घर › ईंधन प्रणाली › पोस्ट में पश्चाताप कतेरीना का नाटक "थंडरस्टॉर्म" टैग किया गया। कतेरीना के पश्चाताप की क्या व्याख्या है? कतेरीना ने देशद्रोह की बात क्यों स्वीकार की?

पोस्ट में पश्चाताप कतेरीना का नाटक "थंडरस्टॉर्म" टैग किया गया। कतेरीना के पश्चाताप की क्या व्याख्या है? कतेरीना ने देशद्रोह की बात क्यों स्वीकार की?

"ओस्ट्रोव्स्की थंडरस्टॉर्म लेसन" - नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की वैचारिक और कलात्मक मौलिकता। नाटक का द्वंद्व = कथानक की मूल बातें। कार्य का विषय. प्यार शादीशुदा महिलादूसरे आदमी के लिए पुराने और नए का टकराव। नाटक की वैचारिक और कलात्मक मौलिकता को प्रकट करें। सूक्ष्मविषय. घुंघराले बनाम जंगली. वरवरा बनाम कबनिखा। शैली की मौलिकता.

"द थंडरस्टॉर्म" का विश्लेषण - प्रिंस बोरिस के चरित्र में मुख्य बात। बिजली की समस्या. प्यार। सभी ईसाई कानूनों का पालन करें. कबानोवा। कतेरीना ने किस बात पर अपनी किस्मत बदलने का फैसला किया? उसने अपने पति को धोखा दिया और चर्च में भगवान के सामने ली गई शपथ को त्याग दिया। काबानोवा का किरदार. कतेरीना का प्यार. नाटक "द थंडरस्टॉर्म" काफी हद तक प्राचीन रूसी सांस्कृतिक युग से जुड़ा है।

"द स्नो मेडेन" के नायक" - संगीत वाद्ययंत्र. परीक्षा के परिणाम। विषय पर समेकन के लिए परीक्षण. संगीत। एक। ओस्ट्रोव्स्की। निकोलाई एंड्रीविच रिमस्की-कोर्साकोव। सर्दियों की कहानी. दृश्य। संगीतकार. रिमस्की-कोर्साकोव द्वारा संगीत। जादू की माला. पात्र। लेशी। लेल्या की छवि। प्रकृति की शक्ति और सुंदरता. संगीत की प्रकृति. स्नो मेडन। देखभाल करने वाला रवैयाको सांस्कृतिक परम्पराएँलोग।

"द थंडरस्टॉर्म प्ले" - ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की। नाटक का उद्देश्य संगठन. आपने पोस्टर में तूफ़ान को कैसे याद किया? देखें कि पाठ में पाप और मृत्यु के उद्देश्यों को कैसे लागू किया गया है। नाटक छवि प्रणाली. एस शेविरेव। पाएँ कि पाठ में पाप और मृत्यु के उद्देश्य किस प्रकार कार्यान्वित होते हैं। आंधी। ए ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के शीर्षक का अर्थ।

"ओस्ट्रोव्स्की ग्रोज़ा" - चरित्र लक्षण जो माता-पिता में जीवन के प्रभाव में विकसित हुए। कतेरीना पर काबानोव्स के साथ जीवन का प्रभाव। पाठ्यपुस्तक के पन्ने. कबनिखा। ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की। भावुक स्वभाव, भावनाओं की गहराई। आज़ादी की चाहत। “कैटरीना प्रकाश की एक किरण है अंधेरा साम्राज्य» एन.ए. डोब्रोलीबोव। दृढ़ संकल्प, साहस. निरंतर आध्यात्मिक विद्रोह.

"थंडरस्टॉर्म के नायक" - ज़मोस्कोवोरेची। मास्को स्टेट यूनिवर्सिटी. शब्दकोष। ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की को स्मारक। सामाजिक गतिविधिए.एन. ओस्ट्रोव्स्की। वाणी विशेषताएँ. कतेरीना की कक्षाएं। नाटक "थंडरस्टॉर्म"। वीरों के कार्यों का परिणाम. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने 50 नाटक लिखे। पाखंडी होने में असमर्थता. नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के शीर्षक का अर्थ।

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में पाप और पश्चाताप का विषय

ए.एस. ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "द थंडरस्टॉर्म" विविध और बहुआयामी है। इसमें कई उठते हैं कांटेदार मुद्देसामाजिक और नैतिक चरित्र. लेकिन नाटक में सबसे गंभीर समस्याएँ नैतिकता, पाप और पश्चाताप की समस्याएँ हैं। ओस्ट्रोव्स्की को पूरे देश को कवर करने की आवश्यकता नहीं थी; डोमोस्ट्रॉय के कानूनों के अनुसार रहने वाले लोगों की अनैतिकता और क्रूरता को दिखाने के लिए कलिनोव के छोटे प्रांतीय शहर के उदाहरण का उपयोग करना उनके लिए पर्याप्त था। ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में पाप और पश्चाताप का विषय बहुत ही अनोखे तरीके से सामने आया है। नाटक के सभी पात्र दो समूहों में विभाजित हैं: वे जो सोचते हैं कि किसी भी पाप को माफ किया जा सकता है, और वे जो आश्वस्त हैं कि किसी भी पाप के लिए दंडित किया जाएगा और केवल तभी क्षमा संभव है। बहुमत में साहित्यिक कार्यएक पश्चाताप करने वाला पापी अपनी गलतियों और गलतियों को स्वीकार करता है और इस प्रकार अपने अपराध का प्रायश्चित करता है। लेकिन ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में, कतेरीना शायद कलिनोव शहर की सबसे शुद्ध और प्रतिभाशाली व्यक्ति है, और उसका पाप पतन नहीं, बल्कि उत्थान है।

ओस्ट्रोव्स्की की नायिका एक प्रांतीय शहर के कठिन माहौल में रहती है, जहां डोमोस्ट्रॉय की नींव शासन करती है। अपने पति के घर में, क्रूर कबनिखा सब कुछ नियंत्रित करती है। तिखोन अपनी माँ की हर बात मानता है, उससे बहस नहीं करता है, लेकिन पहले अवसर पर वह घर छोड़ने और अपने दिल की संतुष्टि के लिए चलने की कोशिश करता है। कबनिखा की बेटी, वरवरा, रात में कुदरीश के साथ चलती है, लेकिन झूठ बोलती है, चकमा देती है, इसे हर संभव तरीके से अपनी माँ से छिपाती है। कतेरीना एक दुर्गम घर में पड़ी रहती है और उसे अपनी आत्मा की शक्तियों का कोई उपयोग नहीं मिल पाता है। उसका पति उसे नहीं समझता. वरवारा धोखे को प्रोत्साहित करता है। लेकिन कतेरीना स्वभाव से एक स्वतंत्र व्यक्ति हैं। वह प्यार और स्नेह में बड़ी हुई, किसी ने कभी भी उसे कुछ भी करने के लिए मजबूर नहीं किया। और यहाँ, किसी और के घर में, वह केवल कुछ समय के लिए ही सहती है। कतेरीना सीधे तौर पर वरवरा से कहती है कि अगर वह अपनी सास के घर में रहकर वास्तव में "बीमार" हो जाती है, तो वह खुद को खिड़की से बाहर फेंक देगी, वोल्गा में फेंक देगी और यहां नहीं रहेगी।

अचानक बोरिस के लिए प्यार उसके जीवन में प्रवेश करता है। कतेरीना इस पापी भावना का विरोध करने की पूरी कोशिश कर रही है। आख़िरकार, वह एक विवाहित महिला है और उसे दूसरे से प्यार नहीं करना चाहिए। समाज और चर्च दोनों ही इसे भयानक पाप मानते हैं। और कतेरीना बचपन से ही प्रार्थना में समय बिताने की आदी थी; और एक धर्मनिष्ठ जीवन जीने का प्रयास किया। तो वह बीच में फंस गई है पापपूर्ण प्रेमबोरिस और वह जीवन जिसकी वह आकांक्षा करती थी। कतेरीना अपने आस-पास किसी से समर्थन की तलाश में है! ताकि मेरी भावनाओं के आगे न झुकें: मेरे पति तिखोन के साथ, वरवरा के साथ। लेकिन तिखोन उसे यात्रा पर अपने साथ नहीं ले जाता, क्योंकि वह आज़ादी का आनंद लेना चाहता है, जबकि वरवरा उसे बोरिस से मिलने के लिए मनाने की पूरी कोशिश करती है, जिससे वह रसातल में चली जाती है। और कतेरीना विरोध करने में असमर्थ है मजबूत भावना, वह खुद को पूरी तरह से अपने प्यार के लिए समर्पित कर देती है।

और फिर एक दिन कतेरीना ने तिखोन के सामने अपना पाप कबूल कर लिया। हालाँकि, उसे अपने प्यार से पछतावा नहीं है, उसे सिर्फ झूठ बोलने से पछतावा है। और वह उसके सामने कबूल करती है न केवल इसलिए कि वह उग्र नरक से डरती है, बल्कि इसलिए भी क्योंकि वह अपने विवेक पर इतना बोझ लेकर नहीं रह सकती।

चर्च में पेंटिंग. लेकिन इसके बिना भी मुझे ऐसा लगता है कि उसने अपने पति के सामने कबूल कर लिया होता। शायद इस दिन तो नहीं, लेकिन मुझे पछतावा जरूर होगा.

