Ποικιλία τρόπων και μορφών κοινωνικής ανάπτυξης. Πρόοδος

Τάξη: 10

Οι στοχαστές από την αρχαιότητα έχουν σκεφτεί το ερώτημα προς ποια κατεύθυνση αναπτύσσεται η κοινωνία. Σε αυτό το μάθημα, έγινε προσπάθεια να αναλυθούν οι βασικές έννοιες «κοινωνική πρόοδος», «παλίνδρομος», «πολλαπλές επιλογές Ανάπτυξη κοινότητας», «κριτήρια προόδου» κ.λπ. μέσα από την ευρύτερη έννοια της «κίνησης».

Ποιο μονοπάτι ακολουθεί η ανθρωπότητα: το μονοπάτι της προόδου ή της οπισθοδρόμησης; Ποια θα είναι η απάντηση σε αυτό το ερώτημα εξαρτάται από την ιδέα των ανθρώπων για το μέλλον: αν φέρνει ανθρώπους καλύτερη ζωήή δεν προμηνύεται καλό.

Στην ιστορική εξέλιξη, εντοπίζεται η ενότητα της ιστορικής διαδικασίας. Αλλά συγχρόνως συγκεκριμένους τρόπουςανάπτυξη των επιμέρους χωρών και λαών είναι ποικίλες. Ο δρόμος της άρνησης της ενότητας της ιστορίας μπορεί να οδηγήσει σε πλήρη απομόνωση, διαχωρισμό από έξω κόσμος. Η ποικιλομορφία της ανάπτυξης δεν μπορεί επίσης να αμφισβητηθεί. Κάθε έθνος έχει τη δική του ιστορία, τη δική του γλώσσα, τον δικό του πολιτισμό.

Η πρόοδος της ανθρωπότητας δεν μοιάζει με μια ανοδική γραμμή, αλλά με μια σπασμένη καμπύλη: τα σκαμπανεβάσματα ακολούθησαν υφέσεις, άνθησαν σε παρακμή, τις μεταρρυθμίσεις ακολουθήθηκαν από αντιμεταρρυθμίσεις. Οι προοδευτικές αλλαγές σε έναν ή τον άλλο τομέα μπορεί να έχουν θετικές και αρνητικές συνέπειες για την κοινωνία.

Για να αξιολογηθούν αυτές οι αντιφατικές διαδικασίες χρειάζονται κριτήρια κοινωνικής προόδου. Αυτό είναι τόσο μια αύξηση της ανθρώπινης ελευθερίας σε σχέση με τη φύση, όσο και το επίπεδο των πραγματικών ευκαιριών για ολοκληρωμένη ανάπτυξητου ανθρώπου, και αύξηση της ανθρώπινης ευτυχίας και καλοσύνης.

Το μάθημα έγινε στη 10η τάξη.

Σκοπός του μαθήματος: σύμφωνα με τα πρότυπα της δεύτερης γενιάς, το περιεχόμενο του μαθήματος αποκτά προσωπική σημασία μόνο εάν γίνει αντιληπτό από τον μαθητή μέσω της υποκειμενικής του εικόνας. Στο μάθημα αυτό επιχειρήθηκε να αναλυθούν οι βασικές έννοιες «κοινωνική πρόοδος», «παλίνδρομος», «πολυμεταβλητότητα κοινωνικής ανάπτυξης», «κριτήρια προόδου» κ.λπ. μέσα από την ευρύτερη έννοια της «κίνησης».

Στόχοι μαθήματος: να εξηγηθούν οι έννοιες και οι όροι: «κοινωνική πρόοδος», «παλίνδρομος», «πολυμεταβλητότητα κοινωνικής ανάπτυξης», «ιστορική εναλλακτική», «κριτήριο προόδου» με όρους. την υποκειμενική σας εμπειρία. δείχνουν την ποικιλομορφία και την ανομοιομορφία των διαδικασιών κοινωνικής ανάπτυξης· τονίζουν την ασυνέπεια της κοινωνικής προόδου· να αναπτύξουν στους μαθητές την ικανότητα να βρίσκουν τις απαραίτητες πληροφορίες για το θέμα, να το αναλύουν, να εξάγουν συμπεράσματα, να λύνουν ορθολογικά γνωστικές και προβληματικές εργασίες. συμβάλλουν στην ανάπτυξη της πολιτικής θέσης των μαθητών.

Είδος μαθήματος: μάθημα-πρόβλημα.

Πλάνο μαθήματος.

1. Η έννοια της «κίνησης».
2. Οργάνωση χρόνου(κίνητρο, ρύθμιση για το μάθημα).
3. Ποικιλία τρόπων και μορφών κοινωνικής ανάπτυξης (ταύτιση υποκειμενικής εμπειρίας).
4. Οι στοχαστές του παρελθόντος και του παρόντος για την κατανόηση της προόδου και της οπισθοδρόμησης (πραγματοποίηση της γνώσης).
5. Ασυνέπεια προόδου.
6. Κριτήρια κοινωνικής προόδου.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

1.Τι νόημα δίνετε στην έννοια της «κίνησης»;

Δώσε παραδείγματα:

• κίνηση ουράνια σώματα,
• κίνηση σωματιδίων, κίνηση ιόντων σε ηλεκτρικό πεδίο,
• Ροή ποταμού,
• κίνηση του τρένου,
• εξέλιξη,
• ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας,
• κοινωνικό κίνημα,
• αλλαγή των κοινωνικοοικονομικών σχηματισμών,
• ανάπτυξη των πολιτισμών,
• κοινωνική πρόοδο.

Δίνουμε γενική έννοια: κίνηση είναι η αλλαγή κάτι.

Δείτε στο φιλοσοφικό λεξικό: Η κίνηση είναι μια φιλοσοφική κατηγορία που αντανακλά τις όποιες αλλαγές στον κόσμο. Η κίνηση είναι ο τρόπος ύπαρξης της ύλης. Δεν υπάρχει ακίνητη ύλη, που παραμένει πάντα σε απόλυτη ηρεμία.

2.Τι θα συζητήσουμε σήμερα στην τάξη;- Σχετικά με την κίνηση.

Για ποια κίνηση; – Για την ανάπτυξη της κοινωνίας, δηλ. Ας αναλύσουμε την πορεία της ιστορικής εξέλιξης.

Πώς αναπτύσσεται η κοινωνία;

Αυτό το ερώτημα ενδιέφερε την ανθρωπότητα από την αρχαιότητα.

Για ανάλυση, ο δάσκαλος προσφέρει τις απόψεις ορισμένων αρχαίων στοχαστών.

• Ο αρχαίος Έλληνας ποιητής Ησίοδος (VIII-VII αι. π.Χ.) έγραψε ότι η ανθρωπότητα πέρασε από την καλύτερη «χρυσή» εποχή πρώτα στην «αργυρή» εποχή και μετά στη «σιδηρά» εποχή, η οποία έφερε πολέμους, όπου το κακό βασιλεύει παντού, η βία. , παραβιάζεται η δικαιοσύνη.
• Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι Πλάτωνας και Αριστοτέλης έβλεπαν την ιστορία ως έναν κυκλικό κύκλο που επαναλάμβανε τα ίδια στάδια.
• Εκπρόσωπος της αισιόδοξης προσέγγισης ήταν ο Δημόκριτος, ο οποίος χώρισε την ιστορία σε ποιοτικά διαφορετικές περιόδους: παρελθόν, παρόν και μέλλον. Η μετάβαση από τη μια περίοδο στην άλλη, κατά τη γνώμη του, χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη του πολιτισμού και τη βελτίωση της ζωής των ανθρώπων.

Αναλύοντας τις δηλώσεις των αρχαίων στοχαστών, οι μαθητές λένε ότι μπορεί κανείς να συμφωνήσει με τις απόψεις όλων των φιλοσόφων που παρουσιάζονται. Πράγματι, υπήρξαν στιγμές στην ιστορία που κατέρρευσαν αυτοκρατορίες, χάθηκαν πολιτισμοί. Ταυτόχρονα, προβλήθηκαν επιχειρήματα ότι οι ιστορίες των τοπικών πολιτισμών σε κάποιο βαθμό επαναλαμβάνονται η μία την άλλη. Συμφωνούν και με τον t.zr. Δημόκριτος, ότι από αρχαιοτάτων χρόνων υπήρξε ανάπτυξη του πολιτισμού, οι συνθήκες της ανθρώπινης ζωής βελτιώνονται.

