Στάδια της ζωής του Γρηγόρη. Τυπικό και ατομικό

Ενότητες: Βιβλιογραφία

Πλάνο μαθήματος.

1. Η ιστορία της οικογένειας Melekhov. Ήδη στην ιστορία της οικογένειας, ο χαρακτήρας του Γρηγόρη έχει τεθεί.
2. χαρακτηριστικό πορτρέτουΟ Γρηγόριος σε σύγκριση με τον αδελφό του Πέτρο (είναι ο Γρηγόριος και όχι ο Πέτρος, ο διάδοχος της φυλής των «Τούρκων» - των Μελέχοφ.)
3. Στάση στην εργασία (σπίτι, κτήμα Listnitsky Yagodnoe, λαχτάρα για τη γη, οκτώ επιστροφές στο σπίτι: μια διαρκώς αυξανόμενη λαχτάρα για Σπίτι, οικονομία.
4. Η εικόνα του Γρηγορίου σε πόλεμο ως ενσάρκωση της έννοιας του συγγραφέα για τον πόλεμο (καθήκον, καταναγκασμός, παράλογη σκληρότητα, καταστροφή). Ο Γρηγόρης δεν πολέμησε ποτέ με τους Κοζάκους του, δεν περιγράφεται ποτέ η συμμετοχή του Μελέχωφ στον ενδοδικτυακό αδελφοκτόνο πόλεμο.
5. Τυπικό και ατομικό στην εικόνα του Γρηγορίου. (γιατί ο Μελέχοφ επιστρέφει σπίτι χωρίς να περιμένει αμνηστία;)
6. Απόψεις συγγραφέων και κριτικών για την εικόνα του Γκριγκόρι Μελέχοφ

Εγώ

Στην κριτική, οι διαφωνίες για την ουσία της τραγωδίας του Γκριγκόρι Μελέχοφ εξακολουθούν να μην σταματούν.

Στην αρχή πίστευαν ότι αυτή είναι η τραγωδία του αποστάτη.

Υποτίθεται ότι πήγε κόντρα στο λαό και γι' αυτό έχασε όλα τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά, έγινε μοναχικός λύκος, θηρίο.

Διάψευση: ο αποστάτης δεν προκαλεί συμπάθεια, αλλά έκλαψαν για τη μοίρα του Μελέχοφ. Ναι, και ο Μελέχοφ δεν έγινε θηρίο, δεν έχασε την ικανότητα να αισθάνεται, να υποφέρει, δεν έχασε την επιθυμία να ζήσει.

Άλλοι εξήγησαν την τραγωδία του Μελέχωφ ως αυταπάτη.

Εδώ ήταν αλήθεια ότι ο Γρηγόριος, σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, έφερε μέσα του τα γνωρίσματα του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα, της ρωσικής αγροτιάς. Περαιτέρω, είπαν ότι ήταν μισός ιδιοκτήτης, μισός εργάτης. / Το απόφθεγμα του Λένιν για τον χωρικό (τέχνη για τον Λ. Τολστόι))

Έτσι ο Γκριγκόρι δίστασε, αλλά στο τέλος χάθηκε. Επομένως, πρέπει να καταδικαστεί και να τον λυπηθεί.

Αλλά! Ο Γρηγόρης μπερδεύεται όχι επειδή είναι ο ιδιοκτήτης, αλλά επειδή σε κάθε ένα από τα αντιμαχόμενα μέρη δεν βρίσκει την απόλυτη ηθική αλήθεια,στο οποίο φιλοδοξεί με τον μαξιμαλισμό που είναι εγγενής στον ρωσικό λαό.

1) Από τις πρώτες σελίδες εικονίζεται ο Γρηγόριος καθημερινή δημιουργική αγροτική ζωή:

• Αλιεία
• Με ένα άλογο στο ποτιστήρι
• Ερωτευμένος,
• Σκηνές αγροτικής εργασίας

ΝΤΟ: «Τα πόδια του πάτησαν με σιγουριά το έδαφος»

Ο Μελέχοφ συγχωνεύεται με τον κόσμο, είναι μέρος του.

Αλλά στον Γρηγόριο, η προσωπική αρχή εκδηλώνεται ασυνήθιστα ξεκάθαρα, ο ρωσικός ηθικός μαξιμαλισμός με την επιθυμία του να φτάσει στον πάτο χωρίς να σταματήσει στα μισά του δρόμου, να μην ανεχτεί τυχόν παραβιάσεις της φυσικής πορείας της ζωής.

2) Είναι ειλικρινής και ειλικρινής στις σκέψεις και τις πράξεις του.(αυτό είναι ιδιαίτερα έντονο στις σχέσεις με τη Natasha και την Aksinya:

• Η τελευταία συνάντηση του Γρηγορίου με τη Ναταλία (μέρος VII, κεφάλαιο 7)
• Ο θάνατος της Ναταλίας και οι εμπειρίες που σχετίζονται με αυτόν (μέρος VII κεφ. 16-18)
• Ο θάνατος του Aksinya (μέρος VIII κεφ.17)

3) Γρηγόριος μια έντονη συναισθηματική αντίδραση σε όλα όσα συμβαίνουν, αυτός ευαίσθητοςστις εντυπώσεις της ζωής καρδιά. Έχει αναπτυχθεί αίσθημα οίκτου, συμπόνιας,Αυτό φαίνεται από αυτές τις γραμμές:

• Στο χόρτο, ο Γκριγκόρι έκοψε κατά λάθος ********* (Μέρος Ι Κεφ. 9)
• Επεισόδιο με τη Φράνια μέρος 2 κεφ.11
• Αναστάτωση με τον δολοφονημένο Αυστριακό (μέρος 3 κεφ. 10)
• Αντίδραση στην είδηση ​​της εκτέλεσης του Kotlyarov (μέρος VI)

4) Μένοντας πάντα ειλικρινής, ηθικά ανεξάρτητος και ευθύς χαρακτήρας, ο Γρηγόριος έδειξε τον εαυτό του ως άτομο ικανό για πράξη.

• Μάχη με τον Stepan Astakhov εξαιτίας του Aksinya (Μέρος I, Κεφάλαιο 12)
• Φεύγοντας με τον Aksinya στο Yagodnoye (μέρος 2 κεφ. 11-12)
• Σύγκρουση με τον λοχία ταγματάρχη (μέρος 3 κεφ. 11)
• Διάλειμμα με τον Podtelkov (μέρος 3 κεφ. 12)
• Συνάντηση με τον στρατηγό Fitskhalaurav (Μέρος VII, Κεφάλαιο 10)
• Η απόφαση, χωρίς να περιμένουμε την αμνηστία, να επιστρέψουμε στο αγρόκτημα (Μέρος VIII, Κεφάλαιο 18).

