Öffnungszeiten des Kairoer Museums. Nationalmuseum Kairo, Ägypten - Video
Das im nördlichen Teil gelegene Ägyptische Museum wirkt fast so archaisch wie die Zivilisation, von der es erzählt. Gegründet 1858 von Auguste Mariette, der mehrere der größten Tempel Oberägyptens ausgrub (und später auf Museumsgelände beerdigt wurde), ist es längst über das bestehende Gebäude hinausgewachsen, das heute kaum noch genug Platz hat, um Artefakte aus der pharaonischen Ära zu beherbergen. Wenn Sie jedem Exponat eine Minute geben, dauert es neun Monate, um alle 136.000 Denkmäler zu inspizieren.
Weitere 40.000 sind in Kellern versteckt, von denen viele bereits von weichem Boden verschluckt wurden, sodass bereits unter dem Gebäude selbst neue Ausgrabungen erforderlich sind. In der Nähe entsteht derzeit ein neues großes Gebäude des Ägyptischen Museums, das einen Teil der Exponate der aktuellen Sammlung beherbergen wird. Die Eröffnung ist für Ende 2015 geplant. Gleichzeitig macht es der Reichtum der Sammlung trotz der Unordnung, der schlechten Beleuchtung und des Mangels an begleitenden Inschriften im alten Museum zu einem der wenigen wirklich großen Museen der Welt, die kein Besucher von Kairo verpassen darf.
Ein drei- bis vierstündiger Besuch reicht aus, um die Ausstellung von Tutanchamuns Schätzen und einigen anderen Meisterwerken zu sehen. Jeder Besucher hat seine eigenen Lieblingsobjekte, aber die Liste sollte im Erdgeschoss die Säle der Amarna-Kunst (Räume 3 und 8), die besten Statuen des Alten, Mittleren und Neuen Reiches (Räume 42, 32, 22 und 12) enthalten. und Objekte aus dem nubischen Cache (Raum 44). Im zweiten Stock befinden sich Faiyum-Porträts (Raum 14), Modelle aus Gräbern (Räume 37, 32 und 27) und natürlich das Mumienzimmer (Raum 56), obwohl für den Eintritt eine zusätzliche Gebühr erhoben wird.
Achten Sie vor dem Betreten des Museums auf den Teich vor dem Haupteingang. Die dort wachsenden Seerosen sind heute seltene blaue Lotusblumen, eine Pflanze mit psychotropen Eigenschaften, die von den alten Ägyptern als Medizin verwendet wurde. Einigen Fresken und Reliefs nach zu urteilen, tauchten sie Lotusblumen in Wein.
Wenn Sie das Museum betreten, wird Ihnen möglicherweise eine Führung angeboten, die normalerweise zwei Stunden dauert (ca. 60 £ pro Stunde), obwohl das Museum mindestens eine sechsstündige Tour verdient. Die Guides kennen sich sehr gut aus und helfen Ihnen zu verstehen, was Sie sehen, und wenn Sie das Museum in einer kleinen Gruppe besuchen, sind ihre Dienste überhaupt nicht so teuer. Eine weitere Option ist die Anmietung eines Audioguides mit einer aufgezeichneten Tour (£20 in Englisch, Arabisch oder Französisch), die Schaltflächen auf der Tafel mit den Nummern der betreffenden Exponate hat.
Da die Exponate jedoch nach mindestens zwei unterschiedlichen Systemen nummeriert wurden, ganz zu schweigen von den neuen Nummern des Audioguides, wird die Sache komplizierter. Einige Objekte haben jetzt drei verschiedene Nummern und oft keine anderen Beschriftungen. Der beste veröffentlichte Museumsführer ist der Illustrated Guide to the Egyptian Museum (£150) mit vielen Fotos der schönsten Stücke des Museums.
Die Denkmäler werden nicht in der Reihenfolge beschrieben, in der sie in der Ausstellung präsentiert werden, aber am Ende gibt es einen illustrierten Index, der Ihnen hilft, sich im Text des Buches zurechtzufinden. Außerdem ist dieses Buch eine wunderbare Erinnerung an den Museumsbesuch. Der Eingang zum Café-Restaurant im Erdgeschoss befindet sich durch den Souvenirladen an der Außenseite des Museums.
Obergeschoss des Ägyptischen Museums
Die Ausstellung ist mehr oder weniger nachhaltig organisiert chronologische Reihenfolge Wenn Sie also vom Eingang aus im Uhrzeigersinn durch die äußeren Galerien gehen, passieren Sie das Alte, das Mittlere und das Neue Reich und schließen die Tour mit der späten und der griechisch-römischen Zeit im Ostflügel ab. Dies ist aus Sicht der Geschichts- und Kunstkritik der richtige, aber ein sehr langwieriger Ansatz.
Eine einfachere Sichtweise besteht darin, durch das Atrium zu gehen, das die gesamte Ära der pharaonischen Zivilisation abdeckt, zu der schönen Amarna-Ära-Halle im Nordflügel, und dann zurückzukommen und die Abteilungen zu besuchen, die Sie am meisten interessieren, oder zu gehen bis in den zweiten Stock zur Ausstellung, die Tutanchamun gewidmet ist.
Um beide Optionen abzudecken, hat der Artikel die untere Etage in sechs Abschnitte unterteilt: das Atrium, das Alte, Mittlere und Neue Reich, die Amarna-Ära-Halle und den Ostflügel. Welchen Weg Sie auch wählen, Sie sollten im Atrium-Foyer (Raum 43) beginnen, wo die Geschichte der Dynastien der Pharaonen beginnt.
Rotunde und Atrium
In der Rotunde, die sich in der Museumslobby befindet, werden monumentale Skulpturen verschiedener Epochen präsentiert, insbesondere drei an den Ecken stehende Kolosse von Ramses II (XIX. Dynastie) und eine Statue von Amenhotep, dem Sohn des königlichen Architekten Hapu, der lebte während der Herrschaft des XV III. Dynastie. Hier, in der nordwestlichen Ecke, befinden sich sechzehn kleine Holz- und Steinstatuen eines Beamten aus dem 24. Jahrhundert v. Chr. namens Ibu, die ihn in verschiedenen Phasen seines Lebens darstellen.
Links neben der Tür befindet sich eine Kalksteinstatue des sitzenden Pharaos Djoser (Nr. 106), die im 27. Jahrhundert v. Chr. im Serdab seiner Stufenpyramide in Sakkara aufgestellt und 4600 Jahre später von Archäologen entfernt wurde. Diejenigen, die die Herrschaft von Djoser als Beginn der Ära des Alten Reiches betrachten, nennen die vorangegangene Periode die frühdynastische oder archaische.
Der eigentliche Beginn der dynastischen Herrschaft ist auf dem berühmten Exponat in Raum Nr. 43 am Eingang zum Atrium verewigt. Die Narmer-Palette (eine dekorative flache Fliese, die zum Reiben von Farbe verwendet wird) zeigt die Vereinigung zweier Königreiche (um 3100 v. Chr.) durch einen Herrscher namens Narmer oder Menes. Auf der einen Seite des Denkmals schlägt ein weißgekrönter Herrscher Oberägyptens mit einer Keule auf einen Feind ein, während ein Falke (Chorus) einen anderen Gefangenen hält und den Papyrus, das heraldische Symbol Unterägyptens, mit Füßen tritt.
Die Rückseite zeigt, wie der Herrscher in der roten Krone die Leichen der Toten inspiziert und auch die Festung in Form eines Stiers zerstört. Zwei Bilderreihen sind durch Figuren mythischer Tiere mit ineinander verschlungenen Hälsen getrennt, die vom Kampf abgehalten werden. bärtige Männer, - ein Symbol für politische Errungenschaften des Herrschers. An den Seitenwänden der Halle befinden sich zwei Leichenboote aus der (Dynastie Senusret III - XII).
Wenn Sie zur Halle Nummer 33 hinuntergehen, dem Atrium des Museums, sehen Sie die Pyramidionen (Schlusssteine der Pyramiden) von Dashur und die Sarkophage aus der Zeit des Neuen Reiches. Über den Sarkophagen von Thutmose I. und Königin Hatschepsut (aus der Zeit, als sie noch kein Pharao war) steht der Sarkophag von Merneptah (Nr. 213), der mit der Figur des Pharaos selbst in Form von Osiris gekrönt und dekoriert ist ein Reliefbild der Himmelsgöttin Nut, die den Herrscher mit ihren Armen beschützt. Aber Merneptahs Wunsch nach Unsterblichkeit erfüllte sich nicht. Als der Sarkophag 1939 in Tanis entdeckt wurde, enthielt er den Sarg von Psusennes, Herrscher der 21. Dynastie, dessen goldbedeckte Mumie heute im obersten Stockwerk ausgestellt ist.
In der Mitte des Atriums befindet sich ein Fragment eines bemalten Fußbodens aus dem königlichen Palast in Tel el-Amarna (XVIII. Dynastie). Kühe und andere Tiere streifen entlang der schilfbedeckten Ufer des Flusses, der reich an Fischen und Wasservögeln ist. Dies ist ein schönes Beispiel für den lyrischen Naturalismus der Kunst der Amarna-Zeit. Um mehr über diese revolutionäre Ära in der Geschichte der Pharaonen zu erfahren, steigen Sie an den unerschütterlichen Kolosse von Amenhotep III, Königin Tiye und ihren drei Töchtern, den Vorgängern von Achetaton und Nofretete, vorbei, deren Bilder sich im Nordflügel befinden.
Aber zuerst müssen Sie die Halle 13 passieren, die (rechts) die Siegesstele von Merneptah enthält, die auch als die Stele von Israel bekannt ist. Es hat seinen Namen von einem Satz aus der Geschichte der Eroberungen von Merneptah - "Israel ist verwüstet, seine Saat ist versiegt." Dies ist die einzige bekannte Erwähnung Israels in den Texten des alten Ägypten.
Aus diesem Grund glauben viele, dass der Exodus während der Regierungszeit von Merneptah, dem Sohn von Ramses II (XIX. Dynastie), stattfand, obwohl in In letzter Zeit Diese Ansicht wird zunehmend kritisiert. Auf der anderen Seite befindet sich eine frühere Inschrift, die von den Taten von Amenophis III. (Echnatons Vater) erzählt, begangen zu Ehren des Gottes Amun, den sein Sohn später verwarf. Am anderen Ende der Halle befindet sich ein Modell eines typischen ägyptischen Hauses aus den Ausgrabungen von Tell el-Amarna, der kurzlebigen Hauptstadt von Echnaton und Nofretete, die sich geehrt fühlen, in den Räumen 8 und 3 a eine eigene Ausstellung zu haben ein bisschen weiter.
Hallen des Alten Reiches
Die südwestliche Ecke des ersten Stocks ist dem Alten Reich (ca. 2700-2181 v. Chr.) gewidmet, als die Pharaonen der III. und VI. Dynastie von Memphis aus Ägypten regierten und ihre Pyramiden bauten. Entlang des Mittelflügels der Räume 46-47 befinden sich Grabstatuen bedeutender Adliger und ihrer Diener (der Brauch, Diener lebendig mit dem Herrn zu begraben, wurde mit dem Ende der zweiten Dynastie unterbrochen). Das Relief aus dem Tempel von Userkaf (Raum Nr. 47, an der Nordseite des Eingangs zu Raum Nr. 48) ist das erste bekannte Beispiel für die Darstellung der Natur in der Dekoration königlicher Grabbauten. Die Figuren eines kunterbunten Eisvogels, eines lila Teichhuhns und eines heiligen Ibis sind deutlich zu unterscheiden.
