Bahor Topluluğu. Topluluk "Bahor"

BAHOR BAHOR

"BAHOR" onları. M. Turgunbayeva, Özbekistan halk dansları topluluğu. Organizatör ve Sanat Yönetmeni(1957-78) M. Turgunbaeva, 1979'dan beri K. Mirkarimova'nın sanat yönetmeni.

ansiklopedik sözlük. 2009 .

Diğer sözlüklerde "BAHOR" un ne olduğuna bakın:

M. Turgunbayeva'nın adını taşıyan Halk Dansları Topluluğu (Özbekistan). Organizatör ve sanat yönetmeni (1957 78) Turgunbaeva, 1979'dan beri sanat yönetmeni K. Mirkarimov ... ansiklopedik sözlük

saçak- koro, h.Ave. Yaramaz çocuk, hızlı, titiz çocuk... Lemkiv sözlüğü konuşuyor

- (Firuz Bahor Akhmedov), Tacik besteci. 1974 Bir kaplan gereklidir (bkz. KAPLAN GEREKLİDİR) 1975 Uzun bir savaşta kısa toplantılar (bkz. UZUN BİR SAVAŞTA KISA TOPLANTILAR) 1977 Truskavets'e kimler gidecek (bkz. TRUSKAVETS'E KİMLER GİDECEK) 1982 Bugün ve her zaman (bkz.... ... Sinema Ansiklopedisi

Özbekistan halk dansları topluluğu. Organizatör ve sanat yönetmeni (1957 78) M. Turgunbaeva, 1979'dan beri sanat yönetmeni K. Mirkarimova ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

otel bakhor- (Samarkand, Özbekistan) Otel kategorisi: 2 yıldızlı otel Adres: N. Yakubova street, 2, 140100 Sam … Otel kataloğu

- (Sovyet Sosyalist Tojikistan Cumhuriyeti) Tacikistan. BEN. Genel bilgi Tacik ÖSSC, Özbek SSC'nin bir parçası olarak 14 Ekim 1924'te kuruldu; 16 Ekim 1929, Tacik SSR'ye dönüştü, 5 Aralık 1929 ... ...

Geçişte ateş etmeyin! ... Vikipedi

- (Özbekistan Sosyalist Cumhuriyet Konseyi) Özbekistan. I. Genel bilgiler Özbek SSC 27 Ekim 1924'te kuruldu. Özbekistan'ın orta ve kuzey kesimlerinde yer alıyor. Orta Asya. Güneyde Kazak SSR ile kuzey ve kuzeybatıda sınır komşusudur ... ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi

Tacikçe kökenleri müzik kültürler yüzyıllar öncesine dayanmaktadır. Bu arkeolojik kanıtlarla kanıtlanmıştır. veya T. anıtlar, doğuda dava. minyatürler ve bize gelen müzik üzerine incelemeler. Efsaneyi yücelten korunmuş. lit'ten ilahilerin kahramanları. anıt... ... Müzik Ansiklopedisi

- "GEÇİŞTE ATIŞ YAPMAYIN", SSCB, Tajikfilm, 1983, renkli, 71 dk. Kahramanca bir macera filmi. Resmin aksiyonu 1920'lerde geçiyor. Önemli bir stratejik nesne olan Tacikistan'ın dağ geçitlerinden biri Basmacı'yı kontrol ediyor ... ... Sinema Ansiklopedisi

Kitabın

• Besteci - harika bir meslek, Gayzer E., Bakhor F.. Besteci olmak kolay mı? Küçükte onlar olmak kolay mı dağ ülkesi eteklerinde eski SSCB? Halk geleneğinden kopmadan modern müzik nasıl yazılır, başarmak kolay mı…

Belirli bir videoyu bulmakta sorun mu yaşıyorsunuz? O halde bu sayfa, çok ihtiyacınız olan videoyu bulmanıza yardımcı olacaktır. İsteklerinizi kolayca işleyeceğiz ve size tüm sonuçları vereceğiz. İlgilendiğiniz ve aradığınız şey ne olursa olsun, hangi yönde olursa olsun ihtiyacınız olan videoyu kolayca bulabiliriz.

Güncel haberlerle ilgileniyorsanız, o zaman size şu anda her yönden en alakalı haberleri sunmaya hazırız. sonuçlar Futbol maçları, siyasi olaylar veya dünya küresel sorunlar. Harika aramamızı kullanırsanız, tüm etkinliklerden her zaman haberdar olacaksınız. Sağladığımız videoların bilinirliği ve kalitesi bize değil, onları internete yükleyenlere bağlıdır. Size sadece aradığınız ve ihtiyaç duyduğunuz şeyleri sunuyoruz. Her durumda, aramamızı kullanarak dünyadaki tüm haberleri bileceksiniz.

