Островський гроза головні герої. Драма «Гроза»

Дія п'єси «Гроза» відбувається у вигаданому містечку Калинові, яке є збірним чином усіх провінційних містечок того часу.
Головних героїв п'єси «Гроза» не так багато, про кожного треба сказати окремо.

Катерина – молода жінка, видана заміж без кохання, «в чужий бік», богобоязлива та благочестива. У батьківському доміКатерина росла в любові та турботі, молилася і раділа життю. Заміжжя для неї виявилося тяжким випробуванням, якому противиться її лагідна душа. Але, незважаючи на зовнішню боязкість і покірність, у душі у Катерини киплять пристрасті, коли вона закохується в чужого чоловіка.

Тихін – чоловік Катерини, добра і м'яка людина, дружину свою любить, шкодує її, але, як і всі домашні, підкоряється своїй матері. Піти проти волі «мами» він не наважується всю п'єсу, так само, як і відкрито сказати дружині про своє кохання, оскільки мати забороняє подібне, щоб дружину не розбалувати.

Кабаниха – вдова поміщика Кабанова, мати Тихона, свекруха Катерини. Деспотична жінка, у владі якої знаходиться весь будинок, без її відома ніхто й кроку ступити не сміє, боячись прокляття. За словами одного з героїв п'єси, Кудряша, Кабаниха – «ханжа, жебракам подає, а домашніх поїдом їсть». Саме вона вказує Тихонові та Катерині, як треба будувати свою сімейне життяу найкращих традиціях «Домострою».

Варвара – сестра Тихона, незаміжня дівчина. На відміну від брата, матінці підкоряється тільки для виду, сама ж ночами потай бігає на побачення, підбиваючи на це і Катерину. Її принцип - грішити можна, якщо ніхто не бачить, а то так і просидиш все життя біля мами.

Поміщик Дикой – персонаж епізодичний, але що уособлює образ «самодура», тобто. влада того, хто впевнений, що гроші дають право творити все, що душі завгодно.

Борис – племінник Дикого, який приїхав у надії отримати свою частку спадщини, закохується в Катерину, але малодушно збігає, покинувши спокушену їм жінку.

Крім того, беруть участь Кудряш – прикажчик Дикого. Кулігін – винахідник-самоучка, який постійно намагається впровадити в життя сонного містечка щось нове, але змушений просити грошей на винаходи у Дикого. Той же, у свою чергу, будучи представником «батьків», упевнений у марності витівок Кулігіна.

Усі прізвища та імена в п'єсі – «розмовляючі», вони розповідають про характер своїх «господарів» краще за будь-які вчинки.

Сама жваво показує протистояння «старих» та «молодих». Перші активно пручаються усіляким нововведенням, нарікаючи, що молодь забула накази предків, не хоче жити «як належить». Другі, у свою чергу, намагаються звільнитися від гніту батьківських наказів, розуміють, що життя йде вперед, змінюється.

Але не всі наважуються йти всупереч батьківській волі, хтось через страх втратити спадок. Хтось звикнув у всьому слухатися батьків.

На тлі квітучого самодурства та домобудівських заповітів розквітає заборонене кохання Катерини та Бориса. Молоді люди тягнуться один до одного, але Катерина одружена, а Борис у всьому залежить від свого дядька.

Тяжка атмосфера міста Калинова, тиск злої свекрухи, гроза, що почалася, змушують Катерину, яка страждає на докори совісті через зраду чоловіка, у всьому зізнатися принародно. Кабаниха радіє – вона мала рацію, радячи Тихонові тримати дружину «у суворості». Тихін боїться матінку, але й пораду її побити дружину, щоб знала, для нього немислимий.

Пояснення Бориса та Катерини ще більше посилює становище нещасної жінки. Тепер вона має жити далеко від коханого, з чоловіком, який знає про її зраду, з його матір'ю, яка тепер точно зведе невістку. Богобоязливість Катерини приводить її до думки, що жити більше нема чого, жінка кидається з урвища в річку.

Лише втративши кохану жінку, Тихін усвідомлює, як багато вона для нього означала. Тепер йому доведеться все життя жити з розумінням, що його черство і покірність матері-тирану призвела до такого фіналу. Останніми словами п'єси стають слова Тихона, сказані над тілом загиблої дружини: «Добре тобі, Катю! А я навіщо на світі залишився жити та мучитися!»

Розділи: Література

Цілі уроку:

  • Навчальні:учні розбираються з теоретичними поняттями (герой, персонаж, характеристика, мова, автор, авторська оцінка), визначають та пояснюють літературні поняття, опановують такі найважливішими поняттямита навичками, як мовна характеристика персонажів, з'ясування авторської позиції, намагаються побачити особливості мовної характеристикигероїв драми Островського «Гроза» та з'ясувати, як мова героїв допомагає зрозуміти їх характер
  • Розвиваючі:зі спостережень над особливостями стилю Островського роблять початкові висновки та узагальнення, що стосуються окремих компонентів стилю, опановують теоретико-літературне поняття стилю в конкретному аналізі художнього текстуУ процесі роботи над текстом п'єси навчаються вдумливому читанню, чуйному ставленню до слова, естетичному сприйняттю образів і подій драматичного твору.
  • Виховні:вчаться розбиратися в людях, робити висновки та узагальнення, ґрунтуючись на мовленні співрозмовника, будують власні висловлювання

Обладнання:комп'ютер, екран, флеш-презентація, роздатковий матеріал.

Хід уроку

1. Вступне слово вчителя.

