Beschreiben Sie das Dorf. Bunin, „Dorf“: Analyse

Mein Dorf heißt Martin. Sie ist wunderschön, sie hat viele Haustiere. Das sind Hühner, Schafe, Kühe, Ziegen. Es ist jetzt Frühling, aber im Sommer werden alle Nutztiere außer Ziegen und Hühnern auf die Weide gebracht.

Ich helfe Oma, das Vieh nach Hause zu bringen. Ich habe in meinem Dorf vier Ziegen, drei Ziegen, zehn Schafe, zwanzig Hühner und zwei Kühe. Wir gehen mit den Schafen und zwei Kühen auf die Weide und bringen sie abends nach Hause. Außerdem helfe ich meiner Großmutter beim Melken der Ziegen und Kühe. Einmal habe ich sogar Schafe geschickt. Das ist sehr schwer. Passen Sie den ganzen Tag auf, damit kein einziges Schaf wegläuft. Ich war sehr müde, habe aber trotzdem kein einziges Schaf verloren. Alle Schafe kamen nach Hause.

Und ich habe auch einen Hund Mukhtar in meinem Dorf. Er ist sehr nett und gut. Als Mucha noch klein war, nahmen meine Mutter und ich ihn mit in den Wald. Er rannte und spielte mit uns. Wir haben dort aber nicht gespielt, sondern Pilze und Beeren gesammelt. Nachdem ich einen vollen Korb mit Pilzen und eine Dose Beeren gesammelt hatte, begann ich mit der Fliege zu spielen und darauf zu achten, dass sie nicht weglief. Als wir nach Hause kamen, brachte ich meinen Hund ins Bett.

Ich habe auch eine Katze, Katya und Ksyushechka, ich erinnere mich an sie als einen kleinen Flaumball. Als sie gerade geboren wurde, gab ich ihr sofort den Namen Ksyushka. Früher lebte Katya mit uns in der Stadt, aber jetzt lebt sie auf dem Land, weil sie sehr ungehorsam war. Jetzt leben zwei gute Katzen zusammen. Wir haben zwei neue Hühner, sie heißen Squirrel und Feather. Das Eichhörnchen saß auf den Eiern und sie hatte schon zehn Hühner, sie sind so klein, flauschig und sogar gelb. Die Feder hat noch nicht auf den Eiern gesessen, wird aber bald sitzen. Wie Sie sehen, gibt es in unserem Dorf viele Tiere. Ich liebe mein Dorf sehr.

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Die Natur fasziniert mit ihren fantastischen Landschaften, erfreut das menschliche Auge und weckt viele positive Emotionen. Die Schönheit der Natur ist zu jeder Jahreszeit einzigartig.

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  Der Genrerichtung nach gehört das Werk zur Tragödie, die der Autor als klein bezeichnet und entsprechend der Einheit von Ort, Zeit und Handlung im Stil des Klassizismus geschaffen hat.

Für die Soziologie des ländlichen Raums sind wichtige methodische Vorgaben erstens, dass die landwirtschaftliche Produktion ein Bereich ist, der die Integrität des nationalen Wirtschaftsorganismus gewährleistet und ohne den das Funktionieren anderer Industrien unmöglich ist; zweitens die Einbindung einer großen Zahl von Menschen in die Arbeit, in das Leben auf dem Land – die Zahl der Landbewohner in Russland belief sich 1989 auf 39 Millionen Menschen oder 26 % der Gesamtbevölkerung.

Vor der Revolution, als das Dorf aus Kleinproduzenten bestand, war es eine ziemlich starke, stabil konservative Einheit mit einer Tendenz zu noch größerer Isolation und Fragmentierung. In den ersten Stadien der Existenz kollektiver Verwaltungsformen sind das Dorf und seine Hauptverwaltungsformen vertreten soziale Institution- Kollektivwirtschaft, Staatsfarm - fielen im Wesentlichen zusammen. Später, ab den 1950er und 1960er Jahren, als der Fokus auf Konzentration, Spezialisierung und Konsolidierung der landwirtschaftlichen Produktion verstärkt wurde, löste sich das Dorf als Produktionseinheit und territoriale Aspekte des menschlichen Lebens wieder auf, nun jedoch auf einer anderen Grundlage, die, Wie das Leben gezeigt hat, kam es zu großen wirtschaftlichen und sozialen Fehleinschätzungen. Besonders deutlich zeigt sich diese Kluft im Verhältnis der Zahl der Kollektivwirtschaften und Staatswirtschaften zur ländlichen Wirtschaft Siedlungen: Bereits 1980 umfasste ein landwirtschaftlicher Betrieb durchschnittlich 10 Siedlungen.

