Antike Zivilisation des präkolumbianischen Amerikas. Indianer im präkolumbianischen Amerika


Die Geschichte dieses Volkes, das nie einen einzigen Staat nach dem Vorbild der Azteken oder Inkas geschaffen hat, ist in drei Perioden unterteilt: die erste - die Vormai-Ära (mehrere Jahrhunderte vor R. Chr. bis 317 n. Chr.); die zweite ist alt (von 317 bis 987); die dritte - neu, die in die Zeit der "Mai-Renaissance" unterteilt ist - bis 1194; die Zeit des "mexikanischen Einflusses" - 1194-1441. und die Zeit des Niedergangs 1441-1697.
Die Maya lebten in unabhängigen und unabhängigen Clans, von denen die wichtigsten waren: Tutul Shpu, Kokoms, Kanepis, Öfen und Chels. Jeder dieser unabhängigen Stämme bildete einen ebenfalls unabhängigen Stadtstaat mit angrenzenden Ländern und Städten. An ihrer Spitze stand der Herrscher –« großartige Person“, der auf Lebenszeit gewählt wurde und uneingeschränkte Rechte genoss. Unter ihm gab es einen Staatsrat. Die ältesten Städte der Maya waren Tikal, Quirigua, Itza. Im 10. Jahrhundert drangen mexikanische Toltekenstämme, angeführt von Kukulkan, in die Maya-Länder ein, die sich mit der lokalen Bevölkerung verschmolzen und ihre Bräuche dorthin brachten.
Zu dieser Zeit wurden neue große Stadtstaaten geschaffen - Ulimal, Mayapan und Chichen Itza. Darüber hinaus errichteten die Maya Dutzende großer Stadtstaaten, die Reisende mit ihrer Größe und Schönheit in Erstaunen versetzen. Die Maya errichteten die prächtigsten Tempel und Paläste, von denen viele die der Azteken und Inkas übertrafen. Die Entwicklungen der Maya auf dem Gebiet der Mathematik und Astronomie waren ihrer Zeit Hunderte von Jahren voraus und übertrafen alle europäischen Errungenschaften jener Zeit. Und viele von ihnen werden erst in unserer Zeit verstanden und geschätzt. Es sollte beachtet werden, dass die Maya zuerst die Zahl Null und das Nummerierungssystem erfunden haben.


Auch architektonische Errungenschaften waren nicht nur in Schönheit, sondern auch in der Korrektheit der architektonischen Formen unerreicht. Aber hinter all dem steckte die finstere Religion der Maya – eine Religion, die man getrost als menschenfeindlich bezeichnen kann. An der Spitze der Priester stand der Priester „Fürst der Schlangen“. Wie erinnert es an jenen alten Schlangen-Satan, der Eva in Eden betrogen hat! Er verfügte über einen ausgezeichneten Apparat an Assistenten, die sich vor Erreichen des Priesterrangs Kenntnisse in Astronomie, Hieroglyphenschrift und Astrologie aneigneten. Es gab sogar eigentümliche Fortbildungskurse für die Priester, wo ihnen besondere Vorträge gehalten wurden.

Die Maya-Götter waren Itzaina – der Gott des Himmels, Yum-Kaam – der Gott des Getreides, Shaman Ek – der Gott des Nordsterns, Kukulkan – der Gott des Windes, Ah-Puchi – der Gott des Todes, und for An jedem einzelnen Tag und sogar in Zahlen hatten die Mayas Götter. Die Maya-Opfer und ihre religiösen Riten waren noch schrecklicher als die der Azteken, obwohl sie ihnen in vielerlei Hinsicht ähnelten. Die Opfer wurden auf den Altar geworfen, dann schnitt der Priester auch ihre Brust auf und zog ihnen das Herz heraus, wobei er die Statue des Gottes mit Blut besprengte, wonach die Haut, in die der Priester gekleidet war, von der Leiche abgerissen wurde. Danach wurde der menschliche Körper in viele Teile zerschnitten, die sofort von den Priestern und dem Adel gegessen wurden! Es war echter Massenkannibalismus. Die Zahl der Opfer erreichte an den Tagen großer Feiertage und Feiern Zehntausende. Die gesamte Bevölkerung der Städte heulte vor Freude über solche rituellen Handlungen. Die Menschen verloren ihre Menschlichkeit. Unmoral und Orgien breiteten sich immer weiter aus und verwandelten die einst großen Stämme schließlich in degradierte Menschen mit geringen Fähigkeiten.
Der von Gott getrennte menschliche Geist erlitt erneut eine vollständige Niederlage und zeigte seine Grenzen und Schwächen. Die Spanier, die sich 1502 mit den Maya getroffen hatten, eroberten einige Jahre später unter der Führung von Francisco de Montejo das einst große Zivilisation. Die Maya, die einst große Städte errichteten, konnten moralisch völlig verkommen den Europäern nicht widerstehen. 1697 wurde die letzte Maya-Stadt Tayasal zerstört.
Einst sprach unser Herr Jesus Christus, während er auf Erden war, ein Gleichnis, das im Matthäusevangelium 7:24-27 aufgezeichnet ist: „So, jeder, der diese meine Worte hört und danach handelt, ich werde einen weisen Mann vergleichen, der seine gebaut hat Haus auf einem Felsen: und der Regen fiel, und Flüsse überschwemmten, ... und stürzten gegen dieses Haus; und es fiel nicht, weil es auf einen Stein gegründet war. Und wer meine Worte hört und sie nicht tut, wird wie ein törichter Mann sein, der sein Haus auf Sand baute; und der Regen fiel, und die Flüsse überschwemmten ... und fielen auf dieses Haus; und er fiel, und sein Fall war groß.“ Dieses Gleichnis gilt sowohl für Einzelpersonen als auch für Nationen.
Diejenigen, die ihr Leben auf das Fundament des Glaubens bauen, auf den lebendigen Stein, der der Herr Christus ist, werden mit Seiner Hilfe alle Prüfungen und Drangsal ertragen und ertragen; und wer sich auf seine menschliche Vernunft und Kraft verlässt, wird früher oder später einen völligen Zusammenbruch seines Lebens erleiden, wie die drei alten amerikanischen Völker bewiesen haben - die Azteken, die Inkas und die Maya.

Präkolumbianisches Amerika- dies ist die Geschichte der alten Zivilisationen der Indianer, der indigenen Völker Amerikas, vor der Entdeckung des amerikanischen Kontinents durch den Europäer Christoph Kolumbus im 15 vor Kolumbus).

Die Zivilisationen des präkolumbianischen Amerikas haben viel gegeben moderne Zivilisation. Die Indianer Amerikas waren die ersten, die Mais, Kartoffeln, Tomaten, Kürbisse, Sonnenblumen und Bohnen anbauten. Sie machten die Welt mit Kakao, Tabak und Kautschuk bekannt.

Die Indianerstämme Amerikas sind seit mehreren Jahrtausenden fast vollständig vom Rest der Welt isoliert. In dieser Hinsicht entwickelte sich die Kultur dieser Völker viel langsamer aus den Zivilisationen der übrigen Welt, die die Indianer Amerikas in der Entwicklung überholten. Die Entdeckung Amerikas durch Europäer führte praktisch zur Zerstörung der Zivilisationen lokaler Kulturen.

IN moderne Wissenschaft Es wird angenommen, dass die Vorfahren Amerikanische Indianer kam vor 25-30.000 Jahren aus Asien durch die Beringstraße auf das Territorium Amerikas, aber dies ist nicht sicher bekannt. Wie dem auch sei, bereits im 6. Jahrhundert n. Chr. Besiedelten die Indianer die meisten Gebiete des Nordens und der USA Südamerika.

Unter den Zivilisationen des präkolumbianischen Amerikas sind die Zivilisationen der Olmeken, Azteken, Inkas und Maya die berühmtesten.