Πώς μπορούμε να κατανοήσουμε την κίνηση της ιστορικής διαδικασίας;

Για αυτό, υπάρχει η έννοια της «κοινωνικής προόδου».

Τι γνωρίζετε για την κοινωνική πρόοδο;

Οι μαθητές της δέκατης τάξης, με βάση την υποκειμενική τους εμπειρία, σημειώνουν ότι η κοινωνική πρόοδος είναι μια κατεύθυνση ανάπτυξης, η οποία χαρακτηρίζεται από τη μετάβαση από το κατώτερο στο ανώτερο, από το απλό στο σύνθετο. Και, αντίθετα, η οπισθοδρόμηση χαρακτηρίζεται από οπισθοδρόμηση, επιστροφή σε απαρχαιωμένες μορφές και δομές, υποβάθμιση.

Στη συνέχεια οι μαθητές δίνουν παραδείγματα από την ιστορία. Προσέχουν ότι η ανθρωπότητα έζησε αρχικά σε μια πρωτόγονη κοινωνία, μετά σχηματίζονται σταδιακά κράτη με τους δικούς τους νόμους, ο Μεσαίωνας, η Σύγχρονη Εποχή κ.λπ. Αποδεικνύεται ότι η ανθρωπότητα περνά από τα ίδια στάδια οικονομικής, κοινωνικής και πολιτιστικής ανάπτυξης. Παρά τη διαφορά, οι λαοί είναι ενωμένοι στην επιθυμία τους για ευτυχία και μια καλύτερη ζωή. Μόνο η ταχύτητα ανάπτυξης μεταξύ των λαών είναι διαφορετική. Υπάρχουν χώρες που έχουν προχωρήσει και υπάρχουν καθυστερημένες χώρες που πλησιάζουν τις πιο ανεπτυγμένες χώρες. Η ιστορία λειτουργεί ως μια ενιαία διαδικασία συνεχούς ανάπτυξης. Αυτή η ομοιότητα φαίνεται ενότητα της ιστορικής διαδικασίας.

Αλλά την ίδια στιγμή, ορισμένοι μαθητές δίνουν παραδείγματα ότι δεν υπάρχει ενότητα στην ιστορική διαδικασία και ότι η ιστορία διαφορετικών κρατών χωρίζεται σε πολλές από τις δικές τους αναπτυξιακές πορείες, όχι παρόμοιες με άλλες χώρες. Ρώσοι, Κινέζοι, Βρετανοί, Γάλλοι ακολουθούν το δρόμο τους.... Κάθε έθνος έχει τη δική του ιστορία, πολιτισμό, γλώσσα και φυσικές συνθήκες. Σε αυτά τα παραδείγματα, βλέπουμε ποικιλομορφία της ιστορικής εξέλιξης.

Που σημαίνει, ιστορική εξέλιξησυνδυάζει την ενότητα και την διαφορετικότητα ταυτόχρονα. Όμως η διαφορετικότητα πραγματοποιείται στο πλαίσιο μιας καθολικής και ενιαίας ιστορικής διαδικασίας. Επομένως, είναι δυνατό διάφορες επιλογέςεπίλυση επειγόντων προβλημάτων, δηλ. υπάρχει μια ιστορική εναλλακτική.

Σχολιάστε ποιοι είναι οι τρόποι άρνησης της ενότητας της ιστορίας και της διαφορετικότητας της ανάπτυξης. Ποιες είναι οι συνέπειες για μια χώρα που έχει επιλέξει έναν από αυτούς τους δρόμους;

Ετσι, Ανάπτυξη κοινότηταςπεριλαμβάνει:

• την ενότητα της ιστορικής διαδικασίας,
• ποικιλία τρόπων και μορφών ανθρώπινης ανάπτυξης,
• χαρακτηριστικά ιστορικής εξέλιξης,
• ιδιαιτερότητες πολιτιστική ανάπτυξη,
• άνιση ανάπτυξη.

Αυτό σημαίνει ότι κάθε χώρα έχει τη δική της εκδοχή ανάπτυξης και είναι η μόνη δυνατή;

– Όχι, υπάρχουν διαφορετικές επιλογές για την επίλυση προβλημάτων (ιστορική εναλλακτική). Για παράδειγμα, το 1917-1918. Η Ρωσία αντιμετώπιζε μια εναλλακτική λύση: είτε μια δημοκρατική δημοκρατία είτε μια δημοκρατία των Σοβιέτ υπό την ηγεσία των Μπολσεβίκων.

Ετσι, ιστορική διαδικασία, στις οποίες εκδηλώνονται γενικές τάσεις - η ενότητα της ποικιλόμορφης κοινωνικής ανάπτυξης, δημιουργεί τη δυνατότητα επιλογής, από την οποία εξαρτάται η πρωτοτυπία των τρόπων και των μορφών περαιτέρω μετακίνησης μιας δεδομένης χώρας.

Ποιος κάνει την επιλογή;

– Ανάλογα με τις ιστορικές συνθήκες, αυτοί μπορεί να είναι πολιτικοί, ελίτ και μάζες.

Αφού εντοπίσουμε την υποκειμενική εμπειρία, προχωράμε απευθείας στην πραγματοποίηση της γνώσης.

Υπάρχει προοδευτική ανάπτυξη;

Στους μαθητές προσφέρεται μια παρουσίαση που έχει προετοιμαστεί εκ των προτέρων από έναν μαθητή της τάξης. Πρέπει να το δείτε προσεκτικά και να κάνετε έναν πίνακα κατά τη διάρκεια της παρουσίασης. Αφού απαντήσω στην ερώτηση: Με ποιον στοχαστή συμφωνείτε και γιατί;

Σκεπτόμενοι παρελθόν και παρόν για την κατανόηση της προόδου και της οπισθοδρόμησης.

Όταν συζητούν τις απόψεις των επιστημόνων, οι μαθητές ενθαρρύνονται να αναπαραστήσουν γραφικά την πορεία της ιστορίας. Υπάρχουν διάφορα διαγράμματα στον πίνακα.

Για καθένα από αυτά τα γραφήματα δίνονται παραδείγματα από την ιστορική εξέλιξη.

Ερωτήσεις για διαγράμματα.

Έχετε δει ότι η κοινωνική πρόοδος είναι ένα εξαιρετικά περίπλοκο και αντιφατικό φαινόμενο. Γίνεται εύκολα αντιληπτό ότι σχεδόν κάθε φαινόμενο στη ζωή της κοινωνίας έχει μια αρνητική πλευρά και μπορεί να εκτιμηθεί διφορούμενα από τη σκοπιά της κοινωνικής προόδου.

Είναι δυνατόν να μιλάμε για κοινωνική πρόοδο γενικά με τέτοια ασάφεια αλλαγών;

6. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να καθορίσετε ποιο είναι το γενικό κριτήριο της κοινωνικής προόδου. Ποιες αλλαγές στην κοινωνία πρέπει να θεωρούνται προοδευτικές και ποιες - όχι.

Το ζήτημα των κριτηρίων προόδου έχει απασχολήσει τα μεγάλα μυαλά επιστημόνων και φιλοσόφων διαφορετικών εποχών.

• Ο A. Condorcet και άλλοι διαφωτιστές θεωρούσαν την ανάπτυξη του ανθρώπινου νου ως κριτήριο προόδου.
• Ουτοπικοί σοσιαλιστές - η αρχή της αδελφότητας των ανθρώπων.
• Ο F. Schelling μίλησε για τη σταδιακή προσέγγιση της ανθρωπότητας στο νομικό κρατικό σύστημα.
• Ο Γ. Χέγκελ θεωρούσε τη συνείδηση ​​της ελευθερίας ως κριτήριο προόδου.
• Ο Α. Βοζνεσένσκι σημείωσε ότι «κάθε πρόοδος είναι αντιδραστική αν ένα άτομο καταρρεύσει».

Τώρα που έχουμε περιγράψει τις διαφορετικές απόψεις σχετικά με τα κριτήρια της ιστορικής προόδου, σκεφτείτε ποια άποψη σας δίνει έναν πιο αξιόπιστο τρόπο αξιολόγησης των αλλαγών που συντελούνται στην κοινωνία.

Τελικά, οι μαθητές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι η προοδευτική ανάπτυξη μπορεί να θεωρηθεί τέτοιες συνθήκες ζωής που δημιουργούν όσο το δυνατόν περισσότερες ευκαιρίες για την ανάπτυξη του ίδιου του ατόμου: ελευθερία, λογική, ηθική, δημιουργικότητα.

