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Anton Semenovich Makarenko – pädagogisches Gedicht – lesen Sie das Buch kostenlos. „Pädagogisches Gedicht“ A.S.

Anton Semenowitsch Makarenko

Pädagogisches Gedicht

Mit Hingabe und Liebe

unser Chef, Freund und Lehrer

Maxim Gorki

Teil eins

1. Gespräch mit dem Leiter der Regionalverwaltung

Im September 1920 rief mich der Leiter der Provinzvolksabteilung in sein Büro und sagte:

- Das ist es, Bruder, ich habe dich dort oft fluchen hören ... das ist es, was deiner Arbeitsschule genau das gegeben hat ... Provinzwirtschaftsrat ...

- Ja, wie kann man nicht fluchen? Hier werden Sie nicht nur fluchen, sondern auch heulen: Was gibt es denn für eine Arbeitsschule? Verraucht, dreckig! Sieht es aus wie eine Schule?

- Ja ... Für Sie wäre das das Meiste: ein neues Gebäude bauen, neue Schreibtische aufstellen, dann wären Sie verlobt. Es ist nicht in Gebäuden, Bruder, es ist wichtig, einen neuen Menschen zu erziehen, aber Sie, Lehrer, sabotieren alles: Das Gebäude ist nicht so und die Tische sind nicht so. Du hast nicht genau dieses ... Feuer, weißt du, so – revolutionär. Deine Hose ist raus!

- Ich bin einfach nicht auf dem Laufenden.

„Nun, ihr seid nicht in eurer Liga... Ihr seid miese Intellektuelle!... Ich schaue, ich schaue, es ist so eine große Sache: Diese Landstreicher sind geschieden, Jungs – ihr könnt nicht die Straße entlanggehen , und sie klettern in Wohnungen. Sie sagen mir: Das ist Ihr Geschäft, die Volksbildungsorganisation... Na?

- Und was - "na ja"?

- Ja, das ist dasselbe: Niemand will, wem ich es sage - mit Händen und Füßen werden sie abschlachten, sagen sie. Das solltest du haben, ein Büro, kleine Bücher ... Setz deine Brille auf ...

Ich lachte.

- Schauen Sie, die Brille ist schon im Weg!

Der Leiter der Landesverwaltung stachelte mich wütend mit seinen kleinen schwarzen Augen an und unter seinem Nietzsche-Schnurrbart spuckte er Lästerungen gegen alle unsere pädagogischen Brüder aus. Aber er hat sich geirrt, dieser Leiter der Regionalverwaltung.

- Hört mir zu...

- Na ja, "hör zu"? Nun, was soll man sagen? Sie werden sagen: Wenn es nur dasselbe wäre wie in Amerika! Zu diesem Anlass habe ich kürzlich ein Buch gelesen – es ist mir entwischt. Reformatoren... oder was auch immer, hör auf! Aha! Reformatorien. Nun, das haben wir noch nicht.

- Nein, hör mir zu.

- Nun, ich höre zu.

- Schließlich wurden diese Landstreicher schon vor der Revolution bekämpft. Es gab Kolonien jugendlicher Straftäter ...

- Das ist nicht dasselbe, wissen Sie ... Vor der Revolution ist das nicht dasselbe.

- Rechts. Sie müssen also eine neue Person auf eine neue Art und Weise erschaffen.

- Auf eine neue Art und Weise haben Sie Recht.

- Niemand weiß wie.

„Und du weißt es nicht?“

„Und ich weiß es nicht.

- Aber ich habe, das ist das Meiste ... es gibt Leute in der Provinz, die wissen ...

„Aber sie wollen nicht übernehmen.“

„Sie wollen nicht, ihr Bastarde, ihr habt recht.

- Und wenn ich es nehme, werden sie mich aus der Welt töten. Was auch immer ich tue, sie werden sagen, es ist falsch.

- Sie werden sagen, Schlampen, ihr habt recht.

„Und du glaubst ihnen, nicht mir.

- Ich werde ihnen nicht glauben, ich sage: Es wäre besser, es selbst zu nehmen!

„Nun, was ist, wenn ich es wirklich falsch verstehe?“

Der Chef der Regionalverwaltung schlug mit der Faust auf den Tisch:

- Ja, was machst du mit mir: Ich werde verwirren, ich werde verwirren! Nun, du vermasselst es! Was willst du von mir? Was verstehe ich nicht, oder was? Verwirren Sie, aber Sie müssen den Job machen. Dort wird es sichtbar sein. Das Wichtigste, das ist das Wichtigste ... keine Kolonie jugendlicher Straftäter, sondern, verstehen Sie, soziale Bildung ... Wir brauchen hier so einen Menschen ... unseren Mann! Du tust es. Jeder muss sowieso lernen. Und du wirst lernen. Es ist gut, dass du dir ins Gesicht gesagt hast: Ich weiß es nicht. Gut gut.

- Gibt es einen Ort? Es werden noch Gebäude benötigt.

- Habe einen Bruder. Guter Platz. Da und dort befand sich eine Kolonie jugendlicher Straftäter. Nicht weit weg – sechs Werst. Dort ist es gut: ein Wald, ein Feld, du wirst Kühe züchten ...

– Was ist mit den Leuten?

- Und ich werde dir jetzt Leute aus der Tasche ziehen. Vielleicht gibst du dir ein Auto?

- Geld?..

- Es gibt Geld. Hier, hol es dir.

Er zog ein Päckchen aus einer Schublade.

- Einhundertfünfzig Millionen. Dies ist für Sie für jede Organisation, Reparaturen dort, welche Möbel auch immer Sie benötigen ...

- Und die Kühe?

- Warte bei den Kühen, es gibt keine Gläser. Und erstellen Sie ein Budget für das Jahr.

„Es ist peinlich, es würde nicht schaden, es früher zu sehen.“

„Ich habe schon nachgeschaut... na ja, siehst du mich besser?“ Geh und das war's.

„Na gut“, sagte ich erleichtert, denn in diesem Moment gab es für mich nichts Schrecklicheres als die Räume des Gubernia Economic Council.

- Das ist ein guter Kerl! - sagte der stellvertretende Gouverneur. - Gesetz! Das Ding ist heilig!

2. Der unrühmliche Beginn der Gorki-Kolonie

Sechs Kilometer von Poltawa entfernt, auf sandigen Hügeln - zweihundert Hektar Kiefernwald, und am Waldrand entlang - die Autobahn nach Charkow, langweilig glänzend mit sauberem Kopfsteinpflaster.

Im Wald gibt es eine Lichtung, etwa vierzig Hektar. In einer seiner Ecken sind fünf geometrisch regelmäßige Ziegelkästen platziert, die zusammen ein regelmäßiges Viereck bilden. Dies ist eine neue Kolonie für Straftäter.

Die sandige Plattform des Hofes führt zu einer weiten Waldlichtung, zum Schilf eines kleinen Sees, auf dessen anderer Seite sich Flechtzäune und Hütten einer Kulakenfarm befinden. Weit hinter dem Hof ist eine Reihe alter Birken in den Himmel gezeichnet, dazu zwei, drei weitere Strohdächer. Das ist alles.

Vor der Revolution gab es eine Kolonie jugendlicher Straftäter. 1917 floh sie und hinterließ kaum pädagogische Spuren. Nach diesen in abgenutzten Tagebüchern aufbewahrten Spuren zu urteilen, waren die Hauptlehrer in der Kolonie Onkel, wahrscheinlich pensionierte Unteroffiziere, deren Aufgabe es war, jeden Schritt der Schüler sowohl während der Arbeit als auch in der Ruhezeit und nachts zu verfolgen schlafe neben ihnen im Nebenzimmer. Den Erzählungen der bäuerlichen Nachbarn zufolge konnte man davon ausgehen, dass die Pädagogik der Onkel nicht besonders schwierig war. Sein äußerer Ausdruck war ein so einfaches Projektil wie ein Stock.

Die materiellen Spuren der alten Kolonie waren noch geringer. Die nächsten Nachbarn der Kolonie transportierten und überführten alles in ihre eigenen Lagerräume, Kammern und Kluni genannt, was sich in materiellen Einheiten ausdrücken ließ: Werkstätten, Vorratskammern, Möbel. Unter all den guten Dingen wurde sogar ein Obstgarten abgeholzt. Allerdings gab es in dieser ganzen Geschichte nichts, was Vandalen ähnelte. Der Garten wurde nicht abgeholzt, sondern umgegraben und irgendwo wieder bepflanzt, die Fenster in den Häusern wurden nicht zerbrochen, sondern sorgfältig herausgenommen, die Türen wurden nicht mit einer wütenden Axt bepflanzt, sondern sachlich aus den Angeln gehoben, Die Öfen wurden Stein für Stein auseinandergenommen. Lediglich der Schrank in der ehemaligen Wohnung des Direktors blieb bestehen.

Warum bleibt der Schrank übrig? Ich bat meinen Nachbarn Luka Semyonovich Werkhola, der von der Farm gekommen war, sich die neuen Besitzer anzusehen.