5) Δωροδοκίες την ειλικρίνεια των κινήτρων του- δεν είπε ποτέ ψέματα στον εαυτό του, στις αμφιβολίες και στο πέταγμα του. Αυτό μας πείθουν οι εσωτερικοί του μονόλογοι (μέρος VI κεφ. 21,28)

Ο Γρηγόρης είναι ο μόνος χαρακτήρας που δίνεται το δικαίωμα στους μονολόγους– «σκέψεις», αποκαλύπτοντας την πνευματική του αρχή.

6) Είναι αδύνατο να «υπακούς σε δογματικούς κανόνες»ανάγκασε τον Γκριγκόρι να εγκαταλείψει το σπίτι του, τη γη του, να φύγει με την Ακσίνια για το κτήμα Λιστνίτσκι με ένα κόσοχ.

Εκεί, δείχνει ο Sholokhov , η κοινωνική ζωή διέκοψε την πορεία της φυσικής ζωής.Εκεί, για πρώτη φορά, ο ήρωας ξέφυγε από τη γη, από τις καταβολές.

«Μια εύκολη, καλοφαγωμένη ζωή τον χάλασε. Έγινε τεμπέλης, έβαλε κιλά, φαινόταν μεγαλύτερος από τα χρόνια του.

7) Αλλά επίσης σταθερά στον Γρηγόριο την εθνική αρχήγια να μη διατηρηθεί στην ψυχή του. Μόλις ο Melekhov βρέθηκε στη γη του κατά τη διάρκεια του κυνηγιού, όλος ο ενθουσιασμός εξαφανίστηκε και το αιώνιο, κύριο συναίσθημα έτρεμε στην ψυχή του.

8) Αυτή η άβυσσος, με την επιθυμία του ανθρώπου δυστυχώς και τις καταστροφικές τάσεις της εποχής, διευρύνθηκε και βάθυνε στον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο. (πιστός στο καθήκον - ενεργός στις μάχες - ανταμοιβές)

Αλλά! Όσο περισσότερο πηγαίνει σε στρατιωτική δράση, τόσο περισσότερο έλκεται στο έδαφος, για να δουλέψω.Ονειρεύεται τη στέπα. Η καρδιά του είναι με την αγαπημένη και απόμακρη γυναίκα του. Και η συνείδησή του ροκανίζει την ψυχή του: «…είναι δύσκολο να φιλήσεις ένα παιδί, ανοιχτό να το κοιτάξεις στα μάτια».

9) Η επανάσταση επέστρεψε τον Μελέχοφ στη γη, με την αγαπημένη του, στην οικογένειά του και στα παιδιά του. Και τάχθηκε ολόψυχα στο πλευρό του νέου συστήματος . Αλλά η ίδια επανάστασητη σκληρότητά του προς τους Κοζάκους, την αδικία του προς τους κρατούμενους και τον ίδιο τον Γκριγκόρι έσπρωξε ξανά τον στο μονοπάτι του πολέμου.

Η κούραση και ο θυμός οδηγούν τον ήρωα στη σκληρότητα - τη δολοφονία των ναυτών από τον Μελέχοφ (μετά από αυτόν ο Γρηγόριος θα κρεμόταν στο έδαφος με "τερατώδη διαφώτιση", συνειδητοποιώντας ότι είχε φύγει πολύ από αυτό για το οποίο γεννήθηκε και για το οποίο αγωνίστηκε .

«Η ζωή πάει στραβά, και ίσως φταίω εγώ για αυτό», παραδέχτηκε.

10) Στάθηκε με όλη του την εγγενή ενέργεια για τα συμφέροντα των εργατών και ως εκ τούτου έγινε ένας από τους ηγέτες της εξέγερσης του Veshensky, Ο Γρηγόρης είναι πεπεισμένος ότι δεν έφερε τα αναμενόμενα αποτελέσματα: οι Κοζάκοι υποφέρουν από το κίνημα των λευκών όπως υπέφεραν από τους κόκκινους πριν. (Η ειρήνη δεν ήρθε στο Don, αλλά οι ίδιοι ευγενείς επέστρεψαν, περιφρονώντας τον απλό Κοζάκο, τον Κοζάκο-αγρότη.

11) Μα ο Γρηγόριος η αίσθηση της εθνικής αποκλειστικότητας είναι ξένη: Ο Γρηγόρης τρέφει βαθύ σεβασμό για τον Άγγλο - έναν μηχανικό με μαζόλες εργασίας.

Ο Melekhov προηγείται της άρνησής του να εκκενώσει στο εξωτερικό με μια δήλωση για τη Ρωσία: «Όποια κι αν είναι η μητέρα, είναι συγγενής ενός ξένου!»

12) Και και πάλι σωτηρία για τον Μελέχοφ - επιστροφή στη γη, στην Ακσίνια και στα παιδιά . Η βία τον αηδιάζει. (απελευθερώνει συγγενείς των Κόκκινων Κοζάκων από τη φυλακή) οδηγεί ένα άλογο για να σώσει τον Ivan Alekseevich και τον Mishka Koshevoy.)

13) Γυρίζοντας στο κόκκινο κατά τα τελευταία χρόνια του εμφυλίου πολέμου, Γρηγόρης έγινε , σύμφωνα με τον Prokhor Zykov, «εύθυμο και κομψό ". Σημασία έχει όμως και οι ρόλοι Ο Μελέχοφ δεν πάλεψε με τα δικά του , αλλά βρισκόταν στο πολωνικό μέτωπο.

Στο VIII μέρος, σκιαγραφείται το ιδανικό του Γρηγορίου: Πήγαινε σπίτι για να πιάσει επιτέλους τη δουλειά, να ζήσει με τα παιδιά, με την Ακσίνια…»

Το όνειρό του όμως δεν έγινε πραγματικότητα. Mikhail Koshevoy ( εκπρόσωποςεπαναστατική βία) προκάλεσε τον Γρηγόρη να φύγει από το σπίτι, από τα παιδιά, την Ακσίνια .

15) Αναγκάζεται να κρυφτεί σε φάρμες, να ενταχθεί Η συμμορία του Φόμιν.

Η έλλειψη διεξόδου (και η δίψα για ζωή δεν τον άφησε να εκτελεστεί) τον ωθεί σε μια προφανή λάθος πράξη.

16) Το μόνο που είχε αφήσει ο Γρηγόρης μέχρι το τέλος του μυθιστορήματος ήταν παιδιά, μητέρα γη (ο Σολοκόφ τονίζει τρεις φορές ότι ο Γκριγκόρι θεραπεύει τον πόνο στο στήθος ξαπλώνοντας σε «υγρή γη») και αγάπη για την Ακσίνια. Αλλά αυτό το μικρό εξακολουθεί να φεύγει με το θάνατο μιας αγαπημένης γυναίκας.