Fakat, Dünya Ekonomisi o da güzel ilginç konu bu da birçok insanı endişelendiriyor. Oldukça fazla şey, farklı ülkelerin ekonomik durumuna bağlıdır. Örneğin, ithalat ve ihracat, herhangi bir gıda veya ekipman. Aynı yaşam standardı doğrudan ülkenin durumuna, ayrıca ücretlere vb. Bu tür bilgiler nasıl yararlı olabilir? Sadece sonuçlara uyum sağlamanıza yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda sizi bir ülkeye veya başka bir ülkeye seyahat etmeme konusunda da uyarır. İsteksiz bir gezginseniz, aramamızı kullandığınızdan emin olun.

Bugün siyasi entrikaları anlamak ve durumu anlamak çok zor, birçok farklı bilgiyi bulmanız ve karşılaştırmanız gerekiyor. Bu nedenle, Devlet Duması milletvekillerinin çeşitli konuşmalarını ve geçmiş yıllardaki açıklamalarını sizin için kolayca bulabiliriz. Siyaseti ve siyaset arenasındaki durumu kolayca anlayabilirsiniz. Çeşitli ülkelerin politikaları sizin için netleşecek ve kendinizi gelecek değişikliklere kolayca hazırlayabilir veya gerçeklerimize uyum sağlayabilirsiniz.

Ancak burada sadece dünyanın her yerinden çeşitli haberler bulamazsınız. Ayrıca bir şişe bira ya da patlamış mısır eşliğinde akşamları izlemek güzel olacak bir filmi de rahatlıkla bulabilirsiniz. Arama veritabanımızda her zevke ve renge uygun filmler var, kendiniz kolayca bulabilirsiniz. ilginç resim. En eski ve en zor bulunan eserleri ve ayrıca tanınmış klasikleri bile sizin için kolayca bulabiliriz - örneğin Yıldız Savaşları: İmparatorluk Karşılık Veriyor.

Biraz rahatlamak istiyorsan ve komik videolar arıyorsan burada da susuzluğunu giderebiliriz. Sizin için dünyanın her yerinden milyonlarca farklı eğlenceli video bulacağız. kısa şakalar sizi kolayca neşelendirecek ve gün boyu sizi eğlendirecekler. Kullanışlı bir arama sistemi kullanarak, sizi tam olarak neyin güldüreceğini bulabilirsiniz.

Zaten anladığınız gibi, her zaman tam olarak ihtiyacınız olanı almanız için yorulmadan çalışıyoruz. Bu harika aramayı, gerekli bilgileri video şeklinde bulabilmeniz ve uygun bir oynatıcıda izleyebilmeniz için özellikle sizin için oluşturduk.

Topluluğun dans kompozisyonlarının özellikleri

"Bahor"

2013 yılında Özbekistan, Mukarram Turgunbayeva'nın doğumunun 100. yılını kutluyor. Harika, gerçek bir halk dansçısı, koreograf-reformcu, öğretmen - Mukarram Turgunbayeva, yaratıcı kapsamı büyük bir sanatçıydı! M. Turgunbayeva'nın faaliyetleri birkaç fenomeni bir bütüne odakladı kültürel gelişme zamanının ve ulusal evriminde belirleyici bir öneme sahipti. koreografik sanat.

M. Turgunbayeva'nın öğretmenleri gerçek ustalardı - Usto Alim Kamilov, Tamara Hanım, Yusup Kyzyk Shakardzhanov. Onların liderliğinde, 20'li yılların sonlarında genç Mukkaram oyunculuk kariyerine başladı. 1935'te koreograf olarak çalışmaya başladı ve dans sahneleri sahneledi. opera performansları ve müzikal dramalar. yoğun bir çok yıllı sanatsal çalışma yavaş yavaş halk sahnesi dansının bütünsel bir koreografik konseptini oluşturdu. 1957'de düzenlenen kadınlar için dans grubu, yetenekli koreografın uzun süredir olgunlaşmış bir dansı gerçeğe dönüştürmesine izin verdi. yaratıcı proje bir halk sahnesi kitle dansı topluluğunun yaratılması. Bakhor kolektifinin yaratılmasından çok önce, Turgunbayeva "sahne dansları yaratmanın yasalarını ciddi bir şekilde kavramaya başladı, çeşitli dans unsurlarını düzeltmeye, kostümleri tanımlamaya ve eskiz yapmaya başladı."

Geçmişte, halk oyunları solo versiyonlarda vardı. Özbekistan'da hiçbir yerel okulda toplu halk oyunları yapılmamaktadır. Ancak dans oyunları, halk oyunları gösterileri, "Lola zor", "Sayil tanrısı", "Khirmon toi" ve diğerleri gibi takvim ve çalışma tatillerinde en basit dans tasarımlarına sahip geçit törenleri ve Makailika Muhammadjon, halk ve halk-profesyonel dansları başlar. sahnede gösterilmelidir. Halk sahne dansı, Mukhiddin Kary-Yakubov başkanlığındaki Etnografya Topluluğu'nun (1926-1929) etkinliğinde gelişimini aldı. Usto Olim Kamilov, Tamara-Khanum, Gavkhar Rakhimova, Isahar Akilov yeni türün gelişimine büyük katkılarda bulundular. Sahne toplu dansı ve olay örgüsü sahneleri hemen organik olarak geleneksel klasik Özbek dansı tarzıyla birleşti.

