Νεωτερικότητα του συστήματος καστών της Ινδίας. Οι κάστες υπάρχουν μόνο στην Ινδία

Η ινδική κοινωνία χωρίζεται σε κτήματα που ονομάζονται κάστες. Μια τέτοια διαίρεση συνέβη πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια και έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Οι Ινδουιστές πιστεύουν ότι, ακολουθώντας τους κανόνες που έχουν θεσπιστεί στην κάστα τους, στην επόμενη ζωή μπορείς να γεννηθείς εκπρόσωπος μιας ελαφρώς ανώτερης και σεβαστής κάστας. καλύτερη θέσηστην κοινωνία.

Φεύγοντας από την κοιλάδα του Ινδού, οι Ινδοί Άριοι κατέκτησαν τη χώρα κατά μήκος του Γάγγη και ίδρυσαν εδώ πολλά κράτη, των οποίων ο πληθυσμός αποτελούνταν από δύο τάξεις, που διέφεραν ως προς το νομικό και υλικό καθεστώς. Οι νέοι άποικοι-Άριοι, οι νικητές, κατέλαβαν στην Ινδία και γη, και τιμή, και εξουσία, και οι ηττημένοι μη Ινδοευρωπαίοι ιθαγενείς βυθίστηκαν στην περιφρόνηση και την ταπείνωση, μετατράπηκαν σε σκλαβιά ή σε εξαρτημένο κράτος, ή οδηγημένος πίσω στα δάση και τα βουνά, οδηγήθηκε εκεί σε σκέψεις αδράνειας μιας πενιχρής ζωής χωρίς πολιτισμό. Αυτό το αποτέλεσμα της κατάκτησης των Άρεων οδήγησε στην προέλευση των τεσσάρων κύριων ινδικών καστών (varnas).

Εκείνοι οι αρχικοί κάτοικοι της Ινδίας που υποτάχθηκαν από τη δύναμη του ξίφους υπέστησαν τη μοίρα των αιχμαλώτων και έγιναν απλοί σκλάβοι. Οι Ινδοί, που οικειοθελώς υποτάχθηκαν, απαρνήθηκαν τους πατρικούς τους θεούς, υιοθέτησαν τη γλώσσα, τους νόμους και τα έθιμα των κατακτητών, διατήρησαν την προσωπική ελευθερία, αλλά έχασαν όλη τη γη και έπρεπε να ζήσουν ως εργάτες στα κτήματα των Αρίων, υπηρέτες και αχθοφόροι. τα σπίτια των πλουσίων. Από αυτούς προήλθε η κάστα των Σούντρα. Το "Shudra" δεν είναι σανσκριτική λέξη. Πριν γίνει το όνομα μιας από τις ινδικές κάστες, ήταν πιθανότατα το όνομα κάποιων ανθρώπων. Οι Άριοι θεώρησαν κατώτερο της αξιοπρέπειάς τους να συνάψουν συμμαχίες γάμου με εκπροσώπους της κάστας Σούντρα. Οι γυναίκες Σούντρα ήταν μόνο παλλακίδες μεταξύ των Αρίων. Με την πάροδο του χρόνου, σχηματίστηκαν έντονες διαφορές στις τύχες και τα επαγγέλματα μεταξύ των ίδιων των Άριων κατακτητών της Ινδίας. Αλλά σε σχέση με την κατώτερη κάστα - τον μελαχρινό, υποταγμένο γηγενή πληθυσμό - παρέμειναν όλοι μια προνομιούχα τάξη. Δικαίωμα ανάγνωσης είχαν μόνο οι Άριοι ιερά βιβλία; μόνο που καθαγιάστηκαν με μια πανηγυρική τελετή: ένα ιερό κορδόνι τοποθετήθηκε στον Άριο, που τον έκανε να «αναγεννηθεί» (ή «δύο φορές γεννημένος», dvija). Αυτή η τελετή χρησίμευσε ως συμβολική διάκριση όλων των Αρίων από την κάστα των Σούντρα και των περιφρονημένων ιθαγενών φυλών που οδηγήθηκαν στα δάση. Ο αγιασμός γινόταν με τοποθέτηση σε κορδόνι, το οποίο φοριέται στρωμένο στον δεξιό ώμο και κατεβαίνοντας λοξά πάνω από το στήθος. Μεταξύ της κάστας των Βραχμάνων, ένα κορδόνι θα μπορούσε να τοποθετηθεί σε ένα αγόρι από 8 έως 15 ετών, και είναι κατασκευασμένο από βαμβακερό νήμα. μεταξύ της κάστας Kshatriya, που το έλαβε όχι νωρίτερα από το 11ο έτος, ήταν κατασκευασμένο από kushi (ινδικό κλωστήριο), και μεταξύ της κάστας Vaishya, που το έλαβε όχι νωρίτερα από το 12ο έτος, ήταν κατασκευασμένο από μαλλί.

Οι «δύο γεννημένοι» Άριοι με την πάροδο του χρόνου χωρίστηκαν ανάλογα με τις διαφορές στο επάγγελμα και την καταγωγή σε τρία κτήματα ή κάστες, που έχουν κάποιες ομοιότητες με τα τρία κτήματα. μεσαιωνική Ευρώπη: ο κλήρος, οι ευγενείς και η μεσαία αστική τάξη. Τα έμβρυα των συστημάτων καστών μεταξύ των Αρίων υπήρχαν ακόμη και σε εκείνες τις εποχές που ζούσαν μόνο στη λεκάνη του Ινδού: εκεί, από τη μάζα του αγροτικού και ποιμενικού πληθυσμού, πολεμικοί πρίγκιπες φυλών, περιτριγυρισμένοι από άτομα ειδικευμένα σε στρατιωτικές υποθέσεις, καθώς και ιερείς. που τελούσε ιεροτελεστίες θυσίας, ήδη ξεχώριζε. Με την επανεγκατάσταση των Αρίων φυλών βαθύτερα στην Ινδία, στη χώρα του Γάγγη, η πολεμική ενέργεια αυξήθηκε σε αιματηρούς πολέμουςμε τους εξοντωμένους ιθαγενείς, και στη συνέχεια σε μια σφοδρή πάλη ανάμεσα στις άριες φυλές. Μέχρι να ολοκληρωθούν οι κατακτήσεις, όλος ο λαός ασχολούνταν με στρατιωτικές υποθέσεις. Μόνο όταν άρχισε η ειρηνική κατοχή της κατακτημένης χώρας, κατέστη δυνατή η ανάπτυξη ποικίλων επαγγελμάτων, έγινε δυνατή η επιλογή μεταξύ διαφορετικά επαγγέλματα, και ήρθε νέο στάδιοπροέλευση των καστών.

