Астаф'єв останній уклін тема та ідея. Про специфіку композиції повісті В

(Уривок з повісті ст. Астаф'єва «останній уклін».)

9 клас

Вчитель: Аксьонова Л.М.

Лінгвістичний аналіз тексту.

Мета уроку:

реалізація самоосвітньої діяльності під час роботи над лінгвістичним аналізом тексту.

2) Розвиток логічного мислення, самоосвітньої діяльності, самостійної роботиз таблицями, довідковим матеріаломформування правильної літературної мови, оформлення власних думок у формі рецензії, відгуку, есе

Виховання почуття подяки до людей, які виховали тебе, про вміння зробити правильний вибіру важкій життєвій ситуації.

Методи та прийоми:

Індивідуальні заняття.

Фронтальне опитування.

Робота із таблицями.

Робота із довідковим матеріалом.

Виразне читаннятексту.

Обладнання:

текст.

Пам'ятка "Лінгвістичний аналіз тексту".

Таблиця «Образово-виразні засоби мови.

Пам'ятка для роботи над твором.

Картки-інформатори.

План аналізу тексту. Виразне читання тексту.

Визначте тему тексту.

Яка основна думка тексту?

Чи можна назвати уривок текстом? Обґрунтуйте свою відповідь. (Це текст, т.к пропозиції пов'язані між собою за змістом, висловлювання композиційно завершено. Текст – кілька пропозицій, що у ціле темою і основний думкою, висловлювання композиційно завершено).

Тип тексту.

Стиль мови.

Вид зв'язку пропозиції. (Пропозиції між собою з'єднані паралельним зв'язком, тому що кожна наступна пропозиція будується, зберігаючи послідовність розташування головних членів речення.

Задами я пробрався...

Фарби на дверях та на ганку не залишилося.

Бабуся сиділа.

виділіть мікротеми, складіть план.

Вкажіть стилістичні засоби, що використовуються.

Назвіть особливості побудови тексту. (його композиція).

Хід уроку.

1) Слово вчителя.

Хлопці, сьогодні у нас урок – творча лабораторія, на якій ми продовжимо розвивати навички лінгвістичного аналізу тексту, працюватимемо над формуванням правильної літературної та писемної мови та оформленням власних думок у формі рецензії, відгуку та есе.

Отже, перед вами текст – уривок із повісті В. Астаф'єва « Останній уклін».

Уважно прослухайте текст.

Виразне читання тексту.

Тепер звернімося до плану аналізу тексту.

Отже. Визначте тему тексту «Останній уклін».

Яка основна думка тексту чи ідея тексту?

(Ми в боргу перед тими, хто нас виростив, любив, жив для нас, ми повинні дбайливо і уважно ставитися до них, і, звичайно ж, в останню хвилину, коли вони назавжди залишають цей світ, щоб будь-що повинні бути поруч ).

Чи можна назвати цей уривок текстом.

(Це текст, т.к пропозиції в'язані за змістом і граматично, висловлювання композиційно завершено).

Згадайте скільки типів мови у російській мові.

• 3 типи мови:

  Опис

  Оповідання

  Міркування

Який тип переважає у цьому тексті? (Розповідь).

Який стиль тексту?

(художній стиль із елементами розмовного стилю).

Навіщо письменник використовує елементи розмовного стилю?

(щоб показати яскравіше і реалістичніше образ бабусі).

6) Давайте виділимо мікротеми тексту і складемо план.

1) Зустріти першим.

Назвіть ключові слова: задами, до нашого будинку, хотілося зустріти-першому, бабусі, вулиці.

Вчитель: Лексика цієї мікротеми нейтральна, але є одне слово, яке підказує читачеві, що йтиметься про мешканців села? Що це за слово? (задами)

Як ви розумієте його лексичне значення?

(Тобто через городи).

До якої лексики воно належить? (До розмовної, просторіччя

У чому фокусується погляд героя?

2) Біля входу до будинку?

(Двері, фарба, ганок, мостини, одвірок двері)

Який синтаксис цієї мікротеми? (в абзаці використовуються звичні пропозиції. Синтаксис не випадковий. Він передає стан напруженого очікування).

3) Все як і раніше.

Пропозиція починається зі слова бабуся:

І одразу ж у тексті зазвучала оцінна лексика.

Зменшує – пестливий суфікс вказує на ставлення автора.

Підсліпувате віконце.

Що за засіб виразності?

(одночасно і епітет, т.к дає барвисте, яскраве, образне назва предмета й уособлення, т.к текстовому предмету приписується якість живого предмета).

Вчитель: і ми дуже зорово уявляємо собі, як це вікно, як і його стара господиня, виглядає чи не підійшов хто до дому.

Що таке епітет?

А що таке уособлення?

Буря пролетіла над землею! - Риторичний вигук.

Вигук.

Змішалися і переплуталися.

Як він називається (градація) Що таке градація? Дайте визначення.

І знову в тексті оцінна лексика, книжкова, емоційно піднесена. Рід людський.

І фашизм – а поряд оціночне дієслово:здох - грубе просторіччя, оскільки жодного іншого слова не заслужив.

Слова зі зменшувально – ласкавим суфіксом. Шафка, фіранка в цятку.

Лексичний повторення. А що таке лексичний повтор?

Звичне місце, звична справа у руках.

