Belaruslular nasıl ortaya çıktı? Belarus: Belarus köylerinin adlarının kökeni

Bölüm I. Adı "Belarus"

1. Genel bilgi bu ülke hakkında

Beyaz Rusya'nın kesin sınırları hiç kimse tarafından belirlenmedi. Etnografik sınırları, 1903'te yayınlanan "Belarus" adlı üç ciltlik büyük bir eser yazan bilim adamı E.F. Karsky tarafından belirlendi. Yukarıda belirtilen çalışmanın ilk cildinde, Belarusluların çok eski zamanlardan beri yaşadıklarını ve eski Rus İmparatorluğu'nun aşağıdaki illerinde dillerini konuştuklarını tespit etti: Vilna, Vitebsk, Grodno, Minsk, Mogilev ve ilçelerde: Gorodnyansky, Mglinsky, Novgorod-Seversky, Novozybkovsky, Starodubsky ve Surazhsky Chernihiv eyaleti; Dorogobuzh, Elninsky, Krasnensky, Porechsky, Roslavl ve Smolensky Smolensk eyaletleri; Zubtsovsky, Ostashkovsky ve Rzhevsky Tver eyaleti; Velikolutsky, Opochsky ve Toropetsky Pskov eyaletleri; Augustow ve Seinensky Suwalki eyaletleri; Zhizdrinsky ve Masalsky Kaluga eyaleti; Bryansk ve Trubchevsky, Oryol eyaleti; Illukstsky, Courland eyaleti, Novoaleksandrovsky, Kovno eyaleti

1939 savaşından önce yayınlanan bir Alman atlasına göre, Beyaz Rusya'nın alanı 318.641 metrekare olarak tanımlanıyor. kilometre. Ancak Belarus nüfusunun yerleşiminin etnografik alanı, Alman atlasında belirtilenleri aşıyor. Bununla birlikte, Belarus'un küçültülmüş alanını hesaba katarsak, o zaman bugün hala var olan Yugoslavya, Romanya, İtalya, Çekoslovakya, Yunanistan, Bulgaristan ve diğer birçok devletten daha büyük.

Etraftaki akraba komşular her zaman Belarus topraklarına tecavüz ettiler ve ellerinde silahlarla onlara sahip olma haklarını her an aramaya hazırlar. Kan dökülmesini önlemek için ihtilaflı bölgeler sorununun askeri gücün yardımı olmadan adil bir şekilde çözülmesi gerekiyor.

Beyaz Rusya'nın nüfusu milyon olarak tahmin ediliyor. İstatistiki verilere göre 1939 yılına kadar Belarus topraklarında 14 milyondan fazla insan yaşıyordu. Ama ikinci Dünya Savaşı bu rakamlar çok değişti

En önemli şehirler şunlardır: Minsk, Vilna, Vitebsk, Mogilev, Gomel, Bobruisk, Polotsk, Grodno ve diğerleri. Belarus'ta çok sayıda şehir, en eski çağlardan beri, 10-12. Yüzyıllardan beri var olmuştur. Başlangıçta, Belarus'un başkenti ve Litvanya Büyük Dükalığı Novogorodok'du (Navagradak veya Novogrudok). Polonyalılar tarafından Novogrudok olarak adlandırılır. Daha sonra tarihi zamanlarda devletin başkenti Vilna idi. Günümüzde Beyaz Rusya'nın başkenti Minsk'tir.

Nüfusun çoğunluğunun işgalinin doğası gereği, Belarus bir tarım ülkesi gibi görünüyor. Çoğunluğu kırsal olan nüfusu çok eski zamanlardan beri varlığını sürdürmektedir. halk hayatı, ulusal gelenekleri, asırlık yaşam tarzları, dilleri, Hıristiyan inancı ve dini ayinleri. Bu özellikler halkın ulusal imajını belirledi.

Din açısından Beyaz Rusya bir Ortodoks ülkesidir. Nüfusu arasında Roma Katolikleri, Yahudi İsrailoğulları, Müslüman Tatarlar, Kalvinistler ve çeşitli isimlerden mezhepçiler var. 1909 nüfus sayımına göre, Roma Katolikleri vardı: Grodno eyaletinde %5, Vilna eyaletinde. Vitebsk bölgesinde% 15. %3, Minsk eyaletinde. %4, Mogilev ilinde. %32. Geri kalan dinler, Beyaz Rusya'da çok sayıda bulunan Yahudiler dışında önemsiz bir sayıyı temsil ediyor.

Toprak çoğunlukla verimsizdir, gübreleme ve çok fazla bakım gerektirir. Belarus köylüleri her zaman çalışkanlık, dayanıklılık ve aile sevgisi ile ayırt edildi. Bu nitelikler onları güçlü bir şekilde evlerine bağladı ve iş ve yerleşim aramak için başka topraklara gitmekten alıkoydu. Onlar yaşadılar büyük köyler, evleri neredeyse aynı desene göre ahşaptan yapılmış ve çatıları samanla kaplanmıştır. Bu yapı malzemesi en ucuzuydu. köy evleri genellikle yoğun nüfuslu olan Belarus köyüne özel bir görünüm veren caddenin her iki tarafında yer alıyordu. Binalar, kapladıkları küçük alan nedeniyle birbirine yakın duruyordu. Kırsal nüfusun yoksulluğu ve toprak eksikliği, Belarus köyünün aşırı kalabalık olmasının nedeniydi.

Belarus köylüleri doğası gereği barışçıl, sabırlı ve yardımseverdir. Bu nitelikler sayesinde komşular barış içinde yaşadılar. Bayram birbirlerini ziyaret etti ve başı belada karşılıklı olarak yardım etti. Sovyet döneminde asırlık yaşam ve halk karakteri Belarusluların oranı ilgili propagandanın etkisi altında çok değişti ve aynı zamanda Belarus köylüsünün dünya görüşü değişti. Manevi görünümünde eski, geleneksel olana pek benzemeyen yeni bir insan türü yaratıldı. Sovyet yönetimi altındaki Belarus köyü, yüzünü tanınmayacak kadar değiştirdi.

Beyaz Rusya'nın doğal kaynakları gerektiği gibi araştırılmadı. Son zamanlarda, dünyanın bağırsaklarında turba yatakları keşfedildi; kireç, çimento, beton, kanalizasyon boruları, seramikler için özel bir tür kil; Fayans ve porselen ürünleri, kaya tuzu, petrol, linyit ve kömür yatakları, demir cevheri, yağlı şeyl, cevher, demir dışı metaller, cam ve cam ürünleri için kum ve sodyum klorür tipi maden suyu kaynakları için kaolin tabakaları bulunmuştur. keşfedildi. Bu doğal kaynaklar ülke kalkınmasına fayda sağlayacaktır.

Beyaz Rusya her zaman ormanlarıyla ünlü olmuştur. Eski zamanlarda yaban öküzü, bizon, geyik, geyik, yaban domuzu, karaca, kurt, vaşak, kurt, tilki, samur, sansar, su samuru ve diğer orman hayvanlarının yanı sıra birçok kuş bulundu. Polonyalı krallar ve Rus imparatorları buraya avlanmak için gelirdi. Daha sonra, ormanların kontrolsüz bir şekilde yok edilmesi ve vahşi ve nadir hayvanların açgözlü bir şekilde yok edilmesi, türlerinin çoğunun Belarus ormanlarından kaybolmasına neden oldu.

Ülke, ana nehirleri olan büyük nehirlerle sulanmaktadır: kolları olan üst Dinyeper: Sozh, Besed, Berezina, Drut, vb. Kolları olan Pripyat: Ptich, Sluch, Lan, Yaselda; Kolları olan Neman: Viliya, Shchara, Usha; Narew, Suprasl, Beaver ile Western Bug; Kolları olan Batı Dvina: Mezha, Ulla, Disna, Polota; irili ufaklı birçok göl de bulunmaktadır. Nehirlerde ve göllerde çok sayıda balık vardı, ancak balıkçılık endüstrisi gelişmemişti.

2. "Beyaz Rusya" adının kökeni.

Bu isim iki kelimeden oluşur: "Beyaz" ve "Rus". Eski günlerde isimlerin olduğu tarihsel olarak biliniyor: Chervonaya Rus, Galich Rus, Kholmskaya Rus, Kara Rus, Beyaz Rus, Büyük Rus, Küçük Rus.

Bu konuda bazı benzetmeler denizlerin isimleridir. Deniz suyu renk ve kalite olarak her yerde aynı ama bu arada insanlar diyor ki: Beyaz Deniz, Karadeniz, Kızıldeniz, Sarıdeniz. Bu isimlerin ortaya çıkmasında kıyı kayalıklarının renginin ve sarkan gök gürültülü bulutların katkısı olduğu açıktır.

Rusya'nın farklı adlarının ortaya çıkma sebepleri sorusuna ilişkin görüşler farklı olmakla birlikte en akla yatkın olanları aşağıdaki hükümleri ifade edenlerdir. "Belaya Rus" adını beyaz ev yapımı yün ve kanvas kumaştan almıştır. yerlilerçok eski zamanlardan beri kendilerine kıyafet dikiyorlar. "Kara Rus", adını bir zamanlar bu bölgenin geniş alanlarını kaplayan yoğun ve karanlık ormanlardan ve ormanlardan almıştır. 10. yüzyıldan beri var olan Cherven şehrinden "Chervonaya Rus"3 adı geldi. 13. yüzyılda Galich prensi Daniil Romanovich tarafından ormandaki yüksek bir tepede kurulan Kholm şehri, "Kholmskaya Rus" adını verdi. "Galician Rus", adını antik başkent Galich'ten almıştır. Bu bölge Avusturyalılar tarafından Galiçya olarak adlandırılmıştır. Bir isim olarak "Küçük Rus" ilk kez 13. yüzyılda Galich Rus'un da sahibi olan Kholm-Belga prensi Yuri Andreevich'in kendisini "Küçük Rus" prensi olarak adlandırmasıyla tanındı. Dolayısıyla bu isim Volhynia ve Kiev Rus'a yayıldı. Kiev Rus'un güneydoğu bölgelerine 12. yüzyıldan itibaren zaten Ukrayna deniyordu. "Büyük Rus" adı, Moskova devletinin kurulmasıyla ortaya çıktı. Böylece, Rusların tüm isimleri eski zamanlarda oluşmuştur ve arkalarında tarihi bir gelenek vardır.

Moskova devleti Rusya olarak anılmaya başladığında Beyaz Rusya'ya "Belarus" adı verildi. Ancak Beyaz Rusya'ya veya Beyaz Rusya'ya tarihi zamanlarda hiçbir zaman Rusya veya Rusya denmedi. "Belarus" veya "Belaya Rus" ve "Belarus" veya "Beyaz Rusya" farklı kavramlardır ve aynı ülke için geçerli değildir.

Beyaz ve Kara Rusya'nın yerli halkları çok eski zamanlardan beri anavatanlarına "Belarus" diyorlar. Bu isim doğrudur ve biz onu mevcut çalışmada kullanıyoruz.

Yabancılar yanlışlıkla "Beyaz" kelimesini kendi dillerine çevirerek çarpıtıyorlar isim"Belarus". Örneğin Polonyalılar "Bialarus", Ukraynalılar "Bilarus", Almanlar "Weissrusland", İngilizler "Waitrasha", Fransızlar "Blanschryuss" yazıyor. Ancak İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Birleşmiş Milletler'in inisiyatifiyle bu yanlış düzeltilir. Bu örgütün örneğini takiben, uluslararası siyasette Beyaz Rusya "Beyaz Rusya" olarak anılmaya başlandı. Bu terim gazete muhabirleri ve gazeteciler tarafından kullanılmaktadır.

Polonya-Katolik oryantasyonuna sahip bazı Belarus milliyetçileri, Beyaz Rusya'yı Kryvia olarak yeniden adlandırmaya çalıştı. Ancak bu yapay isim, Belarus kitleleri arasında kök salmadı. Yurtdışında farklı Avrupa ülkelerinden politikacılar ve bilim adamları arasında tanınmadı.

On dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında bir yerde. Belarus, "Kuzey-Batı Bölgesi" olarak adlandırıldı. Rus devlet yetkilileri tarafından verilen bu isim tamamen ulusal-politik bir karaktere sahipti. Beyaz Rusya hakkında yazan tüm Rus tarihçileri buna bağlı kaldı. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra kendi kendine ortadan kayboldu ve tamamen unutuldu, sadece Rusça tarih literatüründe kaldı.

1918'de Belarus'u ele geçiren komünist yetkililer, burayı "Belarus Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti", kısaltılmışı "BSSR" olarak adlandırdılar. Bu cumhuriyetin yüce gücü Moskova'daydı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Sovyet komünist hükümeti, Beyaz Rusya'dan, bu uluslararası örgütün diğer delegeleriyle eşit bir şekilde orada oturmaya başlayan Birleşmiş Milletler'e ayrı bir delege tanıttı. Bu formda, Beyaz Rusya dünya siyasi yaşam arenasına girdi.

3. "Rus" kelimesi.

Bu kelimenin kökeni, tarih bilimi tarafından kesin olarak belirlenmemiştir. Alimler bu konuda görüş ayrılığına düşmüştür. Bazıları onu, Rusya'daki ilk prenslerin çıktığı Varangian kabilesinden üretiyor: Rurik ve Oleg. Bu görüş, 14. yüzyılın eski Ipatiev Chronicle'ında doğrulanmıştır: "Ve Varanglılar denizden sürüldüler ve onlara haraç vermediler ve daha sık kendi içlerinde ve onlarda hiçbir gerçek yoktu ve ayağa kalktılar. akrabalara karşı ve içlerinde savaşmaya alışkın ve daha sık ve rekosha üzerinde kendi kendine savaşırdık: bizi yönetecek ve üst üste kürek çekecek olsak bile, kendimiz bir prens arayacağız, haklı olarak. Burada Pskov ve Novgorod Slavlarından bahsediyoruz. Diğer tarihçiler tartışıyor Slav kökenli"Rus" kelimeleri.

Bu kelimenin nereden geldiği, ancak şafakta tarihi hayat Rus halkı zaten biliniyordu. Kiev prensi Oleg döneminden kalma eski bir belgede, 911'de Yunanlılarla yaptığı anlaşmada şöyle yazılmıştır: "Rusin bir köylüden bir şey veya bir köylü sürüsünü çalarsa, ou Rusin"6. Sözleşmede, kitap İgor, 944'te Yunanlılarla birlikte şöyle der: "Eğer bir Hıristiyan Rusin veya Rusin bir Hıristiyan onu öldürürse ... bırakın öldürsünler"7. "Hıristiyan" veya "köylü" ile Ortodoks bir Yunan kastedilmektedir. O zamanlar Yunanlılar Hristiyandı ve Rusinler hala putperestlik içindeydiler. "Omilii" 51 ve 52 Konstantinopolis Patriği Photius'ta (878-886) şöyle denir: "Çiyler İskit ve kaba insanlardır"8. Verilen kronik kanıtlar, "Rus" ve "Rusinler" kelimelerinin, Rus lakaplı Slav kabilelerinin yaşamlarında çok erken ortaya çıktığını doğrulamaktadır.