Ο άνθρωπος, η ζωή του, η ελευθερία αναγνωρίζονται ως ύψιστη αξία. ΣΕ αυτή η υπόθεσημιλάμε για το καθολικό κριτήριο της κοινωνικής προόδου: προοδευτικό είναι αυτό που συμβάλλει στην ανύψωση της ανθρωπότητας, ο ανθρωπισμός.

Παράρτημα 1, τελευταία διαφάνεια.

1. Προσπαθήστε να αξιολογήσετε τις μεταρρυθμίσεις 60-70 ετών από τη σκοπιά του καθολικού κριτηρίου της προόδου. 19ος αιώνας στην Ρωσία. Μπορούν να ονομαστούν προοδευτικοί; Και η πολιτική της δεκαετίας του '80. 20ος αιώνας? Επιχειρηματολογήστε τη θέση σας.
2. Σκεφτείτε αν οι δραστηριότητες του Πέτρου Α, του Ναπολέοντα Βοναπάρτη, του Π. Α. Στολίπιν είναι προοδευτικές. Να αιτιολογήσετε την εκτίμησή σας.
3. Ποια από τις απόψεις για την πρόοδο που παρουσιάζονται στο έγγραφο αναφέρεται στη θέση του Φλωρεντίνου ιστορικού Guicciardini (1483–1540): «Οι πράξεις του παρελθόντος φωτίζουν το μέλλον, γιατί ο κόσμος ήταν πάντα ο ίδιος: επιστροφές, μόνο κάτω από διαφορετικά ονόματα και σε διαφορετικό χρώμα? αλλά δεν το αναγνωρίζουν όλοι, αλλά μόνο οι σοφοί, που το παρατηρούν και το συλλογίζονται προσεκτικά»;
4. Μερικοί μελετητές που μελετούν τη σύγχρονη κοινωνική ανάπτυξη, επέστησε την προσοχή στα φαινόμενα που ονόμασαν «βαρβαροποίηση» της κοινωνίας. Τους απέδωσαν την πτώση του επιπέδου του πολιτισμού, ιδίως της γλώσσας, την αποδυνάμωση των ηθικών ρυθμιστών, τον νομικό μηδενισμό, την αύξηση του εγκλήματος, τον εθισμό στα ναρκωτικά και άλλες παρόμοιες διαδικασίες. Πώς θα αξιολογούσατε αυτές τις εκδηλώσεις; Ποιος είναι ο αντίκτυπός τους στην κοινωνία; Αυτές οι τάσεις καθορίζουν τη φύση της ανάπτυξης της κοινωνίας στο άμεσο μέλλον; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
5. Ο Σοβιετικός φιλόσοφος M. Mamardashvili (1930–1990) έγραψε: «Η τελική έννοια του σύμπαντος ή η τελική έννοια της ιστορίας είναι μέρος του ανθρώπινου πεπρωμένου. Και το ανθρώπινο πεπρωμένο είναι το εξής: να εκπληρωθεί ως Άνθρωπος. Γίνε Άνθρωπος». Πώς συνδέεται αυτή η σκέψη του φιλοσόφου με τις ιδέες της προόδου;

Εργασία για το σπίτι: Κοινωνικές επιστήμες. Εγχειρίδιο για μαθητές της 10ης τάξης, ένα βασικό επίπεδο, σελ. 328–341, στο τετράδιο εργαστείτε με το έγγραφο σελ. 340–341.

Μάθημα Με κοινωνικές επιστήμες επί θέμα « Κοινωνίαως σύνθετο δυναμικό σύστημα» Σκοπός: να εξοικειωθούν με τα κύρια στοιχεία κοινωνίες... φαινόμενα στη ζωή κοινωνίες? Αυτό που δίνει σταθερότητα και προβλεψιμότητα ανάπτυξη κοινωνίες? Παρουσίαση υλικού προγράμματος...