Mitte der 1980er Jahre zeigte die Lage in der Landwirtschaft deutlich, zu welcher Krise die Agrarpolitik geführt hatte. Лицо деревни определяло не то небольшое количество передовых колхозов и совхозов, а их основная масса, которая все больше и больше отставала от реальных потребностей времени, знаменовала тот тупик, к которому привел процесс коллективизации в стране, обернувшийся разорением деревни, массовой миграцией, снижением престижа работы auf der Erde. Und die Apotheose all dessen ist der Import von Brot in unser Land seit Anfang der 60er Jahre.

Mit der Wirtschaftskrise auf dem Land gingen weitreichende Veränderungen einher soziales Leben. Auf dem Land hat sich eine sehr schwierige soziodemografische Situation entwickelt, die sich vor allem in der Intensivierung von Migrationsprozessen äußerte. Der Rückgang der Landbevölkerung war hauptsächlich auf das Zentrum des europäischen Teils, den Norden und Sibirien (T.I. Zaslavskaya) zurückzuführen.

Technologischer Fortschritt, Versuche zur Verbesserung Organisationsformen Das Management führte nicht zu Effizienz und einer neuen Arbeitsqualität, die so dringende Themen wie die Änderung der Landbesitzformen, die qualitative Beschäftigungsstruktur und die Ausbildung von Arbeitnehmern, die die Arbeitsproduktivität radikal steigern können, auf die Tagesordnung brachten.

Es ist wichtig, das Landleben aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten. Trotz wiederholter Versuche, das materielle Wohlergehen der Dorfbewohner zu verbessern (z. B. stieg von 1970 bis 1989 das Gehalt eines Staatslandarbeiters von 98,5 auf 196 Rubel), war das Niveau der Realeinkommen von Kollektivbauern und Staatslandarbeitern ernst in Städten diesem Indikator unterlegen. Und das nicht so sehr im Hinblick auf die Lohnunterschiede, sondern eher auf die Tatsache, dass die Landarbeiter nicht in den Genuss einer Reihe von Vorteilen in Bezug auf Wohnraum, öffentliche Dienstleistungen und das Verkehrsnetz kommen, über die die in den Städten lebenden Arbeiter verfügen.

Es gibt immer noch viele Probleme im Zusammenhang mit der Befriedigung der spirituellen Bedürfnisse der Bevölkerung. Obwohl einige quantitative Merkmale des sozialen und kulturelle Entwicklung Obwohl sich die Lage auf den ersten Blick verbessert hat (Größe des Wohnungsbestands, Anzahl der Clubs und Filminstallationen), kann man die Armut nicht übersehen Buchfonds, das Fehlen von Vereinen und Kulturhäusern nicht nur in vielen Dörfern und Städten, sondern sogar in Bezirkszentren (1986 hatten etwa 400 Bezirkszentren keine Kulturhäuser). Im Allgemeinen entsprechen die kulturellen Dienstleistungen auf dem Land nicht den Bedürfnissen der Zeit und den Anforderungen der Landarbeiter.

Aber die Hauptsache ist dennoch, dass sich das Bewusstsein und Verhalten der Bauernschaft radikal und strategisch verändert hat, was in ihnen eine besondere Lebensform und eine spezifische Reaktion auf die in der Gesellschaft ablaufenden Prozesse entwickelt hat. Zu Beginn der Kollektivierung, in den 1930er Jahren, entwickelten sich die Beziehungen zwischen der Kollektivwirtschaft und dem Familienhaushalt so, dass die Kollektivwirtschaft als eine Art Zweig der bäuerlichen Familienwirtschaft fungierte. Dies zeigte sich darin, dass der Bauer auf der Kollektivwirtschaft genauso hartnäckig, selbstlos und beharrlich arbeitete wie auf seiner Einzelwirtschaft, unabhängig von Kosten und Zeit. In den 1950er und 1960er Jahren kam es jedoch zu einem Prozess der „stillen Kollektivierung“, der laut V. G. Vinogradsky in seiner Form die Konsolidierung von Kollektivwirtschaften und die Schließung aussichtsloser Dörfer bedeutete und tatsächlich einen radikalen Wandel vollzog Bauernleben: Jetzt ist der Hof zu einer Filiale der Kolchose geworden. Der Hof geriet in den Mittelpunkt der Sorgen Dorfbewohner, er aß, entwickelte sich, existierte auf Kosten der Kollektivwirtschaft, begann sich schnell, systematisch und bewusst mit dem Finanz- und Ressourcenpotenzial von Kollektivwirtschaften und Staatswirtschaften zu verbinden und verkörperte dabei das bekannte Sprichwort: „Alles um uns herum ist Kollektivwirtschaft.“ , alles drumherum gehört mir.“