कतेरीना के पश्चाताप पर उसके आसपास के लोगों ने अलग-अलग प्रतिक्रिया व्यक्त की। सूअर लगभग जीवित तैयार है! अपनी बहू को दफनाने के लिए, लेकिन तिखोन, इसके विपरीत, उसे माफ कर देता है और यकीन है कि भगवान भी माफ कर देंगे। नाटक में पश्चाताप और पापों के लिए भगवान की सजा के प्रति अन्य पात्रों के रवैये पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, कुलीगिन बिजली की छड़ें बनाने का इरादा रखता है, यह विश्वास करते हुए कि इस तरह वह लोगों को "स्वर्गीय दंड" से बचाएगा। तूफ़ान ज़मीन में समा जाएगा, और यदि आप पश्चाताप करेंगे तो ईश्वर की सज़ा को क्षमा से बदल दिया जाएगा। इसके विपरीत, डिकोय पश्चाताप में विश्वास नहीं करता है, उसका मानना है कि कोई भी सर्वशक्तिमान के क्रोध से बच नहीं पाएगा।

"अंधेरा साम्राज्य", जो इच्छा और खुशी के प्रति सभी मानवीय आवेगों को दबा देता है।

"तेज" ताकि उसके धोखेबाज पति तिखोन को भी उसके लिए खेद महसूस हो। लेकिन कतेरीना ऐसे भाग्य के साथ समझौता नहीं करना चाहती। सबसे पहले, उसने बोरिस के साथ सुदूर साइबेरिया जाने का फैसला किया। हालाँकि, बोरिस एक कमजोर और कमजोर इरादों वाला व्यक्ति निकला; वह साइबेरिया में वाइल्ड वन की इच्छा का आज्ञाकारी रूप से पालन करता है और कतेरीना को अपने साथ ले जाने से इनकार कर देता है। और फिर वह फैसला करती है अंतिम चरण- अपना जीवन समाप्त करो। कतेरीना, धर्मपरायण और ईश्वर से डरने वाली, ने ऐसे हताश कृत्य का फैसला क्यों किया, क्योंकि आत्महत्या गंभीर पापों में से एक है जो आत्मा की मुक्ति का मार्ग बंद कर देती है? एक ओर, मुझे ऐसा लगता है कि उसने निराशा के कारण यह कार्य करने का निर्णय लिया है, ताकि क्रूर कबनिखा के घर में पीड़ा का अनुभव न हो। पहली नज़र में ऐसा लग सकता है. कतेरीना की ओर से कमजोरी, अपनी सास के घर में जीवन के कठोर तरीके का विरोध करने में असमर्थता, लेकिन (और यह सबसे महत्वपूर्ण बात है जो ओस्ट्रोव्स्की कहना चाहती थी) उसकी आत्महत्या भयानक "अंधेरे साम्राज्य" के खिलाफ एक विरोध है। और इसकी नींव, ऐसे समाज को सहने की अनिच्छा जहां प्रेम और स्वतंत्रता नष्ट हो जाती है।

जाते समय वह केवल अपने प्यार के बारे में सोचती है, जिसे वह पापपूर्ण नहीं मानती। पाप का अर्थ है धोखे, झूठ और हिंसा की दुनिया में रहना। यह आत्महत्या से भी बड़ा पाप है. और उसकी मृत्यु न केवल अत्याचारी सत्ता के लिए एक भयानक चुनौती है, बल्कि इस तथ्य के लिए एक विशेष प्रकार का पश्चाताप भी है कि उसने आज्ञा का पालन किया, इस शक्ति के आगे झुक गई और पाप में - झूठ और दिखावे में जी रही थी।

इस प्रकार, ओस्ट्रोव्स्की ने नाटक में दिखाया कि सबसे भयानक पाप कतेरीना ने नहीं किया है, जिसने अपने पति को धोखा दिया और अपनी जान ले ली, बल्कि "अंधेरे साम्राज्य" के मालिकों ने किया जो जीवित लोगों को नष्ट कर देते हैं मानव आत्माएँ, उन्हें खुशी और स्वतंत्रता के अधिकार से वंचित करना।

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ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक की कतेरीना ने सार्वजनिक रूप से अपना पाप कबूल करने का फैसला क्यों किया

क्योंकि वह धर्मपरायण थी. सबसे बढ़कर, वह पापों के साथ मरने से डरती थी। वह लगातार पीड़ा सहते हुए, बुरे विवेक के साथ नहीं रह सकती। इस मान्यता में तूफ़ान ने बड़ी भूमिका निभाई. कतेरीना तूफान से डरती थी। वज्रपात उच्च शक्तियों का प्रतीक है। "सज़ा के तौर पर हमारे पास तूफ़ान भेजा जा रहा है।"
नायिका ओस्ट रोव्स्की एक प्रांतीय शहर के कठिन माहौल में रहता है, जहां डोमोस्ट्रॉय की नींव शासन करती है। अपने पति के घर में, क्रूर कबनिखा सब कुछ नियंत्रित करती है। तिखोन अपनी माँ की हर बात मानता है, उससे बहस नहीं करता है, लेकिन पहले अवसर पर वह घर छोड़ने और अपने दिल की संतुष्टि के लिए चलने की कोशिश करता है। कबनिखा की बेटी, वरवरा, रात में कुदरीश के साथ चलती है, लेकिन झूठ बोलती है, चकमा देती है, इसे हर संभव तरीके से अपनी माँ से छिपाती है। कतेरीना एक दुर्गम घर में पड़ी रहती है और उसे अपनी आत्मा की शक्तियों का कोई उपयोग नहीं मिल पाता है। उसका पति उसे नहीं समझता. वरवारा धोखे को प्रोत्साहित करता है। लेकिन कतेरीना स्वभाव से एक स्वतंत्र व्यक्ति हैं। वह प्यार और स्नेह में बड़ी हुई, किसी ने कभी भी उसे कुछ भी करने के लिए मजबूर नहीं किया। और यहाँ, किसी और के घर में, वह केवल कुछ समय के लिए ही सहती है। कतेरीना सीधे तौर पर वरवरा से कहती है कि अगर वह अपनी सास के घर में रहते हुए वास्तव में थक गई है, तो वह खुद को खिड़की से बाहर फेंक देगी, वोल्गा में फेंक देगी और यहां नहीं रहेगी। अचानक बोरिस के लिए प्यार उसके जीवन में प्रवेश करता है। कतेरीना इस पापी भावना का विरोध करने की पूरी कोशिश कर रही है। आख़िरकार, वह एक विवाहित महिला है और उसे दूसरे से प्यार नहीं करना चाहिए। समाज और चर्च दोनों ही इसे भयानक पाप मानते हैं। और कतेरीना बचपन से ही प्रार्थना में समय बिताने की आदी थी; और एक धर्मनिष्ठ जीवन जीने का प्रयास किया। इस प्रकार, वह बोरिस के प्रति अपने पापपूर्ण प्रेम और उस जीवन के बीच फंस गई है जिसकी उसे इच्छा थी। कतेरीना अपने आस-पास किसी से समर्थन की तलाश में है! ताकि मेरी भावनाओं के आगे न झुकें: मेरे पति तिखोन के साथ, वरवरा के साथ। लेकिन तिखोन उसे यात्रा पर अपने साथ नहीं ले जाता, क्योंकि वह आज़ादी का आनंद लेना चाहता है, जबकि वरवरा उसे बोरिस से मिलने के लिए मनाने की पूरी कोशिश करती है, जिससे वह रसातल में चली जाती है। और कतेरीना मजबूत भावना का विरोध करने में असमर्थ है, वह खुद को पूरी तरह से अपने प्यार के लिए समर्पित कर देती है। इसलिए, उसके पास कई दिन खुशियाँ थीं। लेकिन छुपी हुई ख़ुशी, सबसे छुपी हुई. और कतेरीना का संपूर्ण और शुद्ध स्वभाव सभी झूठों से घृणा करता है। वह पीड़ित होती है क्योंकि उसे अपने प्यार को छुपाने और अपने पति से झूठ बोलने के लिए मजबूर किया जाता है। और फिर एक दिन कतेरीना ने तिखोन के सामने अपना पाप कबूल कर लिया। हालाँकि, उसे अपने प्यार से पछतावा नहीं है, उसे सिर्फ झूठ बोलने से पछतावा है। और वह उसके सामने कबूल करती है न केवल इसलिए कि वह उग्र नरक से डरती है, बल्कि इसलिए भी क्योंकि वह अपने विवेक पर इतना बोझ लेकर नहीं रह सकती। बेशक, पश्चाताप के दृश्य की पूरी सेटिंग कतेरीना को कबूल करने के लिए प्रेरित करती है: आंधी, जिससे वह डरती है और जो नाटक में स्वर्गीय सजा का अवतार है, पागल महिला उग्र नरक के बारे में अपनी भविष्यवाणियों के साथ, चर्च में पेंटिंग . लेकिन इसके बिना भी मुझे ऐसा लगता है कि उसने अपने पति के सामने कबूल कर लिया होता। शायद इस दिन तो नहीं, लेकिन मुझे पछतावा जरूर होगा.