Die Olmeken-Zivilisation ist eine der ältesten amerikanischen Zivilisationen und gleichzeitig eine der mysteriösesten (es gibt pseudowissenschaftliche Theorien, die die Olmeken mit Außerirdischen verbinden). Die Olmeken wurden berühmt durch ihre Kunst der monumentalen Skulptur, dargestellt durch Riesen steinerne Köpfe Menschen, Stelen und Altäre. Die Olmeken schrieben auch die ältesten schriftlichen Daten in Amerika (sie bezeichneten sie mit Strichen und Punkten). Die olmekische Schrift wurde noch nicht entschlüsselt. Die Zivilisation der Olmeken entstand Ende des 2. Jahrtausends v. und dauerte bis zum 6. Jahrhundert v. Das Zentrum der Zivilisation lag an der Küste des Golfs von Mexiko in Zentralmexiko. Die Olmeken waren die ersten, die bauten große Städte- rituelle Zentren und gelten zu Recht als die Schöpfer des ersten Imperiums in Amerika.

Eine andere alte Zivilisation der Indianer, die die ersten Konquiscadoren erobern konnten, wurde von den Maya-Stämmen gegründet. Die Maya-Zivilisation ist aufgrund der Entwicklung ihrer Schrift, Kunst und Architektur eine der berühmtesten Zivilisationen des präkolumbianischen Amerikas. Die Maya bauten ganze Steinstädte und rituelle Pyramiden im Dschungel der Halbinsel Yucatan (heutiges Mexiko und Belize), sie entwickelten ihren eigenen Kalender und verfügten über beträchtliche Kenntnisse der Astronomie. Der Beginn der Maya-Zivilisation fällt auf 250-900 n. Chr., Obwohl sich diese Zivilisation viel früher zu bilden begann (1-2 Tausend v. Chr.).

Auf dem Territorium des modernen Mexiko (in seinem zentralen Teil) wurde eine weitere bekannte Zivilisation des präkolumbianischen Amerikas gebildet - die Zivilisation der Azteken. Es existierte im 14. bis 16. Jahrhundert n. Chr. e. und wurde von den Europäern zerstört. Die Hauptstadt der Azteken, die Stadt Tenochtitlan, ist der Ort, an dem später die Stadt Mexiko entstand.

In Südamerika ist die berühmteste präkolumbianische Zivilisation die Inka-Zivilisation. Die Inkas im 11.-16. Jahrhundert n. Chr. e. schuf das größte Imperium in Amerika nach Fläche und Bevölkerung. Es umfasste das Gebiet des modernen Peru, Bolivien und Ecuador sowie teilweise Chile, Argentinien und Kolumbien. Die Zivilisation der Inkas wurde, wie die Zivilisation der Azteken, von den Europäern zerstört.

Als die ersten Europäer auf dem amerikanischen Kontinent ankamen, begegneten sie einer Zivilisation, die sich sehr von allem unterschied, was sie je zuvor gesehen hatten. Einheimische Sie hatten keine Ahnung von vielen Konzepten, die in der Alten Welt lange und fest verwurzelt waren. Die Völker des präkolumbianischen Amerikas benutzten kein Rad, stellten keine Eisenwerkzeuge her und ritten nicht auf Pferden.

Umso überraschender ist die Tatsache, dass es den Indianern, wie die Europäer sie nannten, gelang, mehrere ziemlich fortgeschrittene Zivilisationen aufzubauen. Sie hatten Städte, Staaten, lange gepflasterte Straßen dazwischen Siedlungen, Schreiben, Astronomie sowie einzigartige Kunstartefakte.

Die Zivilisationen des präkolumbianischen Amerikas entstanden unabhängig voneinander in zwei geografischen Regionen - in Mesoamerika und in den Anden. Bis zur spanischen Eroberung waren diese Gebiete Zentren des Intellektuellen und Kulturleben Kontinent.

Mesoamerika

Das geographisches Gebiet umfasst die Gebiete Zentral- und Südmexiko, Belize, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua und Costa Rica. Die ersten Menschen erschienen hier im 12. Jahrtausend v. Städte und Staaten entstanden im dritten Jahrtausend v. Von da an bis zum Beginn der spanischen Kolonialisierung entstanden in Mesoamerika mehrere Hochkulturen.

Die früheste Zivilisation waren die Olmeken, die an der Küste des Golfs von Mexiko lebten. Sie hatten einen großen Einfluss auf die Traditionen aller nachfolgenden Völker, die sich in dieser Region niederließen.

Kultur der Olmeken

Die älteste Kunst des präkolumbianischen Amerikas ist sehr ungewöhnlich und vertreten mysteriöse Artefakte. bei den meisten berühmtes Denkmal Olmeken-Zivilisationen sind riesige Köpfe aus Basaltbrocken. Ihre Größe variiert von anderthalb Meter bis 3,4 Meter, und sie wiegen zwischen 25 und 55 Tonnen. Da die Olmeken keine Schriftsprache hatten, ist der Zweck dieser Köpfe unbekannt. Die meisten Wissenschaftler neigen zu der Version, dass es sich höchstwahrscheinlich um Porträts antiker Herrscher handelt. Darauf deuten die Details der Kopfbedeckungen sowie die Tatsache hin, dass sich die Gesichter der Skulpturen nicht ähneln.

Eine andere Richtung der Olmeken-Kunst sind Jademasken. Sie wurden mit großem Geschick hergestellt. Bereits nach dem Verschwinden der Olmeken-Zivilisation wurden diese Masken von den Azteken entdeckt, die sie als wertvolle Artefakte sammelten und aufbewahrten. Im Allgemeinen wurde die Kultur des präkolumbianischen Amerikas unter starkem Einfluss davon geformt antike Menschen. Zeichnungen, Figuren und Skulpturen der Olmeken sind Hunderte von Kilometern entfernt von den einst von ihnen bewohnten Gebieten zu finden.

Maya-Zivilisation

Die nächste große Kultur Mesoamerikas entstand um 2000 v. Chr. und dauerte bis zur Ära des europäischen Kolonialismus. Es war die Maya-Zivilisation, die eine große Anzahl von Kunstwerken und architektonischen Denkmälern hinterließ. Der höchste Aufstieg der Maya-Kultur fand in der Zeit von 200 bis 900 n. Chr. statt. In dieser Ära präkolumbianisches Amerika florierte in der Stadtentwicklung.

Die Fresken, Flachreliefs und Skulpturen der Maya sind mit großer Anmut gefertigt. Sie sind ziemlich genau im Verhältnis. menschlicher Körper. Die Maya hatten eine Schriftsprache und einen Kalender, sie erstellten auch eine detaillierte Karte des Sternenhimmels und konnten die Bahnen der Planeten vorhersagen.

Maya-Kunst

Farbbilder halten sich in feuchtem Klima nicht gut. Daher sind bis heute nicht so viele Maya-Wandmalereien erhalten. Trotzdem findet man überall in den antiken Städten dieses Volkes Fragmente solcher Bilder. Die erhaltenen Fragmente bezeugen, dass die Kunst dem präkolumbianischen Amerika nicht nachstand die besten Werke Klassische Zivilisationen der Alten Welt.

Die Maya erreichten große Fähigkeiten in der Herstellung von Keramik, einschließlich bemalter. Aus Ton formten sie nicht nur Geschirr, sondern auch Figuren, die Götter, Herrscher sowie Szenen aus darstellen Alltagsleben. Die Maya fertigten Schmuck aus Edelsteine und beschäftigte sich mit Holzschnitzereien.

Viele Skulpturen und Flachreliefs sind erhalten geblieben, die die Geschichte des präkolumbianischen Amerikas dieser Zeit widerspiegeln. Maya-Künstler hinterließen oft Abdrücke in Steinen wichtige Ereignisse öffentliches Leben. Es gibt Inschriften auf vielen Bildern, was Historikern bei der Interpretation der darauf präsentierten Handlungen sehr hilft.

