küresel, Hollywood "türün yasalarına" göre yapıldı. Tamamen muhteşem bir bakış açısından, muhteşem, görkemli bir resim olacağını düşünüyorum.

Son 20 yılda Devlet İnziva Yeri, yurtdışında Rus hükümdarlarına adanmış birçok sergi düzenledi. Mihail Piotrovsky, bunun Avrupa düzeninin Rus çarları hakkındaki görüşlerini değiştirmede büyük ölçüde başarılı olduğuna inanıyor. Artık Catherine'in aşıkları hakkındaki şakalarda değil, yüksek kültürlü, mükemmel zevke ve tarihsel güce sahip insanlar olarak görülüyorlar. Bu tür çabaların zemininde, bir aşk üçgeni aracılığıyla dünyaya II. Nicholas imajını yeniden göstermek yazık olur ...

Piskopos Tikhon: Nicholas II, yüzlerce benzeri olmayan son yıllar itibarsızlaştırıldı ve iftira edildi. Hane düzeyindeki insanlar buna alışkın. Ve son kralın onurunu ve sadakatini bilmeyen, tamamen önemsiz, ahlaksız, sadakatsiz hakkında yeni bir filmi dolaylı olarak kabul etmeye hazır. Ama bütün bunlar yine eski sepette - garip bir durum, garip bir halk, garip krallar. Çok yazık.

Ancak film henüz vizyona girmedi.

Piskopos Tikhon: Sohbete buradan başladık. Henüz gösterime girmemiş bir filmi tartışmak nankör bir iş. Bir film yapmanın nasıl bir şey olduğunu ilk elden biliyorum. Bu, birçok insanın ve her şeyden önce yönetmenin devasa bir çalışması. Ve olay örgüsü başlangıçta olay örgüsüne dayandığında, ki bu tarihsel kötü zevkten başka türlü adlandırılamaz, daha da saldırgandır.

İÇİNDE Son zamanlarda Kilise'ye karşı, hakaretle ilgili protestolara atıfta bulunarak, şu veya bu performansın veya filmin yasaklanmasını talep ettiği yönünde sürekli suçlamalar duyuluyor. dini duygular. Ünlü Aktörler ve yönetmenler bunu yaratıcı özgürlüğün ihlali olarak görüyor.

Piskopos Tikhon: Aktivistler rahatsız. Yönetmenler öfkeli. Basın, halkı Rus Ortodoks Kilisesi'nin yaratıcılık özgürlüğü alanına müdahale ettiğine dair yeni gerçekler konusunda uyarıyor. İlerici toplum öfkelidir. Cumhurbaşkanlığı Kültür Sanat Konseyi'nde sansür konusu gündeme geliyor... Bir nevi dram. Goethe'nin Faust'undan daha güçlü. Bu yüzden şunu söylemek istiyorum: perde!

Ama aslında bu performansta her şey o kadar basit değil.

Nitekim ünlü rock operasının Omsk'ta gösterilmesine karşı itirazlar oldu. Ancak bu protestolar Rus Ortodoks Kilisesi tarafından değil, bugün ülkemizde faaliyet gösteren binlerce kamu dernek, birlik, kardeşliklerden biri tarafından yapıldı. Bir grup Ortodoks aktivist, görünüşe göre bu performansın St. Petersburg Opera Tiyatrosu'nun turneye çıktığı tüm şehirlerde çekilmesini talep ediyor. Son zamanlarda, bu tür temyizler örneğin Tobolsk'taydı. Düşünüldüler ve tatmin olmadılar. Aynı zamanda, Tobolsk piskoposluğunun performansın iptali talepleriyle hiçbir ilgisi yoktu. Ve yapımcıya göre Omsk'ta, performansın gösterilmesi metropolle daha da kararlaştırıldı. Her halükarda, piskoposluğun resmi temsilcisi şunları ifade etmiştir: “Düzenlemek piskoposluğun işi değildir. repertuar politikası bir tiyatro ya da diğeri. Sadece icracının itirafçı olduğunu biliyorum başrol 30 yıl önce bunun için onu kutsadı.” Kilisenin Toplum ve Medya ile İlişkileri Bölümü Başkanı Vladimir Legoyda, tüm medya aracılığıyla medyada yutturmaca başladıktan sonra haber ajansları temsilin tiyatro repertuarından çıkarılması talebini Kilise'nin desteklemediğini söyledi. Ve yapımcılar, bininci salon için kırktan biraz fazla bir miktarda bilet satın alındığı için Omsk'taki performansın iptal edildiğini bildirdi. Geçen yıl aynı performansın burada, Omsk'ta gösterildiğini söylediler, ancak o zaman bile vatandaşlardan performansın iptal edilmesi talebiyle itirazlar geldi. Ancak biletler tükendi ve performans gerçekleşti.