Образ героя художнього творускладається з безлічі факторів - це і характер, і зовнішність, і професія, і захоплення, і коло знайомств, і ставлення до себе та оточуючих. Один з головних - мова персонажа, що повною мірою розкриває і внутрішній світ, та спосіб життя. Образ авантюриста Остапа Бендера невіддільний від його афористичної, рясніє дотепами мови. Лексикон Еллочки-людоїдки давно став хрестоматійним. Парадоксальність висловлювань лорда Генрі в «Портреті Доріана Грея» – відображення його розуму, неординарності, освіченості та цинізму. З сучасних письменниківДо майстрів мовних показників можна віднести Бориса Акуніна. Перший розділ роману «Ф.М.», написаний від імені карного злочинця, різко контрастує з тим витонченим літературним стилем, До якого звик читач фандоринського циклу:

Талановито створена мовна характеристика героя – прикраса художнього тексту та важливий штрих до портрета персонажа. Вміле використання мовних характеристик – один із інструментів професійного літератора. І немає нічого нуднішого за героїв різного віку, різного роду занять та темпераментів, що говорять однаковою мовою.

Такого не зустрінеш у Островського. І сьогодні на уроці ми спостерігаємо мовні характеристики його героїв.

Слайд 1-4. (Записуємо тему уроку)

Що потрібно для того, щоб розібратися в цій темі? Слайд 5

2. Питання: У чому особливість літературної основи драми? Які причини цих особливостей?

? Слайд 6

  • Ідейно-тематичний зміст;
  • композиція;
  • характери;
  • мова персонажівта ін.

При цьому необхідно враховувати особливості драматургії:

3. Інформація вчителя.

Слайд 7

Яку роль грає мовна характеристика у художньому творі?

Слайд 8

4. Давайте подивимося, як з'являються герої драми на сцені?

Слайд 9

Перші репліки персонажів Що можна сказати про героїв?

Висновок: П'ять реплік – п'ять характерів.

Слайд 10

5. Герої драми умовно поділяються на два табори. Чи можна за їхніми висловлюваннями визначити, хто з якого табору.

Слайд 11

Висновок: Островський у драмі "Гроза" дуже чітко показує всю глобальну різницю між позитивними та

негативними героями свого твору Ясно видно всі найважливіші риси характерів, їхньої реакції на події, що розвиваються. Слайд 12

6. Аналіз мови персонажа з прикладу Дикого.

Слайд 13-14

Особливості мовлення Що дізнаємося про героя

«Якщо тобі сказав, два тобі сказав»; «Не смій мені зустрічатися»; тобі все найметься! Мало тобі місця? Куди не пади, тут ти й є. Тьху ти, клятий! Що ти як стовп стоїш! Тобі кажуть чи ні?».

Дикій відверто показує, що свого племінника не поважає зовсім.

Дикою – « значна особа» у місті, купець. Ось як говорить про нього Шапкін: «Вже такого лайка, як у нас Савел Прокопович, пошукати ще. Нізащо людину обірве».

Згадаймо, що розповідає Дикій: «Про пост якось, про велике, я говорив, а тут нелегка й підсунь мужичонка, за грошима прийшов, дрова возив… Згрішив таки я: вилаяв, так вилаяв… мало не прибив».

Він каже Борису: «Провалися ти! Я з тобою й говорити не хочу з єзуїтом». Дикою вживає у своїй промові «з єзуїтом» замість «з єзуїтом». Так він ще й супроводжує свою промову плювками, що остаточно показує його безкультур'я.

Взагалі протягом усієї драми ми бачимо його лайкою, що пересипає свою мову. Ти ще що тут! Якого ще тут біса водяного!»,

Дикий грубий і прямолінійний у своїй агресивності, він робить вчинки, що іноді викликають подив і подив у оточуючих. Він здатний образити і побити мужика, не віддаючи тому грошей, а потім на очах у всіх стояти перед ним у бруді, вибачаючись. Він буян, і в буянні своєму здатний метати громи і блискавки на своїх домашніх, в страху ховаються від нього.

Йому здається, що якщо він визнає над собою закони здорового глузду, спільного всім людям, то його важливість сильно постраждає від цього, хоча Дикій і усвідомлює, що він безглуздий. У розмові з Кулігіним він відмовляється дати грошей на "громові відводи", при цьому називаючи його "розбійником", "фальшивим чоловіком".

Для інших ти чесна людина, а я думаю, що ти розбійник...

фальшивий мужичонко…

Вся розмова Дикої підкреслює свою важливість, незалежність від будь-кого, а тим більше від Кулігіна.

Звіт, чи що, я тобі даватиму! Я і Шановнішого тебе нікому звіту не даю.

Хоч Кулігін і каже, що "витрата порожня", але Дикої все одно стоїть на своєму, заперечуючи навіть можливість виконання прохання.

Він ходив до Кабанихи і розповідав їй про свої неправедні справи.

Про пост якось великий я говорив, а тут Нелегка і підсунь мужиченка: за грошима прийшов, дрова возив ... Згрішив-таки: вилаяв ...

Дикою відрізняється інших персонажів драми своїм некерованим характером, але коли він заспокоїться, він готовий визнати, що він не правий.

Істинно тобі говорю, мужику в ноги кланявся.

Дикій і Кабаних дуже схожі. Тільки один може визнати, що він неправий, посилаючись на своє добре "серце", а інша впевнена, що вона завжди має рацію.

Купецтво у своїй масі повністю заперечує прогрес. У світі можуть будуватися нові держави, відкриватися нові землі, змінюватись обличчя планети, а в місті Калинові на березі Волги час тектиме повільно і розмірено, начебто цього й не було. Всі новини до них доходять із великим запізненням, та й то сильно спотворені. У невідомих країнах люди ходять із “пісячими головами”. Купецтво домоглося багато чого: вони багаті, мають привілеї, залежні селяни. Через це вони і не хочуть переходити до нову епохубоячись бути обділеними. Тому вони хотіли її відсунути хоч на кілька років. При цьому розуміючи, що прогрес таки неминучий, він завжди присутній у людському суспільстві.