Büyük yaratma fikri dans grubuçok uluslu devasa bir ülkenin kültürel formatı yeni değildi. 1930'lardan beri birçok cumhuriyet ve bölgede Sovyetler Birliği organize folklor toplulukları. Kolektif hareket geleneklerinin ulusal koreografi kültürünün temeli olarak hizmet ettiği bölgelerde bir kitle dansı yaratma görevi uyarlanabilir bir karaktere sahipti. Özbek dansının bir kitle sahnesi türü olarak yeniden düşünülmesi çok daha sorunluydu, çünkü halk danslarının geleneksel varlığı solo doğaçlama biçimindeydi. “Geleneksel dansta yuvarlak danslar, zincirler, çizgiler, özellikle de çiftli kompozisyonlar yoktu. Özbek sahne koreografisinin öncüleri olan selefleri gibi M. Turgunbayeva, Sovyetler Birliği halklarının toplu dans geleneklerine yöneldi. ünlü yapılar". Evrensel yuvarlak dans biçimine ek olarak, Slav halk dansı figürlü bir kare dans, kumar dansları ve hikaye dansları-oyunları içerir. Gelenek ve görenek olarak bize yakın olan Azerbaycan'ın kültüründe topluluk koreografisinin birçok örneğini de görmek mümkündür. Bunların arasında kadınların yuvarlak dansı "Gytgylyda", erkeklerin dansı "Jangi", şarkı oyunları "Caravelli", "Kes-kesa", "Gyulashme" bulunmaktadır. Gündelik biçimlerin sahneye aktarılması, elbette, öncelikle türün teatralleştirilmesinde kendini gösteren bir dizi önemli dönüşümü belirledi. Sahne açısı, kompozisyonun cephesi, temanın figüratif kabartması, özlü plastik dokunuş gibi parametreleri dikte etti.

Topluluk formlarıyla solo performansın karşılaştırılması, zaten ilk konumlardan, derin fark ifade aracı. Hareket özgürlüğü, bireysel ifadenin benzersizliği, sanatsal görüntünün canlı bir özelliğini solo formlarda elde etmeyi mümkün kılar. Solo performansın doğasında bulunan doğaçlama ve temel ve eğlenceli başlangıç, en ince nüansları yakalamayı ve aynı zamanda anlık bir durum bağlamından kaynaklanan doğrudan performans sürecinde yeni performans vuruşlarının oluşturulmasını ve eklenmesini mümkün kılar. Bireyin zaferinden yoksun olan kitle dansı, sanatsal olanakları açısından büyük bir potansiyel barındırmaktadır. Muhteşem resimsel ve görsel araçlar, şekillendirmenin uzamsallığı, çok yönlü plastik yapıların tektoniği, dans hareketlerinin hareketli dinamik bir süreçte konuşlandırılması anlamsal nabzı yeni içerikle doldurur ve dans formlarının tür yelpazesini genişletir.

Özbek halk dansının toplu bir sahne dansına uyarlanması, sadece uyarlamayı değil, aynı zamanda niteliksel bir yeniden düşünmeyi gerektiriyordu. "Özbek sahne dansını toplu kompozisyonlarda sahnelemek için, Avrupa'daki halk danslarının sahne yorumlama yöntemine benzemeyen, geleneksel malzemenin yorumlanmasına farklı bir yaklaşım gerekiyordu."

Tarihte klasik koreografi kitle dansı kendi, açıkça tanımlanmış evrimsel yolunu geçti. İlk balets de cour'da, "aynı maskelerdeki kuryeler, bir satranç tahtasındaki taşlar gibi kral ve kraliçenin etrafına dizildi." 16. yüzyıldan başlayarak, mahkeme balesinin en sevilen biçimlerinden biri, önemli sayıda oyuncunun yer aldığı figür dansıydı. V. Krasovskaya'nın dikkat çekici bir çalışmasında, 1573'te Catherine de Medici'nin mahkemesinde sahnelenen şenlikli bir gösterinin açıklaması veriliyor: “Hanımlar arabadan indi ve tuhaf taburlara dizildiler. Orkestranın seslerine göre, kadansı gözlemleyerek ve asla bozmadan krala yaklaştılar. Sonra birçok kıvrım ve dönüş, katlanan ve açılan çizgiler, örgüler ve karışmalar, ilerlemeler ve durmalar ile ustaca tasarlanmış bir bale dans ettiler. Neredeyse iki yüzyıl sonra, büyük koreografi reformcusu J. J. Noverre, kütle kompozisyonlarından simetriyi çıkardı. Bunun yerine, dans eylemini yasalara tabi kılan ücretsiz bir topluluk sunuyor. görsel Sanatlar. Daha şimdiden "gibi ilk yapımlarında" Çin tatili"(1753), "Gençlik Çeşmesi" (1754), "Flaman Eğlenceleri" (1755), ballet de cour'un üslup normlarından uzaklaşarak, figürlü dansın geometrik deseninin katı kareliğini, cephesini ve simetrisini bozar. 19. yüzyılın sonunda, seçkin Rus koreograf L. Ivanov yeni bir koreografı onayladı. koreografik form toplu kompozisyonlar klasik bale. Kuğu Gölü'nün ustaca ikinci perdesinde, L. Ivanov'un kolordu balesi özlü ama son derece belirsiz plastik ifadeleriyle ifade edildi. Genel fikirÇaykovski'nin balesinin genelleştirilmiş şiirsel metaforunu dans kalıbının aşırı gelenekselliğiyle simgeleyen eserler.