- Das bedeutet also, dass wir sagen können, dass unsere Leute dieses Schließfach nicht brauchen. Nehmen Sie es auseinander – sehen Sie selbst, was damit passiert ist? Und man könnte sagen, er wird die Hütte nicht betreten – sowohl in der Höhe als auch in der Breite selbst ...

In den Schuppen in den Ecken stapelte sich viel Schrott, aber es gab keine brauchbaren Gegenstände. Ich folgte neuen Spuren und schaffte es, einige Wertgegenstände zu bergen, die in die Tiefe geschleppt worden waren letzten Tage. Das waren: eine gewöhnliche alte Sämaschine, acht Tischlerwerkbänke, die kaum auf den Beinen standen, ein Pferd – ein Wallach, einst ein Kigiz – im Alter von dreißig Jahren und eine Kupferglocke.

In der Kolonie habe ich bereits die Hausmeisterin Kalina Ivanovich gefunden. Er begrüßte mich mit einer Frage:

- Werden Sie Leiter der pädagogischen Abteilung sein?

Ich stellte schnell fest, dass Kalina Iwanowitsch sich, wenn auch grundsätzlich, mit ukrainischem Akzent ausdrückte ukrainische Sprache nicht anerkannt. Es gab viele in seinem Wortschatz Ukrainische Wörter, und „g“ sprach er immer im südlichen Stil aus. Aber im Wort „pädagogisch“ drängte er aus irgendeinem Grund so stark auf das literarische Großrussische „r“, dass es ihm vielleicht sogar zu stark gelang.

- Werden Sie Leiter der pädagogischen Abteilung sein?

- Warum? Ich bin das Oberhaupt der Kolonie ...

„Nein“, sagte er und nahm die Pfeife aus dem Mund, „Sie werden der Leiter der pädagogischen Abteilung sein, und ich werde der Leiter der Wirtschaftsabteilung sein.“

Stellen Sie sich Vrubels „Pan“ vor, bereits völlig kahl, mit nur kleinen Haarresten über den Ohren. Rasiere Pans Bart ab und schneide seinen Schnurrbart wie ein Bischof. Gib ihm eine Pfeife in die Zähne. Es wird nicht mehr Pan sein, sondern Kalina Ivanovich Serdyuk. Für eine so einfache Angelegenheit wie die Verwaltung der Wirtschaft einer Kinderkolonie war er äußerst schwierig. Hinter ihm lagen mindestens fünfzig Jahre verschiedener Aktivitäten. Aber nur zwei Epochen waren sein Stolz: In seiner Jugend war er Husar der Leibgarde des Keksgolmsky-Regiments Ihrer Majestät, und im achtzehnten Jahr leitete er die Evakuierung der Stadt Mirgorod während der deutschen Offensive.

Kalina Ivanovich wurde mein erstes Objekt Bildungsaktivitäten. Besonders beunruhigt hat mich die Fülle der unterschiedlichsten Glaubenssätze an ihm. Mit dem gleichen Geschmack schimpfte er auf Bürger, Bolschewiki, Russen, Juden, unsere Schlamperei und deutsche Ordentlichkeit. Aber er blaue Augen Er sprühte vor so viel Liebe zum Leben, er war so empfänglich und beweglich, dass ich ihm kein bisschen pädagogische Energie gespart habe. Und ich begann seine Ausbildung schon in den ersten Tagen, von unserem ersten Gespräch an:

- Wie kommt es, Genosse Serdjuk, dass Sie nicht ohne das Oberhaupt der Kolonie auskommen können? Jemand muss für alles verantwortlich sein.

Kalina Iwanowitsch holte wieder den Hörer heraus und verneigte sich höflich vor meinem Gesicht:

- Du willst also das Oberhaupt der Kolonie sein? Und dass ich dir irgendwie gehorche?

– Nein, das ist nicht notwendig. Lass mich dir gehorchen.

- Ich habe nicht Pädagogik studiert, was nicht meins ist, gehört nicht mir. Du bist noch ein junger Mann und möchtest, dass ich, ein alter Mann, Besorgungen erledige? Das ist auch nicht gut! Und das Oberhaupt der Kolonie zu sein – wissen Sie, dafür bin ich immer noch halbkundig, und warum sollte ich? ..

Kalina Ivanovich hat sich ungünstig von mir entfernt. Schmollend. Er lief den ganzen Tag traurig umher und kam abends schon völlig traurig in mein Zimmer.

- Danke.

- Ich dachte, wie sollen wir mit dieser Kolonie umgehen? Und nachdem ich entschieden habe, dass es für Sie natürlich besser ist, das Oberhaupt der Kolonie zu sein, werde ich Ihnen sozusagen gehorchen.

- Lasst uns Frieden schließen, Kalina Iwanowitsch.

„Ich denke auch, dass wir uns versöhnen werden.“ Sie formen keine heiligen Töpfe, und wir werden unsere Arbeit tun. Und Sie als gebildeter Mensch werden wie ein Manager sein.

Wir machen uns an die Arbeit. Mit Hilfe von „Dryuchkov“ wurde das dreißigjährige Pferd auf die Beine gestellt. Kalina Iwanowitsch saß auf einer Art Karren, den uns freundlicherweise ein Nachbar zur Verfügung gestellt hatte, und dieses ganze System bewegte sich mit einer Geschwindigkeit von zwei Kilometern pro Stunde in die Stadt. Die Organisationsphase hat begonnen.

Für den Organisationszeitraum wurde eine durchaus angemessene Aufgabe gestellt – die Konzentration materieller Werte, die für die Erziehung eines neuen Menschen notwendig sind. Zwei Monate lang verbrachten Kalina Ivanovich und ich ganze Tage in der Stadt. Kalina Iwanowitsch ging in die Stadt und ich ging zu Fuß. Er hielt die Gehmethode für unter seiner Würde, und ich konnte mich mit dem Tempo, das der ehemalige Kirgise bieten konnte, nicht abfinden.

Innerhalb von zwei Monaten gelang es uns mit Hilfe von Dorfspezialisten irgendwie, eine der Baracken der ehemaligen Kolonie in Ordnung zu bringen: Sie fügten Fenster ein, stellten die Öfen zurecht und hängten neue Türen ein. Im Gebiet Außenpolitik Wir hatten einen einzigen, aber bedeutenden Erfolg: Es gelang uns, beim Lebensmittelkommissariat der Ersten Reserve 150 Pfund Roggenmehl zu erbetteln. Wir hatten kein Glück, andere materielle Werte zu „konzentrieren“.

Vergleiche ich das alles mit meinen Idealen auf diesem Gebiet materielle Kultur Ich sah: Wenn ich hundertmal mehr hätte, dann wäre vom Ideal genauso viel übrig geblieben wie jetzt. Dadurch war ich gezwungen, die Organisationsfrist für beendet zu erklären. Kalina Ivanovich stimmte meinem Standpunkt zu:

- Ilja Muromez?

- Nun, lasst uns wie Ilya Muromets sein, es ist nicht so schlimm. Und wo ist die Nachtigall der Räuber?

- Solovyov-Räuber, Bruder, so viel du willst ...

Zwei Lehrer kamen in die Kolonie: Ekaterina Grigorievna und Lidia Petrovna. Auf der Suche nach Lehrerschaft Ich war völlig verzweifelt: Niemand wollte sich der Erziehung eines neuen Menschen in unserem Wald widmen – jeder hatte Angst vor den „Landstreichern“ und niemand glaubte, dass unser Unternehmen gut enden würde. Und erst bei der Landschularbeiterkonferenz, bei der ich auch mitspielen musste, wurden zwei lebende Menschen gefunden. Ich war froh, dass es Frauen waren. Es schien mir, dass der „veredelnde weibliche Einfluss“ unser Kräftesystem glücklich ergänzen würde.

Lidia Petrovna war sehr jung – ein Mädchen. Sie hat vor Kurzem ihr Abitur gemacht und ist von der mütterlichen Fürsorge noch nicht abgekühlt. Der Chef des Gouverneurs fragte mich, als er die Ernennung unterzeichnete:

Warum brauchst du dieses Mädchen? Sie weiß nichts.

Ja, genau das habe ich gesucht. Sehen Sie, manchmal kommt es mir vor, dass Wissen jetzt nicht mehr so wichtig ist. Dieselbe Lidochka ist das reinste Geschöpf, ich zähle auf sie, sozusagen wie eine Impfung.

- Bist du nicht zu schlau? Gut…

Aber Ekaterina Grigorievna war eine erfahrene pädagogische Wölfin. Sie wurde nicht viel früher als Lidochka geboren, aber Lidochka lehnte an ihrer Schulter wie ein Kind an seiner Mutter. Ekaterina Grigorievna hat es ernst schönes Gesicht fast maskuline schwarze Augenbrauen geglättet. Sie wusste, wie man wunderbar erhaltene Kleider mit betonter Ordentlichkeit trägt, und Kalina Iwanowitsch brachte es richtig auf den Punkt, als er sie traf:

„Mit so einer Frau muss man sehr vorsichtig sein.“

Also war alles bereit.