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" को मान्यता मिली सार्वजनिक खेलइसके रिलीज होने के तुरंत बाद. और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि लेखक ने एक नई नायिका को दिखाया है, जो घर-निर्माण की जीवनशैली वाले व्यापारी समाज का विरोध करती है। भाग्य मुख्य चरित्रकतेरीना कबानोवा के नाटक वास्तव में उनके नाटक से प्रभावित हैं। नायिका ने उस समाज में व्याप्त अज्ञानता और जड़ता का विरोध किया जहां आध्यात्मिक रूप से प्रतिभाशाली लोगों के लिए कोई जगह नहीं है। मानवीय संवेदनहीनता के साथ एक असमान संघर्ष कतेरीना को स्वैच्छिक मृत्यु की ओर ले जाता है, जिसका अंत होता है नाटकीय भाग्यनायिकाएँ और नाटक का पाठ्यक्रम।

एक ओर, नाटक का कथानक उस समय के लिए पूरी तरह से सरल और विशिष्ट है: एक युवा विवाहित महिला कतेरीना कबानोवा, जो किसी और के परिवार के शत्रुतापूर्ण माहौल में एक अप्रिय पति के साथ जीवन से निराश हो गई, उसे किसी अन्य व्यक्ति से प्यार हो गया। हालाँकि, उसका निषिद्ध प्रेम उसे परेशान करता है, और, "अंधेरे साम्राज्य" ("आप जो चाहते हैं, जब तक वह ढका हुआ और छिपा हुआ है") की नैतिकता को स्वीकार नहीं करना चाहती, वह सार्वजनिक रूप से चर्च में अपने विश्वासघात को स्वीकार करती है। इस कबूलनामे के बाद कतेरीना के लिए जिंदगी का कोई मतलब नहीं रह जाता और वह आत्महत्या कर लेती है।

लेकिन, सरल कथानक के बावजूद, कतेरीना की छवि अविश्वसनीय रूप से उज्ज्वल और अभिव्यंजक है, जो घर-निर्माण के नियमों के अनुसार रहने वाले एक शत्रुतापूर्ण रूढ़िवादी समाज की अस्वीकृति का प्रतीक बन जाती है। यह व्यर्थ नहीं है आलोचनात्मक लेखनाटक को समर्पित, डोब्रोलीबोव ने कतेरीना को "एक अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" कहा।

अपने परिवार के मुक्त वातावरण में पली-बढ़ी कतेरीना एक अत्यंत भावुक और ईमानदार व्यक्ति थी, जो अपनी भावनाओं, सच्चाई और दृढ़ संकल्प की गहराई में "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधियों से भिन्न थी। अन्य लोगों के लिए खुली, कतेरीना को पता नहीं था कि कैसे धोखा देना और पाखंडी होना है, इसलिए उसने अपने पति के परिवार में जड़ें नहीं जमाईं, जहां उसकी सहकर्मी वरवारा कबानोवा ने भी मुख्य चरित्र को "परिष्कृत", यहां तक कि अजीब माना। वरवरा ने स्वयं लंबे समय से व्यापारी जीवन के नियमों को अपना लिया है, उसकी पाखंड और झूठ बोलने की क्षमता अधिक से अधिक अपनी मां की याद दिलाती है।

कतेरीना अलग थी अविश्वसनीय ताकतआत्मा: होना चाहिए मजबूत चरित्रएक बुजुर्ग, क्रूर सास के अनगिनत अपमानों का जवाब देने के लिए। आख़िरकार, में मूल का परिवारकतेरीना को अपमान की आदत नहीं है मानव गरिमाक्योंकि मेरी परवरिश अलग तरह से हुई है. कतेरीना के प्रति गहरे प्यार और सम्मान की भावना के साथ लेखक हमें बताता है कि वह किस माहौल में, किस प्रभाव में एक मजबूत व्यक्ति है महिला पात्रमुख्य चरित्र। यह अकारण नहीं है कि ओस्ट्रोव्स्की ने नाटक के दौरान कई बार एक पक्षी की छवि का परिचय दिया, जो कतेरीना का ही प्रतीक है। एक पकड़े गए पक्षी की तरह, वह कबानोव्स के घर, एक लोहे के पिंजरे में समाप्त हो गई। जिस तरह आज़ादी के लिए तरसता एक पक्षी आज़ादी के लिए तरसता है, उसी तरह कतेरीना ने, किसी और के परिवार में उसके लिए असहनीय, असंभव जीवन जीने के तरीके को महसूस करते हुए, आज़ादी पाने के आखिरी प्रयास का फैसला किया, इसे बोरिस के लिए अपने प्यार में पाया।

बोरिस के लिए कतेरीना की भावनाओं में कुछ मौलिक और स्वाभाविक है, जैसे किसी तूफ़ान में। हालाँकि, तूफान के विपरीत, प्यार को खुशी लानी चाहिए, और यह कतेरीना को रसातल में ले जाता है। आख़िरकार, बोरिस, डिकी का भतीजा, कतेरीना के पति तिखोन सहित "अंधेरे साम्राज्य" के बाकी निवासियों से मूल रूप से थोड़ा अलग है। बोरिस कतेरीना को उसकी मानसिक पीड़ा से बचाने में विफल रहा; कोई कह सकता है, उसने विरासत का अपना हिस्सा प्राप्त करने के लिए अपने चाचा के प्रति सम्मानजनक सम्मान के लिए अपने प्यार का आदान-प्रदान करते हुए, उसे धोखा दिया। अपनी इच्छाशक्ति की कमी के कारण, बोरिस कतेरीना की विनाशकारी निराशा का कारण भी बन गया। और फिर भी, अपनी भावनाओं के विनाश को समझने के बावजूद, कतेरीना भविष्य के डर के बिना, बोरिस के लिए प्यार करने के लिए अपनी आत्मा की पूरी ताकत से खुद को समर्पित कर देती है। वह डरती नहीं है, जैसे कुलीगिन तूफान से नहीं डरती। और फिर, मेरी राय में, नाटक के शीर्षक में, इस प्राकृतिक घटना के गुणों में, मुख्य चरित्र के चरित्र में कुछ अंतर्निहित है, जो उसकी आत्मा के ईमानदार सहज आवेगों के अधीन है।

इस प्रकार, कतेरीना का आध्यात्मिक नाटक इस तथ्य में निहित है कि, अपने चरित्र के कारण, मुख्य चरित्र, उस वातावरण की मान्यताओं को स्वीकार करने में असमर्थ है जिसमें उसने खुद को पाया, दिखावा और धोखा नहीं देना चाहती, आत्महत्या के अलावा कोई अन्य रास्ता नहीं देखती है , एन शहर के एक पाखंडी और पवित्र व्यापारी वातावरण में उनके जीवन का स्वैच्छिक प्रस्थान। कतेरीना के पश्चाताप के प्रकरण में एक विशेष प्रतीकवाद है, जिसके दौरान एक तूफान आया और बारिश होने लगी। संक्षेप में, बारिश और पानी शुद्धि के प्रतीक हैं, लेकिन ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में, समाज प्रकृति जितना दयालु नहीं है। "डार्क किंगडम" ने नायिका को ऐसी चुनौती के लिए माफ नहीं किया, उसे एक पवित्र प्रांतीय समाज के अनकहे कानूनों की कठोर सीमाओं से परे जाने की अनुमति नहीं दी। इस प्रकार, लोगों की क्रूरता से बचकर, कतेरीना की पीड़ित आत्मा को वोल्गा के पानी में अंतिम शांति मिली। अपनी मृत्यु के साथ, कतेरीना ने अपने प्रति शत्रुतापूर्ण ताकत को चुनौती दी, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि पाठक या आलोचक इस कृत्य को कैसे देखते हैं, कोई भी "द थंडरस्टॉर्म" की नायिका की निडर आत्मा की शक्ति से इनकार नहीं कर सकता, जिसने उसे "अंधेरे" से मुक्ति दिलाई। राज्य", इसमें एक सच्ची "प्रकाश की किरण" बन रहा है!

