उपन्यास युद्ध और शांति में एंटीथिसिस का उपयोग। रचना "उपन्यास का सिद्धांत और एल.एन. द्वारा उपन्यास में इसकी वैचारिक और संरचनागत भूमिका।

एलएन टॉल्स्टॉय - विश्व साहित्य का एक क्लासिक, महानतम स्वामीमनोविज्ञान, महाकाव्य उपन्यास की शैली के निर्माता, कलात्मक प्रतिनिधित्व के साधनों का कुशलता से उपयोग करते हुए। टॉल्स्टॉय के मुख्य वैचारिक और संरचनागत उपकरणों में से एक एंटीथिसिस है। उपन्यास "वॉर एंड पीस" में एंटीथिसिस के कार्य बहुत विविध हैं। यह शैलीगत उपकरण रचना के सिद्धांत को रेखांकित करता है, इस पर वर्णों की एक प्रणाली निर्मित होती है; कलात्मक चित्रऔर प्रकट करता है भीतर की दुनिया अभिनेताओं.
प्रतिपक्षी आधार है

वर्णों की एक प्रणाली का निर्माण। चरित्रों की तुलना उनके स्वभाव की "स्वाभाविकता" या "झूठ" के आधार पर की जाती है।
टॉल्स्टॉय के नायक, स्वाभाविकता का प्रतीक, जीवन की सच्चाई, इसमें कोई संदेह नहीं है। कोणीय, आवेगी, अनियमित विशेषताओं के साथ, नताशा रोस्तोवा जीवन की सुंदरता का अवतार है। नेक परवरिश के बावजूद, वह पहचान रखती है लोक परंपराएं. नताशा, एक प्रतिभाशाली प्रकृति, हर किसी से प्यार करती है, भावनाओं में प्रत्यक्ष, सरल, स्त्री, सत्यवादी। उसकी देखभाल करने वाली आत्मा 1812 की चिंताओं में, लोगों के सामान्य दुर्भाग्य और उनके पराक्रम में पूरी तरह से घुल गई। विशेष रूप से प्रकट हुआ आध्यात्मिक गुणमरने वाले राजकुमार आंद्रेई के साथ नताशा। रोस्तोव को मास्को छोड़ने में देर हो गई, और नताशा ने जोर देकर कहा कि घायल सैनिकों के लिए पंख और आधा घर उपलब्ध कराया जाए। नताशा ने खुद को इस कारण के लिए समर्पित कर दिया, कहीं भी, किसी भी तरह से देशभक्ति और कर्तव्य के बारे में वाक्यांशों के बिना, अपनी खूबियों पर जोर नहीं दिया। यह सरल और स्वाभाविक है, क्योंकि रूसी सैनिक सरल और स्वाभाविक हैं, बिना करतब दिखाए एकीकृत विचारमहिमा के बारे में। वे, प्लैटन करातेव और फील्ड मार्शल कुतुज़ोव की तरह, सत्य के सहज ज्ञान के साथ स्वभाव से संपन्न हैं। कुतुज़ोव उपन्यास में लेखक के इतिहास के दर्शन के अवतार के रूप में दिखाई देते हैं। टॉल्स्टॉय कमांडर की जीवंत, आकर्षण से भरी छवि बनाता है। कुतुज़ोव के मुख्य लाभ स्वाभाविकता और सरलता हैं। वह एक भूमिका नहीं निभाता है, लेकिन रहता है। वह निराशा और खुशी दोनों से रो सकता है। यह कुतुज़ोव की सादगी है जो उन्हें "स्वर्ग" के हिस्से की तरह महसूस करने और इतिहास के आंदोलन में हस्तक्षेप नहीं करने की अनुमति देती है।
इन नायकों का उपन्यास में कुशल "पोसुर" नेपोलियन द्वारा विरोध किया गया है - चरम व्यक्तिवाद का अवतार। वह अपनी इच्छा दुनिया पर थोपना चाहता है। टॉल्स्टॉय में नेपोलियन की छवि भद्दे और व्यंग्यपूर्ण ओवरटोन से रहित नहीं है। उन्हें नाटकीय व्यवहार, संकीर्णता, घमंड की विशेषता है (धीरे ​​​​चित्रित करता है प्रिय पिताहालाँकि उन्होंने अपने बेटे को कभी नहीं देखा)। धर्मनिरपेक्ष समाज के बहुत से लोग आध्यात्मिक रूप से नेपोलियन की तरह हैं, खासकर कुरागिन परिवार। इस परिवार के सभी सदस्य अन्य लोगों के जीवन में आक्रामक रूप से हस्तक्षेप करते हैं, अपनी इच्छाओं को उन पर थोपने की कोशिश करते हैं, बाकी का उपयोग अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए करते हैं ("मतलब, हृदयहीन नस्ल," पियरे ने इस परिवार को बुलाया)। नेपोलियन के करीबी भी रूसी सम्राट अलेक्जेंडर हैं, जो रूसी सेना में प्रचलित मनोदशा को नहीं समझते हैं, गणमान्य स्पेरन्स्की, देशभक्ति की भूमिका निभाने वाली अन्ना पावलोवना शेरेर, करियरिस्ट बोरिस ड्रबेट्सकोय, विवेकपूर्ण जूली कारागिना और कई अन्य। वे सभी आंतरिक रूप से खाली, असंवेदनशील, प्रसिद्धि के लिए तरसते हैं, करियर की परवाह करते हैं, बहुत सारी और खूबसूरती से बात करना पसंद करते हैं।
टॉल्स्टॉय पियरे बेजुखोव और आंद्रेई बोलकोन्स्की के नायकों की तलाश मुश्किल से गुजरती है आध्यात्मिक पथसत्य की खोज में। वे झूठे विचारों से दूर हो जाते हैं, वे गलत हैं, वे आंतरिक रूप से बदलते हैं, और अंत में वे सादगी के आदर्श तक पहुंचते हैं।
पियरे और आंद्रेई बोलकोन्स्की दोनों ही क्षुद्र अहंकारी भावनाओं से मुक्त हो गए हैं और जीवन के सच्चे मूल्यों की समझ में आ गए हैं। और आम रूसी लोग इसमें उनकी मदद करते हैं। प्रिंस आंद्रेई को - कप्तान तुशिन और उनके अधीनस्थ तोपखाने के सैनिक, जिनसे राजकुमार शेंग्राबेन की लड़ाई में मिले थे। पियरे - वे सैनिक जिन्हें वह बोरोडिनो मैदान पर देखता है और फिर कैद में, विशेष रूप से प्लैटन कराटेव। कराटेव को देखते हुए, जो जीवन को स्वीकार करता है, पियरे को यह समझ में आने लगता है कि जीवन का अर्थ अपने आप में, उसकी प्राकृतिक खुशियों में, किसी व्यक्ति के लिए आने वाले दुर्भाग्य की विनम्र स्वीकृति में है।