Am 4. Dezember kamen die ersten sechs Insassen in der Kolonie an und überreichten mir ein fantastisches Paket mit fünf riesigen Wachssiegeln. Im Paket befanden sich „Hüllen“. Vier waren achtzehn Jahre alt und wurden wegen bewaffneten Raubüberfalls eingeliefert, zwei waren jünger und wurden des Diebstahls beschuldigt. Unsere Schüler waren wunderschön gekleidet: Reithosen, schicke Stiefel. Ihre Frisuren entsprachen der neuesten Mode. Das waren überhaupt keine Straßenkinder. Die Namen dieser zuerst: Zadorov, Burun, Volokhov, Bendyuk, Gud und Taranets.

Wir haben sie herzlich willkommen geheißen. Am Morgen wurde ein besonders leckeres Abendessen für uns zubereitet, der Koch glänzte mit einem schneeweißen Verband; im Schlafzimmer, in dem Raum, der frei von Betten war, waren Vordertische aufgestellt; Wir hatten keine Tischdecken, aber sie wurden erfolgreich durch neue Laken ersetzt. Alle Mitglieder der entstehenden Kolonie versammelten sich hier. Kalina Iwanowitsch kam auch, anlässlich der Feier tauschte er seine graue, verschmierte Jacke gegen eine grüne Samtjacke.

Ich habe eine Rede über ein neues Arbeitsleben gehalten, über die Notwendigkeit, die Vergangenheit zu vergessen, dass man immer weitermachen muss. Die Schüler hörten meiner Rede nicht gut zu, flüsterten, blickten mit verschmitztem Lächeln und Verachtung auf die in den Baracken aufgestellten Klappbetten – „Datschen“, bedeckt mit längst nicht mehr neuen Wattedecken, auf unbemalte Türen und Fenster. Mitten in meiner Rede sagte Zadorov plötzlich laut zu einem seiner Kameraden:

- Du bist in diesem Schlamassel steckengeblieben!

Den Rest des Tages verbrachten wir mit der Planung späteres Leben. Aber die Schüler hörten sich meine Vorschläge mit höflicher Nachlässigkeit an – wenn sie mich nur so schnell wie möglich loswerden könnten.

Und am nächsten Morgen kam Lidia Petrowna aufgeregt zu mir und sagte:

- Ich weiß nicht, wie ich mit ihnen reden soll ... Ich sage ihnen: Wir müssen zum See gehen, um Wasser zu holen, und einer da, so - mit einem Haarschnitt, zieht Stiefel an und schlägt mir mit einem Stiefel direkt ins Gesicht : „Sehen Sie, der Schuhmacher hat sehr enge Stiefel genäht!“

In der Anfangszeit haben sie uns nicht einmal beleidigt, sie haben uns einfach nicht wahrgenommen. Am Abend verließen sie die Kolonie ungehindert und kehrten am Morgen zurück, wobei sie diskret über meinen tief empfundenen sozialistischen Tadel lächelten. Eine Woche später wurde Bendyuk von einem Besuchsagenten der Provinzermittlungsabteilung wegen nächtlichen Mordes und Raubüberfalls festgenommen. Lidochka erschrak zu Tode durch dieses Ereignis, sie weinte in ihrem Zimmer und ging hinaus, nur um alle zu fragen:

- Ja, was ist es? Wie ist das so? Ging und getötet?

Ekaterina Grigorjewna lächelte ernst und runzelte die Stirn:

Der Wüstenwald, der unsere Kolonie umgab, die leeren Kisten unserer Häuser, ein Dutzend „Datschen“ anstelle von Betten, eine Axt und eine Schaufel als Werkzeug und ein halbes Dutzend Schüler, die nicht nur unsere Pädagogik, sondern alles kategorisch ablehnten menschliche Kultur, - das alles entsprach, um die Wahrheit zu sagen, überhaupt nicht unseren bisherigen Schulerfahrungen.

lang Winterabende Es war schrecklich in der Kolonie. Die Kolonie wurde von zwei Glühbirnen mit fünf Reihen beleuchtet: eine im Schlafzimmer, die andere in meinem Zimmer. Die Pädagogen und Kalina Iwanowitsch hatten „Kagans“ – eine Erfindung aus der Zeit von Kyi, Shchek und Khoriv. Bei meiner Lampe war der obere Teil des Glases abgebrochen und der restliche Teil war immer verraucht, denn Kalina Iwanowitsch benutzte beim Anzünden seiner Pfeife oft das Feuer meiner Lampe, dafür schob er die halbe Zeitung ins Glas.

In diesem Jahr begannen früh Schneestürme, und der gesamte Hof der Kolonie war mit Schneeverwehungen übersät, und es gab niemanden, der die Wege räumte. Ich habe die Schüler danach gefragt, aber Zadorov sagte mir:

- Die Wege können geräumt werden, aber lasst nur den Winter enden: sonst räumen wir ihn, und der Schnee greift wieder an. Verstehst du?

Er lächelte süß und ging zu seinem Freund, wobei er meine Existenz vergaß.

Zadorov stammte aus einer intelligenten Familie – das war sofort klar. Er sprach richtig, sein Gesicht zeichnete sich durch die jugendliche Geschmeidigkeit aus, die nur wohlgenährte Kinder haben. Wolochow war ein anderer Typ Mensch: ein breiter Mund, eine breite Nase, weit auseinander liegende Augen – und das alles mit einer besonderen fleischigen Beweglichkeit – das Gesicht eines Banditen. Wolochow hatte die Hände immer in den Taschen seiner Reithose gelassen, und jetzt kam er in dieser Pose auf mich zu:

Nun ja, sie haben es dir gesagt...

Ich verließ das Schlafzimmer und verwandelte meine Wut in einen schweren Stein in meiner Brust. Doch die Wege mussten frei gemacht werden und die versteinerte Wut erforderte Bewegung. Ich ging zu Kalina Ivanovich:

– Lass uns schneien sauber.

- Was du! Nun, ich wurde hier als schwarzer Arbeiter eingestellt? Und was sind diese? Er nickte in Richtung der Schlafzimmer. - Nachtigallenräuber?

- Nicht wollen.

Kalina Ivanovich und ich waren bereits mit der ersten Strecke fertig, als Volokhov und Taranets sie betraten und wie immer in Richtung Stadt fuhren.

- Das ist gut! sagte Taranets fröhlich.

„Das wäre schon lange so gewesen“, unterstützte Wolochow.

Kalina Ivanovich versperrte ihnen den Weg:

Kalina Iwanowitsch schwenkte seine Schaufel, aber in einem Moment flog seine Schaufel weit in die Schneeverwehung, seine Pfeife flog in die andere Richtung, und die erstaunte Kalina Iwanowitsch konnte nur den jungen Männern nachschauen und hörte sie aus der Ferne zu ihm rufen:

- Du musst selbst für eine Schaufel klettern!

Lachend gingen sie in die Stadt.

- Ich fahre zur Hölle! Lass mich hier arbeiten! - sagte Kalina Iwanowitsch, ging in seine Wohnung und ließ eine Schaufel in einer Schneeverwehung zurück.

Unser Leben ist traurig und schrecklich geworden. An Landstraße Sie riefen Charkow jeden Abend zu:

- Eilen! ..

Die ausgeraubten Dorfbewohner kamen zu uns und baten mit tragischen Stimmen um Hilfe.

Ich bat den Chef der Regionalregierung um einen Revolver, um mich vor den Straßenrittern zu schützen, aber ich verheimlichte ihm meine Position in der Kolonie. Ich habe die Hoffnung trotzdem nicht verloren, dass ich einen Weg finden würde, mit den Schülern zu verhandeln.

Die ersten Monate unserer Kolonie waren für mich und meine Kameraden nicht nur Monate der Verzweiflung und ohnmächtigen Anspannung, sondern auch Monate der Suche nach der Wahrheit. Ich habe in meinem ganzen Leben noch nie so viel pädagogische Literatur gelesen wie im Winter 1920.

Es war die Zeit von Wrangel und dem polnischen Krieg. Wrangel ist irgendwo in der Nähe, in der Nähe von Nowomirgorod; Nicht weit von uns, in Tscherkassy, kämpften die Polen, Väter durchstreiften die ganze Ukraine, viele um uns herum trugen einen schwarz-gelben Charme. Aber wir, in unserem Wald, den Kopf auf die Hände gestützt, versuchten, den Donner großer Ereignisse zu vergessen und pädagogische Bücher zu lesen.

Mein Hauptergebnis dieser Lektüre war die starke und aus irgendeinem Grund plötzlich feste Überzeugung, dass es in meinen Händen keine Wissenschaft und keine Theorie gab, dass die Theorie aus der Gesamtheit der realen Phänomene extrahiert werden musste, die sich vor meinen Augen abspielten. Zuerst verstand ich es nicht einmal, sondern sah einfach ein, dass ich keine buchstäblichen Formeln brauchte, die ich immer noch nicht mit dem Fall in Verbindung bringen konnte, sondern sofortige Analyse und sofortiges Handeln.