Усе мовні засобицієї мікротеми спрямовані на підтвердження думки. Все у світі змінюється, незмінним залишається батьківський дімта почуття любові до нього.

«Зустріч»

Звукопис.

Що.

Перекрешш, злякаюся. Слова записані так, як їх вимовляє бабуся, жінка, мабуть, неписьменна

Риторичне вигук – які маленькі ручки!

Лексичний повторення.

Молилася. Все сказано цим словом: і кохання та переживання за онука, за те, щоб у нього було все добре.

Порівняння. Що називається порівняння?

Шкіра, що лушпиння цибулі– метафора.

- Що таке метафора?

Стара щока - Епітет.

Звернення батюшка.

Чекання – просторіччя.

Синтаксису.

Підбиття підсумків життя передається короткими лаконічними пропозиціями, а крапка говорить про те, що ще багато можна сказати, але немає сил. За трьома крапками не слова, а почуття та емоції.

Мочила сльозами руки, не просто плакала, а мочила багато сліз, бо багато кохання, але передчуття вічної розлуки, яка вже не за горами викликає нескінченні сльози.

5) Повідомлення про смерть бабусі.

У цій мікротемі вже є нейтральна лексика. А ось синтаксис – напружений, кричущий.

6) «Живе у серці вина. »

7) Синтаксис.

Пропозиції прості, короткі, як удар молотка судді. Як вирок.

8) Написання твору.

* Прочитайте виразно текст.

* робота з пам'яткою.

* форму свого письмового висловлювання, жанр творчої роботипотрібно вибрати відповідно до внутрішньої потреби, світорозуміння і світовідчуття. А жанрова своєрідністьПромови відкриває найрізноманітніші можливості, і можна писати, використовуючи жанри письма, сторінки з щоденника, дорожнього нарису, а можна звернутися до есе.

Давайте згадаємо і дамо коротку характеристикуосновним жанрам.

Відгук – Загальна оцінкатворів, вираження власного ставлення до прочитаного, переглянутого, емоційна оцінка особистого сприйняття твору враження про нього з обґрунтуванням: що у творі викликало саме ці почуття та переживання.

Рецензія – аналіз, розбір, оцінка тексту, жанр критики, літературної та газетно-журнальної публіцистики.

Завдання рецензента – дати аналіз твору, висловити власні думки та почуття, що виникли під час читання тексту, розповісти про свої враження – але на основі докладного аналізутексту.

Тому рецензент не докладно переказує зміст прочитаного, а свою думку ретельно обґрунтовує глибоким і аргументованим аналізом.

Рецензент має побачити творчу індивідуальність– автора, колорит твору, що рецензується.

Відношення між рецензентом та автором – творчий діалог при рівному розташуванні сторін. Перевага автора – детальне значеннятвори. Перевага рецензента – високий рівеньтеоретична підготовка, майстерність аналітика, мовна культура.

Наприклад:

Нарис – прозовий твір, що охоплює невелику частинку дійсності, але в цілому нариси звертаються до будь-яких сфер людського життя. У цьому вся жанрі сильно суб'єктивне авторське начало. Нарисіст сам веде оповідання, що рухається його думкою, його думкою. Це зближує нарис та есе. Однак у нарисах нерідко ______________

Описи, роль яких в есе не така значна.

Нарис може бути за стилем публіцистичним, ліричним, документальним і т.д.

«Останній уклін» Астаф'єва

«Останній уклін» - етапний твір у творчості В.П. Астаф'єва. У ньому пов'язані дві основні теми для письменника: сільська та військова. У центрі автобіографічної повісті — доля хлопчика, який рано залишився без матері, якого виховує бабуся.

Порядність, трепетне ставлення до хліба, акуратне— до грошей — все це за відчутної бідності та скромності у поєднанні з працьовитістю допомагає сім'ї виживати навіть у найважчі хвилини.

З любов'ю В.П. Астаф'єв малює в повісті картини дитячих витівок і забав, прості домашні розмови, буденні турботи (серед яких левова частка часу та сил приділяється городним роботам, а також просту селянську їжу). Великою радістю для хлопчика стають навіть перші нові штани, тому що йому весь час перешивають їх зі старих.

У образній структурі повісті центральним є образ бабусі героя. Вона шановна людина на селі. Її великі робочі руки в жилках ще раз наголошують на працьовитості героїні. «У будь-якій справі не слово, а руки всьому голова. Рук шкодувати не треба. Руки, вони всьому смак та вигляд роблять», — каже бабуся. Найпростіші справи (прибирання хати, пиріг з капустою) у бабусиному виконанні дарують оточуючим людям стільки тепла та турботи, що сприймаються як свято. У важкі роки допомагає сім'ї вижити і мати шматок хліба старенька швейна машинка, де бабуся примудряється обшивати півсела.

Найбільш проникливі та поетичні фрагменти повісті присвячені російській природі. Автор помічає найтонші деталі пейзажу: зіскоблене коріння дерева, яким намагався пройти плуг, квіти і ягоди, описує картину злиття двох річок (Манни і Єнісея), льодоставу на Єнісеї. Величний Єнісей є одним з центральних образівповісті. Все життя людей проходить на його березі. І панорама цієї величної річки, і смак її холоденої водиці з дитинства і на все життя відбивається в пам'яті кожного мешканця села. У цьому самому Єнісеї й потонула колись мати головного героя. І через багато років на сторінках своєї автобіографічної повісті письменник мужньо розповів світові про останні трагічні хвилини її життя.

