Skomorokhs – alte russische Magier. Possenreißer – Musiker des alten Russland. Interessante Fakten über das Leben der Possenreißer

Seit jeher unterhielten Possenreißer in Russland das Volk. Über sie sind in der Folklore viele wunderbare Legenden überliefert. In der Nähe des Dorfes Shapkino, in der Nähe von Mozhaisk, gibt es einen mysteriösen Ort – den Berg Zamri, auf dem vor mehreren Jahrhunderten Possenreißertreffen stattfanden. Man sagt, dass man dort heutzutage wahre Wunder beobachten könne... Der berühmte Historiker, Ethnograph und Reisende Andrei Sinelnikov erzählte unseren Korrespondenten davon.

Geheimnisse von Freeze Mountain

— Andrey, erzähl uns, warum der Berg Zamri berühmt ist.

- Erstens ist das das Beste Hochpunkt Moskau Region. Sozusagen die Spitze des Smolensk-Moskauer Hochlandes. Zweitens entspringen unweit des Berges Zamri die Flüsse Moskau, Protwa und Kolotsch. Dort befindet sich auch die Wasserscheide zwischen Ostsee und Schwarzem Meer.

In der Antike lebte an diesen Orten praktisch niemand. Doch schon damals gab es Gerüchte über Freeze Mountain. Heute ist es nur noch ein großer Hügel. In der Vergangenheit handelte es sich jedoch nach Angaben der Bewohner der nahegelegenen Dörfer Uvarovka und Khvashchevka tatsächlich um einen Berg. Dann sackte sie zusammen oder schrumpfte zusammen, und nichts blieb von ihr übrig außer ihrem Namen.

Der Name des Berges ist darauf zurückzuführen, dass hier einmal im Jahr, am Ivan Kupala, die Possenreißer ihr Fest feierten. An diesem Tag kamen sie aus ganz Russland hierher und führten oben ihre geheimnisvollen Rituale durch.

— Hatten die Possenreißer ihre eigenen Rituale? Bitte erzählen Sie uns mehr Details!

— In heidnischen Zeiten gab es einen Kult um den Gott Troyan, der Possenreißer bevormundete. Entsprechend alte Legende, Trojan reiste einst aus warmen Ländern in den Norden und setzte sich zum Ausruhen in die Nähe eines großen Hügels ... Plötzlich wurde er traurig, weil er nur die Hälfte des Weges gelaufen war, und war müde, als ob er den ganzen Weg gelaufen wäre. .. Und dann erschien sie aus dem Nichts vor seinen Augen lustige Gesellschaft bunt gekleidete Menschen, die tanzten, sangen, pfiffen ... Die ganze Nacht über amüsierten sie Troyan, und als Belohnung dafür spendete der erfreute Gott im Morgengrauen, als der Tanz zu Ende war, den Fröhlichen Wein aus dem Süden und sagte: „Weintrauben wachsen nicht.“ in deinem Land, aber es gibt viel Honig Dein Honig süßer als alle anderen Beeren und bereite daraus „fließenden Spaß“ zu. Dann holte Troyan eine silberne Maske aus seinem Busen und reichte sie dem Anführer der Possenreißer. Er versprach, dass diese Maske alles Böse von ihnen vertreiben und jeden bestrafen würde, der Böses gegen sie plant ... Anschließend stellte sich heraus, dass die Maske vorhanden war ein weiteres Feature - mit seiner Hilfe könnte jeder Trottel Ihr Aussehen und Ihre Stimme verändern ...

Trojan machte sich auf den Weg und die Possenreißer versteckten ein wertvolles Geschenk auf dem Gipfel des Zamri-Berges. Und seitdem kamen sie einmal im Jahr an Ivan Kupala, wenn nach altem Glauben Tag und Nacht gleich sind und Feuer und Wasser einen Menschen reinigen, dorthin, um ihre Rituale zu Ehren Trojans durchzuführen ...

„Berg, wachse!“

— Ist das nur eine Legende oder hat jemand tatsächlich die Rituale der Possenreißer beobachtet?

„Natürlich gibt es nichts Vergleichbares, aber die alten Leute sagten, dass vor der Revolution tatsächlich Possenreißer aus ganz Mutter Russland hierher strömten. Sie zündeten oben Feuer an und führten verschiedene Rituale durch: Sie sprangen durch das Feuer, übergossen sich mit Nacht- und Morgenwasser, tanzten und verbrannten und ertränkten auch die Bildnisse ihrer Feinde im Fluss ...

Und dann fingen sie angeblich an, im Kreis zu tanzen und ein Lied zu singen, in dem sie riefen: „Berg, wachsen!“ Und nach einiger Zeit begann der Berg tatsächlich zu wachsen! Als sein Gipfel bereits hinter den Wolken verborgen war, sagte einer der Possenreißer: „Berg, friere!“ Und es erstarrte ... Im selben Moment begann an seiner Spitze eine Quelle zu fließen. Der Legende nach schenkte das Wasser, wenn man es darin wusch, jungen Trotteln Weisheit, den Alten Jugend, den Kranken Heilung... Es reinigte sie auch von allen bösen Blicken und Schäden...