Koreografik tektoniğin stabilize edilmiş formlarını kullanarak dünya koreografisinin başarılarını yaratıcı bir şekilde kıran Turgunbaeva, kendi sanatsal içeriğini oluşturuyor. Kitle danslarının anlamsal yelpazesinde "Bakhora" astral figür danslarının uyumu, "erken" Noverre'nin pitoresk tasviri ve L. Ivanov'un mecaziliği devam ediyor.

Özbek toplu sahne dansı, müzikalin bağırsaklarında oluşmaya başladı. drama tiyatrosu, performansın önemli ifade bileşenlerinden biri haline geldiği yer. Teatral dans, müzikal dramanın tüm sanatsal dokusuyla hem içerik hem de biçim olarak bağlantılıydı. Mukarram Turgunbayeva'nın performansları, eksiksiz bir dans kompozisyonunun bütünlüğünde somutlaşan kendi sanatsal anlamlarını kazanıyor. Halk danslarının anlamlı dramaturjisi, şiirsel metaforizmi, zengin çağrışımsal ve figüratif söz dağarcığı, koreografın M. Turgunbayeva konseptini belirliyor.

"Bahor" un sayısız yapımlarından her biri kendi içinde kompozisyon özellikleri. Fergana döngüsü "Katta uyin", birçok dansın tür ve stilistik prototipi haline gelir. M. Turgunbayeva'nın “Katta uyin”, “Makom ufori”, “Zang” koreografik kompozisyonlarındaki plastik cümlelerin kesin orantılılığı, yapıların simetrisi, plastik temaların özlülüğü, onları asırlık Özbek kültürünün en büyük başarılarıyla aynı anlam alanına yerleştiriyor. : şiirsel nazım ölçüsü “aruz”, Registan'ın mimari uyumu, makamın derin tonlaması.

En parlaklarından biri sanatsal keşifler M. Turgunbayeva olay örgüsü oyunları sahneledi. koreografik olay örgüsü kompozisyonu"Pilla" birçok yönden teatral eyleme yaklaşıyor. Dans dramaturjisi, mantıklı bir sıra çizen, iyi düşünülmüş bir gelişim çizgisine sahiptir. emek süreci ipekböceği yetiştiriciliği. Diğer birçok hikaye dansı gibi Pilla'nın dans söz dağarcığı da üç ana gruba ayrılabilir. Birçok dans hareketleri Emeği çok özel olarak taklit edin. Bunlar arasında, örneğin: "ipliğin onarımı", "iğne batması". Aynı zamanda ana olan ikinci hareket grubu, çalışma teknolojisinin stilizasyonudur. Dans ayrıca, geleneksel bir anlam taşıyan ve toplamda doğa güçlerinin uyanışını, döllenmesini ve büyümesini sembolize eden bir dizi genelleştirilmiş metaforik hareket içerir.

"Pilla" dansının dramaturjisinde doygun olaylar, olay örgüsünün gelişiminin zamansal uzunluğu, yaşam döngüsünün bütünsel tasviri, dansı bir tiyatro sahnesi performansı olarak konumlandırmaya zemin hazırlayan drama tiyatrosunun niteliksel özellikleridir.

M. Turgunbayeva'nın koreografik kompozisyonunda "Çobon Rax" verilmiştir. en iyi örnek halk-gündelik dansı "Bilama"yı bir sahne teatral formuna dönüştürmek. M. Turgunbayeva'nın yorumunda, illustratifin dansı halk türü"Taklid ufori" dönüştürüldü tiyatro minyatürü olay örgüsünün geliştirilmesiyle motive edilen resmileştirilmiş bir olay örgüsü ile. Dansın net kompozisyon yapısı, semantik ve koreografik kelime dağarcığının karşıtlığı tarafından belirlenir. Birinci ve üçüncü bölümler - anlatı ve açıklayıcı - aktif yüz ifadelerinin dahil edilmesiyle pandomim üzerine inşa edilmiştir. İkinci bölümün tarzı tamamen koreografiktir. Sevinç, gençlik coşkusu, son derece teknik, virtüöz tekniklerin bir kombinasyonu ile ifade edilir. Çeşitli türlerde ve atlamalarda charhi - dönüşlere dayanır. Dansın doruk noktası, bir daire içinde dönen bir hareketin yanı sıra rampanın tüm çizgisi boyunca dizler üzerinde dönme ("charh-du bölgesi") ile ifade edilir. Bu dans unsurları, dansın ana unsurlarından biridir. büyük formlar: "Katta uyin", "Makom ufori". Bir daire içinde ve yerinde dönen virtüöz, profesyonel danslar Buhara ve Fergana grupları. Klasik geleneklerin danslarından unsurların günlük dansa dahil edilmesi, Turgunbayeva'nın yaratıcı stilinin yenilikçi fenomenlerinden biridir. Dramatik gelişimin belirli noktalarında, karakter birkaç kez seyirciyle doğrudan temasa geçer. Böyle bir oyunculuk tekniği, orada bulunanları sahnede olup bitenlere dahil eder ve sahne durumunun duygusal olarak yaşanmasına katkıda bulunur. Nokta çıkışlarının sanatsal koşullu alandan gerçek varoluşa alınması, profesyonel koreografik prodüksiyonlar için tipik değildir. Sanatçının genellikle izleyiciye doğrudan hitap ettiği konser sahnesinin biçimsel cephaneliğinden ödünç alınmıştır.