В.П. Астаф'єв наголошує на широті рідних просторів. Письменник часто використовує у пейзажних замальовках образи звучного світу(Шурхіт стружки, гуркіт возів, стукіт копит, пісню грициків), передає характерні запахи (ліси, трави, прогорклого зерна). У неквапливу розповідь раз у раз вторгається стихія ліризму: «А по лузі стелився туман, і була від нього мокра трава, никли додолу квіти курячої сліпоти, ромашки приморщили білі вії на жовтих зіницях».

У цих пейзажних замальовках є такі поетичні знахідки, які можуть бути підставою для того, щоб назвати окремі фрагменти повісті віршами у прозі. Це уособлення («Тихо вмирали над річкою тумани»), метафори («У росистій траві загорялися від сонця червоні вогники суниці»), порівняння («Ми пробили головами туман, що устала в розпадці, і, пливучи вгору, брели по ньому, ніби по м'якій, податливу воду, повільно і безшумно»).

У самозабутньому милуванні красою рідної природиГерой твору бачить насамперед моральну опору.

В.П. Астаф'єв наголошує, як глибоко вкоренилися в житті простої російської людини язичницькі та християнські традиції. Коли герой занедужує малярією, бабуся лікує його всіма засобами: це і трави, і змови на осину, і молитви.

Через дитячі спогади хлопчика вимальовується важка епоха, як у школах був ні парт, ні підручників, ні зошитів. Лише один буквар та один червоний олівець на весь перший клас. І за таких складних умов вчитель примудряється проводити уроки.

Як кожен письменник-селяр, В.П. Астаф'єв не оминає тему протистояння міста та села. Особливо посилюється воно у голодні роки. Місто було гостинним, поки споживав сільську продукцію. А з порожніми руками він неохоче зустрічав мужиків. З болем В.П. Астаф'єв пише про те, як понесли мужики та баби з торбинками речі та золото в «Торгсини». Поступово туди здала бабуся хлопчика і в'язані святкові скатертини, і одяг, що зберігається для смертної години, а найчорнішого дня — сережки загиблої матері хлопчика (останню пам'ятну річ).

В.П. Астаф'єв створює в повісті яскраві образи сільських жителів: Васі-поляка, який вечорами грає на скрипці, народного умільцяКеші, що майструє сани та хомути, та інших. Саме у селі, де все життя людини проходить на очах односельців, видно кожен непривабливий вчинок, кожен невірний крок.

В.П. Астаф'єв наголошує і оспівує в людині гуманний початок. Наприклад, у розділі «Гуси в ополонці» письменник розповідає про те, як хлопці, ризикуючи життям, рятують гусей, що залишилися під час льодоставу на Єнісеї в ополонці. Для хлопчиків це не просто чергова дитяча відчайдушна витівка, але маленький подвигвипробування на людяність. І хоча подальша долягусей все одно склалася сумно (одних поцькували собаки, інших з'їли односельці в голодний час) іспит на мужність та небайдуже серце хлопці таки витримали з честю.

Збираючи ягоди, діти навчаються терпіння та акуратності. «Бабуся казала: головне в ягодах – закрити дно посудини», – зазначає В.П. Астаф'єв. У простому житті з її нехитрими радощами (рибалкою, лаптою, звичайною сільською їжею з рідного городу, прогулянками лісом) В.П. Астаф'єв бачить найбільш щасливий та органічний ідеал людського існування на землі.

В.П. Астаф'єв стверджує, що людина не повинна почуватися сиротою на батьківщині. Він також вчить філософськи ставитися до зміни поколінь землі. Однак письменник підкреслює, що людям необхідно дбайливо спілкуватися один з одним, бо кожна людина неповторна і унікальна. Твір «Останній уклін» несе у собі, таким чином, життєствердний пафос. Одною з ключових сценповісті є сцена, в якій хлопчик Вітя садить разом з бабусею модрину. Герой думає про те, що дерево скоро виросте, буде великим і красивим і принесе багато радості і пташкам, і сонечку, і людям, і річці.

«Останній уклін»

«Останній уклін» – етапний твір у творчості В.П. Астаф'єва. У ньому пов'язані дві основні теми для письменника: сільська та військова. У центрі автобіографічної повісті - доля хлопчика, який рано залишився без матері, якого виховує бабуся.

Порядність, трепетне ставлення до хліба, акуратне

До грошей - все це при відчутній бідності та скромності у поєднанні з працьовитістю допомагає сім'ї виживати навіть у найважчі хвилини.

З любов'ю В.П. Астаф'єв малює в повісті картини дитячих витівок і забав, прості домашні розмови, буденні турботи (серед яких левова частка часу та сил приділяється городним роботам, а також просту селянську їжу). Великою радістю для хлопчика стають навіть перші нові штани, тому що йому весь час перешивають їх зі старих.

У образній структурі повісті центральним є образ бабусі героя. Вона шановна людина на селі. Її великі робочі руки в жилках ще раз наголошують на працьовитості героїні. «У будь-якій справі не слово, а руки всьому голова. Рук шкодувати не треба. Руки, вони всьому смак і вигляд роблять», - каже бабуся. Найпростіші справи (прибирання хати, пиріг з капустою) у бабусиному виконанні дарують оточуючим людям стільки тепла та турботи, що сприймаються як свято. У важкі роки допомагає сім'ї вижити і мати шматок хліба старенька швейна машинка, де бабуся примудряється обшивати півсела.