Kurz vor Tagesanbruch begann das Hauptsakrament – ​​der Hauptpossenreißer holte eine silberne Maske aus ihrem Versteck, hob sie hoch, las den Zauberspruch und danach ging die Maske von Hand zu Hand. Jeder der Anwesenden probierte es an sich selbst aus, während einige darum baten, ihr Aussehen zu ändern, andere – ihre Stimme, andere – um ihre Feinde zu bestrafen … Und die Maske gab jedem, was er wollte. Mit den ersten Sonnenstrahlen wurde das trojanische Geschenk wieder in einem Versteck versteckt und die müden Possenreißer schliefen ein. Der Berg sank langsam und am Morgen wurde er wieder zu einem Hügel.

- Aber die Possenreißer waren nur Narren und Schauspieler, und jetzt stellt sich heraus, dass sie eine Art Zauberer sind ...

- Vielleicht auch Zauberer... Nehmen wir zum Beispiel ein Tarotkartenspiel. Es wird angenommen, dass das System der Wahrsagerei mit diesen Karten seinen Ursprung hat mittelalterliches Europa basierend auf dem alten hebräischen Kabbalismus, der sich wiederum auf eine noch frühere okkulte Tradition stützte Antikes Ägypten. Unsere Spielkarten ist eine verkürzte Version des vollständigen Tarot-Decks. Die allererste Karte in einem kompletten Deck zeigt junger Mann mit erhobener rechter Hand, in der ein Zauberstab gehalten ist, im Garten stehend. Sie wird Magierin oder Zauberin genannt. In modernen Decks manchmal - Magier. Also in den Tarot-Decks, die im Umlauf waren Europäisches Mittelalter und in Russland hieß es vor der Revolution Narr!

Artels, Trupps, Banden...

— Wie erschienen Possenreißer in Rus?

„Ich musste zu diesem Thema viel recherchieren. Ich glaube, dass die Possenreißer tatsächlich Priester des heidnischen Kultes des Gottes Trojaner waren. In Weliki Nowgorod wurde diese dreiköpfige geflügelte Gottheit unter dem Namen Lizard-Veles-Svarog verehrt. Aber es ist viel besser bekannt in Folklore wie Zmey Gorynych. Er hatte auch andere Namen. Als sehr einfallsreiche Gottheit, die eng mit List und Täuschung verbunden ist, diente Trojan offenbar auch als Schutzpatron von Kaufleuten und Dieben, wie dem listigen antiken römischen Gott Merkur und dem antiken griechischen Hermes.

Höchstwahrscheinlich begann die Verfolgung Trojans unter Fürst Wladimir der Roten Sonne, noch vor der Einführung des Christentums in Russland. Überall wurden die Idole dieser Gottheit in den Tempeln besiegt und durch Bilder des Donner- und Blitzgottes Perun ersetzt. Die Priester des Kultes standen vor der akuten Überlebensaufgabe. Und schon bald wurde eine Lösung gefunden.

Im Jahr 988 fand die Taufe der Rus statt, und im Jahr 1068 wurde die erste Erwähnung von Possenreißern in den Chroniken gefunden. Sie wanderten in Artels (damals wurden sie Trupps genannt) von mehreren Personen durch die Rus, manchmal in Banden von bis zu 70-100 Personen vereint, hatten weder Eigentum noch Familie... Soweit man das beurteilen kann, „Kultur und Unterhaltung“ Aktivitäten waren für sie nur ein Deckmantel.

„Gott gab ihm einen Priester und der Teufel gab ihm einen Possenreißer“

- Was haben sie eigentlich gemacht?

- Hexerei! Sie gingen um Rus herum und „regierten die Welt“, heilten, sagten die Zukunft voraus, führten Initiationsriten für junge Menschen, Sakramente im Zusammenhang mit der Ehe und viele andere Rituale durch. Zur „Schauspielertruppe“ gehörte oft ein gelehrter Bär. Aber die alten Slawen betrachteten den Bären schon lange als heiliges Tier! Unter anderem war er auch Teilnehmer vieler magischer Rituale. Hier ist nur ein Beispiel. In einer jungen Bauernfamilie galt die Geburt eines männlichen Kindes als sehr wichtig, um die Eltern im Alter zu unterstützen... Dafür musste die werdende Mutter, wie unsere Vorfahren glaubten, den Bären berühren. Und Sie könnten es unter den Possenreißern finden! Viel später, als es noch keine Possenreißer gab, legten russische Frauen aus demselben Grund einen Spielzeugbären aus Keramik oder Holz unter ihr Kissen ...

An bestimmten Tagen im Jahr versammelten sich Possenreißer an den Standorten der ehemaligen trojanischen Tempel, führten ihre Rituale durch und zerstreuten sich, um weiterzuwandern. Natürlich durfte dieser Aspekt ihrer Aktivitäten kein Geheimnis bleiben. Die weltlichen und geistlichen Autoritäten griffen zu den Waffen gegen sie. „Gott gab den Priester, und der Teufel gab ihm einen Possenreißer“ – so Sprichwort existierte in Russland. Es wurde gefährlich, als Possenreißer verkleidet über staubige Straßen zu wandern, und dann wurde beschlossen, eine neue Verkleidung zu wählen. Und sie gingen auf denselben Straßen von Dorf zu Dorf, von Jahrmarkt zu Jahrmarkt, Hausierer, Spaziergänger, Straßenhändler ...

