मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ प्रिंटिंग आर्ट्स। रेसर सी

टेक्स्टोलॉजी - क्षेत्र दार्शनिक विज्ञानग्रंथों के इतिहास और उनके प्रकाशन के सिद्धांतों के बारे में; ग्रंथ, मुख्य रूप से साहित्यिक और लोकगीत, लेकिन वैज्ञानिक भी, यदि वे साहित्य, लोककथाओं और भाषा के अध्ययन से जुड़े थे। किताबों की तरह पांडुलिपियों का भी अपना भाग्य, अपना इतिहास होता है। टेक्स्टोलॉजी पांडुलिपियों, साहित्यिक कार्यों, डायरी, नोटबुक, पत्रों के जीवनकाल और मरणोपरांत संस्करणों का अध्ययन करती है; मौखिक लोक कला के रिकॉर्ड।

अध्ययन की वस्तु के आधार पर, पाठ्य आलोचना की शाखाएँ हैं: पुरातनता की पाठ्य आलोचना, मध्य युग (मध्ययुगीन), लोककथाएँ, प्राच्य साहित्य, आधुनिक साहित्य, ऐतिहासिक और भाषाई स्रोत। ऐसी विविधता हमें विज्ञान को एक मानने से नहीं रोकती।

भाषाविज्ञान ज्ञान की प्रणाली में पाठविज्ञान एक अच्छी तरह से परिभाषित और स्वतंत्र स्थान रखता है। यह साहित्य के सिद्धांत और इतिहास से निकटता से जुड़ा हुआ है, और साहित्यिक आलोचना और ऐतिहासिक स्रोत अध्ययन के आधार के रूप में कार्य करता है।

"टेक्स्टोलॉजी, विशेष रूप से मसौदा पांडुलिपियों का अध्ययन और व्याख्या," एसएम बोंडी ने लिखा, "साहित्यिक आलोचना" की सामूहिक अवधारणा से एकजुट उन विषयों से संबंधित है, जो कि हम सटीक विज्ञान कहते हैं। शाब्दिक अध्ययन के निष्कर्ष कम से कम मनमाना और व्यक्तिपरक हो सकते हैं। तर्क सख्ती से तार्किक और वैज्ञानिक रूप से आश्वस्त करने वाले होने चाहिए।

पाठ्य आलोचना ग्रंथों के इतिहास का विज्ञान है, यह ग्रंथों को ऐतिहासिक मानता है। "टेक्स्टोलॉजी पाठ का विश्लेषण न केवल उसके स्थानिक आयामों और उसके अंतिम रूप में करती है, बल्कि लौकिक शब्दों में भी करती है, जो कि ऐतिहासिक रूप से है।" पाठ का इतिहास - इसकी उत्पत्ति और विकास - पाठ्य आलोचना को ऐतिहासिकता की दार्शनिक श्रेणी से जोड़ता है।

अपने अस्तित्व के सभी चरणों में स्मारक के इतिहास का अध्ययन पाठ के निर्माण के इतिहास के अनुक्रम का एक विचार देता है। पाठ का इतिहास लेखक की कलात्मक सोच, उसके व्यक्तित्व और विश्वदृष्टि, व्यक्तित्व और रचनात्मक इच्छा के पैटर्न को दर्शाता है।

पाठ के इतिहास पर समग्र रूप से विचार और अध्ययन किया जाना चाहिए। ऐतिहासिक और सैद्धांतिक के बीच संबंध वैज्ञानिक पाठ आलोचना का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है।

पाठ्य आलोचना का व्यावहारिक अनुप्रयोग एक साहित्यिक स्मारक के वैज्ञानिक प्रकाशन में निहित है, जो इसके पाठ के इतिहास के प्रारंभिक व्यापक अध्ययन पर आधारित है।

पाठ्य आलोचना एक विज्ञान है या एक सहायक अनुशासन, इस बारे में कई बार उठे विवाद केवल पारिभाषिक नहीं हैं; वे शाब्दिक अनुसंधान की वैज्ञानिक क्षमता और ज्ञान की इस शाखा के विकास की संभावनाओं को स्पष्ट करते हैं। पाठ्य आलोचना के अर्थ के बारे में प्रश्न का सही उत्तर दार्शनिक विज्ञान के साथ इसके संबंधों के विश्लेषण में निहित है।

वैज्ञानिक अनुसंधान में सहायक विषय आवश्यक होते हैं, लेकिन विज्ञान से अपना संबंध खो देने पर वे अपना अर्थ और अर्थ खो देते हैं। टेक्स्टोलॉजी, जैसा कि एन एफ बेलचिकोव ने कहा, "निश्चित रूप से एक वैज्ञानिक आधार है, निर्देशित है वैज्ञानिक विधिसाहित्यिक विचार के विकास के लिए आवश्यक मुद्दों के समाधान में भाग लेना।

एनएल वर्शिनिना। साहित्य अध्ययन का परिचय - मास्को, 2005

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✪ कैथोलिक और रूढ़िवादी संस्कृति में पाप और मोक्ष - मिखाइल दिमित्रिक

✪ ST5101.1 रस 1. विषय का परिचय। व्याख्या के टुकड़े।

✪ टेरेंटिव ए.ए. बौद्ध शब्दों के अनुवाद के लिए कुछ दृष्टिकोण

उपशीर्षक

मेरा विषय ध्वनि और पदार्थ दोनों में बहुत जटिल है, फ्रेंच में यह ला क्वेश्चन épineuse, एक कांटेदार प्रश्न जैसा लगता है। पाप और मोक्ष का प्रश्न, जैसा कि दो ईसाई परंपराओं में समझा जाता है, सीधे तौर पर पश्चिम के इतिहास और रूस के इतिहास से संबंधित है। तुलना में ये परंपराएं दिलचस्प हैं। मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि जब हम इस कहानी को इतिहासकारों के रूप में संबोधित करते हैं, तो हम गैर-सांप्रदायिक पदों से संबोधित करते हैं: हमें इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं है कि शिक्षण कहाँ अधिक सुसमाचार के अनुरूप है, क्या बेहतर है, क्या बुरा है। हम इस बात में रुचि रखते हैं कि कैसे पाप और मानव उद्धार के बारे में विचारों को पहले नियामक स्तर पर तैयार किया गया था, कैसे पाप, उद्धार और मानव स्वभाव के बारे में सैद्धांतिक विचार विकसित हुए। अगला, हम इस बात में रुचि रखते हैं कि नियामक स्तर से अनुभवी ईसाई धर्म के स्तर तक संक्रमण कैसे होता है। "अनुभवी" हमारे लिए एक असामान्य शब्द है, क्योंकि यह फ्रांसीसी शब्द ले क्रिस्चियनिसमे वेकू से सीधा अनुवाद है। रुचि का सवाल यह है कि ईसाई शिक्षण किस रूप में समाज में, पल्ली में, एक विश्वासी और विश्वासियों के समूहों के जीवन में प्रवेश करता है। यह समझाने की कोई आवश्यकता नहीं है कि यह प्रश्न मूलभूत महत्व का है यदि हम पश्चिम में, पूर्व में, दुनिया के किसी भी क्षेत्र में ईसाई संस्कृतियों के इतिहास में रुचि रखते हैं, जब यह गैर-ईसाई संस्कृतियों की बात आती है। इस बात पर जोर देने के बाद कि हम मानव मानसिकता की सेटिंग्स में से एक में रुचि लेंगे, हम मानक स्तर से समस्या पर विचार करना शुरू कर देंगे। हम एक व्यापक रूढ़िवादिता का सामना कर रहे हैं, जो बाइबिल के धर्मसभा अनुवाद और ईसाई धर्म के बारे में हमारे स्कूल के विचारों से प्रबलित है। ये विचार अक्सर इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक के बीच मतभेद हैं, कैथोलिक और विभिन्न युगों के प्रोटेस्टेंट के बीच, दूसरी ओर रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक के बीच, लेकिन इसकी मुख्य सैद्धांतिक विशेषताओं में एक ईसाई धर्म सजातीय है, विशेष रूप से यह पाप और मोक्ष को कैसे समझा जाता है। ईसाई विश्वदृष्टि के लिए महत्वपूर्ण आदम और हव्वा का पतन है। यह माना जाता है कि परमेश्वर ने आदम और हव्वा और उनकी संतानों को उनकी नग्नता का पता चलने के बाद स्वर्ग से निकाल कर दंडित किया और उसी समय भगवान से छिपने की कोशिश की। यह कथानक भारी मात्रा में कविता और आइकनोग्राफी में मौजूद है: “और यह कहा गया था कि तुम, आदम, ज़मीन की जुताई करोगे और तुम्हारे चेहरे के पसीने में रोटी, भोजन मिलेगा। और तुम, हव्वा, दर्द और पीड़ा में जन्म दोगी। आमतौर पर यह माना जाता है कि इस तरह की एक मिथक या धारणा इस विचार को दर्शाती है कि स्वर्ग में एक बार जो हुआ उसके लिए सभी लोग शापित हैं और दंडित हैं। 1980 के दशक की शुरुआत में, प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी के बीच एक बैठक से निपटने के दौरान, और फिर यूक्रेनी-बेलारूसी सीमाओं के भीतर कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच, मुझे यह सवाल उठाने के लिए मजबूर होना पड़ा कि वास्तव में कैथोलिक और रूढ़िवादी, साथ ही साथ प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी क्या हैं। मैंने उन उपदेशों के ग्रंथों में देखा, जिनके साथ मैंने काम किया, शिक्षाप्रद यूक्रेनी-बेलारूसी हस्तलिखित सुसमाचार, और मुझे ऐसा लगा कि लेखक इन उपदेश रचनाओं में अलग-अलग तरीकों से पाप के बारे में सिखाते हैं। मैंने साहित्य में तल्लीन किया, सोच रहा था कि पाप और मोक्ष का सिद्धांत क्या था जो 988 में बपतिस्मा के बाद रूस में लाया गया था। मैंने पाया कि मूल पाप का सिद्धांत, जो प्रत्येक व्यक्ति को विरासत में मिला है, चूंकि प्रत्येक व्यक्ति आदम के पाप के लिए भगवान के सामने दोषी है, बीजान्टियम से आई रूढ़िवादी परंपरा में व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित है। मैंने कैथोलिक लेखक फ्रांसिस टेनेंट की एक किताब पढ़ी, जो 20वीं सदी की शुरुआत में प्रकाशित हुई थी। टेनेंट बीजान्टिन देशभक्ति का विश्लेषण करता है, आदम के पाप में गिरने के परिणामों के बारे में चर्च के पिताओं की शिक्षा। इस पुस्तक के एक भाग ने मुझ पर एक हास्यपूर्ण छाप छोड़ी, क्योंकि लेखक कहता है: "देखो, यहाँ निसा का ग्रेगरी पहले से ही मूल पाप की ऑगस्टिनियन समझ में आ गया है, लेकिन किसी कारण से उसने निर्णायक कदम नहीं उठाया है।" और इस तरह के धर्मशास्त्रियों जैसे मोप्सुएस्टिया और जॉन क्राइसोस्टोम के थियोडोर, यह आधिकारिक लेखक विधर्मी कहते हैं जो यह नहीं समझते हैं कि मूल पाप क्या है। यह इकबालिया रंगीन इतिहास-लेखन की एक विशिष्ट प्रतिक्रिया है। वास्तव में ऑगस्टाइन और ऑगस्टिनियन परंपरा में क्या अंतर था? हमें एक संक्षिप्त टिप्पणी करनी चाहिए: ऑगस्टाइन की विरासत के बिना पश्चिमी ईसाई धर्म के बौद्धिक इतिहास को समझना असंभव है। यह केंद्रीय लेखक हैं जिन्होंने पश्चिमी ईसाई प्रचारकों, धर्मशास्त्रियों की पीढ़ियों की सोच के लिए मैट्रिक्स बनाया। ऑगस्टाइन के पास वापस जाने वाली मुख्य पंक्तियों में से एक पाप और मोक्ष के बारे में है। द सिटी ऑफ गॉड में, ऑगस्टाइन बताते हैं कि मूल पाप के परिणाम लोगों की आने वाली पीढ़ियों के लिए क्या हैं। ऑगस्टाइन के कथनों का तर्क इस प्रकार है, चूंकि सभी लोग एक पुरुष और एक महिला से पैदा हुए हैं और कुछ नहीं, मूल पाप उन्हें प्रेषित किया जा सकता है, क्योंकि आदम और हव्वा ने बाद की सभी पीढ़ियों को जन्म दिया। ऑगस्टाइन कहते हैं, क्या हम जीवन के जन्म के तरीके में नहीं देखते हैं कि इस समय व्यक्ति की इच्छा न केवल कमजोर है, यह अनुपस्थित है, एक व्यक्ति जुनून का सामना नहीं कर सकता है। यह इस बात का प्रमाण है कि वैवाहिक संबंध में जन्म लेने वाले प्रत्येक व्यक्ति को मूल पाप दिया जाता है। तर्क बहुत सरल है: एक व्यक्ति एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध के बिना पैदा नहीं हो सकता है, और तदनुसार, इस घटना के माध्यम से माता-पिता के पास जो कुछ था, उसके हस्तांतरण से बचें। शुरुआत में, मैंने बाइबिल के धर्मसभा अनुवाद का उल्लेख किया। इस अनुवाद का विश्लेषण करने वाले लेखक स्वीकार करते हैं कि न्यू टेस्टामेंट का ग्रीक पाठ, सेप्टुआजेंट या सत्तर दुभाषियों का अनुवाद, प्रेरित पॉल के पत्र से रोमियों 5.12 तक मुख्य पाठ का अनुवाद प्रदान करता है। यह कहावत कहती है कि जैसे एक व्यक्ति के द्वारा मृत्यु सब मनुष्यों में समा गई, वैसे ही एक मनुष्य के द्वारा पाप सब मनुष्यों में समा गया, क्योंकि सब ने उस में पाप किया। लैटिन अनुवाद शाब्दिक रूप से "उसमें सभी ने पाप किया है," देता है, जबकि ग्रीक एक अनिश्चित रूप देता है, क्योंकि "इससे सभी ने पाप किया है," "उसमें" नहीं, बल्कि "इससे"। जब हम स्लाव बाइबिल पढ़ते हैं, तो हम देखते हैं कि यह अभिव्यक्ति की अस्पष्टता को बरकरार रखता है "इससे सभी ने पाप किया है।" ओस्ट्रोह बाइबिल में, 1581 में यूक्रेन के वोलिन में इवान फेडोरोव द्वारा प्रकाशित किया गया था, यह कहता है "हर किसी ने उसके बारे में पाप किया", कोई "ई" नहीं है, वहां "हर किसी ने उसके बारे में पाप किया"। और 1870 के दशक में प्रकाशित बाइबिल के धर्मसभा अनुवाद में, यह कहता है कि "इसमें सभी ने पाप किया है," अर्थात, यहाँ बाइबिल का धर्मसभा अनुवाद वल्गेट का अनुसरण करता है। अंतर बहुत बड़ा है: "सभी ने उसमें पाप किया", अर्थात्, एक पुरुष X और एक महिला M पैदा हुए, और उन सभी ने आदम में पाप किया, या क्या उन्होंने आदम में पाप नहीं किया? यह अनुसंधान के उन पक्षों में से एक है जब भाषाविज्ञान, धर्मशास्त्र, दर्शनशास्त्र, दार्शनिक अवधारणाओं की भाषा, पाठ्य आलोचना, अंत में अनुवाद की समस्या और संस्कृति की समस्या एक दूसरे को काटते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह नहीं है कि यह बाइबिल के स्लाविक या गैर-स्लाव अनुवाद में कैसा लगता है, बल्कि यह कैसे अनुभव किया जाता है। ईसाई धर्म के इतिहास में ऑगस्टीनवाद की भूमिका पर एक सम्मेलन में बोलते हुए, मुझे इस पर एक रिपोर्ट तैयार करनी थी कि क्या पाप के बारे में ऑगस्टिनियन दृष्टिकोण ने 17 वीं शताब्दी के रूसी विचार में कोई विवाद पैदा किया है। यह पता चला कि उन्होंने किया: रूसी लेखकों, पहले 1630 के दशक में, और फिर 1650-1660 के दशक में, पश्चिमी रूसी या यूक्रेनी-बेलारूसी भूमि से आने वाले रुझानों का जवाब दिया और जिसने मूल पाप के बारे में विचार पेश किया। हम इस अध्ययन में पाते हैं कि पल्ली संस्कृति में क्या बसा है, उन उपदेशों में जो पादरियों को दिए गए थे। स्मारकों, अर्थात् कई यूक्रेनी-बेलारूसी हस्तलिखित शिक्षाप्रद सुसमाचार, यूक्रेनी-बेलारूसी रोजमर्रा की जिंदगी में "क्षय विकृत" अभिव्यक्ति के प्रवेश के निशान होते हैं। आदिम पतन मूल विवरण है, जो मूल पाप तक जाता है। मैं एक उदाहरण के साथ समझाऊंगा कि किस तरह परिवर्तन ने पैरिशियन और वार्ड की संस्कृति में प्रवेश किया। कनाडा में अल्बर्टा विश्वविद्यालय के मेरे सहयोगी, पीटर रोलैंड ने मुझे 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मॉस्को के जीवन के लिए महत्वपूर्ण यूक्रेनी लेखक लज़ार बारानोविच और शिमोन पोलोट्स्की के बीच पत्राचार के ग्रंथों की ओर इशारा किया। लेज़र बरानोविच, पोलोत्स्क के शिमोन की मध्यस्थता के माध्यम से, "वर्ड्स ऑफ़ द प्रीचर ट्रम्पेट्स" के संस्करण में मास्को में अपने काम को प्रकाशित करने की मांग की। पोलोट्स्की के साथ पत्राचार में, उन्होंने मूल पाप की अवधारणा का उल्लेख किया, पेक्टम ओरिजिनल, और पोलोट्स्की ने उन्हें लिखा: "आप जानते हैं, यहां मेरे पत्र पढ़े जाते हैं, उन्हें स्पष्ट किया जाता है, भगवान के लिए कभी भी मूल पाप का उल्लेख नहीं किया जाता है, यहां इस अवधारणा से नफरत है। ” और फिर वह कहता है: "सामान्य तौर पर, यह मेरे लिए यहाँ कठिन है, क्योंकि मैं यहाँ एक ऐसे व्यक्ति के रूप में हूँ जो जंगल में बात करने वाले पेड़ों के बीच चलता है। वे बेशक कुछ कहते हैं, लेकिन उन्हें सच्ची चीजों की उतनी ही समझ होती है, जितनी कि पेड़ों को। में इस मामले मेंहम देखते हैं कि यहाँ मूल पाप की धारणा को स्वीकार नहीं किया गया है। एक दिलचस्प शोध परिप्रेक्ष्य है। मूल पाप से जुड़ी सभी अवधारणाएँ उद्धार की अवधारणा से जुड़ी हैं। दूसरी ओर, मानव प्रकृति के बारे में सभी विचार मूल पाप और मोक्ष के विचार से जुड़े हुए हैं, क्योंकि हम ईसाई मध्यकालीन और प्रारंभिक आधुनिक संस्कृतियों के साथ काम कर रहे हैं। पाप के बारे में विशिष्ट विचारों ने रूसी लेखकों को कैसे प्रभावित किया, इस बारे में एक अद्भुत कहानी है कि कैसे यह साहित्य के माध्यम से सोवियत लोगों की संस्कृति में भी प्रवेश कर गया। 1920 के दशक में, सोवियत स्कूल में साहित्य के इतिहास के पाठ्यक्रम में दोस्तोवस्की को शामिल नहीं किया गया था, और 1950 के दशक में उन्हें स्टालिन की मृत्यु के बाद पेश किया गया था। 1950 के दशक से, 9वीं कक्षा, वर्तमान 10वीं कक्षा के सभी बच्चों को अपराध और सजा का अध्ययन करना था, रस्कोलनिकोव द्वारा उठाए गए प्रश्न का अध्ययन करना था: "क्या मैं एक कांपता हुआ प्राणी हूं या क्या मेरा कोई अधिकार है?"। पाप और मोक्ष की समस्या का अध्ययन करने के लिए: पाप कहाँ है और कहाँ नहीं है। हमारी समझ के दृष्टिकोण से, यह तथ्य कि सोनचक्का मारमेलादोवा को वेश्यावृत्ति द्वारा अपने परिवार के लिए जीविकोपार्जन करना पड़ता है, कुछ भी पापपूर्ण नहीं है। दोस्तोवस्की और रूसी संस्कृति के दृष्टिकोण से, यह विचार कि रस्कोलनिकोव एक मूर्खतापूर्ण मौजूदा हानिकारक पुराने साहूकार को मारने जा रहा है, एक पाप है। सबसे गंभीर समस्या साहित्यिक रूप में सामने आती है। यह न केवल साहित्यिक और सांस्कृतिक अध्ययन के लिए एक उत्कृष्ट सामग्री है, बल्कि इस अध्ययन के लिए भी है कि कैसे पाप, मोक्ष और मानव प्रकृति को समझने की मध्यकालीन परंपराएं सोवियत संस्कृति तक जीवित रहती हैं। हमें इस उदाहरण से देखना चाहिए कि यह एक मानक संस्कृति में पाप और मोक्ष के बारे में एक अमूर्त और अनावश्यक विद्वतापूर्ण कहानी नहीं है।

समस्याएँ

टेक्स्टोलॉजी की समस्याओं में से एक टेक्स्ट एट्रिब्यूशन की समस्या है, जो सामग्री विश्लेषण और मनोविज्ञानविज्ञान के तरीकों के आधार पर फोरेंसिक मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर किया जाता है।

साहित्यिक कार्यों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा या तो लेखक के जीवन के दौरान अप्रकाशित रहता है, या लापरवाही और जानबूझकर (सेंसरशिप की शर्तों, आदि) दोनों के कारण अशुद्धियों और विकृतियों के साथ प्रकाशित होता है। अप्रकाशित कार्य अक्सर कई सूचियों में मौजूद होते हैं, जिनमें से किसी को भी विश्वसनीयता के मामले में दूसरे के लिए पसंद नहीं किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, ग्रिबॉयडोव द्वारा "विट फ्रॉम विट")। अंत में, 15वीं शताब्दी के मध्य तक, जब टाइपोग्राफी का आविष्कार किया गया था, साहित्य के सभी कार्य आम तौर पर पांडुलिपियों के रूप में बने रहे, जो केवल सबसे दुर्लभ मामलों में लेखक (अधिकृत प्रतियां) द्वारा समीक्षा की गई और सही की गई प्रतियां थीं। प्राचीन साहित्य की रचनाओं से एक भी ऑटोग्राफ हमारे पास नहीं आया है। मध्ययुगीन साहित्य में, लगभग हर काम में पाठ का एक जटिल इतिहास और कई लेखक थे, और अक्सर सबसे पुरानी सूची जो हमारे पास आई है, काम लिखे जाने के समय से कई सदियों से अलग हो गई है (उदाहरण के लिए, "गीत का गीत" रोलैंड", जो 11 वीं शताब्दी के अंत में उत्पन्न हुआ था, को XII सदी के अंत की केवल एक सूची और XIII-XIV सदियों की बड़ी संख्या में सूचियों द्वारा दर्शाया गया है)।

टेक्स्टोलॉजी के कार्य

पाठ्य आलोचना का मुख्य कार्य प्रकाशित साहित्यिक कृति का सही पाठ देना है। जिसे "सही" या "प्रामाणिक" पाठ माना जाता है, उसका प्रश्न हमेशा एक ही तरह से नहीं समझा जाता है। एक ही काम के पाठ के शेष विभिन्न संस्करणों के आधार पर अलग-अलग दार्शनिक विद्यालयों ने बहाली के तरीकों को अलग-अलग समझा। हाँ पहले मध्य उन्नीसवींप्रकाशन प्रौद्योगिकी में सदी, एक पांडुलिपि का सटीक ("राजनयिक") पुनरुत्पादन, किसी कारण से सर्वश्रेष्ठ के रूप में मान्यता प्राप्त है। 19वीं शताब्दी के मध्य से, तथाकथित "महत्वपूर्ण" प्रकाशन आम हो गए हैं, अनुसंधान के लिए उपलब्ध सभी पांडुलिपियों के रूपों को दूषित करके कथित प्रोटोटाइप का पुनर्निर्माण किया गया है। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में तथाकथित "लेखक की इच्छा" (cf. एम। हॉफमैन के पुष्किन के पाठ, एन.

पाठ की आलोचना

पाठ की आलोचना मूल रूप से दो बिंदुओं तक सिमट जाती है:

1. प्रामाणिकता या जालसाजी स्थापित करने के लिए
2. पुनर्निर्माण के लिए, मूल पाठ की प्रामाणिकता का पता लगाने के मामले में, पत्राचार और परिवर्तनों से विकृत और जो बिखरे हुए और अधूरे टुकड़ों के रूप में हमारे पास आया है।

किसी दिए गए पाठ के सभी मौजूदा रूपों के इस विश्लेषण का सारांश और एक दूसरे से उनके संबंध को "महत्वपूर्ण उपकरण" कहा जाता है, जिसे अब साहित्यिक कार्यों के किसी भी वैज्ञानिक आलोचनात्मक संस्करण के लिए आवश्यक सहायक माना जाता है।

स्रोत के पाठ की आलोचना, प्रामाणिक के रूप में मान्यता प्राप्त, बदले में दो लगातार बिंदु होते हैं:

1. निदान (अर्थात्, पाठ में किसी दिए गए स्थान के भ्रष्टाचार को बताते हुए), जिसका आधार या तो तार्किक अर्थ का उल्लंघन है, या पूरे के आर्किटेक्टोनिक्स के साथ एक विसंगति है, अन्य स्मारकों या अन्य भागों की गवाही एक ही स्मारक
2. अनुमान, अर्थात्, पाठ को सही करने के लिए एक परियोजना तैयार करना, जिसका स्रोत या तो अध्ययन के तहत और उसके करीब स्मारक में अप्रत्यक्ष संकेत हो सकता है, या स्मारक के तार्किक अर्थ की सामान्य व्याख्या के आधार पर अनुमान लगाया जा सकता है, इसकी घटना के लिए ऐतिहासिक स्थितियां, अन्य स्मारकों से संबंध, इसकी कलात्मक संरचनाएं (जैसे लय), आदि।

बाद के मामले में, हम अक्सर तथाकथित "दैवीय आलोचना" (लैटिन दिव्यता से - "अनुमान लगाने की क्षमता") से निपटते हैं, जब अप्रत्यक्ष डेटा से भारी दूषित पाठ का पुनर्निर्माण किया जाता है।

पाठ्य आलोचना का इतिहास

प्रारंभिक रूप से प्राचीन (और बाद में मध्ययुगीन) लेखकों की पांडुलिपि परंपरा के अध्ययन के आधार पर शाब्दिक आलोचना का विकास हुआ, यानी ठीक ऐसी दस्तावेजी सामग्रियों के आधार पर, जिनमें से, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कोई नहीं है (दुर्लभ अपवादों के साथ) हस्ताक्षर। में हाल तकइसे नए और हाल के साहित्य के कार्यों के ग्रंथों पर सफलतापूर्वक लागू किया गया है, और ऑटोग्राफ की उपस्थिति ने टेक्स्टोलॉजी में समस्याओं की एक पूरी तरह से नई श्रेणी पेश की है - "काम का रचनात्मक इतिहास", जो एक नए प्रकार का "इतिहास का इतिहास" है। पाठ" - एक प्रकार सीमित कालानुक्रमिक ढांचालेखक का जीवन, और पहले से ही - इस काम पर उनके काम का कालानुक्रमिक ढांचा।

विशिष्ट सामग्री जिस पर पाठ्य आलोचना के तरीके विकसित और सुधार किए गए थे, उन्हें निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:

1. महत्वहीन अंशों में हमारे पास आने वाले स्मारक (उदाहरण के लिए, प्राचीन यूनानी गीतकारों के ग्रंथ, मेनेंडर के हास्य)
2. स्मारक जो एक दूसरे से अलग होकर कई संस्करणों में हमारे पास आए हैं:
   1. पत्राचार के दौरान (मुद्रण के अंत तक) कई विकृतियों के अधीन - ये अधिकांश प्राचीन लेखकों के ग्रंथ हैं
   2. एकीकरण तक बार-बार परिवर्तन और संशोधन के अधीन (एक में कई कार्यों का संदूषण) - ऐसा अधिकांश कार्यों के पाठ का इतिहास है उपन्याससामंती अवधि
3. स्मारक जो कई अन्य स्मारकों का एक संग्रह है जो कई शताब्दियों में बनाए गए हैं, विभिन्न युगों से संबंधित हैं और विभिन्न सामाजिक परिवेशों में उत्पन्न हुए हैं (उदाहरण के लिए, बाइबिल, आंशिक रूप से होमर की कविताएँ या रूसी कालक्रम और कालक्रम)
4. स्मारक जिन्हें कुछ या एक में भी संरक्षित किया गया है, कभी-कभी बहुत विकृत, संस्करण: इसमें कभी-कभी नए साहित्य के कार्य शामिल हो सकते हैं जो लेखक के जीवनकाल के दौरान मुद्रित नहीं किए गए थे और उन्हें अंतिम रूप नहीं मिला था, जैसे कि ग्रिबॉयडोव का "हाय फ्रॉम" विट" या लेर्मोंटोव का "दानव"
5. मिथ्याकरण :
   1. स्मारक, पूरी तरह से झूठे - "कोंस्टेंटिन का उपहार", तथाकथित "झूठे इसिडोर के फरमान", टाइटस लिवी की लापता किताबें, फालारिस के पत्र, "ल्युबुशिन सूद", "क्रालेडवोर्स्काया पांडुलिपि", पुश्किन के "मत्स्यस्त्री" का अंत, वगैरह।
   2. प्रक्षेप या सम्मिलन (उदाहरण के लिए, बुतपरस्त लेखकों में ईसाई प्रक्षेप, बाद में प्रकरणों का सम्मिलन या इतिहास और कालक्रम में कालानुक्रमिक तिथियाँ)।

