Wo leben die Eskimos? Mysteriöse Menschen - Eskimos (11 Fotos)

Gesichter Russlands. „Zusammen leben, anders sein“

Das Multimedia-Projekt „Faces of Russia“ existiert seit 2006, im Gespräch Russische Zivilisation, die wichtigste Eigenschaft Zusammenleben können, anders bleiben - ein solches Motto ist besonders relevant für die Länder des gesamten postsowjetischen Raums. Von 2006 bis 2012 haben wir im Rahmen des Projekts 60 Dokumentarfilme über Vertreter verschiedener russischer Volksgruppen erstellt. Außerdem wurden 2 Zyklen von Radioprogrammen "Musik und Lieder der Völker Russlands" erstellt - mehr als 40 Programme. Zur Unterstützung der ersten Filmreihe wurden illustrierte Almanache herausgegeben. Jetzt sind wir auf halbem Weg, eine einzigartige Multimedia-Enzyklopädie der Völker unseres Landes zu schaffen, ein Bild, das es den Bewohnern Russlands ermöglicht, sich selbst wiederzuerkennen und der Nachwelt ein Bild davon zu hinterlassen, wie sie einmal waren.

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Der Zyklus von Audiovorträgen "Völker Russlands" - Eskimos

allgemeine Informationen

ESKIMS,- eines der indigenen nördlichen Völker, eine ethnische Gemeinschaft, eine Gruppe von Völkern in den USA (in Alaska - 38.000 Menschen), in Nordkanada (28.000 Menschen), in Dänemark (Grönland - 47.000) und in der Russischen Föderation ( Tschukotka autonome Region Region Magadan - 1,5 Tausend Menschen). Eskimos bewohnen das Gebiet vom östlichen Rand von Tschukotka bis nach Grönland. Die Gesamtzahl beträgt 115.000 Menschen (weniger als 90.000 Menschen im Jahr 2000). In Russland sind die Eskimos eine kleine ethnische Gruppe - laut der Volkszählung von 2002 leben in Russland 19.000 Eskimos, laut der Volkszählung von 2010 - 1738 Menschen - die gemischt oder in unmittelbarer Nähe mit den Tschuktschen in mehreren Siedlungen leben an der Ostküste Chukotka und Wrangel Island.

Die Sprachen der Eskimo-Aleut-Familie werden in zwei Gruppen unterteilt: Inupik (eng verwandte Dialekte der Diomede-Inseln in der Beringstraße, Nordalaska und Kanada, Labrador und Grönland) und Yupik - eine Gruppe aus drei Sprachen(Zentral-Yupik, Sibirisches Yupik und Sugpiak oder Alutiik) mit Dialekten, die von der Bevölkerung West- und Südwestalaskas, der St.-Lorenz-Insel und der Tschuktschen-Halbinsel gesprochen werden.

Vor dem Ende des 2. Jahrtausends v. Chr. Als ethnische Gruppe in der Beringmeerregion gegründet. Im 1. Jahrtausend n. Chr. sind die Vorfahren der Eskimos Träger archäologische Kultur Thule ließ sich in Tschukotka und entlang der arktischen Küste Amerikas bis nach Grönland nieder.

Die Eskimos werden in 15 ethnokulturelle Gruppen eingeteilt: Die Eskimos im südlichen Alaska, an der Küste von Prince William Bay und Kodiak Island, waren während der Zeit der Russisch-Amerikanischen Kompanie (spätes 18. - Mitte des 19. Jahrhunderts) starkem russischen Einfluss ausgesetzt. ; Die Eskimos Westalaskas haben ihre Sprache und ihre traditionelle Lebensweise weitestgehend beibehalten; Sibirische Huskies, einschließlich der St. Lawrence und Diomede Islands Huskies; Eskimos im Nordwesten Alaskas, die entlang der Küste von Norton Bay bis zur US-kanadischen Grenze und im Inneren von Nordalaska leben; Mackenzie Eskimos – eine gemischte Gruppe an der Nordküste Kanadas rund um die Mündung des Mackenzie River, gebildet im späten 14. und frühen 20. Jahrhundert aus Ureinwohnern und Nunaliit Eskimos – Siedlern aus Nordalaska; Kupfer-Eskimos, benannt nach kaltgeschmiedeten einheimischen Kupferwerkzeugen, leben an der Nordküste Kanadas entlang der Coronation Bay und auf den Inseln Banks und Victoria; Netsilik Eskimos in Nordkanada, an der Küste der Halbinseln Boothia und Adelaide, auf den King William Islands und im Unterlauf des Buck River; in ihrer Nähe die Igloolik Eskimos - die Bewohner der Melville-Halbinsel, des nördlichen Teils von Baffin Island und Southampton Island; Eskimo-Karibu, das in der inneren Tundra Kanadas westlich der Hudson Bay lebt, gemischt mit anderen Eskimos; Eskimos von Baffin Island im zentralen und südlichen Teil der gleichnamigen Insel; Die Eskimos von Quebec bzw. die Eskimos von Labrador im Nordosten und Westsüdwesten bis zur Insel Neufundland und der Mündung des Sankt-Lorenz-Golfs, der Küste der Labrador-Halbinsel, im 19. Jahrhundert beteiligte sich an der Bildung der Mestizengruppe der "Siedler" (Nachkommen aus Ehen zwischen Eskimofrauen und weißen Jägern und Siedlern); Die Eskimos im Westen Grönlands – die größte Gruppe von Eskimos – wurden seit Anfang des 18. Jahrhunderts von Europäern (dänisch) kolonialisiert und christianisiert; polare Eskimos – die nördlichste Gruppe von Ureinwohnern der Erde im äußersten Nordwesten Grönlands; Die Eskimos Ostgrönlands waren später als andere (an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert) dem europäischen Einfluss ausgesetzt.

Im Laufe ihrer Geschichte haben die Eskimos Kulturformen geschaffen, die an das Leben in der Arktis angepasst sind: eine Harpune mit drehbarer Spitze, ein Jagdkajak, ein taubes Fellgewand, ein halber Einbaum und eine kuppelförmige Behausung aus Schnee (Iglu), u Fettlampe zum Kochen von Essen, Beleuchten und Heizen der Wohnung usw. Die Eskimos waren durch eine ungeformte Stammesorganisation gekennzeichnet, das Fehlen von Geburten im 19. Jahrhundert (außer anscheinend die Beringsee-Eskimos). Obwohl einige Gruppen christianisiert wurden (18. Jahrhundert), behielten die Eskimos tatsächlich animistische Ideen, den Schamanismus, bei.

Die traditionellen Beschäftigungen der Eskimos sind die Meeresjagd, die Rentierzucht und die Jagd.

Die Eskimos haben fünf wirtschaftliche und kulturelle Komplexe: Jagd auf große Meerestiere - Walrosse und Wale (Eskimos von Tschukotka, die St.-Lorenz-Inseln, die Küste von Nordwestalaska, die alte Bevölkerung von Westgrönland); Robbenjagd (Nordwest- und Ostgrönland, Inseln des kanadisch-arktischen Archipels); Angeln (Eskimos im Westen und Südwesten von Alaska); Wanderjagd auf Karibu (Eskimo-Karibu, Teil der Eskimos Nordalaskas); eine Kombination aus Karibujagd und Meeresjagd (die meisten Eskimos in Kanada, einige der Eskimos in Nordalaska). Nachdem die Eskimos in den Orbit der Marktbeziehungen gezogen wurden, wechselte ein erheblicher Teil von ihnen zur kommerziellen Pelzjagd (Trappering) in Grönland - zur kommerziellen Fischerei. Viele arbeiten auf dem Bau, in Eisenerzminen, Ölfeldern, in arktischen Handelsposten usw. Die Grönländer und Eskimos Alaskas haben eine wohlhabende Schicht und eine nationale Intelligenz.

Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts hatten sich vier unabhängige ethnopolitische Gemeinschaften der Eskimos gebildet.

1) Grönländische Eskimos - siehe Grönländer. 2) Eskimos von Kanada (Eigenname - Inuit). Seit den 1950er Jahren verfolgte die kanadische Regierung eine Politik der Konzentration der indigenen Bevölkerung und des Baus großer Siedlungen. Sie behalten die Sprache bei, Englisch und Französisch sind ebenfalls üblich (Quebec Eskimos). Seit Ende des 19. Jahrhunderts schreiben sie nach dem Silbenalphabet. 3) Die Eskimos von Alaska sind größtenteils englischsprachig, christianisiert. Seit den 1960er Jahren kämpfen sie für wirtschaftliche und politische Rechte. Tendenzen zur nationalkulturellen Konsolidierung sind stark. 4) Asiatische (sibirische) Eskimos, Yupigyt oder Yugyt (Eigenname – „echte Menschen“; Yuits – der offizielle Name in den 1930er Jahren). Die Sprache gehört zur Yupik-Gruppe, die Dialekte sind Sirenik, Zentralsibirisch oder Chaplin und Naukan. Schreiben seit 1932 basierend auf dem Chaplin-Dialekt. Die russische Sprache ist weit verbreitet. Besiedelt an der Küste der Tschukotka-Halbinsel von der Beringstraße im Norden bis zum Golf des Kreuzes im Westen. Die Hauptgruppen sind: Navukagmit ("Naukanier"), die im Gebiet vom Dorf Inchoun bis zum Dorf Lavrentia leben; ungazigmit ("Chaplintsy"), angesiedelt von der Senyavin-Straße bis zur Provideniya-Bucht und im Dorf Uelkal; Sirenigmit ("Sireniks"), Bewohner des Dorfes Sireniki.

Hauptsächlich traditioneller Beruf- Jagd auf Meerestiere, hauptsächlich Walrosse und Robben. Die Produktion des Wals, die bis Mitte des 19. Jahrhunderts entwickelt wurde, ging dann aufgrund der Ausrottung durch kommerzielle Walfänger zurück. Das Tier wurde auf Kolonien, Eis, im Wasser von Booten geschlagen - mit Pfeilen, Speeren und Harpunen mit abnehmbarer Knochenspitze. Sie jagten auch Rentiere und Bergschafe mit Pfeil und Bogen. Seit Mitte des 19. Jahrhunderts haben sich Schusswaffen verbreitet und der kommerzielle Wert der Pelzjagd auf Fuchs und Polarfuchs hat zugenommen. Die Techniken der Vogeljagd ähnelten denen der Tschuktschen (Pfeile, Vogelbolas usw.). Sie beschäftigten sich auch mit Fischen und Sammeln. Sie züchteten Schlittenhunde. Ein Sachaustausch mit den Hirschen Tschuktschen und amerikanischen Eskimos wurde entwickelt, Handelsreisen nach Alaska und St. Lawrence Island wurden regelmäßig unternommen.

Das Hauptnahrungsmittel ist Walross-, Robben- und Walfleisch - Eiscreme, eingelegt, getrocknet, gekocht. Wild wurde sehr geschätzt. Als Würze dienten pflanzliche Lebensmittel, Algen, Schalentiere.

Anfangs lebten sie in großen Siedlungen in Halbunterständen (heute „lyu"), die bis Mitte des 19. Jahrhunderts bestanden. Im 17.-18. Jahrhundert wurden unter dem Einfluss der Tschuktschen Yarangas aus Hirschfellen (myn "tyg" ak") wurde zur wichtigsten Winterwohnung. Die Wände der Yarangas waren oft mit Torf aus Steinen oder Brettern ausgekleidet. Die Sommerwohnung ist viereckig, aus Walrossfellen auf einem Holzrahmen, mit einem schrägen Dach. Bis Anfang des 19. Jahrhunderts blieben Gemeinschaftshäuser erhalten - große Halbunterstände, in denen mehrere Personen lebten. Familien sowie Meetings und Urlaub.

Im Winter dienten Hundeschlitten und Wanderskier als Haupttransportmittel und im offenen Wasser Lederkajaks. Die Schlitten, wie die Tschuktschen, waren bis Mitte des 19. Jahrhunderts lichtbogenstaubig und wurden von einem Fächer angespannt, dann breitete sich der ostsibirische Schlitten mit einem Zuggespann aus. Das Kajak war ein Gitterrahmen, mit Leder überzogen, mit Ausnahme eines kleinen runden Lochs oben, das um den Rudergurt zusammengezogen war. Rudern mit einem zweiblättrigen oder zwei einblättrigen Rudern. Es gab auch Kanus mit mehreren Rudern vom Typ Chukchi für 20-30 Ruderer (ein "Yapik").

Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts trugen die Eskimos taube Kleidung - Kukhlyanka, genäht aus Vogelhäuten mit Federn im Inneren. Mit der Entwicklung des Austauschs mit den Tschuktschen-Rentierzüchtern begann man, Kleidung aus Rentierfellen zu nähen. Frauenkleidung ist ein doppelter Pelzoverall (k "al'yvagyn") im gleichen Schnitt wie der der Tschuktschen. Sommerkleidung, sowohl männlich als auch weiblich, gab es eine taube Kamleika, die später aus Robbendärmen genäht wurde - aus gekauften Stoffen. Traditionelle Schuhe - Pelzstiefel (Kamgyk) mit geschnittenen Sohlen und oft mit schräg geschnittenem Oberteil, Herren - bis zur Mitte des Unterschenkels, Damen - bis zum Knie; Lederkolben mit einem Zehenschnitt, der viel größer als der Spann in Form einer "Blase" ist. Frauen flochten ihr Haar in zwei Zöpfen, Männer rasierten es und ließen einen Kreis oder mehrere Strähnen am Scheitel. Das Tattoo für Männer sind Kreise in der Nähe der Mundwinkel (ein Relikt des Brauchs, einen Lippenstöpsel zu tragen), für Frauen - komplexe geometrische Muster auf Gesicht und Armen. Zum Schutz vor Krankheiten wurde auch Gesichtsbemalung mit Ocker und Graphit verwendet.

Traditionell dekorative Kunst- Pelzmosaik, Stickerei mit farbigen Sehnenfäden auf Rovduga, Perlen, Walrosszahnschnitzerei.

Bei den Eskimos dominierte ein patrilineares Verwandtschaftsbild, eine patrilokale Eheschließung mit Verdienst für die Braut. Es gab Kanu-Artels (ein "yam ima"), die aus dem Besitzer des Kanus und seinen nächsten Verwandten bestanden und in der Vergangenheit einen Halbeinbaum besetzten. Ihre Mitglieder teilten die Jagdbeute untereinander auf. Eigentumsungleichheit entwickelte sich, besonders mit der Entwicklung von Tauschhandel stachen große Kaufleute hervor, die manchmal an der Spitze der Siedlungen standen ("Herren des Landes").

Die Eskimos erfanden die drehbare Harpune, um Meerestiere, Kajaks, Schneeiglus und spezielle Pelz- und Felljalousien zu jagen. Die Eskimo-Sprache gehört zum Eskimo-Zweig der Eskimo-Aleuten-Familie. Die russischen Eskimos haben ein Lehrbuch dieser Sprache. Es gibt auch ein Wörterbuch: Eskimo-Russisch und Russisch-Eskimo. Programme in Eskimosprache werden von der staatlichen Fernseh- und Radiogesellschaft Tschukotka vorbereitet. Eskimolieder sind in letzter Zeit immer beliebter geworden. Und vor allem dank des Ergyron-Ensembles.