Bu isim ilk olarak Kiev'de Oleg'in (ö. 912) saltanatına gelmesiyle ortaya çıktı. Chronicle efsanesi, ona Kiev hakkında şu içerikle ilgili bir söz atfediyor: "Anne bak Rus'u selamla." Ipatiev Chronicle'dan Oleg'in ekibinin hizmet ettiği biliniyor: "Sloven ve Varegler ve diğerleri Rus olarak adlandırıldı"9. Bundan, Prens'in tüm farklı kadrosunun olduğu görülebilir. Oleg'e "Rus" adı verildi. Bu isim, halefleri altında da vardı. Laurentian Chronicle şöyle diyor: "Volodimer Polonyalılara gitti ve onların şehirleri Przemysl, Cherven ve bugüne kadar Rusya'nın altında olan diğer şehirler"10. Bu kanıt, "Rus" kelimesinin Kiev'den Kiev prenslerinin egemenliğine giren tüm Slav kabilelerine yayıldığını gösteriyor.

Başlangıçta, Kiev prensliğine Rus toprakları deniyordu. Örneğin, Büyük Dük Mstislav Vladimirovich kendisi hakkında şöyle yazdı: "Bakın, Mstislav Volodemer'in oğlu Ruska'nın topraklarını elinde tutuyor"11.

Kiev etkisi, özellikle Rusların 988'de vaftiz edilmesinden sonra yoğunlaştı. Hristiyan Ortodoks inancının vaazı, geniş Kiev Büyük Prensliği'nin her köşesine taşındı. Hristiyanlıkla birlikte, Kiev'deki kilise ve prenslik merkezi tarafından birleştirilen Slav kabileleri arasında "Rus" adı belirlendi.

"Rusya" adı Yunanlılar arasında ortaya çıktı. Yunanlılar için "ros" kelimesini telaffuz etmek "rus" kelimesinden daha kolaydı. Bu "büyümekten" "Rosiya" ürettiler. 17. yüzyılın ilk yarısında Moskova'da kilise ayin kitaplarını düzelten Yunan rahipler, bu adı Rusya'nın her yerine yaydılar. 17. yüzyılın Kiev ilahiyatçıları, Yunanlıların örneğini izleyerek "Rusya" kelimesini yazmaya başladılar. kilise kitaplarında. Ayrıca, 9. yüzyıldan beri Rusya'da kullanılan yerli "Rusinler" veya "Rus" yerine Yunanca "ros" örneğini izleyerek "Ruslar" adını da oluşturdular. imp ile. Büyük Peter "Rosiya" yaygın olarak kullanılan bir resmi isim haline geldi. O zamandan beri, bu isim Rus devleti için kurulmuştur, uzun zamandır Moskova denir.

"Rusya" adına çift "s" yazmak gelenekseldir. Tanınmış Rus bilim adamı ve açıklayıcı sözlüğün yayıncısı V. Dahl, makalesinde (Cilt X) bu vesileyle şunları yazdı: “Yurttaşlar, neden sadece Rusça değil de Rusça yazıyorsunuz? , öncelikle bu kelimenin kendisi Rusya ve Rusça yerine yüksek kelime sevenlerin şatafatlı bir kompozisyonu, ikincisi, çift harfli "c" Almanlardan Rusya kelimesine geçti ... Eski günlerde ve hala tüm Slav lehçelerinde "Rusça" yazdılar Ayrıca "12.

"Rusya" kelimesinden türetilmiş kelimeler: "Rus", "Ruslar", "Rus". Rusya ise, o zaman "Rus dili", "Rus devleti", " Rus halkı" ve "Rus" kelimesinden - Rus dili, Rus halkı, Rus tarihi vb. Rusya adına sadık kalırsanız, diğer tüm isimler ondan türetilmelidir.

4. Beyaz Rusya eski bir isimdir.

Rus akademisyen V.I. Lamansky, "Belaya Rus" adının antik çağına işaret ediyor. 14. yüzyılın sonu - 15. yüzyılın başındaki Alman şairini ifade eder. Şiirlerinde Beyaz Rusya'dan söz eden Peter Suchenvoort, onu "Weissen Renzzen"13 olarak adlandırır.

Yaşadığı dönem hakkında ilginç notlar derleyen 14. yüzyılın Polonyalı yazarı Jan Czarnkowski, Litvanyalı prens Jagiello'nun annesiyle birlikte "Guodam Castro Albae Russiae Polozk disto"14, yani Belaya Rus'ta tutuklanan kaleye. Vitovt'un 1413-1442 tarihli mektuplarında Beyaz Rusya'nın adıyla ilgili benzer belirtiler bulundu. "Belirtilen tüm yerlerde," diyor Karsky, "Beyaz Rusya'dan oldukça iyi bilinen, herkes tarafından anlaşılan bir şey olarak bahsediliyor. Bundan doğal olarak bu adın iyi bilinen, yaşayan, popüler, uzun süredir kullanılan bir isim olduğu sonucu çıkıyor. ifade"15. Akademisyen Lamansky, " yüzyıldan daha eski Olgerdov ve hatta Gediminov, on üçüncü yüzyılın sonunda ve hatta ortasında zaten var olduğunu"16.

17. yüzyılın başında bu isim Moskova'da yaygındı. Orada Belarus sakinlerine Belaruslular deniyordu. Polonya esaretinden dönen Moskova Patriği Filaret, 1620'de Moskova Konseyi'nde şunları söyledi: "Polonya ve Litvanya eyaletlerindeyken, orada Belaruslular olarak adlandırılan Ortodoks Hıristiyanların kendi aralarında birçok kilise anlaşmazlığı gördüm"17. Patrik Nikon, Moskova'dan çok uzak olmayan "Yeni Kudüs" manastırında Belaruslu zanaatkârlara sahipti. Bu azizin yaşamının eski bir tanımında şöyle denir: "Pek çok yabancı var: Yunanlılar, Polonyalılar, Çerkesler, Belaruslular, vaftiz edilmiş ve vaftiz edilmemiş, Almanlar ve Yahudiler, manastır rütbesinde ve laikler arasında"18.

Bu isim Moskova'ya Litvanya Büyük Dükalığı'ndan geldi. 17. yüzyıl belgelerinde "Belaruslular" kelimesine sıklıkla rastlanır. 1954 yılında Moskova'da "Cevaplar" başlığı altında yayınlanan 1648 tarihli kanunlarda şu ifadeler yer almaktadır: "Litvanya ve Beyaz Rusyalılar krallığa gitmezler", "Belarus Ivashko", "Belarusluların yurt dışından kabulü hakkında", " şimdi birçok Belaruslu ve Çerkasyalı Putivl'de yaşıyor"19. Bu veriler, 17. yüzyılda Belaruslulara Belaruslu dendiğini göstermektedir.

Bir ülke olarak Beyaz Rusya, Rus çarları için büyük önem taşıyordu. 1655'te Litvanya ile yapılan savaşta Vilna şehrini geçici olarak işgal eden Çar Alexei Mihayloviç, kraliyet unvanına "Belarus" kelimesini ekledi. Başlığı kulağa şöyle geliyordu: "Büyük, Küçük ve Beyaz Rusya'nın Otokratı". Babalarından sonra kraliyet tahtına oturan oğulları John ve Peter Alekseevich aynı unvana sahipti. Rusya'nın sonraki tüm çarları, imparatorları ve imparatorları bu unvanla taçlandırıldı.

18-19. Yüzyıllarda Mogilev Ortodoks Piskoposları. başlıklı Belarus piskoposları. Belarus'taki kilise birliğinin hükümdarlığı sırasında, tüm Polotsk Uniate piskoposlarına ve Uniate metropolüne Belarusça deniyordu. İmparatorluk Rusya'sında, ejderha alaylarından birine Belarusça deniyordu. Bu, "Belarus" adının uzun süredir var olduğunu ve o günlerde büyük önem taşıdığını gösteriyor.

5. Belarus dili.

Belarusluların kendi konuşma dilleri vardır. Çok eski zamanlardan beri bu dili aileleri ve arkadaşları arasında konuştular, şarkılar ve destanlar bestelediler, masallar ve efsaneler anlattılar, kronikler ve efsaneler yazdılar, kanunlar ve devlet mektupları kaleme aldılar, şiirler ve hikayeler bestelediler. Bu dil onları tek bir Belarus halkında birleştirdi.

Tarihte, Belarus dilinin Litvanya Büyük Dükalığı'nda devlet dili olduğu uzun, asırlık bir dönem vardır. Üzerinde devlet açısından önemli tüm işler, idari ve askeri emirler, mahkeme kayıtları ve cezaları, hediye senetleri, manevi vasiyetnameler ve ticaret anlaşmaları yazıyordu. Diyetlerdeki büyükelçiler ve senatörler bunun üzerine konuşmalar yaptılar, konuşmalar yaptılar ve kendi aralarında boyarlar ve prensler tartıştılar. Onların yerlisiydi. Prenslerden sıradan darkafalılara ve köylülere kadar nüfusun tüm kesimleri ana dillerini Belarusça konuşuyordu. Büyük Dük Litvanca ve tüm büyük düklük mahkemesi, ana dilleri olarak Belarus dilini kullandı. Belarus dilinin tarihi geçmişi böyledir.

Belarus dilinde yazılmış o zamanın birçok tarihi eseri var. Bunlardan en önemlisi: "Casimer Jagiellon Tüzüğü" 1492; "Litvanya Tüzüğü" 1521-1529-1564-1566 ve 1588, "Litvanya Büyük Dükü Mahkemesi" 1581; "İncil" F. Skaryna 1517-1519, kendi "Havari" 1515, kendi "Mezmur" ve "Akathistler" ed. 1551; "Günlük" Bykhovets, ed. 1846'da Narbut; "Litvanyalı ve Rus tarihçi", ed. Danilovich 1827; "Hıristiyan" Feodor Evlashevsky 1546-1604; Sigismund'un Ağustos 1557 tarihli "taşıma sözleşmesi"; Simon Budny'nin "Catechism" ve 1562 tarihli "Günahkâr bir adamın Gerekçelendirilmesi"; "İncil" Tyapinsky 1580; Stefan Zizania'nın "İnanç Maddesi ve Deccal'in Osma Üzerine İşareti"; "Apocrisis, eski Yunan dinine mensup insanların adını taşıyan Beresteysky Katedrali hakkındaki kitaplara albo azarlıyor" 1597 ve diğerleri. Bu konuyla ilgili literatür " ansiklopedik sözlük"Brockhaus ve Efron ve Büyük Ansiklopedide".

Eski Belarus dili, modern Belarusçadan farklıdır konuşulan dil. Eski dil, Kilise Slavcasından etkilenmiştir. 1529 tarihli Litvanya Tüzüğünden aşağıdaki alıntı, eski Belarus diline bir örnek olarak hizmet edebilir: Yam, Pan Tanrı'ya ve Tek Üçlü'ye yemin ederim ki, Tanrı'ya adil olan ve yazılı sözün ve hareketin hakkı ve tarafların uyuşmazlıklarında hiçbir şey uygulanmaz”20. Bu model, 14-16. Yüzyılların Belarus dilini karakterize eder.

1569'da Lublin Birliği'nden sonra Beyaz Rusya Polonya'ya ilhak edilince Belarus dili, özellikle devlet kanunlarının yazımında Lehçe ve Latince kelimelerle kirlenmeye başladı. Polonyalı eşraf, yalnızca Lehçe konuştukları için emirlerde ve mahkemelerde Belarus dillerini anlamayı bıraktı. Bu neden, 1696'da Seimas'taki Litvanya-Belarus büyükelçilerini Belarus'ta devlet kullanımında Belarus dilini Lehçe ile değiştirmek için bir teklifte bulunmaya sevk etti. Öneri tüm büyükelçiler tarafından oybirliğiyle kabul edildi. Belarus dilini savunan tek bir ses bile duyulmadı. Böylece 18. yüzyılda Belarus'ta dört asırdır ulusal ve devlet dili olan dil, yerini tüm devlet kurumlarında ve toplumun üst katmanlarında egemen hale gelen Lehçe'ye bırakmıştır.

18. yüzyılın sonunda Polonya'nın bölünmesinden sonra Beyaz Rusya, Rusya'ya ilhak edildi. Lehçe dili, Rusça veya Rusça ile değiştirildi. Rus dili tüm devlet kurumlarında tanıtıldı. Kısa süre sonra, Belarus nüfusunun eğitimli toplumunda onurlu bir yer aldı. Nüfusun Polonyalılar ve Polonize edilmiş bölümleri Lehçe dilini kullandı. Belarus'ta iki dil - Lehçe ve Rusça - birbiriyle yarıştı. Belarus dili, yalnızca kırsal kesimdeki sıradan insanların veya Belarus köylülüğünün ve hatta burjuvazinin bir kısmının mülkü olarak kaldı. Belarus dili, ancak Rusya'da komünistlerin iktidara gelmesinden ve Sovyet Sosyalist Belarus Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra okullarda ve devlet kurumlarında tanıtıldı.

adın kökeni Beyaz Rus' kesin olarak açıklanmadı. Bu konuyla ilgili birçok versiyon ve görüş var. Bazı yazarlar, Belaya Rus adının kökenini toprağın güzelliği, nehirlerin saflığı ve göllerin maviliği, derin karlar, Tatar-Moğollar ve Litvanya prenslerinden bağımsızlıkla ilişkilendirir. bu durum- harika, bağımsız, özgür, özgür), diğerleri - açık sarı saçlı ve Mavi gözlü sakinleri (sarışın). Başka versiyonlar da var: Belaya Rus adının kökeni, “kraliyet sarayında saygı duyulan” kıyafetlerin beyaz rengi veya bu toprakların sakinleri tarafından giyilen parşömenin, gömleklerin ve gömleklerin beyazlığı ile açıklanıyor. . "Belaya Rus" terimi, yer adlarında "beyaz" kelimesiyle adların yaygın olarak kullanılmasıyla da ilişkilendirilir.

Rus tarihçi V.N. Tatişçev, Kuzey-Doğu Rusya'nın (Vladimir-Suzdal Prensliği) topraklarıyla ilgili olarak 1135 yıllıklarında bahsedilmektedir. Bu, Batı Dvina ve Volga'nın kaynak sularından Moskova, Tver, Smolensk, Mstislav ve Drutsk bölgelerini içeren Neman'ın kaynak sularına kadar olan bölgedir. 1157'den itibaren Rostov-Suzdal ülkesinin Büyük Dükü Andrei Bogolyubsky, Beyaz Rus Prensi olarak adlandırıldı. Boyarlarına şöyle dedi: "Beyaz (Suzdal) Rus'un tamamını büyük şehirler ve köylerle doldurdum ve kalabalıklaştırdım." Gördüğünüz gibi, zaten XII.Yüzyılda. modern Belarus etnik bölgesinin bir kısmı (Mstislav ve Drutsk bölgeleri) Beyaz Rusya denilen toprakların bir parçasıydı.

XV'in sonunda - XVI yüzyılın başında. "Belaya Rus" terimi hala Moskova (Rus) devletine atıfta bulunmak için kullanılıyordu. Moskova Büyük Dükü III. İvan, Büyük ve Beyaz Rus Prensi unvanını taşıyordu. N.M.'ye göre. Karamzin, "Moskova eyaletinin tüm özel mülklerini kendi adına hesaplayan John, ona Beyaz Rusya adını verdi ...".

Eski Doğu geleneğine göre, ana renkler dünyanın yönleriyle tanımlandı: beyaz - batı, mavi - doğu, siyah - kuzey, kırmızı - güney. Eski Rus topraklarının Beyaz Rus, Kara Rus ve Kızıl Rus olarak ikiye ayrılması tesadüf değildir.