Was ist mit Freeze Mountain? Vielleicht besitzt sie noch eine magische Silbermaske, die irgendwo an einem geheimen Ort Wünsche erfüllt. Aber auf dem Gipfel des Berges gibt es schon lange keinen Possentanz mehr, so dass die Maske niemandem ihre Macht zeigt ...

Musiker und Possenreißer. Schauen Sie sich das Fresko der Sophienkathedrale in Kiew an. 1037

Adam Olearius. Puppenspieler. 1643

A. P. Wasnezow. Trottel. 1904.

Trottel (Schurken, Spötter, Guselniks, Spieler, Tänzer, lustige Leute ; andere Russen Hanswurst; kirchlicher Ruhm skomrah) - in der ostslawischen Tradition Teilnehmer festlicher Theaterrituale und -spiele, Musiker, Darsteller von Liedern und Tänzen mit leichtfertigem (manchmal spöttischem und blasphemischem) Inhalt, normalerweise Mummer (Masken, Drag Queens). Sie praktizierten rituelle Formen des „Anti-Verhaltens“.

Bekannt seit dem 11. Jahrhundert. Besondere Popularität erlangten sie im 15.-17. Jahrhundert. Sie wurden von kirchlichen und zivilen Behörden verfolgt.

Etymologie

Es gibt keine genaue Erklärung der Etymologie des Wortes „Buffoon“. Es gibt eine Version des Ursprungs dieses Wortes: „Buffoon“ – eine Neuformulierung des Griechischen. *σκώμμαρχος „Meister des Witzes“, rekonstruiert aus Addition σκῶμμα „Witz, Spott“ und άρχος „Chef, Anführer“.

In der Arbeit von Adam Olearius, dem Sekretär der holsteinischen Botschaft, der Moskau in den 30er Jahren des 17. Jahrhunderts dreimal besuchte, finden wir Hinweise auf eine Welle allgemeiner Durchsuchungen in den Häusern der Moskauer, um „dämonische Vitriolgefäße“ zu identifizieren ” – die Musikinstrumente der Possenreißer – und ihre Zerstörung.

In ihren Häusern, besonders während ihrer Feste, lieben die Russen Musik. Aber als sie anfingen, es zu missbrauchen und in Tavernen, Tavernen und überall auf der Straße alle möglichen beschämenden Lieder zur Musik zu singen, verbot der derzeitige Patriarch vor zwei Jahren zunächst strengstens die Existenz solcher Tavernenmusikanten und ihrer Instrumente, die auf gefunden wurden die Straßen und befahl, sie sofort zu zertrümmern und zu zerstören, und verbot dann den Russen jeglicher Art generell Instrumentalmusik, mit dem Befehl, aus allen Häusern Musikinstrumente wegzunehmen, die in fünf Karren über die Moskwa transportiert und dort verbrannt wurden.

Detaillierte Beschreibung Reisen der holsteinischen Gesandtschaft nach Moskau... - M., 1870 - S. 344.

In den Jahren 1648 und 1657 erließ Erzbischof Nikon königliche Dekrete zum vollständigen Verbot der Possenreißer, in denen es hieß, Possenreißer und ihre Zuhörer mit Batogs zu schlagen und die Possenreißerausrüstung zu zerstören. Danach verschwanden die „professionellen“ Possenreißer, aber die Traditionen des Possenreißers blieben in der traditionellen Kultur der Ostslawen erhalten und beeinflussten die Entstehung epischer Handlungsstränge (Sadko, Dobrynya, als Possenreißer verkleidet bei der Hochzeit seiner Frau usw.). Verkleidungsbräuche, Volkstheater („Zar Maximilian“), Hochzeits- und Kalenderfolklore.

Mit der Zeit wurden aus Possenreißern Schreckgespenster, Puppenspieler, Jahrmarktskünstler und Schausteller.

Repertoire und Kreativität

Das Repertoire der Possenreißer bestand aus komischen Liedern, Theaterstücken, Gesellschaftssatiren („Glum“), die in Masken und „Buffoon-Kleidung“ zur Begleitung von Pfeife, Gusli, Psalter, Domra, Dudelsack und Tamburin aufgeführt wurden. Jedem Charakter wurde ein bestimmter Charakter und eine bestimmte Maske zugewiesen, die sich über Jahre hinweg nicht änderte.

Ihre Arbeit enthielt eine beträchtliche Menge an Satire, Humor und Possenreißer. Den Possenreißern wird die Beteiligung an der Komposition des Epos „Vavilo und die Possenreißer“, satirischer und komischer Balladen (z. B. „Gast Terentishte“), Märchen und Sprichwörtern zugeschrieben. Die Kunst des Possenreißers war mit dem antiken Heidentum verbunden, frei von kirchlichem Einfluss, erfüllt von einem „weltlichen“ Geist, fröhlich und boshaft, mit Elementen der „Obszönität“.

Während der Aufführung kommunizierte der Possenreißer direkt mit dem Publikum und stellte häufig Kaufleute, Gouverneure und Kirchenvertreter als satirische Charaktere dar.

Neben Feiertagen, Hochzeiten und Geburtsorten wurden Possenreißer als Kenner der Tradition auch zu Beerdigungen eingeladen.