Anthropologen glauben, dass die Eskimos Mongoloiden des arktischen Typs sind. Das Wort "Eskimo" ("Rohfresser", "einer, der rohen Fisch isst") gehört zur Sprache der Indianerstämme Abnak und Athabaskan. Aus dem Namen der amerikanischen Eskimos ist dieses Wort zum Eigennamen sowohl amerikanischer als auch asiatischer Eskimos geworden.

Eskimos sind Menschen mit einer eigenen uralten Weltanschauung. Sie leben im Einklang mit der Natur. Trotz der Tatsache, dass einige Gruppen von Eskimos bereits im 18. Jahrhundert christianisiert wurden, behielt dieses Volk animistische Ideen und Schamanismus bei.

Die Eskimos glauben an die Meistergeister aller belebten und unbelebten Objekte, Naturerscheinungen, Örtlichkeiten, Windrichtungen, verschiedenen menschlichen Zuständen. Die Eskimos glauben an die Verwandtschaft einer Person mit jedem Tier oder Gegenstand. Böse Geister werden als Riesen und Zwerge dargestellt.

Zum Schutz vor Krankheiten haben die Eskimos Amulette: familiär und persönlich. Es gibt auch Kulte des Wolfs, des Raben und des Killerwals. Der Eskimo-Schamane fungiert als Vermittler zwischen der Welt der Geister und der Welt der Menschen. Nicht jeder Eskimo kann Schamane werden, sondern nur einer, der das Glück hat, die Stimme eines helfenden Geistes zu hören. Danach trifft sich der Schamane bereits allein mit den Geistern, die er hört, und geht mit ihnen eine Art Bündnis über die Vermittlung ein.

Die Eskimos glaubten an gute und böse Geister. Von den Tieren wurde der Killerwal, der als Schutzpatron der Seejagd gilt, besonders verehrt; sie wurde auf Kanus abgebildet, Jäger trugen ihr Holzbild am Gürtel. Die Hauptfigur der kosmogonischen Legenden ist Raven (Koshkli), die Haupthandlungen der Märchen sind mit einem Wal verbunden. Die wichtigsten Rituale waren mit Fischerkulten verbunden: das Fest der Köpfe, das der Jagd auf Walrosse gewidmet war, das Fest der Kita (Pola) usw. Schamanismus wurde entwickelt. Nach den 1930er Jahren organisierten die Eskimos Fischfarmen. Traditionelle Berufe und Kultur begannen zu verschwinden. Traditioneller Glaube, Schamanismus, Knochenschnitzerei, Lieder und Tänze werden bewahrt. Mit der Schaffung der Schrift wird die Intelligenzia gebildet. Moderne Eskimos erleben einen Anstieg der nationalen Identität.

NV Kocheshkov, LA Feinberg

‘ENTZY, enneche (Eigenname - "Mann"), Menschen in der Russischen Föderation, Ureinwohner Taimyr (Dolgano-Nenzen) Autonomer Kreis (103 Personen). Die Gesamtzahl von 209 Personen. Laut Umfragedaten liegt die Zahl bei etwa 340 Personen (in den Volkszählungsdaten wird ein Teil der Entsy als Nenzen und Nganasaner erfasst). Laut der Volkszählung von 2002 leben in Russland 237 Enets, laut der Volkszählung von 2010. - 227 Personen..

Der Name "Enets" wurde in den 1930er Jahren angenommen. In der vorrevolutionären Literatur wurden die Enets Jenissei-Samojeden oder Khantai- (Tundra-Enets) und Karasinsky- (Wald-Enets) Samojeden genannt, nach den Namen der Lager, in die Yasak gebracht wurde.

Umsiedlung - Autonomer Kreis Taimyr (Dolgano-Nenzen) der Region Krasnojarsk. Sie leben in Taimyr, leben in den Regionen Ust-Yenisei und Dudinsk des Krasnojarsker Territoriums.

Enets-Sprache, Dialekte - Tundra oder Somatu, Khantai (Madu-baza) und Forest oder Pe-Bai, Karasinsky (Bai-baza), der samojedische Zweig der Ural-Yukaghir-Sprachfamilie. Russisch ist auch weit verbreitet (75 % sprechen fließend, 38 % der Entsev betrachten es als ihre Muttersprache) und Nenzen-Sprachen.

Sowohl die lokale Bevölkerung, Rentierjäger, als auch die Samojeden, die es assimilierten, Neuankömmlinge aus dem Süden Sibiriens und der mittleren Tom-Region, nahmen an der Ethnogenese des Entsev teil. In russischen Quellen werden die Enets seit dem Ende des 15. Jahrhunderts als Molgonzey erwähnt - vom Namen des Mongkasi-Clans oder Muggadi (daher der Name des russischen Gefängnisses Mangazeya). Im 18. bis frühen 19. Jahrhundert wurden sie als Jenissei-Samojeden bezeichnet. Die Enets wurden in Tundra oder Madu, Somata, Khantai Samojeden und Wald oder Pe-Bay, Karasin Samojeden unterteilt. Im 17. Jahrhundert streifte Madu zwischen den Unterläufen von Jenissei und Taz, Pe-Bay - am Ober- und Mittellauf von Taz und Jenissei und am rechten Ufer des Jenissei in den Becken von Khantaika, Kureika und Lower Tunguska-Flüsse. Die Zahl der Enets betrug Ende des 17. Jahrhunderts etwa 900 Personen. Unter dem Druck der Nenzen aus dem Westen und der Selkupen aus dem Süden zogen sie sich ab Ende des 17. Jahrhunderts in den unteren Jenissei und seine östlichen Nebenflüsse zurück. Ein Teil der Enets wurde assimiliert. Ab den 1830er Jahren begannen Gruppen von Tundra- und Wald-Enets, gemeinsam zu wandern. Ihre Gesamtzahl betrug Ende des 19. Jahrhunderts 477 Personen. Sie gehörten zu den Gebietsgemeinschaften am rechten Ufer (Ostküste der Jenissei-Bucht) und in der Waldtundra (Region Dudinka und Luzino).

Die traditionelle Hauptbeschäftigung ist die Rentierjagd. Es wurde auch die Pelzjagd entwickelt und das Fischen auf dem Jenissei. Die Rentierzucht war weit verbreitet, hauptsächlich auf Rudelbasis, und die Rentierzucht im Zug wurde auch von den Nenzen übernommen. Die Enets Narts waren etwas anders als die Nenzen. In den 1930er Jahren wurden die Enets in Rentierzucht- und Jagdfarmen organisiert.

Die traditionelle Behausung ist ein kegelförmiges Zelt, das dem Nganasan-Zelt ähnlich ist und sich von dem Nenzen-Zelt in Details der Konstruktion und Bespannung unterscheidet. Im 20. Jahrhundert wurde die Nenets-Pestart von den Dolgans - den Naryan-Kumpelbalken - übernommen. Moderne Enets leben hauptsächlich in stationären Siedlungen.

Winterbekleidung für Männer - ein doppelter taubparka mit Kapuze, Pelzhosen, hohe Schuhe aus Hirschfellen, Pelzstrümpfe. Der Park der Frauen war im Gegensatz zu dem der Männer ein Ruder. Darunter trugen sie ärmellose Overalls, innen mit Fell genäht, mit genähten Kupferverzierungen: halbmondförmige Plaketten auf der Brust, Ringe, Ketten, Röhren - an den Hüften; auch ein Nadeletui, eine Tasche für einen Feuerstein usw. Die Damenschuhe waren kürzer als die Herrenschuhe. Auch die Damen-Wintermütze wurde zweilagig genäht: die untere mit Fell innen, die obere mit Fell außen. Ab der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts übernahmen die Wald-Enzen und ab dem 20. Jahrhundert die Tundra die Kleidung der Nenzen.

