Antike Griechen. Hellenen

Aber in dieser Hinsicht ist der Osten nur ein anderes Modell, ein anderes Lebensmodell, ein anderes Verhaltensmodell, und es ist nicht bekannt, was besser ist. Schließlich ist auch die moderne europäische Zivilisation nicht so alt, sie ist nicht so alt. Aber zum Beispiel hat die chinesische Zivilisation viertausend Jahre kontinuierlicher Entwicklung hinter sich – kontinuierlich, ohne Erschütterungen, ohne Veränderungen. ethnische Zusammensetzung. Und hier Europa, das tatsächlich seine Geschichte beginnen wird, ethnische Geschichte, aus der Zeit der Völkerwanderung, sieht gar nicht so alt aus. Ganz zu schweigen von den Amerikanern, die diese ganze Geschichte seit 200 Jahren haben, weil sie die Geschichte der von ihnen ausgerotteten Völker – die Geschichte der Indianer – nicht als Teil ihrer Geschichte betrachteten.

Vergessen Sie nicht, dass es neben Europa eine riesige gibt die Umwelt, die genauso interessant und originell ist. Und wenn er unverständlich ist, heißt das nicht, dass er schlechter ist. Auch in dieser Hinsicht müssen Sie sich vorstellen, wie die Haltung der Griechen (die ersten Vorträge werden über Griechenland sein, also werden wir über die Griechen sprechen) zur Außenwelt war. Ich frage mich, ob sie sich selbst als Europäer betrachteten und dachten sie, dass sie als Grundlage betrachtet würden, auf der die europäische Zivilisation entstehen würde? Für die Griechen und später für die Römer (na ja, mit einer gewissen Modifikation) wird es also eine sehr klare Vorstellung von der Unterteilung in „uns“ und „sie“ geben: Hellenen und Barbaren.

Wer sind die Hellenen?

Hellenen- diejenigen, die zum Kreis der griechischen Kultur gehören. Sie sind nicht griechischen Ursprungs. Es spielt keine Rolle, von wem Sie sind. Ellin ist eine Person, die spricht griechisch der die griechischen Götter anbetet, der die griechische Lebensweise führt. Und auch in dieser Hinsicht war es bezeichnend, dass die Griechen keinen Begriff von Nationalität hatten. Dann werden wir sagen, dass sie zum ersten Mal den Begriff des Bürgers entwickeln, den Begriff des Personenstands, aber wiederum nicht den Begriff der Staatsangehörigkeit.

In dieser Hinsicht waren die Griechen ein sehr aufgeschlossenes Volk. Deshalb ist eine so schnelle und dynamische Entwicklung ihrer Kultur zu erklären. Viele der sogenannten Griechen sind ethnisch keine Griechen. Thales ist traditionell ein Phönizier, also mindestens ein Viertel, ein Vertreter des kleinasiatischen karischen Volkes, Thukydides ist mütterlicherseits ein Thraker. Und viele andere bemerkenswerte Vertreter der griechischen Kultur waren nicht griechischer Herkunft. Oder hier ist einer der sieben Weisen (Sieben Weise, die Auswahl war hart), ein reiner Skythe, Anacharsis, und es wird angenommen, dass er zum Kreis der griechischen Kultur gehört. Übrigens ist er es, der ein Sprichwort besitzt, das so relevant ist, sagen wir in unserem Land, in unserer Welt. Er war es, der sagte, dass das Gesetz wie ein Netz ist: Die Schwachen und Armen werden stecken bleiben, während die Starken und Reichen durchbrechen werden. Nun, warum ist das keine hellenische Weisheit, Hellenic, aber er ist ein Skythen.

Für die Griechen (und sie werden sich dann im gesamten Mittelmeerraum und im Schwarzen Meer niederlassen) galt ein griechischer Hellene als Person ihrer Kultur, und das war's, unabhängig von der Nationalität. Und alle Kulturfremden sprechen kein Griechisch, das sind alles Barbaren. Außerdem hatte das Wort „Barbarus“ (das ist ein rein griechisches Wort) in diesem Moment keinen negativen Charakter, es war nur eine Person einer anderen Kultur. Und alle. Und wieder kann jeder Barbar ein Vertreter der hellenischen Kultur werden, kann ein Hellene werden. Darin ist nichts Dauerhaftes.

Deshalb hatten sie auf der Welt keine Probleme wie zum Beispiel religiösen Streit oder Streit Volkscharakter, obwohl die Griechen die ganze Zeit kämpften, waren sie ein sehr unruhiges Volk. Sie haben aus ganz anderen Gründen gekämpft.

Helle

Der Name Ellin oder Ellin selbst stammt aus dem 8. Jahrhundert vor Christus. Und es hat seinen Namen von Hellas oder anders - dem antiken Griechenland. Somit ist Ellin ein „Grieche“, oder ein in Griechenland ansässiger, ein Vertreter des griechischen Volkes, Volksgruppe.

Ich muss sagen, dass im Laufe der Zeit, im 1. Jahrhundert n. Chr., Das Wort "Hellenen" begann, nicht nur Griechen nach Nationalität zu bezeichnen, sondern auch Vertreter des gesamten Mittelmeerraums. Es bezog sich auf die Träger der griechischen Kultur, Sprache und sogar Menschen anderer Nationalitäten, die in Griechenland oder Nachbarländern geboren und dort assimiliert wurden.

Seit den Eroberungen Alexanders des Großen hat sich die griechische Kultur über die damalige Welt verbreitet. Griechische Bräuche, Bräuche, die griechische Sprache drangen in alle an Griechenland angrenzenden Länder ein und wurden auf ihre Weise zu internationalen kulturellen Werten. Deshalb sprach damals die ganze Welt Griechisch. Und sogar die Römer, die die Griechen ersetzten, übernahmen viel von dem, was rechtmäßig griechische Kultur war.

Aus all dem ist ersichtlich, dass die Juden mit dem Wort Hellen einen „Heiden“ meinten, egal welcher Nation er angehörte. Wenn er kein Jude ist, dann ist er Hellene (Nichtjude).

Hellenisten aus Apostelgeschichte 6:1

1 In diesen Tagen, als sich die Jünger vermehrten, gab es unter den Hellenisten ein Murren gegen die Juden, weil ihre Witwen bei der täglichen Bedarfsverteilung vernachlässigt wurden.
(Apostelgeschichte 6:1).

