Θα μπορούσε ο Stolz να επαναφέρει τον Oblomov στην ενεργό ζωή; Γιατί ο Γκοντσάροφ είπε ότι «ο Στολτς θα μπορούσε να είναι κοντά στον Ομπλόμοφ»; Μάθημα-μελέτη. Τι ενώνει αυτούς τους ανθρώπους; Τι έχουν κοινό

Ο Oblomov και ο Stolz είναι οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος του I.A. Goncharova - άνθρωποι της ίδιας τάξης, της κοινωνίας, του χρόνου, είναι φίλοι. Φαίνεται ότι σχηματισμένοι στο ίδιο περιβάλλον, οι χαρακτήρες τους, η κοσμοθεωρία θα πρέπει να είναι παρόμοια. Στην πραγματικότητα, αυτοί οι χαρακτήρες είναι αντίποδες. Ποιος είναι αυτός, Stolz, που δεν είναι ικανοποιημένος με τον τρόπο ζωής του Oblomov και που προσπαθεί να τον αλλάξει;

Ο πατέρας του Αντρέι, Γερμανός στην καταγωγή, ήταν διαχειριστής σε μια πλούσια περιουσία και η μητέρα του, μια φτωχή Ρωσίδα αρχόντισσα, κάποτε υπηρετούσε ως γκουβερνάντα σε πλούσια σπίτια. Ως εκ τούτου, ο Stolz, έχοντας λάβει γερμανική ανατροφή, είχε μεγάλη πρακτική εφευρετικότητα και επιμέλεια και κληρονόμησε από τη μητέρα του την αγάπη για τη μουσική, την ποίηση και τη λογοτεχνία. Όλες οι μέρες στην οικογένεια περνούσαν στη δουλειά. Όταν ο Αντρέι μεγάλωσε, ο πατέρας του άρχισε να τον πηγαίνει στο χωράφι, στην αγορά. Το αγόρι σπούδασε καλά, ο πατέρας του του δίδαξε τις επιστήμες, Γερμανόςκαι τον έκανε δάσκαλο στο μικρό του οικοτροφείο, βάζοντας μάλιστα και μισθό. Αρκετά νωρίς, ο πατέρας άρχισε να στέλνει τον γιο του στην πόλη με αναθέσεις, «και δεν έτυχε ποτέ να ξεχάσει κάτι, να το αλλάξει, να το παραβλέψει, να κάνει λάθος». Ο πατέρας του τον έμαθε να βασίζεται κυρίως στον εαυτό του, εξήγησε ότι το κύριο πράγμα στη ζωή είναι τα χρήματα, η αυστηρότητα και η ακρίβεια.

Η δουλειά για τον Stolz δεν έγινε απλώς μέρος της ζωής, αλλά και ευχαρίστηση. Στα τριάντα του, αυτός, ένας εξαιρετικά σκόπιμος και με ισχυρή θέληση άνθρωπος, συνταξιοδοτήθηκε, έκανε σπίτι και περιουσία. Ο Stolz είναι συνεχώς απασχολημένος με κάτι: δουλεύει πολύ, ταξιδεύει. «Αποτελείται όλος από οστά, μύες και νεύρα, σαν αίμα αγγλικό άλογο". Κάπως τέλειος ήρωας. Όμως «το όνειρο, το μυστηριώδες, το μυστηριώδες δεν είχε θέση στην ψυχή του». Ο Stolz «δεν αρρώστησε στην ψυχή του, δεν χάθηκε ποτέ σε δύσκολες, δύσκολες ή νέες συνθήκες, αλλά τους πλησίαζε σαν να ήταν πρώην γνώριμοι, σαν να έζησε για δεύτερη φορά, να πέρασε γνώριμα μέρη». Και κάτι ακόμα - ο Stolz είναι ήρεμος όλη την ώρα, είναι ικανοποιημένος με τη ζωή του.

Κάθε άτομο συνήθως εκδηλώνεται έντονα στην αγάπη. Ο Stolz δεν ενοχλήθηκε σχεδόν καθόλου από την αγάπη. Κι εδώ δρα ορθολογικά, «ερωτεύοντας» την Όλγα. Οικογενειακή ζωήΟ Αντρέι και η Όλγα, σωστή και βαρετή, δεν προκαλεί κανένα συναίσθημα όταν διαβάζει. Ο ίδιος ο συγγραφέας, λες, βαρέθηκε τη ζωή αυτής της υποδειγματικής αστικής οικογένειας. Και παρόλο που και οι δύο ήρωες ασχολούνται επιμελώς με διάφορες πρακτικές δραστηριότητες, ταξιδεύουν, διαβάζουν και συζητούν βιβλία, παίζουν μουσική, η ζωή τους, πρέπει να ομολογήσουμε, παίρνει χρώματα μόνο όταν έρχεται σε επαφή με τη ζωή του Oblomov.

Γιατί ο Stoltz απέτυχε να αλλάξει τον τρόπο ζωής του φίλου και αντίποδα Oblomov; Και ποιος είναι αυτός που αντιστάθηκε στην επίθεση του Stolz; Ρώσος κύριος, ο οποίος την εποχή της γνωριμίας μας μαζί του ήταν περίπου τριάντα δύο ή τριών ετών, «ευχάριστος στην όψη, με σκούρα γκρίζα μάτια, αλλά με απουσία οριστικής ιδέας, οποιασδήποτε συγκέντρωσης στα χαρακτηριστικά του προσώπου». Αδράνεια, απάθεια, φόβος για οποιαδήποτε δραστηριότητα - αυτό είναι το αποτέλεσμα της ανατροφής, όταν ένα αγόρι μεγαλώνει σαν "εξωτικό λουλούδι σε θερμοκήπιο", δεν του επιτρέπουν να κάνει ένα βήμα μόνο του, περιποιούνται και περιποιούνται πέρα ​​από κάθε μέτρο . Η μάθηση τον κάνει να λαχταράει και με την έγκριση της μητέρας του, τα μαθήματα παραλείπονται με κάθε ευκαιρία.

Το αγαπημένο χόμπι του μεγάλου Oblomov είναι ξαπλωμένος στον καναπέ σε άδεια όνειρα και όνειρα γλυκά. Η ζωή για τον αδύναμο Ilya Ilyich χωρίστηκε σε δύο μισά: το ένα αποτελούταν από δουλειά και πλήξη - αυτά ήταν συνώνυμα γι 'αυτόν. το άλλο - από την ειρήνη και την ειρηνική διασκέδαση. Η υπηρεσία ήταν δυσάρεστη για αυτόν και αποσύρθηκε πολύ γρήγορα. Μπορεί να το αντέξει οικονομικά: εκτός από τον υπηρέτη Ζαχάρ, έχει στη διάθεσή του 350 ψυχές δουλοπάροικων που εργάζονται για αυτόν. Και αν τα πράγματα πάνε άσχημα στο κτήμα, είναι μόνο λόγω της απροθυμίας και της αδυναμίας του Oblomov να διαχειριστεί το κτήμα. Βασανίζεται από τη συνειδητοποίηση ότι δεν έχει δύναμη και θέληση, αλλά ο ίδιος δεν μπορεί, και δεν προσπαθεί πραγματικά, να κουνηθεί και ζητά από τον δραστήριο παιδικό του φίλο Stolz να τον βοηθήσει: «Δώσε μου τη θέληση και το μυαλό σου και οδήγησέ με όπου κι αν θέλεις".