XVI-XVII yüzyıllarda. Slav dünyasının genişliğinde dolaştıktan sonra Belaya Rus adı, yavaş yavaş Dvina ve Dinyeper bölgelerine atanır. İlk olarak bugünkü Beyaz Rusya'nın doğu kısmına (Podvinya ve Dinyeper) gelen hemen hemen her yabancı, parşömenlerden deri ceketlere, erkek pantolonlarına ve kupa şapkalara kadar her yerde hakim olan beyaz giysi rengine dikkat etti.

XVI-XVII yüzyıllarda. kayıtsız tarihi kaynaklar Belaya Rus adı yalnızca Doğu Beyaz Rusya ile ilgili olarak değil, aynı zamanda Novgorod ve Pskov toprakları ile Doğu Ukrayna ile ilgili olarak da bulunur. Örneğin, Vitebsk'te askerlik yapan İtalyan A. Gvagnini'nin 1578'de yazdığı “Avrupa Sarmatia Chronicle'ında” şöyle deniyor: “Ve üç katlı Rus var: biri Beyaz, diğeri Siyah, üçüncü Kızıl. Beyaz - Kiev, Mozyr, Mstislavl, Vitebsk, Orsha, Polotsk, Smolensk ve Severskaya topraklarının yakınında ... Siyah - Moskova'da Beyaz Göl yakınında ve Asya'nın ötesinde topraklar. Kırmızı olan, Beskydy denen dağların yanında... Bu dağların altında Galiçya, Przemysl, Sanotsky semtleri ve ortada ünlü Lvov şehri var. Bu, batıda bulunan toprağa Beyaz, kuzeyde - Siyah, güneyde - Kırmızı denildiğinde doğu geleneğine karşılık gelir.

Aynı zamanda F. Skaryna'nın kitaplarının (16. yüzyılın başları) önsözlerinde ve son sözlerinde "Belaya Rus" terimi bulunmaz. F. Skorina, anavatanının topraklarını, birkaç yüzyıl boyunca Belaya Rus adının yanında var olan ve sıklıkla onunla özdeşleştirilen “Rus” (“kardeşim Rus”) terimiyle tanımladı.

16. yüzyılın ortalarından itibaren. "Belaya Rus" terimi yalnızca Podvinsk-Podneprovsky bölgesinin (geleneksel "Belaya Rus") topraklarını değil, aynı zamanda Merkez, Poprypyat-Polesye bölgelerini veya modern Orta ve Doğu Beyaz Rusya topraklarını da belirlemeye başladı. Belaruslulara artık yalnızca Podvinsk-Podneprovsky bölgesinin sakinleri değil, aynı zamanda Batı Dvina'dan Pripyat'a kadar tüm bölgede yaşayan insanlar da deniyordu. Belgelerde "Belarusça" formunun yanı sıra ayrıca modern biçim Belarus halkının etnik adı - "Belaruslular".

Polonyalı yazar, tarihçi ve yayıncı S. Starovolsky, "Polonya veya Polonya Krallığının durumunun açıklaması" (1632) adlı kitabında 6 vilayeti Beyaz Rus'a bağladı: Novogrudok, Mstislav, Vitebsk, Minsk, Polotsk ve Smolensk. XVII.Yüzyılda Rus devletinin hükümeti. Polotsk, Vitebsk, Mstislav ve Smolensk topraklarını Beyaz Rusya olarak kabul etti. Belarus topraklarının geri kalanına Litvanyalı adını verdi.

Aynı zamanda Beyaz Rus dilinin - Belarus dilinin oluşum süreci de yaşanıyordu. Ortaya çıkışı, Doğu Slav nüfusunun konuşma dilinin kuzey (Podvinsk-on-Dinyeper) ve güney (Popripyat) unsurlarının iç içe geçmesinin bir karışımının sonucuydu. Bu dil, fonetik sistem, gramer yapısı ve kelime dağarcığı özellikleri bakımından Rusça ve Ukraynaca'dan farklıdır.

Bu özellikler, sert bir “r” ve “h”, yumuşak bir “d” (“zekane”), “akanye” gibi unsurların bir kombinasyonunu içerir. Kuzey ve güney unsurlarını özümseyen sözde Orta Belarus lehçeleri ortaya çıktı. Podvinsk-Podneprovsky bölgesinin (Pskov bölgesi, Tver bölgesi, Smolensk bölgesi) kuzey bölgesinin diline gelince, büyük ölçüde Moskova devletinin sınırları içinde yaygın olan komşu kuzey ve doğu lehçelerinin etkisi altında oluşmuştur. Büyük Rus dilinin lehçelerinin oluşumu burada başladı. Beyaz Rusya'nın doğu bölgelerinde yumuşak "d" ile birlikte sert bir "d" ve bazı yerlerde "okane" ortaya çıktı. Güney bölgede, Belarus dili büyük ölçüde Ukrayna dilinden etkilenmiştir.

Böylece, 16-17. Yüzyılların ikinci yarısında. Belarus etnik bölgesinin doğu ve orta kısımları için ortak bir isim - Belaya Rus ve sakinleri için ortak bir isim (etnik isim) - Belaruslular oluşturuldu. Aynı sıralarda, Muskovit devletinin Doğu Slav nüfusunun tüm etnik bölgesi (Pskov bölgesi, Tver bölgesi, Smolensk bölgesi dahil) Büyük Rusya veya Rusya olarak adlandırılmaya başlandı.

Belarus etnik bölgesinin batı kısmı uzun süre çağrıldı. Kara Rus'. V.N.'ye göre. Tatishchev, Kara Rusya'nın kuzeydeki sınırı nehre ulaştı. Viliya, doğuda - yaklaşık olarak güneyde Berezina'ya - batıda Pripyat'a - Böceğe. Yerli kaynaklarda Kara Rus'un adı 13. yüzyılın son çeyreğinden önce geçmiyor. (1284). Başlangıçta, bu isim modern Beyaz Rusya topraklarının batı kısmına atıfta bulunmadı. Bu, o zamanlar Galiçya toprağı olan modern Ukrayna topraklarının bir kısmının adıydı. Batı Avrupa yazılı anıtlarında, Kara Rus adı 14.-15. yüzyıllardan önce bulunmaz. ve Livonia, Litvanya ve Polonya sınırındaki Rusya'nın en batıdaki topraklarına atıfta bulunmak için kullanılır.

Belarus etnik bölgesinin (özellikle Belarus Ponemonie) batı kısmının adı olarak, "Kara Rus" terimi 16-17. Yüzyılların sonunda sabitlenmeye başlar. V.N.'ye göre. Modern Beyaz Rusya'nın batı kesimini belirtmek için Kara Rus adı olan Tatishchev, İngiliz Milletler Topluluğu'nun bir bölümünü ele geçirdikten sonra Çar Alexei Mihayloviç'in mektuplarında bulunur. Tüzüklerde Alexei Mihayloviç, "Tüm Büyük, Küçük, Beyaz, Siyah ve Kızıl Rusya'nın hükümdarı" olarak anılır.

Batı Belarus etnik bölgesi Black Rus'un adı farklı şekillerde açıklanır ve çoğu zaman Belaya Rus ismine karşıt olarak görülür. Bazı bilim adamları (S. Solovyov), Kara Rus'un orijinal adının bağımlı bir bölge anlamına geldiğine inanıyorlardı. Siyah renk, bu kavramın destekçileri tarafından bir bağımlılık sembolü, beyaz ise bağımsızlığın sembolü olarak kabul edilir. Belarus Ponemonie ile ilgili olarak, böyle bir yorumun haklı olduğu düşünülemez. Bu bölgenin adı Kara Rus, modern Beyaz Rusya'nın tüm toprakları zaten Litvanya Büyük Dükalığı'nın ve ardından İngiliz Milletler Topluluğu'nun bir parçası olduğunda ve siyasi açıdan batı ve doğu kısımlar arasında önemli bir fark olmadığında kuruldu. bu bölgelerin

Bazı araştırmacılar, Kara Rus adının ortaya çıkmasının, paganizmin Yukarı Ponemon bölgesinin ve Hıristiyanlığın Dinyeper bölgesinin özelliği olmasından kaynaklandığını iddia ediyor. Bununla birlikte, bu bakış açısına tam olarak katılamazsınız, çünkü bu terimin sabitlendiği dönemde, hem Doğu Slav hem de Baltık olmak üzere neredeyse tüm nüfus zaten Hristiyandı. Yukarı Ponemon bölgesindeki şehirlerdeki Hıristiyan kiliseleri, modern Belarus Dinyeper bölgesindeki şehirlerden daha geç inşa edilmedi. Yukarı Ponemonie'de yaşayan Hıristiyan olmayan, pagan Baltık nüfusunun bazı gruplarına gelince, onlara Rusin denmedi. Adlandırmaları için "Litvins" terimi kullanıldı.

Polonyalı etnolog J. Bystrania'nın Yukarı Ponemonie'nin yerel halk tarafından giyilen deri sak ayakkabıların koyu (siyah) rengiyle bağlantılı olarak Kara Rus adını aldığı görüşüne katılmamak mümkün değil. Böylesine önemsiz bir durumun, tüm bölgenin adının belirlenmesine neden olması pek olası değildir.

Kara Rus' isminin noktalarda verildiği görüşü dikkat çekicidir. Baltık geleneğine göre, siyah batıyı ve beyaz doğuyu sembolize ettiğinde, Rusya'nın en batı kısmı - Yukarı Ponemonie - Kara Rusya ve doğu kısmı - Dinyeper bölgesi - Beyaz Rusya olarak anılmaya başlandı. Başlangıçta, bu isimler coğrafi yönleri ifade ediyordu, ancak zamanla Belarus etnik bölgesinin iki bölgesini tanımlamaya ve batı ve doğu kısımlarının etnografik özelliklerini sembolize etmeye başladılar.

XVIII yüzyılın sonundan itibaren. Litvanya Büyük Dükalığı'nın ortadan kalkması ve Belarus topraklarının Rus İmparatorluğu'na ilhak edilmesiyle bağlantılı olarak, Kara Rus adı yavaş yavaş kullanımdan kalktı ve Belaya Rus adı tüm Belarus etnik bölgesine yayıldı. Dahası, bu isim Rusça'da Batı Avrupa biçimini - Beyaz Rusya'yı aldı. Belarus dilinde, bu ismin eski Doğu Slav formu olan Belarus korunmuştur.

XI-XIII yüzyıllarda olduğu bilinmektedir. Vilnius'un bulunduğu modern Litvanya'nın doğu kısmına Aukštaitija, Kaunas'ın bulunduğu batı kısmına ise Samogitia adı verildi. Bazı araştırmacılara göre 11.-13. yüzyıllarda Litvanya, Minsk ve Novogorodok arasında modern Beyaz Rusya topraklarında bulunuyordu. Daha sonra, devletin başkentinin Novogorodok'tan Vilna'ya (yaklaşık 1323-1326) devredilmesiyle bağlantılı olarak, Yukarı Ponemon bölgesinden Litvanya adı yavaş yavaş Aukstaitija ve Samogitia topraklarına yayılmaya ve onlara atanmaya başladı. Litvanya adını modern Litvanya toprakları dışında onaylama süreci 16. yüzyılda tamamlandı.

Aynı zamanda, birkaç yüzyıl boyunca, modern Beyaz Rusya'nın batı kısmına, sakinlerine Litvins adı verilen Litvanya adı verildi. 1695 tarihli Mogilev tarihçesinde Litvanya sınırının Minsk ve Slutsk'tan uzak olmadığı söylendi. 1821'de modern Volozhinsky bölgesinin topraklarında yaşayan Decembrist A. Bestuzhev, adresini St. Petersburg'a aktardı: "Litvanya, Vyganichi köyü, Minsk'ten 40 verst." Novogrudok yakınlarında doğan A. Mickiewicz anavatanı Litvanya'yı ("Litwo! Ojczyzno moja!") Olarak adlandırdı. Grodno bölgesinin yerlisi, devrimci faaliyeti 60'lara düşen K. Kalinovsky. XIX yüzyıl, anavatanı Litvanya olarak da adlandırılır.

19. yüzyılda resmi olarak, Belarus etnik bölgesinin Belarus ve Litvanya, Belarus ve Litvanya eyaletlerine bölünmesi hala korunmuştur. Pitoresk Rusya'nın (1882) yazarları, Vitebsk, Mogilev, Minsk ve Smolensk eyaletlerini Belarus eyaletlerine, Grodno, Vilna ve Kovno eyaletlerini Litvanya'ya bağladılar. Mart 1918'de, Sovyet Rusya ile Almanya arasında anlaşma imzalandığında, modern Brest'e Brest-Litovsk adı verildi. Ve sadece XX yüzyılın ilk yarısında. Belarus adı tüm Belarus etnik bölgesine yayıldı ve eski Litvanya adı nihayet Litvanya'nın Aukstaitija ve Samogitia eyaletlerinin topraklarına verildi ve Belarus etnik bölgesi ile ilgili olarak kullanılmadı.

Böylece, 19. ve 20. yüzyılın başlarında. Belaya Rus terimi tüm Belarus etnik bölgesine yayıldı ve modern bir ses - Beyaz Rusya aldı.

"Belarus" adının kökeni.

Tarih: 29-09-10 20:58

Bu isim iki kelimeden oluşuyor: “Beyaz” ve “Rus”. Eski günlerde isimlerin olduğu tarihsel olarak biliniyor: Chervonaya Rus, Galich Rus, Kholmskaya Rus, Kara Rus, Beyaz Rus, Büyük Rus, Küçük Rus.

Bu konuda bazı benzetmeler denizlerin isimleridir. Deniz suyu renk ve kalite olarak her yerde aynı ama bu arada insanlar ona Beyaz Deniz, Karadeniz, Kızıldeniz, Sarıdeniz diyorlar. Bu isimlerin ortaya çıkmasında kıyı kayalıklarının renginin ve sarkan gök gürültülü bulutların katkısı olduğu açıktır.

Rusya'nın farklı adlarının ortaya çıkma sebepleri sorusuna ilişkin görüşler farklı olmakla birlikte en akla yatkın olanları aşağıdaki hükümleri ifade edenlerdir. "Belaya Rus" adını, yerel halkın çok eski zamanlardan beri kendileri için kıyafet yaptıkları beyaz ev yapımı yün ve kanvas kumaştan almıştır. "Kara Rus", adını bir zamanlar bu bölgenin geniş alanlarını kaplayan yoğun ve karanlık ormanlardan ve ormanlardan almıştır. 10. yüzyıldan beri var olan Cherven şehrinden “Chervonaya Rus” adı geldi.

13. yüzyılda Galich prensi Daniil Romanovich tarafından ormandaki yüksek bir tepede kurulan Kholm şehri, "Kholmskaya Rus" adını verdi. “Galician Rus”, adını antik başkent Galich'ten almıştır. Bu bölge Avusturyalılar tarafından Galiçya olarak adlandırılmıştır. "Küçük Rus" adı ilk kez 13. yüzyılda Galich Rus'un da sahibi olan Kholm-Belga prensi Yuri Andreevich'in kendisini "Küçük Rus" prensi olarak adlandırmasıyla tanındı.

Dolayısıyla bu isim Volhynia ve Kiev Rus'a yayıldı. Kiev Rus'un güneydoğu bölgelerine 12. yüzyıldan beri Ukrayna adı verilmektedir. "Büyük Rus" adı, Moskova devletinin kurulmasıyla ortaya çıktı. Böylece, Rusların tüm isimleri eski zamanlarda oluşmuştur ve arkalarında tarihi bir gelenek vardır.