Karimova R. “Bahor Topluluğunun Dansları” - T., 1979.

Khamrayeva G. "Ulusal dans imajı" - T., 2012.

Krasovskaya V. "Batı Avrupa bale tiyatrosu» Cilt 2 - "Sanat", Leningrad, 1983.

Bu yıl Mukarram Turgunbayeva'nın adını taşıyan Devlet Onurlu Halk Dansları Topluluğu "Bahor"un kuruluşunun 60. yıl dönümü.

Topluluğun efsanevi kurucusundan sonra farklı zaman liderliğinde Kunduz Mirkarimova, Ravshana Sharipova, Mamura Ergasheva ... 1964 yılında ekibe "Özbekistan'ın Onurlu Topluluğu" unvanı verildi ve 1979'da Mukarram Turgunbayeva'nın adını aldı. Topluluğun repertuarı, asırlık Özbek dansı kültürü ile modern koreografi sanatının başarılarını birleştiren 200'den fazla solo ve grup performansı içermektedir. "Bahor" un çalışma yıllarında ne çok şey oldu! Sayısız mutlu anlar, parlak anılar var... Ve hepsi efsanevi kurucusunun adıyla bağlantılı.

"Bahor" - Özbekistan'ın ziyaret kartı"

Özbekistan Cumhuriyeti'nin Onurlu Sanatçısı, Halk Sanatçısı Karakalpakistan Cumhuriyeti ZiyodaMADRAKİMOVA:

1957'de Mukarram Turgunbayeva, Taşkent Koreografi Okulu öğrencilerinden 12 kızdan oluşan Bakhor topluluğunu kurdu. Dünya Festivali Moskova'da gençler ve öğrenciler. Çok geçmeden ekipte kırk kız vardı ve Bakhor'un kendisi de onlardan biri oldu. kartvizitler Kültür alanında Özbekistan.

Bize "Mukerrem ve Kırk Güzeller" denildi. Birlikte eşsiz dans programları ile 60'tan fazla ülkeyi gezdik. Ve her getirdiklerinde ulusal dans bulunduğun ülke. Topluluğun repertuarı bu şekilde genişledi, çünkü Mukarram-opa çalışmamızın gerçekten farklı ve özgün olmasını istiyordu.

Ben ve kız kardeşim, Özbekistan Cumhuriyeti'nin Onurlu Sanatçısı Nasiba Madrakhimova, 20 yıldır Bakhor'da çalışıyoruz. Özbek dansının kraliçesi Turgunbayeva ile çalışabildiğimiz için de çok mutluyuz. Bizim için ikinci bir anneydi, kızlara özel bir endişeyle davrandı. Belki de tek oğlu olduğu içindi ama kızlarının da olmasını istiyordu. Mukarram-opa çok bilgili bir insandı: tarihi biliyordu, Özbekçe halk gelenekleri, bizim için bir rol modeldi, sahnede ve hayatta her bakımdan bir standarttı.

"Mukarram-opa hepimizle ilgilendi"

Özbekistan Cumhuriyeti Onurlu Sanatçısı, Koreografi Bölümü Doçenti UgiloyMUHAMEDOVA:

- Bahor 1957'de kuruldu. Bu ekibin bir parçası olmayı çok istiyordum! Ve hayalini gerçekleştirdi - 1967'de koreografi okulundan mezun olarak efsanevi topluluğun saflarına katıldı. Mukarram Turgunbayeva ile ilk görüşmemizi hatırlıyorum - inanılmaz güzel kadın. O günden itibaren, tüm kızlar için olduğu gibi benim için de sahnede ve hayatta bir davranış kültürü modeli oldu. Göze batmadan her şeyi öğretti: izleyiciyle nasıl iletişim kurulacağını, ona ne istediğinizi ileteceğinizi, bir dizi duyguyu ileteceğinizi, tüm hikayeyi jestler, yüz ifadeleri, dans hareketleriyle nasıl anlatacağınızı ...

Her seyahatten önce, özellikle yurt dışında, görgü kurallarını öğretti: nasıl oturulacağını, çatal bıçağın hangi elde tutulacağını. Yurtdışında ve en ücra köylerde nasıl giyinileceğini anlattı. İÇİNDE soğuk Rusya pantolon giymeniz tavsiye edilir ve sıcak bölgemizde - serinlik veren saten elbiseler. Genel olarak hayatı öğretti, ikinci bir anneydi.