Gerade diese Situation, in der der Hof und die Kollektivwirtschaft (Staatswirtschaft) – gemeinsame Zweige, gegenseitige „Filter“ und gegenseitige „Länder“ – erklären, erklärt auch den heftigen Widerstand gegen die übereilte neoliberale Agrarpolitik, die Anfang der 90er Jahre angestrebt wurde den Bauern ohne deren Wissen und Wünsche zu „nutzen“.

Und wenn wir berücksichtigen, dass es gleichzeitig zu einem Zerfall des intellektuellen Umfelds des Dorfes kam, dann lässt dies alles den Schluss zu, dass die Lage des Bauern ernsthaft destabilisiert ist, der Prozess der Entbauernung weitergeht und die Dorfbewohner verloren haben in vielerlei Hinsicht die notwendige geistige Gemeinschaft mit dem Land. Es kam zu einer Entfremdung des Dorfmenschen von der Arbeit und ihren Ergebnissen, was sich wiederum zwangsläufig auf die wirtschaftliche und soziale Effizienz der Landwirtschaft insgesamt auswirkte (P.I. Simush).

Das gesellschaftliche Bewusstsein der Bauernschaft bietet wie keine andere Gruppe ein sehr widersprüchliches Bild. Und am wichtigsten ist, dass selbst die Keime der Wiederbelebung der Haltung des Herrn gegenüber dem Land, die bei einem Teil der ehemaligen und heutigen Bauern aufkamen, durch die unvernünftige Agrarpolitik der Neuen tatsächlich ruiniert wurden Politiker Russland.

Ich genieße es sehr, Zeit mit meiner Großmutter im Dorf zu verbringen. Sie hat ein wunderschönes kleines Haus, in dem ich immer herzlich empfangen werde. Selbst in Winterzeit Jahre an diesem Ort, ich fühle mich großartig! Warum? Die Antwort ist einfach! Dies ist ein wunderbar ruhiger Ort. Am Ortseingang stört nur Hundegebell die Ruhe der stillen Natur. Ich gehe in einen hübschen Innenhof. Schaut mich freundlich an ein altes Haus. Die Holzfenster sind mit Raureif bedeckt, was diesem Ort eine besondere, märchenhafte Verlockung verleiht. Schon von der Schwelle aus rieche ich die Kuchen. Großmutter begrüßt

Er begleitet mich ins Wohnzimmer. Es ist so gemütlich hier! Mich umgibt eine angenehme Atmosphäre, verstärkt durch die Wärme des Feuers im Ofen, Großmutters Geschichten und Märchen. Rechts vom Eingang zum Raum steht ein riesiger Kleiderschrank – ein alter Mann. Er hat viel gesehen, auch ungewöhnliche Gegenstände, die in ihm standen. Diese alten Vasen, eine kleine Schnupftabakdose mit Porzellandeckel, verschiedene Figuren. Aber das Wichtigste sind die Bücher. Es scheint, dass sich in diesem Schrank alles versammelt hat. lange Geschichte unser Planet. Hier sind Kinderbücher und lehrreich-philosophische und lyrische Werke verschiedene Jahre. Es gibt auch Enzyklopädien, die bereit sind, viel über diejenigen zu erzählen, die es wollen. Direkt gegenüber diesem seltenen Riesen befindet sich ein großes Fenster, von dem aus man die gesamte Straße perfekt sehen kann. Der Schnee fällt dicht hinter der Glasscheibe und ich beobachte die Schönheit der Natur, während ich in einem bequemen Sessel bei einer Tasse Tee sitze. In der Mitte steht ein Tisch, beladen mit Essen, aber jederzeit bereit, diese Last loszuwerden und einen Platz zum Lesen oder für andere ebenso wichtige Dinge zu schaffen. Omas Haus in diesem ruhigen Dorf ist einfach ein magischer Ort, an dem die vergangene Vergangenheit zum Leben erwacht. Ich würde es viel öfter besuchen, aber leider klappt es nur am Wochenende, um aus der Shem-Stadt in diese geheimnisvolle Stille zu fliehen. Viel Glück!