Entlang der Nordwand von Raum 47 befinden sich sechs Holztafeln aus Khesirs Grab, die diesen hochrangigen Schreiber der Pharaonen der 3. Dynastie darstellen, der auch der früheste uns bekannte Zahnarzt ist. In Halle Nr. 47 gibt es auch ushabti - Figuren von Arbeitern, die bei der Zubereitung von Speisen dargestellt sind (Nr. 52 und 53). Es gibt auch drei skulpturale Triaden von Menkaure aus Schiefer, die aus dem Tempel in Gizeh aus seinem Taltempel in Gizeh stammen: Der Pharao ist neben Hathor und der Göttin des Aphrodite-Nome abgebildet. Ein Paar Alabasterplatten, die Löwen am vierten Pfeiler auf der Nordseite darstellen, wurden möglicherweise am Ende der 2. Dynastie für Opfer oder Trankopfer verwendet.
Zu den beeindruckendsten Exponaten in Raum Nr. 46 gehören die Statuetten des Zwergs Khnumhotep, des Hüters der königlichen Garderobe, eines Mannes mit deformiertem Kopf und gekrümmtem Rücken, der offenbar an der Pott-Krankheit litt (Nr. 54 und 65). Fragmente des Bartes der Sphinx befinden sich am Ende der Vorhalle (Raum Nr. 51), links unter der Treppe (Nr. 6031). Ein weiteres meterlanges Fragment befindet sich in . Der Bart scheint 5 Meter lang gewesen zu sein, bevor er von Mamlukentruppen und Napoleons Soldaten während des Übungsschießens in Stücke gerissen wurde. Außerdem befindet sich in Raum Nr. 51 ein gemeißelter Kopf des Pharaos Userkaf der 5. Dynastie (Nr. 6051), der als ältester bekannt ist dieser Momentüberlebensgroße Statuen.
Am Eingang zu Raum Nr. 41 zeigen Reliefs aus einem Grab der 5. Dynastie in Meidum (Nr. 25) die Jagd in der Wüste und verschiedene Arten landwirtschaftlicher Arbeit. Auf einer anderen Platte (Nr. 59) aus dem Grab der 5. Dynastie in Saqqara sehen wir das Wiegen, Dreschen und Sortieren von Getreide, die Arbeit eines Glasbläsers und eines Statuenschnitzers. Die auf diesen Reliefs abgebildeten Frauen sind in lange Kleider gekleidet, die Männer in Lendenschurz und manchmal sogar ganz ohne Kleidung (man sieht, dass der Ritus der Beschneidung zu den ägyptischen Bräuchen gehörte). Raum Nr. 42 rühmt sich einer prächtigen Statue von Khafre, dessen Kopf von dem Bildnis des Horus (Nr. 37) überragt wird.
Die Statue, die aus dem Taltempel von Khafre in Gizeh gebracht wurde, ist aus schwarzem Diorit geschnitzt, und weiße Marmoreinschlüsse betonen erfolgreich die Muskeln der Beine und der geballten Faust des Pharaos. Nicht weniger beeindruckend ist die links stehende Holzstatue von Kaaper (Nr. 40), eine Figur eines stämmigen Mannes mit nachdenklichem Blick, den die Araber, die bei den Ausgrabungen in Sakkara arbeiteten, wegen seines Aussehens "Scheich al-Balad" nannten ihr Dorfvorsteher. Eine der beiden kürzlich restaurierten Holzstatuen rechts (Nr. 123 und Nr. 124) könnte dieselbe Person darstellen. Beachten Sie auch die bemerkenswerte Statue eines Schreibers (Nr. 43), der eine Papyrusrolle auf seinen Knien ausbreitet.
An den Wänden der Halle Nr. 31 befinden sich Sandsteinreliefs, die im Wadi Maragha in der Nähe der alten türkisfarbenen Abbaustätten gefunden wurden. Gepaarte Kalksteinstatuen von Ranofer symbolisieren seinen Doppelstatus als Hohepriester des Gottes Ptah und des Gottes Sokar in Memphis. Die Statuen sehen fast identisch aus und unterscheiden sich nur in Perücken und Lendenschurz, die beide in den königlichen Werkstätten geschaffen wurden, möglicherweise vom selben Bildhauer.
Raum 32 wird von lebensgroßen Statuen von Prinz Rahotep und seiner Frau Nefert aus ihrer Mastaba in Meidum (4. Dynastie) dominiert. Die Haut des Prinzen ist ziegelrot, die seiner Frau cremegelb; Eine solche Unterscheidung ist in der ägyptischen Kunst üblich. Nefert ist mit Perücke und Diadem bekleidet, ihre Schultern sind in einen transparenten Schleier gehüllt. Der Prinz trägt einen einfachen Lendenschurz um die Taille gewickelt. Achten Sie auf das lebende Bild des Zwergs Seneb und seiner Familie auf der linken Seite (Nr. 39).
Das Gesicht des Hüters der königlichen Garderobe, den seine Frau umarmt, sieht friedlich aus; ihre nackten Kinder heben die Finger an die Lippen. In der zweiten Nische auf der linken Seite hängt ein leuchtendes und lebhaftes Beispiel der Wandmalerei, bekannt als die „Meidum-Gänse“ (III-IV-Dynastie). Die Blütezeit des Alten Reiches repräsentiert nur die Ti-Statue links (Nr. 49), die Niedergangszeit dieser Epoche ist viel denkmalreicher: Direkt neben dem Eingang stehen die ältesten uns bekannten Metallskulpturen ( um 2300 v. Chr.) - Statuen von Pepi I und seinem Sohn.
Die in Raum 37 ausgestellten Möbel der Königin Hetepheres wurden aus einem Haufen Gold und morschen Holzstücken restauriert. Hetepheres - die Frau von Sneferu und die Mutter von Cheops - wurde in der Nähe der Pyramide ihres Sohnes in Gizeh begraben; Zusammen mit ihr wurden eine Trage, goldene Gefäße und ein Bett mit Baldachin in das Grab gelegt. Darüber hinaus befindet sich in derselben Halle in einer separaten Vitrine eine winzige Cheopsfigur, das einzige uns bekannte Porträtbild des Pharaos - des Erbauers der Großen Pyramide.
Hallen des Reiches der Mitte
In Raum Nr. 26 befinden Sie sich in der Zeit des Mittleren Reiches, als unter der Herrschaft der XII. Dynastie eine zentralisierte Macht errichtet und der Bau der Pyramiden wieder aufgenommen wurde (ca. 1991-1786 v. Chr.). Auf der rechten Seite befindet sich ein dunkles Relikt der früheren Ära innerer Unruhen (die die Erste Zwischenzeit vollendeten). Dies ist eine Statue von Mentuhotep Nebhepeter mit riesigen Füßen (ein Symbol der Macht), einem schwarzen Körper, vor der Brust gekreuzten Armen und einem lockigen Bart (charakteristische Merkmale der Bilder von Osiris).
In der Antike wurde es in einer unterirdischen Kammer in der Nähe des Gedenktempels von Mentuhotep in Deir el-Bahri versteckt und später zufällig von Howard Carter entdeckt, dessen Pferd durch das Dach fiel. Auf der gegenüberliegenden Seite der Halle steht Dagis Sarkophag (Nr. 34). Wenn sich die Mumie des Besitzers noch darin befand, konnte sie mit Hilfe eines auf die Innenseite der Sargwand gemalten „Augenpaars“ die Statuen von Königin Nofret in einem engen Kleid und einer Perücke der Göttin Hathor bewundern stehen am Eingang zur Halle Nr. 21.
Die Figuren im hinteren Teil von Raum Nr. 22 verblüffen mit der untypischen Lebendigkeit ihrer Gesichter, die mit dem manischen, erstarrten Blick der Holzstatue von Nakhti rechts kontrastiert. In der Halle sind auch Porträts von Amenemhet III und Senusret I ausgestellt, aber vor allem wird Sie die Grabkammer von Harhotep aus Deir el-Bahri in der Mitte der Halle anziehen, die mit malerischen Szenen, Beschwörungen und Texten bedeckt ist Aufmerksamkeit.
Um die Kammer herum befinden sich zehn Kalksteinstatuen von Senusret aus seinem Pyramidenkomplex in Lisht. Verglichen mit der Zedernholzstatue desselben Pharaos in der Vitrine rechts (Nr. 88) sind diese Skulpturen sehr formal. Auf den Thronen dieser Statuen sind abgebildet verschiedene Varianten Symbol der Einheit der Semataui: Hapi, der Gott des Nils, oder Horus und Seth mit verschlungenen Pflanzenstämmen - Symbole beider Länder.
Die Grundidee der ägyptischen Staatlichkeit wird durch die einzigartige Doppelstatue von Amenemhet III (Nr. 508) in Raum Nr. 16 zum Ausdruck gebracht. Paarfiguren – Personifikationen der Nilgottheit, die seinem Volk Fisch auf Tabletts anbietet – können das Ober- und Symbol symbolisieren Niedriger oder der Pharao selbst und seine göttliche Essenz ka. Wenn Sie die Hallen des Reichs der Mitte verlassen, sehen Sie fünf löwenköpfige Sphinxe und menschliche Gesichter. Die Ära der Anarchie – die Zweite Zwischenzeit und die Invasion der Hyksos – werden in der Ausstellung nicht dargestellt.
Hallen des Neuen Reiches
Beim Betreten der Halle Nummer 11 befinden Sie sich im Neuen Reich – der Ära der Wiederbelebung der Macht der Pharaonen und der Reichserweiterung während der 18. und 19. Dynastie (ca. 1567-1200 v. Chr.). Das ägyptische Reich, das Afrika und Asien vereinte, wurde von Thutmosis III. geschaffen, der lange warten musste, bis er an der Reihe war, während seine keineswegs kriegerische Stiefmutter Hatschepsut als Pharao regierte. Das Museum beherbergt eine Säule ihres großen Tempels in Deir el-Bahri: Von oben blickt der skulptierte, mit einer Krone gekrönte Kopf der Hatschepsut (Nr. 94) gebieterisch auf die Besucher. Auf der linken Seite der Halle befindet sich eine ungewöhnliche Statue des Pharaos Horus (Nr. 75), die auf einem geneigten Sockel montiert ist und seine posthumen Wanderungen symbolisiert.
In Saal Nummer 12 sehen Sie die Statue von Thutmosis III. (Nr. 62) aus Schiefer sowie weitere Meisterwerke der Kunst Epoche XVIII Dynastien. Auf der Rückseite der Halle, in der heiligen Arche des zerstörten Tempels von Thutmosis III. in Deir el-Bahri, befindet sich eine Statue der Göttin Hathor in Form einer Kuh, die aus einem Dickicht aus Papyrus auftaucht. Thutmosis selbst ist vor der Statue unter dem Kopf der Göttin und auch im Fresko an der Seite dargestellt, wo er wie ein Baby Milch saugt. Rechts von der Lade befindet sich eine Steinstatue des Wesirs Hatschepsut Senenmut (Nr. 418) mit der Tochter der Königin Neferur, in der zweiten Nische rechts eine kleinere Statue desselben Paares.
Die Beziehung zwischen der Königin, ihrer Tochter und dem Wesir sorgt für viele verschiedene Spekulationen. Aus derselben Zeit stammt ein Relieffragment aus Deir al-Bahri (zweite Nische von links), das die Expedition nach Punt darstellt. Es zeigt Königin Punta, die an Elephantiasis leidet, und ihren Esel, sowie Königin Hatschepsut, die sie auf ihrer Reise in dieses fabelhafte Land beobachtet.