Έχοντας τράβηξε κάποτε τον Oblomov στον κόσμο, ο Stolz ακούει από έναν φίλο: «Βαρετό, πλήξη, πλήξη! .. Πού είναι ο άνθρωπος εδώ; Πού είναι η ακεραιότητά του; Πού κρύφτηκε, πώς αντάλλαξε με κάθε μικρό πράγμα; Αυτά τα λόγια ισχύουν άμεσα για τον Stolz. Η ικανότητά του να βρίσκεται παντού είναι ήδη σχεδόν απάνθρωπη ικανότητα. «Έμαθε την Ευρώπη ως κτήμα του», ταξίδεψε τη Ρωσία «πάνω κάτω». Ο κύκλος των γνωριμιών του είναι ετερόκλητος: υπάρχουν κάποιοι βαρόνοι, πρίγκιπες, τραπεζίτες, χρυσωρύχοι. Όλοι οι επιχειρηματίες που θεωρούν το «επιχειρείν» σκοπό της ζωής τους.

Τι πρέπει να κάνει ο Oblomov σε αυτή την εταιρεία; Τι είναι για τον Stolz: ένας φόρος τιμής στην παιδική φιλία, ή κάποιο είδος διεξόδου, ή απλώς ένα αντικείμενο για να ακούσεις την ηθικολογία του; Και αυτό, και άλλο, και το τρίτο. Ένας τεμπέλης αλλά έξυπνος άνθρωπος, ο Oblomov δεν θέλει καθόλου να γίνει σαν τον Stolz.

Ο Stolz παρουσιάζει τον Oblomov στην Olga Ilyinskaya και όταν πήγε στο εξωτερικό, «της κληροδότησε τον Oblomov, της ζήτησε να τον προσέχει, για να τον εμποδίσει να καθίσει στο σπίτι του». Έτσι η Όλγα μπαίνει στη ζωή του Ilya Ilyich Oblomov. Όχι καλλονή, «αλλά αν γινόταν άγαλμα, θα ήταν άγαλμα χάρης και αρμονίας». Έχει την ευφυΐα και την αποφασιστικότητα να υπερασπιστεί το δικαίωμα σε αυτήν θέση ζωής. Και ο Oblomov, βλέποντας σε αυτήν την απουσία τεχνητότητας, ομορφιά όχι παγωμένη, αλλά ζωντανή, αντιλήφθηκε την Όλγα ως την ενσάρκωση ενός ονείρου.

Τι προσελκύει την Όλγα στον Ομπλόμοφ; Βλέπει σε αυτόν την απουσία κυνισμού, την ικανότητα αμφιβολίας και συμπάθειας. Εκτιμά την ευφυΐα, την απλότητα, την ευκολοπιστία του, την απουσία εκείνων των κοσμικών συμβάσεων που της είναι ξένες. Η Όλγα θέλει να βοηθήσει αυτό το οδυνηρά ανίκανο άτομο. Ονειρεύεται ότι «θα του δείξει τον στόχο, θα τον κάνει να ερωτευτεί όλα όσα έπαψε να αγαπά…». Της αρέσει να αναγνωρίζει τον εαυτό της σε ρόλο «διαφωτιστή»: τελικά, αυτή, μια γυναίκα, οδηγεί έναν άντρα! Η αγάπη θα γίνει καθήκον της. Το να ερωτευτείς για να επανεκπαιδευτείς, «από ιδεολογικούς λόγους» - αυτό δεν έχει συμβεί ποτέ στη ρωσική λογοτεχνία. Το να ερωτεύεται η Όλγα είναι ένα είδος πειράματος.

Τέτοια είναι η Olga Ilyinskaya στον έρωτά της, αλλά τι γίνεται με τον Oblomov; Όσο αναπτύσσεται η σχέση των νέων τόσο πιο ειλικρινής γίνεται. Ο ίδιος ο τρόπος της ζωής του αλλάζει: επισκέπτεται με ευχαρίστηση τους Ilyinsky, ακούει με γοητεία το τραγούδι της Όλγας, περπατά πολύ και για πολλή ώρα, δεν έχει δείπνο και ξέχασε τον απογευματινό του ύπνο. Ντρέπεται για τον εαυτό του που δεν διαβάζει - πιάνει βιβλία. Ο Ομπλόμοφ συνειδητοποιεί ξαφνικά την άχρηστη, άσκοπη ύπαρξή του.

Όπως με κάθε εραστή, η εικόνα της αγαπημένης του είναι πάντα μαζί του. «Και ο Oblomov, μόλις ξυπνήσει το πρωί, η πρώτη εικόνα στη φαντασία είναι η εικόνα της Όλγας, σε πλήρη ανάπτυξη, με ένα κλαδί λιλά στα χέρια της. Αποκοιμήθηκε με τη σκέψη της, πήγε μια βόλτα, διάβασε - είναι εδώ, εδώ. Πρόσεχε τα ρούχα του τώρα. Η ανεμελιά τον εγκατέλειψε τη στιγμή που του τραγούδησε για πρώτη φορά. «Δεν ζούσε πια την προηγούμενη ζωή του…» καταλήγει: «Η αγάπη είναι ένα δύσκολο σχολείο ζωής».

Αλλά οι νέοι δεν είναι προορισμένοι να είναι ευτυχισμένοι, γιατί η Όλγα αγαπά τον Oblomov όχι για αυτό που είναι, αλλά για το ποιος θέλει να τον κάνει. Οδυνηρός χωρισμός ηρώων. Γιατί η σχέση τους δεν λειτούργησε; Γιατί και οι δύο περιμένουν το αδύνατο ο ένας από τον άλλον. Έτσι, αυτή η προσέγγιση του Stolz στον Oblomov αποδείχθηκε αναποτελεσματική.

Είναι γνωστό ότι ο Goncharov πολλές φορές όρισε το είδος του μυθιστορήματός του ως παραμύθι. Αν "Ομπλόμοφ" - μεγάλο παραμύθι, τότε ο πυρήνας του θα πρέπει να θεωρηθεί "Το όνειρο του Oblomov" - ένα εικονιστικό και σημασιολογικό κλειδί για την κατανόηση του χαρακτήρα του ήρωα που απεικονίζεται από τον Goncharov, μια ιστορία για την παιδική ηλικία του ήρωα στην εκπληκτικά πραγματική Oblomovka.

Όσον αφορά τον βαθμό εγγύτητάς της, η Oblomovka μπορεί να ανταγωνιστεί οποιοδήποτε μαγεμένο, μαγεμένο βασίλειο. Πόσοι άνθρωποι έρχονται και έρχονται σε αυτό κατά τη διάρκεια του μακροχρόνιου ύπνου του Ilya Ilyich; Δεν έχουμε σχεδόν κανέναν να θυμηθούμε, εκτός ίσως από ένα αστείο επεισόδιο με έναν άντρα που κοιμάται, τον οποίο τα παιδιά βρίσκουν σε ένα χαντάκι και τον παίρνουν για λυκάνθρωπο. Η εμφάνιση αυτού του ξένου συγκλόνισε τόσο πολύ ακόμη και τους ενήλικους Ομπλομοβίτες που δεν τολμούν να τον ξυπνήσουν για να μάθουν από πού περιπλανήθηκε και γιατί.

Αλλά αν είναι δύσκολο να έρθετε ή να έρθετε στην Oblomovka, τότε το να φύγετε από τα όριά της είναι μια ενέργεια ακόμη πιο αδύνατη για τους κατοίκους της. Οπου? Για τι? Όπως ήταν αναμενόμενο, οι ιδέες των Ομπλομοβίτων για τη γη είναι αρκετά παραμυθένιες: «άκουσαν ότι υπάρχει η Μόσχα και η Αγία Πετρούπολη, ότι οι Γάλλοι ή οι Γερμανοί ζουν πέρα ​​από την Αγία Πετρούπολη και τότε άρχισε ο σκοτεινός κόσμος για αυτούς, όπως για τους αρχαίοι, άγνωστες χώρες που κατοικούνται από τέρατα, άνθρωποι με δύο κεφάλια, γίγαντες. Το σκοτάδι ακολούθησε εκεί - και, τελικά, όλα τελείωσαν με εκείνο το ψάρι που κρατάει τη γη πάνω του.