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Ach, Sommer, Sommer. Was für eine wundervolle Zeit. Ich besuche gerne meine Großmutter im Dorf. Was für eine saubere Luft und ein Duft. Selbst die Hitze wird unterschiedlich vertragen. Die Natur verändert jeden Tag ihre Farben. Eine solche Vielfalt an Grün-, Rot-, Gelb-, Blau- und anderen Farben finden Sie im Winter oder Herbst nicht.

Auf den Feldern blühen Blumen, die sich gegenseitig ersetzen und eine wunderschöne Palette ergeben. Als hätte ein Künstler diese Leinwand gemalt: weiße Gänseblümchen, blaue Glocken, rosa Klee, Segge, Schmerle und viele weitere interessante Dinge.

Die Bäume bedeckten den Wald mit ihrer Krone vor der Hitze

Sonne. Schön, im Schatten einer Birke zu sitzen. Eine leichte Brise berührt seine Blätter. Man hat das Gefühl, dass sie wie ein Bienenschwarm eine Geschichte erzählen. Aber Sie können nicht lange sitzen, sondern einschlafen, dem Rauschen der Birke lauschen und die frische Luft einatmen.

Im Wald gibt es viele Reichtümer: verschiedene Beeren, die sich von Juni bis Spätherbst gegenseitig ersetzen, Pilze, Nüsse, gesunde Kräuter. Seien Sie diese Saison nicht faul. Im Winter erinnert jeder Löffel Marmelade oder Kräutertee an warme Sommertage.

Auch der Himmel im Sommer ist etwas Besonderes. Es ändert seine Stimmung ziemlich oft, verursacht aber immer nur Unruhe positive Gefühle. Weißblauer Farbton klaren Wetters

Macht Platz für regnerische dunkle Wolken. Aber es stört nicht. Der Sommerregen ist warm und angenehm, er nährt die ganze Natur mit lebensspendender Feuchtigkeit.

Und wie schön der See und der Fluss sind, umgeben von Wald. Die Sonne spiegelt sich im Wasser und lädt zum Eintauchen in diese Tiefe ein. Sie können eine Angelrute nehmen und auf einen reichen Fang warten. Aber die Anwesenheit lästiger Mücken und Mücken beeinträchtigt dieses Vergnügen manchmal.

Bunte Schmetterlinge flattern langsam und fliegen von einer Blume zur anderen. Eine fleißige Biene hat es eilig, Nektar zu sammeln. Eine Heuschrecke zwitschert im Gras. Sie können es in Betracht ziehen, wenn Sie zu diesem Sound gehen.

Hoch am Himmel tummeln sich Schwalben und Mauersegler, die entweder hoch fliegen oder zu Boden sinken. Man hört den Gesang unauffälliger Vögel, einen Kuckuck, einen Kuckuck, einen Specht, der mit der Arbeit eines Waldpflegers beschäftigt ist.

Im Sommer ist alles glücklich. Die Natur ist voller Leben.

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Tschepischko Pawel

Diese Arbeit gehört zur Lehrveranstaltung „Geographische Lokalgeschichte“. Die Arbeit widmet sich einer umfassenden Beschreibung eines kleinen Dorfes im zentralen Teil Russlands. Das Dorf Derbuzhye ist kleine Heimat Studentin, und deshalb sind ihre Vergangenheit und Gegenwart für ihn interessant. Das Hauptziel der Arbeit war zu geben geografische Beschreibung Dörfer.

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Bildunterschriften:

Forschungsarbeit zum Thema „Umfassende Beschreibung des Dorfes Derbuzhye“

Diese Arbeit gehört zur Lehrveranstaltung „Geographische Lokalgeschichte“. Die Arbeit widmet sich einer umfassenden Beschreibung eines kleinen Dorfes im zentralen Teil Russlands. Das Dorf Derbuzhye ist meine kleine Heimat und deshalb interessieren mich seine Vergangenheit und Gegenwart. Der Hauptzweck der Arbeit bestand darin, eine geografische Beschreibung des Dorfes zu geben. Aufgaben: 1. Sammeln und organisieren Sie das Material. 2. Reichen Sie die Arbeit elektronisch ein.

Geografische Lage Das Dorf Derbuzhye liegt am östlichen Rand des Bezirks Spirovsky in der Region Twer. Dieses Gebiet gehört zu Zentralrussland.