Η γονιμότητα της ινδικής γης προκάλεσε την επιθυμία για ειρηνική αναζήτηση βιοπορισμού. Από αυτό αναπτύχθηκε γρήγορα μια έμφυτη τάση των Άρεων, σύμφωνα με την οποία ήταν πιο ευχάριστο για αυτούς να εργάζονται ήσυχα και να απολαμβάνουν τους καρπούς της εργασίας τους παρά να καταβάλλουν βαριές στρατιωτικές προσπάθειες. Ως εκ τούτου, ένα σημαντικό μέρος των εποίκων ("Vish") στράφηκε στη γεωργία, η οποία έδωσε άφθονες σοδειές, αφήνοντας τον αγώνα κατά των εχθρών και την προστασία της χώρας στους πρίγκιπες των φυλών και στη στρατιωτική αριστοκρατία που σχηματίστηκε κατά την περίοδο των κατακτήσεων. Αυτή η τάξη, που ασχολούνταν με την αροτραία γεωργία και εν μέρει με βοσκή, σύντομα αναπτύχθηκε έτσι ώστε μεταξύ των Αρίων, όπως Δυτική Ευρώπηαποτελούσαν τη συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού. Ως εκ τούτου, το όνομα vaishya "άποικος", που αρχικά υποδήλωνε όλους τους Άριους κατοίκους σε νέες περιοχές, άρχισε να υποδηλώνει μόνο ανθρώπους της τρίτης, εργαζόμενης ινδικής κάστας, και πολεμιστές, kshatriyas και ιερείς, βραχμάνους ("προσευχές"), που με την πάροδο του χρόνου έγιναν προνομιούχες τάξεις, έφτιαξαν τα ονόματα των επαγγελμάτων τους με τα ονόματα των δύο ανώτερων καστών.

Τα τέσσερα ινδικά κτήματα που αναφέρονται παραπάνω έγιναν εντελώς κλειστές κάστες (varnas) μόνο όταν ο Βραχμανισμός υψώθηκε πάνω από την αρχαία υπηρεσία προς την Ίντρα και άλλους θεούς της φύσης, ένα νέο θρησκευτικό δόγμα του Μπράχμα, της ψυχής του σύμπαντος, της πηγής ζωής από την οποία όλα τα όντα προήλθε και στην οποία θα επιστρέψουν όλα τα όντα. Αυτό το μεταρρυθμισμένο δόγμα έδωσε θρησκευτική αγιότητα στη διαίρεση του ινδικού έθνους σε κάστες, ειδικά στην ιερατική κάστα. Είπε ότι στον κύκλο των μορφών ζωής που περνούν όλα τα υπάρχοντα στη γη, το Μπράχμαν είναι η υψηλότερη μορφή ύπαρξης. Σύμφωνα με το δόγμα της αναγέννησης και της μετεμψύχωσης των ψυχών, ένα ον που γεννιέται με ανθρώπινη μορφή πρέπει να περάσει και από τις τέσσερις κάστες με τη σειρά του: να είναι σούντρα, βαΐσια, κσατρία και, τέλος, μπραμάν. έχοντας περάσει από αυτές τις μορφές ύπαρξης, επανενώνεται με τον Μπράχμα. Ο μόνος τρόποςΓια να επιτευχθεί αυτός ο στόχος είναι ότι ένα άτομο, που προσπαθεί συνεχώς για μια θεότητα, εκπληρώνει ακριβώς ό,τι διατάσσουν οι Βραχμάνοι, τους τιμά, τους ευχαριστεί με δώρα και σημάδια σεβασμού. Τα αδικήματα κατά των Βραχμάνων, που τιμωρούνται αυστηρά στη γη, υποβάλλουν τους κακούς στα πιο τρομερά βασανιστήρια της κόλασης και της αναγέννησης με τις μορφές περιφρονημένων ζώων.

Η πίστη στον εθισμό μελλοντική ζωήαπό σήμερα ήταν το κύριο στήριγμα του τμήματος της ινδικής κάστας και η κυριαρχία των ιερέων. Όσο πιο αποφασιστικά έθεταν το δόγμα της μετεμψύχωσης των ψυχών στο επίκεντρο κάθε ηθικής διδασκαλίας ο Βραχμινικός κλήρος, τόσο πιο επιτυχημένα γέμιζαν τη φαντασία των ανθρώπων με τρομερές εικόνες κολασμένων βασανιστηρίων, τόσο περισσότερη τιμή και επιρροή αποκτούσαν. Οι εκπρόσωποι της υψηλότερης κάστας των Βραχμάνων είναι κοντά στους θεούς. Γνωρίζουν το μονοπάτι που οδηγεί στον Μπράχμα. Οι προσευχές, οι θυσίες, τα ιερά κατορθώματα του ασκητισμού τους έχουν μαγική δύναμη πάνω στους θεούς, οι θεοί πρέπει να εκπληρώσουν τη θέλησή τους. η ευδαιμονία και τα βάσανα στο επέκεινα εξαρτώνται από αυτά. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι με την ανάπτυξη της θρησκευτικότητας μεταξύ των Ινδιάνων, η δύναμη της κάστας των Βραχμάνων αυξήθηκε, επαινώντας ακούραστα στις ιερές διδασκαλίες τους τον σεβασμό και τη γενναιοδωρία προς τους Βραχμάνους ως τους πιο σίγουρους τρόπους για να αποκτήσουν ευδαιμονία, προτείνοντας στους βασιλιάδες ότι ο ηγεμόνας είναι υποχρεωμένος να έχει τους συμβούλους του και να κάνει κριτές των Βραχμάνων, είναι υποχρεωμένος να επιβραβεύει την υπηρεσία τους με πλούσιο περιεχόμενο.και ευσεβή δώρα.