बोरोडिनो में घातक रूप से घायल राजकुमार आंद्रेई, सभी लोगों के लिए असीम प्रेम प्राप्त करते हैं, और फिर, मृत्यु की पूर्व संध्या पर, सांसारिक चिंताओं और अशांति, सर्वोच्च शांति से पूरी तरह से अलग हो जाते हैं।
"युद्ध और शांति" में प्रकृति की छवियां उच्च सद्भाव का प्रतीक हैं, दुनिया की सच्चाई के बारे में खुलासे करती हैं। वे घमंड, स्वार्थ, लोगों के जीवन की अपरिवर्तनीयता, विदेशी आध्यात्मिक आकांक्षाओं के विरोधी हैं। फ्रांसीसी द्वारा कब्जा कर लिया गया, निष्पादन की भयावहता का अनुभव करने के बाद, पियरे बेजुखोव समझता है कि मुख्य मूल्य जिसे कोई नियंत्रित नहीं कर सकता वह उसकी अमर आत्मा है। यह मुक्ति की भावना उसके पास तब आती है जब वह रात के तारों वाले आकाश पर विचार करता है। तबाह हो गया, अस्तित्व का अर्थ खो गया, आंद्रेई बोलकोन्स्की सड़क पर एक पुराने ओक के पेड़ से मिलता है। वही ओक, जो युवा अंकुरों को अंकुरित करता है, ओट्राडनॉय एस्टेट में नताशा रोस्तोवा से मिलने के बाद बोल्कॉन्स्की के पुनरुद्धार का प्रतीक है, जहां उसने गलती से नताशा की बातचीत को सुना, सौंदर्य से उत्साहित गर्मी की रात, सोन्या के साथ।
उपन्यास में "ऐतिहासिक" अध्याय नेपोलियन के आक्रमण के बावजूद "जीवित जीवन" का वर्णन करने वाले अध्यायों के विपरीत हैं (यह उल्लेखनीय है कि टॉल्स्टॉय समान विवरण में वर्णन करता है ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई, बोरोडिनो और नताशा की पहली गेंद की लड़ाई, पुराने काउंट रोस्तोव का शिकार, इन घटनाओं को इतिहास में एक ही स्थान आवंटित करना)। यह प्रतिपक्ष रचना के स्तर पर ही प्रकट होता है। टॉल्स्टॉय को झूठे जीवन और सच्चे जीवन के बीच का अंतर दिखाने की जरूरत है, और वह उपन्यास में विभिन्न प्रसंगों को इस तरह से जोड़ते हैं कि यह अंतर विशेष रूप से स्पष्ट हो जाता है। इसलिए, दो राज्यों (नेपोलियन और अलेक्जेंडर I) के प्रमुखों की एक अप्राकृतिक बैठक का चित्रण करने के बाद, लेखक अचानक नताशा और आंद्रेई बोलकोन्स्की के बीच बैठक का वर्णन करने के लिए आगे बढ़ता है।
लेकिन पात्रों की रचना और प्रणाली के अलावा, प्रतिपक्षी तकनीक का उपयोग पात्रों की छवियों को चित्रित करने के लिए भी किया जाता है, ताकि उनकी सबसे विशिष्ट व्यक्तिगत विशेषताओं को उजागर किया जा सके। "युद्ध और शांति" में नेपोलियन और कुतुज़ोव की छवियों की तुलना करते समय यह सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है (जो प्रतीक हैं जो अन्य सभी नायकों के आंदोलन की दिशा निर्धारित करते हैं)। चित्र की हर विशेषता, व्यवहार, बोलने के तरीके और धारण करने के तरीके में इन नायकों के बीच एक बड़ा अंतर महसूस होता है। नेपोलियन अप्रिय रूप से मोटा है (मोटी जांघें, पेट, पूरी सफेद गर्दन), मजबूत। और अगर नेपोलियन चिकनापन, शरीर की निरंतर देखभाल पर जोर देता है, तो कुतुज़ोव में - बूढ़े आदमी की परिपूर्णता, चंचलता, शारीरिक कमजोरी, जो उसकी उम्र के व्यक्ति के लिए काफी स्वाभाविक है। नेपोलियन की चाल आत्म-संतुष्ट, मुखर है, वह अपने बाएं बछड़े के दर्दनाक कांपने को एक महान संकेत कहता है। कुतुज़ोव अजीब तरह से चलता है, बुरी तरह से, अनाड़ी रूप से काठी में बैठता है। बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान, जब नेपोलियन, उपद्रव और चिंता करते हुए, बहुत सारे अर्थहीन और विरोधाभासी आदेश देता है, कुतुज़ोव लगभग कोई आदेश नहीं देता है, जिससे भगवान की इच्छा के लिए लड़ाई का रास्ता छोड़ दिया जाता है। कुतुज़ोव में, साधारण, निश्छल रूप और वीर सार के बीच विरोधाभास पर बल दिया गया है। दूसरी ओर, नेपोलियन के दावे के बीच विरोधाभास है महान भूमिकाइतिहास में और एक खाली, निर्जीव इकाई।
इस प्रकार, "युद्ध और शांति" उपन्यास में एंटीथिसिस का स्वागत एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। वैचारिक और संरचनागत स्तर पर, यह अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने में मदद करता है, लोगों के स्वार्थी अलगाव के खतरे को दिखाता है, व्यक्ति के नैतिक सुधार के तरीकों की रूपरेखा तैयार करता है, अर्थात यह अभिव्यक्ति के साधन के रूप में कार्य करता है। लेखक की स्थितिउपन्यास में।