विषय पर कार्य और परीक्षण "ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में कतेरीना के नाटक का कारण क्या है?"

वर्तनी - रूसी में एकीकृत राज्य परीक्षा दोहराने के लिए महत्वपूर्ण विषय
पाठ: 5 कार्य: 7
अधीनस्थ क्रियाविशेषण उपवाक्यों के साथ आईपीएस (अधीनस्थ कारण, शर्तें, रियायतें, लक्ष्य, परिणाम) - मिश्रित वाक्य 9 वां दर्जा

एक नाटकीय कार्य के एक प्रकरण का विश्लेषण

(ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के अंक 4 का छठा दृश्य)

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की परिणति चौथे अंक का छठा दृश्य है। मुख्य पात्र के लोकप्रिय पश्चाताप का दृश्य कतेरीना की आत्मा में और उसकी सास मार्फा इग्नाटिवेना कबानोवा के साथ संघर्ष के विकास में सबसे तीव्र क्षण है। हमारी आंखों के सामने एक जीवित और स्वतंत्र भावना तथा एक विवाहित महिला के धार्मिक भय और नैतिक कर्तव्य के बीच संघर्ष है। इस संघर्ष की परिपक्वता को पिछले एपिसोड में दिखाया गया है: कतेरीना के संभावित कबूलनामे के बारे में वरवारा के साथ बोरिस की बातचीत में, राहगीरों की टिप्पणियों में कि "तूफान व्यर्थ नहीं जाएगा", स्व-सिखाया आविष्कारक कुलीगिन के तूफान के बारे में तर्क में "अनुग्रह" , “अर्ध-पागल महिला की धमकियों में। नायिका को कार्रवाई की शुरुआत से ही मृत्यु की आशंका होती है, यही कारण है कि हम कतेरीना को एक दुखद व्यक्ति के रूप में देखते हैं। प्यार पाने और प्यार करने की इच्छा की कबनिखा की पवित्र नैतिकता द्वारा निंदा की जाती है। शायद यह दिखावा करना बेहतर है कि आप प्यार करते हैं?

ईमानदार और खुली, कतेरीना ऐसा नहीं करना चाहती, और वह वरवरा की तरह गुप्त रूप से मिलना नहीं चाहती। हाँ, वह अलग है, हर किसी की तरह नहीं, और यही उसकी परेशानी है, उसकी त्रासदी है। केवल नैतिक रूप से शुद्ध व्यक्ति ही अंतरात्मा की पीड़ा और अपराध बोध से पीड़ित हो सकता है।

एपिसोड 6 की शुरुआत बूढ़ी महिला की टिप्पणियों से होती है, जिस पर कतेरीना के अलावा कोई भी ध्यान नहीं देता है। रूस में, पवित्र मूर्खों और पागलों का लंबे समय से सम्मान किया जाता रहा है और उनकी बातें सुनी जाती रही हैं। प्रभावशाली कतेरीना सिर्फ सुनती नहीं है - अन्य लोगों के शब्द सीधे उसके दिल में उतरते हैं: "सुंदरता हमारी बर्बादी है! .. सुंदरता के साथ पूल में रहना बेहतर है! .." लेखक नायिका की उपस्थिति का वर्णन नहीं करता है, उसकी सुंदरता एक अलग तरह की होती है - आंतरिक। झूठ, पाखंड और डर की इस दुनिया में उसकी जरूरत नहीं है।' यहाँ सौंदर्य और मृत्यु के उद्देश्य एक दूसरे के विरोधी प्रतीत होते हैं; वे संयुक्त हैं भयानक भविष्यवाणी: "तुम क्यों छिपा रहे हो! छुपने की कोई जरूरत नहीं है! आप स्पष्टतः भयभीत हैं: आप मरना नहीं चाहते! मैं जीना चाहता हूँ!"

ये है नायिका के लिए रास्ता...

शब्द "छिपाना" तीन बार लगता है: महिला और अंदर के शब्दों में दो बार लेखक की टिप्पणी. जाहिर है, आप भाग्य से बच नहीं सकते। वज्रपात एक वाक्य की तरह है, और नायिका के लिए सजा का रूप निर्धारित है - "आग में जलना।" वरवारा को अपनी बहू से सहानुभूति है, वह उसकी पीड़ा को समझती है। लेकिन वह केवल सलाह से मदद कर सकती है: "...प्रार्थना करें, यह आसान हो जाएगा।" और कतेरीना, भयभीत होकर, गैलरी के आधे-मिटे हुए भित्तिचित्रों पर "उग्र नरक" की तस्वीर देखती है। उसकी आत्मा के भारीपन को बाहर निकलने का रास्ता चाहिए और वह आता है।

नायिका के पश्चाताप से पहले, हम इस टिप्पणी पर ध्यान देते हैं: "कबानोवा, कबानोव और वरवारा ने उसे घेर लिया।" वे घेरते हैं, दबाते हैं, दबाते हैं... और यहाँ यह है - भावनाओं की एक सफलता: “मेरा पूरा दिल फट गया! मैं इसे अब और बर्दाश्त नहीं कर सकता!” यह एपिसोड बहुत भावुक है, और विस्मयादिबोधक वाक्यों की प्रचुरता से इस पर जोर दिया गया है।

पितृसत्तात्मक परंपराओं में पली-बढ़ी कतेरीना अपने रिश्तेदारों को वरिष्ठता के अनुसार संबोधित करती हैं: “माँ! तिखोन! मैं परमेश्वर और आपके सामने पापी हूँ!” प्रथम स्थान पर ईश्वर है। वह नायिका के लिए सर्वोच्च निर्णायक हैं। यह नायिका की धार्मिकता का भी परिचायक है।

वरवरा और तिखोन के व्यवहार का पता लगाना भी दिलचस्प है। वरवरा अपने पाप के लिए दोषी महसूस करते हुए, कतेरीना को बचाने की कोशिश करती है: "वह झूठ बोल रही है, वह नहीं जानती कि वह क्या कह रही है।" तिखोन ने यह भी अनुमान लगाया कि उसकी पत्नी को किस बात का पछतावा होगा। उसके लिए खेद महसूस करते हुए (आखिरकार, उसने उसे अपने साथ ले जाने के लिए कहा!), वह कतेरीना को रोकने की कोशिश करता है। यहां यह टिप्पणी बेहद भावपूर्ण है: "भ्रमित, आंसुओं में, वह उसकी आस्तीन खींचता है।" वह अपनी माँ के क्रोध के डर से अपनी पत्नी को चेतावनी देता है, और यहाँ तक कि "उसे गले लगाना चाहता है।" और कबनिखा की जीत हुई: “मैंने यह कहा था, लेकिन आप सुनना नहीं चाहते थे। मैं इसी का इंतज़ार कर रहा था!”