«Ο μαύρος ουρανός και ο εκτυφλωτικά αστραφτερός μαύρος δίσκος του ήλιου» (αυτό χαρακτηρίζει τη δύναμη των συναισθημάτων του Γρηγόρη και τον βαθμό αίσθησης ή απώλειας).

«Του αφαιρέθηκαν τα πάντα, όλα καταστράφηκαν από έναν ανελέητο θάνατο. Μόνο τα παιδιά έμειναν, αλλά ο ίδιος εξακολουθούσε να κολλάει σπασμωδικά στο έδαφος, σαν να αντιπροσώπευε στην πραγματικότητα κάποια αξία για εκείνον και για άλλους.

Σε αυτή τη λαχτάρα για ζωή δεν υπάρχει προσωπική σωτηρία για τον Γκριγκόρι Μελέχοφ, αλλά υπάρχει μια επιβεβαίωση του ιδανικού της ζωής.

Στο τέλος του μυθιστορήματος, όταν η ζωή ξαναγεννιέται, ο Γρηγόρης πέταξε ένα τουφέκι, περίστροφο, φυσίγγια στο νερό, σκούπισε τα χέρια του. Ο Ντον διέσχισε το μπλε πάγος Μαρτίου, περπάτησε προς το σπίτι. Στάθηκε στις πύλες του σπιτιού του, κρατώντας τον γιο του στην αγκαλιά του…»

Γνώμη των κριτικών για το τέλος.

Οι κριτικοί υποστήριξαν για πολύ καιρό και πολύ για την περαιτέρω μοίρα του Μελέχοφ. Σοβιετικοί λογοτεχνικοί μελετητές υποστήριξαν ότι ο Μελέχοφ θα ενταχθεί στη σοσιαλιστική ζωή. Οι δυτικοί επικριτές λένε ότι ο αξιοσέβαστος Κοζάκος θα συλληφθεί την επόμενη μέρα και στη συνέχεια θα εκτελεστεί.

Ο Sholokhov, με ανοιχτό τέλος, άφησε χώρο και για τα δύο μονοπάτια. Αυτό δεν έχει θεμελιώδη σημασία, γιατί. στο τέλος του μυθιστορήματος, τι συνιστά ουσία ουμανιστική φιλοσοφία του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος, η ανθρωπιά σε20ος αιώνας: “κάτω από τον κρύο ήλιο, ένας τεράστιος κόσμος λάμπει, η ζωή συνεχίζεται, ενσωματωμένη στη συμβολική εικόνα ενός παιδιού στην αγκαλιά του πατέρα του.(η εικόνα ενός παιδιού ως σύμβολο αιώνια ζωήήταν ήδη παρών σε πολλές από τις «ιστορίες του Ντον» του Σολόχοφ και με αυτό τελειώνει και το «Η μοίρα ενός ανθρώπου».

συμπέρασμα

Το μονοπάτι του Γκριγκόρι Μελέχοφ προς το ιδανικό της αληθινής ζωής - είναι τραγικός τρόποςκέρδη, λάθη και απώλειες, που πέρασε ολόκληρος ο ρωσικός λαός τον ΧΧ αιώνα.

«Ο Γκριγκόρι Μελέχοφ είναι ένα αναπόσπαστο πρόσωπο σε μια τραγικά διχασμένη εποχή». (Ε. Ταμαρτσένκο)

1. Πορτραίτο, ο χαρακτήρας του Aksinya. (μέρος 1 κεφ. 3,4,12)
   Η προέλευση και η ανάπτυξη του έρωτα του Aksinya και του Grigory. (μέρος 1 κεφ. 3, κεφ. 2, κεφ. 10)
2. Dunyasha Melekhova (μέρος 1 κεφ. 3,4,9)
3. Ντάρια Μελέχοβα. Δραματική μοίρα.
4. Η αγάπη της μητέρας Ilyinichny.
5. Η τραγωδία της Ναταλίας.

Στην αρχή της ιστορίας, ο νεαρός Γρηγόρης - ένας πραγματικός Κοζάκος, ένας λαμπρός ιππέας, κυνηγός, ψαράς και εργατικός αγροτικός εργάτης - είναι αρκετά χαρούμενος και ανέμελος. Η παραδοσιακή δέσμευση των Κοζάκων στη στρατιωτική δόξα τον βοηθάει στις πρώτες δοκιμές στα αιματηρά πεδία των μαχών το 1914. Διακρινόμενος από εξαιρετικό θάρρος, ο Γρηγόρης γρήγορα συνηθίζει σε αιματηρές μάχες. Ωστόσο, διακρίνεται από τα αδέρφια του στα όπλα από την ευαισθησία του σε κάθε εκδήλωση σκληρότητας. Σε οποιαδήποτε βία κατά των αδύναμων και ανυπεράσπιστων, και καθώς εξελίσσονται τα γεγονότα - επίσης μια διαμαρτυρία ενάντια στη φρίκη και τους παραλογισμούς του πολέμου. Στην πραγματικότητα, περνάει όλη του τη ζωή σε ένα περιβάλλον μίσους και φόβου που του είναι ξένο, σκληραίνει και ανακαλύπτει με αηδία πώς όλο του το ταλέντο, ολόκληρο το είναι του πηγαίνει στην επικίνδυνη δεξιοτεχνία της δημιουργίας του θανάτου. Δεν έχει χρόνο να είναι στο σπίτι, στην οικογένεια, ανάμεσα σε ανθρώπους που τον αγαπούν.

Όλη αυτή η σκληρότητα, η βρωμιά, η βία έκαναν τον Γρηγόρη να ρίξει μια νέα ματιά στη ζωή: στο νοσοκομείο όπου βρισκόταν μετά τον τραυματισμό του, υπό την επίδραση της επαναστατικής προπαγάνδας, εμφανίζονται αμφιβολίες για την πίστη στον τσάρο, την πατρίδα και το στρατιωτικό καθήκον.

Στο δέκατο έβδομο έτος, βλέπουμε τον Γρηγόρη σε χαοτικές και οδυνηρές προσπάθειες να αποφασίσει τουλάχιστον με κάποιο τρόπο για αυτό. Ώρα των προβλημάτων". Αναζητά την πολιτική αλήθεια σε έναν κόσμο με ραγδαία μεταβαλλόμενες αξίες, καθοδηγούμενος πιο συχνά από τα εξωτερικά σημάδια των γεγονότων παρά από την ουσία τους.

Στην αρχή πολεμά για τους Κόκκινους, αλλά η δολοφονία άοπλων αιχμαλώτων από αυτούς τον απωθεί, και όταν οι Μπολσεβίκοι έρχονται στον αγαπημένο του Ντον, κάνοντας ληστείες και βία, τους πολεμά με ψυχρή μανία. Και πάλι, η αναζήτηση της αλήθειας του Γρηγορίου δεν βρίσκει απάντηση. Μετατρέπονται σε μεγαλύτερο δράμαένα άτομο εντελώς χαμένο στον κύκλο των γεγονότων.