Όλα αυτά όμως είναι κάπου μακριά. Και η Oblomovka, καθώς κοιμόταν, θα συνεχίσει να κοιμάται ήσυχη. Ο Γκοντσάροφ περιγράφει πόσο γλυκά ξέρουν να κοιμούνται οι Ομπλομοβίτες: κοιμούνται, κοιμούνται, ονειρεύονται στη λήθη και την απόκοσμη ευδαιμονία. Ακόμα και ο αέρας κοιμάται γιατί «κολλάει χωρίς κίνηση», ακόμα και ο ήλιος βυθίζεται στον λήθαργο γιατί «στέκεται ακίνητος». «Ήταν ένα είδος ολόφθονου, ακατανίκητου ονείρου, μια αληθινή ομοίωση του θανάτου». Το μαγικό βασίλειο του ύπνου, φυσικά, αντενδείκνυται σε κάθε είδους κίνηση, δράση. Επομένως, η Oblomovka είναι ένας κόσμος θεμελιώδους αδράνειας. Ο μόνος τύπος εργασίας που αφιερώνεται εδώ από την παράδοση είναι η προετοιμασία και η απορρόφηση του φαγητού. Δεν είναι τυχαίο ότι ο συγγραφέας αναπαράγει την εικόνα της κατανάλωσης μιας τεράστιας πίτας, η οποία διαρκεί πέντε ημέρες.

Τέτοιο είναι αυτό το «νυσταγμένο βασίλειο», όπου σχεδόν κανείς δεν εργάζεται και δεν πεθαίνει, όπου δεν υπάρχουν ανατροπές, όπου «οι καταιγίδες δεν είναι τρομερές» και «άστρα λάμπουν φιλικά από τον ουρανό», όπου κανείς δεν θέλει να ξυπνήσει σε ένα διαφορετικό, ακόμα και μια υπέροχη ζωή..

Για να τονίσει την εντύπωση της παραμυθένιας του κόσμου που δημιούργησε, ο συγγραφέας εισάγει στο όνειρο του Oblomov την εικόνα μιας νταντάς που χειμωνιάτικα βράδιαψιθυρίζει στον Ilyusha ιστορίες για «κοιμώμενες πριγκίπισσες», απολιθωμένες πόλεις και ανθρώπους, για την Emel τον ανόητο και τον ήρωα Ilya Muromets. Αυτή η Emelya είναι ένα είδος πρωτοτύπου του Oblomov στο μυθιστόρημα. Στα γνωστά λαϊκό παραμύθιμια ευγενική μάγισσα, που εμφανίζεται με τη μορφή λούτσας, επιλέγει ένα κατοικίδιο που προσβάλλουν όλοι, έναν ήσυχο, ακίνδυνο τεμπέλη, και του δίνει δώρα χωρίς κανένα λόγο. Και τρώει, ντύνεται με ένα έτοιμο φόρεμα και παντρεύεται κάποια ομορφιά.

Στη ζωή του Oblomov, ένα παραμύθι και η πραγματικότητα μοιάζουν να μπερδεύονται. Θα τον κοροϊδέψουν και θα τον ξεγελάσουν όλοι και όλοι, και στο τέλος, η μοίρα θα του στείλει την Αγάφια Ματβέβνα ως γυναίκα του - μια νέα υπέροχη ομορφιά, έτοιμη να κάνει τα πάντα για αυτόν και για εκείνον.

Το κεφάλαιο «Το όνειρο του Ομπλόμοφ» ουσιαστικά μας πείθει ότι όλη η ζωή του ήρωα ήταν ένα όνειρο, που κατέληξε σε ένα αιώνιο όνειρο. «Ένα πρωί ο Lgafya Matveevna του έφερε, ως συνήθως, καφέ και τον βρήκε να αναπαύεται εξίσου ταπεινά στο νεκροκρέβατό του όσο και στο κρεβάτι του ύπνου του…»

Έτσι, όπως η πραγματικότητα δεν μπορεί να νικήσει ένα παραμύθι, έτσι και ο Stoltz δεν μπόρεσε να αλλάξει τον τρόπο ζωής του Oblomov. Ειδικά τι Stolz, πώς βγήκε με τον Goncharov. Ωστόσο, πρέπει να παραδεχτούμε ότι ο Stoltz αποδείχθηκε ότι ήταν μια μη ρεαλιστική εικόνα ενός ευγενούς φίλου και ενός επιτυχημένου επιχειρηματία, του οποίου ο χαρακτήρας δεν είχε γραφτεί μέχρι το τέλος, γιατί το να το γράψω μέχρι το τέλος θα σήμαινε να εκθέσει αυτό που δεν ήταν η πρόθεση. του συγγραφέα. Εξάλλου, το κύριο θέμα του μυθιστορήματος είναι ο Ομπλομοβισμός: ένας τρόπος ζωής που χαρακτηρίζεται από απάθεια, παθητικότητα, απομόνωση από την πραγματικότητα, ενατένιση της ζωής γύρω από τον εαυτό του χωρίς εργασία και πρακτικές δραστηριότητες.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το έργο του Goncharov, παραδέχτηκαν οι σύγχρονοι, δείχνοντας τον τυπικό χαρακτήρα του Oblomovism για τη δουλοπαροικία, μπόρεσε να χτυπήσει "περιττούς ανθρώπους" - ανθρώπους των λόγων, όχι των πράξεων. Η επανεκπαίδευση του Oblomov, η αλλαγή του τρόπου ζωής του δεν συμπεριλήφθηκαν στα σχέδια του συγγραφέα.

Roman I.A. Ο «Ομπλόμοφ» του Γκοντσάροφ διαποτίζει το πάθος της κοινωνικής κριτικής. Η σύγκρουση δύο ηρώων (Ilya Oblomov και Andrei Stolz), δύο αντίθετοι τρόποι ζωής μπορούν να εξεταστούν σε ένα ευρύ δημόσιο πλαίσιο.

Ο Oblomov από αυτή την άποψη συμβολίζει την αδρανή φεουδαρχική ευγένεια, η οποία άκμασε παντού στις εκτάσεις της ρωσικής γης. Περνά τον περισσότερο χρόνο του στον καναπέ. Οποιοδήποτε έργο δεν τον ελκύει: δεν μπορεί καν να ολοκληρώσει την ανάγνωση του βιβλίου που έχει ξεκινήσει εδώ και χρόνια. Ο συγγραφέας τονίζει συνεχώς την απαλότητα τόσο στον χαρακτήρα του ήρωα όσο και στον

Όλα όσα τον περιβάλλουν.

Η εικόνα του κοιμισμένου Oblomov συμβολίζει το κατεστραμμένο μυαλό, την αδράνεια και την αδράνεια της ρωσικής αριστοκρατίας. Ο ήρωας εκκολάπτει κάποια αφηρημένα σχέδια μεταρρύθμισης, αλλά με τη βρεφοκρατία του, αυτά τα σχέδια δεν προορίζονται ποτέ να πραγματοποιηθούν. Ο Ομπλόμοφ φαίνεται ότι «ήσυχα και σταδιακά χωράει στο φέρετρο της υπόλοιπης ύπαρξής του, φτιαγμένο με τα χέρια του, σαν γέροντες της ερήμου που, απομακρύνοντας τη ζωή, σκάβουν τον τάφο τους».