Ich spürte aus tiefstem Herzen, dass ich mich beeilen musste und dass ich nicht mit einem weiteren zusätzlichen Tag rechnen konnte. Die Kolonie nahm immer mehr den Charakter einer „Himbeere“ an – einer Diebeshöhle, im Verhältnis der Schüler zu den Erziehern wurde immer mehr der Ton von ständigem Spott und Rowdytum bestimmt. Vor den Augen der Lehrer wurden bereits obszöne Anekdoten erzählt, sie forderten unhöflich das Servieren des Abendessens, sie warfen Teller in den Speisesaal, spielten trotzig Finken und fragten spöttisch, wie viel Gutes jemand habe:

- Wissen Sie, es kann immer nützlich sein ... in schwierigen Zeiten.

Sie weigerten sich entschieden, Holz für die Öfen zu schlagen, und brachen im Beisein von Kalina Iwanowitsch das Holzdach des Schuppens ein. Sie taten es mit freundlichen Witzen und Gelächter:

Genug für unsere Zeit!

Kalina Iwanowitsch sprühte Millionen von Funken aus seiner Pfeife und breitete seine Arme aus:

Und so geschah es: Ich konnte auf dem pädagogischen Drahtseilakt nicht bleiben. Eines Wintermorgens schlug ich Zadorov vor, Holz für die Küche zu hacken. Habe die übliche frech-fröhliche Antwort gehört:

- Geh und schneide dich, es sind viele von euch hier!

In einem Zustand der Wut und des Grolls, der durch die vergangenen Monate in Verzweiflung und Raserei getrieben war, schlug ich Zadorov aus und schlug ihn auf die Wange. Er schlug hart auf, konnte sich nicht auf den Beinen halten und fiel auf den Herd. Ich schlug ihn ein zweites Mal, packte ihn am Kragen, hob ihn hoch und schlug ihn ein drittes Mal.

Ich sah plötzlich, dass er schreckliche Angst hatte. Blass und mit zitternden Händen beeilte er sich, seine Mütze aufzusetzen, dann nahm er sie ab und setzte sie wieder auf. Ich würde ihn wahrscheinlich trotzdem schlagen, aber er flüsterte leise und stöhnend:

- Entschuldigung, Anton Semenovich ...

Meine Wut war so wild und maßlos, dass ich das Gefühl hatte: Wenn jemand ein Wort gegen mich sagen würde, würde ich mich auf alle stürzen, ich würde versuchen, diese Banditenbande zu töten, zu vernichten. Ich hatte einen eisernen Schürhaken in der Hand. Alle fünf Schüler standen schweigend an ihren Betten, Burun hatte es eilig, etwas an seinem Anzug zu reparieren.

Abstrakt

Der Band enthält das „Pädagogische Gedicht“ und die vorbereitenden Materialien des Autors dazu, die eine umfassendere Darstellung des Bildungssystems in der nach M. Gorki benannten Arbeitskolonie, der Bildung und Entwicklung des Kinderteams und des Schicksals ermöglichen einzelner Schüler.

http://ruslit.traumlibrary.net

Anton Semenowitsch Makarenko

Pädagogisches Gedicht

Teil eins

1. Gespräch mit dem Leiter der Regionalverwaltung

2. Der unrühmliche Beginn der Gorki-Kolonie

3. Merkmale der Primärbedürfnisse

4. Operationen interner Natur

5. Fälle von nationaler Bedeutung

6. Die Eroberung des Eisenpanzers

7. „Kein Floh ist schlecht“

8. Charakter und Kultur

9. „In der Ukraine gibt es immer noch Ritter“

10. „Asketen des Sozialisten“

11. Triumphpflanzer

12. Bratchenko und der regionale Lebensmittelkommissar

13. Osadchy

14. Nachbarschaftliche Tintenfässer

15. „Unseres ist das Beste“

16. Gabersup

17. Sharin über Vergeltung

18. Mit Dorfbewohnern „binden“.

19. Spiel der Verluste

20. Über die Lebenden und die Toten

21. Schädliche Großväter

22. Amputation

23. Sortensamen

24. Walking Seeds durch die Qual

25. Kommandantenpädagogik

26. Unholde der zweiten Kolonie

27. Die Eroberung des Komsomol

28. Beginn des Fanfarenmarsches

Zweiter Teil

1. Krug Milch

2. Otchenash

3. Dominanten

5. Kulakenausbildung

6. Pfeile des Amors

7. Nachschub

8. Neunte und zehnte Einheit

9. Vierte Konsolidierung

10. Hochzeit

11. Liedtext

13. Grimassen der Liebe und Poesie

14. Nicht quietschen!

15. Schwierige Menschen

18. Kampfaufklärung

Teil drei

2. Erweiterte Konsolidierung

4. „Alles ist gut“

5. Idylle

6. Fünf Tage

7. Dreihundertdreiundsiebzig bis

9. Umarbeitung

10. An der Sohle des Olymp

11. Erste Garbe

13. „Hilf dem Jungen“

14. Auszeichnungen

15. Epilog

Separate Kapitel des ersten Teils des Pädagogischen Gedichts

Schlacht am Rocky Lake

Auf pädagogischen Wegen

Über die „Explosion“

Fragmente der Kapitel des Pädagogischen Gedichts

Aus vorbereitende Materialien zu „Pädagogisches Gedicht“

Typen und Prototypen

Aus der Liste der Prototypen

Abriss des Romans

Anton Semenowitsch Makarenko

Pädagogische Aufsätze in acht Bänden

Pädagogisches Gedicht

Mit Hingabe und Liebe

unser Chef, Freund und Lehrer

Maxim Gorki

Teil eins

1. Gespräch mit dem Leiter der Regionalverwaltung

Im September 1920 rief mich der Leiter der Provinzvolksabteilung in sein Büro und sagte:

Das ist es, Bruder, ich habe dich dort oft fluchen hören ... genau das haben sie deiner Arbeitsschule gegeben ... der Wirtschaftsrat der Provinz ...

Ja, wie kann man nicht fluchen? Hier werden Sie nicht nur schimpfen, sondern auch heulen: Was für eine Arbeitsschule gibt es? Verraucht, dreckig! Sieht es aus wie eine Schule?

Ja... Für Sie wäre es das Gleiche: Ein neues Gebäude bauen, neue Schreibtische aufstellen, dann wären Sie engagiert. Es ist nicht in Gebäuden, Bruder, es ist wichtig, einen neuen Menschen zu erziehen, aber Sie, Lehrer, sabotieren alles: Das Gebäude ist nicht so, und die Tische sind nicht so. Du hast nicht dieses sehr ... Feuer, weißt du, so ein revolutionäres. Deine Hose ist raus!

Ich habe einfach keinen Lauf.

Naja, ihr seid verrückt... Ihr seid miese Intellektuelle!... Also ich schaue, ich schaue, es ist so eine große Sache: Diese Landstreicher sind geschieden, Jungs – ihr könnt nicht die Straße entlanggehen , und sie klettern um die Wohnungen herum. Sie sagen mir: Das ist Ihr Geschäft, die Volksbildungsorganisation... Na?

Was ist mit „gut“?

Ja, das ist dasselbe: Niemand will, wem ich sage – mit Händen und Füßen werden sie abschlachten, sagen sie. Du solltest diesen Schrank haben, Bücher ... Setz deine Brille auf ...

Ich lachte.

Schauen Sie, die Brille ist schon im Weg!

Jetzt hör mir zu...

Nun, was für ein „Hören“? Nun, was soll man sagen? Sie werden sagen: Wenn es nur dasselbe wäre wie in Amerika! Kürzlich habe ich zu diesem Anlass ein kleines Buch gelesen – es ist mir entwischt. Reformatoren... oder was auch immer, hör auf! Aha! Reformatorien. Nun, das haben wir noch nicht.

Nein, du hörst mir zu.

Nun, ich höre zu.

Schließlich kamen sie schon vor der Revolution mit diesen Landstreichern zurecht. Es gab Kolonien jugendlicher Straftäter ...

Es ist nicht dasselbe, wissen Sie ... Vor der Revolution ist es nicht dasselbe.

Rechts. Sie müssen also eine neue Person auf eine neue Art und Weise erschaffen.

Auf eine neue Art und Weise haben Sie Recht.

Und niemand weiß wie.

Und weißt du es nicht?

Und ich weiß es nicht.

Aber ich habe genau das ... es gibt Leute in der Provinzregierung, die wissen ...

Und sie wollen nicht zur Sache kommen.

Das wollen sie nicht, ihr Bastarde, ihr habt recht.

Und wenn ich es nehme, werden sie mich aus der Welt verbannen. Was auch immer ich tue, sie werden sagen, es ist falsch.

Die Schlampen werden sagen, du hast recht.

Und du glaubst ihnen, nicht mir.

Ich werde ihnen nicht glauben, ich werde sagen: Es wäre besser, es selbst zu nehmen!

Was wäre, wenn ich es wirklich vermasselt hätte?

Der Chef der Regionalverwaltung schlug mit der Faust auf den Tisch:

Warum sagst du mir: Ich werde es vermasseln, ich werde es vermasseln! Nun, du vermasselst es! Was willst du von mir? Was ich nicht verstehe, oder? Verwirren Sie, aber Sie müssen den Job machen. Dort wird es sichtbar sein. Das Wichtigste, das ist das Wichtigste ... keine Kolonie jugendlicher Straftäter, sondern, verstehen Sie, soziale Bildung ... Wir brauchen hier so einen Menschen ... unseren Mann! Du tust es. Wie auch immer, jeder muss lernen. Und du wirst lernen. Es ist gut, dass du dir ins Gesicht gesagt hast: Ich weiß es nicht. Gut gut.