Πρακτική εργασία με θέμα "Το πρόβλημα της κοινωνικής προόδου"
Βασικές Έννοιες
Η πρόοδος είναι η κατεύθυνση της ανάπτυξης, η οποία χαρακτηρίζεται από μια μετάβαση από το κατώτερο στο υψηλότερο, από το λιγότερο τέλειο στο πιο τέλειο.
Η παλινδρόμηση είναι μια κίνηση από το υψηλότερο προς το χαμηλότερο, μια διαδικασία υποβάθμισης, μια επιστροφή σε απαρχαιωμένες μορφές και δομές.
Κριτήρια – συνθήκες που καθορίζουν την ύπαρξη και την εξέλιξη ενός φαινομένου.
Ο ανθρωπισμός είναι η ανθρωπιά, η αναγνώριση του ανθρώπου ως ύψιστης αξίας.
Έλεγχος δοκιμής
1. Πρόοδος σημαίνει:
α) η παρακμή του πολιτισμού·
β) να προχωρήσουμε μπροστά.
γ) κυκλική ανάπτυξη.
δ) κατάσταση σταθερότητας.
2. «Χρυσή Εποχή» που ονομάζεται αρχαία κοινωνία:
α) Πλάτωνας
β) Αριστοτέλης.
γ) Lucretius Car.
δ) Ησίοδος.
3. Οι Γάλλοι διαφωτιστές αναφέρθηκαν στα κριτήρια προόδου:
α) η ανάπτυξη της λογικής και της ηθικής·
β) την περιπλοκή των νομικών θεσμών.
γ) την ανάπτυξη παραγωγικών δυνάμεων.
δ) η κατάκτηση της φύσης
4. Επανάσταση είναι:
α) γρήγορα ποιοτικές αλλαγέςστη ζωή της κοινωνίας·
β) αργή, σταδιακή ανάπτυξη.
γ) κατάσταση στασιμότητας.
δ) επιστροφή στην αρχική κατάσταση.
5. Είναι σωστή η κρίση;
Α. Η προοδευτική ανάπτυξη της κοινωνίας είναι πάντα μια αμετάκλητη κίνηση προς τα εμπρός.
Β. Η κοινωνική πρόοδος είναι αντιφατική, δεν αποκλείει κινήσεις επιστροφής και οπισθοδρόμηση.
α) μόνο το Α είναι αληθές.
β) μόνο το Β είναι αληθές.
γ) Τα Α και Β είναι σωστά.
δ) και τα δύο είναι λάθος.
6.Κ. Ο Πόπερ πίστευε ότι:
Απ. Η ιστορική διαδικασία είναι προοδευτική.
Β. Η πρόοδος είναι δυνατή μόνο για το άτομο.
α) μόνο το Α είναι αληθές.
β) μόνο το Β είναι αληθές.
γ) και τα δύο είναι λάθος.
δ) Τα Α και Β είναι σωστά.
7. Το κριτήριο για την ανάπτυξη της κοινωνίας δεν είναι:
α) το επίπεδο ανάπτυξης της επιστήμης:
β) ο βαθμός ικανοποίησης από το άτομο των αναγκών του.
γ) θρησκευτικές προτιμήσεις της κοινωνίας.
δ) την κατάσταση της οικονομίας.
8. Ο στοχαστής που ονόμασε την ανάπτυξη της ηθικής ως βασικό κριτήριο προόδου:
α) F. Schelling;
β) G. Hegel;
γ) Α. Saint-Simon;
δ) III. Φουριέ.
9. Η μεταρρύθμιση είναι ένας μετασχηματισμός:
α) αλλάζει πολιτική δομήκοινωνία;
β) εκκαθάριση παλαιών κοινωνικών δομών.
γ) αλλαγή μιας πλευράς δημόσια ζωή;
δ) που οδηγεί στην οπισθοδρόμηση της κοινωνίας.
10. Απαραίτητη προϋπόθεση για την αυτοπραγμάτωση ενός ανθρώπου είναι:
α) ελευθερία·
β) τεχνολογία·
γ) ηθική·
δ) πολιτισμός
.
11. Μια πλήρης αλλαγή σε όλες τις πτυχές της δημόσιας ζωής, συμπεριλαμβανομένων των θεμελίων του υπάρχοντος συστήματος, είναι:
α) μεταρρύθμιση·
β) καινοτομία.
γ) επανάσταση.
δ) πρόοδος.
12. Ένας από τους πρώτους που τεκμηρίωσαν την ιδέα της κοινωνικής προόδου:
α) ο αρχαίος Έλληνας ποιητής Ησίοδος·
β) Γάλλος φιλόσοφος A. Turgot;
γ) Γερμανός φιλόσοφος G Hegel.
δ) ο ιδρυτής του μαρξισμού Κ. Μαρξ.
13. Συμπληρώστε τον ορισμό: "Η κοινωνική πρόοδος είναι ...":
α) το επίπεδο (στάδιο) ανάπτυξης της κοινωνίας, ο πολιτισμός της·
β) την κατάσταση της κοινωνίας στο σύνολό της σε ένα ορισμένο στάδιο της ιστορικής εξέλιξης·
γ) την κατεύθυνση της κοινωνικής ανάπτυξης, στην οποία υπάρχει μια προοδευτική μετακίνηση της κοινωνίας από απλές και κατώτερες μορφές κοινωνικής ζωής σε πιο σύνθετες και ανώτερες.
δ) η ανάπτυξη και η μετάβαση της κοινωνίας από το ανώτερο στο χαμηλότερο.
14. Ο Saint-Simon πίστευε ότι η κοινωνία ήταν το υψηλότερο επίτευγμα κοινωνικής προόδου:
α) καθολική αρμονία.
β) φεουδαρχική περιουσία.
γ) βιομηχανικό-βιομηχανικό?
δ) κοινωνικοηθική.
15. Η ιδέα ότι η κοινωνία αναπτύσσεται κατά μήκος του μονοπατιού της οπισθοδρόμησης υπερασπίστηκε:
α) τον αρχαίο Έλληνα φιλόσοφο Πλάτωνα·
β) ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Αριστοτέλης.
γ) τον αρχαίο Έλληνα ποιητή Ησίοδο·
δ) ο Γάλλος παιδαγωγός J.A. Condorcet
16. Το υψηλότερο κριτήριο κοινωνικής προόδου, σύμφωνα με τον Κ. Μαρξ, είναι:
α) την ανάπτυξη παραγωγικών δυνάμεων·
β) την ηθική, πνευματική και ηθική κατάσταση της κοινωνίας·
γ) ο βαθμός αύξησης της ανθρώπινης ελευθερίας.
δ) η ανάπτυξη του ανθρώπινου μυαλού.
17. Ποιο από τα παρακάτω μπορεί να αποδοθεί στις αιτίες της κοινωνικής αλλαγής:
ΕΝΑ) εξωτερικοί παράγοντες, την επιρροή του φυσικού περιβάλλοντος?
β) αντιφάσεις που προκύπτουν μεταξύ διαφόρων κοινωνικών δυνάμεων μέσα στην κοινωνία.
γ) η επιθυμία των ανθρώπων για ένα νέο, πιο τέλειο.
δ) όλα τα παραπάνω.
18. Ποιο είναι το υψηλότερο κριτήριο κοινωνικής προόδου;
α) τα συμφέροντα της ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων·
β) την ηθική, πνευματική κατάσταση της κοινωνίας.
γ) ένα άτομο, η ποιότητα της ζωής του (προοδευτική είναι αυτό που συμβάλλει στην ανύψωση του ανθρωπισμού).
δ) όλα τα παραπάνω
19. Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι Πλάτωνας και Αριστοτέλης έβλεπαν την ιστορία ως:
α) ένας κυκλικός κύκλος·
β) να προχωρήσουμε μπροστά.
γ) σπειροειδής
δ) ανάπτυξη από σύνθετο σε απλό
20. Το κριτήριο της κοινωνικής προόδου μπορεί να θεωρηθεί:
α) η ανάπτυξη του μυαλού.
β) ανάπτυξη της παραγωγής, της επιστήμης
γ) γ) την ανάπτυξη της ηθικής.
δ) όλα τα παραπάνω.
21. Είναι σωστές οι παρακάτω προτάσεις;
Απ., Η ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας είναι παγκόσμιο κριτήριο κοινωνικής προόδου.
Β. Η ανάπτυξη του ανθρωπισμού είναι το παγκόσμιο κριτήριο της κοινωνικής προόδου.
α) μόνο το Α είναι αληθές.
β) μόνο το Β είναι αληθές.
γ) και τα δύο είναι λάθος.
δ) Τα Α και Β είναι σωστά
22. Είναι σωστές οι παρακάτω προτάσεις;
Α. Η πρόοδος χαρακτηρίζεται από μια μετάβαση από το υψηλότερο στο χαμηλότερο. Β. Η πρόοδος χαρακτηρίζεται από διαδικασίες υποβάθμισης, επιστροφή σε κατώτερες μορφές και δομές,
α) μόνο το Α είναι αληθές. β) μόνο το Β είναι αληθές. γ) Τα Α και Β είναι σωστά. δ) και οι δύο προτάσεις είναι λανθασμένες.
ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ
Σύμφωνα με τον Π.Γ. Τσερνισέφσκι, πρόοδος ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηεξηγείται από την «ανωτερότητα του μυαλού». Στην πορεία της ανάπτυξης, υπό την επίδραση ευνοϊκών συνθηκών διαβίωσης, βελτιώνεται η οργάνωση του εγκεφάλου και αυξάνονται οι νοητικές ικανότητες ενός ατόμου, οι οποίες, με τη σειρά τους, είναι η αιτία της ηθικής και υλικής προόδου. Η πρόοδος βασίζεται στην πνευματική ανάπτυξη. Η ρίζα του είναι απλή και συνίσταται στην επιτυχία και στην ανάπτυξη της γνώσης. Εφαρμόζοντας καλύτερη γνώση σε διαφορετικές πλευρές πρακτική ζωήΠρόοδος σημειώνεται και σε αυτούς τους τομείς. Επομένως, η κύρια δύναμη της προόδου είναι η επιστήμη. οι επιτυχίες της προόδου είναι ανάλογες με το βαθμό τελειότητας και το βαθμό διάδοσης της γνώσης. Κατά τη γνώμη σας, έχει δίκιο ή λάθος ο Ρώσος στοχαστής, αν αξιολογήσουμε τις σκέψεις του από τη σκοπιά της σημερινής κοινωνικής επιστήμης;
Συγκρίνετε τα κριτήρια προόδου που προτείνονται από διάφορους στοχαστές. Αντιφάσκουν μεταξύ τους; Να αιτιολογήσετε τη γνώμη σας.
Συγκρίνετε δύο δηλώσεις του L.N. Τολστόι. Υπάρχει αντίφαση μεταξύ τους; Εξηγήστε την άποψή σας.
Αυτός ο κόσμος δεν είναι ένα αστείο, δεν είναι μόνο δοκιμές και μια μετάβαση σε έναν καλύτερο, αιώνιο κόσμο, αλλά αυτός είναι ένας από αιώνιους κόσμουςπου είναι όμορφο, χαρούμενο και που όχι μόνο μπορούμε, αλλά πρέπει να το κάνουμε πιο όμορφο και χαρούμενο για όσους ζουν μαζί μας και για όσους θα ζήσουν σε αυτό μετά από εμάς. Παραμένοντας προσωπικός, αυτός ο νόμος είναι γόνιμος και προσιτός σε όλους. μεταφέρεται στην ιστορία, γίνεται αδρανής, κενή φλυαρία, που οδηγεί στη δικαίωση κάθε ανοησίας και μοιρολατρίας.
Προσπαθήστε να αξιολογήσετε τις μεταρρυθμίσεις των δεκαετιών του 1960 και του 1970 από τη σκοπιά ενός καθολικού κριτηρίου προόδου. 19ος αιώνας στην Ρωσία. Μπορούν να ονομαστούν προοδευτικοί; Τι γίνεται με τις αντιμεταρρυθμίσεις της δεκαετίας του 1980; Επιχειρηματολογήστε τη θέση σας.
Εξετάστε τα ερωτήματα που τίθενται σε ένα από τα φιλοσοφικά βιβλία: Είναι προκαταβολή η αντικατάσταση του βέλους; πυροβόλα όπλα, πυροβόλο όπλο - αυτόματο; Είναι δυνατόν να θεωρηθεί πρόοδος η αντικατάσταση της καυτής λαβίδας με ηλεκτρικό ρεύμα κατά τη διάρκεια των βασανιστηρίων; Σκεφτείτε: είναι προοδευτική η δραστηριότητα του Πέτρου Α; Ναπολέων Βοναπάρτης? P.A. Στολίπιν; Να αιτιολογήσετε την εκτίμησή σας.
Ποια από τις απόψεις για την πρόοδο που παρουσιάζονται στην παράγραφο αναφέρεται στη θέση του Φλωρεντίνου ιστορικού F. Guicciardini (1483-1540): «Οι πράξεις του παρελθόντος φωτίζουν το μέλλον, γιατί ο κόσμος ήταν πάντα ο ίδιος: όλα όσα είναι και θα είναι ήταν ήδη σε άλλη στιγμή, και το πρώτο επιστρέφει, μόνο με διαφορετικά ονόματα και σε διαφορετικό χρώμα. αλλά δεν το αναγνωρίζουν όλοι, αλλά μόνο οι σοφοί, που το παρατηρούν και το συλλογίζονται προσεκτικά.
Φιλόσοφος του 20ου αιώνα Ο M. Mamardashvili έγραψε: «Το απόλυτο νόημα του σύμπαντος ή το απόλυτο νόημα της ιστορίας είναι μέρος του ανθρώπινου πεπρωμένου. Και το ανθρώπινο πεπρωμένο είναι το εξής: να εκπληρωθεί ως Άνθρωπος. Γίνε Άνθρωπος. Πώς συνδέεται αυτή η σκέψη του φιλοσόφου με την ιδέα της προόδου;
Ανάλυση κειμένου
Κ. Πόπερ» ανοιχτή κοινωνίακαι οι εχθροί του»
Αν πιστεύουμε ότι η ιστορία προοδεύει ή ότι είμαστε αναγκασμένοι να προοδεύσουμε, τότε κάνουμε το ίδιο λάθος με εκείνους που πιστεύουν ότι η ιστορία έχει ένα νόημα που μπορεί να ανακαλυφθεί μέσα της και να μην της δοθεί. Άλλωστε, να προοδεύουμε σημαίνει να προχωράμε προς έναν συγκεκριμένο στόχο που υπάρχει για εμάς ως ανθρώπους. Για την «ιστορία» αυτό είναι αδύνατο. Μόνο εμείς οι άνθρωποι μπορούμε να προοδεύσουμε, και μπορούμε να το κάνουμε υπερασπιζόμενοι και ενισχύοντας αυτούς τους δημοκρατικούς θεσμούς από τους οποίους εξαρτάται η ελευθερία, και μαζί της η πρόοδος. Θα επιτύχουμε μεγάλη επιτυχία σε αυτό εάν έχουμε μεγαλύτερη επίγνωση του γεγονότος ότι η πρόοδος εξαρτάται από εμάς, από την εγρήγορσή μας, από τις προσπάθειές μας, από τη σαφήνεια της αντίληψής μας για τους στόχους μας και τη ρεαλιστική επιλογή τέτοιων στόχων.
Ερωτήσεις και εργασίες στο κείμενο
Ο Κ. Πόπερ αναγνωρίζει την πρόοδο ή όχι;
Εάν δεν αναγνωρίζει, τότε ποιος είναι ο λόγος για τη μη αναγνώριση της ιδέας της προόδου;
Αν το κάνει, πώς τον καταλαβαίνει;
L.P. Karsavin "Φιλοσοφία της Ιστορίας"
Μια ανάλυση οποιασδήποτε ιστορικής κατασκευής αποκαλύπτει εύκολα το μοτίβο προόδου και οπισθοδρόμησης που κρύβεται πίσω της. Η αξιολογική φύση του σχήματος και οι προϋποθέσεις της αξιολόγησης αποκαλύπτονται επίσης εύκολα. Για τον ιστορικό της επανάστασης, που έχει επικεντρώσει την προσοχή του στην πολιτική της πλευρά, το απόγειό της δεν συμπίπτει με τη στιγμή που είναι το απόγειο για τον ιστορικό της κοινωνικής και πολιτιστικής πλευράς της. Ο ιστορικός, που εκτιμά ιδιαίτερα την ανάπτυξη του ατόμου και τοποθετεί την κρατική και εθνική ύπαρξη κάτω από το άτομο, αναγνωρίζει φυσικά την Αναγέννηση ως πρόοδο σε σύγκριση με τους αιώνες Xll-Xill. Όμως ο ιστορικός, που εκτιμά την ύπαρξη του έθνους-κράτους της Ιταλίας, βλέπει στον ατομικισμό της Αναγέννησης που τη διχάζει, όχι πρόοδο, αλλά οπισθοδρόμηση. Με τον ίδιο τρόπο, αν θεωρώ ότι ο ατομικισμός της Αναγέννησης είναι ένας κακός και αμαρτωλός διαχωρισμός του ανθρώπου από το Θείο, αναγνωρίζω αυτή την εποχή όχι ως αρχή μιας αναγέννησης, αλλά ως αρχή του εκφυλισμού της ανθρωπότητας.
Ερωτήσεις και εργασίες στο κείμενο
- Γιατί ο συγγραφέας θεωρεί πιθανές διαφορετικές εκτιμήσεις νοήματος και νοήματος; ιστορικά γεγονότακαι φαινόμενα;
Κλειδί
Δοκιμές
σι
σολ
ΕΝΑ
ΕΝΑ
σι
σι
ΣΕ
ΣΕ
ΣΕ
ΕΝΑ
ΣΕ
ΕΝΑ
ΣΕ
ΕΝΑ
ΣΕ
ΕΝΑ
σολ
ΣΕ
ΕΝΑ
σολ