Infolgedessen wiesen die Apostel die Brüder an, mehrere Personen zu ernennen, die für die Befriedigung der Bedürfnisse hellenistischer Witwen verantwortlich waren.

« Murmeln" in diesem Text ist die Übersetzung des griechischen Wortes goggumos, was „grunzen“ bedeutet; Gemurmel"; "gedämpftes Gespräch"; „Ausdruck latenter Unzufriedenheit“; "Beschwerde".

« Hellenisten“ ist eine Umschreibung des Wortes Helleniston, Formen Plural Genitiv von Hellenisten. Hellas bedeutet Hellas, Griechenland. Im Neuen Testament wird Hellas in Bezug auf den südlichen Teil Griechenlands verwendet, im Gegensatz zu Mazedonien im Norden.

Das Wort „Grieche“, ansonsten Griechisch, bedeutete eine Person, die nicht zum jüdischen Volk gehörte, wie zum Beispiel in der Apostelgeschichte 14:1; 16:1, 16:3; 18:17; Römer 1:14.

1 In Ikonion gingen sie zusammen in die jüdische Synagoge und redeten so, dass eine große Menge Juden und Griechen glaubten.
(Apostelgeschichte 14:1).

1 Er erreichte Dervia und Lystra. Und siehe, da war ein gewisser Jünger namens Timotheus, dessen Mutter eine gläubige Jüdin und dessen Vater Grieche war.
(Apostelgeschichte 16:1).

3 Paulus wollte ihn mitnehmen; und er nahm ihn und beschnitt ihn um der Juden willen, die an jenen Orten waren; denn alle wussten von seinem Vater, dass er Grieche war.
(Apostelgeschichte 16:3).

17 Und alle Griechen ergriffen Sosthenes, den Vorsteher der Synagoge, und schlugen ihn vor dem Richterstuhl; und darüber machte sich Gallio nicht im Geringsten Sorgen.
(Apostelgeschichte 18:17).

14 Ich bin den Griechen und den Barbaren, den Weisen und den Unwissenden zu Dank verpflichtet.
(Röm 1:14).

Das Wort hellenistes wird im Neuen Testament nur dreimal verwendet [Apostelgeschichte 6:1; 9:29; 11:20] und meint die Juden, die Griechisch sprachen. Die „Hellenisten“ in Apostelgeschichte 6:1 sind griechischsprachige Juden, die den griechischen Bräuchen folgten und aus griechischsprachigen Ländern kamen.

29 Er sprach und wetteiferte auch mit den Hellenisten; und sie versuchten, ihn zu töten.
(Apostelgeschichte 9:29).

20 Und einige von ihnen waren Zyprioten und Kyrenäer, die, nachdem sie nach Antiochia gekommen waren, mit den Griechen redeten und den Herrn Jesus verkündigten.
(Apostelgeschichte 11:20).

Sie repräsentierten wahrscheinlich jene Völker [Apostelgeschichte 2:8-11], die am Pfingsttag in Jerusalem waren und nach der Auferstehung Jesu zum Herrn Jesus Christus bekehrt wurden.

8 Wie können wir alle unsere eigene Sprache hören, in der wir geboren wurden?
9 die Parther und die Meder und die Elamiter und die Bewohner von Mesopotamien, Judäa und Kappadokien, Pontus und Asien,
10 Phrygien und Pamphylien, Ägypten und die Teile von Libyen, die an Kyrene grenzen, und die aus Rom kamen, Juden und Proselyten,
11 Kreter und Araber, hören wir sie in unseren Zungen über die großen [Werke] Gottes sprechen?
(Apostelgeschichte 2:8-11).

Hellenen(" Έλληνες). - Erstmals mit dem Namen der Hellenen - einem kleinen Stamm, der in Südthessalien im Tal des Enipeus, Apidan und anderer Nebenflüsse des Peneus lebte - begegnen wir uns bei Homer (Il. II, 683, 684): E., zusammen mit den Achäern und den Myrmidonen, werden hier als Untertanen von Achilles erwähnt, die die bewohnten Hellas. Darüber hinaus finden wir den Namen Hellas als südthessalische Region in mehreren späteren Teilen der beiden homerischen Gedichte (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1,340, IV, 726, XI, 496). Herodot, Thukydides, Parian Marble, Apollodorus verwenden diese Daten der epischen Poesie über die geografische Lage von E.; nur Aristoteles, basierend auf Il. XVI, 234-235, wo die „Priester des Dodona Zeus“ erwähnt werden Selly, sich nicht die Füße waschen und auf dem nackten Boden schlafen“ und die Namen der Sells (sonst. Hells) und Hellenen zu identifizieren, überträgt antiken Hellas in Epirus. Basierend auf der Tatsache, dass Epirus Dodona das Zentrum des ältesten Urkults war Griechische Götter— Zeus und Dione, Hrsg. Meyer ("Geschichte des Altertums", II Bd., Stuttgart,) glaubt, dass in der prähistorischen Zeit die Griechen, die Epirus besetzten, von dort nach Thessalien vertrieben und mit ihnen in neue Länder und ehemalige Stammes- und Regionalnamen versetzt wurden; es ist klar, dass das bei Hesiod erwähnte Hellopia und die homerischen Sellas (Gellas) in den thessalischen Hellenen und Hellas wiederholt werden. Spätere genealogische Poesie (beginnend mit Hesiod) schuf den Namensgeber des hellenischen Stammes der Hellenen und machte ihn zum Sohn von Deukalion und Pyrrha, die die große lokale Flut überlebten und als Vorfahren des griechischen Volkes galten. Dieselbe genealogische Poesie, die in der Person von Hellenus' Bruder Amphictyon, dem Namensgeber der Thermopylae-Delphic Amphictyony, geschaffen wurde. Daraus lässt sich schließen (Holm „Geschichte Griechenlands“, I, S. 225 weiter; siehe auch Beloch, „Geschichte Griechenlands“, Bd. I, S. 236–217, M.), dass die Griechen a enger Zusammenhang zwischen der Vereinigung der Amphiktyonen und dem Namen E., zumal im Zentrum die ursprünglich der Vereinigung angehörenden Völker, die phthiotischen Achäer, identisch sind alte Hellenen. So gewöhnten sich die Mitglieder der Amphiktyonie, die sich ursprünglich mit den Phthiotianern verbanden, allmählich daran, sich Hellenen zu nennen, und verbreiteten diesen Namen in ganz Nord- und Mittelgriechenland, und die Dorer übertrugen ihn auf den Peloponnes. Im 7. Jahrhundert BC, hauptsächlich im Osten, entstanden die korrelativen Konzepte von Barbaren und Panhellenen: Dies sind Familienname, Nachname wurde durch den bereits gebräuchlichen Namen der Hellenen verdrängt, der alle griechischsprachigen Stämme vereinte. Sprache, mit Ausnahme der Mazedonier, die ein isoliertes Leben führten. Als Nationalname findet sich der Name E. nach unseren Informationen erstmals bei Archilochos und im hesiodischen Katalog; außerdem ist bekannt, dass die Organisatoren des olympischen Festes bereits vor 580 v. Chr. den Namen Hellanodiki trugen. Aristoteles und einige Vertreter der alexandrinischen Literatur erwähnen einen anderen, ihrer Meinung nach ältesten gemeinsamen ethnischen Namen für das Volk - Γραιχοί (= graeci = Griechen), unter dem in historische Zeit die Einwohner von E. den Römern bekannt waren und die dann durch die Römer an alle weitergegeben wurden Europäische Nationen. Im Allgemeinen ist die Frage nach der Herkunft der ethnischen Namen des griechischen Volkes eine der bis heute umstrittenen und ungelösten.