स्मारकों की इन श्रेणियों में से प्रत्येक का विश्लेषण पाठ्य आलोचना की विशेष तकनीकों से जुड़ा है।

स्मारकों की गणना की गई श्रेणियों में से दूसरी श्रेणी व्यवहार में सबसे आम है, जो बदले में, तीन समूहों में विभाजित है। प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारकों पर इस तरह के टूटने को स्पष्ट रूप से किया जा सकता है:

1. सूचियाँ लगभग समान हैं (केवल वर्तनी और शैलीगत विविधताएँ हैं, मामूली सम्मिलन या चूक हैं)
2. एक दूसरे से समान और महत्वपूर्ण रूप से भिन्न दोनों को सूचीबद्ध करता है (विभिन्न प्लॉट विकल्प, एपिसोड सम्मिलित करें)
3. प्लॉट के केवल सामान्य ढांचे को बनाए रखते हुए, एक-दूसरे से तेजी से विचलन करते हुए सूचीबद्ध करता है।

इन तीन मामलों में से प्रत्येक के लिए विशेष शोध विधियों की आवश्यकता होती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, पहले मामले में, एक सूची को तुलना के आधार के रूप में रखा गया है, और बाकी सभी को इसके तहत विकल्पों के रूप में लाया गया है, जो एक महत्वपूर्ण तंत्र का निर्माण करता है; उसी समय, तुलना एक विशिष्ट पाठ के साथ एक पुरानी सूची पर आधारित होनी चाहिए, हालांकि एक "विशिष्ट" पाठ किसी भी तरह से हमेशा सबसे पुराना पाठ नहीं होता है (सबसे पुराना पाठ बाद की सूचियों में से किसी एक में हमारे पास आ सकता है) ; तंत्र के निर्माण के परिणामस्वरूप, अर्थात्, सभी विकल्पों को एक सूची के अंतर्गत लाकर, सूचियों का संबंध स्थापित किया जाता है, और उन्हें समूहों में विभाजित किया जाता है, फिर प्रत्येक समूह का "आर्कटाइप" स्थापित किया जाता है, और अंत में, समूहों के बीच संबंध।

इस तरह, "सूचियों का वंशावली वृक्ष" बनाया जाता है, जो पाठ के इतिहास का एक योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व है। सूचियों की सापेक्ष पूर्णता के आधार पर यह कार्य कमोबेश कठिन है; जितने अधिक मध्यवर्ती लिंक खो जाते हैं, उतना ही कठिन होता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक मामले में हम यह स्थापित कर सकते हैं कि पहले समूह की सूचियों में से एक पूरे दूसरे समूह के लिए एक मूलरूप है, दूसरे मामले में हम खुद को इस कथन तक सीमित कर सकते हैं कि दूसरा समूह इस तरह के और इस तरह वापस जाता है पहले समूह की सूची, लेकिन यह सूची अपने आप में एक मूलरूप है - इसे खोया हुआ माना जाना चाहिए।

उद्धृत तीन मामलों में से पहले के लिए पद्धतिगत रूप से सत्यापित अनुसंधान के इस तरीके को दूसरे और तीसरे मामलों के लिए महत्वपूर्ण रूप से संशोधित किया गया है। बेशक, वे में भी पाए जाते हैं मध्ययुगीन साहित्यकुछ अलग मामले: उदाहरण के लिए, "सॉन्ग ऑफ रोलैंड" की सूचियों में से एक, तथाकथित ऑक्सफोर्ड, प्लॉट की संरचना के अनुसार, XIII-XIV की अन्य सभी सूचियों के साथ एक विशेष समूह के रूप में विपरीत हो सकता है। शताब्दियाँ, दूसरे समूह का निर्माण करती हैं, लेकिन इस अंतिम सबसे कम उम्र की सूची में से एक, विनीशियन (XIV सदी के अंत), एक आधार पर अभिसरण करती है (अनुनाद)

विटकोस्की जी., टेक्स्टक्रिटिक और एडिशनटेक्निक न्यूरर श्रिफ्टवेर्के, एलपीजेड, 1924

नोरिज़ ए।, साहित्यिक इतिहास की समस्याएं और तरीके, बोस्टन, 1922

ऑप के अकादमिक संस्करण में शाब्दिक उपकरण भी देखें। पुश्किन, ऑप के संस्करण में। वी जी चेरतकोव के सामान्य संपादक के तहत टॉल्स्टॉय, तिखोन्रावोव के संपादन के तहत गोगोल, के संपादक के तहत लेर्मोंटोव। इखेनबाम और अन्य।

टेक्स्टोलॉजी शब्द तुलनात्मक रूप से हाल ही के मूल का है। इसे लगभग 1930 के दशक के मध्य में नागरिकता के अधिकार प्राप्त हुए और लगभग पहली बार बी. वी. तोमाशेव्स्की द्वारा 1926/27 में पढ़े गए पाठ्यक्रम में पेश किया गया शैक्षणिक वर्षलेनिनग्राद में कला इतिहास संस्थान में।

यह पाठ्यक्रम 1928 में "द राइटर एंड द बुक" शीर्षक के तहत उपशीर्षक "एस्से ऑन टेक्स्टुअल स्टडीज" के साथ प्रकाशित हुआ था - इस उपशीर्षक को शीर्षक बनाना अभी भी असंभव था।

और 1957 - 1967 में। एक के बाद एक, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के विश्व साहित्य संस्थान के चार संग्रह "टेक्स्टोलॉजी के प्रश्न" शीर्षक के तहत प्रकाशित किए गए थे, जिनके शीर्षक पृष्ठ दिखाई देते हैं: "फंडामेंटल ऑफ टेक्स्टोलॉजी", "टेक्स्टोलॉजी ऑन द मैटेरियल" 10 वीं - 17 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य की, "टेक्स्टोलॉजी। संक्षिप्त निबंध", "टेक्स्टोलॉजी"।

लेकिन यदि "टेक्स्टोलॉजी" शब्द नया है, तो अवधारणा स्वयं बहुत पुरानी है। भाषाशास्त्रीय आलोचना, पाठ्य आलोचना, पुरातत्व, हेर्मेनेयुटिक्स, व्याख्या - शब्द लगभग एक ही अवधारणा को कवर करते हैं, लेकिन ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों पर लागू होते हैं: इतिहास, प्राचीन साहित्य, स्रोत अध्ययन, बाइबिल।

शाब्दिक आलोचना के पाठ्यक्रम अब कई विश्वविद्यालयों और शैक्षणिक संस्थानों में पढ़ाए जाते हैं, कुछ शोध संस्थानों में पाठ्य आलोचना पर अनुभाग होते हैं, और स्लाविस्टों की अंतर्राष्ट्रीय समिति के भीतर एक विशेष पाठ्य आयोग है। पाठ्य आलोचना पर लेख मोटी साहित्यिक-आलोचनात्मक पत्रिकाओं में प्रकाशित होते हैं।

आधुनिक पाठ विज्ञान की मुख्य उपलब्धि निम्नानुसार तैयार की जा सकती है: कला के काम का पाठ राष्ट्रीय संस्कृति के तथ्य के रूप में पहचाना जाता है। वह अंदर है एक निश्चित अर्थ मेंयह केवल लेखक का नहीं बल्कि समग्र रूप से लोगों का है। साल्टीकोव ने लिखा, "मैं कुछ भी नहीं बनाता, मैं कुछ भी नहीं बनाता हूं जो व्यक्तिगत रूप से मेरा है," लेकिन मैं केवल वही देता हूं जो हर ईमानदार दिल को दुख पहुंचाता है। .

यह पुस्तक "टेक्स्टोलॉजी" खंड पर आधारित है, जिसे 1970 में पब्लिशिंग हाउस "प्रोस्वेशचेनी" द्वारा प्रकाशित किया गया था, यह पुस्तक "पैलेओग्राफ़ी एंड टेक्स्टोलॉजी ऑफ़ मॉडर्न टाइम्स" है। सभी सामग्री को महत्वपूर्ण रूप से संशोधित किया गया है: कई शब्दों को स्पष्ट किया गया है, नए डेटा पेश किए गए हैं, कुछ मामलों में पाठ को छोटा कर दिया गया है, लेकिन आंशिक रूप से पूरक किया गया है।

इस मामले में, पाठ के लिए चिंता: इसकी सटीकता, प्रामाणिकता, पहुंच - सामाजिक महत्व प्राप्त करती है। यह लोगों के सामने टेक्स्टोलॉजिस्ट की जिम्मेदारी है। पाठ्य आलोचना के प्रश्नों ने अब एक सामाजिक-राजनीतिक आयाम प्राप्त कर लिया है।

लेखकों के ग्रंथ (बेलिंस्की, एल। टॉल्स्टॉय, ए। ओस्ट्रोव्स्की, नेक्रासोव, चेखव) प्रकाशित होते हैं, यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद के निर्णयों के आधार पर, दोषपूर्ण ग्रंथों (एम। एल। मिखाइलोव, डेमियन बेडनी) के बारे में, हम विशेष पढ़ते हैं। CPSU की केंद्रीय समिति के संकल्प।

गोगोल को बेलिंस्की के पत्र के पाठ के लिए समर्पित एक विशेष लेख न केवल विश्लेषण की सूक्ष्मता से, बल्कि वैचारिक महत्व के निष्कर्षों से भी ध्यान आकर्षित करता है, और लंबे समय तक सामाजिक विचार 1 के साहित्यिक आलोचकों और इतिहासकारों का ध्यान आकर्षित करता है।

लोकगीत, प्राचीन साहित्य, आधुनिक साहित्य - ये सभी समान रूप से पाठ्य आलोचना के पात्र हैं। टेक्स्टोलॉजी को एकल विज्ञान के रूप में मौजूद होना चाहिए। इसकी समस्याएं और बुनियादी अवधारणाएं (ऑटोग्राफ, सूची, मसौदा, श्वेत प्रति, प्रतिलिपि, मूलरूप, संस्करण, आदि), सामान्य तरीके और तकनीकें (एट्रिब्यूशन, डेटिंग, टिप्पणी, लिंकिंग, विशिष्ट कॉपीिस्ट गलतियों का अध्ययन करना, आदि) - यह सब अनुमति देता है हमें एक समान लक्ष्य वाले विज्ञान के बारे में बात करनी है। हालाँकि, ऐतिहासिक रूप से, तीन अलग-अलग विषयों का उदय हुआ।

बेशक, लोककथाओं, प्राचीन साहित्य और आधुनिक साहित्य की अपनी विशेषताएं हैं, अनुसंधान के अपने तरीके हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक की बारीकियों को अतिरंजित नहीं किया जाना चाहिए। सिद्धांत महत्वपूर्ण है, न कि प्रत्येक उद्योग में कुछ मामलों की संख्या।

तो, प्राचीन साहित्य में (लोककथाओं का उल्लेख नहीं करना, जहां रिकॉर्ड बहुत देर से हो सकता है), लगभग हमेशा कोई लेखक की पांडुलिपि नहीं होती है, लेकिन जीवित और खोई हुई सूचियों की एक जटिल वंशावली होती है। इस वंशावली की व्याख्या अक्सर पाठ (या ग्रंथों) को स्थापित करने का तरीका है। नए साहित्य में, ऑटोग्राफ ज्यादातर मौजूद हैं।

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि नए साहित्य में ऐसे कोई मामले नहीं हैं, जब पाठ को कई सूचियों के आधार पर स्थापित किया जाना है जो एक दूसरे के साथ सहसंबद्ध होना मुश्किल है। पुश्किन के गैवरिलियाडा के पाठ की स्थापना, गोगोल को बेलिंस्की के पत्र, गोस्टोमिसल से तमाशेव तक ए.

• 1 ओक्समैन यू, जी। बेलिंस्की का पत्र गोगोल को एक ऐतिहासिक दस्तावेज के रूप में। - "विद्यार्थी। अनुप्रयोग। सेराटोव राज्य। संयुक्त राष्ट्र मैं। एन जी चेर्नशेवस्की, 1952, वॉल्यूम XXXI, पी। 111 - 204; गोगोल को बोगेवस्काया के.पी. बेलिंस्की का पत्र। - "लिट। विरासत", 1950, खंड 56, पी। 513 - 605।

प्राचीन साहित्य में, कार्यों की तथाकथित "एकता" का प्रश्न बहुत तीव्र है। अक्सर विभिन्न लेखकों से संबंधित विभिन्न भागों को अलग करना आवश्यक होता है, लेकिन उनके अस्तित्व में एक में विलीन हो जाता है। कभी-कभी, एक ही काम के भीतर, एक शाब्दिक आलोचक को भागों को पुनर्व्यवस्थित करना पड़ता है (उदाहरण के लिए, द ले ऑफ़ इगोर के अभियान में)।

नए साहित्य में ऐसे मामले दुर्लभ हैं, लेकिन बाहर नहीं किए गए हैं।

तोमाशेवस्की द्वारा प्रस्तावित पुष्किन की मिस्री नाइट्स में भागों की पुनर्व्यवस्था को याद करें, जिन्होंने मार्गों के सही क्रम को बहाल किया; हम आलोचना पर पुष्किन के अधूरे लेख की संरचना को याद करते हैं, सोवियत शोधकर्ताओं द्वारा पुनर्निर्मित किया गया। टॉल्स्टॉय के "युद्ध और शांति" के पाठ को कैसे मुद्रित किया जाए, इस पर अभी भी कोई सहमति नहीं है: दार्शनिक अध्यायों को कहाँ रखा जाए - "कलात्मक" अध्यायों के पाठ के साथ "अंतर्विभाजित" या अलग से, फ्रांसीसी पाठ को कैसे रखा जाए - मुख्य पाठ में या फ़ुटनोट्स में - इस स्कोर पर टॉल्स्टॉय के निर्देश समान नहीं हैं और अनुमति देते हैं विभिन्न व्याख्याएं 1 .

डोब्रोलीबॉव (और क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक खेमे के अन्य आलोचकों) की आलोचनात्मक विरासत में यह बहुत मुश्किल है, और कभी-कभी असंभव है, उन हिस्सों को अलग करने के लिए जो अन्य, नौसिखिए या अयोग्य योगदानकर्ताओं द्वारा सॉवरमेनिक में लिखे गए हैं। इस अर्थ में, डोब्रोलीबॉव या सोवरमेनीक प्योत्र दिमित्रिज के प्रूफरीडर के बारे में विवाद "काकेशस में हमारे नवीनतम कारनामों के महत्व पर" लेख के लेखक हैं, शिक्षाप्रद है।

प्राचीन ग्रंथों में, मुख्य (अन्य शब्दावली में - विहित) पाठ की स्थापना ज्यादातर मामलों में असंभव हो जाती है। नवीन साहित्य में ऐसे पाठ की स्थापना पाठ्य समालोचक का प्रथम और सबसे महत्वपूर्ण कार्य होता है। कुछ हद तक समान प्रावधान प्राचीन साहित्यनए साहित्य के वे मामले आ रहे हैं जब पाठ के कई संस्करण हैं, या जब कोई ऑटोग्राफ और जीवन भर का संस्करण नहीं है और केवल कमोबेश आधिकारिक सूचियाँ मौजूद हैं। अकादमिक प्रकार के प्रकाशनों में (या उनके पास आने वाले), उदाहरण के लिए, "तारास बुलबा" के दो संस्करण - 1835 में "मिरगोरोड" के संस्करण और 1842 के कार्यों के संस्करण में एक उत्कृष्ट। नेवस्की प्रॉस्पेक्ट", "पोर्ट्रेट", "ऑडिटर" और गोगोल के अन्य कार्य। अन्य उदाहरणों का हवाला दिया जा सकता है।

प्राचीन साहित्य को पाठ की लगातार गुमनामी की विशेषता है। नए साहित्य में, यह एक ऐसा मामला है जो कम आम है, लेकिन अभी भी काफी आम है।

• 1 एन. के. गुड्ज़िया, एन. एन. गुसेव, वी. ए. ज़दानोव, ई.

कुछ कार्यों के लेखकत्व के बारे में विवाद, वास्तव में, लगभग हर लेखक की साहित्यिक विरासत का अध्ययन है। जितना बड़ा लेखक, उतने ही महत्वपूर्ण ये विवाद। आइए याद करें कि "एक यात्रा से **I***T***" के लेखक के बारे में पुरानी चर्चा अभी तक पूरी नहीं हुई है। कुछ रूसी लेखकों के बारे में समाचार के लेखकों के रूप में मान्यता प्राप्त होने का दावा नौ उम्मीदवारों से कम नहीं है। पुश्किन के बारे में एक विशाल साहित्य है, जिसमें एक सदी से भी अधिक समय से कवि की कुछ कविताओं और कई लेखों से संबंधित विवाद हैं। शोधकर्ताओं के बीच, "ऑन चेर्नोव्स डेथ" कविता के लेखक के बारे में एक जीवंत बहस है - राइलेव या कुचेलबेकर।

नेक्रासोव की काव्यात्मक और पत्रकारिता विरासत पूरी तरह से परिभाषित नहीं है। कुछ समय पहले तक, "नीतिवचन" और कविता "वह हमारा आठवां चमत्कार है ..." के स्वामित्व के बारे में विवाद थे। लेख एपी। Grigoriev, A. N. Pleshcheev, N. N. Strakhov को लगातार दोस्तोवस्की के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, P. L. Lavrov के लेख - V. V. Lesevich, M. N. Longinov के लेख - Nekrasov, लेख Ap। Fet के बारे में Grigoriev को J.K. Grot के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, और Fet के बारे में एक अन्य लेख या तो Ostrovsky या Ap था। ग्रिगोरिएव, लेकिन 1850 में सोवरमेनीक में बुत के बारे में पी.एन. कुद्रीवत्सेव के एल. मे के स्वामित्व वाले लेख का श्रेय या तो नेकरासोव या वी.पी.

क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक खेमे के आलोचकों - बेलिंस्की, चेर्नशेव्स्की, डोब्रोलीबॉव, पिसारेव, एम। एंटोनोविच और अन्य के कार्यों के लेखन के संबंध में - एक बहुत बड़ा साहित्य जमा हुआ है। विशेष रूप से "भाग्यशाली" बेलिंस्की। विभिन्न लेखकों (A. D. Galakhov, M. N. Katkov, P. N. Kudryavtsev, I. I. Panaev, और अन्य) के सबसे विविध लेखों को आलोचना के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था; कई मामलों में, यह मुद्दा अनसुलझा रहता है, और आज हर कोई चेर्नशेवस्की को उद्घोषणा के लेखक के रूप में नहीं पहचानता है "प्रभु किसानों को ..."। अब तक, सोवरमेनीक में डोब्रोलीबॉव के कुछ लेखों के स्वामित्व के बारे में विवाद हैं। जैसा कि हम देख सकते हैं, नए साहित्य में आरोपण की समस्या पाठ्य समालोचक के शोध कार्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

इसलिए, प्राचीन और नई पाठ्य-विज्ञान दोनों में हम एक ही घटना के बारे में बात कर रहे हैं। उनमें से प्रत्येक का अलग-अलग समय के लिए अलग-अलग विशिष्ट गुरुत्व है। हालाँकि, विभिन्न पद्धतिगत तकनीकें हमें विज्ञान को एक मानने से नहीं रोकती हैं। फूट से कोई लाभ नहीं होता है, और एकीकरण दोनों पक्षों को पारस्परिक रूप से समृद्ध करेगा। व्यावहारिक कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि हमारे समय में एक वैज्ञानिक से मिलना मुश्किल है जो प्राचीन और नए साहित्य दोनों में समान रूप से विशेषज्ञ होगा और जो एक ही प्रस्तुति में पाठ्य आलोचना को जोड़ सकता है। लेकिन अगर आज भी अपने अंतिम रूप में एक एकीकृत टेक्स्टोलॉजी बनाना असंभव है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि हमें इस तरह की प्रवृत्ति को छोड़ देना चाहिए। इसके लिए सामग्री को धीरे-धीरे जमा किया जाना चाहिए और दो ऐतिहासिक रूप से अलग-अलग विषयों को एकजुट करने के तरीके तलाशे जाने चाहिए।

• 1 एन। आई। नोविकोव के लेखन के बारे में सबसे ठोस परिकल्पना। यू.इवानोव का मजाकिया लेख देखें "आइए वास्तविक परिस्थितियों को फिर से बनाएं"। - "खोज। लिट।", 1966, नंबर 2, पी। 163 - 171।

अब तक, "नई" पाठ्य पद्धति प्राचीन रूसी साहित्य के इतिहासकारों द्वारा अनुसंधान की विधि और व्यक्तिगत तरीकों की कठोरता की ओर अधिक उन्मुख है, न कि नए की ओर प्राचीन पाठ्य आलोचना की तुलना में। विज्ञान के भविष्य के इतिहासकार नई पाठ्य आलोचना के विकास पर ए. ए. शेखमातोव, वी. एन. पेरेत्ज़, ओ. ए.

हमारी आंखों के सामने, टेक्स्टोलॉजी एक व्यावहारिक अनुशासन ("संपादन निर्देश") से एक अलग श्रेणी में चली गई है और सैद्धांतिक सामान्यीकरण के मार्ग के साथ विकसित हो रही है। इस विज्ञान के सार और सिद्धांतों के बारे में विवाद इस 2 की सबसे अच्छी पुष्टि है।

पाठ्य आलोचना में आज कई सामान्य प्रश्न उठते हैं, विज्ञान के सार को स्पष्ट करने, बुनियादी अवधारणाओं को स्थापित करने के लिए काम चल रहा है - यह सब पहले अकल्पनीय था, जब संकीर्ण व्यावहारिकता ने क्षितिज को संकुचित कर दिया और हमें विज्ञान की मूलभूत नींव को देखने से रोक दिया।

अब उन सभी को प्रमाणित करना अभी भी मुश्किल है: कई प्रश्न अब तक केवल पहले सन्निकटन में ही सामने आए हैं - इसके बिना आगे जाना असंभव है।

पाठ का कोई भी संस्करण सख्ती से वैज्ञानिक होना चाहिए। हर कोई इस पर सहमत है: वे दोनों जो मुख्य पाठ की स्थापना को एक पाठविज्ञानी के सबसे महत्वपूर्ण कार्य के रूप में पहचानते हैं, और जो प्राचीन ग्रंथों पर भरोसा करते हैं, इस कार्य को इस रूप में नकारते हैं, वैज्ञानिक रूप से तैयार ग्रंथों की बहुलता की अनुमति देते हैं।

नए साहित्य की शाब्दिक आलोचना केवल एक मुख्य पाठ को दृढ़ता से पहचानती है। परिचयात्मक लेखों, नोट्स, संस्करणों की मात्रा आदि में पाठक के पते के आधार पर संस्करण भिन्न हो सकता है, लेकिन लेखक का पाठ, जैसा कि वर्तमान में स्थापित है, केवल एक ही हो सकता है। "पुश्किन की कविताओं के साथ एक पैम्फलेट," जीओ विनोकुर ने लिखा, "सिद्धांत रूप में एक अकादमिक प्रकाशन से अलग है कि यह महत्वपूर्ण तंत्र से मुक्त है" 4 ।

• 1 "पुराने" और "नए" टेक्स्टोलॉजी के तालमेल और एकीकरण की प्रवृत्ति पुस्तक की सामग्री को रेखांकित करती है: लिकचेव डी.एस. टेक्स्टोलॉजी; संक्षिप्त निबंध। एम। - एल।, "विज्ञान", 1964; सी एफ मेरी समीक्षा ("वोप्र। लिट।", 1964, नंबर 12, पीपी। 218 - 220)। पुस्तक में प्राचीन साहित्य और लोककथाओं की पाठ्य आलोचना के प्रश्नों पर विचार किया गया है: 10 वीं - 17 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य की सामग्री पर लिकचेव डी। टेक्स्टोलॉजी। एम। - एल।, यूएसएसआर, 1962 के विज्ञान अकादमी का प्रकाशन गृह।
• 2 देखें: बेरकोव पीएन आधुनिक पाठ्य आलोचना की समस्याएं। - "खोज। लिट।", 1963, नंबर 12, पी। 78 - 95. इसके अलावा, बी.वाई.बख्शताब, ए.एल.ग्रिशुनिन, डी.एस.लिकचेव और ई.आई.प्रोखोरोव के लेखों में पाठ्य आलोचना के सार पर चर्चा की सामग्री देखें। - “रस। लिट।", 1965, नंबर 1 और नंबर 3।
• 3 देखें: लिकचेव डी.एस. टेक्स्टोलॉजी। संक्षिप्त निबंध। एम। - एल।, 1964, पी। 82. इस संस्करण के संदर्भ में आगे संकेत दिया जाएगा: लिकचेव डी.एस. संक्षिप्त निबंध।
• 4 विनोकुर जी ओ आलोचना काव्य पाठ. एम।, 1927। इस संस्करण के संदर्भ में आगे संकेत दिया जाएगा: विनोकुर जी। ओ। आलोचना ...

कला के एक काम का पाठ एक लेखक द्वारा एक दुर्लभ अपवाद के रूप में बनाया गया है - दो लेखकों (गोंकोर्ट बंधुओं, ई। एर्कमैन और ए। शट्रियन, इलफ़ और पेट्रोव) द्वारा, और भी शायद ही कभी - लेखकों के एक समूह द्वारा। लोककथाओं में और प्राचीन रूसी साहित्यस्थिति अलग और अधिक जटिल है।

पाठ में सब कुछ, पाठ से ही विराम चिह्नों तक, पैराग्राफ या अलग-अलग पंक्तियों की व्यवस्था, एक लक्ष्य की सेवा करने के लिए है - सबसे बड़ा कलात्मक प्रभाव प्राप्त करने के लिए, सबसे बड़ी ताकत के साथ कलाकार के इरादे को व्यक्त करने के लिए।

मौखिक रचनात्मकता के किसी अन्य रूप में (उदाहरण के लिए, एक वैज्ञानिक, पत्रकारिता पाठ आदि में) यह सटीकता इतनी अधिकतम सटीकता तक नहीं पहुँचती है। इसमें एक शब्द को दूसरे के साथ बदलना - पर्यायवाची, पैराग्राफ या अन्य विवरणों की व्यवस्था को बदलने से लेखक के विचार को विकृत करने की संभावना नहीं है। मौखिक कला में ऐसा नहीं है। "मैं एक कुत्ते की तरह सांस लेना पसंद करता हूं, एक सेकंड की गति के बजाय एक वाक्यांश जो अभी तक परिपक्व नहीं हुआ है," फ्लॉबर्ट ने एम। डू केन को 1852 में लिखा था। 1

कला का एक काम ठीक और केवल इसी रूप में मौजूद है। एक गलत, प्रतीत होने वाला मामूली विवरण संपूर्ण की छाप को नष्ट कर सकता है, और इसके कारण दुनिया आध्यात्मिक रूप से गरीब हो जाती है।

कला के काम की सबसे पूर्ण धारणा की संभावना पाठ की अंतिम सटीकता है। लियो टॉल्स्टॉय बिल्कुल सही थे जब उन्होंने कहा कि "कहने के लिए अजीब लग सकता है, कला को अभी भी विज्ञान की तुलना में बहुत अधिक सटीकता, सटीकता की आवश्यकता है। " 2.

पाठ के लिए जिम्मेदारी की यह भावना प्राचीन रूस में पहले से ही बहुत अच्छी तरह से महसूस की गई थी। भिक्षु-शास्त्रियों ने विनम्रतापूर्वक पाठ में अनैच्छिक गलतियों, भूलों और अशुद्धियों के लिए उन्हें क्षमा करने के लिए कहा। "जहां पापी पंजीकृत था, कारण से नहीं, या विचारहीनता, या घबराहट, या अवज्ञा, या अवज्ञा, या विचार नहीं किया, या विचार करने के लिए बहुत आलसी था, या नहीं देखा - और आप, भगवान के लिए, मुझे क्षमा करें और शाप मत दो, परन्तु अपने आप को सुधारो"।

एक कलाकार के लिए, न केवल ऐसे स्पष्ट कारक महत्वपूर्ण हैं, उदाहरण के लिए, तुकबंदी या लय (कविता और गद्य दोनों की) बल्कि इस या उस शब्द की ध्वनि, उनका संयोजन, यहां तक ​​​​कि उनका चित्र ("उपस्थिति") और एक दूसरों की संख्या, न कि ऐसी स्थितियाँ जो हमारे लिए हमेशा स्पष्ट होती हैं, जिनके द्वारा वह अपनी पसंद में निर्देशित होती हैं।

पुश्किन के अधूरे काम के बारे में हमारी धारणा बहुत अलग होगी अगर हम पढ़ें: "गोरोखिन के गाँव का इतिहास" (जैसा कि ज़ुकोवस्की ने पढ़ा) या "गोरुखिन के गाँव का इतिहास" - इस तरह के पढ़ने को अब सटीक माना जाता है। केवल एक अक्षर बदल गया है, लेकिन इसके पीछे अर्थ का क्या परिवर्तन छिपा है! "गोरोखिनो" - एक विनोदी अर्थ वाला एक शब्द, हमें लगभग ज़ार मटर के समय के लिए संदर्भित करता है, और "गोरुखिनो" शब्द की जड़ में एक स्पष्ट रूप से मूर्त - दु: ख है।

• 1 Flaubert G. एकत्रित। ऑप। 5 खंडों में, खंड वी.एम., प्रावदा, 1956, पृ. 56.
• 2 टॉल्सटॉय एल.एन. कम्पलीट। कॉल। सोच।, खंड। 78. एम।, गोस्लिटिज़दत, 1956, पी। 156 - 157. 6 जून, 1908 को एल। डी। सेमेनोव को पत्र। सटीकता - सटीकता (फ्रेंच)

केवल एक अक्षर और विराम चिह्न गोगोल के नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन की प्रसिद्ध पंक्ति को एक दूसरे से अलग करते हैं।

"क्या वह जानता है? - अल्जीरियाई डे की नाक के ठीक नीचे चोट लगी है!