Дикої як ні в чому не бувало, просто так може образити людину. Він ні в що не ставить не лише оточуючих, а й навіть своїх рідних та близьких. Його домашні живуть у постійному страху перед його гнівом. Дикої всіляко знущається з свого племінника.

Він ставить себе вище за всіх оточуючих. І ніхто не чинить йому жодного опору. Він лає всіх, над ким відчуває свою силу, але якщо хтось лає його самого, він не зможе відповісти, то тоді тримайтеся всі домашні! На них Дикою і зірве всю свою злість.

Нас вражає їхнє безсердечність по відношенню до залежних від них людей, небажання розлучитися з грошима при розрахунках із робітниками. Всі відносини між людьми, на їхню думку, будуються багатством.

Ми можемо сказати, що Дикій абсолютно безграмотний, що показує його людиною вкрай грубою і невихованою.

Кабаниха багатша за Дикого, і тому вона є єдиною людиноюу місті, у спілкуванні з яким Дикою має бути ввічливий. «Ну, ти не дуже горло розпускай! Ти знайди дешевше мене! А я тобі дорога!».

Ще одна риса, яка їх поєднує – це релігійність. Але Бога вони сприймають не як когось, хто прощає, а як того, хто може їх карати.

З одного боку, здається, що Дикій грубіший, сильніший і, отже, страшніший. Але, придивившись, ми бачимо, що Дикий здатний лише кричати і буйствувати. Вона зуміла підкорити собі всіх, тримає все під контролем, вона навіть намагається керувати взаємини людей, що призводить Катерину до загибелі. Кабаниха хитра та розумна, на відміну від Дикого, і це робить її страшнішою.

Важливо не лише те, про що говорить герой і як його це характеризує, а й сама манера висловлювати свої думки, словник, побудова фрази.

Адже слово – жива реакція на думку співрозмовника, жива реакція на те, що відбувається на сцені, вираження його роздумів та душевних переживань

Слайд 15

7. Групова робота. Мовна характеристика Кулігіна, Варвари, Кудряша та Бориса.

8. Підбиття підсумків.

Слайд 16

«Твір Островського – філігранно відшліфовані самоцвіти російського слова». Крізь мову його дійових осіб російська мова просвічує найсуттєвішими своїми ознаками: лексичним багатством, соковитістю, образністю, влучністю, гнучкістю. Мова персонажів Островського – прояв властивого їм образу, світосприйняття, суспільно – побутових зв'язків та впливів. Ось чому дійові особи однієї й тієї соціальної категорії відрізняються не вчинками, а й особливо мовою, манерою говорити.

9. Домашнє завдання.

Слайд 17

Скласти мовну характеристику Катерини чи Кабанихи (з цитатами)

Підготувати з урахуванням мовної характеристики аналіз образу персонажа драматичного произведения.

Дод. завдання: презентація –вікторина «Дізнайся героя з репліки».

9. Рефлексія.

Рефлексія під час уроку літератури (самоаналіз уч-ся)

  • На сьогоднішньому уроці я дізнався...
  • Мені вдалося…
  • Не вдалося..
  • Я зрозумів…
  • Я не зрозумів.
Борис Григорович – племінник Дикого. Він один із найслабший героїв п'єси. Сам Б. говорить про себе: «Адже зовсім убитий ходжу… Загнаний, забитий…»
Борис – добра, добре освічена людина. Він різко виділяється і натомість купецької середовища. Але він за своєю натурою слабка людина. Б. змушений принижуватися перед своїм дядьком, Диким, заради надії на спадщину, яку той залишить йому. Хоча сам герой знає, що цього ніколи не буде, він, проте, підлещується перед самодуром, терплячи його витівки. Б. нездатний захистити ні себе, ні кохану їм Катерину. У нещастя він тільки кидається і плаче: «Ах, якби знали ці люди, як мені прощатися з тобою! Боже мій! Дай боже, щоб їм колись так само солодко було, як мені тепер… Злодії ви! Нелюди! Ех, якби сила! Але сили цієї у Б. немає, тому він не полегшить страждання Катерини і підтримати її вибір, забравши з собою.


Варвара Кабанова- Дочка Кабанихи, сестра Тихона. Можна сказати, що життя в будинку Кабанихи морально скалічило дівчину. Вона теж не хоче жити за патріархальними законами, які проповідує її мати. Але, незважаючи на сильний характер, В. не наважується відкрито протестувати проти них. Її принцип – «Роби, що хочеш, аби шито та крито було».

Ця героїня легко пристосовується до законів «темного царства», легко дурить усіх оточуючих. Це стало для неї звичним. В. стверджує, що інакше й жити не можна: уся хата у них на обмані тримається. «І я не брехня була, та вивчилася, коли треба стало».
В. хитрила, доки було можливо. Коли ж її стали на замок замикати, вона втекла з дому, завдавши Кабанихі нищівного удару.

Дикій Савел Прокофіч– багатий купець, один із найшанованіших людей міста Калинова.