Die Weltgeschichte. Band 1 Antike Welt Jäger Oscar

Herkunft der Hellenen

Herkunft der Hellenen

Migration aus Asien.

Das Haupt- und Anfangsereignis in der Geschichte dieses Teils der Welt, der den alten semitischen Namen trägt Europa(Mitternachtsland), gab es eine endlos lange Völkerwanderung aus Asien dorthin. Die vorangegangene Völkerwanderung ist in völlige Dunkelheit gehüllt: Wenn es vor dieser Völkerwanderung irgendwo eine einheimische Bevölkerung gegeben hat, war sie sehr selten, stand auf der untersten Entwicklungsstufe und wurde deshalb von den Migranten vertrieben, versklavt, ausgerottet. Dieser Prozess der Umsiedlung und stabilen Ansiedlung in neuen Siedlungen begann, die Form einer historischen und rationalen Manifestation des Lebens der Menschen anzunehmen, vor allem auf der Balkanhalbinsel und darüber hinaus in ihrem südlichen Teil, zu dem sozusagen eine Brücke wurde von der asiatischen Küste in Form einer fast kontinuierlichen Reihe von Inseln gezogen. . Wirklich. Sporadisch Und Kykladen die inseln liegen so nah beieinander, dass sie den migranten anzulocken scheinen, ihn anziehen, festhalten, ihm den weg weisen. Die Römer benannten die Bewohner des südlichen Teils der Balkanhalbinsel und der dazugehörigen Inseln Griechen(graeci); sie selbst nannten sich später mit einem gemeinsamen Namen - Hellenen. Aber sie haben diesen gebräuchlichen Namen schon ziemlich angenommen späte Ära sein historisches Leben als sie sich in ihrer neuen Heimat zu einem ganzen Volk formten.

Nach einem archaischen griechischen schwarzfigurigen Gefäß aus dem 8. Jahrhundert. BC e. Orientalische Züge sind im Malstil zu spüren.

Diese Einwohner, die auf die Balkanhalbinsel zogen, gehörten dazu arisch Stamm, wie die vergleichende Sprachwissenschaft eindeutig beweist. Dieselbe Wissenschaft erklärt allgemein den Umfang der Kultur, die sie aus ihrer östlichen angestammten Heimat mitbrachten. Der Kreis ihres Glaubens umfasste den Gott des Lichts – Zeus oder Diy, den Gott des allumfassenden Himmelsgewölbes – Uranus, die Göttin der Erde Gaia, den Botschafter der Götter – Hermes und mehrere weitere naive religiöse Personifikationen, die verkörperte die Kräfte der Natur. Im Bereich des täglichen Lebens kannten sie die nötigsten Haushaltsutensilien und landwirtschaftlichen Werkzeuge, die häufigsten Haustiere der gemäßigten Zone - einen Stier, ein Pferd, ein Schaf, einen Hund, eine Gans; sie waren gekennzeichnet durch das Konzept des sesshaften Lebens, einer festen Behausung, eines Hauses im Gegensatz zum tragbaren Zelt eines Nomaden; schließlich besaßen sie bereits eine hochentwickelte Sprache, was auf einen ziemlich hohen Entwicklungsgrad hindeutet. Das ist es, was diese Siedler aus den alten Siedlungsorten herausgebracht und mit nach Europa gebracht haben.

Ihre Umsiedlung war völlig willkürlich, wurde von niemandem geführt und hatte keinen bestimmten Zweck und Plan. Sie wurde zweifellos wie die derzeit stattfindenden europäischen Vertreibungen nach Amerika durchgeführt, dh sie wurden von Familien, Scharen umgesiedelt, von denen die meisten nach langer Zeit die neue Heimat waren gebildet einzelne Gattungen und Stämme. An dieser Auswanderung, wie an der modernen Auswanderung nach Amerika, nahmen nicht die Reichen und Adligen teil, und nicht die unterste Schicht der Bevölkerung, die am wenigsten bewegliche; der energischste Teil der Armen wurde umgesiedelt, der bei der Räumung mit einer Verbesserung ihres Loses rechnet.