Για να μην ζηλεύουν οι κατώτερες ινδικές κάστες την προνομιακή θέση των Βραχμάνων και να μην την καταπατούν, το δόγμα επεξεργάστηκε και κηρύχθηκε έντονα ότι οι μορφές ζωής για όλα τα όντα ήταν προκαθορισμένες από τον Μπράχμα και ότι η πρόοδος μέσω των βαθμών οι ανθρώπινες αναγεννήσεις γίνονται μόνο από μια ήρεμη, ειρηνική ζωή δίνεται σε ένα άτομοθέση, πιστή εκτέλεση των καθηκόντων. Έτσι, σε ένα από τα παλαιότερα μέρη της Μαχαμπαράτα λέει: «Όταν ο Μπράχμα δημιούργησε τα πλάσματα, τους έδωσε τις ασχολίες τους, κάθε κάστα είχε μια ιδιαίτερη δραστηριότητα: για τους βραχμάνους - τη μελέτη των υψηλών Βεδών, για τους πολεμιστές - τον ηρωισμό, για τους vaishyas - την τέχνη της εργασίας, για τους shudras - ταπεινοφροσύνη μπροστά σε άλλα χρώματα: επομένως οι αδαείς βραχμάνοι, οι διαβόητοι πολεμιστές, οι άτεχνοι vaisyas και οι ανυπάκουοι σούντρα είναι κατακριτέοι». Αυτό το δόγμα, που απέδιδε σε κάθε κάστα, σε κάθε επάγγελμα, μια θεϊκή καταγωγή, παρηγορούσε τους ταπεινωμένους και περιφρονημένους στις προσβολές και τις στερήσεις τους. πραγματική ζωήελπίδα για μια βελτίωση της μοίρας τους σε μια μελλοντική ύπαρξη. Έδωσε στην ιεραρχία της ινδικής κάστας θρησκευτικό καθαγιασμό.

Ο διαχωρισμός των ανθρώπων σε τέσσερις τάξεις, άνισες στα δικαιώματά τους, ήταν από αυτή την άποψη ένας νόμος αιώνιος, αμετάβλητος, η παραβίαση του οποίου είναι το πιο εγκληματικό αμάρτημα. Οι άνθρωποι δεν έχουν το δικαίωμα να ανατρέψουν τους φραγμούς της κάστας που έχει βάλει μεταξύ τους ο ίδιος ο Θεός. μπορούν να επιτύχουν τη βελτίωση της μοίρας τους μόνο με την υπομονετική υπακοή. Οι αμοιβαίες σχέσεις μεταξύ των ινδικών καστών χαρακτηρίζονταν σαφώς από τη διδασκαλία. ότι ο Μπράχμα παρήγαγε Βραχμάνους από το στόμα του (ή τον πρώτο άνθρωπο Πουρούσα), τον Κσατρία - από τα χέρια του, τους Βαϊσιά - από τους μηρούς, τους Σούντρα - από πόδια λερωμένα στη λάσπη, επομένως η ουσία της φύσης μεταξύ των Βραχμάνων είναι η «αγιότητα και η σοφία». οι Kshatriyas - "δύναμη και δύναμη", μεταξύ των Vaishyas - "πλούτος και κέρδος", μεταξύ των Shudras - "υπηρεσία και ταπεινοφροσύνη". Το δόγμα της προέλευσης των καστών από διαφορετικά μέρη του υψηλότερου όντος εκτίθεται σε έναν από τους ύμνους του τελευταίου, πιο πρόσφατου βιβλίου της Rig Veda. Δεν υπάρχουν έννοιες κάστας στα παλαιότερα τραγούδια των Rig Veda. Οι Βραχμάνοι δίνουν μεγάλη σημασία σε αυτόν τον ύμνο και κάθε πιστός Βραχμάνος τον απαγγέλλει κάθε πρωί μετά το μπάνιο. Αυτός ο ύμνος είναι ένα δίπλωμα με το οποίο οι Βραχμάνοι νομιμοποίησαν τα προνόμιά τους, την κυριαρχία τους.

Ετσι, Ινδικός λαόςοδηγήθηκε από την ιστορία του, τις κλίσεις και τα έθιμά του στο γεγονός ότι έπεσε κάτω από τον ζυγό της ιεραρχίας των καστών, που μετέτρεψε τα κτήματα και τα επαγγέλματα σε φυλές ξένες μεταξύ τους, έπνιξε όλες τις ανθρώπινες φιλοδοξίες, όλες τις κλίσεις της ανθρωπότητας. Τα κύρια χαρακτηριστικά των καστώνΚάθε ινδική κάστα έχει τα δικά της χαρακτηριστικά και μοναδικά χαρακτηριστικά, κανόνες ύπαρξης και συμπεριφοράς. Οι Βραχμάνοι είναι η υψηλότερη κάσταΟι Βραχμάνοι στην Ινδία είναι ιερείς και ιερείς σε ναούς. Η θέση τους στην κοινωνία θεωρούνταν ανέκαθεν η υψηλότερη, ακόμη και ανώτερη από τη θέση του ηγεμόνα. Επί του παρόντος, εκπρόσωποι της κάστας των Βραχμάνων ασχολούνται επίσης με την πνευματική ανάπτυξη των ανθρώπων: διδάσκουν διάφορες πρακτικές, φροντίζουν ναούς και εργάζονται ως δάσκαλοι.

Οι Βραχμάνοι έχουν πολλές απαγορεύσεις: Οι άνδρες δεν επιτρέπεται να εργάζονται στο χωράφι και να κάνουν οποιαδήποτε χειρωνακτική εργασία, αλλά οι γυναίκες μπορούν να κάνουν διάφορες δουλειές του σπιτιού. Ένας εκπρόσωπος της ιερατικής κάστας μπορεί να παντρευτεί μόνο το δικό του είδος, αλλά κατ' εξαίρεση επιτρέπεται ο γάμος με έναν Βραχμάνο από άλλη κοινότητα. Ένας βραχμάνος δεν μπορεί να φάει ό,τι έχει ετοιμάσει ένα άτομο άλλης κάστας: ένας βραχμάνος προτιμά να πεινάσει παρά να δεχτεί απαγορευμένη τροφή. Αλλά μπορεί να ταΐσει έναν εκπρόσωπο απολύτως οποιασδήποτε κάστας. Μερικοί Βραχμάνοι δεν επιτρέπεται να τρώνε κρέας.

Kshatriyas - κάστα πολεμιστών

Οι εκπρόσωποι των kshatriya εκτελούσαν πάντα καθήκοντα στρατιωτών, φρουρών και αστυνομικών. Προς το παρόν, τίποτα δεν έχει αλλάξει - οι kshatriya ασχολούνται με στρατιωτικές υποθέσεις ή πηγαίνουν σε διοικητικές εργασίες. Μπορούν να παντρευτούν όχι μόνο στην κάστα τους: ένας άνδρας μπορεί να παντρευτεί μια κοπέλα από κατώτερη κάστα, αλλά μια γυναίκα απαγορεύεται να παντρευτεί έναν άνδρα από κατώτερη κάστα. Οι Kshatriya επιτρέπεται να τρώνε ζωικά προϊόντα, αλλά αποφεύγουν επίσης τα απαγορευμένα τρόφιμα.