Α. Ανακαλύπτοντας νέους νόμους της φύσης, παρεμβαίνοντας όλο και πιο ενεργά σε φυσικό περιβάλλον, ένα άτομο ορίζει με σαφήνεια τις συνέπειες της παρέμβασής του,
Β. Οι συνέπειες της βιομηχανικής και μεταβιομηχανικής επανάστασης για τη φύση είναι μόνο θετικές
2. χρησιμοποιώντας ένα τέτοιο κριτήριο όπως η επιτυχία της επιστήμης και της τεχνολογίας, μπορείτε να δείξετε την προοδευτική φύση
1) η κατάργηση της δουλοπαροικίας στη Ρωσία το 1861,
2) Κατανομή στην κοινωνία Τεχνολογίες πληροφορικής,
3) κατάργηση των ταξικών προνομίων,
4) Συνθήκες για τη μη διάδοση των πυρηνικών όπλων.
3. Η ένταξη των «μηχανισμών πέδησης», η αδυναμία της κοινωνίας να αντιληφθεί το νέο, προηγμένο, λέγεται
1) πρόοδος, 2) οπισθοδρόμηση, 3) στασιμότητα, 4) στασιμότητα.
4. Πρόοδος σημαίνει
1) η παρακμή του πολιτισμού, 2) η πρόοδος, 3) η κυκλική ανάπτυξη, 4) μια κατάσταση σταθερότητας
5. Η «χρυσή εποχή» που ονομάζεται η αρχαία κοινωνία
1) Πλάτωνας, 2) Αριστοτέλης, 3) Λουκρήτιος αυτοκίνητο, 4) Ησίοδος
6. Οι Γάλλοι Διαφωτιστές αναφέρθηκαν στα κριτήρια της προόδου
1) η ανάπτυξη της λογικής και της ηθικής, 2) η περιπλοκή των νομικών θεσμών, 3) η ανάπτυξη παραγωγικών δυνάμεων, 4) η κατάκτηση της φύσης
7. Είναι αλήθεια;
Α. Η προοδευτική ανάπτυξη της κοινωνίας είναι πάντα μια αμετάκλητη κίνηση προς τα εμπρός.
Β. Η κοινωνική πρόοδος είναι αντιφατική, δεν αποκλείει κινήσεις επιστροφής και οπισθοδρόμηση.
1) μόνο το Α είναι αληθινό, 2) μόνο το Β είναι αληθινό, 3) και οι δύο κρίσεις είναι σωστές, 4) και οι δύο κρίσεις είναι λάθος
8. Ο Κ. Πόπερ πίστευε ότι
Απ. Η ιστορική διαδικασία είναι προοδευτική.
Β. Η πρόοδος είναι δυνατή μόνο για το άτομο.
1) μόνο το Α είναι αληθές, 2) μόνο το Β είναι αληθές, 3) και οι δύο κρίσεις είναι σωστές, 4) και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες.
9. Το κριτήριο για την ανάπτυξη της κοινωνίας δεν είναι
1) το επίπεδο ανάπτυξης της επιστήμης, 2) ο βαθμός ικανοποίησης των προσωπικών αναγκών, 3) οι θρησκευτικές προτιμήσεις της κοινωνίας, 4) η κατάσταση της οικονομίας
10. Η ιδέα ότι η κοινωνία αναπτύσσεται κατά μήκος του μονοπατιού της οπισθοδρόμησης υπερασπίστηκε
1) Πλάτωνας, 2) Αριστοτέλης, 3) Ησίοδος, 4) Condorcet
11. Το υψηλότερο κριτήριο κοινωνικής προόδου, σύμφωνα με τον Μαρξ, είναι
1) η ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων, 2) η ηθική, πνευματική και ηθική κατάσταση της κοινωνίας, 3) ο βαθμός αύξησης της ανθρώπινης ελευθερίας, 4) η ανάπτυξη του ανθρώπινου νου
12. Τι μπορεί να αποδοθεί στα αίτια της κοινωνικής αλλαγής;
1) εξωτερικοί παράγοντες, επιρροή περιβάλλον, 2) αντιφάσεις που προκύπτουν μέσα στην κοινωνία, 3) η επιθυμία των ανθρώπων για ένα νέο, πιο τέλειο, 4) όλα τα παραπάνω
13. Ποιο είναι το υψηλότερο κριτήριο κοινωνικής προόδου;
1) τα συμφέροντα της ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων, 2) η ηθική, πνευματική κατάσταση της κοινωνίας, 3) ο άνθρωπος, η ποιότητα της ζωής του (η προοδευτική είναι αυτή που συμβάλλει στην άνοδο του ανθρωπισμού), 4) όλα τα παραπάνω
14. Είναι αλήθεια;
Α. Η ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας είναι καθολικό κριτήριο κοινωνικής προόδου.
Β. Η ανάπτυξη του ανθρωπισμού είναι το παγκόσμιο κριτήριο της κοινωνικής προόδου.
1) μόνο το Α είναι αληθινό, 2) μόνο το Β είναι αληθινό, 3) και οι δύο κρίσεις είναι σωστές, 4) και οι δύο κρίσεις είναι λάθος
15. Μπορεί να εξεταστεί το κριτήριο της κοινωνικής προόδου
1) ανάπτυξη του μυαλού, 2) ανάπτυξη της παραγωγής, της επιστήμης, της τεχνολογίας, 3) της ανάπτυξης της ηθικής, 4) όλων των παραπάνω
16. Εισαγάγετε μια ξεσκονισμένη λέξη
Δημόσιο...
Α. Αντικατάσταση απαρχαιωμένων μορφών κοινωνικής οργάνωσης με νέες
Β. Κίνηση από λιγότερο τέλειο σε πιο τέλειο
17. Είναι σωστές οι κρίσεις;
Α. Είναι αδύνατο να ανατραφεί το αίσθημα της ευθύνης
Β. Η ευθύνη είναι αποκλειστικά εσωτερική ιδιότητα και δεν σχετίζεται με εξωτερικές μορφέςανθρώπινη επίδραση
1) μόνο το Α είναι αληθινό, 2) μόνο το Β είναι αληθινό, 3) και οι δύο κρίσεις είναι σωστές, 4) και οι δύο κρίσεις είναι λάθος
18. Είναι αλήθεια;
Α. Η ανθρώπινη ελευθερία είναι συνώνυμη με την ανεκτικότητα
Β. Η ανθρώπινη ελευθερία είναι αδύνατη υπό προϋποθέσεις δημόσιες σχέσειςκαι αλληλεπιδράσεις
1) μόνο το Α είναι αληθινό, 2) μόνο το Β είναι αληθινό, 3) και οι δύο κρίσεις είναι σωστές, 4) και οι δύο κρίσεις είναι λάθος
19. Είναι αλήθεια;
Α. Η ανθρώπινη ελευθερία εκδηλώνεται με μια συνειδητή επιλογή κατά τη λήψη αποφάσεων
Β. Ο μόνος περιορισμός της ελευθερίας ενός ανθρώπου είναι αυτός ηθικές αρχές
1) μόνο το Α είναι αληθινό, 2) μόνο το Β είναι αληθινό, 3) και οι δύο κρίσεις είναι σωστές, 4) και οι δύο κρίσεις είναι λάθος
20. Είναι αλήθεια;
Α. Ελευθερία είναι η ανεκτικότητα, η ικανότητα να ενεργείς σύμφωνα μόνο με τις επιθυμίες σου
Β. Η ελευθερία ενός ατόμου στην κοινωνία συνεπάγεται την ικανότητα να κάνει συνειδητή επιλογήκαι να αναλάβει την ευθύνη για αυτό.
1) μόνο το Α είναι αληθινό, 2) μόνο το Β είναι αληθινό, 3) και οι δύο κρίσεις είναι σωστές, 4) και οι δύο κρίσεις είναι λάθος