Rechts vom Relief befindet sich eine graue Granitstatue des Gottes Choneu mit einer Haarlocke, die die Jugend symbolisiert, und dem Gesicht (wie allgemein angenommen wird) des jungen Pharaos Tutanchamun. Sie wurde aus dem Tempel des Mondgottes in Karnak geholt. Auf beiden Seiten dieser Skulptur und des „Puntian-Reliefs“ befinden sich zwei Statuen eines Mannes namens Amenhotep, die ihn als jungen Schreiber von bescheidener Geburt und als 80-jährigen Priester darstellen, der für die Leitung von Großbauten wie dem von geehrt wurde "Kolosse von Memnon".
Bevor Sie um die Ecke in den Nordflügel abbiegen, sehen Sie zwei Statuen des löwenköpfigen Sekhmet, die in Karnak gefunden wurden. In Saal Nummer 6 dominieren königliche Sphinxe mit den Köpfen der Hatschepsut und ihrer Familie. Einige der Reliefs an der Südwand stammen aus dem Maya-Grab in Sakkara. Das Grab wurde im neunzehnten Jahrhundert entdeckt, dann verloren und 1986 wieder gefunden. Raum 8 ist größtenteils eine Ergänzung zu dem Raum aus der Amarna-Ära, er beherbergt auch eine monumentale Doppelstatue von Amun und Mut, die von mittelalterlichen Steinmetzen in Stücke gebrochen und liebevoll aus Fragmenten zusammengesetzt wurde. lange Zeit in den Kellern des Museums in Karnak, wo ursprünglich das Denkmal stand. Die Teile, die nicht in das Puzzle eingesetzt werden konnten, werden in einem Ständer hinter der Skulptur ausgestellt.
Beachten Sie links von der Treppe in Raum 10 das farbige Relief auf der Platte aus dem Tempel von Ramses II. in Memphis (Nr. 769), das den König darstellt, der die Feinde Ägyptens unterwirft. In einem Motiv, das sich auf Dutzenden von Tempelmasten wiederholt, hält der König einen Libyer, einen Nubier und einen Syrer an den Haaren und schwingt eine Axt. Besonders beliebt waren solche Reliefs bei den Pharaonen der Ramessiden-Dynastie, die nie selbst gekämpft hatten.
Der Saal endet mit einem kunstvollen Rebus (Nr. 6245): Die Statue von Ramses II. zeigt den König als Kind mit einem Finger an den Lippen und einer Pflanze in der Hand, er wird vom Sonnengott Ra beschützt. Der Name des Gottes in Kombination mit den Wörtern „Kind“ (mes) und „Pflanze“ (su) bildet den Namen des Pharaos. Von Raum 10 aus können Sie Ihre Erkundung des Neuen Königreichs im Ostflügel fortsetzen oder die Treppe zur Tutanchamun-Galerie im nächsten Stockwerk nehmen.
Halle der Amarna-Ära
Saal Nr. 3 und der größte Teil des angrenzenden Saals Nr. 8 sind der Amarna-Zeit gewidmet: einer Ära des Bruchs mit jahrhundertelanger Tradition, die noch einige Zeit nach dem Ende der Herrschaft des Pharaos Echnaton (ca. 1379-1362 v. Chr.) andauerte. und Königin Nofretete. Sie lehnten Amun und andere thebanische Götter ab, proklamierten den Kult eines einzigen Gottes – Aton, errichteten eine neue Hauptstadt in Zentralägypten, um die alte Bürokratie loszuwerden, und hinterließen mysteriöse Kunstwerke.
Von den Wänden der Halle 3 blicken vier überdimensionale Echnaton-Statuen auf Sie herab. Ihre länglichen Köpfe und Gesichter, prallen Lippen und ausgestellten Nasenlöcher, abgerundeten Hüften und Bäuche deuten auf einen Hermaphroditen oder eine Urgöttin der Erde hin. Da diese Merkmale auch für die Bilder seiner Frau und seiner Kinder auf einigen Stelen (in der linken Nische und in den gegenüberliegenden Fenstern) und Grabreliefs charakteristisch sind, gibt es eine Theorie, dass der künstlerische Stil der Amarna-Ära eine Art physische Anomalie widerspiegelt von Echnaton (oder Mitgliedern der königlichen Familie), und die Inschriften deuten auf eine Art Perversion hin.
Gegner dieses Hypothesenobjekts: Der eingelagerte Kopf der Nofretete beweise, dass es sich nur um ein Stilmittel gehandelt habe. Ein weiteres Merkmal der Amarna-Kunst war das bekundete Interesse an Privatsphäre: Eine Stele, die die königliche Familie darstellt (Nr. 167 in Raum Nr. 8), zeigt Echnaton, der seine älteste Tochter Meritaten in seinen Armen hält, während Nofretete ihre Schwestern in der Wiege wiegt. So taucht zum ersten Mal in der ägyptischen Kunst eine Frühstücksszene auf. Die Meister der Amarna-Ära konzentrierten ihre Aufmerksamkeit auf die irdische Welt und nicht auf die traditionellen Verschwörungen, die mit dem Jenseits verbunden sind.
Kunst wird mit Neuem gefüllt Lebenskraft– Achten Sie auf die losen Pinselstriche auf den Fragmenten des Freskos mit Szenen im Sumpf, das an den Wänden von Raum Nr. 3 präsentiert wird. Vitrine „A“, die sich links vom Eingang zum Saal befindet, zeigt einige der Dokumente des Amarna-Archivs (der Rest befindet sich in London und Berlin). Sie enthalten Bitten, Truppen zu entsenden, um Unterstützern des Pharaos in Palästina zu helfen, erzählen von den Folgen seines Todes und Nofretetes Suche nach Verbündeten, um diejenigen zu bekämpfen, die Tutanchamun ermutigten, die Amarna-Revolution zurückzuschlagen. Diese Keilschrifttafeln in „Umschlägen“ aus gebranntem Ton wurden in den Archiven der diplomatischen Abteilung von Amarna aufbewahrt.
Echnatons mit Karneol, Gold und Glas eingelegter Sarg ist in Raum 8 zu sehen, sein Deckel ist neben der Goldverkleidung des unteren Teils ausgestellt. Diese Schätze verschwanden zwischen 1915 und 1931 aus dem Museum, wurden aber 1980 wiederentdeckt. Jetzt wurde die Goldverzierung restauriert und auf ein Plexiglasmodell gesetzt, das die vermeintliche Form des ursprünglichen Sarges hat.
Ostflügel
Der Anreiz, weiter von den Hallen des Neuen Königreichs in den Ostflügel zu ziehen, könnte die Statue der Frau von Nakht Mina (Nr. 71) in der Halle Nr. 15 sein, die sehr sexy aussieht. Raum 14 zeigt eine riesige Alabasterstatue von Seti I, deren sinnliche Gesichtsmodellierung an eine Büste von Nofretete erinnert.
Es ist wahrscheinlich, dass der Pharao ursprünglich in einem Nemes dargestellt wurde – einem Kopfschmuck, den wir auf der Totenmaske von Tutanchamun sehen können. Noch beeindruckender ist die restaurierte dreifache Statue aus rosafarbenem Granit von Ramses III., die von Horus und Seth gekrönt wird und Ordnung bzw. Chaos darstellt.
Das neue Königreich verfiel während der 20. Dynastie allmählich und ging unter der 21. Dynastie zugrunde. Es folgte die sogenannte Spätzeit, in der überwiegend ausländische Herrscher an der Macht waren. Aus dieser Zeit stammt auch die Statue von Amenirdis dem Älteren, die in der Mitte der Halle Nr. 30 ausgestellt ist und die der Pharao an die Spitze der thebanischen Priesterinnen von Amon stellte.
Auf dem Kopf der als Königin des Neuen Reiches gekleideten Amenirdis befindet sich ein mit einem Uräus geschmückter Falkenkopfschmuck, der einst von der Krone der Hathor mit Sonnenscheibe und Hörnern gekrönt wurde. Die einprägsamste der zahlreichen Götterstatuen in Raum Nummer 24 ist das Bild einer schwangeren Nilpferdfrau - der Geburtsgöttin Taurt (oder Toerit).
Die Räume 34 und 35 behandeln die griechisch-römische Zeit (ab 332 v. Chr.), als die Prinzipien der klassischen Kunst begannen, aktiv in die Symbolik des alten Ägypten einzudringen. Die für die Epoche charakteristische Verschmelzung der Stile demonstrieren bizarre Statuen und Sarkophage in Raum 49. Raum 44 wird für Wechselausstellungen genutzt.
Zweiter Stock des Ägyptischen Museums
Der bedeutendste Teil der Ausstellung im zweiten Stock sind die Säle mit den Schätzen von Tutanchamun, die die besten Bereiche einnehmen. Nach der Untersuchung dieser Objekte scheint alles außer den Mumien und einigen Meisterwerken düster zu sein, obwohl es in anderen Räumen Artefakte gibt, die den unten ausgestellten in nichts nachstehen. Um sie zu sehen, kommen Sie an einem anderen Tag ins Museum.
Hallen von Tutanchamun
Das Grabbeigabenset des Pharaonenjungen von Tutanchamun umfasst 1.700 Gegenstände, die ein Dutzend Säle füllen. In Anbetracht der Kürze seiner Regierungszeit (1361-1352 v. Chr.) Und der geringen Größe seines Grabes im Tal der Könige sind die unbezahlbaren Schätze, die mindestens so großen Pharaonen wie Ramses und Seti gehört zu haben scheinen, noch erstaunlicher .
Tutanchamun trat einfach auf die Seite der thebanischen Konterrevolution, die die Amarna-Kultur zerstörte und die frühere Macht des Amun-Kultes und seiner Priester wiederherstellte. Der Einfluss von Amarna zeigt sich jedoch in einigen Exponaten, die ähnlich angeordnet sind wie im Grab: Truhen und Statuen (Raum Nr. 45) vor Möbeln (Räume Nr. 40, 35, 30, 25,15, 10), Archen (Räume Nr. 9-7) und Goldgegenstände (Räume Nr. 3).
Daneben befinden sich Dekorationen (Raum Nr. 4) und andere Schätze aus verschiedenen Gräbern (Raum Nr. 2 und 13). Die meisten Besucher eilen zu den letzten vier Hallen (die Hallen 2, 3 und 4 schließen fünfzehn Minuten vor den anderen) und ignorieren die gerade angegebene Reihenfolge. Wenn Sie einer dieser Besucher sind, überspringen Sie bitte die detaillierte Beschreibung unten.
Als Mitglieder der Howard-Carter-Expedition 1922 den versiegelten Korridor des Grabes betraten, fanden sie die vordere Kammer buchstäblich voller Truhen und Fragmente von Dingen, die von den Räubern zurückgelassen wurden. Es gab auch zwei lebensgroße Statuen von Tutanchamun (am Eingang zu Raum Nr. 45 stehend), dessen schwarze Hautfarbe die Wiedergeburt des Königs symbolisiert. Direkt dahinter stehen goldene Tutanchamun-Statuen, die ihn bei der Jagd mit einer Harpune darstellen.
In Halle Nr. 35 ist das Hauptexponat ein vergoldeter Thron mit Griffen in Form von geflügelten Drachen und Beinen in Form von Tierpfoten (Nr. 179). Die Rückseite zeigt ein Königspaar, das sich in den Strahlen der Sonne Aton ausruht. Die Namen der Ehegatten sind in der für die Amarna-Zeit akzeptierten Form angegeben, was es ermöglicht, den Thron der Zeit zuzuordnen, als Tutanchamun noch dem Sonnenkult anhängte.