ländliche Natur

Das für die Siedlung ausgewählte Gebiet fanden sie nicht völlig leer und verlassen vor; sie trafen dort auf die primitive Bevölkerung, die sie später nannten Pelasger. Unter den antiken Namen verschiedener Gebiete dieses Territoriums gibt es viele mit semitischem Ursprung, und es kann angenommen werden, dass einige Teile des Territoriums von semitischen Stämmen bewohnt waren. Jene Siedler, die von Norden her auf die Balkanhalbinsel mussten, stießen dort auf eine andere Bevölkerungsgruppe, und nicht überall ging es kampflos zu. Aber darüber ist nichts bekannt, und man kann nur annehmen, dass die ursprüngliche pelasgische Bevölkerung des Territoriums nicht zahlreich war. Die neuen Siedler suchten anscheinend nicht Weiden und nicht Märkte, sondern Orte, an denen sie sich fest niederlassen konnten, und das Gebiet südlich des Olymp, obwohl nicht besonders reich an großen und fruchtbaren Ebenen, schien ihnen besonders attraktiv. Von Nordwesten nach Südosten erstreckt sich das Pindos-Gebirge entlang der gesamten Halbinsel mit Gipfeln bis zu 2,5 Tausend Metern und Passagen von 1600 bis 1800 Metern; er bildet die Wasserscheide zwischen Ägäis und Adria. Von seinen nach Süden ausgerichteten Höhen auf der linken Seite im Osten ist eine fruchtbare Ebene mit einem schönen Fluss sichtbar - ein Land, das später den Namen erhielt Thessalien; im Westen - ein Land, das von Bergketten parallel zu Pindu durchschnitten wird - dies Epirus mit seine bewaldeten Höhen. Weiter bei 49 ° N. Sch. erstreckt sich das Land, später genannt Hella - Das eigentliche Mittelgriechenland. Dieses Land, obwohl es gebirgige und ziemlich wilde Gebiete in sich hat und in dessen Mitte sich der zweigipfelige Parnassus erhebt, der 2460 Meter hoch aufragt, war dennoch sehr attraktiv im Aussehen; klarer Himmel, selten Regen, viel Abwechslung im allgemeinen Erscheinungsbild der Gegend, etwas weiter entfernt - eine weite Ebene mit einem fischreichen See in der Mitte - das ist das spätere Böotien; die Berge waren damals überall reichlicher mit Wald bedeckt als später; Flüsse sind wenige und flach; im Westen überall zum Meer - zur Hand; der südliche Teil ist eine gebirgige Halbinsel, die fast vollständig durch Wasser vom Rest Griechenlands getrennt ist - dies Peloponnes. Dieses ganze Land, gebirgig, mit starken Klimaveränderungen, hat etwas in sich, das Energie weckt und Kraft mildert, und vor allem begünstigt es durch die Struktur seiner Oberfläche die Bildung separater kleiner Gemeinschaften, die vollständig geschlossen sind, und trägt dazu bei zur Entwicklung einer feurigen Liebe zur Heimatecke in ihnen. In einer Hinsicht hat das Land wirklich unvergleichliche Vorzüge: Die gesamte Ostküste der Halbinsel ist extrem verwinkelt, sie hat mindestens fünf große Buchten und noch dazu mit vielen Verzweigungen – daher überall vorhanden, und die Fülle des Purpurs in einigen Buchten und Meerengen (z. B. Euböa und Saronisch) und in anderen Gebieten die damals hoch geschätzte Molluske, der Reichtum an Schiffsholz und Bodenschätzen begann schon sehr früh, Ausländer hierher zu locken. Aber Ausländer konnten nie weit ins Innere des Landes vordringen, weil es durch die Beschaffenheit des Geländes überall leicht gegen äußere Invasionen zu verteidigen war.

Das Bild der Marine auf der Klinge eines Bronzeschwertes.

Die ersten griechischen Zivilisationen waren berühmt für ihre Militanz und ihr Wissen über maritime Angelegenheiten, für die diese Stämme in Ägypten den gemeinsamen Namen "Völker des Meeres" erhielten. 3. Jahrhundert BC e.

Phönizischer Einfluss

Zu dieser fernen Zeit gab es jedoch nur die ersten Siedlungen des arischen Stammes auf der Balkanhalbinsel eins die Menschen könnten in das natürliche Wachstum und die Entwicklung der Arier eingreifen, nämlich - Phönizier; aber sie dachten nicht einmal an eine Kolonisierung in großem Maßstab. Ihr Einfluss war jedoch sehr bedeutend und im Allgemeinen sogar wohltätig; Der Legende nach war der Gründer einer der griechischen Städte, der Stadt Theben, der phönizische Kadmus, und dieser Name trägt tatsächlich semitische Prägung und bedeutet „Mensch aus dem Osten“. Daher kann davon ausgegangen werden, dass es eine Zeit gab, in der das phönizische Element in der Bevölkerung vorherrschend war. Er überbrachte der arischen Bevölkerung ein kostbares Geschenk - die Briefe, die dieses mobile und findige Volk, das sich allmählich von der ägyptischen Basis entwickelte, in die Gegenwart verwandelte. lauter Brief mit separatem Zeichen für jeden einzelnen Ton - in Alphabet. Natürlich diente das Schreiben in dieser Form als mächtiges Werkzeug für den weiteren Erfolg der Entwicklung des arischen Stammes. Auch die religiösen Vorstellungen und Riten der Phönizier hatten einen gewissen Einfluß, der unschwer bei einzelnen Gottheiten späterer Zeit zu erkennen ist, z. B. bei Aphrodite, bei Herkules; in ihnen ist es unmöglich, Astarte und Baal-Melkart des phönizischen Glaubens nicht zu sehen. Aber auch in diesem Gebiet drang der phönizische Einfluss nicht tief ein. Sie erregte nur, beherrschte sie aber nicht vollständig, was sich am deutlichsten in der Sprache manifestierte, die später nur noch sehr wenige Wörter semitischen Charakters und dann hauptsächlich in Form von Handelsbezeichnungen beibehielt und übernahm. Der ägyptische Einfluss, über den sich ebenfalls Legenden erhalten haben, war natürlich noch schwächer als der phönizische.

Die Bildung der hellenischen Nation

Diese Kontakte mit einem fremden Element waren gerade deswegen wichtig, weil sie der neu hinzugekommenen arischen Bevölkerung ihre Eigentümlichkeit, die Eigenheiten ihrer Lebensweise offenbarten, sie auf diese Eigenheiten aufmerksam machten und dadurch zu ihrer weiteren selbständigen Entwicklung beitrugen. Das aktive geistige Leben des arischen Volkes auf dem Boden seiner neuen Heimat wird bereits durch die endlose Vielzahl von Mythen über Götter und Helden belegt, in denen sich kreative Phantasie zeigt, die von der Vernunft zurückgehalten und nicht vage und ungezügelt ist Östliches Modell. Diese Mythen sind ein fernes Echo jener großen Umwälzungen, die dem Land seine endgültige Form gaben und bekannt sind als „ Wanderungen der Dorer.