Traditionelle Küche - frisches und gefrorenes Fleisch, im Sommer - frischer Fisch. Yukola und Fischmehl - Porsa wurden aus Fisch geerntet.

Bis zum 18. Jahrhundert gab es Clans unter den Enets (unter den Enets der Tundra - Malk-Madu, Sazo, Solda usw., unter den Enets des Waldes - Yuchi, Bai, Muggadi). Seit Ende des 17. Jahrhunderts zerfallen sie im Zusammenhang mit der Umsiedlung nach Osten und der Zerstörung der traditionellen Stammeslandnutzung in kleinere exogame Gruppen. Bis ins 19. Jahrhundert gab es große Familien, Polygamie, Levirat, Heirat mit Brautpreiszahlung. Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts sind die benachbarten Lagergemeinschaften zur wichtigsten sozialen Organisationsform geworden.

Die Wald-Enets wurden offiziell zum Christentum konvertiert. Kulte von Meistergeistern, Ahnen, Schamanismus werden bewahrt. Folklore umfasst mythologische und historische Legenden, Tiergeschichten, bylichki. Künstlerische Applikationen auf Pelz und Stoff, Knochenschnitzereien werden entwickelt.

Verwendete Materialien

Die Eskimos bewohnen vier Länder, vier Teile der riesigen zirkumpolaren Welt. Sie leben in Grönland, Kanada, Alaska und Tschukotka. In Russland zählen sie nur 1.700 Menschen, die sich hauptsächlich auf drei „nationale“ Dörfer im südöstlichen Teil der Tschukotka-Halbinsel konzentrieren. Ihre Verwandten leben 60 Kilometer entfernt auf der Insel St. Lawrence, die bei gutem Wetter vom Ufer aus zu sehen ist. Sie sind jedoch bereits Staatsbürger eines anderen Landes. Der Kandidat erzählt Ostrussland von der Freundschaft eines Volkes und zweier Staaten historische Wissenschaften, ein Anthropologe mit reicher Expeditionserfahrung und ein Spezialist für die Eskimos Russlands und Kanadas Dmitry Oparin.

Ein Volk, aber zwei Nachbarstaaten. Wie kann man in einer solchen Situation den Kontakt nicht verlieren?
- Zunächst müssen Sie verstehen, dass auf der Insel St. Lawrence direkte Verwandte der Eskimos von Chukotka leben - Tanten, Onkel, Neffen. Ihre Kommunikation und Interaktion dauert mehrere hundert Jahre an. Sie endete erst mit dem Beginn des Kalten Krieges. Bis 1948 standen die Eskimos in ständigem Kontakt, besuchten sich gegenseitig, heirateten, tauschten Waren aus. Die Hauptreisezeit war im Mai und Juni, wenn es keine Stürme gibt und das Eis bereits weg ist. Darüber hinaus gab es Mitte des 19. Jahrhunderts eine schwere Hungersnot auf der Insel, an der zwei Drittel der Bevölkerung der Insel St. Lawrence ausstarben, und die Chukchi-Eskimos begannen nach diesem Ereignis erneut, das Gebiet zu bevölkern. Infolgedessen wurden die Nachkommen der Tschuktschen-Eskimos zur Bevölkerung der Insel. Im Allgemeinen war die Interaktion der russischen Eskimos und der Küstentschuktschen mit den Vereinigten Staaten bis in die 20er Jahre des 20. Jahrhunderts viel intensiver und enger als mit der russischen Verwaltung, der orthodoxen Mission oder den Kosaken. Sie dienten zum Beispiel als Harpunierer auf amerikanischen Walfangschiffen. Von den europäischen Sprachen kannten die Eskimos Englisch.

Wie wirkte sich dies auf die Eskimos von Alaska und Tschukotka aus?
- Dadurch entstand eine interessante soziokulturelle Situation, die sich unter dem großen Einfluss des Protestantismus, der englischen Sprache, der amerikanischen Kultur und der westlichen Ökonomie herausbildete - die sogenannte Kontakt-Traditions-Gesellschaft. Es verbindet zwei Hauptfaktoren: Einerseits stehen die Menschen in Kontakt mit der industriellen Welt, sind etwas abhängig von den Produkten der Zivilisation - Zucker, Tabak, Grammophone, Whisky und Schießpulver - und andererseits beschäftigen sie sich weiterhin damit traditionelles Naturmanagement. Gleichzeitig bleibt die Struktur der Gesellschaft traditionell, ebenso wie religiöse Vorstellungen. Diese Situation hielt bis in die 1920er und 30er Jahre an, als die sowjetische Präsenz in Tschukotka immer deutlicher wurde.

Gibt es Beweise aus dieser Zeit, die diese Art von Organisation in der Eskimo-Gesellschaft charakterisieren?
- Es gibt Erinnerungen an Alaskan und unsere Eskimos, die sich in den 1930er Jahren gegenseitig besuchten. Ich habe viele ältere Menschen interviewt, die sich an solche Besuche erinnern. Man sagt, als die alaskischen Eskimos an die asiatische Küste kamen, führten unsere Eskimos ein Ritual durch - sie gaben vor, Steine ​​auf sich nähernde Boote zu werfen, um die Geister der Gäste im Meer zu lassen und sie nicht an Land zu lassen. Wenn die Gäste an Land gingen, mussten sie für eine Art mystische Desinfektion über das Feuer steigen. Während solcher Besuche wurden Feiertage, Austausche und Feste arrangiert.

Ich habe die Memoiren eines amerikanischen Eskimos gelesen, der nach Sowjettschukotka kam. Er erinnerte sich an höfliche Grenzsoldaten, gute medizinische Versorgung und einen Kinobesuch. Eines der stärksten Erlebnisse dieses Eskimos geschah während eines Besuchs im Distriktzentrum von Providence. Dort wurde er von einem riesigen Hund erschreckt, der ihn durch das ganze Dorf jagte. Unter Hilferufen brach der Held der Geschichte in das Haus der Einheimischen ein, die ihn lange Zeit beruhigen mussten. Wie sich herausstellte, entpuppte sich der große Hund als ein Pferd, das der Bevölkerung von St. Lawrence Island noch nicht bekannt war.

- Die UdSSR hat also zunächst nicht in die aktive grenzüberschreitende Kommunikation mit Alaska eingegriffen?
- 1948 wurden die Grenzen geschlossen und erst 1989 geöffnet. Die sowjetischen Eskimos versteckten die Anwesenheit von Verwandten in Alaska, trafen sich aber offenbar manchmal mit ihnen auf Booten in den Grenzgewässern. 1989, am Ende der Perestroika, wurden die Grenzen geöffnet, eine enge Zusammenarbeit zwischen Tschukotka und Alaska begann – wirtschaftlich, humanitäre, kulturell. In den 1990er Jahren gab es eine Krise in Tschukotka, und es lebte schlechter als alle Regionen Russlands, mit Ausnahme des militärischen Tschetscheniens. 2/3 der Bevölkerung verließen die Region. Es gab Fälle, in denen unsere Eskimos nach Alaska aufbrachen. Erstens hat sie geholfen - hat Medikamente, Lebensmittel und humanitäre Hilfe bereitgestellt, also gibt es jetzt unsere Landsleute in Alaska.

In den 1990er Jahren reisten Russen oft mit dem Boot zur St.-Lorenz-Insel. Dies war die Haupttransportmethode, bis 8 Passagiere auf einem Boot ertranken und die Behörden die Verwendung von Booten verbot. Seitdem fliegen dort Kleinflugzeuge der privaten amerikanischen Firma BeringAir, die Charterflüge durchführen. Die Kontakte werden jedoch dadurch erleichtert, dass die Ureinwohner von Tschukotka kein Visum für die Insel St. Lawrence benötigen. Vor einem Jahr wurde die Schiffskommunikation wiederhergestellt, so dass russische und amerikanische Eskimos wieder aktiv zusammenarbeiteten.