Найбільш проникливі та поетичні фрагменти повісті присвячені російській природі. Автор помічає найтонші деталі пейзажу: зіскоблене коріння дерева, яким намагався пройти плуг, квіти і ягоди, описує картину злиття двох річок (Манни і Єнісея), льодоставу на Єнісеї. Величний Єнісей є одним із центральних образів повісті. Все життя людей проходить на його березі. І панорама цієї величної річки, і смак її холоденої водиці з дитинства і на все життя відбивається в пам'яті кожного мешканця села. У цьому самому Єнісеї й потонула колись мати головного героя. І через багато років на сторінках своєї автобіографічної повісті письменник мужньо розповів світові про останні трагічні хвилини її життя.

В.П. Астаф'єв наголошує на широті рідних просторів. Письменник часто використовує у пейзажних замальовках образи звучного світу (шурхіт стружки, гуркіт возів, стукіт копит, пісню грициків), передає характерні запахи (ліси, трави, прогорклого зерна). У неквапливу розповідь раз у раз вторгається стихія ліризму: «А по лузі стелився туман, і була від нього мокра трава, никли додолу квіти курячої сліпоти, ромашки приморщили білі вії на жовтих зіницях».

У цих пейзажних замальовках є такі поетичні знахідки, які можуть бути підставою для того, щоб назвати окремі фрагменти повісті віршами у прозі. Це уособлення («Тихо вмирали над річкою тумани»), метафори («У росистій траві загорялися від сонця червоні вогники суниці»), порівняння («Ми пробили головами туман, що устала в розпадці, і, пливучи вгору, брели по ньому, ніби по м'якій, податливу воду, повільно і безшумно»).

У самозабутньому милуванні красою рідної природи герой твору бачить насамперед моральну опору.

В.П. Астаф'єв наголошує, як глибоко вкоренилися в житті простої російської людини язичницькі та християнські традиції. Коли герой занедужує малярією, бабуся лікує його всіма засобами: це і трави, і змови на осину, і молитви.

Через дитячі спогади хлопчика вимальовується важка епоха, як у школах був ні парт, ні підручників, ні зошитів. Лише один буквар та один червоний олівець на весь перший клас. І за таких складних умов вчитель примудряється проводити уроки.

Як кожен письменник-селяр, В.П. Астаф'єв не оминає тему протистояння міста та села. Особливо посилюється воно у голодні роки. Місто було гостинним, поки споживав сільську продукцію. А з порожніми руками він неохоче зустрічав мужиків. З болем В.П. Астаф'єв пише про те, як понесли мужики та баби з торбинками речі та золото в «Торгсини». Поступово туди здала бабуся хлопчика і в'язані святкові скатертини, і одяг, що зберігається для смертної години, а найчорніший день - сережки загиблої матері хлопчика (останню пам'ятну річ).

В.П. Астаф'єв створює в повісті яскраві образи сільських жителів: Васі-поляка, який вечорами грає на скрипці, народного умільця Кеші, що майструє сани та хомути, та інших. Саме у селі, де все життя людини проходить на очах односельців, видно кожен непривабливий вчинок, кожен невірний крок.

В.П. Астаф'єв наголошує і оспівує в людині гуманний початок. Наприклад, у розділі «Гуси в ополонці» письменник розповідає про те, як хлопці, ризикуючи життям, рятують гусей, що залишилися під час льодоставу на Єнісеї в ополонці. Для хлопчиків це не просто чергова дитяча відчайдушна витівка, але маленький подвиг, випробування на людяність. І хоча подальша доля гусей все одно склалася сумно (одних поцькували собаки, інших з'їли односельці в голодний час) іспит на мужність та небайдуже серце хлопці таки витримали з честю.

Збираючи ягоди, діти навчаються терпіння та акуратності. «Бабуся казала: головне в ягодах – закрити дно посудини», – зазначає В.П. Астаф'єв. У простому житті з її нехитрими радощами (рибалкою, лаптою, звичайною сільською їжею з рідного городу, прогулянками лісом) В.П. Астаф'єв бачить найбільш щасливий та органічний ідеал людського існування на землі.

В.П. Астаф'єв стверджує, що людина не повинна почуватися сиротою на батьківщині. Він також вчить філософськи ставитися до зміни поколінь землі. Однак письменник підкреслює, що людям необхідно дбайливо спілкуватися один з одним, бо кожна людина неповторна і унікальна. Твір «Останній уклін» несе у собі, таким чином, життєствердний пафос. Однією з ключових сцен повісті є сцена, в якій хлопчик Вітя садить разом із бабусею модрину. Герой думає про те, що дерево скоро виросте, буде великим і красивим і принесе багато радості і пташкам, і сонечку, і людям, і річці.

Віктор Петрович Астаф'єв - відомий російський письменник, прозаїк, який жив з 1924 по 2001 рік. Головною у творчості була тема збереження національної гідності російських людей. Відомі твориАстаф'єва: «Зіркопад», «Крадіжка», «Десь гримить війна», «Пастушка і пастух», «Цар-риба», «Зряча палиця», « Сумний детектив», «Веселий солдат» і «Останній уклін», про який, власне, далі й йтиметься. У всьому, що він описував, відчувалася любов і туга про минуле, про рідне село, про тих людей, про ту природу, одним словом, про Батьківщину. Твори Астаф'єва розповідали і про війну, яку бачили на власні очі звичайні сільські люди.