Moskova devleti Rusya olarak anılmaya başladığında Beyaz Rusya'ya “Belarus” adı verildi. Ancak Beyaz Rusya'ya veya Beyaz Rusya'ya tarihi zamanlarda hiçbir zaman Rusya veya Rusya denmedi. "Belarus" veya "Belaya Rus" ve "Belarus" veya "Beyaz Rusya" farklı kavramlardır ve aynı ülke için geçerli değildir.

Beyaz ve Kara Rusya'nın yerli sakinleri çok eski zamanlardan beri anavatanlarına “Belarus” diyorlar. Bu isim doğrudur ve biz onu mevcut çalışmada kullanıyoruz.

Yabancılar yanlışlıkla "Beyaz" kelimesini kendi dillerine çevirerek kendi adlarını "Belarus" olarak çarpıtıyorlar. Örneğin, Polonyalılar "Bialarus", Ukraynalılar "Bilarus", Almanlar "Weissrusland", İngilizler "Whitrasha", Fransızlar "Blanshruss" yazıyor. Ancak İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Birleşmiş Milletler'in inisiyatifiyle bu yanlış düzeltilir. Bu örgütün örneğini takiben, uluslararası siyasette Beyaz Rusya'ya “Beyaz Rusya” denilmeye başlandı. Bu terim gazete muhabirleri ve gazeteciler tarafından kullanılmaktadır.

Polonya-Katolik oryantasyonuna sahip bazı Belarus milliyetçileri, Beyaz Rusya'yı Kryvia olarak yeniden adlandırmaya çalıştı. Ancak bu yapay isim, Belarus kitleleri arasında kök salmadı. Yurtdışında farklı Avrupa ülkelerinden politikacılar ve bilim adamları arasında tanınmadı.

On dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında bir yerde. Beyaz Rusya'ya "Kuzey-Batı Bölgesi" adı verildi. Rus devlet yetkilileri tarafından verilen bu isim tamamen ulusal-politik bir karaktere sahipti. Beyaz Rusya hakkında yazan tüm Rus tarihçileri buna bağlı kaldı. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra kendi kendine ortadan kayboldu ve tamamen unutuldu, sadece Rusça tarih literatüründe kaldı.

1918'de Beyaz Rusya'yı ele geçiren komünist hükümet burayı "Belarus Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti", kısaltılmışı "BSSR" olarak adlandırdı. Bu cumhuriyetin yüce gücü Moskova'daydı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Sovyet komünist hükümeti, Beyaz Rusya'dan, bu uluslararası örgütün diğer delegeleriyle eşit bir şekilde orada oturmaya başlayan Birleşmiş Milletler'e ayrı bir delege tanıttı. Bu formda, Beyaz Rusya dünya siyasi yaşam arenasına girdi.

"Rus" kelimesi

Bu kelimenin kökeni, tarih bilimi tarafından kesin olarak belirlenmemiştir. Alimler bu konuda görüş ayrılığına düşmüştür. Bazıları onu, Rusya'daki ilk prenslerin çıktığı Varangian kabilesinden üretiyor: Rurik ve Oleg. Bu görüş, 14. yüzyılın eski Ipatiev Chronicle'ında doğrulanmıştır: “Ve Varanglılar denizden sürüldüler ve onlara haraç vermediler ve kendi içlerinde daha fazla özgürlük aldılar ve onlarda hiçbir gerçek yoktu ve vardı. bir aile için bir aile ve içlerinde bir kan davası ve kendileriyle daha sık savaştı ve rekosha: biz kendimiz, bize hükmedecek ve bizi üst üste giydirecek bir prens arayacağız. Denizin karşısındaki İdoşa, Varanglılara, Rusya'ya, siz Varyaglara Rus diyorsunuz.” Burada Pskov ve Novgorod Slavlarından bahsediyoruz. Diğer tarihçiler, "Rus" kelimesinin Slav kökenli olduğunu kanıtlıyor.

Bu kelimenin nereden geldiği, ancak Rus halkının tarihi yaşamının şafağında zaten biliniyordu. Kiev prensi Oleg döneminden kalma eski bir belgede, 911'de Yunanlılarla yaptığı anlaşmada şöyle yazar: "Rusin bir şey çalarsa, ey köylü ya da köylüyü paketler, ey Rusin." Sözleşmede, kitap 944'te Yunanlılarla birlikte İgor şöyle der: "Bir Hıristiyan Rusin veya Rusin bir Hıristiyan onu öldürürse ... bırakın öldürsünler." (ibid.) "Hıristiyan" veya "köylü" ile Ortodoks bir Rum kastedilmektedir. O zamanlar Yunanlılar Hristiyandı ve Rusinler hala putperestlik içindeydiler. Konstantinopolis Patriği Photius'un (878-886) "Omilia" 51 ve 52'sinde şöyle denir: "Çiyler İskit ve kaba insanlardır." Verilen kronik kanıtlar, "Rus" ve "Rusinler" kelimelerinin, Rus lakaplı Slav kabilelerinin yaşamlarında çok erken ortaya çıktığını doğrulamaktadır.

Photius, zamanının en eğitimli insanlarından biriydi. İncil bilimi için onun ansiklopedik metninin önemi azımsanmayacak kadardır. 280 el yazmasına genel bir bakış içeren “Miriobiblion” (“Birçok Kitap”) çalışması (19. yüzyılda kitap rahip Nadezhdin N. tarafından Rusçaya çevrildi, ancak çeviri yayınlanmadı). Bunların arasında, Flavius'un çağdaşı olan Yahudi tarihçi Tiberyalı Justus'un ve birkaç erken dönem İsa'nın kayıp eserleri var. yazarlar (Hegesippus, St. Justin, vb.). F. Mezmurlar ve Havari Pavlus'un mektupları üzerine katenas derledi. Ayrıca Amphilochius'a Cevaplar adlı kitabında İncil'deki birçok zor yeri inceledi ve İncil'de karşılaşılan bir takım İncil "çelişkilerini" açıkladı. "Cevaplar" aynı zamanda şu konulardaki tartışmaları da içerir: edebi karakterİbranice ve Yunanca kutsal metinler kitabın. Bizanslılara yönelik bir polemik çalışmasında. Paulicianism (bir tür Maniheizm), F., bu kafirler tarafından reddedilen İncil'in ruhani birliğine işaret etti. Not. ed.

Bu isim ilk olarak Kiev'de Oleg'in (ö. 912) saltanatına gelmesiyle ortaya çıktı. Chronicle efsanesi, ona Kiev hakkında şu içerikle ilgili bir söz atfediyor: "Rus'un ana selamına bakın." Ipatiev Chronicle'dan Oleg'in ekibinin hizmet ettiği biliniyor: "Slovenler, Varanglılar ve Rus lakaplı diğerleri." Bundan, Prens'in tüm farklı kadrosunun olduğu görülebilir. Oleg'e "Rus" adı verildi. Bu isim, halefleri altında da vardı. Laurentian Chronicle şöyle diyor: "Volodimer Polonyalılara gitti ve onların şehirleri Przemysl, Cherven ve bugüne kadar Rusya'nın altında olan diğer şehirler." Bu kanıt, "Rus" kelimesinin Kiev'den Kiev prenslerinin egemenliğine giren tüm Slav kabilelerine yayıldığını gösteriyor.

Başlangıçta, Kiev prensliğine Rus toprakları deniyordu. Örneğin, Büyük Dük Mstislav Vladimirovich kendisi hakkında şöyle yazdı: "Bakın, Mstislav Volodemer, Ruska'nın topraklarını elinde tutan oğlu."

Kiev etkisi, özellikle Rusların 988'de vaftiz edilmesinden sonra yoğunlaştı. Hristiyan Ortodoks inancının vaazı, geniş Kiev Büyük Prensliği'nin her köşesine taşındı. Hristiyanlıkla birlikte, Kiev'deki kilise ve prenslik merkezi tarafından birleştirilen Slav kabileleri arasında "Rus" adı belirlendi.

Yunanlılar arasında "Rosia" adı ortaya çıktı. Yunanlılar için "ros" kelimesini telaffuz etmek "rus" kelimesinden daha kolaydı. Bu “gülden” “Rosia”yı ürettiler. 17. yüzyılın ilk yarısında Moskova'da kilise ayin kitaplarını düzelten Yunan rahipler, bu adı Rusya'nın her yerine yaydılar. Yunanlıların örneğini takiben, 17. yüzyılın Kiev ilahiyatçıları “Rosia” kelimesini yazmaya başladılar. kilise kitaplarında. Ayrıca, 9. yüzyıldan beri Rusya'da kullanılan yerli "Rusyns" veya "Rus" yerine Yunanca "ros"tan model alınarak "Rosians" adını oluşturdular. imp ile. Büyük Peter "Rosia" yaygın olarak kullanılan bir resmi isim haline geldi. O zamandan beri bu isim, uzun süre Moskova olarak adlandırılan Rus devleti için kurulmuştur.

"Rusya" adına çift "s" yazmak gelenekseldir. Tanınmış Rus bilim adamı ve açıklayıcı sözlüğün yayıncısı V. Dahl, makalesinde (Cilt X) bu vesileyle şunları yazdı: “Neden hemşehrim, sadece Rusça değil de Rusça yazıyorsun? Şu sözlerden utanıyorsanız: Rusya, Catherine'in zamanının Rus'u, o zaman, ilk olarak, bu kelime, Rus ve Rusça yerine yüksek bir kelimeyi sevenlerin küstah bir bileşimidir; ikincisi, çift harfli "s", Rusya kelimesine Almanlardan geçmiştir ... Eski günlerde "Rusça" yazıyorlardı ve hala tüm Slav lehçelerinde de var."

"Rusya" kelimesinden türetilmiş kelimeler: "Rus", "Ruslar", "Rus." Rusya ise, o zaman "Rus dili", "Rus devleti", "Rus halkı" ve "Rus" kelimesinden - Rus dili, Rus halkı, Rus tarihi vb. Rusya adına sadık kalırsanız, diğer tüm isimler ondan türetilmelidir.

Beyaz Rusya - eski ad

Rus akademisyen V.I. Lamansky, "Belaya Rus" adının antik çağına işaret ediyor. 14. yüzyılın sonu - 15. yüzyılın başındaki Alman şairini ifade eder. Şiirlerinde Beyaz Rus'tan bahseden Peter Suchenvoort, onu "Weissen Reuzzen" olarak adlandırıyor.

Yaşadığı dönem hakkında ilginç notlar derleyen 14. yüzyılın Polonyalı yazarı Jan Czarnkowski, Litvanyalı prens Jagiello'nun annesiyle birlikte "Guodam Castro Albae Russiae Polozk disto" yani Belaya Rus'ta tutuklanan kaleye. Vitovt'un 1413-1442 tarihli mektuplarında Beyaz Rusya'nın adıyla ilgili benzer belirtiler bulundu. "Belirtilen tüm yerlerde," diyor Karsky, "Beyaz Rusya'dan oldukça iyi bilinen, herkes tarafından anlaşılır bir şey olarak bahsediliyor. Bundan, doğal olarak, bu ismin iyi bilinen, yaşayan, popüler, uzun süredir kullanılan bir ifade olduğu sonucu çıkar. Akademisyen Lamansky, "Olgerdov ve hatta Gediminov'un yaşından daha eski, 13. yüzyılın sonlarında ve hatta ortalarında zaten var olduğunu" büyük olasılıkla doğruluyor.

Vitovt - Litvanya Büyük Dükü Keistut'un oğlu, Ortodoks ve ikinci Katolik vaftizinde - İskender, ilk Katolik - Wigand (1350-1430). Babasının Moskova (1368 ve 1372), Polonya ve Prusya seferlerine katıldı. Olgerd'in (1377) ölümünden sonra Vytautas, varisi Jagail ile önce (1381-82) babasının yardımcısı olarak ve sonra bağımsız olarak (1382-84) savaştı. Litvanya'daki gücünü korumanın hiçbir yolu olmayan Jagiello, Jadwiga ile evlenerek Litvanya'yı Polonya Krallığı ile birleştirmeye karar verdiğinde, Vytautas onunla barıştı ve bölgesel bir Litvanya prensi olarak Jagiello'nun hükümet faaliyetlerine katıldı (1384-1384-). 90). Polonya kralı olan ve Litvanya'yı Polonya tacına sokan (1386) Jagiello'nun konumunun güçlenmesiyle, Vytautas'a karşı tavrı değişti; sözünün aksine Trok'u Vytautas'a vermedi. Vitovt'un Litvanya-milliyetçi topraklarında inşa ettiği muhalefet için uygun unsurlar zorlanmadan bulundu. 1390'da Vytautas, Cermen Tarikatı'nın yardımıyla Litvanya'yı yeniden fethetmeye başladı. Aynı zamanda (1390) Vitovt'un Moskova ile yakınlaşması gerçekleşti: Büyük Dük Vasily, kızı Sophia ile evlendim. 1392'de barış sağlandı; Vitovt, babasının tüm mirasını aldı ve ömür boyu Litvanya Büyük Dükü olarak tanındı. 1395'te Vitovt, nispeten zayıf ve bölgesel olarak bağlantılı Smolensk'i Litvanya'ya ilhak etti; 1395-96'da Ryazan ile başarılı bir şekilde savaştı; 1397-98'de Vitovt, Tatarlara karşı başarılı bir şekilde savaştı; 1398'de Tokhtamysh ondan yardım istedi. 1399'da, tarikattan ve Polonya'dan çok az yardım alan Vitovt, bozkırda Tatarlara karşı büyük bir sefer düzenledi ve aynı yılın 12 Ağustos'unda Vorskla Nehri'nde bir savaşla başarısızlıkla sonuçlandı. 1415-16'da Batı Rus piskoposlukları tüm Rusya metropolünden ayrıldı; Gregory Tsamblak büyükşehir seçildi. Bölünme, görünüşe göre Vytautas'ın Moskovalı Photius ile barıştığı 1419 yılına kadar devam etti. Tsamblak, kiliseleri birleştirmek için Konstanz Katedrali'ne gitti, ancak sonuç alamadı (1418). Dostça ve 1423'ten beri Moskova ile patronluk ilişkileri, Tver ile bir ittifak anlaşması (3 Ağustos 1427), Ryazan'a bağımlılık (1427) ve diğer Yukarı Oka prensleri, Novgorod ile barış (1412-14 anlaşmazlıkları ve savaş hariç) 1428) ve Pskov (1426-27 savaşı hariç) - Vitovt'un Rus ilişkilerini karakterize eder. Tatar Doğu'da, Vytautas şevkle kargaşaya müdahale etti ve baskınları (özellikle 1416, 21 ve 25'te) muzaffer bir şekilde püskürttü. Karadeniz'e giden tüm sağ kıyı bozkırları onun otoritesini tanıdı. 27 Ekim 1430'da öldü. Yaklaşık. ed.

17. yüzyılın başında bu isim Moskova'da yaygındı. Orada Belarus sakinlerine Belaruslular deniyordu. Polonya esaretinden dönen Moskova Patriği Filaret, 1620'de Moskova Katedrali'nde şunları söyledi: "Polonya ve Litvanya eyaletlerindeyken, orada Belaruslular olarak adlandırılan Ortodoks Hıristiyanların kendi aralarında birçok kilise anlaşmazlığı gördüm." Patrik Nikon, Moskova'dan çok uzak olmayan "Yeni Kudüs" manastırında Belaruslu zanaatkârlara sahipti. Bu azizin yaşamının eski bir tanımında şöyle diyor: "Pek çok yabancı var: Yunanlılar, Polonyalılar, Çerkesler, Belaruslular, vaftiz edilmiş ve vaftiz edilmemiş, Almanlar ve Yahudiler, manastır rütbesinde ve laiklerde."