Andrey Stolz (αυτό αποδεικνύεται επίσης από Γερμανικής καταγωγήςήρωας) - οπαδός της ενεργού καπιταλιστικής νοοτροπίας που μας ήρθε από την Ευρώπη. ενεργός, οικονομικός

Ο ορθολογιστής εισβάλλει στην υποτονική ζωή της Ομπλόμοβκα για να ξεσηκώσει τον υπάρχοντα τρόπο ζωής και να αναβιώσει τον Ίλια Ίλιτς σε μια διαφορετική ύπαρξη. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Stolz θυμίζει στον Oblomov τα νεανικά του όνειρα να πάει ένα ταξίδι.

Ο Αντρέι συστήνει τον Ίλια Ίλιτς στην Όλγα, ελπίζοντας ότι η αγάπη μπορεί να αλλάξει έναν φίλο. Κάποια στιγμή, η ηρωίδα μπόρεσε να ξυπνήσει σπίθες ζωντανής ζωής στον θαυμαστή της. Ωστόσο, ο Ομπλόμοφ και η Όλγα - διαφορετικοί άνθρωποι. Και η ηρωίδα το κατάλαβε σύντομα. Αναφωνεί: «Λάτρεψα τον μελλοντικό Oblomov! Είσαι πράος, ειλικρινής, Ilya. είσαι ευγενικός… σαν περιστέρι. κρύβεις το κεφάλι σου κάτω από τα φτερά σου - και δεν θέλεις τίποτα άλλο. είσαι έτοιμος να γουργουρίζεις όλη σου τη ζωή κάτω από τη στέγη ... ναι, δεν είμαι έτσι: αυτό δεν είναι αρκετό για μένα, χρειάζομαι κάτι άλλο, αλλά δεν ξέρω τι!

Ως αποτέλεσμα, η Όλγα επιλέγει τον Stolz. Αυτό δείχνει ότι το μέλλον ανήκει σε τόσο ενεργούς και επιχειρηματικούς ανθρώπους. «Αποτελούνταν όλος από οστά, μύες και νεύρα, σαν αιμόφυρτο αγγλικό άλογο», γράφει ο I.A. Γκοντσάροφ. Το ιδανικό του Stolz - υλικός πλούτος, άνεση και ευεξία, που πετυχαίνει με το δικό του έργο: ο ήρωας ζει από τη λογική, και ο αδρανής φίλος του - από συναισθήματα και όνειρα.

Ο Oblomov βλέπει υπέροχα όνειρα, αλλά από αυτό στο δικό του πραγματική ζωήτίποτα δεν αλλάζει. Βλέποντας αυτό, ο Stolz αντλεί τον δικό του όρο για την αδράνεια και την αδράνεια του γαιοκτήμονα, που οδηγεί στο θάνατο - "Oblomovism".

Γιατί ο A. Stolz απέτυχε να αλλάξει τον τρόπο ζωής του Oblomov; Το γεγονός είναι ότι ο Ilya Ilyich δεν φοβάται απλώς την αλλαγή: προστάτευσε τον εαυτό του από τον ζωντανό και ποικιλόμορφο κόσμο με ένα ειδικό φιλοσοφία ζωήςγια να δικαιολογήσουν την απραξία και την τεμπελιά τους. Ο Ομπλόμοφ αιωρείται στα σύννεφα των δικών του ψευδαισθήσεων, ισχυριζόμενος ότι δεν έχει κενές επιθυμίες και σκέψεις. Περιφρονεί τη φασαρία και είναι περήφανος που έχει την πολυτέλεια να μην ασχολείται με το εμπόριο, να μην πηγαίνει στο γραφείο με αναφορά ή χαρτιά - να είναι πάνω από όλα τα βασικά καθημερινά προβλήματα. Ο Oblomov είναι ευχαριστημένος με τον εαυτό του, γι' αυτό και δεν επιδιώκει να αλλάξει. Ο ήρωας αρνείται να μεγαλώσει και να καταλάβει ότι κανένα θαύμα που έπεσε ξαφνικά πάνω του δεν θα λύσει όλα τα επείγοντα προβλήματα είτε στο νοικοκυριό είτε στην προσωπική του ζωή.

Ωστόσο, σταδιακά, μια καθυστερημένη διορατικότητα έρχεται ωστόσο στον Ilya Ilyich. Ο ίδιος εξομολογείται στον Stolz: «Από το πρώτο λεπτό, όταν συνειδητοποίησα τον εαυτό μου, ένιωσα ότι έβγαινα ήδη... Ή δεν καταλάβαινα αυτή τη ζωή, ή δεν είναι καλή, αλλά δεν ήξερα τίποτα. καλύτερα, δεν το είδα, δεν μου το υπέδειξε κανείς…». Αν και ο Oblomov δεν άλλαξε, παραδέχτηκε τουλάχιστον καθυστερημένα τα λάθη του. Το πρόβλημα είναι ότι δεν είδε το ιδανικό της ζωής μπροστά του και δεν μπορούσε να γίνει σαν τον Stolz σύμφωνα με τη φύση της ψυχής του.

Οι ήρωες έγιναν φίλοι στην παιδική ηλικία, όταν οι γονείς του Ilya αναγκάστηκαν να στείλουν τον γιο τους να σπουδάσει στο οικοτροφείο του γερμανικού Stolz. Ο γιος του δασκάλου, Andrey, φρόντιζε πάντα τον φίλο του και προσπαθούσε να επηρεάσει τις πεποιθήσεις του, τον τρόπο ζωής του. Βοήθησε τον Oblomov στις σπουδές του τόσο στο οικοτροφείο όσο και στο πανεπιστήμιο, αλλά αφού οι δρόμοι τους πήγαν χωριστά, σπάνια συναντήθηκαν.

Κάποτε ο Αντρέι ήρθε στο διαμέρισμα ενός φίλου στην Αγία Πετρούπολη. Μίλησαν για τη ζωή, για την Oblomovka και ο Αντρέι επέπληξε τον φίλο του για αδράνεια, του είπε για την ανάγκη να αλλάξει τη ζωή του, να κάνει επιχειρήσεις στο κτήμα. Τότε ο Stolz πρότεινε στον Oblomov "να τελειώσει το ιδανικό της ζωής ...". Ο Ilya Ilyich ονειρεύεται δυνατά, μιλώντας για ένα ευχάριστο χόμπι, το οποίο είναι ένα ειδύλλιο αδράνειας. Ποτέ δεν ανέφερε καμία δραστηριότητα, αφού η εργασία δεν ήταν μέρος των σχεδίων του. Ακόμη και ένα βιβλίο θα πρέπει να διαβάζεται δυνατά από τη σύζυγο όταν αυτή αναπαύεται στον καναπέ.

Οι αρχοντικές συνήθειες εμφανίζονται στα όνειρά του σε όλα: όλες οι επιθυμίες του εξυπηρετούνται από δουλοπάροικους, για τη δουλειά των οποίων έχει μη ρεαλιστικές ιδέες, σχεδιάζοντας ένα ειδύλλιο της δουλειάς τους. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, η ρουτίνα του Oblomov όριζε ένα μεγάλο μέρος για φαγητό, έξι φορές ο Ilya Ilyich έτρωγε: στο σπίτι, στη βεράντα, στο άλσος σημύδων, στο λιβάδι και ξανά στο σπίτι το βράδυ. Δεν υπάρχουν ασχολίες, παρά μόνο η περισυλλογή της φύσης, η συζήτηση για ευχάριστα θέματα ή η χαλάρωση με τους ήχους της μουσικής. Και τότε ο Αντρέι άρχισε να πείθει τον Ίλια να αλλάξει τη ζωγραφική εικόνα για να επιστρέψει σε μια ενεργό ζωή, να μην ξεθωριάσει στα νεότερα του χρόνια.