Andere weltliche Gegenstände, die der junge Pharao mit in die andere Welt nahm, waren ein Set aus Ebenholz und Elfenbein für ein Senet-Spiel, ähnlich wie bei unseren Dame (Nr. 49). Viele Ushabti-Figuren sollten Aufgaben erfüllen, die die Götter dem Pharao in einer anderen Welt übertragen könnten (an den Seiten des Eingangs zur Halle Nr. 34).
In Raum Nr. 30 befindet sich eine Schatulle mit den „Staben der Gefangenen“ (Nr. 187), deren mit Ebenholz und Elfenbein eingelegte Bilder die Einheit von Nord und Süd symbolisieren. Die Büste eines aus einem Lotus geborenen Pharaonenjungen (Nr. 118) zeugt vom anhaltenden Einfluss des Amarna-Stils während der Herrschaft Tutanchamuns. Der Prunkthron (Nr. 181) im Raum Nr. 25 ist das Vorbild der bischöflichen Stühle in der christlichen Kirche. Seine Rückseite ist mit luxuriösen Einlagen aus Ebenholz und Gold verziert, sieht aber unbequem aus. Eher typisch für die Zeit der Pharaonen sind die Holzsessel und -hocker sowie die reich verzierte Kommode.
Die Kleider und Salben des Königs wurden in zwei prächtigen Truhen aufbewahrt. Auf Deckel und Seitenwänden der „Bemalten Truhe“ (Nr. 186) in Raum Nr. 20 ist er überlebensgroß dargestellt, wie er Strauße und Antilopen jagt oder von seinem Streitwagen aus die syrische Armee vernichtet. Die Schlusstafeln zeigen den Pharao in Form einer Sphinx, die auf seinen Feinden herumtrampelt.
Im Gegensatz zu den kriegerischen Darstellungen Tutanchamuns auf anderen Objekten ist die Szene auf dem Deckel der „Intarsienkiste“ im Amarna-Stil gehalten: Ankhesenamun (Tochter von Nofretete und Echnaton) bringt seiner Gemahlin Lotus, Papyrus und Alraune, umgeben durch blühende Mohnblumen, Granatäpfel und Kornblumen. Die mit idyllischen Szenen des Familienlebens geschmückte goldene Arche enthielt einst Statuen von Tutanchamun und seiner Frau Ankhesenamun, die in der Antike gestohlen wurden.
Von den elfenbeinfarbenen Kopfstützen in Raum 15 wäre es logisch, zu den vergoldeten Kästen überzugehen, die den Göttern gewidmet sind, deren Bilder in Form von Tieren in die Gestelle geschnitzt sind (Nr. 183, 221 und 732 in Raum 10). Im nächsten Raum, Nr. 9, befindet sich die heilige Bundeslade des Anubis (Nr. 54), die vor den Trauerzug des Pharaos getragen wurde: Der Beschützer der Toten wird als wachsamer Schakal mit vergoldeten Ohren und silbernen Klauen dargestellt .
Vier Alabastergefäße mit Deckel in einem Alabasterkästchen (Nr. 176), die weiter freigelegt wurden, enthielten die Eingeweide des verstorbenen Pharaos. Diese Schatulle wiederum stand im nächsten Exponat – einer goldenen Truhe mit Deckel und Statuen der Schutzgöttinnen Isis, Nephthys, Selket und Neith (Nr. 177). In den Sälen Nr. 7 und 8 sind vier vergoldete Archen ausgestellt, die wie eine russische Nistpuppe ineinander gestellt wurden; Sie enthielten den Sarkophag von Tutanchamun.
Halle Nr. 3, immer voller Besucher, zeigt Tutanchamuns Gold, von dem einige regelmäßig im Ausland ausgestellt werden. Wenn die Schätze da sind, richtet sich die Aufmerksamkeit vor allem auf die berühmte Totenmaske mit Nemyos-Kopfschmuck, eingelegt mit Lapislazuli, Quarz und Obsidian.
Die inneren anthropomorphen Särge sind mit den gleichen Materialien verziert, sie zeigen einen jungen König mit verschränkten Armen, wie die von Osiris, unter dem Schutz der Flügel der Göttinnen Wadjet, Nekhbet, Isis und Nephthys, hergestellt in der Technik der Cloisonné-Emaille . Tutanchamuns Mumie (die in seinem Grab im Tal der Könige aufbewahrt wird) enthielt zahlreiche Amulette, emaillierte zeremonielle Rüstungen mit Glas- und Karneoleinlagen, eine juwelenbesetzte Brust und ein Paar goldene Sandalen, die alle hier ausgestellt sind.
Die nächste Schmuckhalle ist erstaunlich. goldener Kopf Ein Falke aus der 6. Dynastie (einst an einem Kupferkörper befestigt) aus Hierakonpolis gilt als Star der Sammlung, aber die Krone und die Halskette von Prinzessin Khnumit sowie das Diadem und der Brustschmuck von Prinzessin Sathatkhor stehen in ernsthafter Konkurrenz zu ihr. Ein Amethystgürtel und ein Fußkettchen von Mereret, einer anderen Prinzessin der 12. Dynastie, wurden in der Nähe der Leiche der letzteren in ihrem Grab in Dashur gefunden.
Die Zeremonialaxt von Ahmose erinnert an die Vertreibung der Hyksos aus Ägypten. Die Axt wurde im Grab seiner Mutter, Königin Ahhotep, gefunden. Aus demselben Cache, der 1859 von Mariette entdeckt wurde, stammt ein zusammengesetztes Armband aus Lapislazuli und bizarren Goldfliegen mit hervorquellenden Augen – der Orden der Tapferkeit, eine Auszeichnung für Tapferkeit.
Objekt Nr. 787, ausgestellt in Raum Nr. 2, stammt aus der XXI.-XXII. Dynastie, als Nordägypten vom Delta aus regiert wurde, gefunden im Sarkophag von Merneptah (befindet sich im Untergeschoss). Seine goldene Halskette im New Kingdom-Stil besteht aus mehreren Reihen scheibenförmiger Anhänger.
Zwischen Halle 8 und dem Atrium befinden sich zwei hölzerne Streitwagen, die in der vorderen Kammer des Grabes von Tutanchamun gefunden wurden. Sie waren für feierliche Zeremonien bestimmt, ihre vergoldeten Reliefs zeigen gefesselte Asiaten und Nubier. Die echten Streitwagen der Pharaonen waren leichter und stärker. Nachdem Sie Ihre Tour durch Tutanchamuns Schätze beendet haben, können Sie entweder in die Halle der Mumien im Westflügel oder in andere Räume gehen.
Mumien im Museum
Im südlichen Teil des zweiten Stocks des Museums befinden sich zwei Säle, in denen Mumien ausgestellt sind. Raum 53 enthält mumifizierte Tiere und Vögel aus verschiedenen ägyptischen Nekropolen. Sie zeugen von der Verbreitung animalischer Kulte am Ende der heidnischen Ära, als ihre Anhänger alles von Bullen über Mäuse bis hin zu Fischen einbalsamierten.
Moderne Ägypter betrachten diese Zeugnisse des Aberglaubens ihrer Vorfahren gelassen, aber die Ausstellung menschlicher Überreste beleidigte viele von ihnen, was zu Sadats Schließung führte. die berühmte Halle Mumien (ehemals Halle Nr. 52) im Jahr 1981. Seitdem arbeiten das Ägyptische Museum und das Getty Institute daran, die schwer beschädigten Mumien der Könige zu restaurieren. Die Ergebnisse ihrer Arbeit sind derzeit in Raum 56 ausgestellt, für dessen Eintritt ein separates Ticket erforderlich ist (70 £, 35 £ für Studenten; schließt um 18:30 Uhr).
Elf königliche Mumien sind hier ausgestellt (mit ausführlichen Erläuterungen; die Exponate sind in chronologischer Reihenfolge angeordnet, wenn Sie gegen den Uhrzeigersinn durch die Halle gehen), darunter die Überreste einiger der berühmtesten Pharaonen, insbesondere der großen Eroberer der 19. Dynastie, Seti I und sein Sohn Ramses II. Letzterer war viel weniger athletisch gebaut als seine kolossalen Statuen in Memphis und anderswo. Hier befindet sich auch die Mumie des Sohnes von Ramses, Merneptah, der von vielen als der Pharao des biblischen Exodus angesehen wird. Wenn Sie kein großes Interesse an Mumien haben, lohnt es sich nicht, so viel zu bezahlen, um sie zu sehen.
Alle Mumien werden in versiegelten, feuchtigkeitskontrollierten Behältern aufbewahrt, und die meisten von ihnen sehen sehr friedlich aus. Thutmosis II und Thutmosis IV scheinen zu schlafen, viele von ihnen haben Haare. Lockige Locken u Schönes Gesicht Die Königinnen von Henuttaui können auf ihre nubische Herkunft hinweisen. Aus Respekt vor den Toten sind hier keine Führungen erlaubt, das gedämpfte Summen der Besucherstimmen wird nur von periodischen Rufen unterbrochen: „Bitte schweigen!“.
Die Mumien wurden im königlichen Versteck in Deir el-Bahri und in einem der Räume des Grabes von Amenhotep II gefunden, wo die Leichen während der Herrschaft der 21. Dynastie umgebettet wurden, um sie vor Räubern zu schützen. Um zu sehen, dass die Mumie innen leer ist, schauen Sie durch das rechte Nasenloch von Ramses V - aus diesem Winkel können Sie direkt durch das Loch im Schädel hineinschauen.
Andere Säle des Museums
Um den Rest der Ausstellung in chronologischer Reihenfolge zu sehen, müssen Sie in Raum 43 (über dem Atrium) beginnen und sich wie im Erdgeschoss im Uhrzeigersinn bewegen. Da aber die meisten Besucher aus den Hallen Tutanchamuns hierher kommen, beschreiben wir von hier aus den West- und Ostflügel.
Beachten Sie vom Westflügel ausgehend die „Herzskarabäen“, die den Mumien an den Hals gelegt wurden. Sie wurden mit den Worten eines Zauberspruchs belegt, der das Herz des Verstorbenen aufforderte, während des Urteils des Osiris (Raum Nummer 6) nicht gegen ihn oder sie auszusagen. Unter den vielen Gegenständen aus den Königsgräbern der XVIII. Dynastie in Raum Nr. 12 befinden sich die Mumie eines Kindes und einer Gazelle (Fall I); Priesterperücken und Perückenschachteln (Koffer L); zwei Leoparden aus dem Cache des Grabes von Amenemhat II (Nr. 3842) und der Streitwagen von Thutmose IV (Nr. 4113). Raum Nr. 17 präsentiert Utensilien aus Privatgräbern, insbesondere aus den Gräbern von Sennedzhem aus der Arbeitersiedlung in der Nähe des Tals der Könige.
Sennedjem, der sich mit dem Bau von Königsgräbern auskennt, schnitzte für sich selbst eine stilvolle Krypta in die Tür des Grabes (Nr. 215), er wird als Senet dargestellt. Auf dem Sarkophag seines Sohnes Khonsu sind die Löwen von Rüti, die Gottheiten der Gegenwart und des vergangenen Tages, stützend abgebildet aufgehende Sonne, und Anubis, der seinen Körper unter der Schirmherrschaft von Isis und Nephthys einbalsamiert.