या: "क्या आप जानते हैं कि अल्जीरिया के Bey की नाक के नीचे एक टक्कर है!"

यह समझाने की कोई आवश्यकता नहीं है कि इन दो पंक्तियों का अर्थ बिल्कुल समान नहीं है 1 .

कभी-कभी एक अक्षर काफी अर्थ बदल देता है:

व्यंग्य निर्भीक स्वामी

व्यंग्यकार साहसी शासक -

"यूजीन वनगिन" 2 के इस श्लोक के पाठ की अलग-अलग समझ की अनुमति देता है।

निश्चित रूप से हर चीज में - सबसे बड़े से लेकर सबसे छोटे तक - कला के काम के पाठ को यथासंभव पूर्ण सटीकता की आवश्यकता होती है। एक लेखक जो एक कहानी को महीनों तक पूरा नहीं मानता है क्योंकि उसमें चार शब्द अभी तक नहीं आए हैं (जैसे, उदाहरण के लिए, बैबेल) एक वास्तविक उदाहरण नहीं है। हालाँकि, विभिन्न कारणों से, कला के काम का पाठ अक्सर उस रूप में प्रकाशित नहीं होता है जैसा लेखक चाहता है। जिन परिस्थितियों के कारण पाठ सभी प्रकार की विकृतियों से गुजरता है, वे बहुत विविध हो सकते हैं। ग्रंथों को खराब करने के लिए tsarist सेंसरशिप की बड़ी जिम्मेदारी है। सोवियत काल में, शोधकर्ताओं ने लेखकों के ग्रंथों को सेंसरशिप कटौती और मजबूर सुधारों से बहाल करने का एक बड़ा काम किया।

कभी-कभी लेखक - यदि वह स्वयं अपनी रचनाओं को प्रकाशित करता है - अक्सर उन्हें पूर्ण रूप से प्रकाशित नहीं कर पाता, आर्थिक रूप से विवश। एक अधूरा संस्करण एकमात्र आजीवन संस्करण बना रहता है और फिर कभी-कभी पारंपरिक रूप से लेखक की इच्छा व्यक्त करने के रूप में पहचाना जाता है।

एक महत्वपूर्ण स्थान पर वह भी है जिसे ऑटोसेंसरशिप कहा जा सकता है। एक कारण या किसी अन्य (व्यक्तिगत, सामरिक, सार्वजनिक, आदि) के लिए, लेखक अपने पूर्ण रूप में कार्य को प्रिंट नहीं करना चाहता या नहीं कर सकता है।

• 1 बेरकोव पीएन गोगोल द्वारा एक काल्पनिक गलत छाप पर। ("नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन" के पाठ के इतिहास पर)। - पुस्तक में: गोगोल। लेख और सामग्री। एल।, 1954, पी। 356 - 361. "दिन" का उल्लेख 1829 में P. A. Vyazemsky की प्रविष्टि में भी किया गया है (नोटबुक। 1813 - 1848. एम।, "नौका", 1963, पृष्ठ 188)।
• 2 बेरकोव पी.एन. "द ब्रेव लॉर्ड", या "द ब्रेव सैटायर"? पहले "यूजीन वनगिन" के XVIII अध्याय के छंद की शाब्दिक आलोचना के लिए। - “रस। लिट।", 1962, नंबर 1, पी। 60 - 63। दूसरे पढ़ने के पक्ष में पीएन बेरकोव के विचार ठोस प्रतीत होते हैं।

कभी-कभी काम में चित्रित चेहरे जीवित होते हैं, कभी-कभी कुछ अंतरंग विवरण लेखक को खुद (या रिश्तेदारों की सलाह पर) कुछ कटौती या प्रतिस्थापन के बिना काम प्रकाशित करने की अनुमति नहीं देते हैं। यह ज्ञात है कि पुश्किन इस तथ्य से बहुत असंतुष्ट थे कि बेस्टुज़ेव ने उनकी सहमति के बिना, 1824 में "फ्लाइंग रिज थिनिंग क्लाउड्स ..." को पूर्ण रूप से प्रकाशित किया। पुश्किन ने एकातेरिना (?) रावेस्काया को संबोधित तीन पंक्तियों को व्यवस्थित रूप से पाठ से बाहर रखा:

झोपड़ियों पर जब रात का साया छा गया,

और वह युवती अँधेरे में तुम्हें ढूँढ़ रही थी

और उसने अपने दोस्तों के नाम पुकारे।

ऑटो-सेंसरशिप के समान कारणों के लिए, पुश्किन ने "जर्नी टू अरज़्रम" के पाठ में अपमानित "काकेशस के प्रोकोन्सल" जनरल यरमोलोव के साथ बैठक और बातचीत के बारे में पंक्तियों को हटाना पसंद किया।

यदि कोई काम, व्यक्तिगत या बहुत अधिक बार राजनीतिक कारणों से, अप्रकाशित रहता है, तो यह कभी-कभी बड़ी संख्या में सूचियों, गुमनाम या लेखक के शानदार नाम के साथ हाथों-हाथ जाता है। इस मामले में, यह लोककथाओं के अस्तित्व के सभी संकेतों को जल्दी से प्राप्त करता है। हम अभी भी "मुक्त" रूसी कविता की कई कविताओं के लेखकों को नहीं जानते हैं। उनके मुख्य पाठ की स्थापना भी काफी कठिनाइयाँ प्रस्तुत करती है। पाठ लगातार और अधिक से अधिक विकृत होता है, अक्सर मूल लेखक को पूरी तरह से मनमाना अनुमान पर दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है: एक अधिक महत्वपूर्ण लेखक, एक नियम के रूप में, एक कम प्रसिद्ध को विस्थापित करता है: राइलदेव को प्लेशचेव के छंदों के साथ श्रेय दिया जाता है या कुचेलबेकर, नेक्रासोव - तीसरे दर्जे के कवि आदि के व्यंग्य छंद।

लगातार, स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से, पाठ को नुकसान के स्रोत क्लर्क (हमारे समय में - एक टाइपिस्ट), संपादक, टाइपसेटर, प्रूफ़रीडर, आदि हैं - उनमें से कुछ को यकीन है कि वे अपने हस्तक्षेप से पाठ में सुधार करते हैं।

यहां तक ​​कि सबसे समृद्ध प्रकाशन प्रक्रिया में भी, मुद्रण प्रक्रिया लगभग हमेशा त्रुटि का स्रोत होती है। नए टाइपो के साथ पाठ को "समृद्ध" करता है - लगभग कोई भी पुस्तक उनके बिना नहीं कर सकती है। "त्रुटियों के बिना किसी पुस्तक को छापना असंभव है" - आइजक न्यूटन के 1709 के उनके पत्र के ये शब्द आज भी मान्य हैं 1.

निम्नलिखित प्रकरण ज्ञात है: एक शर्त लगाई गई थी कि 1888 में ए.एस. सुवरिन के संस्करण में "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा" को एक भी गलत छाप के बिना जारी किया जाएगा। के सावधानीपूर्वक संपादन के बाद शीर्षक पेजऔर कवर पर, फिर भी, था ... ए. आई. रेडिशचेव!

• 1 उद्धृत। A. A. Morozov के लेख के अनुसार "18 वीं शताब्दी के रूसी कवियों द्वारा ग्रंथों के पुनरुत्पादन पर।" - “रस। लिट।", 1966, नंबर 2, पी। 75. हाल ही में, इन शब्दों को गलत तरीके से एस ए वेंगरोव के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। देखें: फोर्टुनाटोव एन.एम. एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा "वॉर एंड पीस" के नए संस्करण के संबंध में। - फिलोल। विज्ञान", 1966, नंबर 1, पी। 187.

टाइपिस्ट, टाइपसेटर, प्रूफ़रीडर और प्रूफ़रीडर कितने भी चौकस क्यों न हों, वे एक निश्चित संख्या में गलतियाँ करते हैं। एक अनुभवी कैलकुलेटर (एक विशेष संस्थान में) कम से कम 1% त्रुटियां करता है।

कल्पना के काम के लिए, मान लीजिए, 10 पृष्ठ, इसके परिणामस्वरूप पाठ की लगभग पाँच पंक्तियाँ विकृत हो जाएँगी। मध्यम लंबाई की 20 पंक्तियों की कविता के लिए, यह कम से कम एक पंक्ति में विरूपण में व्यक्त किया जाएगा।

यह सब, निश्चित रूप से, विकृति के प्रकार पर निर्भर करता है। कभी-कभी हमारे सामने पाठ की आसानी से पुनर्प्राप्त करने योग्य अर्थहीनता होती है, कभी-कभी - और यह विशेष रूप से भयानक है - त्रुटि "समझी जाती है" और संस्करण से संस्करण तक जाती है।

कुछ मामलों में, लेखक की अंतिम इच्छा के अनुरूप एक सटीक पाठ स्थापित करना एक सरल कार्य है, दूसरों में यह एक जटिल खोज है जिसमें सबसे विविध सामग्री की भागीदारी की आवश्यकता होती है।

इस प्रकार निर्धारित है पाठ्य आलोचना का पहला कार्य किसी कार्य के सटीक पाठ को स्थापित करना है।

हालाँकि, यह केवल पाठ्य आलोचना का कार्य नहीं है।

आमतौर पर केवल एक पाठ नहीं, बल्कि एक समूह या किसी दिए गए लेखक के ग्रंथों का योग भी स्थापित करना आवश्यक होता है (चयनित कार्य, एकत्रित कार्य, पूर्ण एकत्रित कार्य आदि)।

इस प्रकार यह उत्पन्न होता है दूसरा कार्य इन ग्रंथों का संगठन (संहिताकरण) है।

इसे स्पष्ट रूप से और एक बार और सभी के लिए हल नहीं किया जा सकता है। प्रकाशन के विभिन्न उद्देश्य विभिन्न प्रकार के प्रकाशन का निर्धारण करते हैं। सभी प्रकाशन पाठ में समान होने चाहिए, लेकिन हर बार प्रकाशन की मात्रा और संरचना और इसकी रचना बदल जाती है।

अंत में, पाठ्य समीक्षक को न केवल पाठ को स्थापित और व्यवस्थित करने में सक्षम होना चाहिए, बल्कि इसे आधुनिक पाठक तक पहुँचाने में भी सक्षम होना चाहिए; तीसरा कार्य पाठ पर टिप्पणी करना है।

इसे विभिन्न प्रकार के पाठक समूहों के लिए कार्य को समझने योग्य बनाना चाहिए। पाठक टिप्पणियों में पहले प्रकाशन के स्थान और समय के बारे में आवश्यक जानकारी, पुनर्मुद्रण के बारे में, पांडुलिपियों और उनकी विशेषताओं (यहां या परिचयात्मक लेख में) के बारे में, तथाकथित "प्रस्तावना" के बारे में जानकारी प्राप्त करेंगे। लेखक के रचनात्मक पथ में इस कार्य का स्थान, कार्य के अर्थ के बारे में।

शाब्दिक आलोचना का एक महत्वपूर्ण भाग तथाकथित वास्तविक भाष्य है। यह इस तथ्य पर आधारित है कि हमारी याददाश्त अनिवार्य रूप से बहुत सीमित है; बहुत कुछ आसानी से भुला दिया जाता है और समकालीनों की चेतना से दूर हो जाता है, वंशजों का उल्लेख नहीं करना। छोटी चीजें जो किसी विशेष समय की विशेषता होती हैं, ने अपनी तीक्ष्णता खो दी है, सामयिक संकेत, ऐसे लोगों के नाम जिन्होंने खुद पर ध्यान देने योग्य निशान नहीं छोड़ा है, उन्हें बहाल करने के लिए कड़ी मेहनत और कृतघ्न काम की आवश्यकता है। लंबी जांच का परिणाम, कभी-कभी कई दिन लग जाते हैं, औसत संदर्भ की पांच या छह पंक्तियों में तैयार किया जाता है।

एक सटीक पाठ की प्रारंभिक स्थापना के बिना, न तो इतिहास और न ही साहित्य का सिद्धांत मौजूद हो सकता है।

कला के काम का पाठ समान रूप से पाठ्य आलोचना, इतिहास और साहित्य के सिद्धांत के अध्ययन का विषय है, लेकिन जिस दृष्टिकोण और उद्देश्य से एक ही सामग्री का अध्ययन किया जाता है वह अलग है।

पाठ्य आलोचना और पाठ्य इतिहास के बीच एक समान चिह्न लगाना गलत होगा। पाठ का इतिहास एक स्वतंत्र विज्ञान नहीं है। पाठ के इतिहास के ये या अन्य तथ्य, जिनके साथ पाठक लगातार काम करता है, उसके लिए केवल इस हद तक आवश्यक हैं कि वे उसे काम के पाठ को स्थापित करने में मदद करें। साहित्य का इतिहासकार, किसी कार्य के रचनात्मक इतिहास की पड़ताल करता है, विभिन्न पदों से उनसे संपर्क करेगा, उनसे अलग निष्कर्ष निकालेगा।

"एक साहित्यिक विद्वान केवल एक शाब्दिक आलोचक नहीं हो सकता है, जो कि एक ऐसा व्यक्ति है जो पाठ को समझना नहीं जानता है। इसी तरह, एक साहित्यिक आलोचक बहुत ही दयनीय रूप में प्रकट होगा यदि वह साहित्यिक आलोचक नहीं है, अर्थात वह पाठ के अध्ययन और प्रकाशित होने के अर्थ को समझने में विफल रहता है ”- बी वी तोमाशेव्स्की के ये शब्द आज भी मान्य हैं 1।

यह माना जाता है कि एक टेक्स्टोलॉजिस्ट ग्रंथों को तैयार करता है, उन पर रचना करता है और उन पर टिप्पणी करता है ताकि उसके काम का परिणाम एक डेस्क दराज में एक प्रति में न रहे, बल्कि प्रकाशन के लिए, यानी, ताकि यह सार्वजनिक डोमेन बन जाए।

हालाँकि, टेक्स्टोलॉजी की यह विशेषता मौलिक नहीं है, बल्कि इसके व्यावहारिक अनुप्रयोग का सबसे लगातार रूप है। पाठ्य आलोचना को केवल प्रकाशन समस्याओं तक सीमित करना गलत है। शोधकर्ता स्वयं को सीधे संपादकीय कार्य निर्धारित नहीं कर सकता है; उनके काम का नतीजा एक लेख या किताब के रूप में स्मारक के पाठ्य अध्ययन में अपनी पूर्ण अभिव्यक्ति पा सकता है।

खगोल विज्ञान एक विज्ञान बन गया, नाविकों के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शक बनना बंद कर दिया, व्यावहारिक भूमि सर्वेक्षण से ज्यामिति एक गणितीय अनुशासन में बदल गई। इसी तरह, टेक्स्टोलॉजी हमारी आंखों के सामने श्रमिकों को प्रकाशित करने के लिए एक मैनुअल से एक सहायक (शायद, अधिक सटीक रूप से, एक लागू) दार्शनिक अनुशासन में बदल रही है, जिसका अध्ययन का अपना विषय है।

• 1 टॉमाशेव्स्की बी.वी. "यूजीन वनजिन" का दसवां अध्याय। - "लिट। विरासत", 1934, वी। 16 - 18, पी। 413.

पीमुख्य पाठ समस्याएं

शब्दावली

एक टेक्स्टोलॉजिस्ट का पहला काम किसी काम के टेक्स्ट को स्थापित करना है। शाब्दिक आलोचक द्वारा स्थापित पाठ को अभी तक स्थायी पदनाम नहीं मिला है। में विभिन्न कार्यइसे कई अलग-अलग नामों से पुकारा जाता है: प्रामाणिक, निश्चित, निश्चित, विहित, स्थिर, सटीक, प्रामाणिक, बुनियादी, आदि। इन सभी पदनामों में से, मुख्य सबसे उपयुक्त प्रतीत होता है।

विहित शब्द (यह सबसे अधिक बार होता है) असुविधाजनक है। बिंदु, निश्चित रूप से, यह नहीं है कि यह धर्मशास्त्रीय परंपरा में वापस जाता है, लेकिन यह अवधारणा पूरी तरह से गलत विचार पर आधारित है कि पाठ को एक बार और सभी के लिए स्थापित किया जा सकता है, जो कि विहित है। यह भ्रम कि कोई पाठ है, उसे दूर किया जाना चाहिए 1। टेक्स्ट में यह सुविधा नहीं है। हम केवल इतना ही कह सकते हैं कि "आज के लिए" यह पाठ सबसे सटीक है। लेकिन हमेशा (या लगभग हमेशा) ग्रंथ धीरे-धीरे समय के साथ सुधरते हैं। नए, पहले के अज्ञात ऑटोग्राफ, नई सूचियाँ खोजी जाती हैं, समकालीनों की गवाही जो अभी तक प्रचलन में नहीं आई हैं, को ध्यान में रखा जाता है, अभिलेखागार में नई सामग्री पाई जाती है, शोधकर्ता नए अनुमान लगाते हैं, आदि। पाठ्य आलोचक सर्वश्रेष्ठ के लिए प्रयास करता है एक आदर्श के रूप में पाठ, जिसकी उपलब्धि जैसे-जैसे यह निकट आती है, हर बार दूर होती जाती है। जैसा कि बी. वी. तोमाशेवस्की ने 1922 में वापस लिखा था, "एक "विहित" पाठ की स्थापना किसी प्रकार का टुकड़ा-कार्य नहीं है, जिसकी सीमाएँ आसानी से निर्धारित की जाती हैं ..." 2 . केवल कुछ सामंतवादी अभी भी इस तथ्य के बारे में अपनी बुद्धि तेज करते हैं कि एक लंबे समय से मृत कवि के संपादक को "उसके लिए" शुल्क मिलता है।

रेडिशचेव द्वारा ओड "लिबर्टी" के पाठ को स्थापित करने के इतिहास को याद करने के लिए पर्याप्त है, "बेलिंस्की से गोगोल को पत्र", टॉल्स्टॉय द्वारा "युद्ध और शांति", नेक्रासोव द्वारा "रूसी महिला", काम को स्पष्ट करने के लिए, कभी-कभी वैज्ञानिकों की कई पीढ़ियां ले रहा है।

साहित्य में प्रयुक्त अन्य शब्द भी सफल नहीं होते। उनमें से कुछ अनुचित रूप से जटिल हैं (उदाहरण के लिए, एक निश्चित पाठ), अन्य अस्पष्ट हैं (प्रामाणिक - सवाल तुरंत उठता है - क्यों?), अन्य सुझाव देते हैं कि पाठविज्ञानी (स्थिरता) के लिए मौलिक रूप से क्या अस्वीकार्य है, चौथा इतना नहीं है बोलचाल के रूप में शब्द, लगभग रोजमर्रा के मूल्य (सटीक, वास्तविक), आदि।

• 1 बी. वी. टोमाशेवस्की ने "विहित पाठ" ("लिट। हेरिटेज", 1934, खंड 16-18, पृष्ठ 1055) शब्द पर आपत्ति जताई; पी. एन. बेरकोव इसे "आधुनिक पाठ्य आलोचना की समस्याएं" ("वोप्र। लिट।", 1963, नंबर 12, पृष्ठ 89) लेख में स्वीकार नहीं करते हैं; यह शब्द लोककथाओं की पाठ्य आलोचना में भी खारिज कर दिया गया है (चिस्तोव के.वी. रूसी लोककथाओं की पाठ्य आलोचना की आधुनिक समस्याएं। एम।, 1963, पृष्ठ 39)।
• संस्करण के लिए 2 नोट्स: पुश्किन ए. गवरिलियादा। पृ., 1922, पृ. 96.

शाब्दिक आलोचना 1 के लिए बॉडी टेक्स्ट शब्द सबसे उपयुक्त है।

हालाँकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि पुस्तक फंडामेंटल्स ऑफ़ टेक्स्टुअल स्टडीज़ 2 में यहाँ प्रस्तावित शब्द की एक अलग व्याख्या दी गई है।

ई। आई। प्रोखोरोव के अनुसार, मुख्य पाठ वह है जो "काम के पाठ के सभी हस्तलिखित और मुद्रित स्रोतों" की पहचान और अध्ययन पर आधारित है। यह पाठ, जो अपने आप में जटिल शाब्दिक कार्य का परिणाम है, आगे के अध्ययन का आधार बनता है।

क्या और किसलिए?

इसमें विकृतियों की पहचान करना, इसे ठीक करना और "वास्तविक लेखक का पाठ" स्थापित करना।

सूत्रबद्ध दृष्टिकोण की नाजायजता को स्पष्ट करने के लिए इन दो छोटे उद्धरणों को उद्धृत करना पर्याप्त प्रतीत होता है। सबसे पहले, पाठ स्थापित किया जाता है, और फिर उस पर आगे काम जारी रहता है, जिसके परिणामस्वरूप यह एक नई गुणवत्ता प्राप्त करता है और एक नया पदनाम प्राप्त करता है। ऐसा लगता है कि "प्रकटीकरण और अध्ययन" के परिणामस्वरूप वांछित पाठ स्थापित हो गया है। यह नहीं निकला! आगे शोध किए जाने वाले पाठ का चयन करने के लिए इस प्रक्रिया की आवश्यकता है।

वास्तव में, कोई भी पाठ्य-रचना को दो कृत्रिम अवस्थाओं में नहीं तोड़ता। उनकी सीमाओं को परिभाषित करना असंभव है। ग्रंथों की तुलना करके, पाठविज्ञानी उन्हें सुधारता है; अन्य डेटा का उपयोग करते हुए, वह पाठ की जांच करता है, इसे सटीकता की डिग्री तक लाता है जो सामग्री के आधुनिक ज्ञान की अनुमति देता है।

इस पर आपत्ति की जा सकती है कि हमें किसी चीज को आधार के रूप में लेने की जरूरत है, कि हमें यादृच्छिक रूप से चुने गए किसी पाठ पर नहीं, बल्कि सबसे उपयुक्त एक पर काम करने की जरूरत है - आइए इसे मूल कहने के लिए सहमत हों (इसे पारिभाषिक अर्थ दिए बिना) . नए रूसी साहित्य के पाठविज्ञानी को अक्सर इस क्षमता में अंतिम जीवन संस्करण का पाठ लेना होगा; बेशक, कुछ विशिष्ट मामलों में एक अलग पाठ का उपयोग करना आवश्यक होगा, लेकिन ऐसे मामले बहुत कम हैं।

अंतिम रचनात्मक इच्छा

मुख्य पाठ की स्थापना करते समय, दो मामलों को अलग करना चाहिए।

जबकि लेखक जीवित है, वह अपने पाठ का एकमात्र और निर्विवाद प्रबंधक है: वह इसे संस्करण से संस्करण में बदल सकता है या अपरिवर्तित छोड़ सकता है, वह पहले के संस्करण में वापस आ सकता है, आदि। प्रकाशक उसकी इच्छा का पालन करने के लिए बाध्य है। "मैं यह देखकर दुखी हूं," पुश्किन ने 12 जनवरी, 1824 को ए। ए। बेस्टुशेव को लिखा था, "वे मुझे एक मृत व्यक्ति की तरह मानते हैं, मेरी इच्छा या गरीब संपत्ति का सम्मान नहीं करते हैं।"

• 1 यह शब्द, विशेष रूप से, सोवियत पाठ्य आलोचना के संस्थापकों बी.वी. टॉमाशेवस्की और बी.एम.इखेनबाउम द्वारा अपनाया गया था। देखें: गोगोल एन. वी. फुल। कॉल। सीआईटी।, खंड II। एम।, यूएसएसआर की विज्ञान अकादमी का प्रकाशन गृह, 1937, पी। 697; सत: संपादक और पुस्तक, वॉल्यूम। 3. एम।, 1962, पी। 65 और अन्य सामग्री।
• 2 पुस्तक में वही: प्रोखोरोव ई। आई। टेक्स्टोलॉजी (शास्त्रीय साहित्य प्रकाशित करने के सिद्धांत)। एम।, "उच्च। स्कूल", 1966।

"केवल जब इसकी क्रिया समाप्त हो जाएगी, अर्थात्, लेखक की मृत्यु के बाद, पाठ को स्थिर करने की समस्या उत्पन्न होती है - व्यावहारिक दृष्टि से बहुत महत्वपूर्ण और सैद्धांतिक दृष्टि से कठिन समस्या" 1।

लेखक अक्सर, अधिक या कम स्पष्ट रूप से, अपने लेखक की इच्छा के अनुरूप एक और दूसरे पाठ पर विचार करने की इच्छा पर जोर देता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने 30 मार्च, 1887 को एल.एफ. पेंटेलेव को लिखे एक पत्र में, "सकारात्मक रूप से मना किया" 13-वॉल्यूम एकत्रित कार्यों 2 की योजना में उनके द्वारा सूचीबद्ध लोगों के अलावा, विभिन्न संस्करणों में बिखरे हुए उनके कार्यों की पुनर्मुद्रण।

"यदि मेरे संग्रहित कार्य कभी प्रकाशित होते हैं, तो मैं आपसे एड के एकत्रित कार्यों में केवल मेरे द्वारा सुधारे गए ग्रंथों का उपयोग करने के लिए आग्रह करता हूं। "पेट्रोपोलिस" 3, - बुनिन ने 8 दिसंबर, 1945 को एन डी तेलेशोव को लिखा।

अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, N. A. Zabolotsky ने अपनी कविताओं और कविताओं के एक नए संस्करण को छापने की तैयारी पूरी की और इस विशेष पाठ को एक विशेष शिलालेख के साथ अनुमोदित किया। "इस पांडुलिपि के ग्रंथों को सत्यापित, सही और अंत में स्थापित किया गया है: कई छंदों के पहले प्रकाशित संस्करणों को यहां दिए गए ग्रंथों से बदला जाना चाहिए" 4।

इसी तरह, सोवियत काल में एक नया संस्करण तैयार करने वाले आंद्रेई बेली ने अपनी पुरानी कविताओं को मौलिक रूप से फिर से तैयार किया और "विश्वास की पूरी ताकत के साथ" इस "मरने की इच्छा" की घोषणा की। फिर भी, "कवि पुस्तकालय" के संपादक, "ए। बेली की कविता को उसकी वास्तविक ऐतिहासिक ध्वनि (...) में प्रस्तुत करने का अर्थ (...) लेखक की इच्छा से विचलित करने के लिए मजबूर किया गया था" 5 । इस निर्णय को उचित नहीं माना जा सकता है। आपको याद दिला दूं कि ए। बेली "पीटर्सबर्ग" का उपन्यास भी दो अलग-अलग संस्करणों (मूल और बहुत बाद में) में मौजूद है, वही एल। लियोनोव "द थीफ", आदि के उपन्यास पर लागू होता है।

• 1 कल्पना और साहित्यिक आलोचना की ग्रंथ सूची। पुस्तकालय संस्थानों के लिए पाठ्यपुस्तक। ईडी। बी. वाई. बुख्शताबा। भाग 1. एम।, “उल्लू। रूस", 1960, पी। 34; cf .: सिंबल एस। फंतासी और वास्तविकता। - "खोज। लिट।, 1967, नंबर 9, पी। 160.
• 2 साल्टीकोव-शेड्रिन। एम. ई. सोबर। सेशन; 20 खंडों में, खंड XX। एम।, 1974, पी। 324 - 325।
• 3 देखें: हिस्टोरिकल आर्काइव, 1952, नंबर 2, पी। 162 और साहित्यिक नियम में कुछ हद तक कमजोर शब्दों में (मॉस्को, 1 9 62, नंबर 4, पृष्ठ 222)। यहां हम उन लेखकों के पत्रों के प्रकाशन के बारे में नैतिक और सामरिक प्रश्नों के रूप में इतना अधिक पाठ्य नहीं मानते हैं जिन्होंने इस तरह के लेखन पर प्रत्यक्ष प्रतिबंध या अर्ध-प्रतिबंध लगाया है।
• 4 ज़ाबोलॉटस्की एन ए कविताएं और कविताएं। कवि पुस्तकालय। बड़ी श्रृंखला। एम। - एल।, “उल्लू। लेखक", 1965, पी। 447.
• 5 बेली एंड्री। कविताएँ और कविताएँ। एम। - एल।, “उल्लू। लेखक, 1966, पृ. 574 ("द पोएट्स लाइब्रेरी"। बड़ी श्रृंखला)।

विशेष प्रश्न - लेखक की डायरी और पत्र। वे अक्सर असाधारण गहराई के साथ रचनात्मक प्रक्रिया को प्रकट करते हैं, लेखक के सामाजिक-राजनीतिक विचारों को अनिवार्य रूप से स्पष्ट करते हैं, कार्य में परिलक्षित उनकी जीवनी के तथ्यों की व्याख्या करते हैं, रचनात्मकता के मनोविज्ञान को विभिन्न पक्षों से प्रकट करते हैं, प्रोटोटाइप स्थापित करते हैं, आदि। हाथ, पाठक को न केवल लेखक के काम में काफी दिलचस्पी है: स्वाभाविक रूप से सवाल उठता है - यह क्या है? मेल खाता है या नहीं जीवन फार्मपाठक ने उसकी रचनाओं आदि के अनुसार उसकी कल्पना कैसे की। लेखक के व्यक्तित्व में रुचि पाठक का कानूनी अधिकार है, और जहाँ वह कुछ सीमाओं को पार नहीं करता है, वह गॉसिप नहीं बनता है, इसमें कुछ भी बुरा नहीं है। "... पत्र स्थित है," अकद। एम। पी। अलेक्सेव, - कल्पना के निकटता में और कभी-कभी एक विशेष प्रकार में बदल सकते हैं कलात्मक सृजनात्मकता...» 1 उपरोक्त सभी लेखक के दैनिक अभिलेखों और पत्र-पत्रिकाओं के प्रकाशन और अध्ययन की वैधता और यहां तक ​​कि आवश्यकता को भी निर्धारित करते हैं 2 . हालाँकि, यह दृष्टिकोण सभी द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है। 1884 में, जब I. S. Turgenev की मृत्यु के तुरंत बाद, "I. S. Turgenev के पत्रों का पहला संग्रह" प्रकाशित हुआ, प्रेस में विरोध सुना गया।