Hepsi bu bilinen gerçekler. Ancak her yerde duyulan tek bir şey var: Rus Ortodoks Kilisesi, performansın filme alınmasını talep ediyor ve amacına ulaşıyor.

Son zamanlarda Armavir'den bir rahip, Vasily Zhukovsky'nin düzenlemesini hatırlatıyor Puşkin'in peri masalı rahibin yerini bir tüccarın aldığı Balda hakkında, Armavir matbaasında bir tüccarla ve rahipsiz, dört bin nüsha tirajlı bir broşür yayınladı. Ve tam orada, merkezi olanlar da dahil olmak üzere düzinelerce medyada manşetler çıktı: "Rus Ortodoks Kilisesi, Puşkin'i düzenliyor!". Ve Rus Ortodoks Kilisesi yayın kurulu başkanı Kaluga ve Borovsk Metropoliti Clement'in de tüm haber ajansları aracılığıyla bu durumda bunun bireysel bir rahibin kişisel girişimi olduğunu ve klasiklerin yapamayacağını belirtmesine rağmen en iyi hedeflerle bile değiştirilip düzenlenebilir, Kilise'nin tam bir delilik noktasına ulaştığına dair gazetecilik ifadeleri, böylece Puşkin bile değiştirildi, bugüne kadar neşeyle gözlerini kamaştırdı. Burada çok bölümlü bir dramamız var. Yazarlarının çok beğendiği belli. Coşkulu seyirciler de var. Yani şüphesiz - devam edecek. Ama biz buna uzun zamandır alıştık, bu yüzden dedikleri gibi bayrak elimizde! Filme gelince, Ortodokslar da dahil olmak üzere büyük olasılıkla kişi ve grupların filmin yasaklanmasını talep edeceğinden eminim. Hemen söylememe izin verin: pozisyonlarına saygı ve anlayışla yaklaşıyoruz. Ve dikkate alınmasını isteyeceğiz. Ama bir kez daha yasakların yolunu çıkmaz sokak olarak görüyorum. Yasaklamak ve gerektiğinde izin vermek Kilisenin işidir. ruhsal dünya. Ama laik değil. Ne tiyatroda ne de sinemada dahil. Ancak bu, inançlarımızı açıkça ifade etmeyeceğimiz anlamına gelmez.

Peki ya Tannhäuser? Sonuçta, resmi Kilise - Novosibirsk Metropolü protesto edildi.

Piskopos Tikhon: Ve sadece bir protesto değil, aynı zamanda Wagner temasının yenilikçi bir varyasyonu için Novosibirsk Metropolü'nün davasıyla ilgili bir dava açıldı. Kaç tane olursa olsun sahnelendi tiyatro eleştirmenleri bizi kandırdılar, tek “sanatsal buluş”, amaç ve ilgi odağı Mesih'in imajına karşı küfürdü. Kamuya açık duruşmalar yapıldı, ardından Novosibirsk Metropolü tamamen yasaya uygun olarak dava açtı. Ve bu davayı kaybetti.

Ama oyun iptal edildi.

Piskopos Tikhon: Kültür Bakanlığı'nın bu zor, nahoş ve benzeri görülmemiş kararı, ardından gelen kanlı Charlie Hebdo trajedisi bağlamında değerlendirilmelidir. Hayatın gösterdiği gibi, bu karar, özellikle çok uluslu ve çok dinli ülkemiz koşullarında sorumsuz ve son derece tehlikeli, herkesin yaratıcılık diyebileceği kamusal deneyler-provokasyonlardan doğru ve gerekli önleme oldu.