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काम बनाते समय, किसी भी लेखक को चुनने के सवाल का सामना करना पड़ता है कलात्मक साधन, जो लेखक के विचार पर जोर दे, पाठक का ध्यान सबसे अधिक केंद्रित करे महत्वपूर्ण विवरणकाम करता है। और अक्सर ऐसी कलात्मक तकनीक का उपयोग एंटीथिसिस के रूप में किया जाता है (I.A. गोंचारोव का उपन्यास "ओब्लोमोव", "अपराध और सजा" F. M. Dostoevsky द्वारा)। कई मायनों में जेआई उपन्यास भी विरोध पर बना है। एन टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। इसी समय, न केवल पात्र, बल्कि काम के दृश्य भी इसके विपरीत हैं। टॉल्स्टॉय की कविताओं की एंटीथिसिस का स्वागत बहुत विशेषता है, क्योंकि यह तुलना के माध्यम से है, इसके विपरीत, समान और अलग-अलग चीजों को प्रकट किया जा सकता है, और जीवन को समग्र रूप से दिखाया जा सकता है। काम युद्ध और शांति, प्रकाश और लोगों, सेंट पीटर्सबर्ग और मास्को, ढोंग और ईमानदारी, और बहुत कुछ के विपरीत है।

बेहतर नाम के साथ आना मुश्किल है। स्मारकीय कार्यटॉल्स्टॉय, जो जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर करता है। शीर्षक में पहले से ही दो अवधारणाओं का विरोध है: युद्ध और शांति। हालाँकि, इसका तात्पर्य न केवल सैन्य अभियानों और शांतिकाल के विपरीत है, बल्कि इसका एक बहुत गहरा और बहुआयामी अर्थ है। युद्ध कोई भी टकराव है, कोई भी संघर्ष, अन्ना पावलोवना शेरर के सैलून से शुरू होता है और झोपड़ी पोर्टफोलियो के लिए संघर्ष और बोरोडिनो में भव्य सैन्य अभियानों के साथ समाप्त होता है। दुनिया संपूर्ण ब्रह्मांड है, और प्रकाश है, और नायकों की आंतरिक दुनिया है। टॉल्स्टॉय युद्ध को मृत्यु से और शांति को जीवन से पहचानते हैं।

पहले से ही काम के पहले अध्यायों से, हम खुद को "युद्ध में" पाते हैं - अन्ना पावलोवना शेरर के सैलून की अनैतिक दुनिया में, जहां सभी मेहमान अप्राकृतिक हैं और जहां गपशप और झूठ राज करते हैं। और तुरंत, इसके विपरीत, हमें रोस्तोव और जन्मदिन की लड़की नताशा का घर दिखाया गया है। एपिसोड का यह विकल्प टॉल्स्टॉय के पाठ को व्यवस्थित करने के पसंदीदा तरीकों में से एक है, जो पाठक को विशेषता और भिन्न की पहचान करने के लिए तुलना करके अवसर देता है। घटनाओं का यह क्रम हमें सेंट पीटर्सबर्ग के सैलून में मुखौटे की दुनिया और मास्को में रोस्तोव के आतिथ्य के बीच भारी अंतर दिखाता है। इसके अलावा, यहाँ तुलना बहुआयामी है, सामान्य से विशेष की ओर बढ़ रही है: इसलिए, सबसे पहले, देश के मुख्य शहरों को एंटीथिसिस के आधार पर दिया गया है: मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग। फिर आप घरों के मालिकों, रोस्तोव में छुट्टी के साथ शायर सैलून में वास्तविक स्वागत की तुलना कर सकते हैं: अन्ना पावलोवना, "एक अच्छे हेड वेटर की तरह", अपने मेहमानों की "सेवा" करती हैं, उन्हें एक मठाधीश के साथ "व्यवहार" करती हैं, ए विस्काउंट, सभी मेहमानों को एक निश्चित संस्कार से गुजरता है - एक बूढ़ी चाची को नमस्ते कहने के लिए; उसके सैलून में एक सख्त पदानुक्रम शासन करता है, जहां हर किसी का अपना स्थान होता है और उसे नियमों के अनुसार सब कुछ करना चाहिए। काउंट रोस्तोव सभी मेहमानों का समान रूप से स्वागत करता है। आइए हम नताशा को याद करें, "एक बड़े और बदसूरत मुंह वाली लड़की", जो खुद को मेज पर एक शरारत करने की अनुमति भी देती है: वह मेज से कूद जाती है और जोर से अपनी माँ से रात के खाने के बारे में पूछती है। एक Scherer सैलून में ऐसा व्यवहार अकल्पनीय होगा।