जैसा कि हम देख सकते हैं, एक शाब्दिक आलोचक के अधिकार निष्पादक के कर्तव्यों के साथ लगभग असंगत हैं, और कई मामलों में उसे लेखक की "इच्छा" का उल्लंघन करने के लिए मजबूर किया जाता है।

लोगों की संस्कृति के लिए लेखक की विरासत का यह गहना संपादक को एक नोटरी के कार्यों से मुक्त करता है जो उसके लिए असामान्य हैं और उसे बिना पछतावे के कलाकार के वसीयतनामे के आदेशों को पूरा करने की अनुमति देता है, लेकिन अलग-थलग करने के लिए लोगों के पक्ष में उनकी रचनाएँ।

हम आज पुष्किन के कुछ कार्यों पर निषेध चिह्नों को उचित रूप से अनदेखा करते हैं; इसके "नहीं करें" या "प्रिंट न करें" पर अब ध्यान नहीं दिया जाता है।

लेख की पांडुलिपि पर "एन। एक्स। केचर" हर्ज़ेन लिखते हैं: "प्रिंट करने के लिए कुछ भी नहीं।" हम वर्तमान में इस आदेश का पालन नहीं कर रहे हैं।

• 1 तुर्गनेव आई। एस। पूर्ण। कॉल। ऑप। और 28 खंडों में पत्र। पत्र, खंड। 1. एम। - एल।, यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी का प्रकाशन गृह, 1961, पी। 15.
• 2 N. K. Gudziy ने "लेखक के पूर्ण एकत्रित कार्यों पर" लेख में हमारे दिनों में एक अलग दृष्टिकोण तैयार किया। - "खोज। लिट।", 1959, नंबर 6, पी। 196 - 206। 1895 में वापस, वी। जी। कोरोलेंको ने ठीक ही कहा था कि "एक सार्वजनिक व्यक्ति का जीवन हमेशा दृष्टि में रहेगा (चयनित पत्र, खंड 3, 1936, पृष्ठ 92 - 93) - यह प्रकाशन सामग्री की अनिवार्यता को निर्धारित करता है। इस तरह (देखें: सोलोवोव वी.एस. पत्र, खंड 2. सेंट पीटर्सबर्ग, 1909, पृष्ठ 267)। एम. जी. सविना को तुर्गनेव के पत्रों के प्रकाशन पर, प्रकाशन में ई. विलेंस्काया और एल. रोइटबर्ग द्वारा नोट देखें: बोबोरकिन पीडी संस्मरण, खंड II। एम।, "कलाकार। लिट।", 1965, पी। 576. लेखकों के पत्रों के प्रकाशन से संबंधित कई सामग्रियां प्रकाशन में निहित हैं: "प्रकाशन डे ला सोसाइटी डी" हिस्टॉयर लिटरेयर डे ला फ्रांस। लेस एडिशन डी पत्राचार। कोलोक 20 अप्रैल 1968 "। पेरिस, 1969।

15 अप्रैल, 1876 को पी. वी. बायकोव को लिखे एक पत्र में "वर्म्या" में महत्वपूर्ण लेख, जिसे दोस्तोवस्की ने "त्याग दिया", अब उनके एकत्रित कार्यों में शामिल हैं 1

हम हमेशा मैक्स ब्रोड के आभारी रहेंगे, जिन्होंने वसीयतकर्ता की मरणासन्न इच्छा को पूरा नहीं किया और दुनिया के लिए काफ्का की विरासत को संरक्षित रखा।

लेखक की इच्छा की उपेक्षा करने के यहाँ सूचीबद्ध उदाहरण कार्य के पाठ से संबंधित हैं। अंतिम लेखक की रचनात्मक इच्छा की अवधारणा मुख्य रूप से पाठ को संदर्भित करती है। इस या उस प्रकाशन की संरचना, इसकी संरचना और सहायक उपकरण कई कारकों (सबसे पहले, पुस्तक का इच्छित उद्देश्य) द्वारा निर्धारित किए जाते हैं और आधुनिक प्रकाशक 2 द्वारा तय किए जाते हैं।

इस मामले में, विशेष रूप से कठिन समस्याएं उत्पन्न होती हैं।

सामान्य शब्दों में, समस्या का समाधान निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है: हम मुख्य पाठ के लिए उस पाठ को लेते हैं जिसमें लेखक की अंतिम रचनात्मक इच्छा पूरी तरह से व्यक्त की गई है। कई मामलों में, यह इच्छा पिछले जीवनकाल के संस्करण में व्यक्त की गई है। हालाँकि, इसे एक नियम नहीं माना जा सकता है। यंत्रवत् पिछले जीवनकाल और अंतिम रचनात्मक संस्करणों के बीच एक समान चिह्न लगाना एक गंभीर गलती है। इस तथ्य से कि पुष्किन ने यू के एल्बम में अपने जीवन में आखिरी बार कविता "मैडोना" (दिनांक 8 जुलाई, 1830) का पाठ लिखा था। अगस्त प्रविष्टि को पुष्किन के कार्यों के संस्करणों में मुख्य रूप से पुन: प्रस्तुत किया जाना चाहिए एक। मुख्य पाठ की स्थापना में, इस सिद्धांत के यांत्रिक अनुप्रयोग को सीमित करने वाले कई कारकों को ध्यान में रखना अनिवार्य है।

आइए सबसे महत्वपूर्ण सूची दें।

1. पिछले जीवनकाल के पाठ को संपादकों या सेंसरशिप द्वारा अपंग किया जा सकता है। शाब्दिक आलोचक इन मजबूर सुधारों को हटाने और मूल पाठ को पुनर्स्थापित करने के लिए बाध्य है।

और इस मामले में, शोधकर्ता को आवश्यक सावधानी बरतनी चाहिए। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि लेसकोव के उपन्यास "ऑन द नाइफ्स" को "रूसी मैसेंजर" के संपादकीय कार्यालय में महत्वपूर्ण रूप से ठीक किया गया था और लेसकोव (संपादकों में से एक को लिखे पत्र में - एन। ए। हुसिमोव - 18 नवंबर, 1870) तेजी से इसका विरोध किया। ऐसा लगता है कि आज लेसकोव के प्रकाशनों में पत्रिका पाठ के संपादन को समाप्त कर दिया जाना चाहिए।

• 1 दोस्तोवस्की एफ.एम. लेटर्स, वॉल्यूम III। 1872 - 1877. एम। - एल।, "एकेडेमिया", 1934, पी। 208.
• 2 लेखक की रचना और लेखक के चयन के संरक्षण के समर्थक, विशेष रूप से चेखव के लिए, के.आई. N. Akopova, G. Vladykin, Z. Papany, A. Puzikov और A. Revyakin ने सामूहिक प्रतिक्रिया में उनके साथ तर्क दिया ("लोगों के प्रकाशन के बारे में अधिक जानकारी।" - "Lit. Gaz।", 1960, 24 मार्च, नहीं। 36 (4161), पृष्ठ 3)।

आइए यह न भूलें कि आमतौर पर किसी पत्रिका का पाठ किसी अलग संस्करण या एकत्रित कार्यों के पाठ की तुलना में अधिक अपंग होता है। पत्रिका को एक अलग प्रकाशन या एकत्रित कार्यों की तुलना में व्यापक पाठकों के लिए डिज़ाइन किया गया है। हालाँकि, यह अचानक पता चलता है कि 1871 में उपन्यास के एक अलग संस्करण में, ये सभी विकृतियाँ बनी रहीं। लेसकोव, जैसा कि यह था, उन्हें अधिकृत किया, और अब हमें "लेखक के लिए" उन्हें पुनर्स्थापित करने का अधिकार भी नहीं है। ऐसे आधार तभी उत्पन्न होंगे जब यह साबित करना संभव होगा कि लेसकोव के पास एक अलग प्रकाशन में उन्हें पुनर्स्थापित करने का अवसर नहीं था।

यह याद रखना चाहिए कि पूर्व-क्रांतिकारी संपादकों (उदाहरण के लिए, एन. वी. गेर्बेल, पी. वी. बायकोव) ने अक्सर अपने अनुमानों पर सेंसरशिप के अंतराल को भर दिया, और कभी-कभी लेखक को सही भी किया।

कभी-कभी संपादकीय संशोधन को सेंसरशिप के झूठे संदर्भ के साथ प्रच्छन्न किया जाता था। ओगेरेव को इनकार करने से रोकना नहीं चाहते, सोवरमेनीक के संपादकों ने उन्हें सूचित करना पसंद किया कि मोनोलॉग्स 1 को सेंसर नहीं किया गया था - एक ऐसी तकनीक जिसे जर्नल संपादकीय अभ्यास में एक से अधिक बार इस्तेमाल किया गया है और हमेशा उन शोधकर्ताओं द्वारा ध्यान में नहीं रखा जाता है जो लेते हैं अंकित मूल्य पर ये संदर्भ।

2. पिछला जीवनकाल पाठ ऑटो-सेंसरशिप का परिणाम हो सकता है। कभी-कभी हमारे सामने "व्यक्तिगत", अंतरंग विचार होते हैं; कभी-कभी (उदाहरण के लिए, नेक्रासोव द्वारा "रूसी महिला") - सरकारी सेंसरशिप की प्रत्याशा में ऑटो-सेंसरशिप: सेंसर से बहुत अधिक हास्यास्पद कटौती की प्रतीक्षा करने की तुलना में इसे स्वयं बदलना बेहतर है।

3. लेखक की अनुपस्थिति में अंतिम जीवनकाल का पाठ प्रकाशित किया जा सकता है: लेर्मोंटोव के पास "द हीरो ऑफ अवर टाइम" के प्रकाशन का पालन करने का अवसर नहीं था, लेकिन यह उसके लिए (बल्कि लापरवाही से) ए। ए। क्रावस्की; शोधकर्ता को लापता लेखक को बदलना चाहिए और कार्य को ठीक करना चाहिए आधुनिक लेखकप्रकाशक।

4. लेखक एक प्रकार की अबुलिया से पीड़ित है - वह पुनर्प्रकाशित ग्रंथों के प्रति उदासीन है और वास्तव में, उनका नेतृत्व नहीं करता है। उदाहरण के लिए, देर से टॉल्स्टॉय या टुटेचेव 2 था। कभी-कभी लेखक प्रस्थान, गिरफ्तारी या बीमारी के कारण प्रकाशन में भाग नहीं ले पाता। ऐसा भी होता है कि एक वृद्ध लेखक अपनी इच्छा को भ्रमित और विरोधाभासी तरीके से व्यक्त करता है।

5. कभी-कभी लेखक कुछ व्यक्तियों को प्रकाशन सौंपता है, उन्हें पाठ के संपादन के संबंध में अधिक या कम अधिकार देता है। इसलिए, N. Ya. Prokopovich ने गोगोल के ग्रंथों में मनमाने ढंग से नहीं, बल्कि लेखक के अनुरोध पर हस्तक्षेप किया; Turgenev, इसी तरह के आधार पर, टुटेचेव और एफईटी, एन एन स्ट्रैखोव के ग्रंथों - एल टॉल्स्टॉय के ग्रंथों पर शासन किया। इन सभी मामलों में, पाठ्य आलोचक संपादकीय सुधार को बिना शर्त स्वीकार नहीं कर सकता - अलग-अलग मामलों में निर्णय अलग हो सकता है। इस अवसर पर, L. D. Opulskaya ने बहुत सही ढंग से नोट किया: “... लेखक के रचनात्मक कार्य के दायरे में वह सब कुछ शामिल है जो उसके द्वारा सचेत रूप से किया गया था, भले ही बाहरी प्रभाव के तहत या बाहरी सलाह के अनुसार। हालाँकि, प्रभाव को दबाव, ज़बरदस्ती, बाहरी हस्तक्षेप से अलग किया जाना चाहिए, जिसके साथ लेखक को सहमत होने के लिए मजबूर किया गया था या जिसके साथ वह निष्क्रिय रूप से सहमत था। इस क्षेत्र से संबंधित सब कुछ, बिना किसी संदेह के, लेखक की रचनात्मक गतिविधि से संबंधित नहीं है और जिस हद तक इसे खोजा जा सकता है, वह उन्मूलन के अधीन है।

• 1 लेविन यू.डी. एम. एल. मिखाइलोव की कविताओं का संस्करण। - में: शास्त्रीय साहित्य का संस्करण। कवि पुस्तकालय के अनुभव से। एम।, 1963, पी। 221, 227, 229। इसके बाद इस संस्करण के संदर्भ को क्लासिक साहित्य संस्करण के रूप में संदर्भित किया जाएगा।
• 2 प्रकाशन के लिए के.वी. पिगारेव के नोट्स देखें: टुटेचेव एफ.आई. लिरिक्स, वॉल्यूम 1. एम., "नौका", 1966, पी। 317 और खा लिया।

6. लेखक द्वारा शुरू किया गया पुनरीक्षण उसके द्वारा पूरा नहीं किया गया था। ऐसा मामला है, उदाहरण के लिए, कोरोलेंको की कहानी "जंगल" के साथ। एक टेक्स्टोलॉजिस्ट को अंतिम जीवनकाल संस्करण के रूप में आधे-अधूरे काम को प्रिंट करने का कोई अधिकार नहीं है, लेकिन इसे केवल वेरिएंट में ही इस्तेमाल कर सकते हैं। इसी तरह, लेसकोव की कहानी "अत्यधिक मातृ कोमलता", मुद्रित आजीवन पाठ के अलावा, नए संस्करण के लिए एक अधूरे संपादन में संरक्षित की गई थी। सटीक रूप से क्योंकि इस संशोधन को अंत तक नहीं ले जाया गया है, इसे सही तरीके से खारिज कर दिया गया है और नए संस्करण (1958) में मुद्रित संस्करण को प्राथमिकता दी गई है। .

7. कई मामलों में, किसी न किसी कारण से, मूल संस्करण को अंतिम संस्करण की तुलना में प्राथमिकता दी जानी चाहिए। इस प्रकार, "मुक्त" कविता की रचनाओं को उस रूप में छापना स्वाभाविक है, जिस रूप में वे लेखक की कलम से निकले थे। बाद में, कुछ मामलों में, इन ग्रंथों को लेखक द्वारा, या अधिक बार मौखिक अस्तित्व में, संसाधित किया गया और एक संशोधित रूप में, संग्रह में शामिल किया गया। कभी-कभी मौजूदा संस्करण शुरू से ही लेखक के संस्करण से भिन्न होता था और जनता से संबंधित होता था जो इसे "संशोधित" रूप में प्रचलन में लाते थे। इस मामले में, शुरुआती पाठ को मुख्य पाठ के रूप में लेना सही है। और इसलिए यह मेरे द्वारा "दूसरे की मुक्त रूसी कविता" के प्रकाशन में किया गया था XIX का आधासदी "(एल।, 1959। "बी-का कवि।" बड़ी श्रृंखला)।

सामान्य तौर पर, किसी को उन मामलों को ध्यान में रखना चाहिए जब टेक्स्ट अपने अस्तित्व में मोबाइल हो। लेखक ने समय-समय पर नई घटनाओं (जैसे, उदाहरण के लिए, ज़ुकोवस्की के "द सिंगर इन द कैंप ऑफ़ रशियन वारियर्स" या वोइकोव के "क्रेज़ी हाउस", जिसमें कई कालानुक्रमिक परतें हैं, "अंतिम" संस्करण हैं) का जवाब देते हुए काम को पूरक और बदल दिया। इस मामले में, पाठकीय आलोचक की स्थिति विशेष रूप से कठिन है 1।

• स्लाववादियों की 14वीं अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस। चर्चा की सामग्री, खंड 1. एम., 1962, पी। 607. तुलना करें: स्लोनिम्स्की ए। एल। गोगोल पाठ के प्रश्न। - “इज़व। USSR की विज्ञान अकादमी। ओलिया, 1953, नहीं। 5, पृ. 401 - 416; पाठ के स्रोत के रूप में 1842 का प्रोखोरोव ई.आई. "द वर्क्स ऑफ निकोलाई गोगोल" संस्करण। - पुस्तक में: शाब्दिक आलोचना के प्रश्न। एम।, 1957, पी। 135 - 169; एर्मोलोव वी। टेक्स्टोलॉजी के लिए क्या contraindicated है? - "रस, लिट।", 1959, नंबर 1, पी। 119 - 128; बख्शताब बी. वाई. संस्करण के लिए नोट्स: बुत। पूरा। कॉल। कविताएँ। एल।, "उल्लू। लेखक ", (937, पीपी। 670 - 679; कवि की लाइब्रेरी में पिगारेव के.वी. टुटेचेव की कविताएँ। - शास्त्रीय साहित्य का संस्करण, पीपी। 16 9 - 197, आदि।

एक अन्य मामला पैरोडी है: यहां भी, उनका मूल संस्करण, वह जो आधुनिक साहित्यिक संघर्ष में सक्रिय रूप से भाग लेता है, और वह नहीं जिसे बाद में लेखक द्वारा फिर से तैयार किया गया था (उदाहरण के लिए, एक अलग प्रकाशन के लिए), वरीयता का हकदार है, इसलिए ए। ए। मोरोज़ोव द्वारा "रूसी काव्य पैरोडी (XVII - शुरुआती XX सदी)" (एल।, 1960, "पोएट्स लाइब्रेरी"। बड़ी श्रृंखला) के प्रकाशन में किया गया निर्णय, काफी न्यायसंगत है।

नए (प्रतिकृति) संस्करण के लिए कोलोकोल के पहले और दूसरे संस्करण के ग्रंथों की ई। रुडनित्सकाया की परीक्षा ने उन्हें सही निष्कर्ष पर पहुँचाया कि पहले संस्करण 2 के पाठ को आधार के रूप में लिया जाना चाहिए।

कुछ मामलों में, समस्या अधिक जटिल है और विशेष विचार के योग्य है।

पश्चिमी लोग

ब्रानिट - और लिखते हैं ... रिपोर्ट।

इसके बाद, जब 1857 में "आसान पढ़ने के लिए" संग्रह में कविता को फिर से छापने का सवाल उठा, तो तुर्गनेव, जो उस समय असाकोव परिवार के करीब हो गए, विशेष रूप से के.एस. असाकोव के साथ, सबसे स्पष्ट रूप में हटाने की मांग की। छंद, और यह आवश्यकता पूरी हो चुकी है।

तुर्गनेव के कार्यों के 1898 संस्करण में, छंद बहाल किया गया था, और हम इसे पांच सोवियत संस्करणों में पाते हैं।

इस श्लोक की बहाली तार्किक रूप से इस तथ्य से प्रेरित है कि “यह बहिष्कार कविता की वैचारिक ध्वनि को कमजोर करता है, इसकी तीक्ष्ण ध्रुवीय प्रकृति, ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य का उल्लंघन करती है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि तुर्गनेव की बेलिन्स्की से निकटता को सबसे महत्वपूर्ण वर्षों में से एक में अस्पष्ट करता है। 40 के दशक 19 वीं सदीप्रश्न (...) "एक अपरिहार्य स्थिति" "चालाक मास्को" (...) के बारे में प्रकरण को फेंकने के लिए कलात्मक विचारों से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत कारणों से समझाया गया है - अक्साकोव परिवार के साथ संबंध "3 ।

शोधकर्ता द्वारा सामने रखे गए उद्देश्यों से कोई सहमत नहीं हो सकता है - "अंतिम इच्छा" की एक औपचारिक समझ शायद ही यहाँ हो सकती है - मैं इस श्लोक को कविता के मुख्य पाठ 1 में बहाल देखना चाहूंगा।

• 1 लोटमैन यू. एम. वोइकोव का व्यंग्य "हाउस ऑफ़ द मैड" अनुप्रयोग। टार्टू राज्य संयुक्त राष्ट्र", 1973, नहीं। 306, पृ. 3 - 43; कविता 1790 - 1870 के दशक। परिचय। प्रकाशक के लिए लेख: 1790 - 1810 के दशक के कवि। एल।, "उल्लू। लेखक", 1971 ("कवि का पुस्तकालय। बड़ी श्रृंखला), पी। 32 एट सीक।
• 2 रुडनिट्सकाया ई। संस्करण के लिए प्रस्तावना: "द बेल"। ए। आई। हर्ज़ेन और एन। पी। ओगेरेव का समाचार पत्र ...। एम।, यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी का प्रकाशन गृह, 1960, पी। XXII।
• 40 के दशक में स्लावोफिलिज्म और कविता "जमींदार" के खिलाफ लड़ाई में 3 गैबेल एम। ओ। आई। एस तुर्गनेव। - "विद्यार्थी। अनुप्रयोग। खार्कोव राज्य। लाइब्रेरी इन-टा", 1962, नहीं। छठी, पी. 136.

8. यहां तक ​​​​कि जहां लेखक की अंतिम रचनात्मक इच्छा स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है, पाठ्य समीक्षक पाठ को बिना शर्त स्वीकार नहीं कर सकता है। यह याद रखना चाहिए कि लेखक, लगभग एक नियम के रूप में, अपनी रचनाओं का एक खराब प्रूफरीडर है: वह अपने पाठ को प्रूफरीडिंग तरीके से नहीं पढ़ता है, बल्कि रचनात्मक पक्ष पर प्राथमिक ध्यान देता है, और अपने पाठ को पढ़ने में लगभग असमर्थ होता है। मूल। पुश्किन ने लघुकथा में टाइपो पर ध्यान नहीं दिया, और परिणामस्वरूप स्टेशन मास्टरइसके दो नाम हैं - शिमशोन और शिमोन। "तारस बुलबा" गोगोल में, तारास द्वारा जेल में ओस्ताप की यात्रा करने के प्रयास का वर्णन करते हुए: "तारस ने एक अच्छी संख्या में हिदुक देखे ..." - अंतिम शब्द याद किया, और दूसरे संस्करण की अधिकृत क्लर्क की प्रति में कहानी, 1835 में "मिरगोरोड" के संस्करण में, 1842 के खंड 2 कार्यों और 1855 के खंड 2 कार्यों में, पाठ अर्थहीन निकला: "तारस ने पूर्ण आयुध में एक सभ्य संख्या देखी।" उसी तरह, डेड सोल्स के पहले खंड के तीसरे अध्याय में, "प्रोटोपोप" जिसे कोरोबोचका ने "दो लड़कियों" को बेचा, लिपिकीय त्रुटि के परिणामस्वरूप सौ से अधिक वर्षों के लिए "प्रोटोपोपोव" में बदल गया। एल। टॉल्स्टॉय को प्रूफरीडिंग के रचनात्मक संपादन से इतना दूर किया गया था कि उन्होंने सोफिया एंड्रीवाना के सुधारों पर ध्यान नहीं दिया, जिन्होंने कुछ स्थानों पर पाठ को "सुधारने" की कोशिश की, या लापरवाही के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाली पूरी बेरुखी। प्रतिलिपिकार या टंकण त्रुटि। "द सर्किल ऑफ़ रीडिंग" में टॉल्स्टॉय के जीवनकाल में दो बार प्रकाशित "डिवाइन एंड ह्यूमन" कहानी में, डॉक्टर कैदी को शांत करने के लिए देता है ... रम! - यह निश्चित रूप से "ब्रोमीन" होना चाहिए था। कभी-कभी, अपनी पांडुलिपि के साथ प्रतिलिपि की जांच नहीं करना चाहते थे, टॉल्स्टॉय ने एक और एक डाला, वह नहीं जो मूल रूप से था, लेकिन अक्सर कलात्मक रूप से कमजोर, खाली छोड़े गए स्थान में (मुंशी द्वारा हल नहीं किया गया), शाब्दिक आलोचक सही करेगा चीज़, मूल संस्करण को प्राथमिकता देना 2.

और आधुनिक गद्य लेखकऔर कवि अपने कार्यों के खराब प्रूफरीडर हैं: मायाकोवस्की, उदाहरण के लिए, अपने पाठ की शुद्धता की निगरानी करने में पूरी तरह से असमर्थ थे। "व्लादिमीर इलिच लेनिन" कविता में, "पे ऑफ" के बजाय, टाइपिस्ट ने अर्थहीन "पे ऑफ" टाइप किया, लेखक ने इस पर ध्यान नहीं दिया, लेकिन प्रूफरीडर "सही", और "स्प्लैश" प्रिंट में दिखाई दिए। उसी कविता में, अर्थहीन संस्करण से संस्करण तक भटक गया: "इस क्षुद्र-बुर्जुआ तत्व ..." के बजाय "इस क्षुद्र-बुर्जुआ तत्व के तहत, एक मृत प्रफुल्लित अभी भी बोलबाला है"

• 1 पहले संस्करण के लिए वरीयता कोज़मा प्रुतकोव (पी। एन। बेरकोव द्वारा संपादित, "एकेडेमिया", 1933) के संस्करण में हुई, टुटेचेव (जी। आई। चुलकोव द्वारा संपादित, "एकेडेमिया", 1933 - 1934), तीन-खंडों में " पोएट्स लाइब्रेरी" (बड़ी श्रृंखला) - ट्रेडियाकोवस्की, लोमोनोसोव, सुमारोकोव (ए.एस. ओर्लोव, 1935 द्वारा संपादित), लेकिन सामान्य तौर पर इस अभ्यास को सोवियत शाब्दिक आलोचना द्वारा खारिज कर दिया गया था।
• 2 इस तरह के कई उदाहरण एन.के. गुडज़ी और वी.ए. झदानोव के लेख "पाठ्य आलोचना के मुद्दे" में इंगित किए गए हैं। - "नया। वर्ल्ड", 1953, नंबर 3, पी। 233 - 242।

यहां सूचीबद्ध मामले अंतिम जीवन संस्करण के सिद्धांत के यांत्रिक अनुप्रयोग को सीमित करते हैं, जैसा कि माना जाता है कि अंतिम रचनात्मक वसीयत के बराबर है। लेखक की इच्छा की अवधारणा को बुत और निरपेक्षता में नहीं बदला जा सकता है। यह हमेशा याद रखना चाहिए कि लेखक की रचनात्मक इच्छा "स्थिर नहीं, बल्कि गतिशील" 2 है, कि पाठ्य समीक्षक का कार्य इसे पाठ में प्रकट करना है जो इसे सबसे बड़ी पूर्णता और सटीकता के साथ व्यक्त करता है।

इस प्रकार, अंतिम लेखक की इच्छा के "नियम" के बारे में एक यांत्रिक सूत्र के बजाय, लेखक की अंतिम रचनात्मक इच्छा के सिद्धांत का प्रस्ताव करना स्वाभाविक है। यह अधिक सटीक रूप से व्यक्त करता है कि पहली आवश्यकता जो किसी पाठ को स्थापित करने के लिए किसी भी कार्य की नींव रखी जानी चाहिए; यह लेखक के पाठ की अनुल्लंघनीयता सुनिश्चित कर सकता है।

शरीर पाठ की स्थापना

"आप एक गीत से एक शब्द नहीं निकाल सकते" - पर्याप्त स्पष्टता के साथ एक लोक कहावत के ये शब्द मुख्य पाठ की स्थापना की समस्या को तैयार करते हैं।

बहुत पहले नहीं, वोप्रोसी लिटरेचर (1961, नंबर 8, पीपी। 196–201) में, वी। कोवस्की के बीच एक विवाद प्रकाशित हुआ था, जिसने क्लासिक्स के पाठ को "संपादित" करने का प्रस्ताव दिया था, और ई। प्रोखोरोव, जो काफी उचित रूप से इस अधिकार से इनकार किया। स्कूल-प्रकार के प्रकाशनों के लिए वी। पेटुशकोव का प्रस्ताव पुरातन वर्तनी को सरल बनाने के लिए, उदाहरण के लिए, पुश्किन, और "गाँव" के बजाय "खिड़कियाँ" - "खिड़कियाँ" के बजाय "पतियों" - "पतियों" को प्रिंट करने के लिए , "निष्पक्ष यार्ड" के बजाय सर्वसम्मत निंदा - "निष्पक्ष", आदि के साथ मुलाकात की गई

समय-समय पर किसी को "सही" ग्रंथों के लिए एक अथक इच्छा के साथ संघर्ष करना पड़ता है जो हमारे दिन के लिए बिल्कुल उपयुक्त नहीं हैं। लेनमुज़गिज़ के संस्करण में, वी. वी. स्टासोव द्वारा चयनित लेखों का संग्रह इस तरह के संशोधनों से पूरी तरह से खराब हो गया। अकेले मुसॉर्स्की पर लेख में लगभग 50 (!) संशोधन किए गए थे।

• 1 डेटा की एक श्रृंखला के लिए, देखें: लावरोव एन.पी. सोवियत लेखकों के एकत्रित कार्यों की संपादकीय और पाठ्य सामग्री तैयार करना। "बुक", वॉल्यूम। ग्यारहवीं। एम।, 1965, पी। 76 - 103; कारपोव ए। "मेरी पार्टी की पुस्तकों के सभी सौ खंड ..." - "वोप्र। लिट।", 1963, नंबर 7, पी। 53 - 67।
• 2 लिकचेव डी.एस. संक्षिप्त निबंध, पी। 63. "... एक भी विश्वसनीय मामला नहीं है जिसमें हम यह दावा कर सकें कि यह या एक काव्य विचार का डिजाइन वास्तव में अंतिम है," जीओ विनोकुर (विनोकुर जीओ आलोचना ..., पृष्ठ 17) लिखा ).
• 3 पेटुशकोव वी। साहित्यिक भाषा और लेखक। - "स्टार", 1956, नंबर 10, पी। 162 - 171। तुलना करें: नज़ारेंको वी। क्लासिक्स के खिलाफ एक अभियान पर। - “लेनिनर। सत्य", 1956, 7 अक्टूबर, नंबर 236 (12653), पी। 3 और पेटुशकोव वी। वी। नज़रेंको की आलोचना का जवाब। संपादक को पत्र। - "स्टार", 1956, नंबर 12, पी। 183 - 184।

मायाकोवस्की के संग्रह "इनविंसिबल वेपन" (एम।, जीआईएचएल, 1941, पृष्ठ 6) में "कॉल", (1927) कविता में पंक्ति:

प्रचंड व्हाइट गार्ड गुस्से के जवाब में -

समय के कार्यों के अनुसार फिर से किया गया था:

बड़े पैमाने पर फासीवादी द्वेष के जवाब में।

यह बिना कहे चला जाता है कि पाठ्य समीक्षक लेखक के पाठ की व्यवस्था को अक्षुण्ण रखने के लिए बाध्य है, भले ही वह प्रकाशक के निर्देशों का खंडन करता हो।

मायाकोवस्की द्वारा "सीढ़ी", वी। श्लोकोवस्की द्वारा एक छोटी रेखा-अनुच्छेद, या वी। एम। डोरोशेविच द्वारा लाइनों की व्यवस्था, जो व्याकरणिक नियमों के विपरीत प्रतीत होती है, उनकी रचनात्मक उपलब्धि है और इसे संरक्षित किया जाना चाहिए।

इस तथ्य के साथ सामंजस्य स्थापित करना मुश्किल है कि कई प्रकाशनों में, और विशेष रूप से बच्चों के लिए प्रकाशनों में, आंशिक रूप से नाटकीयता में, रूसी सीखने वाले विदेशियों की मदद करने के लिए प्रकाशित पुस्तकों में, ग्रंथों को अनुकूलित करने का अधिकार, उन्हें एक या किसी अन्य आयु वर्ग के लिए अनुकूलित करने का अधिकार , स्पष्ट रूप से सौंपा गया है।

कटौती अभी तक इस रीसाइक्लिंग का सबसे खराब प्रकार नहीं है। मनमाने शीर्षक असामान्य नहीं हैं, यहां तक ​​​​कि निर्दिष्ट नहीं हैं और सशर्त कोष्ठक द्वारा इंगित नहीं किए गए हैं, पाठ को टुकड़ों में विभाजित किया गया है, आदि। बच्चों और युवा प्रकाशनों में, वर्तनी की "सुविधा" की जाती है, और कभी-कभी पाठ का "सरलीकरण" किया जाता है।

उत्तरार्द्ध के खिलाफ विरोध करना विशेष रूप से आवश्यक है।

इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि अनुकूलन एक शैक्षणिक रूप से संदिग्ध तकनीक है, बच्चे कभी भी यथोचित रूप से यह नहीं समझा पाएंगे कि एक ही काम को अलग-अलग प्रकाशनों में अलग-अलग तरीके से क्यों छापा जाता है।

हम, अपने "वयस्क" अहंकार में, युवा पाठक की क्षमताओं को कम करते हैं और उसे "बेवकूफ" के रूप में कल्पना करते हैं, जिसे पाठ को सरलीकृत रूप में प्रस्तुत करने की आवश्यकता होती है, जो कि उसके विकास और समझ के स्तर के अनुरूप है। यह भी समझ में आता है अगर संपादक कुछ हिस्सों को बाहर करता है जो नैतिक कारणों (यौन विषयों, आदि) के लिए अस्वीकार्य हैं, लेकिन वर्तनी के सरलीकरण से सहमत होना अधिक कठिन है: क्या बच्चे को यह समझाना संभव नहीं है कि "वेदी" लिखा जाता था, और अब "वेदी", जो पहले "तीन दिन", और अब "तीन दिन", आदि लिखा करते थे। किसी भी मामले में, अत्यधिक आधुनिकीकरण, अनिवार्य रूप से ऐतिहासिक-विरोधी, हर संभव तरीके से बचा जाना चाहिए .