नायिका का पश्चाताप तब होता है जब सब कुछ उसके लिए एक साथ आता है: अंतरात्मा की पीड़ा, पापों की सजा के रूप में तूफान का डर, चलने वाले शहरवासियों की भविष्यवाणी, बोरिस के साथ विश्वासघात (वह कायरतापूर्वक निर्णायक क्षण में गायब हो जाता है)। जैसा कि प्रथागत है, कतेरीना सार्वजनिक रूप से, चर्च में अपना पाप स्वीकार करती है रूढ़िवादी दुनिया, जो उसकी वास्तव में रूसी आत्मा को दर्शाता है। पश्चाताप का दृश्य अनिवार्य रूप से नाटक के दुखद अंत को करीब लाता है।

हममें से प्रत्येक व्यक्ति संभवतः हर दिन पाप करता है। आख़िरकार, "पाप" की अवधारणा बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं है। किसी व्यक्ति को ठेस पहुँचाने, पाप करने से व्यक्ति को अपराधबोध और पश्चाताप की भावना का अनुभव होता है। अपराध का प्रायश्चित पश्चाताप है, जिसके बाद आत्मा शांत और हल्की हो जाती है। लेकिन जब अधिक गंभीर पापों की बात आती है, तो पश्चाताप हमेशा मन की वांछित शांति नहीं लाता है।

में से एक उज्ज्वल उदाहरणरूसी साहित्य में पाप और पश्चाताप नाटक के मुख्य पात्र ए.एन. की आध्यात्मिक त्रासदी है। ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म"।

कतेरीना के लिए देशद्रोह एक बड़ा पाप है। उसने, सबसे पहले, अपने ऊपर, अपनी नैतिकता पर कदम रखा, वह सबसे शुद्ध, पवित्र प्राणी है, जिसके जीवन में धर्म का बहुत महत्व है। लड़की बचपन में खुद को एक "स्वतंत्र पक्षी" के रूप में याद करती है और इस तथ्य को स्वीकार नहीं करना चाहती है कि अब, उसकी शादी में, वह पिंजरे में बंद है। लेकिन कतेरीना का व्यक्तित्व युवा है। वरवरा उससे कहती है: "तुम्हें लड़कियों के साथ घूमने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन तुम्हारा दिल अभी तक नहीं गया है!" एक सोलह वर्षीय युवा महिला अपनी सास के "जाल में" फंस गई, जिसने उसे अपमानित करने के अलावा कुछ नहीं किया और उसे एक प्रकार की वस्तु, अपने पति की संपत्ति माना। क्या आत्मा के अप्रत्याशित आवेग, कतेरीना के दिल में आई भावना की निंदा करना संभव है? वह इस "अंधेरे साम्राज्य" में एक पूर्ण व्यक्ति की तरह महसूस करना चाहती थी और बोरिस के प्रति अपने प्यार में समर्थन चाहती थी। लड़की को एहसास हुआ कि वह पाप कर रही है, और इसके अलावा, वह खुद को माफ नहीं कर पाएगी: "मुझे नहीं पता कि कैसे धोखा देना है, मैं कुछ भी छिपा नहीं सकती।" लेकिन कतेरीना ने तिखोन से कहा कि जब वह जा रहा हो तो उसे अपने साथ ले जाए, उसे लगा कि यह पाप होगा। उसने विरोध करने की कोशिश की, अपने दिल को भड़कती भावना को न मानने के लिए मजबूर किया। कतेरीना ने उससे शपथ लेने के लिए कहा: "मैं बिना पश्चाताप के मर जाऊंगी अगर मैं..." उसने उसके अनुरोध को नहीं सुना और इस तरह लड़की को वंचित कर दिया आखिरी मौकाअपने आप को विनाशकारी जुनून से बचाएं।

"मुझ पर इतना डर, मुझ पर ऐसा और ऐसा डर! ऐसा लगता है जैसे मैं एक खाई पर खड़ा हूं, और कोई मुझे वहां धकेल रहा है, लेकिन मेरे पास पकड़ने के लिए कुछ भी नहीं है!" और, वास्तव में, पकड़ने के लिए कुछ भी नहीं है! रसातल बोरिस के लिए प्यार है, अपने आप में एक पाप है, और जिस किनारे पर कतेरीना खड़ी है वह "अंधेरे साम्राज्य और उसके निवासियों और उस प्रकाश, मुक्त साम्राज्य के बीच की सीमा रेखा है जो प्यार की भावना रखती है। एक उत्पीड़ित लड़की का क्या मतलब है डोमोस्ट्रॉय को पकड़कर रखना, उस "पिंजरे" के लिए जिसमें उसने खुद को शादी के बाद पाया था? तो क्या हुआ अगर यह एक पाप है, तो क्या हुआ अगर लोग न्याय करते हैं?! उसकी आत्मा प्यार, सद्भाव, स्वतंत्रता की मांग करती है। सच है, वह अभी भी ऐसा नहीं करती है उत्तरार्द्ध को खोजें। पाप करने के बाद, कतेरीना समझती है कि वह अपनी आत्मा में इस तरह के बोझ के साथ जीवित नहीं रह सकती है, और अब उसके पास केवल एक ही रास्ता है - पश्चाताप करना। कतेरीना अंतरात्मा की पीड़ा से पागलपन की ओर प्रेरित है। वह डरती है भगवान के सामने प्रकट हों "... जैसी वह है, सभी... पापों के साथ...", अपने दिल में एक "वज्र" के साथ। वह "उग्र गेहन्ना" की कल्पना करती है, युवा महिला सचमुच पागल हो जाती है, यह महसूस करते हुए कि एक तूफान - स्वर्गीय दंड - उसे नष्ट कर देगा। पश्चाताप के क्षण में, बारिश होती है, पाप धुल जाते हैं, कतेरीना की आत्मा शुद्ध हो जाती है। और इसके अलावा, औपचारिक रूप से "शुद्ध होने के बाद, वह अब अपने पूर्व जीवन में, अपने "पंजे" में नहीं लौट सकती सास और वह संसार जिसने उसे उस गर्त में धकेल दिया जिसे "पाप" कहा जाता है। तो, कतेरीना, देशद्रोह का पश्चाताप करते हुए, एक निस्संदेह महान पाप, जिसे उसके पति ने अस्वीकार कर दिया था, ईसाई नैतिकता के दृष्टिकोण से और भी बड़ा पाप करती है, जिसका नायिका के लिए बहुत अर्थ है - आत्महत्या।

नाटक का अंत न केवल मुख्य पात्र की मृत्यु है, जिसने अपने जीवन के लिए लड़ने का साहस किया, भले ही पापपूर्ण तरीके से, बल्कि यह पूरी दुनिया की भी मृत्यु है, जिसके निवासियों को यह नहीं पता था कि स्वतंत्रता के लिए संघर्ष और प्रेम, ईमानदार, निस्वार्थ, न तो पाप से डरता है और न ही, शायद, विनाशकारी पश्चाताप से।

"ओस्ट्रोव्स्की थंडरस्टॉर्म लेसन" - नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की वैचारिक और कलात्मक मौलिकता। नाटक का द्वंद्व = कथानक की मूल बातें। कार्य का विषय. एक शादीशुदा औरत का दूसरे मर्द से प्यार, नए और पुराने का टकराव. नाटक की वैचारिक और कलात्मक मौलिकता को प्रकट करें। सूक्ष्मविषय. घुंघराले बनाम जंगली. वरवरा बनाम कबनिखा। शैली की मौलिकता.

"द स्नो मेडेन" के नायक" - संगीत वाद्ययंत्र। परीक्षा के परिणाम। विषय पर समेकन के लिए परीक्षण. संगीत। एक। ओस्ट्रोव्स्की। निकोलाई एंड्रीविच रिमस्की-कोर्साकोव। सर्दियों की कहानी। दृश्य। संगीतकार. रिमस्की-कोर्साकोव द्वारा संगीत। जादू की माला. पात्र। लेशी। लेल्या की छवि। प्रकृति की शक्ति और सुंदरता. संगीत की प्रकृति. स्नो मेडन। लोगों की सांस्कृतिक परंपराओं का सम्मान।

"ओस्ट्रोव्स्की ग्रोज़ा" - चरित्र लक्षण जो माता-पिता में जीवन के प्रभाव में विकसित हुए। कतेरीना पर काबानोव्स के साथ जीवन का प्रभाव। पाठ्यपुस्तक के पन्ने. कबनिखा। ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की। भावुक स्वभाव, भावनाओं की गहराई। आज़ादी की चाहत। "कैटरीना अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण है" एन.ए. डोब्रोलीबोव। दृढ़ संकल्प, साहस. निरंतर आध्यात्मिक विद्रोह.