Küçük Matilda'nın büyük korkuları

Metin: Igor Virabov

Yönetmen Alexei Uchitel: Kabalık olamaz - Garanti ederim. Her anlamda ciddi bir çalışmaya imza attık. Fotoğraf: Sergey Bobylev / TASS

Alexei Uchitel'in yeni filmi “Matilda”nın hikayesi beklenmedik bir şekilde kafasına düştü. Aslında henüz bir film yok, kimse izlemedi - birkaç ay içinde ekranlarda gösterime girecek. Ama biri zaten onu bu kadar ciddiyetle çekmek istiyor. Ne için? Çünkü filmde bir terslik var.

Yeni filmin konusu, İmparator II. Nicholas ve balerin Matilda Kshesinskaya ile bağlantılı. Tarihsel gerçek nedir? Sanatsal gerçek nedir? Ve ne de olsa Puşkin'le nasıl birlikte olunur: Salieri Mozart'ı zehirlemedi ve İtalyan torunları kısa bir süre önce "her şeyimizi" mahkemeye vermekle tehdit etti. Gerçekten zamanı mı? .. Tek kelimeyle, Alexei Uchitel ile konuşacak bir şeyimiz vardı.

Neden bu filmi aldınız? Balerin kaderi tarafından mı götürüldü? Ama Giselle's Mania'yı Galina Tyunina ile balerin Olga Spesivtseva hakkında zaten filme aldınız.

Alexey Öğretmen: Hikaye oldukça uzun. Her şey Vladimir Vinokur ile başladı - Matilda Kshesinskaya hakkında bir film yapmamı önerdi. Kültür ve Sanatı Destekleme Vakfı bale ile yeni bağlantılı, kızı Anastasia Bolşoy'da dans ediyor, eşi Tamara Pervakova eski bir balerin ve anladığım kadarıyla resmin başlatıcısıydı. Ve bana Andrei Gelasimov'un yazdığı senaryoyu gösterdiklerinde, Matilda Kshesinskaya'nın biyografisini basitçe çekmenin benim için o kadar da ilginç olmadığını söyledim.

Yazmak için önerilen yeni senaryo Nicholas figürüne odaklanacak - bana öyle geldi ki, tüm çelişkilerine rağmen bu kişi ülkemizde her zaman doğru anlaşılmıyor ... Yeni senaryoya "Matilda" adı verildi. Aslında resmimizin bittiği II. Nicholas'ın taç giyme töreninden birkaç yıl öncesini kapsıyor.

Yeni bir senaryo yazdım...

Alexey Öğretmen:... harika bir yazar Alexander Terekhov. Gelecekteki filmin tonunu büyük ölçüde belirledi. Bu tür filmlerde her zaman zordur - fantezinin ölçüsü nedir? Tüm uzun metrajlı filmler gibi, bu resim de tarihsel gerçekler ve kurgu olmadan kesinlikle imkansızdır.

Nasıl bağlanır? Yakından bakarak beni azarlayacaklar, çok mu aşık, öpüşüyor mu? Ve doğrudan duygularla yaşayan bir insanı gösteriyoruz, bunun nesi yanlış?

"İrade" ne anlama geliyor - zaten azarlanıyorsunuz. Hatta birisi filmin “tarihi bir yalan” olduğunu iddia ediyor.

"Kanlı" ve "zayıf iradeli" nin Nicholas II'nin en adil özellikleri olmadığına inanıyorum.

Alexey Öğretmen: Nedir bu "yalan"? Biliyorsunuz geçtiğimiz günlerde Russia 1 kanalında ilginç bir tartışma yaşandı: Nedir bu? Uzun Metraj Film? Diyelim ki, Eisenstein'ın filmi "Ekim" - saldırı Kış sarayı izleyiciler tarafından belgesel bir tarihçe olarak algılanıyor. Büyük Peter, Korkunç İvan hakkında eski filmler - izleyici her şeyin böyle olduğu izlenimine sahip. Ama aslında yönetmenler, film yapımcıları kendilerine çok şey kattı.

Resminiz büyük, bu yüzden bir sürü benzersiz manzara ve lüks kostümler getirmeniz gerekiyordu ...