Maya-Architektur

Die Kultur Amerikas erlebte während der Maya ihre Blütezeit, die sich in der Architektur widerspiegeln musste. In Städten gab es neben Wohngebäuden viele Spezialgebäude. Die Maya waren begeistert von Astronomen und bauten Observatorien, um Himmelsobjekte zu beobachten. Sie hatten auch Ballplätze. Sie können als Vorläufer der modernen Fußballfelder gelten. Die Kugeln selbst wurden aus dem Saft des Gummibaums hergestellt.

Darauf errichteten die Maya Tempel in Form eines Heiligtums. Es wurden auch spezielle Plattformen gebaut, die eine Höhe von vier Metern erreichten und für öffentliche Zeremonien und religiöse Riten bestimmt waren.

Teotihuacan

Auf dem Territorium des modernen Mexikos gibt es eine verlassene Stadt der alten Indianer mit gut erhaltenen Gebäuden. Nirgendwo erreichte die Architektur des präkolumbianischen Amerika solche Höhen (direkt und im übertragenen Sinne), wie in Teotihuacan. Hier befindet sich die Sonnenpyramide - ein gigantisches Bauwerk mit einer Höhe von 64 Metern und einer Basis von mehr als 200 Metern. Zuvor befand sich auf seiner Spitze ein hölzerner Tempel.

In der Nähe befindet sich die Pyramide des Mondes. Dies ist das zweitgrößte Gebäude in Teotihuacan. Sie wurde später erbaut und war der großen Göttin der Erde und der Fruchtbarkeit geweiht. Neben zwei großen hat die Stadt mehrere kleinere vierstöckige Stufenbauten.

Bilder in Teotihuacan

Fast alle Gebäude der Stadt haben Fresken. Der Hintergrund ist normalerweise rot. Andere Farben werden verwendet, um Zeichen und andere Details der Zeichnung darzustellen. Die Themen der Fresken sind meist symbolisch und religiös und veranschaulichen die Mythen des präkolumbianischen Amerikas, aber es gibt auch Szenen alltäglicher Aktivitäten. Es gibt auch Bilder von Herrschern und kämpfenden Kriegern. In Teotihuacan gibt es viele Skulpturen, darunter auch solche, die Elemente der Architektur von Gebäuden sind.

Toltekische Kultur

Heute ist wenig darüber bekannt, wie das präkolumbianische Amerika zwischen dem Niedergang der Maya-Zivilisation und dem Aufstieg der Azteken aussah. Es wird angenommen, dass zu dieser Zeit die Tolteken in Mesoamerika lebten. Moderne Wissenschaftler beziehen Informationen über sie hauptsächlich aus aztekischen Legenden, in denen echte Fakten oft mit Fiktion verwoben. Aber archäologische Funde geben immer noch einige zuverlässige Informationen.

Die Hauptstadt der Tolteken war die Stadt Tula, die auf dem Gebiet des heutigen Mexikos liegt. An ihrer Stelle sind die Überreste zweier Pyramiden erhalten, von denen eine dem Gott Quetzalcoatl (Gefiederte Schlange) geweiht war. Auf seiner Spitze befinden sich vier massive Figuren, die toltekische Krieger darstellen.

Aztekische Kultur

Als die Spanier nach Mittelamerika segelten, trafen sie dort auf ein mächtiges Imperium. Das war der Staat der Azteken. Wir können die Kultur dieses Volkes nicht nur danach beurteilen Baudenkmäler. Dank der spanischen Chronisten, die die Zivilisation beschrieben, die sie sahen, Informationen über die poetische, musikalische und Theaterkunst Azteken.

Aztekische Poesie

Die poetische Kunst des präkolumbianischen Amerikas scheint eine lange Tradition gehabt zu haben. Als die Spanier auftauchten, ließen die Azteken jedenfalls bereits Poesiewettbewerbe mit einer großen Menschenmenge abhalten. In Gedichten gab es in der Regel Metaphern, Wörter und Sätze mit doppelter Bedeutung. Da waren mehrere Literarische Gattungen: Lyrik, Militärballaden, mythologische Erzählungen usw.

Bildende Kunst und Architektur der Azteken

Tenochtitlan war die Hauptstadt des Aztekenreiches. Seine Gebäude wurden von architektonischen Formen dominiert, die von den früheren Zivilisationen des präkolumbianischen Amerikas erfunden wurden. Insbesondere überragte eine 50 Meter hohe Pyramide die Stadt, die an ähnliche Maya-Strukturen erinnert.

Zeichnungen und Flachreliefs der Azteken zeigen sowohl Szenen aus dem Alltag als auch verschiedene historische und religiöse Ereignisse. Es gibt auch Bilder von Menschenopfern, die während religiöser Festlichkeiten abgehalten wurden.

Einer der ungewöhnlichsten und mysteriöse Artefakte Aztec ist der Stein der Sonne - eine große runde Skulptur mit einem Durchmesser von fast 12 Metern. Im Zentrum steht der Sonnengott, umgeben von den Symbolen der vier vergangenen Epochen. Um die Gottheit ist ein Kalender eingeschrieben. Es wird angenommen, dass es als Opferaltar diente. In diesem Artefakt offenbart die Kultur des präkolumbianischen Amerikas gleich mehrere ihrer Facetten – astronomisches Wissen, grausame Rituale, künstlerische Fähigkeiten verschmelzen zu einem Ganzen.

Inka-Kultur

Die Völker des präkolumbianischen Amerika erreicht hohes Level Entwicklung nicht nur im zentralen Teil des Kontinents. Im Süden, in den Anden, blühte die einzigartige Zivilisation der Inkas auf. Dieses Volk war geografisch von den mesoamerikanischen Kulturen abgeschnitten und entwickelte sich separat.

Die Inkas erreichten große Fähigkeiten in vielen Künsten. Von großem Interesse sind ihre Muster auf Stoffen, Tokaku genannt. Ihr Zweck bestand nicht nur darin, Kleidung eleganter zu machen. Jedes der Elemente des Musters war auch ein Symbol, das ein Wort bezeichnete. In einer bestimmten Reihenfolge angeordnet, bildeten sie Phrasen und Sätze.

Musik der Inkas

Die Musikkunst des präkolumbianischen Amerikas hat sich teilweise bis heute in den Anden, wo die Nachkommen der Inkas leben, erhalten. es gibt auch Literarische Quellen Zeiten der Kolonialisierung. Von ihnen wissen wir, dass die Inkas eine Vielzahl von Wind- und Schlaginstrumente. Musik begleitete religiöse Zeremonien, viele Lieder waren mit einem Feldarbeitszyklus verbunden.

Machu Picchu

Auch die Inkas waren berühmt einzigartige Stadt Hoch oben in den Bergen gebaut. Es wurde 1911 bereits verlassen entdeckt, daher ist sein richtiger Name nicht bekannt. Machu Picchu bedeutet in der Sprache der einheimischen Indianer „alter Gipfel“. Die Gebäude in der Stadt sind aus Stein. Die Blöcke sind so präzise aufeinander abgestimmt, dass das Können der antiken Baumeister selbst moderne Spezialisten überrascht.

Kultur Nordamerikas

Die Indianer nördlich des heutigen Mexiko bauten keine Steinbauten wie die Sonnenpyramide oder Machu Picchu. Aber auch die künstlerischen Leistungen der Völker des präkolumbianischen Amerikas, die in der Region und in Missouri lebten, sind durchaus interessant. In dieser Region sind viele alte Hügel erhalten geblieben.

Neben einfachen Hügeln in Form eines Hügels gibt es im Tal des Mississippi gestufte Plattformen sowie Hügel, in deren Umrissen die Figuren verschiedener Tiere, insbesondere Schlangen und Krokodile, vermutet werden.