VaishyaΟι Vaishya ήταν πάντα εργατική τάξη: ασχολούνταν με τη γεωργία, εκτρέφονταν βοοειδή, έκαναν εμπόριο. Τώρα εκπρόσωποι των Vaishya ασχολούνται με την οικονομική και χρηματοοικονομικές υποθέσεις, διάφορα εμπορικά, ΤΡΑΠΕΖΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Πιθανώς, αυτή η κάστα είναι η πιο σχολαστική σε θέματα που σχετίζονται με την πρόσληψη τροφής: οι vaishyas, όπως κανένας άλλος, παρακολουθούν τη σωστή προετοιμασία του φαγητού και δεν θα δεχτούν ποτέ μολυσμένα πιάτα. Οι Σούντρα είναι η κατώτερη κάσταΗ κάστα των Σούντρα υπήρχε πάντα σε ρόλο αγροτών ή και σκλάβων: ασχολούνταν με την πιο βρώμικη και σκληρή δουλειά. Ακόμη και στην εποχή μας, αυτό το κοινωνικό στρώμα είναι το φτωχότερο και συχνά ζει κάτω από το όριο της φτώχειας. Ο Σούντρας μπορεί να παντρευτεί ακόμη και χωρισμένες γυναίκες. ΆθικτοιΞεχωριστά ξεχωρίζει η άθικτη κάστα: τέτοιοι άνθρωποι αποκλείονται από όλα δημόσιες σχέσεις. Κάνουν τις πιο βρώμικες δουλειές: καθαρίζουν δρόμους και τουαλέτες, καίνε νεκρά ζώα, ντύνουν το δέρμα.

Παραδόξως, οι εκπρόσωποι αυτής της κάστας δεν μπορούσαν καν να πατήσουν στις σκιές των εκπροσώπων των ανώτερων τάξεων. Και μόλις πρόσφατα τους επετράπη να μπαίνουν σε ναούς και να πλησιάζουν ανθρώπους άλλων τάξεων. Cast Μοναδικά ΧαρακτηριστικάΈχοντας έναν μπραμάν στη γειτονιά, μπορείς να του κάνεις πολλά δώρα, αλλά δεν πρέπει να περιμένεις ανταπόκριση. Οι Βραχμάνοι δεν δίνουν ποτέ δώρα: δέχονται αλλά δεν δίνουν. Όσον αφορά την ιδιοκτησία γης, τα sudras μπορεί να έχουν μεγαλύτερη επιρροή από τα vaishyas.

Οι Σούντρα του κατώτερου στρώματος πρακτικά δεν χρησιμοποιούν χρήματα: αμείβονται για τη δουλειά τους με τρόφιμα και είδη οικιακής χρήσης Είναι δυνατό να μετακινηθούν σε χαμηλότερη κάστα, αλλά είναι αδύνατο να αποκτήσουν υψηλότερη κάστα. Κάστες και ΝεωτερικότηταΣήμερα, οι ινδικές κάστες έχουν γίνει ακόμη πιο δομημένες, με πολλές διαφορετικές υποομάδες που ονομάζονται jati. Κατά την τελευταία απογραφή εκπροσώπων διαφόρων καστών, υπήρχαν περισσότεροι από 3 χιλιάδες τζάτι. Είναι αλήθεια ότι αυτή η απογραφή πραγματοποιήθηκε πριν από περισσότερα από 80 χρόνια. Πολλοί ξένοι θεωρούν το σύστημα των καστών λείψανο του παρελθόντος και πιστεύουν ότι το σύστημα των καστών δεν λειτουργεί πλέον στη σύγχρονη Ινδία. Στην πραγματικότητα, όλα είναι τελείως διαφορετικά. Ακόμη και η ινδική κυβέρνηση δεν μπορούσε να καταλήξει σε συναίνεση σχετικά με μια τέτοια διαστρωμάτωση της κοινωνίας. Οι πολιτικοί εργάζονται ενεργά για τη διαίρεση της κοινωνίας σε στρώματα κατά τη διάρκεια των εκλογών, προσθέτοντας στις προεκλογικές τους υποσχέσεις την προστασία των δικαιωμάτων μιας συγκεκριμένης κάστας. Στη σύγχρονη Ινδία, περισσότερο από το 20 τοις εκατό του πληθυσμού ανήκει στην άθικτη κάστα: πρέπει να ζουν στα δικά τους χωριστά γκέτο ή κάτω από τη γραμμή. τοποθεσία. Τέτοιοι άνθρωποι δεν πρέπει να πηγαίνουν σε καταστήματα, κυβερνητικά και ιατρικά ιδρύματα, ακόμη και να χρησιμοποιούν τα μέσα μαζικής μεταφοράς.

Υπάρχει μια εντελώς μοναδική υποομάδα στην άθικτη κάστα: η στάση της κοινωνίας απέναντί ​​της είναι μάλλον αντιφατική. Αυτό περιλαμβάνει ομοφυλόφιλους, τραβεστί και ευνούχους που ζουν από την πορνεία και ζητιανεύουν τουρίστες για νομίσματα. Αλλά τι παράδοξο: η παρουσία ενός τέτοιου ατόμου σε διακοπές θεωρείται πολύ καλό σημάδι. Ένα άλλο καταπληκτικό podcast των ανέγγιχτων είναι η παρία. Πρόκειται για άτομα που εκδιώκονται εντελώς από την κοινωνία – περιθωριοποιημένα. Προηγουμένως, ήταν δυνατόν να γίνει παρίας ακόμη και αγγίζοντας ένα τέτοιο άτομο, αλλά τώρα η κατάσταση έχει αλλάξει λίγο: ένας παρίας γεννιέται είτε από έναν γάμο μεταξύ των φυλών είτε από γονείς παρίες.

Θέλετε να δείτε τη χώρα σε όλο της το μεγαλείο, αλλά δεν έχετε αποφασίσει τι θα δείτε στην Ουκρανία; Το Discover έχει σχεδιαστεί για να κάνει το όνειρό σας για το τέλειο ταξίδι πραγματικότητα! Εδώ θα μάθετε ότι ένα χιονοδρομικό κέντρο βρίσκεται εκατοντάδες χιλιόμετρα από τα Καρπάθια, ενώ υπάρχουν μοναδικές φυσικές τοποθεσίες στην καρδιά των βιομηχανικών πόλεων. Ήρθε η ώρα να γνωριστούμε με την Ουκρανία!