Bu isim Moskova'ya Litvanya Büyük Dükalığı'ndan geldi. 17. yüzyıl belgelerinde “Belaruslular” kelimesi sıklıkla bulunur. 1954'te Moskova'da “Cevaplar” başlığı altında yayınlanan 1648 tarihli kanunlarda şu ifadeler yer alıyor: “Litvanya ve Belaruslular krallığa gitmiyor”, “Belarus Ivashko”, “Belarusluları yurt dışından kabul etmekle ilgili”, “ bugünlerde Putivl'de birçok Belaruslu ve Çerkaslı yaşıyor.” Bu veriler, 17. yüzyılda Belaruslulara Belaruslu dendiğini göstermektedir.

Bir ülke olarak Beyaz Rusya, Rus çarları için büyük önem taşıyordu. 1655 yılında Litvanya ile yapılan savaşta Vilna şehrini geçici olarak işgal eden Çar Alexei Mihayloviç, kraliyet unvanına “Belarus” kelimesini ekledi. Ünvanı şuydu: "Büyük, Küçük ve Beyaz Rusya'nın Otokratı." Babalarından sonra kraliyet tahtına oturan oğulları John ve Peter Alekseevich aynı unvana sahipti. Rusya'nın sonraki tüm çarları, imparatorları ve imparatorları bu unvanla taçlandırıldı.

18-19. Yüzyıllarda Mogilev Ortodoks Piskoposları. başlıklı Belarus piskoposları. Belarus'taki kilise birliğinin hükümdarlığı sırasında, tüm Polotsk Uniate piskoposlarına ve Uniate metropolüne Belarusça deniyordu. İmparatorluk Rusya'sında, ejderha alaylarından birine Belarusça deniyordu. Bu, "Belarus" adının uzun süredir var olduğunu ve o günlerde büyük önem taşıdığını gösteriyor.

Belarus dili

Belarusluların kendi konuşma dilleri vardır. Çok eski zamanlardan beri bu dili aileleri ve arkadaşları arasında konuştular, şarkılar ve destanlar bestelediler, masallar ve efsaneler anlattılar, kronikler ve efsaneler yazdılar, kanunlar ve devlet mektupları kaleme aldılar, şiirler ve hikayeler bestelediler. Bu dil onları tek bir Belarus halkında birleştirdi.

Tarihte, Belarus dilinin Litvanya Büyük Dükalığı'nda devlet dili olduğu uzun, asırlık bir dönem vardır. Üzerinde devlet açısından önemli tüm işler, idari ve askeri emirler, mahkeme kayıtları ve cezaları, hediye senetleri, manevi vasiyetnameler ve ticaret anlaşmaları yazıyordu. Diyetlerdeki büyükelçiler ve senatörler bunun üzerine konuşmalar yaptılar, konuşmalar yaptılar ve kendi aralarında boyarlar ve prensler tartıştılar. Onların yerlisiydi. Prenslerden sıradan darkafalılara ve köylülere kadar nüfusun tüm kesimleri ana dillerini Belarusça konuşuyordu. Litvanya Büyük Dükü ve tüm kraliyet sarayı, ana dilleri olarak Belarus dilini kullandı. Belarus dilinin tarihi geçmişi böyledir.

Belarus dilinde yazılmış o zamanın birçok tarihi eseri var. Bunlardan en önemlileri: 1492 tarihli “Casimer Jagiellon Tüzüğü”; "Litvanya yasası" 1521-1529-1564-1566 ve 1588, "Mahkeme liderliğinde. kitap. 1581'de Litvanyalı”; F. Skorina 1517-1519'un “İncil”i, kendi “Havarisi” 1515, kendi “Mezmurları” ve “Akathistler” ed. 1517-1522; "Günlük" Bykhovets, ed. 1846'da Narbut; "Chronicler Litvanca ve Rusça", ed. Danilovich 1827; "Kronikler" Theodore Evlashevsky 1546-1604; Ağustos 1557'de Sigismund tarafından yazılan "taşıma sözleşmesi"; Simon Budny'nin "Catechism" ve 1562 tarihli "Günahkâr bir adamın Gerekçelendirilmesi"; 1580'de Tyapinsky'nin “İncil”; Stefan Zizania'nın “İman makalesinin ve Deccal'in osma göstergesi”; “Antik Yunan dinine mensup insanlar adına Beresteysky Katedrali hakkındaki kitaplara albo azarının apokrizi ” 1597'de vb. Bu konudaki literatür, Brockhaus ve Efron'un “Ansiklopedik Sözlüğünde” ve “Büyük Ansiklopedi” de belirtilmiştir.

Eski Belarus dili, modern Belarusça konuşulan dilden farklıdır. Eski dil, Kilise Slavcasından etkilenmiştir. 1529 tarihli “Litvanya Tüzüğü”nden aşağıdaki alıntı, eski Belarus diline bir örnek teşkil edebilir: Ve katibinizin tymi sözleri üzerine yemin etmek için yemin edin: I, n.

Bu model, 14-16. Yüzyılların Belarus dilini karakterize eder.

1569'da Lublin Birliği'nden sonra Beyaz Rusya Polonya'ya ilhak edilince Belarus dili, özellikle devlet kanunlarının yazımında Lehçe ve Latince kelimelerle kirlenmeye başladı.

Lublin Birliği 28 Haziran 1569, Polonya ve Litvanya Büyük Dükalığı'nın tek bir devlette - İngiliz Milletler Topluluğu - birleştirilmesi konusunda bir anlaşma. Tek tip bir devlet yapısı, ortak bir diyet ve bir para sistemi kurdu. Litvanya devletinin kalıntıları (mahkemeler, hazine, ordu vb.), İngiliz Milletler Topluluğu Dört Yıllık Seim tarafından kabul edilen anayasa tarafından 3 Mayıs 1791'de tasfiye edildi. Kalıtsal bir monarşi getirdi, merkezi hükümeti güçlendirdi, konfederasyonu, veto liberum'u ve Litvanya devletinin kalıntılarını kaldırdı. Commonwealth'in 2. bölümünden (1793) sonra iptal edildi. Not. ed.

Polonyalı eşraf, yalnızca Lehçe konuştukları için emirlerde ve mahkemelerde Belarus dillerini anlamayı bıraktı. Bu neden, 1696'da Seimas'taki Litvanya-Belarus büyükelçilerini Belarus'ta devlet kullanımında Belarus dilini Lehçe ile değiştirmek için bir teklifte bulunmaya sevk etti. Öneri tüm büyükelçiler tarafından oybirliğiyle kabul edildi. Belarus dilini savunan tek bir ses bile duyulmadı. Böylece 18. yüzyılda Belarus'ta dört asırdır ulusal ve devlet dili olan dil, yerini tüm devlet kurumlarında ve toplumun üst katmanlarında egemen hale gelen Lehçe'ye bırakmıştır.

18. yüzyılın sonunda Polonya'nın bölünmesinden sonra Beyaz Rusya, Rusya'ya ilhak edildi. Lehçe dili, Rusça veya Rusça ile değiştirildi. Rus dili tüm devlet kurumlarında tanıtıldı. Kısa süre sonra, Belarus nüfusunun eğitimli toplumunda onurlu bir yer aldı. Nüfusun Polonyalılar ve Polonize edilmiş bölümleri Lehçe dilini kullandı. Belarus'ta iki dil - Lehçe ve Rusça - birbiriyle yarıştı. Belarus dili, yalnızca kırsal kesimdeki sıradan insanların veya Belarus köylülüğünün ve hatta burjuvazinin bir kısmının mülkü olarak kaldı. Belarus dili, ancak Rusya'da komünistlerin iktidara gelmesinden ve Belarus Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra okullarda ve devlet kurumlarında tanıtıldı.

İnternetten Kaynaklandı

build_links(); ?>

Vadim DERUZHİNSKİ

"Analitik gazete" Gizli Araştırma ", Sayı 3, 2015

Ne ansiklopediler ne de ders kitapları Belarus'un neden “beyaz” olduğunu hala açıklayamıyor.

İLK "BEYAZ Rus"

Geçmişte "Beyaz Rusya" nın Beyaz Rusya toprakları değil, Finno-Ugric Muscovy toprakları olarak adlandırıldığı gerçeğiyle başlayalım. XV-XVII yüzyıllarda Moskova'ya Beyaz Rusya'nın başkenti, Moskova prensine de Beyaz Prens deniyordu. Doğu halkları ona Ak-Padişah yani Beyaz Padişah derler. 1459 tarihli Fra Mauro dünya haritasında, Volga ile Beyaz Deniz arasındaki Novgorod-Moskova Rus topraklarına Beyaz Rusya (Rossia Biancha) adı verilir. Nicholas of Cusa tarafından 1459 civarında yayınlanan bir haritada, Belaya Rus adı Muscovy (Russia Alba sive Moscovia) anlamına gelir. Bu bölge Dinyeper'in (Borisfen) doğusunda yer alır. İtalyan gezgin diplomat Contarini, "İran'a Yolculuk" (1474-1477) adlı incelemesinde, Büyük Dük III. İvan'ı Beyaz Rusya'nın hükümdarı ve hükümdarı olarak adlandırır.

"Rus Devleti Tarihi" ndeki Karamzin, Moskova Prensi III. İvan'ın yeğeniyle evlenmeden önce Roma'ya gönderdiği mektuplardan bahsediyor. son imparator Bizans Konstantin XI Sophia Palaiologos, 1472. Bu mektuplarda "Beyaz Rus Prensi" olarak imza attı. Alman bilim adamı Sebastian Munster'in 1550 tarihli haritasında Muscovy ve Belaya Rus, Dinyeper'ın doğusunda, Desna ve Seim nehirleri bölgesinde yer almaktadır.

GDL'de Vitebsk'in askeri komutanı olarak görev yapan İtalyan Alexander Gvagnini, “Muscovy'nin Tanımı” adlı çalışmasında (Latince 1581'de, Almanca olarak 1582'de yayınlandı):

“Saygıdeğer okuyucu, Muscovy'yi ve onun kapalı olduğu sınırlarını anlatmak niyetindeyim; Öncelikle ismini nereden aldığını söylemem gerekiyor sanırım. Bu, Beyaz (dedikleri gibi) Rusya'nın merkezinde, kuzeydoğuda uzanan, Muscovy adını aldıkları ve etrafta yatan Rusya'nın diğer tüm bölgeleri (tamamen farklı isimlerle anılsalar da) belirli bir bölgedir.

Yerel olarak Moskova olarak adlandırılan Muscovy, bölge veya prenslik ile birlikte Muskovitler Büyük Dükü'ne tabi olan tüm Beyaz Rusya'nın engin şehri, başkenti ve metropolü, adını burada akan Moskova adlı yerel nehirden aldı.

Alman coğrafyacı Philip Klüver, Introductio in universam geographiam (1624) adlı çalışmasında, "Avrupa'nın en uç bölgesinin Beyaz veya Büyük Rusya" (Ultima Europas regio est Russia Alba sive Major) olduğunu belirtir. Beyaz Rus Büyük Dükalığı'". Alman bilim adamı Yakov Reitenfels, “Muscovy'nin Hikayesi” (1676) adlı çalışmasında, Beyaz Rusya'nın başkentinin önce Vladimir, ardından Moskova olduğunu anlatır. Johann Hofmann'ın "Lexicon Universale" (1698) adlı basılı Avrupa ansiklopedisinde, Muscovy'ye Beyaz Rusya (lat. Russia Alba, fr. la Russie blanche) denir. Beyaz Rusya'nın asıl başkentinin Vladimir olduğu da söylenmektedir.

Ünlü Fransız haritacı Nicolas Sanson, 1648 tarihli haritasında modern Rusya topraklarını "Beyaz Rus" veya Muskovi olarak tanımlıyor. Bu harita daha sonra Alexis Hubert Jaillot tarafından revize edildi ve 1692'de Amsterdam'da ve 1712'de Paris'te yayınlandı. Giacomo de Rossi'nin Rusya ve komşu devletleri gösteren 1688 tarihli İtalyan haritasına bu isim verilmiştir. Rusya Bianca Ö Moskova . Modern Beyaz Rusya, Litvanya olarak belirlenmiştir.

Haritacı Peter Schenck (1660-1718), 1700 haritasında Muscovy White Rusya'yı çağırıyor. Jacques Chiquet (1673-1721) 1719 tarihli haritasında Rusya'yı Beyaz Rusya olarak da adlandırır. Rusya'nın Beyaz Rus olarak adlandırıldığı en son haritalardan biri, Gilles Robert de Vogondy'nin atlasından alınan 1748 tarihli bir haritadır.

Bunlar ve diğer binlerce örnek, "Belaya Rus" adının Muscovy'den günümüz Beyaz Rusya topraklarına geçtiğini gösteriyor. İlk başta, 1654-1667 savaşı sırasında çarlık, Moskova dinine eşzamanlı geçişle çar'a bağlılık yemini eden GDL'nin işgal altındaki topraklarında (Litvins, Polonyalılar, Zhemoits, Yahudiler) "Belaruslular" olarak adlandırıldı. Daha sonra, Commonwealth'in bölünmesinden sonra, çarlık bugünkü Doğu Beyaz Rusya ve Smolensk bölgesi topraklarını böyle adlandırdı (1796'da, merkezi Vitebsk'te ve bugünkü Batı Beyaz Rusya topraklarında “Belarus eyaleti” kuruldu. , çarlık “Litvanya eyaletini” yarattı).

Bu nedenle, “Belaya Rus” kavramının anlamı aranırken, bu ismin tarihsel olarak Horde'un Moskova ulusuna ve ardından Muscovy-Rusya'ya atıfta bulunduğu ve günümüzün Beyaz Rusya'sına atıfta bulunmadığı açıkça anlaşılmalıdır. Rus işgalinden önce her zaman Litvanya'ydı.

VERSİYONLAR

Birçoğu terimin kökenini açıklamaya çalıştı, ancak bu yorumlar geçerli değil. SSCB'de, sözde "bu, bir zamanlar Moğol-Tatar hanlarına bağlı olmayan toprakların adıydı" teorisi modaydı (M. Dovnar-Zapolsky, M. Lyubavsky. A. Potebnya). Bununla birlikte, "Beyaz Rusya" başlangıçta Horde'un Moskova ulusu ve ardından Muskovit devleti olarak adlandırılıyordu (bu arada, Horde "Tatar hanları" tarafından değil, Tatar kralları tarafından yönetiliyordu). Bu, tarih kitaplarında sunulan Sovyet versiyonunu tamamen çürütüyor.

Dahası, "boyunduruk" döneminde, günümüz Beyaz Rusya toprakları sadece "Beyaz" olarak adlandırılmakla kalmadı, aynı zamanda genel olarak Litvanya ve halkımız - Litvins olarak adlandırıldı. Sovyet ders kitaplarındaki (ve Batı Rusçuluğunun ideolojisindeki) bir başka çelişki de, "Litvanyalılar tarafından Belarus halkına zulmedildiği" iddiasıyla ilgili bir yalanın öne sürülmesidir. Ve diyorlar ki, büyük Rus halkının (kendileri de Tatar boyunduruğundan çürüyordu!), kardeş Belarus halkına onları Litvanya boyunduruğundan kurtarmak için yardım eli uzattığı iddia ediliyor. Bu büyük güç yalanının arka planına karşı, Belarus topraklarına "bağımsız, özgür" anlamında "beyaz" demek elbette garip.