Es besteht kein Zweifel, dass hier die Possenreißer es trotz ihrer komischen Natur wagten, auf den traurigen Mitleidspartys aus der alten Erinnerung an ein einstmals verstandenes Bestattungsritual mit Tänzen und Spielen aufzutreten. Es besteht kein Zweifel, dass die Menschen ihnen erlaubten, ihre Gräber zu besuchen, und es nicht für unanständig hielten, sich von ihren Liedern und Spielen mitreißen zu lassen, so die alte Erinnerung.

- Beljajew I.Über Possenreißer // Temporäre Zeitschrift der Gesellschaft für Russische Geschichte und Altertümer - M., Buch von 1854. 20

Kirchenhaltung

Die Mehrheit der Kirche ist unter dem Einfluss kirchlicher und staatlicher Zeugnisse von einem Geist der Intoleranz gegenüber Volksvergnügungen mit Liedern, Tänzen und Witzen durchdrungen, deren Seele oft Possenreißer waren. Solche Feiertage wurden „geizig“, „dämonisch“, „gottlos“ genannt. Die von Jahrhundert zu Jahrhundert wiederholten, aus Byzanz entlehnten Lehren, die dort seit den ersten Jahrhunderten des Christentums gehört wurden, die Kritik und das Verbot von Musik, Gesang, Tanz, Verkleidung in komischen, satyrischen oder tragischen Gesichtern, Pferdeshows und anderen Volksliedern Vergnügungen, in Byzanz eng mit heidnischen Legenden und heidnischen Kulten verbunden. Byzantinische Ansichten wurden auf russische Verhältnisse übertragen, nur einige Ausdrücke der byzantinischen Originale wurden je nach den Bedingungen des russischen Lebens manchmal geändert, weggelassen oder ergänzt.

Sprichwörter und Sprüche

• Jeder wird tanzen, aber nicht wie ein Possenreißer.
• Bring mir nicht das Tanzen bei, ich bin selbst ein Trottel.
• Jeder Trottel hat sein eigenes Horn.
• Skomorokhs Frau ist immer fröhlich.
• Der Possenreißer wird seine Stimme auf die Pfeife richten, wird aber mit seinem Leben nicht zufrieden sein.
• Und der Trottel weint manchmal.
• Der Trottel ist kein Kamerad.
• Gott gab dem Priester, dem Teufel einen Possenreißer.

siehe auch

RUSSISCHE SKOMOROKHIS

Trottel- Russische mittelalterliche Schauspieler, zugleich Sänger, Tänzer, Tiertrainer, Musiker und Autoren der meisten verbalen, musikalischen und dramatische Werke. Es gibt keine genaue Erklärung der Etymologie des Wortes „Buffoon“. Es gibt zwei Hauptoptionen für den Ursprung dieses Wortes (die erste Option ist wahrscheinlicher):

„Skomorokh“ – Neuordnung des Griechischen. skōmmarchos „Meister der Witze“, wiederhergestellt aus der Hinzufügung von skōmma „Witz, Spott“ und archos „Häuptling, Anführer“.

Aus dem Arabischen. Mascara „Witz, Narr.“

Possenreißer entstanden spätestens in der Mitte des 11. Jahrhunderts, das können wir anhand der Fresken der Sophienkathedrale in Kiew aus dem Jahr 1037 beurteilen. Die Blütezeit der Possenreißer fand im 15.-17. Jahrhundert statt, dann im 18. Jahrhundert begannen die Possenreißer allmählich zu verschwinden und hinterließen einige Traditionen ihrer Kunst als Vermächtnis in Buden und Bezirken.

Das Repertoire der Possenreißer bestand aus komischen Liedern, Theaterstücken und Gesellschaftssatiren („Glum“), die in Masken und „Buffon-Kleidung“ zu einer Pfeife, einem Gusel, einem Psalter, einer Domra, Dudelsäcken und einem Tamburin aufgeführt wurden. Jedem Charakter wurde ein bestimmter Charakter und eine bestimmte Maske zugewiesen, die sich über Jahre hinweg nicht änderte.

Possenreißer traten auf den Straßen und Plätzen auf, kommunizierten ständig mit dem Publikum und bezogen es in ihre Darbietung ein.

Im 16.-17. Jahrhundert begannen sich Possenreißer aufgrund der Verfolgung durch die Kirche und den Zaren zu „Banden“ (jeweils etwa 70-100 Personen) zusammenzuschließen. Neben Possenreißern verübten diese Banden häufig auch Raubüberfälle. In den Jahren 1648 und 1657 erließ Erzbischof Nikon Dekrete, die Possenreißer verbot.

In Russland waren Vertreter der mittelalterlichen Karnevals- und Lachkultur Possenreißer. Neben dem Konzept der „Heiligkeit“ war in Russland auch die andere Seite des soziokulturellen Lebens eng verbunden – „ lustige Welt».

In Westeuropa gab es im Mittelalter zahlreiche Fischer, Gaukler usw. Im Winter und Sommer zogen sie durch Städte und Dörfer, tanzten und sangen, zeigten Kunststücke, dressierten Tiere und spielten lustige Possen. Sie waren sowohl unter den Bögen einer feudalen Burg als auch auf den lauten Plätzen mittelalterlicher Städte zu sehen. In ihren Tänzen stellten sie sich vor komplexe Figuren, rätselhafte Sprünge und Lifte. Sie kombinierten Tanz mit Akrobatik usw. Damit das Publikum ihre Aufführungen besuchen konnte, mussten sie ihre Fähigkeiten ständig verbessern.