Dorische Wanderungen und ihr Einfluss

Diese Zeit der Völkerwanderungen wird üblicherweise auf das Jahr 1104 v. Chr. datiert. h. natürlich völlig willkürlich, weil Ereignisse dieser Art niemals eindeutig angegeben werden können, weder ihr Anfang noch ihr Ende. Der äußere Verlauf dieser Völkerwanderungen auf engstem Raum stellt sich wie folgt dar: Der in Epirus zwischen der Adria und dem antiken Heiligtum des dodonischen Orakels angesiedelte Stamm der Thessalier überquerte den Pindos und nahm ein fruchtbares Land in Besitz, das sich bis an die Adria erstreckte Meer im Osten dieses Rückens; diesem Land gab der Stamm seinen Namen. Einer der von diesen Thessaliern bedrängten Stämme erreichte den Süden und überwand die Minier bei Orchomenus und die Cadmeer bei Theben. Im Zusammenhang mit diesen Bewegungen, oder noch früher, zog auch ihr drittes Volk, die Dorer, die sich am Südhang des Olymps niedergelassen hatten, nach Süden und eroberte ein kleines Berggebiet zwischen Pindus und Eta - Doridu, aber er war damit nicht zufrieden, weil es diesem zahlreichen und kriegerischen Volk beengt vorkam, und deshalb besiedelte er die gebirgige Halbinsel noch weiter südlich Peloponnes(d. h. die Insel Pelops). Der Legende nach wurde diese Eroberung durch einige Rechte der dorischen Prinzen an Argolis, einer Region auf dem Peloponnes, gerechtfertigt, die von ihrem Vorfahren Herkules auf sie übergegangen waren. Unter dem Kommando von drei Anführern, verstärkt auf dem Weg durch ätolische Massen, fielen sie auf den Peloponnes ein. Die Ätolier ließen sich im Nordosten der Halbinsel auf den Ebenen und Hügeln von Elis nieder; Drei getrennte Scharen von Dorern nehmen während einer bestimmten Zeit den Rest der Halbinsel in Besitz, mit Ausnahme des Gebirgslandes Arkadien, das im Zentrum ihres Gebirgslandes liegt, und gründen so drei dorische Gemeinden - Argolis, Lakonien, Messenien, mit einer Beimischung des von den Dorern eroberten Achäerstammes, der ursprünglich hier lebte. Sowohl die Gewinner als auch die Besiegten sind zwei verschiedene Stämme, nicht zwei unterschiedliche Leute- Hier bildete sich eine gewisse Ähnlichkeit kleiner Staat. Ein Teil der Achäer in Lakonien, die ihre Versklavung nicht mochten, eilte zu den ionischen Siedlungen an der Nordostküste des Peloponnes in der Nähe des Golfs von Korinth. Die von hier vertriebenen Ionier ließen sich am östlichen Rand von Mittelgriechenland, in Attika, nieder. Kurz darauf versuchten die Dorer, nach Norden zu ziehen und in Attika einzudringen, aber dieser Versuch scheiterte und sie mussten sich mit dem Peloponnes begnügen. Aber Attika, nicht besonders fruchtbar, konnte eine zu große Überfüllung nicht ertragen. Dies führte zu neuen Vertreibungen über die Ägäis nach Kleinasien. Die Siedler besetzten dort den mittleren Küstenstreifen und gründeten eine Reihe von Städten - Milet, Miunt, Priene, Ephesus, Kolophon, Lebedos, Erythra, Theos, Klazomena, und Stammesgenossen begannen sich zu jährlichen Festlichkeiten auf einer der Kykladen zu versammeln Inseln, Delos, die die Legenden der Hellenen als Geburtsort des Sonnengottes Apollo angeben. Die Küsten südlich der von den Ioniern besetzten sowie die südlichen Inseln Rhodos und Kreta wurden von Siedlern des dorischen Stammes besiedelt; Gebiete im Norden - Achäer und andere. Der Name selbst Äolis Dieses Gebiet erhielt gerade durch die Vielfältigkeit und Vielfältigkeit seiner Bevölkerung, für die auch bekannte Art Sammelstelle war die Insel Lesbos.

In dieser Zeit hartnäckiger Stammeskämpfe, die den Grundstein für den späteren Aufbau einzelner Staaten Griechenlands legten, drückte sich der Geist der Hellenen in heroischen Liedern aus - dies ist die erste Blüte der griechischen Poesie, und diese Poesie ist schon sehr früh, in den X-IX Jahrhunderten. BC e. erreicht hat der höchste Grad seiner Entwicklung in Homer, der es schaffte, zwei große zu schaffen epische Werke. In einem von ihnen sang er den Zorn von Achilles und seine Folgen, in dem anderen - die Rückkehr von Odysseus nach Hause von fernen Wanderungen, und in diesen beiden Werken verkörperte und drückte er brillant die ganze jugendliche Frische der Ferne aus heroische Zeit Griechisches Leben.

Homer. Spätantike Büste.

Das Original befindet sich im Kapitolinischen Museum.

Über sein Privatleben ist nichts bekannt; nur sein Name wird zuverlässig bewahrt. Mehrere bedeutende Städte Griechische Welt stritten miteinander um die Ehre, Homers Geburtsort genannt zu werden. Viele können durch den oft in Bezug auf Homer verwendeten Ausdruck verwirrt werden " Volksdichter“, und mittlerweile sind seine poetischen Werke offenbar schon für ein erlesenes, edles Publikum, sozusagen für Gentlemen, entstanden. Er ist mit allen Aspekten des Lebens dieser Oberschicht bestens vertraut, ob er die Jagd oder den Kampfsport beschreibt, einen Helm oder ein anderes Teil der Waffe, ein subtiler Kenner des Geschäfts ist in allem sichtbar. Mit erstaunlichem Geschick und Wissen, basierend auf scharfer Beobachtung, zeichnet er einzelne Charaktere aus diesem höheren Kreis.