Астаф'єв, «Останній уклін». Аналіз

Темі села, як і темі війни, Астаф'єв присвятив чимало своїх творів, і «Останній уклін» - один із них. Воно написано у формі великої повісті, складеної з окремих оповідань, що має біографічний характер, де Астаф'єв Віктор Петрович описав своє дитинство та життя. Ці спогади не збудовані в послідовний ланцюжок, вони відображені в окремих епізодах. Однак цю книгу та збіркою оповідань назвати складно, бо все там поєднано однією темою.

Віктор Астаф'єв «Останній уклін» присвячує Батьківщині у його власному розумінні. Це його село та рідний крайз дикою природою, суворим кліматом, потужним Єнісеєм, гарними горами та густою тайгою. І описує все це дуже самобутньо і зворушливо, власне, про це і книга. Астаф'єв «Останній уклін» створив як епохальний твір, в якому торкаються проблеми простих людейжодного покоління в дуже складні переломні періоди.

Сюжет

Головний герой Вітя Потиліцин – хлопчик-сирота, якого виховує бабуся. Батько його багато пив і гуляв, у результаті покинув сім'ю та поїхав до міста. А мати Віті потонула в Єнісеї. Життя хлопчика, у принципі, не відрізнялося від життя інших сільських дітей. Він допомагав старшим по господарству, ходив по гриби та ягоди, на рибалку, та й бавився, як усі однолітки. Так можна розпочати короткий зміст. «Останній уклін» Астаф'єва, треба сказати, втілив у Катерині Петрівні збірний образ російських бабусь, у яких все споконвічно рідне, спадкове, назавжди це. Автор нічого в ній не прикрашає, він робить її трохи грізною, буркотливою, з постійним бажаннямзнати все першою і розпоряджатися всім на власний розсуд. Одним словом, «генерал у спідниці». Всіх вона любить, доглядає всіх, усім хоче бути корисною.

Вона постійно хвилюється і страждає то дітей, то онуків, через це поперемінно вириваються гнів і сльози. Але якщо бабуся починає розповідати про життя, то виявляється, і негараздів для неї ніяких і не існувало зовсім. Діти завжди були в радість. Навіть коли хворіли, вона вміло лікувала їх різними відварами та корінцями. І ніхто з них не помер, хіба це не щастя? Якось на ріллі вона руку вивихнула і тут же вправила, а могла ж косоручкою залишитися, але не зробилася, і це теж радість.

У цьому полягає загальна рисаросійських бабусь. І живе в цьому образі щось благодатне для життя, рідне, колискове та життєдайне.

Поворот у долі

Далі стає не так весело, як спочатку описує сільське життя головного героя короткий зміст. "Останній уклін" Астаф'єва триває тим, що у Вітьки раптом настає недобра смуга в житті. Так як у селі школи не було, його відправляють до міста до батька та мачухи. І тут Астаф'єв Віктор Петрович згадує про свої муки, вигнання, голод, сирітство і бездомність.

Хіба міг Вітька Потиліцин тоді щось усвідомлювати чи звинувачувати когось у своїх нещастях? Він жив як умів, рятуючись від смерті, і навіть у деякі хвилини примудрявся. Автор тут шкодує не тільки себе, а все тодішнє молоде покоління, яке змушене було виживати в стражданнях.

Вітька потім уже зрозумів, що вибрався з усього цього лише завдяки рятівним молитвам своєї бабусі, яка на відстані відчувала всім серцем його біль та самотність. Вона ж і пом'якшила його душу, навчивши терпіння, прощення і вміння розгледіти в темній темряві хоч маленьку крихту добра і бути вдячним за неї.

Школа виживання

У післяреволюційний час сибірські села зазнавали розкуркулювання. Навколо йшло руйнування. Тисячі сімей виявлялися безпритульними, багатьох викрадали на каторгу. Переїхавши до батька та мачухи, які жили на випадкові прибутки та багато випивали, Вітька одразу розуміє, що нікому не потрібен. Незабаром він переживає конфлікти у школі, зраду батька та забуття родичів. Такий короткий зміст. «Останній уклін» Астаф'єва розповідає далі про те, що після села та бабусиного будинку, де, можливо, і не було достатку, але завжди панували затишок та любов, хлопчик потрапляє у світ самотності та безсердечності. Він стає грубим, а його вчинки - жорстокими, але все ж таки бабусине виховання і любов до книг пізніше дадуть свої плоди.

А поки що його чекає дитячий будинок, і це лише двома словами описує короткий зміст. «Останній уклін» Астаф'єва дуже докладно ілюструє весь тягар життя бідного підлітка, включаючи його навчання в школі фабрично-заводського курсу, відхід на війну і, нарешті, повернення.

Повернення

Після війни Віктор одразу поїхав у село до бабусі. Він дуже хотів зустрітися з нею, адже вона стала для нього єдиною і найріднішою людиною на всій землі. Він йшов городами, чіпляючи реп'яхи, його серце сильно стискалося в грудях від хвилювання. Віктор пробрався до лазні, на якій уже завалився дах, все вже давно було без хазяйської уваги, а потім побачив під кухонним вікном невелику драбину з дров. Це говорило про те, що у будинку хтось живе.