Κατά κανόνα, το ταξίδι ξεκινά με προγραμματισμό. Και το πιο συναρπαστικό μέρος του είναι η αναζήτηση ενδιαφέροντα μέρηπου πρέπει να επισκεφθείτε. Και τι κρίμα τότε να ανακαλύπτεις ότι κάποιο αξιοθέατο έμεινε χωρίς την προσοχή σου. Για να μην χάσετε ούτε ένα αρχαίο κάστρο ή ένα μοντέρνο αντικείμενο τέχνης, τα συγκεντρώσαμε όλα σε έναν χάρτη. Επιλέξτε αυτό που σας αρέσει και εισάγετε γρήγορα τις συντεταγμένες στον πλοηγό σας!

Αναρωτιέστε πού να πάτε στην Ουκρανία; Είμαστε σίγουροι ότι υπάρχουν χιλιάδες μέρη στη χώρα μας που δεν μπορείς παρά να ερωτευτείς! Ποιο από αυτά να επισκεφτείτε εξαρτάται μόνο από το αν σχεδιάζετε ενεργές διακοπές, ψώνια ή θέλετε να απολαύσετε φυσικές τοποθεσίες. Απλώς χρησιμοποιήστε το κατάλληλο φίλτρο και θα σας δείξουμε τέτοια σημεία ενδιαφέροντος στην Ουκρανία που θα σας κάνουν να αρχίσετε αμέσως να ετοιμάζετε τις βαλίτσες σας. Εδώ δεν θα διαβάζετε μόνο ενδιαφέρουσες πληροφορίεςσχετικά με ένα μουσείο ή ένα φρούριο, αλλά και να μάθετε χρήσιμες συμβουλές ζωής από έμπειρους ταξιδιώτες.

Δεν είστε λάτρης των εκδρομών σε ιστορικά μέρη και ανεβείτε από την εισροή αδρεναλίνης στο αίμα σας; Στην ενότητα "ενεργητική αναψυχή" θα βρείτε αυτό που χρειάζεστε: χιονοδρομικά κέντρακαι γιοτ κλαμπ, σχολές καγιάκ και πάρκα με σχοινιάσε περιμένω!

Από πολλές απόψεις, η εντύπωση του ταξιδιού εξαρτάται από την υποδομή. Επομένως, σας συμβουλεύουμε να αποφασίσετε εκ των προτέρων πού θα ζήσετε και θα φάτε. Στον ιστότοπό μας μπορείτε να εξοικειωθείτε με τα καλύτερα ξενοδοχεία, ξενώνες και κέντρα αναψυχής, να προγραμματίσετε ένα δείπνο σε ένα πολυτελές εστιατόριο ή ένα κομψό καφέ της πόλης.

Πιστεύουμε ότι στο άμεσο μέλλον δεν θα υπάρχουν σημεία στη χώρα μας που να είναι απρόσιτα για ειδικά άτομα με προβλήματα υγείας. Φροντίζοντας για την άνεσή σας, έχουμε παράσχει πρόσθετα φίλτρα, χάρη στα οποία μπορείτε να μάθετε εάν ένα συγκεκριμένο κτίριο είναι εξοπλισμένο για άτομα σε αναπηρικά καροτσάκια, καθώς και για άτομα με προβλήματα ακοής ή όρασης.

Και τώρα, όταν οριστούν όλες οι τοποθεσίες που πρέπει να δείτε, μένει μόνο να δημιουργήσετε τη δική σας διαδρομή κάνοντας απλά κλικ στο εικονίδιο "προσθήκη στο ταξίδι". Γιατί να το κάνω; Έτσι, όλα όσα χρειάζεστε θα βρίσκονται στον προσωπικό σας χάρτη και τα εργαλείαΧάρτες Google υπολογίζει αυτόματα το μήκος της διαδρομής και τον κατά προσέγγιση χρόνο στο δρόμο. Ταξιδέψτε και απολαύστε τη ζωή με το Discover!

Η ανέγγιχτη κάστα στην Ινδία είναι ένα φαινόμενο που δεν μπορεί να βρεθεί σε καμία άλλη χώρα στον κόσμο. Με καταγωγή από την αρχαιότητα, ο διαχωρισμός των καστών της κοινωνίας υπάρχει στη χώρα αυτή τη στιγμή. Το χαμηλότερο σκαλί της ιεραρχίας καταλαμβάνει η άθικτη κάστα, η οποία έχει απορροφήσει το 16-17% του πληθυσμού της χώρας. Οι εκπρόσωποί της αποτελούν τον «πάτο» της ινδικής κοινωνίας. Η δομή της κάστας είναι ένα σύνθετο ζήτημα, αλλά παρόλα αυτά θα προσπαθήσουμε να ρίξουμε φως στις επιμέρους πτυχές της.

Δομή κάστας της ινδικής κοινωνίας

Παρά τη δυσκολία να αναδημιουργηθεί μια πλήρης δομική εικόνα των καστών στο μακρινό παρελθόν, είναι ακόμα δυνατό να ξεχωρίσουμε ομάδες που αναπτύχθηκαν ιστορικά στην Ινδία. Είναι πέντε από αυτά.

Η υψηλότερη ομάδα (βάρνα) των Βραχμάνων περιλαμβάνει δημόσιους υπαλλήλους, μεγάλους και μικρούς γαιοκτήμονες και ιερείς.

Ακολουθεί η Kshatriya varna, η οποία περιλαμβάνει τις στρατιωτικές και αγροτικές κάστες - Rajaputs, Jats, Maratha, Kunbi, Reddy, Kapu, κ.λπ.

Οι επόμενες δύο ομάδες (vaishyas και sudras) περιλαμβάνουν τους μεσαίους και κατώτερες κάστεςαγρότες, αξιωματούχοι, τεχνίτες, υπηρέτες της κοινότητας.

Και τέλος, η πέμπτη ομάδα. Περιλαμβάνει κάστες κοινοτικών υπαλλήλων και αγροτών, που στερούνται κάθε δικαίωμα ιδιοκτησίας και χρήσης γης. Τους λένε ανέγγιχτους.

Η «Ινδία», η «κάστα των ανέγγιχτων» είναι έννοιες που είναι άρρηκτα συνδεδεμένες μεταξύ τους στο μυαλό της παγκόσμιας κοινότητας. Εν τω μεταξύ, στη χώρα αρχαίο πολιτισμόσυνεχίζουν να τιμούν τα ήθη και τα έθιμα των προγόνων τους χωρίζοντας τους ανθρώπους ανάλογα με την καταγωγή τους και που ανήκουν σε οποιαδήποτε κάστα.