Alexey Öğretmen: Evet, övünmek istemiyorum ama günümüz Rus sineması bu kadar büyük ölçekli filme pek alışık değil. Sanatçılarımızla gurur duyuyoruz. Şaşırtıcı bir şekilde, Avrupa'da bile, anahtarlardan biri olan II. filmimizde olanlar. Böyle bir odayı St. Petersburg'daki eski bir askeri fabrikada bulduk. Şaşırtıcı, ama rastgele bile oraya bakan insanlar vaftiz olmaya başladı. İçeride, bir tapınakta olduğunuza dair mutlak bir yanılsama var.

Biraz kenara adım atmanıza rağmen - göreceksiniz arka duvar kontrplaktan. Ancak sahneyi sökmeye başladığımızda işçiler reddettiler: tapınağa karşı nasıl el kaldırılır?! Bu gerçekten sanatın büyüsüdür.

Neden bu tür zorluklar - Kremlin'de aynı Varsayım Katedrali'nde çekim yapmanıza izin verildi?

Alexey Öğretmen: Zordu, çekimler için bize üç gün verildi, ama düşünün - 500 kişilik figüranlar, büyük bir grup, planlananlar için fiziksel olarak üç gün yeterli değildi. Kremlin, erişim sistemi, tonlarca ekipmanımız var. Düşünün: figüranlar sabah 6'da getirildi ve ancak yedi veya sekiz saat sonra öğleden sonra ikide oyuncularla siteye çıktık. Hepsi tarihi kostümlü beş yüz kişi hazırlamak gerekiyordu, bölümde çok sayıda din adamı, taç giyme törenine katılanlar olmalı, herkes sakal, bıyık, makyaj yapsın.

Danışmanlar, kilise bakanları size yardım etti mi?

Alexey Öğretmen: Evet, hem tarihte hem de kilise ayinlerinde farklı alanlarda birkaç danışmanımız vardı.

Filmde pek çok toplu sahne var - başrolde oynamak isteyenler arasından seçim yapmak zor oldu mu?

Alexey Öğretmen: Ekstraları çok ciddiye alıyorum ama burada Petersburg'un yarısı bize geldi, farklı Çağlar, yüzlerce. Sakallı tipik karakterlere ihtiyaç vardı ... Din adamları özellikle dikkatlice seçildi.

Balerinler sıraya girmedi mi? Diana Vishneva'nın Kshesinskaya rolünü oynamak istediği doğru mu?

Alexey Öğretmen: Diana Vishneva'yı hem ülkemizde hem de yurtdışında en iyi balerin olarak görüyorum. Sadece farklı şeyler - dans etmek veya dramatik bir rol oynamak harika ... 300'den fazla aktris denedi. Kshesinskaya ile ilgili olmayan sahneleri çekmek için çekime ve ilk iki haftaya girmek zorunda kaldık. Bir mucize olmasını umdum - ve oldu. Polonyalı bir aktris geldi, 23 yaşında - ve Kshesinskaya da filmimizin başında 23 yaşındaydı, Varsayım Katedrali'nin manzarasında çekim yapıyorlardı ve Nicholas II'yi oynayan harika bir Alman aktör Lars Eidinger vardı. biz - denedik, onunla bakıştık ve ... Michalina Olshanska anında onaylandı.

Soruları beklemeyin: nasıl, bir dönüm noktası hakkında bir film Rus tarihi ve başrolleri Polonyalı bir aktris ile Schaubühne tiyatrosundan bir Alman'a mı verdiniz?

Alexey Öğretmen: Hatta Schaubühne'den iki oyuncumuz var. Eidinger'e ek olarak Louise Wolfram, geleceğin İmparatoriçesi Alexandra Feodorovna Alix'i de oynuyor, ancak o Alman olmalı. Nicholas rolü için özel bir Alman aktör bulma hedefi koymadım. Yönetmen - Hollywood'da, Avrupa'da veya burada, sinemada veya tiyatroda herkes - bir kadro kazanıyor. Bireysel yıldızlar değil. Oyuncular arasında bir tür kimya olması, bir kaynaşma olması önemlidir.

Schaubühne tiyatrosunun başkanı aynı Thomas Ostermeier, Rus oyuncularla performanslar sergiliyor ve kimse bunda bir günah görmüyor. Lars Eidinger'in Alman doktor Dr. Fischel'i oynaması gerekiyordu. Kostümü ve makyajı denemek için bize geldi ve soyunma odasında II. Nicholas'a sadece benzeyen değil, aynı zamanda çok benzeyen bir adam gördüm. O harika bir aktör, oynadığı "Hamlet", "Richard III" - harika performanslar ...