Перед тим, як увійти до хати, він раптом зупинився. У Віктора пересохло у горлі. Зібравшись духом, хлопець тихенько, боязко, буквально навшпиньки зайшов у свою хату і побачив, як його бабуся так само, як і в минулі часи, сиділа на лаві біля вікна і змотувала нитки в клубок.

Хвилини забуття

Головний герой подумав, що за цей час буря ціла пролетіла над усім світом, мільйони людських дольпереплуталися, була смертельна боротьба з ненависним фашизмом, утворилися нові держави, а тут усе, як завжди, наче завмер час. Все та ж фіранка ситцева в цятку, акуратна дерев'яна настінна шафка, чавунки при печі і т. д. Тільки вже не пахло звичним коров'ячим пійлом, вареною картоплею і квашеною капустою.

Бабуся Катерина Петрівна, побачивши довгоочікуваного онука, дуже зраділа і попросила його підійти ближче, щоб обійняти та перехрестити. Її голос залишався таким же добрим і ласкавим, ніби онук не з війни повернувся, а з рибалки чи з лісу, де міг затриматись разом із дідом.

Довгоочікувана зустріч

Солдат, що повернувся з війни, задумався, що, можливо, бабуся його може і не впізнати, проте не тут було. Побачивши його, старенька хотіла різко встати, та ослаблі ноги не дали їй цього зробити, і вона стала триматися своїми руками за стіл.

Зовсім постаріла бабуся. Однак вона була дуже рада бачити свого коханого онука. І раділа з того, що, нарешті, дочекалася. Вона довго роздивлялася його і очам своїм не вірила. А потім промовилась, що молилася за нього і день, і ніч, і заради того, щоб зустріти свого коханого внучка, вона й жила. Тільки тепер, дочекавшись на нього, бабуся могла спокійно померти. Їй було вже 86 років, тож вона попросила онука, щоб той приїхав на її похорон.

Гнітюча туга

Ось і весь короткий зміст. "Останній уклін" Астаф'єва закінчується тим, що Віктор поїхав працювати на Урал. Герой отримав телеграму про смерть бабусі, але його не відпустили з роботи, пославшись на той час відпускали лише на похорон батька чи матері. Управління й знати не хотіло, що бабуся заміняла йому обох батьків. Так і не поїхав Віктор Петрович на похорон, про що потім все життя дуже шкодував. Він думав, що якби це сталося зараз, то він би просто втік чи повзком поповз від Уралу до Сибіру, ​​аби тільки заплющити їй очі. Так увесь час і жила в ньому ця вина, тиха, гнітюча, вічна. Однак він розумів, що бабуся його вибачила, бо дуже любила свого онука.

Н.А. Молчанова

В.П. Астаф'єв говорить про письменницьку працю як «виснажливий, безперервний пошук», пошук художніх форм, засобів, образів. Композиція повісті «Останній уклін» відобразила пошуки письменника у способі вираження епічних завдань. Історія створення повісті своєрідна. До неї увійшли як окремі розділи, що публікувалися в різні рокиоповідання та невелика повість «Десь гримить війна». Побудова повісті характерна для низки творів останніх років: «Лип'яги» С. Крутиліна, «Сумка, повна сердець» В'яч. Федорова, «Хліб - іменник» М. Алексєєва та ін. Подібна «фігурна композиція - повість із ланцюга ланок, шматків, кілець», виявляє тенденцію до циклізації і стає помітним явищем сучасної літературищо відобразило її прагнення до епічної повноти, до широкого синтетичного бачення світу, її спроби «подолати дробовість приватних спостережень, характерологічних замальовок, обмеженість моральної фактографії».

Друковані окремо протягом 1957-1967 років. оповідання Астаф'єва завдяки художнім достоїнствам отримали високу оцінку критики. Але кожен із них за своїм змістом не міг вийти за межі оповідання приватних історій, побутових чи ліричних замальовок. Окрема розповідь не могла передати процесу становлення особистості у всьому драматизмі та різноманітті її зв'язків із середовищем, із суспільством, з історією. Зібрані в єдине художнє ціле, оповідання-глави набули нової якості, висловлюючи велике осмислення всіх проблем, розширили масштаби оповідання. Повість в оповіданнях постала «книгою про Росію, про народ, про моральне коріння російської людини», «поетичним літописом народного життя».

Вибір і порядок оповідань визначалися ємним творчим завданням письменника, прагненням показати формування народного характеру, його нерозривний зв'язок з рідним ґрунтом, що виростило його середовищем. Тому художній задум автора не обмежувався розповіддю про сільське дитинство. Структура повісті в оповіданнях дозволила показати героя у співвідношенні та зв'язку з найважливішими подіямикраїни, співвіднести його долю з долею нації, т. е. розширила епічні можливості твори. У своїй сукупності побутові, соціальні, етичні прикмети та особливості сільського життя 30-40-х років, зображені в оповіданнях, відтворюють живу, зриму картину часу та народу.

У творах М. Алексєєва і З. Крутилина ставиться мета - багатосторонньо зобразити життя російського села, простежити основні віхи його і сучасність. В. Астаф'єв підпорядковує розповідь іншої мети - досліджувати глибинні витоки темпераменту людини, вихованого російським селом. Це зумовило ретельно продуману організацію матеріалу у порядку розташування оповідань, а й у композиції системи образів.