Im Korridor sind Schatullen mit Baldachin und Särge ausgestellt, in den inneren Hallen Modelle aus dem Reich der Mitte. Prächtige Figuren und Genreszenen stammen aus dem Grab von Meketre in Theben (Raum Nr. 27): eine Frau, die einen Weinkrug auf dem Kopf trägt (Nr. 74), Bauern, die mit einem Netz aus Schilfbooten fischen (Nr. 75), Vieh am Besitzer vorbeigetrieben (Nr. 76). Vergleichen Sie in Raum 32 Modelle von Booten mit voller Besatzung (Fall F) mit Solarschiffen ohne Matrosen, die für die Reise in die Ewigkeit ausgelegt sind (Fall E). Fans von Soldaten werden die Phalanxen nubischer Bogenschützen und ägyptischer Krieger aus dem Grab von Prinz Mesehti (Raumnummer 37) bewundern.
Der Südflügel des Museums lässt sich am besten in einem flotten Tempo betrachten. Der mittlere Abschnitt enthält ein Modell eines Grabkomplexes, das zeigt, wie die Pyramiden und ihre Tempel mit dem Nil verbunden waren (Raum Nr. 48), und einen ledernen Trauerbaldachin für eine Königin der 21. Dynastie, verziert mit roten und grünen Schachbrettquadraten (Nr. 3848). , bei der Südosttreppe in Halle 50). Beeindruckender sind die beiden Ausstellungen im mittleren Teil: Neufunde und vergessene Schätze in der Nähe von Raum 54 sowie Raum 43 – Objekte aus dem Grab von Yuya und Tuya.
Die schönsten dieser Gegenstände sind Tuyas juwelenbesetzte vergoldete Maske, ihre anthropomorphen Särge und die Statuen dieses Ehepaares. Als Eltern von Königin Tiye (Ehefrau von Amenhotep III) wurden sie im Tal der Könige begraben, ihr Grab wurde Ende des 19. Jahrhunderts intakt gefunden. Beachten Sie hinter dem Eingang zu Halle Nr. 42 die Wandtafel aus blauen Fayencefliesen, die aus Djosers Totentempel in Saqqara (Nr. 17) stammt.
In Halle 48 in der Nähe des Geländers Galerie öffnenÜber der Rotunde befindet sich eine Vitrine (Nr. 144) mit einem Steinkopf von Echnatons Mutter Königin Tiye, der den Amarna-Stil vorwegnimmt, und Statuetten von "tanzenden Zwergen", die äquatoriale Pygmäen darstellen. In derselben Vitrine befindet sich eine prächtige, sehr lebendige Statuette einer nubischen Frau (möglicherweise auch Königin Tii) mit einer sehr modern wirkenden Flechtfrisur.
Wenn Sie vom Nordflügel kommen, dann öffnet sich Ihnen der Ostflügel mit Raum Nummer 14, der ein paar Mumien und sehr realistische, aber schlecht beleuchtete Faiyum-Porträts ausstellt, die der Archäologe Flinders Petrie in Khawara gefunden hat. Porträts aus der Römerzeit (100-250 Jahre) wurden in Encaustic-Technik (Farben wurden mit geschmolzenem Wachs gemischt) aus lebendigem Leben angefertigt und nach dem Tod der abgebildeten Person auf das Gesicht seiner Mumie gesetzt.
Die beeindruckende Vielfalt des spätheidnischen ägyptischen Pantheons wird durch die Statuen von Gottheiten in Raum 19 gezeigt. Die winzigen Figuren verdienen eine genaue Betrachtung, insbesondere die des schwangeren weiblichen Nilpferds - der Göttin Taurt (in Fall C), Harpokrates (Chora das Kind) , Thoth mit dem Kopf eines Ibis und dem Zwergengott Ptah-Socar (alles in Fenster E), sowie Bes, der fast wie ein mexikanischer Gott aussieht (in Fenster P). Beachten Sie in Vitrine V in der Mitte des Raums das Bild des Chorus in Gold und Silber, das anscheinend als Sarkophag für die Mumie eines Falken dient.
Der nächste Raum ist Ostraka und Papyri gewidmet. Ostraka waren Kalkstein- oder Tonscherben, auf denen Zeichnungen oder unbedeutende Inschriften angebracht waren. Papyrus wurde verwendet, um Kunstwerke zu vervollständigen und wertvolle Texte aufzuzeichnen.
Achten Sie neben dem Totenbuch (Räume 1 und 24) und dem Buch von Amduat (wo die Zeremonie des Wiegens des Herzens abgebildet ist, Nr. 6335 im südlichen Teil von Raum Nr. 29) auf den Satirischen Papyrus (Nr. 232 in Vitrine 9 auf der Nordseite), die Katzen darstellt, die Mäuse bedienen. In den in der Hyksos-Zeit entstandenen Bildern repräsentieren die Katzen die Ägypter und die Mäuse ihre Herrscher, die aus Ländern stammten, die früher zum ägyptischen Staat gehörten.
Das Bild spielt darauf an, dass die Fremdenherrschaft in Ägypten als unnatürlich empfunden wurde. In Raum Nr. 29 befinden sich außerdem ein Schreibgerät sowie Farben und Pinsel des Künstlers (neben der Tür am anderen Ende). Im Nebenzimmer sind Nummer 34 Musikinstrumente und Figuren von Menschen, die darauf spielen.
Im Flur (Raum 33) stehen zwei interessante Stühle: In der Vitrine „O“ neben der Tür ist ein Sitz aus einer Amarna-Toilette ausgestellt, und in der Vitrine „S“ steht ein Gebärstuhl, der dem verwendeten sehr ähnlich ist Heute. Raum 39 zeigt Glaswaren, Mosaike und Figuren aus der griechisch-römischen Zeit, während Raum 44 Fayence-Wandverkleidungen im mesopotamischen Stil aus den Palästen von Ramses II und III zeigt.
In Kontakt mit
Das Ägyptische Museum von Kairo ist ein einzigartiger Ort und eine der Hauptattraktionen des Landes der Pharaonen. Es liegt direkt am zentralen Platz der ägyptischen Hauptstadt. Dieser Museumskomplex wurde 1885 gegründet und ist derzeit der Ort mit der weltweit größten Konzentration historischer Exponate.
Das Kairoer Museum zeigt etwa 100.000 Artefakte, die von verschiedenen Epochen der ägyptischen Geschichte erzählen. Es wird angenommen, dass selbst ein paar Jahre nicht ausreichen werden, um sie alle zu sehen. Und da Touristen nur für sehr kurze Zeit nach Ägypten kommen, halten Sie am besten bei den beliebtesten und atemberaubendsten Exponaten der ägyptischen Geschichte an.
Schatzkammer der ägyptischen Geschichte
Die Sammlung des Kairoer Museums ist wirklich einzigartig. Jeder Tourist, der durch zahlreiche Hallen geht, macht eine faszinierende Reise in die mysteriöse altägyptische Zivilisation, die durch die Größe und Pracht ihrer Kreationen beeindruckt. Alle Artefakte im Museum sind chronologisch und thematisch geordnet. Im ersten Stock befinden sich Steinskulpturen aus Kalkstein, Basalt und Granit aus der Antike bis zur Zeit der Eroberung Ägyptens durch die Römer. Darunter befindet sich eine prächtige skulpturale Komposition von Pharao Mykerin, umgeben von Göttinnen.
Diejenigen, die von den Pyramiden von Sakkara, Dashur und Gizeh beeindruckt waren, werden sicherlich von der Originalstatue des Pharaos Djoser beeindruckt sein. Hier wird auch das einzige erhaltene Bildnis des großen Pharaos Cheops, des Schöpfers der Pyramide von Gizeh, aufbewahrt – eine Elfenbeinfigur. Und die Statue seines Sohnes Khafre ist eines der Meisterwerke der altägyptischen Skulptur. Das Museum zeigt auch mehrere Steinfragmente, die direkt über dem Kopf der Großen Sphinx gefunden wurden. Dies sind Teile des zeremoniellen Bartes und der Königskobra, die einst die Statue von Khafre schmückten.
Es ist unmöglich, die Halle zu ignorieren, in der Bilder des ketzerischen Pharaos Echnaton und seiner Frau, Königin Nofretete, aufbewahrt werden, deren Schönheit legendär ist. Die berühmten Fotos ihres Profils sprechen beredt von der Schönheit und Raffinesse ihrer Gesichtszüge. Auch national Museum Kairo bekannt für viele Bilder von Pharao Ramses dem Großen, der der Legende nach Moses in der Sinai-Wüste verfolgte. Schauen Sie ihn sich unbedingt im Saal der königlichen Mumien an - dieses Schauspiel lässt niemanden gleichgültig.
Und natürlich, wer möchte sich nicht die Schätze von Tutanchamuns Grab anschauen? Diese unbezahlbaren Exponate nehmen fast die Hälfte der zweiten Etage des Museumsgebäudes ein - 1700 Artefakte in mehr als 10 Sälen. Hier finden Sie eine majestätische Tutanchamun-Statue, die auf dem Rücken eines Panthers steht, einen massiven Holzthron, der mit Gold und wertvollen Mineralien verziert ist, goldene Amulette, Sarkophage.
Es ist bekannt, dass dieser Herrscher sehr jung starb, im Alter von 18 Jahren, und sein Tod wurde durch einen Unfall provoziert. Er starb an Malaria, die sich entwickelte, nachdem er bei einem Sturz von einem Streitwagen einen offenen Kniebruch erlitten hatte. Das Museum enthält kleine Schatullen-Sarkophage, in denen die Organe des jungen Königs aufbewahrt wurden. Und natürlich ist der berühmteste Schatz von Tutanchamun die goldene Maske, die das Gesicht der gefundenen Mumie bedeckte. Dies ist eine der wertvollsten Antiquitäten, die das Nationale Ägyptische Museum in Kairo aufbewahrt. Ein Foto der Maske ist leicht im Internet zu finden - sie ist so schön und so gut erhalten, dass es unmöglich ist, sich nicht daran zu erfreuen.
Ein separater Raum ist den Schätzen von Königin Hetepheres vorbehalten, der Mutter von Cheops, dem Schöpfer der berühmtesten und größten Pyramide von Gizeh. Dies ist ein großer Thron und ein Bett und eine Bahre, die mit Gold bedeckt ist, und Schatullen, die mit Juwelen geschmückt sind, und Armreifen. Es gibt auch riesige Sarkophage aus verschiedenen Epochen, aus rotem und schwarzem Granit, Granitsphinxe, Löffel aus den wertvollsten Hölzern.
Im 3. Jahrtausend v. Chr. schrieb jemand an die Wände der großen Pyramiden: „O Pharao, du bist nicht tot gegangen, du bist lebendig gegangen!“ Die Person, die diese Zeilen schrieb, hatte keine Ahnung, wie recht er sich herausstellte. Die gesamte Geschichte des alten Ägypten wird in den Mauern des Ägyptischen Museums von Kairo gesammelt. Nur hier können Sie die Stärke und Kraft der Größten voll und ganz spüren alte Zivilisation, und dieses Phänomen konnte von keinem anderen Staat wiederholt werden.
Öffnungszeiten des Ägyptischen Museums Kairo
Das Nationalmuseum für Altertümer befindet sich im Zentrum von Kairo, auf dem Hauptplatz. Es kann mit der U-Bahn (Linie 1, Haltestelle Urabi) erreicht werden. Das Ägyptische Museum von Kairo empfängt Touristen täglich von 9.00 bis 17.00 Uhr.
Das Ticket kostet 60 ägyptische Pfund, aber wenn Sie die Halle der Mumien besuchen möchten, müssen Sie weitere 10 Pfund bezahlen.