"थंडरस्टॉर्म के नायक" - ज़मोस्कोवोरेची। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी। शब्दकोष। ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की को स्मारक। ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की सामाजिक गतिविधियाँ। वाणी विशेषताएँ. कतेरीना की कक्षाएं। नाटक "थंडरस्टॉर्म"। वीरों के कार्यों का परिणाम. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने 50 नाटक लिखे। पाखंडी होने में असमर्थता. नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के शीर्षक का अर्थ।

लक्ष्य:नायिका की छवि का विश्लेषण करें; समझें कि कतेरीना ने आत्महत्या करने का फैसला क्यों किया।

कक्षाओं के दौरान

मैं. सत्यापन गृहकार्य

II पाठ II-IV पर आधारित वार्तालाप

नायिका का जीवन किन घटनाओं से भरा है?

कतेरीना के भाग्य में प्रत्येक पात्र ने क्या भूमिका निभाई?

(कतेरीना बहुत संक्षिप्त है। उसके व्यवहार की प्रकृति आत्मविश्वास, आत्मनिर्भरता की बात करती है। उसे दूसरों की कीमत पर खुद को मुखर करने की कोई आवश्यकता नहीं है। कैटरीना के सभी विचार बोरिस के लिए प्यार पर केंद्रित हैं, इस भावना ने कब्जा कर लिया है वह पूरी तरह से किसी और चीज के बारे में न तो सोचती है और न ही बोलती है।

कतेरीना की संचार शैली कैसी है? वरवरा के साथ बातचीत में कतेरीना के चरित्र के कौन से पहलू सामने आते हैं?

(इस बातचीत में कतेरीना ने पहली बार बोरिस के प्रति अपने प्यार का इज़हार किया। इससे कतेरीना की भावनाओं की ताकत, उसके आध्यात्मिक नाटक की गहराई का पता चलता है। अंदरूनी शक्ति, उसके चरित्र का निर्धारण। ("मैं इस तरह पैदा हुआ था, गर्म"), मेरी स्वतंत्रता की रक्षा करने की तत्परता दिखाई गई है, कम से कम मृत्यु की कीमत पर ("... अगर मैं यहां से थक गया, तो वे मुझे किसी भी ताकत से रोक नहीं पाएंगे ...मैं अपने आप को खिड़की से बाहर फेंक दूँगा, अपने आप को वोल्गा में फेंक दूँगा..।")। ये शब्द कतेरीना के भविष्य के व्यवहार और उसकी दुखद मौत को पूर्व निर्धारित करते हैं।)

डी. द्वितीय, yavl. 3, 4, 5 "तिखोन को विदा करना।" इस दृश्य में पात्र कैसा व्यवहार करते हैं, यह उनकी विशेषता कैसे दर्शाता है?

घटनाओं के विकास में इस दृश्य का क्या महत्व है?

(इस दृश्य में, यह पता चलता है कि कबनिखा की निरंकुशता किस चरम सीमा तक पहुँच जाती है; तिखोन की न केवल रक्षा करने में, बल्कि कतेरीना को समझने में भी पूरी असमर्थता का पता चलता है। यह दृश्य कतेरीना के बोरिस के साथ डेट पर जाने के निर्णय की व्याख्या करता है।)

घर छोड़ने से पहले तिखोन कैसा व्यवहार करता है?

(जाने से पहले तिखोन की मनःस्थिति को समझने के लिए, आपको उसकी माँ के घर में उसकी स्थिति, कम से कम दो सप्ताह तक देखभाल से मुक्त होने की उसकी इच्छा की स्पष्ट रूप से कल्पना करने की आवश्यकता है। राहत की भावना के साथ, तिखोन ने अपनी पंक्ति कही: "हाँ, सर , माँ, यह समय है।" लेकिन यह पता चला है, यह सब नहीं है। उसकी माँ की मांग है कि वह कतेरीना को उसके बिना कैसे रहना है, इसके निर्देश दे। तिखोन समझता है कि अपनी माँ की इच्छा पूरी करके, वह अपनी पत्नी को अपमानित कर रहा है।

जब कबनिखा के निर्देश पूरी तरह से आक्रामक हो जाते हैं, तो तिखोन कतेरीना की बदमाशी पर आपत्ति जताने की कोशिश करता है, लेकिन उसकी माँ अड़ी रहती है, और वह चुपचाप, शर्मिंदा होता है, मानो अपनी पत्नी से माफी मांग रहा हो, कहता है: "लोगों को मत देखो!" कबनिखा का लक्ष्य अपने परिवार और सबसे ऊपर, स्वच्छंद कतेरीना को पूर्ण आज्ञाकारिता में लाना है।)

डी. द्वितीय, yavl. 10. एक कुंजी के साथ एकालाप.

आइए समझने की कोशिश करें कि कतेरीना को बोरिस से प्यार क्यों हुआ? इसका उत्तर हमें डोब्रोलीबोव के लेख में मिलेगा “उसके लिए, उसका पूरा जीवन इसी जुनून में निहित है; उसके स्वभाव की सारी शक्ति, उसकी सारी जीवित आकांक्षाएँ यहीं विलीन हो जाती हैं। जो चीज़ उसे बोरिस के प्रति आकर्षित करती है, वह सिर्फ यह नहीं है कि वह उसे पसंद करती है, दिखने और बोलने में वह उसके आस-पास के अन्य लोगों की तरह नहीं है, वह प्यार की ज़रूरत से उसकी ओर आकर्षित होती है, जिसे उसके पति में कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली है। , और एक पत्नी और महिला की आहत भावना से, और उसके नीरस जीवन की नश्वर उदासी से, और स्वतंत्रता, स्थान, गर्म, उन्मुक्त स्वतंत्रता की इच्छा से।

कतेरीना किन भावनाओं का अनुभव करती है, ये भावनाएँ उसके भाषण में कैसे परिलक्षित होती हैं? क्या है सीन का महत्व?

(यहां घर-निर्माण की हठधर्मिता पर कतेरीना की स्वाभाविक भावनाओं की जीत का पता चलता है। नायिका का भाषण कतेरीना की भावनाओं के तनाव को व्यक्त करने वाले छोटे, अचानक पूछताछ और विस्मयादिबोधक वाक्यों, दोहराव, तुलनाओं से भरा है।

उत्साहित परिचय के बाद, कतेरीना के कैद में जीवन के बारे में कड़वे विचार आते हैं। वाणी अधिक संयमित और संतुलित हो जाती है। कतेरीना ने चाबी फेंकने के प्रारंभिक निर्णय पर विवाद किया: “अगर मैं इसे एक बार दूर से भी देख लूं तो यह कितना पाप होगा! हां, कम से कम मैं बात करूंगा! लेकिन वह खुद नहीं करना चाहता था। एकालाप का यह भाग टिप्पणियों के साथ है: सोचने के बाद, मौन, सोच, सोच-समझकर कुंजी को देखना, कतेरीना की स्थिति का वर्णन करना।

एकालाप भावनाओं के तीव्र विस्फोट के साथ समाप्त होता है: "मैं उसे देखने के लिए मर भी जाऊँगा...")

व्यायाम।

डी. III, यवल। 6-8. कुदरीश और वरवरा, बोरिस और कतेरीना के बीच मुलाकात की तस्वीरों की तुलना करें। एक निष्कर्ष निकालो।

(इन चित्रों को कंट्रास्ट के आधार पर दिखाया गया है। वरवरा और कुदरीश के प्यार में कोई सच्ची कविता नहीं है, उनका रिश्ता सीमित है। "कतेरीना प्यार करती है, मौत के साथ इस पहले भावुक प्यार का प्रायश्चित करने के लिए तैयार है, और वरवरा केवल "चलती है", कहा कतेरीना की भूमिका के कलाकार, माली थिएटर के कलाकार पी. ए. स्ट्रेपेटोवा। पात्रों की मानसिक स्थिति में विरोधाभास लेखक की टिप्पणियों में है। वरवरा के शब्दों के साथ "जम्हाई लेना", "जम्हाई लेना" जैसी टिप्पणियाँ हैं, फिर ठंडे तरीके से चुंबन करना, जैसे एक लंबे समय से परिचित," "जम्हाई लेती है और फैलती है।" कतेरीना "चुपचाप रास्ते पर चलती है, .. अपनी आँखें ज़मीन पर झुकाकर," बोरिस की ओर मुड़ती है "डर के साथ, लेकिन अपनी आँखें ऊपर उठाए बिना," "अपनी आँखें उठाती है और बोरिस की ओर देखता है," "खुद को उसकी गर्दन पर फेंक देता है।" जैसा कि कुंजी वाले दृश्य में, लेखक कतेरीना की मानसिक स्थिति के विकास को दर्शाता है - भ्रम से लेकर प्यार के अधिकार की पुष्टि तक।)

डी. चतुर्थ, रेव्ह. 3. वरवरा और बोरिस के बीच हुई बातचीत से हम क्या सीखते हैं?