Der Einfluss der Kunst des präkolumbianischen Amerikas auf die Moderne

Die Indianer gehören der Vergangenheit an. Aber aktuelle Kultur Amerika ist von alten vorkolonialen Traditionen geprägt. So sind die Trachten der Ureinwohner Chiles und Perus der Kleidung der Inkas sehr ähnlich. In den Gemälden mexikanischer Künstler finden sich oft Stilmittel, die für die bildende Kunst der Maya charakteristisch sind. Und in den Büchern kolumbianischer Schriftsteller werden fantastische Ereignisse mit der Leichtigkeit, die der aztekischen Poesie vertraut ist, kompliziert in eine realistische Handlung verwoben.

1532 fielen spanische Konquistadoren in das Inka-Reich ein, das sich entlang der Pazifikküste Südamerikas von den undurchdringlichen Wäldern Kolumbiens bis zur Atacama-Wüste in Chile erstreckte. Die von ihnen erbeuteten Schätze übertrafen die kühnsten Erwartungen, doch der unstillbare Golddurst trieb die Eroberer immer weiter in den Amazonas-Dschungel.

Die Brillanz der Schöpfung der Völker, die das Reich der Sonne bewohnten, blendete die Europäer so sehr, dass mehrere Jahrhunderte nach der spanischen Eroberung praktisch nichts über die Zivilisationen vor den Inkas bekannt war. Ein beachtliches Verdienst kommt dabei der offiziellen Geschichtsschreibung der Inkas zu, der zufolge dort vor der Ankunft der „Kinder der Sonne“ Wildheit und Barbarei herrschten. Die ersten spanischen Chronisten, die Beschreibungen vieler majestätischer Ruinen hinterließen, zweifelten nicht daran, dass sie es mit den Schöpfungen der Inkas zu tun hatten, oder sie schrieben ihre Schöpfung, wiederum der Inka-Tradition folgend, einigen vorsintflutlichen Riesen zu.

In der Zwischenzeit bewahrte das Land einen riesigen Reichtum in seinen Tiefen. Überall sahen Reisende die geheimnisvollen Ruinen vergangener Epochen, die Ruinen namenloser Siedlungen, Grabhügel und uralte Grabschreine – „huaca“ in der Quechua-Sprache. Professionelle Grabräuber - Waqueros gruben auf eigene Gefahr und Gefahr antike Ruinen auf der Suche nach Schätzen aus. Lange Jahre Die Gegenstände, die sie erbeuteten, wurden auf dem Schwarzmarkt verkauft und landeten in Privatsammlungen, was nichts zum Wissensschatz über die präkolumbischen Zivilisationen Südamerikas hinzufügte. Erst mit dem Beginn regelmäßiger archäologischer Ausgrabungen in Peru und Bolivien wurde deutlich, dass diese Länder als archäologisches Eldorado bezeichnet werden können.

Entdecker des 19. Jahrhunderts - A. von Humboldt, A. D. D "Orbigny, E. J. Squier und andere - untersuchten und skizzierten antike Monumente sorgfältig, ordneten sie jedoch der Zeit des Inka-Reiches zu. Um die "schwarze" Legende über die Wildheit der Prä-Inka-Völker zu entlarven von Peru und Bolivien bedurfte es der Bemühungen mehrerer Generationen von Wissenschaftlern. „Der Vater der peruanischen Archäologie" war der Deutsche Max Ole. Seine Ausgrabungen im Becken des Titicaca-Sees und an der Küste Perus wurden von einer ganzen Galaxie gekrönt Archäologen: der Franzose A. Bandelier, der Schwede E. Nordenskiöld, die Nordamerikaner A. L. Kroeber, W. K. Bennett und J. X. Rowe, die Deutschen G. Ubellode-Dering und M. Reiche, die Peruaner X. S. Tello, R. L. Oyle und L. Valkar- sel, der Bolivianer D. E. Ibarra-Grasso, setzte Oles Forschung fort. Heute bezweifelt niemand, dass vor der Ankunft der Inkas mächtige Königreiche auf ihrem Land blühten und die Inkas ihren Staat auf einem soliden Fundament früherer Kulturen errichteten, die im Westen entstanden Hängen und in den Bergtälern der Anden.

UDMURT STAATLICHE UNIVERSITÄT

Geschichtsabteilung

Höhere Hochschule für Sozial- und Politikwissenschaften

KURSARBEIT

Abgeschlossen von: Student im 1. Jahr

Shuklina A. N.

Wissenschaftlicher Leiter:

Starkova N. Yu.

Ischewsk - 2002

"Präkolumbianische Zivilisationen Amerikas"

Einführung 3

1. Alte Maya 4

2. Religiöse Vorstellungen der alten Maya 7

3. Azteken. Aztekische Religion 9

4. Alter Maya-Kalender 11

5. Schreiben der alten Maya 16
Fazit 17
Referenzen 18

Einführung

Das Studium des Aufstiegs, Aufstiegs und Niedergangs mesoamerikanischer Zivilisationen wie der Inkas, Azteken und Maya ist kein traditionelles Thema für einen Kurs in Geschichte der Antike, da das Territorium Amerikas nicht Teil der geografisches Gebiet des alten Ostens. IN In letzter Zeit Aufgrund der Verbreitung von Ansichten über den zivilisatorischen Umgang mit der Geschichte konzentrierte sich die Aufmerksamkeit vieler Spezialisten auf diese Region, obwohl frühere präkolumbianische Zivilisationen hauptsächlich für Ethnologen von Interesse waren. Besonders wichtig und interessant ist die Entschlüsselung der Schrift der alten Maya sowie die Kontroverse um ihre Natur. Dieser Umstand ist darauf zurückzuführen, dass der Großteil der schriftlichen Quellen (Maya) im Laufe der Zeit verloren ging oder zerstört wurde.

Im Mittelpunkt dieser Arbeit steht die indische Gesellschaft auf ihrem Höhepunkt: Religion, politische Struktur, Kultur und Kalender.

Die Relevanz des Forschungsthemas wird einerseits dadurch bestimmt, dass viele historische Phänomene, die von verschiedenen Wissenschaften analysiert werden, nicht immer unverändert bleiben. Andererseits wird im modernen Journalismus oft gesagt, dass bestimmte Phänomene zu historischen Realitäten gehören, während es noch keine Methode gibt, mit der solche Aussagen hinreichend zuverlässig überprüft werden könnten.

Bevor man sich jedoch für den Aufbau eines integralen Wissenssystems entscheidet, sollte man sich der Geschichte des Themas zuwenden, um erstens herauszufinden, ob es solche Versuche in der Vergangenheit gegeben hat, und zweitens, ob ausreichende Bedingungen für die Existenz von gebildet wurden die gewünschte Disziplin.

1. Alte Maya

Maya-Indianer sind nicht die indigene Bevölkerung des Landes Guatemala und
Honduras, sie kamen aus dem Norden; Es ist schwer zu sagen, wann sie die Halbinsel Yucatan besiedelten. Höchstwahrscheinlich im ersten Jahrtausend v. Chr., und seitdem sind Religion, Kultur, alles Maya-Leben mit diesem Land verbunden.

Mehr als hundert Überreste großer und kleiner Städte und Siedlungen, die Ruinen majestätischer Hauptstädte, die von den alten Maya erbaut wurden, wurden hier gefunden.

Viele der Namen von Maya-Städten und einzelnen Strukturen wurden ihnen nach der spanischen Eroberung zugewiesen und sind daher weder die ursprünglichen Namen in der Maya-Sprache noch ihre Übersetzungen in diese Europäische Sprachen: zum Beispiel wurde der Name „Tikal“ von Archäologen erfunden und „Palenque“ ist ein spanisches Wort
"Festung".

Vieles bleibt in der Geschichte dieser erstaunlichen und einzigartigen Zivilisation ungelöst. Nehmen Sie zumindest das Wort "Maya". Schließlich wissen wir nicht einmal, was es bedeutet und wie es in unseren Wortschatz gelangt ist. Zum ersten Mal in der Literatur findet es sich bei Bartolome Columbus, als er die Begegnung seines legendären Bruders Christopher - des Entdeckers Amerikas - mit einem Indianerboot beschreibt - einem Kanu, das "aus einer Provinz namens Maya" segelte.