Οι βαθιές δυνάμεις της ψυχής του Γρηγόρη τον απωθούν τόσο από τους Κόκκινους όσο και από τους Λευκούς. «Όλοι ίδιοι είναι! λέει στους παιδικούς του φίλους κλίνοντας προς τους μπολσεβίκους.; Όλοι αυτοί είναι ένας ζυγός στο λαιμό των Κοζάκων! Και όταν μαθαίνει για την εξέγερση των Κοζάκων στο πάνω μέρος του Ντον εναντίον του Κόκκινου Στρατού, παίρνει το μέρος των επαναστατών. Τώρα μπορεί να παλέψει για αυτό που του είναι αγαπητό, για αυτό που αγάπησε και αγαπούσε σε όλη του τη ζωή: «Σαν να μην υπήρχαν μέρες αναζήτησης της αλήθειας, αναζητήσεις, μεταβάσεις και βαρύς εσωτερικός αγώνας πίσω του. Τι υπήρχε να σκεφτεί κανείς; Γιατί ορμούσε η ψυχή; σε αναζήτηση διεξόδου, στην επίλυση αντιφάσεων; Η ζωή φαινόταν σκωπτική, σοφά απλή. Τώρα του φαινόταν ήδη ότι από την αιωνιότητα δεν υπήρχε τέτοια αλήθεια, κάτω από την πτέρυγα της οποίας θα μπορούσε να ζεσταθεί κανείς, και πικραμένος στο άκρο, σκέφτηκε: ο καθένας έχει τη δική του αλήθεια, το δικό του αυλάκι. Για ένα κομμάτι ψωμί, για ένα οικόπεδο, για το δικαίωμα στη ζωή - οι άνθρωποι πάλευαν πάντα και θα παλεύουν όσο τους λάμπει ο ήλιος, ενώ ζεστό αίμα κυλάει στις φλέβες τους. Πρέπει να πολεμήσουμε αυτούς που θέλουν να αφαιρέσουν τη ζωή, σωστά γι' αυτήν. πρέπει να παλέψεις σκληρά, χωρίς αιώρηση,; όπως στον τοίχο αλλά η ένταση του μίσους, η σταθερότητα θα δώσει τον αγώνα!

Τόσο η επιστροφή στην κυριαρχία των αξιωματικών σε περίπτωση νίκης των Λευκών όσο και η δύναμη των Reds στο Don είναι απαράδεκτα για τον Grigory. ΣΕ τελευταίος τόμοςΣτο μυθιστόρημα, η κατεδάφιση ως αποτέλεσμα της ανυπακοής σε έναν αξιωματικό της Λευκής Φρουράς, ο θάνατος της γυναίκας του και η τελική ήττα του Λευκού Στρατού φέρνουν τον Γρηγόρη στον τελευταίο βαθμό απόγνωσης. Στο τέλος, εντάσσεται στο ιππικό του Budyonny και πολεμά ηρωικά με τους Πολωνούς, θέλοντας να απαλλαγεί από την ενοχή του ενώπιον των Μπολσεβίκων. Αλλά για τον Γρηγόριο δεν υπάρχει σωτηρία στη σοβιετική πραγματικότητα, όπου ακόμη και η ουδετερότητα θεωρείται έγκλημα. Με πικρή κοροϊδία, λέει στον πρώην ταγματάρχη ότι ζηλεύει τον Koshevoy και τον Λευκό Φρουρό Litsvitsky: «Τους ήταν ξεκάθαρο από την αρχή, αλλά όλα είναι ακόμα ασαφή για μένα. Και οι δύο έχουν τους δικούς τους, ευθύς δρόμους, τα δικά τους άκρα, και από το δέκατο έβδομο έτος περπατάω κατά μήκος των διχάλων, κουνιέμαι σαν μεθυσμένος…»

Η τραγωδία του Γκριγκόρι Μελέχοφ είναι η τραγωδία των Ρώσων Κοζάκων στο σύνολό της. Οι Κοζάκοι δεν έσπασαν ποτέ τα καπέλα τους σε κανέναν, ζούσαν χωριστά, απομονωμένοι από τον υπόλοιπο κόσμο, νιώθω κάποια από την αποκλειστικότητα, την ιδιαιτερότητά μου και προσπαθώ να τη διατηρήσω. Τόσο οι λευκοί όσο και οι κόκκινοι για την πλειοψηφία των απλών Κοζάκων είναι «μη κάτοικοι» που έφεραν διχόνοια και πόλεμο στη γη του Ντον. Σε όποια πλευρά κι αν πολέμησαν οι Κοζάκοι, θέλουν ένα πράγμα: να επιστρέψουν στο πατρικό τους αγρόκτημα, στη γυναίκα και τα παιδιά τους, να οργώσουν τη γη, να διαχειριστούν το δικό τους νοικοκυριό.

Μια νύχτα, υπό την απειλή της σύλληψης, και ως εκ τούτου της αναπόφευκτης εκτέλεσης, ο Γκριγκόρι φεύγει από τη γενέτειρά του φάρμα. Μετά από πολύωρες περιπλανήσεις, λαχτάρα για παιδιά και Ακσίνια, επιστρέφει κρυφά. Η Ακσίνια τον αγκαλιάζει, πιέζει το πρόσωπό της στο βρεγμένο πανωφόρι του, λυγίζει: «Καλύτερα σκοτώστε, αλλά μην φύγετε!». Έχοντας παρακαλέσει την αδερφή του να πάρει τα παιδιά, αυτός και η Ακσίνια φεύγουν τη νύχτα με την ελπίδα να φτάσουν στο Κουμπάν και να ξεκινήσουν νέα ζωή. Ενθουσιώδης χαρά γεμίζει την ψυχή αυτής της γυναίκας στη σκέψη ότι είναι ξανά δίπλα στον Γρηγόρη. Αλλά η ευτυχία της είναι βραχύβια: στο δρόμο τους πιάνει ένα φυλάκιο αλόγων και ορμούν μέσα στη νύχτα, κυνηγημένοι από σφαίρες που πετάνε πίσω τους. Όταν βρίσκουν καταφύγιο στον λάκκο, ο Γκριγκόρι θάβει την Ακσίνιά του: «Με τις παλάμες του, πίεσε επιμελώς τον υγρό, κίτρινο πηλό στον τύμβο του τάφου και γονάτισε κοντά στον τάφο για πολλή ώρα, σκύβοντας το κεφάλι του, κουνώντας απαλά. Τώρα δεν χρειαζόταν να βιαστεί. Όλα είχαν τελειώσει…”

Κρυμμένος για εβδομάδες στο δάσος, ο Γκριγκόρι βιώνει όλο και περισσότερα επιθυμία«Για να είναι σαν… στα πατρικά τους μέρη, να επιδεικνύονται σαν παιδιά, τότε θα ήταν δυνατό να πεθάνεις…» Επιστρέφει στη πατρίδα του.