με συγκεκριμένη επιστολή.
(Α) Η πρώτη θεωρητικά βασισμένη έννοια της κοινωνικής προόδου
που προτάθηκε από τη Γαλλίδα φιλόσοφο-παιδαγωγό, οικονομολόγο Anne - Robert -
Jean Turgot. (Β) Η βάση της προόδου, κατά τη γνώμη του, καθώς και η κοινωνική
η ζωή γενικά είναι ανθρώπινο μυαλό. (Γ) Ωστόσο, σύγχρονο
η φιλοσοφία έχει αναπτύξει άλλα, πιο πολύπλευρα, κριτήρια προόδου.
(Δ) Κατά τη γνώμη μας, το πιο καθολικό κριτήριο είναι ο μέσος όρος
διάρκεια ζωής. (Ε) Η πρόοδος είναι η κατεύθυνση της ανάπτυξης, για
που χαρακτηρίζεται από μια μετάβαση από λιγότερο τέλειο στο περισσότερο
τέλειος.
Προσδιορίστε ποιες θέσεις του κειμένου έχουν
1) πραγματικός χαρακτήρας
2) η φύση των θεωρητικών δηλώσεων
3) η φύση των αξιολογικών κρίσεων

Θέμα: Η πρόοδος και τα κριτήριά της.

Οι στοχαστές από την αρχαιότητα έχουν σκεφτεί το ερώτημα προς ποια κατεύθυνση αναπτύσσεται η κοινωνία. Στο μάθημα αυτό επιχειρήθηκε να αναλυθούν οι βασικές έννοιες «κοινωνική πρόοδος», «παλίνδρομος», «πολυμεταβλητότητα κοινωνικής ανάπτυξης», «κριτήρια προόδου» κ.λπ. μέσα από την ευρύτερη έννοια της «κίνησης».

Η κοινωνία είναι δυναμική, ποιο δρόμο βαδίζει η ανθρωπότητα: στον δρόμο της προόδου ή της οπισθοδρόμησης; Ποια θα είναι η απάντηση σε αυτό το ερώτημα εξαρτάται από το πώς σκέφτονται οι άνθρωποι για το μέλλον: αν αυτό φέρνει στους ανθρώπους μια καλύτερη ζωή ή δεν προμηνύεται καλό.

Στην ιστορική εξέλιξη, εντοπίζεται η ενότητα της ιστορικής διαδικασίας. Αλλά ταυτόχρονα, οι συγκεκριμένοι τρόποι ανάπτυξης μεμονωμένων χωρών και λαών είναι διαφορετικοί. Ο δρόμος της άρνησης της ενότητας της ιστορίας μπορεί να οδηγήσει σε πλήρη απομόνωση, χωρισμό από τον έξω κόσμο. Η ποικιλομορφία της ανάπτυξης δεν μπορεί επίσης να αμφισβητηθεί. Κάθε έθνος έχει τη δική του ιστορία, τη δική του γλώσσα, τον δικό του πολιτισμό.

Η πρόοδος της ανθρωπότητας δεν μοιάζει με μια ανοδική γραμμή, αλλά με μια σπασμένη καμπύλη: τα σκαμπανεβάσματα ακολούθησαν υφέσεις, άνθησαν σε παρακμή, τις μεταρρυθμίσεις ακολουθήθηκαν από αντιμεταρρυθμίσεις. Οι προοδευτικές αλλαγές σε έναν ή τον άλλο τομέα μπορεί να έχουν θετικές και αρνητικές συνέπειες για την κοινωνία.

Για να αξιολογηθούν αυτές οι αντιφατικές διαδικασίες χρειάζονται κριτήρια κοινωνικής προόδου. Αυτό είναι μια αύξηση της ανθρώπινης ελευθερίας σε σχέση με τη φύση, και το επίπεδο των πραγματικών ευκαιριών για την ολοκληρωμένη ανάπτυξη του ανθρώπου, και μια αύξηση της ανθρώπινης ευτυχίας και καλοσύνης.

Πώς αναπτύσσεται η κοινωνία;

Αυτό το ερώτημα ενδιέφερε την ανθρωπότητα από την αρχαιότητα.