Μέχρι την επόμενη συνάντηση, δύο χρόνια μετά, υπήρξαν κάποιες αλλαγές. Ο Stolz είναι ακόμα πολύ δραστήριος, ήρθε στην Αγία Πετρούπολη "για δύο εβδομάδες για δουλειές, μετά πήγε στο χωριό, μετά στο Κίεβο..." Σταμάτησε σε έναν φίλο για μια ονομαστική εορτή, την ημέρα του Ilyin. Ο Ilya Ilyich εκείνη την εποχή ζούσε ήδη στο διαμέρισμα της χήρας Agafya Pshenitsina. Χώρισε με την Όλγα, εμπιστεύτηκε τον Ζάτερτομ (φίλο του αδερφού της ερωμένης) τις υποθέσεις του κτήματος και τώρα ο Ταράντιεφ και ένας φίλος του κλέβουν δόλιες μεθόδους.

Ο Stolz είναι αναστατωμένος από τις υποθέσεις ενός φίλου, υπενθυμίζει στον Oblomov τα λόγια του που ειπώθηκαν στο τελευταία συνομιλία, "Τώρα ή ποτέ!". Ο Oblomov παραδέχεται με λύπη ότι δεν πέτυχε να αναβιώσει τη ζωή, αν και υπήρξαν προσπάθειες: "... Δεν είμαι αδρανής, ... είμαι συνδρομητής σε δύο περιοδικά, βιβλία ...". Ωστόσο, χώρισε με τη γυναίκα που αγαπούσε, γιατί η τεμπελιά και η αδράνειά του δεν εξαφανίστηκαν ούτε στην καλύτερη στιγμή της ζωής του, την περίοδο του έρωτα. Ο Stolz συνοψίζει: «Θα παρατηρήσετε ότι η ίδια η ζωή και η εργασία είναι ο στόχος της ζωής…». Καλεί τον Ilya Ilyich να ενεργήσει για χάρη του, για να μην πεθάνει εντελώς: να πάει στο χωριό, να εξοπλίσει τα πάντα εκεί, να "μπλέξει με τους αγρότες, να μπει στις υποθέσεις τους, να χτίσει, να φυτέψει ...". Ο Ομπλόμοφ παραπονιέται για την υγεία του, αλλά ο Αντρέι του λέει για την ανάγκη να αλλάξει τον τρόπο ζωής του, "ώστε να μην πεθάνει καθόλου, να μην θαφτεί ζωντανός ...".

Ο Stolz μαθαίνει ότι ο Oblomov ληστεύεται από άτομα που αυτοαποκαλούνται φίλοι του. Ο Αντρέι ανάγκασε τον Ομπλόμοφ να υπογράψει πληρεξούσιο για να διαχειριστεί την περιουσία στο όνομά του και "του ανακοίνωσε ότι έπαιρνε την Ομπλόμοβκα για ενοικίαση" προσωρινά και στη συνέχεια ο Ομπλόμοφ "θα ερχόταν στο χωριό και θα συνηθίσει στο νοικοκυριό".

Μεταξύ φίλων και πάλι γίνεται μια συζήτηση για τη στάση ζωής. Ο Ομπλόμοφ παραπονιέται για τη ζωή που "τον αγγίζει, δεν υπάρχει ειρήνη!" Και ο Stolz τον προτρέπει να μην σβήσει αυτή τη φωτιά της ζωής, ώστε να «καίει συνεχώς». Ο Ilya Ilyich αντιτίθεται σε αυτά τα λόγια, λέγοντας ότι δεν έχει τέτοιες ικανότητες και ταλέντα όπως ο Stolz, ο οποίος είναι προικισμένος με "φτερά". Ο Αντρέι πρέπει να υπενθυμίσει στον φίλο του ότι «έχασε τις δεξιότητές του ως παιδί»: «Ξεκίνησε με την αδυναμία να φορέσει κάλτσες και τελείωσε με την αδυναμία να ζήσει».

1 από 25

Παρουσίαση με θέμα: Stolz και Oblomov

διαφάνεια αριθμός 1

Περιγραφή της διαφάνειας:

διαφάνεια αριθμός 2

Περιγραφή της διαφάνειας:

διαφάνεια αριθμός 3

Περιγραφή της διαφάνειας:

Βασικές ερωτήσεις: - Γιατί ο συγγραφέας δεν απεικόνισε τη θαυματουργή μεταμόρφωση του Oblomov; - Πώς μπορεί κανείς να βοηθήσει έναν άνθρωπο να επιτύχει αρμονία με τη ζωή, να μάθει να μην κρύβεται, αλλά να ανοίγει στον κόσμο όλο τον πνευματικό και πνευματικό του πλούτο; Τι πρέπει να γίνει για να βοηθήσει ένα άτομο να ξεπεράσει την απάθεια και να επιστρέψει ξανά σε μια πλήρη ζωή; - Τι σκόπευε να κάνει ο Stoltz για να σώσει τον φίλο του; Σε ποιον σκοπό ήρθε; - Γιατί τέτοιες ευγενείς πνευματικές παρορμήσεις του Stolz δεν οδήγησαν στο αναμενόμενο αποτέλεσμα.

διαφάνεια αριθμός 4

Περιγραφή της διαφάνειας:

Είχε δίκιο ο συγγραφέας που πίστευε ότι ήταν ακριβώς ένα τέτοιο άτομο όπως ο Stolz που μπόρεσε να σώσει τον Oblomov; - Θα μπορούσε ένα τέτοιο άτομο όπως ο Stolz να ξυπνήσει την ψυχή του Oblomov; - Ποια χαρακτηριστικά προίκισε ο συγγραφέας στον Αντρέι Στολτς; Είναι δυνατόν να θεωρηθεί ότι η εικόνα του Stolz είναι αυστηρά αντίθετη με την εικόνα του Oblomov; Συγκρίνετε την περιγραφή του συγγραφέα για τον τρόπο ζωής του Oblomov και του Stolz. 1. Πώς ο Oblomov και ο Stolz είναι αντίθετοι μεταξύ τους; 2. Τι φέρνει κοντά τον Oblomov και τον Stolz;

διαφάνεια αριθμός 5

Περιγραφή της διαφάνειας:

«Ο Ομπλόμοφ, ευγενής εκ γενετής, συλλογικός γραμματέας με βαθμό, ζει χωρίς διάλειμμα για δωδέκατο χρόνο στην Αγία Πετρούπολη» (1, V). «Το να ξαπλώνει ο Ilya Ilyich δεν ήταν ούτε ανάγκη, σαν άρρωστος ή άτομο που θέλει να κοιμηθεί, ούτε ατύχημα, σαν κάποιον που είναι κουρασμένος, ούτε απόλαυση, σαν τεμπέλης: αυτή ήταν η κανονική του κατάσταση» (1.1 ) . «Ο Stolz έχει την ίδια ηλικία με τον Oblomov: και είναι ήδη πάνω από τριάντα ετών ... Είναι συνεχώς σε κίνηση ...» (2, II) «Ο Stolz ήταν μόνο ο μισός Γερμανός, σύμφωνα με τον πατέρα του. Η μητέρα του ήταν Ρωσίδα. Ομολογούσε την Ορθόδοξη πίστη. Η φυσική του ομιλία ήταν ρωσική...» (2.1) «Περπάτησε σταθερά, χαρούμενα. ζούσε με έναν προϋπολογισμό, προσπαθώντας να ξοδεύει κάθε μέρα, όπως κάθε ρούβλι, με κάθε λεπτό, ποτέ αδρανές έλεγχο του χαμένου χρόνου, της εργασίας, της δύναμης της ψυχής και της καρδιάς. Φαίνεται ότι έλεγχε τόσο τις λύπες όσο και τις χαρές όπως η κίνηση των χεριών του, όπως τα βήματα των ποδιών του ή πώς αντιμετώπιζε τον κακό και τον καλό καιρό »(2, II).