इस तथ्य की तुलना करना भी दिलचस्प है कि सेंट पीटर्सबर्ग में, सैलून में, सभी पात्र केवल बोलते हैं फ्रेंच, जो उनकी राष्ट्र-विरोधीता पर जोर देता है, लेकिन रोस्तोव के नाम पर, रूसी भाषण लगता है, ईमानदार और स्वाभाविक।

जिस तरह मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में घटनाओं का वर्णन वैकल्पिक है, उसी तरह पूरे उपन्यास के दौरान युद्ध और शांति के दृश्य वैकल्पिक हैं। कड़ियों का यह परिवर्तन समग्र रूप से और कुछ हिस्सों में अलग-अलग काम की संपूर्ण रचना का आधार बनता है, जब शांतिपूर्ण घटनाएँ सैन्य घटनाओं में बदल जाती हैं और इसके विपरीत।

यह पात्रों की ध्रुवीय विभाजन प्रणाली के बारे में भी कहा जाना चाहिए, जबकि परिवारों में एकजुट टॉल्स्टॉय के नायकों का मुख्य रूप से एक विशेष परिवार से संबंधित होने का विरोध किया जाता है। अधिकांश एक प्रमुख उदाहरण- रोस्तोव और कुरागिन परिवारों के बीच का अंतर। पहला, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, स्वाभाविक हैं, वे मजबूत बंधन से जुड़े हुए हैं, वे एक-दूसरे से बेहद प्यार करते हैं। हालाँकि, रोस्तोव कुप्रबंधित, अव्यावहारिक हैं, अपने व्यवसाय को बहुत ही अयोग्य रूप से संचालित करते हैं, लेकिन यह सब असीम उदारता द्वारा समझाया गया है। कुरागिन के मामले अच्छे चल रहे हैं: राजकुमार वसीली ने अपनी बेटी की शादी सबसे अमीर दूल्हे - पियरे से की, वह खुद जानता है कि अच्छे लोगों से कैसे मिलना है और इससे लाभ उठाना है। इस परिवार में जोर इसकी आध्यात्मिकता की कमी, अप्राकृतिकता पर है।

इतिहास की अपनी दृष्टि में, टॉल्स्टॉय काफी हद तक दुश्मनों, युद्धों, जनरलों और सामान्य योद्धाओं के कारनामों के आक्रमण को चित्रित करने में रूसी साहित्य की सदियों पुरानी परंपराओं पर निर्भर थे।

उनके सभी कार्यों के लिए उनका सबसे महत्वपूर्ण काम "उपन्यास" था, जिसमें लेखक चित्रित करता है अलग भाग्यलोग, एक दूसरे से उनके संबंध, भावनाएँ, अनुभव, साथ ही साथ उनकी आंतरिक दुनिया, आध्यात्मिक धन।

महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" 1869 में लिखा गया था, इस पर काम छह साल तक जारी रहा। एलएन टॉल्स्टॉय सदी की शुरुआत के बारे में बताते हैं, नेपोलियन बोनापार्ट के साथ युद्ध के बारे में, रूसी लोगों के साहस के बारे में, और यह भी कि युद्ध, लोगों के जीवन और नियति को नष्ट करने के बारे में, उन्हें बदलने के लिए मजबूर करने में सक्षम नहीं है उनके जीने का तरीका और सोचने का तरीका। मुख्य बात जिस पर उपन्यास की पूरी रचना बनी है, वह है प्रतिवाद का स्वागत, बुराई से अच्छाई का विरोध, झूठ का न्याय, मृतकों का जीवित होना। शायद यहाँ सबसे "ध्रुवीय" नायक दो महान हैं ऐतिहासिक आंकड़े- नेपोलियन बोनापार्ट और मिखाइल इलारियोनोविच।

यह ध्यान देने योग्य है कि "वॉर एंड पीस" में दोनों कमांडरों को सटीक रूप से चित्रित नहीं किया गया है, उनके चित्रों में (मनोवैज्ञानिक के रूप में इतना बाहरी नहीं) कोई लेखक के निर्णयों का पक्षपात देख सकता है। शुरुआत में ही, टॉल्स्टॉय का नेपोलियन के प्रति अमित्र रवैया और रूसी कमांडर इन चीफ के प्रति सहानुभूति स्पष्ट रूप से देखी जा सकती है। उपन्यास के दौरान, टॉल्स्टॉय उन वर्षों के विश्लेषकों द्वारा नेपोलियन को सौंपी गई भूमिका पर नाराज हैं। बोनापार्ट को एक महान सेनापति माना जाता है, लेकिन इस बीच, टॉल्स्टॉय लिखते हैं, सब कुछ कई परिस्थितियों के संयोजन के कारण होता है, न कि किसी एक व्यक्ति की इच्छा से। अन्यथा, "महान" बोनापार्ट के नेतृत्व में फ्रांसीसी सेना पूरे यूरोप से कैसे गुजर सकती है और रूस में प्रवेश कर सकती है और मास्को पर कब्जा कर सकती है, युद्ध हार सकती है? कुतुज़ोव, जिसने अपने आधे सैनिकों को खो दिया और मास्को को दुश्मन के हवाले कर दिया, आखिरकार कैसे जीत गया? परिस्थितियों के संयोग के अलावा इन सवालों का एक और जवाब है: इस युद्ध के लिए जनरलों का रवैया।