Başka bir versiyona göre, isim bu topraklarda yaşayanların saçlarının veya kıyafetlerinin beyaz renginden gelmektedir (J. Reitenfels, V. Tatishchev, E. Karsky, N. Yanchuk).

İlk bakışta, böyle bir hipotez için belirli gerekçeler varmış gibi görünebilir. Ne de olsa, kültüre göre Ruslar Hint-Avrupalılar değil, Finno-Ugric halkları ve Tatarlardır ve ulusal Rus kıyafetlerinin renkleri Fince ve Tatar'dır: kırmızı ve mavi. Ancak tüm orijinal Hint-Avrupalıların (ve Balts-Belarusluların) beyaz kıyafetleri var. Bu nedenle, Litvanyalılar-Belaruslar ve Muskovitler-Finliler (GDL ile Muscovy arasındaki sınır) arasındaki net bir etnik sınırla, nüfus arasındaki farklılıkların sadece dil ile değil, aynı zamanda giyim ile de belirlendiği varsayılabilir. Bununla birlikte, işin gerçeği şu ki, başlangıçta "Beyaz Rusya" olarak adlandırılan Krivichi-Belarusluların Baltık toprakları değil, Moskovalıların Finno-Ugric topraklarıydı. Belaruslu antropologlar (A. Mikulich, I. Salivon) tarafından yapılan araştırmalar, tarihi Muscovy Ruslarının Belaruslulardan daha koyu saçlara sahip olduğunu gösterdi. Yani bu sürümün onayı yok.

Üçüncü versiyon, Beyaz Rusya'nın, putperestliğin uzun süre devam ettiği iddia edilen Kara Rusya'nın aksine, nüfusu Hristiyan olan topraklara verilen isim olduğunu öne sürüyor. Bununla birlikte, böyle bir varsayım bilimsel metodolojiyle çelişir, çünkü gerçekte "beyaz - siyah" karşıtlığı değil, üç Rusya karşıtlığı vardı: Beyaz, Siyah, Kırmızı. Ve Krasnaya bu versiyon tarafından dikkate alınmaz ve bu nedenle bu hipotezin kendisi fenomenin özünü ortaya çıkarmaz.

Ama dürüst olmak gerekirse, aslında 1654-1667 savaşı sırasında (tamamen dini karakter Litvanya Büyük Dükalığı'ndaki Uniatların, Katoliklerin ve Yahudilerin yok edilmesi ve nüfusumuzun toplam yarısının Moskova işgalinden ölmesi için) - Moskova işgalcileri, yanlarına geçip dinlerini kabul edenlere "beyazlar" dedi, küfür etti Moskova Çarına bağlılık. Ancak bu sadece savaş dönemi için geçerliydi.

Dördüncü versiyon, Belaya'nın sözde "büyük veya eski" (N. Karamzin) anlamına geldiği gerçeğinden yola çıkıyor. Bu hipotez genellikle anlamsız ve şovenisttir. Muscovy hiç de "eski" değil, eski bir Kiev kolonisi ve ardından Horde. Ve "Büyük Rusya" Novgorod Cumhuriyeti olarak adlandırıldı, hiç Muscovy değil ve hatta bugünün Beyaz Rusya'sı değil.

Yukarıdaki sürümlerin hepsinin ortak bir "zayıf noktası" vardır: Geçmişteki tek bir insan bile kendilerine "Belaruslular", "Kızıl Ruslar" veya "Çernoruslular" demedi. Ve içinde olmasına rağmen istatistiksel tablolar 1860'larda Rus İmparatorluğu'nun İçişleri Bakanlığı için Rittikh, günümüz Beyaz Rusya topraklarında bazı “Belaruslular” ve “Çernoruslular” ortaya çıktı, ancak halkımız kendilerine asla bu tür isimler takmadı.

Ve aklı başında kim kendisine "siyah", "kırmızı" veya "beyaz" der? Bunlar, etnik grupların kendi adları değil, 1918-1922 İç Savaşı döneminin Bolşeviklerinin siyasi etiketleridir. Tek başına bu gerçek, "Kızıl Rusya'nın Kızıl Rusları" ve "Beyaz Rusya'nın Beyaz Rusları" adlarının halk arasında dolaşıma girmediğini gösteriyor, çünkü "Kızıllar" Galiçya, Volyn ve Podolya sakinleriyle ilişkilendirilmedi. ama Bolşeviklerle. Ve "beyazlar" Belaruslularla hiç de değil ("Beyaz Polonyalılar", "Beyaz Finliler" vardı, ancak "Belaruslar" yerine kurnazca icat edilen "Beyaz Muhafızlar" kullanıldı). Bu isim zaten 1840'lardan itibaren bölge nüfusuna belirli bir ölçüde büro işlerinde verilmiş olsa da, etnografik çalışmaların sonuçlarının da gösterdiği gibi, Belarus'taki köylüler 1950'lerin başlarına kadar kendilerini yalnızca “Litvinliler” veya “Tuteyshy” olarak adlandırdılar.

Yalnızca çarlık belgelerinde ilk kez kolonyal takma adlar "Çernorus", "Belarus", "Küçük Rus" (Avusturya-Macaristan'da İngiliz Milletler Topluluğu'nun bölünmesi sırasında ortaya çıktı) ortaya çıktı. Ancak, GDL'nin hiçbir belgesinde böyle bir "milliyeti" olan kişiler yoktur. Sadece Litvinler (şimdi Belaruslular), Rusinler (şimdi Ukraynalılar), Muskovitler (şimdi Ruslar), Zhmudinler (şimdi Letuvisler) var. Ve adı, rengi de dahil olmak üzere belirli bir tanımı içerecek olan tek bir kişi değil. HALKIN BÖYLE İSİMLERİ YOKTU!

Bu, konuyu tamamen COĞRAFİ KAVRAMLAR doğrultusunda ele almamızı sağlar. Ve bu durumda, ana versiyon olarak hareket eder - coğrafi versiyon.

COĞRAFİ VERSİYON

Bilim adamları uzun zamandır "Kara Rus", "Chervonnaya Rus" ve "Beyaz Rus" üçlüsünün diğerlerinde tam bir analoga sahip olduğunu fark ettiler. Slav halklarıözellikle Hırvatlar ve Sırplar arasında. Dolayısıyla varsayım yapıldı: "Slavlar arasında ana yönler şu şekilde belirlendi: beyaz - batı, mavi (mavi) - doğu, siyah - kuzey, kırmızı (kırmızı) - güney" (Wikipedia).

Başka bir yanılgı: Slavların bununla hiçbir ilgisi yok! Aynı şekilde, kıta Danimarkası topraklarından İngiliz adasına taşınan Angles, ona "Albion" adını verdi. Alba - beyaz coğrafi önemi"batı". Avrupa topraklarında, tam olarak "batı ülkesi" nin coğrafi anlamında "Arnavutluk" adını taşıyan birkaç bölge daha vardı (İspanya'da, Kafkasya'da, doğrudan günümüz Arnavutluk'unda vb.).

Genel olarak, her şey, kardinal noktaların derecelendirmesinin 4 renkte oluşturulduğu Antik Çin ile başladı: Batı - beyaz, Güney - kırmızı, Kuzey - siyah, Doğu - mavi. Bu derecelendirme daha sonra Hindistan'a geçti ve Arap dünyası, tüccar denizciler aracılığıyla Avrupa'ya geldiği yerden. Bu derecelendirme, Türk boyunduruğu sırasında Türklerden Sırplar ve Hırvatlar tarafından benimsenmiştir. Ve bu derecelendirme, Horde tarafından fethi sırasında Çin'den benimsendi ve Horde'dan zaten Horde'da "Beyaz Ulus", yani Batı olarak adlandırılan Muskovitler'e geldi.

"Üç Rus" ortaya çıkmadan önce bile, Altınordu'da "Beyaz Orda" (tatarların prensi "beyaz" olarak adlandırdığı batı, Moskova ulusu), ayrıca "Kara Orda" ve "Kızıl Orda" vardı. ”. İŞTE MOSKOVYA'NIN "BEYAZ" TANIMINI BULDUĞU YER! Tarihlere bakarsanız Muscovy'nin "beyaz" olarak geçtiği ilk belgeler "Tatar-Moğol boyunduruğu" dönemine işaret ediyor.

Ayrıca, bu bir "Slav geleneği" değil, çünkü Slavlar neden Horde'un Moskova ulusunu "beyaz" olarak adlandıracaklar, eğer Slavlar için Batı'da hiç değilse, ama aşırı Slav konuşan dünyanın doğusu mu? Bu, Horde'un aşırı Batısı, Türkler.

Anlaşılan o dönemde "Alba" (batılı, beyaz) kavramı tam da coğrafi anlamda dünyada yaygın olarak kullanılıyordu. Ve diyelim ki, Litvanya Büyük Dükalığı'nın metni Smolensk'ten ve ardından "Alba" tanımıyla Polotsk'tan bahsediyorsa, bu, Polotsk'un coğrafi olarak Smolensk'in batısında olduğu anlamına gelir (bunu yazan Orta Çağ yazarı için) ). Ve hiç de "Beyaz Rus" olarak bizden ilk söz edilmiyor.

Bu veya bu COĞRAFİ isimlerin kimden kök saldığını bilmiyoruz. Örneğin, Türkler için Karadağ kuzeyde yatıyor, onlardan bölgeye yapışabilir. Her durumda soru, bu adı kimin verdiğidir.

Bu arada, şu soru kendiliğinden ortaya çıkıyor: Beyaz, Siyah ve Kırmızı Rus vardı - ve neden Mavi yoktu? Açıkçası, çünkü komşuları COĞRAFİ OLARAK bu şekilde bölmeye başladıkları Muscovy'nin doğusunda Rus yoktu! Horde krallıkları zaten orada bulunuyordu.

Genel olarak konuşursak, "Doğulu" anlamındaki "Mavi" tanımının haritalarda neden diğer üçüne göre daha az yaygın olduğunu yargılamak zordur. Belki de bu, Çinlilerin herhangi bir insana "mavi" deme geleneğine sahip olmamalarından kaynaklanmaktadır, çünkü Çin'in doğusunda sadece bir okyanus vardır. Ya da belki Doğu'da, herhangi bir bölgeyle ilgili olarak, genellikle ya zaten yerleşik bir adı olan topraklar vardı (“Kazan Horde”, Muscovy ile ilgili olarak “Sibirya Horde” - veya “Litvanya”, “Muscovy ” Polonya'ya göre). Ya da bu tür toprakların coğrafi bölgelere bölünmesi anlam açısından hiç sağlanmamıştı.

RENKLER VE COĞRAFYA

bazen içinde farklı kaynaklar isimler karıştı - örneğin, Galiçya'ya bazen "Kızıl Rusya", ardından "Siyah" denir. Sebepler net değil - çünkü otoktonların kendileri kendilerine herhangi bir renk demiyorlar.

Galiçya ve Volyn, Polonya'nın bir parçasıyken, Krallığın GÜNEY toprakları gibiydiler ve Polonyalılar tarafından “Kızıl Rusya” olarak adlandırılabilirdi. Bunların aksine, Belostoch ve Grodno bölgelerinin toprakları ("Kızıl" ile karşılaştırıldığında) "Kuzey Rus" ve dolayısıyla "Siyah" olarak anılabilir. Beyaz Rusya daha sonra Polonyalılar tarafından "Litvanya" ve Muscovy - Muscovy olarak adlandırıldı. Tamamen "Rus", Kiev bölgesi olarak adlandırıldı.

Pekala, "Beyaz", yukarıda bahsedildiği gibi, Horde'un yavaş yavaş Batı'ya - Muskovitler'e kayan beyaz ulusundan geliyor. batı bölgeleri"beyazlar" denir. Ve her yerde asıl mesele, ana noktaları belirlemek için koordinatların merkezinin ne olduğudur.

Genel olarak, tanımlar yalnızca ortak bir şeyin bölümlerine bölünmüş bölgelerde görünür (ve Beyaz Rusya bağımsız bir ulusun egemen bir ülkesi olduğundan, o zaman prensipte bugün böyle bir anlambilime sahip olmamalıdır) - ve her yerde, temelde, üç kategori bozulur:

- Yeni eski

- Alt üst

– Beyaz/Siyah/Kırmızı.

Tüm bu kategorilerin SAF COĞRAFİ olduğunu görüyoruz. Dünyada "Kıvırcık", "Çıplak", "Düz", "Güzel", "Zengin", "Orman", "Göl" adlarına sahip hiçbir bölge yoktur - başka bir şeyin parçası olarak. sadece görüyoruz coğrafi tanımlar: Batı Almanya - Doğu Almanya, Kuzey Kore - Doğu Kore, Batı Ukrayna - Doğu Ukrayna, Samogitia - Aukshtaitija (Aşağı/Yukarı Ülke), vb. Ord isimleri dahil.

İÇİNDE Orta Avrupa yine de Aşağı / Yukarı Topraklar bölümü daha fazla kabul gördü (Alman işgali sırasında Cermenlerden 1410'a kadar Lietuva topraklarına Samogitia - Aukstaitia olarak yayıldı). Ancak Horde'da - ve onun arkasında Moskova-Rusya'da - Aşağı / Yukarı Toprakların coğrafi bölümü kabul edilmedi. Aşağı veya Yukarı Horde (Rus'un yanı sıra) yoktu ve Nizhny Novgorod bile başka nedenlerle "Aşağı" olarak adlandırılıyor. Yalnızca Yeni/Eski ve Beyaz/Siyah/Kırmızı karşıtlıkları vardı. Bu karşıtlıklar-tanımlar, Horde-Moskova-Rusya yer adlarının başlıcalarıdır. "Sarı Suzdal" veya "Yeşil Ryazan" gibi yer adları yoktur.

Antik yer adlarının büyük çoğunluğunda yalnızca üç renk tanımı vardır: kırmızı, beyaz ve siyah. Ve (komünistlerden önceki döneme ait) eski bir Krasnoye köyünün adı, spekülatif olarak hayal ettikleri gibi "güzel" olduğu için değil, yaratıcılarının taşındığı köye göre GÜNEYDE OLDUĞU için böyle adlandırılmıştır. "Güzel Rus" adı varsa, prensipte "anlamsal ikiz" "Çirkin Rus" olmadan var olamaz. Çünkü tüm bu isimler SADECE ÇİFTLERDE VARDIR: "Yukarı Ülke" olmadan "Aşağı Ülke" yoktur, "Eski İngiltere" olmadan "New England" yoktur, Doğu Almanya gömülüyse "Batı Almanya" yoktur.

Bu nedenle, Beyaz / Siyah / Kırmızı Rus kavramları - bilimsel metodoloji açısından - kendi başlarına var olamazlar, ancak yalnızca bu isimlerin etimolojisini düzlemden otomatik olarak çeviren bir karşıt ismin varlığında var olabilirler. gündelik düzeyin spekülatif açıklamaları - Yeni/Eski ve Aşağı/Üst ile aynı sırada yer alan saf coğrafi adlar alanına.

En azından Belaya Vezha'yı ele alalım. Spekülatif olarak bugün "Beyaz" olduğu için kulenin beyaz olduğu varsayılmaktadır. Ama belki de onu inşa edenler için "Beyaz" batılı olduğu için? Benzer şekilde, Litvanya Büyük Dükalığı'ndaki Bialystok, Litvinlerin en batıdaki şehridir. GDL'deki batı konumunda değilse, ne şekilde "beyaz"?