Д. – типовий самодур. Він відчуває свою владу над людьми та повну безкарність, а тому творить, що захоче. «Немає над тобою старших, ось ти й куражишся», - пояснює Кабаниха поведінка Д.
Його дружина щоранку зі сльозами благає оточуючих: «Батюшки, не розсердіть! Голубчики, не розсердіть!» Але Д. важко не розсердити. Він і сам не знає, в який настрій може прийти наступної хвилини.
Цей «жорстокий лайка» і «пронизливий мужик» не соромиться у виразах. Його мова наповнена словами типу «дармоїд», «єзуїт», «аспід».
Але «нападає» Д. лише людей слабше себе, тих, хто може дати відсіч. Зате Д. побоюється свого конторника Кудряша, який має славу грубіяном, не кажучи вже про Кабаниха. Її Д. поважає, більше, вона єдина, хто розуміє його. Адже герой іноді й сам не радий своєму самодурству, але нічого не може вдіяти. Тому Кабаниха вважає Д. слабкою людиною. Кабаниху і Д. об'єднує і належність до патріархального ладу, дотримання його законів, і занепокоєння з приводу змін навколо.

Кабаниха -Не визнаючи змін, розвитку та навіть різноманітності явищ дійсності, Кабаниха нетерпима та догматична. Вона «узаконює» звичні форми життя як вічну норму і вважає своїм вищим правом карати тих, хто переступив у великому чи малому закони побуту. Будучи переконаною прихильницею незмінності всього способу життя, «вічності» суспільної та сімейної ієрархії та ритуальності поведінки кожної людини, яка займає своє місце в цій ієрархії, Кабаниха не визнає правомірності індивідуальності відмінностей людей та різноманітності життя народів. Все, чим відрізняється життя інших місць від побуту міста Калинова, свідчить про «невірність»: люди, які живуть не так, як калинівці, повинні мати голову. Центр всесвіту - благочестиве місто Калинів, центр цього міста - будинок Кабанових, - так характеризує світ на догоду суворій господині бувала мандрівниця Феклуша. Вона ж, помічаючи зміни, що відбуваються у світі, стверджує, що вони загрожують «применшенням» самого часу. Будь-яка зміна є Кабанихе початком гріха. Вона поборниця замкненої, яка виключає спілкування людей життя. Дивляться у вікна, на її переконання, з поганих, гріховних спонукань, від'їзд в інше місто загрожує спокусами і небезпеками, тому вона читає нескінченні настанови Тихону, який їде, і змушує його вимагати від дружини, щоб вона у вікна не дивилася. Кабанова зі співчуттям слухає розповіді про «бісове» нововведення - «чавунці» і стверджує, що ніколи не поїхала б поїздом. Втративши неодмінний атрибут життя - здатність видозмінюватися і відмирати, всі звичаї та ритуали, що затверджуються Кабанихою, перетворилися на «вічну», неживу, досконалу у своєму роді, але беззмістовну форму


Катерина-а нездатна приймати ритуал поза його змістом. Релігія, родинні стосунки, навіть прогулянка берегом Волги - усе, що у середовищі калиновцев, і особливо у будинку Кабанових, перетворилося на зовні дотримується набір обрядів, для Катерини чи повно сенсу, чи нестерпно. З релігії вона отримала поетичний екстаз і загострене почуття моральної відповідальності, але форма церковності їй байдужа. Вона молиться в саду серед квітів, а в церкві вона бачить не священика та парафіян, а ангелів у промені світла, що падає з бані. З мистецтва, стародавніх книг, іконопису, настінного розпису вона засвоїла образи, бачені нею на мініатюрах та іконах: «храми золоті чи сади якісь незвичайні... і гори та дерева ніби не такі, як звичайно, а як на образах пишуть» - все це живе у її свідомості, перетворюється на сни, і вона вже бачить не живопис і книгу, а світ, у який переселилася, чує звуки цього світу, відчуває його запахи. Катерина несе у собі творчий, вічно живий початок, породжений непереборними потребами часу, вона успадковує творчий дух тієї давньої культури, яку прагне перетворити на беззмістовну форму Кабаниха Катерину протягом усієї дії супроводжує мотив польоту, швидкої їзди. Вона хоче літати, як птах, і їй сняться сни про політ, вона намагалася спливти Волгою, а в мріях бачить себе мчить на трійці. І до Тихона, і до Бориса вона звертається з проханням взяти її з собою, забрати

ТихінКабанів- Чоловік Катерини, син Кабанихи.

Цей образ по-своєму свідчить про кінець патріархального укладу. Т. вже не вважає за потрібне у побуті дотримуватися старовинних порядків. Але, в силу свого характеру, він не може чинити, як вважає за потрібне, і йти проти матері. Його вибір – це життєві компроміси: «Що її слухати! Їй же щось треба ж говорити! Ну, і хай вона каже, а ти повз вуха пропускай!»
Т. - незла, але слабка людина, він кидається між страхом перед матір'ю і співчуттям до дружини. Герой любить Катерину, але не так, як того вимагає Кабаниха – суворо, по-чоловічому. Він не хоче доводити дружині свою владу, йому потрібна теплота і ласка: «Навіщо їй боятися? З мене й того досить, що вона мене кохає». Але цього в будинку Кабанихи Тихін не отримує. Вдома він змушений відігравати роль слухняного синка: «Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити! Де вже мені своєю волею жити! Його єдина віддушина - це поїздки у справах, де він забуває всі свої приниження, топаючи їх у вині. Незважаючи на те, що Т. любить Катерину, він не розуміє, що відбувається з його дружиною, які душевні муки вона відчуває. М'якість Т. - одне з його негативних якостей. Саме через неї він не може допомогти дружині в її боротьбі з пристрастю до Бориса, він не може полегшити долю Катерини і після її публічного покаяння. Хоча сам він поставився до зради дружини м'яко, не злившись на неї: «От матінка каже, що її треба живу в землю закопати, щоб вона стратила! А я її люблю, мені її пальцем шкода торкнутися». Тільки над тілом мертвої дружини Т. наважується на бунт проти матері, публічно звинувачуючи її в загибелі Катерини. Саме цей бунт при людях завдає Кабанісі найстрашнішого удару.