रूस पर कब्जा करने का नेपोलियन का सपना उसे "युद्ध और शांति" में रूसी सैन्य इतिहास के विजेताओं के साथ और साथ ही साथ लोकप्रिय प्रिंटों के साथ जोड़ता है। विजेता आसानी से एक शहर, एक देश, समृद्ध लूट पर कब्जा करने का सपना देखता है। लेकिन जीतने के लिए, टॉल्सटॉय का मानना ​​है कि नैतिक शुद्धता की जरूरत है।

नेपोलियन के लिए, यह पूरा अभियान सिर्फ एक खेल था, "सैनिकों का खेल।" वह, एक महत्वपूर्ण, प्रभावशाली व्यक्ति, केवल आदेश देता था, वह बस "खेलता था"। बोरोडिनो की लड़ाई से पहले, टॉल्स्टॉय विडंबनापूर्ण टिप्पणी करते हैं: "शतरंज सेट है, खेल शुरू हो गया है।"

कुतुज़ोव के साथ सब कुछ काफी अलग है। वह "जानता था कि लड़ाई का भाग्य सेनापति के आदेशों से नहीं ... बल्कि उस मायावी बल द्वारा तय किया जाता है जिसे सेना की भावना कहा जाता है"; "कोई आदेश नहीं दिया, लेकिन जो पेशकश की गई थी उससे केवल सहमत या असहमत थे।" कुतुज़ोव एक अनुभवी कमांडर हैं, और उनका ज्ञान टॉल्स्टॉय द्वारा प्राप्त एक सरल स्वयंसिद्ध के लिए उबला हुआ है: "कोई महानता नहीं है जहाँ कोई सादगी, अच्छाई और सच्चाई नहीं है।" नेपोलियन का अपना सत्य था, उसके प्रति सच्चा था और पूरे रूसी लोगों का सत्य था।

लोगों से इस निकटता के लिए, कुतुज़ोव को सैनिकों से प्यार था। और फील्ड मार्शल इन लोगों से प्यार करते थे, एक बूढ़े व्यक्ति के तरीके से उनके साथ सरल और सौम्य थे। फ्रांसीसी सैनिकों ने नेपोलियन की पूजा की हो सकती है, इसलिए नहीं कि वह उनका "पिता" या "भाई" था, बल्कि इसलिए कि नेपोलियन का व्यक्तित्व पंथ बनाया गया था।

बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान दोनों कमांडरों की सेना के प्रति रवैया सबसे अच्छा निर्धारित किया जा सकता है। बूढ़ा कुतुज़ोव, कमजोर होने के बावजूद, लड़ाई के सबसे गर्म बिंदुओं के करीब है। दूसरी ओर, नेपोलियन, दूर से एक दूरबीन के माध्यम से लड़ाई के दौरान देखता है। वह जीत गया, लेकिन ठीक ही टिप्पणी की: "ऐसी एक और जीत, और मैं बिना सेना के रह जाऊंगा।" लेकिन वह केवल संख्यात्मक रूप से जीता; नैतिक जीत रूसियों के पास रही: आधी "पिघली हुई" सेना ने अभी तक अपने पदों को नहीं छोड़ा था। हालांकि, कुतुज़ोव ने मास्को छोड़ने का फैसला किया: वह जानता था कि सैनिक आखिरी लड़ाई लड़ेंगे, लेकिन यह समय की बर्बादी होगी, क्योंकि सेना के नुकसान के साथ, रूस बर्बाद हो गया था। कुतुज़ोव के लगभग सभी सहयोगी इसके खिलाफ थे, लेकिन कमांडर-इन-चीफ की शक्ति ने अंतिम निर्णय लिया, जो दुनिया और उच्च रैंक के लोगों को खुश नहीं कर रहा था, लेकिन रूस, लोगों के लिए बचत कर रहा था।

लिकचेव के अनुसार, लेखक के ऐतिहासिक विचार नैतिक आशावाद पर आधारित हैं; टॉल्स्टॉय में एक मजबूत चेतना है कि सत्य हमेशा बल पर विजय प्राप्त करता है, क्योंकि नैतिक सत्यकिसी भी क्रूर बल से अधिक मजबूत।

यह वह दर्शन है जो नेपोलियन के आक्रमण की घटनाओं और अंततः उसके निर्वासन की घटनाओं के ऐतिहासिक चित्रण को रेखांकित करता है। यह इतिहास के दर्शन पर किसी भी कार्य में नहीं हो सकता था जिसे टॉल्स्टॉय ने पढ़ा, जहां इतिहास के नियम सभी - हमलावरों और रक्षकों के लिए समान हैं।

टॉल्सटॉय का मानना ​​था कि इतिहास एक व्यक्ति द्वारा नहीं, बल्कि लाखों लोगों द्वारा रचा जाता है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, किसी व्यक्ति की सच्ची महानता लोगों की निकटता, सादगी, अच्छाई और सच्चाई में है, जिसे उन्होंने कुतुज़ोव के उदाहरण से दिखाया।

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विषय पर होमवर्क: युद्ध और शांति में विरोध। नैतिक आशावादटालस्टाय.