διαφάνεια αριθμός 6

Περιγραφή της διαφάνειας:

«Συνέχισε να ετοιμάζεται και να ετοιμάζεται να ξεκινήσει τη ζωή του, συνέχιζε να σχεδιάζει στο μυαλό του το μοτίβο του μέλλοντός του. αλλά με κάθε χρόνο που περνούσε από το κεφάλι του, έπρεπε να αλλάξει και να απορρίψει κάτι σε αυτό το μοτίβο. Η ζωή στα μάτια του ήταν χωρισμένη σε δύο μισά: το ένα αποτελούταν από δουλειά και πλήξη - αυτά ήταν συνώνυμα για εκείνον. το άλλο - από ειρήνη και ειρηνική διασκέδαση "(1, V). «Αλλά ο ίδιος περπάτησε και περπάτησε με πείσμα στο επιλεγμένο μονοπάτι. Δεν τον είδαν να αναλογίζεται κάτι οδυνηρό και οδυνηρό. προφανώς δεν τον κατασπάραξαν οι πόνοι μιας κουρασμένης καρδιάς. δεν αρρώστησε με την ψυχή του, ποτέ δεν χάθηκε σε δύσκολες, δύσκολες ή νέες συνθήκες, αλλά τις πλησίασε σαν να ήταν πρώην γνώριμοι, σαν να έζησε για δεύτερη φορά, πέρασε οικεία μέρη ”(2, II). 1. Ο Oblomov ζει στην ίδια πόλη για περισσότερα από 12 χρόνια χωρίς διάλειμμα και η κύρια ασχολία του είναι η κατάκλιση. Ο Stolz είναι «συνεχώς σε κίνηση». Ο Oblomov μόλις ετοιμαζόταν και ετοιμαζόταν να ξεκινήσει τη ζωή, ο Stolz «βάδιζε και περπατούσε με πείσμα στον επιλεγμένο δρόμο». Ο Oblomov απλώς δημιουργούσε στη φαντασία σας μια εικόνα μελλοντική ζωή; Ο Stolz έκανε τα πάντα εσκεμμένα και με σιγουριά, «σαν να έζησε δεύτερη φορά». 2. Ο Oblomov και ο Stolz είναι συνομήλικοι, ανήκουν στο ίδιο κοινωνικό στρώμα.

διαφάνεια αριθμός 7

Περιγραφή της διαφάνειας:

Oblomov και Stolz: σχέση με τους γονείς - Συγκρίνετε τη φύση της σχέσης μεταξύ Oblomov και Stolz με τους γονείς τους. 1. Πώς ο Oblomov και ο Stolz είναι αντίθετοι μεταξύ τους; (1, IX, 1, IX, 2,1) 2. Τι φέρνει κοντά τον Oblomov και τον Stolz; 1. Ο Ομπλόμοφ σχεδόν δεν ήξερε ανδρική ανατροφή; Ο πατέρας του Stolz, αντίθετα, προσπάθησε να κάνει έναν πραγματικό άντρα από τον γιο του, ήταν υποστηρικτής των σκληρών μεθόδων εκπαίδευσης και δεν επέτρεψε στη γυναίκα του να παρεμβαίνει στην επικοινωνία του με τον Αντρέι με οίκτο και υπερβολική φροντίδα. 2. Τόσο ο Oblomov όσο και ο Stolz θυμούνται με αγάπη τις μητέρες τους, ανίκανοι να συγκρατήσουν τα δάκρυά τους. Οι μητέρες τους - παράδειγμα τρυφερότητας, φροντίδας - αγαπούσαν τους γιους τους, προσπαθούσαν να τους προστατεύσουν από κινδύνους, δεν μπορούσαν να σταματήσουν να κοιτάζουν τα παιδιά τους.

διαφάνεια αριθμός 8

Περιγραφή της διαφάνειας:

Oblomov και Stolz: στάση στη διδασκαλία - Συγκρίνετε τις πληροφορίες σχετικά με τη στάση στη διδασκαλία του Oblomov και του Stolz. Πώς ο Oblomov και ο Stolz είναι αντίθετοι μεταξύ τους; (1, VI ;2,1) 2. Τι φέρνει κοντά τον Oblomov και τον Stolz; 1. Ο Oblomov μελέτησε ακούσια, χωρίς να καταλαβαίνει γιατί του ετοιμάστηκε αυτή η τιμωρία και γιατί χρειαζόταν αυτή τη γνώση στη ζωή. οι γονείς προσπάθησαν να προστατεύσουν τον γιο τους από τη σκληρή διδασκαλία. Η εκπαίδευση του Stolz έγινε από τον πατέρα του, του έδωσε υπεύθυνες εργασίες και τον ρώτησε πώς θα έκανε από έναν ενήλικα. Ο Stolz μελέτησε καλά. Και σύντομα άρχισε να διδάσκει. 2. Τόσο ο Oblomov όσο και ο Stolz είχαν τις απαραίτητες προϋποθέσεις για τη διδασκαλία. Και οι δύο έλαβαν καλή εκπαίδευση και πολλά χρόνιαμελέτησαν μαζί.

διαφάνεια αριθμός 9

Περιγραφή της διαφάνειας:

Oblomov και Stolz: στάση απέναντι στην υπηρεσία και την κοινωνία. -Συγκρίνετε τις πληροφορίες σχετικά με τη στάση του Oblomov και του Stolz για την υπηρεσία και τον ρόλο στην κοινωνία. 1. Πώς ο Oblomov και ο Stolz είναι αντίθετοι μεταξύ τους; (1, V; 2, II) 2. Τι φέρνει κοντά τον Oblomov και τον Stolz; 1. Ο Oblomov ήταν ξένος στον τρόπο ζωής που απαιτούσε η υπηρεσία από αυτόν, καθώς και στη φασαρία κοσμική ζωή; απομονώθηκε με επιτυχία από αυτούς. Ο Stolz ένιωθε σίγουρος τόσο για την υπηρεσία όσο και για τον κόσμο, αλλά ποτέ δεν έδωσε μεγάλη σημασία σε αυτό. Ο Ομπλόμοφ δεν συμβαίνει στον κόσμο. Ο Stolz, παρά την πολυάσχολη δουλειά του, καταφέρνει να εμφανιστεί στην κοσμική κοινωνία. 2. Ούτε ο Oblomov ούτε ο Stolz πίστευαν ότι η υπηρεσία ή η κοσμική κοινωνία είχαν ιδιαίτερη σημασία στη ζωή τους. Τόσο ο Oblomov όσο και ο Stolz είναι συνταξιούχοι.

διαφάνεια αριθμός 10

Περιγραφή της διαφάνειας:

Oblomov και Stolz: κατανόηση της αγάπης - Συγκρίνετε τη φύση των εμπειριών του ερωτευμένου Oblomov και Stolz - Πώς είναι ο Oblomov και ο Stolz αντίθετοι μεταξύ τους; (2,X;,XI; 3,VI; 4,IV; 4,VII). 1. Για τον Oblomov, η αγάπη είναι ένα σοκ, μια ασθένεια, του προκαλεί ψυχική και σωματική ταλαιπωρία. Για τον Stolz, η αγάπη είναι το έργο του μυαλού και της ψυχής. 2. Τόσο ο Oblomov όσο και ο Stolz είναι προικισμένοι με την ικανότητα να αγαπούν βαθιά, ειλικρινά.