Kommunizieren die Eskimos nur innerhalb der Grenzgebiete, wie in Chukotka und Alaska, oder haben sie irgendwelche Gewerkschaften, Vereinigungen?
Es gibt die ICC - Inuit Circumpolar Conference, die Hauptvereinigung der Eskimos, die Einwohner Grönlands, Kanadas, Russlands und der USA vereint. Es hat mehr politische als praktische Bedeutung. Wenn Sie möchten, dass die globalisierte europäisch-amerikanische Welt Sie und Ihre Interessen erfährt, sollten Sie sich an ihre Regeln halten, einen Verein gründen und einige Veranstaltungen durchführen. Natürlich kommunizieren die Eskimos der riesigen zirkumpolaren Region miteinander, tauschen Erfahrungen aus und versuchen, ihre Probleme gemeinsam zu lösen. Aber es gibt keinen praktischen Nutzen, zumindest für gewöhnliche Eskimos von Chukotka und Alaska, von ICC.

Wie leben die Eskimos von Tschukotka und Alaska? Gibt es Unterschiede in ihrer Wirtschaftstätigkeit, Kultur und religiöse Überzeugungen?
Asiatische oder sibirische oder Tschuktschen-Eskimos leben hauptsächlich in drei sogenannten "nationalen" Dörfern - New Chaplino, Sireniki und Uelkal. Einige leben im regionalen Zentrum von Providence, dem Dorf Lavrentiya, in der Hauptstadt der Region, Anadyr. Viele studieren in St. Petersburg, manche leben in Zentralrussland – zum Beispiel in Woronesch. Die an der Küste von Tschukotka lebenden Eskimos beschäftigen sich mit traditioneller Naturpflege, insbesondere mit der Jagd auf Meeressäuger: Walrosse, Bartrobben, Robben und Wale. Sie haben Quoten für das Schießen von Tieren. Obwohl es in Russland erforderlich ist, Mitglied eines Artels für die Jagd zu sein, um viele Lizenzen und Zertifikate zu erhalten. Auf der Insel St. Lawrence ist dies einfacher - jeder kann jagen und sich sein eigenes Essen besorgen. Sie sammeln auch.

War es organisiert in moderne Zeiten eine Art Industrie in Chukotka und Alaska? Gibt es Änderungen im Beschäftigungsmodell?
- Früher gab es Fettläden, Pelzfarmen an der Küste von Tschuktschen, wo Menschen arbeiteten. Jetzt ist die Haupteinnahmequelle der Staat, Haushaltsorganisationen - Schulen, Wohnungen und kommunale Dienstleistungen usw. Daher die Arbeitslosigkeit und die Abwanderung der jungen Bevölkerung, die eine Ausbildung erhalten konnte. Auf der Insel St. Lawrence ist die Situation ähnlich. Auf der Suche nach einem besseren Leben verlassen junge Menschen „aufs Festland“ die Vereinigten Staaten.

Was ist das religiöse Bild des Eskimo-Glaubens?
- Russische Eskimos haben traditionelle Glaubensvorstellungen und animistische Vorstellungen über die Welt bewahrt - sie "füttern die Geister", halten viele verschiedene Regeln ein, aber unter ihnen gibt es Orthodoxe und Protestanten - insbesondere Vertreter charismatischer evangelikaler Bewegungen, Baptisten und Pfingstler. Auf der Insel St. Lawrence sind die überwiegende Mehrheit der Eskimos Protestanten. Auf dieser Grundlage ergeben sich manchmal religiöse Widersprüche.

Ist die Eskimosprache in der Neuzeit erhalten geblieben? Gibt es Programme zur Unterstützung oder Revitalisierung?
- Ein großes Problem in Russland hat sich im Bereich der Eskimosprache gebildet, da es nur noch wenige ihrer Sprecher gibt. Tschuktschen-Eskimos sind überwiegend Mestizen, Kinder aus interethnischen Ehen, die in gemischten tschuktschenisch-eskimoisch-russischen Siedlungen leben. Auf der Insel St. Lawrence ist die Situation gesünder als in Russland, da die Eskimos dort praktisch von der Außenwelt isoliert sind und Distanz zur globalen Kultur wahren. Dabei halfen ihnen die Geographie und Besonderheiten der historischen Entwicklung Amerikas und Alaskas. Auf der Insel St. Lawrence gibt es zwei Siedlungen, in denen nur die Eskimos leben - fast alle sprechen dort die Eskimosprache, es gibt ein Sprachmilieu. Außerdem publizieren sie Computerspiele im Eskimo für Kinder werden Filme gedreht und Bücher gedruckt. Solche Programme haben wir nicht – nur private und oft schwache Initiativen. Früher wurde in Novy Chaplino nicht einmal Sprache in der Schule unterrichtet - es gab keine Ressourcen und Spezialisten.

Versuchen sie, das Problem mit der Eskimosprache in Russland zu lösen?
Versuche gibt es, aber vor dem Hintergrund internationaler Erfahrungen wirken sie unsicher. Es gibt eine Gruppe in What's up, in der die Eskimos von Chukotka und St. Lawrence Island in einem Chat vereint sind, insgesamt etwa 200 Personen. Dort werden sie ständig zu gleichen Teilen in russischer und Eskimosprache umgeschrieben. Das Internet schafft einen virtuellen Kommunikationsraum. Ein positives Beispiel für die Entwicklung der Sprache und Kultur der Eskimos ist die Insel St. Lawrence, wo es keine Angst vor Innovationen gibt und es eine Grundlage für die Entwicklung der Kultur der Ureinwohner gibt. In Alaska und Kanada nutzen die Eskimos aktiv die modernen Möglichkeiten des Medienraums, um ihre Identität zu bewahren. Es wird gesunde und korrekte Arbeit geleistet, die die Eskimokultur entwickelt und an sie anpasst moderne Welt mit dem Einsatz von Informationstechnologie. In Russland hingegen werden virtuelle Technologien selten eingesetzt, um indigenen Völkern zu helfen, sie versuchen, ihre Kultur vom Einfluss der Außenwelt zu isolieren. Wie die Praxis zeigt, ist es unmöglich, Völker zu schonen – sie wollen auch schöne Kleider, Smartphones und die Vorteile der Zivilisation haben. Sie müssen dabei unterstützt werden, sich und ihre Kultur an die Realitäten der Moderne anzupassen, was nur dazu beiträgt, ihre Identität, Sprache und Kultur zu bewahren.

Wie verbreitet ist Alkoholismus in Tschukotka und unter den Eskimos Alaskas? Während der Sowjetzeit gab es in diesen Gebieten ein strenges "trockenes Gesetz". Hat er überlebt?
- Die Beschränkung von Alkohol und Alkohol ist eine äußerst wichtige Maßnahme für diese Regionen. Alkoholismus ist ein großes Problem für jede eingeborene Bevölkerung, ob sibirisch oder nordamerikanisch. Die unkontrollierte Einfuhr von Alkohol und Wodka ist in den Nationaldörfern Tschukotkas noch immer verboten, aber die verbotenen Produkte gehen an die Eskimos. Es gibt Korruptionssysteme, einige Privatunternehmer verkaufen rund um die Uhr Alkohol und liefern ihn an Jagdbasen. Der Alkoholismus unter den Eskimos erreicht wahnsinnige, monströse Ausmaße. In Chukotka verursacht es gewaltsame Todesfälle, Unfälle, Selbstmorde, frühe Schwangerschaften usw. In Alaska ist der Prozentsatz der Alkoholiker geringer, aber es gibt ein weiteres Problem - Drogen, die in Tschukotka nicht erhältlich sind, da dies ein teureres Suchtobjekt ist. Auf der Insel St. Lawrence gibt es auch ein trockenes Gesetz – wenn Sie Alkohol trinken wollen, dann gehen Sie in die Stadt, nach Nome.