Laut einigen Quellen aus der Zeit der spanischen Eroberung wurde der Name "Maya" auf die gesamte Halbinsel Yucatan angewandt, was dem in der Nachricht von Landa angegebenen Namen des Landes widerspricht - "u luumil kuts yetel keh" ("Land der Puten und Hirsche"). Anderen zufolge bezog es sich nur auf ein relativ kleines Gebiet, dessen Zentrum war alte Hauptstadt Mayapan.
Es wurde auch vermutet, dass der Begriff "Maya" ein bekannter Name war und aus dem verächtlichen Spitznamen "Ahmaya" hervorgegangen ist, d.h.
„Machtlose Menschen“. Es gibt jedoch auch Übersetzungen dieses Wortes als „Land ohne Wasser“, was natürlich als einfacher Fehler erkannt werden sollte.

In der Geschichte der alten Maya sind jedoch noch viel wichtigere Fragen ungelöst. Und die erste von ihnen ist die Frage nach dem Zeitpunkt und der Art der Besiedlung des Territoriums durch die Maya-Völker, auf dem sich die Hauptzentren ihrer Zivilisation in der Zeit ihres höchsten Wohlstands, die gewöhnlich als klassische Ära bezeichnet wird, konzentrierten ( II - X Jahrhundert). Zahlreiche Tatsachen zeigen, dass ihre Entstehung und rasante Entwicklung überall und fast gleichzeitig stattfanden. Dies führt unweigerlich zu der Idee, dass die Maya zu der Zeit, als Guatemala, Honduras, Chiapas und Yucatan in das Land kamen, anscheinend bereits eine ziemlich hohe Kultur hatten. Es hatte einen einheitlichen Charakter, und dies bestätigt, dass seine Bildung in einem relativ begrenzten Gebiet stattfinden musste. Von dort aus traten die Maya nicht als wilde Nomadenstämme, sondern als Träger einer Hochkultur (oder ihrer Ansätze) eine lange Reise an, die in Zukunft bereits an einem neuen Ort zu einer herausragenden Zivilisation erblühen sollte.

Woher könnten die Maya kommen? Es besteht kein Zweifel, dass sie das Zentrum sehr hoch und zwangsläufig mehr verlassen mussten antike Kultur als die Maya-Zivilisation selbst. Tatsächlich wurde ein solches Zentrum auf dem Gebiet des heutigen Mexiko entdeckt. Es enthält die Überreste der sogenannten Olmeken-Kultur, die in Tres Zapotes, La Venta, Veracruz und anderen Gebieten des Golfs von Mexiko gefunden wurden. Aber der springende Punkt ist nicht nur, dass die Kultur der Olmeken die älteste in Amerika und damit auch die älteste ist
„älter“ als die Maya-Zivilisation. Zahlreiche Denkmäler der Olmeken-Kultur - Gebäude von Kultzentren und Merkmale ihrer Anordnung, Arten von Bauwerken selbst, die Art der von den Olmeken hinterlassenen schriftlichen und digitalen Zeichen und andere Überreste materielle Kultur- bezeugen überzeugend die Beziehung dieser Zivilisationen. Die Möglichkeit eines solchen Zusammenhangs wird auch durch die Tatsache bestätigt, dass die Siedlungen der alten Maya mit einem voll entwickelten Kulturbild überall im für uns interessanten Bereich genau dann auftauchen, wenn die kräftige Aktivität religiöse Zentren der Olmeken, also irgendwo zwischen dem III. und I. Jahrhundert v.

Warum diese große Migration unternommen wurde, kann nur vermutet werden. Unter Rückgriff auf historische Analogien ist davon auszugehen, dass sie nicht freiwilliger Natur war, da Völkerwanderungen in der Regel das Ergebnis eines erbitterten Kampfes gegen die Invasionen nomadischer Barbaren waren.

Es scheint, dass alles sehr klar ist, aber selbst heute können wir die alten Maya nicht mit absoluter Sicherheit als direkte Erben der olmekischen Kultur bezeichnen.
Die moderne Wissenschaft über die Maya verfügt nicht über die notwendigen Daten für eine solche Aussage, obwohl alles, was über die Olmeken und die alten Maya bekannt ist, auch keinen ausreichenden Grund gibt, die Verwandtschaft (zumindest indirekt) dieser meisten zu bezweifeln interessante Kulturen Amerika.

Was unser Wissen über Anfangszeit die Geschichte der alten Maya unterscheidet sich nicht in der gewünschten Genauigkeit, scheint nichts Außergewöhnliches zu sein.

Riesige Pyramiden, Tempel, Paläste von Tikal, Vashaktun, Copan, Palenque und anderen Städten der klassischen Ära bewahren noch immer Spuren der Zerstörung durch Menschenhand. Ihre Gründe kennen wir nicht. Es gibt verschiedene Theorien zu diesem Thema, aber keine davon kann als zuverlässig bezeichnet werden. Zum Beispiel die durch endlose Requisitionen auf die Spitze getriebenen Aufstände der Bauern, dank derer die Herrscher und Priester ihre Eitelkeit stillten, indem sie ihren Göttern riesige Pyramiden und Tempel errichteten.

Die Maya-Religion ist nicht weniger interessant als ihre Geschichte.

2. Religiöser Glaube der alten Maya

Das Universum - yok kab (wörtlich: über der Erde) - wurde von den alten Maya in Form von übereinander angeordneten Welten dargestellt. Direkt über der Erde waren dreizehn Himmel oder dreizehn „himmlische Schichten“, und unter der Erde waren neun „Unterwelten“ verborgen, die die Unterwelt bildeten.

Im Mittelpunkt der Erde stand der „Ur-Baum“. An vier Ecken, die genau den Himmelsrichtungen entsprechen, wuchsen vier "Weltbäume". An
Osten - rot, symbolisiert die Farbe der Morgendämmerung. Norden ist weiß.
Ein Ebenholzbaum - die Farbe der Nacht - stand im Westen und ein gelber Baum wuchs im Süden - er symbolisierte die Farbe der Sonne.

Im kühlen Schatten des "Original Tree" - er war grün - war das Paradies. Die Seelen der Gerechten kamen hierher, um sich von der Überarbeitung auf der Erde, von der erstickenden tropischen Hitze zu erholen und reichlich Essen, Frieden und Spaß zu genießen.

Die alten Maya hatten keinen Zweifel daran, dass die Erde quadratisch oder höchstens rechteckig war. Der Himmel ruhte wie ein Dach auf fünf Stützen -
"Himmelssäulen", also auf dem zentralen "Urbaum" und auf den vier "farbigen Bäumen", die an den Rändern der Erde wuchsen. Die Maya übertrugen sozusagen den Grundriss der alten Gemeinschaftshäuser auf das sie umgebende Universum.

Am überraschendsten ist, dass die Idee der dreizehn Himmel bei den alten Maya auch auf materialistischer Grundlage entstand. Es war das direkte Ergebnis langer und sehr sorgfältiger Beobachtungen des Himmels und des Studiums der kleinsten Details der Bewegung von Himmelskörpern, die dem bloßen menschlichen Auge zugänglich sind. Dies ermöglichte es den alten Maya-Astronomen und höchstwahrscheinlich den Olmeken, die Natur der Bewegungen von Sonne, Mond und Venus über den sichtbaren Himmel perfekt zu beherrschen. Die Maya, die die Bewegung der Gestirne genau beobachteten, konnten nicht umhin zu bemerken, dass sie sich nicht mit den übrigen Sternen bewegen, sondern jeder auf seine eigene Weise. Sobald dies festgestellt war, war es am natürlichsten anzunehmen, dass jede Leuchte ihren eigenen "Himmel" oder "Himmelsschicht" hatte.
Darüber hinaus ermöglichten kontinuierliche Beobachtungen, die Routen dieser Bewegungen während einer Reise von einem Jahr zu verfeinern und sogar zu spezifizieren, da sie wirklich ganz bestimmte Gruppen von Sternen durchqueren.