(अपने पति के आने के बाद, कतेरीना को "बस अपने जैसा महसूस नहीं हुआ... वह पूरी तरह कांप रही थी, जैसे कि उसे बुखार हो; वह इतनी पीली है, घर के चारों ओर भाग रही है, जैसे कि वह कुछ ढूंढ रही हो। उसकी आँखें ऐसी हैं वे एक पागल औरत के!")

व्यायाम।

डी. चतुर्थ, रेव्ह. 4, 5. देखें कि कतेरीना की मानसिक स्थिति कैसे प्रकट होती है, कार्य के विकास में तनाव कैसे बढ़ता है, कतेरीना के पश्चाताप का दृश्य कैसे प्रेरित होता है।

(एक तूफ़ान आ रहा है, जो कलिनोवियों के अनुसार, हमें सज़ा के रूप में भेजा जा रहा है। एक्शन सीन से उदास रंग तेज हो गया है - वोल्गा के पैनोरमा के बजाय, दमनकारी मेहराबों के साथ एक संकीर्ण गैलरी है। कतेरीना " मंच पर दौड़ती है, "वरवरा का हाथ पकड़ती है और उसे कसकर पकड़ लेती है!" उसकी अचानक की गई टिप्पणियाँ अत्यधिक आघात पहुँचाती हैं। वह कबनिखा के संकेतों और तिखोन के स्नेहपूर्ण मजाक दोनों से आहत है। पहले, वह अपनी सही होने की चेतना द्वारा संरक्षित थी। अब वह निहत्था है। और उसके पति का स्नेह, जिसके सामने वह दोषी महसूस करती है, उसके लिए यातना है। जब बोरिस भीड़ में दिखाई देता है, तो कतेरीना, जैसे कि सुरक्षा मांग रही हो, "वरवरा की ओर झुकती है।")

भविष्यवाणियाँ फिर से सुनाई देती हैं: "मेरे शब्दों को याद रखें, यह तूफ़ान व्यर्थ नहीं जाएगा..." जैसा कि डी. आई में, एक पागल महिला प्रकट होती है; लेकिन डी. में उसकी भविष्यवाणियां सामान्यीकृत प्रकृति की थीं ("क्या, सुंदरियों? आप यहां क्या कर रहे हैं?.. आप सभी टार में निर्विवाद रूप से उबल जाएंगे!.."), फिर डी. IV में महिला सीधे कतेरीना को संबोधित करती है : "तुम क्यों छिपा रहे हो! छिपने का कोई मतलब नहीं है!..'' उसके शब्दों के साथ गड़गड़ाहट भी होती है।

इसमें क्या अंतर है मन की स्थितिकतेरीना भाग I और भाग IV में?

(कतेरीना की मानसिक स्थिति में अंतर महिला के जाने के बाद उसके उद्गारों में भी व्यक्त होता है: डी. मैं "ओह, उसने मुझे कैसे डरा दिया, मैं पूरी तरह कांप रहा हूं, जैसे कि वह मेरे लिए कुछ भविष्यवाणी कर रही हो," डी. IV "आह! मैं मर रहा हूँ!" कतेरीना भगवान की सजा का इंतजार कर रही है। वह भगवान से सुरक्षा चाहती है, घुटने टेक देती है और अपने सामने नरक की छवि देखती है। इस तरह ओस्ट्रोव्स्की नाटक के चरमोत्कर्ष की ओर ले जाती है - कतेरीना का दृश्य राष्ट्रव्यापी पश्चाताप।)

व्यायाम।

घटना पढ़ें. 6. कतेरीना अब किन भावनाओं का अनुभव करती है?

(यदि कुंजी के साथ एकालाप में और मिलन दृश्य में कतेरीना की आत्मा में प्रेम की जीत प्रकट होती है, तो पश्चाताप के दृश्य में कतेरीना पर भार डालने वाले धार्मिक नैतिकता के मानदंडों की शक्ति स्पष्ट रूप से प्रकट होती है।)

(यदि कतेरीना ने अपना "पाप" छुपाया होता, दिखावा करना और धोखा देना सीखा होता, और बोरिस के साथ डेट पर जाना जारी रखा होता, तो इसका मतलब यह होता कि कतेरीना ने आसपास के समाज को अपना लिया था, अपने नैतिक सिद्धांतों और निरंकुशता के साथ सामंजस्य बिठा लिया था।)

नायिका के पश्चाताप को क्या समझाता और प्रेरित करता है?

(कतेरीना का पश्चाताप न केवल भगवान की सजा के डर से समझाया गया है, बल्कि इस तथ्य से भी है कि उसकी उच्च नैतिकता उसके जीवन में आए धोखे के खिलाफ विद्रोह करती है। उसने अपने बारे में कहा: "मुझे नहीं पता कि कैसे धोखा देना है, मैं कर सकती हूं' कुछ भी मत छिपाओ।" वरवरा की आपत्ति पर: "लेकिन मेरी राय में: आप जो चाहते हैं, वही करें, जब तक कि यह सिला और ढका हुआ है," कतेरीना जवाब देती है: "मैं इसे इस तरह से नहीं चाहती। और इसमें क्या अच्छा है!" कतेरीना के लिए, उसके कार्यों और विचारों का नैतिक मूल्यांकन आध्यात्मिक जीवन का एक महत्वपूर्ण पहलू है, और कतेरीना की लोकप्रिय मान्यता में उसके अपराध का प्रायश्चित करने, खुद को गंभीर रूप से दंडित करने, नैतिक सफाई का प्रयास देखा जा सकता है।)

तृतीय क्रिया विश्लेषण वी

1. संक्षिप्त पुनर्कथनक्रियाएँ वी.

शिक्षक के लिए स्पष्टीकरण.

यदि संभव हो, तो पी. ए. स्ट्रेपेटोवा और एम. एन. एर्मोलोवा द्वारा प्रस्तुत कतेरीना की छवि की दो चरणीय व्याख्याओं को सुनें, और छात्रों से इस बारे में अपनी राय व्यक्त करने के लिए कहें कि इनमें से कौन सी व्याख्या ओस्ट्रोव्स्की द्वारा बनाई गई छवि के साथ अधिक सुसंगत है (अतिरिक्त सामग्री देखें)।

2. बातचीत.

क्या कतेरीना को अपनी आत्मा में मुक्ति का रास्ता मिल सकता है? क्यों? आइए कल्पना करें कि कतेरीना को एक आधुनिक मनोवैज्ञानिक से संपर्क करने का अवसर मिला। उसे क्या सलाह मिलेगी?

आधुनिक मनोवैज्ञानिक विशेष प्रयोग करते हैं मनोवैज्ञानिक तंत्र, मानसिक संकट से उबरने में मदद करना। इनमें से एक तंत्र आप अच्छी तरह से जानते हैं, क्योंकि इसका उपयोग न केवल संकट की स्थितियों में किया जा सकता है, बल्कि कोई भी निर्णय लेने में भी मदद करता है - यह दो सूचियों का संकलन है। एक सूची निर्णय के सकारात्मक परिणामों को दर्ज करती है, दूसरी सूची नकारात्मक परिणाम, आइए "के लिए" दो सूचियाँ बनाने का प्रयास करें भावी जीवन"कतेरीना, नाटक के पाठ पर आधारित। आइए उद्धरणों का उपयोग करके एक तालिका बनाएं:

सकारात्मक पहलुओं

"मैं जीवित रहूंगा, सांस लूंगा, आकाश देखूंगा, पक्षियों की उड़ान देखूंगा, अपने ऊपर सूरज की रोशनी महसूस करूंगा..."

"मैं भगवान के सामने शुद्ध हो जाऊंगा, मैं फिर से प्रार्थना करूंगा, मैं अपने पापों का प्रायश्चित करूंगा..."

"वे मुझे पूरी दुनिया को स्वतंत्र रूप से, स्वतंत्र रूप से देखने नहीं देते - मैं घर में अपनी दुनिया बनाऊंगा, लेकिन अगर यह घर में काम नहीं करता है, तो मैं अपनी आत्मा में अपनी दुनिया बनाऊंगा। यह दुनिया मुझसे छीनी नहीं जा सकती..."

"अगर वे इसे बंद कर देंगे, तो सन्नाटा छा जाएगा, कोई हस्तक्षेप नहीं करेगा..."