Haben die Eskimos besondere Privilegien, Rechte, wie ein indigenes kleines Volk?
- Ja auf jeden Fall. Zunächst einmal handelt es sich um Quoten - sie haben das Recht, einen Wal zu jagen und 3 bis 5 Personen pro Jahr zu töten. Es gibt Quoten für den Abschuss von Walrossen, Robben, Bartrobben usw. Die Eskimos erhalten alle zwei Jahre eine freie Straße zum Festland, nach Moskau, und zwar in beide Richtungen. Im öffentlichen Sektor werden ihnen dank Prämien recht hohe Gehälter gezahlt, es gibt Quoten für die Zulassung an einigen Universitäten in St. Petersburg. Viele Menschen, nur ein Viertel der Eskimos oder Tschuktschen, schreiben sich in die indigene Bevölkerung ein, um Privilegien zu erhalten. Bei Schwangerschaft oder Krankheit kann jede Bewohnerin eines abgelegenen Dorfes einen Ambulanzflug anfordern und wird per Helikopter ins Regionalzentrum gebracht. Natürlich betrifft dieser Service nicht nur die Eskimos, sondern sie nutzen ihn aktiv. Jeder Hubschrauber, den ich geflogen bin, hat mindestens ein schwangeres Mädchen befördert.

Was würden Sie als Spezialist staatlichen oder privaten Aktivisten raten, die den russischen Eskimos helfen wollen?
- Erstens glaube ich, dass es keine ausschließlich "Eskimo"-Probleme gibt. Es ist notwendig, Arbeitsplätze zu schaffen, damit die Menschen nicht zu Trunkenbolden werden und nicht auf das Festland abreisen - um die traditionelle Naturbewirtschaftung zu entwickeln, einen Absatzmarkt zu bilden, den Tourismus zu entwickeln, Knochen zu schnitzen. Zweitens ist es notwendig, in die Bewahrung der Sprache zu investieren – um Computerspiele auf Eskimo zu entwickeln, um neue Lehrbücher und andere Unterrichtsmaterialien herzustellen. Drittens sollte es in jedem Dorf Gruppen von anonymen Alkoholikern, hauptamtlichen Narkologen und hauptamtlichen Psychologen geben, die nicht bei kurzen Besuchen mit der Bevölkerung arbeiten, sondern den Menschen das ganze Jahr über helfen würden.

Als Eskimos werden die Menschen bezeichnet, die seit langem das Gebiet von Tschukotka bewohnen Russische Föderation, Alaska in den Vereinigten Staaten von Amerika, Nunavut in Kanada und Grönland. Die Gesamtzahl der Eskimos beträgt etwa 170.000 Menschen. Die meisten von ihnen leben in der Russischen Föderation - etwa 65.000 Menschen. Davon gibt es etwa 45.000 in Grönland und 35.000 in den Vereinigten Staaten von Amerika. und in Kanada - 26 Tausend Menschen.

Herkunft der Menschen

Wörtlich bedeutet "Eskimo" eine Person, die Fleisch isst. Aber in verschiedene Länder sie heißen anders. In Russland sind dies Yugyts, dh echte Menschen, in Kanada - Inuit und in Grönland - Tladlits.

Wenn Sie sich fragen, wo die Eskimos leben, müssen Sie zuerst verstehen, wer diese interessanten Menschen sind. Über die Herkunft der Eskimos wird noch heute nachgedacht kontroverses Thema. Es gibt eine Meinung, dass sie zu der ältesten Bevölkerung in der Bering-Region gehören. Ihre angestammte Heimat dürfte der Nordosten Asiens gewesen sein, und von dort siedelten sich die Siedler im Nordwesten Amerikas durch

Asiatische Eskimos heute

Die Eskimos Nordamerikas leben in der rauen arktischen Zone. Sie besetzen hauptsächlich den Küstenteil im Norden des Festlandes. Und in Alaska besetzen die Eskimosiedlungen nicht nur den Küstenstreifen, sondern auch einige Inseln. Die am Copper River lebende Bevölkerung ist fast vollständig mit den einheimischen Indianern assimiliert. Genau wie in Russland gibt es in den Vereinigten Staaten von Amerika nur sehr wenige Siedlungen, in denen nur Eskimos leben. Ihre überwiegende Anzahl befindet sich auf dem Territorium von Cape Barrow, an den Ufern der Flüsse Kobuka, Nsataka und Colville sowie entlang

Das Leben und die Kultur der grönländischen Eskimos und ihrer Verwandten aus Kanada und den Vereinigten Staaten von Amerika sind ähnlich. Ihre Unterstände und Utensilien sind jedoch bis heute größtenteils verschwunden.Ab der Mitte des 20. Jahrhunderts begann sich in Grönland der Bau von Häusern, auch mehrstöckigen, intensiv zu entwickeln. Daher hat sich die Unterbringung der Eskimos stark verändert. Mehr als fünfzig Prozent der Bevölkerung begannen, Strom- und Gasbrenner zu verwenden. Fast alle grönländischen Eskimos bevorzugen heute europäische Kleidung.

Lebensweise

Das Leben dieses Volkes gliedert sich in Sommer- und Winterdaseinsweisen. Seit der Antike war die Hauptbeschäftigung der Eskimos die Jagd. Im Winter sind Robben, Walrosse, verschiedene Wale und manchmal Bären die Hauptbeute der Jäger. Diese Tatsache erklärt, warum das Gebiet, in dem die Eskimos leben, fast immer an der Meeresküste liegt. Die Felle von Robben und das Fett toter Tiere haben diesen Menschen immer treu gedient und ihnen geholfen, unter den harten arktischen Bedingungen zu überleben. Im Sommer und Herbst jagen Männer Vögel, Niederwild und sogar Fische.

Es sollte beachtet werden, dass die Eskimos keine Nomadenstämme sind. Obwohl sie in der warmen Jahreszeit ständig unterwegs sind, überwintern sie mehrere Jahre an einem Ort.

Ungewöhnliches Gehäuse

Um sich vorzustellen, wie die Eskimos leben, muss man ihre Lebensweise und ihren Rhythmus verstehen. Aufgrund der besonderen Saisonalität haben die Eskimos auch zwei Arten von Behausungen – Zelte für die Sommerbehausung und Diese Behausungen sind auf ihre Art einzigartig.

Bei der Erstellung von Sommerzelten wird ihr Volumen berücksichtigt, um mindestens zehn Personen Platz zu bieten. Aus vierzehn Stangen wird eine Struktur geschaffen und in zwei Schichten mit Häuten bedeckt.

In der kalten Jahreszeit haben sich die Eskimos etwas anderes einfallen lassen. Iglus sind Schneehütten, die ihnen im Winter als Zuhause dienen. Sie erreichen einen Durchmesser von etwa vier Metern und eine Höhe von zwei Metern. Dank Robbenfett, das sich in Schalen befindet, werden die Menschen mit Licht und Heizung versorgt. Dadurch steigt die Temperatur im Raum auf zwanzig Grad über Null. Diese hausgemachten Lampen werden verwendet, um Essen zu kochen und Schnee für Wasser zu schmelzen.

In der Regel leben zwei Familien in einer Hütte. Jeder von ihnen nimmt seine eigene Hälfte ein. Natürlich verschmutzen Gehäuse sehr schnell. Deshalb wird sie zerstört und an anderer Stelle neu errichtet.

Erhaltung der ethnischen Gruppe der Eskimos

Eine Person, die die Länder besucht hat, in denen die Eskimos leben, wird die Gastfreundschaft und den guten Willen dieses Volkes nicht vergessen. Hier herrscht eine besondere Freundlichkeit und Freundlichkeit.