Bizimle aylarca çekim yapan Lars'ın Rusça konuşacağı umutları gerçekleşmese de aksan kaldı ve biz de dublaj yapmak zorunda kaldık. Yani ses hala bir Rus aktör olacak, kim olduğunu söylemeyeceğim ama en iyilerinden biri.

Gelecekteki İmparator II. Nicholas'ın 1890'dan 1894'e kadar Kshesinskaya ile iletişim kurduğu biliniyor. Günlüğüne "Bebek Kshesinskaya beni kesinlikle meşgul ediyor" diye yazdı. Ufaklık ayrıca şunu da itiraf etti: "Varis'e ilk görüşmemizden itibaren aşık oldum." Nikolai ve Alix'in düğününden sonra görüşmeleri sona erdi. Ama örnek bir aile babasına gölge düşürdüğüne dair söylentiler var: Bir aşk üçgeni hakkında bir film yaptın ama üçgen yoktu.

Alexey Öğretmen: Söylentiler çok abartılıyor. Evet, bir gelini vardı, yine de düğünden önce Matilda Kshesinskaya'ya çok tutkuluydu. Ve düğünden sonra - ve bir filmimiz var - artık iletişim kurmadılar. Birbirlerini görebiliyorlardı ama artık bir ilişki yoktu. Aksine düğünden sonra bu hikayeyi kendisi için kesti. Bunlar tarihin gerçekleridir. Hangi aşk üçgeni? Bizde de yok.

Filmin fragmanında bir slogan var: "Rusya'yı değiştiren aşk." Ve birisinin hayal ettiği sloganda: ülkenin trajedisini bir aşk ilişkisine indirgiyorsunuz.

Alexey Öğretmen: Kim rüya gördü? Daha önce kimsenin adını duymadığı iki örgüt, savcılığın bizi kontrol etmesini istedi. Savcılık, hukuk açısından her şeyin yolunda olduğunu kontrol etti ve yanıtladı. Bunlar bir tür günübirlik organizasyonlar, kendilerine çok züppe diyorlar ama savcılıkta bize gösterilen mektupları nedense hepsi aynı metinle karbon kopyalıydı. "Russia 24"te, "Replica" köşesindeki ciddi bir köşe yazarı, bu örgütler hakkında bilgi edinmeyi başardığını söyledi. Biri hiçbir yere kayıtlı değil, 4 kişi var. Diğerinde ise başkan dışında kimse yok.

Fragmana gelince, bu distribütörün yaptığı bir çalışma. İnkar etmiyorum, ayrıca iyi iş çıkardı. Filmin vizyona girmesinden önce üç fragman daha olacak. Evet, bir öpücük var - ve ne, bu bir provokasyon mu? Müstehcen sahneler açısından anaokulu için bir resmimiz var. Kabalık olamaz - garanti ederim. Her anlamda ciddi bir çalışmaya imza attık. Yabancı oyunculara ek olarak, en iyi Rus oyunculara sahibiz. Garmash, Mironov, Dapkunaite, genç Danila Kozlovsky, Grigory Dobrygin - senaryoda bayağılık görselerdi, beni gönderirlerdi ve doğru olanı yaptılar. Ve bu aşk gerçekten Rusya'yı değiştirebilir. Kendini aşan ve sancılı bir seçim yapmak zorunda kalan bir varis...

Romanov ailesinin tarihinde, böyle bir seçim birden fazla kez ortaya çıktı. Nicholas II'nin büyükbabası II. Alexander, aslında Ekaterina Dolgoruky ile ikinci bir aileye sahipti - bu bir sır değildi ...

Alexey Öğretmen: Aynı karavanda, III.Alexander oğluna "Bir balerinle yatmayan tek imparator benim" gibi bir şey söylediğinde birisi bu ifadeyi duymuştur. Ama önce bağlamından çıkarılıyor ve ikincisi bunu şaka olarak söylüyor. Ve üçüncüsü, gerçeklerden o kadar da uzak değil: eğer bir balerin değilse, başka biri. Büyükbaba II. Nicholas'ın tarihi trajik olmasına rağmen.