Gibt es einen Ort? Es werden noch Gebäude benötigt.

Habe einen Bruder. Guter Platz. Da und dort befand sich eine Kolonie jugendlicher Straftäter. Nicht weit weg – sechs Werst. Dort ist es gut: ein Wald, ein Feld, du wirst Kühe züchten ...

Und jetzt ziehe ich dir die Leute aus der Tasche. Vielleicht gibst du dir ein Auto?

Geld?..

Es gibt Geld. Hier, hol es dir.

Er zog ein Päckchen aus einer Schublade.

Einhundertfünfzig Millionen. Dies gilt für jede Organisation. Reparaturen gibt es, welche Möbel werden benötigt ...

Und für Kühe?

Warte mit den Kühen, es gibt keine Gläser. Und erstellen Sie ein Budget für das Jahr.

Es ist peinlich, es würde nicht schaden, es früher zu sehen.

Ich habe schon nachgeschaut... na ja, siehst du mich besser? Komm schon, das ist alles.

Nun gut, sagte ich erleichtert, denn in diesem Moment gab es für mich nichts Schrecklicheres als die Räume des Gubernia Economic Council.

Hier ist ein guter Kerl! - sagte der stellvertretende Gouverneur. - Gesetz! Das Ding ist heilig!

2. Der unrühmliche Beginn der Gorki-Kolonie

Sechs Kilometer von Poltawa entfernt, auf sandigen Hügeln - zweihundert Hektar Kiefernwald, und am Waldrand entlang - die Autobahn nach Charkow, langweilig glänzend mit sauberem Kopfsteinpflaster.

Vor der Revolution gab es eine Kolonie jugendlicher Straftäter. 1917 floh sie und hinterließ kaum pädagogische Spuren. Diesen in zerfetzten Tagebüchern und Tagebüchern aufbewahrten Spuren nach zu urteilen, waren die Hauptlehrer in der Kolonie Onkel, wahrscheinlich pensionierte Unteroffiziere, deren Aufgabe es war, jeden Schritt der Schüler sowohl während der Arbeit als auch in der Ruhe zu verfolgen und neben ihnen zu schlafen einander nachts. mit ihnen im Nebenzimmer. Den Erzählungen der bäuerlichen Nachbarn zufolge konnte man davon ausgehen, dass die Pädagogik der Onkel nicht besonders schwierig war. Sein äußerer Ausdruck war ein so einfaches Projektil wie ein Stock.

Die materiellen Spuren der alten Kolonie waren noch geringer. Die nächsten Nachbarn der Kolonie transportierten und überführten alles, was sich in materiellen Einheiten ausdrücken ließ, in ihre eigenen Lager, Komoren und Kluni genannt: Werkstätten, Vorratskammern, Möbel. Unter all den guten Dingen wurde sogar ein Obstgarten abgeholzt. Allerdings gab es in dieser ganzen Geschichte nichts, was Vandalen ähnelte. Der Garten wurde nicht abgeholzt, sondern irgendwo ausgegraben und neu bepflanzt, die Fenster in den Häusern wurden nicht zerbrochen, sondern sorgfältig entfernt, die Türen wurden nicht mit einer wütenden Axt bepflanzt, sondern geschäftsmäßig aus den Angeln gehoben, Die Öfen wurden wie Ziegelsteine auseinandergenommen. Lediglich der Schrank in der ehemaligen Wohnung des Direktors blieb bestehen.

Warum bleibt der Schrank übrig? Ich bat meinen Nachbarn Luka Semyonovich Werkhola, der von der Farm gekommen war, sich die neuen Besitzer anzusehen.

Das bedeutet also, dass wir sagen können, dass dieser Spind für unsere Leute unnötig ist. Nehmen Sie es auseinander – sehen Sie selbst, was damit passiert ist? Und man kann sagen, dass er die Hütte nicht betreten wird – sowohl in der Höhe als auch über sich selbst ...

In den Schuppen in den Ecken stapelte sich viel Schrott, aber es gab keine brauchbaren Gegenstände. Auf neuen Spuren gelang es mir, einige in den letzten Tagen gestohlene Wertsachen wiederzubekommen ...

MINISTERIUM FÜR WISSENSCHAFT UND BILDUNG DER RUSSISCHEN FÖDERATION

STAATLICHE BILDUNGSEINRICHTUNG

Höhere Berufsausbildung

„STAATLICHE PÄDAGOGISCHE UNIVERSITÄT WORONESCH“

Testarbeit zum Buch von A. S. Makarenko

„Pädagogisches Gedicht“

Abgeschlossen von einem Studenten im 2. Studienjahr

Fakultät für Geschichte

Korrespondenzabteilung

Panfilova E. M.

Geprüft:

Kandidat der Pädagogischen Wissenschaften

außerordentlicher Professor Bobrova M.V.

Woronesch 2010

EINFÜHRUNG

Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) war ein talentierter innovativer Lehrer und einer der Schöpfer eines kohärenten Systems der kommunistischen Bildung der jungen Generation auf der Grundlage marxistisch-leninistischer Lehren. Sein Name ist in weithin bekannt verschiedene Länder, sein pädagogisches Experiment, das laut A. M. Gorky, globale Bedeutung, wird überall studiert. In den 16 Jahren seiner Tätigkeit als Oberhaupt der nach M. Gorki benannten Kolonie und der nach F. E. Dzerzhinsky benannten Gemeinde erzog A. S. Makarenko mehr als 3.000 junge Bürger des Sowjetlandes im Geiste der Ideen des Kommunismus. Zahlreiche Werke von A. S. Makarenko, insbesondere „Pädagogisches Gedicht“ und „Flaggen auf Türmen“, wurden in viele Sprachen übersetzt. Unter den fortschrittlichen Lehrern auf der ganzen Welt gibt es eine große Anzahl von Makarenkos Anhängern.

Die ersten Seiten des „Pädagogischen Gedichts“, eine Beschreibung des Lebens der Kolonie zu Beginn ihrer Existenz, verblüffen den Leser: mehrere heruntergekommene Gebäude, dreißig Sommerhäuser und drei Tische im einzigen bewohnbaren Schlafzimmer, halb verfallene Oberbekleidung, Läuse und erfrorene Füße (die meisten Kolonisten wickelten ihre Füße mangels Schuhen in Fußtücher und fesselten sie mit Seilen), eine halb verhungerte Ration, materialisiert in einem täglichen Eintopf mit dem dissonanten Namen „Conder“, – mit einem Wort Es entwickelten sich Bedingungen, die „Raum für jeden Eigenwillen, für die Manifestation einer in ihrer Einsamkeit verwilderten Persönlichkeit“ gaben.

RESPEKTIEREN SIE DIE PERSÖNLICHKEIT DES SCHÜLERS

„...ich bin nur einer von vielen Menschen

Suche nach neuen sowjetischen Bildungswegen,

und ich, wie alle anderen auch,

Jeder verstand, dass neue Menschen, die unser Land brauchte, unsere Leute in den Kolonien erzogen werden sollten, und dass solche Leute auf eine neue Art und Weise „erschaffen“ werden sollten, aber niemand wusste, wie. Auch Makarenko wusste es nicht. Und obwohl Makarenko verstand, dass es notwendig war, nach neuen Bildungsmethoden zu suchen, hatte er keine Angst und ging diesen schwierigen Weg.

Seine ersten Schüler kamen am 4. Dezember an, es waren sechs: Teenager und junge Männer mit krimineller Vergangenheit, die an Müßiggang gewöhnt waren, verspotteten die Lehrer buchstäblich. Makarenko sagt, dass die Schüler ihre Lehrer einfach nicht beachteten und nicht nur die Pädagogik, sondern die gesamte menschliche Kultur kategorisch ablehnten.

Sie wollten nicht arbeiten, sie wollten ihre Betten nicht machen, kein Wasser für die Küche schleppen, sich nicht an irgendwelche Regeln halten, und die Betreuer bemerkten es einfach nicht. Wenn sie essen wollten, stahlen sie Essen. Wenn ihnen kalt war: Sie verbrannten die Möbel oder den Zaun. So beschreibt Anton Semenovich sie.

Burun schien der letzte Müll zu sein, den eine menschliche Müllkippe produzieren konnte; Er landete in einer Kolonie, weil er Mitglied einer Diebesbande war, deren Mitglieder größtenteils erschossen wurden. Taranets ist ein junger Mann aus einer Diebesfamilie, schlank, fröhlich, witzig, unternehmungslustig, aber nachts gelingt es ihm, den jüdischen Kolonisten Zettel zwischen die Zehen zu stecken und diese Zettel anzuzünden, während er selbst so tut schlafen. Volokhov – „der reinste Bandit mit dem Gesicht eines Banditen“ und der beste von ihnen Zadorov – aus einer intelligenten Familie, mit einem gepflegten Gesicht. Aber selbst dieser „Beste“ könnte so antworten: „Es ist möglich, die Wege zu räumen, aber lassen Sie den Winter nur enden, sonst räumen wir ihn, und der Schnee wird wieder angreifen.“ Verstehst du?" Ich könnte es sagen, lächeln und die Existenz desjenigen vergessen, mit dem ich gesprochen habe.