Der Thronsaal des Palastes in Pylos, der Hauptstadt des legendären homerischen Königs Nestor.

Moderne Rekonstruktion

Aber diese von Homer beschriebene Oberschicht war keineswegs eine geschlossene Kaste; An der Spitze dieses Anwesens stand der König, der ein kleines Gebiet regierte, in dem er der Hauptbesitzer war. Unterhalb dieser Klasse befand sich eine Schicht freier Bauern oder Handwerker, die sich eine Zeit lang in Krieger verwandelten, und sie alle hatten ihre eigene gemeinsame Sache, gemeinsame Interessen.

Mykene, die sagenumwobene Hauptstadt von König Agamemnon, Rekonstruktion der ursprünglichen Ansicht und des Grundrisses der Festung:

A. Löwentor; V. Scheune; C. Stützmauer der Terrasse; D. Plattform, die zum Palast führt; E. Grabkreis von Schliemann gefunden; F. Palast: 1 - Eingang; 2 - Raum für Wachen; 3 - Eingang zu den Propyläen; 4 - Westportal; 5 - nördlicher Korridor: 6 - südlicher Korridor; 7 - Westpassage; 8 - großer Hof; 9 - Treppe; 10 - Thronsaal; 11 - Empfangshalle: 12–14 - Portikus, große Empfangshalle, Megaron: G. Fundament des griechischen Heiligtums; N. Hintereingang.

Löwentor bei Mykene.

Der Hof des Palastes von Mykene. Moderne Rekonstruktion.

Ein wichtiges Merkmal des Lebens in dieser Zeit ist das Fehlen einer eng verbundenen Klasse, es gibt keine separate Klasse von Priestern; Die verschiedenen Volksschichten standen noch in engem Kontakt und verstanden sich, weshalb diese dichterischen Werke, auch wenn sie ursprünglich für die Oberschicht bestimmt waren, bald als wahre Frucht des Volkes Eigentum des ganzen Volkes wurden Selbstbewusstsein. Homer lernte von seinem Volk die Fähigkeit, seine Vorstellungskraft zu zügeln und künstlerisch zu zügeln, so wie er von ihm die Geschichten seiner Götter und Helden erbte; aber andererseits gelang es ihm, diese Legenden in ein so helles Kleid zu kleiden Kunstform dass er ihnen für immer den Stempel seines persönlichen Genies hinterlassen hat.

Man kann sagen, dass das griechische Volk seit Homer begann, sich seine Götter klarer und deutlicher in Form von getrennten, isolierten Persönlichkeiten, in Form bestimmter Wesen vorzustellen. Die Kammern der Götter auf dem uneinnehmbaren Gipfel des Olymp, dem höchsten Götter Zeus, die ihm am nächsten stehenden großen Gottheiten - seine Frau Hera, stolz, leidenschaftlich, streitsüchtig; der dunkelhaarige Gott der Meere Poseidon, der die Erde trägt und sie erschüttert; Gott der Unterwelt Hades; Hermes ist der Botschafter der Götter; Ares; Aphrodite; Demeter; Apollo; Artemis; Athena; Gott des Feuers Hephaistos; eine bunte Menge von Göttern und Geistern der Meerestiefen und Berge, Quellen, Flüsse und Bäume - dank Homer war diese ganze Welt in lebendigen, individuellen Formen verkörpert, die von der populären Vorstellungskraft leicht assimiliert und von kommenden Dichtern und Künstlern leicht bekleidet werden konnten aus den Menschen in taktile Formen. Und alles Gesagte gilt nicht nur für religiöse Ideen, für Ansichten über die Welt der Götter ... Und Homers Poesie charakterisiert Menschen definitiv auf dieselbe Weise und zeichnet gegensätzliche Charaktere poetische Bilder - einen edlen Jüngling, einen König Ehemann, ein erfahrener alter Mann - außerdem so, dass diese menschliche Bilder: Achilles, Agamemnon, Nestor, Diomedes, Odysseus blieben für immer Eigentum der Hellenen sowie ihrer Gottheiten.

Krieger der mykenischen Zeit. Rekonstruktion von M. V. Gorelik.

So etwas hätte wie die Helden des homerischen Epos aussehen sollen. Von links nach rechts: ein Krieger in der Rüstung eines Wagenlenkers (nach einem Fund aus Mykene); Infanterist (laut Zeichnung auf der Vase); Kavallerist (nach dem Wandgemälde aus dem Pylos-Palast)

Das Kuppelgrab in Mykene, ausgegraben von Schliemann und von ihm "Grab der Atriden" genannt

Ein solches literarisches Erbe des ganzen Volkes, zu dem die Ilias und die Odyssee wurden eine kurze Zeit für die Griechen vor Homer, soweit bekannt, nirgendwo anders und nie geschehen. Es darf nicht vergessen werden, dass diese überwiegend mündlich überlieferten Werke gesprochen und nicht gelesen wurden, weshalb die Frische lebendiger Sprache in ihnen immer noch zu hören und zu spüren scheint.

Stellung der unteren Gesellschaftsschichten. Hesiod

Es sollte nicht vergessen werden, dass Poesie nicht die Realität ist und dass die Realität dieser fernen Ära für die meisten, die weder König noch Adliger waren, sehr hart war. Gewalt ersetzte dann das Gesetz: Kleine Leute lebten schlecht, selbst dort, wo die Könige ihre Untertanen mit väterlicher Sanftmut behandelten und die Adligen für ihr Volk eintraten. Der einfache Mann riskierte sein Leben in einem Krieg, der wegen einer Angelegenheit geführt wurde, die ihn nicht direkt und persönlich betraf. Wenn er überall von einem Lurker entführt wurde Seeräuber, er starb als Sklave in einem fremden Land und hatte keine Rückkehr in sein Heimatland. Diese Realität in Bezug auf das Leben gewöhnliche Menschen, beschrieben von einem anderen Dichter, Hesiod - das genaue Gegenteil von Homer. Dieser Dichter lebte in einem böotischen Dorf am Fuße des Helikon, und seine Werke und Tage lehrten den Bauern, wie er sich beim Säen und Ernten zu verhalten, wie er seine Ohren vor dem kalten Wind und den schädlichen Morgennebeln schützen sollte.