• 1 स्टासोव वी.वी. चयनित लेख, संस्करण। ए वी ओसोव्स्की और ए Dmitriev। एल., मुजगिज़, 1949. ("... कुछ प्रावधानों को छोड़ दिया गया है जो वर्तमान समय में अपनी प्रासंगिकता खो चुके हैं और विशेष ऐतिहासिक और शैक्षिक मूल्य नहीं रखते हैं," हम पृष्ठ 7 की प्रस्तावना में पढ़ते हैं)। इस संस्करण के लिए दूषित संस्करण लेख देखें। - प्रावदा, 1950, 20 मई, संख्या 140 (11612), पृ. 3.

"जीवित भाषा के इन निशानों का विनाश," बी. एम. इखेनबाम लिखते हैं, "इसके मिथ्याकरण के समान है; यह असभ्य और ऐतिहासिक विरोधी है। ऐसे कुछ निशान हैं, और उन्हें हमेशा टिप्पणियों में निर्दिष्ट किया जा सकता है (स्कूल के लिए और साथ ही साथ इतिहास से परिचित होने के लिए मातृ भाषा)" 1।

एक बुरे उपाख्यान के कगार पर ए। पेटुखोवा के लेख "ऑन योर ओन" में "साहित्यरत्न गजेटा" में वर्णित एपिसोड है, "ग्रेड वी - VII में प्रस्तुतियों के लिए ग्रंथों के संग्रह" के बारे में, ए। डोब्रोवोलस्काया द्वारा संकलित और एम। सोशिना और 1950 - 1962 में पब्लिशिंग हाउस "राद्यंस्का स्कूल" द्वारा कीव में प्रकाशित। चार संस्करण। यहाँ न केवल एक संक्षिप्त नाम है, बल्कि क्लासिक्स के ग्रंथों का पुनर्लेखन भी है! प्रावधान नोटों को नहीं बचाते हैं: "चेखव के अनुसार", "कोरोलेंको के अनुसार" - इन लेखकों को शायद ही ए। डोब्रोवोलस्काया और एम। सोशिना 2 के साथ सह-लेखन की आवश्यकता है।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि संस्करणों के बीच का अंतर परिचयात्मक लेखों, नोट्स, संस्करणों की मात्रा में अंतर है, लेकिन पाठ में अंतर नहीं है। लेखक का पाठ, जैसा कि वर्तमान में स्थापित है, केवल एक ही मौजूद है।

यहां जो कहा जा रहा है वह कोई नई बात नहीं है। 3 अप्रैल, 1920 की शुरुआत में, यानी सोवियत पाठ्य आलोचना के बिल्कुल भोर में, एम। गोर्की ने वी। आई। लेनिन को लिखा: “मैं आपसे वोरोव्स्की को कॉल करने और उन्हें इंगित करने के लिए कहता हूं कि रूसी क्लासिक्स के संक्षिप्त संस्करण आवश्यक रूप से होने चाहिए स्टेट पब्लिशिंग हाउस द्वारा जारी किए गए पूर्ण प्रकाशनों के साथ टेक्स्ट के समान। बेशक, आप समझते हैं कि यह जरूरी है।

लेखक के पाठ की अनुल्लंघनीयता के मुद्दे के सीधे संबंध में, काम के दूसरे, समानांतर पाठ की एक अजीबोगरीब समस्या है, जो लेखक द्वारा स्वीकृत नहीं है, लेकिन जिसे महत्वपूर्ण और कभी-कभी प्रमुख वितरण प्राप्त हुआ है।

जबकि हम P. S. Parfenov 4 "घाटियों और पहाड़ियों के माध्यम से ..." कविता के पाठ को पुन: प्रस्तुत कर रहे हैं, छंद हमारे लिए अनिवार्य है:

• 1 आइखेनबाम बी.एम. शाब्दिक आलोचना के मूल सिद्धांत। - सत में: संपादक और पुस्तक। लेखों का संग्रह, वॉल्यूम। 3. एम।, 1962, पी। 80. इस संस्करण के संदर्भ में आगे संकेत दिया जाएगा: इखेनबाउम बीएम मूलपाठ की आलोचना।
• 2 "लिट। गज।", 1962, 21 जून, नंबर 73 (4506), पी। 2. तुलना करें: चुडाकोव ए। लिविंग वर्ड और एंथोलॉजी के सिद्धांत। - "लिट। गज।", 1973, 10 अक्टूबर, नंबर 4 (4431), पी। 5.
• 3 गोर्की एम। सोबर। ऑप। 30 खंडों में, वी। 29। एम।, 1954, पी। 392. इस मामले में "संक्षिप्त" का अर्थ है "चुने हुए।" गोर्की द्वारा वी.वी. वोरोव्स्की को एक साथ भेजे गए पत्र में समान शब्द देखें (ए.एम. गोर्की का संग्रह, खंड एक्स, पुस्तक 1.एम., 1964, पृष्ठ 14)।
• 4 इस गीत के लेखक का प्रश्न पहले से ही साहित्य में है और हाल ही में एक परीक्षण का विषय बन गया है: कविता के पाठ के लेखक को या तो एस. मॉस्को सिटी कोर्ट के सिविल मामलों के न्यायिक कॉलेजियम ने पीएस पारफ्योनोव को लेखक के रूप में मान्यता दी। देखें: शिलोव ए। वी। प्रसिद्ध गीतों के अज्ञात लेखक। एम।, वर्सोस। गाना बजानेवालों। के बारे में, 1961; मिकोलेंको या. प्रसिद्ध गीत के लेखक कौन हैं? - "सामाजिक। वैधता", 1963, नंबर 6, वें। 72 - 78; "लिट। रूस", 1963, 20 सितंबर, नंबर 38, पी। 23. उत्सुकता से, न्यायाधीशों के पैनल ने न केवल आरोपण समस्याओं से निपटा, बल्कि यह भी निर्णय लिया कि किसी अन्य लेखक द्वारा एक कार्य के पाठ में किए गए परिवर्तन कानूनी रूप से (?) अवैध थे। परिवर्तन केवल उत्तराधिकारियों द्वारा किया जा सकता है (??!) - इस तरह के निर्णय के साथ, जिसमें कला के काम का पाठ मौलिक रूप से संपत्ति के बराबर होता है, एक पाठविज्ञानी कभी सहमत नहीं होगा।

महिमा इन दिनों कम नहीं होगी,

कभी चुप नहीं रहेंगे

पक्षपातपूर्ण परिणाम

कब्जे वाले शहरों...

लेकिन इसके लोककथाओं के अस्तित्व में, पहली और तीसरी पंक्तियों की तुकबंदी नष्ट हो गई, और लोक व्युत्पत्ति विज्ञान के नियमों के अनुसार, अतुलनीय "परिणाम" "समझा" गया:

पक्षपातपूर्ण टुकड़ी

उन्होंने शहरों पर कब्जा कर लिया ...

इस तरह यह पाठ अब गीतों के सभी संग्रहों में छपा है, एस। एलिमोव के सभी लेखक संग्रहों में, जिन्हें पहले इसका लेखक माना जाता था। यह वह पाठ है जिसका विश्लेषण विशेष कार्यों में किया जाता है, जैसे कि, उदाहरण के लिए, ए. जाहिर है, इसे वहां कैसे प्रिंट किया जाना चाहिए। वह जीत गया, इसलिए बोलने के लिए। लेकिन एक और बात लेखक के परफ्योनोव की कविताओं के संग्रह में है, अगर ऐसा महसूस किया गया था: वहां हमें शायद उनके मूल पाठ को फिर से प्रस्तुत करना चाहिए।

यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो लोकगीत पाठ समानांतर है और यदि असमान है, तो कम से कम अधिक लोकप्रिय: यह, संक्षेप में, परफेनोव के मूल पाठ को दबा देता है।

ग्रंथों का यह अजीबोगरीब द्वैतवाद स्थापित अवधारणाओं को जटिल बनाता है। यह पता चला है कि ऐसे मामले हो सकते हैं जब दो ग्रंथों का समानांतर अस्तित्व संभव हो। एक - लेखक का नहीं - केवल ऐतिहासिक और साहित्यिक अनुसंधान द्वारा स्थापित किया गया है और लगभग किसी के लिए अज्ञात है, लेकिन इस बीच वह वह है जो मुख्य के रूप में पहचाने जाने का दावा कर सकता है।

लगभग उसी तरह की समस्या एक पाठ के लिए उत्पन्न होती है जिसे संगीत के लिए सेट किया गया है और यह इतना लोकप्रिय हो गया है कि यह संगीत के लिए अनुकूलित पाठ है जो सार्वभौमिक हो गया है और प्रामाणिक लेखक के पाठ को "एक तरफ धकेल दिया" है।

संभवतः, कुछ मामलों में, लेखक की सहमति से पाठ्य परिवर्तन किए गए थे, अर्थात वे अधिकृत थे। लेकिन यह मुख्य पाठ के बारे में प्रश्नों के समाधान को नहीं बदलता है, बल्कि एक दूसरे लेखक के पाठ का निर्माण करता है। Fet, Mey, A. K. Tolstoy, Turgenev के "संगीतमय" ग्रंथों का अध्ययन हमें इस तरह के परिवर्तनों पर ध्यान देता है और हर बार विशेष रूप से उनके भाग्य का अध्ययन करता है। जहां परिवर्तन संगीतकार के हैं, इस तथ्य पर विचार करना होगा कि लोकप्रिय हो चुके रोमांस के माध्यम से, वे इस संस्करण में ठीक-ठीक हमारी चेतना में प्रवेश कर गए। संगीतकार ने पाठ को बदल दिया क्योंकि कुछ शब्द माधुर्य में फिट नहीं हुए, या क्योंकि संगीतकार पाठ को संशोधित करना चाहता था; हम तार्किक तनाव के संयोग के बारे में बात कर सकते हैं "गायन लाइन के संगीत उच्चारण के साथ" 1। के.एस. अक्साकोव की कविता "माई मरीखेन इज सो स्मॉल, सो स्मॉल ..." सबसे अधिक संभावना है कि यह शाइकोवस्की थी जिसने इसे "माई लिज़ोचेक ..." में बदल दिया। Fet की पंक्ति "भोर में, उसे मत जगाओ ..." कुछ संगीत प्रतिलेखन में "उसे सुबह में मत जगाओ ..." लिखा है। ज़ुकोवस्की की मेड ऑफ़ ऑरलियन्स में, लाइन "एक खूनी युद्ध के चरागाहों में ..." गायक, पुरातनता को खत्म करने के लिए, "विनाशकारी" 2 गाते हैं।

लिबरेटो के ग्रंथों का अध्ययन करते समय इसी तरह के प्रश्न उठते हैं। हालाँकि, ऐसा लगता है कि लेखक के अपने काम के फिर से काम करने के मामले विशेष रूप से अक्सर नहीं होते हैं।

इसी तरह की एक और समस्या मुक्त कविता के कार्यों के ग्रंथ हैं। मौखिक परंपरा के माध्यम से एक लंबा सफर तय करने के बाद अक्सर वे लोकप्रिय हो गए हैं। इस तरह के अस्तित्व के दौरान होने वाली प्रक्रिया मौलिक रूप से लोककथाओं के अस्तित्व के करीब है और अपने आप में काफी रुचि रखती है।

ऐसा होता है कि XIX सदी में एक कविता। गीत-पुस्तकों के माध्यम से अतुलनीय लोकप्रियता प्राप्त की या, इसके विपरीत, अपेक्षाकृत बोल, लोकगीत अस्तित्व से गीत-पुस्तकों में प्रवेश किया। इसके लेखक को भुला दिया गया, और कविता लोगों की स्मृति में एक अनाम के रूप में बनी रही।

जबकि "ट्रोइका" नेक्रासोव की एक कविता थी, सभी पुनर्मुद्रणों में इसका पाठ ठीक वैसा ही था जैसा कि इसके निर्माता की शक्ति द्वारा स्थापित किया गया था।

लेकिन जैसे ही कविता मुंह से मुंह तक जाने लगी, पाठ जल्दी से रूपांतरित होने लगा: 48 पंक्तियों में से, फिर 36, फिर 34, फिर 32, फिर 22, फिर 20 या 16 भी शेष रह गए, शीर्षक बनने लगा परिवर्तन, विकल्प दिखाई देने लगे। लोककथाओं के संस्करणों में, पाठ गीतपुस्तकों में समाप्त हो गया। लेकिन ये ग्रंथ लेखक के ग्रंथों से मौलिक रूप से भिन्न हैं। नेक्रासोव के "ट्रोइका" और गीतकारों के "ट्रोइका" के बीच का धागा टूट गया, और इस तरह मूल लेखक के पाठ को पुन: पेश करने का दायित्व गायब हो गया। कवि विरोध कर सकता था, लेकिन व्यावहारिक रूप से संग्रह में "विकृत" पाठ के अनगिनत पुनर्मुद्रण को रोक नहीं सका। फिर से, एक समान अस्तित्व का दावा करते हुए एक दूसरा, समानांतर पाठ उत्पन्न हुआ।

जैसा कि आप देख सकते हैं, काम के मुख्य पाठ के मुद्दे कभी-कभी स्पष्ट रूप से हल नहीं होते हैं। इस परिस्थिति को शाब्दिक आलोचक 3 द्वारा ध्यान में रखा जाना चाहिए।

• 1 अलेक्सेव एमपी, पॉलीन वायर्डोट द्वारा रोमांस के लिए काव्य ग्रंथ। - तुर्गनेव संग्रह। आई.एस. तुर्गनेव के पूर्ण कार्यों और पत्रों के लिए सामग्री, वॉल्यूम। चतुर्थ। एम। - एल।, "विज्ञान", 1968, पी। 194.
• 2 यू.डी. लेविन द्वारा इंगित किया गया। बुध में काव्य पाठ को बदलने के बारे में अधिक संगीत प्रदर्शन: कोवलेंकोव ए। सटीकता की डिग्री। कविता पर नोट्स। एम। “उल्लू। लेखक", 1972, पी। 124 - 125।
• 3 एक निश्चित नाम के तहत प्रकाशित कार्यों के लेखकत्व के बारे में एक विशेष प्रश्न, लेकिन चिह्नित: "ऐसे और ऐसे का साहित्यिक रिकॉर्ड" (उदाहरण के लिए: माल्कोव पी। मॉस्को क्रेमलिन के कमांडेंट के नोट्स। A. Ya. Sverdlov का साहित्यिक रिकॉर्ड। एम., मॉड. गार्ड", 1959 या: गैवरिलोव एफ। एक साधारण पार्टी सदस्य के नोट्स। डी। शेचग्लोव द्वारा साहित्यिक प्रसंस्करण। एल "1940); वी। कार्डिन "साहित्यिक रिकॉर्ड" (लघु साहित्यिक विश्वकोश, खंड IV। एम।, 1967, कॉलम 253 - 254) के लेख में कई उदाहरणों का नाम दिया गया है। तुलना करें: कार्डिन वी। केवल वे ही इसके बारे में बता सकते हैं। - "खोज। लिट।", 1974, नंबर 4, पी। 72 - 80. लेखकत्व के प्रश्न महत्वपूर्ण हो जाते हैं, और केवल कानूनी से दूर, अध्ययन में रुचि, उदाहरण के लिए, एफ। चालियापिन के संस्मरण। चालियापिन द्वारा आशुलिपिक को लिखे गए पाठ को तब गोर्की द्वारा अंतिम रूप दिया गया था। देखें: ए. एम. गोर्की का आई. ए. ग्रुज़देव के साथ पत्राचार। एम।, "नौका", 1966, पी। 24, 80, 109।

हम जो भी सिद्धांत स्थापित करते हैं, चाहे हम अपने सुस्थापित प्रावधानों में पांडित्यपूर्ण रूप से सख्त और सुसंगत होने की कितनी भी कोशिश कर लें, व्यावहारिक कार्य में अक्सर ऐसी घटनाएं होती हैं जब पाठ्य आलोचक को हर बार नए तरीके से उसके सामने आने वाली स्थितियों को हल करना पड़ता है। और कभी-कभी अपनी पाठ्य अंतरात्मा के साथ विरोधाभास में भी प्रवेश करते हैं, केवल बताए गए विचारों को छोड़ देते हैं। कोई सिद्धांत और कोई निर्देश कभी भी उन सभी आश्चर्यों को दूर करने में सक्षम नहीं होगा जो एक पाठ की स्थापना के दौरान हर कदम पर शोधकर्ता के लिए इंतजार कर रहे हैं।

इन "नाटकीय" मामलों में से एक साल्टीकोव-शेड्रिन के मोन रेपोस रिफ्यूज पर काम करते हुए बी.एम. इखेनबाम से मिला।

चौथे निबंध ("फिनिस मोन रेपोस") में, सेंसरशिप ने एक मार्ग को याद नहीं किया - यह सेंसर की रिपोर्ट में उद्धृत किया गया था। नोट्स ऑफ द फादरलैंड (1879, नंबर 9, पीपी। 231 - 232) के संबंधित पृष्ठों को पुनर्मुद्रित किया जाना था। सफेद ऑटोग्राफ और प्रूफरीडिंग को संरक्षित नहीं किया गया है। हस्ताक्षर के मसौदे में, सेंसर की रिपोर्ट की तुलना में इस मार्ग को अलग तरह से पढ़ा जाता है। इसलिए, साल्टीकोव ने इस जगह को सफेद ऑटोग्राफ में फिर से काम किया: ग्रंथों की तुलना से, यह देखा जा सकता है कि उन्होंने शिकारियों के खिलाफ राजनीतिक कटाक्ष को मजबूत करने की दिशा में फिर से काम किया।

फादरलैंड के नोट्स के जीवित मुद्रित (सेंसर द्वारा नरम) पाठ देने के लिए संपादक औपचारिक रूप से अजेय तरीके से जा सकता था।

हालांकि, यह स्वीकार करना मुश्किल है कि आधिकारिक रिपोर्ट में सेंसर ने एक गैर-मौजूद पाठ का हवाला दिया; उन्होंने उसे कितना सटीक उद्धृत किया यह एक और मामला है - अक्सर विकृत, अनुमानित, संक्षिप्त उद्धरण आदि के मामले होते हैं। फिर भी, संपादक ने सेंसर की रिपोर्ट के संपादकीय कार्यालय में लेखक के नरम मसौदे के बजाय राजनीतिक रूप से तेज स्थान देना पसंद किया। .

साल्टीकोव-शेड्रिन के अभ्यास में अन्य भी थे कठिन मामले. इसलिए, सेंसरशिप के प्रभाव में, लेखक ने कई बार प्रतिबंधित कार्यों के अन्य संस्करण नहीं बनाए, लेकिन कुछ अनिवार्य रूप से नया। भविष्य में, यह वह पाठ था जिसे व्यंग्यकार के जीवन के दौरान बार-बार पुनर्मुद्रित किया गया था, जैसे कि पहले को रद्द करना, जो उनके लेखक की इच्छा के अनुरूप था। शाब्दिक आलोचक को इस पाठ को अन्य संस्करणों और संस्करणों के खंड में संदर्भित करना पड़ता है - लेखक पसंद की पूर्ण स्वतंत्रता के साथ क्या करेगा अज्ञात रहता है। इसलिए मायाकोवस्की ने tsarist सेंसरशिप द्वारा समाप्त किए गए "थर्टींथ एपोस्टल" के बजाय "ए क्लाउड इन पैंट्स" शीर्षक को बरकरार रखा, इसे एक लैकोनिक के साथ प्रेरित करते हुए - "उसे इसकी आदत हो गई।"

• 1 शेड्रिन एन। (एम। ई। साल्टीकोव)। भरा हुआ कॉल। सीआईटी।, वॉल्यूम XIII। एम।, 1936, पी। 130 और 559-560। नवीनतम संस्करण में, इस शाब्दिक समाधान को थोड़े स्पष्टीकरण के साथ समर्थित किया गया है। देखें: साल्टीकोव-शेड्रिन एम.ई. सोबर। ऑप। 20 खंडों में, खंड XIII। एम।, 1972, पी। 368 और वी. ई. बोगराड की टिप्पणी; साथ। 735.

सेंसर की गई सामग्री के साथ कार्य करने के लिए विशेष देखभाल की आवश्यकता होती है। यदि कुछ मामलों में हमारे पास न केवल अधिकार है, बल्कि पाठकीय आलोचक द्वारा खोजी गई सेंसरशिप की चूक या विकृति को बहाल करने के लिए बाध्य हैं, तो दूसरों में हमें सेंसरशिप के लेखक द्वारा कैनोनाइजेशन (स्वीकृति) कहा जा सकता है, भले ही उसके पास इसे खत्म करने का अवसर है।

मजबूर कटौती और विकृतियों को समाप्त करते समय, किसी को न केवल tsarist सेंसरशिप पर ध्यान देना चाहिए, बल्कि पत्रिकाओं के संपादकीय कार्यालयों पर भी ध्यान देना चाहिए, जो सेंसरशिप संपादन की प्रत्याशा में, लेखक को निराश न करने, प्रकाशन के समय को बाधित न करने के लिए पत्रिका के और अपने अस्तित्व को खतरे में नहीं, स्वयं पाठ संपादित किया। शायद सबसे वाक्पटु उदाहरण नेक्रासोव की रूसी महिला है, जो: 1) के माध्यम से चला गया: 1) कवि का ऑटो-सुधार, शायद सावधानी से बाहर, 2) Otechestvennye Zapiski, Kraevsky, और 3) सेंसरशिप के संपादक द्वारा संपादन। कविता के पाठ की इन तीन प्रकार की विकृतियों को परत दर परत हटाने का जटिल कार्य अब तक पूरा नहीं हो सका है। पांडुलिपि के रचनात्मक संशोधन से नेक्रासोव के जानबूझकर संपादन को अलग करना विशेष रूप से कठिन (यदि असंभव नहीं है) है।

सेंसर की गई सामग्री के साथ काम करने में, शाब्दिक आलोचक कई अन्य मामलों के सामने आएंगे, जो कि पूर्वाभास के लिए अकल्पनीय हैं।

उसी तरह, एक शोधकर्ता के पाठ्य विवेक को स्वेच्छा से इस तथ्य के साथ आना होगा कि सभी प्रकाशनों में हम चेर्नशेव्स्की के उपन्यास "प्रस्तावना" का एक दूषित पाठ देते हैं। उपन्यास अधूरा रह गया। दूसरे पाठ की अनुपस्थिति में, हम यांत्रिक रूप से दूसरे, "लेवित्स्की की डायरी" को उपन्यास के पहले, पूर्ण भाग से जोड़ते हैं। इस दूसरे भाग का पुनर्निर्माण करना कठिन है। यह स्पष्ट नहीं है कि यह कैसे समाप्त हुआ - क्या लेवित्स्की लोगों के पास गया, गुप्त मुद्रण की योजनाओं का कार्यान्वयन, एक भूमिगत क्रांतिकारी समूह का संगठन, आदि। किसी भी मामले में, 12 जनवरी, 1877 को डायरी भेजकर, चेर्नशेवस्की ने स्पष्ट रूप से लिखा था कि यह उनके द्वारा फेंकी गई पांडुलिपि थी। “मैंने उपन्यास के इस हिस्से को फिर से तैयार किया; मैं जो भेजता हूं वह मेरे द्वारा छोड़ दिया जाता है" (पोलन। सोबर। सोच।, खंड। XIV, पृष्ठ 506)।

इन दिनों एक अधूरे उपन्यास को छापते समय, किसी को अधूरे और छोड़े गए हिस्से से पूर्ण भाग को स्पष्ट रूप से अलग करना चाहिए - यह दूसरे भाग को मुद्रित करने के लिए समझ में आता है, यदि परिशिष्ट में नहीं, लेकिन पहले के तुरंत बाद, फिर छोटा।

इन मुद्दों में नेक्रासोव की कविता "हू इन रस 'शुड लिव वेल" के कुछ हिस्सों की रचना की समस्या शामिल है जो हमारे पास आ गए हैं। कवि के जीवन के दौरान, केवल अलग-अलग अध्याय अस्पष्ट और कभी-कभी विरोधाभासी शीर्षकों ("से ... भागों") के साथ छपे थे, कविता की योजना पूरी तरह से निश्चित नहीं है।

कई दशकों से इस बात को लेकर विवाद रहा है कि कविता के आखिरी हिस्से किस क्रम में छापे जाने चाहिए। पूर्व-क्रांतिकारी मरणोपरांत संस्करणों में, आदेश इस प्रकार था: "अंतिम बच्चा", "किसान महिला", "पूरी दुनिया के लिए दावत", जो कि लेखन के कालक्रम के अनुसार है। 1922 में पी.एन. सकुलिन ने एक अलग अनुक्रम प्रस्तावित किया: "किसान महिला", "आखिरी बच्चा", "पूरी दुनिया के लिए पर्व"; इसमें उन्हें कवि के कुछ प्रमाणों और भागों के आंतरिक संबंध द्वारा निर्देशित किया गया था। 1934 में, वी. वी. गिपियस, और 1935 में, ई. वी. बज़िलेव्स्काया ने स्वतंत्र रूप से एक और बदलाव का प्रस्ताव रखा: "लास्ट चाइल्ड", "फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड", "किसान वुमन"; उन्होंने इस व्यवस्था को कार्रवाई के कैलेंडर अनुक्रम और व्यक्तिगत विवरण के विश्लेषण से प्रेरित किया। इस प्रकार, शोधकर्ताओं ने पहले ही सभी संभावित विकल्पों को समाप्त कर दिया है, लेकिन अभी तक पर्याप्त ठोस समाधान नहीं आया है। जाहिर है, सूत्रों की वर्तमान स्थिति में यह असंभव है। यह सबसे संभावित तरीके ("लास्ट चाइल्ड", "किसान वुमन" और "फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड") में भागों को सशर्त रूप से व्यवस्थित करने के लिए बना हुआ है, जबकि पूरे 1 के रूप में महाकाव्य के बचे हुए टुकड़ों के विखंडन पर जोर दिया गया है।