Ιστορία των Άθικτων

Η χαμηλότερη κάστα στην Ινδία -οι ανέγγιχτοι- οφείλει την εμφάνισή της ιστορική διαδικασίαπου έλαβε χώρα τον Μεσαίωνα στην περιοχή. Εκείνη την εποχή, η Ινδία κατακτήθηκε από ισχυρότερες και πιο πολιτισμένες φυλές. Όπως ήταν φυσικό, οι εισβολείς ήρθαν στη χώρα με στόχο να υποδουλώσουν τον γηγενή πληθυσμό της, προετοιμάζοντάς τον για το ρόλο του υπηρέτη.

Για να απομονωθούν οι Ινδοί, εγκαταστάθηκαν σε ειδικούς οικισμούς, χτισμένους χωριστά ανάλογα με τον τύπο των σύγχρονων γκέτο. Οι πολιτισμένοι ξένοι δεν επέτρεψαν στους ιθαγενείς να εισέλθουν στην κοινότητά τους.

Υποτίθεται ότι ήταν οι απόγονοι αυτών των φυλών που αποτέλεσαν αργότερα την κάστα των άθικτων. Περιλάμβανε αγρότες και υπηρέτες της κοινότητας.

Είναι αλήθεια ότι σήμερα η λέξη "άθικτοι" έχει αντικατασταθεί από μια άλλη - "Dalits", που σημαίνει "καταπιεσμένος". Πιστεύεται ότι το "άθικτο" ακούγεται προσβλητικό.

Δεδομένου ότι οι Ινδοί χρησιμοποιούν συχνά τη λέξη "jati" αντί "κάστα", είναι δύσκολο να προσδιοριστεί ο αριθμός τους. Ωστόσο, οι Dalits μπορούν να χωριστούν ανάλογα με τον τύπο δραστηριότητας και τον τόπο διαμονής.

Πώς ζουν οι ανέγγιχτοι

Οι πιο κοινές κάστες Dalit είναι οι Chamars (βυρσοδέψες), Dhobi (πλυρίστριες) και οι παρίες. Εάν οι δύο πρώτες κάστες έχουν κατά κάποιο τρόπο ένα επάγγελμα, τότε οι παρίες ζουν μόνο εις βάρος της ανειδίκευτης εργασίας - η απομάκρυνση των οικιακών απορριμμάτων, ο καθαρισμός και το πλύσιμο τουαλετών.

Σκληρή και βρώμικη δουλειά - τέτοια είναι η μοίρα των ανέγγιχτων. Η έλλειψη οποιουδήποτε προσόντος τους φέρνει ένα πενιχρό εισόδημα, επιτρέποντας μόνο

Ωστόσο, μεταξύ των ανέγγιχτων, υπάρχουν ομάδες που βρίσκονται στην κορυφή της κάστας, για παράδειγμα, οι Hijra.

Πρόκειται για εκπροσώπους όλων των ειδών σεξουαλικών μειονοτήτων που ασχολούνται με την πορνεία και την επαιτεία. Επίσης είναι συχνά καλεσμένοι σε κάθε είδους θρησκευτικές τελετές, γάμους, γενέθλια. Φυσικά, αυτή η ομάδα έχει πολλά περισσότερα να ζήσει από έναν άθικτο βυρσοδέψη ή πλυντήριο.

Αλλά μια τέτοια ύπαρξη δεν θα μπορούσε παρά να προκαλέσει διαμαρτυρία μεταξύ των Νταλίτ.

Αγώνας διαμαρτυρίας των άθικτων

Παραδόξως, οι ανέγγιχτοι δεν αντιστάθηκαν στην παράδοση της διαίρεσης σε κάστες που εμφύτευσαν οι εισβολείς. Ωστόσο, τον περασμένο αιώνα η κατάσταση άλλαξε: οι ανέγγιχτοι υπό την ηγεσία του Γκάντι έκαναν τις πρώτες προσπάθειες να καταστρέψουν το στερεότυπο που είχε αναπτυχθεί στο πέρασμα των αιώνων.

Η ουσία αυτών των ομιλιών ήταν να επιστήσουν την προσοχή του κοινού στην ανισότητα των καστών στην Ινδία.

Είναι ενδιαφέρον ότι η υπόθεση Γκάντι συλλέχθηκε από κάποιον Ambedkar από την κάστα των Βραχμάνων. Χάρη σε αυτόν οι ανέγγιχτοι έγιναν Ντάλιτς. Ο Ambedkar εξασφάλισε ότι έλαβαν ποσοστώσεις για όλους τους τύπους επαγγελματική δραστηριότητα. Δηλαδή έγινε προσπάθεια να ενταχθούν αυτά τα άτομα στην κοινωνία.

Η σημερινή αμφιλεγόμενη πολιτική της ινδικής κυβέρνησης προκαλεί συχνά συγκρούσεις που αφορούν τους ανέγγιχτους.

Ωστόσο, δεν έρχεται σε εξέγερση, επειδή η άθικτη κάστα στην Ινδία είναι το πιο υποτακτικό μέρος της ινδικής κοινότητας. Η πανάρχαια δειλία μπροστά σε άλλες κάστες, ριζωμένη στο μυαλό των ανθρώπων, μπλοκάρει κάθε σκέψη εξέγερσης.

Κυβέρνηση της Ινδίας και πολιτική Dalit

Άθικτοι ... Η ζωή της πιο αυστηρής κάστας στην Ινδία προκαλεί μια προσεκτική έως και αντιφατική αντίδραση από το εξωτερικό, αφού μιλαμεγια τις πανάρχαιες παραδόσεις των Ινδιάνων.

Ωστόσο, σε κρατικό επίπεδο, οι διακρίσεις σε κάστα απαγορεύονται στη χώρα. Ενέργειες που προσβάλλουν εκπροσώπους οποιασδήποτε Βάρνας θεωρούνται έγκλημα.

Ταυτόχρονα, η ιεραρχία των καστών νομιμοποιείται από το σύνταγμα της χώρας. Δηλαδή, η άθικτη κάστα στην Ινδία αναγνωρίζεται από το κράτος, κάτι που μοιάζει με σοβαρή αντίφαση στην κυβερνητική πολιτική. Σαν άποτέλεσμα σύγχρονη ιστορίαΗ χώρα έχει πολλές σοβαρές συγκρούσεις ανάμεσα σε επιμέρους κάστες και ακόμη και μέσα σε αυτές.

Οι ανέγγιχτοι είναι η πιο περιφρονημένη τάξη στην Ινδία. Ωστόσο, άλλοι πολίτες εξακολουθούν να φοβούνται παράφορα τους Ντάλιτς.