Die Sternrouten der Maya-Sonne wurden in Abschnitte unterteilt, die zeitlich gleich ihrem Durchgang waren. Es stellte sich heraus, dass es dreizehn solcher Zeiträume gab, und in jedem von ihnen war die Sonne ungefähr zwanzig Tage. (Im alten Osten identifizierten Astronomen 12 Konstellationen – die Zeichen des Tierkreises.) Dreizehn Zwanzig-Tage-Monate bildeten ein Sonnenjahr. Für die Maya begann es mit der Frühlings-Tagundnachtgleiche, als die Sonne im Sternbild Widder stand.

Mit einer gewissen Fantasie ließen sich die Sternengruppen, durch die die Routen führten, leicht mit realen oder mythischen Tieren in Verbindung bringen. So wurden die Götter geboren - die Patrone der Monate im astronomischen Kalender: "Klapperschlange", "Skorpion", "Vogel mit dem Kopf eines Tieres", "langnasiges Monster" und andere. Es ist merkwürdig, dass zum Beispiel das uns bekannte Sternbild der Zwillinge dem Sternbild der Schildkröte in den alten Maya entsprach.

Wenn uns heute die Maya-Ideen über den Aufbau des Universums als Ganzes klar sind und keine besonderen Zweifel hervorrufen, und der Kalender, der seine fast absolute Genauigkeit auffällt, von Wissenschaftlern gründlich studiert wurde, ist die Situation mit ganz anders ihre "unterirdischen Welten". Wir können nicht einmal sagen, warum es neun waren (statt acht oder zehn). Nur der Name des "Herrn der Unterwelt" ist bekannt - Hun Ahab, aber auch er hat immer noch nur eine hypothetische Interpretation.

3. Azteken. Aztekische Religion

Die Azteken befanden sich in dieser Anfangsphase Gemeindeentwicklung als der fremde Sklave in Gefangenschaft noch nicht vollständig in den Wirtschaftsmechanismus der entstehenden Klassengesellschaft einbezogen war, als der Nutzen und die Vorteile, die die Sklavenarbeit bieten konnte, noch nicht vollständig erkannt wurden. Die Institution der Schuldsklaverei war jedoch bereits entstanden und breitete sich auf die lokalen Armen aus; Der aztekische Sklave fand seinen Platz in den sich neu entwickelnden Produktionsverhältnissen, behielt aber das Recht auf Erlösung, das dem „klassischen“ Sklaven bekanntlich vorenthalten wird. Natürlich waren auch ausländische Sklaven an der Wirtschaftstätigkeit beteiligt, aber die Arbeit eines Sklaven ist noch nicht die Grundlage dieser Gesellschaft geworden.

Eine solche Unterschätzung der Sklavenarbeit in einer stark statutarischen Klassengesellschaft erklärt sich offenbar aus dem immer noch erheblichen Mehrprodukt, das aus der Nutzung einer reichlich fruchtbaren Agrarpflanze wie Mais, den äußerst günstigen Bedingungen des mexikanischen Hochplateaus für ihren Anbau und der höchste landwirtschaftliche Kultur erbten die Azteken von den ehemaligen Bewohnern Mexikos.

Die sinnlose Vernichtung tausender gefangener Sklaven auf den Opferaltären der aztekischen Tempel wurde zur Grundlage eines Kultes erhoben. Menschenopfer sind zum zentralen Ereignis eines jeden Feiertags geworden.
Fast täglich wurden Opfer gebracht. Eine Person wurde mit feierlichen Ehren geopfert. So wurde jedes Jahr unter den Gefangenen der schönste junge Mann ausgewählt, der dazu bestimmt war, ein Jahr lang alle Wohltaten und Privilegien des Kriegsgottes Tezcatlipoca zu genießen, um nach dieser Zeit auf dem Opferaltarstein zu stehen . Aber es gab auch solche "Feiertage", an denen die Priester Hunderte, einigen Quellen zufolge Tausende von Gefangenen in eine andere Welt schickten. Es ist zwar schwer, an die Echtheit solcher Aussagen zu glauben, die Augenzeugen der Eroberung gehören, aber die düstere und grausame, kompromisslose Religion der Azteken mit Massenmenschenopfern kannte in ihrem eifrigen Dienst an der herrschenden Kastenaristokratie keine Grenzen.

Es ist nicht verwunderlich, dass die gesamte nicht-aztekische Bevölkerung Mexikos ein potenzieller Verbündeter eines Gegners der Azteken war. Die Spanier haben diese Situation perfekt berücksichtigt. Sie bewahrten ihre Grausamkeit bis zur endgültigen Niederlage der Azteken und der Eroberung von Tenochtitlan auf.

Schließlich gab die aztekische Religion den spanischen Eroberern eine andere
"gegenwärtig". Die Azteken verehrten die gefiederte Schlange nicht nur als einen der Hauptbewohner des Pantheons ihrer Götter, sondern erinnerten sich auch gut an die Geschichte seines Exils.

Die Priester, die versuchten, die Menschen in Angst und Gehorsam zu halten, erinnerten ständig an die Rückkehr von Quetzalcoatl. Sie überzeugten die Menschen, dass die beleidigte Gottheit, die in den Osten gegangen war, aus dem Osten zurückkehren würde, um alle und alles zu bestrafen. Außerdem besagte die Legende, dass Quetzalcoatl ein weißes Gesicht und einen Bart hatte, während die Indianer bartlos, bartlos und dunkelhäutig waren!

Die Spanier, die nach Amerika kamen, eroberten den Kontinent.

Vielleicht gibt es kaum ein anderes ähnliches Beispiel in der Geschichte, als es die Religion war, die sich als der entscheidende Faktor für die Niederlage und vollständige Zerstörung derer herausstellte, denen sie treu dienen sollte.

Die weißgesichtigen Spanier, die Bärte trugen, kamen aus dem Osten.

Seltsamerweise glaubte er als erster und gleichzeitig bedingungslos, dass die Spanier die Nachkommen der legendären Gottheit Quetzalcoatl seien, niemand Geringeres als der allmächtige Herrscher von Tenochtitlan, der über unbegrenzte Macht verfügte.
Moctezuma. Die Angst vor der göttlichen Herkunft der Fremden lähmte seine Widerstandsfähigkeit, und das ganze bis dahin mächtige Land fand sich zusammen mit einer großartigen Militärmaschine den Eroberern zu Füßen. Die Azteken sollten ihren Herrscher sofort aus Angst entfernen, aber dieselbe Religion, die die Unantastbarkeit der bestehenden Ordnung inspirierte, verhinderte dies. Als die Vernunft schließlich religiöse Vorurteile besiegte, war es zu spät.

Infolgedessen wurde das Riesenreich vom Erdboden gewischt, die aztekische Zivilisation hörte auf zu existieren.

4. Alter Maya-Kalender

Der Kalender war untrennbar mit der Religion verbunden. Die Priester, die die Bewegungen der Planeten und den Wechsel der Jahreszeiten studierten, kannten die Saat- und Erntedaten genau.

Der alte Maya-Kalender zog und zieht weiterhin die größte und ernsthafteste Aufmerksamkeit der Forscher auf sich, die diese herausragende Zivilisation studieren. Viele von ihnen hofften, im Kalender Antworten auf unzählige obskure Fragen aus der mysteriösen Vergangenheit der Maya zu finden. Und obwohl der Kalender selbst naturgemäß die meisten Interessen der Wissenschaftler nicht befriedigen konnte, sagte er doch viel über seine Schöpfer vor zwei Jahrtausenden aus. Es genügt zu sagen, dass wir dank des Studiums des Kalenders das vigesimale Zählsystem der Mayas kennen, die Form der Zahlen, ihre unglaublichen Errungenschaften auf dem Gebiet der Mathematik und Astronomie.