Sizce küçük balerin Kshesinskaya'nın hikayesi Rusya'nın kaderini ciddi şekilde etkileyebilir mi? III.Alexander daha uzun yaşamış olsaydı, aniden morgan evliliğini kabul etmiş olsaydı ve Nicholas tacı reddetmiş olsaydı? Düğün için bu kadar acelesi olmasaydı, babası için yas tutmayı iki gün azaltır mıydı? Sağlam "keşke"...

Alexey Öğretmen: Bu sadece kişisel hayatın gerçekleriyle ilgili değil ... Bu arada, nesnel olarak büyük bir başarı elde eden "Karısının Günlüğü" filmini çekerken şunu da duydum: neden araştırıyoruz? kirli çamaşır?! Ancak, zaten altmış yaşında olan Ivan Alekseevich Bunin, genç şair Kuznetsova'ya aşık olursa ve bu onun hayatını alt üst ederse, ailede dramatik olaylar gerçekleşir ve aslında bu arka plana karşı nasıl olabilir? "Karanlık Sokaklar" görünür. Yazarın bilincinin bu sırları neden ilginç değil?

"Andrei Rublev" filminin çekimleri sırasında Tarkovsky'nin böyle fikirleri vardı: ağzında "Belomor" olan karakterlerden birini çerçevede bırakmak. Ve yanıp sönen elektrik hatlarının fonunda Horde'un atlıları. Ancak bu holigan tavrı olmasa bile, tarihsel tutarsızlıklar nedeniyle her taraftan azarlandı - ve film dünya sinemasının bir başyapıtı olarak kaldı.

Alexey Öğretmen: Bence bazı temel şeyler hakkında yalan söyleyemeyiz. Bir düğün var, taç giyme töreninden önceydi. Birçok insan öldüğünde kraliyet treninin bir enkazı var ve Kraliyet Ailesi yaralanmadı ve fiziksel olarak güçlü bir kişi olan III.Alexander, tüm ailenin dışarı çıkabilmesi için arabanın çatısını tutmayı başardı. Bu onları kurtardı, ancak ne yazık ki ölümünü hızlandırdı: birkaç yıl sonra öldü ... Ama aynı zamanda, örneğin Danya Kozlovsky'nin bizimle oynadığı memur Vorontsov'u yaratabiliriz - karakteri delicesine aşık Kshesinskaya ile. Evet, bu kısmen kurgusal bir karakter: Kshesinskaya'ya delicesine aşık olan, nişanlısını terk edip kendini asmaya çalışan bir İngiliz subayı vardı. Bütün bunlar dramaturjiye, olay örgüsüne ve ifadeye yardımcı oluyor ... Peki sizce Kshesinskaya balerin taç giyme töreninde görünüp görünmeyebilir mi? ..

Bir keresinde III.Alexander, İmparatorluk Tiyatro Okulu mezunlarının mahkeme kurallarına aykırı bir gösteri performansından sonra, şenlikli bir ziyafete çağrılmasını emretti ve kızlardan birini Tsarevich Nikolai'nin yanına oturttu. Kızın adı Matilda'ydı. Öyleyse neden olmasın ve taç giyme töreninde görünün ...

“Matilda”nın acılı seçimler ve zor tarihsel kararlar gerektiren bir çağda çok yönlü ve zor bir dünya hayatı yaşayan kutsal bir şehidin kaderinin bir resmi olarak görülmesini isterim.

Alexey Öğretmen:…abilir. Ona sempati duyan aynı insanlar aracılığıyla. Nikolai ile temasa geçemedi ama öte yandan bu olabilir. Soru tartışmalı ama benim için asıl mesele estetik bayağılıktan kaçınmak. Resmin ana karakterlerini daha iyi tanımaya yardımcı olduğunda kurgu mümkündür.

Tarkovsky ve onun "Rublyov" örneğini boşuna alıntılamadınız - ondaki sanatsal gerçek, bazı tarihsel tutarsızlıklardan daha güçlüdür ... Aksi takdirde, yalnızca çıplak gerçekler nasıl perdelenebilir?