Araştırmacı aranacak koca bir alan var...

BİLİM ADAMLARININ TARTIŞMALARI

Tarihçi E.L. Berezovich, "Etnokültürel bilginin toponimik versiyonunun özellikleri üzerine" monografisindeki coğrafi versiyona meydan okumaya çalışıyor:

“Örneğin, Slav halk inançları bağlamında siyah-beyaz (kırmızı) karşıtlığı (üçlü), diğerlerinin yanı sıra, hem kötü-iyi çifti hem de uzamsal parametrelerle ilişkilendirilir ve rengin uzamsal sembolizminin olduğu varsayılır. pan-Avrasya. Vyach'a göre. Güneş. İvanov'a göre, bu Avrasya sembolizmi (Türkçe versiyonunda) ünlü toponimik Beyaz Rus '- Kara Rus' - Kızıl Rus' üçlüsüne yansır: kuzey siyahla, batı beyazla ve güney kırmızıyla sembolize edilir. Fakat verilen gerçek Doğu Slav toponimi aslında tektir. A.V.'nin görüşünün aksine. Renk ve uzamsal parametrelerin bağlantısını geç Rus yer adlarıyla tahmin eden Superanskaya, siyah ve beyaz nehirlerin enlemsel veya meridyensel bir yöne sahip olduğunu varsayarak, Rusların geniş yer adları dizilerinin analizine dayanarak bu bağlantıyı reddetme eğilimindeyiz. Kuzey ve Urallar.

Örneğin, Rusya'nın kuzeyinde yaklaşık 750 siyah, 250 beyaz, 120 kırmızı nehir ve akarsu kaydedildi, ancak bulundukları yerde (hem mutlak hem de birbirine göre) ana noktalarla hiçbir bağlantı yok. Bu arada, A.V.'nin makalesinde yapılan diğer bazı varsayımların da olduğunu not ediyoruz. Superanskaya, nicel olarak daha temsili materyalle çürütüldü (A.V. Superanskaya, SSCB'nin Avrupa kısmında 94 siyah ve 40 beyaz nehri analiz ediyor - ancak mikrohidronimler olmadan. Ancak, yalnızca iki bölgede - Arkhangelsk ve Vologda - yaklaşık 80 siyah nehir ve akarsu ve 30 beyaz olanlar): özellikle, beyaz nehirlerin siyah nehirlerin aksine göllere ve denizlere akmadığı yargıları; tabanın 65 o s'ye kadar red-fixed olması. Şş. (Mezensky, Leshukonsky topraklarında ve 65 o N'nin kuzeyinde bulunan Arkhangelsk bölgesinin Primorsky bölgelerinin kuzeyinde, kırmızı hidronimler onaylanmıştır).

Aynı zamanda, bu üçlünün toponimideki yaygınlığı yalnızca "varoluşsal" faktörlerle açıklanamaz - aslında karşılık gelen özelliklere sahip hidro nesnelerin bolluğu (bkz. Hidronimde yeşil, sarı vb. doğada siyah, beyaz ve kırmızıdan daha az nadir olmayan renkler). Bu kısmen, sadece rengi değil, aynı zamanda değerlendirici, sosyal ve diğer anlamları da uygulayan incelenen sözlüklerin dallanmış çok anlamlılığından kaynaklanmaktadır: halk şairi. modası geçmiş kırmızı "güzel, güzel", "en iyi"; diğer Rusça siyah "vergiye tabi, vergiye tabi"; beyaz "devlet vergilerinden muaf, vergilendirilemez" vb. " (siyah nehirler hakkında), "balık bakımından zengin" (kırmızı nehirler hakkında), vb.

Ancak görünen o ki, bu sebep başta gelen sebep değil. Motivasyonel bağlamlar (isimlerin bilgi verenler tarafından açıklanması) dikkate alındığında, toponimik semantiğin özellikleri - popüler bir toponimi, önemli sayıda adayla başa çıkmak için kolayca terminolojik ve klişe olduğunda, toponiminin özelliği olan anlamsal genellemeye doğru eğilim görevler, çoğu durumda siyah, beyaz ve kırmızı yer adlarının renk anlamlarına sahip olduğu sonucuna varılmalıdır - ancak, son derece geniştirler, çok sayıda farklı tonu yoğunlaştırırlar: siyah ve kırmızı yer adları neredeyse tüm koyu tonlar yelpazesini gösterebilir ve beyaz - açık olanlar. Bu üçlünün böylesine yüksek bir teknik gelişimi ve anlamsal esnekliği, bir dereceye kadar, bir zamanlar mitin motive ettiği dünya resminin yapısındaki ana konumuyla açıklanır. Aşağıdaki detay oldukça gösterge niteliğindedir: kırmızı isimler (renk tanımları olduklarında), kırmızı ve beyazın çakıştığı mitolojik gelenekte olduğu gibi, beyaz olanlara değil, siyah yer adlarına anlamsal olarak benzer olabilir. iyileştirici çağrışımlar, siyahın karşıtıdır. Bu tesadüfi değildir: kırmızı, "karanlık" (bulutlu, paslı) özelliği temelinde siyaha yaklaşır, bkz. Kuzey Rus lehçesinde kelime dağarcığı: kırmızı "su hakkında: paslı, çamurlu" (TE)".

Gördüğünüz gibi E. L. Berezovich, Vyach'ın coğrafi konseptine meydan okumaya çalışıyor. Güneş. Ivanov ve A.V. Superanskaya, ancak itirazları ciddi değil. Birincisi, "beyaz"ın anlamını "devlet görevlerinden muaf, vergiden muaf" olarak açıklıyorsa, o zaman ismin Muscovy'den Litvanya'ya geçmesini nasıl açıklayacak? Nedir - Moskova'da devlet görevi yoktu ve bu nedenle III. ?

Ancak en anlaşılmaz olanı: "aynı zamanda, konumlarında (hem mutlak hem de birbirlerine göre yerelleştirme), ana noktalarla bağlantı yoktur."

Bilim adamı, nehirlerin adlarının Moskova'da Çar Bezelye yönetimindeki bir haritacılık merkezi tarafından dağıtıldığına gerçekten inanıyor mu? Mesela bu merkez tüm nehirlere isimler verdi - ve tutarlı değildi çünkü her şeyi sistematik olarak dünyaya dağıtmak zorundaydı ... Peki, ne diyebilirim ...

Bilim adamı, nehirlerin adlarının Kiev ve Krakow ile Moskova veya Saray'dan haritacılar tarafından verilmediğini bilmelidir. OTOKTONLAR TARAFINDAN VERİLMİŞTİR. Nehrin adı nasıl ve hangi durumda ek bir tanım aldı? Evet, anlamsal bir karşıtlık olarak yeni adı eskisiyle karıştırmamak için - ve bu, yeni bir bölgeye TAŞINIRKEN oldu. Ve bu nedenle, orijinal yerleşim merkezi kuzeydeyse, yeni hidronim "kırmızı-güney" tanımını aldı. YERLEŞİM MERKEZİ İLE İLGİLİ! Ve harita ve haritacılar hakkında değil.

adını kim veriyor ana soru! Gerçekten de coğrafi olarak bir bölge kimileri için “beyaz-batı”, kimileri için “kızıl-güney”, kimileri için “kara-kuzey” olabilir.

Genel olarak, muhalifler “beyaz, kırmızı, siyah” kavramlarının bilimsel coğrafi kavramına karşı tek bir anlaşılır argüman sunamazlar. Bunun yerine, diğer tarihçiler basitçe kendileriyle çelişirler. İşte E.M.'nin bir kitabı. Zagorulsky "1. binyılın ortasından 13. yüzyılın ortalarına kadar Beyaz Rus". "Beyaz" terimi hakkında Zagorulsky, bunun "batılı" anlamına geldiğini doğru bir şekilde belirtiyor. Ancak bu terim yalnızca Çin'i fetihleri ​​​​sırasında (yani bilim adamının kitabının bittiği dönemde) Çinlilerden benimseyen Tatar-Moğollarda görülür. Öyleyse, "1. binyılın ortasında" bir tür "Beyaz Rus"tan bahsetmek mümkün mü?

Kitapta: “Bir halk olarak Slavlar, Avrupa'nın merkezinde, Elbe ve Vistula arasında kuruldu. Burada, “halkların büyük göçüne” katıldıkları ve atalarının evlerinin sınırlarını aşarak Balkan Yarımadası, Güney Beyaz Rusya ve Kuzey Ukrayna'ya yerleştikleri MS 1. binyılın ortalarına kadar kaldılar.

Bilim adamı, "beyaz" ın "batılı" anlamına geldiğini yazıyor. Ve Slavların bize Batı'dan geldiğini yazıyor. Öyleyse neden bize Çinliler gibi "Mavi" (Doğu) değil de "Beyaz" diyorlar? Ana yönleri mi karıştırdılar? Bu "Slavların çığır açan göçü" için, "1. binyılın ortaları" itibariyle Doğu'dayız. Sözde o döneme aitse, bu terimin mantığı nerede?

"ALBA RUTENYA"

Sonunda, "Alba Ruthenia" aslında "Batı Rusya" anlamına geliyor ki bu, BM toplantılarında İngilizce'de cumhuriyetimiz plakalarda "Beyaz Rusya" olarak anıldığında BSSR liderlerinin bile kızdığı bir şeydi. Daha sonra protestolarını destekledikleri SBKP Merkez Komitesine şikayette bulundular - "Beyaz Rusya"nın iç savaşta Bolşevikler tarafından yenildiğini söylüyorlar. Ancak bu meydandaki aptallıktır, çünkü "Belaya" "monarşist" değildir, ancak o zamanlar SSCB'de hiç kimse "Belaya" nın sadece BATI olduğunu bilmiyordu.

Batı Rusizminin sömürge kavramına göre, biz “Batı Rusya”yız, çünkü anlam, bizi cellat Muravyov tarafından “Belaya Rus”tan (“Batı Rusya”) “Kuzey-Batı Bölgesi” olarak yeniden adlandırmamızdan değişmedi. ”, iddiaya göre “Beyaz Ruslar” ( Batı Ruslar) ve "Siyah Ruslar" (Kuzey). Bu arada Batılı Rusların metinlerinde “Belaya Rus” yerine “Kuzey-Batı Bölgesi”ni neden kullanmak istedikleri ve Rusların “Belarus” yerine “Belarus” (anlamı hepsi aynı!).

Bununla birlikte, "Belarus" adımızın sorusunun, TOPLANMIŞ YUMURTA DEĞMEYECEĞİNİ düşünüyorum. Çünkü burası Yeni Zelanda - ve onun Zelanda ile hiçbir ilgisi yok. New England var - ama İngiltere ile hiçbir ilgisi yok. Benzer şekilde, "Batı Rusya" ("Alba Ruthenia") tuhaf ismine sahip olmamıza rağmen, Rusya ile hala hiçbir ilgimiz yok. BİZ ONUN PARÇASI DEĞİLİZ (sadece 19. c.) ve bu nedenle bizi "Albion", "Western" olarak tanımlamanın bir anlamı yok.

Biz kendi başımıza büyük bir gücüz, kendi başımıza büyük bir milletiz.

Susanin Belarusluları bataklıklara mı sürdü?

Dmitry NOVITSKY
Bin yıl önce, Litvanya ve Rusya sınırında Katolik rahip Bruno öldürüldü. Bir keşişin öldürülmesi, Almanya'nın Quedlinburg şehrinin yıllıklarına kaydedildi: o zaman tarihte ilk kez “Litvanya” adı geçiyor.

Bu nedenle, 2009 yılı boyunca Litvanya, Litvanya Milenyumunu kutluyor. Belarus'ta milenyumun kutlanması için bir organizasyon komitesi de var. Peki yıllıklarda Beyaz Rusya hakkında tek bir kelime yoksa neden?

eğlence burada başlıyor.

Litvanya Beyaz Rusya mı?

Tarihçi Anatoly Gritskevich, modern ve eski Litvanya'nın farklı şeyler olduğunu söylüyor. - Eski Litvanya'nın çoğu, modern Beyaz Rusya topraklarında bulunuyordu. 11. yüzyılın başında Litvanya ile Rusya arasındaki sınırı çizecek olursak, modern Beyaz Rusya topraklarından geçiyordu.

Neden bu kadar çok olduğunu hiç merak ettiniz mi? Yerleşmeler"Litvanya" adıyla? Ve günümüz Litvanya'sında onlar...

19. yüzyılın sonuna kadar, Beyaz Rusya'nın orta kısmı resmi olarak Litvanya olarak adlandırılıyordu. Ve yirminci yüzyılda hala eski adı hatırlıyorlardı. 40 yıl önce Polonya'dan Minsk'e telefon ettim. Ve telefon operatörü tarafından verilen çekte "Minsk-Litvanyalı" yazıyordu. Ve Brest-Litovskaya ekşi krema hala mağazalarda satılıyor.

Literatür, Adam Mickiewicz de dahil olmak üzere Belarus topraklarındaki Litvanya'dan da bahsediyor.

Mickiewicz her yerde Litvanya'ya olan sevgiyi vurguladı, yani Litvanya Büyük Dükalığı değil, yerel Litvanya Novogrudok. "Litvanya - Mayıs Aichyna" diye yazdı. Dahası, elbette Litvanca bilmiyordu - Novogrudok'taki Adam Mickiewicz Müzesi müdürü Nikolai Gaiba'yı vurguluyor.

Litvanya bin yılı, toprak arayışından çok daha ciddi bir sorunu ortaya koyuyor. Bütün tarihçiler bu noktada hemfikirdir.

Beyaz Rusya kurgusal bir ülkedir

Beyaz Rusya kurgusal bir ülkedir. Belaruslular hayali bir millettir. ON vatandaşlarını Litvinlerden ayırarak Rus İmparatorluğu tarafından "icat edildik". Litvanyalılar aynı hayali millettir: Litvanya Büyük Dükalığı'nda modern anlamda ne Litvanyalılar ne de Belaruslular vardı.

Litvinler vardı - Rusinler olarak adlandırılan modern Ukraynalıları içeren büyük bir devletin vatandaşları - hepimiz Avrupa Birliği'nde olduğu gibi ON'da yaşadık. Sovyetler Birliği ile benzetmeler yapmak mümkündür. Litvin, bir SSCB vatandaşının pasaportu gibidir, milliyet yazılabilir: Zhemoyt, Rusyn, Polochan, Aukshtait.

ON, ortak bir Slav-Baltık devletiydi. Modern Litvanyalıların ataları olan Zhemoyty, buraya yalnızca 1413'te girdi. Bu nedenle, tam adı "Litvanya, Rusya ve Zhemoytskoe Büyük Dükalığı" olarak çevrilmiştir. modern dil Anatoly Gritskevich, "Beyaz Rusya, Ukrayna ve Litvanya Büyük Dükalığı" gibi geliyor. - Dahası, Belarus kültürü üreticiydi ve GDL'de ortaktı. Polotsk ve diğer Belarus beyliklerinin gelenekleri, Litvanya Büyük Dükalığı'nın kurulmasının temeli oldu.

Belarus dili o zamanlar aristokratların diliydi. Şimdi onu "kolektif çiftlik" olarak gördükleri için ondan utanıyorlar - ve sonra Avrupa'da iki uluslararası yazışma dili vardı. Latince ve eski Belarusça. Üzerine Roma'dan modern Moldova'ya mektuplar yazıldı, - diyor Anatoly gülümseyerek, gerçekle şok edici.