52. एलएन टॉल्स्टॉय ("वॉर एंड पीस") द्वारा एंटीथिसिस का उपयोग और

F.M.Dostoevsky ("अपराध और सजा")।

एंटीथिसिस "युद्ध और एमआई-" का मुख्य वैचारिक और रचनात्मक सिद्धांत है।

रा" और "अपराध और सजा" पहले से ही उनके शीर्षकों में हैं। वह

सभी स्तरों पर प्रकट होता है कलात्मक पाठ: समस्याओं से

मनोवैज्ञानिक प्रतिनिधित्व के पात्रों और तरीकों की एक प्रणाली का निर्माण।

हालाँकि, विरोध के बहुत उपयोग में, टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की अक्सर डी-

एक अलग तरीका प्रदर्शित करें। इस अंतर की उत्पत्ति मानव पर उनके विचारों में है

टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की की रचनाओं के शीर्षकों में ही सामग्री है

एक समस्या है: शीर्षक असंदिग्ध, बहुरूपी नहीं हैं। शब्द "युद्ध"

"युद्ध और शांति" का अर्थ न केवल सैन्य अभियान है, न केवल घटनाएँ

युद्ध के मैदान में होने वाले संबंध; युद्ध प्रतिदिन हो सकता है

लोगों का दैनिक जीवन / काउंट बेजू की विरासत के कारण ऐसे युद्ध को याद करें-

होवा / और यहां तक ​​कि उनकी आत्माएं भी। शब्दार्थ की दृष्टि से और भी अधिक संतृप्त है

"शांति" शब्द फेंका गया है: युद्ध के विपरीत के रूप में शांति और एक समुदाय के रूप में "शांति"

डे। लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास के अंतिम संस्करण का शीर्षक "युद्ध" था

और शांति", यानी युद्ध के प्रतिपक्ष के रूप में शांति। लेकिन कई मसौदों में

काह और टॉल्स्टॉय के रेखाचित्र इस शब्द की वर्तनी को बदलते हैं, जैसे कि झिझकते हुए

lyas। "युद्ध और शांति" का संयोजन हम पुश्किन के "बो-

चावल गोडुनोव":

आगे की हलचल के बिना वर्णन करें,

वह सब जो आप जीवन में देखेंगे:

युद्ध और शांति, संप्रभु की सरकार,

संत पवित्र चमत्कार।

पहले से मौजूद पुश्किन प्रसंग"युद्ध और शांति" का योग बन जाता है

करने के लिए कुंजी ऐतिहासिक प्रक्रियाआम तौर पर। इस प्रकार संसार है

सिद्धांत सार्वभौम है, यह जीवन है, यह ब्रह्मांड है।

दूसरी ओर, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि अपराध की अवधारणाएँ और

Dostoevsky की सजा उनके संकीर्ण कानूनी अर्थों में नहीं है।

"क्राइम एंड पनिशमेंट" एक ऐसा काम है जो गहरा घाव करता है-

दार्शनिक और नैतिक मुद्दे।

कला स्थानटॉल्स्टॉय का उपन्यास, जैसा कि था, सीमित है

इसके दो ध्रुव हैं: एक ध्रुव पर - अच्छाई और शांति, सभी को एकजुट करना

डे, दूसरे पर - बुराई और दुश्मनी, लोगों को विभाजित करना। टॉल्स्टॉय अनुभव कर रहे हैं

उनके नायक "व्यक्तित्व के निरंतर आंदोलन" के कानून के दृष्टिकोण से

समय"। आंतरिक परिवर्तन के आध्यात्मिक आंदोलन में सक्षम नायक

झुंड, गतिहीन, आंतरिक कानूनों को महसूस करने और समझने में असमर्थ

जीवन, युद्ध की शुरुआत के वाहक के रूप में टॉल्स्टॉय द्वारा मूल्यांकन किया जाता है, कलह। उसके में

टॉल्सटॉय का उपन्यास इन पात्रों के विपरीत है। तो, सैलून An-

शेरर टॉल्स्टॉय व्यर्थ नहीं है कि हम पावलोवना की तुलना कताई कार्यशाला से करें

आत्माहीन मशीन।

एंटीथिसिस "शुद्धता - गलतता" पूरे उपन्यास के माध्यम से चलती है।

नेस", " बाह्य सुन्दरता- जीवित आकर्षण। "टॉल्स्टॉय के लिए, यह गलत है

नताशा के भद्दे और भद्दे चेहरे उससे कहीं ज्यादा आकर्षक हैं

प्राचीन सुंदरता हेलेन: हंसमुख / यद्यपि जगह से बाहर / नताशा की हँसी

हेलेन की "अपरिवर्तनीय" मुस्कान से हजार गुना अधिक प्यारी। नायकों के व्यवहार में, लेखक

तर्कसंगत, प्राकृतिक नाट्य के साथ सहजता का भी विरोध करता है

म्यू। टॉल्स्टॉय के लिए, नताशा की "गलतियाँ" बहुत अधिक स्वाभाविक और स्वाभाविक हैं,

सोन्या के तर्कसंगत व्यवहार से।

उपन्यास में युद्ध की शुरुआत का पूर्ण अवतार नेपोलियन था।

वह न केवल लगातार दर्शकों के सामने खेलता है, बल्कि खुद के साथ अकेला भी रहता है -

एक अभिनेता होने के नाते। वह खुद को एक महान सेनापति के रूप में सोचता है, कुछ पर ध्यान केंद्रित करता है

प्राचीन नमूने। नेपोलियन का पूर्ण प्रतिपक्षी उपन्यास कुतु में है-

पुकारना। वह राष्ट्र की भावना के सच्चे प्रवक्ता हैं।

"फैमिली थॉट" रोस्तोव परिवार को "कबीले" कू- का विरोध करता है

टॉल्स्टॉय द्वारा और चित्रण करते समय एंटीथिसिस "झूठा - सच" का उपयोग किया जाता है

उनके पात्रों के आध्यात्मिक आंदोलनों की अभिव्यक्ति। तो, पियरे एक द्वंद्वयुद्ध में, महसूस कर रहा है