Έχοντας περιγράψει συγκινητικά τη συνάντηση του Γκριγκόρι με τον γιο του, ο Σολόχοφ τελειώνει το μυθιστόρημά του με τα λόγια: «Λοιπόν, αυτό το μικρό πράγμα που ονειρευόταν ο Γκριγκόρι τις άγρυπνες νύχτες έγινε πραγματικότητα. Στάθηκε στην πύλη του σπιτιού του, κρατώντας τον γιο του στην αγκαλιά του. Ήταν το μόνο που είχε απομείνει στη ζωή του, που τον έκανε ακόμα να σχετίζεται με τη γη και με όλον αυτόν τον τεράστιο κόσμο που λάμπει κάτω από τον κρύο ήλιο.

Ο Γρηγόρης δεν άργησε να απολαύσει αυτή τη χαρά. Προφανώς, επέστρεψε για να πεθάνει. Να χαθεί από την κομμουνιστική ανάγκη στο πρόσωπο του Mikhail Koshevoy. Σε ένα μυθιστόρημα γεμάτο σκληρότητα, εκτελέσεις και δολοφονίες, ο Sholokhov κατεβάζει σοφά την αυλαία σε αυτό τελευταίο επεισόδιο. Και εν τω μεταξύ, ένα σύνολο ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Η βιογραφία του Grigory από τον Sholokhov είναι αρκετά ογκώδης. Ο Γρηγόρης έζησε, με όλη τη σημασία της λέξης, όταν το ειδυλλιακό του βίο δεν διαταράχθηκε με κανέναν τρόπο.

Αγάπησε και αγαπήθηκε, έζησε μια εξαιρετική κοσμική ζωή στην πατρίδα του και έμεινε ικανοποιημένος. Πάντα προσπαθούσε να κάνει το σωστό, και αν όχι - καλά, κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να κάνει ένα λάθος. Πολλές στιγμές της ζωής του Γρηγόρη στο μυθιστόρημα είναι ένα είδος «απόδρασης» από γεγονότα που ξεπερνούν τις δυνάμεις του μυαλού του. Το πάθος των αναζητήσεων του Γρηγόρη αντικαθίσταται τις περισσότερες φορές από μια επιστροφή στον εαυτό του, στον φυσική ζωή, στο σπίτι σας. Αλλά την ίδια στιγμή, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι οι αναζητήσεις ζωής του Γρηγόρη έχουν σταματήσει, όχι. Είχε πραγματική αγάπη, και η μοίρα δεν του στέρησε την ευκαιρία να είναι ένας ευτυχισμένος πατέρας. Ο Γρηγόριος όμως αναγκαζόταν να αναζητά συνεχώς διέξοδο από τις δύσκολες καταστάσεις που είχαν προκύψει. Μιλώντας για ηθική επιλογήΓρηγόρης στη ζωή, είναι αδύνατο να πει κανείς κατηγορηματικά αν η επιλογή του ήταν πάντα η μόνη αληθινή και σωστή. Αλλά σχεδόν πάντα καθοδηγούνταν από τις δικές του αρχές και πεποιθήσεις, προσπαθώντας να βρει ένα καλύτερο μερίδιο στη ζωή, και αυτή η επιθυμία δεν ήταν μια απλή επιθυμία να «ζήσει το καλύτερο». Ήταν ειλικρινές και επηρέασε τα συμφέροντα όχι μόνο του ίδιου, αλλά και πολλών κοντινών του ανθρώπων, ιδιαίτερα της γυναίκας που αγαπούσε. Παρά τις άκαρπες φιλοδοξίες στη ζωή, ο Γρηγόρης ήταν ευτυχισμένος, αν και για πολύ μικρό χρονικό διάστημα. Αλλά ακόμη και αυτά τα μικρά λεπτά της τόσο αναγκαίας ευτυχίας ήταν αρκετά. Δεν χάθηκαν μάταια, όπως δεν έζησε μάταια τη ζωή του ο Γκριγκόρι Μελέχωφ. Δεν υπάρχει ιδιαίτερο σφάλμα του Γρηγόρη στον τρόπο που εξελίχθηκε η μοίρα του: δεν επέλεξε το βάρος στο οποίο θα ζούσε. Αλλά ένα πράγμα μπορεί να ειπωθεί: ο Μελέχοφ είναι σπασμένος, αλλά όχι σπασμένος, ανάπηρος, αλλά δεν παραμορφώνεται από τον πόλεμο, όπως ο Μίτκα Κορσούνοφ ή ο Φόμιν. Δεν απασχόλησε, και αν πήγαινε κάπου κόντρα στη συνείδησή του, τότε πλήρωσε το τίμημα για αυτό μέχρι τέλους. Και ο Μισάτκα, που κάθεται στην αγκαλιά του πατέρα του, είναι η καλύτερη ανταμοιβή για τα πάντα από μια αγενή μοίρα. Ο Μ. Σόλοχοφ, όπως και ο Τολστόι, τονίζει τον καθοριστικό ρόλο του λαού στην ιστορία.

Περιγράφοντας την ιδέα του για την εικόνα του πρωταγωνιστή του The Quiet Flows the Don, ο M. Sholokhov έγραψε: «Ήθελα να μιλήσω για τη γοητεία ενός ατόμου στον Grigory Melekhov, αλλά δεν τα κατάφερα εντελώς». Δεν πέτυχε, όπως μας φαίνεται, όχι λόγω έλλειψης δεξιοτεχνίας (ο συγγραφέας κατάλαβε τέλεια την κλίμακα της φιγούρας που δημιούργησε), αλλά επειδή μέσα του το ανθρώπινο πνεύμα ανέβηκε στα ύψη της τελειότητας και κατέβηκε στα βάθη της απελπισίας. Ο δρόμος του Γκριγκόρι Μελέχοφ προς το ιδανικό της αληθινής ζωής είναι ένας τραγικός δρόμος κερδών, λαθών και απωλειών, που πέρασε ολόκληρος ο ρωσικός λαός τον 20ο αιώνα.

Ένα δοκίμιο με θέμα "Η εικόνα του Γκριγκόρι Μελέχοφ" εν συντομία: χαρακτηρισμός, ιστορία ζωής και περιγραφή του ήρωα σε αναζήτηση της αλήθειας

Στο επικό μυθιστόρημα του Sholokhov " Ήσυχο Ντον» Ο Γκριγκόρι Μελέχοφ βρίσκεται στο επίκεντρο. Είναι ο πιο σύνθετος ήρωας του Sholokhov. Αυτός είναι ένας αναζητητής της αλήθειας. Τέτοιες σκληρές δοκιμασίες έπεσαν στην παρτίδα του, τις οποίες ένα άτομο, όπως φαίνεται, δεν μπορεί να αντέξει. μονοπάτι ζωήςΟ Γκριγκόρι Μελέχοφ είναι δύσκολος και δύσκολος: στην αρχή υπήρχε ο Πρώτος Παγκόσμιος πόλεμος, μετά εμφύλιος και, τέλος, προσπάθεια καταστροφής των Κοζάκων, η εξέγερση και η καταστολή της.