Кулігін– «міщанин, годинникар-самоучка, який шукає перпетуум-мобіле» (тобто вічний двигун).
- натура поетична і мрійлива (захоплюється красою волзького пейзажу, наприклад). Перша його поява ознаменована літературною піснею «Серед долини рівні…» Це відразу підкреслює книжність До., його освіченість.
Але в той же час технічні ідеї К. (установка в місті сонячного годинника, громовідводу тощо) явно застаріли. Ця «застарілість» підкреслює глибинний зв'язок До. з Калиновом. Він, звичайно ж, «нова людина», але склався він усередині Калинова, що не може не позначитися на його світовідчутті та життєвій філософії. Головна справа життя К. - мрія про винахід вічного двигуна та отримання за нього мільйона від англійців. Цей мільйон «антик, хімік» Калинова хоче витратити на рідне місто: «роботу треба дати міщанству» А поки К. задовольняється дрібнішими винаходами на благо Калінова. Там він змушений постійно випрошувати гроші в багатих людей міста. Але вони не розуміють користі винаходів До., висміюють його, вважаючи диваком і божевільним. Тому кулігівська пристрасть до творчості залишається нереалізованою у стінах Калинова. К. шкодує своїх земляків, бачачи в їхніх пороках результат невігластва та бідності, але ні в чому не може їм допомогти. Так, його порада пробачити Катерину і більше не згадувати про її гріх нездійсненний у будинку Кабанихи. Ця порада хороша, вона виходить із гуманних міркувань, але не враховує характери та переконання Кабанових. Таким чином, при всіх позитивні якості- натура споглядальна і бездіяльна. Його прекрасні думки ніколи не переростуть у чудові дії. Так і залишиться диваком Калинова, його своєрідною пам'яткою.

Теклуша- Сторінка. Мандрівники, юродиві, блаженні - неодмінна прикмета купецьких будинків - згадуються Островським досить часто, але завжди як внесценічні персонажі. Поряд із мандруючими релігійними спонуканнями (йшли по обітниці вклонитися святиням, збирали гроші на будівництво і утримання храмів тощо) чимало траплялося і просто пустих людей, які жили за рахунок щедрот населення, що завжди допомагало мандрівникам. Це були люди, для яких віра була лише приводом, а міркування та розповіді про святині та чудеса були предметом торгівлі, своєрідним товаром, яким вони розплачувалися за милостиню та притулок. Островський, який не любив забобонів і ханжських проявів релігійності, завжди згадує про мандрівників і блаженних в іронічних тонах, зазвичай для характеристики середовища або будь-кого з персонажів (див. особливо «На всякого мудреця досить простоти», сцени в будинку Турусіної). На сцену таку типову мандрівницю Островський вивів один раз – у «Грозі», і невелика за обсягом тексту роль Ф. стала однією з найзнаменитіших у російському комедійному репертуарі, а деякі репліки Ф. увійшли до повсякденної мови.
Ф. не бере участі в дії, не пов'язана безпосередньо з фабулою, але значення цього в п'єсі дуже істотно. По-перше (і це традиційно для Островського), вона – найважливіший персонаж для характеристики середовища в цілому та Кабанихи зокрема, взагалі для створення образу Калинова. По-друге, її діалог із Кабанихою дуже важливий для розуміння ставлення Кабанихи до світу, для з'ясування властивого їй трагічного почуттякраху її світу.
Вперше з'являючись на сцені відразу після розповіді Кулігіна про «жорстокі звичаї» міста Калинова і безпосередньо перед виходом Ка-банихи, яка нещадно пиляє супроводжуючих її дітей, зі словами «Бла-а-лепія, мила, бла-а-ле-піє!», Ф. особливо хвалить за щедрість будинок Кабанових. Таким чином отримує підкріплення характеристика, дана Кабанісі Кулігіним («Ханжа, пане, жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім»).
Наступного разу бачимо Ф. вже у будинку Кабанових. У розмові з дівчиною Глашею вона радить доглядати за убогою, «не стягнула б чогось», і чує у відповідь роздратовану репліку: «Хто вас розбере, усі ви один на одного клеплете». Глаша, яка неодноразово висловлює ясне розуміння добре їй відомих людей і обставин, простодушно вірить розповідам Ф. про країни, де люди з пісними головами «за невірність». Це підкріплює враження, що Калинов являє собою замкнутий світ, який нічого не знає про інші землі. Враження це ще більше посилюється, коли Ф. починає розповідати Кабанової про Москву та залізницю. Розмова починається із затвердження Ф., що настають «останні часи». Прикмета цього – повсюдна метушня, поспіх, гонитва за швидкістю. Паровоз Ф. називає «вогненним змієм», якого стали запрягати для швидкості: «інші від суєти не бачать нічого, так він їм машиною показується, вони машиною і називають, а я бачила, як він лапами ось так (розчепірує пальці) робить . Ну, і стогін, які люди хорошого життя, так чують». Нарешті, вона повідомляє, що і «час став применшуватися приходити» і за наші гріхи «все коротше і коротше робиться». Апокаліптичні міркування мандрівниці співчутливо слухає Кабанова, із завершальної сцени репліки якої стає ясно, що вона усвідомлює загибель свого світу, що насувається.
Ім'я Ф. стало загальним для позначення темної ханжі, що під виглядом благочестивих міркувань поширює всякі безглузді байки.