स्थिति की सारी मूर्खता और असत्यता, उसकी सफलता के लिए कुछ नहीं करती

अनुमति, लेकिन "त्वरित शुरुआत" की मांग करता है और तीव्रता से उसका आरोप लगाता है

बंदूक।

टॉल्स्टॉय के नायकों के विपरीत, दोस्तोवस्की के नायक कभी नहीं

स्पष्ट रूप से चित्रित: दोस्तोवस्की का आदमी हमेशा विरोधाभासी होता है,

अंत तक अनजान। उनके नायक एक साथ दो रसातल को मिलाते हैं:

अच्छाई, करुणा, त्याग की खाई और बुराई, स्वार्थ, व्यक्ति की खाई

द्वैतवाद, उपाध्यक्ष। प्रत्येक नायक में दो आदर्श होते हैं: मैडोना का आदर्श और

सदोम का आदर्श। "अपराध और सजा" की सामग्री न्यायालय है

रस्कोलनिकोव के ऊपर, आंतरिक अदालत, अंतरात्मा की अदालत।

दोस्तोवस्की आलंकारिक बनाने में जिन तकनीकों का उपयोग करते हैं

उनके काम की प्रणालियाँ टॉल्स्टॉय के तरीकों से अलग हैं। दोस्तोएव्स-

क्यू दोहरे चित्रांकन की तकनीक का सहारा लेता है। इसके अलावा, पहला बंदरगाह

ret, अधिक सामान्यीकृत, आमतौर पर दूसरे के साथ बहस करता है। हाँ, करने से पहले

आँखें। लेकिन अपराध ने न केवल उसकी आत्मा को कलंकित किया, बल्कि छोड़ भी दिया

दुखद चेहरा। इस बार हमारे पास हत्यारे का चित्र है।

दोस्तोवस्की के उपन्यास में, यह बहस करने वाले पात्र नहीं हैं, बल्कि उनके विचार हैं।

इस प्रकार हम देखते हैं कि प्रतिपक्षी है कलात्मक तकनीक

दो सबसे बड़े यथार्थवादी कलाकारों के लिए बहुत उपयोगी साबित हुआ,

टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की के लिए।

एंटीथिसिस (विरोध) छवियों को प्रकट करने के लिए उपयोग की जाने वाली सबसे अधिक इस्तेमाल की जाने वाली तकनीकों में से एक है कला का काम. एक ट्रॉप के रूप में एंटीथिसिस का सार विरोधों, विरोधी अवधारणाओं या छवियों का मिश्रण है। सबसे ज्यादा उज्ज्वल काम करता है, विरोध के स्वागत पर निर्मित, एल एन टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" का उपन्यास है। इसमें, छवियों की एक प्रणाली के निर्माण के लिए नींव में रखी गई मुख्य तकनीक है।

महाकाव्य उपन्यास के सभी पात्रों को स्पष्ट रूप से दो शिविरों, या दो दुनियाओं में विभाजित किया जा सकता है - "जीवित" और "मृत"। उपन्यास में कार्रवाई दो समानांतर विमानों में सामने आती है - "शांति" का विमान और "युद्ध" का विमान। प्रत्येक विमान के लिए, लेखक नायकों के कुछ विभेदों को चुनता है, "मृत" या "जीवित" सिद्धांत से संबंधित निर्धारित होता है।

दुनिया का वर्णन करते समय, प्रमुख मानदंड जिसके आधार पर पात्रों का विरोध किया जाता है, वह परिवार के प्रति, बच्चों के प्रति दृष्टिकोण है। एक "मृत" दुनिया में, जहां सब कुछ एकमात्र लक्ष्य के अधीन है, जो कि किसी भी तरह से अपने भाग्य को बढ़ाना है, विवाह केवल संभावित साधनों में से एक है। इस शिविर से संबंधित किसी के लिए भी परिवार के साथ-साथ अन्य नैतिक नींवों पर कदम रखना मुश्किल नहीं है। इस संबंध में हेलेन की छवि सबसे अधिक आकर्षक है। एकमात्र उद्देश्य जिसके लिए उसने काउंट बेजुखोव के पूरे भाग्य के उत्तराधिकारी पियरे बेजुखोव से शादी की, वह विरासत का हिस्सा प्राप्त करना था। अपने पति के साथ संबंध तोड़ना और उसकी आधी से अधिक संपत्ति प्राप्त करना उसके द्वारा बनाए गए साज़िश का तार्किक निष्कर्ष है।

"मृत" दुनिया के प्रतिनिधियों के लिए नैतिक सिद्धांतों के पूर्ण महत्व के उदाहरण के रूप में, कोई मरने वाले काउंट बेजुखोव के मोज़ेक अटैची के लिए "लड़ाई" के दृश्य का हवाला दे सकता है। Drubetskaya, में समान रूप सेकिसी भी तरह से "लड़ाई" जीतने की कोशिश करना।