Η τραγωδία του Γκριγκόρι Μελέχωφ είναι η τραγωδία ενός ανθρώπου που έχει ξεφύγει από τον λαό, που έχει γίνει αποστάτης. Η απόσπασή του γίνεται τραγική, γιατί είναι ένας μπερδεμένος άνθρωπος. Πήγε κόντρα στον εαυτό του, εναντίον εκατομμυρίων εργαζομένων όπως και ο ίδιος.

Από τον παππού του Προκόφη Γρηγόριο, κληρονόμησε έναν εύθυμο και ανεξάρτητο χαρακτήρα, καθώς και την ικανότητα για τρυφερή αγάπη. Στο δικό του εμφανίστηκε το αίμα της «τουρκάλας» γιαγιάς εμφάνιση, ερωτευμένοι, στα πεδία των μαχών και στις τάξεις. Και από τον πατέρα του κληρονόμησε μια ισχυρή ιδιοσυγκρασία, και ήταν ακριβώς εξαιτίας αυτού που η τήρηση των αρχών και η εξέγερση στοίχειωναν τον Γκριγκόρι από τη νεολαία του. Ερωτεύτηκε παντρεμένη γυναίκαΟ Aksinyu (αυτό είναι ένα σημείο καμπής στη ζωή του) και σύντομα αποφασίζει να φύγει μαζί της, παρά όλες τις απαγορεύσεις του πατέρα του και την καταδίκη της κοινωνίας. Η προέλευση της τραγωδίας του Μελέχωφ βρίσκεται στον επαναστατικό χαρακτήρα του. Αυτό είναι ο προκαθορισμός μιας τραγικής μοίρας.

Ο Γρηγόρης είναι ένας ευγενικός, γενναίος και θαρραλέος ήρωας που προσπαθεί πάντα να παλεύει για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη. Αλλά ο πόλεμος έρχεται και καταστρέφει όλες τις ιδέες του για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη της ζωής. Ο πόλεμος εμφανίζεται στον συγγραφέα και στους ήρωές του ως μια σειρά απωλειών και τρομερών θανάτων: σακατεύει τους ανθρώπους από μέσα και καταστρέφει κάθε τι αγαπητό και αγαπητό. Αναγκάζει όλους τους ήρωες να ρίξουν μια νέα ματιά στα προβλήματα του καθήκοντος και της δικαιοσύνης, να αναζητήσουν την αλήθεια και να μην τη βρουν σε κανένα από τα αντιμαχόμενα στρατόπεδά τους. Μόλις στα Reds, ο Grigory βλέπει την ίδια σκληρότητα και δίψα για αίμα με τους Λευκούς. Δεν μπορεί να καταλάβει γιατί όλα αυτά; Άλλωστε, ο πόλεμος καταστρέφει την εδραιωμένη ζωή των οικογενειών, την ειρηνική εργασία, αφαιρεί τα τελευταία πράγματα από τους ανθρώπους και σκοτώνει την αγάπη. Ο Γκριγκόρι και ο Πιοτρ Μελέχωφ, ο Στέπαν Αστάχοφ, ο Κοσεβόι και άλλοι ήρωες του Σολόχοφ δεν μπορούν να καταλάβουν γιατί γίνεται αυτή η αδελφοκτόνος σφαγή; Για ποιον και για ποιον λόγο πρέπει να πεθαίνουν οι άνθρωποι όταν έχουν ακόμη μεγάλη ζωή μπροστά τους;

Η μοίρα του Γκριγκόρι Μελέχοφ είναι μια ζωή που αποτεφρώθηκε από τον πόλεμο. Οι προσωπικές σχέσεις των χαρακτήρων ξετυλίγονται με φόντο τραγική ιστορίαχώρες. Ο Γρηγόρης δεν θα μπορέσει ποτέ ξανά να ξεχάσει πώς σκότωσε τον πρώτο εχθρό, έναν Αυστριακό στρατιώτη. Τον χακάρισε μέχρι θανάτου με σπαθί, είναι τρομερό για αυτόν. Η στιγμή του φόνου τον άλλαξε αγνώριστα. Ο ήρωας έχει χάσει τη βάση του, η ευγενική και δίκαιη ψυχή του διαμαρτύρεται, δεν μπορεί να επιβιώσει από τέτοια βία κατά της κοινής λογικής. Αλλά έρχεται πόλεμος, ο Μελέχωφ καταλαβαίνει ότι πρέπει να συνεχίσει να σκοτώνει. Σύντομα το μυαλό του αλλάζει: συνειδητοποιεί ότι ο πόλεμος σκοτώνει Οι καλύτεροι άνθρωποιτης εποχής του, που ανάμεσα στους χιλιάδες θανάτους δεν μπορεί να βρει κανείς την αλήθεια, ο Γκριγκόρι πετάει το όπλο του και επιστρέφει στη πατρίδα του για να εργαστεί πατρίδακαι μεγαλώνοντας παιδιά. Σε σχεδόν 30 ετών, ο ήρωας είναι ήδη σχεδόν γέρος. Το μονοπάτι των αναζητήσεων του Μελέχωφ αποδείχτηκε ένα αδιάβατο αλσύλλιο. Ο Sholokhov στο έργο του θέτει το ζήτημα της ευθύνης της ιστορίας στο άτομο. Ο συγγραφέας συμπάσχει με τον ήρωά του Γκριγκόρι Μελέχοφ, του οποίου η ζωή έχει ήδη σπάσει σε τόσο νεαρή ηλικία.

Ως αποτέλεσμα της αναζήτησής του, ο Melekhov μένει μόνος: Ο Aksinya σκοτώνεται από την απερισκεψία του, είναι απελπιστικά μακριά από τα παιδιά, έστω και μόνο επειδή θα τους φέρει προβλήματα με την εγγύτητα του. Προσπαθώντας να παραμείνει πιστός στον εαυτό του, απατά τους πάντες: τα αντιμαχόμενα μέρη, τις γυναίκες και τις ιδέες. Άρα εξ αρχής έψαχνε σε λάθος μέρος. Σκεπτόμενος μόνο τον εαυτό του, την «αλήθεια» του, δεν του άρεσε και δεν υπηρετούσε. Σε μια ώρα που απαιτούνταν ο λόγος ενός βαρύτατου ανθρώπου, ο Γρηγόρης μπορούσε μόνο να προσφέρει αμφιβολίες και αυτοεξέταση. Όμως ο πόλεμος δεν χρειαζόταν φιλοσόφους και οι γυναίκες δεν χρειάζονταν την αγάπη της σοφίας. Έτσι, ο Melekhov είναι το αποτέλεσμα ενός μετασχηματισμού του τύπου " επιπλέον άτομο» στις συνθήκες της πιο σκληρής ιστορικής σύγκρουσης.