Trotz der Überzeugung einiger Skeptiker über das Verschwinden der Eskimos von der Erdoberfläche im 19. oder 20. Jahrhundert beweist dieses Volk hartnäckig das Gegenteil. Sie haben es geschafft, unter den schwierigen Bedingungen des arktischen Klimas zu überleben und ihre eigenen zu schaffen ursprüngliche Kultur und beweisen eine enorme Widerstandskraft.

Die Einheit des Volkes und seiner Führer spielt dabei eine große Rolle. Ein Beispiel dafür sind die grönländischen und kanadischen Eskimos. Fotos, Videoberichte, Beziehungen zu anderen Arten der Bevölkerung beweisen, dass sie nicht nur in einer rauen Umgebung überleben, sondern auch größere politische Rechte erlangen und sich unter den Ureinwohnern Respekt in der Weltbewegung verschaffen konnten.

Leider sieht die sozioökonomische Situation der indigenen Bevölkerung auf dem Territorium der Russischen Föderation etwas schlechter aus und erfordert staatliche Unterstützung.

Auf der Tschuktschen-Halbinsel. Selbstname – yuk – „Mann“, yugyt oder yupik – „echte Person“. Die Eskimosprachen sind in zwei Hauptgruppen unterteilt - Yupik (westlich) und Inupik (östlich). Auf der Tschuktschen-Halbinsel wird Yupik in die Dialekte Sirenik, Zentralsibirisch oder Chaplin und Naukan unterteilt. Eskimos Tschukotka sprechen neben ihrer Muttersprache Russisch und Tschuktschen.

Der Ursprung der Eskimos ist umstritten. Eskimos sind direkte Erben antike Kultur, weit verbreitet seit dem Ende des ersten Jahrtausends v. entlang der Küste des Beringmeeres. Der früheste Eskimo Kultur- Altes Beringmeer (bis zum 8. Jahrhundert n. Chr.). Es zeichnet sich durch die Gewinnung von Meeressäugern, die Verwendung von mehrsitzigen Lederkanus und komplexen Harpunen aus. Aus dem 7. Jahrhundert ANZEIGE bis zum XIII-XV Jahrhundert. ging Entwicklung Walfang und in den nördlicheren Regionen von Alaska und Chukotka die Jagd auf kleine Flossenfüßer.

Die Hauptwirtschaftsart war die Meeresjagd. Vor Mitte des neunzehnten v. Die wichtigsten Jagdwerkzeuge waren ein Speer mit einer pfeilförmigen zweischneidigen Spitze (pan), eine Drehharpune (ung'ak') mit einer abnehmbaren Spitze aus Knochen. Sie benutzten Kanus und Kajaks, um auf dem Wasser zu navigieren. Baidara (anyapik) - leicht, schnell und stabil auf dem Wasser. Sein Holzrahmen war mit Walrosshaut bespannt. Die Kanus waren verschiedene Typen- von einzelnen bis zu riesigen 25-Sitzer-Segelbooten.

An Land bewegten sie sich auf staubigen Schlitten. Hunde angespannt "Fan". Ab Mitte des 19. Jahrhunderts. Die Schlitten wurden von Hunden gezogen, die von einem Zug (einem Gespann vom ostsibirischen Typ) angespannt wurden. Es wurden auch kurze staubfreie Schlitten mit Kufen aus Walrossstoßzähnen (Kanrak) verwendet. Auf dem Schnee fuhren sie auf "Schläger" -Skiern (in Form eines Rahmens aus zwei Brettern mit befestigten Enden und Querstreben, die mit Robbenhautriemen verflochten und von unten mit Knochenplatten ausgekleidet waren), auf Eis mit Hilfe spezieller montierter Knochenspikes auf Schuhe.

Die Art und Weise, wie Meerestiere gejagt wurden, hing von ihren saisonalen Wanderungen ab. Zwei Jahreszeiten der Waljagd entsprachen der Zeit ihrer Passage durch die Beringstraße: im Frühling im Norden, im Herbst im Süden. Wale wurden mit Harpunen aus mehreren Kanus und später mit Harpunengewehren erschossen.

Das wichtigste Objekt der Fischerei war das Walross. MIT spätes XIX v. Neue Angelwaffen und -ausrüstung erschienen. Die Jagd auf Pelztiere breitete sich aus. Die Gewinnung von Walrossen und Robben löste die verfallene Walfangindustrie ab. Wenn es nicht genug Fleisch von Meerestieren gab, schossen sie wilde Hirsche und Bergschafe, Vögel und fischten mit einem Bogen.

Die Siedlungen waren so angeordnet, dass es bequem war, die Bewegung des Meerestiers v an der Basis von Kieselspießen zu beobachten, die an erhöhten Stellen ins Meer ragten. Am meisten alter Typ Wohnungen - ein Steingebäude mit einem in den Boden vertieften Boden. Die Wände bestanden aus Steinen und Walrippen. Der Rahmen war mit Hirschfellen bedeckt, mit einer Schicht Torf, Steinen und oben wieder mit Fellen bedeckt.
Bis ins 18. Jahrhundert und mancherorts noch später lebten sie (heute) in halbunterirdischen Fachwerkhäusern. In den XVII-XVIII Jahrhunderten. Fachwerkgebäude erschienen (myn`tyg`ak), ähnlich dem Tschuktschen-Yaranga. Die Sommerwohnung ist ein viereckiges Zelt (pylyuk), geformt wie ein schiefer Pyramidenstumpf, und die Wand mit dem Eingang war höher als die gegenüberliegende. Der Rahmen dieser Behausung war aus Baumstämmen und Stangen gebaut und mit Walrossfellen bedeckt. Ab Ende des 19. Jahrhunderts Es entstanden leichte Holzhäuser mit Satteldach und Fenstern.

Die Kleidung der asiatischen Eskimos ist taub, aus Hirsch- und Robbenfellen. Zurück im 19. Jahrhundert Sie stellten auch Kleidung aus Vogelhäuten her.

Sie trugen Pelzstrümpfe und Robben-Torbasas (Kamgyk) an den Füßen. Wasserdichte Schuhe wurden aus zugerichteten Robbenfellen ohne Wolle hergestellt. Pelzmützen und Fäustlinge wurden nur beim Bewegen (Roaming) getragen. Die Kleidung wurde mit Stickereien oder Pelzmosaiken verziert. Bis ins 18. Jahrhundert Eskimos, Durchstechen der Nasenscheidewand oder Unterlippe, aufgehängte Walrosszähne, Knochenringe und Glasperlen.

Männliche Tätowierung - Kreise in den Mundwinkeln, weibliche v gerade oder konkav parallele Linien auf Stirn, Nase und Kinn. An den Wangen wurde ein komplexeres geometrisches Ornament angebracht. Sie bedeckten ihre Arme, Hände und Unterarme mit einem Tattoo.

Traditionelle Nahrung ist das Fleisch und Fett von Robben, Walrossen und Walen. Das Fleisch wurde roh gegessen, getrocknet, getrocknet, gefroren, gekocht, für den Winter geerntet: in Gruben fermentiert und mit Fett gegessen, manchmal in halbgekochter Form. Rohes Walfett mit einer Knorpelhautschicht (Mantak) galt als Delikatesse. Der Fisch wurde getrocknet und getrocknet und im Winter frisch eingefroren. Hoch geschätzt wurde Rentierfleisch, das unter den Tschuktschen gegen Häute von Meerestieren eingetauscht wurde.