कार्यों के लिए सोवियत साहित्यएक और महत्वपूर्ण प्रश्न उठता है - क्या व्यवस्थित संपादकीय संपादन को ध्यान में रखा जाना चाहिए: अधिकांश मामलों में, यह (स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से) अधिकृत है और इसलिए, कार्य 2 के मुख्य पाठ में शामिल किया जाना चाहिए।

पाठ्य समालोचक का पहला कार्य पाठ्य को स्थापित करना है (और इसलिए, पाठ संबंधी पासपोर्ट को संकलित करना)। इससे पहले और इसके बिना, वह निम्नलिखित कार्यों के साथ आगे बढ़ने का हकदार नहीं है: इसका संगठन (संहिताकरण) और टिप्पणी करना।

किसी काम के मुख्य पाठ को स्थापित करने के लिए, सबसे पहले शाब्दिक आलोचक को विभिन्न संस्करणों या विभिन्न पांडुलिपियों (या पांडुलिपियों वाले संस्करण) की तुलना करनी होती है और ग्रंथों (ज्यादातर हस्तलिखित) को पढ़ना होता है। पाठ पर काम करने के लिए इनमें से कुछ या सभी कार्यों को करने की आवश्यकता हो सकती है।

• 1 "हू लिव्स वेल इन रस" के छपाई के आदेश के मुद्दे की विस्तृत प्रस्तुति के लिए देखें: ग्रुज़देव ए.आई. संपादक में टिप्पणी: नेकरासोव एन.ए. पोलन। कॉल। 3 खंडों में कविताएँ, खंड III। एल।, "उल्लू। लेखक", 1967 ("कवि का पुस्तकालय। बड़ी श्रृंखला), पी। 443 - 446 (एक ही स्थान और ग्रंथ सूची में)।
• 2 यह ई। आई। प्रोखोरोव द्वारा प्रस्तावित मुद्दे का ठीक यही समाधान है "एन। ए। ओस्ट्रोव्स्की द्वारा उपन्यास के पाठ का इतिहास" हाउ द स्टील वाज़ टेम्पर्ड "। - संस्करण में: सोवियत साहित्य के कार्यों का पाठ। शाब्दिक आलोचना के प्रश्न, आईवी एम, "नौका", 1967, पी। 323 - 324. »

आपस में और पांडुलिपि के साथ मुद्रित ग्रंथों का सत्यापन आवश्यक है, क्योंकि, एक नियम के रूप में, पांडुलिपि को मुद्रित पाठ में बदलने की प्रक्रिया न केवल इसके सुधार का स्रोत है, बल्कि कभी-कभी इसका नुकसान भी है। केवल सुलह से ही हम विसंगतियों की पहचान कर सकते हैं और हमें आवश्यक मात्रा और दिशा में काम के इतिहास का अध्ययन करके पाठ की स्थापना कर सकते हैं।

आधुनिक परिस्थितियों में, एक रचनात्मक रूप से पूर्ण पांडुलिपि प्रकाशन से पहले निम्नलिखित चरणों से गुजरती है: एक टाइपराइटर पर पत्राचार, समीक्षाओं के बाद संपादन और एक संपादक के साथ काम करना, फिर से प्रिंट करना (प्रिंटिंग हाउस केवल एक त्रुटिहीन स्वच्छ मूल स्वीकार करता है), पहला और दूसरा प्रूफरीडिंग, और कभी-कभी सत्यापन भी, - कुल पाँच या छह प्रक्रियाओं में, जिनमें से चार पाठ के पूर्ण या आंशिक पुनर्लेखन से जुड़े होते हैं। अतीत में, यह मार्ग छोटा था (पांडुलिपि - दो प्रूफरीडिंग), लेकिन इसने पर्याप्त संख्या में त्रुटियों को "प्रदान" भी किया।

आइए हम याद करें कि सुलह की विशेष देखभाल के साथ, वी। आई। लेनिन के कार्यों के केवल चौथे संस्करण में "लियो टॉल्स्टॉय, रूसी क्रांति के दर्पण के रूप में" लेख में एक सकल विकृति को ठीक किया गया था: "उसकी समग्रता" के बजाय विचार, एक पूरे के रूप में लिया गया", सैकड़ों बार "पूरी तरह से हानिकारक" मुद्रित किया गया। यह अच्छा है कि पांडुलिपि को संरक्षित किया गया है, अन्यथा अनुमान की अनुमति शायद ही दी जाती: आखिरकार, "हानिकारक" सार्थक लगता है।

बहुत पहले नहीं, अलेक्जेंडर ब्लोक द्वारा "द ट्वेल्व" के पाठ में, "विटिया" शब्द लैटिन में पढ़ा गया था और यह बुमिस निकला! क्लेमेंस्यू, रूसी में पढ़ा गया, "स्वेटेन्सवन", आदि बन गया, उसी प्रकार की आवर्ती बारोको रीडिंग रूसी "वाचोसो", नोर्मा, "पोस्ट" के रूप में। रिवर्स प्रकार लैटिन में रूसी वर्तनी पढ़ रहा है, उदाहरण के लिए, "नेरुदा", जो "एपिडा" में बदल गया (देखें: आई। एहरनबर्ग "लोग, वर्ष, जीवन।" - "नई दुनिया", 1965, नंबर 4, पृष्ठ 32)।

सुलह तकनीक कोई मौलिक कठिनाइयाँ पेश नहीं करती है, लेकिन सफलता के लिए एक शर्त के रूप में गहन ध्यान देने की आवश्यकता होती है। बाह्य कारकों के प्रभाव को बाहर करने के लिए, बीएम इखेनबाम और केआई खलाबाएव ने कुछ समय के लिए फोन पर ग्रंथों की जांच करने का अभ्यास किया। दुर्भाग्य से, डिक्शन के आधार पर, फोन अस्पष्ट रूप से उच्चारित शब्द का एक महत्वपूर्ण विरूपण दे सकता है, और "श्रोता" गलती से इसे अपने पाठ में उसके सामने वाले के बराबर मान सकता है।

सत्यापन एक व्यक्ति द्वारा दो या दो से अधिक पाठों को अपने सामने रखकर, या दो को जोर से पढ़कर किया जा सकता है।

• 1 मुझे इन पाठों को कई बार देखना पड़ा। उनके बारे में भी देखें: बेरकोव पीएन प्रूफरीडिंग और टेक्स्टोलॉजी। - “इज़व। USSR की विज्ञान अकादमी। ओला, 1962, नहीं। मैं, प. 73.

इनमें से किसी भी तकनीक का लाभ देना मुश्किल है: प्रत्येक की अपनी खूबियां हैं। ऐसा लगता है कि पहला तरीका अधिक विश्वसनीय है और इसमें त्रुटियों की संख्या 1 से कम है।

यदि सुलह दो लोगों द्वारा की जाती है, तो निम्नलिखित नियमों को अपनाया जाना चाहिए: 1) चूंकि जो जोर से पढ़ता है वह केवल पाठ का अनुसरण करने वाले की तुलना में अधिक सटीक पढ़ता है, इसलिए अधिक जटिल पाठ को जोर से पढ़ना चाहिए, जिसमें अधिक त्रुटियों की अपेक्षा की जा सकती है। उदाहरण के लिए, यदि हम टाइपस्क्रिप्ट की तुलना प्रिंटेड टेक्स्ट से करते हैं, तो टाइपस्क्रिप्ट टेक्स्ट को जोर से पढ़ा जाना चाहिए। 2) जोर से पढ़ना पाठ के लिए जिम्मेदार कर्मचारी की जिम्मेदारी है। तथाकथित "सबरीडर" जिम्मेदारी नहीं लेता है, उससे रिश्वत चिकनी होती है। इसलिए, इस तरह के सामंजस्य के साथ "भूमिकाओं को उलटना" शायद ही उचित हो। यह तभी किया जा सकता है जब दोनों संपादक "अधिकारों में समान" हों। पाठक उस व्यक्ति की तुलना में अधिक सचेत रूप से पढ़ता है जो यांत्रिक रूप से पाठ का अनुसरण करता है, और कोई सोच सकता है कि वह त्रुटि को जल्द ही नोटिस करेगा (इसका मतलब यह नहीं है, हालांकि, त्रुटि को सबरीडर द्वारा ठीक से नहीं देखा गया है)। 3) यदि दो पाठ हैं, तो उस पाठ (या उस पाठ की एक प्रति) को जोर से पढ़ना आवश्यक है, जिसे अंतिम रचनात्मक लेखक की इच्छा के करीब माना जाता है। 4) यह सलाह दी जाती है कि न केवल पाठ की जाँच की जाए, बल्कि विराम चिह्न, पैराग्राफ, रेखा और छंद की सीमाएँ भी जाँची जाएँ।

लेकिन सार्थक पठन की धारा में इन संकेतों के नामों का उच्चारण रुकावट और बकवास भी पैदा करता है: "पूर्व सफेद था, अवधि, नाव लुढ़का, अल्पविराम, रेखा, पाल मीरा, अल्पविराम, पानी का छींटा, रेखा, जैसे लग रहा था उलटा आकाश, अल्पविराम, रेखा, समुद्र हमारे नीचे कांपता है, दीर्घवृत्त, छंद।

कभी-कभी संक्षिप्त अंकन की एक प्रणाली का उपयोग किया जाता है, जो स्थिति को बहुत कम नहीं करता है: "पूर्व सफेद था, नाव ने रेखा को लुढ़का दिया," आदि, या इससे भी अधिक जोखिम भरा पढ़ना, जिसमें अल्पविराम को एक स्ट्रोक द्वारा इंगित किया गया है। मेज पर पेंसिल, एक बिंदु दो, आदि। इस मामले में, "सिंक्रोनिज़्म" के थोड़े से उल्लंघन पर त्रुटियां आसानी से उत्पन्न होती हैं, यदि अल्पविराम को इंगित करने वाला झटका आवश्यकता से एक सेकंड बाद में सुना गया था, और आवाज पहले से ही कह रही है अगला शब्द। 5) पाठ को एक साथ जाँचने पर, लयबद्धता महत्वपूर्ण हो जाती है। यदि कार्यकर्ताओं में से एक (कहते हैं, "श्रोता") की "पाठक" की तुलना में धीमी अवधारणात्मक प्रतिक्रिया होती है, तो वह पीछे रह जाएगा और संभवतः कुछ चूक जाएगा।

यह स्पष्ट रूप से समझा जाना चाहिए कि अध्ययन, और इससे भी अधिक वेरिएंट का पुनरुत्पादन, एक स्व-निहित कार्य (कला के लिए एक प्रकार की कला) नहीं है, बल्कि एक बहुत ही विशिष्ट कार्य के अधीन है - मुख्य पाठ को स्थापित करने में मदद करने के लिए . ऐसा करने के लिए, काम के रचनात्मक इतिहास के सभी चरणों को लिखित रूप में दर्ज किए जाने की सीमा तक पुनर्स्थापित करना आवश्यक है। रचनात्मक इतिहास पाठ्य समालोचक का प्रत्यक्ष और तात्कालिक कार्य नहीं है, लेकिन व्यवहार में पाठ की स्थापना इस काम के बिना अधिक या कम हद तक नहीं हो सकती है।

• 1 O. Reess पुस्तक में "एक प्रूफ़रीडर के कौशल के बारे में बातचीत" (एम।, "आर्ट", 1959, पीपी। 52 - 53) एक सबरीडर के साथ पढ़ने का विरोध करता है; पीएन वेरकोव, ऊपर उद्धृत लेख में, इस तरह के पढ़ने का बचाव करते हैं।

वहीं, इस इतिहास का अध्ययन करने वाला शोधकर्ता लेखक के संबंध में विपरीत स्थिति में है। टेक्स्टोलॉजिस्ट से पहले, पूर्ण पाठ अपने अंतिम रूप में। लेखक एक जटिल रचनात्मक तरीके से इस पाठ में गया और सब कुछ पहले से नहीं जानता था। ड्राफ्ट विभिन्न योजनाओं, विभिन्न प्लॉट सड़कों को दर्शाते हैं जिनके साथ लेखक चला गया, "सही" (छवि के विकास के आंतरिक तर्क के दृष्टिकोण से) पथ के लिए टटोलना, जब "मैंने अभी भी स्पष्ट रूप से दूरी को अलग नहीं किया है एक जादुई क्रिस्टल के माध्यम से एक मुफ्त उपन्यास। शोधकर्ता, धीरे-धीरे हर समय प्रारंभिक बिंदु पर वापस जा रहा है, लेकिन पहले से अंतिम परिणाम जानने के बाद, काम के रचनात्मक इतिहास के सभी चरणों का पता लगाने की कोशिश करता है।

इस अर्थ में, काम के बारे में पाठक की धारणा पाठ्य से पूरी तरह अलग है। पाठक, पाठक आलोचक की तरह, अंतिम परिणाम को देखता है, लेकिन केवल इसे अपने स्वाभाविक रूप में देखता है, इसलिए बोलना, आदेश देना, जबकि पाठ्य आलोचक भी इसे जानता है, लेकिन इसका पता लगाता है, अंत से शुरुआत तक।

इसलिए, कालानुक्रमिक रूप से वापस जाकर ग्रंथों की जांच करना सबसे अधिक समीचीन है - अंतिम संस्करण से लेकर अंत तक, और इसलिए धीरे-धीरे पहले पर आरोही, फिर सफेद पांडुलिपि तक, फिर ड्राफ्ट के लिए, रेखाचित्रों को अलग करने के लिए, मूल योजना के लिए , वगैरह।; इस मामले में, श्रम बच जाता है और रचनात्मक विचार और इसके कार्यान्वयन के तरीके अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं।

तदनुसार, इस तरह से, पहचाने गए वेरिएंट को तथाकथित टेक्स्टोलॉजिकल पासपोर्ट में दर्ज किया जाना चाहिए: इसमें, कालानुक्रमिक क्रम में, क्षैतिज रूप से व्यवस्थित, मूल के रूप में लिए गए पाठ के संबंध में वेरिएंट का एक सेट दिया गया है। अंतिम दो कॉलम अपनाए गए पाठ और उसके औचित्य को देते हैं। यदि स्वीकृत पाठ मूल पाठ के बराबर है, तो स्वाभाविक रूप से कोई प्रेरणा नहीं है।

मिलान करते समय, उसी प्रकाशन की कम से कम कुछ प्रतियों की तुलना करना वांछनीय है। इस प्रकार उनमें कभी-कभी महत्वपूर्ण अन्तर भी पाया जा सकता है। गोगोल की प्रस्तावना को याद करने के लिए पर्याप्त है "द टेल ऑफ़ हाउ इवान इवानोविच ने इवान निकिफोरोविच के साथ झगड़ा किया", 1936 में एन। एल। स्टेपानोव द्वारा पाया गया, जो किसी के लिए भी अज्ञात है। इस प्रस्तावना को यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुस्तकालय की एक प्रति में संरक्षित किया गया है: इसे तैयार पुस्तक से हटा दिया गया था। तथ्य यह है कि आवश्यक प्रति छपाई के तुरंत बाद, पुस्तक के विमोचन से पहले ही प्रिंटिंग हाउस द्वारा भेज दी गई थी। गोगोल की पुस्तक को हिरासत में लिया गया था, और प्रस्तावना को वापस ले लिया गया था, लेकिन पहले से ही विज्ञान अकादमी को भेजी गई प्रति में, इसे संरक्षित किया गया था और इसे दूसरी प्रति से प्रतिस्थापित नहीं किया गया था। जाहिर है, अन्य आवश्यक प्रतियाँ (सार्वजनिक पुस्तकालय, रुम्यंतसेव संग्रहालय, आदि की) या तो बाद में भेजी गईं या (कम संभावना) बदल दी गईं। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि मिलान करते समय उन पुस्तक निक्षेपागारों को संदर्भित करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जिन्हें कानूनी जमा के रूप में पुस्तक प्राप्त हुई थी। वापस ले ली गई प्रस्तावना ने गोगोल को जोड़ने के लिए मजबूर किया और कुछ मायनों में "विया" के पाठ को बदल दिया।

एक ही प्रकाशन की विभिन्न प्रतियों के पाठों की तुलना को मशीनीकृत करने के पहले प्रयास पहले ही किए जा चुके हैं। शेक्सपियर के पहले संस्करणों की विभिन्न प्रतियों की तुलना करने के लिए एक विशेष उपकरण का उपयोग किया गया था - उनके पाठ के मुख्य स्रोत (पांडुलिपियां, जैसा कि आप जानते हैं, गायब हैं)। नतीजतन, मशीन ने दो-स्तंभ पाठ के 75,000 पृष्ठों की तुलना मानव की तुलना में लगभग 40 गुना तेजी से की, और ऐसा करने में कई सौ अज्ञात विसंगतियों की खोज की।

सोवियत पाठ्य आलोचना की एक महत्वपूर्ण उपलब्धि को पांडुलिपि को शब्दों या शब्दों के कुछ हिस्सों (जैसा कि संपादकों ने पारंपरिक रूप से काम किया है) द्वारा पढ़ने की विधि माना जाना चाहिए, लेकिन संदर्भ के सार्थक पढ़ने से।

इस तकनीक को बी. वी. टोमाशेव्स्की के कार्यों में लगातार बढ़ावा दिया गया था, लेकिन विशेष रूप से एस. एम. बौंडी के कार्यों में, जिन्होंने इसे विस्तार से साबित करने के लिए कई लेख समर्पित किए। वर्तमान में, इसे सोवियत शाब्दिक अभ्यास में आम तौर पर स्वीकार किया जा सकता है।

एक अनुभवहीन पाठक हर कीमत पर पांडुलिपि के दिए गए शब्द को पढ़ने का प्रयास करता है, फिर दूसरा, अगला, या यहां तक ​​कि अलग-अलग टुकड़े, आदि। वह इस काम में कुछ सफलता प्राप्त कर सकता है, लेकिन यह पहले से ही कहा जा सकता है कि कुल मिलाकर उसका काम कमोबेश असफल होना तय है।

अपनी सारी सरलता और चतुराई के साथ, वह जो कुछ चाहता है या वास्तव में लिखे जाने की कल्पना करता है, उसे लेने का जोखिम उठाता है। वीएस हुब्लिंस्की ने काफी सही ढंग से बताया कि तीव्र गतिविधि के दौरान मृगतृष्णा आसानी से उत्पन्न होती है। . वी. वी. विनोग्रादोव ने मजाकिया ढंग से टिप्पणी की कि "एक पाठ्य आलोचक, प्यार में एक महिला की तरह, अक्सर देखता है कि वह क्या चाहता है और वास्तव में क्या नहीं है" 2।

• 1 बुध। साहित्यिक राजपत्र (1847, 1 मई, संख्या 18) की विभिन्न प्रतियां भी। श्रीमती की प्रति में। सार्वजनिक पुस्तकालय। एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन, हेइन की कविता "अट्टा ट्रोल" का अनुवाद है: संख्या को हिरासत में लिया गया था, और कविता को वापस ले लिया गया था (स्टैडनिकोव जी.वी. हेनरिक हेन की कविता "अट्टा ट्रोल" के पहले रूसी अनुवाद के प्रकाशन के इतिहास पर - "रस। लिट। ”, 1970, नंबर 3, पृष्ठ 99)।
• 2 देखें: चार्लटन हिन्नान। ह्यूटन लाइब्रेरी में मैकेनाइज्ड कॉलेशन। हार्वर्ड लाइब्रेरी बुलेटिन, वॉल्यूम। IX, 1955, नंबर 1, पी। 132 - 134. इन्हें भी देखें: फैबियन बी., क्रांज़ डी. इंटरने कोलेशन। मशिनले टेक्सवरग्लिचंग में ईइन ईनफुहरंग। - इन: टेक्सट अंड वैरिएंटेन। समस्या ihrer संस्करण और व्याख्या। एचआरएसजी। वॉन गुंटर मार्टेंस और हंस ज़ाइलर। मुंचेन, सी. एच. बेक "शे वेरलाग्सबचंदलुंग, 1971, एस. 385 - 400 (मुद्दे की ग्रंथ सूची के साथ)।
• 3 देखें: बोंडी। एस एम पुश्किन के नए पृष्ठ। (एम।, मीर, 1931) और पुश्किन के ड्राफ्ट। लेख 1930 - 1970 (एम।, "ज्ञान", 1971)।

पांडुलिपि को पढ़ना शुरू करना, शाब्दिक आलोचक को एक और बाधा को दूर करने की जरूरत है, जिसे डी.एस. लिकचेव ने "किसी और के पढ़ने का सम्मोहन" कहा। यह सम्मोहन इतना मजबूत है कि, एक पद्धतिगत उपकरण के रूप में, किसी को दृढ़ता से जोर देना चाहिए कि पाठ्य आलोचक के पास अपने पूर्ववर्तियों के काम नहीं होने चाहिए, कि उन्हें संदर्भ के लिए या तुलना के लिए उनके प्रतिलेखों का उपयोग नहीं करना चाहिए। केवल जब काम पूरा हो जाता है, नियंत्रण के लिए, अन्य रीडिंग के लिए अपील की सिफारिश करना संभव है। इस समय तक, पाठ्य आलोचक आमतौर पर पहले से ही अपने पढ़ने में दृढ़ विश्वास रखते हैं, पूर्ववर्ती के काम के एक महत्वपूर्ण मूल्यांकन की संभावना उत्पन्न होती है।

सोवियत टेक्स्टोलॉजिकल प्रैक्टिस द्वारा काम किए गए सिद्धांतों को निम्न बिंदुओं तक कम किया जा सकता है:

1. पाण्डुलिपियों को पढ़ना (साथ ही साथ जांचना) एक औपचारिक लक्ष्य का पीछा नहीं करता है - पाठक को लेखक द्वारा लिखी गई एक कूटनीतिक रूप से सटीक प्रति के साथ प्रस्तुत करने के लिए, लेकिन कुछ और मन में है - मुख्य पाठ को स्थापित करने में मदद करने के लिए। इसके लिए, रचनात्मक प्रक्रिया को उसके क्रमिक आंदोलन में समग्र रूप से समझना आवश्यक है। पाठ को पढ़ना उसे समझना है। उसके बाहर और उससे पहले, हमारे पास कोई पाठ नहीं है, बल्कि अलग-अलग, पूर्ण या आंशिक रूप से पढ़े गए शब्दों और वाक्यांशों का एक सेट है। शाब्दिक आलोचक, एसएम बोंडी जोर देकर कहते हैं, न केवल अलग-अलग शब्दों को पढ़ना चाहिए, बल्कि उनके संबंध और अर्थ को भी समझना चाहिए।

पांडुलिपि को अलग-अलग कालानुक्रमिक परतों में स्तरीकृत करने के लिए, एसएम बॉन्डी के अनुसार, शाब्दिक आलोचक को विचार को संपूर्ण रूप से भागों में समझना चाहिए, और फिर पूरे संदर्भ में वापस आना चाहिए, जबकि सभी संदर्भों को ध्यान में रखते हुए। शोधकर्ता के अनुसार, घातक अंक "nrzb" (पार्स नहीं किया गया), जो कि शोधकर्ता के अनुसार, अधूरे, पूरी तरह से समझ में नहीं आए कार्य के प्रमाण हैं: प्रतिलेखन में "Nrzb" एक दुर्भाग्य नहीं है, बल्कि एक शर्म की बात है" ("पुश्किन के ड्राफ्ट" , पृ. 190). हालांकि, युवा, नौसिखिए शोधकर्ताओं को चेतावनी देना असंभव नहीं है: भयानक "एनआरजेबी" से बचने की कोशिश करते हुए, वे कभी-कभी पढ़ने के लिए मुश्किल जगह को पढ़ने की कोशिश करते हैं, बस इसके बारे में सोचते हैं - ईमानदारी से अपनी विफलता को स्वीकार करना बेहतर होता है अध्ययन।

2 . मसौदे और मसौदे की अवधारणाओं के बीच सख्त अंतर की आवश्यकता है। एसएम बौंडी विशेष रूप से जोर देकर कहते हैं कि वे दोनों रचनात्मक और मौलिक रूप से अलग हैं। एक मसौदा “स्वयं के लिए लिखा जाता है, इस उम्मीद के साथ कि भविष्य में इसे सफेदी में बदल दिया जाएगा। श्वेत पत्र कार्य की प्रक्रिया को नहीं, बल्कि उसके अंतिम परिणाम को दर्शाता है; यह लगभग हमेशा दूसरों के लिए लिखा जाता है” (ibid., पृ. 148)।

• 1 हुब्लिंस्की वी.एस. एक विलुप्त पाठ को पुनर्स्थापित करने के दो कठिन मामले। - में: दस्तावेजों और पुस्तकों की बहाली और संरक्षण के नए तरीके। 1958 के लिए कार्यों का संग्रह। एम। - एल।, 1960, पी। 153.
• 2 विनोग्रादोव वी.वी. कल्पना की भाषा पर। एम।, 1959, पी। 325.

बेशक, कई मध्यवर्ती चरण हैं, उदाहरण के लिए, तथाकथित लेखक का सारांश, जब किसी मसौदे को स्पष्ट करने के लिए सफेदी की जाती है कि क्या बनाया गया है, किसी दिए गए पेपर क्षेत्र पर आगे का संपादन तकनीकी रूप से असंभव है। यह सारांश आगे के काम का आधार है, और अक्सर यह एक मसौदे आदि में बदल जाता है।

3. सफेद पांडुलिपि समाप्त पाठ देती है, लेकिन यह कार्य के इतिहास को प्रतिबिंबित नहीं करती है। इस प्रयोजन के लिए, एक मसौदा कहीं अधिक मूल्यवान है। सफेद पांडुलिपि का पाठ लगभग या काफी सुपाठ्य है, लेकिन, विरोधाभासी रूप से, यह कम गारंटी देता है कि पाठ सही है। लेखक (और इससे भी अधिक एक क्लर्क या टाइपिस्ट), एक पूर्ण कार्य को फिर से लिखता है, यह कुछ हद तक स्वचालन के साथ करता है और आसानी से ऐसी गलतियाँ करता है जो मसौदे में नहीं हैं, जहाँ सब कुछ धाराप्रवाह, लेकिन सचेत रूप से लिखा गया है। किसी भी मामले में, मसौदा पांडुलिपि के साथ मसौदा प्रति का मिलान स्थापित पाठ की सटीकता के सत्यापन का एक अतिरिक्त स्रोत है। तुर्गनेव की कहानी "पेटुशकोव" के पाठ में एक लगभग क्लासिक उदाहरण तथाकथित "बकरी" है, जिसे लेखक ने छोड़ दिया, जिसने टाइपिस्ट की गलती पर ध्यान नहीं दिया, और बाद के संपादकों द्वारा तुर्गनेव के ग्रंथों में 80 से अधिक वर्षों तक पेश नहीं किया गया: "बेकरी में आया और उसे एक उपन्यास ज़ागोस्किन पढ़ना शुरू किया" सही के बजाय: "मैं बेकरी में आया और जैसे ही मेरे पास कुछ खाली समय था, मैंने वासिलिसा को बैठाया और ज़ागोस्किन के उपन्यास को पढ़ना शुरू किया। "

4. एक श्वेत पत्र को आसानी से पढ़ने से अक्सर बहुत ही कपटपूर्ण गलतियाँ होती हैं। इस प्रकार, त्वरित पठन में, जब सब कुछ स्पष्ट प्रतीत होता है, तो गोरुखिनो के बजाय गोरोखिन का पठन, गासुब के बजाय गालूब, पुश्किन द्वारा त्बिलिसी के बजाय त्बीमी-कलार, आदि का उदय हुआ। इसलिए एक सफेद पांडुलिपि को दो बार और एक बार पढ़ने की आवश्यकता कम से कम एक बार प्रूफरीडिंग में, यानी शब्दांशों और अक्षरों में। विभिन्न प्रकार की त्रुटियों का वर्गीकरण, सबसे विशिष्ट, बार-बार और विशिष्ट, हमारे साहित्य में कई बार दिया गया है।

परिचय

यह मैनुअल "प्रकाशन और संपादन" विशेषता में अध्ययन करने वाले छात्रों के लिए अभिप्रेत है और पाठ्य आलोचना के पाठ्यक्रम के निम्नलिखित मुख्य वर्गों के लिए समर्पित है: नए रूसी साहित्य की पाठ्य आलोचना के उद्भव और विकास का इतिहास, प्रकारों का गठन और प्रकार के प्रकाशन जो विशेष वैज्ञानिक प्रशिक्षण से गुजरे हैं, उनके चयन के लिए तकनीकों और विधियों का औचित्य, शास्त्रीय ग्रंथों का संपादन, प्रकाशनों की संरचना के निर्माण के नियम और सिद्धांत अलग - अलग प्रकारऔर प्रकार, टिप्पणी की संरचना और सामग्री, इसके प्रकार और प्रकार।

मैनुअल में सामग्री को भविष्य के संपादकों के पेशेवर प्रशिक्षण की समस्याओं को हल करने के दृष्टिकोण से कवर किया गया है, जो इसमें माना जाने वाले शास्त्रीय ग्रंथों के संस्करणों की पसंद, उनकी संपादकीय तैयारी के लक्ष्यों और उद्देश्यों को निर्धारित करता है।

इसलिए, उदाहरण के लिए, प्राचीन रूसी साहित्य के कार्यों की पाठ्य आलोचना की समस्याओं को मैनुअल में नहीं छुआ गया है, क्योंकि उन्हें छात्रों को विशेष दार्शनिक विषयों की सामग्री और विधियों को जानने की आवश्यकता होती है जो संपादकों की तैयारी के लिए पाठ्यक्रम में शामिल नहीं हैं।