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!

>Συνθέσεις βασισμένες στο έργο Quiet Flows the Don

Το μονοπάτι της αναζήτησης του Γκριγκόρι Μελίχοφ

Το επικό μυθιστόρημα του M. A. Sholokhov "Quiet Don" (1928-1940) είναι ένα έργο για τη ζωή των Κοζάκων του Ντον κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου. Κύριος χαρακτήραςμυθιστόρημα Γκριγκόρι Μελέχοφ είναι ένας άξιος γιος του πατέρα του, ένας τρυφερός και δίκαιος άνθρωπος, ένας αναζητητής της αλήθειας. Η προσωπική εξέλιξη του Γρηγόρη με φόντο τα μεταβαλλόμενα, συχνά εχθρικά γεγονότα στον κόσμο είναι το κύριο πρόβλημα του μυθιστορήματος. Ο συγγραφέας απεικονίζει επιδέξια τα στάδια διαμόρφωσης και ανάπτυξης του χαρακτήρα του ήρωα, τα κατορθώματα και τις απογοητεύσεις του και το πιο σημαντικό, την αναζήτηση μιας διαδρομής ζωής.

Η εικόνα του Γκριγκόρι Μελέχωφ είναι σύνθετη και αντιφατική. Συνδυάζει οικογενειακό, κοινωνικό, ιστορικό και γραμμή αγάπης. Δεν μπορεί να θεωρηθεί ξεχωριστά από άλλους χαρακτήρες. Είναι σε στενή ενότητα με τους γονείς του, την οικογένειά του και άλλους Κοζάκους. Οι «μυλόπετρες» του πολέμου δεν γλίτωσαν τον Γρηγόριο. Πέρασαν από την ψυχή του, σακατεύοντάς την και αφήνοντας ματωμένα ίχνη. Στα πεδία των μαχών, ωρίμασε, έλαβε πολλά βραβεία, υποστήριξε την τιμή των Κοζάκων, αλλά με ποιο κόστος. Ο ευγενικός και ανθρώπινος Γρηγόριος σκλήρυνε, ο χαρακτήρας του μετριάστηκε και έγινε διαφορετικός. Αν μετά τον πρώτο φόνο δεν μπορούσε να κοιμηθεί τη νύχτα, βασανιζόμενος από τη συνείδησή του, τότε με τον καιρό έμαθε να σκοτώνει ανελέητα τον εχθρό και μάλιστα ανέπτυξε την τεχνική ενός θανατηφόρου χτυπήματος. Ωστόσο, πριν τελευταίο κεφάλαιοπαρέμεινε ένας τρυφερός, ανοιχτός και δίκαιος άνθρωπος.

Αναζητώντας την αλήθεια, ο Γρηγόρης έτρεχε από το ένα στρατόπεδο στο άλλο, από τους «κόκκινους» στους «λευκούς». Ως αποτέλεσμα, έγινε αποστάτης. Ζήλεψε ακόμη και αυτούς που πίστευαν ακράδαντα σε μια αλήθεια και αγωνίστηκαν για μια μόνο ιδέα. Ο ήρωας βίωσε ηθικό δισταγμό όχι μόνο στο μέτωπο, αλλά και στο σπίτι. Από τη μια τον περίμενε μια αφοσιωμένη και στοργική Νατάλια και από την άλλη αγάπησε την Aksinya όλη του τη ζωή - τη σύζυγο του Stepan Astakhov. Αυτή είναι μια διφορούμενη θέση σε διαφορετικά κοινωνικές σφαίρεςδείχνει ότι ο Γρηγόριος είναι αμφίβολος χαρακτήρας. Πάντα ζούσε «ανάμεσα σε δύο φωτιές». Ο ίδιος ο συγγραφέας συμπάσχει με τον ήρωά του - έναν άνθρωπο που έζησε σε προβληματικές εποχές, όταν όλες οι ηθικές κατευθυντήριες γραμμές μετατοπίστηκαν.

Μη έχοντας ποτέ καταλάβει ποια ήταν η «αλήθεια» και γιατί χρειαζόταν αυτός ο παράλογος πόλεμος, έχοντας χάσει σχεδόν όλους τους συγγενείς και τους φίλους, στο τέλος του μυθιστορήματος, ο Γρηγόρης επέστρεψε στην πατρίδα του. ο μόνος άνθρωπος, που τον έκανε συγγενή με τη γη και αυτό απέραντος κόσμος, ήταν ο γιος του Mishatka. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, αυτή θα μπορούσε να είναι η ζωή ενός Κοζάκου: ο γιος επέστρεψε στη μητέρα του, δηλαδή στη γη των Κοζάκων. Ίσως αυτή ήταν η «αλήθεια» που ο Γρηγόρης έψαχνε τόσο καιρό.