Mukarram-opa, solist olsun ya da olmasın, topluluğun her üyesiyle ilgilendi. Birimiz yerinde olmazsa izleyicinin bunu mutlaka fark edeceğini sık sık duyduk. Bir talihsizlik olduğunu hatırlıyorum - kocam öldü, Mukarram-opa hemen benim için ayrı bir daire ayarladı, ancak o zamana kadar Bahor'da sadece beş yıl çalışmıştım.

Hayatım haline gelen “Bahor” ile çeşitli anılar bağlantılı. Örneğin takıma ilk katıldığımda Rusya'da turneye çıktık. Konserde, danslardan birinin ardından ilk performansım ("Andijan Polka") için çabucak kıyafetlerimi değiştirmek zorunda kaldım. Zamanında yetişememekten korktum ve bunu iki kez Mukarram-ope ile konuştum. Geç kaldığı için ciddi şekilde cezalandırıldığını biliyordu: onu seyahatten çıkardı, ikramiyeden mahrum etti. Aceleyle saten bir elbise giydi ve çıkışa yöneldi, önceki dansın tamamlayacak zamanı yoktu. Önce sahneye çıkmam gerekiyordu, ardından beş kız daha. Ve böylece, son müzikal kayıpla birlikte ilerliyorum, dans etmeye başlıyorum. Etrafa bakıyorum ama ortak yok. Müziğin benim olmadığını anlıyorum - erken sıçradı. Korku içinde sahnenin etrafında koşarak sahne arkasına fırladı. Ve yine ilk önce o çıktı, sadece diğer taraftan ve bu sefer zamanında.

Dürüst olmak gerekirse, Mukarram-opa'nın beni öldüreceğini düşündüm. Aksine sarıldı, öptü ve aynı zamanda gözyaşlarına güldü. “Akıllı bir kızsın, çok çabuk kıyafet değiştirdin. Ve neden zamanın olmayacağını tekrarlayıp durdun? Bir şeyi gerçekten istediğinde, her şeyin yolunda gitmesinin anlamı budur. Ve izleyici hiçbir şey anlamadı. O zamanlar içimden hiç gülmek gelmiyordu.

Ve Mukarram-opa nasıl affedileceğini biliyordu. Genç olduğumuzu anladım, kırk kızın her birinin kendi karakteri, tercihleri, zevkleri var.
Ve kimseye bir yaklaşım buldu, nasıl yardım edeceğini sordu ve gözlerinde okuyabiliyordu: kocasıyla kavga etti, çocuk hastaydı ya da başka bir şey. Her şeyi hissetti ve sık sık şöyle dedi: “Kocanızla tartıştınız mı? Üç gün dinlenin. Ev sorunlarını çözün ve sonra geri gelin. Bazen kendisi kızların kocalarını aradı - konuştu, vicdanlıydı. Herkes için erken ölümü büyük bir kayıptı. Ondan çok şey öğrendiğim için mutluyum. Ama kendini başka bir takımda bulabilirdi ve bu harika kadınla asla tanışamazdı!

"Gelecek nesillere bilgi aktaralım"

Topluluğun sanat yönetmeni Özbekistan Halk Sanatçısı mamuraERGAŞEV:

Annem, Özbekistan Cumhuriyeti'nin Onurlu Sanatçısı Tokhtakhon Rismetova da bir dansçıydı - Mukarram-opa'nın ilk öğrencilerinden biri. Mentor ile sık sık iletişim kurdular, çok yakın kişisel ve yaratıcı bir temasları oldu. Yani, doğumdan itibaren koreografi sanatının bu harika atmosferini özümsediğim söylenebilir ... Çocukken bile Bakhor topluluğu üyelerinin performanslarını zevkle izleyerek karar verdim - dans edeceğim! Büyüdüğümde, Mukarram-opa beni koreografi okuluna, klasik bölümüne götürdü. Ve 1969'da beni efsanevi ekibine götürdü...

…Ünlü benzetmeyi hatırlıyor musun? Bir gün bir adam bilge bir adama sormuş: “Güzel, çirkinden nasıl ayırt edilebilir? Ve yalanlardan gerçek? Hayatta neşe nasıl bulunur? Bilge düşündü ve... adama dans etmeyi öğretti. Bilgemiz ve Üstadımız Mukarram-opa idi. Yaptığımız her şey onun sayesinde.

"Bahor" birçok farklı yüz ve kader görmüştür. Takımın geçmişini hatırlamaya başladığımızda gözümüzün önünden bir seri film geçer gibi oluyor. Turgunbaeva'nın bir yaşam inancı olarak algıladığım sözlerini hatırlıyorum: “Kızlarıma kendim neler yapabileceğimi öğrettim, onlara güç verdim. Ve şimdi öğrencilerim bu bilgiyi torunlarına aktaracaklar.” Ve şimdiye kadar, efsanevi topluluğumuzun restore edileceği ve bir kez daha uluslararası sahnede parlayacağı, dünyaya zenginlerimizi getireceği umuduyla yaşıyorum. Ulusal kültür. Sadece "Bahor"u canlandırarak gurur duyabiliriz dans sanatıÖzbekistan.