Історія створення п'єси Твір має узагальнюючий сенс, не випадково Островський назвав свій вигаданий, але дивно реальне містонеіснуючим ім'ям Калинів. Крім того, в основу п'єси лягли враження від поїздки Волгою у складі етнографічної експедиції з вивчення побуту жителів Поволжя. Катерина, згадуючи про дитинство, говорить про шиття по оксамиту золотом. Цей промисел письменник міг бачити у місті Торжку Тверської губернії. Твір має узагальнюючий зміст, не випадково Островський назвав своє вигадане, але напрочуд реальне місто неіснуючим ім'ям Калинів. Крім того, в основу п'єси лягли враження від поїздки Волгою у складі етнографічної експедиції з вивчення побуту жителів Поволжя. Катерина, згадуючи про дитинство, говорить про шиття по оксамиту золотом. Цей промисел письменник міг бачити у місті Торжку Тверської губернії.


Значення назви п'єси «Гроза» Гроза у природі (дія 4) фізичне явище, зовнішнє, незалежно від героїв. Гроза у природі (дія 4) фізичне явище, зовнішнє, незалежно від героїв. Гроза в душі Катерини від поступового сум'яття, викликаного любов'ю до Бориса, до мук совісті від зради чоловіка і відчуття гріха перед людьми, що підштовхнув покаяння. Гроза в душі Катерини від поступового сум'яття, викликаного любов'ю до Бориса, до мук совісті від зради чоловіка і відчуття гріха перед людьми, що підштовхнув покаяння. Гроза у суспільстві відчуття людьми, які борються за незмінність світу, чогось незрозумілого. Пробудження у світі несвободи вільних почуттів. Цей процес також показаний поступово. Спочатку тільки штрихи: немає належної поваги в голосі, не дотримується пристойності, потім непокора. Гроза у суспільстві відчуття людьми, які борються за незмінність світу, чогось незрозумілого. Пробудження у світі несвободи вільних почуттів. Цей процес також показаний поступово. Спочатку тільки штрихи: немає належної поваги в голосі, не дотримується пристойності, потім непокора. Гроза в природі є зовнішньою причиною, яка спровокувала і грозу в душі Катерини (саме вона і підштовхнула героїню до визнання), і грозу в суспільстві, яке остовпіло від того, що хтось пішов наперекір. Гроза в природі є зовнішньою причиною, яка спровокувала і грозу в душі Катерини (саме вона і підштовхнула героїню до визнання), і грозу в суспільстві, яке остовпіло через те, що хтось пішов наперекір.




Положення жінок у Росії у 1 половині 19 століття. Положення жінок у Росії у 1 половині 19 століття. У 1 половині 19 століття становище жінки у Росії було у багатьох відношеннях залежним. До заміжжя вона жила під незаперечною владою батьків, а після весілля її господарем ставав чоловік. Основною сферою діяльності жінки, особливо у нижчих станів, була сім'я. Відповідно до прийнятих у суспільстві та закріплених у «Домострої» правил, вона могла розраховувати лише на домашню роль – роль дочки, дружини та матері. Духовні потреби більшості жінок, як і допетровської Русі, задовольняли народні святата церковні служби. У 1 половині 19 століття становище жінки у Росії було у багатьох відношеннях залежним. До заміжжя вона жила під незаперечною владою батьків, а після весілля її господарем ставав чоловік. Основною сферою діяльності жінки, особливо у нижчих станів, була сім'я. Відповідно до прийнятих у суспільстві та закріплених у «Домострої» правил, вона могла розраховувати лише на домашню роль – роль дочки, дружини та матері. Духовні потреби більшості жінок, як і допетровської Русі, задовольняли народні свята і церковні служби. «Домобуд» - пам'ятник російської писемності 16 в., що представляє «Домобуд» - пам'ятник російської писемності 16 ст, що є зведенням правил сімейного побуту. собою зведення правил сімейного побуту.


Епоха змін П'єса «Гроза» створювалася у передреформенні роки. Це була епоха політичних, економічних та культурних змін. Перетворення торкнулися всіх верств суспільства, зокрема середовище купецтва і міщанства. Руйнувався старий спосіб життя, йшли в минуле патріархальні відносини- люди мали пристосовуватися до нових умов існування. П'єса «Гроза» створювалася у передреформенні роки. Це була епоха політичних, економічних та культурних змін. Перетворення торкнулися всіх верств суспільства, зокрема середовище купецтва і міщанства. Руйнувався старий спосіб життя, йшли в минуле патріархальні відносини - люди повинні були пристосовуватися до нових умов існування. У літературі середини 19 століття також відбуваються зміни. Особливої ​​популярності тим часом набули твори, головними героями яких були представники нижчих класів. Вони цікавили письменників передусім соціальні типи. У літературі середини 19 століття також відбуваються зміни. Особливої ​​популярності тим часом набули твори, головними героями яких були представники нижчих класів. Вони цікавили письменників передусім соціальні типи.


Система дійових осіб п'єси Прізвища, що говорятьПрізвища, що говорять Вік героїв Вік героїв «Господарі життя» «Господарі життя» «Жертви» «Жертви» Яке місце займає Катерина в цій системі образів? Яке місце посідає Катерина у цій системі образів?




Система дійових осіб п'єси «Жертви» Варвара: «І я не ошуканкою була, та вивчилася». «А по-моєму, роби, що хочеш, аби шито та крито було». Тихін: «Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити. Де вже мені своєю волею жити! Кулігін: «Краще вже стерпіти».




Особливості розкриття характерів героїв Катерина – поетична мова, що нагадує заклинання, плач чи пісню, наповнена народними елементами. Катерина поетична мова, що нагадує заклинання, плач чи пісню, наповнена народними елементами. Кулігін мова освіченої людини з «науковими» словами та поетичними фразами. Кулігін мова освіченої людини з «науковими» словами та поетичними фразами. Дика мова рясніє грубими словами і лайками. Дика мова рясніє грубими словами і лайками.