Das Sippenkonto wurde in väterlicher Linie geführt, die Ehe war patrilokal. Jede Siedlung bestand aus mehreren Gruppen verwandter Familien, die im Winter einen separaten Halbunterstand bewohnten, in dem jede Familie ihr eigenes Vordach hatte. Im Sommer lebten die Familien in getrennten Zelten. Die Tatsachen, sich für eine Frau abzuarbeiten, waren bekannt, es gab Sitten, Kinder zu werben, einen Jungen zu heiraten erwachsenes Mädchen, der Brauch der "Partnerschaft in der Ehe", wenn zwei Männer als Zeichen der Freundschaft die Frauen tauschen (gastfreundlicher Hetärismus). Es gab keine Trauung als solche. In wohlhabenden Familien gab es Polygamie.

Eskimos wurden praktisch nicht christianisiert. Sie glaubten an Geister, die Herren aller belebten und unbelebten Objekte, Naturphänomene, Orte, Windrichtungen, verschiedene menschliche Zustände, an die familiäre Beziehung einer Person zu jedem Tier oder Objekt. Es gab Ideen über den Schöpfer der Welt, sie nannten ihn Sila. Er war der Schöpfer und Meister des Universums, folgte der Einhaltung der Bräuche der Vorfahren. Die wichtigste Meeresgottheit, die Herrin der Meerestiere, war Sedna, die den Menschen Beute schickte. Böse Geister wurden als Riesen oder Zwerge oder anderes dargestellt Fantasiewesen der den Menschen Krankheit und Unglück schickte.

In jedem Dorf lebte ein Schamane (meistens war es ein Mann, es sind aber auch weibliche Schamanen bekannt), der zwischen ihnen vermittelte böse Geister und Leute. Nur wer die Stimme des Helfergeistes hörte, konnte Schamane werden. Danach musste sich der zukünftige Schamane alleine mit den Geistern treffen und mit ihnen ein Bündnis über Mediation schließen.

Angelferien waren der Gewinnung eines großen Tieres gewidmet. Besonders berühmt sind die Feiertage anlässlich der Waljagd, die entweder im Herbst, am Ende der Jagdsaison – „Seeing Off the Whale“, oder im Frühjahr – „Meeting the Whale“, stattfanden. Es gab auch Feiertage für den Beginn der Seejagd oder "Kanus ins Wasser lassen" und einen Feiertag für "Walrossköpfe", der den Ergebnissen der Frühjahr-Sommer-Fischerei gewidmet war.

Eskimo-Folklore ist reich und vielfältig. Alle Arten mündliche Kunst unterteilt in unipak v „botschaft“, „nachrichten“ und in unipamsyuk v geschichten über ereignisse in der vergangenheit, heldenlegenden, märchen oder mythen. Unter den Märchen nimmt der Zyklus über die Krähe Kutkh, den Demiurgen und den Trickster, der das Universum erschafft und entwickelt, einen besonderen Platz ein.
Zu den frühesten Stadien in der Entwicklung der arktischen Eskimo-Kultur gehören Knochenschnitzereien: eine skulpturale Miniatur und künstlerische Knochengravuren. Das Ornament bedeckte Jagdausrüstung, Haushaltsgegenstände; Bilder von Tieren und fantastischen Kreaturen dienten als Amulette und Dekorationen.

Musik (aingananga) ist überwiegend vokal. Lieder werden in "große" öffentliche - Lieder-Hymnen, die von Ensembles gesungen werden, und "kleine" intime - "Lieder der Seele" unterteilt. Sie werden solo aufgeführt, manchmal begleitet von einem Tamburin.

Das Tamburin ist ein persönlicher und familiärer Schrein (manchmal von Schamanen verwendet). Es nimmt eine zentrale Position ein

Im Norden lebt bei unglaublich rauen Wetterbedingungen eine kleine ethnische Gruppe von Menschen - die Eskimos. Jeder weiß, dass sie in warmen Mänteln gehen, mit Hilfe von Harpunen jagen ... Und hier endet normalerweise das Wissen. Nachdem Sie den Artikel gelesen haben, erfahren Sie viel mehr Interessantes und lustige Faktenüber dieses erstaunliche Volk.


1. Bei der Herstellung warmer Kleidung sind die Eskimos einfach unerreicht. In den von ihnen hergestellten Pelzmänteln ist selbst ein Frost von fünfzig Grad nicht schlimm. Früher jagten die meisten Männer, daher brauchten sie neben warmer Kleidung auch einen zuverlässigen Schutz vor Tierzähnen. So entstand die Rüstung aus Knochenplatten, die durch Hautstreifen miteinander verbunden waren. Am häufigsten wurden zu diesem Zweck Walrossstoßzähne verwendet. Bemerkenswert ist, dass die Rüstungen der Eskimos und japanischen Krieger äußerlich sehr ähnlich sind.

2. Das Wort „Eskimo“ wird mit „Rohkostfresser“ oder „einer, der rohen Fisch isst“ übersetzt und von der lokalen Bevölkerung als abwertende Behandlung mit eindeutig negativer Konnotation wahrgenommen. Daher wäre es korrekter und taktvoller, diese Nationalität "Inuit" zu nennen.

3. Küssen bei fünfzig Grad Frost ist nicht das Angenehmste - Sie können sich gegenseitig einfrieren. Deshalb küssen sich die Inuit nie, sondern reiben sich einfach die Nase und beschnüffeln einander an Haut und Haaren. Diese Geste ist intim und wird nur zwischen engen Menschen praktiziert. Sein richtiger Name ist "kunik".

4. Unter den Inuit gibt es keine Vegetarier, da die Wetterbedingungen hier eindeutig nicht förderlich für den Gemüse- und Obstanbau sind. In der Ernährung Anwohner sind inklusive Verschiedene Arten Fleisch, von Geflügel bis Bärenfleisch, Algen und einige Arten von Beeren. Eine solche Diät sollte zu ernsthaften gesundheitlichen Problemen führen, aber nein. Die Gesundheit der lokalen Bevölkerung kann nur beneidet werden.

5. Traditionell wird angenommen, dass Iglus (Behausungen aus Eis und Schnee) gewölbt sind, aber tatsächlich gibt es sie in einer Vielzahl von Formen und Größen. Da das „Iglu“ in der Übersetzung aus der Sprache der lokalen Bevölkerung einfach mit „Wohnung“ übersetzt wird.

6. Alle Völker haben ihre eigenen „Horrorgeschichten“ für Kinder, und die Eskimos waren keine Ausnahme. Sie erschrecken ihre Babys mit Callupilluk. Laut lokalen Legenden ist dies ein Monster, das unter dem Eis lebt und Menschen, die ins Wasser gefallen sind, in die Tiefen des Meeres zieht.

7. Es gibt Blondinen unter den Eskimos. Anfangs gingen Wissenschaftler davon aus, dass ihre Vorfahren die alten Wikinger waren, die einst hierher segelten. Aber die DNA-Forschung im Jahr 2003 hat diese Theorie vollständig widerlegt. Wie sich herausstellte, werden bei Inzest zwischen nahen Verwandten am häufigsten blonde Kinder geboren.

8. Bitten Sie einen Europäer, ein Synonym für das Wort „Schnee“ zu wählen, und er wird Ihnen mit maximal zehn Wörtern antworten. Während die Eskimos ungefähr 400 Wörter für diese Art von Niederschlag haben. Zum Beispiel ist „akuilokok“ langsam fallender Schnee und „pyegnartok“ ist Schneewetter, das perfekt für die Jagd usw. ist.

9. Im Zeitalter der Schusswaffen nördliche Völker und verwenden weiterhin Jagdwerkzeuge aus Stein und Tierknochen.

10. Die meisten Inuit leben unterhalb der Armutsgrenze. Es gibt eine sehr hohe Arbeitslosenquote, die zu einer Zunahme des Alkoholismus bei Männern geführt hat. Es ist erstaunlich, wie dieses Volk es unter solchen Bedingungen geschafft hat, es aufrechtzuerhalten primitive Kultur und Lebensweise.