Die ersten Possenreißer in Russland waren vielleicht wandernde Ausländer: Pantomimen, Volksmusikanten usw., die sich schnell „russifizierten“. Ihre Reihen wurden schnell durch jene russischen „fröhlichen“ Leute ergänzt, die ein Talent für Landstreicherei, Possenreißer und lustige Erfindungen zeigten. Es wird angenommen, dass es sich dabei um ehemalige heidnische Priester („Zauberer“) handelte, die „Wunder“ (Tricks) vollbringen konnten. Skomorokhs waren die ersten russischen professionellen Schauspieler.

Einen wichtigen Platz in der Lachkultur der Possenreißer nahmen verbale lustige Texte, Possenreißer und sogar Parodien auf Gottesdienste ein. Heidnische rituelle Schimpfwörter wurden auch häufig in lustigen Texten unter Possenreißern verwendet.

In der Orthodoxie galt Lachen als Attribut von Dämonen. Wenn also Heiligkeit das Ergebnis des Weges eines Menschen nach oben, zu Gott, ist, dann ist die Welt des Lachens der Weg nach unten, zum Teufel.

Die orthodoxe Kirche verfolgte ständig Trottel, auch als Träger der heidnischen Kultur. Die Possenreißer wurden geschlagen, vertrieben und ihre Instrumente und Masken verbrannt. Im 16. und 17. Jahrhundert versammelten sich Possenreißer manchmal in „Banden“ von 60 bis 70 Personen. In diesen Jahrhunderten wurden immer wieder Dekrete von Patriarchen und Königen erlassen, die ihre Deportation in entlegene Orte vorsahen. Mitte des 17. Jahrhunderts wurden ihre Musikinstrumente in Wagenladungen nach Moskau gebracht und verbrannt. Die Traditionen der russischen Possenreißer wurden später in Messeaufführungen - Ständen - wiederbelebt.

Die Kunst des Possenreißers wird auch in russischen Epen erwähnt. Der Novgorod-Guslar-Sänger in der Oper N.A. kommt herab, um den König der Meere zu besuchen. Rimsky-Korsakow „Sadko“. In derselben Oper singen fröhliche Kerle bei einem Fest unter reichen Kaufleuten einen schelmischen Possenreißer. In Rimsky-Korsakows Oper „Das Schneewittchen“ begrüßen die Possenreißer die Ankunft des Sommers mit einem fröhlichen Tanz. Sie sind die Hauptfiguren in Prokofjews Ballett „Der Narr, der die sieben Narren austrickste“.

Das älteste „Theater“ waren die Spiele der Volksschauspieler – Possenreißer. In der Clangesellschaft erfüllten sie jedoch vermutlich völlig andere Funktionen als im Feudalismus und förderten die Einheit der Clans und Stämme. Possenreißer sind ein komplexes Phänomen. Seine frühe Geschichte ist nicht ganz klar. Possenreißer haben immer wieder die Aufmerksamkeit von Wissenschaftlern auf sich gezogen, doch bei der Untersuchung ihrer Arbeit wurden gravierende methodische Fehler gemacht: Die Kunst der Possenreißer wurde isoliert von ihren Werken, außerhalb des allgemeinen historischen Prozesses, untersucht. Lange Zeit dominiert Kult-Sicht über den Ursprung der Possenreißer. Einige Wissenschaftler, zum Beispiel I. Belyaev, A. Ponomarev, I. Barshchevsky, A. Morozov, betrachteten Possenreißer als eine Art Zauberer. Diese Sichtweise ist falsch, denn die Possenreißer, die an den Ritualen teilnahmen, verstärkten nicht nur nicht ihren religiös-magischen Charakter, sondern führten im Gegenteil weltliche, weltliche Inhalte ein. Ebenso unwahr Theorie der ausländischen Herkunft von Possenreißern , von A. N. Veselovsky, A. I. Kirpichnikov und ihren Anhängern in die wissenschaftliche Nutzung eingeführt. Aufgrund der falschen Interpretation des Begriffs „Buffoon“ als vermeintlich fremder Begriff zogen sie die gleiche Schlussfolgerung für den Beruf selbst und vergaßen dabei das Wichtigste – nämlich organische Verbindung Possenreißer mit dem Leben des russischen Volkes und der Einzigartigkeit seiner Kunst. Später wurde eine Theorie über den nationalen Ursprung des Begriffs „Buffoon“ vorgeschlagen. Das Studium der Wirtschaft, Kultur und insbesondere des Handwerks des antiken Russlands gibt dem Forscher den Schlüssel zum Studium der Geschichte der Possenreißer.

Unordnung machen Das heißt, jeder konnte singen, tanzen, Witze machen und Sketche aufführen. Aber nur diejenigen, deren Kunst durch ihre Kunstfertigkeit über das Niveau der Massenkunst hinausragte, wurden und wurden als geschickte Possenreißer bezeichnet. „Jeder wird tanzen, aber nicht wie ein Possenreißer“, sagt ein russisches Sprichwort. So wurde nach und nach der Boden dafür geschaffen, dass die Possenreißerkunst später zu ihrem Beruf, ihrem Handwerk wurde.