Die Geschichte Ägyptens reicht in eine so alte Vergangenheit zurück, dass viele Artefakte vom Sand und der Zeit verborgen wurden und ihre Entdeckung bis heute andauert. Die Entstehung des Ägyptischen Museums von Kairo, das über die Jahrtausende der Entwicklung der altägyptischen Zivilisation erzählt, war unvermeidlich. Heute ist das Ägyptische Museum von Kairo das weltweit größte Museum ägyptischer Antiquitäten mit einer Sammlung von mehr als 160.000 Exponaten aus 5.000 Jahren ägyptischer Geschichte.
Museum der ägyptischen Zivilisation - Schöpfungsgeschichte
Zahlreiche lokale "schwarze Gräber" plünderten jahrhundertelang barbarisch berühmte Gräber. Im 19. Jahrhundert schlossen sich ihnen Schatzsucher und ausgesprochene Abenteurer an, die aus ganz Europa nach Ägypten stürmten. Die von ihnen exportierten Artefakte lösten in Europa einen Ansturm auf Objekte der altägyptischen Kultur aus. Dies trug zur Organisation zahlreicher wissenschaftlicher archäologischer Expeditionen bei, die zur Entdeckung einer großen Anzahl bisher unbekannter Gräber und Bestattungen führten. Viele der gefundenen Schätze wurden nach Europa verschifft, wo sie sowohl die Sammlungen von Museen als auch die Innenräume von Palästen auffüllten. Die meisten der entdeckten Artefakte blieben jedoch immer noch bei der ägyptischen Regierung.
Auguste Mariette (links sitzend) und Kaiser Pedro II. von Brasilien (rechts sitzend) vor der Sphinx in Gizeh 1871 
Sphinx bei den Großen Pyramiden von Gizeh. Beginn der Ausgrabung des Fundaments der Sphinx 1900
Erste Sammlung - Azbakeya-Museum
Einer der Gründe für die Gründung des Ägyptischen Museums war die Beobachtung des französischen Ägyptologen Jean-Francois Champollion. Bei einem seiner Besuche im Land fand er das vor 30 Jahren beschriebene Denkmal in ruinösem Zustand vor. Der Vizekönig des Staates, Mohammed Ali, beherzigte die Warnungen des Franzosen und initiierte mit der Gründung des Egyptian Antiquities Service eine Sammlung einzigartiger Exponate, die der Plünderung archäologischer Stätten ein Ende bereiten und unbezahlbare Funde retten sollte.
1835 baute die ägyptische Regierung das Gebäude des Vorgängers des Kairoer Museums - das Azbakeya-Museum in den Azbakeya-Gärten, dessen Hauptattraktion die St.-Markus-Kathedrale der koptisch-orthodoxen Kirche ist. Später museale Exponate zog in die berühmte Saladin-Festung.
Das erste Kairoer Museum bestand jedoch nicht lange – 1855 erhielt Erzherzog Maximilian I. von Österreich alle damals ausgestellten Exponate als Geschenk von Abbas Pascha. Seitdem werden sie im Wiener Museum für Kunst und Geschichte aufbewahrt. Die mangelnde Bereitschaft der ägyptischen Gesellschaft, eine solche Institution zu schaffen, beeinträchtigte das Museum, das als staatliche Schatzkammer wahrgenommen wurde, aus der es jederzeit möglich war, Schmuck für Geschenke und Zahlungen des Staates für die ihm geleisteten Dienste zu entnehmen.
Neue Sammlung - Bulak-Museum
1858 gründete der berühmte Ägyptologe Francois Auguste Ferdinand Mariet, der berühmte Ägyptologe, der eine beträchtliche Anzahl von Ausgrabungen durchführte, auf dem Territorium des ehemaligen Lagerhauses im Hafen von Bulak (heute einer der Bezirke von Kairo) eine neue Abteilung für Altertümer der ägyptische Regierung und legte den Grundstein für eine neue Museumssammlung. Das Gebäude des Ägyptischen Museums befand sich direkt am Ufer des Nils, und bereits 1878 wurde klar, dass dies der Fall war großer Fehler. Während der Flut trat der Fluss über die Ufer und fügte der damals schon beträchtlichen Gemeinde schweren Schaden zu.
Glücklicherweise wurde die Bedeutung der Exponate damals schon sehr nüchtern eingeschätzt – sie wurden prompt in den ehemaligen Königspalast in Gizeh transportiert, wo historische Schätze bis zum Umzug in den Neubau des Kairoer Museums aufbewahrt wurden.
Der Bau des neuen Gebäudes des Ägyptischen Museums von Kairo begann 1900, und bereits 1902 tauchten antike Schätze auf neues Haus- ein zweistöckiges Gebäude im Zentrum der Hauptstadt, am Tahrir-Platz, in dem sich bis heute das Museum ägyptischer Altertümer befindet. Ursprünglich war geplant, etwa 12.000 Exponate im Museumsgebäude unterzubringen, aber heute präsentieren 107 Säle 160.000 Exponate aus der prähistorischen und römischen Zeit, der größte Teil der Sammlung repräsentiert die Zeit der Pharaonen.
Eine weitere Bewährungsprobe erlebte das Ägyptische Museum erst vor relativ kurzer Zeit – im Jahr 2011, als die instabile politische Lage im Land zu einer wahren Revolution führte, unter der auch kulturelle Institutionen litten. Das Gebäude des Ägyptischen Museums von Kairo blieb ohne Schutz und wurde eingebrochen, zwei darin aufbewahrte Mumien wurden zerstört und mehrere Artefakte wurden beschädigt. Fürsorgliche Einwohner von Kairo organisierten eine Menschenkette, um das Museum vor Plünderern zu schützen, später schloss sich ihnen die Armee an. Aber etwa 50 Exponate wurden gestohlen, etwa die Hälfte davon wurde bisher nicht gefunden. Unter den beschädigten Objekten im Kairoer Museum befinden sich eine Statue von König Tutanchamun aus mit Gold überzogenem Zedernholz, eine Statue von König Amenhotep IV, mehrere ushebti-Figuren, Figuren aus der Zeit der Könige von Nubien und eine Kindermumie, die waren bis 2013 restauriert.
Ägyptisches Museum Kairo - Sphinx am Eingang Ausstellung des Ägyptischen Museums von Kairo
Schon auf dem Weg zum Gebäude sind Exponate des Kairoer Museums zu sehen: Im Garten, ganz in der Nähe, stehen Büsten der größten Ägyptologen der Welt. Hier werden die Gäste des Ägyptischen Museums von der berühmten Auguste Mariette, der Gründerin und ersten Leiterin des Museums, empfangen. Zu seinen Errungenschaften gehört die Entdeckung des Tempels der Sphinx. Rund um das Denkmal für Mariette wurden weitere 23 Statuen zu Ehren anderer Forscher aufgestellt, die ihre Spuren in der Erforschung des alten Ägypten hinterlassen haben. Darunter befindet sich eine 2006 installierte Büste des berühmten russischen Ägyptologen V. S. Golenishchev.
Der touristisch zugängliche Teil des Ägyptischen Museums gliedert sich in zwei Stockwerke: Im Erdgeschoss werden die Exponate chronologisch in chronologischer Reihenfolge präsentiert, während die Objekte im zweiten Obergeschoss nach Bestattungen oder Kategorien gruppiert sind. Website des Touristenportals
Ägyptisches Museum Kairo - Sphinx der Hatschepsut 
Ägyptisches Museum Kairo - Sammlung von Papyri Museum Kairo - Sammlung im ersten Stock
Im Erdgeschoss können Sie sich mit den umfangreichen Sammlungen von Papyri und Münzen vertraut machen, die in der Antike im Umlauf waren. Die meisten Papyri werden in Form kleiner Fragmente präsentiert, da sie über mehrere tausend Jahre Zeit hatten, sich zu zersetzen. Gleichzeitig sind im Kairoer Museum nicht nur Papyri mit altägyptischen Hieroglyphen zu sehen – hier werden Dokumente in griechischer, lateinischer und arabischer Sprache präsentiert. Auch Münzen gehören verschiedenen Zeiten und Staaten an. Darunter befinden sich Silber-, Kupfer- und Goldexponate aus Ägypten sowie Ländern, die damit Handel trieben oder in verschiedenen Epochen das Territorium des antiken Staates besetzten.
Darüber hinaus werden im Erdgeschoss des Kairoer Museums Exponate des sogenannten Neuen Reiches gesammelt. Diese Periode, in der die Zivilisation des alten Ägypten ihren Höhepunkt erreichte, fiel auf den Zeitraum 1550 - 1069 v. Diese Artefakte sind normalerweise größer als die Gegenstände, die in der Antike geschaffen wurden. Hier können Sie zum Beispiel die Statue des Pharaos Horus sehen, die ziemlich ungewöhnlich gemacht ist - die Statue ist geneigt, was posthume Wanderungen symbolisiert.
Weitere originelle Exponate sind eine Statue von Thutmosis III. aus Schiefer, eine Statue der Göttin Hathor, die als Kuh dargestellt ist, die aus einem Dickicht aus Papyrus auftaucht. Ungewöhnlich ist die Granitstatue des Gottes Choneu, dessen Antlitz dem jungen Tutanchamun abgeschaut sein soll. Im Ägyptischen Nationalmuseum von Kairo können Sie eine große Anzahl von Sphinxen sehen (ja, die, die bei weitem nicht die einzige ist) - die löwenköpfige Hatschepsut und Vertreter ihrer Familie sind in einem der Säle umfangreich vertreten. Website des Touristenportals
Ägyptisches Museum Kairo - Figuren 
Ägyptisches Museum Kairo - Mumien Sammlung im zweiten Stock
Im zweiten Stock des Kairoer Museums werden viele ungewöhnliche Dinge präsentiert - Buch der Toten, satirische Papyrus, viele Mumien und sogar Streitwagen. Am interessantesten ist jedoch die Sammlung von Gegenständen, die sich auf die Grabutensilien von Tutanchamun beziehen.
Die Sammlung von Grabbeigaben des jungen Pharaos (er starb im Alter von 19 Jahren) umfasst mehr als 1.700 Exponate, die in mehr als zehn Sälen ausgestellt sind. Es ist interessant, dass dieser Pharao nur neun Jahre regierte, seine Pyramide war bei weitem nicht die größte ... Aber nachdem er sich mit den Gegenständen vertraut gemacht hatte, die der junge Herrscher auf seine Reise nach dem Tod mitnahm, wurden alle anderen Exponate im zweiten Stock des Das Kairoer Nationalmuseum wirkt langweilig und unbedeutend.
Sarkophage, goldene Archen, Schmuck, goldene Tutanchamun-Statuen, die einen jagenden jungen Mann darstellen, ein vergoldeter Thron und sogar ein Set zum Senet-Spielen - diese und viele andere Objekte erfordern mehr als eine Stunde von einem Besucher des Ägyptischen Museums. Unabhängig davon ist der Saal zu erwähnen, in dem die goldene Maske von Tutanchamun, bestehend aus 11 Kilogramm reinem Gold, präsentiert wird. Website des Touristenportals
Ägyptisches Museum Kairo - Tutanchamuns Maske 
Ausstellung von Exponaten des Museums Kairo in Deutschland Die Gewölbe des Kairoer Museums werden regelmäßig aufgefüllt - und das ist seltsamerweise eines der Hauptprobleme. Tatsache ist, dass das Hauptgebäude bereits zu „gesättigt“ ist. Um wertvolle Gegenstände nicht dort aufzubewahren, wo sie wahrscheinlich nie vom Auge des Besuchers berührt werden, versucht Ägypten, Provinzmuseen zu entwickeln, indem es ihnen einen Teil der Exponate des Ägyptischen Nationalmuseums von Kairo überträgt. Außerdem sind Objekte von hier regelmäßig in Ausstellungen zu sehen verschiedene Länder Frieden.