Vase mit Kriegern. Mykene XIV-XVI1I Jahrhunderte. BC e.

Erntedankfest. Bild von einem schwarzfigurigen Gefäß aus dem 7. Jahrhundert. BC e.

Er rebelliert leidenschaftlich gegen alle edlen Leute, klagt über sie, argumentiert, dass in jener Eisenzeit keine Gerechtigkeit gegen sie gefunden werden konnte, und vergleicht sie in Bezug auf die unteren Bevölkerungsschichten sehr treffend mit einem Drachen, der eine Nachtigall davonträgt in seinen Klauen.

Aber so begründet diese Klagen auch waren, ein großer Fortschritt war doch schon dadurch gemacht, dass durch all diese Bewegungen und Kriege überall gewisse Staaten mit kleinem Territorium, urbane Zentren, Staaten mit gewissen, wenn auch, entstanden streng für die Unterschicht, Rechtsordnungen.

Griechenland im 7.–6. Jahrhundert BC e.

Von diesen stieg im europäischen Teil die hellenische Welt auf, der lange Zeit die Möglichkeit gegeben wurde, sich frei zu entwickeln, ohne jeglichen äußeren, fremden Einfluss der größte Wert zwei Zustände: Sparta auf dem Peloponnes u Athen in Mittelgriechenland.

Darstellung des Pflügens und Säens auf einer schwarzfigurigen Vase von Vulci. 7. Jahrhundert BC e.

Aus dem Buch Weltgeschichte. Band 1. Antike Welt von Yeager Oscar

Großes Bild das Leben der Hellenen um 500 v. Die hellenische Kolonisierung So entstand in Mittelgriechenland, an einem lebendigen und für die Beziehungen zu den Nachbarländern günstigen Ort, ein neuer Staat, der auf einer ganz anderen Grundlage wuchs als Sparta und sich schnell auf den Weg machte

Aus dem Buch Weltgeschichte. Band 1. Antike Welt von Yeager Oscar

Buch III GESCHICHTE DER HELLENEN NACH DEM SIEG BEI DEN PLATTEN Zeus Otricolius. antiker marmor

Aus dem Buch Kurs der Russischen Geschichte (Vorlesungen I-XXXII) Autor Klyuchevsky Vasily Osipowitsch

Ihre Herkunft Diese baltischen Wikinger waren wie die Schwarzmeer-Rus in vielerlei Hinsicht Skandinavier und keine slawischen Bewohner der südlichen Ostseeküste oder des heutigen Südrusslands, wie einige Gelehrte glauben. Unsere Geschichte vergangener Jahre erkennt die Varangianer an ihrem gemeinsamen Namen

Aus dem Buch Die Wahrheit über „jüdischen Rassismus“ Autor Burovsky Andrej Michailowitsch

Unter der Herrschaft der Hellenen Von den ersten Stadien ihrer Bekanntschaft an sprachen die Hellenen mit Interesse und offensichtlichem Respekt über die Juden. Theophrastus, ein älterer Zeitgenosse Alexanders des Großen, ein Altersgenosse seines Lehrers Aristoteles, nannte die Juden „ein Volk von Philosophen“. Clearchus von Sol, Student

Aus dem Buch Russland im Mittelmeer Autor Schirokorad Alexander Borissowitsch

Kapitel 5 Sieg der Russen und Beleidigungen der Hellenen Am 19. Mai 1772 schlossen Russland und die Türkei einen Waffenstillstand, der ab dem 20. Juli auf dem Archipel in Kraft war. Zu diesem Zeitpunkt versuchten die Diplomaten, Frieden zu schließen, aber die Bedingungen beider Seiten waren eindeutig unvereinbar: Nach den Bedingungen des Waffenstillstands des türkischen Militärs

Aus dem Buch Pre-Columbian Voyages to America Autor Gulyaev Waleri Iwanowitsch

die schönste Stunde Hellenen Die phönizische Seemacht befand sich noch im Zenit ihres Ruhms, als junge griechische Stadtstaaten – Politiken – an den felsigen Küsten der Balkanhalbinsel heranwuchsen. Geographische Lage Griechenland verursachte dort das frühe Erscheinen der Marine.

Aus dem Buch Antikes Griechenland Autor Mironow Wladimir Borissowitsch

Getreide und Unkraut im Erbe der Hellenen Woran denken Sie, wenn Sie das Wort „Hellas“ hören? Die Griechen sind nicht nur für ihre Handelstalente bekannt (obwohl wir ihnen diese wichtige Gabe keineswegs absprechen). Da fallen mir als erstes griechische Helden ein, der große Homer mit einer durchsichtigen Frühlingsstrophe. L. N.

Autor

16.2. Der Sieg der Hellenen bei Plataea und die Eroberung der Stadt Polozk und der umliegenden Festungen durch die Polen Laut Herodot wurde der berühmte und erfahrene persische Feldherr Mardonius, einer der engsten Mitarbeiter von Xerxes, vom König als Feldherr zurückgelassen -Chef der persischen Nachhut

Aus dem Buch Die Eroberung Amerikas von Ermak-Cortes und die Rebellion der Reformation durch die Augen der „alten“ Griechen Autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. Der Ursprung von Yermak und der Ursprung von Cortes Im vorigen Kapitel haben wir bereits berichtet, dass laut Romanov-Historikern Informationen über Yermaks Vergangenheit äußerst spärlich sind. Der Legende nach war Yermaks Großvater ein Bürger der Stadt Susdal. Sein berühmter Enkel wurde irgendwo in geboren

Aus dem Buch Heiliger Rausch. Heidnische Mysterien des Hopfens Autor Gawrilow Dmitri Anatoljewitsch

Aus dem Buch Das Gesicht des Totalitarismus Autor Djilas Milovan

Ursprünge 1 Die Wurzeln der kommunistischen Doktrin, wie wir sie heute kennen, reichen tief in die Vergangenheit, obwohl sie ihr "wirkliches Leben" mit der Entwicklung in begann Westeuropa modernen Industrie Die grundlegenden Grundlagen ihrer Theorie sind das Primat der Materie und

Aus Buch Griechische Geschichte, Band 2. Schluss mit Aristoteles und der Eroberung Asiens Autor Beloch Julius

KAPITEL XIV. Der Freiheitskampf der Westhellenen Noch eindringlicher als die Metropolen musste der griechische Westen die Ordnung wiederherstellen. Da Dion die Macht von Dionysius zerschmetterte, hörte der Vernichtungskrieg hier nicht auf. Schließlich gelang Dionysius, wie wir gesehen haben, erneut

Hellenen

oov, Einheiten -in, -a, m. Der Eigenname der Griechen (oft der Klassik). Also. Hellenisch, -i. und adj. Hellenisch, -th, -th. Hellenische Kultur. E. Theater.