Der Maya-Kalender basierte auf einer 13-Tage-Woche. Die Wochentage wurden in Ziffern von bis geschrieben. Der zweite und der dritte Begriff waren die Namen des Tages des zwanzigtägigen Monats-Vinal sowie seiner Ordnungszahl innerhalb des Monats selbst. Die Tage des Monats wurden von null bis neunzehn gezählt, und der erste Tag wurde als null betrachtet und der zweite als eins bezeichnet. Schließlich enthielt das Datum notwendigerweise den Namen des Monats, es gab achtzehn davon, von denen jeder seinen eigenen Namen hatte.

Somit bestand das Datum aus vier Komponenten - Begriffen:
- die Zahl der Dreizehn-Tage-Woche,
- den Namen und die fortlaufende Nummer des Tages des zwanzigtägigen Monats,
- Name (Name) des Monats.

Das Hauptmerkmal der Datierung unter den alten Maya ist, dass jedes Datum Maya-Kalender wird sich erst nach 52 Jahren wiederholen, außerdem wurde dieses Merkmal zur Grundlage des Kalenders und der Chronologie, die zunächst die Form des mathematischen und später des mystischen zweiundfünfzigjährigen Zyklus annahm, der auch allgemein als der bezeichnet wird Kalenderkreis. Grundlage des Kalenders war ein Vierjahreszyklus.

Leider sind keine ausreichend zuverlässigen Daten über die Herkunft beider Komponenten - die Begriffe des Kalenderdatums und der aufgelisteten Zyklen - erhalten geblieben. Einige von ihnen stammen ursprünglich aus rein abstrakten mathematischen Begriffen, zum Beispiel „vinal“ – ein zwanzigtägiger Monat – nach der Anzahl der Einheiten erster Ordnung des vigesimalen Zählsystems der Mayas
Es ist möglich, dass die Zahl dreizehn - die Anzahl der Tage in einer Woche - auch in rein mathematischen Berechnungen auftauchte, die höchstwahrscheinlich mit astronomischen Beobachtungen zusammenhingen, und erst dann einen mystischen Charakter annahm - dreizehn Himmel des Universums. Die Priester, die am Monopolbesitz der Kalendergeheimnisse interessiert waren, kleideten ihn nach und nach in immer komplexere mystische Gewänder, die für den Verstand bloßer Sterblicher unzugänglich waren, und am Ende waren es diese
„Gewänder“ begannen, eine dominierende Rolle zu spielen. Und wenn man unter der religiösen Kleidung - die Namen von zwanzigtägigen Monaten - den rationalen Beginn der Einteilung des Jahres in Segmente derselben Zeit - Monate - deutlich erkennen kann, zeugen die Namen der Tage eher von ihrem rein kultischen Ursprung.

So war der Maya-Kalender bereits im Entstehungsprozess nicht frei von Elementen gesellschaftspolitischer Natur. In der Zwischenzeit starb die Institution des Machtwechsels durch Clans, die für die früheste Stufe der Bildung einer Klassengesellschaft unter den Maya charakteristisch war, allmählich aus. Der Vierjahresrhythmus als Grundlage des Kalenders blieb jedoch erhalten, denn er spielte weiterhin eine wichtige Rolle in ihrem Wirtschaftsleben. Den Priestern gelang es, ihr demokratische Prinzipien zu entmannen und sie vollständig in den Dienst ihrer Religion zu stellen, die nun die „göttliche“ Macht allmächtiger Herrscher bewachte, die schließlich erblich wurde.

Das Maya-Jahr begann am 23. Dezember, das heißt am Tag der Wintersonnenwende, der ihren Astronomen wohlbekannt ist. Die Namen der Monate, besonders die des antiken Kalenders, zeigen deutlich ihre semantische und rationale Aufladung.

Hier sind die Namen der Monate des Maya-Kalenders:

| YASH-K "IN | "New Sun" - nach der Wintersonnenwende | 23.XII-11.I |
| | die sonne wird gleichsam wiedergeboren | (für | |
| | |Gregorianische|
| | | Kalender) | |
| MOL | "Sammlung" - anscheinend Mais ernten | 12.I-31. ich |
| CHEN | "Gut" - eine Dürreperiode, | 1.II-20.I |
| | es gibt ein Problem mit Wasser und Brunnen (?) | | |
| YASH | "Neu" - Zeit, sich auf neue Ernten vorzubereiten | 21.II-12.III |
| SAK | "Weiß" - trockene, weiß gewordene Stängel auf dem Feld von | 13.III-1.IV |
| | alter Erntemais (?) | | |
|KEH | "Hirsche" - die Jagdsaison beginnt | 2.IV-2I.IV |
| MAK | "Covering" - es ist Zeit zu "covern" oder zu schmoren | 22,1V-1I.V |
| | Feuer in neuen Gebieten, aus dem Wald zurückerobert | | |
| |(?) | |
| K "ANK" IN | "Yellow Sun" - so schien es durch | I2.V-3I.V |
| | Waldbrände rauchen (?) | | |
| MUAN | "Wolkig" - der Himmel ist mit Wolken bedeckt; vorrückend |1.VI-20.VI |
| | Regenzeit | |
| PASH | "Trommel" - Sie müssen die Vögel von | 21.VI - 10.VII | vertreiben
| | reifende Ähren | | |
| K "AYAB | "Big Rain" (?) - der Name ist nicht ganz | 11.VII-30.VII |
| | verständlich: beginnt mit der Maisernte und | | |
| | Anscheinend ist mit Regen zu rechnen | | |
|KUMHU |„Gewitterrauschen“ – der Höhepunkt der Regenzeit |31.VII-19.VIII|
| POP | "Mat" - war ein Symbol der Macht, also | 20.VIII-8.IX |
| | Wert ist nicht ganz klar; | alter Name – | |
| | Hieroglyphe Knorozov bedeutet übersetzt "der Monat des Holzeinschlags | |
| | Bäume "-" Ch "akaan", was mit | | zusammenfällt
| | landwirtschaftliche Arbeit. | Es ist möglich, dass | |
| | "Matte" als Machtsymbol mit Beginn der Arbeit | | |
| | auf einer neuen Website einmal auf eine neue | verschoben |
| | Gattung (?) - | |
| IN | "Frosch" - es regnet immer noch (?); |9.IX-28.IX |
| | Hieroglyphe aus dem alten Kalender Knorozov | | |
| | entschlüsselt als "der Monat des Maiskolbenbiegens | |
| | Mais" - "Ek-cha" - "Schwarzes Doppel" | |
| | (buchstäblich). Während dieser Zeit verdunkelten sich die Ohren und | |
| | tatsächlich waren sie gebogen - "gedoppelt" | | |
| SIP | Der Name des Jagdgottes - ein Feiertag und der Beginn der Jagd, | 29.IX-18.X |
| | jedoch alter Kalender gibt ein weiteres | |
| | Interpretation dieses Monats: Kolben biegen | |
| | später Mais | |
| SOC | "Fledermaus" - hier auch semantisch | 19.X-7.XI |
| | Diskrepanz mit dem alten Kalender, | |
| | was "Socil" - "Winter", "kurze Tage" | | |
| CEC | Es gibt keine genaue Interpretation der Hieroglyphe, | 8.XI-27.XI |
| | jedoch bedeutet „suchen“ in Maya „sammeln auf | |
| | Getreide » | | |
| SHUL | "Ende" - also bis 23.XII - Winter | 17.XII - 28.XI|
| | Sonnenwende hinterließ fünf weitere | | |
| | Tage des Maya-Kalenders | | |

Sie halfen, die notwendigen landwirtschaftlichen Arbeiten in jedem der Monate pünktlich durchzuführen.

Die Namen der Tage des Monats enthielten keine so rationale Last, sie sind nur die Frucht priesterlicher Fantasien.