Повість відкривається оповіданням-головою «Далека та близька казка»(1963); це експозиція до оповіді про Сибір і сибіряків, «про те, як їм жилося, про удачу їх, стійкість і жалість». Відкриття світу у маленького герояпочинається з найголовнішого у народженні особистості - з відкриття батьківщини, осмислення любові до неї. Драматизм звучання патріотичної теми, майже трагедійне її вирішення посилюють поліфонізм повісті, розсувають горизонти твору, виводять за межі долі однієї людини, одного народу, дають динаміку оповіді.

Скрипаль-поляк, що втратив батьківщину, в звуках скрипки передає любов і тугу про неї «Все минає - любов, жаль про неї, гіркоту втрат, навіть біль від ран минає, але ніколи - ніколи не минає і не гасне туга по батьківщині... ».

З першого оповідання виходять і взаємодіють протягом всієї повісті найважливіші в авторської концепції людини мотиви, об'єднані героєм і патріотичним лейтмотивом: праця, народна моральність, природа, мистецтво.

Три ліричні замальовки, що йдуть за першим розділом повісті («Зорькина пісня», «Дерева ростуть для всіх», «Гуси в ополонці»), пов'язані загальним змістом, розповідають про багатство та красу світу природи, про бажання героя зрозуміти та захистити його. Рух, розвиток художньої думки виражаються у способі зображення героя, зануреного в потік народного життя, оточеного стихією природи, сільського побуту та традицій. Завдання сюжетної розповіді як би відступають на другий план. Інтерес автора зосереджено на розкритті внутрішнього світу, життя людської душі.

Одна з найпоетичніших, ліричних оповідань-глав «Запах сіна» (1963) продовжує картину духовного виховання людини, в якій праця - основа життя, її зміст і мірило. На тлі чудової місячної ночіз хвилюючими запахами снігу, запашного сіна народжується виразна сцена праці дорослих та дітей у атмосфері свята.

Труднощі виховання, морального зростання Віктора Потиліцина, драматизм цього процесу розкриває оповідання-глава «Кінь з рожевою гривою»(1963). Роль бабусі Катерини Петрівни, по суті головного героя всієї книги, «ангела-хранителя» дитинства, доброго, сильного та мудрої людиниособливо значуща у долі автобіографічного героя. Образ бабусі проходить через усю розповідь, і кожен розповідь висвічує нові грані у формується характері сільського хлопчика, а й у характері його бабусі. Бабуся розуміє переживання дитини, яка почула чудову музику сільського скрипаля, вона розповідає онукові про ранкову «Зорькину пісню», пояснює, що «дерева ростуть для всіх», привозить із міста пряник – «коня з рожевою гривою», вибачивши Віте обман. «Надсаджена» у роботі змалку, вона годує, обшиває, обходжує, пестує величезну родину. «У будь-якій справі – не слово, а руки всьому голова. Рук шкодувати не треба». Бабуся чуйна до чужого горя, готова до безкорисливої ​​допомоги. « Велике серцебабусі «болить про всіх». Життя Катерини Петрівни відбило важкий шлях російського народу, його радості, знегоди, і радощів вона не забувала, «вміла помічати їх у простому своєму та нелегкому житті». І головні риси її характеру, працьовитість, доброта, стійкість роблять її виразницею соціальних та моральних ідеалівнароду. Звернувшись до вивчення народного характеру, автор вирішує епічні завдання, бо життя героїні та життя народу видаються єдиним цілим, що має одне джерело.

Про долю бабусі, про її визначальний вплив на онука оповідають, через побутові образи та деталі, через подробиці повсякденного життя оповідання «Монах у нових штанах», «Ангел-охоронець», «Осінні суми та радості»», «Бабушкин свято». Земна, жива, пластично відтворена постать бабусі Катерини Петрівни до кінця книги виростає до символічного узагальнення, стає обличчям героїчним, епічним. Саме такі люди живлять народ, націю цілющими соками мужності, доброти, оптимізму. Не випадково заключна розповідь присвячена бабусі – «останній уклін» їй завершує книгу про Росію, бо вона – живе, неповторне втілення батьківщини.

Один за одним, поряд з бабусею, з'являються в оповіданнях-головах «люди дитинства», соціально визначені та художньо неповторні, що включають автобіографічного героя в сільський світ, його моральні зв'язки. Такий дядько Левонтій з буйною ордою дітлахів, які люблять «слободу». Безпутний, скандальний у п'яному запалі, він вражає хлопчика суперечливими рисами багатої натури, приваблює безкорисливістю, душевною відкритістю, простодушністю. («Кінь з рожевою гривою», «Осінні суми та радості», «Бабусин свято» та ін.). Поруч із Вітею жвавий і лукавий друг-ворог, Левонтьєвський Санька відтіняє поетичну, тонку натуру героя. Запам'ятовується фігура Пилипа з оповідання «Дядько Пилип - судновий механік» (1965), з болем говорить автор про загибель його в сорок другом під Москвою, про вічне горе і пам'ять його дружини. Скупими штрихами намічено образ скромного сільського вчителя. У зворушливих турботах про нього жителів села, у любові до нього учнів проявляється споконвічна пошана народу до вчителя, схиляння перед званням. Тому законне місцеу системі образів і глав займає розповідь про сільську школу та її подвижників - «Фотографія, на якій мене немає».