Makarenko verlor von Tag zu Tag mehr die Kontrolle über sie. Aber er verlor nicht die Hoffnung, einen Weg zu finden, mit den Schülern zu verhandeln, die Atmosphäre in der Kolonie war so angespannt, dass Anton Semenovich mit ganzem Herzen das Gefühl hatte, er müsse sich beeilen, er könne keinen einzigen zusätzlichen Tag abwarten. In diesem entscheidenden Moment war Anton Semenovichs Geduld und Ausdauer von Zadorovs unverschämter Antwort überfüllt. „Und so geschah es, ich konnte nicht am pädagogischen Seil bleiben ... - sagte Makarenko. „In einem Zustand der Wut und des Grolls, der von all den Monaten zuvor zur Verzweiflung und Raserei getrieben wurde, schwang ich mich und schlug Zadorov auf die Wange.“ ” Danach begannen Makarenkos Forderungen bedingungslos erfüllt zu werden.

Dies war ein Wendepunkt im Verhalten der Kolonisten. „Wir sind nicht so schlecht, Anton Semenovich! Alles wird gut. Wir verstehen“, sagte Zadorov am selben Tag als Antwort auf die Befehle von Anton Semenovich.

Viele unterschiedliche Urteile verursachten und verursachen den Schlag, der Zadorov zugefügt wurde, und seine Folgen. Makarenko selbst betrachtete diesen Fall nicht immer auf die gleiche Weise. „Am Anfang meines pädagogischen Gedichts“, sagte Anton Semenovich, „zeigte ich meine völlige technische Hilflosigkeit ... Dann tat ich es.“ großer Fehler das traf seinen Schüler Zadorov. Das war nicht nur ein Verbrechen, sondern auch der Zusammenbruch meiner pädagogischen Persönlichkeit.

„... Ich habe die ganze pädagogische Absurdität, die ganze rechtliche Illegalität dieses Falles erlebt, aber gleichzeitig habe ich gesehen, dass die Sauberkeit meiner pädagogischen Hände im Vergleich zu der vor mir liegenden Aufgabe zweitrangig ist ... Das muss so sein Allerdings bemerkte ich, dass ich nicht glaubte, dass er in der Gewalt eine Art allmächtiges pädagogisches Werkzeug gefunden hatte. Der Fall mit Zadorov hat mir mehr gebracht als Zadorov selbst.

„Ist Schlagen eine Methode? - fragt Anton Semenovich. „Es ist nur Verzweiflung.“

In einem Gespräch mit Ekaterina Grigoryevna sagte Makarenko: „... ich hätte vielleicht nicht geschlagen, ich hätte Zadorov als unverbesserlichen in die Kommission zurückbringen können, ich hätte ihnen viele wichtige Probleme bereiten können.“ Aber ich tue es nicht, ich habe eine für mich gefährliche, sondern eine menschliche, keine formelle Handlung angenommen... Außerdem sehen sie, dass wir hart für sie arbeiten. Dennoch sind es Menschen.“

Makarenkos Schüler konnten nicht anders, als zu spüren, dass seine Leidenschaft in ihren tiefsten Tiefen dafür verantwortlich war, dass die Wurzel von Anton Semenovichs großem Zorn in einer neuen menschlichen Haltung ihnen gegenüber lag, einer Haltung nicht gegenüber Tätern, sondern gerade gegenüber Menschen. „Es ist notwendig“, sagte Makarenko, „mit Vertrauen in eine Person, mit Herz, mit echtem Humanismus arbeiten zu können.“ Aufrichtiger Glaube an den Menschen, tiefer, echter Humanismus verschafften Makarenko Respekt und Autorität und führten zu einem „Wendepunkt“ im Verhalten der Insassen der Kolonie.

Makarenko begann seine Arbeit in der Kolonie und glaubte zunächst, dass seine Aufgabe darin bestehe, „die Seelen“ der Täter zu „festigen“, „sie fit für das Leben zu machen, das heißt zu heilen, die Charaktere zu flicken“. Aber nach und nach erhöht er die Anforderungen an seine Arbeit, an sich selbst und an seine Schüler. Er interessiert sich nicht mehr für Fragen der Besserung, und die sogenannten Straftäter interessieren sich nicht mehr, da er überzeugt ist, dass es keine besonderen „Straftäter“ gibt, sondern Menschen, die sich in einer schwierigen Situation befinden, und das Leben jedes Einzelnen Sie sind eine „konzentrierte Kindertrauer“ eines kleinen, in der Einsamkeit verlassenen Mannes, der es bereits gewohnt ist, nicht mit Bedauern zu rechnen.

Anton Semenovich sah nicht nur „die hässliche Trauer der in den Graben geworfenen Kinder“, sondern auch „die hässlichen seelischen Brüche dieser Kinder“. Er hielt es für nicht berechtigt, sich auf Sympathie und Mitleid mit ihnen zu beschränken. Die Trauer dieser Kinder, sagte er, müsse für uns alle eine Tragödie sein, und wir hätten kein Recht, ihr auszuweichen. Makarenko bezeichnete süßes Mitleid und den süßen Wunsch, solchen Kindern zu gefallen, als Heuchelei. Er verstand, dass es für ihre Erlösung notwendig war, kompromisslos fordernd, streng und standhaft mit ihnen umzugehen.

Unerbittliche Genauigkeit und Festigkeit, gepaart mit tiefem Respekt und Vertrauen, die Aktivierung der erwartungsvollen Charakterzüge des Schülers und der unerbittliche Kampf gegen die Negativen ermöglichten es Anton Semenovich, auf dem kürzesten Weg zum Ziel zu gelangen Für ihn war es das Wichtigste und Einzige, jeden Kolonisten so zu erziehen, dass er echt war Sowjetischer Mann, ein Verhaltensmuster. Und wir sehen, wie allmählich die Schüler von Makarenko zu aufrichtigen, herzlichen und edlen Naturen werden.

PROBLEM DER PERSÖNLICHKEIT UND DES KOLLEKTIVS

Bildung im Team und durch ein Team ist sein zentraler Gedanke pädagogisches System, ein roter Faden, der sich durch das Ganze zieht pädagogische Tätigkeit und alle seine pädagogischen Aussagen.

Makarenko glaubte, dass es möglich sei, ein Individuum zu beeinflussen, indem man auf ein Kollektiv einwirkt, dem dieses Individuum angehört. Er nannte diese Position „Das Prinzip der parallelen Aktion“. In diesem Prinzip wird die Forderung des Kollektivs verwirklicht – „Einer für alle und alle für einen“. Das „Prinzip des parallelen Handelns“ schließt jedoch die Anwendung des „Prinzips des individuellen Handelns“ – der unmittelbaren, unmittelbaren Einflussnahme des Lehrers auf einen einzelnen Schüler – nicht aus.

Als eines der wichtigsten Gesetze des Kollektivs betrachtete Makarenko das „Gesetz der Bewegung des Kollektivs“. Wenn das Team sein Ziel erreicht hat, sich aber keine neuen Perspektiven gesetzt hat, stellt sich Selbstgefälligkeit ein, nein mehr Wünsche, inspirierende Teammitglieder, er hat keine Zukunft. Die Entwicklung des Teams stoppt. Das Team muss immer ein intensives Leben führen und ein bestimmtes Ziel anstreben. Dementsprechend stellte Makarenko zum ersten Mal in der Pädagogik ein wichtiges Prinzip vor und entwickelte es, das er „System der perspektivischen Linien“ nannte. „Ein Mensch kann nicht in der Welt leben, wenn er nichts Freudiges vor sich hat. Ein echter Anreiz Menschenleben ist die Freude von morgen ... Das Wichtigste, was wir an einem Menschen zu schätzen wissen, ist Stärke und Schönheit. Beides wird beim Menschen allein durch die Art seines Verhältnisses zur Perspektive bestimmt. Einen Menschen zu erziehen bedeutet, in ihm vielversprechende Wege zu erziehen, auf denen sich die Freude von morgen befindet. Sie können hierfür eine ganze Prozedur schreiben wichtige Arbeit. Es liegt in der Organisation neuer Perspektiven, in der Nutzung vorhandener und in der schrittweisen Formulierung wertvollerer.

Im September 1920 rief mich der Leiter der Provinzvolksabteilung in sein Büro und sagte:

Das ist es, Bruder, ich habe dich dort oft fluchen hören ... genau das haben sie deiner Arbeitsschule gegeben ... der Wirtschaftsrat der Provinz ...

Ja, wie kann man nicht fluchen? Hier werden Sie nicht nur schimpfen, sondern auch heulen: Was für eine Arbeitsschule gibt es? Verraucht, dreckig! Sieht es aus wie eine Schule?

Ich habe einfach keinen Lauf.

Was ist mit „gut“?