Роль першої репліки, яка відразу розкриває характер героя: Кулігін: «Чудеса, істинно треба сказати: чудеса!» Кулігін: «Чудеса, істинно треба сказати: чудеса!» Кудряш: "А що?" Кудряш: "А що?" Дикої: «Баклуши ти, чи що, бити судна приїхав! Дармоїд! Пропади ти пропадом! Дикої: «Баклуши ти, чи що, бити судна приїхав! Дармоїд! Пропади ти пропадом! Борис: «Свято; що вдома робити!» Борис: «Свято; що вдома робити!» Феклуша: «Бла-алепія, мила, бла-алепія! Краса чудова». Феклуша: «Бла-алепія, мила, бла-алепія! Краса чудова». Кабанова: «Якщо ти хочеш мати послухати, то ти, як приїдеш туди, зроби так, як я тобі наказувала». Кабанова: «Якщо ти хочеш мати послухати, то ти, як приїдеш туди, зроби так, як я тобі наказувала». Тихін: «Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!» Тихін: «Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!» Варвара: «Не шануєш тебе, як же!» Варвара: «Не шануєш тебе, як же!» Катерина: «Для мене, мамо, все одно, що рідна мати, Що ти, та й Тихін теж тебе любить». Катерина: «Для мене, мамо, все одно, що рідна мати, що ти, та й Тихін теж тебе кохає».


Використання прийому контрасту та зіставлення: монолог Феклуші монолог Кулігіна, монолог Феклуші монолог Кулігіна, життя у місті Калинові волзький краєвид, життя у місті Калинові волзький краєвид, Катерина Варвара, Катерина Варвара, Тихон Борис Тихон Борис


Домашнє завданняМонологи Кулігіна - дія 1, явл. 3; дія 3, явл. 3 Монологи Кулігіна - дія 1, явл. 3; дія 3, явл. 3 Монологи Феклуші – дія 1, явл. 2; дія 3, явл. 1 Монологи Феклуші – дія 1, явл. 2; дія 3, явл. 1 Мешканці дія 3, явл. 1; дія 2, явл. 1; дія 4, явл. 4; дія 4, явл. 1. Мешканці дія 3, явл. 1; дія 2, явл. 1; дія 4, явл. 4; дія 4, явл. 1. Чим відрізняється від мешканців міста Кулігін? Чим відрізняється від мешканців міста Кулігін? Дикої та Кабаниха. Дикої та Кабаниха.

Тема. Драма "Гроза". Історія творення, система образів, прийоми розкриття характерів героїв.

Цілі: 1. Подати матеріал про створення драми Островського «Гроза» у вигляді репортажу.

2. Розвивати навичку аналізу характеристики драматичних персонажів з прикладу жителів міста Калинова: передусім тих, від кого залежить духовна атмосфера у місті.

3. Виховання патріотизму з прикладу історії створення драми Островського «Гроза»; пробудити інтерес до творчості Островського

Обладнання:мультимедійний проектор, комп'ютер, презентація до уроку на тему, відеорепортаж про міста, розташовані на річці Волзі.

План уроку.

    Організаційний момент.

    Перевірка домашнього завдання. Опитування:

Чому формула "Колумб Замоскворіччя" "приросла" до Островського?

Яким уявляв Замоскворіччя сам Островський?

Що таке драматургія?

З яким театром співпрацював Островський і як назвав цей театр Гончаров у листі до Островського?

Що заслуга Островського перед театром?

III. Робота на тему уроку. Оголошення теми уроку:Драма «Гроза». Історія творення, система образів, прийоми розкриття характерів героїв».

1. Відео-репортаж про історію створення п'єси Островського «Гроза».

1. «Прообраз» міста Калинова

Влітку 1855 року Морське міністерство Росії спорядило етнографічну експедицію для вивчення побуту та культури поволзьких міст. В експедиції брав участь А.Н.Островський. Враження від поїздки відбито у багатьох творах драматурга. На думку дослідників, «прообразом» міста Калинова у п'єсі «Гроза» могли бути Кострома, Торжок чи Кінешма. З Костромою його пов'язує мальовнича місцевість, з Кінешмою – сцена Страшного суду, зображена на паперті однієї з церков, з Торжком – місцеві звичаї. Правильніше сказати, що Калинов – узагальнений образ провінційних міст Росії.

2. Робота з теоретичним матеріалом.

Розмова із класом:

Назвіть жанрові особливостідрами.

Драма:

1) жанр;

2) літературний рід, що належить одночасно театру та літературі.

Особливість драми:

1) конфлікт,

2) членування сюжету на сценічні епізоди,

3) суцільний ланцюг висловлювань персонажів,

4) відсутність оповідального початку.

Позначте конфлікт п'єси.

О.Н.Островський показав, як «зріє протест проти вікових традицій

і як старозаповітний уклад починає валитися під натиском вимог життя».

Конфлікт між «темним царством» та новим

людиною, яка живе за законами совісті.

3. Робота з текстом п'єси Островського «Гроза».

Розглянемо систему художніх образів:

«Темне царство»

Кабанова Марфа Ігнатівна

Дикій Савел Прокофіч

мандрівниця Феклуша

міщанин Шапкін

служниця Глаша

Жертви «темного царства»

Катерина

Борис

Кулігін

Варвара

Кудряш

Тихін

- звернемося до значень імен, тому що у героїв п'єси «імена, що говорять».

Катерина- Розмовне Катерина, у перекладі з грецької: чиста, шляхетна.

Варвара –у перекладі з грецької: іноземка, чужинка.

Марфа –від арамейської: пані

Борис -скорочення імені Борислав, від болгарського:

боротьба від слов'янського: слова.

Совєл –від Савелій, з давньоєврейської: випитаний

(Бог).