नए रूसी साहित्य की पाठ्य आलोचना और संपादकीय अभ्यास के क्षेत्र में, सामग्री 19 वीं शताब्दी तक सीमित है, अर्थात। साहित्य के रूसी विज्ञान में ऐतिहासिक दृष्टिकोण के अंतिम गठन की अवधि और एक व्यवस्थित ऐतिहासिक और सांस्कृतिक दृष्टिकोण की प्रारंभिक नींव का उदय। यह इस तथ्य के कारण है कि इस दृष्टिकोण के मुख्य मापदंडों ने बीसवीं शताब्दी के अंतिम दशक में ही आकार लेना शुरू किया और अभी तक स्वतंत्र रूप से आकार नहीं लिया है।

शाब्दिक आलोचना के सिद्धांत और व्यवहार की बुनियादी शर्तों और अवधारणाओं की प्रणाली।

औसतन, रूस में 60-65% प्रकाशित पुस्तकें विभिन्न प्रकार के पुनर्मुद्रण हैं।

वही (इसे जो भी कहा जाता है अलग समय - संपादकीय भाषाशास्त्र, दार्शनिक आलोचना, टेक्स्टोलॉजी) - एक दार्शनिक अनुशासन, संपादकीय गतिविधि का एक क्षेत्र जिसे समाज में शास्त्रीय कार्यों के वैज्ञानिक रूप से स्थापित ग्रंथों को स्थापित करने और प्रसारित करने के उद्देश्य से लागू किया गया है, उनके निर्माण, प्रकाशन, साहित्य में कार्य करने के इतिहास का पुनरुत्पादन और वर्णन करना (मध्ययुगीन पाठविज्ञान) या साहित्य (नए साहित्य का पाठ्यशास्त्र), टी.ई. हस्तलिखित और मुद्रित रूप में, हस्तलिखित पुस्तकया मुद्रित पुस्तकों में।

इस प्रकार, पाठ्य तैयारी के तरीकों के उपयोग के बिना शास्त्रीय साहित्य के कार्यों का उच्च-गुणवत्ता वाला संपादन वस्तुनिष्ठ रूप से असंभव है। यह प्रकाशन गृहों के संपादकों के लिए विश्वविद्यालय प्रशिक्षण की प्रक्रिया में प्रशिक्षण पाठ्यक्रम "टेक्स्टोलॉजी" का स्थान, भूमिका और महत्व निर्धारित करता है।

पाठ्य अनुसंधान की मुख्य वस्तुएं और समस्याएं प्रकाशनों में क्रमिक परिवर्तनों की प्रक्रियाओं से संबंधित हैं जो लेखक की विरासत को दर्शाती हैं, सार्वजनिक चेतना, सांस्कृतिक घटना (विज्ञान, कला) के संदर्भ में अभिव्यक्ति के ऐतिहासिक रूपों के रूप में उनके कार्यों के अर्थ और सामग्री के साथ। , विश्वदृष्टि, विचारधारा ...) और उनके प्रति समाज का रवैया। अध्ययन की वस्तुएं भी हैं रचनात्मक तरीकालेखक, उनके कार्यों के निर्माण का इतिहास, उनके पाठ के स्रोतों के बीच संबंध, संस्कृति के ऐतिहासिक और साहित्यिक घटना के रूप में पाठ के वैज्ञानिक विचार के कार्य और तरीके। इसलिए, एक ओर, मानवीय ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के साथ पाठ्य आलोचना की निकटता, इसकी मुख्य विधियों की ऐतिहासिक प्रकृति। दूसरी ओर, तथ्य यह है कि यह, अन्य सभी दार्शनिक विषयों में सबसे सटीक है, इसमें वस्तु और शोध के विषय के सार की पूरी पहचान और विवरण शामिल है।

(तकनीकी आलोचना - भाषाशास्त्रीय आलोचना) - शाब्दिक आलोचना का पूर्व नाम, जिसे प्राय: पर्यायवाची के रूप में प्रयोग किया जाता है। लेकिन यह याद रखना चाहिए कि इसका तात्पर्य "आलोचना" शब्द के अर्थ से है, जिसे प्राचीन यूनानियों ने इसमें डाला था, अर्थात। मूल्यांकन करने, विश्लेषण करने, चर्चा करने, समझने की कला। और इसलिए, टेक्स्टोलॉजी के पर्याय के रूप में "पाठ आलोचना" का अर्थ है किसी कार्य के मूल्यांकन के लिए तकनीकों और विधियों का एक समूह, इसके पाठ का विश्लेषण, इस पाठ के स्रोत, उनकी प्रामाणिकता और सटीकता, और कार्य की सामग्री की गुणवत्ता की विशेषता नहीं या इसका अर्थ।

(लाट से - संस्करण) - दस्तावेजों और शास्त्रीय कार्यों के ग्रंथों का वैज्ञानिक रूप से तैयार संस्करण।

क्लासिक टुकड़ा, क्लासिक पाठपाठ विज्ञान में, लेखक के काम में साहित्यिक प्रक्रिया में उनके स्थान और महत्व की परवाह किए बिना, दिवंगत लेखकों के सभी कार्यों और ग्रंथों को नाम देने की प्रथा है।

एक विशेष ऐतिहासिक और साहित्यिक वैज्ञानिक अनुशासन और व्यावहारिक संपादकीय और प्रकाशन गतिविधियों के क्षेत्र के रूप में टेक्स्टोलॉजी की विशिष्टता पद्धतियों पर आधारित है तुलनात्मक ऐतिहासिक और साहित्यिक विश्लेषणएक शास्त्रीय काम की अवधारणा और लेखन के इतिहास के तथ्यों की समग्रता, इसके संस्करण या प्रकाशन, इस काम के पाठ पर लेखक, संपादक और अन्य व्यक्तियों का काम, इसकी अवधारणा, रूप और इस के अवतार की डिग्री लेखक के मूल में अवधारणा, ड्राफ्ट, रेखाचित्र, आजीवन पाठ और मरणोपरांत संस्करण या प्रकाशन, लेखक के पाठ और पाठ को बाहरी हस्तक्षेप, संपादकीय, प्रूफरीडिंग, तकनीकी त्रुटियों, आकस्मिक टाइपो को दर्शाते हुए स्थापित करना।

साहित्यिक आलोचना और संपादकीय और प्रकाशन अभ्यास में पाठ संबंधी गतिविधि का मुख्य वैज्ञानिक और व्यावहारिक कार्य सृजन है महत्वपूर्ण (वैज्ञानिक रूप से स्थापित) पाठशास्त्रीय काम, यानी काम के पाठ के सभी ज्ञात स्रोतों के एक विशेष वैज्ञानिक (तुलनात्मक साहित्यिक) विश्लेषण की प्रक्रिया में एक पाठविज्ञानी द्वारा प्राप्त एक शास्त्रीय काम का पाठ: लेखक की पांडुलिपि, प्रतियां, ड्राफ्ट, संस्करण, प्रकाशन, इतिहास से संबंधित सामग्री कार्य लिखना और जारी करना (पत्र, डायरी की प्रविष्टियाँ, संस्मरण, सेंसर की गई सामग्री, अन्य आधिकारिक दस्तावेज़)।

इन दस्तावेजों के संग्रह और वैज्ञानिक विश्लेषण के दौरान, मुख्य पाठ स्थापित किया गया है, अर्थात। एक आधिकारिक पाठ जो लेखक की अंतिम इच्छा, कार्य के सार्थक अर्थ, उसके साहित्यिक रूप को पूरी तरह से प्रकट करता है। प्रकाशित कार्य के पाठ के अन्य स्रोतों के आधार पर इस पाठ में सभी परिवर्तन और संशोधन किए गए हैं।

पाठ स्रोतशास्त्रीय कार्य इसका कोई पाठ है। सृष्टि के समय के अनुसार उनमें से पूरे सेट को विभाजित किया गया है जीवन भर और मरणोपरांत. वाणी के रूप में हस्तलिखित और मुद्रित. हस्तलिखित में ऑटोग्राफ, सफेद पाठ, ड्राफ्ट, रेखाचित्र, योजनाएँ, प्रतियां, सूचियाँ, मूल प्रकाशन.

लेखक के हाथ से लिखा गया पाठ, टाइपराइटर या कंप्यूटर पर टाइप किया हुआ। ऑटोग्राफ लेखक के पाठ का सबसे विश्वसनीय स्रोत हैं। लेकिन, दुर्भाग्य से, वे अक्सर नष्ट हो जाते हैं। कभी-कभी लेखक स्वयं। इसलिए, उदाहरण के लिए, N.M. करमज़िन ने अपनी सभी पांडुलिपियों को नष्ट कर दिया, और ए.पी. चेखव - ड्राफ्ट। इसके अलावा, ऑटोग्राफ, एक नियम के रूप में, लेखक के काम के शुरुआती चरण को दर्शाता है, एक ऐसा पाठ जिसे लेखक द्वारा मौलिक रूप से और बार-बार फिर से तैयार किया जा सकता है।

सफेद हस्ताक्षरअंतिम चरण को दर्शाते हुए एक ऑटोग्राफ है लेखक का कामकाम के पाठ के हस्तलिखित संस्करण पर।

योजनाएँ, रेखाचित्र - लेखक के कार्य, उसके पाठ, विचार, रचना के मध्यवर्ती चरणों को दर्शाती सामग्री।

किसी काम के पाठ की हस्तलिखित या टंकित प्रति, एक प्रति से बनाई गई, लेकिन लेखक द्वारा नहीं, बल्कि किसी अन्य व्यक्ति द्वारा। यदि सूची की समीक्षा लेखक द्वारा की गई है, सुधारा गया है, उसके द्वारा पूरक किया गया है, या यहां तक ​​कि हस्ताक्षर किए गए हैं, तो यह एक अधिकृत सूची होनी चाहिए, अर्थात। एक के बारे में जो एक ऑटोग्राफ के रूप में आधिकारिक है।

लेखक के ज्ञान के साथ और उसकी सहमति के बिना, ऑटोग्राफ से बने किसी काम के पाठ का हस्तलिखित या टंकित पुनरुत्पादन।

अधिकृत प्रति- लेखक द्वारा समीक्षा की गई और उसके द्वारा हस्ताक्षरित एक प्रति। इस तरह के स्रोतों का अधिकार एक ऑटोग्राफ के समान है, विशेष रूप से इसके अभाव में या पाठ के मुद्रित स्रोतों की अनुपस्थिति में।

सबसे सटीक यांत्रिक (इलेक्ट्रॉनिक, ज़ीरो- और फोटोग्राफिक) प्रतियां हैं। लेकिन उनमें त्रुटियाँ भी हो सकती हैं। फोटोकॉपी, जैसे कि पेंसिल में लिखा गया पाठ, केवल कुछ शूटिंग स्थितियों के तहत ईमानदारी से पुन: प्रस्तुत किया जाता है: प्रकाश की चमक, प्रकाश की घटना का कोण, शूटिंग कोण, फिल्म की गति आदि। इलेक्ट्रॉनिक और यांत्रिक प्रतियों में आकस्मिक तकनीकी कारणों से विकृतियां हो सकती हैं।

हस्तलिखित स्रोतों के रूप में पांडुलिपियों या ऑटोग्राफ की तस्वीरें, उनकी प्रतिकृति प्रतिकृतियां, लेखक की प्रूफरीडिंग को वर्गीकृत किया गया है। वे अक्सर लेखक के काम के अंतिम चरण को भी दर्शाते हैं। एक नियम के रूप में, प्राचीन साहित्य में लेखक के हस्तलिखित स्रोत नहीं होते हैं, और लोककथाओं के पाठ की रिकॉर्डिंग बहुत देर से हो सकती है। इसलिए, इस मामले में हम विभिन्न पाठों की तुलना के बारे में बात कर रहे हैं जो अंतर्संबंध, पारस्परिक संक्रमण और पूरक की एक जटिल प्रणाली में हैं।

: संस्करण , प्रकाशन , प्रूफरीडिंग . सृष्टि के समय के अनुसार इन्हें विभाजित किया गया है जीवन भर और मरणोपरांत. वैज्ञानिक प्रशिक्षण के स्तर के अनुसार - उन लोगों के लिए जिन्होंने इसे पास किया है और जिन्होंने इसे पास नहीं किया है।

प्रकाशन या प्रकाशन के विमोचन में लेखक की भागीदारी की डिग्री के अनुसार, सभी मुद्रित स्रोतों को लेखक में विभाजित किया गया है और जिसमें उन्होंने भाग नहीं लिया है। पाठ्य आलोचना में, सभी पाठ स्रोत मायने रखते हैं। हालांकि, उनके महत्व की डिग्री अलग है। लेखक और अधिकृत वाले सबसे अधिक आधिकारिक हैं, अर्थात। लेखक की भागीदारी से बनाया गया या उसके द्वारा देखा गया।

हालाँकि, प्रकाशन किसी लेखक के काम के पाठ को पुन: प्रस्तुत करने का एक आदर्श तरीका नहीं है। संपादक और अन्य व्यक्तियों के हस्तक्षेप से ही काम और उसके पाठ दोनों को विकृत किया जा सकता है: सेंसर, उदाहरण के लिए। इसके अलावा, टाइपोग्राफ़िकल प्रक्रियाओं में टेक्स्ट को दूषित किया जा सकता है: टाइपसेटिंग, प्रिंटिंग, प्रूफरीडिंग। दूसरे शब्दों में: प्रकाशन और छपाई मूल को विकृत कर सकते हैं। ये विकृतियाँ एक वस्तुनिष्ठ प्रकृति की हैं: अधिकांश मामलों में वे महत्वहीन लगती हैं और इसके अलावा, लेखक की इच्छा का आभास होता है, इसलिए ऐसा लगता है कि उन्हें स्थापित करने और समाप्त करने का कोई मतलब नहीं है। इस बीच, निष्पक्ष रूप से, स्थिति अलग है। शाब्दिक आलोचक को अक्सर कई स्रोतों के आधार पर पाठ को स्थापित करना पड़ता है जो एक जटिल संबंध में होते हैं।

दूसरे शब्दों में, पाठ विकृतियाँ प्राचीन और आधुनिक साहित्य (अधिक सटीक, लिखित साहित्य और साहित्य) दोनों की विशेषता हैं। लेकिन पहले मामले में, विकृतियाँ और परिवर्तन कभी-कभी कट्टरपंथी होते हैं, जबकि दूसरे मामले में, हालांकि वे अधिक होते हैं, वे कम महत्वपूर्ण होते हैं और अक्सर एक विशेष अध्ययन के दौरान ही सामने आते हैं।

XVIII-XX सदियों के रूसी पाठ विज्ञान के सिद्धांत और व्यवहार में। पिछले जीवनकाल के संस्करणों के ग्रंथों को सबसे अधिक आधिकारिक माना जाता था। हमारे समय में, इनमें वे शामिल हैं, जिनके संबंध में यह तर्क दिया जा सकता है कि वे लेखक के इरादे, लेखक के काम की बारीकियों के साथ सबसे अधिक सुसंगत हैं।

एक अवधारणा जो पाठ्य आलोचना में लेखक के पाठ की पूर्ण प्राथमिकता, उसके सटीक पुनरुत्पादन की आवश्यकता को दर्शाती है। अंतिम लेखक की इच्छा- लेखन का अंतिम समय या काम के पाठ का अंतिम लेखक का संस्करण। यह आखिरी बार प्रकाशित या प्रकाशित नहीं हो सकता है। यह पाठ केवल एक ही हो सकता है - वह जो किसी निश्चित समय पर पाठ्य विशेषज्ञों द्वारा स्थापित किया गया हो। और इससे कोई भी मनमाना विचलन, यहां तक ​​​​कि सबसे छोटा भी अस्वीकार्य है।

अनुमान, अर्थ, संदर्भ पर, इसके स्रोतों के बिना पाठ में किए गए सुधार।

विभिन्न स्रोतों के अनुसार कार्य के पाठ का संकलन। यह इस तथ्य के कारण है कि 19 वीं - 20 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में ऐसे काम हैं जो सेंसरशिप या अन्य कारणों से एक समय में मुद्रित नहीं किए गए थे, और ऐसे ऑटोग्राफ या प्रतियां जो रखना खतरनाक था: उदाहरण के लिए, "द एक कवि की मृत्यु” एम यू द्वारा। ए.एस. द्वारा लेर्मोंटोव, एपिग्राम और "गैवरिलियाडा"। पुश्किन, गोगोल को बेलिंस्की का पत्र। इस तरह के कई कार्यों को केवल सूचियों में संरक्षित किया गया है, अक्सर बाद वाले, यानी। अन्य प्रतियों से ली गई प्रतियों के रूप में। ऐसे ग्रंथों की स्थापना में ऑटोग्राफ के निकटतम स्रोत को चुनना और अन्य स्रोतों से ग्रंथों को जोड़ना शामिल है।

इस समस्या को हल करने के लिए, सबसे पहले बड़ी संख्या में सूचियों, उनकी उपस्थिति के इतिहास से परिचित होना और उनमें से प्रत्येक के अधिकार की डिग्री निर्धारित करना आवश्यक है। एक उदाहरण ए.एस. द्वारा "विट फ्रॉम विट" पाठ की स्थापना है। ग्रिबॉयडोव। कॉमेडी के अंतिम पाठ वाली पांडुलिपि को संरक्षित नहीं किया गया है। विभिन्न प्रकार की सूचियों के अध्ययन ने कॉमेडी के पाठ के निम्नलिखित मुख्य स्रोतों की पहचान करना संभव बना दिया: एक आंशिक आजीवन प्रकाशन, एक प्रारंभिक पांडुलिपि ("संग्रहालय ऑटोग्राफ"), जिसका पाठ सेंसरशिप की आवश्यकताओं को ध्यान में रखता है, गेन्ड्रोव्स्काया पांडुलिपि (1824), बल्गारिन सूची (1828)। पाठ के अंतिम तीन स्रोतों में लेखक के नोट्स हैं। "बुल्गारिन सूची" को मुख्य पाठ के रूप में चुना गया था (नवीनतम पांडुलिपि से एक क्लर्क की प्रति, लेखक के काम के अंतिम चरण को दर्शाती है)। इसे अन्य स्रोतों से ग्रंथों द्वारा पूरक किया गया था।

(lat. atributio - definition) लेखकत्व की स्थापना, किसी दिए गए लेखक के काम से संबंधित। कभी-कभी शब्द एट्रिब्यूशन के बजाय ह्यूरिस्टिक्स शब्द का उपयोग किया जाता है। ग्रन्थकारिता के खंडन को अनुप्रमाणन कहते हैं। एट्रिब्यूशन की आवश्यकता एक बार-बार और महत्वपूर्ण घटना है, जो लेखक की विरासत को स्पष्ट करना संभव बनाती है। तथ्य यह है कि लेखक के कुछ कार्यों को उनके हस्ताक्षर के बिना छद्म नाम या गुप्त नाम के तहत मुद्रित किया जा सकता है। कुछ कार्य लेखक के जीवन से पहले या उसके दौरान प्रकाशित नहीं हो सकते थे, क्योंकि लेखक ने उन्हें कमजोर माना, अन्य - सेंसरशिप कारणों से या ऑटो-सेंसरशिप के परिणामस्वरूप। उनमें से कुछ मौखिक रूप या सूचियों आदि में मौजूद हो सकते हैं। इसमें अन्य व्यक्तियों के कार्यों को भी शामिल किया जाना चाहिए, लेखक द्वारा इस हद तक संपादित किया जाना चाहिए कि वास्तव में सह-लेखन के बारे में बात करनी चाहिए, उन्हें "सामूहिक" खंड में रखने की आवश्यकता के बारे में।

शायद, हालांकि, विपरीत भी सत्य है। 1939 में एन.पी. उदाहरण के लिए, काशिन ने 1850-1852 में मस्कोवाइट में प्रकाशित 16 लेखों को ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की। सभी मामलों में सबूत परिस्थितिजन्य थे। 1958 में, एम.पी. के संग्रह का उपयोग करते हुए, इस एट्रिब्यूशन की नींव। पोगोडिन, वी.वाईए द्वारा विश्लेषण किया गया। लक्षिन। यह पता चला कि उनमें से केवल दो वास्तव में नाटककार द्वारा लिखे गए थे। शेष 14 एलए के हैं। मयू, एपी। ए ग्रिगोरिएव, एस.पी. कोलोशिन और पी.पी. सुमारकोव। हालाँकि, सभी 16 को ए.एन. द्वारा संपादित किया गया था। ओस्ट्रोव्स्की और इसलिए काफी हद तक उनकी शैली के तत्व शामिल थे।

एट्रिब्यूशन का कार्य, इसलिए, दोनों तब उत्पन्न होता है जब ऑथरशिप का दावा करना आवश्यक होता है, और जब इसका खंडन किया जाता है, अर्थात। निर्विवाद सबूत के अभाव में कि काम किसी विशेष लेखक का है। इसकी मुख्य विधियाँ दस्तावेजी साक्ष्य, वैचारिक या भाषा-शैलीगत विश्लेषण हैं। व्यवहार में, दोनों का संयोजन संभव है। अप्रत्यक्ष संकेतों के आधार पर एट्रिब्यूशन भी स्वीकार्य है।

सबसे सटीक स्वयं लेखक की गवाही है, हालांकि यह हमेशा निर्विवाद नहीं होता है। एन.जी. चेर्नशेव्स्की, उदाहरण के लिए, पूरी जाँच के दौरान (और कोई अन्य सबूत नहीं है) लगातार इस बात से इनकार किया कि वह "बार किसान ..." उद्घोषणा से संबंधित था, हालाँकि यह उसके द्वारा लिखा गया था। कभी-कभी लेखक इस या उस कार्य के स्वामित्व के बारे में भूल सकता है। यहां तक ​​कि ऐसी सूचियों की बहुत सावधानीपूर्वक जांच की आवश्यकता होती है। यह याद करने के लिए पर्याप्त है: कई वर्षों के लिए, एन.ए. द्वारा छोड़ी गई पांडुलिपियों की सुरक्षा सूची (सूची)। डोब्रोलीबॉव को आलोचकों के कार्यों की एक सूची माना जाता था, और इस आधार पर कुछ लेखों का श्रेय बनाया गया था।

कुछ हद तक, वैचारिक विश्लेषण के रूप में इस तरह की एक एट्रिब्यूशन पद्धति कायल है, क्योंकि कुछ लेखक के विचार बिल्कुल मूल निर्णय का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। सबसे पहले, जो कहा गया है वह पत्रिकाओं में प्रकाशनों को संदर्भित करता है, अर्थात। प्रेस में, कुछ दृष्टिकोण व्यक्त करते हुए। एक अन्य विकल्प असामान्य नहीं है: लेखक के व्यक्तिगत विचार और कथन पहली बार अन्य लोगों के कार्यों में प्रकाशित हो सकते हैं।

भाषा-शैलीगत विश्लेषण के लिए, हालांकि इस पद्धति का उपयोग अक्सर किया जाता है, इसका टूलकिट व्यावहारिक रूप से विकसित नहीं होता है। इसके अलावा, इसकी प्रभावशीलता लेखक के भाषण की शैलीगत विशेषताओं के सटीक ज्ञान पर निर्भर करती है, अर्थात। एक ऐसी स्थिति से, जिसका पालन, आवृत्ति विश्लेषण के साथ भी, संभाव्यता सिद्धांत और आधुनिक इलेक्ट्रॉनिक साधनों के तरीकों का अनुप्रयोग अत्यंत कठिन और अपर्याप्त रूप से विश्वसनीय है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पाठ्य आलोचना में पूर्ण निश्चितता नहीं है और न ही हो सकती है कि लेखक के कार्यों की रचना अंततः और पूरी तरह से स्थापित है, क्योंकि हमेशा नए, पहले के अज्ञात ग्रंथों की खोज की संभावना होती है। और लेखक जितना बड़ा होगा, उसकी रचनात्मक विरासत जितनी अधिक विविध और व्यापक होगी, यह संभावना उतनी ही अधिक होगी।

काम के लेखन, प्रकाशन या प्रकाशन के समय की स्थापना। डेटिंग पाठ की तैयारी की सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं में से एक है, क्योंकि कार्यों के निर्माण के समय का ज्ञान ही हमें प्रकाशन में लेखक के काम के विकास के क्रम को फिर से बनाने की अनुमति देता है, जिससे उसकी साहित्यिक विरासत के निर्माण की पूरी तस्वीर को फिर से बनाया जा सके। , विचार और उनकी अभिव्यक्ति के रूप। और फलस्वरूप, एक पूर्ण और सही साहित्यिक मूल्यांकन देने के लिए। लेखक की विरासत का कोई भी ऐतिहासिक और साहित्यिक अध्ययन उस समय के सटीक (या कम से कम अपेक्षाकृत सटीक) ज्ञान के बिना संभव नहीं है जब उसने विशिष्ट कार्य लिखे थे। इसके बिना कालानुक्रमिक रचना का निर्माण असंभव है।

पूर्ण अर्थ में, आज तक किसी कार्य का अर्थ है उसके निर्माण के सभी (प्रारंभिक, मध्यवर्ती, अंतिम) चरणों को स्थापित करना। लेकिन रचनात्मकता की प्रक्रिया पाठ के लेखन में अपनी अभिव्यक्ति पाती है। पिछले चरण - एक सामान्य विचार, विशिष्ट छवियों, व्यक्तिगत वाक्यांशों या रेखाओं की उपस्थिति और गठन, एक नियम के रूप में, निश्चित नहीं हैं और सटीक रूप से दिनांकित नहीं हो सकते हैं। वे परिकल्पना, संपादकीय धारणाओं, स्पष्ट या अंतर्निहित उपमाओं के रूप में टिप्पणी में परिलक्षित हो सकते हैं।

डेटिंग यथासंभव सटीक होनी चाहिए। लेकिन काम लिखना एक असमान प्रक्रिया है। इसे शुरू और बंद किया जा सकता है, फिर फिर से शुरू किया जा सकता है और कई वर्षों बाद पूरा किया जा सकता है (उदाहरण के लिए लियो टॉल्स्टॉय द्वारा "फादर सर्जियस" या "पुनरुत्थान")। लेखक एक ही समय में कई रचनाएँ लिख सकता है ("किसको रूस में अच्छी तरह से रहना चाहिए" और नेक्रासोव की कई दर्जन कविताएँ; एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा और भी बहुत कुछ)।

यह भी याद रखना चाहिए कि लेखक की डेटिंग गलत हो सकती है, खासकर जब तारीख को बैकडेट किया जाता है। किसी के एल्बम में रिकॉर्डिंग की तारीख भी त्रुटि का कारण हो सकती है। इसके अलावा, एक गलत तारीख भी एक तरह का साहित्यिक उपकरण हो सकता है। पूर्ण चक्र के प्रकाशन के समय या उस पर लेखक के काम के अंत के अनुसार चक्रों में शामिल कार्यों की डेटिंग भी त्रुटियों की ओर ले जाती है। इसलिए, ऐसे सभी मामलों में सावधानीपूर्वक शाब्दिक विश्लेषण की आवश्यकता होती है।

विचाराधीन कार्य की जटिलता पारंपरिक रूप से तैयार किए गए प्रकाशनों में तारीखों के साथ पारंपरिक संकेतों की प्रणाली में परिलक्षित होती है। लेखक की तिथि, उदाहरण के लिए, पाठ्य आलोचना में पाठ के हिस्से के रूप में समझी जाती है और इसलिए इसे केवल इसके तहत पुन: प्रस्तुत किया जाता है।

यदि सटीक डेटिंग संभव नहीं है और किसी को "पहले नहीं" या "बाद में" के भीतर कुछ कालानुक्रमिक फ़्रेमों तक सीमित होना पड़ता है, तो तारीख लैटिन में एक पाठ के साथ होती है: "टर्मिनस एंटे गुएम" या "टर्मिनस पोस्ट गुएम".

पहले प्रकाशन के समय को दर्शाने वाली तिथि को वर्ग कोष्ठक [..] में रखा गया है, संदिग्ध को "?" चिन्ह के साथ पूरक किया गया है। .