Ja, das ist dasselbe: Niemand will, wem ich sage – mit Händen und Füßen werden sie abschlachten, sagen sie. Du solltest diesen Schrank haben, Bücher ... Setz deine Brille auf ...

Ich lachte.

Schauen Sie, die Brille ist schon im Weg!

Jetzt hör mir zu...

Nein, du hörst mir zu.

Nun, ich höre zu.

Schließlich kamen sie schon vor der Revolution mit diesen Landstreichern zurecht. Es gab Kolonien jugendlicher Straftäter ...

Es ist nicht dasselbe, wissen Sie ... Vor der Revolution ist es nicht dasselbe.

Rechts. Sie müssen also eine neue Person auf eine neue Art und Weise erschaffen.

Auf eine neue Art und Weise haben Sie Recht.

Und niemand weiß wie.

Und weißt du es nicht?

Und ich weiß es nicht.

Aber ich habe genau das ... es gibt Leute in der Provinzregierung, die wissen ...

Und sie wollen nicht zur Sache kommen.

Das wollen sie nicht, ihr Bastarde, ihr habt recht.

Und wenn ich es nehme, werden sie mich aus der Welt verbannen. Was auch immer ich tue, sie werden sagen, es ist falsch.

Die Schlampen werden sagen, du hast recht.

Und du glaubst ihnen, nicht mir.

Ich werde ihnen nicht glauben, ich werde sagen: Es wäre besser, es selbst zu nehmen!

Was wäre, wenn ich es wirklich vermasselt hätte?

Der Chef der Regionalverwaltung schlug mit der Faust auf den Tisch:

Gibt es einen Ort? Es werden noch Gebäude benötigt.

Habe einen Bruder. Guter Platz. Da und dort befand sich eine Kolonie jugendlicher Straftäter. Nicht weit weg – sechs Werst. Dort ist es gut: ein Wald, ein Feld, du wirst Kühe züchten ...

Und jetzt ziehe ich dir die Leute aus der Tasche. Vielleicht gibst du dir ein Auto?

Geld?..

Es gibt Geld. Hier, hol es dir.

Er zog ein Päckchen aus einer Schublade.

Einhundertfünfzig Millionen. Dies gilt für jede Organisation. Reparaturen gibt es, welche Möbel werden benötigt ...

Und für Kühe?

Warte mit den Kühen, es gibt keine Gläser. Und erstellen Sie ein Budget für das Jahr.

Es ist peinlich, es würde nicht schaden, es früher zu sehen.

Ich habe schon nachgeschaut... na ja, siehst du mich besser? Komm schon, das ist alles.

Nun gut, sagte ich erleichtert, denn in diesem Moment gab es für mich nichts Schrecklicheres als die Räume des Gubernia Economic Council.

Hier ist ein guter Kerl! - sagte der stellvertretende Gouverneur. - Gesetz! Das Ding ist heilig!

2. Der unrühmliche Beginn der Gorki-Kolonie

Sechs Kilometer von Poltawa entfernt, auf sandigen Hügeln - zweihundert Hektar Kiefernwald, und am Waldrand entlang - die Autobahn nach Charkow, langweilig glänzend mit sauberem Kopfsteinpflaster.

Warum bleibt der Schrank übrig? Ich bat meinen Nachbarn Luka Semyonovich Werkhola, der von der Farm gekommen war, sich die neuen Besitzer anzusehen.

Wir können also sagen, dass unsere Leute dieses Schließfach nicht brauchen. Nehmen Sie es auseinander – sehen Sie selbst, was damit passiert ist? Und man kann sagen, dass er die Hütte nicht betreten wird – sowohl in der Höhe als auch über sich selbst ...

In den Schuppen in den Ecken stapelte sich viel Schrott, aber es gab keine brauchbaren Gegenstände. Auf frischen Spuren gelang es mir, einige in den letzten Tagen gestohlene Wertsachen wiederzubekommen. Dies waren: eine gewöhnliche alte Sämaschine, acht Tischlerwerkbänke, die kaum auf den Beinen standen, ein Pferd – ein Wallach, einst ein Kigiz – im Alter von dreißig Jahren und eine Kupferglocke.

In der Kolonie habe ich bereits die Hausmeisterin Kalina Ivanovich gefunden. Er begrüßte mich mit einer Frage:

Werden Sie Leiter der pädagogischen Abteilung?

Ich stellte schnell fest, dass Kalina Iwanowitsch sich mit ukrainischem Akzent ausdrückte, obwohl er die ukrainische Sprache grundsätzlich nicht kannte. Sein Wörterbuch enthielt viele ukrainische Wörter und er sprach das „g“ immer südländisch aus. Aber im Wort „pädagogisch“ drängte er aus irgendeinem Grund so stark auf das literarische Großrussische „r“, dass es ihm vielleicht sogar zu stark gelang.

Werden Sie Leiter der pädagogischen Abteilung?

Warum? Ich bin das Oberhaupt der Kolonie ...

Nein“, sagte er und nahm die Pfeife aus dem Mund, „Sie werden der Leiter der pädagogischen Abteilung sein, und ich werde der Leiter der Wirtschaftsabteilung sein.“

IN Pädagogische Wissenschaft In den späten 1920er und 1930er Jahren war die Pädologie der Haupttrend, die sich selbst als Wissenschaft der ganzheitlichen Erforschung des Kindes bezeichnete. Pedologen haben alles auf das Studium von Schülern durch die von westlichen Experten entwickelte Methode zur Prüfung der geistigen Begabung reduziert. Infolgedessen wurde die Mehrheit der sowjetischen Schulkinder als geistig zurückgeblieben anerkannt. Darüber hinaus lehnte das auf Initiative von Lunacharsky eingeführte System die Ausbildung des Teams ab. Und erst das Erscheinen des Buches „Pädagogisches Gedicht“ von A. S. Makarenko, das vom ganzen Land gelesen wurde, erschütterte die Jugend.

Das „Gedicht“ war zunächst als pädagogisches Werk konzipiert, das die Prinzipien und Methoden der Erziehung eines neuen Menschen darlegen sollte. Bald wurde Makarenko klar, dass ein solches Buch nur für Spezialisten verständlich sein würde und er auf der Suche nach einer breiten Leserschaft war. Daher lehnt der Autor die Form der Memoiren ab und wählt eine fiktive Form. Makarenko wagte es nicht sofort, Gorki A.M. die ersten Kapitel zu zeigen. - an einen Mitstreiter und Mentor: „... ich wollte“, erinnerte sich Makarenko, „in den Augen von Alexei Maksimovich nicht von einem anständigen Lehrer zu einem erfolglosen Schriftsteller werden.“ Gorki genehmigte das Manuskript jedoch und 1935 war das Buch fertig. Das Buch erzählt von der Entstehung und Entwicklung der Kolonie. Gorki, wo der Autor arbeitete.

Der Haupthandlungsstrang des Buches ist vom Autor durchdacht und gefühlt. Die drei Teile des Pädagogischen Gedichts stellen drei Etappen in der Bildung und Entwicklung des Personals der Gorki-Kolonie dar.

Nachdem Makarenko den Auftrag erhalten hatte, eine Kolonie für jugendliche Straftäter zu gründen, war er von einer Sache überzeugt: „Wir müssen einen neuen Menschen auf eine neue Art und Weise erschaffen.“ Aber wie das geht, war unbekannt. Aus den Kriminellen von gestern, den obdachlosen Kindern, mussten neue Menschen erzogen werden. Das ist sehr schwierig, besonders wenn das Land in Trümmern liegt und vor allem niemand die notwendigen Bildungsmethoden kennt. Der Autor sagt, er habe sich sehr geirrt, er habe „ein Team von Menschen geschaffen, die in die Irre gegangen sind und Rückschritte gemacht haben“. Aber er und andere „Asketen der sozialistischen Bewegung“ hatten das Wichtigste: Liebe zu Kindern, den Wunsch, ihnen zu helfen.

Ausgehend von der Handlung – der Ankunft der ersten sechs Schüler in der Kolonie – entwickelt sich die Handlung so, dass die Episoden über die Leistungen des Lehrpersonals durch Situationen ersetzt werden, die die Kolonie wieder in ihre ursprünglichen Grenzen zurückwerfen. Das sind Diebstahl, Razzien in ländlichen Kellern und Schlägereien. Es ist ein Ausbruch von Antisemitismus, ein totes Baby, das im Schlafzimmer der Mädchen gefunden wurde. Makarenko glaubte an seine Schüler, „fühlte sich immer am Vorabend des Sieges, denn dieser musste ein unverbesserlicher Optimist sein.“ Schritt für Schritt gewinnt das Gorki-Team an Kraft, um neue Probleme zu lösen, für den „Fanfarenmarsch“.