διαφάνεια αριθμός 11

Περιγραφή της διαφάνειας:

Συμπέρασμα. Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει τον Stolz ως μια φωτεινή, ελκυστική προσωπικότητα. αν ο Oblomov είναι τεμπέλης, αδρανής, καλοσυνάτος, ακίνδυνος, ευαίσθητος, ικανός για πνευματική παρόρμηση, αναποφάσιστος, τότε ο Stolz είναι ενεργός, ενεργός, ευγενικός, καλοπροαίρετος, επικεντρωμένος στον στόχο του, βυθισμένος στη σκέψη, συνετός, συνετός, παίρνει γρήγορα αποφάσεις. Οι εικόνες του Oblomov και του Stolz είναι αντίθετες τόσο όσον αφορά την ανατροφή, όσο και τη διδασκαλία και την αντίληψη της αγάπης... Ωστόσο, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι μια αυστηρή αντίθεση βρίσκεται στη βάση της σύγκρισης αυτών εικόνες. Ο συγγραφέας παρουσίασε στον αναγνώστη δύο φωτεινές προσωπικότητες, εσωτερικός κόσμοςπου δεν περιορίζονται σε αμοιβαία αποκλειόμενα χαρακτηριστικά. Εφιστά την προσοχή του αναγνώστη στο γεγονός ότι αυτοί οι χαρακτήρες ενώνονται με τη βαθιά προσκόλληση στη μητέρα τους, τις αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας και της νεότητας, την ικανότητα να αγαπούν βαθιά και ειλικρινά. Προφανώς, ο Stolz είναι ακριβώς το πρόσωπο που θα μπορούσε να αφυπνίσει την ψυχή του Oblomov.

διαφάνεια αριθμός 12

Περιγραφή της διαφάνειας:

Ίσως ο Oblomov φοβόταν να εμπιστευτεί τον Stolz; - Τι είδους σχέση είχαν ο Oblomov και ο Stolz; Γράψτε τις λέξεις, τις φράσεις του κειμένου που ο συγγραφέας χαρακτηρίζει τη σχέση μεταξύ Oblomov και Stolz. (I, III; 2, II) Ο Oblomov και ο Stolz συνδέθηκαν όχι μόνο γενικές σελίδεςβιογραφίες. Εκτιμούσαν ο ένας τον άλλον, ήταν πάντα χαρούμενοι που συναντιόντουσαν, ήξεραν να εκτιμούν καλύτερες ιδιότητεςκαι να συγχωρείτε ο ένας τις αδυναμίες του άλλου. Η σχέση τους είναι μια βαθιά συναισθηματική προσκόλληση, ειλικρινή εγκάρδια συναισθήματα. Ο Oblomov και ο Stolz χρειάζονταν ο ένας τον άλλον και ήταν ευγνώμονες στη μοίρα που τους έστειλε ο ένας στον άλλον. Ο Oblomov εμπιστευόταν τον Stoltz, πίστευε ότι μπορούσε να τον βοηθήσει, περίμενε βοήθεια από αυτόν.

διαφάνεια αριθμός 13

Περιγραφή της διαφάνειας:

Μήπως ο Stoltz έκανε λάθος στην επιλογή των μέσων για να σώσει τον φίλο του; - Ο Stoltz επέλεξε τα σωστά μέσα για να πραγματοποιήσει το σχέδιό του; Ο Stolz, όπως φαίνεται, υπολόγισε τα πάντα σωστά. Η αγάπη είναι ένα συναίσθημα που προκαλεί τα πιο δυνατά σοκ. Εάν υπάρχουν ακόμα ζωντανά συναισθήματα στην ψυχή ενός ατόμου, η αγάπη δεν θα τους επιτρέψει να κοιμηθούν. Ο Stolz ήταν σίγουρος ότι η Όλγα θα γοήτευε τον Oblomov. - Δικαιώθηκαν οι προσδοκίες του Stolz; Oblomov και Olga: το ξύπνημα της αγάπης

Κείμενο δοκιμίου:

Στο μυθιστόρημα Oblomov, ο I. A. Goncharov σχεδιάζει τον παραδοσιακό για τη ρωσική λογοτεχνία χαρακτήρα του ήρωα του Ρώσου πατριαρχικού κυρίου Ilya Ilyich Oblomov, ο οποίος από τη φύση του έχει μια τίμια και πιστή καρδιά, αλλά δεν μπόρεσε να αντισταθεί στη ζωή και έγινε ένας από τους επιπλέον άτομαμέσα της. Ο Ομπλόμοφ έρχεται σε αντίθεση με τον φίλο του, Αντρέι Στολτς, έναν πολύ ενδιαφέροντα και βαθιά συλληφθεί ήρωα. Εάν ο Oblomov είναι η ενσάρκωση του πατριαρχικού ευγενούς τρόπου ζωής στη ρωσική ζωή, τότε η εικόνα του Stolz συνδυάζει χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά τόσο της Ρωσίας όσο και του ευρωπαϊκού αστικού πολιτισμού. Εδώ εκφράζονται οι απόψεις του I. A. Goncharov για τις αμοιβαίες διαφορές μεταξύ Ρωσίας και Δύσης και εάν ο Oblomov είναι Ρώσος εθνικό χαρακτήρα, που χαρακτηρίζεται από ευγένεια, ειλικρίνεια, φυσικότητα και βάθος συναισθημάτων, καθώς και τεμπελιά και έλλειψη πρωτοβουλίας, τότε η ευρωπαϊκή νοοτροπία ενσαρκώνει τον πατέρα του Stolz, Ivan Bogdanovich. Χαρακτηρίζεται από εργατικότητα, πεζότητα, ακρίβεια, τσιγκουνιά στην εκδήλωση των συναισθημάτων, ορθολογισμό. Ο γιος του Αντρέι, φίλος του Oblomov, έλαβε ακριβώς μια τέτοια ορθολογική ανατροφή από τον πατέρα του: του επιτρέπονταν όλα, αλλά ήταν αυστηρά υποχρεωμένος να εκπληρώσει τα καθήκοντά του. Ο Οτσά δεν ανησύχησε που ο γιος του εξαφανίστηκε από το σπίτι για μια εβδομάδα, αντίθετα, ο ίδιος τον έδιωξε όταν διαπίστωσε ότι, έχοντας επιστρέψει, δεν έκανε την εργασία Λατινική μετάφραση. Από την παιδική ηλικία, το παιδί διδάχτηκε να εργάζεται, να κάνει πρακτικές δραστηριότητες και αφού του έδωσε εκπαίδευση, ο πατέρας του το έστειλε μακριά και το προειδοποίησε να μην υπολογίζει πια στη βοήθειά του. Ο γιος δικαίωσε τις ελπίδες του πατέρα του, έχοντας επιτύχει ευημερία και μια σταθερή θέση στη ζωή, αλλά η κατωτερότητα μιας τέτοιας γερμανικής ανατροφής φαίνεται στη σκηνή του αποχαιρετισμού μεταξύ πατέρα και γιου, όταν αισθήματα που δεν είχαν διέξοδο όταν χωρίστηκε με τον πατέρα του ξεσπάω από τα λόγια μιας ηλικιωμένης γυναίκας που λυπήθηκε τον Αντρέι με μητρικό τρόπο. Ο χαρακτήρας του δεν βγήκε ευρωπαϊκός λόγω της επιρροής της μητέρας μιας Ρωσίδας ευγενούς. Έβαλε την ψυχή της στον γιο της, την ικανότητα να νιώθει, να αγαπά και να κατανοεί τη μουσική, την τέχνη, την ποίηση. Πέθανε νωρίς, αλλά στη μνήμη του γιου της βάζει στις ταξιδιωτικές του τσάντες όχι μόνο τον εργασιακό μανδύα που μισεί, δώρο του πατέρα του, αλλά και ένα κομψό φράκο και λεπτά πουκάμισα. Η μητέρα ονειρευόταν έναν εξαιρετικό ρόλο στην κοινωνία, τον οποίο θα έπαιρνε ο γιος της, και ήταν η επιρροή δύο τάσεων διαφορετικούς λαούςδιαμόρφωσε τον χαρακτήρα του Αντρέι Στολτς. Η Oblomovka, με τα ευγενικά, παχιά χάδια της που άφθονα αφιερώθηκαν στο γερμανό αγόρι, και το πριγκιπικό κτήμα στο Verkhlev, όπου ο πατέρας υπηρετούσε ως διευθυντής, με μεγάλη έκταση αρχοντικής ζωής, έπαιξαν τον ρόλο τους, και όλα αυτά, σύμφωνα με τα λόγια του συγγραφέα. , μετέτρεψε τη στενή γερμανική πίστα σε έναν τόσο φαρδύ δρόμο που οι Γερμανοί πρόγονοι του Stolz δεν είχαν καν ονειρευτεί. Σε αντίθεση με τον Oblomov, ο Stolz ακολουθεί έναν ενεργό τρόπο ζωής: υπηρετεί σε κάποια εμπορική εταιρεία, ταξιδεύει συχνά στο εξωτερικό, διαφορετικά έργα, μερικές φορές στον κόσμο, διαβάζει πολύ, γνωρίζει όλα τα γεγονότα και τα καταφέρνει σε όλα. Δεν ξέχασε τον Oblomov: είναι στενά συνδεδεμένοι με την παιδική ηλικία και τη νεολαία, και ο Stolz έπαιζε πάντα τον ρόλο ενός ισχυρού. Έτσι τώρα πατρονάρει έναν φίλο, προσπαθώντας να τον ξεσηκώσει, να τον πείσει να πάνε μαζί στο εξωτερικό, συστήνοντας τον Ομπλόμοφ στην Όλγα. Υπάρχει απόλυτη εμπιστοσύνη μεταξύ τους, αλλά στη στάση ζωής τους είναι αντίποδες. Εάν ο Oblomov είναι αδρανής και τεμπέλης, τότε, σύμφωνα με τον Stolz, η εργασία είναι η εικόνα, το περιεχόμενο, το στοιχείο και ο σκοπός της ζωής. Και αυτος τελευταία φοράπροσπαθώντας να ξεσηκώσει τον Oblomov, να τον κάνει να αλλάξει τη ζωή του και να αλλάξει τον εαυτό του: Τώρα ή ποτέ. Και πράγματι, έχοντας ερωτευτεί την Όλγα, ο Oblomov αλλάζει εσωτερικά, οδηγεί έναν ενεργό τρόπο ζωής, ξυπνά νωρίς, διαβάζει πολύ. Στο πρόσωπο του χωρίς ύπνο, χωρίς κούραση, χωρίς πλήξη. Αλλά ο Stolz έφυγε και δεν υπάρχει κανείς να υποστηρίξει τον Oblomov όταν κουράζεται ψυχικά. Δεν μπορεί παρά να συμφωνήσει με την άποψη της Όλγας ότι η ζωή είναι καθήκον, αλλά ο ίδιος δεν είναι ικανός για τόσο έντονη συνεχή αφοσίωση, η στιχουργική του παρόρμηση ξεθώριασε, η δυσπιστία στις δικές του δυνάμεις επιδεινώθηκε από οικονομικά προβλήματα. Έχοντας γίνει θύμα των απατεώνων Tarantiev και Mukhoyarov, ο Ilya Ilyich αρνήθηκε να πολεμήσει, από τη λέξη, δόθηκε στον Αντρέι. Και παρόλο που ο Andrey προσπαθεί να βοηθήσει έναν φίλο και τον βοηθά πραγματικά να καταλάβει την οικονομική κατάσταση, εγκατέλειψε επίσης τον αγώνα, από την ελπίδα να ξυπνήσει στον Oblomov ζωντανή ψυχήκαι λαχτάρα για ζωή και δουλειά.
Η εικόνα του Stolz επικρίνεται, κατά κανόνα, αρνητικά. Ξεκινώντας από τον N. A. Dobrolyubov, οι κριτικοί τον επέπληξαν για εγωισμό, ξηρότητα και ορθολογισμό. Αλλά δεν είναι αυτό το θέμα, μάλλον. Ο Stolz είναι μια άτυπη φιγούρα για τη ρωσική ζωή. Αν και ο συγγραφέας εκφράζει την ελπίδα του: Πόσοι Στόλτσεφ πρέπει να εμφανίζονται με ρωσικά ονόματα!, αλλά η εικόνα του ήρωα είναι περισσότερο δηλωτική παρά πραγματική. Ο Στολτς αναζητά ισορροπία στη ζωή του πρακτικές πτυχέςμε τις λεπτές ανάγκες του πνεύματος. Ο Oblomov είπε κάποτε στον Stolz, επικρίνοντας την κοινωνία της Πετρούπολης: Ή δεν κατάλαβα αυτή τη ζωή, ή είναι άχρηστη. Ο Stolz απλώς ενσαρκώνει το ιδανικό του συγγραφέα, που κατάλαβε αυτή τη ζωή, για την οποία το κύριο πράγμα είναι η δουλειά, η κίνηση και, τέλος, η αγάπη, η τελευταία ευτυχία ενός ατόμου, η οποία έγινε δυνατή για τον Andrey όταν έλαβε τη συγκατάθεση της Όλγας να τον παντρευτεί. Αλλά είναι ακριβώς αυτή η δηλωμένη ευτυχία των ηρώων που δεν πείθει. Ζουν με αγάπη και αρμονία, αλλά για κάποιο λόγο η Όλγα είναι λυπημένη, αισθάνεται ανικανοποίητη, κάποιου είδους παράξενο μπλουζ. Το σπίτι τους είναι ένα γεμάτο μπολ, αλλά η ζωή είναι κλειστή και δεν μπορεί να ειπωθεί ότι αυτή είναι η ευτυχία που ονειρεύτηκαν. Ακόμη και ο ίδιος ο συγγραφέας παραδέχεται ότι ο Stolz δεν είναι ζωντανός, αλλά απλώς μια ιδέα, και η καλλιτεχνική ενσάρκωση αυτής της ιδέας απέχει πολύ από το να είναι τέλεια. Ο μαλακόκαρδος, αδρανής Ilya Ilyich δεν κατάλαβε πραγματικά αυτή τη ζωή, δεν μπορούσε να αποκτήσει νόημα σε αυτήν, κάτι που θα ήταν αδύνατο χωρίς την εκδήλωση της ενέργειας και της θέλησης. Αλλά ο ισχυρογνώμων, αποφασιστικός Stolz δεν κατάφερε να πετύχει το ιδανικό της ευτυχίας για τον εαυτό του και για την Όλγα. Αυτό το φιλοσοφικό έργο είναι πολύ δύσκολο φυσιολογικό άτομο. Ο συγγραφέας κατάλαβε επίσης την ουτοπική φύση της ιδέας της δημιουργίας μιας εικόνας ενός αρμονικού ατόμου και της ίδιας αγάπης. Σε μια από τις επιστολές του, καταλήγει στο εξής θλιβερό συμπέρασμα: Ανάμεσα στην πραγματικότητα και το ιδανικό βρίσκεται ... μια άβυσσος στην οποία δεν έχει βρεθεί ακόμη μια γέφυρα και δεν θα χτιστεί σχεδόν ποτέ. Για τη σύγχρονη πραγματικότητα του Goncharov, το πρόβλημα αποδείχθηκε άλυτο.

Τα δικαιώματα για το δοκίμιο "Oblomov and Stolz (βασισμένο στο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov Oblomov)" ανήκουν στον συγγραφέα του. Κατά την αναφορά υλικού, είναι απαραίτητο να υποδεικνύεται ένας υπερσύνδεσμος προς