Πιστεύεται ότι ένας εκπρόσωπος της άθικτης κάστας στην Ινδία είναι σε θέση να μολύνει ένα άτομο από μια άλλη βάρνα με την απλή παρουσία του. Εάν ο Νταλίτ αγγίξει τα ρούχα ενός Βραχμάνου, τότε ο τελευταίος θα χρειαστεί περισσότερο από ένα χρόνο για να καθαρίσει το κάρμα του από τη βρωμιά.

Αλλά το άθικτο (η κάστα της Νότιας Ινδίας περιλαμβάνει άνδρες και γυναίκες) μπορεί κάλλιστα να γίνει αντικείμενο σεξουαλική κακοποίηση. Και σε αυτή την περίπτωση δεν συμβαίνει βεβήλωση του κάρμα, αφού αυτό δεν απαγορεύεται από τα ινδικά έθιμα.

Ένα παράδειγμα είναι η πρόσφατη περίπτωση στο Νέο Δελχί, όπου ένα 14χρονο άθικτο κορίτσι κρατήθηκε από εγκληματία για ένα μήνα ως σκλάβα του σεξ. Η άτυχη γυναίκα πέθανε στο νοσοκομείο, και ο κρατούμενος εγκληματίας αφέθηκε ελεύθερος από το δικαστήριο με εγγύηση.

Ταυτόχρονα, εάν ένας άθικτος παραβιάζει τις παραδόσεις των προγόνων του, για παράδειγμα, τολμήσει να χρησιμοποιήσει δημόσια ένα δημόσιο πηγάδι, τότε ο καημένος θα αντιμετωπίσει άμεσα αντίποινα επί τόπου.

Ο Νταλίτ δεν είναι μια πρόταση της μοίρας

Η ανέγγιχτη κάστα στην Ινδία, παρά την πολιτική της κυβέρνησης, εξακολουθεί να παραμένει το φτωχότερο και πιο μειονεκτικό τμήμα του πληθυσμού. Το μέσο ποσοστό αλφαβητισμού μεταξύ τους είναι λίγο πάνω από 30.

Η κατάσταση εξηγείται από την ταπείνωση στην οποία υποβάλλονται Εκπαιδευτικά ιδρύματαπαιδιά αυτής της κάστας. Ως αποτέλεσμα, οι αναλφάβητοι Ντάλιτ είναι το μεγαλύτερο μέρος των ανέργων της χώρας.

Ωστόσο, υπάρχουν εξαιρέσεις στον κανόνα: υπάρχουν περίπου 30 εκατομμυριούχοι στη χώρα που είναι Ντάλιτ. Φυσικά, αυτό είναι ασήμαντο σε σύγκριση με 170 εκατομμύρια ανέγγιχτα. Αλλά αυτό το γεγονός λέει ότι ο Dalit δεν είναι μια πρόταση της μοίρας.

Ένα παράδειγμα είναι η ζωή του Ashok Khade, που ανήκε στην κάστα της δερματουργικής. Ο τύπος δούλευε ως λιμενεργάτης τη μέρα και μελετούσε σχολικά βιβλία τη νύχτα για να γίνει μηχανικός. Η εταιρεία του αυτή τη στιγμή κλείνει συμφωνίες αξίας εκατοντάδων εκατομμυρίων δολαρίων.

Και υπάρχει επίσης μια ευκαιρία να φύγετε από την κάστα του Dalit - αυτή είναι μια αλλαγή θρησκείας.

Βουδισμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ - οποιαδήποτε πίστη βγάζει τεχνικά ένα άτομο από το ανέγγιχτο. Χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά σε τέλη XIXαιώνα, και το 2007, 50 χιλιάδες άνθρωποι μεταστράφηκαν αμέσως στον Βουδισμό.

03 Ιανουαρίου 2015 Πιθανώς κάθε τουρίστας που πηγαίνει στην Ινδία πρέπει να έχει ακούσει ή διαβάσει κάτι για τη διαίρεση του πληθυσμού αυτής της χώρας σε κάστες. Αυτό είναι ένα καθαρά ινδικό κοινωνικό φαινόμενο, δεν υπάρχει τίποτα παρόμοιο σε άλλες χώρες, οπότε το θέμα αξίζει τον κόπο για να μάθετε περισσότερα σχετικά με αυτό.

Οι ίδιοι οι Ινδοί διστάζουν να συζητήσουν το θέμα των καστών, γιατί για τη σύγχρονη Ινδία, οι σχέσεις μεταξύ των καστών είναι ένα σοβαρό και οδυνηρό πρόβλημα.

Κάστες μικρές και μεγάλες

Η ίδια η λέξη «κάστα» δεν είναι ινδικής προέλευσης· σε σχέση με τη δομή της ινδικής κοινωνίας, οι Ευρωπαίοι αποικιοκράτες άρχισαν να τη χρησιμοποιούν όχι νωρίτερα από τον 19ο αιώνα. Στο ινδικό σύστημα ταξινόμησης των μελών της κοινωνίας, χρησιμοποιούνται οι έννοιες της varna και του jati.

Η Βάρνα είναι οι «μεγάλες κάστες», τέσσερα είδη τάξεων ή κτημάτων της ινδικής κοινωνίας: βραχμάνοι (ιερείς), kshatriyas (πολεμιστές), vaishyas (έμποροι, κτηνοτρόφοι, αγρότες) και shudras (υπηρέτες και εργάτες).

Μέσα σε καθεμία από αυτές τις τέσσερις κατηγορίες, υπάρχει μια διαίρεση σε κάστες, ή, όπως τις αποκαλούν οι ίδιοι οι Ινδοί, jati. Υπάρχουν τζάτι αγγειοπλαστών, τζάτι υφαντών, τζάτι εμπόρων αναμνηστικών, τζάτι ταχυδρομικών εργαζομένων ακόμα και τζάτι κλεφτών.

Δεδομένου ότι δεν υπάρχει αυστηρή διαβάθμιση των επαγγελμάτων, μπορεί να υπάρχουν διαχωρισμοί σε τζάτι σε ένα από αυτά. Έτσι, οι άγριοι ελέφαντες πιάνονται και εξημερώνονται από εκπροσώπους ενός jati και ένα άλλο jati συνεργάζεται συνεχώς μαζί τους. Κάθε jati έχει τη δική του συμβουλή, λύνει ζητήματα «κοινής κάστας», ιδίως εκείνα που σχετίζονται με τη μετάβαση από τη μια κάστα στην άλλη, η οποία, σύμφωνα με τις ινδικές έννοιες, είναι αυστηρά καταδικασμένη και τις περισσότερες φορές δεν επιτρέπεται, και μεταξύ κάστας γάμους, κάτι που επίσης δεν είναι ευπρόσδεκτο.