Filminizde Khodynka'nın bir sahnesi var - taç giyme töreninden sonraki katliam, Nikolai'ye "Kanlı" lakap takıldı. Birçoğu için, Nicholas II, daha sonra ülkeye olanların ana suçlusu olarak kaldı. Nazik ama iradeli - sonuç olarak, bir kan denizi. Ama Nikolai'ye farklı bakıyorsun ...

Alexey Öğretmen: Evet, bence "kanlı" ve "iradesiz" II. Nicholas'ın en adil özellikleri değil. Bu adam 1896'da tahta çıktı ve 1913'e kadar - 17 yıllık saltanat boyunca - iktidarda topladığı insanların yardımıyla ülkeyi gelişen bir siyasi, ekonomik ve askeri hale getirdi. Evet, kusurları vardı, tartışmalıydı ama gelmiş geçmiş en güçlü Rusya'yı yarattı. Finansta, ekonomide birçok bakımdan Avrupa'da birinci, dünyada ikinci oldu.

Ancak nüfusun refahı açısından değil - ne yazık ki ülkenin büyük çoğunluğu fakir ve okuma yazma bilmiyordu. Gerçekler de...

Alexey Öğretmen: Evet katılıyorum. Başka bir taraf olmasına rağmen: II. Nicholas sayesinde Rusya'daki ilk anaokulları ve kreşler ortaya çıktı. Ve başka birçok harika gerçek var. Örneğin Nikolai, Rusya'daki ilk film hayranıydı, ilk projektör satın alan oydu, ilk çekimler Rusya'da II. Nicholas'ın taç giyme töreninde yapıldı ... Az önce 2 Aralık'ta St. Petersburg'da “Matilda” filminden dev bir kostüm sergisi açtık. Gerçekten inanılmaz. Sanatçımız Nadya Vasilyeva, kelimenin tam anlamıyla karakterlerden birine kot pantolon giyiyor - Diyorum ki: bunlar nedir, o zamanlar ne tür kot pantolonlar? Ama kot pantolon olduğu ortaya çıktı, o zaman bile moda oldu. Tekerlekli patenler, motosikletler zaten popülerdi. Birisi bakacak ve - oh, bu doğru değil. Ve bu %100 doğrudur. Bu bizim bilmediğimiz Rusya.

1981'de II. Nicholas yurtdışında şehit olarak kabul edildi ve 2000 yılında uzun tartışmalardan sonra Rus Ortodoks Kilisesi tarafından "kraliyet şehidi" olarak kanonlaştırıldı. Ama sonuçta, bu arada, "İmparatorluğun Yıldızı" dizisi vardı - orada Kshesinskaya'nın Nikolai ile romantik ilişkisi kimseyi rahatsız etmedi. Neden açıldın?

Alexey Öğretmen: Bana bir fotoğraf gösterdiler - St.Petersburg'da kürtajı protesto ediyorlardı ve nedense büyük bir poster tutuyorlardı: "" Matilda "filmini yasaklayın!". Neden bağlı oldukları bir muamma.

Filme karşı bir imza koleksiyonu olan Bolshaya Ordynka'daki kilisede duvara bir temyiz asılması garip. Gidip rektörle konuşmayı düşündüm ama o şöyle derdi: cemaatçilerin istediği bu. Yine de filmin önce izlenmesini, sonra sanat eseri olarak değerlendirilmesini istiyorum, ısrar ediyorum, bir eser.

Değerlendirmeye kimin hakkı var? Sanat eseri? Devletin para konusunda yardım etmesi ve kenara çekilmesi gerektiğini söylüyorlar. İzleyici, sanatın sırlarında tecrübesiz biri olarak rütbesine göre değerlendirilmez. Yalnızca dar bir inisiye çemberinin, "kendilerinin" bir sanat eserini yargılama hakkına sahip olduğuna dair bir görüş var.

Alexey Öğretmen: Elbette herkes konuşabilir. Ve film eleştirmenlerinin yazarlarla kendi ilişkileri var ve her zaman objektif değiller. Bakın, hem tiyatrolarda hem de film stüdyolarında sanat meclisleri vardı. Belgesel filmlerde çalıştığım zamanı hatırlıyorum - ve bu sanat konseyleri bana çok şey verdi.