Einflussfaktoren auf die Entwicklung Positive Faktoren: Die Abgelegenheit von großen Siedlungen und Industrieanlagen ermöglicht den Erhalt der Natur. Es gibt eine Straße, die das Dorf mit dem Regionalzentrum verbindet. Negative Faktoren: Kleine alternde Bevölkerung. Mangel an Arbeitsplätzen.

Bevölkerung Jahr Anzahl Р С Е pr. Migration 2006 59 1 1 0 2007 55 0 0 0 -4 2008 54 1 2 -1 -1 2009 49 0 3 -3 -4 2010 41 0 0 0 -5

Infrastruktur Das Dorf verfügt über eine unbefestigte Straße, Wasserversorgung, Stromversorgung, Postamt, Flüssiggas wird aus Spirov gebracht.

Wirtschaftstätigkeit Tierhaltung. Bis Mitte der 1990er Jahre war die Tierhaltung in Derbuzhye weit verbreitet. Hier wurden Rinder, Schafe und Schweine gezüchtet. In Panikha gab es einen großen Schafstall. In Polyuzhie befand sich eine Schweinefarm mit Zuchtvieh. IN dieser Moment im Dorf ist Landwirtschaft Musaev, in dem es etwa 70 Milchviehherden und 40 Mastviehherden gibt. Sowie die Chepizhko-Farm, in der ≈ 50 Mastschweine und mehrere Sauen leben, die Nachwuchs bringen. Pflanzenanbau. In diesem Gebiet werden vor allem Hafer und Flachs angebaut. Früher wurde Roggen gesät und schon früher wurde Buchweizen angebaut. Der Gemüseanbau in diesem Gebiet ist nicht entwickelt. Der Kartoffelanbau ist mühsam, da der Boden steinig ist. Dabei kann von Landmaschinen aus nur ein Kartoffelroder eingesetzt werden, Kartoffeln müssen manuell gepflanzt und geerntet werden.

Bildung Ehemaliger Grundschule. Zur Zeit Bildungseinrichtungen fehlen im Dorf. Doch vor etwa 15 Jahren gab es im Nachbardorf Polyuzhye eine Grundschule, in der Kinder aus zwei Dörfern lernten. Nach dem Ende der vierten Klasse zogen die Schüler nach Biryuchevskaya weiterführende Schule. Aber jedes Jahr gab es immer weniger Studenten. Im Jahr vor der Schließung der Schule gab es einen Lehrer und vier Schüler. Jetzt ist die Schule völlig zerstört.

Kultur Im Ort gibt es keine kulturellen Einrichtungen in Form von Kulturhäusern, Vereinen oder Sportanlagen. Aber Einheimische Gestalten Sie Ihren Urlaub mit den Möglichkeiten der Natur. Zum Beispiel: Sie beschäftigen sich mit Landschaftsgestaltung, entspannen sich in der Natur, gehen in den Wald, um Pilze und Beeren zu sammeln.

Handelsnetz Im Nachbardorf Polyuzhye gibt es ein Geschäft des Bezirksverbrauchervereins. Waren werden von Spirov gebracht. Der Großteil der Bevölkerung kauft in diesem Geschäft ein.

Historischer Abriss Bis 1965 gehörten das Dorf Derbuzhye und andere umliegende Dörfer (Panikha, Kruchinka, Derguny, Yablonka) zur Kollektivfarm Truzhenik. Die Menschen arbeiteten ohne Lohn, sie erhielten nur einmal im Jahr Geld (1 Werktag – 5 Kopeken). Dann wurde die Kollektivfarm in eine Staatsfarm umgewandelt. Danach begann der Staat, die Menschen mit Ausrüstung und Mischfutter zu versorgen, und die Staatsfarm übergab alles an den Staat. Die Straße Birjutschewo-Derbushye wurde Mitte der 80er Jahre fertiggestellt. Der Busbetrieb begann in den 90er Jahren.

Denkmäler Die Hauptattraktion des Dorfes war eine alte Kapelle, die zuvor abgerissen wurde Vaterländischer Krieg. Alte Leute sagen, dass es sich um eine sehr schöne geschnitzte Kapelle handelte, die von einem Steinzaun umgeben war.

Entwicklungsperspektiven. Das Dorf hat seitdem keine besonderen Aussichten Landwirtschaft im Land insgesamt im Niedergang begriffen ist, sind Veränderungen möglich, wenn der Staat seine Politik im Bereich der ländlichen Entwicklung ändert: Gas, Straßen, Arbeitsplätze werden auf dem Land entstehen. Auch die Aussichten hängen von der Eigeninitiative der Bevölkerung ab.

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit!

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