Υπάρχουν πάρα πολλές διαφορετικές κάστες και podcasts στην Ινδία, σε κάθε πολιτεία, εκτός από τις γενικά αναγνωρισμένες, υπάρχουν και αρκετές δεκάδες τοπικές κάστες.

Η στάση απέναντι στη διαίρεση των καστών από την πλευρά του κράτους είναι επιφυλακτική και κάπως αντιφατική. Η ύπαρξη κάστες κατοχυρώνεται στο ινδικό σύνταγμα, μια λίστα με τις κύριες κάστες επισυνάπτεται σε αυτό με τη μορφή ξεχωριστού πίνακα. Ταυτόχρονα, κάθε διάκριση λόγω κάστας απαγορεύεται και αναγνωρίζεται ως εγκληματική.

Αυτή η αμφιλεγόμενη προσέγγιση έχει ήδη οδηγήσει σε πολλές περίπλοκες συγκρούσεις μεταξύ και εντός των κάστες, καθώς και σε σχέση με Ινδούς που ζουν εκτός των κάστες, ή «άθικτους». Αυτοί είναι οι Νταλίτ, οι απόκληροι της ινδικής κοινωνίας.

Άθικτοι

Μια ομάδα από ανέγγιχτες κάστες, που ονομάζονται επίσης Dalits (καταπιεσμένοι), προέκυψε στην αρχαιότητα από τοπικές φυλές και κατέχει τη χαμηλότερη θέση στην ιεραρχία των καστών της Ινδίας. Περίπου το 16-17% του ινδικού πληθυσμού ανήκει σε αυτή την ομάδα.

Τα άθικτα δεν περιλαμβάνονται στο σύστημα των τεσσάρων βάρνας, καθώς πιστεύεται ότι είναι σε θέση να μολύνουν τα μέλη αυτών των καστών, ειδικά τους βραχμάνους.

Οι Dalit χωρίζονται ανάλογα με τους τύπους δραστηριοτήτων των εκπροσώπων τους, καθώς και ανάλογα με την περιοχή διαμονής. Οι πιο κοινές κατηγορίες άθικτων είναι οι τσαμάροι (βυρσοδέψες), οι ντόμπι (πλύστρες) και οι παρίες.

Οι ανέγγιχτοι ζουν απομονωμένοι ακόμα και σε μικρούς οικισμούς. Η μοίρα τους είναι βρώμικη και σκληρή δουλειά. Όλοι ομολογούν τον Ινδουισμό, αλλά δεν τους επιτρέπεται να μπουν στους ναούς. Εκατομμύρια ανέγγιχτοι Νταλίτ προσηλυτίστηκαν σε άλλες θρησκείες - Ισλάμ, Βουδισμός, Χριστιανισμός, αλλά ακόμη και αυτό δεν τους σώζει πάντα από τις διακρίσεις. Και στις αγροτικές περιοχές, πράξεις βίας, συμπεριλαμβανομένης της σεξουαλικής βίας, διαπράττονται συχνά εναντίον των Ντάλιτ. Γεγονός είναι ότι η σεξουαλική επαφή είναι η μόνη που, σύμφωνα με τα ινδικά έθιμα, επιτρέπεται σε σχέση με τους «άθικτους».

Εκείνοι οι ανέγγιχτοι των οποίων το επάγγελμα απαιτεί σωματική επαφή με μέλη ανώτερων καστών (όπως τα κομμωτήρια) μπορούν να εξυπηρετήσουν μόνο μέλη κάστες πάνω από τους δικούς τους, ενώ σιδηρουργοί και αγγειοπλάστες εργάζονται για ολόκληρο το χωριό, ανεξάρτητα από το σε ποια κάστα ανήκει ο πελάτης.

Και τέτοιες δραστηριότητες όπως η σφαγή ζώων και το ντύσιμο των δερμάτων θεωρούνται προφανώς μολυσματικές, και παρόλο που μια τέτοια εργασία είναι πολύ σημαντική για τις κοινότητες, όσοι ασχολούνται με αυτήν θεωρούνται ανέγγιχτοι.

Απαγορεύεται στους Νταλίτ να επισκέπτονται τα σπίτια των μελών των «καθαρών» καστών, καθώς και να παίρνουν νερό από τα πηγάδια τους.

Για περισσότερα από εκατό χρόνια, η Ινδία αγωνίζεται για ίσα δικαιώματα για τους ανέγγιχτους, κάποτε αυτό το κίνημα καθοδηγούνταν από επιφανής ουμανιστήςΚαι δημόσιο πρόσωποΜαχάτμα Γκάντι. Η κυβέρνηση της Ινδίας διαθέτει ειδικές ποσοστώσεις για την αποδοχή των Dalits για εργασία και σπουδές, όλα διάσημες περιπτώσειςΗ βία τους διερευνάται και καταδικάζεται, αλλά το πρόβλημα παραμένει.

Από ποια κάστα είσαι;

Οι τουρίστες που έρχονται στην Ινδία, τα τοπικά διακαστικά προβλήματα, πιθανότατα, δεν θα επηρεαστούν. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να γνωρίζετε γι' αυτά. Μεγαλωμένοι σε μια κοινωνία με άκαμπτο διαχωρισμό κάστας και αναγκασμένοι να το θυμούνται σε όλη τους τη ζωή, οι Ινδοί και οι Ευρωπαίοι τουρίστες μελετώνται προσεκτικά και αξιολογούνται κυρίως από την ανήκότητά τους σε ένα ή άλλο κοινωνικό στρώμα. Και να τους αντιμετωπίζετε σύμφωνα με τις εκτιμήσεις τους.

Δεν είναι μυστικό ότι κάποιοι συμπατριώτες μας έχουν την επιθυμία να «φουρνιστούν» λίγο στις διακοπές, να παρουσιαστούν ως πιο εύποροι και σημαντικοί από ό,τι πραγματικά είναι. Τέτοιες «παραστάσεις» είναι επιτυχημένες και μάλιστα ευπρόσδεκτες στην Ευρώπη (ας είναι περίεργο, αρκεί να πληρώνει χρήματα), αλλά στην Ινδία δεν θα λειτουργήσει να προσποιηθείς ότι είσαι «cool», έχοντας εξοικονομήσει χρήματα για μια περιοδεία με δυσκολία. Θα σε καταλάβουν και θα βρουν έναν τρόπο να σε κάνουν να ξεκολλήσεις.