Neues erklärendes und abgeleitetes Wörterbuch der russischen Sprache, T. F. Efremova.

Hellenen

pl. Antike Griechen.

Enzyklopädisches Wörterbuch, 1998

Hellenen

HELLENEN (griech. Hellenen) Eigenname der Griechen.

Hellenen

Hellenen- Eigenname der Griechen. Den Namen „Griechen“ erhielten die Hellenen von den Römern, die sie eroberten. Im modernen Russisch wird das Wort "Hellenen" normalerweise verwendet, um sich auf die Einwohner zu beziehen Antikes Griechenland, obwohl sich die modernen Griechen auch so nennen.

Erstmals wird von Homer ein kleiner Stamm der Hellenen im südlichen Thessalien erwähnt. Herodot, Thukydides, die Parische Chronik, Apollodoros haben sie auch dort platziert. Aristoteles verlegt jedoch das antike Hellas nach Epirus. Laut Eduard Meyer, ausgedrückt in dem Werk „Geschichte des Altertums“ (II. Bd., Stuttgart, 1893), wurden in vorgeschichtlicher Zeit die Griechen, die Epirus besetzten, von dort nach Thessalien vertrieben und mit ihnen in neue und ehemalige Länder versetzt Stammes- und Regionalnamen.

Spätere genealogische Poesie (beginnend mit Hesiod) schuf den Namensgeber des hellenischen Stammes der Hellenen und machte ihn zum Sohn von Deukalion und Pyrrha, die die große lokale Flut überlebten und als Vorfahren des griechischen Volkes galten. Dieselbe genealogische Poesie, die in der Person von Hellenus' Bruder Amphictyon, dem Namensgeber der Thermopylae-Delphic Amphictyony, geschaffen wurde. Die Mitglieder der Amphiktyonie, die sich ursprünglich mit den Phthiotianern verbanden, gewöhnten sich daran, sich Hellenen zu nennen, und verbreiteten diesen Namen in ganz Nord- und Mittelgriechenland, und die Dorer übertrugen ihn auf den Peloponnes.

Im 7. Jahrhundert v. Chr. entstanden vor allem im Osten die korrelativen Begriffe Barbaren und Panhellenen, jedoch wurde dieser Nachname durch den bereits gebräuchlichen Namen der Hellenen verdrängt, der alle Stämme vereinte, die die griechische Sprache sprachen, mit Ausnahme der Mazedonier, die ein isoliertes Leben führten.

Als überregionaler Name name Hellenen findet sich erstmals im 8. Jahrhundert v. Chr. bei Archilochos und im Hesiod-Katalog, als „ die größten Menschen aller Zeiten."

Beispiele für die Verwendung des Wortes Hellenen in der Literatur.

Thais war am meisten überrascht von der Bestialität der Götter unter den Menschen, vor deren Weisheit und geheimen Wissenschaften Hellenen verneigte sich!

Nach Nearchus, Hellenen sie verleumdeten die Kreter selbst - es gab in ganz Pella keine treuere und zuverlässigere Person als Nearchus.

Wenn es um Sie herum viele wirklich mutige und starker Mann, du kannst dich für vollkommen sicher halten, - antwortete Hetäre lachend, - immerhin sie Hellenen und besonders die Spartaner.

Dankbar Hellenen platzierte ihre Porträtstatue aus Bronze, die mit Gold überzogen war, auf der Treppe, die zum Heiligtum des Apollo in Delphi führte.

Wie lange haben wir Hellenen, verehrte die Flüsse, so wichtig in unserem seichten Land?

Wir, Hellenen, sind noch sehr unreif - wir haben keine Moral und Verständnis für menschliche Gefühle, wie in Fernost.

Die Wurzeln unseres Glaubens zu kennen, den Ursprung unserer Götter, zu verstehen, warum so weit Hellenen leben, ohne die Aufgaben und Ziele einer Person unter anderen Menschen und in der umgebenden Ökumene zu verstehen.

Dann hörten die Thais den bärtigen Dichter den delischen Philosophen fragen: - Ist es notwendig zu verstehen, was Sie gesagt haben, dass wir, Hellenen, trotz des großen Wissens und der großen Kunst, nicht absichtlich danach streben, neue Werkzeuge und Maschinen zu schaffen, um sich nicht von den Gefühlen von Eros, Schönheit und Poesie zu trennen?

Wir, Hellenen, vor nicht allzu langer Zeit haben sie diesen wilden und bösen Weg eingeschlagen, früher kamen die Ägypter und die Einwohner Syriens dazu, und jetzt braut sich im Westen eine noch schlimmere Herrschaft Roms zusammen.

Alle - himmlisch, irdisch und unterirdisch, derjenige, der Ashtoret, Cybele oder Rhea heißt, und Hellenen Sie betrachten auch Artemis oder Hekate.

Leophoros – das war der Name Hellenen eine bequeme Straße, die für schwere Karren geeignet ist - führte zum geschätzten Persepolis, der größten Gasophilie, der Schatzkammer Persiens, Heilige Stätte Krönungen und Thronempfänge der achämenidischen Dynastie.

Diese waren Hellenen, gefangen genommen oder getäuscht, um in der Hauptstadt Persiens zu arbeiten.

Persepolis war keine Stadt im Sinne des Wortes. Hellenen, Mazedonier, Phönizier.

Dafür arbeiteten die Krüppel hier Hellenen, Ionier, Mazedonier und Thraker, deren Volksmenge wir getroffen haben?

Wir stehen über allem im Leben Hellenen, betrachten wir die Vollkommenheit des Menschen, die Harmonie seiner körperlichen und geistigen Entwicklung, Callokagathia, wie wir sagen.