Büyük Dükler, Vitovt ve Jagiello, günlük yaşamda Belarusça konuşuyorlardı. Eski Litvanca ve Lehçe bilgisi zayıf. Jagiello Polonya'yı "pa-Belarusça" konuşarak yönetti. Ve Moskova'da, 17. yüzyılın bir kaydı korunmuştur: "Orsha şehrinden bir Litvin olan Ondryushka Ivanov."

Belaruslular, Litvinlilerle ilişkilendirilmeyi bıraktı. Sovyet tarihi: Orta Çağ'da atalarımızın 1917'de ne olacağını bildiklerini kanıtlamak gerekiyordu. Bu nedenle, Moskova ile Beyaz Rusya-Litvinliler arasındaki çatışmaların gerçekleri gizlendi, modern Litvanyalılar ve Polonyalılar olarak yazıldı.

Örneğin, iyi bilinen bir olay: 1612 kargaşası, Moskova'nın Polonyalılar tarafından işgali.

Polonyalılar? Susanin, Belarusluları bataklığa sürükledi: Listeleri yükseltirseniz, Polonyalılar asker sayısı açısından sadece 4. sıradaydı. Anatoly, kitapların sayfalarını karıştırarak, orduda en çok Belarus Litvinleri vardı, aynı zamanda komutanlardı, diyor.

Örneğin, 1528'de Litvanya ordusunun nüfus sayımını ele alalım. Aynı şey: sürekli orta ve güney Beyaz Rusya, Baltlar parmaklarda sayılabilir. A ünlü savaş Belarus-Litvin Ostrozhsky Moskova birliklerini yendiğinde Orsha yakınlarında? Daha sonra Slav topraklarının birleştirilmesinde liderlik için Moskova ile savaştık. Ne yazık ki kaybettiler, bu yüzden Litvinler ortadan kaybolmak zorunda kaldı ...

"Bel", "Balt" anlamına gelir

Daha fazla konuşmada, pek çok ilginç şey ortaya çıkıyor. "Belarus" adının kökeni dahil. 1795'te modern Belarus toprakları Rus İmparatorluğu'na devredildi. Bu nedenle, biz Litvinler için bir tür isim bulmak gerekiyordu.

"Belaya Rus" adı yüzüyordu, periyodik olarak bazı topraklar olarak adlandırılıyorlardı. Bir zamanlar Vladimir prensliğine bile böyle deniyordu. Ancak 18. yüzyılda, isim Vitebsk, Polotsk ve Mogilev topraklarına sıkı sıkıya bağlıydı. Bu nedenle, bu bölgelerde yaşayan insanları bir şekilde adlandırmak için asimilasyon için en uygun seçenek olarak "Belaruslular" seçeneğine karar verdiler. Katılıyorum, bir Litvin'i Rus olduğuna ikna etmek daha zordur... Bu arada, Litvanca'da "bel" "Balt" anlamına gelir, yani Belarusça "Baltorus" anlamına gelir...


TARİHİ GERÇEK

İÇİNDE Ortaçağ avrupasıİki diplomatik yazışma dili vardı: Latince ve Eski Belarusça. Ayrıca Jagiello ve Vitovt'un yerlisiydiler.

BU ARADA

Belarusça ve Litvanca dillerinde birçok ortak kelime vardır: vaverka, patelnya, syabar, garbata, vb. Lehçe ile daha da ortak. Kendi ülkelerinde Belarusça konuşsalardı, sınırın sadece doğuya açılması gerekmezdi.

BİR SORUMUZ VAR

Belaruslular neden eski Litvanya'nın binyılını kutlamıyor?

Beyaz Rusya'da Litvanya Binyılının büyük ölçekli bir kutlamasını organize etmek çok zordur. Litvanya'da bütün bir devlet kurumu hazırlıklara dahil oldu. Litvanyalılar tam beş yıldır hazırlanıyorlar! - Alexander Streltsov-Karvatsky diyor. - Sahibiz Konuşuyoruz bir grup meraklı hakkında. Dürüst olmak gerekirse, devlet desteği eksikliği var. Bir dizi oluşturmak için inisiyatif aldık posta pulları Litvanya binyılının şerefine - şimdiye kadar bir cevap yok.

İkinci girişimde her şey kötü. Litvanya Milenyumu onuruna iki hatıra plaketi yerleştirmek istiyoruz. Novogrudok ve Minsk kiliselerinde. Anlaşıldığı üzere, Bakanlar Kurulu tarafından onaylanmaları gerekiyor. Bir istek gönderdi, ancak henüz yanıt yok. Belki de kurulum izninin bizzat başbakan tarafından imzalanması gerektiğinden, - Alexander üzgün bir şekilde iç çekiyor.

İLETİŞİMDE KALIN

Her Belaruslu'nun kafasında net bir zincir olmalı.

1. Polotsk Prensliği, modern Belarusluların devletinin kaynağıdır. Dünyanın en demokratik ülkelerinden biriydi.

2. AÇIK - mevcut Belarusluların atalarının kendilerine "Litvins" ortak adını verdikleri bir sonraki devlet oluşumu.

3. Commonwealth, Polonyalılar ve Litvinler olmak üzere iki halkın barışçıl bir birliğidir.

4. Kuzeybatı Bölgesi - devletsiz yıllar, Rusya İmparatorluğu'nun bir parçası olarak yasak altında. Ardından "Belaruslular" adı görünür.

Bununla birlikte, birkaç yüzyıl öncesine bakarsanız, modern Belaruslular büyük Litvanya devletinin ve ardından Litvanya Büyük Dükalığı'nın vatandaşlarıydı. Bugünün Beyaz Rusya'sı, bir zamanlar güçlü olan Litvanya'nın (büyük de olsa) yalnızca bir parçası. Ve Litvanyalılar tarafından bile kesinlikle kanıtlanmış ve tanınan şey: eski Belarus kültürü ve dili, Litvanya Büyük Dükalığı'nın temelini oluşturdu ... Sadece ondokuzuncu orta yüzyılda, Rus İmparatorluğu Litvanyalıların bir kısmını Belaruslular olarak yeniden adlandırdı. Buradan devam ediyoruz...

Litvanya'nın doğusundaki Litvinler Belaruslu olduklarında

1887'de Krakow'da Ignat Domeiko'ya “Litvin” yazan bir diploma verildi. Ve dört yıl sonra, Franciszek Bogushevich "Belarus Dudka" adlı eserini yayınladı. Not: artık Litvanca değil, Belarusça ... Entelijansiyamızın hiçbir çıkış yolu yoktu. Litvanyalılar ortadan kayboldu. Poleshuk olabilirdik - böyle versiyonlar da vardı. Ancak tarihçi Stanislav Sudnik, Rus İmparatorluğu sayesinde Belaruslu oldular, diyor.

Mickiewicz, 1863-1864 ayaklanmasından sonra bunu bilmeden "Litvin olmayı bıraktığım için üzgünüm" diye yazmıştı. imparatorluk “Belarus” ve “Belarusluları” bile yasaklayacak. 1830 - 1831 ve 1863 - 1864'teki iki küresel temizliğin ardından ve birçok küçük, modern Belarusluların ataları olan istifa eden insanlar ülkede kaldı. Bugünkü bu tasfiyeler soykırım olarak kabul edilir...

Belarusluların Avrupa bilinci var

Temelli tarihsel gerçekler Belaruslular artık çok zor bir psikolojik duruma sahipler. Litvanyalı-Belaruslu olmayı bıraktık ama Rus olmadık.

Avrupalı, yani “Litvanya” kökenli bilinçaltımız sürekli bilinçle mücadele ediyor. Bilinç, Sovyet veya modern Belarus okulunda alınan, televizyonumuzdan emilen bir dizi bilgidir.

Çoğunlukla, bir Belaruslu bireysel çalışmayı kolektif çalışmaya tercih ediyor ve tipik Batı bireyciliğini gösteriyor. Ayrıca bataklıklar arasındaki çiftliklerde yüzyıllarca süren yaşamı etkiler.

Litvanyalılar ve Belaruslular benzer bir zihniyete sahip - yerel tarihçi Alexander Streltsov-Karvatsky gözlemlerini paylaşıyor. - Titizlik ve muhafazakarlıkla ayırt ediliriz, hızlı karar verme eğiliminde değiliz.

Geleneksel Belarus çalışkanlığı, Batı Avrupa Protestanlarının felsefesidir. Ruh olarak ona doğu komşularımızdan çok daha yakınız.

ON - Avrupa Birliği'nin prototipi

Bu arada Avrupa, Belaruslulardan sadece Büyük Dükalık Tüzüğü'nü değil, aynı zamanda toprakların birleştirilmesinin temel ilkelerini de aldı. Artık topraklarını genişleten Avrupa Birliği, ON ilkesine göre çalışıyor: yaşayan insanların kültürünün ve dilinin korunmasıyla barış anlaşmaları. Farklı halkların barışçıl birliği - bu fikir, birkaç yüzyıl önce Belaruslular, Litvanyalılar ve Ukraynalılar tarafından Avrupa'ya "sürülmüştür".

Eski Litvanya'yı ve Litvanya Büyük Dükalığı'nın tüm tarihini Beyaz Rusya, Litvanya ve Ukrayna arasında bölmenin bir anlamı yok. Bu bizim ortak tarihsel mirasımızdır. modern tarih AB veya hikaye olarak Sovyetler Birliği yakın geçmişte, Alexander Streltsov-Karvatsky emin. - Bu nedenle, 2009'da Litvanya'nın binyılını - Belaruslular ve Litvanyalılar - birlikte kutlamamız gerekiyor.

Grunwald Savaşı - Beyaz Rusya'nın Bağımsızlık Günü mü?

Belaruslular, sadece Litvanya'nın milenyum kutlamalarının değil, aynı zamanda 15 Temmuz 1410'da gerçekleşen ünlü Grunwald Savaşı'nın 600. yıldönümünün de gölgesinde kaldılar. Tarihçi Alexander Streltsov-Karvatsky, bu tatilin Beyaz Rusya'nın haksız yere unutulmuş Bağımsızlık Günü olduğuna inanıyor.

“Grunwald Muharebesi'nin Polonya, Litvanya, ancak “pek değil” bir Belarus tatili olduğu genel olarak kabul ediliyor. Bu yanlış. Belgelere bakarsanız, modern Belarusluların atalarının Litvanya ve Polonya Büyük Dükalığı alaylarının yarısını oluşturduğu ortaya çıkıyor. Grodno, Vitebsk, Minsk, Brest, Lida, Orsha, Pinsk - bu, Grunwald'da savaşan pankartların tam listesi değil. Birçoğu savaş alanından geri dönmedi: Grodno, Troçki ve Smolensk pankartları tamamen yok edildi. İlk darbeyi aldılar ve bu süre zarfında yeniden toplanabilen ana birlikleri kurtardılar.

Ancak Sovyet tarihçiliğinin Grunwald Savaşı'nda bir "Belarus izine" ihtiyacı yok. Bu nedenle, modern Belarusluların ataları, Belarusluların bu olaydaki rolünü gizleyen "Litvanya-Rus" alayına kaydoldu. Şimdi açıklığa kavuşturma zamanı: Grunwald Muharebesi günü olan 15 Temmuz, Beyaz Rusya için Bağımsızlık Günü ile aynı tarihtir. modern tatil 3 Temmuz. Atalarımız 600 yıl önce bağımsızlıklarını savundu ve bundan gurur duymalıyız.


YARDIM "KP"

Litvanya Büyük Dükalığı, Rusya ve Zhemoytskoye - modern Beyaz Rusya, Ukrayna, Litvanya ve Rusya'nın bir bölümünde (Smolensk, Bryansk) bir devlet.

Yaratılış yılı - 1253, yer - Novogrudok. Baltların ve Slavların dış ortak tehditlere karşı birleşmesi temelinde ortaya çıktı.

Yaklaşık 200 yıl boyunca Büyük Dükalık toprakları Baltık'tan Karadeniz'e kadar uzanıyordu.

1569'da Polonya ve Litvanya Büyük Dükalığı, Polonya-Litvanya Topluluğu'nda iki halkın (Polonyalılar ve Litvinliler) federal bir birliğinde birleşti. Devlet, Avusturya ile Rusya İmparatorluğu arasındaki üçüncü bölge bölünmesinden sonra 1795'te ortadan kayboldu.

GDL Avrupalı ​​ve çok demokratik bir devletti. Çoğu şehrin kendi kendini yönetmesi vardı, Büyük Dük'ün gücü ciddi şekilde sınırlıydı. Belarusça basılan Litvanya Büyük Dükalığı Tüzüğü, birçok Avrupa anayasasının prototipi haline geldi.

Okuma odası

Ales Kraўtsevich. "Litvanya Prensliği'nden Stvarenne Vyalikaga".

Mykola Ermalovich. “Litvanya Belarus Dziarzhava Vyalikae Prensliği”.

İmparatorluk ilişkilerinin tarihi: Belaruslular ve Ruslar, 1772 - 1991. Derleyen: Anatoly Taras.

İLK CEVAP

Sitenin okuyucuları, “Susanin Belarusluları bataklıklara götürdü” materyalinin ilk bölümünün yayınlanmasına canlı bir şekilde yanıt verdi. Tüm yanıtların ana motifi, tarihin olduğu gibi bilinmesi gerektiğidir. Gurur duyacak bir şeyimiz var ve saklayacak hiçbir şeyimiz yok! Ve Sovyet okulunda bize en doğru versiyondan çok uzak bir versiyonu anlattıkları gerçeği, herkes zaten ikna olmuştu ...

İnanç:

“Kim olduğumuzu, nereden geldiğimizi hatırlamak çok önemli. Biz Avrupa ve Rusya'nın arka bahçelerindeki fakir akrabalar değil, kadim ve zengin bir tarihe sahip bir milletiz. Bunu kendimiz fark edene kadar, millet olarak kaybolmayı ve unutulmayı göze alarak sürekli ötekileştirilenlerin bilinciyle yaşayacağız.”

Necodeon:

"Çağdaş oku okul ders kitapları Belarus tarihi ve her şeyi anlayacaksınız. Bu tür ders kitaplarıyla ne geçmişimiz var ne de geleceğimiz…”

Bob:

“Yazara tamamen katılıyorum. Birkaç yıl önce, bu bilgiye katılmazdım. Bunu ilk öğrendiğimde şok olmuştum. Artık birçok "alışılmış" şeye farklı bir şekilde bakmaya başlıyorsunuz. Bence biz Belaruslular ve şimdi Belarusluyuz, tarihimizi, atalarımızın yaptıklarını öğrenme ve ülkemiz ve tarihimizle haklı olarak gurur duyma şansımız var. Biz kahramanlar ülkesiyiz."

İskender:

“Birkaç asır geçti, ama kendimizi henüz bir ulus olarak tanımlayamadık! Evet ve resmi tarihimiz 1944'te başlıyor! Bu bela bir asırdan fazla devam edecek. Bize Ruslarla tek kişi olduğumuz söylendi...

Rus tarihinde, Sorunlar Zamanı Polonya ile özdeşleştirilir. Ama aslında, o sırada ON, Muscovy ile savaş halindeydi. Ve gerçekten de o zaman kardeş kardeşe gitti. Ama nedense ne Ruslar ne de biz bu gerçeği kabul etmek istemiyoruz...”