Розповіді-глави «Осінні суми та радості» (1966) та «Бабушкин свято» (1968), що малюють багатолюдні сцени праці та свят, доповнюють спільну об'ємну картинународного життя та галерею народних характерів. Прозова та втомлива рубка та засолювання капусти перетворюються на свято, народжене підйомом від дружної колективної роботи. Розповідь про бабусиних іменин показує останній «збір усіх» рідних перед війною. Події, що наближаються, вносять у оповідання відтінок смутку, передчуття майбутніх втрат і поневірянь, загибелі і сирітства, прихований драматизм людських доль. невеликому оповіданнівиліплено серію портретів, живих характерів, їх багатоголосе застілля, а в центрі - бабусю, хранительку звичаїв та традицій величезної родини.

Слід зазначити, як продумано розташовані оповідання-глави, драматична тональність, внутрішня конфліктність яких наростає з наближенням до кульмінаційної главі «Десь гримить війна». Перше оповідання як увертюра містить у собі головні теми та образи всього оповідання. Наступні чотири оповідання світлі, сповнені чистої радості дитини, що відкриває світ природи. «Кінь з рожевою гривою» та «Монах у нових штанах» вводять реалістично точним та правдивим зображенням у важке та небагате життя села 30-х років, посилюють мотив драматизму, складності буття. Розповідь «Ніч темна-темна» підтримує цей мотив, у герої міцніє бажання розібратися у складностях життя та взяти свою частку відповідальності «за село рідне, за цю річку та землю, сувору, але привітну землю».

Маленька повість «Десь гримить війна», що передує заключному оповіданню, виконує важливу роль композиції твори: її події передають крутий перелом у долі та стані героя, їх вважатимуться кульмінаційним моментом у процесі мужіння, самоствердження героя. Віктор, який ледь не загинув у лютий мороз дорогою до тітки Августи, перемагає смерть, прагнучи назустріч вогню, людському теплу та допомоги. Багатодітна тітка у рідному селі отримала «похоронку», терпить страшну потребу. Племінник йде на полювання до зимової тайги, щоб врятувати від лісових кіз дорогоцінне сіно. Сцена полювання – одна з найкращих у всьому циклі, найнапруженіший момент у драматичної історіїформування характеру, зростання героя. Переживання цієї ночі перевернули душу підлітка, що було підготовлено всім попереднім оповіданням. Зустрівшись з бідою, своєю та загальнонародною, герой усвідомлює своє місце б життя. Думки про смерть, емоційний вибух як вираз не контрольованих розумом почуттів людини, змушеної вбивати - «стріляти в цього мудрого цапа..., в цю новорічну, зимову ніч, в тишу, в білу казку! - прискорили процес дозрівання громадянської мужності та високої відповідальності. «Ще ніколи не здавався мені світ таким таємним і величним. Його спокій і безмежність приголомшували... життя моє розламалося надвоє. Цієї ночі я став дорослим».

Підсумкова розповідь «Останній уклін» - про повернення героя до рідного вогнища, де чекає бабуся, про повернення з війни на батьківщину солдата з глибоко усвідомленим почуттям подяки, з поклоном вітчизні. Останні словаоповідання звучать гімном коханому та близькій людині, Пам'ять про який «безмежна і вічна, як вічна сама людська доброта».

Заключні сторінки повісті надають їй закінченості, підсумовують художній матеріал, мозаїку картин природи, сімейного та сільського побуту, праці та свят. Фінальна розповідь багатозначна, вона грає роль розв'язки, відобразивши завершення головної події епохи - перемогу над фашизмом. Завершується не лише найважливіший життєвий етапгероя, розповідь містить узагальнення соціально-історичного сенсу, оскільки повість Астаф'єва досліджує джерела нашої перемоги, соціальну та моральну силу переможців, вихованих «у глибині Росії».

Прагнення показати множинність та різноманітність факторів, особливості часу, середовища, людей, які створюють особистість, роблять композицію повісті відкритою, динамічною, дозволяють розширити книгу. У 1974 році опубліковано нові чотири розділи книги. Буде доповнено новими розділами та перемонтовано першу книгу, зокрема в ній з'явиться новий розділ про дитячі ігри «Гори, гори ясно!». Пишеться друга книга «Останнього укліну», куди автор збирається перенести повість «Десь гримить війна» і яку завершить оповідання «Останній уклін». Ця нова, ще не закінчена композиція двох книг представлятиме інтерес для майбутнього дослідження.

У існуючій книзі В.П. Астаф'єв, використовуючи жанрові можливості оповідання, створює нову жанрово-композиційну форму, у якій художня сила лірико-психологічного оповідання виявляється особливо повно та багатогранно. З певної системи типологічно різних оповідань(ґрунтовні соціально-психологічні оповідання з традиційною композицією, безфабульні поетичні оповідання-картинки, ліричні оповідання-нариси), з певної системи образів, що розкривають народний світі народний характер, виникла повість, що набула епічне звучання.

Ключові слова:Віктор Астаф'єв, «Останній уклін», критика на творчість Віктора Астаф'єва, критика на твори Віктора Астаф'єва, аналіз оповідань Віктора Астаф'єва, завантажити критику, завантажити аналіз, завантажити безкоштовно, російська література 20 ст.