एक डैश (1876 - 1879) द्वारा अलग की गई तिथियां कार्य लिखने की अवधि दर्शाती हैं; अल्पविराम (1876, 1879) से अलग किए गए काम को कई चरणों में लिखे गए काम के तहत रखा गया है।

यदि आवश्यक हो, अतिरिक्त पदनाम पेश किए जा सकते हैं (उदाहरण के लिए, आकार, फ़ॉन्ट पैटर्न बदल दिया गया है)।

शाब्दिक अंतर, उन कारणों की परवाह किए बिना जो उनके प्रकट होने का कारण बने, कहलाते हैं:

यह स्पष्ट है कि लेखक के पाठ में सभी बाहरी हस्तक्षेप को समाप्त करने के लिए पाठविज्ञानी बाध्य है। और इस अर्थ में, सबसे बड़ी कठिनाई आत्म-सेंसरशिप है, अर्थात्। इस तरह के एक लेखक का काम, जो सेंसरशिप प्रतिबंध के डर के कारण होता है। और चूंकि यह स्वयं लेखक द्वारा बनाया गया था, पिछले संस्करण पर लौटने की आवश्यकता का तर्क, एक नियम के रूप में, अत्यंत कठिन और कभी-कभी असंभव भी है।

पाठ्यक्रम का विषय और उद्देश्य।

शाब्दिक आलोचना एक दार्शनिक अनुशासन है, जिसका विषय किसी कार्य के पाठ का अध्ययन और उसकी व्याख्या और बाद के प्रकाशन के उद्देश्य से उसकी आलोचनात्मक परीक्षा है। टेक्स्टोलॉजी तुलनात्मक, ऐतिहासिक-साहित्यिक, साहित्यिक और पुस्तक अध्ययन अनुसंधान विधियों के आधार पर पाठ के अध्ययन के सिद्धांतों, विधियों और तकनीकों का सामान्यीकरण करती है। पाठ की आलोचना "काम को समझने के तरीकों की एक प्रणाली" (ए.ए. पोटेबन्या) के रूप में।

पुस्तक विज्ञान विषयों के परिसर में पाठ्य आलोचना का अध्ययन भविष्य के संपादक के साहित्यिक ज्ञान और व्यावहारिक पेशेवर कौशल बनाने की आवश्यकता से निर्धारित होता है।

पाठ्यक्रम का उद्देश्य छात्रों के लिए शाब्दिक कार्य के कौशल में महारत हासिल करना है, ताकि स्वतंत्र रूप से विचार की गई तकनीकों को लागू किया जा सके। व्याख्यान के साथ, सामग्री में महारत हासिल करने के इष्टतम रूप "वर्तनी और विराम चिह्न", "पाठ की डेटिंग", एट्रिब्यूशन, "कार्यों की व्यवस्था" और परीक्षणों पर व्यावहारिक अभ्यास हैं।

पाठ्य आलोचना का इतिहास और कार्य

पाठ पढ़ना, इसकी आलोचनात्मक परीक्षा और पुरातनता में सुधार। एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में टेक्स्टोलॉजी का गठन। साहित्यिक विरासत और संपादकीय संस्कृति के मुद्दे। "एक लेखक और एक किताब। टेक्स्टोलॉजी पर निबंध "बी.वी. टॉमाशेव्स्की (1928) साहित्यिक स्मारकों के अध्ययन के अनुभव को सारांशित करने वाला पहला घरेलू काम है। 1930-1950 के दशक में शाब्दिक अभ्यास और अशिष्ट समाजशास्त्रीय साहित्यिक आलोचना। "क्लासिक्स के संस्करण को ऑर्डर करने" के बारे में चर्चा। डी.एस. लिकचेव, बी.वाई. बुख्शताबा, बी.एस. मीलाहा, बी.एम. इखेनबौम, एस.ए. रेज़र, ए.एल. ग्रिशुनिन, एल.के. चुकोवस्काया, वी.वाई. प्रॉपा, ई.आई. प्रोखोरोव। लोककथाओं और प्राचीन साहित्य के कार्यों में लेखक की पांडुलिपि के अभाव में पाठ की स्थापना की समस्या। "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" और एक साहित्यिक स्मारक की "एकता"। नए नियम की पाठ्य आलोचना का इतिहास - हस्तलिखित परंपरा, विकृतियों की घटना, मूल का पुनर्निर्माण। पाठ के विरूपण के स्रोत और कारण।

टेक्स्टोलॉजी की वस्तुएं। मुख्य अवधारणाएं एक हस्ताक्षर, एक प्रति, एक सूची, एक मसौदा, एक सफेद प्रति, एक अधिकृत संस्करण, एक विहित पाठ, आदि हैं।

टेक्स्टोलॉजिकल तरीके और तकनीक - एट्रिब्यूशन, डेटिंग, अनुमान, टिप्पणी, आदि। पढ़ना रचनात्मक विरासतलेखक, उनके कार्यों के संस्करण, पत्र और डायरी, संस्मरण। पाठ की गुमनामी और लेखकत्व के बारे में विवाद। ग्रंथों की बहुलता और मुख्य पाठ की स्थापना।

ए.ए. का प्रभाव। शेखमतोवा, बी.वी. टॉमाशेवस्की, डी.एस. लिकचेव आधुनिक पाठ्य आलोचना के विकास पर।

पाठ्य आलोचना के मुख्य कार्य लेखक की रचनात्मक इच्छा का पालन करना, मुख्य पाठ की स्थापना करना, उसे व्यवस्थित करना और उस पर टिप्पणी करना, उसे प्रकाशन के लिए तैयार करना है।

पाठ स्रोत

"प्राथमिक दिया गया" (एम.एम. बख्तिन) के रूप में पाठ; "कार्य का भौतिक अवतार, कार्य युक्त स्रोत, सामान्य आधार" (ए.एल. ग्रिशुनिन)।

पाठ का इतिहास - किसी न किसी मसौदे से अधिकृत संस्करण तक। पुनर्मुद्रित होने पर पाठ में किए गए सुधार। प्रामाणिक पाठ स्थापित करने के लिए पाठ के सभी स्रोतों की पहचान, अध्ययन, तुलना और विश्लेषण।

शाब्दिक कार्य में अप्रत्यक्ष सामग्री - पत्रक, संस्मरण, डायरियाँ। उनकी प्रामाणिकता और विश्वसनीयता स्थापित करना।

हस्तलिखित पाठ स्रोत - ऑटोग्राफ (ड्राफ्ट, प्लान, ड्राफ्ट, व्हाइट कॉपी), कॉपी, सूची।

एक मसौदा एक काम बनाने की प्रक्रिया को दर्शाता एक हस्ताक्षर है।

श्वेत पत्र - एक ऑटोग्राफ जो इस स्तर पर काम पर लेखक के काम के परिणाम को ठीक करता है, एक सफेद पांडुलिपि, एक नियम के रूप में, प्रकाशन के लिए अभिप्रेत है।

कॉपी - लेखक के पाठ को सटीक रूप से पुन: प्रस्तुत करने के उद्देश्य से लेखक या किसी अन्य व्यक्ति द्वारा बनाई गई एक पांडुलिपि (या अन्य प्रकार का पाठ)।

एक सूची एक पांडुलिपि (या अन्य प्रकार का पाठ) है जिसका उद्देश्य लेखक के पाठ का सटीक पुनरुत्पादन नहीं है।

हस्तलिखित पाठ स्रोतों का अध्ययन। लेखक की रचनात्मक प्रयोगशाला का ज्ञान और पाठ का सही पठन।

किसी कार्य का प्रकाशन पाठ पर लेखक के कार्य का मध्यवर्ती परिणाम है। मुद्रित पाठ स्रोतों का अध्ययन। "साइड संस्करण", अन्य संस्करण। पाठ की ग्रंथ सूची। प्रकाशन और इसकी स्थापना के प्राधिकरण का तथ्य।

मुख्य पाठ

मुख्य पाठ के स्रोत को चुनने की समस्या। "मुख्य पाठ" और "प्रामाणिक पाठ" शब्दों के आसपास विवादों का सार।

एक विचार के रूप में लेखक की रचनात्मक इच्छा, कार्य के पाठ में भौतिक रूप से सन्निहित है। लेखक की रचनात्मक इच्छा की अनुल्लंघनीयता पाठ्य आलोचना का मूल सिद्धांत है। मुख्य पाठ के रूप में अंतिम जीवनकाल अधिकृत संस्करण। ऐसी स्थितियाँ जब एक सफेद कॉपी, ड्राफ्ट कॉपी, कॉपी, अधिकृत सूची को मुख्य पाठ माना जाता है।

"वास्तविक लेखक का पाठ" स्थापित करने के लिए लेखक की सच्ची अंतिम रचनात्मक इच्छा को प्रकट करने की समस्या। एक संपादक या सेंसर द्वारा हस्तक्षेप के मामलों में "लेखक की इच्छा" और "मुख्य पाठ" की अवधारणाओं का सार, ऑटोसेंसरशिप की उपस्थिति, लेखक की अनुपस्थिति में एक पाठ का प्रकाशन, अबौलिया, द्वारा प्रकाशन का असाइनमेंट अन्य व्यक्तियों के लिए लेखक, आदि।

मुख्य पाठ का विकल्प: पूर्ण और प्रकाशित कार्य; काम पूरा हो गया और प्रकाशित नहीं हुआ; अधूरे और अप्रकाशित कार्य।

इस वसीयत के अवतार और अभिव्यक्ति के रूप में लेखक की रचनात्मक इच्छा और अंतिम जीवन संस्करण के यांत्रिक समानता की गिरावट।

मुख्य (विहित) पाठ की स्थापना

परीक्षण की आलोचना - इसमें विकृतियों की स्थापना जो लेखक की इच्छा का उल्लंघन करती है। गंभीर रूप से स्थापित पाठ की सामान्यता।

मुख्य पाठ में शाब्दिक सुधार करने के लिए प्रेरणा। विभिन्न संस्करणों और संस्करणों के संदूषण की समस्या, "अनुकूलन", "सुधार", "सरलीकरण", और पाठ का "सुधार"। पाठ का शब्दार्थ विश्लेषण। गलतियाँ और टाइपो "सार्थक" हैं और पाठ को अर्थहीन बनाते हैं। लेखक का पाठ और उसके लोककथाओं के अस्तित्व के रूप। संगीत के लिए निर्धारित ग्रंथों में प्रामाणिक लेखक के पाठ से प्रस्थान। "मुक्त कविता" के कार्यों के ग्रंथों की विशेषताएं।

अनुमान - अनुमानों द्वारा सुधार या परिवर्धन की स्वीकार्यता के मामले। टिप्पणियों में समझाया गया लेखक की वास्तविक त्रुटियां। संपादक, टाइपसेटर, प्रूफरीडर द्वारा पाठ की विकृतियाँ और उन्हें खत्म करने के तरीके। पांडुलिपि पर काम करने की प्रक्रिया में लेखक और संपादक के बीच संबंधों का विश्लेषण।

बैंकनोटों की बहाली, सेंसरशिप के कारण होने वाली विकृतियों को खत्म करना। संदर्भ का सार्थक पठन (बी.वी. तोमाशेव्स्की, एस.एम. बोंडी)।

इसके नवीनतम संस्करण में मूल लेखक का पाठ मुख्य (विहित) पाठ है, जो प्रकाशनों के लिए अनिवार्य है यह कामस्रोतों के अध्ययन के वर्तमान चरण में। एक पाठ्य पासपोर्ट तैयार करना। स्वीकृत पाठ और इसकी प्रेरणा।

वर्तनी और विराम चिह्न

लेखक की शैली। कार्यों के नायकों की भाषा। आधुनिक भाषा के मानदंडों से प्रस्थान। पाठ के संबंध में और विराम चिह्नों के संबंध में लेखक की इच्छा। मॉर्फेम और ग्रेफेम। पाठ पुनरुत्पादन की एक प्रणाली के रूप में वर्तनी। समय में शब्दों, अवधारणाओं, वाक्य रचना का परिवर्तन और उनके सुधार की समस्या। "ग्रोटोव्स्काया" वर्तनी। 1918 का सुधार।

"त्रुटि" या कलात्मक अभिव्यक्तिमूलपाठ। लेखक की भाषा की ध्वन्यात्मक और रूपात्मक विशेषताएं। वैज्ञानिक प्रकाशनों में मूल के विराम चिह्न और वर्तनी का पुनरुत्पादन। क्लासिक्स के आधुनिक संस्करण में वर्तनी "मोड" के सिद्धांत। स्थिर वर्तनी के एकीकरण की समस्या। बड़े पैमाने पर प्रकाशनों में वर्तनी और विराम चिह्न।

आधुनिक वर्तनी नियम और युग की ध्वन्यात्मक, रूपात्मक और शाब्दिक विशेषताओं का संरक्षण। लिखना विदेशी शब्द. विराम चिह्न और लेखन शैली।

अन्य संस्करण और वेरिएंट

पाठ के स्रोतों या उनके अलग-अलग हिस्सों में विसंगतियां। पाठ स्रोतों का कालानुक्रमिक क्रम।

ड्राफ्ट टेक्स्ट लेयरिंग समस्या। विसंगतियों के कारण। स्वतंत्र (स्टैंडअलोन) और लिंक्ड पाठ परिवर्तन। लेखक के और उस पर बाहरी काम के परिणामस्वरूप पाठ की विसंगतियां और विकृति।

किसी कार्य के संस्करणों और उसके विभिन्न संस्करणों के बीच का अंतर। मतभेदों का गुणात्मक और मात्रात्मक चरित्र। संस्करणों के प्रकाशन में कालानुक्रमिक सिद्धांत। मसौदा (अंतरिम) संस्करण। संस्करणों के वेरिएंट और कैननिकल टेक्स्ट के वेरिएंट।

विकल्पों की पहचान करने के लिए प्रकाशनों की तुलना। आधुनिक संस्करण में विकल्पों का स्थान एक विशेष खंड में, टिप्पणियों में, फुटनोट्स के रूप में है। टाइपोग्राफिक तरीकों से विकल्पों को प्रस्तुत करना।

भिन्न सारांश। ट्रांसक्रिप्शन समस्या। स्तरित (विभेदित) वेरिएंट का प्रजनन। प्रकाशित संस्करणों के ग्रंथों के लिए संपादकीय स्पष्टीकरण। सशर्त शाब्दिक पदनामों की प्रणाली।

पाठ डेटिंग

काम पर काम के प्रारंभिक, मध्यवर्ती और अंतिम चरण। प्रारंभ, समापन और प्रथम प्रकाशन की तिथियां। डेटिंग के शाब्दिक तरीके. लेखक की तिथि की प्रामाणिकता की समस्या। डेटिंग और पाठ का ऐतिहासिक और शैलीगत विश्लेषण। दिनांक-शीर्षक - प्रामाणिकता या साहित्यिक डिवाइस. गलत डेटिंग के कारणों में कॉपी की तारीख, नवीनतम ऑटोग्राफिक रिकॉर्डिंग, काम के चक्र का पूरा होना शामिल है। डेटिंग और मुख्य पाठ के स्रोत का चयन।

लेखक के काम में काम का स्थान। अधिकृत पुनर्मुद्रण की तारीखें। प्रत्यक्ष, सापेक्ष, दोहरी और अनुमानित तिथियां। तारीखों का सचेत और आकस्मिक विरूपण।

तिथि निर्धारित करने के तरीके - हस्ताक्षर द्वारा, संस्करण द्वारा, ऐतिहासिक विरासत और संस्मरण द्वारा। वृत्तचित्र, ऐतिहासिक, शैलीगत, समाजशास्त्रीय, पुरालेखीय और अन्य तरीके। उपलब्ध आंकड़ों की तुलना। सामग्री, लिखावट, लेखक के संग्रह में पाण्डुलिपि के स्थान आदि द्वारा एक अनुमानित तिथि स्थापित करना।

दिनांक प्रकाशित करते समय सशर्त शाब्दिक अंकन - कोण कोष्ठक, प्रश्न चिह्न, डैश, अल्पविराम, आदि।

आरोपण

एट्रिब्यूशन (हेयुरिस्टिक्स) और एटैथिसिस। आरोपण विधियां - वृत्तचित्र, वैचारिक और विश्लेषणात्मक, समाजशास्त्रीय, भाषा-शैलीगत। इन विधियों, जीवनी संबंधी तथ्यों और ऐतिहासिक और साहित्यिक तकनीकों का संयोजन। लेखकत्व की समस्या को हल करने में अप्रत्यक्ष डेटा का समावेश।

एट्रिब्यूशन पद्धति में दस्तावेज़ की भूमिका। दस्तावेज़ के लिए गंभीर रवैया। दस्तावेज़ का ऐतिहासिक और दार्शनिक विश्लेषण। कॉपीराइट के प्रमाण के अन्य तरीके।

वैचारिक और विश्लेषणात्मक आरोपण में दोष। शैलीगत मिमिक्री, नकल। अनुवादित ग्रंथों का श्रेय। एट्रिब्यूशन का व्यक्तिपरक-अवसरवादी सिद्धांत।

पत्र, डायरी, संस्मरण और विशेषता। समकालीनों की गवाही की व्याख्या। प्रतियां, लिस्टिंग और एट्रिब्यूशन त्रुटियां।

दुबिया खंड (संदिग्ध लेखकत्व)। पाठ और लेखकत्व में "द्वैधता"। लेखकत्व की संभावना की डिग्री। विभाग का स्थानदुबिया" संस्करण में।

एक सचेत कार्य के रूप में जालसाजी। नकली बनाने और ऐतिहासिक और साहित्यिक तथ्य के रूप में इसका विश्लेषण करने का उद्देश्य। कविता "रोशनी"। एफ.ई. कोर्श और "मरमेड" ए.एस. पुश्किन। "डायरी" ए.ए. वीरुबोवा, "लेटर्स एंड नोट्स ऑफ़ ओमेर डी गेले"। साहित्यिक छलावे. ओस्सियन, "क्रेल्डवोर्स्काया पांडुलिपि", "पश्चिमी स्लावों के गीत", "डेड सोल्स" के दूसरे भाग के अध्याय, चेरुबिना डी गेब्रीक। साहित्यिक झांसे के लेखक के रूप में समृद्ध मेरीमी। एक साहित्यिक स्मारक की प्रामाणिकता को "प्रमाणित" करने के तरीके।

नकली का पता लगाने के तरीके - लिखावट परीक्षा, रासायनिक विश्लेषण, फ्लोरोस्कोपी, आदि साहित्यिक परीक्षा।

प्रकाशनों के प्रकार और प्रकार

पाठ के प्रकाशन और पाठक के विकास के प्रकार। पाठ पर काम की प्रकृति के आधार पर प्रकाशनों के प्रकारों की शाब्दिक परिभाषा। वृत्तचित्र प्रकाशन (प्रतिकृति, फोटो प्रजनन, राजनयिक)।

गंभीर संस्करण। पाठ तैयार करने की विशेषताएं। अकादमिक प्रकाशन और किसी दिए गए लेखक के कार्यों को प्रकाशित करने की परंपरा के साथ इसका संबंध। ग्रंथों की पूर्णता की डिग्री। वैज्ञानिक संदर्भ उपकरण।

वैज्ञानिक प्रकाशन। वैज्ञानिक प्रकाशन। मास संस्करण। मिश्रित प्रकार के प्रकाशन, उनकी परिवर्तनशीलता। शृंखला " साहित्यिक स्मारक"। श्रृंखला "कवि पुस्तकालय"।

मुख्य मानदंड का सार प्रकाशन का विषय, कार्यात्मक (उद्देश्य) उद्देश्य, पाठक का पता है।

प्रकाशन के प्रकार और वैज्ञानिक संदर्भ तंत्र के बीच संबंध। परिचयात्मक लेख, संस्करण और अन्य संस्करण, ऐतिहासिक-साहित्यिक, वास्तविक, भाषाई टिप्पणियाँ, अनुक्रमित।

ग्रंथों की पूर्णता की डिग्री और प्रकाशन का प्रकार। पूरा संग्रहकार्य, एकत्रित कार्य, चयनित कार्य, संग्रह, मोनो-संस्करण। प्रकाशन के प्रकार और प्रकार के बीच संबंध।

कार्यों की व्यवस्था

लेखक के काम का विकास और प्रकाशन में काम की व्यवस्था। रचना, प्रकार और प्रकाशन के प्रकार का संबंध। कार्यों का स्थान और लेखक की रचनात्मक इच्छा। कविता संग्रहों में कार्यों की व्यवस्था की विशेषताएं। "कविताओं की पुस्तक" और संकलन संग्रह। पूर्ण और अधूरे कार्य। प्रकाशन में लेखक की रचनात्मकता और कार्यों की नियुक्ति के सिद्धांतों की विशेषताएं। मुख्य मानदंड शैली, कालक्रम, विषय वस्तु हैं। "शैली" और साहित्यिक आलोचना की प्रकाशन अवधारणा के बीच का अंतर।

वर्णमाला सिद्धांत। शैली-कालानुक्रमिक सिद्धांत। एक शैली समूह के भीतर कालानुक्रमिक व्यवस्था। लेखक के जीवनकाल में प्रकाशित और अप्रकाशित रचनाएँ। अनुभाग "अप्रकाशित"। कार्यों के चक्रों की व्यवस्था की ख़ासियत।

कालानुक्रमिक सिद्धांत। "एकल कालक्रम" का सिद्धांत। एम.के. द्वारा संपादित कार्यों का प्रकाशन। लेम्के। विभिन्न शैलियों के कार्यों का संयोजन। अनुमानित तिथियों के साथ कार्यों का स्थान। "अज्ञात वर्षों के कार्य"।

विभिन्न लेखकों द्वारा कार्यों के संग्रह में स्थान का मानवशास्त्रीय सिद्धांत।

प्रकाशन में विशेष खंड, उनका उद्देश्य, औचित्य, स्थान।

प्रकाशन का वैज्ञानिक और संदर्भ उपकरण

टिप्पणियों और अनुक्रमितों के तंत्र का इतिहास। वैज्ञानिक संदर्भ तंत्र की नियुक्ति। साथ में लेख, टिप्पणियाँ, अनुक्रमित।

वैज्ञानिक संदर्भ तंत्र की मात्रा, विशिष्टता और निर्माण। पाठ टिप्पणी प्रणाली। काम के पाठ के लिए टिप्पणी का अधीनता। वैज्ञानिक संदर्भ तंत्र के वर्गों के कार्यों का प्रतिच्छेदन।

प्रकाशन की विशेषता बताने वाले लेख। ऐतिहासिक-साहित्यिक-जीवनी निबंध। "संपादक से" ("प्रकाशक से")। प्रकाशन के प्रकार और परिचयात्मक लेख के बीच संबंध। लेखों का स्थान।

पाठ में परिवर्धन की प्रणाली के रूप में टिप्पणियों के प्रकार। अलग संदर्भ के रूप में नोट्स के प्रकार। टिप्पणियों के लिए प्रस्तावना। लेखक की साहित्यिक विरासत की स्थिति के बारे में जानकारी के एक समूह के रूप में पाठ्य टिप्पणी। ऐतिहासिक और साहित्यिक टिप्पणी। वास्तविक टिप्पणी। शब्दकोश (भाषाई) टिप्पणी।

कार्यों का सूचकांक। "संतुष्ट"। सारांश सूचकांक। नाम अनुक्रमणिका। साहित्यिक नायकों का सूचकांक। कालानुक्रमिक सूचकांक। सूचक भौगोलिक नाम. दृष्टांतों का सूचकांक। ऑटोग्राफ के लिए भंडारण स्थानों का सूचकांक। सशर्त संक्षिप्त रूपों की सूची।

पाठक के पते और प्रकाशन के कार्यात्मक उद्देश्य पर सहायक उपकरण की निर्भरता। एक संस्करण में टिप्पणियों, नोट्स और इंडेक्स का स्थान। सहायक उपकरण के डिजाइन के लिए मुद्रण और सौंदर्य संबंधी आवश्यकताएं।

मुख्य साहित्य

ग्रिशुनिन ए. एल. शाब्दिक आलोचना के अनुसंधान पहलू। एम।, 1998।

लिकचेव डी.एस.टेक्स्टोलॉजी। एम।, 2006।

लिकचेव डी.एस. टेक्स्टोलॉजी (रूसी साहित्य पर आधारितएक्स - XVII सदियों)। एम।, 2001।

टेक्स्टोलॉजी के मूल तत्व। एम।, 1962।

पांकीव आई.ए. संकलन: संपादकीय पहलूhttp://www.bookchamber.ru/projects/knigochey/kngch_sm.html#2

प्रोखोरोव ई.आई. टेक्स्टोलॉजी। एम।, 1966।

रेसर एस.ए.आधुनिक समय की पुरालिपि और पाठ्य विद्या। एम।, 1970।

रेसर एस.ए. टेक्स्टोलॉजी के मूल तत्व। एल।, 1978।

आधुनिक पाठ विज्ञान: सिद्धांत और व्यवहार। एम।, 1997।

तोमाशेवस्की बी.वी. लेखक और किताब। टेक्स्टोलॉजी पर निबंध। एम।, 1959।

अतिरिक्त साहित्य

अलेखिना ई.एम., ज़ापादोव ए.वी. पुस्तक उपकरण। एम।, 1957।

बेलचिकोव एन.एफ. साहित्यिक कार्य के तरीके और कौशल। एम।, 1965।

टेक्स्टोलॉजी के प्रश्न। मुद्दा। 1. एम।, 1957।

टेक्स्टोलॉजी के प्रश्न। मुद्दा। 2. एम।, 1960।

टेक्स्टोलॉजी के प्रश्न। मुद्दा। 3. पत्रकीय ग्रंथों के प्रकाशन के सिद्धांत। एम।, 1964।

मेटाजर ब्रूस एम. टेक्स्टोलॉजी ऑफ द न्यू टेस्टामेंट। एम।, 1996।

टेक्स्टोलॉजी और आनुवंशिक आलोचना। सामान्य समस्या, सैद्धांतिक दृष्टिकोण। एंथोलॉजी। एम।, 2008।

चुडाकोवा एम. ओ.पांडुलिपि और किताब। एम।, 1986।

परीक्षा की तैयारी के प्रश्न

टेक्स्टोलॉजी के रूप में वैज्ञानिक अनुशासन: विषय और मुख्य कार्य।

टेक्स्टोलॉजिकल तरीके और तकनीक।

ए.ए. का प्रभाव। शेखमतोवा, बी.वी. टॉमाशेवस्की, डी.एस. लिकचेव आधुनिक पाठ्य आलोचना के विकास पर।

ग्रंथ संबंधी विषयों के परिसर में पाठ्य आलोचना का स्थान।

पाठ की विकृति के कारण।

मुद्रित और हस्तलिखित पाठ स्रोत।

पाठ स्रोतों की तुलना और विश्लेषण।

सहायक पाठ स्रोत।

हस्ताक्षर, मसौदा, श्वेत पत्र।

मुख्य पाठ के स्रोत को चुनने की समस्या।

पाठ में संपादक या सेंसर का हस्तक्षेप।

अबुलिया।

गंभीर रूप से स्थापित पाठ की सामान्यता।

पाठ अनुकूलन की समस्या।

"मुक्त कविता" के कार्यों के ग्रंथों की विशेषताएं।

सार्थक प्रसंग, बैंक नोटों का जीर्णोद्धार।

वृत्तचित्र प्रकाशनों में वर्तनी और विराम चिह्न।

स्थिर वर्तनी का एकीकरण।

बड़े पैमाने पर प्रकाशनों में वर्तनी और विराम चिह्न।

विराम चिह्न और लेखन शैली।

अन्य संस्करण और वेरिएंट।

सशर्त शाब्दिक पदनामों की प्रणाली।

पाठ डेटिंग।

पाठ डेटिंग के शाब्दिक तरीके।

डेटिंग और पाठ का ऐतिहासिक और शैलीगत विश्लेषण।

गलत डेटिंग के कारण।

दिनांक प्रकाशित करते समय शाब्दिक पदनाम।

एट्रिब्यूशन के तरीके।

एट्रिब्यूशन पद्धति में दस्तावेज़ की भूमिका।

पत्र, डायरी, संस्मरण और विशेषता।

लेखन (प्रकाशन) के एक जागरूक कार्य के रूप में जालसाजी।

धोखा और जालसाजी। मौलिक अंतर। ओसियन, ए। विरुबोवा, चेरुबिना डी गेब्रीक के कार्यों के संस्करण।

नकली पहचान के तरीके।

प्रकाशनों के प्रकार और प्रकार।

प्रकाशनों और पाठकों के प्रकार।

प्रतिकृति और राजनयिक प्रकाशन।

विभिन्न प्रकार के प्रकाशनों में ग्रंथों की पूर्णता की डिग्री।

वैज्ञानिक जन प्रकाशन की तैयारी की विशेषताएं।

प्रकाशन का विषय, इसका कार्यात्मक उद्देश्य और पाठक का पता प्रकाशन के प्रकार के मुख्य मानदंड के रूप में।

प्रकाशन का प्रकार और वैज्ञानिक संदर्भ उपकरण।

वैज्ञानिक संदर्भ उपकरण के प्रकार।

परिचयात्मक लेख। प्रकाशन के प्रकार के आधार पर प्रकार।

परिचय, प्रस्तावना। परिचयात्मक लेख से उनका अंतर।

ऐतिहासिक-साहित्यिक और वास्तविक टिप्पणियाँ।

संकेतकों के प्रकार।

प्रकाशनों के प्रकार।

एक प्रकार के प्रकाशन के रूप में पसंदीदा।

एक प्रकार के प्रकाशन के रूप में कार्यों का पूरा संग्रह। तैयारी के सिद्धांत।

प्रकाशन में कार्यों की व्यवस्था के सिद्धांत।

कार्यों का स्थान और लेखक की रचनात्मक इच्छा।

कविता संग्रहों में कार्यों की व्यवस्था की विशेषताएं।

"कविताओं की पुस्तक" और संकलन संग्रह।

शैली-कालानुक्रमिक सिद्धांत।

कालानुक्रमिक सिद्धांत और लेम्के (एकल कालक्रम) का सिद्धांत। पहला पीएसएस ए.आई. हर्ज़ेन।

एक प्रकाशन में अधूरे कार्यों का स्थान।

प्रकाशन में विभिन्न विधाओं के कार्यों का संयोजन।

वैज्ञानिक संदर्भ तंत्र की मात्रा, विशिष्टता और निर्माण।

एक तरह के परिचयात्मक लेख के रूप में ऐतिहासिक-साहित्यिक-जीवनी निबंध।

प्रस्तावना, इसका उद्देश्य और प्रकार।

प्रकाशन में समेकित सूचकांक।

एक नाम सूचकांक संकलन की विशेषताएं।

विषय सूचकांक और प्रकाशन प्रकार।

प्रकाशन में अनुक्रमित और टिप्पणियों का स्थान।

व्याख्या। इसका उद्देश्य, मात्रा, शैली, स्थान।

लोककथाओं की पाठ्यचर्या की ख़ासियतें।

बी Metzger। न्यू टेस्टामेंट का टेक्स्टोलॉजी।

पाठ की आलोचनात्मक जाँच और सुधार।

एक संपादकीय-पाठ संबंधी गतिविधि के रूप में पाठ का प्रतिलेखन।

एक प्रकार के प्रकाशन के रूप में मोनो-संस्करण। मोनो-संस्करणों के प्रकार।

एक प्रकार के प्रकाशन के रूप में श्रृंखला "साहित्यिक स्मारक"।

कालानुक्रमिक सीमाएं "टर्मिनुसांटे" और "टर्मिनसपोस्ट"।

सटीक, विस्तृत, दोहरी तिथियां। एल. टॉल्स्टॉय द्वारा "हदजी मुराद", बी. पास्टर्नक द्वारा "बैलाड"।