Das Phänomen der Possenreißer im alten Russland ist untrennbar mit der gesamten Entwicklung der Gesellschaft von der Stammesgemeinschaft bis zur modernen Staatsstruktur verbunden und ergibt sich daraus. Dies ist ein integraler Bestandteil der russischen Kultur, der aus dem Volk selbst hervorgegangen ist und dem Volk dient und dem menschlichen Bedürfnis nach Selbstdarstellung und Verbesserung Rechnung trägt. Als ursprüngliches Volksphänomen präsentiert uns die Possenreißerei ein Beispiel für die natürliche, gewaltlose, nicht ideologisierte Entwicklung des schöpferischen Wesens des Volkes.

22.11.2014 1 33917

Trottel Im alten Russland nannte man Musiker, Pfeifer, Dudelsackspieler, Guslars – mit einem Wort: alle, die ihren Lebensunterhalt mit Tanz, Liedern, Witzen und Tricks verdienten. Doch die Haltung der Machthaber ihnen gegenüber war zweideutig. Sie wurden zu einem „ehrlichen Fest“ in die Herrenhäuser der Bojaren und Kaufleute eingeladen – und gleichzeitig wurden sie verfolgt und hart bestraft, indem man sie mit Straßendieben gleichsetzte.

Bisher können Historiker die Etymologie des Wortes „Buffoon“ nicht genau bestimmen. Einer Version zufolge ist dies eine Ableitung von griechisches Wort skommarchos und bedeutet „Meister der Witze“. Einer anderen zufolge aus dem Arabischen Mascara („Witz“). Die vorsichtigsten Gelehrten glauben, dass alles auf den gemeinsamen indogermanischen Wortstamm scomorsos – „Musiker, Komiker“ – zurückgeht. Von ihm stammen die Namen der italienischen und französischen Figuren der „Maskenkomödie“ – Scaramuccio und Scaramouche.

Scherben des Heidentums

Possenreißer sind in Russland seit jeher bekannt. Selbst als Rus kein Christ war, Volksfeiertage und heidnische Spiele, sie unterhielten die Versammelten mit Liedern und Tänzen und nahmen auch an religiösen Ritualen und Geisterzaubern teil. Man glaubte, dass auch Götter und Geister – sowohl gute als auch böse – lustige und witzige Worte lieben.

Es ist ganz natürlich, dass christliche Priester buchstäblich unmittelbar nach der Taufe der Rus einen aktiven Kampf gegen Possenreißer begannen. Sie wurden mit Zauberern und Zauberern (also heidnischen Priestern) gleichgesetzt, mit allen daraus resultierenden Konsequenzen. Die Kirche betrachtete die Auftritte der Possenreißer selbst als dämonische Spiele, und diejenigen, die daran teilnahmen, wurden bestraft – sie verhängten Buße oder durften nicht einmal die Kommunion empfangen.

Aber gleichzeitig wurden Possenreißer oft von Fürsten und Bojaren zu Feiertagen eingeladen. Schließlich wurden sie nicht von einer einzigen Armee ernährt. Ich wollte Spaß haben, lachen, Lieder und Lieder hören und auch die Fähigkeiten von Tänzern und Zauberern bewundern. Auf Fresken aus dem 11. Jahrhundert in der Kirche Hagia Sophia in Kiew wurden Bilder von Possenreißern gefunden, die tanzen und Pfeifen und Hörner spielen.

Sogar einige epische Helden verkleideten sich als Possenreißer. Erinnern wir uns an Sadko, der, bevor er ein „berühmter Kaufmann“ wurde, mit seiner Harfe zu Festen ging und dort Gäste und Gastgeber bewirtete. Und einer von epische Helden, Dobrynya Nikitich, erschien auf dem Hochzeitsfest seiner Frau, die vom Feldzug nicht auf ihn wartete und beschloss, jemand anderen zu heiraten, der als Possenreißer verkleidet war.

Die Ablehnung der Possenreißer durch die geistlichen Autoritäten und deren Einladung an den Hof der Bojaren und Fürsten trotz aller Verbote hielt über Jahrhunderte an. Darüber hinaus konnten selbst die strengsten kirchlichen und weltlichen Verbote das Phänomen der Possenreißer nicht vollständig ausrotten.

Hier ist zum Beispiel, was über sie in „Domostroy“ – einem literarischen Denkmal des 16. Jahrhunderts – geschrieben wurde: „Und wenn sie beginnen... Gelächter und allerlei Spott oder Harfe und allerlei Summen und Tanzen, und Platschen und alle möglichen dämonischen Spiele, dann wird der Rauch die Bienen vertreiben, und die Engel Gottes werden sich von dieser Mahlzeit entfernen und die stinkenden Dämonen werden erscheinen.“

„Befohlen, zu zerschlagen und zu zerstören …“

Warum griffen die geistlichen Autoritäten Russlands zu den Waffen gegen die Possenreißer? Schließlich billigte die Kirche solche rein heidnischen Rituale wie Weihnachtslieder oder Reigentänze und das Springen über das Feuer in der Nacht von Ivan Kupala nicht. Doch die Priester behandelten diejenigen, die an diesen „schmutzigen Taten“ beteiligt waren, immer noch recht tolerant. Aber die orthodoxen Hierarchen verfluchten die Possenreißer und nannten sie offen „Diener der Unreinen“. Und am Ende gelang es ihnen mit Hilfe der weltlichen Autoritäten, dem „Jubel“ ein Ende zu setzen. Es waren nur nicht nur die Überreste des Heidentums.