Тихін –від грецької: вдалий, спокійний.

Слово вчителя: «Дія відбувається у місті Калинові, розташованому на березі Волги. У центрі міста – Базарна площа, неподалік стара церква. Здається все мирно та спокійно, але грубістю та жорстокістю відрізняються господарі міста».

Розмова з класом з питань:

    Розкажіть про мешканців Калинового.

    Які порядки панують у місті? (Відповідь підтвердьте текстом).

М. Добролюбов відгукнувся про мешканців міста Калинів так:

«Нічого святого, нічого чистого, нічого правого в цьому темному

світі: панування над ним самодурство, дике, божевільне,

неправе, прогнало з нього всяку свідомість честі та права ... ».

Чи згодні ви з думкою критика?

«Самодури російського життя».

Розмова із класом:

    Що означає слово «самодур»?

    Яке ваше уявлення про Дикого?

    Що є причиною неприборканого свавілля Дикого?

    Як він ставиться до оточуючих?

    Чи впевнений він у безмежності влади?

    Охарактеризуйте мову, манеру говорити, спілкуватись Дикого. Наведіть приклади.

Зробимо висновок:

Дикій Савел Прокофіч –«пронизливий мужик», «лайка», «самодур», що означає дика, крута серцем, владна людина. Мета його життя – збагачення. Грубість, невігластво, лайка, лайка звичні для Дикого. Пристрасть до лайки стає ще сильнішою, коли в неї просять грошей.

Кабанова Марфа Ігнатівна –типова представниця "темного царства".

1. Яке ваше уявлення про цей персонаж?

2. Як він ставиться до своїх домашніх? Яким є її ставлення до «нових порядків»?

3. У чому схожість та відмінність характерів Дикого та Кабанихи?

4. Охарактеризуйте мову, манеру говорити, спілкуватися Кабанової. Наведіть приклади.

Зробимо висновок:

Кабанова Марфа Ігнатівна -втілення деспотизму, прикритого святенництвом. Як правильно її охарактеризував Кулігін: «Ханжа ... жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім!» Для неї немає любові, материнських почуттів до своїх дітей. Кабаниха - точне прізвисько, дане їй людьми. Вона «охоронниця» та захисниця звичаїв та порядків «темного царства».

Молоді герої п'єси. Дайте їм характеристику.

Тихін -добрий, щиро любить Катерину. Змучений докорами та наказами матері, думає про те, як би вирватися з дому. Він безвільна, покірна людина.

Борис -м'який, добрий, справді розуміє Катерину, але допомогти їй не в змозі. Він не здатний боротися за своє щастя, обирає шлях смиренності.

Варвара -розуміє безглуздість протесту, нею брехня - захист від законів «темного царства». Вона втекла з дому, але не скорилася.

Кудряш -відчайдушний, хвалькуватий, здатний на щирі почуття, не боїться свого господаря. Він усіма шляхами виборює своє щастя.

Боротьба Катерини за щастя.

    Чим Катерина відрізняється від інших героїв драми «Гроза»?

2. Розкажіть історію її життя. Наведіть приклади тексту.

3. У чому трагізм її становища?

4. Які шляхи вона шукає у боротьбі за щастя?

Прокоментуйте ілюстрацію до твору.

Чому Катерина залишається одна зі своїм горем? Чому Борис не взяв її із собою?

Чому вона не повернулася до чоловіка?

Чи гідні Борис та Тихін її кохання?

Чи був у Катерини інший вихід, крім смерті?

Робота з текстом.

    Чому Катерина вирішила прилюдно покаятися у своєму гріху?

2. Яку роль грає сцена грози у п'єсі?

3. Прочитайте виразно монолог Катерини у сцені покаяння. Яку роль він грає у розкритті ідейного змістутвори?

Спробуйте інтерпретувати значення назви драми «Гроза».

Гроза -це стихійна сила природи, страшна і остаточно не вивчена.

Гроза -це грозовий стан суспільства, гроза у душах людей.

Гроза -це загроза тому, що йде, але ще сильному світукабанових та диких.

Гроза -це християнське повір'я: гнів божий, що карає за гріхи.

Гроза -це зріючі нові сили у боротьбі зі старими пережитками минулого.

    Доведіть, що розвиток дії неминуче веде до трагічного кінця?

    Чи могла Катерина знайти щастя у ній? При яких умовах?

    З чим бореться героїня: із почуттям обов'язку чи з «темним царством»?

    Виразно прочитайте останні словаКатерини. Хто винен у її загибелі?

Н.А.Добролюбов:«Катерина – промінь світла у темному царстві.

У трагічному кінці ... дано страшний виклик самодурній силі. моральності, протест, доведений остаточно…» (Н.А.Добролюбов «Промінь світла темному царстві»).

Д.І.Писарєв:«Вихування і життя було неможливо дати Катерині ні твердого характеру, ні розвиненого розуму…Вона розрубує затягнуті вузли самогубством, яке є несподівано нею самої».

(Д.І.Писарєв «Мотиви російської драми»).

А якої ви думки дотримуєтеся і чому?

Підсумок уроку:

Оцінювання відповідей учнів.

Сьогодні на уроці ми дізналися не лише про звичаї калиновців, а й розглянули представників «темного» та «світлого» царства.

На завершення уроку, дайте відповідь собі на запитання: «На який бік самовиховання я повинен звернути увагу більшою мірою?».

Домашнє завдання:

Виконати конспект статті Н Добролюбова «Промінь світла у темному царстві» за планом:

    « Темне царство» у «Грозі»

    Катерина – «промінь світла у «темному царстві»

    Вираз народних прагнень

    Саме рішучий твірОстровського.


Top