Aber das wichtigste erwartete Ereignis der nahen Zukunft für die ägyptische Museumsgemeinschaft wird die Eröffnung eines neuen sein – des Großen Ägyptischen Museums, das seit 2013 zwei Kilometer von den Pyramiden entfernt auf dem Gizeh-Plateau gebaut wird. Das neue Museum wird sich in einem riesigen Komplex mit einer Gesamtfläche von 92.000 m2 befinden, zusammen mit einem Einkaufszentrum wird der größte Teil des Gebäudes unterirdisch sein. Auf dem Dach des Gebäudes ist eine Aussichtsplattform mit Blick auf die großen Pyramiden geplant. Im Inneren wird es eine 11 Meter hohe und 83 Tonnen schwere Statue von Ramses II (dessen Alter 3.200 Jahre beträgt) geben. Das Museum wird mehr als 100.000 Exponate enthalten. Die Hauptausstellung soll Tutanchamun gewidmet sein. Der Bau des Museums wird auf 500 Millionen Dollar geschätzt. Die ägyptischen Behörden erwarten täglich 15.000 Besucher des Museums. Website des Touristenportals
Öffnungszeiten und Besuchskosten:
Arbeitszeit:
Täglich von 9:00 bis 19:00 Uhr geöffnet.
Während des Ramadan von 9:00 bis 17:00 Uhr
Preis:
Allgemeiner Eingang:
Ägypter: 4LE
Ausländische Gäste: 60 LE
Halle der königlichen Mumien:
Ägypter: LE 10
Ausländische Gäste: 100 LE
Hundertjährige Galerie:
Ägypter: 2LE
Ausländische Gäste: 10 LE
Der Audioguide ist in Englisch, Französisch und Arabisch verfügbar und am Kiosk in der Lobby (LE 20) erhältlich.
Wie man dorthin kommt:
Adresse: Tahrir-Platz, Meret Basha, Ismailia, Qasr an Nile, Gouvernement Kairo 11516
Mit der U-Bahn: Station Sadat, folgen Sie den Schildern: Ägyptisches Museum, verlassen Sie die U-Bahn und gehen Sie geradeaus die Straße entlang.
Mit dem Auto oder Taxi: Fragen Sie nach "al-met-haf al-masri" ("al-met-haf al-masri")
Mit dem Bus: Fragen Sie nach "abdel minem-ryad"
Während unserer Reise nach Ägypten konnten wir nicht anders, als nach Kairo zu fahren. Ja, wir wussten, dass es in der Hauptstadt von Ägypten Unruhen gab, wir wussten, dass militärische Ausrüstung und Soldaten auf den Straßen waren, wir wussten, dass wir auf der Straße anhalten und Dokumente überprüfen konnten, wir wussten, dass wir fast 500 fahren müssten km in der Nacht, viele Kontrollpunkte mit bewaffneten Soldaten passieren, wir wussten, dass es noch keine organisierten Ausflüge nach Kairo gab, und vieles mehr, was wir wussten, aber wir gingen trotzdem.
Internationale Gruppe von 14 Personen. Wir und die Kasachen sprachen Russisch, es war ein Ehepaar aus England, zwei Ehepaare aus Deutschland, ein Ehepaar aus Polen und ein Ehepaar aus Frankreich. Die Gruppe war fröhlich, viele verstanden sich nicht, sie übersetzten irgendwie irgendwo, scherzten, lachten die ganze Zeit, so dass der Kleinbus schwankte.
Am frühen Morgen kamen wir in Kairo an. Er hat uns alle ausnahmslos beeindruckt: eine seltsame Fahrt nach einigen Regeln, die nur sie kennen, aber es gab keine Unfälle auf unserem Weg, Schlamm überall und Müllberge, Menschen, die unterwegs rennen und kauen, militärische Ausrüstung fuhr auf denselben Straßen Als städtischer Transport schrien sich Soldaten auf Militärfahrzeugen mit anderen Soldaten auf anderen Fahrzeugen an, gestikulierten, wieherten, stocherten mit den Fingern.
Unsere Touristen verstummten und beobachteten das Geschehen mit quadratischen Augen.
Bis zum Ziel, und das ist das Ägyptische Museum, wo uns der Guide abholte, fuhren wir nicht weniger als zwei Stunden durch die Stadt.
Endlich hielt der Bus. Um militärische Ausrüstung, Soldaten. Einige Militärs schüttelten uns am Ausgang ihres Busses die Hand und baten uns, nicht zu verweilen, keine Fotos zu machen, sondern schnell ins Museum zu gehen.
Wir haben bestanden. Das Museum stand still, aber ringsherum standen verbrannte Hochhäuser, verkohlte Baumstämme, eine Art Schrecken.
Der Führer erzählte die Geschichte des Museums, berührte ein wenig, was sich im Hof befand und sagte mit großem Bedauern: „Im Museum werden Sie viele schöne Exponate sehen, es sind alles Originale am bedeutendsten für Ägypten, Hauptgeschichte Länder und ihr unbezahlbarer Reichtum wurden von den Europäern in ihre Länder gebracht. Sie haben so viel herausgenommen, dass es für uns schwer vorstellbar ist. Aber nichts. Ägyptische Schätze, Mumien, Pharaonen und Sarkophage werden ihr Volk zu sich rufen. Und die Leute werden zu ihnen kommen. Und dann müssen Sie sich entweder damit abfinden oder die Menschen mit den heiligen Dingen des ägyptischen Landes zurückbringen."
Ähnlich diesem Ausdruck hörten wir den Guide in Luxor sagen...
Ich kann sagen, dass es in europäischen Museen Säle der Ägyptologie gibt, in denen die Werte des alten Ägypten aufbewahrt werden. Viele Ägyptologen, ich habe darüber gelesen, und ich kenne zwei Ägyptologen aus Deutschland, die regelmäßig an Ausgrabungen teilnehmen, an wissenschaftlichen Expeditionen nach Ägypten. Sie haben also auch gesagt, dass man nicht in sein Land hineinschleppen kann, was nicht einem gehört, seinem Land. Im Laufe der Zeit wird all dies sprechen und es wird sehr schlecht sein. Diese Menschen leben heute in ihrem Deutschland, aber sie ändern ihre Meinung nicht.
Das Gebäude des Ägyptischen Museums in Kairo wurde 1900 im neoklassizistischen Stil von dem französischen Architekten Marcel Dunon erbaut, der im Innenhof des Museums begraben liegt und ihm dort ein Denkmal gibt.
Das Museum wurde auf dem Tahrir-Platz erbaut und 1902 eröffnet.
Alles begann damit, dass die neue Regierung Ägyptens 1835 beschloss, die Plünderung und den Export unbezahlbarer Relikte zu stoppen.
Die früheren Herrscher des Landes schätzten Antiquitäten nicht besonders und erlaubten fast jedem, sie außer Landes zu bringen. Unter dem Vorwand wissenschaftliche Forschung Unbezahlbare Dinge wurden exportiert, die für Tausende und Millionen Dollar an Privatsammlungen und Museen verkauft wurden. Die Ägypter wussten es nicht wahrer Wert viele Dinge, da sie das alles praktisch nicht interessierten und solches "Gutes" überall zu finden war.
Mitte des 19. Jahrhunderts schlugen Wissenschaftler Alarm und forderten eindringlich, das kulturelle Erbe des Landes zu retten, zumindest was noch übrig war. Und davon sind heute nicht mehr viele übrig. Und heute verdienen schwarze Bagger und Beduinen gutes Geld mit antiken Relikten.
Die ägyptische Regierung schuf den Egyptian Antiquities Service.
Das erste war eine Sammlung altägyptischer Kunst. Es war im ersten Museum untergebracht, das 1858 in Bulaq eröffnet wurde und von dem Ägyptologen Auguste Mariet, einem der Direktoren des Louvre, gegründet wurde. Hier wurde die zusammengetragene Sammlung erstmals ausgestellt.
Sobald sich das Museum mit Sammlungen und unbezahlbaren Exponaten zu füllen begann, kam es zu einer schweren Überschwemmung, viele Exponate wurden schwer beschädigt und einige von ihnen gestohlen.
Die Gründerin des Museums, Mariet, wandte sich mit einem Gründungsvorschlag an die Regierung großes Museum mit gutem Schutz und sammeln Sie darin alle wertvollen Artefakte Ägyptens.
2 Jahre nach dem Aufruf wurden die Exponate in einen Flügel des Palastes des Herrschers von Ägypten, Ismail Pascha, in Gizeh überführt. 22 Jahre lang wurden die Exponate dort bis zur Eröffnung des Museums in Kairo aufbewahrt.
Während der Volksdemonstrationen am 28. Januar 2011 zerbrachen Plünderer mehrere Schaufenster und nach einer Bestandsaufnahme befanden sich mindestens 18 Artefakte in der Liste der gestohlenen Museumswerte. Dies sind zwei vergoldete Holzstatuen des Pharaos Tutanchamun, eine Statue der Nofretete, eine Figur eines Schreibers, ein Skarabäusherz und vieles mehr.
Heute ist das Fotografieren im Museum strengstens verboten. Alle Geräte müssen im Lagerraum abgegeben werden. Aber im Museum gibt es etwas zu sehen. Der Geist fängt von alten Werten ein. Dies sind die berühmte Maske von Tutanchamun und Schätze aus seinem Grab, 11 königliche Mumien der Pharaonen, Statuen von Pharaonen, der Kopf von Königin Nofretete, die Statue von Mentuhotep, die Statue von Pharao Thutmose III, die Statue von Pharao Echnaton und eine Eines der beliebtesten Exponate ist die Statue des Pharaos Djoser. Diese Statue wurde 1924 in Sakkara (der ältesten Nekropole des alten Ägypten) gefunden. Es ist berühmt dafür, dass die Pyramide von Djoser die erste Pyramide der Welt ist, außerdem ist sie bis heute in ausgezeichnetem Zustand erhalten.
Im Innenhof des Museums befinden sich mehrere Skulpturen, von denen die berühmteste die Skulptur der Sphinx ist, die sich vor der Fassade des Gebäudes befindet. Neben der Sphinx befindet sich ein kleines Becken mit bläulichen Blüten des Nillotus, sie werden von kleinen Springbrunnen umspült.
Aufgrund der Situation im Land waren nur wenige Menschen im Museum. Es war möglich, nicht zu hetzen und die Exponate sorgfältig zu untersuchen.
Das Ägyptische Museum hat mehr als hundert Räume, und auf seinen zwei Stockwerken befinden sich etwa 120.000 Exponate. Die Ausstellung des Museums ist in chronologischer Reihenfolge angeordnet und deckt alle historischen Perioden des alten Ägyptens ab.
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Zwei Menschen, denen die Welt ihre Erschaffung verdankt Museum Kairo, die die Schöpfungen der großen Meister der Antike bewahrten, sind nie begegnet. Einer von ihnen - Muhammad Ali, der Herrscher von Ägypten in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, ein Albaner von Herkunft, der Lesen und Schreiben in einem ziemlich reifen Alter lernte, verbot 1835 durch sein Dekret die Ausfuhr antiker Denkmäler aus dem Land ohne besondere Genehmigung der Regierung. Der andere ist Franzose August Mariette, der 1850 per Schiff nach Alexandria kam, um koptische und syrische Kirchenhandschriften zu erwerben, nicht ahnend, dass der koptische Patriarch kurz zuvor die Ausfuhr dieser Raritäten aus dem Land verboten hatte.