"Bahor" Avrupa'ya pencere açtı

Balet, tiyatro uzmanı NurhonZÜLİNOV:

1969'da Bahor'a geldim. Topluluğun bir parçası olarak sık sık yurt dışına yaptığım geziler sayesinde, çoğu zaman birçok ilginç ve seçkin kişiyle iletişim kurmak zorunda kaldım.

1975'te İsveç'te turneye çıktığımızı hatırlıyorum. Sonra Kral Gustav XVI, tiyatrosunu oynamamız için bize verdi. Hayal edin - kraliyet sahnesi emrimizde! Bizim için çok güzel bir etkinlik ve yüksek bir takdirdi. Gazeteler her gün Bakhor'un Özbekistan için Avrupa'ya açılan bir pencere açtığını yazdı.

Genel olarak, nerede olursak olalım, basın her zaman hakkımızda çok iyi konuştu. Biz de sahnede Özbekistan bayrağını dalgalandırdık, milli dans sanatı olan Özbek geleneklerini sergiledik. Sadece Andican Polka öyle bir alkış fırtınası aldı ki, salonların tonozları çökecek gibiydi. Ve şaşılacak bir şey yok: Mukarram-opa, büyük harfli bir usta, en güçlü koreograf.

"Bahor" topluluğu kadın ve çok ulusluydu: Takımda Ruslar, Tatarlar, Polonyalılar, Koreliler, Kazaklar dans etti. Erkek dansçı yoktu, topluluğun erkek kısmı sadece çeşitli danslarda eşlik etti. müzik Enstrümanları. Ve herkes birbirini mükemmel bir şekilde anladı, herkesin tek bir amacı, en sevdiği şey vardı.

Ekibimiz var olduğu süre boyunca tüm dünyayı dolaşarak her ülkede bir parça Özbek kültürü bıraktı.
Ve şimdi deneyimlerimizi gençlerle paylaşıyoruz ve kadın dansçılar arasında rekabetçi bir seçim yaptığımız efsanevi Bakhor topluluğunu yeniden yaratmayı planlıyoruz.

"Güçlü takım"

Annem, Özbekistan Halk Sanatçısı Rano Nizamova, Bakhor topluluğunda çalıştı. Küçük yaşlardan itibaren grubun provalarında ve performanslarında sürekli olarak yer aldım, bu yüzden kendim için başka bir meslek hayal edemiyordum.

Olağanüstü ekibimiz tüm dünyayı dolaştı ve herhangi bir ülkede bir patlama ile karşılandık. Maceralar da vardı. Kışın Rusya'ya vardığımızda. Doğal olarak soğuk. Toplu çiftlikteki performanslar için, hiç ısınmadıkları eski bir sinema olan bir oda tahsis ettiler. Kılık değiştiririz ama dişlerimiz dişlerimizin üzerine düşmez. Sonra yaşlılardan biri şöyle dedi: "Kızlar, ben ateşliyim!" ve bizimle dalga geçmeye, gülmeye başladılar ... Öfkeden hemen çözüldüler (gülüyor). Takım ruhunun gücü böyledir!

Bazen, amaçlanan rotaya bağlı olarak bir trene, sonra diğerine bağladığımız bir tren vagonunda yaşarken, sözde vagon gezileri yapardık. Her nasılsa, donma sıcaklığının geceleri aniden vurduğu Kazakistan'a vardık. Titanyum dondan patladı, geçitten su döküldü ve dondu. İlkbaharda yattılar ve kışın uyandılar: zemin bir buz pateni pistine dönüştü.

Yurt dışı gezilerini hatırlıyorum. Bir zamanlar Lyudmila Zykina'dan sonra sahne almaları gerekiyordu.
Ve sonra bir sorun ortaya çıktı - bagajımız yok! Dansçılar konser kostümleri olmadan sahneye çıkamaz! Zykina şaşkın değildi ve muhtemelen iki saat boyunca şarkı üstüne şarkı söyledi. Sonuç olarak bagaj asla bulunamadı, bu yüzden saten elbiselerle performans sergilemek zorunda kaldım.

“Mukarram-ope sayesinde ev sahibi oldum”

- "Bahor" maalesef biyografimin kapalı bir sayfası. Ancak birçok yönden belirleyici hale geldi. Koreografi okulundan sonra dört yıl bu ekipte çalıştım ve ardından Taşkent Devlet Enstitüsüne gittim. tiyatro sanatı onlara. A. Ostrovsky (Şimdi Devlet EnstitüsüÖzbekistan sanat ve kültürü - yakl. ed.). Sonra bambaşka bir hayatın başlangıcı olan bambaşka bir hayat başladı. yaratıcı biyografi. Ama topluluk kalbimde yaşamaya devam etti...

Burada böyle yaratıcı bir yön keşfettim konuşma dili türü. Beni Rusça konserler vermem için atayan Mukarram-opa idi ve üç yıl boyunca sunuculuk yaptım ve dans ettim.