Roman M.A. Ο «Ήσυχος Ντον» του Σολόχοφ είναι ένα μυθιστόρημα για τους Κοζάκους στην εποχή του Εμφυλίου Πολέμου. Ο πρωταγωνιστής του έργου - Grigory Melekhov - συνεχίζει την παράδοση των ρωσικών κλασική λογοτεχνία, στην οποία μία από τις κύριες εικόνες είναι ο ήρωας-αναζητής της αλήθειας (έργα Νεκράσοφ, Λέσκοφ, Τολστόι, Γκόρκι).
Προσπαθεί να βρει το νόημα της ζωής, να κατανοήσει τον ανεμοστρόβιλο ιστορικά γεγονότα, βρες την ευτυχία και τον Γκριγκόρι Μελέχοφ. Αυτός ο απλός Κοζάκος γεννήθηκε σε μια απλή και φιλική οικογένεια, όπου οι παραδόσεις αιώνων είναι ιερές - εργάζονται σκληρά, διασκεδάζουν. Η βάση του χαρακτήρα του ήρωα - αγάπη για τη δουλειά, για την πατρίδα του, σεβασμός για τους πρεσβυτέρους, δικαιοσύνη, ευπρέπεια, καλοσύνη - τίθεται ακριβώς εδώ, στην οικογένεια.
Όμορφος, εργατικός, χαρούμενος, ο Γκριγκόρι κερδίζει αμέσως τις καρδιές των γύρω του: δεν φοβάται τις ανθρώπινες φήμες (λατρεύει σχεδόν ανοιχτά την όμορφη Ακσίνια, σύζυγο του Κοζάκου Στέπαν), δεν θεωρεί ντροπή να γίνει εργάτης σε φάρμα προκειμένου να διατηρήσει σχέσεις με την αγαπημένη του γυναίκα.
Και ταυτόχρονα, ο Γρηγόρης είναι ένας άνθρωπος που τείνει να διστάζει. Έτσι, παρά τους Μεγάλη αγάπηστον Aksinya, ο Grigory δεν αντιτίθεται στους γονείς του, παντρεύεται τη Natalya Korshunova σύμφωνα με τη θέλησή τους.
Χωρίς να το αντιλαμβάνεται πλήρως ο ίδιος, ο Μελέχωφ προσπαθεί να υπάρχει «στην αλήθεια». Προσπαθεί να καταλάβει, να απαντήσει μόνος του στο ερώτημα «πώς πρέπει να ζει κανείς;». Η αναζήτηση ενός ήρωα περιπλέκεται από την εποχή που γεννήθηκε - την εποχή των επαναστάσεων και των πολέμων.
Ο Γρηγόρης θα βιώσει έντονο ηθικό δισταγμό όταν φτάσει στα μέτωπα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Ο ήρωας πήγε στον πόλεμο, νομίζοντας ότι ήξερε σε ποια πλευρά ήταν η αλήθεια: πρέπει να υπερασπιστείς την πατρίδα και να καταστρέψεις τον εχθρό. Τι θα μπορούσε να είναι πιο εύκολο; Ο Μελέχοφ κάνει ακριβώς αυτό. Πολεμάει γενναία, είναι γενναίος και ανιδιοτελής, δεν ντροπιάζει την τιμή των Κοζάκων. Αλλά σταδιακά έρχονται αμφιβολίες στον ήρωα. Αρχίζει να βλέπει στους αντιπάλους τους ίδιους ανθρώπους με τις ελπίδες, τις αδυναμίες, τους φόβους, τις χαρές τους. Τι είναι όλη αυτή η σφαγή, τι θα φέρει στους ανθρώπους;
Ο ήρωας αρχίζει να το συνειδητοποιεί αυτό ιδιαίτερα καθαρά όταν ο συμπατριώτης του Melekhov Chubaty σκοτώνει έναν αιχμάλωτο Αυστριακό, ακόμη πολύ νεαρό αγόρι. Ο κρατούμενος προσπαθεί να δημιουργήσει επαφή με τους Ρώσους, τους χαμογελά ανοιχτά, προσπαθεί να ευχαριστήσει. Οι Κοζάκοι ήταν ευχαριστημένοι με την απόφαση να τον φέρουν στο αρχηγείο για ανάκριση, αλλά ο Τσουμπάτι σκοτώνει το αγόρι απλώς από αγάπη για τη βία, από μίσος.
Για τον Μελέχοφ, αυτό το γεγονός γίνεται πραγματικό ηθικό πλήγμα. Και παρόλο που προστατεύει σταθερά την τιμή των Κοζάκων, αξίζει μια ανταμοιβή, καταλαβαίνει ότι δεν δημιουργήθηκε για πόλεμο. Θέλει απεγνωσμένα να μάθει την αλήθεια για να βρει το νόημα των πράξεών του. Έχοντας πέσει κάτω από την επιρροή του Μπολσεβίκου Γκαράντζι, ο ήρωας, σαν σφουγγάρι, απορροφά νέες σκέψεις, νέες ιδέες. Αρχίζει να παλεύει για τους κόκκινους. Αλλά η δολοφονία άοπλων αιχμαλώτων από τους Κόκκινους τον σπρώχνει μακριά και από αυτούς.
παιδιάστικος μια αγνή ψυχήΟ Γρηγόρης τον αποξενώνει και από τους Κόκκινους και τους Λευκούς. Ο Μελέχοφ αποκαλύπτει την αλήθεια: η αλήθεια δεν μπορεί να βρίσκεται σε καμία από τις δύο πλευρές. Οι ερυθρόλευκοι είναι πολιτική, ταξική πάλη. Κι όπου γίνεται ταξική πάλη, πάντα χύνεται αίμα, άνθρωποι πεθαίνουν, παιδιά μένουν ορφανά. Η αλήθεια είναι ειρηνική δουλειά στην πατρίδα, οικογένεια, αγάπη.
Ο Γρηγόριος είναι μια ταλαντευόμενη, αμφίβολη φύση. Αυτό του επιτρέπει να αναζητά την αλήθεια, να μην σταματά εκεί, να μην περιορίζεται από τις εξηγήσεις άλλων ανθρώπων. Η θέση του Γρηγορίου στη ζωή είναι μια θέση «ανάμεσα»: ανάμεσα στις παραδόσεις των πατέρων και τη δική του θέληση, ανάμεσα σε δύο αγαπημένες γυναίκες- Ακσίνια και Νατάλια, μεταξύ των λευκών και των ερυθρών. Τέλος, μεταξύ της ανάγκης να πολεμήσω και της συνειδητοποίησης του ανούσιου και άχρηστου της σφαγής («τα χέρια μου πρέπει να οργώνουν, όχι να πολεμούν»).
Ο ίδιος ο συγγραφέας συμπάσχει με τον ήρωά του. Στο μυθιστόρημα, ο Sholokhov περιγράφει αντικειμενικά τα γεγονότα, μιλά για την «αλήθεια» τόσο των Λευκών όσο και των Κόκκινων. Αλλά η συμπάθειά του, τα συναισθήματά του είναι στο πλευρό του Μελέχοφ. Έπεσε σε αυτόν τον άνθρωπο να ζήσει σε μια εποχή που όλες οι ηθικές κατευθυντήριες γραμμές μετατοπίστηκαν. Ήταν αυτό, καθώς και η επιθυμία να αναζητήσει την αλήθεια, που οδήγησε τον ήρωα σε ένα τόσο τραγικό τέλος - την απώλεια όλων όσων αγαπούσε: "Γιατί, ζωή, με ανάπηρες έτσι;"
Το τονίζει ο συγγραφέας Εμφύλιος πόλεμοςΑυτή είναι η τραγωδία ολόκληρου του ρωσικού λαού. Δεν υπάρχει σωστό ή λάθος σε αυτό, γιατί οι άνθρωποι πεθαίνουν, ο αδελφός πάει ενάντια στον αδελφό, ο πατέρας εναντίον του γιου.
Έτσι, ο Sholokhov στο μυθιστόρημα "Quiet Flows the Don" έκανε έναν άνθρωπο από τον λαό και από τον λαό ως αναζητητή της αλήθειας. Η εικόνα του Γκριγκόρι Μελέχωφ γίνεται συγκέντρωση ιστορικών και ιδεολογική σύγκρουσηέργα, έκφραση των τραγικών αναζητήσεων ολόκληρου του ρωσικού λαού.