Daraus wurde die Chronologie durchgeführt, indem einfach die Anzahl der vergangenen Tage gezählt wurde. Um eine Entsprechung zwischen der Chronologie der alten Maya und der heute verwendeten zu finden, ist es notwendig, mindestens ein gemeinsames Datum für beide Chronologien genau festzulegen, dessen Zuverlässigkeit nicht in Zweifel gezogen wird. Welches "Datum" nach dem Maya-Kalender war beispielsweise eine Sonnen- oder Mondfinsternis, deren Datum nach dem gregorianischen Kalender bekannt ist. Sie können einfachere Beispiele finden: Wann, nach dem Maya-Kalender, erschienen die ersten Spanier in Yucatan? Es stellte sich heraus, dass solche zusammenfallenden Daten völlig ausreichten, und moderne Wissenschaftler konnten das mythische Anfangsjahr, von dem aus die Maya mit ihrer Berechnung begannen, mit absoluter Genauigkeit berechnen und feststellen: Es stellte sich heraus, dass es 3113 v.

Wenn die Maya-Priester, die den Kalender verfolgten, die verstrichene Zeit nur mit einem Tag gezählt hätten, hätten sie fast einen ganzen Tag dafür aufwenden müssen Menschenleben um nur ein paar Dutzend ihrer Daten aufzuzeichnen. Immerhin waren zu diesem Zeitpunkt seit dem ursprünglichen Datum (365 4200) mehr als anderthalb Millionen Tage vergangen. Daher blieb ihnen nichts anderes übrig, als auf der Grundlage ihres vigesimalen Systems ein relativ einfaches zu entwickeln
"Einmaleins" von Kalendertagen, was die Berechnungen stark vereinfachte
(Die Namen einiger Einheiten des Kontos wurden heute von Wissenschaftlern erfunden, da uns nicht die gesamte digitale Maya-Terminologie überliefert ist):

Vinal \u003d 20 k "in \u003d 20 Tagen.

Tun = 18 Vinals = 360 Tage = etwa 1 Jahr.

K "atun \u003d 20 tun \u003d 7.200 Tage \u003d ungefähr 20 Jahre.

Bak "tun \u003d 20 k" atun \u003d 144.000 Tage \u003d ungefähr 400 Jahre.

Pictun \u003d 20 bak "tun \u003d 2.880.000 Tage \u003d ungefähr 8.000 Jahre.

Qalabtun = 20 Pictuns = 57.600.000 Tage = etwa 160.000 Jahre.

K "inchiltun \u003d 20 kalabtun \u003d 1152000000 Tage \u003d ungefähr 3.200.000 Jahre.

Alavtun \u003d 20 k "inchiltun \u003d 23040000000 Tage \u003d ungefähr 64.000.000 Jahre.

Die letzte Zahl - der Name wurde anscheinend für die Zukunft geschaffen, da sogar das mythische Datum des Beginns aller Anfänge 5.041.738 v. Chr. Zugeschrieben wird.

Eines der frühesten und anscheinend historischen Daten, die auf dem Gebiet der antiken Städte und Siedlungen der Maya entdeckt wurden, wurde hinter der berühmten Leidener Platte eingraviert.

In späteren Zeiten gaben die Maya fast überall die „lange Zählung“ auf – wie es üblich ist, die auf der Leidener Platte verwendete Datierung zu nennen – und wechselten zu einer vereinfachten Darstellung durch k „atuns“ – „kurze Zählung“.
Diese Innovation beraubte die Maya-Datierung leider der absoluten Genauigkeit.

Der Maya-Kalender und Kalender wurden von den Azteken und anderen Völkern, die Mexiko bewohnten, ausgeliehen.

In der alten Maya-Stadt Palenque wurde die Astronomie entwickelt. Für die Maya war Astronomie keine abstrakte Wissenschaft.

Was die alten Maya über Astronomie gelernt haben, ist einfach erstaunlich. Der von den Priester-Astronomen von Palenque berechnete Mondmonat beträgt 29,53086 Tage, das heißt, er ist nur um 0,00027 Tage länger als der tatsächliche (29,53059 Tage), der mit Hilfe modernster, genauester Computertechnologie und astronomischer Ausrüstung berechnet wurde. Diese erstaunliche Genauigkeit ist keineswegs ein zufälliges Glück der Priester von Palenque. Astronomische Priester aus Copan, einer weiteren Hauptstadt der alten Maya der klassischen Ära, die von Palenque durch Hunderte von Kilometern undurchdringlicher Selva getrennt ist, haben nicht weniger erreicht: Ihr Mondmonat ist um 0,0039 Tage kürzer als der tatsächliche!

Die Maya schufen die genauesten Kalender der Antike.

5. Die Schrift der alten Maya

Über die alten Maya liegen uns nur wenige Informationen vor, aber was bekannt ist, stammt aus Beschreibungen der spanischen Eroberer und entschlüsselten Maya-Schriften. Eine große Rolle spielte dabei die Arbeit einheimischer Linguisten unter der Leitung von Yu.V. Knorozov, der für seine Forschung promoviert wurde. Yu.V. Knorozov bewies die hieroglyphische Natur der Schrift der alten Maya und die Lebensfähigkeit des sogenannten "Landa-Alphabets", ein Mann, der die Geschichte eines ganzen Volkes "stahl", indem er in seinen Manuskripten Inhalte fand, die den Postulaten der Christen widersprachen Religion. Unter Verwendung von drei erhaltenen Manuskripten, Yu.V. Knozorov zählte etwa dreihundert verschiedene Schriftzeichen und bestimmte ihre Lesart.

Diego de Landa, der erste Provinzial, verbrannte die Bücher der Maya als Ketzer.
Drei Manuskripte sind uns überliefert, die Aufzeichnungen von Priestern mit einer Beschreibung des Kalenders, einer Liste von Göttern, Opfern usw. enthalten. Bei archäologischen Ausgrabungen werden auch andere Manuskripte gefunden, deren Zustand jedoch so beklagenswert ist, dass sie nicht gelesen werden können. Es gibt nur sehr wenige Möglichkeiten, mehr Informationen zu erhalten, indem man die in Steine ​​gehauenen Inschriften und die Wände von Tempeln entschlüsselt, da sie von der Natur der Tropen nicht verschont wurden und einige Hieroglyphen nicht gelesen werden können.

Viele private Sammlungen werden durch den illegalen Export von Teilen oder kompletten Strukturen aus dem Land aufgefüllt. Die Beschlagnahmung erfolgt so beiläufig, bei Nichteinhaltung der Regeln der archäologischen Ausgrabungen, so viel ist für immer verloren.

Abschluss

Das Studium der Geschichte der mesoamerikanischen Zivilisationen ist unter anderem besonders wertvoll, weil es die Besonderheiten eines soziokulturellen Phänomens widerspiegelt.

Die geleistete Arbeit lässt den Schluss zu, dass die moderne Wissenschaft nicht alle erforderlichen Informationen erhalten kann dieses Problem. Darüber hinaus sollte beachtet werden, dass der Studiengrad dieses Themas in unserem Land und in der Welt im Allgemeinen Hoffnung auf seine weitere wissenschaftliche Entwicklung lässt.
Zumal es Bedarf dafür gibt.

Zum Abschluss der Analyse des Problems heben wir einige Schlüsselpunkte hervor.
Es ist unmöglich, die Untersuchung des Problems weiterzuentwickeln, ohne das Verbot der illegalen Ausfuhr von festzusetzen Historische Monumente zu Privatsammlungen. Es ist unmöglich, das Studium der Materialien in einer Atmosphäre der Geschlossenheit, unvorhersehbarer Entscheidungen von Staaten ohne angemessene Vertretung von Fachleuten weiter aufzubauen. Das Studium der Geschichte präkolumbianischer Zivilisationen zu einer Wissenschaft um der Wissenschaft willen zu machen und nicht zu einer Konfrontation zwischen Ländern, wie es bei der Entschlüsselung der Maya-Schrift der Fall war.

Referenzliste

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4. Gulyaev V.I. Auf den Spuren der Konquistadoren. M., 1976.
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8. Stingl M. Geheimnisse der indischen Pyramiden. M., 1982.
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