"जीवित" दुनिया में नैतिक मूल्यों के प्रति पूरी तरह से विपरीत रवैया राज करता है। इसके प्रतिनिधियों के लिए, परिवार, बच्चे सर्वोच्च आदर्श हैं, सच्चे लक्ष्य बन जाते हैं मानव जीवन. रोस्तोव परिवार इस संबंध में सबसे अधिक सांकेतिक है, जिस माहौल में - प्यार और पूर्ण आपसी समझ - सीधे कुरागिन परिवार में साज़िशों, ईर्ष्या और क्रोध के विपरीत है। रोस्तोव हाउस हर किसी के लिए खुला है, और जो कोई भी उनके पास आता है उसका उचित दया और सौहार्द के साथ स्वागत किया जाएगा। यह कोई संयोग नहीं है कि सामने से लौटने के बाद निकोलाई रोस्तोव को भेजा जाता है पैतृक घर. कुरागिन और रोस्तोव के परिवारों में बच्चों के प्रति दृष्टिकोण का अंतर भी विशेषता है। प्रिंस वसीली की एकमात्र इच्छा "शांत मूर्ख" हिप्पोलीटे और "बेचैन मूर्ख" अनातोले से जल्दी से छुटकारा पाने की है, साथ ही साथ अपने भाग्य को भी बढ़ाना है। इसके विपरीत, रोस्तोव के लिए, बच्चों का बहुत महत्व है और किसी भी बच्चे को अनदेखा नहीं किया जा सकता है।

लेकिन उपन्यास में दुनिया के विमान के अलावा युद्ध का एक विमान भी है, जहां पात्र पूरी तरह से अलग हाइपोस्टैसिस में दिखाई देते हैं। इस विमान में मुख्य मानदंड, जिसके अनुसार लोगों को "शिविरों" में विभाजित किया गया है, टॉल्स्टॉय मातृभूमि के प्रति दृष्टिकोण, देशभक्ति की अभिव्यक्ति को चुनते हैं।

"जीवित" दुनिया सच्चे देशभक्तों की दुनिया है, जिनकी मातृभूमि के प्रति भावनाएँ पूरी तरह से ईमानदार और वास्तविक हैं। जब वह सामान्य आतंक का विरोध करने और ऑस्टरलिट्ज़ में पीछे हटने की कोशिश करता है, तो पितृभूमि की रक्षा के बारे में विचारों के अलावा आंद्रेई बोलकोन्स्की को किसी अन्य विचार से निर्देशित नहीं किया जाता है। प्रिंस आंद्रेई पदोन्नति या पुरस्कार के बारे में नहीं सोचते, वे केवल आज्ञा मानते हैं खुद की भावनाऋृण। आंद्रेई बोलकोन्स्की के पूर्ण विपरीत बोरिस ड्रूबेट्सकोय हैं। वह अपने मुख्य कार्य को पितृभूमि की रक्षा के रूप में नहीं, बल्कि पदोन्नति के रूप में देखता है, और युद्ध के मैदान में योग्यता से नहीं, बल्कि अधिकारियों के प्रति चापलूसी, पाखंड और चाटुकारिता से। उसके लिए, लोगों के भाग्य का कोई मतलब नहीं है, वह अपने स्वयं के प्रचार और पुरस्कार के लिए प्रस्तुति के लिए उन्हें बलिदान करने के लिए तैयार है।

रोस्तोव परिवार देशभक्ति को थोड़े अलग रूप में दिखाता है। निकोलस एक आदमी को नहीं मार सकता, चाहे वह किसी भी तरफ हो, लेकिन मास्को से पीछे हटने पर, रोस्तोव घायलों को बचाने के लिए अपनी संपत्ति का त्याग करते हैं। बर्ग बिल्कुल अलग तरीके से व्यवहार करता है। सामान्य आपदा और भ्रम का लाभ उठाते हुए, वह नगण्य कीमत के लिए "शिफॉनियर" प्राप्त करने का प्रबंधन करता है, और यह "सौदा" उसके गौरव का विषय बन जाता है।

सच्ची देशभक्ति उन नायकों द्वारा भी दिखाई जाती है जो किसी भी दुनिया से ताल्लुक नहीं रखते हैं और केवल युद्ध के विमान में ही काम करते हैं, बल्कि "मृत" शिविर का भी विरोध करते हैं। इस संबंध में सबसे अधिक संकेत कैप्टन तुशिन के पराक्रम और विशेष रूप से उनकी वीरता की धारणा है। तुशिन ने अपने कृत्य के वीरतापूर्ण सार के बारे में सोचा भी नहीं था - इसके विपरीत, वह खुद को सही ठहराने की कोशिश कर रहा है और आंद्रेई बोलकोन्स्की से मदद मांगता है। टॉलस्टॉय के अनुसार, सच्चे देशभक्तइस तथ्य पर भी ध्यान नहीं देता है कि वह एक उपलब्धि हासिल कर रहा है - उसके लिए यह मातृभूमि के लिए केवल एक कर्तव्य है, जो किसी भी वीर स्वभाव से रहित है। इस परिभाषा के तहत, टशिन बैटरी और रवेस्की बैटरी दोनों का करतब, सबसे साधारण, निश्छल लोगों द्वारा पूरा किया गया, फिट बैठता है।

इस प्रकार, उपन्यास की छवियों की एक प्रणाली बनाने और मुख्य पात्रों को चित्रित करने के लिए एंटीथिसिस का स्वागत बुनियादी है।

वास्तव में, एंटीथिसिस, दो दुनियाओं का विरोध - "मृत" और "जीवित" - कार्य का आधार बनाता है, इसकी संरचना निर्धारित करता है। और, एंटीथिसिस के सिद्धांत पर उपन्यास का निर्माण करते हुए, लियो टॉल्स्टॉय ने "मृत" दुनिया को खारिज कर दिया, इसकी असंगति को दिखाया और "जीवित" दुनिया का मार्गदर्शन करने वाले मानव और ईसाई आदर्शों की पुष्टि की।