Marietta eroberte Ägypten, der Magnetismus antiker Bilder eroberte ihn vollständig und er begann mit Ausgrabungen in Sakkara. Unerwartete Entdeckungen nahmen ihn so sehr in Anspruch, dass Mariette den ursprünglichen Zweck seiner Reise vergisst, aber er ist sich bewusst, dass alle so mühsam gewonnenen Artefakte für Zeitgenossen und Nachwelt erhalten werden sollten. Dazu müssen Sie die laufenden Ausgrabungen kontrollieren und einen Ort finden, an dem Sie das Gefundene aufbewahren und ausstellen können. So wurden bis heute existierende geboren Ägyptischer Altertumsdienst und Kairoer Museum die Mariette 1858 übernahm.
Das erste Gebäude des Museums befand sich im Viertel Bulak, am Ufer des Nils, in dem Haus, in dem sich Mariette mit seiner Familie niederließ. Dort eröffnete er vier Ausstellungshallen ägyptischer Altertümer. Die Zahl der wertvollen Funde, darunter auch Goldschmuck, wuchs ständig. Ein neues Gebäude war nötig, um sie unterzubringen, aber wie immer traten finanzielle Schwierigkeiten auf. Trotz der großen Bemühungen von Marietta, die eine selbstlose Liebe zu Ägypten hatte, seiner Entschlossenheit und Diplomatie, konnte dieses Problem nicht gelöst werden, und das alte Gebäude wurde durch die jährlichen Überschwemmungen des Nils bedroht. Mariette gewann die Liebe und den Respekt der Herrscher Ägyptens, er wurde zur feierlichen Eröffnungszeremonie des Suezkanals eingeladen, schrieb die Geschichte, die die Grundlage des Librettos der berühmten Oper Aida bildete, erhielt den Titel Pascha, aber bis Bis zu seinem Tod sah er nie ein neues Gebäude.
Mariette starb 1881, der Sarkophag mit seiner Leiche wurde im Garten des Bulak-Museums begraben. Zehn Jahre später wird die Sammlung nach Gizeh umziehen, in die alte Residenz von Khedive Ismail, dort wird Mariettas Sarkophag folgen und erst 1902 sein Traum Schaffung eines Museums im Zentrum der Hauptstadt - Kairo. Das Gebäude wurde von einem französischen Architekten am El Tahrir-Platz errichtet. Im Garten des neuen Museums wird Mariette ihre letzte Ruhestätte finden, über seiner Sarkophag aus Marmor, auf der linken Seite des Eingangs, wird es steigen Bronze Statue in voller Länge, in traditioneller ägyptischer Tracht spätes XIX Jahrhundert und trug einen osmanischen Fes auf dem Kopf. Rundherum - darunter die Büsten der größten Ägyptologen der Welt - ein skulpturales Porträt des herausragenden russischen Wissenschaftlers des frühen zwanzigsten Jahrhunderts, V. S. Golenishchev. Auch Mariettas Fundstücke sind im Garten ausgestellt – die Sphinx von Thutmosis III. aus rotem Granit, der Obelisk von Ramses II. und andere Werke. monumentale Kunst. Eine riesige Lobby, ungefähr hundert Zimmer auf zwei Stockwerken, einhundertfünfzigtausend Exponate und dreißigtausend Gegenstände in Lagerräumen, die fünf abdecken tausend Jahre Geschichte Altes Ägypten – das ist das Kairoer Museum.
Seine Sammlung ist einzigartig. Von Halle zu Halle geht der Besucher auf eine unvergessliche Reise hinein geheimnisvolle Welt alte Zivilisation, die Wiege der menschlichen Kultur, beeindruckend in der Fülle und Pracht ihrer von Menschenhand geschaffenen Taten. Die Exponate sind thematisch und chronologisch geordnet. Im ersten Stock - Meisterwerke Steinskulptur aus Kalkstein, Basalt, Granit aus vordynastischer bis griechisch-römischer Zeit. Unter ihnen ist der berühmte Pharao Khafre-Statue, der Erbauer der zweitgrößten Pyramide in Gizeh, aus dunkelgrünem Diorit mit hellen Adern, eine skulpturale Komposition des Pharaos Mycerin, umgeben von Göttinnen.
Die Skulpturengruppe des Ehepaares von Prinz Rahotep und seiner Frau Nofret aus bemaltem Kalkstein besticht durch ihre Schönheit und Feinheit der Ausführung. Die Holzstatue von Kaaper, genannt „Dorfvorsteher“, ist erstaunlich: Zum Zeitpunkt der Entdeckung waren die Arbeiter von Marietta von der Ähnlichkeit der Gesichtszüge der Statue mit dem Gesicht des Vorstehers ihres Dorfes beeindruckt.
Eine separate Halle ist den Schätzen der Königin Hetepheres gewidmet, der Mutter des Pharaos Cheops, der die berühmteste Pyramide gebaut hat. Darunter sind ein Sessel, ein riesiges Bett, eine mit Blattgold bedeckte Trage, ein mit eingelegten Steinen in Form von Schmetterlingsflügeln verzierter Sarg mit zwanzig silbernen Armreifen. Es gibt auch massive Sarkophage verschiedener Epochen aus rotem und schwarzem Granit, Boote der Pharaonen aus Edelhölzern, Granitsphinxe der Pharaonen. In einem separaten Raum - die Kolosse des ketzerischen Pharaos Echnaton und die Statue seiner Frau Nofretete, deren Ruhm und Schönheit nur mit Gioconda Leonardo da Vinci konkurrieren kann. Hier ist eine bei weitem nicht vollständige Liste dessen, was ein Besucher im ersten Stock der Ausstellung sehen kann.
Das unbestrittene Meisterwerk der Sammlung sind die Schätze von Tutanchamun, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu einer Sensation wurden. Nicht einmal die Fülle an Gold fällt auf, obwohl allein Tutanchamuns Maske elf Kilogramm wiegt, aber höchste Qualität Schmuckarbeiten mit Edelmetall, Edelsteinen und Edelhölzern. Der Schmuck von Tutanchamun, darunter breite goldene Halsketten mit Intarsien aus Türkis, Lapislazuli und Koralle, massive Ohrringe, Brustpanzer mit mythologischen Szenen, sucht seinesgleichen. Die Möbel sind von besonderer Eleganz, selbst die riesigen goldbeschlagenen Archen, in denen der Sarkophag untergebracht war, erfreuen durch die Feinheit ihrer Verarbeitung. Voller Lyrik ist die Szene auf der Stuhllehne von Tutanchamun, die ein Liebespaar junger Herrscher eines riesigen Landes zeigt.
Die Fülle an einzigartigen Kunstobjekten, die von dem Moment an, als das Grab geöffnet wurde, eine erstaunliche Energie der Bilder ausstrahlten, ließ viele Geheimnisse, Fantasien und Legenden entstehen. Eine kürzlich durchgeführte Röntgenanalyse der Mumie von Tutanchamun zeigte eine unzweifelhafte Beziehung zu dem Reformer-Pharao Echnaton, der sein Vater war. Die Todesursache von Tutanchamun wurde ebenfalls festgestellt - ein Sturz von einem Streitwagen während einer Jagd, wodurch ein offener Bruch der Patella und ein Ausbruch des Malariavirus im Körper auftraten. Sogar mit hohes Level Die Entwicklung der altägyptischen Medizin konnte den Pharao nicht retten, er starb im Alter von 18 Jahren.
Diejenigen, die sich nach der Untersuchung der Sammlung von Tutanchamun entscheiden, in den nächsten Raum zu gehen, wo sich die Schätze der Pharaonen aus der 21. ägyptischen Dynastie (XI-X Jahrhundert v. Chr.) Bis zur Römerzeit befinden, erwartet ein weiteres Wunder. Wenn die Sammlung von Tutanchamun dazu bestimmt war, um die halbe Welt zu reisen und Menschen unterschiedlichen Alters und verschiedener Nationalitäten zu erfreuen, dann sind die in Tanis gefundenen Gold- und Silbergegenstände viel weniger bekannt. Am beeindruckendsten sind die Schätze aus der Beerdigung von Pharao Psusennes I., der von 1045-994 v. Chr. regierte. e. Und seine Gefährten. Zu den Meisterwerken der Schmuckkunst gehören breite Halsketten mit Anhängern und goldenen Pektoralen, die mit Karneol, Lapislazuli, grünem Feldspat und Jaspis eingelegt sind.
Unbezahlbar sind Schalen aus Silber und Elektron in Form einer Blume oder mit floralen Motiven, die im Grab von Undjedbauenjed, Feldherr Psusennes I., Gefäße für rituelle Trankopfer, goldene Göttinnenfiguren, goldene Totenmasken von Pharaonen gefunden wurden. Zwei Sarkophage aus Silber, das in Ägypten besonders geschätzt wurde, sind einzigartig, denn nach Aussage der Herrscher der Nachbarländer hatte der Pharao so viel Gold wie Sand unter seinen Füßen, während es nur wenige Silbergegenstände gab. Ein 185 Zentimeter langer Sarkophag gehört Psusennes I. Die Maske des Pharaos ist mit Gold verziert, was seinem Gesicht Volumen und Anmut verleiht. In einem anderen ruhte Pharao Scheschonk II. Die Länge seines Sarkophags beträgt 190 Zentimeter, anstelle der Totenmaske sitzt der Kopf eines göttlichen Falken.
In einem separaten Raum, in dem eine besondere Temperatur und Luftfeuchtigkeit aufrechterhalten werden, werden die Mumien vieler berühmter ägyptischer Pharaonen aufbewahrt. Sie wurden 1871 von den Brüdern Abd el-Rasul in der Nekropole von Qurna gefunden, die viele Jahre lang das Geheimnis ihrer Entdeckung bewahrten und vom Schatzhandel profitierten. Von Zeit zu Zeit wurden sie im Schutz der Nacht aus dem Cache gezogen und auf dem Schwarzmarkt verkauft. Ein Streit zwischen den Brüdern über die Aufteilung der Beute half, den Raub zu stoppen. Die von den Priestern sorgfältig versteckten Mumien wurden nach Jahrtausenden an die Oberfläche gehoben und dringend auf ein Schiff verladen, das nach Norden fuhr, um die Funde zum Kairoer Museum zu bringen. Entlang der gesamten Route des Schiffes an beiden Ufern des Nils gab es Bewohner der umliegenden Dörfer. Männer feuerten ihre Gewehre ab und grüßten ihre berühmten Vorfahren, und Frauen, als ob sie von altägyptischen Reliefs und Papyri abstammen, mit unbedeckten Köpfen und offenem Haar, betrauerten die Mumien und eskortierten sie zur Beerdigung, so wie sie es vor vielen Jahrhunderten in Ägypten taten.
In der Mitte des III. Jahrtausends v. An den Wänden der Pyramiden der Pharaonen waren die Worte eingraviert: "O Pharao, du bist nicht tot gegangen, du bist lebendig gegangen." Der Autor dieses Textes ahnte nicht einmal, welches Weiterleben die Besitzer der Pyramiden und Gräber erwartet. Und obwohl die Namen derer, die für ihre Pharaonen gebaut, gemeißelt und geschaffen haben, im Strudel der Geschichte verschwunden sind, schwebt der Geist des alten Ägypten in den Mauern des Museums von Kairo. Hier können Sie die große spirituelle Kraft der alten Zivilisation spüren, die Liebe zu Ihrem Land, ein Phänomen, das sich von allen anderen Kulturen des Staates unterscheidet.