Cumhuriyetin etrafındaki turun nasıl olduğunu sık sık hatırlıyorum ve yabancı ülkeler… Zordu ama aynı zamanda çok ilginçti. Bütün bunlarda, Mukarram-opa'nın büyük erdemi. Çalışmaya ve ekibe karşı tutumuna evrensel saygı uyandırdı. Her yeni katılımcıyla nazik bir sözle tanıştı, takımdaki yerini belirledi. Açık bir içgüdüyle, bu harika kadın kimin ne yapabileceğini gördü. Mesela Mukerrem nedense beni konserlerin ev sahibi olarak gördü. Ve böylece oldu…

Uluslararası bir takım olduğunu da belirtmekte fayda var. Özbekistan Cumhuriyeti Onur Sanatçısı Dilyara Kerimova - Kırım Tatarı, Özbekistan Halk Sanatçısı Valentina Romanova - Rusça ... Hepsini sayamam. Topluluğumuzun sadece Özbekistan'da değil, yurtdışında da hala hatırlanması ve sevilmesinden memnunum.

"Gelenekleri Kaldı"

Ne yazık ki Mukarram-opa artık orada olmadığında "Bahor" a geldim. Ancak büyüklere saygı ve sorumluluk gibi ekibin temeline koyduğu gelenekler devam etti. Bence bu, "Bahor" dan birçok kızın özel bir imaj ve yaşam tarzı oluşturmasına yardımcı oldu. Topluluğun kırk üyesinin tamamı birbirine çok benziyordu, bu yüzden turda sık sık şunu duyduk: "Siz kardeş misiniz?" Ve her zaman cevap verdim: "Evet, kırkın hepsi" (gülüyor).

Topluluk bize çok mutlu yıllar verdi, etrafta dolaşıyor memleket Ve Farklı ülkeler. İnsanların bizimle tanıştığı hayranlık ve saygı hoşuma gitti. Beklentilerini kandıramadık ve kötü dans edemedik.

"Bahor" da tek bir bütün gibiydik. 24 yıldır - neredeyse çeyrek asırdır - üyeyim. Mukarram-opa'nın kırk kızı bir araya topladığı ve onlara öyle senkronize bir şekilde dans etmeyi öğrettiği bir ekipte çalışmak kolay değildi ama çok ilginçti ki izleyiciye sihir gibi geldi.

Böyle eşsiz bir topluluk yaşamalı. Ve bugün içtenlikle takımın canlanmasını ve koreografinin güzelliğinin tekrar insanlara dönmesini istiyorum.

"Bir rüya gerçek oldu - bir akordeoncu olmak"

MuhammedzhonŞAKİROV:

50 yılı aşkın bir süre önce Bakhor topluluğunun performansını televizyonda izledim ve o zamandan beri topluluğun tek bir konserini bile kaçırmadım. Katılımcıların, özellikle düğme akordeon çalan müzisyenin yeteneği ve karizması beni büyüledi. Bu nedenle akordeoncu olma arzum vardı. girdim müzik Okulu ilgili departmana, ardından 1966'da - Andijan'a Müzik Okulu ileri eğitim için.

... 1967'de, aralarında efsane Mukarram Turgunbayeva'nın da bulunduğu bir grup sanatçı köyümüze geldi. Onu nasıl etkilemek istiyordum! Bir numaraya başvurdum: Mukarram-opa'nın enstrümanı fark edip çalmasını istemesi umuduyla yemek masasından çok uzak olmayan bir akordeon koydum. Ve böylece oldu (gülümser). Önce Mukarram-opa'nın kalbini kazanan “Munozhat”ın üç bölümünü de seslendirdim, ardından “Gopak” ve “Rohat”ı oynadım. Ve hayalim gerçek oldu! Bir akordeoncu olarak "Bahor"a davet edildim! 40 yıldır ekipte çalışıyorum ve Mukarram Turgunbayeva'nın sahnelediği dansların gerçek bir klasik haline geldiğini söyleyebilirim!

“Doiranın ritmindeki danslar alkışları bozdu”

Özbekistan Cumhuriyeti Onurlu Sanatçısı DÜNYADADAEV:

Kutlamalardan birinde fark edildiğimde 7-8 yaşlarındaydım. Ulusal sanatçıÖzbekistan'dan Khairulla Lutfullaev. Şarkıcı olmak isteyip istemediğimi sordum. Müzik konusunda tutkuluydum, vokalde değil ve bir doirist olmayı hayal ettiğimi söyledim. Sonra Khairulla-aka beni Mukarrem-operaya getirdi, o da bana sanki kendi oğlu. Daha sonra, 1988'den son gun"Bahor" I'in varlığı onun sürekli katılımcısıydım.

Taç numaram - "Üç doirada solo" - her zaman bir alkış yağmuruna tutuldu. Seyirci hem enstrümanın sesi hem de virtüöz, yüksek hızlı çalma tekniği ile büyülendi. Ve genel olarak, en popüler ve en büyük dans numaraları, tam olarak doiranın ritmine göre yapıldı.
mucizevi bir şekilde moralinizi yükseltebilir!

Olga FAZYLOVA