In den Liedern und Sprüchen der Possenreißer gab es „Hohn“ – Spott über das Christentum, die Bibel, Orthodoxe Riten und Priester. Das konnten die geistlichen Väter den Possenreißern nicht verzeihen.

Nun, die weltlichen Autoritäten wiederum mochten keine satirischen Gedichte und Lieder, in denen sich Possenreißer lächerlich machten mächtig der Welt Dabei werden häufig bestimmte Personen erwähnt, die verschiedene Missbräuche begingen und sich niederträchtigen Lastern und Schwächen hingaben. Und die damaligen Machthaber mochten Kritik nicht so sehr wie die heutigen russischen Beamten.

Irgendwo in Anfang des XVII Jahrhunderte lang nahmen sie Possenreißer ernst. Sie begannen zu verfolgen, ihre Musikinstrumente wurden ihnen weggenommen und es wurde ihnen verboten, in der einen oder anderen Gegend aufzutreten.

Hier ist zum Beispiel, was Adam Olearius, Sekretär der holsteinischen Botschaft, der in den 30er Jahren des 17. Jahrhunderts dreimal den Moskauer Staat besuchte, über all das schrieb: „In Häusern, besonders während ihrer Feste, lieben Russen Musik.“ . Aber als sie anfingen, es zu missbrauchen und in Tavernen, Tavernen und überall auf der Straße alle möglichen beschämenden Lieder zur Musik zu singen, verbot der derzeitige Patriarch vor zwei Jahren zunächst strengstens die Existenz solcher Tavernenmusikanten und ihrer Instrumente, die auf gefunden wurden die Straßen und befahl, sie sofort einzuschlagen und zu zerstören, und verbot den Russen dann generell jede Art von Instrumentalmusik und ordnete an, Musikinstrumente aus den Häusern überall mitzunehmen, die ... auf fünf Karren über die Moskwa gebracht wurden und dort verbrannt.“

Und in den 60er Jahren desselben 17. Jahrhunderts wurde Possenreißer per Dekret von Zar Alexei Michailowitsch vollständig verboten. Wer trotz allem weiterhin dem verbotenen Handel nachging, wurde von Batogs gnadenlos geschlagen, ins Gefängnis verbannt oder in Klosterkerkern eingesperrt – dort mussten die ehemaligen Possenreißer für den Rest ihres Lebens für ihre Sünden büßen.

Doch trotz aller Repressionen gibt es im Russischen immer noch etwas von den Possenreißern Volkstradition links. Dies sind Schauspieler, die in Maslenitsa mit einem Puppentheater auftraten, Raeshniks, Anführer mit dressierten Bären. Heutzutage versuchen einige Volksgruppen, die Possenreißer wiederzubeleben, aber eher einfach als ein Element der russischen Volkskultur.

Musikmafia?

Es gab jedoch auch andere Gründe, warum weltliche Autoritäten begannen, ernsthaft gegen Possenreißer vorzugehen. Einige, wenn man sie so nennen kann, „Truppen“ von Guslars, Gudoshniks und Tänzern verwandelten sich im Laufe der Zeit in gewöhnliche organisierte kriminelle Gruppen. Und anstatt seinen Lebensunterhalt mit Unterhaltung zu verdienen einfache Leute Er begann, Raub und Diebstahl zu begehen. In „Stoglava“, einer Sammlung von Beschlüssen des Konzils von 1551, schrieben sie über solche „blöden organisierten Kriminalitätsgruppen“ Folgendes: „...Zusammenschluss von Banden von bis zu 60, bis zu 70 und bis zu 100 Personen.“ , in den Dörfern essen und trinken die Bauern viel und aus den Käfigen rauben sie ihre Bäuche und vernichten Menschen auf den Straßen ...

Es ist ganz natürlich, dass die lokalen Behörden gegen solche „Gastdarsteller“ gekämpft haben. Und das nicht nur mit Hilfe von Ermahnungen, sondern auch mit Hilfe von Bogenschützenabteilungen. Einige der als Possenreißer verkleideten Räuber landeten auf dem Hackklotz, andere wurden mit Batogs geschlagen, und dann gingen sie mit herausgerissenen Nasenlöchern und einem Brandmal auf der Stirn zur Zwangsarbeit.

Und ein Grund mehr für die königliche Abneigung gegen fröhliche Landstreicher. Es gibt eine Version, dass das Wort „Buffoon“ vom lombardischen Wort scamar(a) oder scammer(a) – „Spion“ stammt. Und das nicht ohne Grund.

Denn Geheimdienste und Spionage gibt es schon seit Menschengedenken. Die beste „Tarnung“ für einen Pfadfinder könnte der Beruf eines Possenreißers sein. Zusammen mit einer Gruppe von Musikerkollegen konnte sich ein geheimer Spion ganz legal auf dem Staatsgebiet bewegen, das seine Meister interessierte.