"मुझसे मेरा प्यार कोई नहीं छीन सकता..."

"तिखोन कमजोर है, लेकिन अगर मैं उसे उसकी मां से बचाऊं तो मैं उसे अधिक खुश कर सकता हूं..."

"कबानोवा बूढ़ी है, उसे जल्द ही मेरी मदद की ज़रूरत होगी..."

"बच्चे मुझे कितनी ख़ुशी देंगे..."

नकारात्मक पक्ष

"वे तुम्हें ढूंढ लेंगे और जबरदस्ती घर खींच लेंगे..."

"सास तो इसे पूरा खा जाएगी..."

"मैं कभी आज़ाद नहीं होऊंगा..."

"तिखोन माफ नहीं करेगा, उसे फिर से उसका नाराज चेहरा देखना होगा..."

"मैं बोरिस को फिर कभी नहीं देख पाऊंगा, ये रात के डर फिर से, ये लंबी रातें, ये लंबे दिन..."

तो, कतेरीना के जीवन में और भी सकारात्मक चीजें हैं। यदि आप नकारात्मक कॉलम को अपनी हथेली से ढक देते हैं, तो पता चलता है कि नायिका का जीवन ऐसी अपेक्षाओं और उम्मीदों से भरा होगा, जिनके साथ आप न केवल अपने अस्तित्व को सुधार सकते हैं, बल्कि इसे नए सिरे से बना भी सकते हैं।

कतेरीना इन आशाओं को क्यों नहीं देख सकी और अपनी आत्मा को क्यों नहीं बचा सकी? क्या हैं खास बातें पर्यावरण?

(उस समय विवाह के बंधन को पवित्र और अविभाज्य माना जाता था। पितृसत्तात्मक वातावरण में यह और भी मजबूत था जिसमें कतेरीना बड़ी हुई थी। यहां तक कि वरवारा, जो विशेष रूप से डोमोस्ट्रोव की नैतिकता को ध्यान में नहीं रखता है, कतेरीना से कहता है: "तुम कहाँ जाओगे ? आप एक पति की पत्नी हैं।

यदि वरवरा स्वयं अपनी माँ के घर से भाग जाती है, तो उसकी शादी नहीं हुई है। कतेरीना की स्थिति बहुत अधिक जटिल है। और फिर भी वह डोमोस्त्रोव्स्काया नैतिकता की सभी परंपराओं का उल्लंघन करते हुए घर छोड़ देती है। अब वह बहिष्कृत की स्थिति में है. कतेरीना अपने प्रियजन से मदद और समर्थन पाने का आखिरी प्रयास करती है। "मुझे अपने साथ ले चलो, यहाँ से बाहर!" - वह बोरिस से पूछती है और उसे मना कर दिया जाता है। उसके लिए केवल दो ही विकल्प बचे थे: घर लौटकर समर्पण कर देना, या मर जाना। उसने बाद वाला चुना। उस वक्त कतेरीना की चेतना पर भावनाएँ हावी हो गईं। और कोई भी ऐसा नहीं था जो उसे मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान कर सके।)

बेशक, जो कुछ भी कहा गया है वह कतेरीना की आत्महत्या को आसपास के समाज की नींव और नैतिकता के खिलाफ विरोध मानने का आधार नहीं देता है। उसके व्यवहार में दोनों कमजोर और ताकत. हाँ, अपने व्यवहार से वह डोमोस्ट्रोव्स्की नैतिकता के सिद्धांतों को अस्वीकार करती है, एक नए जीवन के लिए प्रयास करती है और कैद में जीवन की तुलना में मृत्यु को प्राथमिकता देती है।

कतेरीना के पाप स्वीकारोक्ति का दृश्य अधिनियम 4 के अंत में होता है। उसकी रचनात्मक भूमिका- कतेरीना और कबनिखा के बीच संघर्ष की परिणति और विकास की परिणति में से एक आन्तरिक मन मुटावकतेरीना की आत्मा में, जब जीवित और स्वतंत्र भावना की इच्छा पापों की सजा के धार्मिक भय और नायिका के नैतिक कर्तव्य से लड़ती है।

संघर्षों की तीव्रता पिछली कई परिस्थितियों के कारण और तैयार होती है:

· तीसरे दृश्य में, संवेदनशील और तेज़-तर्रार वरवरा बोरिस को चेतावनी देती है कि कतेरीना बहुत पीड़ित है और कबूल कर सकती है, लेकिन बोरिस केवल अपने लिए डरता था;

· यह कोई संयोग नहीं है कि उनकी बातचीत के अंत में गड़गड़ाहट की पहली आवाज सुनाई देती है और तूफान शुरू हो जाता है;

समीप से गुजरना लघु वर्णसज़ा की अनिवार्यता और "यह तूफान व्यर्थ नहीं जाएगा" के बारे में अपनी टिप्पणियों के साथ, वे तूफान के डर को बढ़ाते हैं और मुसीबत की तैयारी और भविष्यवाणी करते हैं; कतेरीना को भी इस दुर्भाग्य का पूर्वाभास हो गया था;

· बिजली के बारे में कुलिगिन के "निन्दात्मक" भाषण और "तूफ़ान एक अनुग्रह है" इन टिप्पणियों के विपरीत है, और इससे जो हो रहा है वह भी बढ़ जाता है;

· अंत में, आधी पागल महिला के शब्द सुने जाते हैं, जो सीधे कतेरीना को संबोधित होते हैं, और तूफान तेज हो जाता है।

कतेरीना डर और शर्म के मारे चिल्लाती है: "मैं भगवान और आपके सामने एक पापी हूँ!" उसके कबूलनामे का कारण न केवल धार्मिक भय है, बल्कि नैतिक पीड़ा, अंतरात्मा की पीड़ा और अपराध की भावना भी है। दरअसल, पांचवें अधिनियम में, जीवन से विदाई के क्षण में, वह धार्मिक भय पर विजय प्राप्त करेगी, उसकी नैतिक भावना जीतेगी ("जो कोई भी प्यार करेगा वह प्रार्थना करेगा"), और उसके लिए निर्णायक कारक अब सजा का डर नहीं होगा, लेकिन फिर से आज़ादी खोने का डर ("और वे तुम्हें पकड़ लेंगे और तुम्हें घर भेज देंगे।" ...")।

पक्षी और उड़ान का रूपांकन, पहले अधिनियम के एकालापों में उल्लिखित, अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचता है, जिससे पुश्किन के "कैदी" के संघर्ष का विकास होता है: एक स्वतंत्र प्राणी के लिए कैद असंभव है।

कतेरीना की मृत्यु ही उसकी आज़ादी पाने का एकमात्र रास्ता है।

कतेरीना के कबूलनामे पर अन्य पात्रों की प्रतिक्रिया दिलचस्प और महत्वपूर्ण है:

· वरवरा, एक सच्चे दोस्त के रूप में, मुसीबत को रोकने, कतेरीना को शांत करने, उसकी रक्षा करने की कोशिश करती है ("वह झूठ बोल रही है...");

· तिखोन को विश्वासघात से उतना कष्ट नहीं है, जितना कि इस तथ्य से कि यह उसकी माँ के अधीन हुआ: वह झटके नहीं चाहता, उसे इस सच्चाई की आवश्यकता नहीं है, और विशेष रूप से इसके सार्वजनिक संस्करण में, जो "ढाल से ढके" के सामान्य सिद्धांत को नष्ट कर देता है ”; इसके अलावा, वह स्वयं पाप से रहित नहीं है;

· काबानोवा के लिए, उसके नियमों की विजय का क्षण आता है ("मैंने कहा...");

· बोरिस कहाँ है? निर्णायक क्षण में, वह कायरतापूर्वक पीछे हट गया।

पहचान तब होती है जब नायिका के लिए सब कुछ एक साथ आता है: अंतरात्मा की पीड़ा, पापों की सजा के रूप में आंधी का डर, राहगीरों की भविष्यवाणियां और उसकी अपनी पूर्वसूचनाएं, सुंदरता और पूल के बारे में कबनिखा के भाषण, बोरिस का विश्वासघात और अंत में, तूफ़ान ही.

कतेरीना चर्च में सार्वजनिक रूप से अपना पाप कबूल करती है, जैसा कि रूढ़िवादी दुनिया में प्रथागत है, जो लोगों के साथ उसकी निकटता की पुष्टि करता है और नायिका की वास्तव में रूसी आत्मा को दर्शाता है।

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