Για ανάλυση, ο δάσκαλος προσφέρει τις απόψεις ορισμένωναρχαίοι στοχαστές.

• Ο αρχαίος Έλληνας ποιητής Ησίοδος (VIII-VII αι. π.Χ.) έγραψε ότι η ανθρωπότητα πέρασε από την καλύτερη «χρυσή» εποχή πρώτα στην «αργυρή» εποχή και μετά στη «σιδηρά» εποχή, η οποία έφερε πολέμους, όπου το κακό βασιλεύει παντού, η βία. , παραβιάζεται η δικαιοσύνη.
• Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι Πλάτωνας και Αριστοτέλης έβλεπαν την ιστορία ως έναν κυκλικό κύκλο που επαναλάμβανε τα ίδια στάδια.
• Εκπρόσωπος της αισιόδοξης προσέγγισης ήταν ο Δημόκριτος, ο οποίος χώρισε την ιστορία σε ποιοτικά διαφορετικές περιόδους: παρελθόν, παρόν και μέλλον. Η μετάβαση από τη μια περίοδο στην άλλη, κατά τη γνώμη του, χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη του πολιτισμού και τη βελτίωση της ζωής των ανθρώπων.

Αναλύοντας οι δηλώσεις των αρχαίων στοχαστών, οι μαθητές λένε ότι μπορεί κανείς να συμφωνήσει με τις απόψεις όλων των φιλοσόφων που παρουσιάζονται. Πράγματι, υπήρξαν στιγμές στην ιστορία που κατέρρευσαν αυτοκρατορίες, χάθηκαν πολιτισμοί. Ταυτόχρονα, προβλήθηκαν επιχειρήματα ότι οι ιστορίες των τοπικών πολιτισμών σε κάποιο βαθμό επαναλαμβάνονται η μία την άλλη. Συμφωνούν και με τα λεγόμενα. Δημόκριτος, ότι από αρχαιοτάτων χρόνων υπήρξε ανάπτυξη του πολιτισμού, οι συνθήκες της ανθρώπινης ζωής βελτιώνονται.

Πώς να κατανοήσετε την κίνηση της ιστορικής διαδικασίας;

Για αυτό, υπάρχει η έννοια της «κοινωνικής προόδου».

Τι γνωρίζετε για την κοινωνική πρόοδο;

Οι μαθητές, με βάση την εμπειρία τους, σημειώνουν ότιΗ κοινωνική πρόοδος είναι μια κατεύθυνση ανάπτυξης, η οποία χαρακτηρίζεται από μια μετάβαση από το χαμηλότερο στο υψηλότερο, από το απλό στο σύνθετο. Και, αντίθετα, η οπισθοδρόμηση χαρακτηρίζεται από οπισθοδρόμηση, επιστροφή σε απαρχαιωμένες μορφές και δομές, υποβάθμιση.

Στη συνέχεια οι μαθητές δίνουν παραδείγματα από την ιστορία. Προσέχουν ότι η ανθρωπότητα έζησε αρχικά σε μια πρωτόγονη κοινωνία, μετά σχηματίζονται σταδιακά κράτη με τους δικούς τους νόμους, ο Μεσαίωνας, η Σύγχρονη Εποχή κ.λπ. Αποδεικνύεται ότι η ανθρωπότητα περνά από τα ίδια στάδια οικονομικής, κοινωνικής και πολιτιστικής ανάπτυξης. Παρά τη διαφορά, οι λαοί είναι ενωμένοι στην επιθυμία τους για ευτυχία και μια καλύτερη ζωή. Μόνο η ταχύτητα ανάπτυξης μεταξύ των λαών είναι διαφορετική. Υπάρχουν χώρες που έχουν προχωρήσει και υπάρχουν καθυστερημένες χώρες που πλησιάζουν τις πιο ανεπτυγμένες χώρες.Η ιστορία λειτουργεί ως μια ενιαία διαδικασία συνεχούς ανάπτυξης.Αυτή η ομοιότητα φαίνεταιενότητα της ιστορικής διαδικασίας.

Αλλά την ίδια στιγμή, ορισμένοι μαθητές δίνουν παραδείγματα ότι δεν υπάρχει ενότητα στην ιστορική διαδικασία και ότι η ιστορία διαφορετικών κρατών χωρίζεται σε πολλές από τις δικές τους αναπτυξιακές πορείες, όχι παρόμοιες με άλλες χώρες. Ρώσοι, Κινέζοι, Βρετανοί, Γάλλοι ακολουθούν το δρόμο τους.... Κάθε έθνος έχει τη δική του ιστορία, πολιτισμό, γλώσσα και τις δικές του φυσικές συνθήκες. Σε αυτά τα παραδείγματα, βλέπουμεποικιλομορφία της ιστορικής εξέλιξης.

Αυτό σημαίνει ότι η ιστορική εξέλιξη συνδυάζει την ενότητα και την διαφορετικότητα ταυτόχρονα. Όμως η διαφορετικότητα πραγματοποιείται στο πλαίσιο μιας καθολικής και ενιαίας ιστορικής διαδικασίας. Κατά συνέπεια, είναι δυνατές διάφορες επιλογές για την επίλυση επειγόντων προβλημάτων, δηλ. υπάρχει μια ιστορική εναλλακτική.

Σχολιάστε ποιοι είναι οι τρόποι άρνησης της ενότητας της ιστορίας και της διαφορετικότητας της ανάπτυξης. Ποιες είναι οι συνέπειες για μια χώρα που έχει επιλέξει έναν από αυτούς τους δρόμους;

Ετσι, Ανάπτυξη κοινότηταςπεριλαμβάνει:

• την ενότητα της ιστορικής διαδικασίας,
• ποικιλία τρόπων και μορφών ανθρώπινης ανάπτυξης,
• χαρακτηριστικά ιστορικής εξέλιξης,
• χαρακτηριστικά πολιτιστικής ανάπτυξης,
• άνιση ανάπτυξη.

Αυτό σημαίνει ότι κάθε χώρα έχει τη δική της εκδοχή ανάπτυξης και είναι η μόνη δυνατή;

– Όχι, υπάρχουν διαφορετικές επιλογές για την επίλυση προβλημάτων (ιστορική εναλλακτική). Για παράδειγμα, το 1917-1918. Η Ρωσία αντιμετώπιζε μια εναλλακτική λύση: είτε μια δημοκρατική δημοκρατία είτε μια δημοκρατία των Σοβιέτ υπό την ηγεσία των Μπολσεβίκων.

Έτσι, η ιστορική διαδικασία, στην οποία εκδηλώνονται οι γενικές τάσεις - η ενότητα της ποικιλόμορφης κοινωνικής ανάπτυξης, δημιουργεί τη δυνατότητα επιλογής, από την οποία εξαρτάται η πρωτοτυπία των τρόπων και των μορφών περαιτέρω κίνησης μιας δεδομένης χώρας.

Ποιος επιλέγει ποια χώρα θα αναπτυχθεί;

– Ανάλογα με τις ιστορικές συνθήκες, αυτοί μπορεί να είναι πολιτικοί, ελίτ και μάζες.

Αφού εντοπίσουμε την υποκειμενική εμπειρία, προχωράμε απευθείας στην πραγματοποίηση της γνώσης.

Υπάρχει προοδευτική ανάπτυξη;

Στους μαθητές προσφέρεται μια παρουσίαση που έχει προετοιμαστεί εκ των προτέρων από έναν μαθητή της τάξης. Πρέπει να το δείτε προσεκτικά και να κάνετε έναν πίνακα κατά τη διάρκεια της παρουσίασης. Αφού απαντήσω στην ερώτηση:Με ποιον στοχαστή συμφωνείτε και γιατί;

Σκεπτόμενοι παρελθόν και παρόν για την κατανόηση της προόδου και της οπισθοδρόμησης.

Όταν συζητούν τις απόψεις των επιστημόνων, οι μαθητές ενθαρρύνονται να αναπαραστήσουν γραφικά την πορεία της ιστορίας. Υπάρχουν διάφορα διαγράμματα στον πίνακα.

Για καθένα από αυτά τα γραφήματα δίνονται παραδείγματα από την ιστορική εξέλιξη.

Ερωτήσεις για διαγράμματα.

1. Τι συμπεράσματα έβγαλες από αυτά τα γραφήματα;
2. Δείξτε συγκεκριμένα παραδείγματα των πλεονεκτημάτων και των μειονεκτημάτων της κοινωνικής διαδικασίας.