Bunu kaldırmanız için emir verilebileceği doğru. Maalesef. Ancak başka bir gerçek daha var: Orada toplanan, saygıdeğer, farklı, stüdyonun yönetimi de dahil olmak üzere meslektaşları. Herkes sesini yükseltti - bazen çok hararetli tartışmalar oluyordu ve bunların çoğu yararlıydı. Şimdi on tane yönetmen ve senarist toplayamam ama film henüz yapım aşamasındayken bile onların fikirlerini duymak isterim. Şimdi o kadar bölündük ki birbirimize bir şeyler göstermeye bile korkuyoruz.

Sansüre gerek yok, sanatçının sorumluluğunun farkında olması gerektiğini söylüyorlar. Ya fark etmezse? Hala yasak mı?

Alexey Öğretmen: Bana öyle geliyor ki, yasa içinde olan her şeyin yaşam hakkı vardır. Yasayı anlaşılmaz "derneklerin" yardımıyla değiştirmeye çalışsak da, yasa tarafından resmen yasaklanmış olmasına rağmen, sadece bir tür sansür alacağız ... Şu soruyu sordum: neden ne tür bir kontrol etmiyoruz? insanlar bu tür örgütlerin arkasında, nereden geldiler, neden yargıçtan geliyorlar? Hakları var - ama hangi biçimde? İnsanları sergilerden, tiyatrolardan veya filmimizin posterlerini yakmaktan uzak tutmak mı? Bana garip gelen bir şey var. Projemiz kesinlikle açık, birkaç yıldır devam ediyor. Birçok yayın, röportaj, TV reklamı vardı. Neden daha önce kimse endişelenmedi, neden şu anda, resim için çok para harcanmışken ...

Bu arada, ne kadar büyükler?

Alexey Öğretmen: Birisi şöyle yazdı: 25 milyon, ama miktar çok daha az.

Devlet yardım etti mi?

Alexey Öğretmen: Devlet parası var ve oldukça büyük olanlar. Uzmanlar kurulu senaryoyu okudu. Kültür Bakanı dahil sette kim varsa. Devletin bir şeyi yasaklayabileceğini ve yasaklamak istediğini düşünmüyorum. Filme karşı tutum şu ana kadar çok iyi ve beklentiler yüksek.

Şimdi filmde neler oluyor?

Alexey Öğretmen:Şu anda post prodüksiyon aşamasında. Ses oyunculuğu sona eriyor, çalışın bilgisayar grafikleri. “Karısının Günlüğü”nden beri birlikte çalıştığım harika ses mühendisimiz Kirill Vasilenko, hâlâ sesle büyü yapıyor. Kiralama tarihi 30 Mart'tır. gelecek yıl, ama ... Her şeyi yapmak istiyorum: büyük bir festivalde göstermek ve filmin ticari olarak başarılı olması için. Festivalin kaderine uygun düşerse kiralama bir şekilde hareket edebilir.

Bu arada, müzik kaydı iki hafta önce sona erdi - yazarı, Amerika'da tanınmış bir film bestecisi olan Marco Beltrami. Valery Abisalovich Gergiev yönetimindeki Mariinsky Tiyatro Orkestrası ile dört günlük kayıt. Korktum - dışarı çıkacak, üç dakika idare edecek ve şöyle diyecekti: üzerime ne tür bir saçmalık atıldı?

Ama ilk gün üç saat yerine dört saate kadar kayıt yaptılar...

Tarihi bir film çekmiş biri olarak söyle bana: tarih bize bir şey öğretiyor mu?

Alexey Öğretmen: Bir yandan öğretim Ve filmle ilgili olarak, şu ana kadar bir yanlış anlaşılma olarak algılıyorum. Öte yandan ... 1916-1917'de provokasyonlara önem vermiyorlardı: biraz gürültü yapıp dağılıyorlardı. Ve bu provokasyonlardan ne çıktı? .. Bugün yasaklamak istediklerini, beş yıl içinde ya tamamen unutabilirler ya da bir başyapıt, bir klasik olarak kabul edilebilirler. “Matilda”ya gelince… Acı seçimler ve zor tarihi kararlar gerektiren bir çağda çok yönlü ve zor bir dünyevi hayat yaşayan kutsal bir şehidin kaderinin bir resmi olarak bakılmasını isterim.