Er konnte ungehindert an den Festen von Adligen und anderen hochrangigen Persönlichkeiten teilnehmen und dort heimlich belauschen, worüber die Anwesenden sprachen. Tatsächlich konsumierten die Gäste bei solchen Veranstaltungen aktiv alkoholische Getränke, unter dessen Einfluss die Zungen gelöst wurden. Und die albernen Spione konnten für ihre Kunden viel Interessantes erfahren.

Leider gibt es keine Archivdokumente mehr, die die Aktivitäten von Geheimagenten beschreiben, die unter dem Deckmantel von Trotteln an Spionageinformationen gelangt sind. Und es ist unwahrscheinlich, dass sie überhaupt existierten – solche Organisationen zogen es schon immer vor, keine Dokumente zu hinterlassen. Aber es ist wahrscheinlich, dass viele von denen, die mit Gusli oder Horn durch Russland reisten, später Leuten von ihrer Arbeit berichteten, die nichts mit Gusli und Squat Dance zu tun hatten.

Anton VORONIN

Hanswurst

Russischer mittelalterlicher Wanderschauspieler, der gleichzeitig Sänger, Tänzer, Musiker, Akrobat usw. war. und der Autor der meisten seiner dramatischen Szenen.

Possenreißermaske. Leder. Zweite Hälfte des 13. Jahrhunderts:

Russland. Großes Sprach- und Kulturwörterbuch. - M.: Staatsinstitut Russische Sprache, benannt nach. ALS. Puschkin. AST-Presse. T.N. Chernyavskaya, K.S. Miloslavskaya, E.G. Rostova, O.E. Frolova, V.I. Borisenko, Yu.A. Vyunov, V.P. Tschudnow. 2007 .

Sehen Sie, was „Buffoon“ in anderen Wörterbüchern ist:

Hanswurst- Ehemann. Skomrah-Kirche Trottel Nr. (schwedisch?) Musiker, Dudelsackspieler, Pfeifer, Pfeifer, Dudelsackspieler, Guslar; wer handelt damit und tanzt, Lieder, Tricks, Tricks; amüsanter Mann, Lomaka, Schwuler, Narr; zappen. Popanz; Komiker, Schauspieler usw. Trottel mit... ... Wörterbuch Dahl

Hanswurst- Trottel, Trottel, Ehemann. 1. Im alten Russland führte ein Sänger, Musiker und Schauspieler Possenreißer und akrobatische Darbietungen auf, aber auch ernsthafte poetische Werke. „Jeder wird tanzen, aber nicht wie ein Possenreißer.“ zuletzt „Und der Trottel weint manchmal.“ alt... ... Uschakows erklärendes Wörterbuch

Hanswurst- Siehe Narr... Wörterbuch der russischen Synonyme und ähnlichen Ausdrücke. unter. Hrsg. N. Abramova, M.: Russische Wörterbücher, 1999. Possenreißer, Narr; Buffon, Ära, Shpilman, Harlekin, Farceur, Baluster, Musiker, Possenreißer, Witz, Gaer, Possen, Badkhan,... ... Synonymwörterbuch

Hanswurst- Trottel, hm, Ehemann. 1. Im alten Russland: Sänger, Musiker, wandernder Komiker, Witzbold und Akrobat. Jeder wird tanzen, aber nicht wie S. (alt zuletzt). 2. Übertragen Ein frivoler Mensch, der andere mit seinen albernen Possen amüsiert (umgangssprachlich Neod.). | adj. albern... Ozhegovs erklärendes Wörterbuch

Hanswurst- Ivashko Skomorokh, Bauer. 1495. Schreiber. I, 152. Yakush Skomorokh, Bauer. 1495. Schreiber. II, 548. Gridko Skomorokh, Bauer. 1495. Schreiber. II, 43. Mikitka Skomorokh, Bauer. 1495. Schreiber. I, 156. Olfimko Skomorokh, Bauer. 1495. Schreiber. Ich, 550.… … Biographisches Wörterbuch

Hanswurst- Dieser Begriff hat andere Bedeutungen, siehe Buffoons (Bedeutungen) ... Wikipedia

Hanswurst- (Spieler, Zauberer, Gaer, Guslar) Der Possenreißer spielte Lieder aus der frischen Luft. Gott gab dem Priester den Teufel eines Possenreißers. Heiraten. Ich fing an, als Possenreißer durch die Stadt zu laufen, ein paar Cent zu sammeln, den Narren zu spielen, Witze zu erzählen, verschiedene Artikel wegzuwerfen...... ... Michelsons großes erklärendes und Phraseologisches Wörterbuch

Hanswurst- SKOMOROKH (Wunder, Spieler, Spielmacher, fröhlicher Kerl) im alten Russland der Name eines Dichters und Sängers, der seine normalerweise fröhlichen Werke zur Begleitung von Volksliedern aufführte Musikinstrument, und manchmal tanzt man im Takt der Melodie. Repertoire S.... ... Poetisches Wörterbuch

Hanswurst- Es gibt keine unbestreitbare Erklärung. Die wahrscheinlichste Erklärung scheint bisher das Substantiv zu sein. Possenreißer als Umschreibung des Griechischen. skōmmarchos „Meister der Witze“, wiederhergestellt durch die Hinzufügung von skōmma „Witz, Spott“ und archos „Häuptling, Anführer“... Etymologisches Wörterbuch der russischen Sprache