Έχετε δει ότι η κοινωνική πρόοδος είναι ένα σύνθετο και αντιφατικό φαινόμενο. Γίνεται εύκολα αντιληπτό ότι σχεδόν κάθε φαινόμενο στη ζωή της κοινωνίας έχει μια αρνητική πλευρά και μπορεί να εκτιμηθεί διφορούμενα από τη σκοπιά της κοινωνικής προόδου.

Είναι δυνατόν να μιλάμε για κοινωνική πρόοδο γενικά με τέτοια ασάφεια αλλαγών;

6. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να καθορίσετε ποιο είναι το γενικό κριτήριο της κοινωνικής προόδου. Ποιες αλλαγές στην κοινωνία πρέπει να θεωρούνται προοδευτικές και ποιες - όχι.

Το ζήτημα των κριτηρίων προόδου έχει απασχολήσει τα μεγάλα μυαλά επιστημόνων και φιλοσόφων διαφορετικών εποχών.

• Ο A. Condorcet και άλλοι διαφωτιστές θεωρούσαν την ανάπτυξη του ανθρώπινου νου ως κριτήριο προόδου.
• Ουτοπικοί σοσιαλιστές - η αρχή της αδελφότητας των ανθρώπων.
• Ο F. Schelling μίλησε για τη σταδιακή προσέγγιση της ανθρωπότητας στο νομικό κρατικό σύστημα.
• Ο Γ. Χέγκελ θεωρούσε τη συνείδηση ​​της ελευθερίας ως κριτήριο προόδου.
• Ο Α. Βοζνεσένσκι σημείωσε ότι «κάθε πρόοδος είναι αντιδραστική αν ένα άτομο καταρρεύσει».

Τώρα που έχουμε περιγράψει τις διαφορετικές απόψεις σχετικά με τα κριτήρια της ιστορικής προόδου, σκεφτείτεποια άποψη σας δίνει έναν πιο αξιόπιστο τρόπο αξιολόγησης των αλλαγών που συντελούνται στην κοινωνία.

Τελικά, οι μαθητές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι η προοδευτική ανάπτυξη μπορεί να θεωρηθεί τέτοιες συνθήκες ζωής που δημιουργούν όσο το δυνατόν περισσότερες ευκαιρίες για την ανάπτυξη του ίδιου του ατόμου: ελευθερία, λογική, ηθική, δημιουργικότητα.

Ο άνθρωπος, η ζωή του, η ελευθερία αναγνωρίζονται ως ύψιστη αξία. Σε αυτή την περίπτωση, μιλάμε για ένα καθολικό κριτήριοκοινωνική πρόοδος: προοδευτική είναι αυτή που συμβάλλει στην ανύψωση της ανθρωπότητας, ο ανθρωπισμός.

Παράρτημα 3, τελευταία διαφάνεια.

Καθήκοντα.

1. Προσπαθήστε να αξιολογήσετε τις μεταρρυθμίσεις 60-70 ετών από τη σκοπιά του καθολικού κριτηρίου της προόδου. 19ος αιώνας στην Ρωσία. Μπορούν να ονομαστούν προοδευτικοί; Και η πολιτική της δεκαετίας του '80. 20ος αιώνας? Επιχειρηματολογήστε τη θέση σας.
2. Σκεφτείτε αν οι δραστηριότητες του Πέτρου Α, του Ναπολέοντα Βοναπάρτη, του Π. Α. Στολίπιν είναι προοδευτικές. Να αιτιολογήσετε την εκτίμησή σας.
3. Ποια από τις απόψεις για την πρόοδο που παρουσιάζονται στο έγγραφο αναφέρεται στη θέση του Φλωρεντίνου ιστορικού Guicciardini (1483–1540): «Οι πράξεις του παρελθόντος φωτίζουν το μέλλον, γιατί ο κόσμος ήταν πάντα ο ίδιος: επιστροφές, μόνο κάτω από διαφορετικά ονόματα και σε διαφορετικό χρώμα? αλλά δεν το αναγνωρίζουν όλοι, αλλά μόνο οι σοφοί, που το παρατηρούν και το συλλογίζονται προσεκτικά»;
4. Ορισμένοι μελετητές της σύγχρονης κοινωνικής ανάπτυξης έχουν επιστήσει την προσοχή σε αυτό που αποκαλούν «βαρβαροποίηση» της κοινωνίας. Τους απέδωσαν την πτώση του επιπέδου του πολιτισμού, ιδίως της γλώσσας, την αποδυνάμωση των ηθικών ρυθμιστών, τον νομικό μηδενισμό, την αύξηση του εγκλήματος, τον εθισμό στα ναρκωτικά και άλλες παρόμοιες διαδικασίες. Πώς θα αξιολογούσατε αυτές τις εκδηλώσεις; Ποιος είναι ο αντίκτυπός τους στην κοινωνία; Αυτές οι τάσεις καθορίζουν τη φύση της ανάπτυξης της κοινωνίας στο άμεσο μέλλον; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
5. Ο Σοβιετικός φιλόσοφος M. Mamardashvili (1930–1990) έγραψε: «Η τελική έννοια του σύμπαντος ή η τελική έννοια της ιστορίας είναι μέρος του ανθρώπινου πεπρωμένου. Και το ανθρώπινο πεπρωμένο είναι το εξής: να εκπληρωθεί ως Άνθρωπος. Γίνε Άνθρωπος». Πώς συνδέεται αυτή η σκέψη του φιλοσόφου με τις ιδέες της προόδου;
6. Εκτελούμε το έργοΓ5 . Τι νόημα έχουν οι κοινωνικοί επιστήμονες στην έννοια του «κριτηρίου προόδου»; Με βάση τις γνώσεις του μαθήματος των κοινωνικών επιστημών, φτιάξτε δύο προτάσεις: μια πρόταση που αποκαλύπτει τα χαρακτηριστικά της προόδου και μια πρόταση που περιέχει πληροφορίες σχετικά με τα κριτήρια για τον προσδιορισμό της προόδου.

Αρχικά, μην κάνετε το πιο συνηθισμένο λάθος που σχετίζεται με αυτήν την εργασία. Μας απαιτούνται όχι δύο προτάσεις, αλλά μια ΕΝΝΟΙΑ και 2 ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ (τρεις συνολικά!). Έτσι, θυμηθήκαμε την έννοια της προόδου - την προοδευτική ανάπτυξη της κοινωνίας, την κίνησή της προς τα εμπρός. Ας επιλέξουμε ένα συνώνυμο για τη λέξηκριτήριο - μέτρο, κριτήριο. Αντίστοιχα:

Επιπλέον, ας υπενθυμίσουμε ότι η πρόοδος και η οπισθοδρόμηση για κάθε κοινωνία εκδηλώνονται με διαφορετικούς τρόπους, αντιφατικούς. Απαντάμε στην πρώτη ερώτηση, εκτός από την αρχή της διατύπωσής της (γράφουμε αυτό που θέλουν να δουν από εμάς!):

1. Χαρακτηριστικό της προόδου είναι η ασυνέπειά της, όλα τα κριτήρια προόδου είναι υποκειμενικά.

Και να θυμάστε ότι αν και ο βαθμός ανάπτυξης της κοινωνίας μπορεί να μετρηθεί με διαφορετικούς τρόπους (υπάρχουν πολλές προσεγγίσεις - το επίπεδο ανάπτυξης της επιστήμης, της τεχνολογίας και της τεχνολογίας, ο βαθμός δημοκρατίας, ένα γενικά αποδεκτό ενιαίο κριτήριο - ο ανθρωπισμός της κοινωνίας. :

2. Το καθολικό κριτήριο για τον προσδιορισμό της προόδου είναι ο βαθμός ανθρωπιάς της κοινωνίας, η ικανότητα παροχής των μέγιστων συνθηκών για την ανάπτυξη κάθε ανθρώπου.

Ορίστε λοιπόν πώς μοιάζει η απάντησή μας:

Γ5. «Το κριτήριο της προόδου» είναι ένα μέτρο με το οποίο κρίνεται ο βαθμός ανάπτυξης μιας κοινωνίας.

Χαρακτηριστικό της προόδου είναι η ασυνέπειά της, όλα τα κριτήρια προόδου είναι υποκειμενικά.

Το καθολικό κριτήριο για τον προσδιορισμό της προόδου είναι ο βαθμός ανθρωπιάς της κοινωνίας, η ικανότητα να παρέχει τις μέγιστες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη κάθε ατόμου.