Im zweiten Teil ging es dem Erzähler darum, „das Hauptinstrument der Bildung, das Kollektiv, darzustellen und die dialektische Natur seiner Entwicklung aufzuzeigen“. In diesem Teil werden verschiedene Aspekte des Lebens eines bereits gebildeten Teams gezeigt.
Der Autor porträtiert die Charaktere in verschiedene Situationen In jeder Folge spürt man sein Vertrauen in die Jungs, seinen Wunsch nach einem guten Schicksal. Die Kolonisten arbeiten selbstlos, lieben das Theater. „Sie sind schlank und gesammelt, sie haben eine gute, bewegliche Taille, muskulös und gesund, wissen nicht, was Medizin ist, Körper und frische rotlippige Gesichter“ – diese Beschreibung drückt die Haltung des Autors aus. Er mag die Charaktere, er ist stolz auf sie. Die Jungs freuen sich und verabschieden ihre besten Kameraden von der Arbeiterfakultät, auch Makarenko freut sich, für ihn ist dies ein bedeutender, feierlicher und beunruhigender Moment.

Der Höhepunkt des zweiten Teils ist die Szene Hauptversammlung Kolonisten, die über die Notwendigkeit entscheiden, nach Courage zu ziehen. Der Leser spürt die Verantwortung, Spannung und Gefahr dieses Augenblicks zusammen mit Makarenko und seinen Kolonisten deutlich.
Der Autor zeigte „den verschmutzten Boden von Kuryazh“, wo „Armut, Gestank, Läuse“ nisten. „Dreihundert völlig verblüffte, verdorbene, sauere“ Kuryazhen-Typen stellen eine Bedrohung für das Gorki-Team dar. Der Erzähler macht sich Sorgen darüber, was gewinnen wird: das Kollektiv oder die Anarchie? Die Hühner sind kaputt. Brillante Vollendung des krönenden Feuerwerks des Hopak-Akkordeons. Dies erobert schließlich die Oldtimer von Kuryazh: „Und sie tanzen großartig, Bastarde! ..“

Im dritten Teil zeigte der Autor eine massive „Änderung“ und bewies, dass „diese Änderung mit Hilfe des Teams einfacher und schneller geht“. Bald verwandelten sich die Einwohner von Kuryazh. Makarenko beschreibt die Ereignisse mit solcher Freude und Stolz, dass die hübschere Kolonie und vor allem die Jungs selbst, die jetzt ein einziges, freundliches, kämpfendes Team von Gorki bilden, bewundern.

Und dann folgt die Auflösung des Hauptteils Handlung. Dies sind zwei entscheidende Ereignisse im Leben der Kolonie. Einer davon ist Gorkis Besuch bei seinen Gönnern, der andere ist die Entlassung Makarenkos vom Posten des Leiters der Gorki-Kolonie als Lehrer, der ein „nichtsowjetisches“ Bildungssystem vorgeschlagen hat. Die Dogmatiker aus der Pädagogik besiegten mit vereinten Kräften einen unabhängigen, kreativ denkenden Menschen.

In Makarenkos Buch wir redenÖ echte Ereignisse, über von der Natur abgeschriebene Helden. Die meisten Charaktere im Buch haben Prototypen. Bei einigen beließ der Autor die ursprünglichen Namen (Anton Semenovich Makarenko, Kalina Ivanovich Serdyuk, Koval), andere leicht verändert, was auf einen echten Prototyp hindeutet (Kalabalin – Karabanov, Suprun – Burun, Kolos – Golos, Bratkevich – Bratchenko, Shershnev – Vershnev , Fere - Shere, B. F. Grigorovich - Ekaterina Grigorievna).

Das Gleiche lässt sich über die Handlung des Gedichts sagen. Die ihm zugrunde liegenden Ereignisse geben die Wachstumsstadien der Gorki-Kolonie genau wieder.

Aber das Buch hat auch Fiktion. Zum Beispiel stahl der Kolonist, der zum Prototyp von Uschikow wurde, Geld nicht von der Arbeiterfakultät, sondern von Makarenko selbst. Die Forscher erklären den Kern der Ersetzung der Handlungssituation: Kameraden zu bestehlen ist aus Sicht der Kolonistenethik das schwerste Verbrechen. Damit betont der Autor die Grenze von Uschikows moralischem Verfall, seine Haltung ihm gegenüber.

Das Team ist die Hauptfigur in Makarenkos Buch. Die Art und Weise seiner Entstehung, Entwicklung und schließlich seines aktiven Handelns bilden die Grundlage für den Inhalt des Pädagogischen Gedichts.
Aber das Team ist nichts Gesichtsloses. Ein echtes Team besteht aus einer Vielzahl einzigartiger Individuen. Aus diesem Grund entfalten sich im Pädagogischen Gedicht neben dem Bild des Wachstums des Kollektivs auch die Schicksale seiner einzelnen, bemerkenswertesten Mitglieder. Unter ihnen sind die Gründer der Kolonie: Zadorov, Burun, Taranets; Kolonisten der ersten Sätze: Karabanov, Bratchenko, Georgievsky, Vetkovsky und dann Lapot, die Volkov-Brüder, Oleg Ognev. Der Autor ist interessiert Wendepunkte in der Bildung eines Menschen oder solchen Situationen, in denen er bestimmte Eigenschaften seines Wesens offenbart, die bereits festgelegt wurden.

Zum Beispiel die Episode, in der Karabanov, der wieder in die Kolonie zurückgekehrt ist, den Auftrag erhält, aus der Stadt zu holen eine große Menge Geld. In dieser Episode demonstriert Makarenko die Bildung eines neuen Charakters, seinen Glauben an Karabanov.

Bei Alexander Zadorov werden Ruhe, wohlwollendes Selbstvertrauen, herausragende Intelligenz und ein „schönes“ „offenes Lächeln“ betont. Semyon Karabanov ist die Verkörperung eines überschwänglichen Temperaments, das die Menschen um ihn herum in seinen Bann zieht. „Der aufmerksame, heiße Blick“, die „flammenden Augen“ sind ein äußeres Detail, das jedoch dazu beiträgt, den Kern seiner leidenschaftlichen Natur darzustellen und die positive Einstellung des Autors ihm gegenüber zu bestimmen.

Die meisten Kolonisten werden vom Autor sparsamer enthüllt. Aber auch in diesem Fall versteht er es, ein einprägsames Porträt zu zeichnen und die Hauptcharakterzüge des Helden genau zu bestimmen. Dies ist das Bild des Bauernmädchens Natasha Petrenko, das zu einer der besten Kolonisten werden wird: „Im roten Heiligenschein eines zerfetzten, schmutzigen Frauenschals sieht dich nicht einmal ein Gesicht an, sondern eine Art höherer Ausdruck von Integrität. Reinheit, kindisch lächelnde Leichtgläubigkeit.“ Die Erzählerin füllt ihr Bild mit Lyrik.

Lyrik und Humor sind in Makarenkos humanem Buch präsent. Humor, den der Autor weithin und frei verwendet, leitet den lyrischen Anfang ein und bringt „irdische“ und zugleich große Töne in das „Gedicht“.

Manchmal verwandelt sich Makarenkos Ironie in gnadenloses Gelächter. Genau so werden Derjutschenko und Rodimtschik dargestellt, die als Betreuer missverstanden wurden. Der erste von ihnen, so Makarenko, „ist klar wie ein Telegrafenmast: Es war ein Petliurit.“ Das Porträt des Zweiten ist übertrieben: „Er hat ein seltsames Gesicht, das sehr an eine alte, abgenutzte, verkrustete Brieftasche erinnert.“ Alles auf diesem Gesicht ist zerknittert und mit einem roten Belag bedeckt.

Aber Makarenko macht sich besonders giftig über seine ewigen Gegner lustig – Schullehrer, die fern vom Leben sind und Kommandoposten besetzen. Das ist Inspektorin Sharin wissenschaftliche Begriffe, aber wer weiß nicht, was ein Barometer ist, Barbara Bregel, die als „höhere Autorität“ ständig Vorträge hält. Diese führenden Persönlichkeiten haben eines gemeinsam: das Festhalten an pädagogischen Dogmen, die mangelnde Bereitschaft, aus dem Leben zu lernen, die Angst vor dem Neuen.
Ihr Sieg über Makarenko ist nur scheinbar. Der Chef wurde von seinem Posten entfernt, aber das von ihm geschaffene Team lebt und entwickelt sich weiter. Makarenko wurde mit der Führung der Dzerzhinsky-Gemeinde betraut, und das Gorki-Volk wurde die ersten Kommunarden.

Unter den Werken der Literatur nahm das „Pädagogische Gedicht“ einen herausragenden Platz ein Sozialistischer Realismus. Makarenkos Buch hat den unparteiischsten und objektivsten Test bestanden – den Test der Zeit. Obwohl seine Parteizugehörigkeit heute mehr als irrelevant ist, kennt die moderne Jugend das Komsomol nur vom Hörensagen, der Kult des Kollektivs ist in Vergessenheit geraten. Der Punkt ist ein anderer. Makarenko ist ein Meister seines Fachs, ein begeisterter Lehrer und Praktiker. Wenn die Ideologie entfernt wird, wird sich die Bedeutung des Buches kaum ändern, es wird immer noch ein Gedicht sein, eine Ode an Lehrer und ihre Schüler. Dies ist eine Ode an Menschlichkeit und Moral, und diese Werte sind in jeder Epoche unvergänglich: „Ein Mensch sollte die einzige Besonderheit haben – er sollte ein großer Mann sein, ein echter Mann.“